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钦定古今图书集成.明伦汇编.闺媛典.闺藻部

钦定古今图书集成明伦汇编闺媛典

 第三百三十三卷目录

 闺藻部列传一
  汉
  伏生女        崔篆母师氏
  后汉
  曹世叔妻〈子妇丁氏附〉徐淑
  徐氏         董祀妻蔡琰
  吴
  虞韪妻赵氏
  晋
  许迈妻孙氏      李矩妻卫夫人
  王凝之妻谢道韫    王献之妾桃叶
  刘臻妻陈氏      窦滔妻苏氏
  陈氏姊妹
  宋
  鲍令晖        何承天母徐氏
  南齐
  韩兰英
  梁
  徐悱妻刘氏      王叔英妻刘氏
  北魏
  阳尼妻高氏      崔览妻封氏
  北齐
  卢士琛妻崔氏

闺媛典第三百三十三卷

闺藻部列传一

伏生女

《续文献通考》:伏生女羲娥,传尚书于晁错。
《济南府志》:伏生女,邹平人。卫宏《古文尚书序》云:伏生老不能正言,言不可晓也。使其女传言教晁错。齐人语多与颍川异,错不知。凡十二三略,以其意属读而已。

崔篆母师氏

《续文献通考》:崔篆母师氏,通九经百家之言。王莽宠以殊,礼赐号义成夫人。

后汉

曹世叔妻〈子妇丁氏附〉

《后汉书·列女传》:扶风曹世叔妻者,同郡班彪之女也,名昭,字惠班,一名姬。博学高才。世叔早卒,有节行法度。兄固著汉书,其八表及天文志未及竟而卒,和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。帝数召入宫,令皇后诸贵人师事焉,号曰大家。每有贡献异物,辄诏大家作赋颂。及邓太后临朝,与闻政事。以出入之勤,特封子成关内侯,官至齐相。时汉书始出,多未能通者,同郡马融伏于阁下,从昭受读,后又诏融兄续继昭成之。永初中,太后兄大将军邓骘以母忧,上书乞身,太后不欲计,以问昭。昭因上疏曰:伏惟皇太后陛下,躬盛德之美,隆唐虞之政,辟四门而开四聪,采狂夫之瞽言,纳刍荛之谋虑。妾昭得以愚朽,身当盛明,敢不披露肝胆,以效万一。妾闻谦让之风,德莫大焉,故典坟述美,神祗降福。昔夷齐去国,天下服其廉高;太伯违邠,孔子称为三让。所以光昭令德,扬名于后者也。论语曰:能以礼让为国,于从政乎何有。由是言之,推让之诚,其致远矣。今四舅深执忠孝,引身自退,而以方陲未静,拒而不许;如后有毫毛加于今日,诚恐推让之名不可再得。缘见逮及,故敢昧死竭其愚情。自知言不足采,以示虫蚁之赤心。太后从而许之。于是骘等各还里第焉。作女诫七篇,有助内训。其辞曰:鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之馀宠,赖母师之典训。年十有四,执箕帚于曹氏,于今四十馀载矣。战战兢兢,常惧黜辱,以增父母之羞,以益中外之累。夙夜劬心,勤不告劳,而今而后,乃知免耳。吾性疏顽,教导无素,恒恐子谷负辱清朝。圣恩横加,猥赐金紫,实非鄙人庶几所望也。男能自谋矣,吾不复以为忧也。但伤诸女方当适人,不渐训诲,不闻妇礼,惧失容它门,取耻宗族。吾今疾在沈滞,性命无常,念汝曹如此,每用惆怅。间作女诫七章,愿诸女各写一通,庶有补益,裨助汝身。去矣,其勖勉之。卑弱第一:古者生女三日,卧之床下,弄之瓦砖,而斋告焉。卧之床下,明其卑弱,主下人也。弄之瓦砖,明其习劳,主执勤也。斋告先君,明当主继祭祀也。三者盖女人之常道,礼法之典教矣。谦让恭敬,先人后已,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,卑弱下人也。晚寝早作,勿惮夙夜,执务私事,不辞剧易,所作必成,手迹整理,是谓执勤也。正色端操,以事夫主,清静自守,无好戏笑,洁齐酒食,以供祖宗,是谓继祭祀也。三者苟备,而患名称之不闻,黜辱之在身,未之见也。三者苟失之,何名称之可闻,黜辱之可远哉。夫妇第二:夫妇之道,参配阴阳,通达神明,信天地之弘义,人伦之大节。是以礼贵男女之际,诗著关睢之义。由斯言之,不可不重也。夫不贤,则无以御妇;妇不贤,则无以事夫。夫不御妇,则威仪废缺;妇不事夫,则义理隳阙。方斯二事,其用一也。察今之君子,徒知夫妇之不可不御,威仪之不可不整,故训其男,检以书传,殊不知夫主之不可不事,义礼之不可不存也。但教男而不教女,不亦蔽于彼此之数乎。礼,八岁始教之书,十五而至于学。独不可依此为则哉。敬慎第三:阴阳殊性,男女异行。阳以刚为德,阴以柔为用,男以彊为贵,女以弱为美。故谚云:生男如狼,犹恐其尪;生女如鼠,犹恐其虎。然则修身莫若敬,避彊莫若顺。故曰敬顺之道,妇之大礼也。夫敬非它,持久之谓也。夫顺非它,宽裕之谓也。持久者,知止足也。宽裕者,尚恭下也。夫妇之好,终身不离。房室周旋,遂生媟黩。媟黩既生,语言过矣。语言既过,纵恣必作。纵恣既作,则侮夫心生矣。此由于不知止足者也。夫事有曲直,言有是非。直者不能不争,曲者不能不讼。讼争既施,则有忿怒之事矣。此由于不尚恭下者也。侮夫不节,谴呵从之;忿怒不止,楚挞从之。夫为夫妇者,义以和亲,恩以好合,楚挞既行,何义之存。谴呵既宣,何恩之有。恩义俱废,夫妇离矣。妇行第四:女有四行,一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。夫云妇德,不必才明绝异也;妇言,不必辩口利辞也;妇容,不必颜色美丽也;妇功,不必工巧过人也。清闲贞静,守节整齐,行已有耻,动静有法,是谓妇德。择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓妇言。盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容。专心纺绩,不好戏笑,洁齐酒食,以奉宾客,是谓妇功。此四者,女人之大德,而不可乏者也。然为之甚易,唯在存心耳。古人有言:仁远乎哉。我欲仁,仁斯至矣。此之谓也。专心第五:礼,夫有再娶之义,妇无二适之文,故曰夫者天也。天固不可逃,夫固不可离也。行违神祇,天则罚之;礼义有愆,夫则薄之。故女宪曰:得意一人,是谓永毕;失意一人,是谓永讫。由斯言之,夫不可不求其心。然所求者,亦非谓佞媚苟亲也,固莫若专心正色。礼义居洁,耳无涂听,目无邪视,出无冶容,入无废饰,无聚会群辈,无看视门户,此则谓专心正色矣。若夫动静轻脱,视听陕偷,入则乱发坏形,出则窈窕作态,说所不当道,观所不当视,此谓不能专心正色矣。曲从第六:夫得意一人,是谓永毕;失意一人,是谓永讫。欲人定志专心之言也。舅姑之心,岂当可失哉。物有以恩自离者,亦有以义自破者也。夫虽云爱,舅姑云非,此所谓以义自破者也。然则舅姑之心奈何。固莫尚于曲从矣。姑云不尔而是,固宜从令;姑云尔而非,犹宜顺命。勿得违戾是非,争分曲直。此则所谓曲从矣。故女宪曰:妇如影向,焉不可赏。和叔妹第七:妇人之得意于夫主,由舅姑之爱己也;舅姑之爱己,由叔妹之誉己也。由此言之,我臧否誉毁,一由叔妹,叔妹之心,复不可失也。皆莫知叔妹之不可失,而不能和之以求亲,其蔽也哉。自非圣人,鲜能无过。故颜子贵于能改,仲尼嘉其不贰,而况妇人者也。虽以贤女之行,聪哲之性,其能备乎。是故室人和则谤掩,外内离则恶扬。此必然之势也。易曰:二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。此之谓也。夫嫂妹者,体敌而尊,恩疏而义亲。若淑媛谦顺之人,则能依义以笃好,崇恩以结援,使徽美章,而瑕过隐塞,舅姑矜善,而夫主嘉美,声誉曜于邑邻,休光延于父母。若夫惷愚之人,于嫂则托名以自高,于妹则因宠以骄盈。骄盈既施,何和之有。恩义既乖,何誉之臻。是美隐而过宣,姑忿而夫愠,毁誉布于中外,耻辱集于厥身,进增父母之羞,退益君子之累。斯乃荣辱之本,而显否之基也。可不慎哉。然则求叔妹之心,固莫尚于谦顺矣。谦则德之柄,顺则妇之行。凡斯二者,足以和矣。诗云:在彼无恶,在此无射。其斯之谓也。马融善之,令妻女习焉。昭女妹曹丰生,亦有才惠,为书以难之,辞有可观。昭年七十馀卒,皇太后素服举哀,使者监护丧事。所著赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、论、上疏、遗令,凡十六篇。子妇丁氏为撰集之,又作大家赞焉。

徐淑

《西溪丛语》:秦嘉,字士会,陇西人也。为郡生掾,妻徐淑寝疾,还家不获面别。赠诗云:人生譬朝露,居世多屯蹇。忧艰常早至,欢会常苦晚。念当奉时役,去尔日遥远。遣车迎子还,空往复空返。省书情悽怆,临食不能饭。独坐空房中,谁与相劝勉。长夜不能眠,伏枕独展转。忧来如寻环,匪席不可卷。嘉报以诗云,帝灵无私亲。为善荷天禄,伤我与尔身。少小惟茕独,既得结大义。欢乐苦不足,念当远离别,思念叙款曲。河广无舟梁,道远隔丘陆。临路怀惆怅,中驾正踯躅。浮云起高山,悲风激深谷。良马不回鞍,轻车不转毂。针药可屡进,愁思难为数。贞士笃终始,恩义不可属。肃肃仆夫征,锵锵扬和铃。清晨当引返,束带待鸡鸣。顾看空室中,髣髴想姿形。一别怀万恨,起坐为不宁。何用叙我心,遣使致款诚。宝钗可耀首,明镜可鉴形。芳香去垢秽,素琴有清声。诗人感木瓜,乃欲答瑶琼。愧彼持赠厚,惭此往物轻。虽知未足报,良用叙我情。淑又答诗一首云:妾身兮不令,婴疾兮来归。沉滞兮家门,历时兮不差。旷废兮侍觐,情敬兮有违。君今兮奉役,远适兮京师。悠悠兮离别,无因兮叙怀。瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容晖。君发兮引迈,去我兮日乖。恨无兮羽翼,高飞兮相追。长吟兮永叹,泪下兮沾衣。嘉与妻书曰:不能养志,当给郡使。随俗顺时,黾勉当去。知尔所苦,尚未有瘳。想念悒悒,劳心无已。当涉远路,趋走飞尘。非志所慕,惨惨少乐,又计往还。将弥时节,念发同怨。意犹迟迟,欲暂相见,有所属托。今遣车往,想必有方。淑答书曰:知屈圭璋,应奉岁使策名王府,观国之光,虽失高素浩然之业,亦是仲尼执鞭之操也。自初承问心愿东还,迫疾未宜,抱叹而已。日月已尽,行有伴列。想严装已办发迈在近,谁谓宋远,企予望之。室迩人遐,我劳如何。深谷逶迤而君是涉,高山岩岩而君是越,斯亦难矣。长路悠悠而君是践,冰霜惨烈而君是履。身非形影,何得动而辄俱。体非比目,何得同而不离。于是诵萱草之咏以消两家之思,割今者之恨以待将来之欢。君适乐土,优游京邑,观王都之壮丽,察天下之珍妙,得无目玩意移往而不能出耶。嘉重报妻书曰:车还空返,甚失所望。兼叙远别恨恨之情顾,尤怅然间得此镜,既明妍媸及观文彩,世所希,有意甚爱之。故以相与并宝钗一双,妙香四种,素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身,素琴可以娱耳。淑又报书曰:镜有文彩之丽,钗有殊丽之观,芳香既珍,素琴益好。惠异物于鄙陋,割所珍以相赐,非丰恩之厚,孰肯若斯。览镜执钗,情想髣髴,操琴咏诗,思心成结。敕以芳香馥身喻以明镜鉴形,此言过矣,未获我心也。昔诗人有飞蓬之感婕妤,有谁荣之叹素琴之作,当须君归明镜之鉴,当待君还。未奉光仪则宝钗不列也,未侍帷帐则芳香不发也。梁钟嵘诗评曰:二汉为五言,不过数家,而妇人居二。徐淑宝钗之作亚团扇矣。

徐氏

《凤阳府志》:徐氏,字小季,失其名,临淮人。著《经说》六篇传老子。

董祀妻蔡琰

《后汉书·列女传》:陈留董祀妻,同郡蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于祀。祀为屯田都尉,犯法当死,文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂,操谓宾客曰:蔡伯喈女在外,今为诸君见之。及文姬进,蓬首徒行,叩头请罪,音辞清辩,旨甚酸哀,众皆为改容。操曰:诚实相矜,然文状已去,奈何。文姬曰:明公厩马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而不济垂死之命乎。操感其言,乃追原祀罪。时旦寒,赐以头巾履袜。操因问曰:闻夫人家先多坟籍,犹能忆识之不。文姬曰:昔亡父赐书四千许卷,流离涂炭,罔有存者。今所诵忆,裁四百馀篇耳。操曰:今当使十吏就夫人写之。文姬曰:妾闻男女之别,礼不亲授。乞给纸笔,真草惟命。于是缮书送之,文无遗误。后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。其辞曰:汉季失权柄,董卓乱天常。志欲图篡弑,先害诸贤良。逼迫迁旧邦,拥主以自彊。海内兴义师,欲共讨不祥。卓众来东下,金甲耀日光。平土人脆弱,来兵皆胡羌。猎野围城邑,所向悉破亡。斩𢧵无孑遗,尸骸相撑拒。马边悬男头,马后载妇女。长驱西入关,迥路险且阻。还顾邈冥冥,肝脾为烂腐。所略有万计,不得令屯聚。或有骨肉俱,欲言不敢语。失意机微间,辄此毙降虏。要当以亭刃,我曹不活汝。岂复惜性命,不堪其詈骂。或便加棰杖,毒痛参并下。旦则号泣行,夜则悲吟坐。欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此厄祸。边荒与华异,人俗少义理。处所多霜雪,胡风春夏起。翩翩吹我衣,肃肃入我耳。感时念父母,哀叹无穷已。有客从外来,闻之常欢喜。迎问其消息,辄复非乡里。邂逅徼时愿,骨肉来迎己。已得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期。存亡永乖隔,不忍与之辞。儿前抱我颈,问我欲何之。人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻,今何更不慈。我尚未成人,奈何不顾思。见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑。兼有同时辈,相送告离别。慕我独得归,哀叫声摧裂。马为立踟蹰,车为不转辙。观者皆歔欷,行路亦呜咽。去去割情恋,遄征日遐迈。悠悠三千里,何时复交会。念我出腹子,匈臆为摧败。既至家人尽,又复无中外。城郭为山林,庭宇生荆艾。白骨不知谁,从横莫覆盖。出门无人声,豺狼号且吠。茕茕对孤景,怛咤糜肝肺。登高远眺望,魂神忽飞逝。奄若寿命尽,旁人相宽大。为复彊视息,虽生何聊赖。托命于新人,竭心自勖厉。流离成鄙贱,常恐复捐废。人生几何时,怀忧终年岁。其二章曰:嗟薄祜兮遭世患,宗族殄兮门户单。身执略兮入西关,历险阻兮之羌蛮。山谷眇兮路曼曼,眷东顾兮但悲叹。冥当寝兮不能安,饥当食兮不能餐,常流涕兮眦不乾,薄志节兮念死难,虽苟活兮无形颜。惟彼方兮远阳精,阴气凝兮雪夏零。沙漠壅兮尘冥冥,有草木兮春不荣。人似禽兮食臭腥,言兜离兮状窈停。岁聿暮兮时迈征,夜悠长兮禁门扃。不能寐兮起屏营,登胡殿兮临广庭。元云合兮翳月星,北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮边马鸣,孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝,音相和兮悲且清。心吐思兮匈愤盈,欲舒气兮恐彼惊,含哀咽兮涕沾颈。家既迎兮当归宁,临长路兮捐所生。儿呼母兮号失声,我掩耳兮不忍听。追持我兮徒茕茕,顿复起兮毁颜形。还顾之兮破人情,心怛绝兮死复生。赞曰:端操有踪,幽闲有容。区明风烈,昭我管彤。

虞韪妻赵氏

《皇甫谧·列女传》:桐乡令东郡虞韪妻,颍川赵氏女也,才敏多览韪。既殁,大皇帝敬其文才,诏入宫省。上欲自征,公孙渊上疏以谏,作《列女传》,解号赵母,注赋数十万言,赤乌六年卒。

许迈妻孙氏

《苏州府志》:孙氏散骑常侍宏女,许迈妻。迈句容人,总角好道,立精舍于悬溜山,往来茅岭。惟朔望时节归省。父母既终,乃遣孙氏还家,为书以谢绝之。书曰:欲闻悬溜之响,山鸟之鸣,以为箫韶,九成不能胜也。寓景青葱之下,栖息岩岫之室,以为殿堂广厦不能过也。情听所终,志绝于此,吾其长别离矣。孙答书曰:愚下不才,侍执巾栉,荣华福禄,相与共之。如何君子笃其大义轻见斥逐。若以此处遐旷非妇人所,便昔梁生陟岭,孟光是携萧史登台,秦女不舍,卫氏修义夫妻同行,老莱逃名。伉俪俱逝,岂非古人。嘉遁之举者,许君乖离矣。迈以永和二年入临安西山,改名元,字远游,后不知所终。

李矩妻卫夫人

《法书要录》:卫夫人名铄,字茂猗,廷尉展之女,弟恒之从女,汝阴太守李矩之妻也,隶书尤善规矩。钟公云:碎玉壶之冰,烂瑶台之月。婉然芳树,穆若清风。右军少常师之。永和五年卒,年七十八,子克为中书郎,亦工书。
《蔡文姬传·八法》:蔡邕受于神人而传崔瑗及女文姬,文姬传钟繇卫夫人,夫人传献之。
《妮古录》:王子敬五岁有书意,卫夫人书大雅,吟赐之。

王凝之妻谢道韫

《晋书·列女传》:王凝之妻谢氏,字道韫,安西将军奕之女也。聪识有才辨。叔父安尝问:毛诗何句最佳。道韫称:吉甫作颂,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。安谓有雅人深致。又尝内集,俄而雪骤下,安曰:何所似也。安兄子朗曰:撒盐空中差可拟。道韫曰:未若柳絮因风起。安大悦。初适凝之,还,甚不乐。安曰:王郎,逸少子,不恶,汝何恨也。答曰:一门叔父则有阿大、中郎,群从兄弟复有封、胡、羯、末,不意天壤之中乃有王郎。封谓谢歆,胡谓谢朗,羯谓谢元,末谓谢川,皆其小字也。又尝讥元学植不进,曰:为尘务经心,为天分有限邪。凝之弟献之尝与宾客谈议,词理将屈,道韫遣婢白献之曰:欲为小郎解围。乃施青绫步障自蔽,申献之前议,客不能屈。及遭孙恩之难,举厝自若,既闻夫及诸子已为贼所害,方命婢肩舆抽刃出门,乱兵稍至,手杀数人,乃被虏。其外孙刘涛时年数岁,贼又欲害之,道韫曰:事在王门,何关他族。必其如此,宁先见杀。恩虽毒虐,为之改容,乃不害涛。自尔嫠居会稽,家中莫不严肃。太守刘柳闻其名,请与谈议。道韫素知柳名,亦不自阻,乃簪髻素褥坐于帐中,柳束脩整带造于别榻。道韫风韵高迈,叙致清雅,先及家事,慷慨流涟,徐酬问旨,词理无滞。柳退而叹曰:实顷所未见,瞻察言气,使人心形俱服。道韫亦云:亲从凋亡,始遇此士,听其所问,殊开人胸腑。初,同郡张元妹亦有才质,适于顾氏,元每称之,以敌道韫。有济尼者,游于二家,或问之,济尼答曰:王夫人神情散朗,故有林下风气。顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。道韫所著诗赋诔颂并传于世。

王献之妾桃叶

《诗话》:桃叶,王献之妾也。献之歌曰:桃叶复桃叶,渡江不用楫。但渡无所苦,我自来迎接。桃叶答团扇,歌三首云:七宝画团扇,灿烂明月光。与郎却暄暑,相忆莫相忘。青青林中竹,可作白团扇。动摇郎玉手,因风托方便。团扇复团扇,许持自障面。憔悴无复理,羞与郎相见。

刘臻妻陈氏

《晋书·列女传》:刘臻妻陈氏者,聪辩能属文。尝正旦献椒花颂,其词曰:旋穹周回,三朝肇建。青阳散辉,澄景载焕。标美灵葩,爰采爰献。圣容映之,永寿于万。又撰元日及冬至进见之仪,行于世。

窦滔妻苏氏

《晋书·列女传》:窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚悽惋,凡八百四十字,文多不录。
《武后》:苏氏织锦回文记前秦苻坚,时秦州刺史,扶风窦滔妻苏氏,陈留令武功苏道贤第三女也。名蕙,字若兰。识知精明,仪容秀丽,谦默自守,不求显扬行。年十六,归于窦氏,滔甚敬之。然苏氏性近于急,颇伤妒嫉。滔,字连波,右将军子真之孙,朗之第二子也。风神伟秀,该通经史,允文允武,时论高之。苻坚委以心膂之任,备历显职,皆有政闻,迁秦州刺史。以忤旨谪戍燉煌,会坚剋晋襄阳,虑有危逼,藉滔才略,乃拜安南将军,留镇襄阳焉。初滔有宠姬赵阳台,歌舞之妙无出其右。滔置之别所,苏氏知之,求而获焉,苦加捶辱,滔深以为憾。阳台又专伺苏氏之短,谗毁交至,滔益忿苏氏焉。苏氏时年二十一,及滔将镇襄阳,邀苏氏同往。苏氏忿之不与偕行,滔遂携阳台之任,断苏氏音问,苏氏悔恨自伤,因织锦回文五采相宣。莹心耀目,其锦纵广八寸,题诗二百馀首,计八百馀言,从横反覆,皆成章句,其文点画无缺,才情之妙,超古迈今。名曰璇玑图。然读者不能尽通,苏氏笑而谓人曰:徘徊宛转自成文章,非我佳人莫之能解。遂令苍头赍至襄阳焉,滔省览锦字,感其妙绝,因送阳台之关中,而具车徒盛礼邀迎苏氏,归于汉南,恩好愈重。苏氏著文词五千馀言,属隋季丧乱,文字散落,追求不获,而锦字回文盛见传写,是近代闺怨之宗旨,属文之士咸龟鉴焉。朕听政之暇,留心坟典散帙之次,偶见斯图,因述若兰之材美,连波之悔过,遂制此记聊示将来也。

陈氏姊妹

《天中记》:陈统,字元方。弟纮,字伟方。俱清秀知名。姊妹三人,并有美才。姊适东莞徐氏,生邈。二妹适同郡刘氏,文章最盛。

鲍令晖

《小名录》:鲍照,字明远。妹字令晖,有才思,亚于明远,著《香茗赋》,集行于世。

何承天母徐氏

《镇江府志》:徐氏,广之姊,何承天母也,聪明博学。承天幼受义训,学行故多所成就。

南齐

韩兰英

《江宁府志》:吴郡妇人韩兰英,有文辞。孝武时献中兴赋,被赏入宫,明帝用为,宫中职僚。齐武帝以为博士,教六宫书学,呼为韩公。

徐悱妻刘氏

《梁书·刘孝绰传》:孝绰妹适东海徐悱,有才学;文尤清拔。悱,仆射徐勉子,为晋安郡,卒,丧还京师,妻为祭文,辞甚悽怆。勉本欲为哀文,既睹此文,于是阁笔。

王叔英妻刘氏

《林下诗谈》:王叔英妇,刘孝绰之妹,幼有词藻。春日,叔英之官刘不克从寄赠以诗曰:妆铅点黛拂轻红,鸣环动佩出房栊。看梅复看柳,泪满春山中。时人传诵之。

北魏

阳尼妻高氏

《魏书·列女传》:渔阳太守阳尼妻高氏,渤海人。学识有文才,高祖敕令入侍后宫。幽后表启,悉其辞也。

崔览妻封氏

《魏书·列女传》:中书侍郎清河崔览妻封氏,渤海人,散骑常侍恺女也。有才识,聪辩彊记,多所究知,于时妇人莫能及。李敷、公孙文叔虽已贵重,近世故事有所不达,皆就而咨请焉。

北齐

卢士琛妻崔氏

《岁华纪丽虞世南著史略》云:北齐卢士琛妻,崔林义之女,有才学。春日以桃花和雪与儿𩔁面。云取红花取白雪与儿洗面作光悦,取白雪取红花与儿洗面作妍华,取雪白取花红与儿洗面作华容。




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