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钦定古今图书集成明伦汇编氏族典

 第十九卷目录

 氏族总部纪事

氏族典第十九卷

氏族总部纪事

《左传·隐公十一年》:滕侯,薛侯,来朝,争长,薛侯曰:我先封,滕侯曰:我周之卜正也。薛,庶姓也。我不可以后之,公使羽父请于薛侯曰:君与滕君,辱在寡人,周谚有之曰:山有木,工则度之,宾有礼,主则择之,周之宗盟,异姓为后,寡人若朝于薛,不敢与诸任齿,君若辱贶寡人,则愿以滕君为请,薛侯许之,乃长滕侯。
《僖公二十三年》:晋公子重耳之及于难也。及郑,郑文公不礼焉。叔詹谏曰:臣闻天之所启,人弗及也。晋公子有三焉。天其或者将建诸,君其礼焉。男女同姓,其生不蕃,晋公子,姬出也。而至于今,一也。
《襄公二十四年》:穆叔如晋,范宣子逆之问焉。曰:古人有言曰:死而不朽,何谓也。穆叔未对,宣子曰:昔丐之祖,自虞以上为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏,晋主夏盟为范氏,其是之谓乎,穆叔曰:以豹所闻,此之谓世禄,非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲,既没,其言立,其是之谓乎,豹闻之,太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽,若夫保姓受氏,以守宗祊,世不绝祀,无国无之,禄之大者,不可谓不朽。
《襄公二十五年》:齐棠公之妻,东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子,棠公死,偃御武子以吊焉。见棠姜而美之,使偃取之,偃曰:男女辨姓,今君出自丁,臣出自桓,不可。
《襄公二十八年》:卢蒲癸,臣子之,有宠,妻之,庆舍之士,谓卢蒲癸曰:男女辨姓,子不辟宗,何也。曰:宗不余辟,余独焉辟之,赋诗断章,余取所求焉。恶识宗,〈注〉子之即庆舍。
《昭公元年》:晋侯有疾,郑伯使公孙侨如晋聘,且问疾,叔向问焉。子产曰:侨闻之,内官不及同姓,其生不殖,美先尽矣,则相生疾,君子是以恶之,故志曰:买妾不知其姓,则卜之。男女辨姓,礼之大节也。今君内实有四姬焉。其无乃是也乎,四姬有省,犹可无则,必生疾矣。
《汉书·卫青传》:青字仲卿。其父郑季,河东平阳人也,以县吏给事侯家。平阳侯曹寿尚武帝姊阳信长公主。季与主家僮卫媪通,生青。青有同母兄卫长君及姊子夫,子夫自平阳公主家得幸武帝,故青冒姓为卫氏。卫媪长女君孺,次女少儿,次女则子夫。子夫男弟步广,皆冒卫氏。
《晋书·束晰传》:晰字广微,阳平元城人,汉太子太傅疏广之后也。王莽末,广曾孙孟达避难,自东海徙居沙鹿山南,因去疏之足,遂改姓焉。
《后汉书·西羌传》:西羌之俗氏族无定,或以父名母姓为种号。十二世后,相与婚姻。
《乌桓传》:乌桓氏姓无常,以大人健者名字为姓。《续文献通考》:后汉梁冀进邓香女为贵人,有宠。女初随母养于梁冀。冀乃认为己女,易姓为梁,后冀诛,立为后,犹姓梁氏。群臣以后本出于邓,复姓邓氏。魏陈矫,本刘姓,出嗣舅氏,而娶于刘。徐宣每非之,太祖爱其才,乃下令曰:丧乱前事,一切勿问。
孔融诣杨修,修出杨梅食之。融曰:此是尔家果。修时年七岁,答曰:未闻孔雀是夫子家禽。
《三国志·管宁传注·传子》:曰:宁以衰乱之时,世多妄变氏族者,违圣之制,非礼命姓之意,故著《氏姓论》以原本世系,文多不载。
《孙韶传》:韶字公礼。伯父河,字伯海,本姓俞氏,吴人也。孙策爱之,赐姓为孙,列之属籍。〈注〉《吴书》曰河坚族子也,出后姑俞氏,后复姓为孙。
《续文献通考》:魏明悼后崩,议书铭旌,或欲去姓而书魏,或欲两书,司马孚以为经典正义,皆不应书。凡帝王皆因本国之名,以为天下之号,而与往代相别耳,非为择美名以自光也。天称皇,天帝称皇帝,地称后土,后称皇后,此乃所以同。天地之大号流无二之尊名不待称,国号以自表不俟称氏族以自彰。是以春秋隐公三年,经曰三月庚戌天王崩尊而称天不曰周王者,所以殊乎,列国之君也。八月庚辰宋公和卒,书国书名,所以异乎,天王也。襄公十五年,经曰刘夏逆王后于齐,不曰逆周王后姜氏者,所以异乎,列国之夫人也。至于列国,则曰夫人姜氏,至自齐又曰纪伯姬卒,书国称姓所以异乎,天王后也。由是观之,尊称皇帝赫赫无二,何待于魏乎。尊称皇后彰以谥号,何待于姓乎。议者欲书魏者,此以天王之尊同于往古列国之君也。或欲书姓者,此以天王之后同于列国之夫人也。乖经典之大义,非所以垂训将来为万世不易之式也。从之。
吴张温聘蜀,闻秦宓有口才,欲困之,问天有姓乎,对曰有,曰何姓,曰姓刘,曰何以知之,曰天子姓刘,是以知之。温大惭服。
《晋书·诸葛恢传》:恢名亚王导、庾亮。导尝谓曰:明府当为黑头公。及导拜司空,恢在坐,导指冠谓曰:君当复著此。导尝与恢戏争族姓,曰:人言王葛,不言葛王也。恢曰:不言马驴,而言驴马,岂驴胜马耶。其见亲狎如此。
《续文献通考》:晋王氏有与满奋之族为婚者,人笑曰:王满为婚,诚所未见。讥其不称也。
韩博以张天锡命奉表江左有口才,桓温使司马刁彝嘲之曰:君是韩卢后。博曰:君正是韩卢后耳。温曰:刁以君姓,韩故相问,彼自姓刁,那得韩卢后耶。博曰:明公脱未之思短尾者,为刁也,一坐推叹。
《南史·王僧虔传》:僧虔为御史中丞,领骁骑将军。甲族由来多不居宪台,王氏分枝,居乌衣者,位宦微减。僧虔为此官,乃曰:此是乌衣诸郎坐处,我亦可试为耳。《王筠传》:筠与诸儿书,论家门集云:史传称安平崔氏及汝南应氏,并累叶有文才,所以范蔚宗云崔氏雕龙。然不过父子两三世耳,非有七叶之中,名德重光,爵位相继,人人有集,如吾门者也。沈少傅约常语人云:吾少好百家之言,身为四代之史。自开辟以来,未有爵位联、蝉文才相继如王氏之盛也。汝等仰观堂构,思各努力。
《梁书·刘杳传》:王僧孺被敕撰书,访杳血脉所因。杳云:桓谭《新论》云:太史《三代世表》,旁行邪上,并效周谱。以此而推,当起周代。僧孺叹曰:可谓得所未闻。
《王僧孺传》:僧孺,少笃志精力,于书无所不睹。其文丽逸,多用新事,人所未见者,世重其富。僧孺集《十八州谱》七百一十卷,《百家谱集》十五卷,《东南谱集抄》十卷,并行于世。
《武帝阮修容传》:修容,讳令嬴,本姓石,会稽馀姚人也。高祖纳为綵女。天监六年八月,生世祖。寻拜为修容。《续文献通》:考梁时,刘整利富人之财嫁女于卑族,为任彦升所劾。
侯景降梁,求与王谢为婚。武帝曰:王谢非偶可于朱张下求之。后景反入台城,取帝女溧阳公主室之。有朝士姓吉者,谒尚书令何敬容。敬容卒,问曰:君去丙吉几世。对曰:如公之于萧何。一时传以为笑。珍珠船南史御史中丞王僧孺改定《百家谱》,后王弘刘湛并好其书。弘日:对千客不犯一人讳湛为选。曹始选《百家谱》以助《铨序》
《魏书序纪》:昔黄帝有子二十五人,或内列诸华,或外分荒服。昌意少子,受封北土,国有大鲜卑山,因以为号。其后世为君长,统幽都之北,广漠之野。畜牧迁徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字,刻木纪契而已。世事远近,人相传授,如史官之纪录焉。黄帝以土德王,北俗谓土为托,谓后为跋,故以为氏。
《宋弁传》:弁为司徒司马、曜武将军。黄门郎崔光荐弁自代。高祖以弁兼黄门,寻即正,兼司徒左长史。时大选内外群臣,并定四海士族,弁专参铨量之任,事多称旨。然好言人之阴短,高门大族意所不便者,弁因毁之;至于旧族沦滞,人非可忌者,又申达之。弁又为本州大中正,姓族多所降抑,颇为时人所怨。弁性好矜伐,自许膏腴。高祖以郭祚晋魏名门,从容谓弁曰:卿固应推郭祚之门也。弁笑曰:臣家未肯推祚。高祖曰:卿自汉魏以来,既无高官,又无俊秀,何得不推。弁曰:臣清素自立,要尔不推。侍臣出后,高祖谓彭城王协曰:弁人身良自不恶,乃复欲以门户自矜,殊为可怪。
《卢元传》:元,字子真,范阳涿人也。曾祖谌,晋司空刘琨从事中郎。祖偃,父邈,并仕慕容氏为郡太守,皆以儒雅称。神麚四年,辟召儒俊,以元为首,授中书博士。司徒崔浩,元之外兄,每与元言,辄叹曰:对子真,使我怀古之情更深。浩大欲齐整人伦,分明姓族。元劝之曰:夫刱制立事,各有其时,乐为此者,讵几人也。宜其三思。浩当时虽无异言,竟不纳,浩败颇亦由此。
《李神俊传》:神俊风韵秀举,博学多闻,朝廷旧章及人伦氏族,多所谙记。
《高崇传》:崇,四世祖抚,晋永嘉中与兄顾避难奔于高丽。父潜,显祖初归国,赐爵开阳男,诏以沮渠牧犍女赐潜为妻,封武威公主。拜驸马都尉,加宁远将军,卒。崇少聪敏,以端谨见称。徵为中散,稍迁尚书三公郎。初崇舅氏坐事诛,公主痛本生绝嗣,遂以崇继牧犍后,改姓沮渠。景明中,启复本姓。
《续文献通》:考元魏官人专尚世族。李冲曰:传说吕望岂可以门地得之。李彪曰:鲁之三卿,何如。四科官人岂论世也。韩显宗曰:陛下岂可以贵袭贵,以贱袭贱。皆不听。
《北齐书·元晖业传》:晖业,涉子史,颇属文,而慷慨有志节。历位司空、太尉,加特进,领中书监,录尚书事。齐初,降封美阳县公,开府仪同三司、特进。晖业之在晋阳也,无所交通,居常闲暇,乃撰魏藩王家世,号为《辩宗录》,四十卷,行于世。
《独孤永业传》:永业,本姓刘,中山人。母改适独孤氏,永业幼孤,随母为独孤家所育养,遂从其姓焉。
《续文献通》:考北齐李绘与梁人泛言氏族。袁狎曰:未若我本出自黄帝姓,在十四之限。绘曰:兄所出虽远,当共车千秋分一半。耳一座皆笑。
徐之才嘲王昕曰:有言则诳,近犬则狂,加颈足为马,施角尾成羊。卢元明戏之才曰:卿姓未入人名,是字之误之。才答曰:卿姓在亡为虐,在丘为虚,生男则为虏配,马则为驴。
《周书·梁禦传》:禦,字善通,其先安定人也。后因官北边,遂家于武川,改姓为纥豆陵氏。
《若干惠传》:惠,字惠保,代郡武川人也。其先与魏氏俱起,以国为姓。
《怡峰传》:峰,字景阜,辽西人也。本姓默台,因避难改焉。《贺兰祥传》:祥,字盛乐。其先与魏俱起,有纥伏者,为贺兰莫何弗,因以为氏。
《尉迟迥传》:迥,字薄居罗,代人也。其先,魏之别种,号尉迟部,因而姓焉。
《长孙俭传》:俭,河南洛阳人也。其先,魏之枝族,姓拓跋氏。孝文迁洛,改为长孙。
《库狄峙传》:峙,本姓段氏,匹磾之后也,因避难改焉。《隋书·鲍宏传》:宏,年十二,能属文,湘东王绎,引为中记室,迁镇南府咨议、尚书水部郎,转通直散骑侍郎。江陵既平,归于周。明帝甚礼之,引为麟趾殿学士。累迁遂伯下大夫。武帝敕宏修《皇室谱》一部,分为《帝绪》《疏属》《赐姓》三篇。
《麦铁杖传》:铁杖,为汝南太守,稍习法令,群盗屏迹。后因朝集,考功郎窦威嘲之曰:麦是何姓。铁杖应口对曰:麦豆不殊,那忽相怪。威赧然,无以应之,时人以为敏慧。
《宇文述传》:述,字伯通,代郡武川人也。本姓破野头,役属鲜卑俟豆归,后从其主为宇文氏。
《独孤楷传》:楷,字修则,不知何许人也,本姓李氏。父屯,从齐神武帝与周师战于沙苑,齐师败绩,因为柱国独孤信所擒,配为士伍,给使信家,渐得亲近,因赐姓独孤氏。
《续文献通考》:宇文周,赵王昭女千金公主,周主赟以之妻突厥,赵王昭欲刺杨坚,为坚所杀。及坚篡周公主言于突厥,统兵伐隋,后因突厥势衰讲和,公主乃请改姓杨氏,隋遂封为大义公主。
李密遗河间王子庆书,曰:王之先世家住山东,本姓郭氏,乃非杨族。娄敬之于汉高殊,非血嗣。吕布之于董卓良,异天亲。盖欲其自异于隋也。庆得书,遂降于密,改姓郭氏。密破,归东都,又为杨氏。及王世充僭号,又改郭氏,后归唐,为宜州刺史,又复杨氏。
何妥年八岁,游国子学助教。顾良戏曰:汝姓何。是荷叶之荷,河水之河。妥曰:先生姓顾,是眷顾之顾,新故之故。众咸异之。
柳机柳昂俱以外戚贵显,而杨素为纳言方用事。因上赐宴,素戏曰:二柳俱摧孤,杨独耸坐。皆大笑。《国史纂异》:高宗朝以太原王氏、范阳卢氏、荥阳郑氏,清河、博陵二崔氏,赵郡、陇西二李氏,七姓负族望耻,与诸姓为婚,乃禁其自相姻娶。于是不敢复行婚礼,密装饰其女以送夫家。
《唐书·路敬淳传》:敬淳,明姓系,自魏、晋以降,推本其来,皆有条序,著《姓略》《衣冠系录》等百馀篇。唐初,姓谱学唯敬淳名家。其后柳冲、韦述、萧颖士、孔至各有撰次,然皆本之路氏。
《孔若思传》:若思子至,字惟微。历著作郎,明氏族学,与韦述、萧颖士、柳冲齐名。撰《百家类例》,以张说等为近世新族,剟去之。说子垍方有宠,怒曰:天下族姓,何豫若事,而妄纷纷耶。垍弟素善至,以窦告。初,书成,示韦述,述谓可传。及闻垍语,惧,欲更增损,述曰:止。丈夫奋笔成一家书,奈何因人动摇。有死不可改。遂罢。时述及颖士、冲皆撰《类例》,而至书称工。
《李守素传》:李守素者,赵州人。王世充平,召署天策府仓曹参军,通氏姓学,世号肉谱。虞世南与论人物,始言江左、山东,尚相酬对;至北地,则笑而不答,叹曰:肉谱定可畏。许敬宗曰:仓曹此名,岂雅目邪。宜有以更之。世南曰:昔任彦升通经,时称五经笥,今以仓曹为人物志,可乎。时渭州刺史李淹亦明谱学,守素所论,惟淹能抗之。
《张说传》:说,字道济,或字说之,其先自范阳徙河南,更为洛阳人。永昌中,武后策贤良方正,诏吏部尚书李景谌糊名校覆,说所对第一,后署乙等,授太子校书郎,迁左补阙。后尝问:诸儒言氏族皆本炎、黄之裔,则上古乃无百姓乎。若为朕言之。说曰:古未有姓,自炎帝之姜、黄帝之姬,始因所生地而为之姓。其后天子建德,因生以赐姓,黄帝二十五子,而得姓者十四。德同者姓同,德异者姓殊。其后或以官,或以国,或以王父之字,始为赐族,久乃为姓。降唐、虞,抵战国,姓族渐广。周衰,列国既灭,其民各以旧国为之氏,下及两汉,人皆有姓。故姓之以国者,韩、陈、许、郑、鲁、卫、赵、魏为多。后曰:善。
《韦述传》:述好谱学,见柳冲所撰《姓族系录》,每私写怀之,还舍则又缮录,故于百氏源泒为详,乃更撰《开元谱》二十篇。
《元载传》:载,父升,本景氏。曹王明妃元氏赐田在扶风,升主其租入,有劳,请于妃,冒为元氏。
《杨思勖传》:思勖,罗州石城人,本苏民,冒所养姓。少给事内侍省。
《高力士传》:力士,冯盎曾孙也。中人高延福养为子,故冒其姓。
《来俊臣传》:俊臣,京兆万年人。父操,博徒也,与里人蔡本善。本负博数十万不能偿,操因纳其妻,先已娠而生俊臣,冒其姓。
《刘贞亮传》:贞亮,本俱氏,名文珍,冒所养宦父,故改焉。《王廷凑传》:廷凑,本回纥阿布思之族,隶安东都护府。曾祖五哥之,为李宝臣帐下,骁果善斗,王武俊养为子,故冒姓王。
《成汭传》:汭,青州人。少无行,使酒杀人,亡为浮屠。后入蔡贼中,为贼帅假子,更姓名为郭禹。当戍江陵,亡为盗,保火门山。后诣荆南节度使陈儒降,署裨校。久之。昭宗拜禹荆南节度使留后,始改名汭,复故姓。《杨复光传》:复光,闽人也,本乔氏。有武力,少养于内常侍杨元价家,颇以节谊自奋。
《杨复恭传》:复恭,字子恪,本林氏子,杨复光从兄也。宦父元翼,咸通中领枢密,世为权家。
《大唐新语》:代有释昙刚制《山东士大夫类例》三卷,其假冒者悉不录,署云相州僧昙刚撰。左散骑常侍柳冲,亦明氏族,中宗朝为相州刺史,询问旧老,咸云自隋朝以来,不闻有僧昙刚。盖惧见害一时,而匿其名氏耳。
《唐国史补》:李赞皇峤,初与李奉宸迥秀,同在庙堂,奉诏为兄弟。又西祖令璋,与信安王祎同产。故赵郡、陇西二族,昭穆不定。一会中,或孙为祖,或祖为孙。《续文献通考》:唐有姓崔者,自矜氏族鄙林氏为下林。愠折之曰:崔子弑齐君,林放问礼之本优劣如何。其人俯首不能对。
白敏中欲选侯生为婿,妻曰己既姓白,婿复姓,侯人必呼曰白猴矣。乃止。
《五代史·李彦威传》:彦威,寿州人也。少事梁太祖,为人颖悟,善揣人意,太祖怜之,养以为子,冒姓朱氏,名友恭。
《杨崇本传》:崇本,幼事李茂贞,养以为子,冒姓李,名曰继徽,茂贞表崇本静难军节度使后。梁太祖攻岐未下,乃移兵攻邠州,崇本迎降,太祖使复其姓,赐名崇本。
《孔循传》:循,不知其家世何人也。少孤,流落于汴州汴州,富人李让阑得之,养以为子。梁太祖镇宣武,以李让为养子,循乃冒姓朱氏。稍长,给事太祖帐下,太祖诸儿乳母有爱之者,养循为子,乳母之夫姓赵,循又冒姓为赵氏,名殷衡。唐亡,事梁为汝州防禦使、左卫大将军、租庸使,始改姓孔,名循。
《蒋殷传》:殷,幼为王重盈养子,冒姓王氏。梁太祖取河中,以王氏旧恩录其子孙,表殷牙将。庶人友圭自立,拜殷武宁军节度使。末帝即位,以福王友璋代殷,殷不受代。王瓒亦王氏子,惧为殷所累,乃言殷非王氏子其,本姓蒋。末帝诏削殷官爵,还其姓,遣牛存节讨之,殷举族自燔死。
《梁家人友文传》:友文,本姓康名勤。幼美风姿,好学,善谈论,颇能为诗,太祖养以为子。
《符存审传》:存审,初名存。事李罕之,从罕之归晋,晋王以为义儿军使,赐姓李氏,名存审。
《石昂传》:昂,为临淄令。监军杨彦朗知留后事,昂以公事至府上谒,赞者以彦朗讳石,更其姓曰右。昂趋于庭,仰责彦朗曰:内侍奈何以私害公。昂姓石,非右也。彦朗大怒。
《宦者传》:庄宗时,有宣徽使马绍宏者,尝赐姓李,颇见信用。
《义儿李嗣昭传》:嗣昭,本姓韩氏,汾州太谷县民家子也。太祖出猎,至其家,见其林中郁郁有气,甚异之,召其父问焉。父言家适生儿,太祖因遗以金帛而取之,命其弟克柔养以为子。初名进通,后改名嗣昭。《嗣本传》:嗣本,本姓张氏,雁门人也。世为铜冶镇将。嗣本少事太祖,太祖爱之,赐以姓名,养为子。
《嗣恩传》:嗣恩,本姓骆,吐谷浑部人也。少事太祖,能骑射,为铁林军将,稍以战功迁突阵指挥使,赐姓名,以为子。
《存信传》:存信,本姓张氏,其父君政,回鹘李思忠之部人也。存信少善骑射。从太祖起代北,入关破黄巢,累以功为马步军都指挥使,遂赐姓名,以为子。
《存孝传》:存孝,本姓安,名敬思。太祖掠地代北得之,给事帐中,赐姓名,以为子。
《存进传》:存进,本姓孙,名重进。太祖攻破朔州得之,赐以姓名,养为子。
《存贤传》:存贤,本姓王名贤。太祖击黄巢于陈州,得之,赐以姓名,养为子。
《张承业传》:承业,本姓康,幼阉,为内常侍张泰养子。《王处直传》:庄宗军中阑得一男子,爱之,使冒姓李,名继陶,养于宫中以为子。
《皇甫晖传》:晖,为魏军卒,留屯贝州。与其徒谋为乱,夜焚贝州以入于魏。晖拥甲士数百骑,大掠城中,至一民家,问其姓,曰:姓国。晖曰:吾当破国。遂尽杀之。又至一家,问其姓,曰:姓万。晖曰:吾杀万家足矣。又尽杀之。《杨光远传》:光远,字德明,其父曰阿啜,盖沙陀部人也。阿啜初非姓氏,其后改名瑊而姓杨氏。《慕容彦超传》:彦超,吐谷浑部人,汉高祖同产弟也。尝冒姓阎氏,彦超黑色胡髯,号阎昆崙。
《南唐世家》:李昪,字正伦,徐州人也。少孤,流寓濠、泗间,杨行密攻濠州,得之,奇其状貌,养以为子。而杨氏诸子不能容,行密以乞徐温,乃冒姓徐氏,名知诰。天祚三年十月,溥传位于昪。升元二年,徐氏诸王请昪复姓,昪谦抑不敢忘徐氏恩,下其议百官,百官皆请,然后复姓李氏,改名昪。《南平世家》:高季兴,字贻孙,陕州硖石人也。少为汴州富人李让家僮。梁太宗初镇宣武,让以入赀得幸,养为子,易其姓名曰朱友让。季兴以友让故得进见,太祖奇其材,命友让以子畜之,因冒姓朱氏。
《吴越世家》:江西危全讽等为杨渥所败,信州危仔倡奔于镠,镠恶其姓,改曰元。
《宛委馀编》:造墨之妙者,五季无过奚超及其子廷圭。廷圭在南唐,赐国姓。
《续文献通考》:金陵李氏以为唐,后以唐号国钱文穆。王闻之曰:金陵冒氏族于巨唐,不亦骇人乎。沈韬文曰:此可取譬也。且如乡校间有姓孔氏者,人则谓之孔夫子,何足怪哉。
《辽史·耶律庶箴传》:庶箴,为都林牙。上表乞广本国姓氏曰:我朝创业以来,法制修明;惟姓氏止分为二,耶律与萧而已。始太祖制契丹大字,取诸部乡里之名,续作一篇,著于卷末。臣请推广之,使诸部各立姓氏,庶男女婚媾有合典礼。帝以旧制不可遽釐,不听。《赵延寿传》:延寿,本姓刘,恒山人。父邟,令蓨。梁开平初,沧州节度使刘守文陷蓨,其裨将赵得钧获延寿,养以为子。
《渑水燕谈录》:陶榖姓唐,唐宰相莒公俭之后。祖彦谦有诗,名号鹿门先生,榖避晋。祖名改姓陶。后历事累朝,不复还本姓,士大夫讥之。
《东轩笔录》:雷德骧,判大理寺因便殿奏事。太祖方燕服见之,因问曰:古者以官奴婢赐臣下,遂与本家姓。其意安在。德骧曰:古人制贵贱之分,使不可渎。恐后世谱牒不明,有以奴主为婚者。太祖大喜曰:卿深得古人立法意。由是叹重久之,自后每德骧奏事,虽在燕处,必御袍带以见。
《宋史·文彦博》:传彦博,字宽夫,汾州介休人。其先本敬氏,以避晋高祖及宋翼祖讳改焉。
《苏颂传》:颂,判尚书吏部,帝尝问宗子主祭、承重之义,颂对曰:古者贵贱不同礼,诸侯、大夫世有爵禄,故有大宗、小宗、主祭、承重之义,则丧服从而异制,匹夫庶人亦何预焉。近代不世爵,宗庙因而不立,尊卑亦无成统,其长子孙与众子孙无以异也。今《五服敕》,嫡孙为祖、父为长子犹斩衰三年,生而情礼则一,死而丧服独异,恐非先王制礼之本意。世俗之论,乃以三年之丧为承重,不知为承大宗之重也。臣闻庆历中,朝廷议百寮应任子者,长子与长孙差优与官,馀皆降杀,亦近古立宗之法。乞诏礼官、博士参议礼律,合承重者,酌古今收族主祭之礼,立为宗子继祖者,以异于众子孙之法。士庶人不当同用一律,使人知尊祖,不违教也。
《元绛传》:绛,字厚之,其先临川危氏。唐末,曾祖仔倡聚众保乡里,进据信州,为杨氏所败,奔杭州,易姓曰元。《范仲淹传》:仲淹,字希文,唐宰相履冰之后。其先邠州人也,后徙家江南,遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤,母更适长山朱氏,从其姓,名说。少有志操,既长,知其世家,乃感泣辞母,去之应天府,依戚同文学。昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以麋粥继之,人不能堪,仲淹不苦也。举进士第,为广德军司理参军,迎其母归养。改集庆军节度推官,始还姓,更其名。《喻樗传》:樗,字子才,其先南昌人。初,俞药仕梁,位至安州刺史,武帝赐姓喻,后徙严,樗其十六世孙也。《刘耀卿传》:唐末五代乱,衣冠旧族多离去乡里,或爵命中绝而世系无所考。惟刘氏自十二代祖北齐中书侍郎环俊以下,仕者相继,而世牒具存焉。《邻几杂志》:白水县尧山民掘得志石,是员半千墓。云:十八代祖凝,自梁入魏,本姓刘氏,彭城人,以其雅正似伍员,遂赐姓员。
《玉照新志》:裕陵初复西边境。土番人初不知姓氏,询之,边人云皇帝何姓,云姓赵,皇后何姓,云姓向,大朝直臣为谁,云包枢密拯是也。于是,推其族类各从其姓。至今有仕于中朝者,然多右列。
《续文献通考》:苏轼微服,诣玉泉皓禅师。师问曰公何姓,答曰:姓秤。欲秤天下长老轻重耳。师大喝一声曰:此声轻重,公能秤得否。轼耸然敬之。
宋孝宗谢皇后,丹阳人。幼孤鞠于翟氏,冒姓翟。及长入宫,以贵妃立为皇后,复姓谢氏。
范用吉者,本姓孛术,鲁名,久住由金。入宋谒制置赵范将以计动其心,乃更姓名。范用吉赵怒,其触讳斥之,用吉犹应对如故。赵良久方悟,且利其事与己符,遂擢置左右凡所言动略不加疑,易其姓曰花,使为太尉。镇均州未几,纳款于元。
郭忠恕戏聂崇义曰:近贵为聩攀,龙即聋,虽然三耳不成一聪。崇义曰:莫笑生三耳,终胜怀二心。
杨诚斋与游雅斋厚善,每相谑。游曰:杨子为我。杨曰:尤物移人。
丁大全与董宋臣专政。内宴时,有优人专击锣鼓,一优人斥之曰:圣上要宁静。汝丁丁董董不已,何也。答曰:于今国事皆丁董。吾安得不丁董。
阎贵妃与马天骥丁大全专政。有人书国门曰阎马丁,当国势将亡。
《金史·宗室勖传》:勖,字勉道。本名乌野,穆宗第五子。好学问,国人呼为秀才。撰定《女直郡望姓氏谱》及他文甚众。
《张浩传》:浩,字浩然,辽东渤海人。本姓高,东明王之后。曾祖霸,仕辽而为张氏。
《元史·按竺迩传》:按竺迩,雍古氏。其先居云中塞上,父䵣公,为金群牧使。岁辛未,驱所牧马来归太祖,终其官。按竺迩幼鞠于外祖术要甲家,讹言为赵家,因姓赵氏。
《金履祥传》:履祥,字吉父,婺之兰溪人。其先本刘氏,后避吴越钱武肃王嫌名,更为金氏。
《续文献通考》:重呼姓惟,元人有之。有脱脱台里氏,有脱脱忒氏,有按摊脱脱里氏,有达达儿氏,有答答里带氏,有彻彻担思古氏,有西域回回氏。
元顺帝至元三年,伯颜请杀张王刘李赵五姓,汉人帝不许。
《名山藏·臣林记》:蹇义,初名瑢。其祖幼孤,出鞠外舅李,蒙其姓。既举进士,授中书舍人改姓蹇而籍犹故姓。一日闻母丧,入奏因请改籍。高帝曰:岂蹇叔后耶。吾兼为尔名。因御书义赐之。
庄昶,字孔阳,江浦人。本姓章,宋章得象之后。其祖曰知甫。洪武初,不乐仕进,逃名更姓,遂为庄氏。
《宦者杂记》:刘瑾,陕西兴平人,故姓淡。景泰间,自宫为刘太监名下,因其姓。
《明外史·扩廓帖木儿传》:扩廓帖木儿,沈丘人。本姓王氏,名保保,元平章察罕帖木儿,其舅也,养以为子。顺帝赐名扩廓帖木儿。
《张德胜传》:德胜封蔡国公,子宣幼,养子兴祖嗣职。兴祖,巢人,本姓汪氏,从德胜为张。
《悬笥琐探》:袁铉,积学多藏书,然贫不能自养。游吴中富家依栖之间,与之作族谱研穷。汉唐宋元以来显者为其所自出,凡多者家有一谱,其先莫不由侯王将相而来,历代封谥诰敕名人序文具在。初见之甚信,徐考之乃多铉赝作者。铉年七十馀,竟以作谱事致富家,为其府所究,破其产人四窜,避去而铉亦不复来吴。