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钦定古今图书集成.博物汇编.艺术典.拆字部

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第七百四十七卷目录

 射覆部纪事
 挂影部纪事
 挂影部杂录
 拆字部汇考一
  拆字数〈序 指迷赋 元黄剋应歌 元黄叙 元黄歌 花押赋 探元赋 齐景至理论 字画经验 字体诗诀 四季水笔 画有阴阳 八卦断〉

艺术典第七百四十七卷

射覆部纪事

《汉书·东方朔传》:朔待诏金马门,稍得亲近。上尝使诸数家射覆,置守宫盂下,射之,皆不能中。朔自赞曰:臣尝受易,请射之。乃别蓍布卦而对曰:臣以为龙又无角,谓之为蛇又有足,跂跂脉脉善缘壁,是非守宫即蜥蜴。上曰:善。赐帛十匹。复使射他物,连中,辄赐帛。时幸倡郭舍人,滑稽不穷,常侍左右,曰:朔狂,幸中耳,非至数也。臣愿令朔复射,朔中之,臣榜百,朔不能中,臣赐帛。乃覆树上寄生,令朔射之。朔曰:是窭数也。舍人曰:果知朔不能中也。朔曰:生肉为脍,乾肉为脯;树上为寄生,盆下为窭数。上令倡监榜舍人。
《魏志·管辂传》:馆陶令诸葛原迁新兴太守,辂往祖饯,宾客并会。原自起取燕卵、蜂窠、蜘熊蛨驮丑A使射覆。卦成,辂曰:第一物,含气须变,依乎宇堂,雄雌以形,翅翼舒张,此燕卵也。第二物,家室倒县,门户众多,藏精育毒,得秋乃化,此蜂窠也。第三物,觳觫长足,吐丝成罗,寻网求食,利在昏夜,此蜘漱。举坐惊喜。平原太守刘邠取印囊及山鸡毛著器中,使筮。辂曰:内外方员,五色成文,含宝守信,出则有章,此印囊也。高岳岩岩,有鸟朱身,羽翼元黄,鸣不失晨,此山鸡毛也。清河令徐季龙取十三种物,著大箧中,使辂射。云:器中藉藉有十三种物。先说鸡子,后道蚕,遂一一名之,惟以梳为枇耳。
《辂别传》曰:诸葛原字景春,亦学士。好卜筮,数与辂共射覆,不能穷之。景春与辂有荣辱之分,因辂饯之。景春言:今当远别,后会何期。且复共一射覆。辂占既皆中。景春大笑,卿为我论此卦意,纾我心怀。辂为开爻散理,分赋形象,言徵辞合,妙不可述。景春及众客莫不言听后论之美,胜于射覆之乐。
故郡将刘邠字令元,清和有思理,好《易》而不能精。与辂相见,意甚喜欢。欲从辂学射覆。
清河令徐季龙,字开明,有才机。与辂相见,留辂经数日。辂占猎既验,季龙曰:君虽神妙,但不多藏物耳。于是取十三种物,欲以穷之,辂射之皆中。季龙乃叹曰:作者之谓圣,述者之谓明,其此之谓乎。
辂射覆名物,见术流速,东方朔不过也。往孟荆州为列人典农,常问亡兄:昔东方朔射覆得何卦,正知守宫、蜥蜴二物者。亡兄于此为安卦生象,辞喻交错,微义豪起,变化相推,会于辰巳,分别龙蛇,各使有理。言绝之后,孟荆州长叹息曰:吾闻君论,精神腾跃,殆欲飞散,何其汪汪乃至于斯耶。
《吴志·赵达传》:达,河南人也。少从汉侍中单甫受学,用思精密,计飞蝗,射隐伏,无不中效。或难达曰:飞者固不可校,谁知其然,此殆妄耳。达使其人取小豆数斗,播之席上,立处其数,验覆果信。尝过知故,知故为之具食。食毕,谓曰:仓卒乏酒,又无嘉肴,无以叙意,如何。达因取盘中只箸,再三从横之,乃言:卿东壁下有美酒一斛,又有鹿肉三斤,何以辞无。时坐有他宾,内得主人情,主人惭曰:以卿善射有无,欲相试耳,竟效如此。遂出酒酣饮。
《海录碎事》:有以茱萸,令郭璞射之者,璞曰:子如赤,铃含元珠。按文言之是茱萸。梁元帝《洞林序》云:河东郭生才能射覆,按郭生,郭璞也。
《湖广通志》:蔡铁善卜,为南郡王义宣府史。王镇盛昌于斋内,见一白鼠缘屋梁上,命左右射得之。内函中,命铁卜之。铁曰:白色之鼠,背明而户弯弧射之。绝其左股,腹孕五子,三雄二雌。若不见信,剖腹而知。王命剖之,皆如铁言。赐钱万贯。
唐张说《梁四公记》:梁天监中有闯䨲杰,䴰䵎仉。四公谒武帝,帝见之甚悦。因命沈隐侯约作覆。将与百僚其射之。时太史适获一鼠,纳匣而缄之,以献帝筮之。遇蹇之噬嗑,帝占成,群臣受命。献卦者,八人有命待成。俱出帝占,寘诸青蒲,申命闯公。揲蓍对曰:圣人布卦,依象辨物,何取异之。请从帝命卦。时八月庚子日巳时,闯公举帝卦,撰占置于青蒲而退。读帝占曰:先蹇后噬,嗑是其时。内艮外坎,是其象。坎为盗,其鼠也。居蹇之时,动而见嗑,其拘系矣。噬嗑六爻四,无咎。一利。艰贞非盗之事,上九荷校灭耳。凶是因盗,获戾必死,鼠也。群臣蹈舞呼万岁。帝自矜其中,颇有喜色。次读八臣占词,皆无中者。末启闯公占曰:时日王相必生鼠矣。且阴阳晦而入文明,从静止而之震动。失其性,必就擒矣。金盛之月制之,必金。子为鼠辰,与艮合体,坎为盗,又为隐伏。隐伏为盗,是必生鼠也。金数于四,其鼠必四。离为文明,南方之卦。日中则昃,况阴类乎。晋之繇曰:死如弃如实,其事也。日敛必死,既见生鼠。百僚失色。而尤闯公曰:占辞有四,今者惟一。何也。公曰:请剖之。帝性不好杀,自恨不中。至日,昃鼠且死矣。因令剖之,果妊三子。
《江盈科谈》:言北齐高祖尝燕近臣为乐。高祖曰:我与汝等作谜,可共射之。卒律葛答,诸人皆射不得。或云是髐子箭。高祖曰:非也。石动筒曰:臣已射得。高祖曰:是何物。动筒对曰:是煎饼。高祖笑动筒曰:射著是也。高祖又曰:汝等诸人为我作一谜,我为汝射之。诸人未作。动筒为谜,复云卒律葛答。高祖射不得。问曰:此是何物。答曰:是煎饼。高祖曰:我始作之,何用更作。动筒曰:承大家热铛子,更作一个。高祖大笑。
《山堂肆考》:丁文杲覆射蜂曰:蘤蘤者,华山中采花,虽无官职,一日两衙启之。果蜂也。
太宗取一物,令文杲射。文杲云:有头有足,不石即玉。欲要琐头,不能入腹。乃压书石龟也。
《玉壶清话》:赵晋公在中书,闻丁文杲善射覆,召至,函一物令射之。文杲书四句云:太岁当头坐,诸神列两旁。其中有一物,犹带洞庭香。发函视之,乃用历日第一幅,裹绿橘一枚也。
《唐书·袁天纲传》:天纲子客师,亦传其术,为廪牺令。高宗置一鼠于奁,令术家射,皆曰鼠。客师独曰:虽实鼠,然入则一,出则四。发之,鼠生三子。
《龙城录》:明皇识射覆之术,上皇始平祸乱,在宫所,与道士冯存澄因射覆。得卦曰:合因。又得卦曰:斩关。又得卦曰:铸印。乘轩存澄起谢曰:昔此卦三灵为最善,黄帝胜炎帝而筮得之,谓合因、斩关、铸印、乘轩,始当果断,终得嗣天。上皇掩其口曰:止矣,默识之矣。后即位应其术焉。
《杜阳杂编》:罗浮先生轩辕集善射覆,上遣嫔御取金,盆覆白鹊以试之。集方休于所舍,忽起谓中贵人曰:皇帝安能更令老夫射覆盆乎。中贵人皆不喻其言,于是上召,令速至。而集才及玉阶,谓上曰:盆下白鹊宜早放之。上笑曰:先生早已知矣。
《唐书·李景让传》:景让,字后己。大中中,进御史大夫,蒋伸辅政,景让名素出伸右,而宣宗择宰相,尽书群臣当选者,以名内器中,祷宪宗神御前射取之,而景让名不得。
《茅亭客话》:崔尊师名无斁。王氏据蜀,由吴江而来。托以聋瞆,诚有道之士也。每观人书字,而知休咎。能察隐伏逃亡,山藏地秘,生期死限,千里之外骨肉安否。未尝遗策。时朝贤士庶奉之如神。明龙兴观道士唐洞卿,令童子以器盛萝卜,送杜天师光庭。值崔在院门坐,遂乞射覆。崔令童子于地上划一个字,童子划一此字。崔曰:萝卜尔,童子送回,拾一片损梳,置于器中,再乞射覆。崔曰:划一字于地。童子指前来此字。崔曰:梳尔。洞卿怪童子来迟,童子具以崔射覆为对。洞卿久知崔有道,令童子握空拳,再指此字。崔曰:空拳尔。洞卿亲诣崔曰:一字而射覆者,三皆不同。非有道,讵能及此。崔曰:皆是童子先言,非老夫能知尔。此字象萝卜,亦象梳,亦象空拳。何有道邪。崔相字托意,指事皆如此类。
《南唐近事》:钟傅镇江西,日客有以射覆之法求谒。傅以历日包一橘致袖中,使射之。客口占一歌以揭之,云:太岁当头立,诸神莫敢当。其中有一物,常带洞庭香。
《闻奇录》:叶简剡人,善卜筮。有将橘子合之,令占。曰:千似珠色如丹,倘能劈破同分吃,争不惭愧洞庭山。又将巾子射覆云:近来好裹束,各自竞尖新。秤无三五两,因何号一斤。又将鸡子二个占云:此物不难知,一雄兼一雌。请将打破看,方明混沌时。
《金史·麻九畴传》:九畴,字知几。初因经义学《易》,后喜邵尧夫《皇极书》,因学算数,又喜卜筮、射覆之术。
《元史·田忠良传》:忠良,字正卿,通儒家、杂家言,世祖召至。指西序第二人谓忠良曰:彼手中握何物。对曰:鸡卵也。果然。帝喜,又曰:朕有事萦心,汝试占之。对曰:以臣术推之,当是一名僧病耳。帝曰:然,国师也。至元十一年,帝猎于柳林,御幄殿,侍臣甚众,顾忠良曰:今拜一大将取江南,朕心已定,果何人耶。忠良环视左右,目一人,对曰:是伟丈夫,可属大事。帝笑曰:此伯颜也,为西王旭烈兀使,朕以其才留用之,汝识朕心。赐钞五百贯、衣一袭。八月,帝出猎,驻辇召忠良曰:朕有所遗,汝知何物,还可复得否。对曰:其数珠乎。明日,二十里外人当有得而来献者。已而果然。帝喜,赐以貂裘。

挂影部纪事

《东坡志》:林至和二年,成都人。有费孝先者,始来眉山,云近游青城山,访老人村,坏其一竹床。孝先谢不敏,且欲偿其直。老人笑曰:子视其下字,云此床以某年月日造,至某年月日为费孝先所坏。成坏自有数,子何以偿为。孝先知其异,乃留师事之。老人授以易轨革挂影之术。前此未知有此学者,后五六年,孝先以致富。今死矣。然四方治其学者,所在而有,皆自托于孝先。真伪不可知也。聊复记之,使后人知挂影之所自也。
《东轩笔录》:唐坰知谏院成都人。费孝先为作挂影画。一人衣金紫,持弓箭,射落一鸡坰。语人曰:持弓者,我也。王丞相生于辛酉,即鸡也。必因我射而去位。则我亦从而贵矣。翌日,抗疏以弹荆公。又乞留班,颇諠于殿陛。主上怒降坰为太常寺大祝监,广州军资库。以是年八月被责,坰叹曰:射落之鸡乃我也。
李璋尝令费孝先作挂影画,凤立于双剑上。又画一凤据厅所,又画一凤于城门。又画一凤立重屋上。其末画一人紫绶偃卧,四孝服卧于傍。及璋死,其事皆验。剑上双凤者,璋为凤宁军节度使也。厅所者,尝知凤翔府,末年谪官郢州,召还卒于襄州凤台驿。襄州有凤林关也。两子侍行,璋既病久,复有二子解官省疾,至襄之次日,璋薨,四子衰服之应也。
自至和嘉祐已来,费孝先以术名天下。士大夫无不作挂影,而应者甚多。独王平甫不喜之,尝语人曰:占卜本欲前知,而挂影验于事,后何足问耶。
《墨客挥犀》:李璋太尉罢郢州。入朝至襄阳,疾病止驿舍两月馀,璋尝命蜀人费孝先作挂影。先画一凤止于林下,有关焉。又画一凤立于台,又画衣紫而哭者五人,盖襄州南数里有凤林,关传舍名凤台驿。始璋止二子侍,三子守官于外。闻璋病甚,悉来奔视。至之翌日,璋乃卒。果临其丧者五人。
《渑水燕谈》:录术士李某忘其姓名,亦传管辂。轨革法画挂影,颇有验。今丞相顷尝问之挂影。画水边一月,中有口。未几除知湖州。又卢龙图秉使,占挂影亦同,乃除知渭州。字虽不同,而其影皆同。
《可谈》:余幼时随母氏在常州。时见钱秀才开图书,知人三世姓。男子知妇姓,女子知夫姓。无不验。吾家三姊长适吴氏,次适沈氏,钱阅书皆言夫姓吴。时怪其差缪,后数年,沈姊离婚归宗,嫁吴宽夫。不知图书何为,而亿中乃尔。生齿浩繁,岂此数帙,文字所能该括。

挂影部杂录

《闻见后录》:今世俗谓挂影者,亦易之象学也。如见豕负涂载鬼一车,非象而何。未易以义理训也。予见王庆曾言,蚤日羁穷尝从一头陀占卦象。其词云:须逢庚午方亨快,半是春来半是秋。头陀云,岂君运行庚午、春秋之间,少快邪。久之无验。晚用秦相君荐至参知政事,相君庚午。生半春半秋,秦字也。其异如此。《老学庵笔记》:蔡元长当国时,士大夫问轨革。往往画一人戴革而祭。辄指之曰:此蔡字也。必由其门而进,及童贯用事。又有画地上奏,乐者曰:土上有音,童字也。其言亦往往有验。及二人者废,则亦无复占。得此卦。绍兴中,秦桧之专国柄,又多画三人,各持禾一束,则又指之曰:秦字也。其言亦颇验。及秦氏既废,亦无复占得此卦矣。若以为妄,则绍兴中如黑象辈畜书数百册,对人检之。予亲见其有三人持禾者在其间,亦未易测也。
《拊掌录》:熙宁间,蜀中日者费孝先筮易,以丹青寓吉凶,谓之挂影。其后转相祖述。画人物不常,鸟或四足,兽或两翼,人或儒冠而僧衣。故为怪以见象。米芾好怪,常戴俗帽,衣深衣,而摄朝靴绀。缘朋从目为活挂影。

拆字部汇考一

《拆字数》

《序》

夫先天者,已露之机。后天者,未成之兆也。先天则有事始,占一事之吉凶,后天则有所未知,而出仓卒之顷。而休咎验焉。故先天为易测,后天为难测也。先天则有执著而成卦,后天触物即有卦。此全在人心,神之所用也。其能推测之精,所用之活,则无一事一物莫逃之数矣。我居者为中,现于前者为离,现于后者为坎,出于左者为震,出于右者为兑,在我左角者为艮,在我右角者为乾。在乾左角者为坤。此八卦位,八方而定吉凶。立八卦而定克应,取时日而定吉凶。观变爻而定体用。故我坐则其祸福应于二卦成数之间。我立则其祸福应于中分二卦之间。大抵坐则静,行则动,立则半动半静,静则应迟,动则应速。凡有触于我,而有意以为我之吉凶,则吉凶在我,应验在人。意者何如。盖八卦之画既定,六爻之断既明,仍参以生剋之理,究以刑冲之蕴,万无一失矣。近取诸身,远取诸物,仍当以心求,不可以迹求。不可拘泥物员,为天卦,物方为地卦,是为序。

《指迷赋》

尝闻相字乃前贤妙术。古今秘文。为后学之成规,辨吉凶之易见。相人不如相字,即相其人,变化如神,精微入圣。自古结绳为政,如今花押成数言,心声也。字心画也。心形如笔,笔画一成,分八卦之休囚,定五行之贵贱。决平生之祸福,知目前之吉凶。富贵贫贱,荣枯得失,皆于笔画见之。或指吉为凶,或指凶为吉,先问人之五行,次看人之笔画。相生相旺,则吉。相剋相泄,则凶。如此观之,万无一失。为官则笔满金鱼,致富则笔如宝库。一生孤独,见于字画之欹斜。半世贫穷,乃是笔端之愚浊。非夭即贱。三山削出,皆非显达之人。四大其亡,尽是寂寥之辈。父母俱庆,乾坤笔肥,母早亡兮。坤笔,乃破父。先逝兮乾笔,乃亏坎。是田园并祖宅稳重,加官艮为男女,及兄弟不宜损折。兑上主妻宫之巧拙,离宫主官禄之荣枯。震为长男,巽为驿马。乾离囚走,壬主竞争。震若勾尖,常招是非。妻定须离,若是员净,禄官亦要清明。离位昏蒙,乃是剥官之杀。兑宫破碎,宜婚硬命之妻。金命相逢,火笔剋陷,妻儿木命。亦怕逢金破财,常有水命,不宜土笔。不见男儿,火命若见水笔,定生口舌。土命若见木笔,祖产自消。相生相旺,皆吉。相剋相刑,定凶举一隅,自反凭五行而相之。略说根源,以示后学。

《元黄剋应歌》

元者,天也。黄者,地也。应者,剋应之期也。天地造化,剋应之谓也。
歌曰
凡是挥毫落楮时  便将凶吉此中推忽听傍语如何说  便把斯言究隐微倘是欢言多吉庆  若闻愁语见伤悲听得鹊声云有喜  偶逢鸦叫祸无移带花带酒忧还退  遇醢逢醯事转迷更看来人何服色  五行深处说根基有人抱得婴儿至  好把阴阳两字推男人抱子占儿女  妇人抱子问熊罴一女一子成好事  群阴相挽是仍非若见女人携女子  阴私连累主官非忽然写字宽衣带  诸事从今可解围跛子瞽人持杖至  所谋蹇滞不能为竹杖麻鞋防孝服  权衡柄印主操持见果断之能结果  逢衣须说问良医若见丹青神鬼像  断他神鬼事相随若画翎毛花果类  必然妆点事须知有时击磬敲椎响  定有佳音早晚期寺观铃铙钟鼓类  要知仙佛与禳祈倘是携来鱼雁物  友朋音信写相思逢梅可说娣媒动  见李公私理不亏见肉定须忧骨肉  见梨怕主有分离仕宦官员俄顷至  贵人相遇不移时出笔拔毫通远信  笔头落地事皆迟墨断须防田土散  财空写砚忽乾池犬吠如号忧哭泣  猫呼哀绝有人欺贼盗将临休见鼠  喜人摧动爱闻鸡马嘶必定行人至  鹊噪还应远客归字是朱书忧血疾  不然火厄有忧危楼上不宜书火字  木边书古有枯枝朱书更向炉边写  荧惑为灾信有之破器偶来添砚水  切忧财耗物空虚笔下忽然来蟢子  分明吉庆喜无疑若在右边须弄瓦  左边必定产男儿叶上写来多怨望  花间书字色情迷果树边傍能结果  竹间阻节事迟疑晴宜书日雨宜水  夏火秋金总是时更审事情分向背  元黄剋应细详推

《元黄叙》

龟图未判,此为太古之淳风。鸟迹既分,爰识当时之制。字虽具存于简牍,当深究其源流。成其始者,信不徒然。即其终之,岂无奥义。同田曰富,分贝为贫。两木相并以成林,每水归东是为海。虽纷纷而莫述,即一一而可知。不惟徒羡于简笺,亦可预占乎休咎。春蛇秋蜊,无非归笔下之功。白虎青龙,皆不离毫端之运。今生好癖,博学博文,少年与笔砚相亲,半世与诗书为侣。识鱼鲁之舛,穷亥豕之讹。别贤愚之字,昭然于毫端。察祸福之机,瞭然于心目。鲜而当理,敢学说字之荆公。挟以动人,未逊后来之谢石。得失何劳于龟卜,依违须决于狐疑。岂徒笔下以推尊,亦至梦中而讲究。刀悬梁上,后操刺史之权。松出腹间,果至三公之位。皆前人之已验,非后学之私言。洞察其阴阳,深明爻象。则吉凶之悔吝,可知已矣。

《元黄歌》

大抵画乃由心出,以诚剖决要分明。出笔发毫逢定位,笔头若出干无成。墨断定知田土散,纸破须防不正人。犬吠一声防哭泣,鼠来又忌贼来侵。赤朱写字血光动,叶上书来有怨盟。忽见鸡鸣知可喜,人惊梦觉事通灵。马嘶必有行人至,猫过须防不正人。船上不宜书火字,楼头亦忌有官刑。有时戏在炉中写,遇火焚烧忽不宁。破器莫教添砚水,定知财散更伶仃。笔下偶然蝇蟢至,分明六甲动阴人。在左定生男子兆,右至当为添女人。曾见人家轻薄辈,口中含饭问灾迍。直饶目下千般喜,也问刑徒法里寻。花下写来为色欲,女人情意喜相亲。花开花落寻灾福,刻应之时勿自盲。麒麟凤凰为吉兆,猪羊牛马是凡形。此际真搜元妙理,其中然后有分明。应验只须勤记取,灾祥议论觉风生。

《花押赋》

夫押字者,人之心印也。古人以结绳为证,今人以押字为名。大凡穷通之理,皆与阴阳相应。先观五行之衰旺,次察六神之强胜。五行者,立木卧土,勾金点火,曲水之象。六神者,青龙朱雀,螣蛇元武,勾陈白虎之形。上大阔方,火乃发用。坚瘦有力,木乃生荣。金要方而水要圆,土要肥而木要正。故曰炎炎火旺,玉堂拜相。洋洋水秀,金阙朝元。木盛兮仁全义广,金旺兮性急心刚。土薄而离巢破祖,土厚而福禄绵长。故曰木少水多,根根折挫。金少火多,两窟三窝。金斜而定然子少,木曲而中不财丰。盖画长兮象天居上,土卧厚兮象地居下。内木停兮象人在于中央,三才全兮如身居其大厦。无天有地兮,父早刑。有天无地兮,母先化。有木孤兮,昆弟难倚。夫天失兮,故基已罢。内实外虚兮,虽才高而无成。外实内虚兮,终富厚而显赫。龙蟠古字,必有将相之权,不正偏斜,定是孤穷之客。螣蛇缠体,飘流万里。元武剋身,妨妻害子。身之土透天,常违父母之言。而有失兄弟之礼,只将正印,按五行仔细推详。大小吉凶,搜六神而无不验矣。

《探元赋》

且夫天字者,乃乾健也。君子体之。地字者,乃坤顺也。庶人宜之。君子书天,得其理也。庶人书地,亦合宜也。夏木春花,此乃敷荣之日。冬梅秋菊,正是开发之时。一有背违,宁无困顿。日字要看停午,月来须问上弦。假如风雨,要逢长旺之时,若是雪霜,莫写炎蒸之候。牡丹芍药,只是虚花。野杏山桃,皆为结实。森森松柏,终为梁栋之材。郁郁蓬蒿,不过园篱之物。书来风竹,判以清虚。写到桑蚕,归于饱暖。锣鸣炮响,可言声势之家,波滚船,行俱作飘流之士。鱼龙上达,犬豕下流。泉石烟霞,自是清贫之士,轩窗台榭,难言暗昧之徒。河海江山,所为广大,涧溪沼沚,作事卑微。灯烛书在,夜间自然耀彩。月星写于日午,定是埋光椒桂芝兰。岂出常人之口。桑麻禾麦,决非上达之人。黄白绿青红,许以相逢。艳冶宫商角徵羽,言他会遇知音。剑戟戈矛,终归武士。琴书笔砚,乃是文人。问贱与贫,因见自谦之德。书富乃贵,已萌妄想之心。金玉珠珍,不过守财之辈,荣华显达,欲寻及第之方。恩情欢爱,既出笔端,淫荡痴迷,常眠花下。酒浆脍炙,哺啜者不常书之。福寿康宁,老大者多应写此。且如龙蟠虎踞,宁无变化之时。凤翥鸾翔,终有飞腾之日。体如鹭立,孤贫之士无疑。势如鸦飞,饶舌之徒可测。惊蛇失道,只寻入穴之谋。舞鹤离巢,自有冲霄之志。急如鹊跳,是子轻浮缓似鹅行。斯人稳重,如篁蓊郁,休言豁达,心怀似水飘流。未免萧条家道,或若炎炎之火,或如点点之云,一生喜怒无常,终身成败不保。风摇嫩竹,早年卓立难成。雨洗桃花,晚岁羁栖无倚。为人潇洒,乃如千树之江梅。赋性温柔,何异数株之岩柳。烟萝系树,卓立全倚于他人。霜叶辞柯,飘零不由于自己。画似棱棱之枯禾,孤苦伶仃,形如泛泛之浮萍。贫穷漂泊,无异巉岩之怪石。巉崄营生,有如耸拔之奇峰。孤高处世,金绳铁索,此非岩谷之幽人,玉树瑶琴,定是邦家之良佐。乱丝缠结,定知公事牵连。利刃交加,即是私家格角。撇如罗带,际遇阴人。捺似拖钩,刑伤及己。勾似锦靴,遭逢官贵。画成横枕,疾病临身。切忌横冲半断,不保荣身。仍嫌直落中枯,难言高寿。剔成新月,出门便见光辉。点作星飞,守旧宁无晦滞。至若挥毫带煞,秉生死之重权,落纸无成,作奔趋之贱役。起腾腾之秀气,主有文章。生凛凛之寒光,宁无声价。半浓半淡,作事多乖。倚东倚西,撑持不暇。字短则沉沦不显,字长则潦倒无成。拾后拈前,所为险阻。忘前顿后,举动沬趄。且如偃仰,遇庶人则成号泣。君子飞腾若是拘挛,逢君子乃是刑囚。庶人必能勤苦,造其理也。即此推之,余向遇异人,曾授元黄诸篇,今遇异翁,授此赋毕。遂问曰:愿得公之姓名,公不答而去。

《齐景至理论》

天下之妙,无过一理。理既能明,在乎明学。学者穷究,莫难乎性。性既明达,其理昭然。且苍颉始制之时,观迹成象,以之运用,应变随机。且释老梵经,王勃佛记,迨今飞轮宝藏之内,既深且密,非高士莫得而闻。何由睹之,其汉高有荥阳之围,以木生火,终不能灭。有人梦腹上生松,丝悬山下,后为幽州刺史。十八为三公,不十为卒。春秋说十四心为德,国志云口在天上为吴。晋书黄头小人为恭,以人负吉为造。八女之解,安禄山两角,女子绿衣裳,端坐太行,邀君王一正之月能灭亡。正月也,郭璞云:永昌有昌之象,其后昌隆。罗四维也。其偶如此,且人禀阴阳造化,凭五行妙思,一言一语,一动一静,然后挥毫落楮,点画勾拔,岂不从于善恶,得之于心,悬之于手。心正则笔正,心乱则笔乱。笔正则万物咸安,笔乱则千灾竟起。由是考之,其来有目达者,以理晓昧者,以字拘难,莫难于立意,贵于言辞。立意须在一门,言词务在必中。余幼亲师友,温故知新,志在取进。场屋为祖宗之光,遂乃屈身假道,每以诗酒自娱。渡江乘兴,偶信宿于岩谷,观溪山之清流,闻禽鸟之好音。殆非人世。忽见一人道貌古怪,披头跣足,踞坐磻石之上,余由是坐之于侧良久。交谈之际,询余曰:子非齐景乎。予惊讶豫知姓名,疑其必异人所授。答之曰:然。异人曰:混沌判肇,苍颉制字者,余也。自传书契天下,天下大定,后登天为东华帝君。今居于此,乃东华洞天。余曾有奇篇,昔付谢石,今当付汝。今子之来,可熟记速去。不然尘世更矣。于是拜而受之。退而密观奥妙,乃元黄妙诀,神机解字之文,得其方妙,如谷之应声,善恶悉见,祸福显然。定生死于先知,决狐疑于豫见。后之学者,幸珍重之。

《字画经验》

敷字 昔在任宰清,拆之云:此字十日内放笔,果以十日罢任。
家字 凡人书之,家宅不宁。空字头,豕应在亥月者也。
荆字 甘而刑,不利小人,大宜君子。
砚字 有一字夫出之乱,尔见名之兆。
典字 曲折多四,十日内有兴进之兆。贵人必加官进禄,雅宜便。四十日内有进纳之喜。
果字 凡事善果披剃,盖口中无才,又云进小口。马字 昔有马雅官写马字,无点,马无足,不可动。来字 来带两人之才,皆未见信。行人未应,三人同来财。午未年发。
葵字 逢春发生,又占名利,逢癸可发,占病不宜。二十日有惊恐之兆。
但字 如日初升,常人主孤,凡事未如意。十日身坦然。
谦字 故人嫌,盖无廉耻,目下有事,多是非。
亨字 高未高,了未了,须防小人,不足及外,孝不祥。达字 二十日未达,即日井不顺,少喜多忧。
奇字 占婚奇偶未偕,应十一日难。为兄弟字不全。俊字 一住一利,交友难为。父兄反覆,文书干连,变易凶。
常字 占病堂上,人灾有异。姓异,母上有堂字,头下有哭字头。
每字 昔曹石遣人相此字,异日必为人母。后果然。城字 逢丁戊日,六神动忌。丁戌日,田土不足,进力成功。
池字 凡事拖延,有日逢蛇,必利。盖添虫为蛇。春字 高宗写此,时秦桧用事,石云秦头太重,压日无光。桧闻名,召而遣之。
一字 土字,一字王也。
益字 有吏人书益字,二十八日有血光之厄。至期果然。
田字 有人出此相言,直看是王,横看是王。必主大贵。

《字体诗诀》

天字及二人,作事必有因。一天能庇盖,初主好安身。地字如多理,从此出他乡。心如蛇口毒,去就尽无妨。人字无凶祸,文书有入来。主人自卓立,凡事保和谐。金字得人力,屋下有多财。小人多不足,凡事要安排。木字人未到,初生六害临。未年财禄好,切莫要休心。水字可求望,中防有是非。文书中有救,出入总相宜。火字小人相,中人大发财。灾忧须见过,日下有人来。土字日下旺,田财尽见之。穿心多不足,骨肉主分离。东字正好动,凡事早求人。牵连须有事,财禄自交欣。西字宜迁改,为事忌恶人。心情虽洒落,百事懒栖身。南字穿心重,还教骨肉轻。凡事却有幸,田土不安宁。北字本比和,不宜分彼此。欲休尚未休,问病必见死。身字主己事,侧伴更添弓。常藉人举荐,仍欣财禄丰。心字无非火,秋初阴小灾。小人多不足,夏见必灾来。头来须鄙衰,发可却近贵。要过丑丑前,凡事皆顺利。病来如何疾,木命最非宜。过了丙丁日,方知定不危。言字如何拆,人来有信音。平生多计较,喜吉事应临。行字问出入,须知未可行。不如姑少待,方免有灾惊。到字若来推,出入尚颠倒。虽然吉未成,却于财上好。得来问日下,宁免带勾陈。凡事未分付,行人信不真。开字无分付,营谋尚未安。欲开开不得,进退两皆难。附字问行人,行人犹在路。为事却无凶,更喜有分付。事字事难了,更又带勾陈。手脚仍多犯,月中方可人。卜字求测事,停笔好消详。上下俱不足,所为宜不祥。望字逢寅日,所谋应可成。主须不正当,却喜有功名。福字来求测,须防不足来。相连祸逼迫,一口又兴灾。禄字无祖产,当知有五成。小人生不足,小口有灾惊。贵字多近贵,六六发田财。出入须无阻,宜防失落灾。用字主财用,有事必经州。谁识阴人事,姓王并姓周。康字未康泰,要防阴小灾。所为多不逮,财禄亦难来。宁字占家宅,家和人口增。财于中主发,目下尚伶仃。吉字来占问,反教吉又凶。因缘犹未就,作事每无终。宜字事且且,须知在目前。官非便了当,家下亦安然。似字人事,所为应不成。独嫌人力短,从则堪行。多字宜迁动,死中还得生。事成人侈靡,两日过方明。古字多还吉,难逃刑剋灾。虽然似喜吉,口舌却终来。洪宜人共活,火命根基别。事还牵制多,应是离祖业。香字忌暗箭,木上是非来。十八二十八,好看音信回。清字贵人顺,财来蓄积盈。阴人是非事,不净更多年。虚惟头似虎,未免有虚惊。凡事亦可虑,仍防家不宁。远字事多达,行人有信音。为事既皆遂,喜吉又来临。同字如难测,商量亦未然。两旬事方足,尚恐不周员。字人共事,亦多生是非。所为应不敛,小口有灾危。飞字须可喜,反覆亦非多。意有飞腾象,求名事即宜。秀字多不实,无事亦孤刑。五五加一岁,还生事不宁。风字事无宁,逢秋愈不吉。疾多风癣攻,更防辰戌日。天字已成夭,亦多吞噬心。事皆蒙庇盖,行主二人临。元字二十日,所为应有成。平生刑剋重,兀兀不安宁。秋字秋方吉,小人多是非。须知和气散,目下不为宜。申字是非长,道理亦有破。终然屈不伸,谋事难有祸。甲字利姓黄,求名黄甲宜。只愁田土上,还惹是和非。川字如来问,当知有重灾。仍防三十日,不足事还来。墟字若问事,虎头蛇尾惊。有人为遮盖,田土不安宁。辰字如写成,主有变化象。进退虽两难,功名却可望。青字事未顺,须知不静多。贵人仍不足,日久始安和。三字多迁改,为事亦无主。当知二生三,本由一生二。八如来问测,分字亦安让。凡事多费解,仍防公挠忧。字须有学识,初主似空虚。家下不了事,名因女子中。士为大夫体,未免犯穿心。拮据是非散,番多吉事临。

《四季水笔》

春水昏浊 夏水枯涸 秋水澄清 冬水凝结
水为财,忌居乾兑坎,包,点不为杀,必为贵人。

《画有阴阳》

长中有短为阳中阴。短中有长为阴中阳。粗细轻重,以此为例。阳中有阴则佳,阴中有阳反凶。壬字头画是阳中有阴,任字头是阴中有阳,水笔不流,流则不佳。戴流珠名映星,小人囚系,取福下至上,一三取祸,上至下一三。

《八卦断》

乾宫笔法如鸡脚,父母初年早见伤。若不早年离侍下,也须抱疾及为凶。
坤宫属母看荣华,切忌勾陈杀带斜。一点定分荣禄位,一生富贵最堪誇。
艮位排来兄弟宫,勾陈位笔性他凶。纵然不剋并州破,也主参商吴楚中。
巽宫带口子难逢,见子须知有剋刑。饶君五个与三个,未免难为一个成。
震位东方一位间,要他笔正莫凋残。若逢枯断须沾疾,腰脚交他不得安。
离是南方火位居,看他一点定荣枯。若还员净荣官禄,燥火炎炎定不愚。
坎为财帛定卦位,水星笔横占他方。若见笔尖无大小,根基至老主荣昌。
兑位西方太白间,只宜正直莫凋残。若然坑陷并尖缺,妻子骄奢保守难。




钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第七百四十八卷目录

 拆字部汇考二
  新订指明心法上〈相字心易 辨字式 笔法筌蹄 奴婢 阴人 隔手 视势 象人 有所喜 有所忌 有所闻 有所见 以时而言 以卦而断 以禽兽而断 取类而言 以次而言 当添亦添 当减亦减 笔画长短 偏旁侵客 字画指迷 问婚姻 官事 疾病 六甲 求谋 行人远信 官贵 失物 问寿 功名 行人 反体 六神笔法 六神主事 青龙形式 朱雀形式 勾陈形式 螣蛇形式 白虎形式 元武形式 笔画犯煞 元黄笔法歌 五行体格式 时辰断 起六神卦诀 辨别五行歌 辨别六神歌 五形歌并式 五行全备 六神形式 八卦辨 贵神 喜神 福星 文星 印星 马星 禄神 会神 生神 亡神 家神 官符 文书 灾 煞 天狗煞 科名星 丧门 空亡 宜神 忌神 主神 用神 七言作用歌 比例歌 西江月 易理元微 断扇占 买香占〉
  新订指明心法下〈断富贵贫贱要诀 五行四季旺相休囚例 五行相生地支 天干地支所属五行 论八卦性情 八卦取象 六十甲子歌 六十四卦次第歌 系辞八卦类象歌 浑天甲子定局 后天时方 八反格 四言独步 五言作用歌 别理论 六言剖断歌 格物章 物理论 五行六神辨别篇 金声章〉
  拆字部纪事

艺术典第七百四十八卷

拆字部汇考二

新订指明心法〈上〉相字心易
凡写两字,止看一字。盖字多必乱,若谋事之类,亦必移时,方可再看。

辨字式

富人字多稳重,无枯淡。贵人字多清奇,长画肥大。贫人字多枯淡,无精神。贱人字多散乱,带空亡。百工字多挑趯,商字多远迩,男子字多开阔,妇人字多偪侧。馀皆以浓淡肥瘦,斜正分明之类断之。

笔法筌蹄

凡书字法,有浓淡,肥瘦,长短,阔狭,反覆,顺逆,曲直,高低,小大,软硬,开合,清浊,虚实,凹凸,平正,斜侧,圆满,直率,明白,轻快,稳重,挑趯,勾挽,破碎,枯槁,尖削,倒乱,鹘突,孤露,交加,肥满,尖瘦,刚健,精神。艳冶气势,衰弱小巧,软满老硬,骨棱草率,开阖之分,各有一体。难以尽述。学者变化,知几其神。
歌曰
笔画稳重,衣食丰隆。  笔画平直,丰衣足食。笔画端正,衣禄铁定。  笔画分明,决定前程。笔画圆静,富贵无并。  笔画肥浓,富贵无穷。笔画洁净,功名可决。  笔画轻快,诸事通泰。笔画刚健,力量识见。  笔画精神,必有声名。笔画光发,荣显通达。  笔画气势,慷慨意志。笔画宽洪,逞英逞雄。  笔画尖小,其人必了。笔画如线,有识有见。  笔画似绳,一世平宁。笔画挑剔,奸巧衣食。  笔画乌梅,面相恢恢。笔画懒淡,兄弟离散。  笔画分扫,破荡家早。笔画弯曲,奸巧百出。  笔势迭荡,一生浮浪。笔画枯槁,财物虚耗。  笔画糊涂,戆蠢无谋。笔画粘带,是非招怪。  笔画大小,有歉有好。笔画高低,说是说非。  笔画淡薄,疮痍剋剥。笔画反覆,心常不足。  笔画破碎,家事常退。笔画欹斜,飘泊生涯。  笔画愚浊,无知无学。笔画如蛇,常不在宅。  笔画偏侧,衣食断隔。笔似鼓槌,至老寒微。  笔势如针,此人毒心。笔画勾丫,官事交加。  笔画如钩,害人不休。笔画散乱,财谷绝断。  笔格常奇,诀以别之。

奴婢

恰似霜天一叶飞,画如木担两头垂。画轻点重君须记,定是前趋后拥儿。

阴人

阴人下笔意何如,只为多羞胆气虚。起处恰如针觜样,却来下笔定徐徐。

隔手

隔手书来仔细详,见他纸墨字光芒。更看体骨苏黄格,淡有精神是贵郎。

视势

每遇人写来,必别是何字。如天字,乃是夫字及失字,基址。女人写,妨夫。男子写,有失。

象人

凡见必别是何人写。亦象人而言。如天字,秀才问科第,今年尚未,当勉力读书。来年有名望。及第官员求官,亦未宜。勉力政事,主来年得人举荐,受恩。若庶人占之,病未安,用巫方愈。讼者,未了,主费力,必被官劾断之。
天加直成未,再加点成来,来力成其刺。

有所喜

如问财,见金宝偏傍,及禾斗之类,决好。

有所忌

如问病,见土木。及问讼,见血井。字皆凶。

有所闻

如问病忌,闻哭泣声,占财不宜,破碎声。

有所见

如立字见雨下,或水声,则成泣字。又如言字,见犬成狱字,问病讼皆忌之。

以时而言

如草木字,春夏则生旺有财。秋冬则衰替多灾。风云气候之类亦然。

以卦而断

如震字,春则得时,冬则无气,皆以其卦言之。

以禽兽而断

如牛字,则劳苦。为人春夏劳苦,秋冬安逸。

取类而言

如楼字,笔画多不可分解,以楼取义,乃重屋也。重屋拆开,乃千里尸。至问字人,必有人死在外尸至。

以次而言

如字先写笔画,喜则言吉。次则言凶,又次则言半凶半吉。以此加减,亦察人之气也。

当添亦添

且如官员写尹字,乃君字首断,其人必在上位,定不禄而还。以君无口故也。如书君字,乃是郡旁,其人当得郡。

当减亦减

如树字,中有吉字,写得好者,则减去两边。只是言吉。

笔画长短

如吉字,上作士字,终作士人。如作土字,乃口在下,问病必死。若身命属木,自身无妨。屋下水土,生不过十日必亡。
如常字,上作小字,只是主家内小口,灾略不为大害。若上草作小,如此写乃是灾字。头中是门字,下是吊字。主其人大灾患临头,吊客入门,大凶。然亦须仔细,仍观人之气色,象人而言,如土人气色黑恶,其人必退。若土命者必死。俱不过十日。

偏旁侵客

如宀字,乃家头。如宀写,乃是破家宅,无其家必退。如此山,写必兴门户。乃是山字形,如山有缺笔,乃是悬针之山,必大凶也。

字画指迷

如人字,正人作贵相。睡人作病疾。立人傍,托人。双人傍,作动人。其人逆多顺少。从作两人相从。作群党生事。坐人作阻隔,更作闲。作人如申字,作破田煞。常人不辨破田之说,用事重成之义也。
如田字,藏器待时,头足有所争。争而有所私,忌。田产不宁。如曰字,作横山,取之衣禄渐明矣。又作日间防破。如黄字作廿一,后方得萌芽。又作廿一,用可喜也。又云上有一堆草,中有一条梁,撑杀由八郎。如言字,有谋有信,取之如草之,作水取之,心不定也。如心字,三点连珠,一钩新月,皆清奇之象。或竖心性情,作小人之状。近身作十字,作穿心六害,取凡百孤独。如寸字,亦心也。一寸乃十分,为人有十分之望。谋望有分付也。又作一十,取之如辛字。乃六七日内见立用干求远。作六十一日,或云有宰相成也。

问婚姻

凡事写得相粘者,可成。又字画直落成双者,可成。字中间阔而不粘,及直横成双者,偏旁长短者,不成。凡写字得脚匀齐者,皆就。字四齐者,尤吉。字上短下长者,日久方成。字乾上有破,父不从。坤宫破,母不从。左边长者,男家顺,女家不肯。右边长者,女家顺,男家未然。

官事

或见文字,或字脚。一一乀,破碎,断有杖责。或见牛字,有牢狱之忧。主人大失,或木笔开口者,亦有杖责。字画散乱者,易了。或有乀长者,耸者,亦有杖刑。或见杖竹之类,亦有打兆。
火命人写木字来问,必有官灾。或字有草头者,说草头姓,得力之类。

疾病

金笔多心肺痰,脏腑疾,西方金神为祸。
木笔多心气疾,手足灾,木神林坛为祟。
水笔多泻痢、吐呕之證,水鬼为凶。
火笔多潮热、伤寒。时行火鬼为怪,又云四肢疼时,气病疾火,笔多者病不死。
土笔多脾胃、兼疮疾。客亡伏尸作祟。鬼疼痛之,疾土笔多者,病死。凡有丧字,虎字头,或两口字者,皆难救。

六甲

字凡有喜字、吉字体者,皆吉字。凡带白虎笔,难产子。必死。写得粘者,易产。字画纤断者,主有惊险。字有螣蛇笔者,主虚惊。字画直落成双者,阴喜。成单者,男喜。

求谋

凡字写得中间阔者,所谋无成。谋字写得相粘者,二十四五前成。盖有隔字体故也。求字来问者,木命人吉。土火不利。

行人远信

如行字,写得脚短,一般齐者,人便至。字脚或不齐行,人皆不至。字画直落,点多者,其人必陷身。字画少者,人便至。乃详字体格范。

官贵

凡字有二数,一点当先者,无阻事济。所写之字相粘、伶俐者,贵人顺。点多者,事不成。

失物

凡字有失字体,及字中皆难。觅朱雀动,有口舌。日久难寻。金笔多艮,上有破五金之物。宜速寻土笔,多坎上有破碎。其物在北。上古井或窑边,及坑坎之所瓦器覆藏五日。败坤上有一钩者,乃奴婢偷去,不可取得。兑上不足,乃妻妾为。脚带金人,将去。离上一画不完者,乃南方火命人将去,见官方,失物仍在。

问寿

字画写得长而瘦者,寿耐久。如肥壮者,耐老。若短促者,无寿。

功名

字要贵人头者,有功名。字金笔多端正,及木笔轻而长者,皆贵。

行人

人字潦倒未动,写得人字起者,已动。人以来字问者,未至。行字问者,且待。凡字中有言字者,有信至,人未至也。

反体

喜字来问者,未可言喜。有舌字脚。有以庆字来问者,未可言庆。有忧字脚。星字来问者,日在上,星辰不见。问病必凶。
大凡文人不可写武字,武人不可写文字。阴人不可写阳字,阳人不可写阴字。皆反常故也。

六神笔法

乀,青龙木。乂,朱雀火。包,勾陈土。,螣蛇无正位。几,白虎金。,元武水。
蚕头燕额是青龙,两笔交加朱雀凶。元武怕他枯笔断,勾陈回笔怕乾宫。螣蛇草笔重重带,白虎原来坤位逢。此是六神真数诀,前将断语未流通。

六神主事

青龙主喜事,白虎主丧灾。朱雀主官司,勾陈主留连。螣蛇主妖怪,元武主盗贼。
六神都静,万事咸安。若交一动之时,家长须忧不测。若非人亡财散,必主刑囚狱讼。

青龙形式

乀丿青龙要停匀,百事皆吉。
青龙笔动喜还生,谋用营求事事通。人口增添财禄厚,主人目下尽亨通。

朱雀形式

乂,朱雀临身文书动,主失财,有口舌,生横事,忌惹人。有忧惊之事。
朱雀交加口舌多,令人家内不安和。若逢水命方无,怪他命逢时有怨痾。

勾陈形式

包,勾陈主惊忧之事,迟滞。忌土田是非未决,并惹閒非。
勾陈逢者事交加,谋事中间件件差,田宅官司多挠括,是非门内有喧哗。

螣蛇形式

螣蛇主忧虑,梦不祥,作事多阻,有喧争,惹旧愁,宜守静。
螣蛇遇者主虚惊,家宅逢之尽不宁。出入官谋宜慎取,免教仆马有灾形。

白虎形式

凡白虎主有不祥之招。产病有孝服,及官鬼,惹口舌,在囚狱。
白虎逢之灾孝来,出门凡事不和谐。更防失脱家财损,足疾忧人百事乖。

元武形式

元武贵人华盖,主盗财,亦难寻。
元武动时主失脱,家宅流离慎方活。更防阴小有灾危,又主小人生恄括。
笔画犯煞:
风鳞,下断伏,口活法,用煞,〈图带〉。曰隔伏,欹伏,冲伏,悬针,冲伏。流金,活金,乙曲伏,曲伏,口死金。活火,死火,螣蛇,死土,活土。隔伏。

元黄笔法歌

反 反旁无一好,十个十重灾。傍里推详看,临机数上排。
廴走 走绕字如何,须防失脱多。若还来问病,死兆不安和。
孑糸 糸绞同丝绊,干事主留连。却喜财公问,傍看日数言。
穥附邑傍边事,当从在右推。兑宫知事定,震位事重为。
二 四点皆为火,逢寅过午通。若还书一画,百事尽成空。
彳 卓立人傍字,谋为倚傍成。若还来问病,死去又逢生。
之之 之绕身必动,看其内必凶。问病也须忌,其馀却少通。
弓 弓伴休乾用,反处口难凭。先自无弦了,如何得箭行。
山穴 穴下灾祸字,占家更问官。更推从来用,凶吉就中看。
 两点傍边字,还知凝滞攒。要问端的处,傍取吉凶看。
 双口相排立,因知恸哭声。各逢于戈日,亦主泪如倾。
户尸 户下尸不动,休来占病看。其馀皆是吉,即断作平安。
阜 阜邑傍边字,当为仔细推。兑宫知事息,震位又重为。
衣礼 礼字傍边拆,必定见生财。疋字如逢见,须从人正来。
月骨 骨傍人有祸,囚狱一重来。门内生荆棘,施设不和谐。
身自 自家身傍限,分明身不全。有谋难得遂,即日是多煎。
反定 定绕自来看,身必有所动。吉凶意如何,相里临时用。
山山 山下灾祥字,占家宜用官。更推从西用,凶吉数中安。
人欠 欠字从西体,须知望用难。吹嘘无首尾,不用滞眉看。
禾禾 禾边刀则利,春季则为殃。夏日宜更改,人中好举扬。
耳耳 耳畔虽有纪,轻则是虚声。旺事宜重用,取谋合有成。

五行体格式

水笔式 ○水图多性巧,浊者定昏迷。水泛为不定,水走必东西。火笔式 火重性不常,火燥见灾殃。彡火多攻心腹,火轻足衣粮。土笔式 一土重,根基好。一土轻,离祖居。土滞,破田宅。土定,无虚图。金笔式 口金方利身主。金重性多刚。金走为神动,已慷慨,及门墙。
木笔式 │木长性聪明,木短定功名。木多才学敏,木斜废支撑。

时辰断

看字先须看时辰,时辰剋应不相亲。时辰若遇生其用,作事何忧不称心。
此字中第一要紧用也。

起六神卦诀

甲乙起青龙,丙丁起朱雀。戊日起勾陈,巳日起螣蛇。庚辛起白虎,壬癸起元武。
附例〈今以甲乙丙丁日附载为式馀仿此〉
六爻 五爻 四爻 三爻 二爻 初爻

〈甲乙日例〉 元武 白虎 螣蛇 勾陈 朱雀 青龙〈丙丁日例〉 青龙 元武 白虎 螣蛇 勾陈 朱雀

辨别五行歌

横画连勾作土称,一挑一捺俱为金。撇长撇短皆为火,横直交加土最深。有直不斜方是木,学者先明正五行。
一点悬空土迸尘,三直相连化水名。孤直无依为冷水,腹中横短作囊金。点边得撇为炎火,五行变化在其中。
三横两短若无钩,乃为湿木水中流。两点如挑金在水,八字相须火可求。空云独作寒金断,好把心钩比木舟。
无勾之画土稍寒,直非端正木休参。围中横满无源水口小金方莫错谈。四匡无风全五事,用心辨别莫疑难。
穿心撇捺火陶金,走之平稳水溶溶。直中一捺金伤木踢起无尖不是金。数点笔连休作火,奇奇偶偶水源清。
无直无钩独有横,水因土化复何云。点挑撇捺同相聚共总将来化土音。四点不连真化火,孤行一笔五行同。

辨别六神歌

蚕头燕额是青龙,尖短交加朱雀神。弯弓斜月勾陈象,螣蛇长曲势如行。尾尖口阔为白虎,体态方尖元武行。此即六神真妙诀,断事详占要认真。
五行歌并式
木瘦金方水主肥,土形敦厚背如龟。上尖下阔名为火,字像人形一样推。
木式
有直不斜方是木,即此是也。凡字有木,不偏不

倚,始为木。若无倚靠,上下左右者,此系冷木。故云直无依。为冷木另作别看。
三 此乃湿木也。歌曰:三横两短右无钩。乃为湿木。水中流此,土化水也。如聿字,下三横,春字,上三横。皆为湿木。凡有钩之横,及三横不分,短长者,皆非木也。乙 此舟船木也。象如勾陈属土。邵子云:好把心钩比木舟。故借作舟船。木用如占,在水面上行等事,即作舟船。木用如占别用,论勾陈仍作土看。在占者临时变化,切不可执一而论也。
乂 此木被金伤也。一样属金,故云直中一捺金伤木。凡占得此木为用,伤者皆主不得其力也。
干支辨

直长为甲,亦为寅。细短均为乙卯。身孤直,心钩兼湿木。干支无位,不须论。
车 假如车字,中央一直彻上彻下,强健无损,则属阳。所以为甲木、寅木。馀皆仿此。
幸 如幸字,上一直,下一直,皆短弱。属阴。所以作乙木、卯木。论也。凡一直细弱不健,即长如车之直,亦作乙卯木。看其心钩舟船,木并三横两短,木一概不在干支。论因其不正故也。
火式

 撇长撇短,皆为火。此式是也。 点边得撇为炎火。此即是也。要一点紧紧相连,始合式。如不联属,点仍属水。火非炎火,看也。
八 八字相须,火可求此,馀火也。如八字,捺长,则一撇为火。一捺另作金看。
 四点不连,真化火。此真火也。如四点笔法牵连,不断,则属水,非火论也。
干支辨

撇长丙巳短为丁,午火同居短撇中。八字螣蛇兼四点,天干不合地支冲。
庐 假如庐字撇长,则取为丙火巳火。用丙巳属阳,故用撇长者。当之馀仿此。
从 如从字,撇多皆短,则取为丁火、午火。用丁午属阴,故用短弱者当之。邵子之作,皆有深理存焉。馀仿此。如八字,四点之类,皆火之馀。俱不入干支论。
土式

 此横画连勾,作土称是也。如用画无勾,直无撇捺相辅,此为寒土化水用。故无直无勾,独有横土。寒化水,复何云也。如二字,旦字,竺字之类也。如血字,土字,与直相连,仍作土看。
十 歌云:横直交加土最深,即此是也。凡横画有一直在内为木,非深厚之土,不能培木。所以云土最深也,馀仿此。
、 歌云:一点悬空土迸尘,此乃沙尘土也。凡求字,戈字末后一点,皆是如文字、章字。当头一点属水,不在此论。凉字、臧字起头一点,亦属水,不在此论。一 此无勾之画,为寒土解,见前。
 此点挑撇捺同相聚,共总将来化土音。作土看。
干支辨:

横中有直,戊居中。画短横轻作己身,未点勾陈皆丑未,长而粗者戊辰同。
聿 假如聿字之类,第二画长,末后一昼长,馀画皆短,即长者为阳。土用短者为阴。土用必取横中有直者为准。如无直者,及无依辅者,另看轻细。虽长亦作阴土。
求 假如求点可作己土,丑未用其挑撇,点捺同相聚,无名之土,不入于干支之论也。
金式

 歌云:一挑一捺俱为金。即此是也。挑起定要有锋尖,始为金。如踢起无尖,又非金看也。
乀 捺要下垂始为金。如走之平平,又变水看矣。学者辨之要明。
口 口小金方,即此是也。如因字、国字、匡字,四匡大者皆非。
目 歌曰:腹中横短是囊金。假如目字中两横短,而作囊内之金看。如两横长满者,乃围中横满,无源水,又不作金用也。如目中用两点,非横者,亦是水,非金也。馀仿此。
 此两点加挑,金在水云。金乃水中之金也。几 此空云独作寒金,断乃寒金也。
乂 穿心撇捺火陶金,此金在火中也。
干支辨:

口字为庚,亦作申。挑从酉用捺从辛。空头顽钝囊金妙,不在干支数内寻。喜 假如喜字,上下两口皆属阳,取其方正故也。俱为庚金申令用。
扒 假如扒字,挑才一挑,取为酉用。八字一捺,取为辛用。因其偏隘,故作阴金用。馀仿此。
水式

 此一点当头作水称。乃雨露水也。歌出邵子旧本,又云有点笔清皆作水云。有点属水也。又一点悬空土迸尘,点在末后一点,化水解。见前。四点相连,又化作火。亦见于前,解也。
川 此三直相连化水,名川字之义也。
曰 此字中央一满画,乃无源之水也。如画短不满者,不是水,另作别看。
廴 此走之平稳,水溶溶。捺不下垂,故作水看也。 此数点相连,野水也。即四点笔迹不断,亦作水看。
一 此土寒化水也。凡有依附者,即非仍作土看也。
干支辨

点在当头作癸称,腹中为子要分明。点足为人腰在亥,馀皆野水不同群。
文 假如文字,一点即为癸水。癸水乃雨露之源,因其在上故也。馀仿此。
月 假如月字,腹中之点,即为子水。因其在内故也。凡勺字、自字等字,皆同用。
景 如景字,中央一点乃亥水,下二点为壬水,故点足为壬腰作亥,取江河在下义也。馀仿此。

五行全备

一点一画,五行全,试看首尾秘为占。点画若无疵笔露,功名发达享高年。
如一点端正、无破绽,鸦嘴等形,则是五行全。如

不合式,仍属水。
一 亦五行全。此象乃庖羲氏画卦之初,而混元一气之数也。
○ 此太极未分时,亦五行全,天之象也。
□ 歌云:四匡无风全五行。是亦五行全也。如国字园字之类,四匡紧紧不透风,乃是。如笔稀者,不是。口小者属金,亦不是。此地之象也。

六神形式

青龙 丿 乀
蚕头燕额是青龙。凡撇捺长而有头角之样,即作青龙。如撇短则不足如成青龙之式。不拘撇捺,皆化木,如无须角虽长,亦非青龙。

朱雀 乂 丿
尖短交加,朱雀神。撇短而有尖嘴之形,则为朱雀。主文书事,原属火,无化。

螣蛇 乙 乞  
螣蛇长曲势如行。其样如蛇,皆化火看。亦主文书,及惊怪等。

勾陈 包  
湾弓斜月勾陈象。凡带长者是也。属土无化,主羁滞。

白虎 兄 几 
尾尖口阔方为虎。口不开者,非虎也。化作金用,主疾病凶之兆也。

元武  么 幺 云
体态方尖元武形。化水,主盗贼事,又主波浪险阻等事。

八卦辨

口形为兑捺为乾,三画无伤乾亦然。
三点同来方是坎,撇如双见作离占。
土山居上名为艮,居下为坤不必言。
蛇形孤撇皆从巽,云首龙头震占先。
详明八卦知凶事,学者参求理自全。

贵神

中 上 贝 日 月 大 人

喜神

士 口 言 鸟

福星

不 田 〈凡子孙动者亦作福星看〉

文星

二 乂 曰 子

印星

 节 口 子

马星

   走

禄神

甲禄在寅,乙禄在卯。丙戊禄在巳,丁己禄在
午。庚禄在申,辛禄在酉。壬禄在亥,癸禄在
子。
俱以占者年庚、本命干求之。笔画为准,如甲命人,即以字中长直为禄,馀仿此。

会神

田 日 云 禺

生神

一 元 甲 子 初
盖一者,数之始。元者,洪濛之初。甲子者,乃干支之首。故皆为生神之用也。

亡神

十 千 百 万 贞 亥 癸
十千百万皆数之终。贞乃元之尽,亥癸是干支之末,故为亡神。

家神

〈灶神以四点同〉〈土者奥神是也〉〈堂者香火神也〉〈水者井神等三点亦同用〉

官符

宀 付 㠯

文书

二 乂  乙 朱雀螣蛇,皆是。
灾煞〈即病符〉
川 宀 火 广 丙 矢
字中见旧太岁,亦为病符星。

天狗煞

字中见太岁,前年干支是也。如子年见戌,甲年见壬,皆是。

科名星

禾 斗 以本人年甲所属是。科名如甲乙,以一直。丙壬,以一撇。皆科名也。馀仿此。

丧门

白   兄

空亡

即六甲空亡。甲子旬中空,戌亥之类是也。假如甲子旬中占,即以腰间一点为亥空。以长画为戌空。馀皆仿此。

宜神

子为财之宜神。鬼为父之宜神。兄为子之宜神。财为鬼之宜神。父为兄之宜神。是也。

忌神

子为鬼之忌神。鬼为兄之忌神。兄为财之忌神。财为父之忌神。父为子之忌神是也。

主神

眼前小事日干寻。代友占亲看纳音。疾病官非详本命,字中末笔主终身。
假如占眼前出行、求财等事,俱以日干生剋,字中笔画为主。如替人问事,以本日纳音为主。如疾病、官非,又以本人年干为主。如占自己终身,俱以末后一笔为主。看生剋衰旺,而详占之。

用神

官鬼父母才兄子,据事参详要仔细。认定一笔作用神,此为相字真消息。
假如占功名,用官鬼。占生意,用财爻。据事而取用神。只以一笔为主。详其旺相,休囚,以定吉凶。

七言作用歌

用神加值五行真,谋望营为百事成。
疾病官非兼口舌,总逢凶处不成凶。
凡金木水火土,真字皆宜。用乃五行真也。诸事皆利。

午干所属是科名,未斗皆为首占星。
有此求名方遂意,如无考试定成空。
凡占功名,必要科名入数,再兼官鬼。文书动而旺相,功名可成。如无科名,莫许。

求名之数禄神临,始断今科考事兴。
若遇科名同在数,自然高荐遂生平。
禄神即甲禄在寅是也。

有田有日会神兴,见客逢人不必寻。
马星原是弯弓脚,四点原来用亦同。
凡谒贵、寻人,俱要会神。行人俱要马星妙。

士头口体喜神俱,嫁娶婚姻百事宜。
只怕重重见火土,许多剋伐反非奇。
士属土,怕木口。属金,怕火。所以见木土,反非奇也。

笔清墨秀𤥨磨深,方正无偏必缙绅。疾走龙蛇心志远,行藏慷慨位三公。


字兼骨格有精神,窗下工夫用得深。
笔踪丰肥金见火,诗书队里久陶镕。


金木重重见贵神,笔挥清楚主聪明。
耸直一行冲宝盖,富贵荣华日日新。


方圆端正笔无尘,年少登科入翰林。
只恐弱木逢金剋,缠身疾病不明萌。


木形之字有精神,可云发达耀门庭。
火多年少心多燥,水盛为人智必清。

一直居中勇更明,少年黾勉得功名。
末笔再逢金土厚,为官享禄更廉明。


笔端势小事无成,粗俗须知业不精。
起头落尾如莺嘴,心里奸谋刻薄人。


土形之字活而圆,用神清楚是英贤。
笔底到头无间断,一家荣耀有馀钱。


字贬无神笔更联,公门吏卒度馀年。
勉强操觚无实学,欺人长者被人嫌。


战兢惕厉若临渊,静里修持反有年。
写毕果然无俗气,终须榜上有名填。


日月当头笔迹强,精神骨格字无伤。
国家梁柱何消息,更有奇衷佐圣疆。


衣食身傍黑带浓,最嫌软弱与无神。
字中人口如枯暗,莫待长年主恶终。


下笔头高志必雄,落头不是正经人。
尖头秃尾人无智,老死冲门不得名。


一字忙忙写未全,有头无尾不须言。
作事率然多失错,𤥨磨早失在当年。


字无骨格少精神,一生多耗病沉沉。
问名带草索连就,满腹文章亦落空。


草写香花定主贫,弱软乾枯受苦辛。
于中若是为官客,几日新鲜一旦倾。

比例歌

斗日来占事不差,无心书鬼状元家。
功名第二推为政,死字登科作探花。


辰时执笔若书才,大振声名事必来。
正午书言真是许,水傍写半见黉开。


逢三书八士能成,照例推之理便通。
申车不乱推联捷,数逢三一始为真。


二人同到独书余,一定其间事必徐。
问失执金知是铁,始为一举反三隅。
此例之类,不过详其理也。暂录四首,为后学之门。馀仿此。

西江月

要见卦爻衰旺,端详其内章图。欲知事物识天机,细把元黄篇记。临占观形察物,叶音即义断之。若逢王者世为奇,君免猜疑直示。

易理元微

昔李淳风见赤黑二马入河。人问二马何先起,有人演得离卦云:离为火,火赤色。赤马先起。李曰:火未然,烟先发。黑马先起,果然。

断扇占

昔有一妇,其夫久客不归。因诣李淳风先生处求断。易数适值他出问其子。其子见妇手中携一扇,其扇面忽然落地,因断曰:骨肉分离,不得相见矣。妇泣而回。恰路遇李淳风先生。妇诉其故,李断曰:穿衣见父,脱衣见夫。不妨。尔夫今日必到。将晚,果然至家。可见各解不同,其断精微若此。

买香占

酉年八月二十五日午时,有杨客卖香康节曰:此香非沉。客曰:此香真不可及。康节曰:火中有水,水泽之木,非沉香也。恐是久阴之木,用汤药煮之。客怒而去。半月后,有宾朋至,云是清尾人家做道场,沉香伪而不香。康节曰:香是何人带来。但问其故,我已先知之矣。伯温令人去问,果是杨客。康节曰:前日到门首,因观之,未问之。前先失手,其香坠地,故取年月日时占之,得睽之噬嗑。睽下卦属兑,兑为泽。噬嗑下卦,属震。震为木。乃西泽之木,即非沉香。睽卦上互得坎,坎为水,下互得离。离为火,上有水。即汤。噬嗑卦。上互见坎,坎为水,下互见艮,艮为山。中有水,亦泽之象。此乃西泽久损污湿之木,以汤煮之。此理可晓,从此大小事,不可不校其时也。
新订指明心法下断富贵贫贱要诀
凡字写得健壮,其人必发大财。有田土好产。二画一点者,多贵。为官食禄,不然亦近贵人。字中或多了一画,一一,亦主横发财禄,多遇异贵,得成名利。或少了一画,一一,其人破荡弃祖,自立成败。
如名目字,写得如法,正当无一缺。折者,其人有名分。 笔多清贵虚名。 土笔多,富而贵。 字中有画当短而长,其人慷慨。会使钱近贵。 字画直长而短,其人鄙吝,一钱不使。 字有悬针,或直落尖,皆刑六亲,伤害妻子。 横画两头尖者,伤妻。 直落两头尖者伤子。 字捩画少者,孤捩。画不沾者,亦孤为僧。或九流。 如见十字两头尖者,穿心。六害,刑妻子兄弟。骨肉皆空。 字中点多者,主人淫滥漂荡,贪花好色,居止不定。 十字下面脚不失者,晚得子力。 如见上一画重者,平头杀,亦难为六亲。轻者,初年不足,中末如意。或点重者,为商旅发财,离乡失井,出外卓立。 若水命、金命见点画轻者,或早年有水灾,捩者无安身之地。作事成败,主恶,死不善终。 直落多者,聪明机巧,为手艺之人。白手求趁。 画多者,必有心胁脾胃之疾。木多有心气之疾。晚年见之。 写口字,或四围有口开者,有口舌,旬日见之,或破财不足。 发字头见者,未主发财。 一字分作三截,上中下三主断之。士头文脚,主有文学。 金笔灵,或见干干。戈字脚者,必是用武之士。 凡妇人写来,写画不正者,必是偏室。或带三点,必有动意。如三之类。 凡写字之人,偶然出了笔头,此事破而无成。或近火边写字,必心下不宁。 或写字用破器添砚水,家破人亡。 或写字时犬来,左右吠不吉。 或取纸来写,破碎者,主有口舌。 或写字时猫叫,此人有添丁之喜。 或在楼上写来问者,有主重叠之事。 或在船上写来,主有虚惊。 或扇上写来,问夏吉冬不吉。 如本命属金,金笔多者贵。土笔多者富。五行生剋亦然。皆仿此。
五行四季旺相休囚例春  夏  秋  冬  四季之月

旺  木  火  金  水  土
相  火  土  水  木  金
休  水  木  土  金  火
囚  土  金  木  火  水

五行相生地支

木生在亥, 火生于寅。 金生在巳, 水土长生居申。

天干地支所属五行

甲乙寅卯属木, 丙丁巳午属火, 戊己辰戌丑未属土, 庚申辛酉属金, 壬癸亥子属水。

论八卦性情

乾,健也。  坤,顺也。  震,起也。  艮,止也。坎,陷也。  离,丽也。  兑,说也。  巽,入也。

八卦取象

乾为天,坤为地。震为雷,巽为风。
坎为水,离为火。艮为山,兑为泽。

六十甲子歌

甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土。壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火。丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木。甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金。丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金簿金。甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水。戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。

六十四卦次第歌

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。

系辞八卦类象歌

乾为君兮首与马,卦属老阳体至刚。坎虽为耳又为豕,艮为手狗男之详。震卦但为龙与足,三卦皆名曰少阳。阳刚终极资阴济,造化因知不易量。
坤为臣兮腹与牛,卦属老阴体至柔。离虽为目又为雉,兑为口羊女之流。巽卦但为鸡与股,少阴三卦皆相侔。阴柔终极资阳济,万象搜罗靡不周。

浑天甲子定局

乾 壬戌土,壬申金,壬午火。〈上卦〉
甲辰土,甲寅木,甲子水。〈下卦〉

坎 戊子水,戊戌土,戊申金。〈上卦〉
戊午火,戊辰土,戊寅木。〈下卦〉

艮 丙寅木,丙子水,丙戌土。〈上卦〉
丙申金,丙午火,丙辰土。〈下卦〉

震 庚戌土,庚申金,庚午火。〈上卦〉
庚辰土,庚寅木,庚子水。〈下卦〉
以上四宫属阳皆从顺数。

巽 辛卯木,辛巳火,辛未土。〈上卦〉
辛酉金,辛亥水,辛丑土。〈下卦〉

离 己巳火,己未土,己酉金。〈上卦〉
己亥水,己丑土,己卯木。〈下卦〉

坤 癸酉金,癸亥水,癸丑土。〈上卦〉
乙卯木,乙巳火,乙未土。〈下卦〉

兑 丁未土,丁酉金,丁亥水。〈上卦〉
丁丑土,丁卯木,丁巳火。〈下卦〉
以上四宫属阴,皆从逆数。 右诀从下念上,一如点画卦爻法。学者皆宜熟读。
后天时方, 子阳,辰丑阳,戊己下皆吉。子日子罡起,灭迹四位中。五败七破位,十祸日习同。

甲子 子〈罡〉,丑〈墓〉,寅〈吉〉,卯〈灭〉,辰〈败〉,巳〈吉〉,午〈破〉,未〈绝〉,申
〈吉〉,酉〈祸〉,戌〈孤苦〉,亥〈空亡〉

乙丑 子〈吉〉,丑〈罡〉,寅〈败〉,卯〈吉〉,辰〈祸〉,巳〈败〉,午〈吉〉,未〈破碎〉,申
〈凶败〉,酉〈吉〉,戌〈灭〉,亥〈空〉

丙寅 子〈孤苦〉,丑〈吉〉,寅〈罡〉,卯〈败凶〉,辰〈祸〉,巳〈灭〉,午〈破败〉,未〈吉〉,申
〈破〉,酉〈败祸〉,戌〈灭空〉,亥〈空亡孤〉

丁卯 子〈灭〉,丑〈孤〉,寅〈祸〉,卯〈罡〉,辰〈凶〉,巳〈吉〉,午〈祸〉,未〈败〉,申
〈凶〉,酉〈破〉,咸〈空〉,亥〈吉〉

戊辰 子〈灭〉,丑〈孤〉,寅〈祸〉,卯〈罡〉,辰〈凶〉,巳〈吉〉,午〈祸〉,未〈败〉,申
〈凶〉,酉〈破〉,戌〈空〉,亥〈吉〉

己巳 子〈吉〉,丑〈吉〉,寅〈凶〉,卯〈孤〉,辰〈罡〉,巳〈罡〉,午〈吉〉,未〈凶〉,申
〈灭〉,酉〈败〉,戌〈凶〉,亥〈破〉

庚午 子〈破〉,丑〈吉〉,寅〈吉〉,卯〈吉〉,辰〈灭〉,巳〈吉〉,午〈罡〉,未〈吉〉,申
〈凶〉,酉〈吉〉,戌〈空〉,亥〈败〉

辛未 子〈凶〉,丑〈破〉,寅〈吉〉,卯〈吉〉,辰〈祸〉,巳〈凶〉,午〈吉〉,未〈罡〉,申
〈吉〉,酉〈吉〉,戌〈灭〉,亥〈空〉

壬申 子〈吉〉,丑〈墓〉,寅〈破〉,卯〈凶〉,辰〈吉〉,巳〈祸〉,午〈吉〉,未〈罡〉,申
〈吉〉,酉〈吉〉,戌〈灭〉,亥〈空〉

癸酉 子〈祸〉,丑〈墓〉,寅〈吉〉,卯〈破〉,辰〈吉〉,巳〈吉〉,午〈灭〉,未〈孤〉,申
〈吉〉,酉〈孤〉,戌〈空〉,亥。

甲戌 子〈败〉,丑〈灭〉,寅〈败〉,卯〈害〉,辰〈破〉,巳〈吉〉,午〈凶〉,未〈害〉,申
〈空〉,戌〈罡〉,亥。

乙亥 子〈吉〉,丑〈凶〉,寅〈祸〉,卯〈破〉,辰〈孤〉,巳〈破〉,午〈吉〉,未〈败〉,申
〈害〉,酉, 戌〈孤〉,亥〈罡〉

丙子 子〈凶〉,丑〈吉〉,寅〈败〉,卯〈祸〉,辰〈害〉,巳〈破〉,午〈凶〉,未〈吉〉,申
〈空〉,酉〈破〉,戌〈孤〉,亥〈凶〉

丁丑 子〈孤〉,丑〈罡〉,寅〈吉〉,卯〈害〉,辰〈害〉,巳〈败〉,午〈凶〉,未〈破〉,申
〈空〉,酉〈杀〉,戌〈灭〉,亥〈孤〉

戊寅 子〈孤〉,丑〈破〉,寅〈罡〉,卯〈吉〉,辰〈凶〉,巳〈灭〉,午〈败〉,未〈凶〉,申
〈破〉,酉〈空〉,戌〈凶〉,亥。

己卯 子〈灭〉,丑〈孤〉,寅〈吉〉,卯〈罡〉,辰〈吉〉,巳〈凶〉,午〈祸〉,未〈败〉,申
〈杀〉,酉〈破〉,戌〈害〉,亥〈凶〉

庚辰 子, 丑〈祸〉,寅〈孤〉,卯〈凶〉,辰〈罡〉,巳〈凶〉,午〈吉〉,未〈灭〉,申
〈败〉,酉〈凶〉,戌〈破〉,亥〈凶〉

辛巳 子〈凶〉,丑〈墓〉,寅〈灭〉,卯〈孤〉,辰〈吉〉,巳〈罡〉,午〈凶〉,未〈凶〉,申
〈害〉,酉〈败〉,戌〈吉〉,亥〈破〉

壬午 子〈破〉,丑〈孤〉,寅〈吉〉,卯〈害〉,辰〈凶〉,巳〈吉〉,午〈罡〉,未〈凶〉,申
〈空〉,酉〈灭〉,戌〈散〉,亥〈散〉

癸未 子〈吉〉,丑〈破〉,寅〈吉〉,卯〈吉〉,辰〈祸〉,巳〈孤〉,午〈吉〉,未〈罡〉,申
〈空〉,酉〈吉〉,戌〈灭〉,亥〈散〉

甲申 子〈败〉,丑〈吉〉,寅〈败〉,卯〈吉〉,辰〈吉〉,巳〈祸〉,午〈孤〉,未〈空〉,申
〈罡〉,酉〈败〉,戌〈吉〉,亥〈灭〉

乙酉 子〈祸〉,丑〈散〉,寅〈吉〉,卯〈破〉,辰〈凶〉,巳〈吉〉,午〈灭〉,未〈空〉,申
〈吉〉,酉〈罡〉,戌〈凶〉,亥〈吉〉

丙戌 子〈吉〉,丑〈灭〉,寅〈败〉,卯〈吉〉,辰〈破〉,巳〈吉〉,午〈空〉,未〈祸〉,申
〈孤〉,酉〈吉〉,戌〈罡〉,亥〈吉〉

丁亥 子〈败〉,丑〈吉〉,寅〈祸〉,卯〈败〉,辰〈吉〉,巳〈破〉,午〈空〉,未〈散〉,申
〈灭〉,酉〈孤〉,戌〈吉〉,亥〈罡〉

戊子 子〈罡〉,丑, 寅〈吉〉,卯〈灭〉,辰〈败〉,巳〈吉〉,午〈破〉,未〈空〉,申
〈吉〉,酉〈害〉,戌〈孤〉,亥〈吉〉

己丑 子〈吉〉,丑〈罡〉,寅〈吉〉,卯〈凶〉,辰〈孤〉,巳〈败〉,午〈空〉,未〈败〉,申
〈吉〉,酉〈凶〉,戌〈灭〉,亥〈孤〉

庚寅 子〈吉〉,丑〈凶〉,寅〈罡〉,卯〈吉〉,辰〈祸〉,巳〈灭〉,午〈罡〉,未〈空〉,申
〈破〉,酉〈害〉,戌〈灾〉,亥〈孤〉

辛卯 子〈祸〉,丑〈败〉,寅〈孤〉,卯〈罡〉,辰〈吉〉,巳〈孤凶〉,午〈灭〉,未〈败〉,申
〈害〉,酉〈败〉,戌〈凶〉,亥〈吉〉

壬辰 子〈凶〉,丑〈害〉,寅〈孤〉,卯〈害〉,辰〈罡〉,巳〈吉〉,午〈空〉,未〈灭〉,申
〈破〉,酉〈凶〉,戌〈破〉,亥〈吉〉

癸巳 子〈吉〉,丑, 寅〈灭〉,卯〈孤〉,辰〈破〉,巳〈罡〉,午〈亡〉,未〈散〉,申
〈害〉,酉〈空〉,戌〈害〉,亥〈破〉

甲午 子〈破〉,丑〈凶〉,寅〈吉〉,卯〈祸〉,辰〈孤〉,巳〈空〉,午〈罡〉,未〈吉〉,申
〈害〉,酉〈灭〉,戌〈败〉,亥〈吉〉

乙未 子〈吉〉,丑〈破〉,寅〈凶〉,卯〈吉〉,辰〈灭〉,巳〈孤〉,午〈吉〉,未〈罡〉,申
〈败〉,酉〈吉〉,戌〈害〉,亥〈败〉

丙申 子〈败〉,丑〈吉〉,寅〈破〉,卯〈凶〉,辰〈空〉,巳〈祸〉,午〈孤〉,未〈吉〉,申
〈罡〉,酉〈败〉,戌〈孤〉,亥〈灭〉

丁酉 子, 丑〈败〉,寅〈凶〉,卯〈破〉,辰〈罡〉,巳〈祸〉,午〈孤〉,未〈吉〉,申
〈罡〉,酉〈罡〉,戌〈凶〉,亥〈吉〉

戊戌 子〈凶〉,丑〈败〉,寅〈散〉,卯〈吉〉,辰〈破〉,巳〈空〉,午〈凶〉,未〈败〉,申
〈孤〉,酉〈吉〉,戌〈罡〉,亥〈祸〉

己亥 子〈吉〉,丑〈凶〉,寅〈祸〉,卯〈败〉,辰〈空〉,巳〈破〉,午〈吉〉,未〈凶〉,申,
〈害〉,戌〈孤〉,亥〈罡〉

庚子 子〈罡〉,丑〈吉〉,寅〈吉〉,卯〈灭〉,辰〈败〉,巳〈罡〉,午〈破〉,未〈吉〉,申
〈吉〉,酉〈祸〉,戌〈孤〉,亥〈吉〉

辛丑 子〈吉〉,丑〈罡〉,寅〈吉〉,卯〈吉〉,辰〈败〉,巳〈败〉,午〈吉〉,未〈破〉,申
〈吉〉,酉〈吉〉,戌〈灭〉,亥〈孤〉

壬寅 子〈孤〉,丑〈凶〉,寅〈罡〉,卯〈凶〉,辰〈凶〉,巳〈灭〉,午〈败〉,未〈吉〉,申
〈破〉,酉〈凶〉,戌〈吉〉,亥〈凶〉

癸卯 子〈灭〉,丑〈孤〉,寅, 卯〈罡〉,辰〈空〉,巳〈败〉,午〈伐〉,未〈败〉,申
〈吉〉,酉〈败〉,戌〈吉〉,亥〈吉〉

甲辰 子〈凶〉,丑〈祸〉,寅〈孤〉,卯〈祸〉,辰〈罡〉,巳〈吉〉,午〈凶〉,未〈灭〉,申
〈败〉,酉〈散〉,戌〈破〉,亥〈吉〉

乙巳 子〈吉〉,丑〈凶〉,寅〈灭〉,卯〈刑〉,辰〈凶〉,巳〈空〉,午〈吉〉,未〈散〉,申
〈害〉,酉〈败〉,戌〈凶〉,亥〈破〉

丙午 子〈破〉,丑〈吉〉,寅〈亡〉,卯〈害〉,辰〈孤〉,巳〈凶〉,午〈罡〉,未〈吉〉,申
〈凶〉,酉〈灭〉,戌〈败〉,亥〈凶〉

丁未 子〈死气〉,丑〈破〉,寅〈空〉,卯〈散〉,辰〈灭〉,巳〈孤〉,午〈祸〉,未〈罡〉,申
〈吉〉,酉〈凶〉,戌〈害〉,亥〈败〉

戊申 子〈败〉,丑〈凶〉,寅〈破〉,卯〈吉〉,辰〈祸〉,巳〈福〉,午〈孤〉,未〈凶〉,申
〈罡〉,酉〈吉〉,戌〈墓〉,亥〈灭〉

己酉 子〈祸〉,丑〈败〉,寅〈空〉,卯〈败〉,辰〈墓〉,巳〈凶〉,午〈灭〉,未〈孤〉,申
〈吉〉,酉〈罡〉,戌〈凶〉,亥〈凶〉

庚戌 子〈吉〉,丑〈灭〉,寅〈败〉,卯〈空〉,辰〈破〉,巳〈凶〉,午〈吉〉,未〈祸〉,申
〈孤〉,酉〈凶〉,戌〈凶〉,亥〈败〉

辛亥 子〈福〉,丑〈墓〉,寅〈空〉,卯〈灭〉,辰〈败〉,巳〈凶〉,午〈凶〉,未〈墓〉,申
〈祸〉,酉〈孤〉,戌〈吉〉,亥〈罡〉

壬子 子〈罡〉,丑〈墓〉,寅〈空〉,卯〈灭〉,辰〈败〉,巳〈凶〉,午〈破〉,未, 申
〈吉〉,酉〈祸〉,戌〈孤〉,亥〈散〉

癸丑 子〈吉〉,丑〈罡〉,寅〈空〉,卯〈散〉,辰〈灭〉,巳〈败〉,午〈吉〉,未〈破〉,申
〈凶〉,酉〈凶〉,戌〈害〉,亥〈孤〉

甲寅 子〈孤〉,丑〈空〉,寅〈罡〉,卯〈吉〉,辰〈墓〉,巳〈破〉,午〈败〉,未〈吉〉,申
〈破〉,酉〈墓〉,戌〈吉〉,亥〈祸〉

乙卯 子〈凶〉,丑〈空〉,寅〈吉〉,卯〈罡〉,辰〈墓〉,巳〈吉〉,午〈败〉,未〈灭〉,申
〈吉〉,酉〈破〉,戌〈灭〉,亥〈吉〉

丙辰 子〈空〉,丑〈祸〉,寅〈孤〉,卯〈吉〉,辰〈罡〉,巳〈吉〉,午〈吉〉,未〈灭〉,申
〈败〉,酉〈吉〉,戌〈破〉,亥〈吉〉

丁巳 子〈空〉,丑〈散〉,寅〈灭〉,卯〈孤〉,辰〈吉〉,巳〈罡〉,午〈凶〉,未〈吉〉,申
〈祸〉,酉〈败〉,戌〈吉〉,亥〈破〉

戊午 子〈败〉,丑〈空〉,寅〈吉〉,卯〈祸〉,辰〈孤〉,巳〈吉〉,午〈罡〉,未〈吉〉,申
〈吉〉,酉〈灭〉,戌〈败〉,亥〈吉〉

己未 子〈空〉,丑〈空〉,寅〈破〉,卯〈祸〉,辰〈灭〉,巳〈孤〉,午〈吉〉,未〈罡〉,申
〈吉〉,酉〈凶〉,戌〈祸〉,亥〈败〉

庚申 子〈败〉,丑〈空〉,寅〈破〉,卯〈吉〉,辰〈凶〉,巳〈祸〉,午〈孤〉,未〈凶〉,申
〈罡〉,酉〈吉〉,戌〈凶〉,亥〈灭〉

辛酉 子〈害〉,丑〈吉〉,寅〈凶〉,卯〈败〉,辰〈吉〉,巳〈凶〉,午〈灭〉,未〈孤〉,申
〈罡〉,酉〈凶〉,戌〈吉〉,亥〈凶〉

壬戌 子〈空〉,丑〈凶〉,寅〈败〉,卯〈凶〉,辰〈破〉,巳〈吉〉,午〈凶〉,未〈凶〉,申
〈孤〉,酉〈凶〉,戌〈罡〉,亥〈吉〉

癸亥 子〈空〉,丑〈夫〉,寅〈害〉,卯〈败〉,辰〈死〉,巳〈破〉,午〈吉〉,未〈凶〉,申
〈灭〉,酉〈孤〉,戌〈葛〉,亥。
人反格
问喜何曾喜,问忧未必忧。问乐何曾乐,问愁何曾愁。问死何曾死,〈心怀死必活〉问生不曾生。问官官不谐,见财财不成。

四言独步

看字之法,毫不可差。下笔是我,其馀是他。子孙父母。官鬼要财,兄弟之类。次序安排,详占一事。先看用神。或强或弱,详断吉凶。用神健旺,事所必宜。用神衰弱。必失其机,字无用神。始推末笔,末笔参差。诸事不立。上头中贝,日月大人。字中有像,便是贵人。贵人在爻。祸事必消,逢险可救。财利必招,左右有人。功名可许。笔法轩昂,上人荐举。求财取债,金忌火多。再逢夏月。本利消磨,五行俱全。人事宜然,用神清楚。妙不可言。相争词讼,字详结尾。两笔分明,胜负立剖。字可平分。讼不成凶,人居圈内。缧绁之中,青龙在数。求谋不误。若无水来,反为无助。元武自来,水上生财。白虎同至。惹祸招灾,朱雀临头。文书已动,事在公门。不与人共。朱勾叠叠,口舌重重。若无救助,毕竟成凶。水冷金寒。亲戚无缘,求谋未遂。作事迁延,五行正旺。财利可求。吉神相助,万事无忧。土内埋金,功名未遂。或者水多。前行可贵,人病在床。木被金伤,六神不动。毕竟无妨。字不出头,蹭蹬乖蹇。五行有救,渐渐可展。字无勾踢。人必平安,凶神乱动。好处成难,末后一笔。一身之原。如无破绽,福寿绵绵。一字联络,骨肉同门。孤悬一点。游子飘蓬,金得炉锤。方成器皿,木无金制。可曰愚农。木从土出,要人培植。水中浮木,波浪成风。落笔小心。作事斟酌,小心太过。为人刻薄,写来粗草。放荡之人。笔端熟溜,书记佣工。字法龙蛇,仕途已往。秀而不俗。文章自广,风流笔法。好逞聪明,写来透古。腹内不空。墨迹滞涩,学问难誇。一笔无停,定是大家。灯前窗下。岁月蹉跎,禾麻菽麦。俱已发科,字无倚靠。不利六亲。字无觔节,事可让人。直伸两足,奔波劳碌。摆尾摇头。心满意足,字问日期。切勿妄许,有丁有日。类可说与。山曰草木,咸不宜冬。星辰日月,乃怕朦胧。真正五行。不怕相剋,如直用神。求谋易得,笔法未全。作事多难。行人不至,音信杳然。水火多源,木枯无枝。子孙宗派。于此可思,终身事业。我即用神,生我者吉。剋我者凶。字只两笔,寿年不一。有撇七三,无撇六一。字如三笔。亦各有数,常为十六。变为念五,无勾为变。有勾为常。依斯立法,仔细推详。字不出头,寿增五岁。当头一点。须减三年,字若无钩。添九可求,字如无直。寿当增十。笔画过半,须知减点。一点三年,岁数可免。耳畔成三。口头除四,明彻斯传。始精相字,妙诀无多。功非一日。仔细详占,万无一失。

五言作用歌

断事不可泥,变通方是道。细细察根源,始识先贤奥。十人写一字,笔法各不同。一字占十事,情理自然别。六神无变乱,五行有假真。草木看时节,日月察晦明。字中有子孙,子孙必不少。详其盛与衰,便知贤不肖。我剋不宜多,多必妻重娶。剋我一般多,谐老又可许。青龙值用神,万事皆无阻。若是无水泽,犹为受用苦。白虎值用神,吉事反成凶。官事必受害,疾病重沈沈。用神见朱雀,利于公门中。君子功名吉,小人口舌凶。用神见螣蛇,俱是文书动。功名眼下宜,富贵如春梦。末笔是青龙,万事不成凶。名利皆如意,行人在路中。末笔是朱雀,公事有著落。只恐闺门中,有病无良药。末笔是勾陈,淹留费苦心。行人音信杳,官讼混如尘。末笔是螣蛇,远客即来家。忧疑终不免,官讼苦嗟呀。末笔是白虎,疾病须忧苦。狱讼必牵缠,出往多拦阻。末笔是元武,盗贼须堤防。水土行人利,家中六畜康。末笔明五行,所用看六神。先定吉凶主,然后字中寻。

《别理论》

字义浑论,辨别之篇,须下学理,研变化至诚之道,可前知。字同事不同,不宜此而宜彼。事同字亦同,倏变吉而变凶。设若中也者,天下之大本。问终身,与昆仲无缘。信乎哉,人间之最要欲,要之于朋友,更切再如地天为泰,不遇阳间,犹是否。雷火为丰,如逢阴极,可云临既虚矣。复反而为盈,既危矣。复还而为安,时盛必衰。天地不踰其数,治极而乱。圣人能预其防,先则看其笔端,然后察其字义。须知字来古怪,学问不深,笔走龙蛇峥嵘,已过龙身,草草非正途显达之官。豹字昂昂,是执殳荷戈之职。志无心定,是飘蓬下士。斌不乱,始称文武全才。贝边月下定归期,足畔口头人必促。团团宝盖,多生富贵之家。济济冠裳,定是风云之客。无事生非,因北字有钱不享,是亨来合,则婚事难成。力乃功名未妥,以他人问子,男女皆空。书本姓求官,声名远播。书先觅物,终须失。写望追人,定是亡。马字偏斜,惟恐落人之局。口头阔大,定招闲事之非。青字有人求作主,事可全于月。抄妙字,一女欲于归,少亦可出闺门。天字相联,一对良缘先注定。好字相属,百年美眷预生成。丁寸等字,皆才不足之形。占吉之类,乃告不成之象。香开晨昏,扬誉远花。占百事一番新小。为本分之人,大是虚名之士。赤子依亲,是每一例可推大人。盖小因余仿斯可断。贝左一生多享福,空头半世受孤寒。东西南北,欲就其方,左右中前,乃择其地。一人傍立求名,是佐贰之官。一直居中占身,乃正途之士。草木逢春旺,鱼龙得水舒。远字走长人未到,动傍撇短去犹迟。赤子儿曹之类,必利见大人。公祖父师之称,则相逢贵客。干则立身无寸地,永如立志有衣冠。操为一品之才,饫定大人之食。之非出往,必求财者,不呼卢。定六畜奇欲,立而不可用。非走而不通,口居中,俨然一颗方印。元落后,前程可定魁名。体用昂昂,功名之客。性情亟亟,荼苦之儒。朔邦还未入朝廊,田里多应在乡党。活泼泼,鸢鱼是飞腾之象,乐滔滔,凫雁为流荡之徒。川上皆圣贤,游乐之馀,周行是仕宦,经由之道。崔巍远人,犹在望平安近事,不能成日。小见天长心粗,知胆大。归则归兮,归则止。笑如笑兮,笑成悲。国字谓何。一口操戈在内,尔来何故,五人合夥同居。火字乃人在水中,一遇羊头为尽美。天字是人,居土内出头,一日始逢春以馀。字问必曰有,以有字问反无。龙虽在天在田,看笔迹如何,布摆师既容民畜,众察精神,始识兴衰。盖载有人终享皇家福,伞带全备,定是极品官。有撇断为兄弟,无点莫问儿孙。工欲善其事而成艺,何不见其人而亦可。女子并肩生意好,色系同处病将亡。字犯岁君之名,灾殃不小。书童问卜之日,财利可兴。理中变化深长,此乃规矩方圆之至。字理机关悠远,须认精粗,为造化之原。

六言剖断歌

事从天地之义,字乃圣贤之心。静里工夫,细阅其中奥理无穷。圆融莫测其变,来去无阻其通。笔法先详衰旺得意,始定吉凶。乾枯软小为衰,清秀坚昂为旺。详其用神,何如吉凶。自然的当寿夭。定于笔画,取其多寡为占。字如十年以上,一笔管之六年。字如十笔以下,一笔定其九岁。若在五笔之间,一笔管十六年。笔画过之十五,两笔折作一笔。带草,一笔相联,问寿只在目前。笔迹清而拘束,必然游庠在学。笔端浊而放荡,功名必无著落。写来笔法圆活,为人处世谦和。笔底停而又写,为人性慢心多。举笔茫无所措,胸中学问不大。若无写罢复描,行事可为斟酌。富贵出于精神,英雄定于骨格。末后一笔丰隆,到老人称有德。占妻先看其妻,占子先看其子。妻子察其旺衰,据理定其生死。父兄官灾狱讼,父兄要值空亡。如若父兄在数,父兄反见灾殃。一切谋望营求,字要察其虚实,有声无物,为虚有物,可见是实书出。眼前之物,察其司重司轻,司重断为有用,司轻大事无成。纳采于归等事,更要加意推详。笔画计其单双,字义察其阴阳。假如子字求子,须防日建。逢女子。日如书女字,婚姻百事皆许。一字笔画未全,万事不必开言。字中若有馀笔,必须用意详占。先用五行工夫,后穷增减字理。影响毫发无差,谬则难寻千里。学者变化细推,断事无不灵应。

《格物章》

物格而后知致,本末须详,事来必先见,诚始终可断。细而长者,以一尺为百年。计寸分而知寿,算方而圆者,以千金比一两,度轻重以定荣枯。落手银圈,放荡一生。终不改。出囊珠石,峥嵘半世尚丰盈。石上不逢时,谓之无用。木金全失气,枉自徒劳。执墨问功名,研求之苦,日见不足。端鼎比身,命近贵之体。一世非轻,腰下佩觿,所求皆遂。道傍弃核,百事无成。取草问营谋,逢春须茂盛。将银问财帛,有本恐消磨。素纨无诗,当推结识疏。牙签托人,毕竟不顾。我数珠团圆,到底夫妻儿女皆宜。木鱼振作不常,父母兄弟难合。刀下行人来得快,笔占远处有施为。求子息,圆者不宜。空占买卖,长者终须折。衣衫则包藏骨肉,葬祭之事宜。然绦带必系,执扇躯牵缠之事,未免舟车骡马,用之则行。婢仆鸡鹅,呼之便至。金扇之类,收有复展之期。烹调之物,死无再生之理。瓜果问事,破不重圆。棋子求占,散而又聚。荡尘理乱,无踰金篦。牙签释罪,沈冤俱是何章。刀笔壶是主人之礼,觞则空而满,满而复空,销为君子之防。匙则去而来,来而复去,文章书籍,非小人用之宜。筐筥犁钯,岂君子用之惯,执鞭所忻慕焉,富而必可求也。弹琴复长啸尔,乐亦在其中乎。误指悬匏,功名少待。折来垂柳,意兴多狂。竹杖龙头,节义一生无愧怍。木锥莺嘴,钻谋万物有刚强。手不释正业,经书自知道德,修诸己问,不离九流艺术。意在干戈,省厥躬。指庭前向日之花,倏忽坐间移影点。槛外敲风之竹,晨昏静里闻音。君子执笙簧,陶陶其乐舌鼓,终须不免。女人拈针线,剌剌不休。心牵毕竟难触。出匣图书,行欲方眼下可分。玉石执来,宝剑心从利。手中立剖疑难。羽扇纶巾,须知人自山中去,奇珍异宝,可断人从海上来。百草俱可活人,不识者不可妄用。六经皆能裨世,未精者焉敢施为。指盂中之水,久不耗而则倾。顾冶内之金,须知积而复用。事非容易,一首词,两下奇逢。学识渊源。几句话,三生有幸执金学道。借服为聚物之囊,割爱延师,重身如无价之宝。明心受业,既行束上之修,寄柬传言,莫废师尊之礼。斯其人也,斯其义也。可以为之,非其重焉,非其道焉。孰轻与尔。

《物理论》

三才始判,八卦攸分。万物不离于五行,群生皆囿于二气。羲皇为文字之祖,苍颉肇书篆之端。鸟迹成章,不过象形会意。云龙结篆,传来竹简漆书。秦汉而返,篆隶迭易。钟王既出,楷草出名。其文则见于今,其义犹法于古。人备万物之一数,物物相通,字泄诸人之寸灵,人人各异。欲穷吉凶之朕兆,先格物以致知。且云天为极大,能望而不能亲。毕竟虚空为体,海是最深,可观而不可测,由来消长有时。移山拔树,莫如风。片纸遮窗,可避。变谷迁陵,惟是水。尺筒无底,难充。小弹大盘,日之远近不辩。白衣苍狗,云之变化非常。雨本滋长禾苗,不及时,民皆额蹙。雪能冻压草木,如适,中人,喜丰年。月行急疾,映千江莫向水中捞捉。星布循环,周八极谁从天上推移。露可比恩,压浥行人多畏。霞虽似锦,膏盲隐士方宜。皓皓秋阳,炎火再逢为亢害,涓涓冬月,寒冰重见愈悽凉。顽金不惧洪炉,潦水须当堤岸。雾气空濛,推障碍电光倏忽。喻浮生月下,美人来只恐到头成梦。雪中寻客,去犹防中道而归。白露可以寄思,迅雷闻而必变。履霜为忧虞之渐,当慎始焉。临渊有战惕之心,保厥终矣。螮蝀莫指闺间之事,不宜霖雨。既零稼穑之家,有望阳春白雪。祇属孤音,流水高山,难逢知己。至于岩岩山石,生民具瞻,滚滚源泉。圣贤所乐瀑布,奔冲难收拾。溪流湍激不平,宁风水可以行舟。水涌风狂,舟必破。雨露虽能长物,雨霪露结,物遭伤。社稷自有人求,关津诚为客阻。烟雾迷,林终有见。江河出峡,去无回。桃夭取妇之宜,未利于买僮置畜。杨柳送行,可折尤喜于赴试求名。松柏堪问,寿年拟声名则飘香挺秀。丝罗可结姻,好比人品,则倚势扳援。荷方出水,渐见舒张。梅可调羹,未免酸涩。李有道傍之苦,榄馀齿末之甘。笔墨驱使,时日不长。盆盂装载,团圆难久。绠短汲深,求未得,戈长力弱荷难成。屠刀割肉利为官,若问六亲多刑损。利刃剖瓜休作事,如占六甲即生男。无人棺椁必添丁,有印书函终见拆。釐戥则骨贮匣中,纵有出时还须入。算盘则子盈目下,任凭拨乱,却成行。瓦只虑其难全,杯亦防其有缺。席可捲舒,终归人下。伞能开合,定出人头。钓乃小去大来,樵则任重道远。素珠团聚,可串而成蜡烛。风流不能久固。针线若还缝即合,锹锄如用必然翻。凿则损而为材,亦当有斗。锯乃断而成器,岂谓无长。又若飞走之声沈,亦关人事之休咎。猢狲被系,还家终是无期。鹦鹉在囚,受用只因长舌。鸰乃随人资,饮喙纵之,仍入樊笼。马虽无胆,可驱驰用之,不离缰锁。鲤失江湖难变化,燕来堂屋转疑难。诉理伸冤,逢鸦不白。占身问寿,遇鹤修龄。万物纷纭,理则难尽。诸人愿欲,志各不同。若执一端以断人,是犹胶柱鼓瑟。能反三隅而悟理,方称活法圆机。心同金鉴之悬空,妍媸自别。智若玉川之入海,活泼自如。鬼谷子曰:人动我静,人言我听。旨哉斯语。胡可忽诸。

《五行六神辨别篇》

先以五行为主次,向字中详祸福。继将六神作用,方观笔迹察原因。生剋不容情,莫以字音称。独美宜忌,须著意。休将文义恃能言。勿取吉字言吉,当认吉中多忌煞。漫将凶字言凶,须详凶处有元神。假如青龙与白虎,同行求功名,大得其宜。如庶人得之,反不免相争之咎。父母与妻子,聚面问赴选,难从其志。若游子占之,又可触思远之忧。勾陈最忌小金连,惟恐事无间断。朱雀若逢傍水剋,须防祸有牵缠。水在木中流,替人濯垢。木从水中出,脱体犹难。五行全不犯凶神,问自身德建名立,六神动,再加吉。将若求官,体贵身荣。旧事重新,朱螣变发。动倾家,复创金土两重。临微火镕金,难成器皿。弱金剋木,反自损伤。求济于人,要看水火会合,干谋于众,还祈土木齐登。金多子多,非土不得。土厚财厚,无火不生水。冷木孤弟兄难靠,金寒土薄祖业漂。零元武形,青龙得水,连登两榜。白虎尾朱雀衔金,位列三公。元武临渊,时中之雨化青龙捧日,阙下之云,腾水非白而无源。金不秋而失气,有勾陈难结。案头文见朱雀,忖量堂上语。田下土深,思还故里,月边水盛意在归。湖元武居中出外,不宜行陆路。勾陈定位居官,虽在受皇恩。白虎重重不敢保,今年无事。青龙两两,定不是此日。燕居字中,见母母无忧。笔下从兄,兄定在水土形。青龙翘首,何忧不得功名。木相金,白虎当头,毕竟难逃灾害。重重金火不逢时,百事徒劳。叠叠青黄,非见日几番隆替贵。头招土木,万福皆隆。方体隐龙蛇,千祥并集。朱勾相合,主唇口干戈之事。龙虎同行,风云际会之荣。元武不遇火,阴中不美。螣蛇无水,渡郊外生悲。纯土自能生,官福从天。至寒金,不但无禄,灾自幽来。天贵专权,问功名必登黄甲。文书不动,赴场闱定值空亡。问子须求子,在爻占妻定要妻。入数笔迹,孤寒金带水,六亲一个难招。字形丰满,土生金,百岁百年易盛。看五行之旺弱,切记卜词。讼以官鬼,为先察六将之机微。须知占家宅,以本命为主。五行俱有,凡谋皆遂。六神不动,万事咸宁。细玩辞,占影响无差毫发。密搜奥义,规绳不爽纤微。

《金声章》

混沌未开,一元含于太极。无形之始,乾坤既判,万物成于文章。著见之中,故未有其事,而先有象。可预得其体,而兆其来。所以苍颉制字,按云霞蝌蚪之文,至圣著书,采随宜义理而用。一字之善,千古流传。半点之疵,万年不泯。君子哉,非挥毫而莫辨。小人焉,一执笔而即知。是以消长盛衰,因极而知变,吉凶祸福,与诚而见神。写来江汉秋阳,皓皓乎不可尚已意。在螽斯诜羽,绳绳兮与其宜焉。惟存好利,喜裒则落,然终须各别心欲,脱尘离俗,而开手。自是不同。若夫烟雾云霞,则聚散去来。神变化风雷日月,其盈虚消息,妙裁成。鹦鹉等禽,人皆云其舌巧,虎豹之类,孰不惧其张威。生息蕃盛者,乃稼穑禾苗,与物浮沉者,是江河湖海。洲中鱼跃,水向东流。何日止天上鸢飞,日从西没。四时同群兽俱胎脾之生,独报麟祥之喜。诸禽皆飞腾之物,只言凤德之衰。禽之鸣也,噪也,有形小体大之分。兽之利也,钝也,有轻清重浊之辨。香花灯烛,偏宜于朔望之时。铃铎鼓钟,独可于晨昏之际。点点滴滴,万里征衫。游子泪叠叠层层,九行密线。老人心至于犬豕牛羊,叱之即便去。鸡鱼鹅鸭,欲用则不生。狐貉羔裘,无济于夏。红炉兽炭,偏喜于冬。幽林深圃,夜无人情,不诬也。楼阁厅堂,时有位理之必然。琴剑书箱,可断儒生负笈。轻裘肥马,当推志士同袍。墨有渐减之虞,笔恐久坚而弱。书成笔架几上,愁山写到砚池。寓中闷海,如在其上。秋到一天皆皎月,如在其下。春临遍地,产黄金。挥出琵琶,到底是写怨之具。描来箫管,终须为耗气之精。假如云雨雾皆能蔽日之光,天正阴时,犹是吉。又若精气神,本是扶身之主,人来问病,反为凶。水急流清,意偕游鱼。濊濊烟飞,篆渺心从云树茫茫。农家落笔,草盛田禾实不足。商者书笺,丝多交易乱如麻。紫绶金章,无者必不写出。蜗名蝇利,有者即便书成锁钥金汤。必任国家之重,寄羽毛干戚。是祈海甸以清宁,挂锦扬幡,风顺之方。必利舒衾洒帐,雨到之候成欢。礼乐射御书数,如求一艺,可执孝友睦姻任恤。定其六事皆宜。草木雨时,生而旺。要详春秋气候,轿马行际近而远。亦揆寒暑光阴,试看画饼望梅,何止饥渴。镜花水月,竟是空虚。欲造字相之微,请明章中之理。

拆字部纪事

《新订指明心法》,裴晋公征吴,元济掘地得一石,有字云:鸡未肥,酒未熟。相字者解曰:鸡未肥,无肉也。为己。酒未熟,无水也。酒去水为酉,破贼在己酉乎。果然。唐僖宗改为广明元年,相字者曰:昔有一人自崖下出来,姓黄氏,左足踏日,右足踏月,自此天下被扰也。是年,黄巢在长安乱天下。
《北梦琐言》:王蜀先主时,有道士李皓亦唐之宗室,生于徐州,而游于三蜀。词辩敏捷,初有文章。因栖阳平化为妖。人扶持,上有紫气,乃聚众将举而败妖辈。星散而皓罹其祸焉。先是,皓有书召,玉局化杨德辉赴斋,有老道士崔无斁,自言患聋有道,而托算术,往往预知吉凶。德辉问曰:将欲北行,何如。崔令画地作字,弘农乃书北千两字。崔公以千插北,成乖字,去即乖耳。杨生不果去。而李皓斋日就擒,道士多罹其祸。杨之幸免,由崔之力也。
《新订指明心法》:宋太宗改元太平兴国,相字者曰:太平二字,乃一人六十寿,止此矣。太宗果享年六十。而周尚干年终将换桃符,制十数联,皆不惬意。周梅坡扶箕降紫姑仙得两句云:门无公事往来少,家有阴功子孙多。甚喜。大书于门。相字者曰:每句用上三字,其兆不祥。上句云:门无公。是年尚干卒于官。乃父致政亦卒。乃兄卒。俱无子,门无公,家有阴兆,于先矣。《挥麈馀话》:蔡元长元符末,閒居钱塘无憀中。春时往霅州游郊外慈感寺。寺僧新建一堂颇伟,胜元长即拈笔题云:超览堂。适有一客在坐,自云能相字。起贺云以字占之。走召入,见而臣字旁观。如月四字居中,当在初夏。已而果然。
《蓼花洲閒录》:谢石润夫成都人。宣和间,至京师以相字,言人祸福。求相者但随意书一字,即就其字离拆而言,无不奇中者。名闻九重,上皇因书一朝字,令中贵人持往试之。石见字,即端视中贵人曰:此非观察所书也。然谢石贱术,据字而言,今日遭遇,即因此字黥配远行。亦此字也。但未敢遽言之耳。中贵人愕然,且谓之曰:但有所据,尽言无惧也。石以手加额曰:朝字,离之为十月十日,字非此月此日。所生之天人,当谁书也。一座尽惊。中贵驰奏。翊日,召至后苑,令左右及宫嫔书字示之。皆据字论说祸福,俱有精理。钖赉甚厚,并与补承信郎。缘此四方求相者,其门如市。有朝士其室怀妊过月,手书一也字,令其夫持问。石是日座客甚众,石详视字谓朝士曰:此閤中所书否。曰:何以言之。石曰:谓语助者焉,哉乎也。固知是公内助所书。尊閤盛年三十一否。曰:是也。以也字上为三十,下为一字也。然吾官寄此,当力谋迁动,而不可得否。曰:正以此为挠耳。盖也字著水则为池,有马则为驰,今池运则无水,陆驰则无马,是安可动也。又尊閤父母兄弟、近身亲人,当皆无一存者。以也,字著人则是他字。今独见也字,而不见人,故也。又尊閤其家物产,亦当荡尽否。以也字著土,则为地字。今又不见土也,二者俱是否。曰:诚如所言也。朝士即谓之曰:此皆非所问者,但贱室以怀妊过月,方窃忧之。所以问耳。石曰:是必十三个月也。以也字中有十字,并两旁二竖,下一画为十三也。石熟视朝士曰:有一事似涉奇怪,固欲不言,则吾官所问,正决此事。可尽言否。朝士因请其说。石曰:也字著虫为蛇字,今尊閤所妊,殆蛇妖也。然不见虫,蛊则不能为害。谢石亦有薄术,可为吾官以药下验之。无苦也。朝士大异其说,因请至家,以药投之,果百数小蛇。而体平都人益共神之。而不知其竟挟何术也。
《浙江通志》:谢石蜀人。绍兴八年来临安,占验奇异。有樊将仕书失字,卜妻所亡珠冠安在。石曰:从朱求可得也。曰:此吾内兄,安有此。曰:在占宜然。归询诸家,朱尝假帽不用,而返启视之,冠果在帽下。又一选人病书申字以问。而下有燥笔,石曰:丹田既燥,必死矣。期当在明日申时。果然。石初入京师,徽宗书问字,命一隶持往石,缄封之。戒其到家方发。隶归奏上,启读乃曰:左为君,右为君,圣人万岁遂补承。信郎有道士,亦以问字占。石曰:门虽大,只有一口。盖所住无他,黄冠也。犹复以器字占。曰:人口空多,皆在户外,始大服。权子宋季有谢石者,善测字。高宗微行遇之,书一问字令测。石思曰:左看似君,右看似君,殆非凡人耶。疑信间,请再书一字。高宗以杖即地,画一字。石曰:土上加一,王也。是吾君王乎。遂拜伏。高宗既归,招而官之。后秦桧当国时,高宗书一春字,命测之。其上半体墨重,石奏曰:秦头太重,压日无光。桧闻而衔之,中以危法,编管远州。道遇一老人于山下,亦善测字。石就之书一谢字求测。老人曰:子于寸言中立身,术士也。举掌令更书以卜所终。石书一石字。老人曰:凶哉。石遇皮必破,遇卒必碎矣。时押石之卒在傍,而书字在掌中,故云。石大款服,请老人作字,测为何人。老人曰:即以我为字,可也。石曰:夫人而立山傍,子殆仙哉。乃下拜,愿执弟子礼请益。曰:吾术似无减先生,乃先生居然仙矣。而吾兹不免尘网,何也。老人曰:子以字为字,吾以身为字也。
《瑞桂堂暇录》:绍兴中,张九万以拆字说吉凶。秦桧一日独坐书閤,召九万至,以扇柄就地画一字问曰:如何。九万贺曰:相公当加官爵。桧曰:我位为丞相,爵为国公,复何所加。九万曰:土上一画,非王而何。当享真王之贵。其后竟封郡王,又封申王。
《浙江通志》:元张德元,不知何许人。至正间,尝为诸暨州吏。目避乱,居山阴。善相字,一子名槐,忽谓友人是儿必死。槐字木傍鬼,非死兆耶。儿果卒。其友病,以丰字示之。德元曰:死矣。明日讣至。或问其故。德元曰:丰字山墓所也。两丰,封树也。豆,祭器也。墓既成矣,尚欲生乎。或以命字揖德元使占人病。德元曰:已死,君持命字以揖垂,命之兆也。已而果然。徐总制书字问德元。德元曰:据字,今夕君当纳宠。徐归,其夫人呼一妇人出拜,乃乳媪也。尝饮刘彦昭家,曰:今夕复有客。已而客至,问之,德元曰:吾闻涤器声故耳。
《霏雪录》:近世拆字言吉凶者,无如张乘槎。按字画成卦,即云不为钩距。余一日坐槎肆中,有二僮持一字来。乘槎曰:是为吏缘同曹讼之,当送刑部笞四十即回。二僮相视默默,既而曰:皆如先生言。余欲诉通政司求免,可乎。槎曰:此行不可逾旦。矧欲已耶。余谓笞四十未可知。僮曰:准律当然耳。槎又曰:今夕非附军器船,即官鹾船也。僮曰:果官鹾船也。
洪武初,参知政事刘公某,王公某莅浙江。日改拱北楼为来远榜。揭槎往视之,曰:三日内主哀丧之事。如期,王公母夫人病卒。刘公以历日纸边坐法。王公延槎问故。槎曰:来者,丧字形。远者,哀字形也。旁之二点相续者,泪点也。公命槎易之,乃名为镇海云。
《新订指明心法》:张乘槎善相字。参知政事刘公某,尝心有所欲占,延槎而不言其事。但令射之,以验其术。槎曰:书一字方可占。适有小学生在傍习字,正写干字,文至德建名,立一句,刘就指德字令占之。槎曰:子欲占行人耳。刘曰:然。何时当至。槎曰:自今十四日必来。刘曰:恐事不了,不肯来。槎曰:一心要行,悉如所占。刘问故。槎曰:德字双立,人乃行人也。故知占行人。傍有十四字头,故云十四日。其下又有一心字,形所以云一心要来。
《太平府志》:何中立采石镇人。善占卜,知休祥。明祖初度江,遇诸涂,问曰:天下纷纷,究将谁属。中立曰:愿书字占之。帝掣刀画一字于地。中立俯伏拜曰:土上一画,非王而何。亦如谢石答宋高宗意。后定鼎金陵,诏同刘基定皇城址,向授五官保章。
《杭州府志》:何有一名复,有见康节梅花,数悦之。玩月馀,忽觉有悟。四明桂茂之馆于周,美家督学使者,业行檄试,宁波矣。桂书去字,令有占之。曰:字虽云去,而画直下,笔俱有钩搭,勿去也。桂不之信,又书壬字,曰:督学去任矣。三日内即有徵。必丁艰也。至三日,果然。叩其故,曰:壬上一撇是撇,却士子去也。士字三画,故三日。督学任甫一年,不可升,政声甚美,未可罢。故知丁艰。此断以理也。邵继稷之姻弟某者,以录考指柱间三字占之。有曰:幸甚,一等二名,首名故旧廪也。即受饩矣。已而果然。问之,曰:三字上画浓而正,下二画淡而轻,是一之二也。首画方严,故知上一名旧知名士也。陆文宰应试,请卜,书当字。曰:高等首食廪矣。当字上绝为赏,头下为田字,诸生以廪为田也。诸决事率皆类此。