总目录 当前:乞贷

钦定古今图书集成明伦汇编交谊典

 第六十二卷目录

 乞贷部汇考
  礼记〈王制〉
  周礼〈地官泉府〉
 乞贷部总论
  礼记〈少仪〉
  宋袁采世范〈论假贷〉
  吕豫石集〈广严禁假借〉
 乞贷部艺文一
  为人与蜀城父老书二首   唐王勃
  上郎都督启         前人
  谢江陵借宅启        罗衮
  乞笋于廖宣叔颂     宋黄庭坚
  与冯开之         明屠隆
 乞贷部艺文二〈诗词〉
  就蒲州使君乞酒     北周庾信
  蒲州刺史中山公许乞酒一车未送
                前人
  寄江滔求孟六遗文    唐刘慎虚
  溪上要一只白簟扇盖头垂钓去年就节推侍御请之蒙惠一柄紫花纹者虽则鳞华且甚纰薄不及清源所出因就南郡陈常侍请之遂成拙句            徐夤
  友人许惠酒以诗徵之    皮日休
  寄王璠侍御求蜀笺      鲍溶
  乞酒            姚合
  寄卫拾遗乞酒        前人
  乞新茶           前人
  春社从李昉乞酒      宋李涛
  乞笛竹栽于李少保宅     邵雍
  问人丐酒          前人
  次韵和不疑借书邻几遇其寝  沈遘
  寄题玉笥观兼简道正求逐马草
               郭祥正
  从张仲谋乞蜡梅      黄庭坚
  简江子之求茶       晁冲之
  从张圣涂乞石       李昭𤣱
  求刘知录澄泥香炉      邹浩
  雪中简次萧求团茶      前人
  从圣集乞黄岩鱼鲊     范成大
  借书一首别薛子长     陈傅良
  答曾伯玉借长编       黄干
  夏日从陈宗之借书偶成    张戈
  客中从厚禄故人乞米     王琮
  乞石菖蒲         释如壁
  从人借琴       金宇文虚中
  徐梦弼以诗求芦菔辄次来韵  刘迎
  从赵敷道觅石榴      元德明
  戏答侯威卿觅墨      刘从益
  杜善甫乞炭         刘勋
  西域从王君玉乞茶   元耶律楚材
  题赵德辉宣慰代友人偿债卷 陈思济
  寄周平叔先生就求苍耳子  成廷圭
  借琴           员怡然
  寄陈以可乞米      明文徵明
  乞猫〈以上诗〉       前人
  渔家傲〈从叔父乞湿红笺以上词〉宋陈师道
 乞贷部选句
 乞贷部纪事
 乞贷部杂录
 乞贷部外编

交谊典第六十二卷

乞贷部汇考

《礼记》《王制》

大夫祭器不假。
〈陈注〉大夫有田禄则不假借祭器于人,无田禄者不设祭器,则假之可也。
《周礼》《地官》
泉府掌以市之征布,敛市之不售,货之滞于民用者,以其贾买之。凡赊者,祭祀无过旬日,丧纪无过三月。
〈订义〉史氏曰:民之急,莫急于丧祭,阙则贫者号呼乞贷而无所。今官给其物以应之,立其期使偿之,初无息也。

凡民之贷者,与其有司辨而授之,以国服为之息。
〈注〉贷者谓从官借本。〈订义〉陈止斋读服如服公事之服,谓民之贷者还本之后,更以服役公家几日为息。

乞贷部总论

《礼记》

《少仪》

事君者,量而后入,不入而后量,凡乞假于人,为人从事者亦然,故上无怨,而下远罪也。

《宋·袁采世范》《论假贷》

房族亲戚邻居其贫者才有所阙,必请假焉。虽米盐酒醋计钱不多,然朝夕频频令人厌烦如假借衣服、器用既为损污,又因以质钱借之者,历历在心,日望其偿借者,非惟不偿,又行行常自若,且语人曰:我未尝有纤毫假贷于他。此言一达,岂不招怨怒。
假贷钱谷,责令还息,正是贫富相资不可阙者,汉时有钱一千贯者,比千户侯谓其一岁可得息钱二百千,比之今时未及二分,今若以中制论之质库月息自二分至四分,贷钱月息自三分至五分,贷谷以一熟论自三分至五分,取之亦不为虐还者,亦可无词而典质之家至有月息什而取一者。江西有借钱约一年偿还而作合子立约者,谓借一贯文约还两贯文衢之,开化借一秤禾而取两秤,浙西上户借一石米而收一石八斗,皆不仁之甚。
有轻于举债者,不可借与必是无藉之人已怀负赖之意,凡借人钱谷,少则易偿,多则易负,故借谷至五石,借钱至百贯,虽力可还,亦不肯还,宁以所还之资为争讼之费者多矣。
凡人之敢于举债者,必谓他日之宽馀可以偿也。不知今日之无宽馀,他日何为而有宽馀,譬如百里之路分为两日行,则两日皆办,若欲以今日之路使明日并行,虽劳苦而不可至,凡无远识之人,求目前宽馀而那积在后者,无不破家也。切宜鉴此。
一应亲戚故旧有所假贷,不若随力给与之,言借则我望其还,不免有所索,索之既频而负偿冤主反怒曰:我欲偿之。以其不当频索则姑已之方其不索则又曰:彼不下气问我,我何为而强还之。故索亦不偿,不索亦不偿,终于交结怨而后已。盖贫人之假贷,初无肯偿之意,纵有肯偿之意,亦何由得偿。或假贷作经营,又多以命穷计拙而折,阅方其始借之时,礼甚恭,言甚逊,其感恩之心可指日以为誓。至他日责偿之时,恨不以兵刃相加,凡亲戚故旧,因财成怨者多矣。俗谓不孝。怨父母欠债,怨财主不若念其贫随吾力之厚薄,举以与之,则我无责偿之念,彼亦无怨于我。

《吕豫石集》《广严禁假借》

愚尝谓多言则多枝节,多事则多口舌,多营则多怨。恶故以节言省事寡营为主,然而有借者,有更借。夫借者,有因而借者。有无因而亦借者。每见乡绅一而借者,且百矣。借者百而罹借之害,不啻百矣。君子不借人,亦不为人借,矧愚绵力,无可为借亡论清议所共,弃而三尺,亦可畏也。执法之吏,愿施以一切而罹其害者,其据理直之。或以告我,吾将破其伪,以直汝。

乞贷部艺文一

《为人与蜀城父老书二首》唐·王勃

盖闻天地作极,不能迁否泰之期。川岳荐灵,不能改穷通之数。岂非圣贤同业存乎。我者所谓才荣辱异流牵乎彼者,所谓命是以龙骧凤峙伊周成翊赞之功,含糗羹藜颜冉困栖迟之病,或先号而后笑,或始吉而终凶,事不可量,功未必定,则知洪涛未接,长鲸多陆。死之忧曾风未翔大鹏有云倾之势,池鳅井鲋亦将鼓鳞而轻之。田鸠野鴳亦将骞翮而侮之。及其冲溟渤,接扶摇,吹波则江汉倒流,腾气则虹霓掩彩,摩赤岸,负苍天,然后知其力焉。吁韩信之无津也,昌亭之一饿,夫耳马卿之失路也。临邛之一食客耳,武不足以服众,文不足以动时,长剑屈于无知,洪笔沦于不用洎乎雄。图蹑运至尊,纳背水之谋,丽藻升朝天子赏凌云之作威,加海岳声振廊庙彼淮阴之侠,少成都之遗老也。又焉能知远近哉。是以鉴物于肇不于成,赏士于穷不于达,是知卞和之得玉也。精存于岸谷之间,张华之得剑也。气发于星辰之际,夫岂琢磨成器,然后知其宝剸断为能然后知其用哉。仰惟乡耆等并玉山高族金堤胜侣,列子弟于干城,耀衣冠于百代,或以风云去国,公孙跃马之年,钟鼎从王,诸葛攀龙之日,门庭相接,雕甍将绮栋连陈机杼相和,凤摄将虬梭交响金浆玉馔食客三千,绿帻青裳,家僮数百,冲襟渺识,人多江汉之灵,丽藻华文代有云泉之气,北齐开敞南馆虚闲,诗酒同归,琴书合契,忘机得意,耻嵇阮之交,疏虚席延宾。恨原常之客,少实烟霞之薮,泽风月之津。梁者乎,刘仲文之远识,不以乾没诣梁城。闵仲叔之高风,不以口腹累安邑。虽其已没,生气犹存。况乎属宇宙之明,当天下之泰,不能俯拾青紫,高视缙绅,攀北极而谒帝王,入南宫而取卿相,胁肩侧足,求哀钟釜之间,低首俛眉,取齐斗升之末。嗟乎。诚下官所以仰天汉而郁拂,临江山而慷慨者也。但时可以未遇,道可以未行,志愿可以未成功,业可以未就,古之才足以辅王业蹑迹屠钓之间,功可以济,巨川藏身版筑之下,百里奚之负贩,陈汤之丐贷,而况于庸者哉。此仆所以骏奔于顾盼之馀,自致于恩光之末也。且夫精神所感,尚动神明,意气相交,岂惭车马。倘能投心季子遥存素纻之恩,援手应侯先立绨袍之赠,岂人之情也,能无报乎。方今白藏绍序,朱律谢期,天高而林野疏,候肃而江山静。轻蝉送夏,惊晚吹于风园,旅雁乘秋,动宵吟于露渚。丝纩成于南亩,粳稷被于东阡。时计有储愿,履多福下官薄游绵载飘寓淹时欢踬相仍,忧虞自积,陟梁鸿之峻岳,何暇长谣临阮籍之长途,唯知恸哭,庶凭赒给以济飘危轻诉短怀伫流嘉耗。


蜀都广镇岷粤壤山分玉宇,水向金陵。景贶有期英灵间出荣问休畅。幸甚幸甚。夫神有可逼渌波惊亡柱之音,道有可符元霜叩九钟之节,岂道穷精秘妙听察于无声,理实杳冥元应通于不测,波流柱响,波无入柱之因,霜落钟鸣,霜非叩钟之具矣。况乎言忘意得,臭味相求,目击道存,神明已接,郑侨之逢吴札,无谓殊方阮籍之对嵇康,自然同气,仆虽不敏,尝从事于斯矣。尝谓薰莸不共器,枭鸾不比翼,是以类乎方者,按风云于千里、乖乎类者起山川于一面,抑尝闻之士之生也,其迹可摈而道不可藏,其身可辱而志不可夺。其有拂衣投臂,遁形沧海之隅,裂裳裹足,独立高山之顶。量腹而食,度身而衣,以钟鼎为刍豢,以衣冠为缧绁。方欲策鸾凤而抚云英,鞭虹霓而采烟液。其次排玉阙,诣金门,成贾谊之谟,树终军之策。因机入务,素怀将相之门,沐露沾霜,拥彗公侯之室。然则拾青紫于旦暮,取功名于俄顷。演文物而动寰中,腾声名而振天下。若下官者,可谓惭二途矣。而敛手长揖,强颜高视,低心于蹇踬之辰,忍耻于恓惶之日者哉。渭滨留钓鹰扬之业,未萌淄源滞牧鸿渐之资,盖寡及其攀穷运接灵期乘云雷而清八极和阴阳而调万品,则知冥机所运,吉凶在倏忽之间,元命所移,飞伏于斯须之际。以日月自至聊复尔耳。方今炎飙谢节爽候关辰风高而宇宙清,霜下而亭郊肃,归云止雁,流曙响于东津。落照开鸿,写晴规于北岸。萤疏夕砌蝉促朝林感序缘情故丰寄赏仆一违秦陇再革炎凉戒征轴而无因,指归途而有倦,故乡超旷曾山重复,吴宫尚远频惊去燕之心。楚峡犹赊,已下闻猿之泪。徒以风猷未隔,道义相存,幸承知己之心,稍缓他乡之思,昔者虞公再见悬光白璧之前,季布一言犹定黄金之诺。况乎交已成于杵臼,道已茂于金兰,希照穷途,远流嘉贶,若使恩裁口腹空留安邑之宾,惠阙始终取恨昌亭之客。

《上郎都督启》前人

某启某闻古之君子重神交而贵道合者,以其得披心胸而尽志义也。是以叔牙苟在管仲分多而不贪,无知尚存。陈平受谤而非罪,何则达其趣者能申其迹,收其大者能让其细也。今某东鄙之一书生耳,少怀耿亮,颇慕高烈,俛仰相得,则屠博可游,造次不谐,则轩冕异路。蒙君侯国士之遇,受君侯长者之礼,缱绻谈谑,殷勤诲诱,今有情而不告,是不尽也。有窘而不托,是有疑也。将恐季布无侣于后,叶孙膑独称于千古,嗟乎。可以竭诚矣。敢不尽言乎。勃家大人天下独行者也。性恶储敛,家无担石,自延国谴远宰边隅,常愿全雅志于没齿,扬素风于下邑,而道里夐遥资粮窘鲜,秩寡钟釜,债盈数万,此某所以侧目扼腕,临深履薄庶,逢知己之厚以成大人之峻节也。古人有言,富观其所与,贫观其所取。又曰:损有馀补不足。于君侯何如哉。然则定其交而后求敢,无愧己易其心而后语,夫何饰让赈给之义,既惟其常厚薄之差,伏希俯访轻尘视听伏增兢惕。
《谢江陵借客启》罗衮
某启伏以衮荒扉夙掩荜路,今飘虽曳裾果在于朱门而握发,何妨于白屋。伏蒙令公奖以来能择地去俟朝天恐马援之灾氛,宁逃漏湿,念扬雄之风雨,须托帡幪。特借华居俾安滞迹,况复床分上下,器备圆方,障锦飘红,则土皆被绣,幕云浮翠,则木鲜呈材爱忽异于吾庐,误将同于君室,遂得弥宽,徯后更尽依刘宛如夫子之墙,不在隶人之馆,揣循涯分抃戴恩光家虽丧而狗已如归关欲度而鸡不难学,馆开碣石,略为邹衍之身台认章华永荷楚王之德,下情无任感遇激切之至,伏惟俯赐鉴察谨启。

《乞笋于廖宣叔颂》宋·黄庭坚

龙脱骨掉苍尾,馀戢戢漫蛇虺弃雨中心,烂死携长
镵戴箦子,可尽髡馘左耳。

《与冯开之》明·屠隆

去年大潦,岁饥不登,入春连雨三月,菜麦俱萎死,斗米一钱有奇海错亦并踊贵并海民人十室九饥,村落山泽之间,草无留根,树无完皮,城市衣冠子女牵连行乞,甚或度不能活雉经于梁毕命河伯而富贵,豪右自多,其囷廪厚积深藏日增,索高价风景惨苦,言之使人酸鼻。弟家仅有谷数十钟,诸兄诸姊及诸子姓中表家枵腹而人待哺,日相聚一室,共啖此脱粟,脱粟有限,人饥无穷,一老姊以病暂归,归卧数日,即数日馁矣。急以餔米饷之,而生平故旧穷交复时时相向,道民义不忍独饱,誓与众生,分苦恼计已无复之富家独拥饶裕坐视生灵之穷而惟思乘时射利道民目击时艰,若处针毡之上,而智计莫可,如何独不念五浊众生诸苦,皆从自身恶业而生,现在之贫穷而馁死,悉过去之富贵而悭贪者也。目今得意,曾不刹那转眄之间溘焉。销灭堕为焰,口生为饿,夫凿凿如此,若曹且不信有今生来世之理,快意目前而足,则亦无如之何矣。若使富贵家尽好慈悲,尽行施舍,以众富济众贫,何忧百姓饥馁,奈何必不能然,所以业深而根损,因在而果成,展转反覆,以积此辘轳之劫也。夫上帝,主张劫世者,帝岂好造是劫以楚毒众生哉。皆众生之恶业,自取之不能逃也。弟身既隐矣,遁于人外,乃复以人世疾苦挂诸胸怀,累伏累起,妨我净业,漆室忧鲁嫠不恤纬足下得无笑其私忧过计耶。虽然东教以如伤为爱,西方以平等为慈,学道人即息,景蒲团那得便秦越众生了不关念,假令一朝而仳离板荡道民虽携妻孥鸡犬入山谷,犹恐逻者熏而出之,宁得晏然偃卧长松修竹之下乎。弟顷者深欲渡江与足下相见,图裹粮同如京口访聂仙翁于乌衣,乃去年聂翁云日下丹房未就,秋以为期,而饥殍满路,道里颇艰,故不敢轻出,遣使往候仙翁便讯足下,足下迩者起居何似六时,行道当遂精进,幸示其状虞长孺醇白,是我辈人须与朝夕绸缪仲仁辩才无碍,大似维摩诘,犹惜其舌端太纵横多知为败,多言数穷,此两言者,夫夫顶门针也。何如入夏,恐未免绝粮,当告急足下,足下囷有馀白粲幸不惜运西江之水。

乞贷部艺文二〈诗词〉

《就蒲州使君乞酒》北周·庾信

萧瑟风声惨,苍茫雪貌愁。鸟寒栖不定,池凝聚未流。蒲城桑叶落,灞岸菊花浮。愿持河朔饮,分劝东陵侯。

《蒲州刺史中山公许乞酒一车未送》前人


细柳望蒲台,长河始一回。秋桑几过落,春蚁未曾开。莹角非难驭,搥轮稍可催。只言千日饮,旧逐中山来。

《寄江滔求孟六遗文》唐·刘慎虚

南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。
溪上要一只白簟扇,盖头垂钓去年就节推侍御请之蒙惠一柄紫花纹者,虽则鳞华具甚,纰薄不及,清源所出,因就南郡陈常侍请之,遂成拙句            徐夤

难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。莫道如今时较晚,也应留得到明年。

《友人许惠酒以诗徵之》皮日休

野客萧然访我家,霜威白菊两三花。子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。

《寄王璠侍御求蜀笺》鲍溶

蜀川笺纸彩云初,闻说王家最有馀。野客思将池上学,石楠红叶不堪书。

《乞酒》姚合

闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,粘杯半似脂。岂惟消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。

《寄卫拾遗乞酒》前人

老人罢卮酒,不醉已经年。自馀君家酒,一杯三日眠。味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。

《乞新茶》前人

嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。

《春社从李昉乞酒》宋·李涛

社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。

《乞笛竹栽于李少保宅》邵雍

浪种閒花占地生,未尝容易暂留情。奈何苦爱凌霜节,况是犹存镂管名。待凤至时当有实,学龙吟处岂无声。幽人愿乞数枝种,得自君家又更荣。

《问人丐酒》前人

百病筋骸一老身,白头今日愧因循。虽无紫诏还朝速,却有青山入梦频。风月满天谁是主,林泉遍地岂无人。市沽酒味难醇美,长负襟怀一片春。

《次韵和不疑借书邻几遇其寝》沈遘

嗟哉江湖人,野性实疏简。况从衰病侵,事事益以懒。岂不思自强,所思乃有限。但爱江夫子,平生事高散。维于读书勤,昼夜不去眼。每劳从事贤,独使簿书绾。挥署曾不劳,兼人信无赧。有时倦欲休,就席初不暖。邻友更借书,丁丁叩门版。尤厌吏舍喧,牛羊哄棚栈。不如归吾庐,静对日晼晚。诗成还示我,足以惊幽孱。

《寄题玉笥观兼简道正求逐马草》郭祥正


他梁飞去有遗坛,融结工夫玉未乾。一片碧烟鸾舞破,数枝红蕊鹿衔残。雨经梅涧芝田熟,路入萧家玉屋寒。晚景自怜行六十,欲求逐马问黄冠。

《从张仲谋乞蜡梅》黄庭坚

闻君寺后野梅发,香蜜染成宫样黄。不拟折来遮老眼,欲知春色倒池塘。

《简江子之求茶》晁冲之

政和密云不作团,小夸寸许苍龙蟠。金花绛囊如截玉,绿面彷佛松溪寒。人间此品那可得,三年闻有终未识。老夫于此百不忙,饱食但苦夏日长。北窗无风睡不解,齿颊苦涩思清凉。故人新除协律郎,交游多在白玉堂。拣牙斗夸皆饫尝,幸为传声李太府。烦渠折简买头纲。

《从张圣涂乞石》李昭𤣱

先生筑高隐,趣好清且独。云龙峰上石,跋草自錾斸。发窍号阴怪,穷根揽坤腹。山灵不敢爱,鞭比满崖谷。危攀已穿履,大载几折轴。直欲起岩岩,未容买碌碌。心营合天造,指化出神速。突兀傲中巅,凭陵勇双矗。兽蹲目睥睨,龙攫腰回蹙。缩脰立幽鸟,擎颅卧孤犊。鲸鳞老廉利,猊角怒撑触。轩昂鹤引珠,赑屃鼋跂足。胜空快高思,排峭惊醉目。伊余朅来游,步百吟周复。愿从乞其馀,伴我东墙竹。猿鹤莫相嗔,此客岂非俗。常令月色照,敢使尘土辱。日待风雨来,起看空绕屋。

《求刘知录澄泥香炉》邹浩

千卷新书三叠琴,青灯炯炯夜沉沉。野人此外无馀好,只欠澄泥一柱深。

《雪中简次萧求团茶》前人

竹上松间敲玉花,最宜石鼎荐灵芽。蓬门不识苍龙璧,借问风流宰相家。

《从圣集乞黄岩鱼鲊》范成大

截玉凝膏,腻白点酥。黏粟轻红,千里来从何处,想看舶浪帆风。

《借书一首别薛子长》陈傅良

曲阿著柴扉,陋甚谁盘桓。美人此何求,巨竹数十竿。日阅书百篇,尚觉目力宽。欲从借我书,我书何足观。辛勤抱遗经,及此鬓发斑。一语未领会,累日不自安。虽更圣人手,亦恐众说谩。况复秦汉下,曾莫修与删。致之获麟前,存者今若干。我无所取裁,望洋久空叹。读书固非易,穷理良独难。昨来荷堤上,尝试及孟韩。此语如涓埃,此道如丘山。

《答曾伯玉借长编》黄干

白露下百草,迅商薄修林。幽人起长叹,感此节物深。揽衣自徘徊,抚剑还悲吟。丈夫各有志,莫作儿女心。涉远当疾趋,畏影须就阴。愿言理轻车,去上南山岑。

《夏日从陈宗之借书偶成》张戈

自从春去后,少省出柴扉。树暗鸦巢隐,檐空燕语稀。忆山怜有梦,当暑咏无衣。案上书堆满,多应借得归。

《客中从厚禄故人乞米》王琮

范甑欲尘贫亦甚,陶腰未折计何如。小窗独对萧萧雨,临得唐人乞米书。
《乞石菖蒲》释如璧
香绿茸茸一寸根,清泉白石共寒温。道人好事能分我,留取斓斑旧藓痕。

《从人借琴》金·宇文虚中

峄阳惯听凤雏鸣,泻出泠然万籁声。已厌笙簧非雅曲,幸从炊爨脱馀生。昭文不鼓缘何意,靖节无弦且寄情。乞与南冠囚絷客,为君一奏变春荣。

《徐梦弼以诗求芦菔辄次来韵》刘迎

昔闻赵州老,老大有汎爱。说法利人天,机缘不胜载。当年镇府话,盖以小喻大。具眼领略之,于兹岂无待。呜呼后来者,见趋远不逮。又闻东坡翁,谪居饱鲑菜。暮年海南住,几席溪山对。自馔一杯羹,老狂犹故态。最喜霜露秋,味出鸡豚外。乃知作诗本,口腹无不赖。风流二大士,妙处无向背。在家与出家,相投若针芥。先生今复然,秀句笔端快。谁云修法供,游戏出狼狈。一饱待明年,桑麻歌佩佩。

《从赵敷道觅石榴》元德明

仙人囊中五色露,得种昔与蒲萄俱。猩猩染花开五月,已觉秋实悬庭除。张园一酸齿欲裂,君家两株蜜不如。竹马儿童厌梨栗,绿囊聊为剥红珠。

《戏答侯威卿觅墨》刘从益

万松火厄化缁尘,依旧徂徕雪里春。冷剂香螺夔一足,破悭分与画眉人。

《杜善甫乞炭》刘勋

笔口酸嘶解说穷,寒炉随手变春红。因君大笑涪翁拙,费尽奇香得马通。

《西域从王君玉乞茶》元·耶律楚材

酒仙飘逸不知茶,可笑流涎见曲车。玉杵如云舂素月,金刀带雨剪黄芽。试将绮语求茶饮,特胜春衫把酒赊。啜罢神清淡无寐,尘嚣身世便云霞。

《题赵德辉宣慰代友人偿债卷》陈思济

人以利为利,利登丘山高。能以义为利,其利轻鸿毛。伟哉赵使君,重义轻币刀。周急乃君子,而况同气交。交游负宿债,代偿曾不劳。锥刀抵死竞,纷纷笑儿曹。义风久不作,千载空寥寥。佳声足传播,复有御史谣。余时亦安用,但续金之貂。尚愿君侯心,推之及蓬蒿。又愿君侯位,钧衡早持操。跻民富寿域,永永无逋逃。

《寄周平叔先生就求苍耳子》成廷圭

周侯久不通书问,夜夜沧江入梦频。五月采来苍耳子,几时分送白头人。沙头酒熟田毛足,港口船来海错新。南北相望千百里,老来幽独倍伤神。

《借琴》员怡然

桐梓年深半裂开,峄阳道士独怜才。细磨蛇腹秋风起,轻凿龙池夜雨来。此日铭边重注字,当年爨下欲成灰。何时试鼓阳春曲,预拂空山小石台。

《寄陈以可乞米》明·文徵明

秋风百里梦姚城,无限閒愁集短檠。零落交游怀鲍叔,逡巡书帖愧真卿。谋身肯信贫难忍,食指其如累不轻。见说湖南风物好,何时去买薄田耕。

《乞猫》前人

珍重从君乞小狸,女郎先已办氍毹。自缘夜榻思高枕,端要山斋护旧书。遣聘自将盐裹箬,策勋莫道食无鱼。花阴满地春堪戏,正是蚕眠二月馀。
《渔家傲》〈从叔父乞湿红笺〉宋·陈师道
一舸姑苏风雨疾,吴笺满载红犹湿。色斗朝花光触日,人未识。街南小阮应先得。青入柳条初著色,溪梅已露春消息。拟作新词酬帝力,轻落笔秦黄去后,无强敌。

乞贷部选句

满纸千金索酒,柳眼窥人莺声刮耳不耐郁坐,空斋作楚囚对泣也。兄肯大放瓮头春色,令弟醉倒于三台洞口乎。
求联新搆一小楼,俯瞰璜溪,不佞日箕踞其上,虽仅容膝,然楼外景物,柳垂碧色,泉漾绿波。诚不亚滕王芳渚也。足下轩轾唐杰,肯赐以孤鹜落霞句否。求布竹窗易寒芦花不暖环兄居者皆业乎蚕桑,兄必能使我被挟纩之温矣。
觅蟹几年主事付之持螯已耳。景值橙黄,更飞输芒之想,特遣孔方兄就君觅也,君其骏惠介士勔余加餐乎甚毋谓此,夫不熟尔雅者,而以蟛蜞误。觅竹小搆于甘溪之岸,蓬门花径尽遂幽居所缺者,渭川景物令人大俗,肯惠我三五根种之墙间,风动帘开,暗想丰神,异日枕簟,其底聆琅玕摇金声果尔六逸况味也。足下君子哉,莫吝以此道与人如何如何。
求菊凄凄旅邸,坐对无聊,足下诺惠篱菊平分秋色,梦侍花神者数数也。幸移二种黄白争妍、香风当户,弟即左持蟹,右持新酿,拉柴桑君坐地候赏也,跂予望之。
觅柳旧日从隋堤,过趺翠阴下,听黄鹂声,直悟得陶先生意。伏斋头觉时时神往,君家丝缕列径,作雪含烟,岂独娱乐自私,走缘而用,索分种门前堪对君家少年风流也。若曰:九烈君弹汁了非所望。
求韭菜钟乳者,不亚妆指藜苋之肠。曷可少此。请分数十本与仆,手自栽之,异日者,一食十八种,荷君荣施矣。且冒雨夜剪,好作炊,以款君也。
《索酴醾》:花名酴醾满架展此春风锦绣之机,然蜂来蝶去,莺踏花翻,又见繁华矣。分惠数枝俾移富贵于绿窗作送春诗料何如。
《索桂》:桂丛生兮,岩之幽。馥馥天香恍蟾宫飘来,君于秋色平分时,夜夜醉。嫦娥曾念人争扳摘乎否也,就君募之状元榜眼探花郎缺一不可。
《借园》:学圃非大人之志灌园,实仲子之心场多,绕舍司马之独乐有馀地鲜立锥,管宁之挥锄何处,谩云董相不窥租祈半亩足令黄生知味,手种一蔬,明月阑干稍酬,苜蓿春风,朝暮免对水精。
《谢借马》:自嗟薄命,邅迍我马瘏矣。谁意深交慷慨,借人乘之感情直至于两忘应用,且容夫再索共敝无憾,在良友其必诚,然久假不归,顾鄙人则何敢尔敬,因回骑聊布谢鸿。
又厩无服马,方嗟徒步之艰,行署有良朋,忽假骏蹄而代乘公物真侔乎季路,借人已睹于宣尼,倘开江阁以迎宾尚何孤杜老银鞍之望,若陟庙堂而待士,必不靳裴翁宝骑之颁感戢雅情莫申寸报抒陈微悃姑缀数言更冀飞黄腾跨之时,少容款段追随之地,勿以避骢而生异态,接引须勤庶乎附骥而获同游缔交惟永。
《谢借舟客》:明州半月大半在雨声中,赖足下得画鹢差委蛇不然行李生苍苔矣。
《借房观书》:尘中多事,竟不能抽身到书边上方锁白云妄意暂假为观书地倘蒙慨许参考之次,或掩卷行吟,亦可共證孔墨相为用处。

乞贷部纪事

《韩非子·外储说·左下篇》:管仲束缚,自鲁之齐,道而饥渴,过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之,甚敬。封人因窃谓仲曰:适幸,及齐不死而用齐,将何报我。曰:如子之言,我且贤之用,能之使,劳之论。我何以报子。封人怨之。
《左传·文公十四年》:子叔姬妃齐昭公生舍叔,姬无宠,舍无威,公子商人骤施于国而多聚士,尽其家贷于公有司以继之。
昭公十三年,晋合诸侯于平丘,次于卫地,叔鲋求货于卫,淫刍荛者,卫人使屠伯馈叔向羹,与一箧锦。曰:诸侯事晋,未敢携贰,况卫在君之宇下,而敢有异志,刍荛者异于他日,敢请之,叔向受羹,反锦曰:晋有羊舌鲋者,渎货无厌,亦将及矣。为此役也。子若以君命赐之,其已,客从之,未退而禁之。
十六年三月,韩起聘于郑,有环,其一在郑商,宣子谒诸郑伯,子产弗与。曰:非官府之守器也。寡君不知,子大叔,子羽,谓子产曰:韩子亦无几求,晋国亦未可以贰,晋国韩子,不可偷也。若属有谗人,交斗其间,鬼神而助之,以兴其凶怒,悔之何及,吾子何爱于一环,其以取憎于大国也。盍求而与之,子产曰:吾非偷晋而有二心,将终事之,是以弗与,忠信故也。侨闻君子非无贿之难,而无令名之患,侨闻为国非不能事大,字小之难,无礼以定其位之患。夫大国之人,令于小国,而皆获其求,将何以给之,一共一否,为罪滋大,大国之求,无礼以斥之,何餍之有,吾且为鄙邑,则失位矣,若韩子奉命以使而求玉焉。贪淫甚矣,独非罪乎,出一玉以起二罪,吾又失位,韩子成贪,将焉用之,且吾以玉贾罪,不亦锐乎。
二十三年,叔孙婼如晋,晋人执之,馆诸箕,范献子求货于叔孙,使请冠焉。取其冠法,而与之两冠。曰:尽矣。定公三年,蔡昭侯为两佩与两裘以如楚,献一佩一裘于昭王,昭王服之,以享蔡侯,蔡侯亦服其一,子常欲之,弗与,三年止之,唐成公如楚,有两肃爽马,子常欲之,弗与,亦三年止之,唐人或相与谋,请代先从者,许之,饮先从者,醉之,窃马而献之子常,子常归唐侯,自拘于司败。曰:君以弄马之故,隐君身,弃国家,群臣请相。夫人以偿马,必如之,唐侯曰:寡人之过也。二三子无辱,皆赏之,蔡人闻之,固请而献佩于子常,子常朝见蔡侯之徒,命有司曰:蔡君之久也。官不共也。明日礼不毕,将死,蔡侯归及汉,执玉而沈曰:余所有济汉而南者,有若大川,蔡侯如晋,以其子元,与其大夫之子为质焉。而请伐楚。
四年,晋人假羽旄于郑,郑人与之,明日或旆以会,晋于是乎失诸侯。
《贫士传》:北郭骚者,齐人也。结罟网,捆蒲苇,织屦履以养其母。犹不足。踵门见晏子曰:愿乞所以养母。晏子之仆谓晏子曰:此齐国之贤者也。其义不臣乎。天子不友乎。诸侯于利不苟取,于害不苟免,今乞所以养母,是说夫子之义也。必与之。晏子使人分仓粟府金遗之。辞金而受粟,有间晏子见疑干君出奔北郭。子曰:吾闻之养及其亲者,身伉其难。于是以身死白之。《庄子·外物篇》:庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:诺,我将得邑金,将贷子三百金,可乎。庄周忿然作色曰:周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:鲋鱼来。子何为者邪。对曰:我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉。周曰:诺,我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎。鲋鱼忿然作色曰:吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。
《左传·哀公十三年》:吴申叔仪,乞粮于公孙有山氏。曰:佩玉繠兮,余无所系之,旨酒一盛兮,余与褐之父睨之,对曰:粱则无矣,粗则有之,若登首山以呼曰:庚癸乎,则诺。
《韩非子·内储说下篇》:齐中大夫有夷射者,御饮于王,醉甚而出,倚于郎门。门者刖跪请曰:足下无意赐之馀沥乎。夷射曰叱:去。刑馀之人,何事乃敢乞饮长者。刖跪走退。及夷射去,刖跪因捐水郎门霤下,类溺者之状。明日,王出而诃之曰:谁溺于是。刖跪对曰:臣不见也。虽然,昨日中大夫夷射立于此。王因诛夷射而杀之。
《战国策》:郢人有狱三年不决者,故令人请其宅,以卜其罪。客因请之昭奚恤曰:郢人某氏之宅,臣愿之。昭奚恤曰:郢人某氏,不当服罪,故其宅不得。客辞而去。昭奚恤已而悔之,因谓客曰:奚恤得事公,公何为以故与奚恤。客曰:非用故也。曰:请而不得,有说色,非故如何也。
《汉书·朱建传》:建赐号平原君,家徙长安。辟阳侯欲知建,建不肯见。及建母死,贫未有以发丧,方假贷服具。辟阳侯乃奉百金,列侯贵人以辟阳侯故,往赙凡五百金。
《司马文园集自叙传》:相如与临邛令王吉相善,往舍都亭临邛卓王孙有女文君,夜亡奔相如,相如乃与驰归家。居徒四壁立,卓王孙大怒曰:女至不材,我不忍杀,不分一钱也。人或谓王孙,王孙终不与文君久之不乐曰:长卿第俱如临邛从昆弟假贷犹足为生,何至自苦如此。
《三辅决录》:平陵公孙奋富闻京师,梁冀知奋俭吝,以一缕衢鞍遗奋从贷五千万。
《吴志·鲁肃传》:肃富于财,以赈穷敝结士为务,周瑜为居巢长,将数百人故过候肃,并求资粮。肃家有两囷米,各三千斛,乃指一囷与周瑜。
《世说新语》:和峤性至俭,家有好李,王武子求之,与不过数十。王武子因其上直,率将少年之能食者,持斧诣园,共饱啖毕,伐之,送一车枝与和公,问曰:何如君李。和既得,唯笑而已。
《表启语林》:王右军为会稽谢公就乞笺纸库中唯有九万枚,悉与之。桓宣武云逸少不节。
《世说新语》:桓元素轻桓崖,崖在京下有好桃,元连就求之,遂不得佳者。元与殷仲文书,以为嗤笑曰:德之休明,肃慎贡其楛矢;如其不尔,篱壁间物,亦不可得也。
《世说补》:宋次道家多书,刘道原就借观。宋日具酒馔为主人礼,道原曰:此非吾所为来也。悉撤去,闭阁抄读旬日,尽其书而去。
《南史·胡谐之传》:谐之,既居权要,多所徵求。就梁州刺史范柏年求佳马,柏年患之,谓使曰:马非狗子,那可得为应无极之求。接使人薄,使人致恨归,谓谐之曰:柏年云,胡谐是何傒狗,无厌之求。谐之切齿致忿。时王元邈代柏年,柏年称疾推迁不时还。谐之言于帝曰:柏年恃其山川险固,聚众欲擅一州。及柏年下,帝欲不问,谐之又言:见兽格得而放上山。于是赐死。《北史·杨播传》:播为华州刺史。至州,借人田,为御史王基所劾,除官爵。
《裴佗传》:佗子诹之,少好儒学,尝从常景借书百卷,十许日便返。疑其不能读,每卷策问,应答无遗。景叹曰:应奉五行俱下,祢衡一览便记,今复见之于裴生矣。《崔亮传》:光韶,亮从父弟也。家足于财,资产,皆弟光伯所营。光伯亡,悉焚其契。河间邢子才曾贷钱数万,后送还之。光韶曰:此亡弟相贷,仆不知也。竟不纳。《裴宽传》:宽弟汉,借人异书,必躬自录本。
《北山录》:唐徐世绩讨河北,馈饷不给,王师且羸贷粮于寺,而僧曰:常住不可也。有惠休者闻而告其徒曰:若此举无功则国虞矣,国虞而寺焉存。遂发廪赈食。神龙初,欲罢释教,惟河北不被诏,以曾贷粮故也。《唐书·杨再思传》:再思,舍逆旅,有盗窃其衣囊,再思遇之,盗窘谢。再思曰:而苦贫,故至此。囊中檄无所事,幸留,它物可持去。初不为人言,但假贷以还。
《郭震传》:震,字元振,魏州贵乡人,以字显。长七尺,美须髯,少有大志。十六,与薛稷、赵彦昭同为太学生,家尝送资钱四十万,会有缞服者叩门,自言五世未葬,愿假以治丧。元振举与之,无少吝,一不质名氏。稷等叹骇。
《全唐诗话》:白乐天求马,裴度赠以马,因戏云:君若有心求逸足,我还留意在名姝引妾换马之事。乐天答曰:安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。不辞便送东山去,临老何人与唱歌。
《册府元龟》:文宗太和五年六月贬右龙武大将军。李甚为宣州别驾,甚子贷回纥钱一万一千四百贯,不偿为回纥所诉,故贬甚,因下诏曰:如闻顷来京,城内衣冠子弟及诸军使并商人百姓等多有举诸蕃客本钱岁月稍深,徵索不得,致蕃客停滞,市易不获,及时方务抚安须除旧弊,免令受屈,要与改更,自今以后,应诸色人宜除准敕互市,外并不得辄与蕃客钱物交关,委御史台及京兆府切加捉搦,仍即作条件闻奏,其今日已前所欠负,委府县速与徵理处分。《北梦琐言》:杜德祥侍郎昆弟力困要举息利钱。济急用召同坊富民到宅且问曰:子本对是几钱。其人拂袖而出。
《挥麈馀话》:毋昭裔贫贱,时尝借文选于交游间,其人有难色,发愤异日若贵当板以镂之遗学者后仕,王蜀为宰,遂践其言刊之。
《马令南唐书·蒯鳌传》:鳌时有不给而躬谒于人,苟愆其期,后虽固予亦弗之受。
《黄载传》:载获资镪饮歠之外,一无所蓄,或有假贷,则欣然予之,不计其多少。
《徐温传》:知训,温长子也。初学兵于朱瑾,瑾力教之,后因求马于瑾,瑾不与,遂有隙。
《辽史·道宗本纪》:清宁三年十二月庚戌,禁职官于部内假贷贸易。
《萧兀纳传》:寿隆元年,兀纳拜北府宰相。初,天祚在潜邸,兀纳数以直言忤旨。及嗣位,出为辽兴军节度使,守太傅。以佛殿小底王华诬兀纳借内府犀角,诏鞫之。兀纳奏曰:臣在先朝,诏许取帑钱十万为私费,臣未尝妄取一钱,肯借犀角乎。天祚愈怒,夺太傅官,降宁边州刺史。
《宋史·张美传》:美为澶州粮料使。周世宗镇澶渊,每有求取,美必曲为供给。世宗即位,判三司。以干敏称。世宗深委赖焉。然以澶渊有所求假,颇薄之,美亦自愧。《李崇矩传》:有郑伸者,客崇矩门下,性险诐无行,崇矩待之渐薄。伸因上书告崇矩阴事。崇矩子继昌性谨厚,郑伸早死,其母贫饿,尝诣继昌乞丐,家人竞前诟逐。继昌召见,与白金百两,时人称之。
《国老谈苑》:浙帅开宴置金钟以为罚爵陶谷,后因卧病,浙帅使人问其所欲,谷以金钟为请,浙帅以十副赠之,乃以诗谢云:乞与金钟病眼明。其苟得无耻如此。
《宋史·魏仁浦传》:仁浦字道济,卫州汲人。幼孤贫,母为假黄缣制暑服,仁浦年十三,叹曰:为人子不克供养,乃使慈母求贷以衣我,我能安乎。因慷慨泣下。辞母诣洛阳,济河沉衣中流,誓曰:不贵达,不复渡此。《李沆传》:雍熙三年,右拾遗王化基上书自荐,太宗谓宰相曰:李沆、宋湜,皆嘉士也。即命中书并化基召试,并除右补阙、知制诰。沆位最下,特升于上,各赐钱百万。又以沆素贫,多负人钱,别赐三十万偿之。
《沈伦传》:伦在相位日,值岁饥,乡人假粟者皆与之,殆至千斛,岁馀尽焚其券。
《王祐传》:祐孙质家世富贵,兄弟习为骄侈,而质克己好善,自奉简素如寒士,不喜畜财,至不能自给。初,旦为中书舍人,家贫,与昆弟贷人息钱,违期,以所乘马偿之。质阅书得故券,召子弟示之曰:此吾家素风,尔曹当毋忘也。
《张思钧传》:思钧为益州钤辖兼绵、汉九州都巡检使。咸平中,以王钧之乱,出兵保绵州。贼陷汉州,思钧进攻,克之,斩伪刺史苗进,又与石普败贼弥牟砦。巴西尉傅翱有善马,思钧求之,翱不与。思钧平贼,心恃功居多,召翱至,责以转饷后期,斩之。上闻其事,传召付御史台鞫治,罪当斩,特贷之,削籍流封州。
刘延世孙公谈圃,予尝小酿公闻而见访,后度酿熟以诗见索云:稍觉香薰鼻,还思酒入唇。盈缸止三斗,可泼瓮头春。予因和云:紫貂寒拥鼻,绿蚁细侵唇。莲烛当时事,壶头此日春。
《青琐诗话》:大丞相吕夷简,一日有儒者张球献诗曰:近日厨中乏所供,孩儿啼哭饭箩空。母因低语告儿道,爹有新诗上相公。公见诗甚悦,因以俸钱百缗遗之,又为引道贵门馆得依栖之。
《过庭录》:建业进士某游上都,贫不能自给,以诗干韩相魏公一联云:建业江山千里远,长安风雪一家寒。韩公怜之,以百千赒焉。
《东轩笔录》:范文正公在睢阳掌学,有孙秀才者索游,上谒,文正赠钱一千。明年,孙生复道睢阳谒,文正又赠十千。因问何为汲汲于道路。孙秀才戚然动色曰:老母无以养,若日得百钱,则甘旨足矣。文正曰:吾观子辞气非乞客也。二年仆仆所得几何,而废学多矣。吾今补子为学职,月可得三千以供养子,能安于为学乎。孙生再拜大喜,于是授以春秋而孙生学笃不舍,昼夜行复修谨,文正甚爱之。明年,文正去睢阳,孙亦辞归。后十年,闻泰山下有孙明复先生以春秋教授学者,道德高迈。朝廷召至太学,乃昔日索游孙秀才也。文正叹曰:贫之为累,亦大矣。倘因循索米至老,则虽人才如孙明复者,尤将汨没而不见也。
《墨庄漫录》:苏子由在政府,子瞻为翰苑。有一故人与子由兄弟有旧者,来干子由求差遣,久而未遂,一日,来见子瞻且云:某有望内翰以一言为助。公徐曰:旧闻有人贫甚,无以为生,乃谋伐冢,遂破一墓,见一人裸而坐曰:尔不闻汉世杨王孙乎。裸葬以矫世,无物以济汝也。复凿一冢,用力弥艰,既入见一王者曰:我汉文帝也,遗制圹中,无纳金,玉器皆陶瓦,何以济汝。复见有二冢相连,乃穿其在左者,久之方透,见一人曰:我伯夷也,瘠羸面有饥色,饿于首阳之下,无以应汝之求。其人叹曰:用力之勤,无所获,不若更穿西冢,或冀有得也。瘠羸者谓曰:劝汝别谋于他所,汝视我形骸如此,舍弟叔齐岂能为人也。故人大笑而去。《澹山杂识》:某年十三岁时见东坡过先君具言,世有豪杰之士,隐而不见于世者,如余乡隐居君子,失其姓名,世居眉山之中,坡即葬时,会期日已迫而墓砖未足谋之于人,皆曰:当往见此君,则立可办也。但多游猎,又所居山林夐绝,未易见。试往图之,东坡凡两日始得,至其居,又俟至日暮,伏于道左,方见其从数骑归,乃少年也。既下马,始通谒,少年易服出迎于门外,执礼无违,坐定问其所以,东坡具以告少年曰:易事尔。请具饭且宿于此,当令如期办所须,少顷,数青衣童跪进盘餐,皆今日所击之鲜也,进酒数大白饮啖自若,食兼数人,饭毕,始从容就榻,翌日,遣仆马送坡下山,三日无耗,明日旦下手破土,坡甚疑悔,欲罪元告。者,是夕至晚,砖犹无一口至者,明晓,视其墓地之侧,则五万口斩斩然罗列矣。众皆惊叹毕,再往谒谢,卒不得见送所直,亦不得达豪哉。
《宋史·朱熹传》:熹登第五十年,仕于外者仅九考,立朝才四十日。家故贫,少依父友刘子羽,寓建之崇安,后徙建阳之考亭,箪瓢屡空,晏如也。诸生之自远而至者,豆饭藜羹,率与之共。往往称贷于人以给用,而非其道义则一介不取也。
《朱子·语类》:陈无己赵挺之邢和叔,皆郭大夫婿。陈在馆职,当侍祠郊丘,非重裘不能禦寒气。无己止有其一,其内子为于挺之家假以衣之。无己诘所从来,内以实告。无己曰:汝岂不知我不著渠家衣耶。却之,既而遂以冻病死。谢克家作其文集序,中有云:箧无副裘。又云:此岂易衣食者。盖指此事。
《桯史》:余里中士每秋赋与计偕贫不能行者,或仰给劝驾。嘉泰辛酉永嘉,周梦与吕龄宰德化垂满矣,士有以故例请者,弗报。贽以启束装而俟,又弗报。怒而索其贽,余适谒琴堂坐间,梦与口占授札吏复之曰:伏承宠翰见索长笺,爱莫能留,感而且骇,珠玑在侧,固知酬应之难。笔砚生尘,未免纾迟之咎。赵客有辞而取璧,楚人敢讶于亡弓,所恨具舟已及,瓜而代去,无由洗眼,观夺锦之归来,更冀恢洪以基光,大毕缄顾余作释语曰:予非摩诃、萨埵,乃诸公之提婆,达多耳。余笑,莫敢答。士掷其报章于门而去,阍者白之曰:正自乏楮,君就席以为室间书庋无所问。
《齐东野语》:直斋陈先生云向为绍兴教官,日有同官初至者,偶问其京削欠几何。答云:久一二纸。数月闻有举之者,会间贺其成事。则又曰:尚欠一二纸。又越月,闻有举者扣之,则所答如前。余颇怪之。他日,与王深甫言之。深甫笑曰:是何足怪。子不见临安丏者之乞房钱乎。暮夜号呼于衢路曰:吾今夕所欠十几文耳。有怜之者如数与之曰:汝可以归卧矣。感谢而退去之数十步,则其号呼如初焉。子不彼之怪而此之怪,何哉。因相与大笑而罢。
《宋史·刘宰传》:宰生理素薄,见义必为,既竭其力,藉质贷以继之无倦。
《金史·奥屯忠孝传》:忠孝,改沁南军,坐前在卫州勾集妨农军借民钱不令偿,由是贫富不相假贷,军民不相安,降宁海州刺史。
《世说补》:孔拯侍郎朝回遇雨避于一叟之庑下,延入厅事叟乌帽纱巾逢迎甚恭,因备酒肴一一精好孔公借油衣叟曰:某寒不出,热不出,风不出,雨不出,未尝置油衣也。孔公不觉顿忘宦情。
《元史·刘因传》:因蚤丧父,事继母孝。有父祖丧未葬,投书先友翰林待制杨恕怜而助之,始克襄事。
《布鲁海牙传》:布鲁海牙使真定。真定富民出钱贷人者,不踰时倍取其息,布鲁海牙正其罪使偿者息如本而止,后定为令。
《太宗本纪》:十二年以官民贷回鹘金偿官者,岁加倍。名羊羔息。其害为甚,诏以官物代还,凡七万六千锭仍命凡假贷岁久,惟子本相侔而止,著为令。
《辍耕录》:吾乡周待制先生仁荣字本心,筑一室才落成,友人杨公道舆疾至门曰:愿假君新宅以死。先生让正寝居之,妻子咸不然,未几杨死。
《明外史·黄钺传》:钺,家有田在葛泽陂,钺父令督耕其中。钺从友人家借书,窃读不废。县举贤良,授宜章县典史。
《丘浚传》:浚,字仲深,琼山人。幼孤,母李氏教之读书,过目成诵。家贫无书,尝走数百里借书,必得乃已。《江南通志》:吴汝宪字道卿,无锡人。朴茂方正,言笑不苟,与人交洞彻肺腑,尝称贷薛氏金其人殁于倭,访得其兄弟,尽归之。其存心不欺类如此。
《明外史·吴岳传》:岳知庐州时,去庐日,假一盖禦雨,至即命还之。归自南都假僧寮以见客。
《裕山杂记》:故人胡文,乔迁旷达,不羁之士也。家颇零落。一日,诣余,出一诗于袖中云:藿食鹑衣鬓已秋,三丧浅土泪横流。登堂稽首无他语,见说先生有麦舟。读之惨然为赙之。
《宁波府志》:姚应龙字子翼,尝游云间,积金三百馀,为商贷去逾年索之不能偿,愿纳其女。应龙曰:丈夫自有肝胆,岂以锱铢割君爱女耶。折券出门。
《济南府志》:高所蕴字尔施,号宏室淄川人。长山李司寇化熙尝言当明。万历癸丑年,省大饥,窗友陈浣初偶相过,有忧色,询之则曰:宏室折简相邀,或为予所逋耶。翼日再过,则有喜色,又询之则曰:往岁予以试事曾贷宏室数金,后止完其六,昨抵其里,具酒款语移时乃出前金曰:二釜不登得,无苦炊烟断耶。前物幸完璧以归,他人恐有侵渔,故烦枉驾耳。
张腾,沾化人。与张守礼交借腾四十金礼,疾作且死,嘱家人曰:吾负腾矣。吾死可举田宅偿之家人如其指腾毅然曰:人亡,帐即亡耳。田宅何为。取袖中券裂之。
《汝州志》:李云蛟生员其父日荣于崇祯年贷某银百两,遭寇变,荣与银主俱已物故并文约已无存矣。云蛟慨然曰:若以无凭不偿,吾父何以瞑目乎。勉力凑还,州人至今叹服不置。

乞贷部杂录

《新序·杂事篇》:孔子曰:吾闻取于臣谓之取,不曰假。《颜氏家训·治家篇》:借人典籍,皆须爱护,先有缺坏,就为补治,此亦士大夫百行之一也。济阳江禄,读书未竟,虽有急速,必待卷束整齐,然后得起,故无损败,人不厌其求假焉。
《谐噱录》:有借界尺笔槽而破其槽者,白其主人曰:韩直木如常孤竹君无恙,但半面之交,忽然折节矣。主人大笑。
《庐陵官下记》:今人云借书还书等为二痴据,杜荆州书告贶云:知汝颇欲念学,今因还车致副书。可案录受之当别,置一宅中,勿复以借人。古谚云:有书借人,为嗤。借人书送还为嗤也。
《涑水家仪》:凡为子妇者,不敢私假,不敢私与。
《春渚纪闻》:杜征南与儿书言:昔人云:借人书一痴,还人书一痴。山谷借书诗云:时送一鸱开锁鱼。又云:明日还公一痴。常疑二字不同,因于孙愐唐韵五之字韵中瓻字下注云:酒器大者一石,小者五斗。古借书盛酒瓶也,又得以證二字之差,然山谷鸱夷字必别见他说,当是古人借书必先以酒醴通殷勤,借书皆用之耳。
《郑氏家范·广储书》:籍以惠子孙,不许假人以致散逸,仍认卷首云某氏书籍子孙是教,鬻及借人,兹为不孝。
《容斋三笔》:淳熙十六年二月登极,赦凡民间所欠债负不以久近多少,一切除放,遂有方出钱,旬日未得一息而并本尽失之者,人不以为便。何澹为谏大夫,尝论其事,遂令只偿本钱,小人无义,几至喧噪。绍熙五年七月,覃赦乃只为蠲三年以前者,按晋高祖,天福六年八月赦云:私下债负取利及一倍者,并放。此最为得,又云:天福五年,终以前残税并放。而今时所放官物常是以前二年为断,则民已输纳无及于惠矣。唯民间房赁欠负,则从一年以前皆免比之,区区五代翻有所不若也。
《容斋五笔》:今人出本钱以规利入俗语谓之放债,又名生放。予考之亦有所来,《汉书·谷永传》云:至为人起责分利受谢。颜师古注曰:言富贾有钱,假托其名代之为主放与他人,以取利息而共分之。此放字所起也。
《暖姝由笔》:今人干谒者谓之打秋风,靖江郭知县某尝题谒客所送扇转赠之曰马驮沙,上县新开城郭民稀半草莱寄语江南诸子弟秋风切莫过江来,郭以语吾县黄侯梦弼相与大笑。
《图书编》:圣训释目凡借放钱债,贫富均为有益富无贫者所干利息何由而生,贫无富者相周患难何从,而给若富而取盈谓之不仁。贫而负骗谓之不义。各宜省改,今后放偿,不得过二分、三分,如有年月过期垒利数倍,或故令残疾老幼填门逼取,或捉锁私家准折家产与恃顽欺赖不偿及为刁告者,是皆自速其祸,约正副告官从重治之。

乞贷部外编

《致虚杂俎》:昔有仙人凤子者,欲有所度,隐于农夫之中。一日,大雨,有邻人来借草履,凤子曰:他人草履则可借,吾之草履乃不借者也。其人怒詈之,凤子即以草履掷与,化为鹤飞去,故后世名草履为不借。《括异志》:秀州魏塘村方通判乳媪周氏,临安人。为人朴直,自信不虑人欺,村民或从假贷,不问识不识,随意与之,有蔡公者,负最多,每督取率托以他故。经数年,媪呼而责之,每以妄言答云:实负婆钱,累欲偿,辄为官事所荡,愿更宽,今岁如再背约,当为八乳牝狗以报。未几,蔡死,而方家得一犬八乳。周媪常戏呼曰:汝是蔡公。即掉尾而前,自是闻呼即至,十年乃死。《语怪》:济渎祠相传神通,人假贷前后事不一漫志其慨一二祠有大池,凡欲假金者,祷于神以珓决之,神许则以契券投池中,良久有银浮出如其数,贷者持去贸易,利市加倍,如期具子本祭谢而投之,银没而原浮其券,如人间式亦有中保之人,若神不许则投券入水,顷之,券复浮还。牛马百物皆可假借,投之,复出,故不死也,尝有不能偿者,舍其儿以盒子盛之投入,俄顷,盒浮起,视之,儿活于中无恙,盖神鉴其诚,闵而贷其债也。
《青州府志》:张邦,直临朐人。笃志学古步趋言论动以先儒为法,尤好施予,有族人称贷者知其贫,折券不索,其人死,公未知也。一夕,梦来还贷,觉而报马生驹矣。公以为偶然,久之,又梦来辞,公疑焉。以马馈姻家,辄病死,公取而葬之,其仁惠类如此。