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钦定古今图书集成.博物汇编.艺术典.选择部

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第六百八十一卷目录

 选择部汇考一
  礼记〈曲礼〉
  太乙经〈论昼夜及嫁娶日辰〉
  扁鹊子午经〈主司 主命 行年人神 十二部人神所在 日辰忌 干支人神忌日 十二时忌〉
  孙思邈元女房中经〈王相日 月宿日〉
  吉凶时日善恶宿曜经〈序三九秘宿品第三 序七曜直品第四 秘密杂占品第五 序黑白分品第六 序日名善恶品第七 择日 择时 白黑月所宜吉凶历 二十七宿十二宫图说 二十七宿所为吉凶历 行动禁闭法 裁缝衣裳服著用宿法 三九秘要法 七曜直日历品第八 七曜直日与二十七宿合吉凶日历 择太白所在八方天上地下吉凶法〉

艺术典第六百八十一卷

选择部汇考一

《礼记》曲礼

外事以刚日,内事以柔日。
〈注〉甲丙戊庚壬为刚,乙丁己辛癸为柔。治兵巡狩,朝聘盟会之类,皆外事也。内事如祭祀冠昏之礼。

《太乙经》论昼夜及嫁娶日辰

天一所在,甲戊庚,旦大吉,夕小吉。乙己,昼神后,夜传送。丙丁,旦登明,暮从魁。六辛,昼胜光,夜功曹。壬癸昼太乙,夜太冲。
诸欲娶妇嫁女,必记初许嫁之日,以为本。其娶妇时,慎无令剋其许嫁日辰也。剋日害舅,剋辰害姑。姑、舅,夫之父母也。尽剋日辰,为不利一家。
假令甲子日许嫁,庚辛日纳财,皆为剋日。戊己纳之,为剋辰也。
假令辛未日纳,皆为剋日。辰戊申己酉日,亦然也。又欲令日辰阴阳中,及用传中,有天后,无螣蛇白兽相剋,吉。谓内妇时如此者,即吉。又无令夫家之门,伤妇年,即妇有咎。
假令二月乙未日巳时,天罡加己,妇年立辰,从魁加之。夫家门在子,地太乙加之。夫家门在丑,胜光加之。此并为夫家门,伤妇年也。谓夫家门上火神,剋妻家门上金神也。若夫门立酉,功曹加酉,妇在东方,卯来氐西酉,入功曹,即妇有咎。他仿此。又无令妇年上神,伤夫家之门,即夫家有咎也。
假令妇年立辰,从魁加之,夫门在酉,功曹临之。夫门在戌,太冲临之。此为妇年上神,伤夫家之门,即夫家有咎门者。所出之辰,凡娶妇为入顽,嫁女为出顽,从方入圆为入顽,从方出圆为出顽也。又不欲所出入之神伤日辰,为女固有败伤。又不欲令伤日,为害翁,谓神将共伤日也。
假令二月庚子日,魁罡加丑之时也。太乙临庚上,其将得朱雀,此为神将并伤日。伤日害舅。若日并伤,神将为害矣。
假令二月癸丑日巳时,胜光加癸,将得螣蛇,此为日并伤,神将害夫。又辰中有微气往助之者,为夫死。假令二月甲戌日,辰时而传送,加甲。甲,木也。传送,金也。金伤木。又戌中之金复往助之者,为夫死伤。辰为妇,谓神将共伤辰也。
假令二月庚申日,魁加丑之时也。太乙临申,将得朱雀。此为神将并伤辰也。
假令二月壬子日,魁加辰,胜光临子为用,将得螣蛇。此为日辰,并伤神将也。但辰伤妇,谓辰伤其阳神。神将者,又曰内有微气往助之者,为妇死也。
假令二月丁巳日,魁加卯,神后加巳,巳,火也。神后,水也。水伤火,又丁巳复往助之,为妇死。以其上将为所坐形状。
假令二月甲戌日,魁加辰,传送为青龙,而加甲,为夫妇死。死坐送行酒食故也。
在昔元女著述卷帙颇繁,诸目略具夹漈志中。今所授经,亦占家绪馀也。汉制曰:辟诸死忌以五行为主是也。
扁鹊《子午经》主司
东方甲乙木,主人肝胆筋膜魂。
南方丙丁火,主人心小肠血脉神。
西方庚辛金,主人肺大肠皮毛魄。
北方壬癸水,主人肾膀胱骨髓精志。
中央戊己土,主人脾胃肌肉意智。

主命

木命人行年在木,则不宜针及服青药。火命人行年在火,则不宜汗及服赤药。
土命人行年在土,则不宜吐及服黄药。
金命人行年在金,则不宜灸及服白药。
水命人行年在水,则不宜下及服黑药。

行年人神

脐 项 肘 咽 口 头 脊 膝 足
一   二   三   四   五
六   七   八   九   十
十一  十二  十三  十四  十五十六  十七  十八  十九  二十二十一 二十二 二十三 二十四 二十五二十六 二十七 二十八 二十九 三十三十一 三十二 三十三 三十四 三十五三十六 三十七 三十八 三十九 四十四十一 四十二 四十三 四十四 四十五四十六 四十七 四十八 四十九 五十五十一 五十二 五十三 五十四 五十五五十六 五十七 五十八 五十九 六十六十一 六十二 六十三 六十四 六十五六十六 六十七 六十八 六十九 七十七十一 七十二 七十三 七十四 七十五七十六 七十七 七十八 七十九 八十八十一 八十二 八十三 八十四 八十五八十六 八十七 八十八 八十九 九十
右九部行神,岁移一部,周而复始。

十二部人神所在

心辰 喉卯 头寅 眉丑 背子 腰亥 腹戌项酉 足申 膝未 阴午 股巳

日辰忌

一日足大趾     二日外踝
三日股内      四日腰
五日口舌咽悬膺   六日足小趾
七日内踝      八日足腕
九日尻       十日背腰
十一日鼻柱     十二日发际
十三日牙齿     十四日胃脘
十五日遍身     十六日胸乳
十七日气冲     十八日腹内
十九日足跌     二十日膝下
二十一日手小指   二十二日伏兔
二十三日肝腧    二十四日手阳明两胁二十五日足阳明   二十六日手足
二十七日膝     二十八日阴
二十九日膝胫颞  三十日关元下至足心

干支人神忌日

甲乙日忌寅时头     丙丁日忌辰时耳戊巳日忌午时发     庚辛日忌申时〈阙〉壬癸日忌酉时足
子日目         丑日耳
寅日口         卯日鼻
辰日腰         巳日手
午日心         未日足
申日头         酉日背
戌日项         亥日顶
建日申时头       除日酉时膝
满日戌时腹       平日亥时腰背定日子时心       执日丑时手
破日寅时口       危日卯时鼻
成日辰时唇       收日巳时足
开日午时耳       闭日未时目

十二时忌

子时踝         丑时头
寅时目         卯时面耳
辰时项口        巳时〈缺〉
午时胸胁        未时腹
申时心         酉时背脾
戌时腰阴        亥时股


立春春分脾       立夏夏至肺
立秋秋分肝       立冬冬至心
四季十八日肾


正月丑   二月戌  三月未  四月辰五月丑   六月戌  七月未  八月辰九月丑   十月戌  十一月未 十二月辰


春左胁   秋右胁
夏在肾   冬在腰


男避除   女避破
男忌戊   女忌巳
孙思邈《元女房中经》王相日
春甲乙  夏丙丁  秋庚辛  冬壬癸

月宿日

正月 一日 六日 九日 十日 十一日 十
二日 十四日 二十一日 二十四日 二十九日

二月 四日 七日 八日 九日 十二日 十
四日 十九日 二十二日 二十七日

三月 一日 二日 五日 六日 七日 八日
十日 十七日 二十日 二十五日

四月 二日 五日 六日 八日 十日 十二
日 十五日 十八日 二十二日 二十八日

五月 一日 二日 三日 四日 五日 六日
十二日 十五日 二十日 二十五日 二十八日 二十九日 三十日

六月 一日 三日 十日 十三日 十八日
二十三日 二十六日 二十七日 二十八日二十九日

七月 一日 八日 十一日 十六日 二十一
日 二十四日 二十五日 二十六日 二十七日 二十九日

八月 五日 八日 十日 十三日 十八日
二十一日 二十二日 二十三日 二十四日二十五日 二十六日

九月 二日 六日 十一日 十六日 十九日
二十日 二十一日 二十三日 二十四日

十月 一日 四日 九日 十日 十四日 十
七日 十八日 十九日 二十日 二十二日二十三日 二十九日

十一月 一日 六日 十一日 十四日 十五
日 十六日 十七日 十九日 二十六日二十九日

十二月 一日 六日 十一日 十四日 十五
日 十六日 十七日 十九日 二十六日二十九日

《吉凶时日善恶宿曜经》序三九秘宿品第三

一九之法
命宿 荣宿 衰宿 安宿 危宿 成宿坏宿 友宿 亲宿

二九之法
业宿 荣宿 衰宿 安宿 危宿 成宿坏宿 友宿 亲宿

三九之法
胎宿 荣宿 衰宿 安宿 危宿 成宿坏宿 友宿 亲宿

此法以定人所生日为宿直,为命宿,为第一次以荣宿,又次衰宿,及安宿、危宿、成宿、坏宿、友宿、亲宿,如是九宿为一九之法。其次则次业宿为首,以下九准前为二九之法。次即以胎宿为首,以下九准前三九之法。而周二十七宿,众为秘密。
景风曰:假如有人二月五日生者,其人属毕宿,为第一命宿。以次觜宿为荣宿,参为衰宿,井为安宿,鬼为危宿,柳为成宿,星为坏宿,张为友宿,翼为亲宿,轸为业宿,角为荣宿,亢为衰宿,并同友直如女胎宿,虚为荣宿,已下准前,是为三九之法。他皆准此。

三藏云:凡与人初结交者,先须看彼人宿命,押我何宿。又看我命宿押彼人何宿。大抵以荣成友亲,为善堪结交。自馀并恶,不可与相知,以为秘法耳。
景风曰:案太史有旧翻九执宿命占,殊未有此法。今则新译庶用传之,流行万代耳。

凡命胎宿直日,不宜举动百事。业宿直日,所作皆吉祥。衰危坏宿日,并不宜远行出入,及迁移买卖、裁衣剃头剪甲,并不吉。坏日又宜厌镇,降伏怨仇,及讨伐暴恶。安日移动远行,修园宅卧,具作坛场,并吉。危日宜结交婚姻,欢会宴聚,吉。成日修门道,合药求仙,吉。友亲日,宜结交朋友,大吉。凡日月直星没犯逼守命胎之宿,此人是厄会之时也。宜修功德,持真言念诵,立道场以禳之。若犯业宿及荣安成友亲等宿,并所求不遂,百事迍邅,亦宜修福念善。若犯衰危坏等宿者,则所求称意,百事通达。
景风曰:凡欲知五星所在者,天竺历术推知何宿,具知也。今有迦叶氏、瞿昙氏、拘摩罗等三家天竺历,并掌在太史阁。然今之用,多瞿昙氏历,与大术相参俱奉耳。

序七曜直品第四

夫七曜,日月五星也。上曜子天神六直,人所以司善恶而主理吉凶也。行一日一易,七日一周,周而复始。直神善恶言具说之耳。
景风曰:推求七曜直日法,今具在此经卷末第八历算法中,具备足矣。

日精曰太阳。太阳直日,宜策命拜官,观兵习战,持直言,行医药,放群牧,远行造福,设斋祈神,合药内仓库,入学论官,并吉。不宜诤竞作誓行奸,对阵不得先起。若人此曜直日生者,法合足智策,端正美貌,孝顺短命。若五月五日得此曜者,则其岁万物丰熟。若有亏蚀地动者,则万物莫实,不千日为殃。
月精曰太阴。太阴直日,宜造功德成就,作喜乐朋僚,教女人裁衣服,造家具,安床穿渠,修井灶,买卖财物,仓库内财,洗头,割甲,著新,并吉。不宜婚嫁,入宅结交,私出行大凶,奴婢逃走,难捉得囚系者,出迟,不宜杀生,及入阵,并凶。此日生人合多智策,美貌乐福田,好布施,孝顺。若五月五日得此曜者,岁多疾病。秋足霜冷,若有亏蚀地动者,则岁中饶疾死。
火精曰荧惑。荧惑直日,宜决罚罪人,国取盗贼,作欺诳事,买金宝牛羊,动甲兵,修戎具,教旗剋贼,必胜。诉先起,合药种莳,割甲,结婚。不得出财徵债,禁者难出,病者必死。若此直日生人,法合丑陋恶性,妨亲害族。便弓马多嗔。若五月五日得此曜者,则岁中多诤竞。若亏蚀地动者,则岁中多有兵马损伤。
水精曰辰星。辰星直日,宜入学事师长,学功技能,攻城,又宜举债,公行,怨敌伏仇,得财。唯不宜修造宅舍,对战斗敌,作贼妄语,并凶被囚者。即后必有阴谋说动。当时若五月五日得此曜者,则岁中有水灾。亏蚀地动,则百物不熟,人多瘴厉耳。
木精曰岁星。岁星直日,宜策命使王,及求善知识,并学问礼拜,修福布施,嫁娶作诸吉事,请谒及结友入宅,著新衣,沐发,种果木,调伏象马,买奴婢,并吉。若为凶事,则大凶。若人此日生者,法合贵重荣禄。若五月五日得此曜者,岁中丰熟。若有亏蚀地动,则公王必死。
金精曰太白。太白直日,宜见大人官长,沐浴冠带,求亲结婚,良友置馔,宜入宫室,并吉。逃亡难得,畋猎并战,不吉。若人此日生者,法合短命,好善,人皆钦慕。若五月五日得此直日者,则岁中惊扰之事。若亏蚀,则六畜多损伤耳。
土精曰镇星。镇星直日,宜修园圃,买卖田地,口马合药,伏怨放火,立精舍,作井灶,吉。唯不宜结婚冠带,及公行。若人此日生者,法合足声名,少孝顺,信朋友。若五月五日得此直者,则合岁中多土功。若亏蚀地动,则国中人民不安泰。
景风曰:茫茫造化,乃为阴阳。精曜运天,虚神直地。吉凶之应,唯人信之。故译出此法,万代秘密。经庶传习者,幸无谬矣。凡人公行,不得面冲七曜。若冲当日曜,遭大厄。若冲月曜,亲眷多伤。若冲木曜,家人背心。若冲土曜,女有死厄。若冲金曜,则灾祥并至。乃为颂曰:
火日月建, 德贵神眷。 岁背镇死, 金冲并至。

秘密杂占品第五

凡如七曜运文,犯著人六宫宿者,必有灾厄。一者命宿,二者事宿,三者意宿,四者聚宿,五者同宿,六者克宿。从命数第十为事宿,第四为意宿,第十六为聚宿,第二十为同宿,第十三为克宿。
景风曰:有人属娄宿者,而数得毕为意宿。第十得星宿,则为事十三得轸,则轸为克宿也。他皆准此数之,即得也。

若七曜犯命宿,则亡失钱财,必多灾厄。若犯事宿,则招殃咎。若犯意宿,则必多愁苦。若犯聚宿,则亡失财囚闭。若犯同宿,则离拆不安,家口衰耗。若犯克宿,亡财失官,势力衰损。若七曜总不犯此六处者,则所为皆得。
景风曰:皆须共三九秘宿相参,然后定灾厄也。颂曰:

十事规求镇不来,四意愁烦困恼也,十六聚失灾厄形,二十同路相乖背,十三剋挫势力名。
七曜与此宿不犯者,则百恶澄清。
凡日在本宫,及第三、第六、第十位,为果,大吉。荧惑守本宿,大有灾厄耳。月在本命宫,及第六、第七、第三宫,即果吉。岁星与氐第三、第七,劣九宫者,吉。辰与氐第四、第十宫者,并吉。太白在本命宫者,合有大厄。凡人有灾厄时,可持真言,立道场,而用禳之。
若有人不记得本所属宿,而来问疾者,何以答之。曰:皆须看人初来之时,触著处而断之,则可知耳。若先触头者,则属昴宿。若先触额者,则属毕宿。若先触眉者,属觜宿。若先触眼者,则属参宿。若触两颊及耳者,则属井宿。若先触牙及骨者,则属鬼宿。若触齿者,则属柳宿。若触顶者,则属星宿。若触右肩者,则属张宿。若触左肩者,则属翼宿。若触手者,则属轸宿。若触颏颐者,则属角宿。若触𡙇盆及项胸上者,则属亢宿。若触臆者,则属氐宿。若触右臂者,则属房宿。若触左臂者,则属心宿。若触心脾骨者,则合属尾宿。若触左胁者,则属箕宿。若触右胁者,则属斗宿。若触脐者,则属牛宿。若触腹肚者,则属女宿。若触小腹下者,则属虚宿。若触胯腿及后分者,则属危宿。若触右腿䏶者,则属室宿。若触左腿䏶者,则属壁宿。若触膝者,则属奎宿。若触胫者,则属娄宿。若触脚者,则属胃宿。
景风曰:若人不得本生日月者,则知本所属宿,用此法以定之。和尚以此法为秘密耳。

凡轸星,太阳直。毕宿,太阴直。星宿,土直。井宿,火直。柳宿,水直。鬼宿,木直。房宿,金直。此等七日,名为甘露吉祥日,宜学道求法,受密印,及习真言。凡尾宿,太阳直。女宿,太阴直。壁宿,水直。昴宿,火直。井宿,木直。张宿,金直。亢宿,土直。此等七日,名为金刚峰日,宜降伏魔怨,持日天子真言。凡胃宿,太阳直。鬼宿,太阴直。翼宿,火直。参宿,水直。氐宿,木直。奎宿,金直。柳宿,土直。右此等七日,名为罗刹日,不宜举动百事,惟射猎及诸损害之事也。

序黑白分品第六

凡月,有黑白两分,从一日至十五日为白月分,从十六日至三十日为黑月分。每月白月,一日、三日、五日、七日、九日、十一日、十三日。黑月,一日、三日、五日、七日、九日、十一日、十三日。所向皆成就,名为吉祥日。又白月,四日夜、八日昼、十一日夜、十五日昼。黑月,三日夜、七日昼、十日夜、十四日昼,为凶恶时,所作不成就。又白月,二日、六日、九日、十二日。又黑月,六日、九日、十二日、十四日,此等平平时,随立宿曜为吉凶。
又黑月,四日、十一日夜、八日、十五日昼。白月,三日、十日夜、七日、十四日昼,凶恶气生时,所及招殃咎。凡凶恶之日,日中以后,却成吉时。凶恶之夜,夜半已后,却成吉时。乃为颂曰:
一三五七九, 十一与十三, 于二白黑分, 所作皆成就。 黑三夜七昼, 十夜十四昼, 白四夜八昼, 一夜十五昼。 于此白黑分, 昼夜不成就,日中夜已后, 所求皆成就。

序日名善恶品第七

从一日至十六日。
景风曰:一日即是白月之一日也,十六即黑月之一日也。今恐读者难会,故略云黑白之言,直裁日数之尔。

名为建名日,梵天,宜为善业,学道、求仙、及事师、尊宿,并吉。唯不宜远出行耳。
凡二日、十七日,名为得财日,尔造化神,宜合药、按摩、工巧、出行、结交、婚亲、增益田宅,并吉。
凡三日、十八日,名为威力得日,那罗延下,宜摧敌除逆、习战、畜兽、奖训下人、营田种莳,大吉。
凡四日、十九日,名为猛武日,阎罗天下,宜作恶业、杀害残贼、摧伏叛逆,则吉。为善事却凶。
凡五日、二十日,名圆满日,日天子下,宜为善业、修营床帐及车乘衣服、营田宅、结婚,并吉。
凡六日、二十一日,名为求名日,童子神下,宜为久长安定事、营宅宇、寝庙、及建国邑、伽蓝、牛马坊厩等,并吉。不宜出行。
凡七日、二十二日,名为朋友日,北斗天下,宜结交庆喜、安定、和药、王者初服、及造旌旗帷帐,并吉。唯不宜远行。
凡八日、二十三日,名为大战日,婆薮天下,宜为力用之事、造兵仗、城垒、穿壕堑,并吉。凡九日、二十四日,名为凶猛日,毗舍阇鬼下,宜围城、缚敌、进途伐逆。不宜入宅,及削发,并凶。
凡十日、二十五日,名为善法日,善法神下,宜安久之事,及急速飞捷、穿凿井灶、修道、作坊、功德伽蓝顺法之事,并大吉。
凡十一日、二十六日,为慈猛日,自在天下,宜新立宅舍、营建庙馆宇厩坊,及设火祭祀天神,并吉。
凡十二日、二十七日,为名闻日,宜作久长安国之事,及车乘仓库,并吉。唯不宜放债。
凡十三日、二十八日,为最胜日,大魔王下,所作皆急速,皆吉。及著衣服华鬘,金玉装画,又宜嫁娶、修车、乘入坛场、学法求道,吉。
凡十四日、二十九日,为勇猛日,药义大将下,宜擒缚掩捕、诡诈相谋害,大吉。唯不宜远行,凶。
凡十五日、三十日,名吉祥日,魂灵神下,宜祭先亡、作婆罗门大祭、求福布施、供养师僧、尊长学戒、善事求法,大吉。
西国每一月分为白黑两分,入月一日至十五日为白月分,以其光生渐明白之谓也。入月十六日至三十日为黑月分,以其光减损暗黑之谓也。文殊师利菩萨说时日偈云:
一三五七九, 十一与十三, 于二黑白分, 所作皆成就。 黑三夜七昼, 十夜十四昼, 白四夜八昼, 一夜十五昼,〈所谓一夜者,十一夜也。勤颂者,贵省文也〉于此黑白月,
昼夜不成就。 日中及中夜, 已后皆通吉。

择日

每入月一日、十六日、三日、十八日、五日、二十日、七日、二十二日、九日、二十四日、十一日、二十六日、十三日、二十八日,已上是吉日,所作吉祥事,必成就。

择时

入月四日夜、八日昼、十一日夜、十五日昼、十八日夜、二十二日昼、二十五日夜、二十九日昼,已上日昼夜之时,所作皆不吉,为事不成。善犹不可作,何况恶事。如于咸卤之地,种物不生。
入月二日、六日、九日、十二日、十四日、十七日、十九日、二十一日、二十三日、二十四日、二十七日、三十日,已上平日,若与好宿好曜并者,即吉。如与恶宿恶曜并者,即凶。夫凶恶昼日中已后,通吉用。凶恶夜夜半已后,亦通吉用。

白黑月所宜吉凶历

每月一日、十六日,梵云钵阇钵底下,此云梵王下,是建名日,宜为善业、学伎艺、苦节修行、布施等事,及作爱敬增益长久定事,并吉。不宜远行。
二日、十七日,是得财日,梵云苾利诃馺钵底神下,此云造化神下,宜按摩、合药、作工、巧法、远行、进路、结交、婚姻。
三日、十八日,是威力日,梵云毗纽神下,亦云那罗延天下,宜摧敌除逆、调习象马四足诸畜等,及训奖恶人下贱之类,营田种莳,有大为,作事皆吉。十八日夜,恶。中夜已后,还吉。
四日、十九日,是猛武日,梵云阎谟神下,作恶业日,是杀害日,与一切不善事残酷业,皆悉相应。宜摧敌破逆,吉。馀并凶。四日夜,不吉。中夜已后,吉。
五日、二十日,是圆满日,梵云苏谟神下,此云月天子下,宜修福善业、作卧具、床座、衣服装饰物及车舆等物、营田宅、结婚姻,凡诸庆乐事,并吉。
六日、二十一日,是求名日,梵云摩罗神下,此云童子天下,宜诸久长安定之事、营田宅、及天庙福舍、伽蓝、建城邑、立牛马等诸畜坊厩,并吉。不宜远行进路。七日、二十二日,是朋友日,梵云七婆怛沙邪仙神下,此云北斗下,宜结朋友安定之事,王者服新衣及纛帜床座卧具,大宝严饰之物,并吉。二十二日昼,恶。午后,吉。
八日、二十三日,是力战日,梵云婆娑善神下,宜力用之事,宜修造攻战之具,置边冲险,固城垒,穿冢堑,调乘象马等事,并吉。八日昼,恶。午后,吉。
九日、二十四日,是凶猛日,梵云噜达啰尼神下,宜围城缚敌,进途伐逆,取毒。不宜入宅修理发,凶。
十日、二十五日,是善法日,梵云苏达谟神下,此云善法神下,宜作久长事,及急速事,置井穿凿,坑堑,行法修道,人作功德福舍,伽蓝凡诸顺法,及爱敬等事,皆吉。二十五日夜,不吉。半夜已后,通吉。
十一日、二十六日,是慈猛日,梵云噜捺嚧神下,此云自在天下,宜新立宅舍、营天庙、城邑、官曹馆室、伽蓝殿塔、及火祭室功德福舍,并吉。十一日夜,恶。中夜后,还吉。
十二日、二十七日,是名闻日,梵云阿逸都神下,此云日天子下,宜作久长安定事,及修辇舆、严饰头发、置仓生藏等,吉。不宜放债取债。
十三日、二十八日,是最胜日,梵云钵折底神下,此云天魔神下,所为急速事、修衣服华鬘金宝严饰等事,又宜爱敬之事,取妇人及乘车舆等,并入坛场习行道术,并吉。
十四日、二十九日,是勇猛日,梵云药刍神下,宜往擒缚相,诡诳事,暴虐恶人,作非法之物,宜行诈妄,诡诱怨敌,彼必信受。不宜远行进路。二十九日昼,恶。午后,吉。
十五日、三十日,是吉相日,梵云必多卢神下,此云魂灵神下,宜祭先亡,宜作婆罗门大祠,求安稳法,及布施供养父母,尊者诸天持斋戒施食,及诸祭祠,吉。十五日昼,恶。午后,吉。
右每月日所宜用吉凶如前,必审用之,万不失一。其昼夜善恶,并如左。
〈唐用二十八宿,西国除牛宿以其天主事之故,十二宫犹唐十二次,又说云西国以子丑十二属记年,以星曜记日,不用甲子者,以宿曜于人尤切。故经云:日一倍力,宿四倍力,曜八倍力,时之力万倍〉
二十七宿十二宫图

图说

西国皆以十五日望宿为一月之名,故二月为角月。
西国以二月为岁首,以其道齐景正,日夜停分,时淑气和,草木荣茂,一切增长,故梵天折为历元。

三月为氐月,四月名心月,五月名箕月,六月名女月,七月名室月,八月名娄月,九月名昴月。
梵语,昴星名迦提迦,西国五月十五日雨,安居至八月十五日满已后。五月十五日满已后,至九月十五日已来,自恣,故号为迦提。但取星名而已。今中国迦提,即是事,而妄者别为训释,盖大谬焉。

十月名觜月,十一月名鬼月,十二月名星月,正月名翼月。夫欲知二十七宿者日,先须知月望宿日。欲数一日至十五日已前,白月日者,即从十五日下宿逆数之,可知。欲知十六日已后,至三十日,即从十五日下宿顺数,即得。但依此即定。
假如二月十五日是角日,十四日是轸日,十三日是翼日。若求十五日已后者,即十五日是角日,十六日是亢日,十七日是氐日。他皆仿此。

夫欲求人所属宿者,即于图上取彼生月十五日下宿,从此望宿逆顺数之,至彼生日止,则求得彼人所属宿也。
又法略算求人本命宿,先下生日数,又虚加十三讫,即从彼生月望宿,用上位数顺除,数尽则止。即得彼人所属命宿。
假令有人二月十七日生者,则先下十七为位,又虚加十三,共得三十,即从二月望宿,角亢氐房二十七宿,一周法除之讫,馀三算,即角馀一,亢馀二,氐馀三,则彼人是氐宿生。他皆仿此。

夫取宿直者,皆月临宿处,则是彼宿当直。又月行有迟疾宿,月复有南北,前后随合,如何可知。则以后颂言求之,可解。颂曰:
六宿未到名合月, 十二宿月左右合, 九宿如犊随母行, 从奎宿数应当知。
颂言六宿未到名合月者,则从奎、娄、胃、昴、毕、觜,此六宿月未至宿月,则名彼宿直也。十二宿月左右合者,即参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角、亢、氐、房等,此十二宿日临彼宿上,及前后南北,并取属彼宿用得也。九宿如犊随母行者,则配月为母,配宿为犊,则月居宿前,宿居月后,如犊母之象也。当以此颂复验之于天,则宿日用之无差。此皆大仙密说也。

二十七宿所为吉凶历

昴宿,宜火作煎煮等事,检算畜生,融酥和合,作牛羊诸畜坊舍,及牧放,入温室种莳,黄色赤色等物,入宅及石金作等,吉。宜伐逆除怨,作剃剪之具,卖物求长寿,求吉胜事。不宜修理鬓发,及远行道路。宜庄饰冠带,佩服金雕等宝物。
毕宿,宜农桑种莳,修田宅,嫁娶,作厨舍,作食,作畜生舍,通决渠河,修桥梁,作诸安定之事,作衣服,并吉。不宜取债放债。宜纳榖及酒食杂物,不宜生财。
觜宿,作急要事及和善事,并吉。宜种莳白汁树草等,又宜王者作舍,作纛床座,又入新宅,嫁娶,修理发,洗浴,作求吉胜法,著新衣,严饰,作喜乐,调畜生,作除灾谨身咒术坛场之法,祭星曜作髻,并吉。
参宿,宜求财及诸刚严事,穿池,卖有乳畜生,造熟酥,压油,代酒,压甘蔗,种甘蔗,畋猎,及置关津等。
井宿,有所惠施,必获大果。有所置事,必成就。宜作诸祭法,婆罗门祭天法,宜嫁娶及纳妇人,必子息繁盛。此宿所作事皆成吉,惟不宜合药服。
鬼宿,所作皆吉,求声誉,长寿,若为生事及诸端严相,将其服拜官胜位,有所求为,并皆吉祥,福德增长。又宜远行,进路,修理发,著新衣及洗浴等事,并吉。柳宿,宜严饰事是,伐逆围城,掩袭讨僭,窃诡誓诈敌人。时此宿雨者,必蚊,苗稼滋盛,吉。星宿,凡诸种莳皆吉,宜取五谷等,种芸苔,又宜修宅,祭先亡,将五谷入宅,作诸住定业,并吉。亦宜修理鬓发。
张宿,宜喜庆事,求女嫁娶,修理宅,作衣服,严饰物,作爱敬法等,并吉。
翼宿,所作皆吉,置宅垣墙,穿壕作市,作城邑,作车舆,修农商业,种莳,嫁娶,凡作诸安定之事,并吉。
轸宿,宜诸急速事,远行向外国,修理须发,取象,调象,乘象,学技艺,求女嫁娶,服著衣裳,穿池修园圃,造垣墙等,吉。除荡窃逆南行,大吉。
角宿,宜严饰事,取杂色衣,作安膳那,服药,及取珊瑚金银赤铜摩尼金刚诸宝物等,诸珍帛物,王者严服,观兵,及进路作,求安稳,祭祀天神,宝赐将士金银百谷衣物,入城作华鬘,卧具,歌舞咏唱,并馀技艺等,并吉。
亢宿,宜调马骡驴等,必易驯快利。宜教击诸鼓乐等,嫁娶,结朋友,宜发遣怨仇,不宜自行动,宜种莳草木,种谷,小豆、大豆、乌麻等,皆吉。
氐宿,宜作农具,种大麦、小麦、稻、粟等,并种莳诸果树,并吉。凡诸有大为作事,并不可作,宜酝酒浆,宜种氎,栽树甘蔗等,并吉。
房宿,宜结朋友,婚姻,凡和诸善事喜乐吉祥事,交好往还,及摄情,受戒布施,发使置官,修道学艺工巧等,吉。
心宿,宜作王者所须事,亦宜严服升位,及取捉象马调乘诸畜等,宜按摩,必得身分润满,宜事王者,及取左右驱使人等,宜修鬓发作农桑业。唯除营功德事,自馀不可辄出财与人,及放债,凶。
尾宿,宜作服著事,莳树种根,及取煎,吉。又宜刚严事,洗浴除灭,厌咒,种压葡萄、甘蔗,置宅置藏,作爱喜事,合汤及散阿伽陀药,并坛场事,并吉。
箕宿,宜刚严事,又掘沟渠穿池井,通决河流,种水生华及根实者,修园圃酝酒浆,及作桥梁等,并吉。斗宿,宜著新衣及安久事,置藏修理园林,造车舆等乘载之物,营田宅城邑福寺舍等,作战具及诸用物,并吉。
女宿,凡为公事,皆吉。出城外发教命,除逆敌,置城邑,立宰辅,发兵,作战具,取与及呈学技艺,穿耳,修理鬓发,按摩,并吉。不宜著新衣,及竞财穿池等,宜供养尊者,诸天父母及诸贵胜。
虚宿,宜诸急速事,宜学问及夜欲作求子法,其法不宜昼作,主产阉宦。宜供养婆罗门,置城邑,及置兵官财等,又宜还人财物,卖畜生,著衣著,庄严具,作商业,新置技艺,并吉。
危宿,宜合药、取药、服药、置药,并大吉。又宜严峻破恶之事,穿河池等及种麻豆等,发遣商人纳财,置吏取医,置藏造舟船,酝酒浆等,及沽卖商贩,吉。不宜出财。室宿,宜作端严事,勘逐罪非,除灭凶逆,诳诡敌人诸事,并不宜作。
壁宿,宜作求长寿增益法,不宜南行,宜造城邑,取衣取财,嫁娶婚姻等喜善事,皆吉。
奎宿,取珍宝,宜造仓库及牛羊坊,校算畜生,造酒融酥,及作堤堰研眼药,著新衣服,饰庄严,远行进路,作和善事,急速事,并吉。
娄宿,宜诸急速事,与药、取药,调乘象马出卖等,并吉。胃宿,宜为公事及王者之善事,亦宜作严整之事,伐逆除凶,并调训在下及马等畜生,并吉。
安重毕翼斗壁,此四是安重宿,宜造庄宅、宫殿、寺观、义堂,种莳栽接、修立园林、贮纳仓库、收积谷麦、结交投友、成礼为婚、册君王、封将相、授官荣锡班职、造装具、设斋供、入道修行及祈安稳,并就师学入坛场受灌顶,造一切久长事务,悉须为之,皆吉。唯不宜举债、充保、远行进路、造酒、剃毛发、除爪甲、结仇嫌、怀仇隙、习淫欲、学摴蒱等,并凶。
和善觜角房奎,此等四是和善宿,宜入道门学技艺能,习咒法、习斋戒、入坛受灌顶、建功德、设音乐吉祥事,庆善业成礼,求婚还钱,举债,见君王,参宰相,服饰新衣裳冠带,好珠宝,作交关,营家业,进途结亲友,服汤药医疗,服造一切稳善事务,悉须为之,吉。
毒害参柳心尾,此等四是毒害宿,宜围城破营,徵兵吃贼,欺诳斗争,列阵交锋,申决烈破和,合行盗劫,设誓摴蒱,博戏造械具,战具,阅兵马,点募健儿,采觇寇敌,斩决凶逆,诛戮罪人,施毒药,施碜害,调习象马,练漉鹰犬,一切孟浪事务,悉须为之,吉。其尾宿日,宜种莳苗稼,栽接树木,营造宅屋,立园林一切严固,斗竞刚柔,猛浪辛苦等事,并宜作之。
急速鬼轸牛娄,此四是急速宿,宜放钱贷债,买卖交关,行途进路,往使征伐,贾客上道,商主过碛,调伏畜生,教习鹰犬,设斋行施,习读经书,教人典诰,学诸技能,服食汤药,并受佩持护身之术,竖幢建旌麾造扇障营盖伞,入坛场,受灌顶,骑象马,乘舆,一切事务,悉须为之。
猛恶胃星张箕室,此五是猛恶宿,宜守路崄行劫,行盗搆斗、端起设诳、博戏摴蒱、彊梁侵夺、奸非淫秽、图城砍营、造械具、战具、画兵谋、放毒药、施碜害、斩决怨敌、诛戮罪逆、禳祭星辰、祈祷军福一切艰难事务,悉须为之。又张宿宜作爱敬法,又其箕宿宜凿井穿坑、填水渠、开河路,一切劳攘事务,悉须为之。
轻井亢女虚危,此等五是轻宿,或名行宿,宜学乘骑象马鲈骡驼及水牛等诸畜,调习野兽,并捉乘骑、泛舟系棹、渡水浮江、奉使聘域说敌、和死徵纳、庸调收敛租税、观音乐看大礼、买卖兴贩、营造车乘、点阅兵士,一切轻捷事务,悉须为之。又其危井宿直,宜营稼谷、造酒醴、穿坑通、决河渠、合汤药,并吉。
刚柔昴氐,此二是刚柔宿,或名平等宿,兼善恶,带刚柔辛苦之务,稳善之事,悉须为之。又宜锻鍊铁、销铄金银、打钗钏钿环佩、造作五行、调度烧瓶瓦器、设斋造、葬焚尸埋殡、钻燧变火、击酪出酥、压蒲萄、搦沙糖、放牛行礼、遣马逐群、捡幸厩牧、点数畜生、造军器械具、从域出庄、返城移入新宅、弃却旧墟室、笞责非为、决戮罪过,并王者盟誓结信,一切如此事务,悉须为之,吉。又其氐宿,宜种莳华药,栽接树木,吉。

行动禁闭法

日属轸宿,不得向北路行。 纵吉时,亦不可行。日属女宿,不得向东路行。 纵吉时,亦不可行。日属鬼宿,不得向西路行。 纵吉时,亦不可行。日属娄宿,不得向南路行。 纵吉时,亦不可行。第七秤宫  取角亢日东行,大吉。
第十一瓶宫 取危室日东行,大吉。
第五狮子宫 取星张日西行,大吉。
第九弓宫  取箕斗日西行,大吉。
第八蝎宫  取房心尾日南行,大吉。
第十二鱼宫 取壁奎日南行,大吉。
第六女宫  取翼轸日南行,大吉。
第四蟹宫  取鬼柳日南行,大吉。
第三男女宫 至参井日东行,大吉。
第十摩竭宫 至女虚日南行,大吉。
第一羊宫  至娄胃昴日西行,大吉。
第二牛宫  至毕觜日北行,大吉。
右犯此辰宿日,越路发行,兵马人众,不免输他损失。

裁缝衣裳服著用宿法

昴必火烧,毕饶事务,觜必鼠咬,参必逢厄,井必相分,鬼必吉祥,柳必弃失,星必丧服,张必官夺,翼必获财,轸必恒久,角必安稳,亢得美食,氐必睹友,房必益衣,心必盗贼,尾必坏烂,箕必得病,斗得美味,女必得疾,虚必得粮,危必毒厄,室必水厄,壁必获财,奎必获宝,娄必增衣,胃必减衣。

虚、奎、鬼、井、娄、毕、轸、角、亢、氐、房、翼、斗、壁,此以上宿,可裁缝衣,著衣裳,并大吉。

三九秘要法

初九毕〈命〉〈荣〉〈衰〉〈安〉〈危〉〈成〉〈坏〉〈友〉〈亲〉二九轸 角 亢 氐 房 心 尾 箕 斗三九女 虚 危 室 壁 奎 娄 胃 昴三九法者,皆从本所属宿为初九第一命宿,依次第二为荣宿,第三衰宿,第四安宿,第五危宿,第六成宿,第七坏宿,第八友宿,第九亲宿,即初九一行也。次第十宿为二九,行头为业宿,第十一复为荣宿,第十二衰宿,第十三安宿,第十四危宿,第十五成宿,第十六坏宿,第十七友宿,第十八亲宿,即是二九行了。次第十九宿,即为三九,行头为胎宿,第二十为荣宿,第二十一衰宿,第二十二安宿,第二十三危宿,第二十四成宿,第二十五坏宿,第二十六友宿,第二十七亲宿,即是三九行了。
此则是二十七宿,周而复始,是为三九之法。三九之法,宿者秘要之术,所欲兴事营求,入官拜职,移徙远行,所为所作,一一自看。从己身所属宿,今日复是何宿,于三九中复善恶,如何与我本生宿善恶相宜否。如是勘已即看后占,若荣宿日即宜入官拜职,对见大人,上书表,进见君王,兴营买卖,裁著新衣,沐浴及诸吉事,并大吉。出家人剃发割爪甲,沐浴,承事师,主启请法要,并吉。
若安宿日移徙,吉。远行人入宅,造作园宅,安坐卧床,作坛场,并吉。
若危宿日,宜结交定婚姻,欢宴聚会,并吉。
若成宿日,宜修道学问,合和长年药法,作诸成就法,并吉。
若友宿日,亲宿日,宜结交定婚姻,欢宴聚会,并吉。若命宿日,胎宿日,不宜举动百事。值业宿日,所作善恶,亦不成就,甚衰。
若危坏日,并不宜远行,出入移徙,买卖婚姻,裁衣剃头,沐浴,并凶。若衰日,唯宜解除诸恶疗病。
若坏日,宜作镇厌降伏怨仇,及讨伐沮坏奸恶之谋。馀皆不堪。
此所用三九法,于长行历纵,不是吉相。己身三九若吉,但用何妨。
又一说云:命宿、胎宿、危宿、坏宿,此宿日不得进路,及剃发裁衣,除爪甲,并凶。
夫五星及日月陵犯守逼,命胎之宿,即于身大凶。宜修功德,造善以禳之。若陵逼业宿者,及荣安成友亲之宿,即所求不遂,诸途迍坎,亦宜修福。福者谓入灌顶,及护摩,并修诸功德。如五星陵犯守,逼衰、危、坏等宿,即身事并,遂所作称心,官宦迁转求者,皆遂。如此当须问知司天者,乃知此年此月,荧惑镇岁辰星太白,及日月等在何宿,以此知之其法,甚妙。宜细审详也。以见至理。

七曜直日历品第八

夫七曜者,所谓日月五星,下直人间,一日一易,七日周而复始。其所用各于事,有宜者,有不宜者。请细详用之,忽不记得,但当问胡及波斯并五天竺人,总知尼乾子未摩尼,常以蜜日持斋,亦事此日为大日,此等事持不忘。故今列诸国人,呼七曜如后。
日曜太阳 胡名蜜 波斯名曜森勿 天竺名阿你〈泥以切〉底耶〈二合〉
月曜太阴 胡名莫 波斯名娄祸森勿 天竺名苏〈上声〉摩。
火曜荧惑 胡名云汉 波斯名势森勿 天竺名盎哦啰迦。
水曜辰星 胡名咥〈丁逸切〉波斯名掣森勿 天竺名部〈引〉陀。
木曜岁星 胡名鹘勿斯 波斯名本森勿 天竺名勿哩诃娑跛底〈丁以切〉
金曜太白 胡名那歇 波斯名数森勿 天竺名戌羯罗。
土曜镇星 胡名枳浣 波斯名翕森勿 天竺名赊乃以室折啰。
右件七曜上运行于天,下直于人间,其精灵神验,内外典籍具备。自南西北三方诸国,一切皆悉用之。出入行来,用兵出阵,学艺及一切举动,无不用其宿曜时日。唯东大唐一国,未审知委其曜,亦每日分为八时平明,即是所直之曜。乃至酉戌则八时,而周夜,亦分为八时,转到明日晓时,即次后曜当直。如是细解用之,万不失一。
太阳直日 其日宜册命、拜官受职、见大人、教旗斗战、申威及金银作持咒、行医、游猎、放群牧、王公百官等东西南北远行,及造福礼拜、设斋供养诸天神,所求皆遂,合药、服食、割甲、浣头、造宅、种树、内仓库、捉获逃走、入学经官理当,并吉。其日不宜诤竞、作誓、行奸,必败。不宜先战,不宜买奴婢。此日生者,足智端正,身貌长大,性好功德,孝顺父母,足病短命。若五月五日得此曜者,其岁万事丰熟,其日若日月蚀及地动者,其处万物不生。
太阴直日 其日宜造功德,必得成就。作喜乐、朋僚、教女人裁衣服、造家具、安坐席、穿渠、造堤塘、修井灶、买卖财物、仓库内财、洗头、割甲、著新衣,并大吉。其日不嫁娶、入宅结交、私情出行、不问近远,行,大凶。奴婢逃走,难得禁者,出迟杀生、行恶入贼者,必凶。此日生者,多智兼美貌,乐福田、好布施、孝顺。若五月五日遇此曜者,其年多疫疾,多霜冷加寒。其日若日月蚀并地动,其年疫死,后多虚耗。
荧惑直日 其日宜决罚罪人、围取盗贼、作诳事、买金宝、置牛羊群、动兵甲、修甲仗、教旗、打贼入阵,必胜。奸盗者成作誓,勿畏。宜出猎,先经官府者,胜。宜种田,及种果木、调马、疗病、合药,并吉。不宜下血者,其日成亲,著新衣、洗头、割甲、入宅结交、火下出财,皆不吉。宜徵债禁者,难出病者,必重。其日生者,丑陋恶性,妨眷属,便弓马,能言语,勇决难养。若五月五日遇此曜者,其年多斗诤,后兵贼饶,疫病畜生死损。此日有日月蚀及地动,其年多兵马,伤者多死。
辰星直日 其日宜入学,及学一切诸巧工,皆成。放债,本利具获。割甲剃头,远行者,财。宜伏怨敌,不宜修造宅舍。遇战敌,勿先斗。看卜问囚,必谩语作誓,并凶被禁,自出失物,及逃走,必获。其日生者,饶病,不孝,妨财物。长成已后,财物自足。有智,长命能言语,有词辩,得人畏敬。若五月五日遇此曜者,其年江水泛溢,百物不成,加寒。若此日日月蚀并地动,岁多饥俭。岁星直日 其日宜册命,及求善知识,并学论议、受法、礼拜、造功德、布施、谒官、成亲友、喜乐、入宅、著新衣、洗头、宅内种果木、修仓库内财、调马、买奴婢及嫁娶、内象马、造宅、作诸事,并吉。不宜作誓,作贼必败,妄语争竞必凶。其日亡者,未得出埋,不宜祭亡人,吊死问病。其日生者,宜与人养,长成收之。长命有智心,善得大人贵重,于父母有相钱财积聚。若五月五日遇此曜者,其岁万物丰,四时调顺。如此日日月蚀及地动,王公已下交厄。
太白直日 其日宜见大人及诸官长,洗头、著新衣、冠带、成亲、平章婚事、结交友、会朋流、置官舍。逃走难得,勿畋猎并战阵,不吉。系者出迟,生者短命。好善,孝顺,人皆钦慕。五月五日遇此曜者,人畜俱惊失,必狂,贼扰乱,候取良日,从东击胜。此日日月蚀及地动者,其岁多风,复有雷电,损多少田苗。
镇星直日 其日宜修园圃、买卖田地、买口马,宜合药、伏怨家、放野烧、打墙作灶,一切事,总合作酱、入宅,吉。举哀葬,吉。鞍马上槽、内仓库,并吉。不宜结婚,作喜乐,服新衣及远行。其日生,少病足有声名,乐善孝顺,信于朋友。若五月五日遇此曜者,有土功威重事。此日日月蚀及地动者,世界不安,威重人厄。

七曜直日与二十七宿合吉凶日历

曜与宿合者,假如正月十五日是轸宿,其日忽是太阳直日,即是好日。他皆仿此。

太阳直日月与轸合, 太阴直日月与毕合,
火曜直日月与尾合, 水曜直日月与柳合,
木曜直日月与鬼合, 金曜直日月与房合,
土曜直日月与星合。
已上名甘露日,是大吉祥,宜册立,受灌顶法,造作寺宇,及受戒习学经法,出家修道,一切并吉。
太阳直日月与尾合, 太阴直日月与女合,
火曜直日月与壁合, 水曜直日月与昴合,
木曜直日月与井合, 金曜直日月与张合,
土曜直日月与亢合。
已上名金刚峰日,宜作一切降伏法,诵天子咒,及作护摩,并诸猛利等事。
太阳直日月与胃合, 太阴直日月与鬼合,
火曜直日月与翼合, 水曜直日月与参合,
木曜直日月与氐合, 金曜直日月与奎合,
土曜直日月与柳合。
已上名罗刹日,不宜举百事,必有殃祸。
择太白所在八方天上地下吉凶法凡月

一日十一日二十一日 太白常在东方。
二日十二日二十二日 太白常在东南方。
三日十三日二十三日 太白常在正南方。
四日十四日二十四日 太白常在西南方。
五日十五日二十五日 太白常在西方。
六日十六日二十六日 太白常在西北方。
七日十七日二十七日 太白常在北方。
八日十八日二十八日 太白常在东北方。
九日十九日二十九日 太白常在中央入地。右太白如上一月转者,每月亦然。恒常随天转,无休息。至日月在时未,末世已来年月日亦然,常转无尽。太白是斗战大将军,常须顺行,勿令逆之。若准此出入移徙远行,及嫁娶拜官斗战,世间杂事等造作行用,皆如上日时,顺行用者,大胜,吉利。如逆行,不顺。此太白所在行法者,皆凶战不胜。所有移徙远行等,亦无利益。常须顺之,凡举事皆吉。




钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第六百八十二卷目录

 选择部汇考二
  臞仙肘后神枢〈神机鬼藏章 逐月吉凶日 定时吉凶 年方吉神 月方吉神 年方凶神 月方凶神 六畜所忌 天罡制凶方吉时〉

艺术典第六百八十二卷

选择部汇考二

《臞仙肘后神枢》神机鬼藏章

臞仙曰:予尝所用之日,凡遇季春之寅,季秋之申亥,季冬之寅亥,乃吾夺造化于五辰。用之,万事大亨。今再定六十甲子,一年十二月内,剋择日辰,使用应有五音人家,修造屋宇、楼台、仓库、殿舍,葬埋、婚姻、嫁娶、上官赴任、开门放水、开张店肆、交易买卖、应有施工造作,若遇天宁、地宁、人宁临直之日,乃为上吉。若遇天和、地和、人和临直之日,为中吉。若修方建造,更看年月方向通利,无有不吉。如逢上吉之日,用之者,仕人加官进职,庶人进入钱物、牛羊、蚕丝、谷帛,人财兴旺,百事如意。若遇玉皇帝星、天皇帝星、紫微帝星直日,则不避年月方向,凶,忌造作,无碍。若直建破魁罡等,虽有三星,亦当回避。不避忌而用之者,主招官事,破财损物,一切不利。今将逐月日辰,并年月方向,吉凶神煞图,列于左。


图图

定时吉凶凡遇黄道,贵人禄马值时,百事利宜。值黑道空亡,诸为不吉。截路空亡,止忌出行、嫁娶、移徙,馀皆不忌。定时吉凶凡遇黄道,贵人禄马值时,百事利宜。值黑道空亡,诸为不吉。截路空亡,止忌出行、嫁娶、移徙,馀皆不忌。
图缺紫微鸾驾帝星值日
孟月 丙子壬子丁卯癸卯乙酉辛酉甲午

玉皇帝星〈一名显星〉仲月 丙寅壬寅甲申乙亥辛亥癸巳庚申
季月 乙丑辛丑癸未已未甲戌庚戌壬辰孟月 丁丑癸丑甲辰戊辰丙戌壬戌乙未

天皇帝星〈一名曲星〉仲月 丙子丁卯壬子癸丑乙酉辛酉甲午
季月 丙寅壬寅甲申乙亥辛亥癸巳孟月 庚辰丙辰辛未丁未戊戌己丑

紫微帝星〈一名傅星〉仲月 丙午庚午乙卯己卯戊子己酉
季月 戊寅甲寅己巳乙巳丁亥癸亥庚申

年方吉神

凡造作及出行,必择方向,吉凶当于后图内次第横推用之。


月方吉神

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年方凶神

图图

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天罡制凶方吉时

臞仙曰:天罡之星,其神威烈,其气雄猛。天上地下,莫之敢当。经云:顺罡者吉,逆罡者凶。罡行之运,如立春指丙,雨水指午,随气轮转。又如艮时指丙,寅时指午,昼夜循环。又云:月月常加戌,时时见破军。其法每月以戌加月建,自戌数至所用之时,见破军星,是也。且如正月戌加寅建,数至午得寅字,正月则寅时天罡指午方,一气一易,卯时指未方,今举二时为例,月下逐一具载于后。星辰指方,历历分明,如其方有凶忌,若得天罡所指,诸为皆吉,无有不利。
图图




钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第六百八十三卷目录

 选择部汇考三
  臞仙肘后经一〈直日吉神 五合 五帝生日 直日凶神 五帝死日 十隔 五离 五痕 天运星煞直日之图 天运星煞直时傍图〉

艺术典第六百八十三卷

选择部汇考三

《臞仙肘后经一》直日吉神

青龙黄道 明堂黄道 金匮黄道 天德黄道玉堂黄道 司命黄道 执储明星 天宝明星天对明星 天玉明星 天岳明星 天府明星天恩星 天德星 天祐星 天厚星 天庆星天瑞星 天官星 天成星 天库星 天财星地财星 紫微星 幽微星 少微星 吉庆星满德星 活曜星 銮舆星 凤辇星 禄库星贵人星 吉人星 上官星 邑从星 显星〈玉皇〉曲星〈天皇〉傅星〈紫微〉太阴 太阳 大明 四时天德 天德合 月德合 天德 月德 天恩 月恩 天赦 天喜〈已上百事宜用〉,天福〈宜入宅出行送礼〉,天瑞〈宜上官、纳礼、受贺〉,天富〈宜开店、造仓库、上官、出财、纳礼、求财、裁衣、合帐〉,天仓〈宜造仓库、纳财〉,天贵
天良〈已上百事宜用〉,天解〈宜祈福、解冤〉,天医〈宜合药、针灸、治病〉,天巫〈宜合〉药、求医、祀神、祈福
,金堂 玉堂 要安〈已上百事宜用〉,阳德〈一云福德,宜造
作、嫁娶、上官、入宅、出行〉,阴德〈宜建醮祭祀〉,生气〈一云天官时阳,宜封拜、上官、起造、动土、嫁娶、求财〉,母仓 月财〈已上百事宜用〉,月空〈宜安床帐、修产室、动土〉,五富〈宜开仓库、移居入宅〉,益后〈宜婚姻〉,续世〈宜立嗣、纳奴仆〉,福生〈宜修设斋醮、祈福、求财〉,普护〈宜祈福、出行、嫁娶〉,圣心〈宜起造、嫁娶、会客、求财〉,敬心〈宜修设、斋醮、祭祀〉,七圣〈同上〉,正阳〈宜祭神、祈福、祀灶〉,五祥〈同上〉,旺日〈宜上官赴任〉,官日〈一云荣官,宜上官、作灶〉,相日〈宜上官受任、嫁娶〉,民日〈宜上官受任〉,守成〈一云守日,同上〉,四相〈百事宜用〉,成勋 恩胜 狱钥〈已上宜上官赴任〉,福厚〈宜上官赴任、嫁娶〉,吉期〈宜会亲、送礼〉,重日〈宜一切喜事,忌凶事〉,复日〈同上〉,解神 时阴〈已上百事宜用〉,丰旺〈宜上官、出行、作灶、修宅舍、治园馆〉,支德〈一云龙德,百事宜用〉,驿马天马〈已上宜出行〉,六仪 三合〈已上百事宜用〉,六合〈宜求婚、送礼、嫁娶、交易、作和合事〉,月合〈百事宜用,忌论讼〉,兵宝 兵吉〈已上宜出师〉,岁前〈百事宜用〉,岁后〈百事吉,惟安葬不宜〉,岁位〈宜作公卿事吉〉,岁对〈百事吉,惟安葬不宜〉,天聋,地哑〈已上宜造作、安碓磨、修水廨、作厕〉,穴天狗〈宜停蓄谷米、塞鼠穴〉,鸣吠对〈宜安葬、斩草、挂服〉,鸣吠〈宜安葬〉,不将〈宜嫁娶〉,神在〈宜祭祀、祈福〉。

五合

日月合〈宜造作、嫁娶〉阴阳合〈宜营居〉人民合〈宜嫁娶、参谒〉金石合〈宜砌石、镕铸〉江河合〈宜行船、渔猎〉

五帝生日

青帝 赤帝 黄帝 白帝 黑帝〈已上作事永远终吉〉

直日凶神

勾陈黑道〈忌起造、入宅、修居、嫁娶〉,元武黑道, 朱雀黑道〈已上百事不宜〉,白虎黑道〈忌修造、嫁娶、移居、针灸、安葬〉,天牢黑道〈忌起造、入宅、移居、嫁娶、安葬〉,天刑黑道〈百事不宜〉,天雷黑星〈忌安葬、移居、起造〉,蚩尤黑星〈百事不宜〉,飞流黑星〈忌嫁娶、起造、安葬〉,天棒黑星〈忌嫁娶、起造、安葬、移居〉,阴私黑星〈百事不宜〉,土勃黑星〈忌起造、安葬、移居、嫁娶〉,天耗星, 天激星,
天刑星 天丧星 天魔星 天狱星 天哭星天灾星 天殃星 天杀星 地伤星 地耗星葬耗星 大杀星 小杀星 小祸星 绝灭星鬼贼星 毛头星 破败星〈已上百事不宜〉齐星 火星利星 朴星 解星 章星 木星交 水星交火星交〈已上并忌嫁娶、移居、安葬、上官、出行、立契、买卖〉,月厌〈即大祸,忌嫁娶、造酒酱醋、〉移居、远行、还家、服药
,月杀〈忌作事〉,月虚〈忌出财、纳财、纳畜、开仓库店〉,月建转杀天转地转 天地正转〈已上百事不宜〉,正四废〈百事不宜,可作寿木〉

傍四废〈同上〉,冰消瓦解〈一云土崩瓦解,百事不宜〉,四时大墓 九土鬼〈已上百事不宜〉,九丑〈忌出师、行嫁、移徙、修营、更改作厕、出行〉,十恶大败 天地殃败〈已上百事不宜〉,十恶无禄〈百事不宜〉,天罗地网〈忌婚葬、出行、词讼〉,飞廉大杀〈百事不宜,惟捕猎吉〉,天地争雄〈百事不宜,如吉星多,可用〉,大耗小耗 四耗 四方耗 五虚 九空 空亡〈已上忌出行、开仓库店、安床、塑画神像、修六畜栏枋〉,九焦 九坎〈已上忌种植、铸泻、烧窑〉,天贼〈一云天盗,忌移居、开仓库店、出财、上官、行船、嫁娶〉,五盗〈一云天贼,忌起造、上官、入宅、安葬、交易〉,天瘟〈忌造宅、移居、修六畜栏枋、穿井、安床、塑画神像〉,土瘟〈忌动土、穿井〉,土忌 土符〈已上忌动土〉,地囊〈忌动土、起造、穿井、开池〉,地破〈忌动土、安葬、远行〉,劫杀〈忌动土〉,天火〈忌起造、盖屋、种植、作灶、裁衣〉,地火〈忌起造、种植〉,雷火〈忌起造、针灸、盖屋、作灶〉,月火 独火〈已上忌起造、针灸、盖屋、作灶、塑画神像〉,田火〈与成日同忌种植〉,官符〈忌起造、动土、移居〉,死气〈忌起造、动土、移居、造酒、曲、酱、醋〉,上朔〈忌上官、出行、嫁娶、入宅、会客、作乐、渔猎〉,四不祥〈忌上官〉,天休废〈忌上官、入学、纳奴仆,宜作寿木〉,牢日〈一云虎穴,忌上官、出行、移居、词讼〉,狱日〈一云飞殃,忌与上同〉,徒隶〈忌上官、受任进、人口、奴仆〉,死别〈一云舍刑,忌上官、出行、婚姻、起造、挂服、纳奴仆、服药〉,不举〈一云容好,忌上官、移居、婚姻、交易〉,罪型〈一云刑狱,忌上官、见贵、参谒、词讼、出行〉,罪至〈忌起造、移居、婚姻、安葬〉,伏罪〈一云三刑,忌上官、论讼、纳奴仆〉,天吏〈忌上官、临政受事〉,亡羸〈忌上官、嫁娶、纳财畜、出行、开仓库店肆〉,致死〈忌上官、临政受事〉,临日〈忌上官〉,分骸〈忌出行、入宅、移居、问病、祭祀〉,受死〈百事不宜〉,猖鬼败亡〈忌上官到任〉,归忌〈忌嫁娶、入宅、移居、出行、收纳奴仆〉,厌对〈忌嫁娶〉,狼籍〈一云伤刀,忌嫁娶、种植、百事不宜〉,天寡 地寡 孤辰 红沙杀〈已上忌嫁娶〉,披麻杀〈忌嫁娶、移居〉,吟神 天雄地雌〈已上忌嫁娶〉往亡〈忌出行、嫁娶、移居〉,无翘〈忌婚姻、和合事〉,阴错 阳错〈已上忌起造、开仓库店、移居、出行、入学、嫁娶、安葬〉,离窠〈忌出行、移徙、嫁娶、安床、入学、纳奴仆〉,章光〈忌上官、嫁娶、涉险〉,八龙 七鸟 九虎 六蛇〈已上忌嫁娶、起造、行船、交易、开库店〉,四离 四绝〈已上忌起造、出行、嫁娶、和合事〉,八绝〈忌出财、置业〉,白浪〈忌行船〉,咸池〈一云龙口,忌远行、乘舟、下载、会客、修池、作堰〉,招摇〈忌行船,宜开食店〉,四激〈忌远行、入山、乘舟、开池井〉,蛟龙〈忌行船、修塘堰〉,蛟龙克动 蛟龙克破 张宿〈已上忌行船〉,触水龙〈忌乘船渡水〉,河伯死日〈庚辰忌行船〉,子胥死日〈壬辰忌行船〉,八风〈忌行船、盖屋〉,财离〈忌出财、开店肆、出行〉,风伯死日〈甲子忌行船、祈祷〉,游杀〈已上忌出行〉,返激〈忌上官、出行、词讼、问病〉,五不归 天云不返〈已上忌出行〉,五行忌〈春忌入山林,夏忌铸火,秋忌金铁之事,冬忌池塘井水之事〉,鲁班煞〈忌架马、起造〉,斧头煞〈忌伐木、起造、架马〉,木马煞〈忌起工、架马〉,跌蹼煞〈忌起造、涉险、登高〉,刀砧〈忌伐木、起造、架马〉,血刃〈忌针灸、羯六畜〉,血忌〈忌针灸、羯六畜、穿牛鼻、穿井〉,血支〈忌针灸、羯六畜〉,游祸〈忌出行、移徙、服药〉,扁鹊死日〈忌辛未日服药、合药〉,孔子死葬日〈忌入学、求师〉,仓颉死葬日〈同上〉,龙会〈忌修池、作堰〉,龙虎〈忌起造、嫁娶、安葬、出行、入山修斋、祭祀、入宅、立契、买卖,宜取牛马牧养〉,天狗下食〈忌祭祀〉,大杀白虎入中宫〈忌移居、嫁娶、作乐、会客、起造、安葬〉,空宅〈忌移宅〉,大败〈百事不宜〉,太岁〈忌安葬、成服〉,岁空〈忌开仓库店、出财、置物、移徙〉,岁博 三阴 天呷 侠俾 绝阴绝阳〈已上忌嫁娶〉,行痕 了戾 逐阵 五怪 八专〈已上忌出师、婚嫁〉,伐日〈不宜举兵攻伐〉,重丧〈忌安葬、成服、除服〉,八座〈忌造坟、安圹、开、丧事、斩草、与收日同〉,人皇人建〈即月建日,忌安葬、成服〉,地中白虎 土禁〈已上忌安葬〉,六不成〈一云大败,百事不宜,只宜合寿木〉,伏断〈宜作厕、补垣、塞堑门路、断乳,馀不宜〉,天乙绝气〈百事不宜,只宜作厕〉,瘟星出入日〈忌修造〉,长短星〈忌裁衣、出财、市卖〉,天上大空亡 大空亡 小空亡〈已上忌出行、经商、出财,宜作寿木〉,赤口〈百事不宜〉,杨公凶忌〈忌入宅、上官、修造〉,廉贞独火〈一云月忌,又云九良星,大忌腌藏鲊酱,百事不宜〉,五鬼〈忌出行〉,上帝杀害〈与天罡河魁同,百事忌用〉,月建〈只宜封拜、袭爵、出行,馀事皆忌〉,月破 河魁〈一云大祸,一云勾绞〉,天罡〈一云灭门,一云勾绞,已上百事不宜〉

五帝死日

青帝〈不宜栽果木〉,赤帝〈不宜盖屋、远行〉,黄帝〈不宜起造、祭祀〉,白帝〈不宜铸泻〉,黑帝〈不宜决水穿井〉

十隔

天隔〈忌出行、求官〉,林隔〈忌出行、捕猎〉,地隔〈忌种植、安葬〉,神隔〈忌祈福、祭祀〉,火隔〈忌窑冶、针灸〉,山隔〈忌捕猎、入山伐木〉,鬼隔〈忌祭祀、祈福〉,人隔〈忌进人口〉,水隔〈忌开塘捕鱼、穿井、行船、种谷、栽木〉,州隔〈忌词讼〉

五离

天地离〈忌开店肆仓库〉,日月离〈忌卢冷、会客〉,人民离〈忌出行、嫁娶〉,金石离〈忌断石、镕铸〉,江河离〈忌行船,下载〉

五痕

水痕〈忌行船、修池、作堰、穿井〉
大月初二、初七、十一、十七、二十二、三十日,
小月初三、初七、十二、二十六日。

田痕〈忌布种〉
大月初六、初八、二十二、二十三日,
小月初八、十一、十二、十七、十九日。

土痕〈忌动土〉
大月初三、初五、初七、十五、十八日,
小月初一、初二、初六、二十二、二十六日。

山痕〈忌入山〉
大月初二、初八、十二、十七、二十日,
小月初五、十四、十六、二十二、二十三日。

金痕〈忌铸泻〉
大月初五、初六、初七、二十七日,
小月初二、十八、二十九日。
天运星煞直日之图图

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凡择日神,当于后断例内选用。凡择日神,当于后断例内选用。

天运星煞直日之图


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天运星煞直时傍图


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凡择吉日,必用良时,当于后断例内取用。凡择吉日,必用良时,当于后断例内取用。

天运星煞直时傍图


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钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第六百八十四卷目录

 选择部汇考四
  臞仙肘后经二〈择日断例 莅政类 天地空亡例 元门类 祀典类 冠婚类 嫁娶周堂图 纳婿周堂图 胎养类 学业类 宫室类 器用类 出行类 舟楫类 种植类 货财类 饮膳类 医药类 征猎类 丧葬类 生旺年月图 葬日周堂图 除服周堂图 蚕丝六畜类 六畜金镜图 择时断例 黄道 黑道 空亡 五不遇〉

艺术典第六百八十四卷

选择部汇考四

《臞仙肘后经二》择日断例〈凡择日时,当于上卷天运图内,择取吉神,合其日时用之〉莅政类
施恩封拜 宜甲子、丙寅、丁卯、庚午、丙子、戊寅、壬午、
甲申、戊子、辛卯、癸巳、丁酉、己亥、庚子、壬寅、癸卯、辛亥、壬子、丁巳、戊午、庚申、黄道、大明、天恩、天赦、天德、岁德、月德、阴德、阳德、时德、福德、荣官旺日,天月二德合。

袭爵受封 与施恩封拜同。
上官到任 宜甲子、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、乙亥、
丙子、己卯、壬午、甲申、乙酉、丙戌、戊子、癸巳、己亥、庚子、壬寅、丙午、戊申、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、庚申、辛酉、天赦、天恩、黄道上吉,天月二德,及合活曜吉期,成勋旺日,天庆吉,庆成开日。 已上三条,俱忌受死、伏断、九丑灭没、赤口上朔、九土鬼、四不祥、天休废、阴阳错、冰消瓦解、本命对冲、猖鬼败亡、天空亡。本命支于对冲,不可上官。如甲与庚冲,子与午冲。甲子生人,忌庚午日是也,馀皆仿此。
甲冲庚 乙冲辛 丙冲壬 丁冲癸 戊己〈无冲〉子冲午 丑冲未 寅冲申 卯冲酉 辰冲戌巳冲亥

天地空亡例

未申酉戌亥 〈此例取日不取时,逐年各从太岁上起,正月如子年,于子上起正月〉〈天空〉 子〈地空〉 〈月上起初一二日,丑寅,上顺行,如丑寅年于丑寅上起正月初一二〉辰巳卯丑寅 〈日卯上顺行,遇子,地空亡。遇午,天空亡。馀仿此〉

求贤 宜阳德、阴德、天月、二德及二德合岁德、时德、
福德。

上册进表章 宜乙丑、丙寅、丁卯、丙子、丁丑、壬午、庚
寅、壬辰、甲午、丁酉、庚子、壬寅、丙午、戊申、庚戌、壬子、甲寅、丙辰、庚申。 忌建破魁罡、受死反支日、初一日戌亥、本日反支、初一日申酉、初二日反支、初一日午未、初三日反支、初一日辰巳、初四日反支、初一日寅卯、初五日反支、初一日子丑、初六日反支。

赴举 宜黄道、天官、天成、贵人、吉人、上官、玉堂、荣官、
旺日、天月、二德、三合。 忌黑道官符、死气灭没、十恶无禄、天休废、四不祥、猖鬼败亡、阴错阳差。

给由考满 致仕归老同 宜黄道、天成、天福、天恩、
要安、天解、益后、续世、生气、成勋、守成、福厚、复日。忌九土鬼、十恶大败、天地殃败、冰消瓦解、死别死气。

替职 宜黄道、执储、生气、天福、旺日、守成、福生、要安、
续世、益后、成勋、成定日。 忌五离八绝、绝阴绝阳、十恶无禄、大小空亡日。

见官 宜黄道、上官、天官、贵人、天喜、天月、德人、民合、
阴阳合日。

检举 宜大明、天赦、天恩、天解、解神、圣心、普护、阴阳
合、人民合。

服罪 宜天恩、天赦、天喜、贵人、天祐、解神、天解、狱钥、
要安、普护。

谢恩 宜天恩、天赦、天喜、天月、二德、二德合。
前四条俱忌上帝杀害、罪至罪刑狱日、牢日、徒隶伏罪、致死、官符死气、咸池、赤口,一切凶日。

拟讼 宜天月、二德、二德合、定成日。 忌勾绞、癸日
上诉,下用天干,剋地支日下诉,上用地支,剋天干日,如和解,用天解、天赦、天恩、天喜,开除支干,相生日。

罪人赴官 宜活曜、天恩、天赦、天解、生气、狱钥、天月、
二德、乙巳、丙辰、丁巳、除日。
前二条俱忌罪至、分骸、抱形、伏罪、不举、狱日。

元门类〈桑门附〉

建天醮祀上帝 宜甲子、乙丑、庚午、甲戌、乙亥、丁丑、
戊寅、甲申、乙酉、甲午、乙未、庚子、辛丑、癸卯、己酉、乙卯、己未、庚申、黄道、神在、福生、天月、二德、天解、普护、敬心、成开日,及三元八节,三会五腊之日。 忌魁罡、龙虎、受死、天神、鬼隔、破戊日。 桑门用丑卯、巳未、酉亥日,祀佛,吉。

飞神谒帝奏表进章时 用天门开时 阳日阴时
开阳时闭 子寅辰午申戌为阳日 阴日阳时开阴时闭 丑卯巳未酉亥为阴日。

祈祷 宜庚申、丁卯、己卯、己巳、甲申、乙酉、壬申开日。
忌甲子风伯死日。

受天箓 宜三元、及庚申、甲子本命日。 桑门受戒,
用守日、敬心、成开日。

法官奏名传度 宜庚申、甲子、黄道成开日。 桑门
传衣钵同。

剖符破券拨将交雷传法 宜黄道、神在、三帝星、天
月、二德、益后、续世、守成、五帝生日、老君乙酉、祖天师己丑、许真君辛卯、叶靖庚申、吴真君丁卯、元皇张赵甲申、乙酉、董仲己卯、三元、丙辰,皆古传法日。前二条俱忌六不成、隔绝破日。

造雷旗印剑令牌天蓬尺 宜三帝星及天地转杀
日。

驱雷霆斩馘邪精 宜天地转杀日 忌天神隔日。入室坐圜 宜甲寅、乙卯、日月合、丙寅、丁卯、阴阳合,
上吉。黄道甲子、庚申成开日。 忌天隔、神隔、六不成、建破魁罡。 桑门坐禅,用月空、守日、闭日。 忌建破魁罡。

炼丹点黄白 作六乙泥同, 宜庚寅、辛卯、金石合、
平定、成开、甲子、显曲传、三星,上吉。黄道、生气、神在、天月、二德、二德合、紫微、幽微、少微、天恩、天成、吉庆成定日。 忌庚申、辛酉、金石、离火隔、焦坎破日、四废、六不成。 春戊辰 夏丁巳、戊申、己巳、丑未辰
秋戊戌、己亥、庚子、辛亥 冬戊寅、己卯、癸酉、未
戌及壬丙、戊丁、亥逢土、戊癸、辛巳逢建及日杀、反支、收闭、晦朔、上朔、八绝、往亡、留后日,皆凶,炼丹难成。

铸丹鼎 宜申子六六之首阳,择黄道神在金石合,
成日吉星多日。 忌六不成、焦坎、金石、离火隔破日。

建丹灶 炉同 六戊日,取勾陈阳土。 六甲日,伐
青龙阳木。 六丙日,用朱雀阳火。 六庚日,用白虎阳金。 六壬日,决元武阳水。 乃以五行合阳土,筑坛砌灶。

铸炼丹三元宝照 炉同 天照与铸鼎同, 地照
壬子日,太阴望中铸。 人照丙午日,太阳中时铸。凡炼太丹,无此不能威伏鬼神,以合天地之灵。

云游 宜三月七日,吉,其他月,保义专日吉,制罚日
凶。 丁丑、丙戌、甲午、庚子、壬寅、癸卯、乙巳、丁未、戊申、己酉、辛亥、丙辰,此是保日吉。 甲子、丙寅、丁卯、己巳、辛未、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑、庚戌、戊午,此是义日吉。 戊辰、己丑、戊戌、丙午、壬子、甲寅、乙卯、丁巳、己未、庚申、辛酉、癸亥,此是专日吉。 乙丑、甲戌、壬午、戊子、癸巳、甲辰、庚寅、辛卯、乙未、丙申、丁酉、己亥,此是制日凶。 庚午、丙子、戊寅、己卯、辛巳、癸未、甲申、乙酉、丁亥、壬辰、癸丑、壬戌,此是罚日凶。桑门游方,与出行同,见出行类。

入山采药 宜天仓地仓开日, 正月一日 二月
二十五 三月二十 四月十六 五月十一六月六 七月二 八月二十五 九月二十一
十月十六 十一月十一 十二月六 此是
天仓开日。 正月子 二月丑 三月寅 四月卯 五月辰 六月巳 七月午 八月未 九月申 十月酉 十一月戌 十二月亥 此是地仓开日。 春秋不入东西山 夏冬不入南北山。

入山求仙 初欲入山,当以天心日,六己时。天心日
者,寅日是也。六己时者,己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未是也。 初出当须此日,又入名山常用甲子开除日,以五色缯各五寸,安大石上,所作事必得。
初行避三庚、三辛、三壬。庚者,庚日庚时入庚地
是也。三辛、三壬皆同。

募缘 宜六合、月财、天财、地财、天富、天贵、天恩、天喜、
禄库、天月、德成满日。 忌空亡、赤口、六不成、天耗、地耗、鬼贼、破败、四方耗日。 桑门化缘同。

挂幡 宜福生、普护、敬心、七圣、三元八节之日。 忌
空亡、死气、鬼神隔日。 桑门挂幡同。

仙官言善 宜三元节日及朔旦望日。
出家披戴 宜天德、月德、天德合、月德合、天恩、黄道、
福生、神在、生气、益后、续世、上吉、次吉。除满定执成开日。 桑门披剃受法,各去姓氏,削须发宜阴阳离、人民离,毁形断臂,然香剌血,宜伏断破除日。

求师 宜上吉、黄道、续世、益后。 桑门同。
雕刻塑绘神像起手开光 宜乙未、癸未、丁酉、壬寅、
甲辰、庚戌、辛亥、丙辰、戊午。 春秋二季,心、危、毕、张四宿直日,太阴吉。 冬夏二季,房、虚、昴、星四宿直日,太阳吉。 忌朱雀、黑道、建破、魁罡、勾绞、天瘟、九丑、天贼、受死、九空、独火、冰消、瓦解、破败、离窠、转杀、阴阳错、九土、鬼神、鬼隔。

祀典类

祭祀 宜甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、
丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛
卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、己未、辛酉、癸亥,此皆神在之日,更宜普护、福生、圣心、敬心。 忌每月初二、四、五、十及二十七、九月初一、四部禁日,虽系神在,不可祭祀,及寅日天狗下食,时亦不宜。

国祀 圆丘祀皇天后土,正月上旬,神在、大明、黄道
之日。 社稷春秋仲月,上戊先日,上丁祀孔子,五祀旗纛。孟春四日祭户,孟夏一日祭灶,季夏遇土旺戊日,土王用事日,祭中霤,孟秋一日祭门,季秋霜降日祭旗纛,孟冬一日祭井。

祈福 宜乙亥、丙子、丁丑、壬午、癸未、辛卯、甲午、乙未、
壬寅、乙卯、丙辰、壬戌、癸亥、成开日。

求嗣 宜定执、成开、益后、续世、生气日。臞仙曰:求嗣
一事,本为亵渎。昔徽宗伏章求嗣,请于上帝。上帝曰:多欲乃致大谴,岂可以淫污之行,而谄天神。但存阴德,以合天心,可也。

谢土 宜庚午日至丁丑日,甲申日至癸巳日,庚子
日至丁未日,甲寅日至癸亥日。已上并土神入中宫祭谢,吉。

祭水神 宜庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、庚子、辛酉、开
日。

常人祭灶 宜丁卯、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、己卯、庚辰、
甲申、乙酉、丁亥、己丑、丁酉、癸卯、甲辰、丙午、己酉、辛亥、癸丑、乙卯、辛酉、癸亥,每月六癸日。 凡祭祀,俱忌黑道、天罡,灭门大祸。龙虎、受死、鬼隔、神隔、天狗日,及下食时满破日。 天狗下食时 子日亥丑日子 寅日丑 卯日寅 辰日卯 巳日辰午日巳 未日午 申日未 酉日申 戌日酉亥日戌。

冠婚类

洗头沐浴 宜甲子、丙子、丁丑、己卯、庚辰、辛巳、丁亥、
辛卯、壬辰、丙申。每月初三、初四、初八、初九、初十、十一、十三、十四、十五、二十二、二十三、二十六、二十七及申酉亥子日。 忌三伏、立秋、二社、建破、执平及癸未日。

剃头整容 宜乙丑、壬申、己卯、壬午、丙子、丙戌、开成
日。 忌丙丁、建破、望日。

蓄发 与剃头同 宜生气、旺日、福生日。束发 即上头 与后冠笄同。
女子开面 宜黄道、生气、上吉、天喜、吉庆、要安、阴阳
合、续世、益后、福生、天月、德成、定开日。 忌九丑、九土、鬼阴、阳错、破日。

冠笄 宜甲子、丙寅、丁卯、戊辰、辛未、壬申、丙子、戊寅、
壬午、丙戌、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、丙申、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、庚戌、甲寅、乙卯、丁巳、辛酉、壬戌、天月德、天月恩、生气、福生、益后、续世、成定日。 忌魁罡、勾绞、月厌、受死、九土、鬼阴、阳错、丑日、破日。

冠带 宜官日、旺日、守成、福厚、天恩、天喜、定成日。
忌丑日、八月定日、大小空亡日。

摘白须发 正月初四、十四、十七 二月初八、十四、
二十一 三月初八、初十、十一、十三 四月初二、十六、十八、十九 五月十六、二十、 六月初四、十七、二十四、二十九、 七月初三、初四、十八、二十八、
八月十五、十九、 九月初二、初四、十五、二十五、十月初七、初十、十三、二十二、 十一月初十、十
五、十七、三十、 十二月初七、初十、十六、二十。 忌本命日。

起痣 宜黄道、生气、除开日。 忌破败、本命人神所
在日。

修手足甲 宜丑日修手,寅日修足,天邹、甲卒、神在
爪,故择吉日修之。 忌,、血忌、四废日、破日。

缠足 宜黄道、生气、天喜、天成、吉庆、活曜、要安、天月
德及成收闭日。 忌黑道、破败、,、血忌、人神所在本命之日。
臞仙曰:缠足一事,谓之人妖,非天性自然之理。自妲己始也。己乃雉精,足犹未变,故以帛缠足,以掩之,绐曰:足小则美。后世习俗既久,不可除矣。姑取之。

合婚 术士求食之法,知理者不用。 宜辛未、丁丑、
壬午、癸未、甲申、己丑、辛卯、壬辰、甲午、乙卯、黄道、生气、三合、五合、成日。

纳徵定亲 宜丙寅、丁卯、戊寅、己卯、丙戌、戊子、壬辰、
癸巳、壬寅、癸卯、丙午、丁未、壬子、甲寅、乙卯、丁巳、戊午、己未、黄道、三合、定成日。
前二条,忌建破、魁罡、勾绞、月厌、受死、冰消、瓦解、九空、九土、鬼阴、阳错、大小空亡、赤口。

结婚姻嫁娶纳婿 宜丙寅、丁卯、戊寅、己卯、丙子、丙
戌、戊子、庚寅、壬寅、癸卯、乙巳、黄道、生气、益后、续世、阴阳合、人民合、不将成日。 忌归忌、月厌、厌对、天贼、月破、受死、天寡、地寡、红沙杀、披麻杀、魁罡、勾绞、吟神、天雄、地雌、往亡、无翘、阴阳、错伏、断离、窠上、朔
日、四离、四绝、人民离、大杀白虎入中宫日、雷霆白虎入中宫日、五亥日、赤口。 雷霆白虎入中宫日,甲己月 丁卯、丙子、乙酉、甲午、癸卯、壬子、辛酉。乙庚月 戊辰、丁丑、丙戌、乙未、甲辰、癸丑、壬戌、丙辛。戊癸月 辛未、庚辰、己丑、戊戌、丁未、丙辰。丁壬月 乙丑、甲戌、癸未、壬辰、辛丑、庚戌、己未。四离日 春分 秋分 夏至 冬至 俱前一日是。
四绝日 立春 立夏 立秋 立冬 俱前一日是。

嫁娶周堂图


坤 兑 乾  大月从巽上起,初一顺至离。小
月从艮逆至坎。一日一位,遇兑
离   坎  日,值翁遇离日,值姑此二日不
利翁姑。如无不忌,遇巽日值夫,
巽 震 艮  遇艮日值妇,皆不宜。遇乾坎震
坤日,大利。

纳婿周堂图


坤 兑 乾  大月从离上起,初一顺至坤。小
月从巽逆至震。一日一位,遇乾
离   坎  日值翁,遇坤日值姑,此二日不
利翁姑。如无不忌,遇离日值夫,
巽 震 艮  不宜。遇坎艮震巽兑日,大利。以上二图,只论月分大小,不论节气。
喜神逐日所值之方
凡嫁娶纳婿,当向喜神所临之方而行 甲己日,东北艮方, 乙庚日,西北乾方, 丙辛日,西南坤方, 丁壬日,正南离方, 戊癸日,东南巽方。

结义弟兄 宜司命、黄道、生气、执储、天庆、吉庆、天月、
二德及合、阴德、阳德、五合、六合、三合日。 忌五离、八绝、人隔、赤口、咸池、破败日。

过房养子 宜益后、续世、天月、二德及天月、二德合、
成开日。

买纳奴仆 宜甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、乙亥、戊寅、
己卯、甲申、丙戌、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、己亥、庚子、癸卯、丁未、辛亥、壬子、甲寅、乙卯、己未、辛酉、明堂、玉堂、司命、黄道、天月德。
前二条,忌勾绞、月破、赤口。归忌五离、大小空亡日。

会亲友筵宴 宜除满、定执、危成、开日。 忌逐年上
朔日、赤口、破日、酉日。如作乐,忌大杀白虎、雷霆白虎入中宫。

安床帐 宜甲子、乙丑、丙寅、丁卯、己巳、庚午、辛未、甲
戌、丙子、庚辰、辛巳、丙戌、丁亥、癸巳、丁酉、戊戌、乙未、己亥、庚子、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、壬戌、黄道、生气、要安、闭日。 忌朱雀、黑道、建破、魁罡、天瘟、天贼、九空、受死、独火、火星、勾绞、离窠、转杀、正四废、九土、鬼阴、阳错、申危等日。

胎养类

胎产所忌
逐月胎神占〈月〉正二三四五六七八九十〈十一十二〉
房户门灶身灶碓厨门厨炉房床𤼎堂 床房磨厕房床之
四季伤胎煞方 春子午,夏丑未,秋辰戌,冬巳亥逐日胎神占 日〈子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥〉
碓 厕 炉 〈大 鸡 门 栖〉 床
逐日胎神占 日〈甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸〉
门 〈磨 厨 仓 房 碓 灶 库 床〉

置产室 宜黄道、生气、续世、益后、建平、满成、收开日。
忌天贼、土瘟、绝灭、受死及日神所在之方。 癸
巳、甲午、乙未、丙申、丁酉,在房内北。 戊戌、己亥、戊申,在房内中。 庚子、辛丑、壬寅日,在房内南。 甲辰、乙巳、丙午、丁未,在房内东。 癸卯日,在房内西。己酉日,出外游四十日。

藏胎衣法 于一百二十步之外埋藏,不忌方道。剃胎头 世俗皆以满月之日剃,不择吉日。然如是,
遇值丁日,破败恶星,当移前后一日。

断乳 宜伏断卯日 伏断日 子日虚 丑日斗
寅日室 卯日女 辰日箕 巳日房 午日角未日张 申日鬼 酉日觜 戌日胃 亥日壁

学业类

求师入学 宜丙寅、己巳、戊寅、甲戌、乙亥、丙子、己丑、
辛巳、癸未、甲申、丁亥、庚寅、辛卯、壬辰、乙未、丙申、己亥、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、庚戌、辛亥、甲寅、乙卯、丙辰、庚申、辛酉、癸亥、天月、二德及合、六合、成定、开日。 忌建破、魁罡、勾绞、离窠、受死、九土鬼、正四废、阴阳错、天休废、六不成、仓颉死葬、孔子死葬日。

学伎艺 宜满成开日。 忌正四废、赤口、六不成、破
日。

宫室类

起工动土 宜甲子、癸酉、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、甲申、
丙戌、甲午、丙申、戊戌、己亥、庚子、甲辰、癸丑、戊午、庚午、辛未、丙午、丙辰、丁未、丁巳、辛酉、黄道、月空、成开日。

造地基 宜甲子、乙丑、丁卯、戊辰、庚午、辛未、己卯、辛
巳、甲申、乙未、丁酉、己亥、丙午、丁未、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、庚申、辛酉。 忌元武、黑道、天贼、受死、天瘟、土瘟、土忌、土符、地破、月破、地囊、九土鬼、正四废、天地正转杀、天转、地转、月建转杀、土公占、土痕、建破、收日。

伐木 宜己巳、庚午、辛未、壬申、甲戌、乙亥、戊寅、己卯、
壬午、甲申、乙酉、戊子、甲午、乙未、丙申、壬寅、丙午、丁未、戊申、己酉、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉、定成、开日。
忌刀砧杀、斧头杀、龙虎受死、天贼、月破、危日、山
隔、九土鬼、正四废、魁罡日。

伐竹木不蛀 宜甲辰、壬辰、丙辰、每月初五巳前遇
血忌日。

建宫室 元门宫观同。 与起造同,宜明堂、玉堂、黄
道、大明、三帝星及五帝生日。 忌天灾、天火、地火、雷火、月火、独火、火星、魁罡日。

建神庙 不论金华台塔年月,只与起造同。但要神、
神在,忌神鬼隔。 桑门寺院同,自汉创白马寺,始有佛庙,皆向东。梁唐之后,多向北,忌向南方。

起工破木 宜己巳、辛未、甲戌、乙亥、戊寅、己卯、壬午、
甲申、乙酉、戊子、庚寅、乙未、己亥、壬寅、癸卯、丙午、戊申、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申、辛酉、黄道、天成、月空、天月、二德及合、成开日。 忌刀砧杀、木马杀、斧头杀、天贼、受死、月破、破败、独火、鲁般杀、建日、九土鬼、正四废、四离、四绝日。

定磉扇架 宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、己巳、庚午、辛未、
甲戌、乙亥、戊寅、己卯、辛巳、壬午、癸未、甲申、丁亥、戊子、己丑、庚寅、癸巳、乙未、丁酉、戊戌、己亥、庚子、壬寅、癸卯、丙午、戊申、己酉、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、己未、庚申、辛酉、黄道、天月、二德、成定日。 忌正四废、天贼、建日、破日。

竖柱 宜己巳、辛丑、甲寅、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙巳、
己未、庚申、戊子、乙未、己亥、己卯、甲申、己丑、庚寅、癸卯、戊申、壬戌、黄道、天月、二德、诸吉星成开日。

上梁 宜甲子、乙丑、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、
甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午、甲申、丙戌、戊子、庚寅、甲午、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、乙巳、丁未、己酉、辛亥、癸丑、乙卯、丁巳、己未、辛酉、癸亥、黄道、天月、二德、诸吉星成开日。
前二条,忌朱雀黑道、天牢黑道、独火、天火、月火、狼籍、地火、冰消、瓦解、天瘟、天贼、月破、大耗、天罡、河魁、受死、鲁般煞、刀砧杀、划削、血刃杀、鲁般跌蹼杀、阳错、阴错、伏断、九土鬼、正四废、五行忌、月建转杀、火星天灾日。

盖屋 宜甲子、丁卯、戊辰、己巳、辛未、壬申、癸酉、丙子、
丁丑、己卯、庚辰、癸未、甲申、乙酉、丙戌、戊子、庚寅、丁酉、癸巳、乙未、己亥、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、戊申、己酉、庚戌、辛亥、癸丑、乙卯、丙辰、庚申、辛酉、定成开日。

泥屋 宜甲子、乙丑、己巳、甲戌、丁丑、庚辰、辛巳、乙酉、
丁亥、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙午、戊申、庚戌、辛亥、丙辰、丁巳、戊午、庚申、平成日。

拆屋 宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、己巳、辛未、癸酉、甲戌、
丁丑、戊寅、己卯、癸未、甲申、壬辰、癸巳、甲午、乙未、己亥、辛丑、癸卯、己酉、庚戌、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、庚申、辛酉、除日。 前三条,俱忌朱雀黑道、天火等火、天瘟、火星、天贼、月破、受死、蚩尤、九土鬼、八风、正四废、转杀、午日、丁巳日。

扫舍 宜除满日。
偷修 宜壬子、癸丑、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉。
已上八日,凶神朝天,可并工造作修理。

修造门 宜甲子、乙丑、辛未、癸酉、甲戌、壬午、甲申、乙
酉、戊子、己丑、辛卯、癸巳、乙未、己亥、庚子、壬寅、戊申、壬子、甲寅、丙辰、戊午、黄道、生气、天月德及合、满成日。 作门忌日 春不作东门,夏不作南门,秋不作西门,冬不作北门,与修门同。

修门吉凶 ○○●●●○○人人人○○○●●
●○○○人人人○○●●●○○○ 大月从尾数至头逆行,小月从头数至尾顺行,一日一位,遇白圈,大吉。黑圈,损六畜。人字损人,不利。 忌庚寅门、大夫死日,及六甲胎神占月,不宜修。

塞门 宜伏断闭日。 忌丙寅、己巳、庚午、丁巳及四
废日。

开路 宜天德、月德、黄道日。 忌月建、转杀、天贼、正
四废日。

塞路 宜伏断闭日。筑堤塞水 宜伏断闭日。 忌龙会开破日。
造桥梁 不论金华台塔年月只,与起造宅舍同。
忌寅申、巳亥日时,为四绝四井。

筑修城池建营寨 宜上吉、黄道、大明、要安、续世、益
后、天月、二德及合、天成、天祐、成勋、福厚、吉期、普护、守成、兵吉、兵宝。

造仓库 宜乙丑、己巳、庚午、丙子、己卯、壬午、庚寅、壬
辰、甲午、乙未、庚子、壬寅、丁未、甲寅、戊午、壬戌、满成开日。

修仓库 宜丙寅、丁卯、庚午、己卯、壬午、癸未、庚寅、甲
午、乙未、癸卯、戊午、己未、癸丑、满成开日。
前三条,俱忌朱雀黑道、天牢黑道、天火、狼籍、独火、月火、九空、空亡、财离、岁空、死气、官符、月破、大小耗、天贼、天瘟、受死、冰消、瓦解、月建、转杀、月虚、月杀、四耗、阴阳错、地火、伏断、正四废、火星、十恶、天地离、九土鬼、大杀入中宫。

塞鼠穴 宜壬辰、庚寅、满闭日,正月上辰鼠死日,穴
天狗日。

造厨 宜丙寅、己巳、辛未、戊寅、甲申、戊申、甲寅、乙卯、
己未、庚申。

砌灶 宜甲子、乙丑、己巳、庚午、辛未、癸酉、甲戌、乙亥、
癸未、甲申、壬辰、乙未、辛亥、癸丑、甲寅、乙卯、己未、庚申、黄道、天赦、月空、正阳、五祥、定成开日。
前二条,忌朱雀黑道、天瘟、土瘟、天贼、受死、天火、独火、十恶、四部转杀、九土鬼、正四废、建破、丙丁午日。每月初七、十五、二十七,不可移动,每月初八、十六、十七日及六甲胎神占月,忌拆灶修理。

扫厨灶 宜壬癸日,及水日。修水廨 宜天聋、地哑日,忌每月巳午未日,及三月,
无牛之家不忌。

砌花台 与动土日同, 宜水木日, 忌金土日。作厕 宜庚辰、丙戌、癸巳、壬子、己未、天乙、绝气、伏断、
土闭日。 忌正月二十九日。

修厕 宜己卯、壬午、壬子、乙卯、戊午。 忌春夏正六
月,及六甲胎神占月,牛胎四十月占。

安碓硙磨碾油榨 宜庚午、辛未、甲戌、乙亥、庚寅、庚
子、庚申、聋哑日。 修磨日与安磨日同,忌牛胎正七月占。

开池 宜甲子、乙丑、甲申、壬午、庚子、辛丑、辛亥、癸巳、
癸丑、辛酉、戊戌、乙巳、丁巳、癸亥、天月、二德及合、生气、成开日。

开沟渠 宜甲子、乙丑、辛未、己卯、庚辰、丙戌、戊申、开
平日。
前二条,忌元武黑道、天贼、土瘟、受死、大小耗、龙口、伏龙、咸池、冬壬癸日、九土鬼、土痕、水隔、四废、天地转杀日。

穿井 宜甲子、乙丑、癸酉、庚子、辛丑、壬寅、乙巳、辛亥、
辛酉、癸亥、丙子、壬午、癸未、乙酉、戊子、癸巳、戊戌、戊午、己未、庚申、甲申、癸丑、丁巳、黄道、天月、二德及合、生气成日。

修井 宜甲申、庚子、辛丑、乙巳、辛亥、癸丑、丁巳、壬午、
戊戌、成日。
前二条,忌黑道、天瘟、土瘟、天贼、受死、土忌、血忌、飞廉、九空、大小耗、水隔、九土鬼、正四废、刀砧、天地转杀、水痕、伏断、三六七月及卯日、泉竭、泉闭日。 辛巳、己丑、庚寅、壬辰、戊申,巳上系泉竭日。 戊辰、辛巳、己丑、庚寅、甲申,已上系泉闭日。

器用类

造仪仗 宜黄道、銮舆、凤辇、禄库、天成、吉庆、大明、天
喜、天福、六仪、天恩、天德、月德、福厚、福生、成定日。忌黑道、四废、十恶、无禄、九土鬼、伏断破日。

造车轿 造仪仗同。
造妆奁 宜黄道、生气、要安、吉期、活曜、天庆、天瑞、吉
庆、天月、二德合、天喜、金堂、玉堂、益后、续世、三合成日。 忌天瘟、四废、九土鬼、魁罡、勾绞、月破、火星、离窠、危日。

造床 造妆奁同。
造桔槔 即水车 宜黄道、天月、二德、生气、三合平
定日。 忌黑道、虚耗、焦坎、田火、地火、九土鬼、水隔、水痕、破日。

造乐器 与造器皿同。 忌乙卯、师旷死日。
造器皿 宜天成、天库、禄库、天财、地财、月财、金石合、
福厚、天月德。 忌六不成、破败日。

染颜色 与造器皿同,更忌月厌。
造窑烧窑 宜要安、天德、月德日。 忌火隔、四废、焦
坎、建破、赤口。

经络 宜甲子、乙丑、丁卯、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、癸未、
甲申、辛巳、壬申、丁亥、戊子、己丑、壬辰、癸巳、甲午、丙申、丁酉、戊戌、己亥、壬寅、甲辰、乙巳、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、丙辰、成定日。

安机 宜平日定日。 同前。 忌天贼、勾绞、小耗、受
死、九土鬼、正四废、建破日、

炉冶铸泻 宜庚寅、辛卯、金石、合日。 忌庚申、辛酉、
金石、离火隔、焦坎、破日、建日、金痕。

裁衣合帐 宜甲子、乙丑、戊辰、己巳、癸酉、甲戌、乙亥、
丙子、丁丑、己卯、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、戊戌、庚子、辛丑、癸卯、甲辰、乙巳、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、戊申、辛酉、壬戌。 合帐水闭日、 裁衣成开日、 裁衣吉星、 角〈安稳〉、亢〈得食〉、房〈益衣〉、斗〈美味〉、牛〈进喜〉、虚〈得粮〉、壁〈获宝〉、奎〈得财〉、娄〈增寿〉、鬼〈吉祥〉、张〈逢欢〉、翼〈得财〉、轸〈长久〉。 忌天贼、月破、小耗、天火、火星、长短星、九土鬼、正四废。

出行类

出行 宜甲子、乙丑、丙寅、丁卯、庚午、辛未、甲戌、乙亥、
丁丑、己卯、甲申、丙戌、庚寅、辛卯、甲午、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、丙午、丁未、己酉、癸丑、甲寅、乙卯、庚申、满成开日。

行船 宜乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、丁丑、戊寅、壬午、
乙酉、辛卯、癸巳、甲午、乙未、庚子、辛丑、壬寅、辛亥、丙辰、戊午、己未、辛酉、满成开日。 忌风波、河伯、白浪、天贼、受死、月破、咸池、招摇、四激、殃败、焦坎、蛟龙、水隔、阴错、阳错、张宿、触水龙、江河、离八风、子胥死日、河伯死日、风伯死日、九土鬼、正四废、日伏断、建破、危日。

河伯风波日,
年 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
河伯日 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
风波日 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

下海 行船日同 宜天祐、天恩、普护、活曜复日。捕捉出行 捕盗获逃亡同, 见征猎类。
商贾兴贩出行 宜己卯、丙戌、壬寅、丁未、己酉、甲寅、
值财禄星旺日吉 忌赤口空亡虚耗。

合伴 宜六合及满成闭日, 忌咸池、赤口。
论诸葛亮出行图 俗传诸葛亮出行图,又诬为周
公所作。今考得皆是瞽者词唱假合之说,岂可专用日期,而不用日神者,盖不明天理,不知阴阳故也。况有天口地腹之时,皆不可信。其世俗愚人,皆以为实而用之,其害不浅。智者无惑。

入宅 宜甲子、乙丑、丙寅、丁卯、己巳、庚午、辛未、甲戌、
乙亥、丁丑、癸未、甲申、庚寅、壬辰、乙未、庚子、壬寅、癸卯、丙午、丁未、庚戌、癸丑、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉、满成开日。

移居 宜甲子、乙丑、丙寅、庚午、丁丑、乙酉、庚寅、壬辰、
癸巳、乙未、壬寅、癸卯、丙午、庚戌、癸丑、乙卯、丙辰、丁巳、己未、庚申。
前二条,忌家主本命日,及本命对冲日、天牢、朱雀黑道、牢日、狱日、徒隶、死别、伏罪、不举、形狱、建破、魁罡、勾绞、归忌、月厌、九丑、离窠、天瘟、天贼、往亡、受死、披麻杀、天地转杀、天火、独火、冰消、瓦解、火星四忌、五穷、正四废、九土鬼、阴阳错、大杀入中宫、赤口、天空亡及乙巳日。

舟楫类

造舟破木 与修造起工日同。
合底起廒安梁头 与竖柱上梁日同。
关船头 宜黄道、天恩、月恩、天月、二德、二德合、要安。
前三条,俱忌天贼、伏断、火星、正四废、水痕、执破日。

盖船蓬 与盖屋日同, 忌天火、天贼、八风破日。艌船 宜伏断、收闭日, 忌执破日。新船下水 与出行日同, 宜天月、二德及合、要安、
平定成日。 忌风波、河伯、白浪、张宿、触水龙、咸池、水痕日。

种植类

置园圃 宜相日、民日、丰旺、守成。
开荒田 与动土日同, 宜天福、丰旺、母仓、生气、黄
道、上吉。
前二条,俱忌地火、焦坎、空亡。

耕田 宜乙丑、己巳、庚午、辛未、癸酉、乙亥、丁丑、戊寅、
辛巳、壬午、乙酉、丙戌、己丑、甲午、己亥、辛丑、甲辰、丙午、癸丑、甲寅、丁巳、己未、庚申、辛酉、成收开日。 忌土瘟、天贼、月杀、焦坎、大耗、小耗、月建、转杀、满日。

烧田 宜己未及开日, 忌火隔、焦坎。
陆种 宜甲子、乙丑、丁卯、己巳、癸酉、乙亥、丙子、己卯、
癸未、甲申、己丑、辛卯、壬辰、癸巳、乙未、丙申、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、丙午、戊申、己酉、癸丑、丙辰、戊午、己未、庚申、辛酉、癸亥、成开日。

浸谷种 宜甲戌、乙亥、壬午、乙酉、壬辰、乙卯成开日。下种 宜辛未、癸酉、壬午、庚寅、甲午、甲辰、乙巳、丙午、
丁未、戊申、己酉、乙卯、辛酉。

插秧 宜庚午、辛未、癸酉、丙子、己卯、壬午、癸未、甲申、
甲午、己亥、庚子、癸卯、甲辰、丙午、戊申、己酉、己未、辛酉。

耘田 宜戊子、庚午、壬辰、癸亥及壬癸、庚辛日。割禾 宜庚午、壬申、癸酉、己卯、辛巳、壬午、癸未、甲午、
癸卯、甲辰、己酉。

大割五谷 宜丰旺、月财、吉期、每月上旬及中旬。置稻禾麦豆等场 宜黄道、天仓、丰旺、福厚、天成、旺
日、天月、二德及合。

开场打稻 宜丙寅、丁卯、庚午、己卯、壬午、癸未、庚寅、
甲午、乙未、癸卯、戊午、己未、癸丑。

种粟 宜丁巳、己卯、乙卯、己未、辛卯。
种麦 宜庚午、辛未、辛巳、庚戌、庚子、辛卯及八月三
卯日。

种荞麦 宜甲子、壬申、壬午、癸未、辛巳。
种麻 宜己亥、辛亥、辛巳、壬申、庚申、戊申、及正月三
卯日。

种黍 宜戊戌、己亥、庚子、庚申、壬申。
种豆 宜甲子、乙丑、壬申、丙子、戊寅、壬午及六月三
卯日。

种瓜 宜甲子、乙丑、庚子、壬寅、乙卯、辛巳。
种一切菜 宜庚寅、辛卯、壬戌、戊寅。 忌秋社前逢
庚,至秋社后逢己,住此十日,系算风旬日,不宜种菜。

种姜 宜甲子、乙丑、壬申、壬午、辛未、辛巳、辛卯。种葱 宜甲子、甲申、己卯、辛未、辛巳、辛卯。
种蒜 宜戊申、丙子、壬辰、癸巳、辛丑、戊辰、辛未。种芋 宜壬申、壬午、壬戌、辛巳、戊申、庚子、辛卯。种果树 宜丙子、戊寅、己卯、壬午、癸未、己丑、辛卯、戊
戌、庚子、壬子、癸丑、戊午、己未、己亥、丙午、丁未、乙卯、戊申、己巳。

栽木 宜甲戌、丙子、丁丑、己卯、癸未、壬辰。 忌乙不
栽植。

栽竹 宜甲辰、五月十三、正月一、二月二,各依月数
栽之。

栽桑 宜二月内移栽,腊月亦可。 忌正月、十二月
内,不宜修桑。

移接花木 宜满成开日。
自陆种起,共二十六条,俱用黄道、生气、禄库、母仓、旺日、天仓、丰旺、鼠雀、百虫、飞虫不食、成开满收日。忌地火、田火、虚耗、九空、焦坎、天贼、狼籍、地隔、田痕、地空亡、农事忌日、天地不成不收日。 鼠雀不食日:甲午、癸亥。 百虫不食日:乙丑、乙亥、乙未、己亥、壬寅、癸卯、壬子。 飞虫不食日:初一、初三、初四、初五、初七、初九、初十、十八、二十一、二十九。 农事忌日:田祖甲寅日死,田父丁亥日死,丁未日葬田母,丙戌日死,丁亥日葬田主,乙巳日死,辛亥日葬田夫,丁亥日死,辛亥日葬后稷,癸巳日死。凡种五谷已上,并忌。 天地不收日:丙戌、壬辰、辛亥。 天地不成日:乙未。

货财类

五谷入仓 宜庚午、己卯、辛巳、壬午、癸未、乙酉、己丑、
庚寅、癸卯、天德、月德、母仓、平满成收日及穴天狗日。

开仓 宜庚午、己卯、辛巳、壬午、癸未、乙酉、己丑、庚寅、
癸卯、及天月二德成开满日。

开库店肆 宜甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戌、
乙亥、丙子、己卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、丙辰、己未、庚申、辛酉、黄道、天月、二德及合、六合、要安、满成开日。

分家财 宜天成、天财、地财、月财、禄库、天贵、天富、五
富福厚日。

赌博 与分家财日同。
买田地房屋一切交易 宜辛未、丙子、丁丑、壬午、癸
未、甲申、辛卯、乙未、壬辰、庚子、戊申、壬子、癸卯、丁未、己未、甲寅、乙卯、辛酉、成日。

出财放债 宜丁丑、乙酉、丙戌、庚辰、癸巳、辛亥、辛酉、
庚午、己亥、乙巳、乙卯、成满日。

纳财取债 宜乙丑、丙寅、壬午、庚寅、庚子、乙巳、丙午、
甲寅、壬午、丁未、辛酉、壬辰、天财、地财、天富、天贵、丰旺日。
前八条,俱忌建破、魁罡、勾绞、天贼、受死、九空、财离、岁空、五虚、破败、虚败、小耗、大耗、四耗、日流、财亡羸、四忌、五穷、九土鬼、正四废、阴阳错、日长短星、赤口、空亡、咸池、十恶、无禄日。

饮膳类

造酒醋 宜丁卯、癸未、庚午、甲午、己未。
造曲 宜辛未、乙未、庚午日。 忌甲子旬十日,则不
蛀。

造酱 宜丁卯、及诸吉神通用辛日,不合酱。
腌藏瓜菜 宜初一、初三、初七、初九、十一、十三、十五
日。

腌腊下饭 宜黄道、生气、天月、二德及合、满成开日。
前五条,俱忌廉贞、独火、上下弦灭没、月厌破日。

医药类

修制药饵 宜戊辰、己巳、庚午、壬申、乙亥、戊寅、甲申、
丙戌、辛卯、乙未、丙午、丁未、辛亥、己未、除开破日。忌辛未及扁鹊死日。

求医服药针灸 宜丁卯、庚午、甲戌、丙子、丁丑、壬午、
甲申、丙戌、丁亥、辛卯、壬辰、癸丑、乙卯、丙辰、己未、壬戌、天酱、天巫、天解、要安、生气、活曜、天月、二德、二德合。 服药忌扁鹊死日,男忌除日,女忌破日。 针灸忌人神所在、白虎黑道、月厌、月杀、独火、受死、死别、,、血忌、火隔日。

九部人神一岁起脐,自上数至下,一岁一位,周而复
始 脐 心 肘 咽 口 头 脊 腰 足

十二部人神 同前 心 头 喉 肩 背 腰
腹 项 足 膝 阴 股

九宫尻神 同前 坤〈踝〉、震〈牙腨〉、巽〈头口乳〉、中〈肩尻〉、乾
〈背面〉、兑〈手膊〉、艮〈腰项〉、离〈膝肋〉、坎〈脚肘〉

四季人神 春〈左胁〉、夏〈在脐〉、秋〈右胁〉、冬〈在腰〉
逐日人神 一日在足大指 二日在外踝 三日
在股内 四日在腰 五日在口 六日在手七日在内踝 八日在腕 九日在尻 十日在腰背 十一日在鼻柱 十二日在发际 十三日在牙齿 十四日在胃脘 十五日在遍身十六日在胸 十七日在气冲 十八日在股内
十九日在足 二十日在内踝 二十一日在
手小指 二十二日在外踝 二十三日在肝及足 二十四日在手阳明 二十五日在足阳明
二十六日在胸 二十七日在膝 二十八日
在阴 二十九日在膝胫 三十日在足趺。

征猎类

演武 宜天月、二德、兵福、兵宝、兵吉、黄道、成开日。比试 宜黄道、上官、天祐、恩胜、成勋、普护、福生、天马、
驿马日。
前二条,俱忌六不成、十恶、无禄、大败日。

出师 攻战同。 宜辛丑、丙寅、庚子、丁卯、庚戌、丁酉、
甲午、乙丑、丁丑、兵宝、兵吉、成勋、天德、月德、二德合、普护日。

班师 宜平定、成收、开旺日及黄道、成勋、恩胜、要安、
守成、天祐、天恩、天月、二德日。

攻取城寨 宜己亥、丙寅、乙巳、甲子、甲戌、乙未、庚戌、
乙亥、己丑、兵吉、兵宝、除执日。
前三条,俱忌伐日,八专、猖鬼、败亡、五不归、八绝、十恶、大败、危日及往亡日。 论往亡日:立春后七日、惊蛰后十四日、清明后二十一日、立夏后八日、芒种后十六日、小暑后二十四日、立秋后九日、白露后十八日、寒露后二十七日、立冬后十日、大雪后二十日、小寒后三十日,其日是谓往亡。
臞仙曰:往亡日,本凶,武王伐纣,其日值往亡,太史曰:凶,不可往。太公曰:我往彼亡,有何不可。遂行,乃克。后北魏拓跋圭、晋刘裕皆效之。其谶在一时,不可常用。

立寨置烟墩 修筑城池同, 见造作类。
捕盗获逃亡 宜乙丑、甲戌、壬午、戊子、庚寅、辛卯、癸
巳、乙未、丙申、丁酉、己亥、甲辰、收执日。 忌每月十五灭没、归忌、受死、天贼、咸池、九空、空亡、财离、岁空、魁罡、勾绞、月厌、亡羸、往亡、五鬼、阴阳错、伏断、九土鬼、九丑、五不归、离窠、人民离、四绝、四离、赤口日。

避兵 避难同, 宜黑道、大小空亡、四废、月虚、月空、
天祐、普护、活曜、生气、要安、闭收、平定日。 忌受死、罪刑、罪至、天地殃败、天罗地网、伐日。

议和 宜黄道、天祐、天成、天月德及合、贵人、吉人、天
恩、月恩、天赦、天喜、六合、三合、五合、成除日。 忌咸池、赤口、天灾、天殃、天地争雄、十恶、大败日。

宫刑 臞仙曰:古刑有五,宫罪一也。去其势以为刑,
人擒敌国黄口,不戮,去其势,以为阍者。阍乃帝阙。又曰:天阍。非国姓宗室之家,不敢用,故以阍者称之。僭用者,罪属大辟。至我朝洪武间,更其刑制,不忍绝人之嗣,故禁用此刑。实万世生民之福也。因世有此刑之名,在人之耳目不可掩也。恐非时日以伤人命,故载之。仁者不为也。 宜黄道、天恩、天福、活曜、天月德、生气、要安、天医、天解、成定日。 忌受死、,、血忌、血刃破日。

畋猎打捕 宜月杀、飞廉、执危收日,十干上朔日。结网 宜黑道、月杀、飞廉、受死、执危、收日。
捕鱼 宜戊辰、庚辰、己亥、鱼会日。
捕水鸟 宜己巳、甲辰、壬子、丙辰、丁巳、戊午、鱼鸟会
日、月杀、飞廉、执危收日。
前四条,俱忌空亡、五虚。

丧葬类

合长生寿器 曰棺木, 宜丁丑、戊寅、丁未、戊申、壬
辰、癸巳、壬戌、癸亥、俱系天上大空亡,更宜四废、大小空亡日,及择延寿生旺年月,本命纳音生旺有气之日。 忌本命对冲日,辰支干剋本命纳音日,
及天瘟、受死、魁罡、建破、重丧、木呼、木随杀日。

延寿之年
巳酉丑 申子辰 亥卯未 寅午戌
讼笔  福庆  催尸  延寿
如戌生人,行年七十八岁,自延寿起,一十岁一位,向上数至讼笔四十,次下又向上数至福庆七十,其零数一年一位,七十八,遇福庆是也。其年大利。如遇福庆、延寿,则吉。讼笔、催尸,则凶。不宜合寿器。
生旺年月图生旺年月图

生旺年月图

此图各从本命纳音长生上起甲子,顺行,逢本命上起一十岁,亦顺行,零年一岁一宫,遇生旺宫大吉。值四墓宫,凶,不宜合寿器。
金生巳 木生亥 火生寅 水土生申。
如壬戌生水,命申上起甲子,数至午上,是壬戌,就从午上起,一十岁,十一未、十二申,至辰上二十、寅上三十三、十一卯逢旺,吉。三十二辰逢墓,凶。三十三巳逢生,大利。馀仿此。

木呼杀、木随杀,不宜合寿器。
月 正二三四五六七八九十十一十二
木呼杀    王庚〈戊庚、丁己、乙辰、戌亥、未未〉辛壬丁〈癸乙、未丑〉
申子〈戊丙、己己、庚申、戌巳、卯申〉酉戌巳〈癸乙、酉酉〉
木随杀    辰寅申〈午未〉午甲、巳丑、寅卯、午未、
申子、戌申、酉辰、酉酉、亥亥、酉辰。

看殃杀出日并时〈一云回煞殃气出也。不明理者,谓煞回家,谬矣〉
其法以正月将于已上起子,数至死时住,看在何支上。如男命,即此支日时出之。如女命,却于对宫支上出也。如二月,将在午上起子。三月,将于未上起子。皆顺行,馀仿此。
月将当看历内,逐月日躔之次,即是交月将也。

殃煞出方 其法以亡殁之日支干定之,男取日干
墓,女取日支墓。如甲子日,死者男,以甲属木,木墓在未,合出于西南未地。女以子属水,水土墓居辰,合出东南辰地。馀仿此。
墓者,金墓在丑,木墓在未,火墓在戌,水土墓在辰。

殃煞不出 其法以殃杀所出日时,若遇太岁、太阴、
大耗、小耗、勾神、绞神,即不出。丧家主重丧,宜禳则吉。又恐未明,图列于后。
年  子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
太阴 戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉
太岁 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
大耗 午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳
小耗 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
勾神 卯戌巳子未寅酉辰亥午丑申
绞神 酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅、

禳殃煞不出 用金精石 银精石 辟殃砂
鬼箭草 鬼见愁 安息香。
六味各等分为末,以井华水调,于宅内遍洒之,则吉。

殃煞高低,
日  〈甲乙丙丁戊子丑寅卯辰巳己庚辛壬癸午未申酉戌亥〉数  九八七六五九八七六五四
其法以死日支十配数定之,如甲子日死者,干支皆九,乃二九一十八数,即一丈八尺高。馀皆仿此。

月日支干重服 一曰重丧,
月  正二三四五六七八九十十一十二日  〈庚乙、戊丙、丁戊、庚乙、戊丙、丁戊、甲辛、巳壬、癸己、甲辛、己壬、癸己〉其法如正月甲庚日死者是也。馀皆仿此,犯之宜禳。

禳月干重服 用小白纸函一个,内用黄纸朱书四
字于内,安于棺上,同出,吉。
正月、三、六、九、十二月,皆书六庚天刑。 二月,书六辛天庭。 四月,书六壬天牢。 五月,书六癸天狱。七月,书六甲天福。 八月,书六乙天德。 十月,书六丙天威。 十一月,书六丁天阴。

天地重复日 每月己亥日是也。犯之,宜禳,则吉。禳天地重复 用桑木一段,甘草一两,安棺内。又于
岁德方上,取土造泥人五个,同殓棺内,吉。

生人临丧避忌 忌生人所生之年,与亡者所死之
月分相犯。 如正、四、七、十月节内死者,忌寅申、巳亥生人。二、八、五、十一月节内死者,忌子午、卯酉生人。三、六、九、十二月节内死者,忌辰戌丑未生人是也。
开山斩草破土 宜甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、庚午、壬申、丙子、戊寅、己卯、壬午、甲申、庚寅、辛卯、壬辰、壬寅、癸卯、壬子、癸丑、甲寅、乙卯。

下砖石 宜壬申、癸酉、壬午、乙酉、甲戌、壬辰、丙申、丁
酉、甲辰、乙巳、丙午、己酉、甲寅、丙辰、己未、庚申、辛酉。

安葬 宜壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、丙申、丁酉、壬寅、
丙午、己酉、庚申、辛酉、庚午、庚寅、壬辰、甲辰、乙巳、甲寅、己未、鸣吠、对鸣吠、成开日。
前三条,俱忌白虎、元武、黑道、八座、岁禁、太岁、重丧、重复、地中白虎、月建、转杀、天贼、土禁、魁罡、人皇、人建、阴阳错、白虎破杀日、四时大墓、冰消瓦解、破日、地隔、地空亡。

葬日周堂图


坤 兑 乾  大月从巽上起初一,顺至离,小
月从坎上起初一,逆至乾,一日
离   坎  一位,遇巽值父,坎值母,离值男,
艮值妇,坤值孙,乾值女夫。此日
巽 震 艮  若临丧,则不利,避之无妨。如无
不忌,遇震兑日,大利。

天牛不守墓 宜修坟, 宜庚午、辛未、壬申、癸酉、戊
寅、己卯、壬午、癸未、甲申、乙酉、甲午、乙未、丙申、丁酉、壬寅、癸卯、丙午、丁未、戊申、己酉、庚申、辛酉。

成服 宜甲子、己巳、乙酉、庚寅、癸巳、丁酉、丙午、辛亥、
癸丑、戊午、庚申。

除服 宜壬申、丙子、戊寅、甲申、辛卯、乙未、丙申、庚子、
丙午、戊申、己酉、辛亥、壬子、癸丑、乙卯、己未、庚申、除日。
前二条,俱忌重丧、重复、阴阳错、破日。

除服周堂图


坤吉兑吉乾  大月从离上起初一,顺至吉坤。吉   吉  小月从乾上起初一,逆至吉兑。离   坎  一日一位,遇乾值母,离值父,坤。吉   吉  值男,坎巽值女,兑值孙,艮值女。巽吉震吉艮  夫,震值客。此日皆不宜。如在,则
避之。如无不忌,遇吉,大利。

蚕丝六畜类

浴蚕 宜甲子、丁卯、庚午、壬午、戊午。
出蚕 宜甲子、庚午、癸酉、庚辰、乙酉、甲午、乙巳、甲申、
壬午、乙未、癸卯、丙午、丁未、戊申、甲寅、戊午、生旺开日。

安蚕架箔 宜甲子、庚午、癸酉、丙子、戊寅、己卯、丙戌、
庚寅、甲午、乙未、丙午、甲寅、戊午、生气满成开日,及卯巳午未日。

作缲丝灶 宜子寅、申酉、成收开日。
前四条,俱忌天贼、受死、魁罡、勾绞、小耗、大耗、狼籍、破败、四耗、九土鬼、耗绝、破日。
<h3 id="六畜金镜图〈起例〉" style="text-align: center">六畜金镜图〈起例〉

乾甲癸申子辰辰上起一德。
坤乙丁巳酉丑丑上起一德。
艮丙庚亥卯未未上起一德。
巽辛壬寅午戌戌上起一德。
官观以坛座为中宫。
庶人以厅堂为中宫。
此以中宫为主,依前起例。一德宜作马枋。
奇罗宜作牛栏。
紫气宜作羊栈。三台宜作猪圈。
贪狼宜作鸡鹅栖窝。太阳、六畜,皆利。狐狸、刀兵、虎豹、豺狼、刀砧、血忌、皆不宜。

作马坊 宜甲子、丁卯、辛未、甲申、乙亥、己卯、辛卯、壬
辰、戊子、庚子、壬寅、乙巳、壬子、成开日。

修马坊 宜戊子、己丑、甲辰、乙巳。
买马 宜乙亥、乙酉、戊子、壬辰、乙巳、壬子、己未、收成
日。 忌戊寅、戊申、甲寅日。

纳马 宜乙亥、己丑、乙巳。 忌戊午及破群日、天贼、
正四废。

伏马 宜乙丑、戊子、收执日。
调马驹 宜己巳、甲戌、乙亥、丁丑、壬午、丙戌、戊子、乙
未、丁未、甲寅、丙辰、辛酉、建收日。

取马 取牛同 每月初一、初四、初五、初七、初九、初
十、十四、十五、二十一、二十二、二十三、二十四、二十五、二十七、二十八、二十九、三十日。

骟马宦牛羯羊阉猪镦鸡善狗净猫 并忌刀砧、飞
廉、受死、本属。

马劐鼻修蹄用针放血 忌,、血忌、刀砧、午日及
大风雨、阴晦、并不针之。

造牛动土 宜甲子、丙寅、丁卯、癸酉、庚辰、甲申、乙酉、
乙未、丁酉、甲辰、丙午、丁未、壬子、甲寅、乙卯、庚申、辛酉。

作牛栏 宜甲子、己巳、庚午、甲戌、乙亥、丙子、庚辰、壬
午、庚寅、壬辰、甲午、庚子、壬寅、戊申、壬子、丁巳、庚申、成开日。

修牛栏 每月初一、初四、初六日,十倍。 十二、十三、
十五日,五倍。 春忌亥子丑, 夏忌寅卯辰, 秋忌巳午未, 冬忌申酉戌。

买牛 宜丙寅、丁卯、庚午、丁丑、癸未、甲申、辛卯、丁酉、
戊戌、庚子、庚戌、辛亥、戊午、壬戌、成收开日、及正月寅午戌、六月亥卯未日。

纳牛 宜丙寅、壬寅、乙巳、辛亥、戊午。 忌乙丑、壬申、
己卯、庚寅、癸丑、甲寅、庚申、及破群日。

针牛日 忌,、血忌、刀砧。
截牛角 宜生气、旺日、活曜、母仓、要安。 忌飞廉、刀
砧、血忌、受死、丑日。

穿牛鼻 宜戊辰、辛未、甲戌、乙亥、戊子、乙卯、乙丑、己
未、己巳、辛丑、乙巳、己酉、戊午。 忌与前截角同。

教牛 宜庚午、壬子、壬午、庚子、辛亥、甲寅。
作羊栈 宜丁卯、戊寅、己卯、辛巳、甲申、庚寅、壬辰、甲
午、庚子、壬子、癸丑、甲寅、庚申、辛酉、成开日。

作猪圈 宜甲子、戊辰、壬申、甲戌、庚辰、戊子、辛卯、癸
巳、甲午、乙未、庚子、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、戊申、壬子、成开日。

作鸡鹅鸭栖窝 宜乙丑、戊辰、癸酉、辛巳、壬午、癸未、
庚寅、辛卯、壬辰、乙未、丁酉、庚子、辛丑、甲辰、乙巳、壬子、丙辰、丁巳、戊午、壬戌、满成开日。

买鸡鹅鸭鸽子 宜天月、德成、定开日。 忌飞廉、天
贼、受死、大小耗、赤口。

买猫犬 宜甲子、乙丑、丙子、丙午、丙辰、壬午、庚午、庚
子、壬子。

纳六畜 宜戊寅、壬午、辛卯、甲午、戊戌、己亥、壬子、成
收日。 忌破群日、戊辰、己卯、庚寅、壬辰、甲寅、庚申。

抱鸡鹅鸭卵 宜戊辰、庚午、辛未、壬申、戊寅、丁亥、戊
子、庚寅、辛卯、己亥、壬寅、癸卯、乙巳、乙卯、丙辰、己未、辛酉、壬戌、癸亥。
已上牧养六畜、造作修理,俱忌飞廉、大杀、天贼、大小耗、受死、刀砧、瘟星入日。

出六畜粪 凡房圈窝巢出粪,宜用大月三十、小月
二十九日。

堆粪方 宜月空、方上、堆积、正、五、九、月正北壬,二、六、
十月正西庚,三、七、十一月正南丙,四、八、十二月正东甲。
择时断例〈当于上卷图内合吉星用之〉黄道
青龙黄道 太乙星 天贵星 利有攸往,所作必
成,所求皆得。

明堂黄道 贵人星 明辅星 利见大人,利有攸
往,所作必成。

金匮黄道 福德星 月仙星 利道释用事,阍者、
女子用事,吉。宜嫁娶,不宜整戎伍。

天德黄道 宝光星 天德星 其时大亨,作事有
成,利有攸往,出行,吉。

玉堂黄道 少微星 天开星 百事吉,求事成,出
行有财,宜文书喜庆之事,利见大人,利安葬,不利泥灶。

司命黄道 凤辇星 日仙星 此时从寅至申时,
用事大吉。从酉至丑时,用事不利。

黑道

天刑黑道 天刑星 利用出师,战无不克,其他动
作谋为皆不宜用,大忌词讼。

朱雀黑道 天讼星 利用公事,常人凶。诸事忌用,
防争讼。

白虎黑道 天杀星 宜出师、畋猎、祭祀,皆吉。馀皆
不利。

天牢黑道 锁神星 阴人用事,吉。馀皆不利。元武黑道 天狱星 君子用之,吉。小人用之,凶。忌
词讼博戏。

勾陈黑道 地狱星 此时所作一切事,有始无终,
先喜后悲,不利攸往。起造安葬,犯此绝嗣。

空亡

截路空亡 《历书》云:此时不利攸往,犯之不吉。盖是
天干带水,故名截路。假如甲己日,将五子元遁起甲子时,至申酉得壬癸属水,不宜陆路,只宜行舟。《三车一览》云:如人在路途间,遇水则不可济。《禽书》云:如截路空亡,是天干带壬癸字,看直日,禽宿值氐、房、心、虚、室、奎、娄、昴、觜、参、鬼、柳,此十二宿,遇水则截其路。但忌行军,出行阻滞。若修造葬埋,则不忌。

旬中空亡 此时上官、嫁娶、出行、远回、修造、入宅、建
宫观神庙,及新立神像、开光上座,并凶。

五不遇

五不遇:《六壬遁甲》云:此时阴阳交会于天庭,时干剋
日干,动而必遭祸刑。凡兴兵、上官、除拜、远行、造作,百事大凶,切宜避之。《通书》时支剋日干,与此不同〉




钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第六百八十五卷目录

 选择部汇考五
  历学会通〈中法选择部 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月〉

艺术典第六百八十五卷

选择部汇考五

《历学会通》中法选择部正月
甲子,宜祭祀、会亲友、出行、入学、裁衣、沐浴、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉、开渠、栽种、安碓硙、牧养。
乙丑,宜祭祀。 不宜出行、移徙、动土、针刺。
丙寅 不宜出行、动土。
丁卯,宜祭祀、上官、出行、嫁娶、移徙、交易、疗病、修造、动土〈宜用午时〉、扫舍宇、栽种、牧养、启攒。
戊辰,宜祭祀、会亲友、进人口、裁衣〈宜用辰时〉、经络、牧养,不宜栽种。
己巳宜平治道涂 不宜出行。
庚午,宜上官、结婚姻、会亲友、出行、冠带〈宜用卯时,坐向西北〉、裁衣、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、捕捉。
辛未,宜祭祀、结婚姻、进人口、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、捕捉。
壬申,宜祭祀、疗病、破屋、坏垣。
癸酉,宜祭祀、安床〈宜用午时〉、沐浴、破土、安葬。
甲戌,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、入学、裁衣〈宜用辰时〉、开市交易、疗病、安碓硙。
乙亥,宜剃头、捕捉。
丙子,宜祭祀、结婚姻、嫁娶、出行、移徙、入学、纳财、沐浴、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉、开渠、穿井、安碓硙、置产室、栽种、牧养、启攒。
丁丑,宜祭祀。 不宜出行、动土、移徙、针刺。
戊寅 不宜出行、动土。
己卯,宜祭祀、上官、嫁娶、立券、交易、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉、扫舍宇。 不宜移徙。
庚辰,宜会亲友。 不宜栽种。
辛巳,宜平治道涂。 不宜出行。
壬午,宜祭祀、上官、结婚姻、会亲友、出行、冠带〈宜用午时,坐向正南〉、裁衣、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用午时〉、安碓硙、破土、安葬。癸未,宜结婚姻、会亲友、进人口〈宜用卯时〉,捕捉。甲申,宜祭祀、疗病、破屋、坏垣。
乙酉,宜祭祀、安床〈宜时卯时〉、沐浴、破土、安葬。
丙戌,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、入学、修造、动土〈宜用寅时〉、开市、疗病、交易、安碓硙、牧养。
丁亥,宜祭祀、栽种。
戊子,宜结婚姻、会亲友、出行、入学、沐浴、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉、开渠、穿井、置产室、安碓硙、栽种、牧养。己丑,宜祭祀。 不宜出行、动土、移徙、针刺。
庚寅 不宜出、行动土。
辛卯,宜祭祀、上官、嫁娶、立券、交易、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉、扫舍宇、破土、启攒。 不宜移徙。
壬辰,宜会亲友、进人口、裁衣〈宜用辰时〉、经络、牧养。 不宜栽种。
癸巳,宜平治道涂。 不宜出行。
甲午,宜祭祀、上官、结婚姻、会亲友、冠带〈宜用卯时,坐向东北〉、出行、纳财、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙。 不宜出行。
乙未,宜祭祀、进人口〈宜用卯时〉、捕捉。 不宜出行、动土。丙申,宜祭祀、疗病、破屋、坏垣。
丁酉,宜祭祀、出行、移徙、安床、沐浴、修造、动土〈宜用午时〉、栽种、牧养、破土、安葬。
戊戌,宜会亲友、开市、交易、疗病。 不宜移徙、出行、栽种。
己亥,宜剃头、纳财、栽种、捕捉。
庚子,宜结婚姻、会亲友、嫁娶、出行、入学〈宜用卯时〉、沐浴、牧养、疗病。
辛丑 不宜出行、移徙、动土、针刺。
壬寅 不宜出行、动土。
癸卯,宜上官、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉、立券、交易、破土、启攒。
甲辰,宜会亲友。 不宜栽种。
乙巳,宜祭祀、平治道涂。 不宜出行。
丙午,宜祭祀、上官、结婚姻、会亲友、冠带〈宜用午时,坐向西南〉、出行、移徙、纳财、修造、动土、竖柱、上梁〈宜时午时〉、安碓硙、栽种、牧养、破土、安葬。
丁未,宜祭祀、出行、结婚姻、进人口、移徙、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用巳时〉、栽种、牧养、捕捉。戊申,宜祭祀、疗病、破屋、坏垣。
己酉,宜祭祀、安床〈宜用午时〉、沐浴、破土、安葬。
庚戌,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、入学〈宜用辰时〉、开市、交易、疗病、安碓硙。 不宜出行、移徙。
辛亥,宜剃头、纳财、栽种、捕捉。
壬子,宜会亲友、出行、入学、沐浴、疗病、修造、动土〈宜用午时〉、安碓硙、栽种、牧养、启攒。 不宜移徙。
癸丑 不宜出行、移徙、动土、针刺。
甲寅 不宜出行、动土。
乙卯,宜祭祀、上官、交易、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉、扫舍宇、破土、启攒。 不宜移徙。
丙辰,宜会亲友、进人口、移徙、裁衣〈宜用寅时〉、经络、牧养。不宜栽种。
丁巳,宜栽种、平治道涂。 不宜出行。
戊午,宜祭祀、上官、结婚姻、会亲友、冠带〈宜用卯时,坐向东南〉、出行、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙。 不宜移徙。己未,宜祭祀、结婚姻、进人口、修造、动土〈宜用卯时〉、捕捉。庚申,宜疗病、破屋、坏垣。
辛酉,宜祭祀、安床〈宜用午时〉、沐浴、破土、安葬。
壬戌,宜上表章、结婚姻、会亲友、进人口、入学〈宜用辰时〉、开市、交易、疗病、安碓硙。
癸亥,宜祭祀。

二月

甲子,宜祭祀、进人口〈宜用卯时〉、纳财、栽种、捕捉。乙丑,宜祭祀、结婚姻、会亲友、嫁娶、出行、入学、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、开渠、穿井、安碓硙、牧养。丙寅,宜立券、交易、栽种、牧养、破土、启攒。 不宜移徙、针刺。
丁卯,宜祭祀、出行〈宜用午时〉。 不宜动土。
戊辰,宜祭祀、会亲友、扫舍宇。
己巳,宜移徙、裁衣〈宜用午时〉、经络、开市。 不宜动土。庚午,宜平治道涂。 不宜出行。
辛未,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、冠带〈宜用卯时,坐向西南〉、裁衣、修造、动上、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙。 不宜针刺。壬申,宜祭祀、破土、安葬。 不宜移徙、出行。
癸酉,宜祭祀、疗病、坏垣、破屋。 不宜移徙、出行。甲戌,宜祭祀、上官、结婚姻、进人口、安床、立券、交易、纳财、修造、动土〈宜用辰时〉
乙亥,宜入学、裁衣、交易、沐浴、剃头、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用辰时〉、安碓硙、牧养。 不宜出行。
丙子,宜嫁娶、进人口〈宜用卯时〉、纳财、栽种、修造、动土、捕捉。
不宜出行。

丁丑,宜祭祀、上官、结婚姻、会亲友、嫁娶、出行、移徙、入学、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、开渠、穿井、安碓硙、牧养。 不宜出行。
戊寅,宜立券、交易。 不宜出行、移徙、针刺。
己卯,宜祭祀、出行〈宜用卯时〉。 不宜动土、移徙。庚辰,宜祭祀、会亲友。
辛巳,宜会亲友、经络。 不宜出行、动土。
壬午,宜祭祀、平治道涂。 不宜出行、移徙。
癸未,宜结婚姻、会亲友、进人口、冠带〈宜用卯时,坐向东南〉、裁衣、竖柱、上梁〈宜用卯时〉。 不宜针刺。
甲申,宜祭祀、上表、上官、出行、沐浴、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用辰时〉、捕捉、破土、安葬。 不宜出行。
乙酉,宜祭祀、疗病、坏垣、破屋。 不宜出行、移徙。丙戌,宜祭祀、结婚姻、进人口、出行、移徙、安床、交易、修造、动土〈宜用寅时〉
丁亥,宜祭祀、疗病。
戊子,宜进人口〈宜用卯时〉、纳财、栽种、捕捉。
己丑,宜祭祀、会亲友、疗病。 不宜栽种。
庚寅,宜立券、交易、破土、安葬。 不宜移徙、栽种。辛卯,宜祭祀、出行〈宜用午时〉。不宜移徙、动土。
壬辰,宜扫舍宇。
癸巳,宜移徙、裁衣〈宜用辰时〉、经络、开市。 不宜动土。甲午,宜祭祀、平治道涂。 不宜动土。
乙未,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、裁衣、冠带〈宜用卯时,坐向西北〉。 不宜动土、针刺。
丙申,宜祭祀、捕捉、破土、安葬。
丁酉,宜祭祀、疗病、坏垣、破屋。 不宜出行、移徙。戊戌,宜立券、交易。 不宜出行、移徙、栽种。
己亥,宜结婚姻、入学、交易、纳财、沐浴、剃头、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用午时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。庚子,宜嫁娶、进人口〈宜用卯时〉、纳财、栽种、捕捉。 不宜出行。
辛丑,宜结婚姻、会亲友、出行、入学、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、开渠、穿井、安碓硙、牧养。 不宜栽种。壬寅,宜立券、交易、破土、安葬。 不宜移徙、针刺。癸卯,宜出行〈宜用卯时〉。 不宜动土。
甲辰,宜会亲友。
乙巳,宜经络、开市。 不宜出行、动土。
丙午,宜祭祀、栽种、平治道涂。丁未,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、冠带〈宜用巳时,坐向正南〉、出行、移徙、裁衣、纳财、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用巳时〉、安碓硙、栽种、牧养。 不宜针刺。
戊申,宜祭祀、出行、上表章〈宜用辰时〉、沐浴、捕捉。己酉,宜祭祀、疗病、坏垣、破屋。 不宜出行、移徙。庚戌,宜祭祀、上表、结婚姻、进人口、安床、立券、交易、修造、动土〈宜用巳时〉
辛亥,宜祭祀、结婚姻、会亲友、入学、交易、纳财、沐浴、剃头、裁衣、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用午时〉、安碓硙、栽种、牧养。 不宜出行。
壬子,宜进人口〈宜用午时〉、纳财、栽种。 不宜出行、移徙。癸丑,宜结婚姻、会亲友、出行、疗病、入学〈宜用辰时〉、牧养。不宜动土、栽种。
甲寅,宜立券、交易、破土、启攒。 不宜移徙、针刺。乙卯,宜祭祀、出行〈宜用卯时〉。 不宜动土。
丙辰,宜祭祀、修造、动土〈宜用寅时〉、扫舍宇。
丁巳,宜移徙、裁衣〈宜用辰时〉、经络、栽种、开市、牧养。戊午,宜祭祀、平治道涂。 不宜移徙。
己未,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、冠带〈宜用卯时,坐向东北〉、裁衣、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙。 不宜针刺。庚申,宜上表章、出行〈宜用辰时〉、沐浴、捕捉、破土、安葬。辛酉,宜祭祀、疗病、坏垣、破屋。 不宜出行、移徙。壬戌,宜结婚姻、进人口、安床、立券、交易、修造、动土〈宜用辰时〉
癸亥,宜祭祀、疗病、纳财、栽种。

三月

甲子,宜祭祀、上表章、会亲友、进人口、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、交易、纳财、沐浴、疗病、牧养。 不宜出行、移徙。
乙丑,宜祭祀、纳财、捕捉。
丙寅,宜上官、上表章、结婚姻、会亲友、进人口、出行、移徙、开市、立券、交易〈宜用未时〉、牧养、启攒、修造、动土、竖柱、上梁、开渠、穿井、安碓硙、栽种。 不宜针刺。
丁卯,宜祭祀、立券、交易、栽种、启攒。 不宜针刺。戊辰,宜祭祀、出行〈宜用辰时〉。 不宜动土。
己巳,宜上官、会亲友、进人口、裁衣、开市、疗病、修造、动土〈宜用辰时〉、扫舍宇。 不宜出行。
庚午,宜会亲友、移徙、裁衣〈宜用卯时〉、开市、剃头、破土、安葬。辛未,宜祭祀、平治道涂。
壬申,宜祭祀、破土、安葬。 不宜出行、移徙。
癸酉,宜祭祀、上官、进人口〈宜用卯时〉、沐浴、疗病、捕捉、安葬。甲戌,宜祭祀、疗病、坏垣、破屋。
乙亥,宜进人口、沐浴、疗病、安床〈宜用辰时〉
丙子,宜上表章、结婚姻、会亲友、进人口、交易、纳财、沐浴、疗病、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。
不宜针刺。

丁丑,宜祭祀、纳财、置产室、栽种、捕捉。 不宜移徙、针刺。
戊寅,宜上官、结婚姻、会亲友、进人口、出行、移徙、开市、立券、交易、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用辰时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。 不宜针刺。
己卯,宜祭祀、立券、交易、裁衣。 不宜移徙、针刺。庚辰,宜祭祀。 不宜针刺。
辛巳,宜会亲友、疗病、开市、扫舍宇。 不宜出行。壬午,宜会亲友、裁衣〈宜用卯时〉、经络、开市、剃头、破土、安葬。
不宜移徙。

癸未,宜平治道涂。
甲申,宜祭祀、进人口、沐浴、裁衣、修造、动土、竖柱、上梁、安碓硙、破土、安葬。
乙酉,宜祭祀、进人口〈宜用卯时〉、纳财、沐浴、疗病、捕捉、安葬。
不宜移徙、动土。

丙戌,宜祭祀、疗病、坏垣、破屋。
丁亥,宜栽种。 不宜出行。
戊子,宜上官、上表章、结婚姻、进人口、裁衣、交易、纳财、沐浴、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。 不宜出行、移徙。
己丑,宜祭祀、捕捉。
庚寅,宜上官、结婚姻、会亲友、进人口、出行、移徙、开市、立券、交易、纳财、疗病、沐浴、修造、动土〈宜用辰时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。 不宜针刺。
辛卯,宜祭祀、立券、交易、启攒。 不宜移徙、针刺。壬辰,宜出行〈宜用辰时〉。 不宜动土。
癸巳,宜上官、会亲友、进人口、裁衣、经络、开市、疗病、修造、动土〈宜用辰时〉
甲午,宜会亲友、裁衣、经络〈宜用卯时〉、开市、剃头、启攒。乙未,宜祭祀、平治道涂。 不宜出行。
丙申,宜祭祀、安葬、动土。 不宜出行、移徙。
丁酉,宜祭祀、上官、进人口、出行、移徙〈宜用午时〉、沐浴、疗病、栽种、牧养、捕捉、安葬。 不宜动土。
戊戌,宜疗病、坏垣、破土。 不宜出行。
己亥,宜结婚姻、进人口、沐浴、安床、修造、动土〈宜用午时〉、裁衣。 不宜出行。庚子,宜上官、上表章、结婚姻、进人口、交易、纳财、沐浴、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙、牧养、破上、启攒。
辛丑,宜纳财、置产室、捕捉。 不宜出行。
壬寅,宜上官、结婚姻、会亲友、进人口、出行、移徙、开市、立券、交易、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用未时〉、安碓硙、栽种、牧养。 不宜针刺。
癸卯,宜立券、交易、启攒。 不宜针刺。
甲辰 不宜动土。
乙巳,宜祭祀、会亲友、疗病。 不宜出行。
丙午,宜会亲友、出行、移徙、裁衣〈宜用午时〉、经络、开市、剃头、栽种、牧养、破土、安葬。
丁未,宜祭祀、平治道涂。
戊申,宜祭祀、进人口、沐浴、裁衣〈宜用辰时〉、修造、动土。 不宜出行、移徙。
己酉,宜祭祀、上官、进人口、裁衣〈宜用午时〉、沐浴、疗病、捕捉。
不宜出行、移徙、动土。

庚戌,宜祭祀、疗病、坏垣、破屋。 不宜出行。
辛亥,宜结婚姻、会亲友、沐浴、安床〈宜用午时〉
壬子,宜上表章、上官、会亲友、进人口、交易、纳财、沐浴、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用午时〉、安碓硙、牧养、破土、启攒。 不宜出行、移徙。
癸丑,宜纳财、捕捉。 不宜出行。
甲寅,宜上官、结婚姻、会亲友、进人口、出行、移徙〈宜用辰时〉、开市、立券、交易、栽种、牧养、启攒。 不宜针刺。
乙卯,宜祭祀、立券、交易、破土、启攒。 不宜出行、移徙、针刺。
丙辰,宜祭祀、出行、交易〈宜用寅时〉。 不宜栽种、针刺、动土。丁巳,宜祭祀、会亲友、进人口、移徙〈宜用辰时〉、开市、疗病、修造、动土、扫舍宇、栽种、牧养、启攒。 不宜针刺。
戊午,宜会亲友、剃头、经络、开市。 不宜移徙。
己未,宜祭祀、平治道涂。
庚申,宜进人口、沐浴、裁衣〈宜用辰时〉、安碓硙、破土、安葬。辛酉,宜祭祀、进人口〈宜用卯时〉、沐浴、捕捉、破土、安葬。 不宜移徙、动土。
壬戌,宜疗病、坏垣、破土。 不宜出行。
癸亥 不宜出行。

四月

甲子,宜祭祀、会亲友、嫁娶、出行、安床〈宜用卯时〉、沐浴。乙丑,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、入学、交易、纳财、立券、修造、动土、疗病〈宜用卯时〉、安碓硙、牧养。 不宜出行、移徙。
丙寅,宜栽种、捕捉。
丁卯,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、出行、入学、立券、交易、纳财、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用午时〉、安碓硙、栽种、牧养、启攒、移徙。
戊辰,宜祭祀、交易。 不宜出行、栽种、针刺。
己巳 不宜出行、动土。
庚午,宜上官、上表章〈宜用卯时〉、扫舍宇、疗病、破土、安葬。辛未,宜进人口、裁衣〈宜用卯时〉、经络、置产室。
壬申,不宜出行、针刺。
癸酉,宜祭祀、冠带〈宜用午时,坐向东南〉、裁衣、沐浴、剃头、修造、动土〈宜用午时〉、安碓硙、破土、安葬。
甲戌,宜祭祀、上表章、结婚姻、会亲友、嫁娶、进人口、修造、动土〈宜用辰时〉、捕捉。 不宜出行。
乙亥,宜坏垣、破屋。 不宜出行。
丙子,宜出行、裁衣、安床〈宜用卯时〉、纳财、沐浴。
丁丑,宜结婚姻、会亲友、进人口、入学、交易、纳财、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用巳时〉、安碓硙、栽种、牧养。 不宜出行、移徙。
戊寅,宜栽种、捕捉。
己卯,宜祭祀、会亲友、上官、结婚姻、出行、入学〈宜用卯时〉、立券、交易、纳财、疗病、栽种、牧养。 不宜移徙。
庚辰,宜祭祀、交易。 不宜栽种、针刺。
辛巳 不宜出行、动土。
壬午,宜祭祀、上表章、上官〈宜用午时〉、疗病、扫舍宇。癸未,宜会亲友、进人口、裁衣〈宜用卯时〉、经络、置产室。甲申,宜嫁娶〈宜用辰时〉、平治道涂。 不宜针刺。乙酉,宜祭祀、冠带〈宜用卯时,坐向西北〉、裁衣、沐浴、剃头、修造、动土〈宜用卯时〉、安碓硙、破土、安葬。 不宜移徙。
丙戌,宜祭祀、上表章、结婚姻、会亲友、进人口、嫁娶〈宜用寅时〉、捕捉。 不宜出行、动土。
丁亥,宜祭祀、坏垣、破屋。 不宜出行。
戊子,宜嫁娶、出行、安床、沐浴、修造、动土〈宜用卯时〉、栽种、牧养。
己丑,宜祭祀、会亲友、交易、纳财、疗病。 不宜移徙、动土。
庚寅,宜捕捉。 不宜动土。
辛卯,宜祭祀、结婚姻、会亲友、出行、入学、立券、交易、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙、栽种、牧养、启攒。壬辰,宜交易。 不宜栽种、针刺。癸巳 不宜出行、动土。
甲午,宜祭祀、上表章、上官〈宜用卯时〉、疗病、破土、启攒。 不宜出行。
乙未,宜进人口〈宜用卯时〉、经络。 不宜栽种。
丙申 不宜针刺。
丁酉,宜祭祀、冠带〈宜用午时,坐向正南〉、裁衣、沐浴、修造、动土〈宜用午时〉、安碓硙、破土、安葬。
戊戌,宜会亲友。 不宜出行。
己亥,宜坏垣、破屋。 不宜出行。
庚子,宜会亲友、出行、安床〈宜用卯时〉、沐浴、破土、启攒。辛丑,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、入学、交易、纳财、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉、安碓硙、栽种、牧养。 不宜移徙。壬寅,宜捕捉。 不宜动土。
癸卯,宜结婚姻、会亲友、出行、入学、进人口、立券、交易、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙、栽种、牧养。不宜移徙。
甲辰,宜交易。 不宜栽种、针刺。
乙巳,宜祭祀。 不宜出行、动土。
丙午,宜祭祀、上表章、上官〈宜用午时〉、疗病。
丁未,宜进人口、裁衣〈宜用巳时〉、经络。 不宜栽种。戊申,宜平治道涂。 不宜针刺。
己酉,宜祭祀、冠带〈宜用午时,坐向东北〉、出行、裁衣、纳财、沐浴、剃头、修造、动土〈宜用午时〉、安碓硙、栽种、牧养、破土、安葬。 不宜移徙。
庚戌,宜祭祀、上表章、结婚姻、会亲友、进人口、修造、动土〈宜用巳时〉、捕捉。
辛亥,宜坏垣、破屋。 不宜出行。
壬子,宜会亲友、出行、安床〈宜用午时〉、沐浴。
癸丑,宜结婚姻、会亲友、进人口、交易、纳财、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙、栽种、牧养。
甲寅,宜捕捉、栽种。
乙卯,宜祭祀、会亲友、出行、入学、交易、立券、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙、牧养、启攒。
丙辰,宜祭祀、裁衣〈宜用寅时〉、交易。
丁巳,宜祭祀。 不宜出行、动土。
戊午,宜祭祀、上表章、上官、出行、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉、扫舍宇、栽种、牧养。 不宜移徙。
己未,宜进人口、裁衣〈宜用卯时〉、经络、置产室、牧养。庚申,宜平治道涂。 不宜针刺。
辛酉,宜祭祀、冠带〈宜用午时,坐向西南〉、裁衣、沐浴、剃头、修造、动土〈宜用午时〉、安碓硙、破土、安葬。 不宜移徙。
壬戊,宜上表章、结婚姻、会亲友、进人口、修造、动土〈宜用巳时〉、捕捉。
癸亥,宜祭祀。 不宜出行。

五月

甲子,宜祭祀、疗病、坏垣、破屋。 不宜出行。
乙丑,宜祭祀、上表章、安床、修造、动土〈宜用卯时〉。丙寅,宜上官、结婚姻、会亲友、出行、入学、立券、交易、疗病、修造、动土〈宜用未时〉、安碓硙、栽种、牧养、破土、启攒。丁卯,宜祭祀、进人口〈宜用午时〉、捕捉。 不宜栽种、针刺。戊辰,宜祭祀、上官、结婚姻、会亲友、进人口、出行、移徙、纳财、入学、疗病〈宜用辰时〉、牧养。 不宜动土。
己巳,宜裁衣〈宜用辰时〉、栽种、牧养。 不宜出行、针刺。庚午 不宜出行、移徙、动土。
辛未,宜祭祀、结婚姻、会亲友、立券、交易、修造、动土〈宜用卯时〉、扫舍宇。 不宜出行。
壬申,宜经络、开市、纳财、破土、安葬。 不宜出行。癸酉,宜祭祀、嫁娶〈宜用午时〉、剃头、平治道涂。 不宜出行。甲戌,宜祭祀、结婚姻、会亲友、嫁娶、冠带〈宜用辰时,坐向东北〉、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用辰时〉、安碓硙、牧养。
乙亥,宜沐浴、捕捉。
丙子宜疗病坏垣破屋
丁丑,宜祭祀、上表章、裁衣、安床、修造、动土〈宜用巳时〉。戊寅、宜上官、结婚姻、会亲友、出行、入学、立券、交易、疗病、修造、动土〈宜用辰时〉、安碓硙、置产室、栽种、牧养。己卯,宜祭祀、进人口〈宜用辰时〉、捕捉。 不宜栽种、针刺。庚辰,宜祭祀、会亲友、疗病。 不宜出行。
辛巳 不宜出行、针刺。
壬午,宜祭祀。 不宜出行、移徙、动土。
癸未,宜结婚姻、会亲友、立券、交易、扫舍宇。 不宜出行。
甲申,宜嫁娶、出行、移徙、裁衣〈宜用辰时〉、经络、开市、纳财、沐浴、破土、安葬。
乙酉,宜祭祀、嫁娶〈宜用寅时〉、剃头、平治道涂。 不宜出行、移徙。
丙戌,宜祭祀、上官、结婚姻、会亲友、嫁娶、冠带〈宜用寅时,坐向西南〉、纳财、牧养。
丁亥,宜祭祀。
戊子,宜疗病、坏垣、破屋。 不宜移徙。
己丑,宜祭祀。 不宜栽种、出行。
庚寅,宜结婚姻、会亲友、出行、入学、立券、交易、疗病、修造、动土〈宜用辰时〉、置产室、安碓硙、栽种、牧养、安葬、破土。不宜移徙。
辛卯,宜祭祀、进人口〈宜用卯时〉、捕捉。 不宜出行、移徙、栽种、针刺。
壬辰,宜上表章、结婚姻、会亲友、进人口、入学、出行、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用辰时〉、安碓硙、栽种、牧养。癸巳,宜栽种〈宜用辰时〉。 不宜出行、针刺。
甲午,宜祭祀。 不宜出行、移徙、动土。
乙未,宜祭祀、结婚姻、会亲友、立券、交易。 不宜出行。丙申,宜经络、开市、纳财、破土、安葬。
丁酉,宜祭祀、平治、道涂。 不宜出行。
戊戌,宜会亲友、纳财。 不宜出行。
己亥,宜出行、移徙、沐浴、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用午时〉、栽种、牧养、捕捉。
庚子,宜疗病、破屋、坏垣。
辛丑,宜上表章、安床、修造、动土〈宜用卯时〉
壬寅,宜上表章、结婚姻、会亲友、出行、入学、立券、交易、疗病、修造、动土〈宜用未时〉、置产室、安碓硙、栽种、牧养、破土、安葬。 不宜移徙。
癸卯,宜进人口〈宜用卯时〉、捕捉。 不宜栽种、针刺。甲辰,宜会亲友、疗病。 不宜出行。
乙巳 不宜出行、针刺。
丙午,宜祭祀。 不宜出行、移徙、动土。
丁未,宜祭祀、结婚姻、会亲友、裁衣〈宜用巳时〉、立券、交易。戊申,宜移徙、纳财、裁衣〈宜用辰时〉、经络、开市、沐浴、栽种、牧养。
己酉,宜祭祀、剃头、栽种、平治道涂。 不宜出行、捕捉。庚戌,宜祭祀、结婚姻、会亲友、冠带〈宜用巳时,坐向西北〉、纳财、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用巳时〉、安碓硙、栽种、牧养。 不宜出行。
辛亥,宜会亲友、沐浴、修造、动土〈宜用午时〉、捕捉。壬子,宜疗病、破屋、坏垣。 不宜出行、移徙。
癸丑,宜安床、修造、动土〈宜用巳时〉
甲寅,宜结婚姻、会亲友、出行、入学、立券、交易、疗病、修造、动土〈宜用辰时〉、安碓硙、栽种、牧养、置产室、破土、启攒。不宜移徙。
乙卯,宜祭祀、进人口〈宜用卯时〉、捕捉。 不宜栽种、针刺。丙辰,宜祭祀、上官、结婚姻、会亲友、进人口、出行、入学、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用寅时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。 不宜出行。
丁巳,宜裁衣〈宜用辰时〉。 不宜出行、针刺。
戊午,宜祭祀。 不宜出行、移徙、动土。
己未,宜祭祀、结婚姻、会亲友、出行、移徙、立券、交易、修造、动土〈宜用卯时〉、扫舍宇、栽种、牧养。
庚申,宜出行、移徙、裁衣〈宜用辰时〉、开市、纳财、沐浴、破土、安葬。
辛酉,宜祭祀、剃头、平治道涂。 不宜出行、移徙。壬戌,宜结婚姻、会亲友、冠带〈宜用辰时,坐向正南〉、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用辰时〉、交易、纳财、安碓硙、牧养。
癸亥,宜祭祀。

六月

甲子,宜祭祀、上表章、上官、沐浴、修造、动土〈宜用卯时〉、捕捉。
不宜移徙。

乙丑,宜祭祀、疗病、破屋、坏垣。
丙寅,宜结婚姻、会亲友、进人口、安床、开市、立券、交易、修造、动土〈宜用未时〉、破土、启攒。
丁卯,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、立券、交易、疗病、修造、动土〈宜用午时〉、安碓硙、启攒、破土。
戊辰,宜祭祀、纳财、捕捉。 不宜动土。
己巳,宜上官、结婚姻、进人口、裁衣、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用午时〉、开渠、穿井、安碓硙、牧养。 不宜出行。庚午,宜立券、交易、破土、安葬。 不宜出行、针刺。辛未,宜祭祀、出行〈宜用卯时〉。 不宜动土。
壬申,宜祭祀、疗病、破土、安葬。
癸酉,宜嫁娶、裁衣〈宜用卯时〉、经络、开市、沐浴、牧养、破土、安葬。 不宜针刺。
甲戊,宜嫁娶〈宜用寅时〉。 不宜动土。
乙亥,宜结婚姻、会亲友、进人口、裁衣、沐浴、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用辰时〉、安碓硙、牧养。
丙子,宜上表章、上官、沐浴、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、捕捉、破土、启攒。 不宜移徙。
丁丑、宜祭祀、疗病、破屋、坏垣。
戊寅,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、移徙、出行、裁衣、安床、开市、立券、交易、修造、动土〈宜用辰时〉、栽种、牧养。己卯,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、出行、裁衣、立券、交易、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉、安碓硙、栽种、牧养。庚辰,宜祭祀。 不宜出行。
辛巳,宜会亲友、疗病、纳财。 不宜出行、移徙、栽种。壬午,宜祭祀、立券、交易、破土、安葬。 不宜出行、移徙、针刺。
癸未,宜出行、嫁娶〈宜用卯时〉。 不宜动土。甲申,宜祭祀、上官、进人口、嫁娶〈宜用辰时〉、开市、沐浴、疗病、修造、动土、扫舍宇、破土、安葬。
乙酉,宜嫁娶、沐浴、裁衣〈宜用卯时〉、经络、开市、纳财、牧养、破土、安葬。 不宜移徙、针刺。
丙戌,宜祭祀。
丁亥,宜祭祀、会亲友。
戊子,宜上表章、上官、出行〈宜用卯时〉、裁衣、沐浴、修造、动土、捕捉。
己丑,宜祭祀、疗病、破屋、坏垣。
庚寅,宜上表章、结婚姻、会亲友、进人口、安床〈宜用辰时〉、开市、交易、立券、修造、动土、安葬。 不宜出行。
辛卯,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口〈宜用卯时〉、立券、交易、疗病、修造、动土、安碓硙、破土、启攒。 不宜移徙。壬辰,宜纳财、捕捉。
癸巳,宜上官、结婚姻、会亲友、进人口〈宜用辰时〉、疗病、牧养。
不宜动土。

甲午,宜祭祀、立券、交易、破土、启攒。 不宜出行、针刺。乙未,宜祭祀、出行、嫁娶〈宜用卯时〉
丙申,宜祭祀、疗病、破土、安葬。 不宜出行。
丁酉,宜沐浴、裁衣〈宜用午时〉、经络、开市、牧养、破土、安葬。不宜针刺。
戊戌 不宜动土。
己亥,宜上官、结婚姻、会亲友、进人口、出行、移徙、裁衣、沐浴、修造、动土〈宜用午时〉、安碓硙、栽种、牧养。
庚子,宜上表章、上官、沐浴、修造、动土〈宜用卯时〉、捕捉、启攒。辛丑,宜疗病、破屋、坏垣。
壬寅、宜结婚姻、会亲友、进人口、安床、开市、立券、交易、修造、动土〈宜用未时〉、破土、安葬。
癸卯,宜结婚姻、会亲友、进人口、立券、交易、修造、动土、〈宜用卯时〉安碓硙、破土、启攒。
甲辰,宜纳财。
乙巳,宜祭祀、会亲友、疗病。 不宜出行、移徙。
丙午,宜祭祀、立券、交易、破土、安葬。 不宜出行、针刺。丁未,宜祭祀、出行〈宜用巳时〉。 不宜动土。
戊申,宜祭祀、移徙、裁衣〈宜用辰时〉、开市、沐浴、疗病、修造、动土、栽种、牧养。
己酉,宜沐浴、裁衣〈宜用午时〉、经络、开市、纳财、栽种、牧养。不宜移徙、针刺。
庚戌,宜祭祀。 不宜动土。
辛亥,宜上官、结婚姻、会亲友、进人口、移徙、裁衣、纳财、沐浴、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用午时〉、安碓硙、牧养。壬子,宜上表章、上官〈宜用午时〉、沐浴、破土、启攒。 不宜出行、移徙。
癸丑,宜疗病、破屋、坏垣。
甲寅,宜上官、结婚姻、会亲友、进人口、安床〈宜用辰时〉、开市、立券、交易、启攒。
乙卯,宜祭祀、会亲友、进人口、修造、动土〈宜用卯时〉、立券、交易、疗病、安碓硙、破土、启攒。 不宜移徙。
丙辰,宜祭祀、纳财、捕捉。
丁巳,宜祭祀、上官、结婚姻、会亲友、进人口、安床、疗病、修造、动土〈宜用辰时〉、开渠、穿井、安碓硙、牧养。
戊午,宜祭祀、裁衣〈宜用午时〉、立券、交易、纳财、牧养。 不宜出行、移徙、针刺。
己未,宜祭祀、出行〈宜用卯时〉。 不宜动土。
庚申,宜上官、上表章、会亲友、进人口、开市、疗病、修造、动土〈宜用辰时〉、置产室、扫舍宇、破土、安葬。
辛酉,宜沐浴、裁衣〈宜用午时〉、经络、开市、纳财、牧养、破土、安葬。 不宜移徙、针刺。
壬戌,宜嫁娶〈宜用酉时〉。 不宜动土。
癸亥,宜祭祀、会亲友。 不宜出行。

七月

甲子,宜祭祀、上官、结婚姻、会亲友、冠带〈宜用卯时,坐向东北〉、裁衣、沐浴、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙。乙丑,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、修造、动土〈宜用卯时〉、牧养、捕捉。
丙寅,宜疗病、破屋、坏垣。
丁卯,宜祭祀、结婚姻、会亲友、安床〈宜用午时〉、交易、启攒。戊辰,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、交易、入学、修造、动土〈宜用辰时〉、安碓硙、牧养。 不宜针刺、出行、移徙。己巳,宜进人口〈宜用辰时〉、剃头、捕捉。 不宜栽种、针刺。庚午,宜结婚姻、会亲友、出行、入学、裁衣、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉、开渠、穿井、安碓硙、牧养、栽种。
辛未,宜祭祀。 不宜出行、栽种、针刺。
壬申,宜祭祀。 不宜动土。
癸酉,宜祭祀、移徙、沐浴、修造、动土〈宜用午时〉、扫舍宇、牧养、破土、安葬。 不宜出行。
甲戌,宜进人口〈宜用辰时〉、经络、开市、交易、纳财、栽种、牧养。乙亥,宜平治道涂。
丙子,宜上官、会亲友、结婚姻、冠带〈宜用卯时,坐向西南〉、裁衣、沐浴、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙、破土、启攒。丁丑,宜结婚姻、会亲友、祭祀、进人口〈宜用巳时〉、栽种、牧养、捕捉。
戊寅,宜疗病、破屋、坏垣。 不宜出行。
己卯,宜祭祀、结婚姻、会亲友、安床〈宜用午时〉、交易、牧养。不宜移徙、动土。
庚辰,宜祭祀、会亲友、交易、疗病。 不宜出行、栽种、移徙、针刺。
辛巳 不宜出行。
壬午,宜祭祀、结婚姻、会亲友、嫁娶、出行、入学、纳财、疗病、修造、动土〈宜用午时〉、安碓硙、栽种、牧养。
癸未,宜嫁娶〈宜用卯时〉。 不宜出行、栽种、针刺。甲申,宜祭祀、出行、嫁娶。 不宜动土。
乙酉,宜祭祀、沐浴、扫舍宇、破土、安葬。 不宜出行、移徙。
丙戌,宜进人口、裁衣〈宜用寅时〉、经络、开市、交易、栽种、牧养。丁亥,宜平治道涂。
戊子,宜上官、结婚姻、会亲友、冠带〈宜用卯时,坐向东南〉、裁衣、沐浴、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙。 不宜移徙。己丑,宜祭祀、捕捉。 不宜移徙。
庚寅,宜疗病、破屋、坏垣。
辛卯,宜祭祀、结婚姻、会亲友、安床〈宜用卯时〉、立券、交易、置产室、启攒。 不宜出行。
壬辰,宜结婚姻、会亲友、进人口、入学、交易、修造、动土、〈宜用辰时〉安碓硙。 不宜针刺。
癸巳,宜嫁娶、进人口〈宜用辰时〉、纳财、剃头、栽种、捕捉。甲午,宜祭祀、结婚姻、会亲友、嫁娶、出行、入学、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。乙未,宜祭祀、嫁娶〈宜用卯时〉。 不宜出行、栽种、针刺。丙申,宜祭祀。 不宜动土。
丁酉,宜祭祀、沐浴、修造、动土〈宜用午时〉、破土、安葬。 不宜出行。
戊戌,宜栽种。
己亥,宜平治道涂。 不宜出行。
庚子,宜上官、会亲友、冠带〈宜用卯时,坐向西北〉、裁衣、沐浴、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙。
辛丑,宜结婚姻、进人口〈宜用卯时〉、牧养、捕捉。 不宜移徙、动土。
壬寅,宜疗病、破屋、坏垣。
癸卯,宜结婚姻、会亲友、出行、移徙、安床〈宜用卯时〉、立券、交易、牧养、启攒。
甲辰,宜会亲友、交易。 不宜出行、移徙、栽种、针刺。乙巳,宜祭祀。 不宜出行。
丙午,宜祭祀、结婚姻、会亲友、出行、入学、疗病、修造、动土〈宜用午时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。
丁未,宜祭祀。 不宜出行、栽种、针刺。
戊申,宜祭祀。 不宜动土。
己酉,宜祭祀、沐浴、破土、安葬。 不宜出行、移徙。庚戌,宜会亲友、进人口〈宜用辰时〉、开市、交易、纳财、栽种、牧养。
辛亥,宜平治道涂。
壬子,宜上官、结婚姻、会亲友、冠带〈宜用午时,坐向正南〉、出行、裁衣、纳财、沐浴、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用午时〉、安碓硙、栽种、牧养、破土、启攒。
癸丑,宜结婚姻、会亲友、进人口、修造、动土〈宜用巳时〉、栽种、牧养、捕捉。
甲寅,宜疗病、破屋、坏垣。
乙卯,宜祭祀、结婚姻、会亲友、安床〈宜用卯时〉、立券、交易、启攒。
丙辰,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、入学、疗病、交易、修造、动土〈宜用寅时〉、安碓硙、牧养。 不宜出行、移徙、栽种、针刺。
丁巳,宜祭祀、进人口〈宜用午时〉、纳财、捕捉。
戊午,宜祭祀、会亲友、嫁娶、出行、入学、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。 不宜移徙。己未,宜祭祀。 不宜出行、栽种、针刺。
庚申,宜出行〈宜用辰时〉。 不宜动土。
辛酉,宜祭祀、扫舍宇、破土、安葬。 不宜出行、移徙、针刺。
壬戌,宜会亲友、进人口、出行、移徙、裁衣〈宜用辰时〉、经络、开市、交易、纳财、栽种、牧养。
癸亥,宜平治道涂。

八月

甲子,宜祭祀、平治道涂。 不宜出行。
乙丑,宜祭祀、结婚姻、会亲友、裁衣、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙、牧养。
丙寅,宜上表章、会亲友、修造、动土〈宜用未时〉、捕捉、破土、启攒。 不宜移徙。
丁卯,宜祭祀、疗病、破屋、坏垣。
戊辰,宜祭祀、结婚姻、安床〈宜用辰时〉、立券、交易。 不宜栽种。
己巳,宜结婚姻、剃头、入学、交易、纳财、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用午时〉、安碓硙。 不宜出行。庚午,宜进人口〈宜用卯时〉、捕捉。 不宜出行、栽种。辛未,宜祭祀、结婚姻、会亲友、出行、入学、裁衣〈宜用卯时〉、纳财、栽种、牧养。
壬申,宜破土、安葬。 不宜针刺。
癸酉,宜祭祀、出行〈宜用卯时〉。 不宜动土。
甲戌,宜祭祀、上表章、修造、动土〈宜用辰时〉、扫舍宇、栽种。不宜针刺。
乙亥,宜出行、移徙、裁衣〈宜用辰时〉、经络、开市、沐浴。丙子,宜平治道涂。 不宜出行。
丁丑,宜祭祀、结婚姻、会亲友、裁衣、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用巳时〉、安碓硙、牧养。
戊寅,宜上表章、会亲友、修造、动土〈宜用辰时〉、捕捉。 不宜移徙。
己卯,宜祭祀、疗病、破屋、坏垣。 不宜出行。
庚辰,宜祭祀、立券、交易。 不宜栽种。
辛巳,宜会亲友、疗病、交易。 不宜出行。
壬午,宜嫁娶、进人口〈宜用午时〉、捕捉。 不宜栽种。癸未,宜结婚姻、会亲友、进人口、移徙、入学〈宜用卯时〉、纳财、栽种、牧养。 不宜动土。
甲申,宜出行、嫁娶〈宜用辰时〉、沐浴、破土、安葬。 不宜针刺。乙酉,宜祭祀、出行〈宜用卯时〉。 不宜动土、移徙。丙戌,宜祭祀、修造、动土〈宜用寅时〉、栽种。 不宜出行、针刺。丁亥,宜开市。
戊子,宜平治道涂。 不宜出行、移徙。
己丑,宜祭祀、会亲友。
庚寅,宜上表章、上官〈宜用辰时〉、会亲友、捕捉、破土、安葬。不宜移徙。
辛卯,宜祭祀、疗病、破屋、坏垣。 不宜出行、移徙。壬辰,宜结婚姻、出行、移徙、安床、立券、交易、修造、动土、〈宜用辰时〉栽种。
癸巳,宜祭祀、结婚姻、移徙、入学、交易、纳财、剃头、疗病、修造、动土、竖柱、上梁、安碓硙、栽种、牧养。
甲午,宜祭祀、嫁娶、进人口〈宜用卯时〉、捕捉。 不宜栽种。乙未,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、入学〈宜用卯时〉、纳财、牧养。
丙申,宜破土、安葬。 不宜针刺。
丁酉,宜祭祀、出行〈宜用午时〉。 不宜动土。
戊戌,宜栽种。 不宜针刺。
己亥,宜出行、移徙、裁衣〈宜用午时〉、经络、开市、沐浴。庚子,宜平治道涂。 不宜出行。
辛丑,宜结婚姻、会亲友、裁衣〈宜用卯时〉、牧养。 不宜出行、动土。
壬寅,宜上表章、会亲友、出行、修造、动土〈宜用未时〉、栽种、牧养、捕捉、破土、安葬。 不宜移徙。
癸卯,宜疗病、破屋、坏垣。 不宜出行、移徙。
甲辰,宜交易。 不宜栽种。
乙巳,宜祭祀、交易、纳财、疗病。 不宜出行。
丙午,宜祭祀、进人口〈宜用午时〉、捕捉。 不宜栽种。丁未,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、入学〈宜用巳时〉、牧养。
不宜动土。

戊申,宜沐浴。 不宜针刺。
己酉,宜祭祀、出行〈宜用午时〉。 不宜动土。
庚戌,宜祭祀、上官、会亲友、修造、动土〈宜用卯时〉、扫舍宇、栽种。 不宜针刺。
辛亥,宜会亲友、出行、移徙、裁衣〈宜用午时〉、经络、沐浴。壬子,宜栽种、平治道涂。 不宜出行、移徙。
癸丑,宜上官、结婚姻、会亲友、入学、移徙、裁衣、纳财、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用巳时〉、安碓硙、栽种、牧养。 不宜出行。
甲寅,宜上表章、会亲友、捕捉、破土、启攒。 不宜移徙。乙卯,宜祭祀、疗病、破屋、坏垣。 不宜出行、移徙。丙辰,宜祭祀、结婚姻、安床〈宜用寅时〉、立券、交易、纳财、栽种。丁巳,宜祭祀、结婚姻、入学、交易、纳财、疗病、竖柱、上梁〈宜用辰时〉。 不宜出行。
戊午,宜祭祀、嫁娶、进人口〈宜用卯时〉、捕捉。 不宜出行、移徙、栽种。
己未,宜祭祀、结婚姻、进人口、入学〈宜用卯时〉、纳财、牧养。不宜动土。
庚申,宜出行〈宜用辰时〉、沐浴、破土、安葬。 不宜针刺、动土。辛酉,宜祭祀、出行〈宜用午时〉。 不宜移徙、动土。壬戌,宜出行、移徙、修造、动土〈宜用辰时〉、栽种。 不宜针刺。癸亥 不宜出行。

九月

甲子,宜会亲友、进人口、裁衣〈宜用卯时〉、经络、开市、沐浴。不宜移徙。
乙丑,宜祭祀、平治道涂。
丙寅,宜结婚姻、会亲友、进人口、修造、动土〈宜用未时〉、安碓硙、破土、启攒。 不宜出行、移徙。
丁卯,宜祭祀、上表章、结婚姻、上官、修造、动土〈宜用午时〉、捕捉、启攒。 不宜出行。
戊辰,宜祭祀。 不宜出行、动土。己巳,宜结婚姻、进人口、安床〈宜用午时〉。 不宜出行、针刺。庚午,宜上官、结婚姻、嫁娶、移徙、交易、纳财、剃头、疗病、竖柱、上梁、修造、动土、安碓硙〈宜用卯时〉、牧养、安葬。辛未,宜祭祀、嫁娶〈宜用卯时〉、纳财、捕捉。
壬申,宜祭祀、疗病。 不宜出行。
癸酉,宜祭祀、沐浴、栽种、破土、安葬。 不宜针刺。甲戌,宜祭祀、出行〈宜用辰时〉。 不宜动土。
乙亥,宜上官、进人口〈宜用辰时〉、开市、沐浴、疗病、扫舍宇。丙子,宜会亲友、进人口〈宜用卯时〉、开市、沐浴、破土、启攒、经络。
丁丑,宜祭祀、平治道涂。 不宜出行。
戊寅,宜结婚姻、会亲友、进人口〈宜用辰时〉。 不宜出行、移徙、栽种。
己卯,宜祭祀、上表章、修造、动土〈宜用卯时〉、捕捉。 不宜移徙。
庚辰,宜祭祀、破尾、坏垣。 不宜出行。
辛巳,宜会亲友。 不宜出行、针刺。
壬午,宜祭祀、上表章、结婚姻、嫁娶、出行、交易、纳财、剃头、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用午时〉、安碓硙、栽种、牧养、破土、安葬。 不宜移徙。
癸未,宜嫁娶、纳财、栽种、捕捉。 不宜出行。
甲申,宜祭祀、上官、出行、进人口、移徙、沐浴、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用辰时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。乙酉,宜祭祀、沐浴、破土、安葬。 不宜出行、移徙、针刺。丙戌,宜祭祀、出行〈宜用寅时〉。 不宜动土。
丁亥,宜祭祀、疗病、开市。 不宜动土。
戊子,宜会亲友、进人口、裁衣〈宜用卯时〉、经络、开市、沐浴。不宜动土。
己丑,宜祭祀、平治道涂。
庚寅,宜结婚姻、会亲友、进人口、裁衣〈宜用辰时〉、安碓硙、破土、安葬。
辛卯,宜祭祀、上表章、上官、纳财、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、捕捉、破土、启攒。 不宜移徙。
壬辰,宜破屋、坏垣。 不宜出行。
癸巳,宜结婚姻、嫁娶、进人口、移徙、安床、修造、动土〈宜用辰时〉、栽种、牧养。 不宜出行、针刺。
甲午,宜祭祀、结婚姻、交易、纳财、剃头、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙、牧养、破土、启攒。
乙未,宜祭祀、纳财、捕捉。
丙申,宜祭祀、疗病。
丁酉,宜祭祀、沐浴、破土、安葬。 不宜针刺。
戊戌 不宜动土。
己亥,宜上官、进人口、裁衣〈宜用午时〉、开市、沐浴、疗病。 不宜动土。
庚子,宜会亲友、进人口、裁衣〈宜用卯时〉、开市、沐浴、启攒。不宜移徙。
辛丑,宜平治道涂。
壬寅,宜结婚姻、会亲友、进人口、裁衣、修造、动土〈宜用未时〉、安碓硙、牧养、破土、安葬。 不宜出行、移徙。
癸卯,宜上官、出行、移徙、修造、动土〈宜用卯时〉、栽种、牧养、捕捉、破士、启攒。
甲辰,宜破屋、坏垣。 不宜出行。
乙巳,宜祭祀。 不宜出行、针刺。
丙午,宜祭祀、上官、结婚姻、会亲友、交易、纳财、剃头、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用午时〉、安碓硙、牧养、破土、安葬。丁未,宜祭祀、纳财、捕捉。 不宜出行。
戊申,宜祭祀、上官、出行、移徙、沐浴、疗病、修造、动土〈宜用辰时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。
己酉,宜祭祀、沐浴、裁衣〈宜用午时〉。 不宜出行、移徙、针刺。庚戌,宜祭祀、出行〈宜用辰时〉
辛亥,宜上官、会亲友、进人口〈宜用午时〉、沐浴、疗病、扫舍宇。壬子,宜会亲友、进人口、裁衣〈宜用午时〉、经络、开市、沐浴、栽种、牧养、启攒。
癸丑,宜平治道涂。
甲寅,宜会亲友、进人口、裁衣〈宜用辰时〉、安碓硙、破土、启攒。
不宜出行、移徙。

乙卯,宜祭祀、上表章、捕捉、破土、启攒。 不宜移徙。丙辰,宜祭祀、破屋、坏垣。 不宜出行、移徙。
丁巳,宜结婚姻、进人口、安床、修造、动土〈宜用辰时〉。 不宜出行、针刺。
戊午,宜祭祀、嫁娶、裁衣、交易、纳财、剃头、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙、牧养。 不宜移徙。己未,宜祭祀、纳财、捕捉。
庚申,宜上官、进人口、出行、移徙、沐浴、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用辰时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。辛酉,宜祭祀、沐浴、破土、安葬。 不宜出行、移徙、针刺。壬戌,宜出行〈宜用辰时〉。 不宜动土。
癸亥,宜祭祀。 不宜出行、动土。

十月

甲子,宜祭祀、上官、出行、移徙、沐浴、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉、扫舍宇、栽种、牧养。乙丑,宜会亲友、进人口、裁衣〈宜用卯时〉、经络、开市、牧养。不宜栽种。
丙寅,宜平治道涂。
丁卯,宜祭祀、结婚姻、会亲友、冠带〈宜用午时,坐向正南〉、裁衣、修造、动土〈宜用午时〉、安碓硙、破土、启攒。
戊辰,宜祭祀、上表章、结婚姻、会亲友、进人口〈宜用辰时〉、纳财、捕捉。 不宜动土。
己巳,宜疗病、破屋、坏垣。 不宜出行。
庚午,宜结婚姻、嫁娶、安床〈宜用卯时〉、伐木、畋猎、破土、安葬。辛未,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、入学、交易、纳财、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。
壬申,宜祭祀。
癸酉,宜祭祀、出行、入学、沐浴、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。
甲戌,宜祭祀、置产室。 不宜针刺。
乙亥,宜出行〈宜用辰时〉。 不宜动土、针刺。
丙子,宜上官、出行〈宜用卯时〉、沐浴、疗病、扫舍宇。丁丑,宜会亲友、进人口、裁衣〈宜用巳时〉、经络、开市。 不宜出行、移徙、栽种。
戊寅,宜平治道涂。 不宜出行。
己卯,宜祭祀、冠带〈宜用卯时,坐向东北〉、结婚姻、会亲友、嫁娶、裁衣、剃头、修造、动土〈宜用卯时〉、安碓硙。 不宜移徙。庚辰,宜祭祀、会亲友。 不宜出行、动土。
辛巳,宜疗病、破屋、坏垣。 不宜出行。
壬午,宜祭祀、会亲友、嫁娶、裁衣、安床〈宜用午时〉、伐木。癸未,宜结婚姻、会亲友、进人口、入学、交易、纳财、修造、动土〈宜用卯时〉、安碓硙、栽种、牧养。
甲申,宜祭祀、捕捉、畋猎。
乙酉,宜祭祀、上表章、上官、出行、入学、纳财、沐浴、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、开渠、穿井、安碓硙、牧养。丙戌,宜祭祀。 不宜栽种、针刺。
丁亥,宜祭祀。 不宜动土、栽种、针刺。
戊子,宜上官、出行〈宜用卯时〉、沐浴、疗病、扫舍宇。 不宜移徙。
己丑,宜会亲友、经络、开市。 不宜出行、移徙、栽种。庚寅,宜嫁娶〈宜用辰时〉、平治首涂。 不宜出行、移徙。辛卯,宜祭祀、结婚姻、会亲友、嫁娶、冠带〈宜用卯时,坐向西南〉、裁衣、剃头、修造、动土〈宜用卯时〉、安碓硙、破土、启攒。 不宜出行、移徙。
壬辰,宜上表章、结婚姻、嫁娶、进人口、裁衣〈宜用辰时〉、捕捉、畋猎。 不宜动土。
癸巳,宜疗病、破屋、坏垣。 不宜出行。
甲午,宜祭祀、出行、移徙、安床、修造、动土〈宜用卯时〉、栽种、牧养、伐木、畋猎、破土、启攒。
乙未,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、移徙、入学、交易、纳财、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、安碓硙、牧养。丙申,宜祭祀。 不宜出行。
丁酉,宜祭祀、上表章、出行、入学、沐浴、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用午时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。戊戌 不宜出行、栽种、针刺。
己亥,宜出行〈宜用午时〉。 不宜动土、针刺。
庚子,宜上表章、上官、出行〈宜用卯时〉、沐浴、疗病、启攒。辛丑,宜会亲友、进人口、裁衣〈宜用卯时〉、经络、开市。 不宜栽种。
壬寅,宜嫁娶〈宜用未时〉、平治道涂。
癸卯,宜结婚姻、会亲友、嫁娶、冠带〈宜用卯时,坐向东南〉、裁衣、剃头、修造、动土〈宜用卯时〉、安碓硙、破土、启攒。
甲辰,宜会亲友。 不宜出行、动土。
乙巳,宜祭祀、疗病、破屋、坏垣。 不宜出行。
丙午,宜祭祀、安床〈宜用午时〉、伐木、畋猎。
丁未,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、入学、交易、纳财、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用巳时〉、安碓硙、栽种、牧养。戊申,宜祭祀、捕捉、畋猎。
己酉,宜祭祀、上表章、冠带、入学、沐浴、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用午时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。 不宜出行。
庚戌,宜祭祀。 不宜出行、动土、针刺。
辛亥、宜出行〈宜用午时〉。 不宜动土、针刺。
壬子,宜上官、会亲友、出行、裁衣〈宜用午时〉、沐浴、疗病、扫舍宇。 不宜移徙。
癸丑,宜会亲友、进人口、裁衣〈宜用巳时〉、经络、开市。 不宜栽种。
甲寅,宜栽种、平治道涂。
乙卯,宜祭祀、结婚姻、会亲友、冠带〈宜用卯时,坐向西北〉、裁衣、出行、纳财、修造、动土〈宜用卯时〉、安碓硙、栽种、牧养。丙辰,宜祭祀、上表章、结婚姻、进人口〈宜用寅时〉、捕捉、畋猎。
不宜动土。

丁巳,宜祭祀、破屋、坏垣。 不宜出行。
戊午,宜祭祀、安床〈宜用卯时〉、伐木、畋猎。 不宜出行。己未,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、入学、交易、修造、动土〈宜用卯时〉、安碓硙、栽种、牧养。
庚申,宜捕捉、畋猎。
辛酉,宜祭祀、上表章、出行、入学、沐浴、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用卯时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。壬戌,宜置产室。 不宜出行、栽种、针刺。
癸亥,宜祭祀。 不宜出行、动土、针刺。

十一月

甲子,宜祭祀。 不宜出行、移徙、动土。
乙丑,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、出行、移徙、立券、交易、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉、扫舍宇、牧养。
丙寅,宜会亲友、出行〈宜用未时〉、经络、开市、立券、交易、纳财、破土、启攒。 不宜移徙。
丁卯,宜祭祀、平治道涂。 不宜出行。
戊辰,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、冠带〈宜用辰时,坐向东南〉、裁衣、纳财、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用辰时〉、安碓硙、牧养。己巳,宜修造、动土〈宜用辰时〉。 不宜出行。
庚午,宜疗病、破屋、坏垣。 不宜针刺。
辛未,宜祭祀、安床〈宜用卯时〉、伐木、畋猎。 不宜动土。壬申,宜祭祀、疗病、破土、安葬。
癸酉,宜祭祀、进人口〈宜用午时〉、纳财、栽种、捕捉、牧养。甲戌,宜祭祀、结婚姻、会亲友、移徙、入学、纳财、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用巳时〉、开渠、穿井、安碓硙、牧养。乙亥,宜沐浴、裁衣〈宜用辰时〉、牧养。 不宜针刺。丙子 不宜出行、移徙、动土。
丁丑,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、立券、交易、疗病、修造、动土〈宜用巳时〉、扫舍宇。
戊寅,宜会亲友、出行、裁衣、修造、动土〈宜用辰时〉、经络、开市、交易、立券、纳财。 不宜移徙。
己卯,宜祭祀、剃头、平治道涂。 不宜出行、移徙。庚辰,宜祭祀、会亲友、纳财。
辛巳,宜会亲友。 不宜出行。
壬午,宜破屋、坏垣。 不宜移徙、针刺。
癸未,宜裁衣、安床〈宜用卯时〉、伐木。 不宜栽种。甲申,宜祭祀、上官、出行、移徙、入学〈宜用辰时〉、沐浴、疗病、牧养、伐木、破土、安葬。
乙酉,宜祭祀、进人口〈宜用卯时〉、纳财、捕捉、畋猎。丙戌,宜祭祀、上表章、结婚姻、会亲友、入学、修造、动土〈宜用寅时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。
丁亥 不宜针刺。
戊子 不宜出行、移徙、动土。
己丑,宜祭祀、会亲友、立券、交易、疗病。
庚寅,宜祭祀、会亲友、出行、裁衣、修造、动土〈宜用辰时〉、开市、立券、交易、纳财、破土、安葬。
辛卯,宜祭祀、剃头、平治道涂。 不宜出行、移徙。壬辰,宜上官、结婚姻、会亲友、嫁娶、冠带〈宜用辰时,坐向正南〉、进人口、裁衣〈宜用辰时〉、纳财、牧养。 不宜动土。
癸巳,宜裁衣〈宜用辰时〉、置产室、捕捉、畋猎。
甲午,宜祭祀、疗病、破屋、坏垣。
乙未,宜祭祀、出行、安床、修造、动土〈宜用卯时〉、伐木、畋猎。丙申,宜祭祀、疗病、破土、安葬。
丁酉,宜祭祀、进人口〈宜用午时〉、纳财、捕捉、畋猎、栽种。戊戌,宜会亲友。 不宜出行。
己亥,宜沐浴、裁衣〈宜用午时〉。 不宜出行、针刺。庚子 不宜出行、移徙、动土。
辛丑,宜结婚姻、会亲友、进人口、立券、交易、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉
壬寅,宜会亲友〈宜用未时〉、经络、开市、立券、交易、纳财、破土、安葬。 不宜移徙。
癸卯 不宜出行。
甲辰,宜会亲友、纳财。
乙巳,宜祭祀。 不宜出行。
丙午,宜破屋、坏垣。 不宜针刺。
丁未,宜祭祀、安床、修造、动土、伐木、畋猎。 不宜出行。戊申,宜祭祀、沐浴、疗病、入学〈宜用辰时〉、牧养、伐木。 不宜动土。
己酉,宜祭祀、进人口〈宜用午时〉、纳财、栽种、捕捉。庚戌,宜祭祀、结婚姻、会亲友、入学、修造、动土〈宜用辰时〉、开渠、穿井、安碓硙、栽种、牧养。 不宜出行。
辛亥,宜沐浴、裁衣〈宜用午时〉。 不宜针刺。
壬子 不宜出行、移徙、动土。
癸丑,宜结婚姻、会亲友、进人口、裁衣、立券、交易、疗病、修造、动土〈宜用巳时〉、扫舍宇。
甲寅,宜会亲友、出行〈宜用辰时〉、经络、开市、立券、交易、纳财、栽种、牧养、破土、启攒。
乙卯,宜祭祀、剃头、平治道涂。 不宜出行、移徙。丙辰,宜祭祀、结婚姻、会亲友、进人口、冠带〈宜用寅时,坐向西南〉、裁衣、纳财、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用寅时〉、安碓硙、牧养。丁巳,宜祭祀、捕捉、畋猎。
戊午,宜祭祀、疗病、破屋、坏垣。 不宜移徙。
己未,宜祭祀、安床〈宜用卯时〉、伐木、畋猎。 不宜栽种。庚申,宜沐浴、疗病、入学〈宜用辰时〉、牧养、伐木、破土、安葬。辛酉,宜祭祀、进人口〈宜用卯时〉、纳财、捕捉、畋猎。 不宜移徙、动土。
壬戌,宜结婚姻、会亲友、入学、修造、动土〈宜用辰时〉、安碓硙、栽种、牧养。 不宜出行。
癸亥 不宜出行、针刺。

十二月

甲子,宜祭祀、立券、交易、牧养。 不宜移徙、动土、针刺。乙丑,宜祭祀。 不宜出行、动土。
丙寅,宜上官、会亲友、嫁娶、进人口、立券、交易、疗病〈宜用未时〉、修造、动土、扫舍宇、破土、启攒。
丁卯,宜会亲友、嫁娶、进人口、裁衣〈宜用午时〉、经络、开市、立券、交易、纳财、牧养、破土、启攒。
戊辰,宜祭祀。 不宜动土。
己巳,宜上官、结婚姻、会亲友、进人口、裁衣、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用辰时〉、安碓硙、牧养。
庚午,宜上官、上表章、剃头、修造、动土〈宜用卯时〉、伐木、捕捉、畋猎、破土、安葬。
辛未,宜祭祀、破屋、坏垣。
壬申,宜开市、破土、安葬。
癸酉、宜祭祀、沐浴、疗病。
甲戊、宜祭祀、纳财、栽种、捕捉。
乙亥,宜上官、结婚姻、会亲友、进人口、沐浴、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用辰时〉、开渠、穿井、安碓硙、牧养。丙子,宜沐浴、立券、交易、启攒。 不宜移徙、针刺。丁丑,宜祭祀。 不宜出行。
戊寅,宜上官、会亲友、进人口〈宜用辰时〉、立券、疗病、扫舍宇。
不宜出行。

己卯,宜会亲友、嫁娶、进人口〈宜用卯时〉、经络、开市、立券、交易、纳财、牧养。
庚辰,宜祭祀、平治道涂。
辛巳,宜会亲友。 不宜出行、栽种。
壬午,宜祭祀、上表章、上官、剃头、修造、动土〈宜用午时〉、伐木、捕捉、破土、安葬。 不宜移徙。
癸未,宜破屋、坏垣。
甲申,宜上表章、上官、冠带、进人口、出行、移徙、开市、沐浴、修造、动土〈宜用辰时〉、栽种、牧养、伐木、畋猎、捕捉、破土、安葬。
乙酉,宜祭祀、沐浴、疗病、牧养、破土、安葬。 不宜出行、移徙。
丙戌,宜祭祀、纳财、捕捉、畋猎。
丁亥,宜祭祀、会亲友、疗病。 不宜出行、移徙、栽种。戊子,宜沐浴、裁衣〈宜用卯时〉、立券、交易。 不宜出行、移徙、动土、针刺。
己丑,宜祭祀。 不宜出行。
庚寅,宜上官、会亲友、嫁娶、进人口、立券、交易、疗病、修造、动土〈宜用辰时〉、扫舍宇、破土、安葬。
辛卯,宜会亲友、嫁娶、进人口〈宜用卯时〉、经络、开市、立券、交易、纳财、裁衣、牧养、破土、启攒。
壬辰,宜平治道涂。
癸巳,宜上官、会亲友、结婚姻、进人口、裁衣、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用辰时〉、安碓硙、牧养。 不宜出行。甲午,宜祭祀、上表章、上官、出行、移徙、剃头、修造、动土〈宜用卯时〉、栽种、伐木、捕捉、畋猎、破土、启攒。
乙未,宜祭祀、破屋、坏垣。
丙申,宜开市。
丁酉,宜祭祀、沐浴、疗病、破土、安葬。 不宜出行。戊戌,宜纳财。
己亥,宜上官、结婚姻、会亲友、进人口、裁衣〈宜用午时〉、沐浴、疗病、牧养。 不宜出行、移徙。
庚子,宜沐浴、立券、启攒。 不宜移徙、动土、针刺。辛丑 不宜出行。
壬寅,宜上官、会亲友、进人口〈宜用未时〉、立券、交易、疗病、破土、安葬。
癸卯,宜会亲友、进人口、开市、立券、交易、纳财、裁衣〈宜用卯时〉、经络、牧养、破土、启攒。 不宜出行。
甲辰,宜平治道涂。
乙巳,宜祭祀、会亲友。 不宜出行、栽种。
丙午,宜祭祀、上表章、上官〈宜用午时〉、剃头、伐木、捕捉、畋猎、破土、安葬。 不宜出行。
丁未,宜祭祀、破屋、坏垣。 不宜出行。
戊申,宜进人口、裁衣、开市、修造、动土〈宜用辰时〉、沐浴、伐木、畋猎。
己酉,宜祭祀、裁衣〈宜用午时〉、沐浴、疗病、安碓硙。 不宜移徙。
庚戌,宜祭祀、纳财、捕捉。 不宜出行。
辛亥,宜上官、结婚姻、会亲友、进人口、纳财、沐浴、疗病、修造、动土、竖柱、上梁〈宜用午时〉、开渠、穿井、安碓硙、置产室、牧养。
壬子,宜沐浴、立券、交易、启攒。 不宜移徙、针刺。癸丑 不宜出行、动土。
甲寅,宜上表章、上官、会亲友、进人口、移徙、立券、交易、疗病、修造、动土〈宜用辰时〉、扫舍宇、栽种、牧养、破土、启攒。不宜出行。
乙卯,宜会亲友、进人口、出行、移徙、立券、裁衣〈宜用卯时〉、经络、开市、交易、纳财、牧养、破土、启攒。
丙辰,宜祭祀、嫁娶〈宜用寅时〉、平治道涂。
丁巳,宜祭祀、上官、结婚姻、会亲友、进人口〈宜用辰时〉、安碓硙、牧养。 不宜出行、栽种。
戊午,宜上章、上官、剃头、修造、动土、伐木、捕捉、畋猎。不宜移徙。
己未,宜祭祀、破屋、坏垣。
庚申,宜上官、进人口、沐浴、开市、修造、动土〈宜用辰时〉、伐木、畋猎、捕捉、破土、安葬。 不宜移徙。
辛酉,宜祭祀、沐浴、疗病、修造、动土〈宜用卯时〉、安碓硙、破土、安葬。 不宜移徙。
壬戌,宜纳财、捕捉、畋猎。
癸亥,宜祭祀、会亲友、疗病。 不宜出行、移徙。




钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第六百八十六卷目录

 选择部总论
  王充论衡〈辨祟篇〉
 选择部艺文
  折滞论         唐卢藏用
 选择部纪事
 选择部杂录

艺术典第六百八十六卷

选择部总论

《王充·论衡》《辨祟篇》

世俗信祸祟,以为人之疾病死亡,及更患被罪,戮辱欢笑,皆有所犯。起功、移徙、祭祀、丧葬、行作、入官、嫁娶,不择吉日,不避岁月,触鬼逢神,忌时相害。故发病生祸,絓法入罪,至于死亡,殚家灭门,皆不重慎,犯触忌讳之所致也。如实论之,乃妄言也。凡人在世,不能不作事,作事之后,不能不有吉凶。见吉则指以为前时择日之福,见凶则刺以为往者触忌之祸。多或择日而得祸,触忌而获福。工伎射事者欲遂其术,见祸忌而不言,闻福匿而不达,积祸以惊不慎,列福以勉畏时。故世人无愚智、贤不肖、人君布衣,皆畏惧信向,不敢抵犯。归之久远,莫不分明,以为天地之书,贤圣之术也。人君惜其官,人民爱其身,相随信之,不复狐疑。故人君兴事,工伎满閤,人民有为,触伤问时。奸书伪文,由此滋生。巧慧生意,作知求利,惊惑愚暗,渔富偷贫,愈非古法度圣人之至意也。圣人举事,先定于义。义已定立,决以卜筮,示不专已,明举鬼神同意共指,欲令众下信用不疑。故《书》列七卜,《易》载八卦,从之未必有福,违之未必有祸。然而祸福之至,时也;死生之到,命也。人命悬于天,吉凶存于时。命穷,操行善,天不能续。命长,操行恶,天不能夺。天,百神主也。道德仁义,天之道也;战栗恐惧,天之心也。废道灭德,贱天之道;崄隘恣睢,悖天之意。世间不行道德,莫过桀、纣;妄行不轨,莫过幽、厉。桀、纣不早死,幽、厉不夭折。由此言之,逢福获喜,不在择日避时;涉患丽祸,不在触岁犯月,明矣。孔子曰:死生有命,富贵在天。苟有时日,诚有祸祟,圣人何惜不言。何畏不说。按古图籍,仕者安危,千君万臣,其得失吉凶,官位高下,位禄降升,各有差品。家人治产,贫富息耗,寿命长短,各有远近。非高大尊贵举事以吉日,下小卑贱以凶时也。以此论之,则亦知祸福死生不在遭逢吉祥、触犯凶忌也。然则人之生也,精气育也;人之死者,命穷绝也。人之生未必得吉逢喜,其死,独何为谓之犯凶触忌。以孔子證之,以死生论之,则亦知夫百祸千凶,非动作之所致也。孔子圣人,知府也;死生,大事也;大事,道效也。孔子云:死生有命,富贵在天。众文微言不能夺,俗人愚夫不能易,明矣。人之于世,祸福有命;人之操行,亦自致之。其居安无为,祸福自至,命也。其作事起功,吉凶至身,人也。人之疾病,希有不由风湿与饮食者。当风卧湿,握钱问祟;饱饭餍食,斋精解祸。而病不治,谓祟不得;命自绝,谓筮不审,俗人之知也。夫裸虫三百六十,人为之长。人,物也,万物之中有知慧者也。其受命于天,禀气于元,与物无异。鸟有巢栖,兽有窟穴,虫鱼介鳞,各有区处,犹人之有室宅楼台也。能行之物,死伤病困,小大相害。或人捕取以给口腹,非作窠穿穴有所触,东西行徙有所犯也。人有死生,物亦有终始;人有起居,物亦有动作。血脉、首足、耳目、鼻口与人不别,惟好恶与人不同,故人不晓其音,不见其指耳。及其游于党类,接于同品,其知去就,与人无异。共天同地,并仰日月,而鬼神之祸,独加于人,不加于物,未晓其故也。天地之性,人为贵,岂天祸为贵者作,不为贱者设哉。何其性类同而祸患别也。刑不上大夫,圣王于贵者阔也。圣王刑贱不罚贵,鬼神祸贵不殃贱,非《易》所谓大人与鬼神合其吉凶也。我有所犯,抵触县官,罗丽刑法,不曰过所致,而曰家有负。居处不慎,饮食过节,不曰失调和,而曰徙触时。死者累属,葬棺至十,不曰气相污,而曰葬日凶。有事归之有犯,无为归之所居。居衰宅耗,蜚凶流尸,集人室居,又祷先祖,寝祸遗殃。疾病不请医,更患不修行,动归于祸,名曰犯触,用知浅略,原事不实,俗人之材也。犹系罪司空作徒,未必到吏日恶,系役时凶也。使杀人者求吉日出诣吏,剸罪,推善时入狱系,宁能令事解,赦令至哉。人不触祸不被罪,不入狱。一旦令至,解械径出,未必有解除其凶者也。天下千狱,狱中万囚,其举事未必触忌讳也。居位食禄,专城长邑,以千万数,其迁徙日未必逢吉时也。历阳之都,一夕沉而为湖,其民未必皆犯岁月也。高祖始起,丰、沛俱复,其民未必皆慎时日也。项羽攻襄安,襄安无噍类,未必不祷赛也。赵军为秦所坑于长平之下,四十万众同时俱死,其出家时,未必不择时也。辰日不哭,哭有重丧。戊己死者,复尸有随。一家灭门,先死之日,未必辰与戊己也。血忌不杀牲,屠肆不多祸,上朔不会众,沽舍不触殃。涂上之暴尸,未必出以往亡;室中之殡棺,未必还以归忌。由此言之,诸占射祸祟者,皆不可信用。信用之者,皆不可是。夫使食口十人,居一宅之中,不动钁锤,不更居处,祠祀嫁娶,皆择吉日,从春至冬,不犯忌讳,则夫十人比至百年,能不死乎。占射事者必将复曰:宅有盛衰,若岁破、直符,不知避也。夫如是,令数问工伎之家,宅盛即留,衰则避之,及岁破、直符,辄举家移,比至百年,能不死乎。占射事者必将复曰:移徙触时,往来不吉。夫如是,复令辄问工伎之家,可徙则往,可还则来。比至百年,能不死乎。占射事者必将复曰:泊命寿极。夫如是,人之死生,竟自有命,非触岁月之所致,无负凶忌之所为也。

选择部艺文

《折滞论》唐·卢藏用

藏用常以俗多拘忌,有乖至理,乃著《折滞论》以畅其事,词曰:客曰:天道元微,鬼神幽化,圣人所以法象,众庶由其运行。是故太昊造甲子,容城著律历,黄公裁变,元女启谟,八门御时,六神直事。从之者则家强国富,违之者则辅弱朝危,有同影响,若合符契。先生亦尝闻之乎。主人曰:何为其然也。子所谓曲学所习,懦儒所守,徒识偏方之小说,未究大道之通论。盖《易》曰先天不违,《传》称人神之主。范围不过,三才所以虚中;进退非邪,百王所以无外。故曰:国之将兴听于人,将亡听于神。又曰:祸福无门,唯人所召。人无衅焉,妖不自作。由是观之,得失兴亡,并关人事;吉凶悔吝,无涉天时。且皇天无亲,惟德是辅,为善者,天降之福。不善者,天降之殃。高宗修德,桑谷以变;宋君引过,法星退舍,此天道所以从人者也。古之为政者,刑狱不滥则人寿,赋敛蠲减则人富,法令有恒则国静,赏罚得中则兵彊。所以礼者,士之所归,赏者,士之所死,礼赏不倦,则士争先赴。苟违此途,虽卜时行刑,择日出令,必无成功矣。自季代迁讹,俗多徼倖,竞称怪力,争胜诡言,屈政教而就孤虚,弃信实而从推步。附会前史,变易旧经,依托空文,以为徵验。覆军败将者,则隐秘无闻;偶同幸中者,则共相崇饰。岂惟听之增感,亦乃学人自是。呜呼,时俗讹谬,一至此焉。夫甲子兴师,非成功之日;往亡用事,异制胜之时。苟修其德,何往不济。夫环城自守,接阵重围,无关地形,不乖天道。若兵彊将智,粟积城坚,虽复屡转魁罡,频移太岁,坐推白武,行计贪狼,自符鸡斗之祥,多移蚁附之困。故曰,任贤使能,则不时日而事利;法审令正,则不卜筮而事吉;养劳贵功,则不祷祀而得福。此所谓天时不如地利,地利不如人和。故太公犯雨,逆天时也,韩信背水,乖地利也,并存人事,俱成大业。削树而斩庞涓,举火而屠张合,未必暗同岁德,冥会日游,俱运三门,并占四杀。杜邮齿剑,抑惟计沮,垓下悲歌,实阶刓印。若以并资厌胜,不事良图,则长平尽坑,固须恒济,襄城无噍,亦可常保。是知拘而多忌,终丧大功;百姓与能,必违小数。金鸡树上,方为楚国之殃;《高毕》《枕中》,适构淮南之祸。刻符止盗,反更亡身;被发邀神,翻招夷族。吁嗟,威斗厌兵,不禳赤伏之运;筑城断冈,何救素灵之哭。火灾不验,裨灶无力以窥天;超乘阶凶,王孙取监于观德。九徵九变,是曰长途;人谋鬼谋,良归有道。此并经史陈迹,圣贤通规,人远乎哉。讵宜滞执。客乃蹙然避席曰:鄙人困蒙,不阶至道,请事斯语,归于正途。而今而后,方焚著龟,毁律历,废六合,斥五行,浩然清虑,则将奚若。答曰:此所谓过犹不及也。夫甲子所以纪日月,律历所以通岁时,金木所以备法象,龟蓍所以前人用圣人以是神明德行,辅助谟猷,存之则叶赞成功,执之则凝滞于物。消息之理,其在兹乎。客于是循墙匍匐,帖然无气,口喑心醉,不知所以答矣。

选择部纪事

《吴越春秋》:吴王将伐齐,伍子胥闻之,谏曰:臣闻兴十万之众,奉师千里,百姓之费,国家之出,日数千金。不念士民之死,而争一日之胜,臣以为危国亡身之甚。且与贼居不知其祸,外复求怨,徼幸他国,犹治救瘑疥而弃心腹之疾,发当死矣。瘑疥皮肤,皮肤之疾,不足患也。今齐陵迟千里之外,更历楚赵之界,齐为疾其疥耳;越之率病,乃心腹也。不发则伤,动则有死。愿大王定越而后图齐。臣之言决矣,敢不尽忠。臣今年老,耳目不聪,以狂惑之心,无能益国。窃观金匮第八,其可伤也。吴王曰:何谓也。子胥曰:今年七月,辛亥平旦,大王以首事。辛,岁位也,亥,阴前之辰也。合壬子岁前合也,利以行武,武决胜矣。然德在合斗击丑。丑,辛之本也。大吉为白虎而临辛,功曹为太常所临亥,大吉得辛为九丑,又与白虎并重。有人若以此首事,前虽小胜,后必大败。天地行殃,祸不久矣。吴王不听,遂九月使太宰嚭伐齐。
吴王登临高望见越王及夫人、范蠡坐于马粪之旁,君臣之礼存,夫妇之仪具。王顾谓太宰嚭曰:彼越王者,一节之人;范蠡,一介之士,虽在穷厄之地,不失君臣之礼。寡人伤之。太宰嚭曰:愿大王以圣人之心,哀穷孤之士。吴王曰:为子久赦之。后三月,乃择吉日而欲赦之,召太宰嚭谋曰:越之于吴,同土连域。勾践愚黠,亲欲为贼。寡人承天之神灵,前王之遗德,诛讨越寇,囚之石室。寡人心不忍见而欲赦之,于子奈何。太宰嚭曰:臣闻无德不复。大王垂仁恩加越,越岂敢不报哉。愿大王卒意。越王闻之,召范蠡告之曰:孤闻于外,心独喜之,又恐其不卒也。范蠡曰:大王安心,事将有意,在玉门第一。今年十二月,戊寅之月,时加日出。戊,囚日也;寅,阴后之辰也。合庚辰岁后会也。夫以戊寅日闻喜,不以其罪罚日也。时加卯而贼戊,功曹为腾蛇而临戊,谋利事在青龙,青龙在胜光,而临酉,死气也;而剋寅,是时剋其日,用又助之。所求之事,上下有忧。此其非天网四张,万物尽伤者乎。王何喜焉。果子胥谏吴王曰:昔桀囚汤而不诛,纣囚文王而不杀,天道还反,祸转成福。故夏为汤所诛,殷为周所灭。今大王既囚越君而不行诛,臣谓大王惑之深也。得无夏殷之患乎。吴王遂召越王,久之不见。
吴王许勾践国,子胥入,谏曰:虎之卑势,将有以击也;狸之卑身,将求所取也。雉以眩移拘于绸,鱼以有悦死于饵。且大王初临政,负玉门之第九,诚事之败,无咎矣。今年三月甲戌,时加鸡鸣。甲戌,岁位之会将也。青龙在酉,德在土,刑在金,是日贼其德也。知父将有不顺之子,君有逆节之臣。大王以越王归吴为义,以饮溲食恶为慈,以虚府库为仁,是故为无爱于人,其不可亲。面听貌观以存其身。今越王入臣于吴,是其谋深也;虚其府库,不见恨色,是欺我王也;下饮王之溲者,是上食王之心也;下尝王之恶者,是上食王之肝也。大哉,越王之崇吴,吴将为所擒也。惟大王留意察之,臣不敢逃死以负前王。一旦社稷丘墟,宗庙荆棘,其悔可追乎。吴王曰:相国置之,勿复言矣。寡人不忍复闻。于是遂赦越王归国。
越王勾践臣吴至归越,勾践七年也。百姓拜之于道,曰:君王独无苦矣。今王受天之福,复于越国,霸王之迹,自斯而起。王曰:寡人不德天教,无德于民,今劳万姓拥于岐路,将何德化以报国人。顾谓范蠡曰:今十有二月,己巳之日,时加禺中,孤欲以此到国,何如。蠡曰:大王且留,以臣卜日。于是范蠡进曰:异哉,大王之择日也。王当疾趋,车驰人走。越王策马飞舆,遂复宫阙。吴封地百里于越,东至炭渎,西止周宗,南造于山,北薄于海。
越王召相国范蠡、大夫种、大夫郢问曰:孤欲以今日上明堂,临国政,耑恩致令,以抚百姓,何日可矣。惟三圣纪纲维持。范蠡曰:今日丙午日。丙,阳将也。是日吉矣,又因良时,臣愚以为可。无始有终得天下之中。大夫种曰:前车已覆,后车必戒。愿王深察。范蠡曰:夫子故不一二见也。吾王今以丙午复初临政,解救其本,是一宜;夫金制始,而火救其终,是二宜;蓄金之忧,转而及水,是三宜;君臣有差,不失其理,是四宜;王相俱起,天下立矣,是五宜。臣愿急升明堂临政。
勾践已灭吴,范蠡以乘扁舟,出三江,入五湖,莫知其所适。范蠡既去,越王愀然变色,召大夫种曰:蠡可追乎。种曰:不及也。王曰:奈何。种曰:蠡去时,阴画六,阳画三,日前之神,莫能制者。元武天空威行,孰敢止者。度天关,涉天梁,后入天乙。前翳神光,言之者死,视之者狂。臣愿大王勿复追也。蠡终不还矣。越王乃收其妻子,封百里之地,有敢侵之者,上天所殃。于是越王乃使良工铸金象范蠡之形,置之坐侧,朝夕论政。《汉书·王莽传》:莽性好时日小数,及事急迫,亶为厌胜。遣使坏渭陵、延陵园门罘罳,曰:毋使民复思也。又以墨污色其周垣。号将军曰岁宿,申水为助将军,右庚刻木校尉,前丙耀金都尉,又曰:执大斧,伐枯木;流大水,灭发火。如此属不可胜记。
《晋书·戴洋传》:元帝将登祚,使洋择日,洋以为宜用三月二十四日景午。太史令陈卓奏用二十二日,言:昔越王用甲辰三月反国,范蠡称在阳之前,当主尽出,上下尽空,德将出游,刑入中宫,今与此同。洋曰:越王为吴所囚,虽当时逊媚,实怀怨愤,蠡故用甲辰,乘德而归,留刑吴宫。今大王内无含咎,外无怨愤,当承天洪命,纳祚无穷,何为追越王去国留殃故事邪。乃从之。祖约表洋为下邑长。时梁国人反,逐太守袁晏。梁城峻崄,约欲讨之而未决,洋曰:贼以八月辛酉日反,日辰俱王,率德在南方,酉受自刑,梁在谯北,乘德伐刑,贼必破亡。又甲子日东风而雷西行,谯在东南,雷在军前,为军驱除。昔吴伐关羽,天雷在前,周瑜拜贺。今与往同,故知必剋。约从之,果平梁城。
《沮渠蒙逊载记》:太史令张衍言于蒙逊曰:今岁临泽城西当有破兵。蒙逊乃遣其世子政德屯兵若厚坞。蒙逊西至白岸,谓张衍曰:吾今年当有所定,但太岁在申,月又建申,未可西行。且当南巡,要其归会,主而勿客,以顺天心。计在临机,慎勿露也。遂攻浩亹,而蛇盘于帐前。蒙逊笑曰:前一为螣蛇,今盘在吾帐,天意欲吾回师先定酒泉。烧攻具而还,次于川岩。闻李士业徵兵欲攻张掖,蒙逊曰:入吾计矣。但恐闻吾回军,不敢前也。兵事尚权。乃露布西境,称得浩亹,将进军黄谷。士业闻而大悦,进入都渎涧。蒙逊潜军逆之,败士业于坏城,遂进剋酒泉。百姓安堵如故,军无私焉。以子茂虔为酒泉太守,士业旧臣皆随才擢叙。《魏书·太祖本纪》:皇始二年九月,贺驎出寇新市。甲子晦,帝进军讨之。太史令晁崇奏曰:不吉。帝曰:其义云何。对曰:昔纣以甲子亡,兵家忌之。帝曰:纣以甲子亡,周武不以甲子胜乎。崇无以对。冬十月丙寅,帝进军新市。贺驎退阻泒水,依渐洳泽以自固。甲戌,帝临其营,战于义台坞,大破之,斩首九千馀级。贺驎单马走西山,遂奔邺,慕容德杀之。
《殷绍传》:绍以艺术为恭宗所知。太安四年,上《四序堪舆》,表曰:历观时俗堪舆八会,经世已久,传写谬误,吉凶禁忌,不能备悉。或考良日而值恶会,举吉用凶,多逢殃咎,臣前奉景穆诏敕,谨审先所见《四序经》文,抄撮要略,当世所须吉凶举动,集成一卷。上至天子,下及庶人,又贵贱阶级、尊卑差别、吉凶所用,罔不毕备,谨以上闻。事若可施,乞即班用。其《四序堪舆》遂大行于世。
《隋书·庾季才传》:高祖为丞相,尝夜召季才而问曰:吾以庸虚,受兹顾命,天时人事,卿以为何如。季才曰:天道精微,难可意察,切以人事卜之,符兆以定。季才纵言不可,公岂复得为箕、颍之事乎。高祖默然久之,因举首曰:吾今譬犹骑兽,诚不得下矣。因赐杂綵五十疋,绢二百段,曰:愧公此意,宜善为思之。大定元年正月,季才言曰:今月戊戌平旦,青气如楼阙,见于国城之上,俄而变紫,逆风西行。《气经》云:天不能无云而雨,皇王不能无气而立。今王气已见,须即应之。二月日出卯入酉,居天之正位,谓之二八之门。日者,人君之象,人君正位,宜用二月。其月十三日甲子,甲为六甲之始,子为十二辰之初,甲数九,子数又九,九为天数。其日即是惊蛰,阳气壮发之时。昔周武王以二月甲子定天下,享年八百,汉高帝以二月甲午即帝位,享年四百,故知甲子、甲午为得天数。今二月甲子,宜应天受命。上从之。
《唐书·李泌传》:宣政廊坏,太卜言:孟冬魁冈,不可营缮。帝曰:《春秋》启塞从时,何魁冈为。亟诏葺之。及桑道茂城奉天事验,始尚时日拘忌。
《宋史·王旦传》:日者上书言宫禁事,坐诛。籍其家,得朝士所与往还占问吉凶之说。帝怒,欲付御史问状。旦曰:此人之常情,且语不及朝廷,不足罪。真宗怒不解,旦因自取常所占问之书进曰:臣少贱时,不免为此。必以为罪,愿并臣付狱。真宗曰:此事已发,何可免。旦曰:臣为宰相执国法,岂可自为之,幸于不发而以罪人。帝意解。旦至中书,悉焚所得书。既而复悔,驰取之,而已焚之矣。繇是皆免。
《闻见前录》:康节先生出行,不择日。或告之以不利,则不行。盖曰:人未言则不知,既言则有知而必行,则鬼神敌也。
《续己篇》:诚意公尝过吴门,中夜闻撞木声,以问左右。曰:某人上梁也。又问其家之贫富,及屋之丰俭。曰:贫者,数楹屋耳。公叹曰:择日人术精乃尔。又曰:惜哉,其不久也。左右问故。公曰:此日此时上梁,最吉,家当大发。然必巨室乃可。若贫家骤富,则必更置此屋。旺气一去,其衰可待也。后其家生计日裕,不数岁,藏镪百万,果撤屋广之。未久,遂贫落如故。
《见闻录》:大兴刘公机,其父卒于任。公时为学官弟子,徒步往护丧归,遂卜葬。族人泥于阴阳家言,各以生年与葬期相值,久不克葬。陆礼部渊之来吊,问故。族人具道所以。公从屏后趋出,泣拜曰:愿以某生年所值月葬父。乃克葬。后公官至南京大司马,赠宫保,则葬日吉凶,何必拘而多疑乎。
《岩栖幽事》:斸竹根以辰日,捕鱼虾以亥日,栽种忌焦枯日。

选择部杂录

《史记·太史公自序论》:六家之要指曰:易大传:天下一致而百虑,同归而殊涂。夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏;然其序四时之大顺,不可失也。
《懒真子》:世言五角六张,此古语也。尝记开元中,有人献俳文于明皇。其略云:说甚三皇五帝,不如来告三郎。既是千年一遇,且莫五角六张。三郎,谓明皇也。明皇兄弟六人,一人早亡,故明皇为太子,时号五王宅。宁王、薛王,明皇兄也。甲王、岐王,明皇弟也。故谓之三郎。五角六张谓五日遇角宿,六日遇张宿,此两日作事,多不成。然一年之中,不过三四日。绍兴癸丑岁,只三日,四月五日角,七月二十六日张,十月二十五日角。多不过四日,他皆仿此。
《吹剑录》:避煞之说,不知出于何时。按唐太常博士李才《百忌历》载:丧煞损害法,如巳日死者,雄煞四十七日,回煞十三、十四岁。女雌煞出南方第三家,煞白色,男子或姓郑、潘、孙、陈,至二十日及二十九日,两次回丧家,故俗世相承,至忌期必避之。然旅邸死者,即日出殡,煞回何处。京城乃倾家出避。东山曰:安有执亲之丧,欲全身远害,而扃灵柩于空屋之下。又岂有为人父,而害其子者。乃独卧苫块中,煞夕帖然无事。而俗师又以人死日推算,如子日死则损子午,卯酉生人犯之者,入敛时,虽孝子亦避甚。至妇女,皆不敢向前,一切付之老妪、家仆,非但枕籍磹扱不仔细,而金银珠宝之类,皆为所窃。记曰:凡附于身者,必诚必信,勿之有悔焉耳。盖亡人所随身者,惟柩中物耳。可不身临之,此唯老成经历,平时以此戒其子弟,庶几临时不为俗师所惑。
《王氏谈录》:公云:阴阳忌讳,固不足泥,然亦有不可略者。尝记丁顾言少卿云:昔游宦蜀中,至官有期,驻舟江浒,游憩山寺。遇老僧,问丁公:何为而至。丁具以之官告。又问:期在何时。丁又以告。僧曰:是所谓兀日,不可视事,勿避之,君必以事去。丁笑而不应。既至官月馀,竟以事免归。丁深异之,于是复道故处,从僧谒其术。丁屡以语公,临治颇用之。
正五九仕宦者,不交印,俗忌牢不可破。初不知为藩镇开府犒劳将佐,宰杀物命,设恐伤物命,固然。何独此三月,岂以浮屠氏,谓此九十日为斋素月耶。即不经之甚。御笔除擢,无非日下供职,何尝问日辰利不利。或曰:历日上所书黄道,假也。君命到门,真黄道也。《齐东野语》:俗以每月初五、十四、二十三日为月忌,凡事必避之。其说不经。后见卫道夫云:闻前辈云:说此三日即河图数之,中宫、五宫、五数耳。五为君象,故民庶不可用。此说颇有理。
《容斋随笔》:建除十二辰,史汉历书皆不载日者,列传但有建除家以为不吉一句。惟淮南鸿烈解天文训篇云:寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生。午为定,未为执,主陷。申为破,主衡。酉为危,主杓。戌为成,主少德。亥为收,主大德。子为开,主太岁。丑为闭,主太阴。今会元官历,每月遇建平破收,皆不用,以建月阳破为月对平收,随阴阳月递,互为魁罡也。《酉阳杂俎·梦篇》云:周礼以日月星辰,各占六梦,谓日有甲乙,月有建破。今注无此语。《正义》曰:按《堪舆·黄帝问天老事》云:四月阳建于巳,破于亥。阴建于未,破于癸。是为阳破阴,阴破阳。今不知何书所载。但又以十干为破,未之前闻也。
《搜采异闻录》《墨子书·贵义篇》云:子墨子北之齐,遇日者,曰:帝以今日杀龙于北方,而先生之色黑,不可以北。子墨子不听,遂北至淄水,不遂而反。日者曰:我谓先生不可以北。子墨子曰:南之人不得北,北之人不得南,其色有黑者,有白者,何故皆不遂也。且帝以甲乙杀青龙于东方,以丙丁杀赤龙于南方,以庚辛杀白龙于西方,以壬癸杀黑龙于北方。若子之言,不可用也。《史记》《日者传》,盖本于此。徐广曰:古人占候卜筮,通谓之日者,如以五行所直之日,而杀其方龙,不知其旨安在。亦可谓怪矣。《蠡海集》:术家取天德之法,至子、午、卯、酉月,居于四卦之上,每卦有二支。人怀疑,大抵天德不加于戊己者,天气不亲于土。其子、午、卯、酉之月,只用己亥寅申,不用四墓矣。
又一说,既不用四墓,则五行之中,土气遂绝。土其可绝乎。盖正用四墓尔。春二月,木墓未。夏五月,火墓戌。秋八月,金墓丑。冬十一月,水墓辰。乃四行休墓,于四季为德也。是以古今术家,兼取用之。况亥月用乙,未月用申,则卯月必用未,不用申,无疑矣。盖生月用阴,墓月用阳,旺月用墓。馀仿此。
《暖姝由笔》:大寒前后十日,为阳宅乱岁。寒食前后十日,为阴宅乱岁。今人不知,但知腊底二十四夜为乱岁。《群碎录》:杜子美诗:空留玉帐术愁杀锦。城人盖玉帐,乃兵家厌胜之方位,主将于其方置军帐,则坚不可犯。其法出黄帝遁甲,以月建前三位取之。如正月建寅,则巳为玉帐。
《野客丛谈》《随笔》云:《齐书》高洋谋篡魏,其臣宋景业言:宜以仲夏受禅。或曰:五月不可入官,犯之,不终于其位。景业曰:王为天下,无复下期,岂得不终其位。乃知此忌相承已久,不晓其义。仆观前汉张敞为山阳太守,奏曰:臣以地节三年五月视事。其言如是,则知前汉之俗,未尝忌五月也。然张敞在山阳监护骄贺,其责甚难,卒以无事。其后徵为胶东相,亦不闻有凶横之说。又观后汉朔方太守碑云:延嘉四年九月乙酉,诏书迁衙,令五月、正月到官。乃知拘忌之说,起于两汉之后。然又观《独孤及集》,有为舒州到任表曰:九月到州讫。乃知唐人亦有不忌九月者。因考诸州唐人题名,见不避正五九处亦多。