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钦定古今图书集成明伦汇编家范典

 第八十七卷目录

 夫妇部纪事二

家范典第八十七卷

夫妇部纪事二

《史记·高祖本纪》:高祖亡匿,隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求,常得之。高祖怪问之。吕后曰:季所居上常有云气,故从往常得季。高祖心喜。
《张耳传》:张耳者,大梁人也。其少时,及魏公子毋忌为客。张耳尝亡命游外黄。外黄富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去抵父客。父客素知张耳,乃谓女曰:必欲求贤夫,从张耳。女听,乃卒为请决,嫁之张耳。张耳是时脱身游,女家厚奉给张耳,张耳以故致千里客。乃宦魏为外黄令。名由此益贤。
《外戚世家》:平阳主寡居,当用列侯尚主。主与左右议长安中列侯可为夫者,皆言大将军可。主笑曰:此出吾家,常使令骑从我出入耳,奈何用为夫乎。左右侍御者曰:今大将军姊为皇后,三子为侯,富贵振动天下,主何以易之乎。于是主乃许之。言之皇后,令白之武帝,乃诏卫将军尚平阳公主焉。
《汉书·朱买臣传》:买臣家贫,好读书,不治产业,常艾薪樵卖以给食。担束薪行且诵书,其妻亦负戴相随数止。买臣毋讴歌道中,买臣愈益疾歌,妻羞之求去。买臣笑曰:我年五十当富贵,今已四十馀矣。女苦日久,待我富贵报女功。妻恚怒曰:如公等终饿死沟中耳。何能富贵。买臣不能留即听去。其后买臣独行歌道中,负薪墓间。故妻与夫家俱上冢,见买臣饥寒呼饭饮之后数岁。买臣随上计吏为卒将,重车至长安诣阙上书,书久不报。待诏公车会邑子严助贵幸荐买臣,召见说:《春秋》《楚词》。帝甚说之,拜中大夫。后坐事免,时东越数反覆。买臣因言发兵浮海,可破灭也。上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰:富贵不归故乡如衣绣夜行,今子何如。买臣顿首辞谢诏。买臣到郡治楼船,备粮食,水战具须。诏书到,军与俱进会稽,闻太守且至发民除道县吏,并送迎车百馀乘入吴界。见其故妻,妻夫治道。买臣驻车呼令后车载其夫,妻到太守舍置园中,给食之居一月妻自经死。买臣乞其夫钱令葬。
《王吉传》:吉少好学,居长安。东家有大枣树垂吉庭中,吉妇取枣以啖吉。吉后知之,乃去妇。东家闻而欲伐其树,邻里共止之,因固请吉令还妇。里中为之语曰:东家有树,王阳妇去;东家枣完,去妇复还。其厉志如此。子骏为少府时,妻死,因不复娶,或问之,骏曰:德非曾参,子非华、元,亦何敢娶。
《张敞传》:敞为京兆,为妇画眉,长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之,对曰:臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。上爱其能,弗备责也。
《东方朔传》:上以朔为常侍郎,伏日,诏赐从官肉。大官丞日晏不来,朔独拔剑割肉,谓其同官曰:伏日当蚤归,请受赐。即怀肉去。大官奏之。朔入,上曰:昨赐肉,不待诏,以剑割肉而去之,何也。朔免冠谢。上曰:先生起自责也。朔再拜曰:朔来。朔来。受赐不待诏,何无礼也。拔剑割肉,一何壮也。割之不多,又何廉也。归遗细君,又何仁也。上笑曰:使先生自责,乃反自誉。复赐酒一石,肉百斤,归遗细君。
《朱博传》:博为人廉俭,不好酒色。夜寝早起,妻希见其面。有一女,无男。
《黄霸传》:霸少为阳夏游徼,与善相人者共载出,见一妇人,相者言此妇人当富贵,不然,相书不可用也。霸推问之,乃其乡里巫家女也。霸即取为妻,与之终身。为丞相。
《王章传》:初,章为诸生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中,与妻决,涕泣。其妻呵怒之曰:仲卿。京师尊贵在朝廷人谁踰仲卿者。今疾病困厄,不自激卬,乃反涕泣,何鄙也。后章仕宦历位,及为京兆,欲上封事,妻又止之曰:人当知足,独不念牛衣中涕泣时耶。章曰:非女子所知也。书遂上,果下廷尉狱,妻子皆收系。《中华古今注》:箜篌引朝鲜津卒,霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船而棹,有一白首狂夫披发提壶乱河游而渡。其妻随而止之,不及,遂堕河水死。于是援箜篌鼓之曰:公无渡河,公竟渡河,堕河而死,当奈公何。声音悽怆曲,终自投河而死。霍里子高还以其声授妻丽玉,丽玉伤之乃引箜篌而写其声。闻者莫不坠泪饮泣焉。丽玉以其曲传邻女,丽容名曰:箜篌引。《钓竿歌》:伯常子妻所作也。伯常子避仇河滨,为渔父。其妻思之,每至河侧作钓竿之歌。后司马相如作钓竿歌诗,今传为古曲。
《古诗纪》:秦嘉为上郡掾,其妻徐淑寝疾还家,不获。面别赠诗云:人生譬朝露,居世多屯蹇忧艰,常早至欢会,常苦晚念。当奉时役去尔,日遥远遣车迎子,还空往复空返省书。情悽怆临,食不能饭,独坐空房中谁与相劝勉,长夜不能眠,伏枕独展转。忧来如循环匪席不可卷,皇灵无私,亲为善荷,天禄伤我与,尔身少小罹茕,独既得,结大义。欢乐苦不足念,当远离别思念叙。款曲河广无舟梁道,远隔丘陆临路,怀惆怅中驾正踯躅。浮云起高山,悲风激深谷,良马不回鞍,轻车不转毂,针药可屡进愁思。难为数贞士笃,终始恩义不可促。肃肃仆夫征,锵锵扬和铃,清晨当引,迈束带待鸡鸣,顾看空室中,髣髴想姿形,一别怀万恨,起坐为不宁,何用叙我心,遗思致款诚。宝钗好耀首,明镜可鉴形。芳香去垢秽,素琴有清声,诗人感木瓜,乃欲答瑶琼,愧彼赠我厚。惭此往物轻,虽知未足报,贵用叙我情。徐淑答秦嘉诗云:妾身兮,不令婴疾兮,来归沈滞兮,家门历时兮,不差旷废兮,侍觐情敬兮,有违君今兮。奉命远适兮,京师悠悠兮,离别无因兮,叙怀瞻望兮,踊跃伫立兮,徘徊思君兮。感结梦想兮,容晖君发兮,引迈去我兮,日乖恨无兮,羽翼高飞兮,相追长吟兮,永叹泪下兮,沾衣。
窦元,状貌绝异。天子使出其妻,妻以公主。妻悲怨寄书及歌与元书云:弃妻斥女,敬白窦生卑贱鄙陋不如贵人。妾日以远,彼日以亲何所控诉仰呼。苍旻悲哉。窦生衣不厌新人,不厌故,悲不可忍怨,不可去彼独何人。而居斯处歌云:茕茕白兔,东走西顾,衣不如新人,不如故。

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣。自誓不嫁,其家逼之乃投水而死。仲卿闻之亦自缢于庭树。时人伤之,为作诗曰:《孔雀东南飞》,五里一徘徊,十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀,鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟,非为织作迟,君家妇难为。妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。府吏得闻之,堂上启阿母:儿已薄禄相,幸复得此妇。结发同枕席,黄泉共为友。共事三二年,始尔未为久。女行无偏斜,何意致不厚。阿母谓府吏:何乃太区区,此妇无礼节。举动自专繇,吾意久怀忿。汝岂得自由。东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留。府吏长跪告伏惟启阿母:今若遣此妇,终老不复取。阿母得闻之,槌床便大怒:小子无所畏,何敢助妇语。吾已失恩义,会不相从许。府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语。我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。新妇谓府吏,勿复重纷纭,往昔初阳岁。谢家来贵门,奉事循公姥。进止敢自专。昼夜勤作息,伶俜萦苦辛,谓言无罪过,供养卒大恩。仍更被驱遣,何言复来还。妾有绣腰襦,葳蕤自生光。红罗复斗帐,四角垂香囊箱,帘六七十,绿碧青丝绳。物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人。留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘。鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣裌裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱,根口如含珠丹。纤纤作细步,精妙世无双。上堂拜阿母,阿母怒不止。昔作女儿时,生小出野里,本自无教训。兼愧贵家子,受母钱帛多。不堪母驱使,今日还家去。念母劳家里,却与小姑别。泪落连珠子,新妇初来时,小姑始扶床。今日被驱遣,小姑如我长,勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。出门登车去,涕落百馀行。府吏马在前,新妇车在后。隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语,誓不相隔卿。且暂还家去,吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负。新妇谓府吏:感君区区怀,君既若见录,不久望君来。君当作磐石妾,当作蒲苇。蒲苇纫如丝,盘石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷。恐不任我意,逆以煎我怀。举手长劳劳,二情同依依。入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归。十三教汝织,十四能裁衣。十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过。不迎而自归,兰芝惭阿母:儿实无罪过。阿母大悲,摧还家十馀日。县令遣媒来,云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便言多令才。阿母谓阿女:汝可去应之。阿女含泪答:兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇自可断,来信徐徐更谓之。阿母白媒人:贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君。幸可广问讯,不得便相许。媒人去数日。寻遣丞请还说,有兰家女。承籍有宦官,云有第五郎。娇逸未有婚,遣丞为媒人。主簿通语言,直说太守家。有此令郎君,既欲结大义。故遣来贵门,阿母谢媒人:女子先有誓,老姥岂敢言。阿兄得闻之,怅然心中烦。举言谓阿妹:作计何不量。先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云。兰芝仰头答:理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分适兄意,那得自任专。虽与府吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。媒人下床去,诺诺复尔尔。还部白府君,下官奉使命。言谈大有缘。府君得闻之,心中大欢喜,视历复开书。便利此月内,六合正相应。良吉三十日,今已二十七。卿可去成婚,交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转,金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金缕鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂綵三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。阿母谓阿女:适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳,莫令事不举。阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣裌襦,晚成单罗衫。晻晻日欲暝,愁思出门啼。府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤。自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄。以我应他人,君还何所望。府吏谓:新妇贺卿得,高迁磐石方。且厚可以卒,千年蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉。新妇谓府吏,何意出此言。同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言。执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论。念与世间辞,千万不复全。府吏还家去,上堂拜阿母。今日大风寒,寒风摧树木。严霜结庭兰,儿今日冥冥。令母在后单,故作不良计。勿复怨鬼神,命如南山石。四体康且直,阿母得闻之。零泪应声落,汝是大家子。仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄。东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立,转头向户里,渐见愁煎迫。其日牛马嘶,新妇入青庐。庵庵黄昏后,寂寂人定初。我命绝今日,魂去尸长留。揽裙脱丝履,举身赴清池。府吏闻此事,心知长别离。徘徊顾树下,自挂东南枝。两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通中。有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘。《西京杂记》:司马相如将聘茂陵人女为妾。其妻卓文君作《白头吟》以自绝。其词曰:皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何筛筛。男儿重意气,何用钱刀为。相如闻之,乃止。

《崔豹古今注》:邯郸女子,姓秦名罗敷。为邑人,千乘王仁妻,仁后为赵王家令。罗敷出采桑于陌上,赵王登台见而悦之。因饮酒欲夺之,罗敷乃弹筝作《陌上桑》之歌。盛誇其夫以拒之。其词曰:日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷善蚕桑。采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷。使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷年几何,二十尚不足。十五颇有馀,使君谢罗敷。宁可共载不,罗敷前致辞。使君一何愚,使君自有妇。罗敷自有夫,东方千馀骑。夫婿居上头,何用识夫婿。白马从骊驹,青丝系马尾。黄金络马头,腰中鹿卢剑。可值千万馀,十五府小史,二十朝大夫。三十侍中郎,四十专城居。为人洁白晰。鬑鬑颇有须,盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。
《小名录》:初武帝为太子时,长公主欲以女配帝。帝尚小,长公主指女问帝曰:得阿娇好不。帝曰:若得阿娇作妇,当以金屋贮之。公主大喜,乃以配帝。是曰陈后,阿娇小字也。
《风俗通》:河南平阴庞俭,本魏郡邺人。遭仓卒之世,失其父,时俭三岁,弟才襁抱耳。流传客居庐里中,凿井得钱千馀万。遂富俭作府吏,躬亲家事,行求老苍头。谨信房任者,年六十馀。直二万钱使主牛马耕种,有宾婚大会。母在堂上,酒酣陈乐歌笑奴在灶下,助厨窃言。堂上母,我妇也。客罢。奴语次说:老奴无状为妄语,所说不可道也。穷诘具白母。谓婢试问其形状,奴曰:家居邺时,在富乐里,宛西妇艾氏,女字阿横,大儿字阿嶷,小儿曰越子。时为县吏为人所略卖,阿横右足下有黑子,右腋下赤志如半栉。母曰:是汝公也。因下堂相对啼泣。挥儿妇前,为汝公拜即,洗浴见身验。遂为夫妇如初。时人为之语曰:庐里诸庞凿井,得铜买,奴得公子孙羞之。言我先人,初居庐里者,兄弟二人家,买奴得公尔。
《后汉书·光烈阴皇后纪》:后讳丽华,南阳新野人。初,光武适新野,闻后美,心悦之。后至长安,见执金吾车骑甚盛,因叹曰:仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。更始元年六月,遂纳后于宛当成里,时年十九。
《明德马皇后纪》:后讳某,伏波将军援之小女也。显宗即位,以后为贵人。后常以皇嗣未广,每怀忧叹,荐达左右,若恐不及。后宫有进见者,每加慰纳。若数所宠引,辄增隆遇。永平三年春,有司奏立长秋宫,帝未有所言。皇太后曰:马贵人德冠后宫,即其人也。遂立为皇后。帝常幸苑囿离宫,后辄以风邪雾露为戒,辞意款备,多见详择。帝幸濯龙中,并召诸才人,下邳王以下皆在侧,请呼皇后。帝笑曰:是家志不好乐,虽来无欢。是以游娱之事希尝从焉。
《应奉传注·汝南记》曰:华仲妻本是汝南邓元义前妻也。元义父伯考为尚书仆射,元义还乡里,妻留事姑甚谨,姑憎之,幽闭空室,节其饮食,羸露日困,妻终无怨言。后伯考怪而问之。时义子朗年数岁,言母不病,但苦饥耳。伯考流涕曰:何意亲姑反为此祸。因遣归家。更嫁为华仲妻。仲为将作大匠,妻乘朝车出,元义于路旁观之,谓人曰:此我故妇,非有他过,家夫人遇之实酷,本自相贵。
《公孙述传》:述自立为蜀王,梦有人语之曰:八子系,十二为期。觉,谓其妻曰:虽贵而祚短,若何。妻对曰:朝闻道,夕死尚可,况十二乎。
《吴汉传》:更始遣谢躬攻王郎,不能下。会光武至,共定邯郸,而躬裨将虏掠不相承禀,光武深忌之。遂分城而处,及青犊破,而尤来北走隆虑山,躬乃自率诸将击之。光武因躬在外,乃使汉袭其城。躬归邺,汉击杀躬,初,其妻知光武不平之,常戒躬曰:君与刘公积不相能,而信其虚谈,不为之备,终受制矣。躬不纳,故及于难。
《羊续传》:续为南阳太守。续妻后与子秘俱往郡舍,续闭门不内,妻自将秘行,其资藏唯有布衾、敝袛裯,盐、麦数斛而已,顾敕秘曰:吾自奉若此,何以资尔母乎。使与母俱归。
《第五伦传》:伦拜会稽太守。虽为二千石,躬自斩刍养马,妻执炊爨。
《冯衍传》:衍娶北地女任氏为妻,悍忌,不得畜媵妾,儿女常自操井臼,老竟逐之,遂埳壈于时。
《周泽传》:泽为太常。清絜循行,尽敬宗庙。常卧病斋宫,其妻哀泽老病,窥问所苦。泽大怒,以妻干犯斋禁,遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰:生世不谐,作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋。《樊英传》:英教授。颍川陈寔少从英学。常有疾,妻遣奴婢拜问,英下床将答拜。寔怪而问之。英曰:妻,齐也,共奉祭祀,礼无不答。其恭谨若是。
《郭泰传》:黄允字子艾,济阴人也。以俊才知名。林宗见而谓曰:卿有绝人之才,足成伟器。然恐守道不笃,将失之矣。后司徒袁隗欲为从女求姻,见允而叹曰:得婿如是足矣。允闻而黜遣其妻夏侯氏。妇谓姑曰:今当见弃,方与黄氏长辞,乞一会亲属,以展离诀之情。于是大集宾客三百馀人,妇中坐,攘袂数允隐匿秽恶十五事,言毕,登车而去。允以此废于世。
《黄昌传》:昌字圣真,会稽馀姚人也。朝廷举能,迁蜀郡太守。初,昌为州书佐,其妇归宁于家,遇贼被获,遂流转入蜀为人妻。其子犯事,乃诣昌自讼。昌疑母不类蜀人,因问所由。对曰:妾本会稽馀姚戴次公女,州书佐黄昌妻也。妾尝归家,为盗所略,遂至于此。昌惊,呼前谓曰:何以识黄昌邪。对曰:昌左足心有黑子,常自言当为二千石。昌乃出足示之。因相持悲泣,还为夫妇。
《梁鸿传》:鸿字伯鸾,家贫而尚节介,势家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶。同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼,择对不嫁,至年三十。父母问其故。女曰:欲得贤如梁伯鸾者。鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦,织作筐缉绩之具。及嫁,始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰:窃闻夫子高义,简斥数妇,妾亦偃蹇数夫矣。今而见择,敢不请罪。鸿曰:吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉。妻曰:以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。乃更为椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:此真梁鸿妻也。能奉我矣。字之曰德曜,名孟光。居有顷,妻曰:常闻夫子欲隐居避患,今何为默默。无乃欲低头就之乎。鸿曰:诺。乃共入霸陵山中,以耕织为业,咏诗书,弹琴以自娱。鸿至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。伯通察而异之,曰:彼佣能使其妻敬之如此,非凡人也。乃方舍之于家。鸿潜闭著书十馀篇。疾且困,告主人曰:昔延陵季子葬子于嬴博之问,不归乡里,慎勿令我子持丧归去。及卒,伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰:要离烈士,而伯鸾清高,可令相近。葬毕,妻子归扶风。
《庞公传》:庞公者,南郡襄阳人也。居岘山之南,未尝入城府。夫妻相敬如宾。
《勃海鲍宣妻传》:鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛。宣不悦,谓妻曰:少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼。妻曰:大人以先生修德守约,故使贱妾侍执巾栉。既奉承君子,唯命是从。宣笑曰:能如是,是吾志也。妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕,提瓮出汲。脩行妇道,乡邦称之。《太原王霸妻传》:王霸妻者,不知何氏之女也。霸少立高节,光武时,连徵不仕。霸已见逸人传。妻亦美志行。初,霸与同郡令狐子伯为友,后子伯为楚相,而其子为郡功曹。子伯乃令子奉书于霸,车马服从,雍容如也。霸子时方耕于野,闻宾至,投耒而归,见令狐子,沮怍不能仰视。霸目之,有愧容,客去而久卧不起。妻怪问其故,始不肯告,妻请罪,而后言曰:吾与子伯素不相若,向见其子容服甚光,举措有适,而我儿曹蓬发历齿,未知礼则,见客而有惭色。父子恩深,不觉自失耳。妻曰:君少脩清节,不顾荣禄。今子伯之贵孰与君之高。奈何忘宿志而惭儿女子乎。霸屈起而笑曰:有是哉。遂共终身隐遁。
《郅恽传》:恽授皇太子韩诗,侍讲殿中。及郭皇后废,恽乃言于帝曰:臣闻夫妇之好,父不能得之于子,况臣能得之于君乎。是臣所不敢言。虽然,愿陛下念其可否之计,无令天下有议社稷而已。帝曰:恽善恕己量主,知我必不有所左右而轻天下也。
《周郁妻传》:沛郡周郁妻者,同郡赵孝之女也,字阿。少习仪训,闲于妇道,而郁骄淫轻躁,多行无礼。郁父伟谓阿曰:新妇贤者女,当以道匡夫。郁之不改,新妇过也。阿拜而受命,退谓左右曰:我无樊卫二姬之行,故君以责我。我言而不用,君必谓我不奉教令,则罪在我矣。若言而见用,是为子违父而从妇,则罪在彼矣。生如此,亦何聊哉。乃自杀。莫不伤之。
《乐羊子妻传》:河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎。羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故。羊子曰:久行怀思,无他异也。妻乃引刀趋机而言曰:此织生自蚕茧,成于机杼,一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯机也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当日知其所亡,以就懿德。若中道而归,何异断斯织乎。羊子感其言,复还终业,遂七年不返。
《张湛传》:湛字子孝,扶风平陵人也。矜严好礼,动止有则,居处幽室,必自修整,虽遇妻子,若严君焉。
《王良传》:良字仲子,为大司徒。在位恭俭,妻子不入官舍,布被瓦器。时司徒史鲍恢以事到东海,过候其家,而良妻布裙曳柴,从田中归。恢告曰:我司徒史也,故来受书,欲见夫人。妻曰:妾是也。苦掾,无书。恢乃下拜,叹息而还,闻者莫不嘉之。
《宋弘传》:帝姊湖阳公主新寡,帝与共论朝臣,微观其意。主曰:宋公威容德器,群臣莫及。帝曰:方且图之。后弘被引见,帝令主坐屏风后,因谓弘曰:谚言贵易交,富易妻,人情乎。弘曰:臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。帝顾谓主曰:事不谐矣。
《李业传》:犍为任永,好学博古。公孙述连徵命,待以高位,托青盲以避世难。妻淫于前,匿情无言;及闻述诛,盥洗更视曰:世适平,目即清。淫者杀。
《班超传》:超长子雄,雄子始,尚清河孝王女阴城公主。主顺帝之姑,贵骄淫乱,与嬖人居帷中,而召始入,使伏床下。始积怒,永建五年,遂拔刃杀主。帝大怒,腰斩始,同产皆弃市。
《赵憙传》:会更始败,憙为赤眉兵所围,迫急,乃踰屋亡走,与所友善韩仲伯等数十人,携小弱,越山阻,径出武关。仲伯以妇色美,虑有强暴者,而己受其害,欲弃之于道。憙责怒不听,因以泥涂仲伯妇面,载以鹿车,身自推之。道逢贼,或欲逼略,憙辄言其病状,以此得免。
《高凤传》:凤字文通,南阳叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒。
《刘宽传》:宽温仁多恕,虽在仓卒,未尝疾言遽色。夫人欲试宽令恚,伺当朝会,装严已讫,使侍婢奉肉羹,翻污朝衣。婢遽收之,宽神色不异,乃徐言曰:羹烂汝手。其性度如此。海内称为长者。
《杨璇传》:璇兄乔,为尚书,容仪伟丽,数上言政事,桓帝爱其才貌,诏妻以公主,乔固辞不听,遂闭口不食,七日而死。
《吴许升妻传》:许升妻者,吕氏之女也,字荣。升少为博徒,不理操行,荣尝躬勤家业,以奉养其姑。数劝升修学,每有不善,辄流涕进规。荣父积忿疾升,乃呼荣欲改嫁之。荣叹曰:命之所遭,义无离贰。终不肯归。升感激自厉,乃寻师远学,遂以成名。寻被本州辟命,行至寿春,道为盗所害。刺史尹耀捕盗得之。荣迎丧于路,闻而诣州,请甘心雠人。耀听之。荣乃手断其头,以祭升灵。后郡遭寇贼,贼欲犯之,荣踰垣走,贼拔刀追之。贼曰:从我则生,不从我则死。荣曰:义不以身受辱寇虏也。遂杀之。是日疾风暴雨,雷电晦冥,贼惶惧叩头谢罪,乃殡葬之。
《陈留董祀妻传》:董祀妻者,同郡蔡邕之女也,名琰,字文姬。博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子,归宁于家。兴平中,天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于祀。祀为屯田都尉,犯法当死,文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂,操谓宾客曰:蔡伯喈女在外,今为诸君见之。及文姬进,蓬首徒行,叩头请罪,音辞清辩,旨甚酸哀,众皆为改容。操曰:诚实相矜,然文状已去,奈何。文姬曰:明公厩马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而不济垂死之命乎。操感其言,乃追原祀罪。
《范升传》:升为博士,为出妻所告,坐系,得出,还乡里。《朱浮传》:渔阳太守彭宠攻浮,浮城中粮尽,人相食。会上谷太守耿况遣骑来救浮,浮乃得遁走。南至良乡,其兵长反遮之,浮恐不得脱,乃下马刺杀其妻,仅以身免,城降于宠。
《乐恢传》:恢性廉直介立,行不合己者,虽贵不与交。后入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善,纵舍自由。恢劾奏调、阜,并及司隶校尉。诸所刺举,无所回避,贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢,恢谢不与通。宪兄弟放纵,而忿其不附己。妻每谏恢曰:昔人有容身避害,何必以言取怨。恢叹曰:吾何忍素餐立人之朝乎。遂上疏谏不省,乃归乡里。窦宪因是风厉州郡迫胁,恢遂饮药死。
《吕布传》:建安三年,布复从袁术,遣高顺攻刘备于沛,破之。曹操遣夏侯惇救备。为顺所败。操乃自将击布,至下邳城下。遗布书,为陈祸福。布欲降,而陈宫等自以负罪于操,深沮其计,而谓布曰:曹公远来,势不能久。将军若以步骑出屯于外,宫将馀众闭守于内。若向将军,宫引兵而攻其背;若但攻城,则将军救于外。不过旬月,军食毕尽,击之可破也。布然之。布妻曰:昔曹氏待公台如赤子,犹舍而归我。今将军厚公台不过于曹氏,而欲委全城,捐妻子,孤军远出乎。若一旦有变,妾岂得为将军妻哉。布乃止。而潜遣人求救于袁术,自将千馀骑出。战败走还,保城不敢出。
《汝南袁隗妻传》:袁隗妻者,扶风马融之女也。字伦。少有才辩。融家世丰豪,装遣甚盛。及初成礼,隗问之曰:妇奉箕帚而已,何乃过珍丽乎。对曰:慈亲垂爱,不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者,妾亦请从少君、孟光之事矣。隗又曰:弟先兄举,世以为笑。今处姊未适,先行可乎。对曰:妾姊高行殊邈,未遭良匹,不似鄙薄,苟然而已。又问曰:南郡君学穷道奥,文为辞宗,而所在之职,辄以货财为损,何邪。对曰:孔子大圣,不免武叔之毁;子路之贤,犹有伯寮之愬。家君获此,固其宜耳。隗默然不能屈,帐外听者为惭。隗既宠贵当时,伦亦有名于世。
《安定皇甫规妻传》:皇甫规妻者,不知何氏之女也。规初丧室家,后更娶之。妻善属文,能草书,时为规答书记,众人怪其工。
《犍为盛道妻传》:盛道妻者,同郡赵氏之女也,字媛姜。建安五年,益部乱,道聚众起兵,事败,夫妻执系,当死。媛姜夜中告道曰:法有常刑,必无生望,君可速潜逃,建立门户,妾自留狱,代君塞咎。道依违未从。媛姜便解道桎梏,为赍粮货。子翔时年五岁,使道携持而走。媛姜代道持夜,应对不失。度道已远,乃以实告吏,应时见杀。道父子会赦得归。道感其义,终身不娶焉。《李充传》:充字大逊,陈留人也。家贫,兄弟六人同食递衣。妻窃谓充曰:今贫居如此,难以久安,妾有私财,愿思分异。充伪酬之曰:如欲别居,当酝酒具会,请呼乡里内外,共议其事。妇从充置酒宴客。充于坐中前跪白母曰:此妇人无状,而教充离间母兄,罪合遣斥。便呵叱其妇,逐令出门,妇衔涕而去。坐中惊肃,因遂罢散。
《仇览传》:览虽在燕居,必以礼自整。妻子有过,辄免冠自责。妻子庭谢,候览冠,乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后徵方正,遇疾而卒。
《鲍永传》:永字君长,上党屯留人也。少有志操,习欧阳尚书。事后母至孝,妻尝于母前叱狗,而永即去之。《献帝伏皇后纪》:政在曹操,后怀惧,乃与父完书,令密图之。事泄。操遂逼帝废后,假为策使郗虑持节策诏,其上皇后玺绶,又以尚书令华歆为郗虑副,勒兵入宫收后。闭户藏壁中,歆就牵后出。时帝在外殿,引虑于坐。后被发徒跣行泣过诀曰:不能复相活邪。帝曰:我亦不知命在何时。顾谓虑曰:郗公,天下宁有是邪。遂将后下暴室,以幽崩。
《拾遗记》:献帝伏皇后聪慧仁明,有闻于内则及乘舆为李傕所败。昼夜逃走,宫人奔窜万无一生,至河无舟楫。后乃负帝以济河,河流迅急,惟觉脚下如有乘践则神物之助焉。兵戈逼岸,后乃以身拥遏于帝,帝伤趾,后以绣绂拭。泪刮玉钗,以覆于疮应手则愈以泪湔。帝衣及面洁静如浣车,人叹服虽乱犹有明智。妇人精诚之至,幽祗之所感矣。
《贫士传》:符融字伟明,陈留浚仪人也。州郡礼请,孝廉,连辟,皆不应。会党事,妻亡,无殡殓,颍川张元祖,来存融,推所乘鹿车牛马,欲为具棺服,融不肯受。曰:古之亡者,弃之中野。唯妻子可以行志,但即土埋葬而已。与同郡郭林宗田盛,并不仕以终云。
《张璠汉纪》:王龚字伯宗,有高名于天下。顺帝时为太尉。初,山阳太守薛勤丧妻不哭,将殡临之曰:幸不为夭复,何恨哉。及龚妻卒。龚与诸子并杖行服,时人或两讥焉。
《三国志·刘琰传》:琰为车骑将军,言语虚诞,亮责让之。遣琰还成都,官位如故。琰失志慌惚。十二年正月,琰妻胡氏入贺太后,太后令特留胡氏,经月乃出。胡氏有美色,琰疑其与后主有私,呼卒五百挝胡,至于以履搏面,而后弃遣。胡具以告言琰,琰坐下狱。有司议曰:卒非挝妻之人,面非受履之地。琰竟弃市。自是大臣妻母朝庆遂绝。
《吕范传》:范字子衡,汝南细阳人也。少为县吏,有容观姿貌。邑人刘氏,家富女美,范求之。女母嫌,欲勿与,刘氏曰:观吕子衡,宁当久贫者邪。遂与之婚。
《管宁传》:宁妻先卒,知故劝更娶,宁曰:每省曾子、王骏之言,意常嘉之,岂自遭之而违本心哉。
《郭淮传注·世语》曰:淮妻,王凌之妹。凌诛,妹当从坐,御史往收。督将及羌、胡渠帅数千人叩头请淮表留妻,淮不从。妻上道,莫不流涕,人人扼腕,欲劫留之。淮五子叩头流血请淮,淮不忍视,乃命左右追妻。于是追者数千骑,数日而还。淮以书白司马宣王曰:五子哀母,不惜其身;若无其母,是无五子;无五子,亦无淮也。今辄追还,若于法未通,当受罪于主者,觐展在近。书至,宣王亦宥之。
《武宣卞皇后传》:后随太祖至洛。及董卓为乱,太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问,时太祖左右至洛者皆欲归,后止之曰:曹君吉凶未可知,今日还家,明日若在,何面目复相见也。正使祸至共死,何苦。遂从后言。太祖闻而善之。〈注〉《魏书》:太祖常得名珰数具,命后自选一具,后取其中者,太祖问其故,对曰:取其上者为贪,取其下者为伪,故取其中者。
《明悼毛皇后传》:后,河内人也。黄初中,以选入东宫,明帝时为平原王,进御有宠,出入与同舆辇。及即帝位,以为贵嫔。太和元年,立为皇后。帝之幸郭元后也,后爱宠日弛。景初元年,帝游后园,召才人以上曲宴极乐。元后曰宜延皇后,帝弗许。乃禁左右,使不得宣。后知之,明日,帝见后,后曰:昨日游宴北园,乐乎。帝以左右泄之,所杀十馀人。赐后死。
《先主穆皇后传》:后,陈留人也。兄吴壹,少孤,壹父素与刘焉有旧,是以举家随焉入蜀。焉有异志,而闻善相者相后当大贵。焉时将子瑁自随,遂为瑁纳后。瑁死,后寡居。先主既定益州,而孙夫人还吴,群下劝先主聘后。先主疑与瑁同族,法正进曰:论其亲疏,何与晋文之于子圉乎。于是纳后为夫人。
《孙破虏吴夫人传》:夫人,吴主权母也。本吴人,徙钱唐,早失父母,与弟景居。孙坚闻其才貌,欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡,将拒焉,坚甚以惭恨。夫人谓亲戚曰:何爱一女以取祸乎。如有不遇,命也。于是遂许为婚,生四男一女。
《管辂传》:广平刘奉林妇病困,已买棺器。时正月也,使辂占,曰:命在八月辛卯日日中之时。林谓必不然,而妇渐差,至秋发动,一如辂言。
《卢毓传》:时天下草创,多逋逃,故重士亡法,罪及妻子。亡士妻白等,始适夫家数日,未与夫相见,大理奏弃市。毓驳之曰:夫女子之情,以接见而恩生,成妇而义重。故《诗》云未见君子,我心伤悲;亦既见止,我心则夷。又《礼》未庙见之妇而死,归葬女氏之党,以未成妇也。今白等生有未见之悲,死有非妇之痛,而吏议欲肆之大辟,则若同牢合卺之后,罪何所加。且《记》曰附从轻,言附人之罪,以轻者为比也。又《书》云与其杀不辜,宁失不经,恐过重也。苟以白等皆受礼聘,已入门庭,刑之为可,杀之为重。太祖曰:毓执之是也。又引经典有意,使孤叹息。
《高柔传》:护军营士窦礼近出不还。营以为亡,表言逐捕,没其妻盈及男女为官奴婢。盈连至州府,称冤自讼,莫有省者。乃辞诣廷尉。柔问曰:汝何以知夫不亡。盈垂泣对曰:夫少单特,养一老妪为母,事甚恭谨,又哀儿女,抚视不离,非是轻狡不顾室家者也。柔重问曰:汝夫不与人有怨雠乎。对曰:夫良善,与人无雠。又曰:汝夫不与人交钱财乎。对曰:尝出钱与同营士焦子文,求不得。时子文适坐小事系狱,柔乃见子文,问所坐。言次,曰:汝颇曾举人钱不。子文曰:自以单贫,初不敢举人钱物也。柔察子文色动,遂曰:汝昔举窦礼钱,何言不邪。子文怪知事露,应对不次。柔曰:汝已杀礼,便宜早服。子文于是叩头,具首杀礼本末,埋藏处所。柔便遣吏卒承子文辞往掘礼,即得其尸。诏书复盈母子为平民。班下天下,以礼为戒。
《梁习传注》:太祖拔汉中,诸军还到长安,因留骑督太原乌丸王鲁昔,使屯池阳,以备卢水。昔有爱妻,住在晋阳。昔既思之,又恐遂不得归,乃以其部五百骑叛还并州,留其馀骑置山谷间,而单骑独入晋阳,盗取其妻。已出城,州郡乃觉;吏民又畏昔善射,不敢追。习乃令从事张景,募鲜卑使逐昔。昔马负其妻,重骑行迟,未及与其众合,而为鲜卑所射死。
《拾遗记》:先主甘后,沛人也,生于贱微。里中相者云:此女后贵,位极宫掖。及后长而体貌特异,至年十八,玉质柔肌,态媚容冶。先主召入白绡帐中,于户外望者,如月下聚雪。河南献玉人,高三尺,乃取玉人置后侧,昼则讲说军谋,夕则拥后而玩玉人。常称玉之所贵,德比君子,况为人形,而不可玩乎。后与玉人洁白齐润,观者殆相乱惑。嬖宠者非惟嫉于甘后,亦妒于玉人也。后常欲琢毁坏之,乃诫先主曰:昔子罕不以玉为宝,《春秋》美之,今吴、魏未灭,安以妖玩经怀。凡淫惑生疑。勿复进焉。先主乃撤玉人,众嬖皆退。当时君子以甘后为神智妇人焉。
《刘先主志》:先主孙夫人,才捷刚猛,有诸兄风,侍婢百人,皆仗剑侍立,先主每下车,心常凛凛。
《襄阳记》:李衡为丹阳太守。时孙休在郡治,衡数以法绳之。妻习氏每谏衡,衡不从。会休立,衡忧惧,谓妻曰:不用卿言,以至于此。遂欲奔魏。妻曰:不可。君本庶民耳,先帝相拔过重,既数作无礼,而复逆自猜嫌,逃叛求活,以此北归,何面见中国人乎。衡曰:计何所出。妻曰:琅琊王素好善慕名,方欲自显于天下,终不以私嫌杀君明矣。可自囚诣狱,表列前失,愿求受罪。如此,乃当逆见优饶,非但直活而已。衡从之,果得无患,又加威远将军,授以棨戟。衡每欲治家,妻辄不听,后密遣客十人于武陵龙阳汎洲上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:汝母恶吾治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。衡亡后二十馀日,儿以白母,母曰:此当是种甘橘也,汝家失十户客来七八年,必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言,江陵千树橘,当封君家。吾答曰:且人患无德义,不患不富,若贵而能贫,方好耳,用此何为。吴末,衡甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。晋咸康中,其宅址枯树犹在。
庞林妇,同郡习祯妹。曹公之破荆州,林妇与林分隔,守养弱女十有馀年,后林随黄权降魏,始复集聚。魏文帝闻而贤之,赐床帐衣服,以显其节义。
黄承彦者,高爽开列,为沔南名士,谓诸葛孔明曰:闻君择妇;身有丑女,黄头黑色,而才堪相配。孔明许,即载送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰:莫作孔明择妇,止得阿承丑女。
《孝子传》:杜孝,巴郡人也。少失父,与母居,以至孝称。后在成都,母喜食生鱼,孝于蜀截大竹筒盛鱼二头塞之以草。祝曰:我母必得此。因投中流。妇出汲乃见筒横来触岸,异而取视有二鱼含笑曰:必我婿所寄熟,而进之闻者叹骇。
《列女传》:广汉汝妇者,汝敦之妻也。居世殷富,兄弟早孤,而嫂贪吝。敦以所受田宅奴婢三百馀万,悉让与兄,裁留园地数十亩,起舍耕作,土中得金一器。敦以示妻。妻曰:本言让先祖所有也,此金非其有邪。敦曰:固吾意也。乃担金与兄嫂,嫂初谓叔穷乏来,欲借贷,有不悦之色。见金而喜,兄乃恻然。感悟,弃妻还金。《诚斋杂记》:海盐陆东美,妻朱氏,有容止。夫妻相重,寸步不相离,时人号为比肩人。后死合葬。冢上生梓树,同根二身,相抱而合成一树。每有双雁,常宿于上。孙权封其里曰比肩,墓曰双梓。后子弘与妻张氏,亦相爱慕。吴人又呼为小比肩。
《典略》:李傕数设酒请郭汜,或留汜止宿。汜妻惧傕与汜婢妾而夺己爱,思有以离间之。会傕送馈,妻乃以豉为药,汜将食,妻曰:食从外来,傥或有故。遂摘药示之,曰:一栖不二雄,我固疑将军之信李公也。他日傕复请汜,大醉。汜疑傕药之,绞粪汁饮之乃解。于是遂生嫌隙,而治兵相攻。
《吴书》:顾雍族人悌,字子通,以孝悌廉正闻于乡党。权末年,嫡庶不分,悌数与骠骑将军朱据共陈祸福,言辞切直,朝廷惮之。待妻有礼,常夜入晨出,希见其面。尝疾笃,妻出省之,悌命左右扶起,冠帻加袭,起对,趣令妻还,其贞洁不渎如此。
诸葛瑾妻死不改娶,有所爱妾,生子不举。
陈化字元耀,汝南人。妻早亡,化以古事为鉴,乃不复娶。权闻而贵之,以其年壮,敕宗正妻以宗室女,化固辞以疾,权不违其志。
《魏略》:夏侯楙字子林,惇中子也。文帝少与楙亲,及即位,以为安西将军、持节,承夏侯渊处都督关中。楙性无略,而好治生。至太和二年,明帝西征,人有白楙者,遂召还为尚书。楙在西时,多畜伎妾,公主由此与楙不和。其后群弟不遵礼度,楙数切责,弟惧见治,乃共搆楙以诽谤,公主奏之,有诏收楙。帝竟欲杀之,以问长水校尉京兆段默,默以为此必清河公主与楙不睦,出于谮搆,冀不推实耳。且伏波与先帝有定天下之功,宜加三思。帝意解,曰:吾亦以为然。乃发诏推问为公主作表者,果其群弟子臧、子江所搆也。
桓范,都督青、徐,与徐州刺史邹岐争屋,引节欲斩岐,为岐所奏,不直,坐免还。复为兖州刺史,当转为冀州牧。是时冀州统属镇北,而镇北将军才实仕进,本在范后。范谓其妻仲长曰:我宁作诸卿,向三公长跪耳,不能为吕子展屈也。其妻曰:君前在东,坐欲擅斩徐州刺史,众人为君难为作下,今复羞为吕屈,是复难为作上也。范忿其言触实,乃以刀环撞其腹。妻时怀孕,遂堕胎死。范亦竟称疾,不赴冀州。
常林少单贫。汉末为诸生,带经耕锄。其妻常自馈饷之,林虽在田野,其相敬如宾。
建安五年,时夏侯霸从妹年十三四在本郡,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,为刘禅皇后。
《魏氏春秋》:许允为吏部郎,选郡守。明帝疑其所用非次,召入,将加罪。允妻阮氏跣出,谓曰:明主可以理夺,难以情求。允颔之而入。帝怒诘之,允对曰:某郡太守虽限满文书先至,年限在后,日限在前。帝前取事视之,乃释遣出。望其衣败,曰:清吏也。赐之。允之出为镇北也,喜谓其妻曰:吾知免矣。妻曰:祸见于此,何免之有。允妻阮氏贤明而丑,允始见愕然,交礼毕,无复入意。妻遣婢觇之,云有客姓桓,妻曰:是必桓范,将劝使入也。既而范果劝之。允入,须臾便起,妻捉裾留之。允顾谓妇曰:妇有四德,卿其有几。妇曰:新妇所乏唯容。士有百行,君有其几许。曰:皆备。妇曰:士有百行,以德为首,君好色不好德,何谓皆备。允有惭色,知其非凡,遂雅相亲重。
《汉中士女志》:韩树南,南郑人,赵子贱妻也。子贱初为郡,功曹李固之诛,诏书下郡。杀固二子宪公季公。太守知其枉遇之甚宽二子。托服药死具棺器欲因出逃,子贱畏法敕更验实就杀之。及固小子燮得还,子贱虑燮报仇,赁人刺之。燮觉告郡杀子贱。初树南谏子贱,子贱不从。及临死,许共并命兄弟嫂侍婢视守之经百馀日,乃绐兄嫂曰念一死万不得生不敢复图死也。上下以为信然,无几时于幕下自杀。
《梓潼士女传》:敬扬涪,郭孟妻杨文之女也。始生失母,八岁父为梁盛所杀。无宗亲依外祖郑行。年十七适孟,孟举盛有旧。盛数往来,孟家敬扬涕泣谓孟曰:盛凶恶,薄命为女非男比,但恶雠未报未尝一日忘也。虽妇人拘制然父子恩深,恐卒狂惑益君祸患君宜疏之。孟以告盛,盛不纳。安汉元年,盛至孟家敬扬,以大杖打杀盛。将自杀,孟止之。与俱逃涪,令双胜出追闻其故,而止安慰二门。会赦得免,中平四年,涪令向遵为立图表之。
《献帝传》:秦朗父名宜禄,为吕布使诣袁术,术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围,关羽屡请于太祖,求以杜氏为妻,太祖疑其有色,及城陷,太祖见之,乃自纳之。宜禄归降,以为铚长。及刘备走小沛,张飞随之,过谓宜禄曰:人娶汝妻,而为之长,乃𧈪𧈪若是邪。随我去乎。宜禄从之数里,悔欲还,飞杀之。《魏末传》:何晏妇金乡公主,即晏同母妹。公主贤,谓其母沛王太妃曰:晏为恶日甚,将何保身。母笑曰:汝得无妒晏邪。俄而晏死。有一男,年五六岁,宣王遣人录之。晏母归藏其子王宫中,向使者搏颊,乞白活之,使者具以白宣王。宣王亦闻晏妇有先见之言,心常嘉之;且为沛王故,特原不杀。
《魏书》:有司奏建长秋宫,帝玺书迎甄后,诣行在,后上表曰:妾闻先代之兴,所以飨国长久,垂祚后嗣,无不由后妃焉。故必审选其人,以兴内教。今践阼之初,诚宜登进贤淑,统理六宫。妾自省愚陋,不任粢盛之事,加以寝疾,敢守微志。玺书三至而后三让,言甚恳切。时盛暑,帝欲须秋凉乃更迎后。会后疾遂笃,夏六月丁卯,崩于邺。帝哀痛咨嗟,策赠皇后玺绶。
《晋书·宣穆张皇后传》:后,智识过人,宣帝初辞魏武之命,托以风痹,尝暴书,遇暴雨,不觉自起收之。家惟有一婢见之,后乃恐事泄致祸,遂手杀之以灭口,而亲自执爨。帝由是重之。其后柏夫人有宠,后罕得进见。帝尝卧疾,后往省病。帝曰:老物可憎,何烦出也。后惭恚不食,将自杀,诸子亦不食。帝惊而致谢,后乃止。帝退而谓人曰:老物不足惜,虑困我好儿耳。
《贾充传》:充薨,追赠充子黎民为鲁殇公。充妇广城君郭槐,性妒忌。初,黎民年三岁,乳母抱之当閤。黎民见充入,喜笑,充就而拊之。槐望见,谓充私乳母,即鞭杀之。黎民恋念,发病而死。后又生男,过期,复为乳母所抱,充以手摩其头。郭疑乳母,又杀之,儿亦思慕而死。充遂无息嗣。充前妻李氏淑美有才行,生二女褒、裕,褒一名荃,裕一名浚。父丰诛,李氏坐流徙。后娶城阳太守郭配女,即广成君也。武帝践祚,李以大赦得还,帝特诏充置左右夫人,充母亦敕充迎李氏。郭槐怒,攘袂数充曰:刊定律令,为佐命之功,我有其分。李那得与我并。充乃答诏,托以谦冲,不敢当两夫人盛礼,实畏槐也。而荃为齐王攸妃,欲令充遣郭而还其母。时沛国刘含母,及帝舅羽林监王虔前妻,皆毋丘俭孙女。此例既多,质之礼官,皆不能决。虽不遣后妻,多异居私通。充自以宰相为海内准则,乃为李筑室于永年里而不往来。荃、浚每号泣请充,充竟不往。会充当镇关右,公卿供帐祖道,荃、浚惧充遂去,乃排幔出于坐中,叩头流血,向充及群僚陈母应还之意。众以荃王妃,皆惊起而散。充甚愧愕,遣黄门将宫人扶去。既而郭槐女为皇太子妃,帝乃下诏断如李比皆不得还,后荃恚愤而薨。初,槐欲省李氏,充曰:彼有才气,卿往不如不往。及女为妃,槐乃盛威仪而去。既入户,李氏出迎,槐不觉脚屈,因遂再拜。自是充每出行,槐辄使人寻之,恐其过李也。初,充母柳见古今重节义,竟不知充与成济事,以济不忠,数追骂之。侍者闻之,无不窃笑。及将亡,充问所欲言,柳曰:我教汝迎李新妇尚不肯,安问他事。遂无言。及充薨后,李郭二女乃欲令其母祔葬,贾后弗之许也。及后废,李氏乃得合葬。李氏作女训行于世。
韩谧字长深。母贾午,充少女也。父韩寿,字德真,南阳堵阳人,魏司徒暨曾孙。美姿貌,善容止,贾充辟为司空掾。充每宴宾僚,其女辄于青璅中窥之,见寿而悦焉。问其左右识此人不,有一婢说寿姓字,云是故主人。女大感想,发于寤寐。婢后往寿家,具说女意,并言其女光丽艳逸,端美绝伦。寿闻而心动,便令为通殷勤。婢以白女,女遂潜修音好,厚相赠结,呼寿夕入。寿劲捷过人,踰垣而至,家中莫知,惟充觉其女悦畅异于常日。时西域有贡奇香,一著人则经月不歇,帝甚贵之,惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿,充寮属与寿燕处,闻其芬馥,称之于充。自是充意知女与寿通,而其门阁严峻,不知所由得入。乃夜中阳惊,托言有盗,因使循墙以观其变。左右白曰:无馀异,惟东北角如狐狸行处。充乃考问女之左右,具以状对。充秘之,遂以女妻寿。
《孙晷传》:晷恭孝清约,会稽虞喜隐居海嵎,有高世之风。晷钦其德,娉喜弟预女为妻。喜戒女弃华尚素,与晷同志。时人号为梁鸿夫妇。
《王衍传》:衍妻郭氏,贾后之亲,藉宫中之势,刚愎贪戾,聚敛无厌,好干预人事,衍患之而不能禁。时有乡人幽州刺史李阳,京师大侠也,郭氏素惮之。衍谓郭曰:非但我言卿不可,李阳亦谓不可。郭氏为之小损。衍疾郭之贪鄙,故口未尝言钱。郭欲试之,令婢以钱绕床,使不得行。衍晨起见钱,谓婢曰:举阿堵物却。其措意如此。
《何曾传》:曾性至孝,闺门整肃,自少及长,无声乐嬖幸之好。年老之后,与妻相见,皆正衣冠,相待如宾。己南向,妻北面,再拜上酒,酬酢既毕便出。一岁如此者不过再三焉。
《刘毅传》:毅夙夜在公,坐而待旦,言议切直,无所曲挠,为朝野之所式瞻。尝散斋而疾,其妻省之,毅便奏加妻罪而请解斋。妻子有过,立加杖捶,其公正如此。《王浑妻钟氏传》:钟,字琰,颍川人,魏太傅繇曾孙也。父徽,黄门郎。琰数岁能属文,及长,聪慧弘雅,博览记籍。美容止,善啸咏,礼仪法度为中表所则。既适浑,生济。浑尝共琰坐,济趋庭而过,浑欣然曰:生子如此,足慰人心。琰笑曰:若使新妇得配参军,生子故不翅如此。参军,谓浑中弟沦也。
《窦淊妻苏氏传》:苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。淊,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠淊。宛转循环以读之,词甚悽惋,凡八百四十字。
《孝武帝纪》:太元二十一年,张贵人有宠,年几三十,帝戏之曰:汝以年当废矣。贵人潜怒,向夕,帝醉,遂暴崩。时道子昏惑,元显专权,竟不推其罪人。
《刘寔传》:寔丧妻为庐杖之制,终丧不御内。轻薄者笑之,寔不以介意。
《卢钦传》:钦动循礼典,妻亡,制庐杖,终丧居外。
《刘伶传》:伶尝渴甚,求酒于其妻。妻捐酒毁器,涕泣谏曰:君酒太过,非摄生之道,必宜断之。伶曰:善。吾不能自禁,惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。妻从之。伶跪祝曰:天生刘伶,以酒为名。一饮一斛,五斗解酲。妇儿之言,慎不可听。仍饮酒御肉,陶然复醉。
《郭默传》:默妇兄陆嘉取官米数石饷妹,默以为违制,将杀嘉,嘉惧,奔石勒。默乃自射杀妇,以明无私。《石季龙载记》:季龙,勒之从子也,拜征虏将军。为聘将军郭荣妹为妻。季龙宠惑优僮郑樱桃而杀郭氏,更纳清河崔氏女,樱桃又谮而杀之。
《王导传》:导妻曹氏性妒,导甚惮之,乃密营别馆,以处众妾。曹氏知,将往焉。导恐妾被辱,遽令命驾,犹恐迟之,以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之,戏导曰:朝廷欲加公九锡。导弗之觉,但谦退而已。谟曰:不闻馀物,惟有短辕犊车,长柄麈尾。导大怒,谓人曰:吾往与群贤共游洛中,何曾闻有蔡克儿也。
《谢安传》:安弟万为西中郎将,总藩任之重。安虽处衡门,其名犹出万之右,自幼有公辅之望,安妻,刘惔妹也,既见家门富贵,而安独静退,乃谓曰:丈夫不如此也。安掩鼻曰:恐不免耳。及万黜废,安始有仕进志,时年已四十馀矣。
《武昭王皓传》:皓,字元盛,前妻同郡辛纳女,贞顺有妇仪,先卒,元盛亲为之诔。
《王欢传》:欢字君厚,乐陵人也。家贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:卿不闻朱买臣妻邪。时闻者多哂之。欢守志弥固,遂为通儒。《庾衮传》:衮前妻荀氏,继室乐氏,皆官族富室,及适衮,俱弃华丽,散资财,与衮共安贫苦,相敬如宾。
《祖约传》:约妻无男而性妒,约亦不敢违忤。尝夜寝于外,忽为人所伤,疑其妻所为,约求去职,帝不听,约便从右司马营东门私出。司直刘隗劾之曰:约幸荷殊宠,显位选曹,铨衡人物,众所具瞻。当敬以直内,义以方外,杜渐防萌,式遏寇害。而乃变起萧墙,患生婢妾,身被刑伤,亏其肤发。群小噂𠴲,嚣声远被,尘秽清化,垢累明时。天恩含垢,犹复慰喻,而约违命轻出,既无明智以保身,又孤恩废命,宜加贬黜,以塞众谤。帝不之罪。隗重加执据,终不许。
《山涛传》:初,涛布衣家贫,谓妻韩氏曰:忍饥寒,我后当作三公,但不知卿堪作夫人不耳。及居荣贵,贞慎俭约,虽爵同千乘,而无嫔媵。禄赐俸秩,散之亲故。《刘遐传》:遐妻骁果,遐尝为石季龙所围,妻单将数骑,拔遐出于万众之中。及田防等欲为乱,遐妻止之,不从,乃密起火烧甲仗都尽。
《羊皇后传》:后讳献容,洛阳败,没于刘曜。曜僭位,以为皇后。因问曰:吾何如司马家儿。后曰:胡可并言。陛下开基之圣主,彼亡国之暗夫,有一妇一子及身三耳,不能庇之。贵为帝王,而妻子辱于凡庶之手。遣妾尔时实不思生,何图复有今日。妾生于高门,常谓世间男子皆然。自奉巾栉以来,始知天下有丈夫耳。曜甚爱宠之,生曜二子而死,伪谥献文皇后。
《许迈传》:迈少恬静,不慕仕进。时南海太守鲍靓隐迹潜遁,人莫知之。迈乃往候之,探其至要。父母尚存,未忍违亲。立精舍于悬霤,朔望时节还家定省而已。父母既终,乃遣妇孙还家,遂携其同志遍游名山焉。永和二年,入临安西山,与妇书告别,自后莫测所终。《桓冲传》:冲性俭素,而谦虚爱士。尝浴后,其妻送以新衣,冲大怒,促令持去。其妻复送之,而谓曰:衣不经新,何缘得故。冲笑而服之。
《吴隐之传》:隐之清操不踰,后至自番禺,其妻刘氏赍沉香一斤,隐之见之,遂投于湖亭之水。
《束晰传》:晰兄璆娶石鉴从女,弃之,鉴以为憾。《四裔列传》:扶南国其王本是女子,字叶柳。时有外国人混溃者,先事神,梦神赐之弓,又教载舶入海。混溃旦诣神祠,得弓,遂随贾人汎海至扶南外邑。叶柳率众禦之,混溃举弓,叶柳惧,遂降之。于是混溃纳以为妻,而据其国。
《丁穆传》:穆字彦远,谯国人也。积功劳,封真定侯,累迁为顺阳太守。太元四年,除振武将军、梁州刺史。受诏未发,会苻坚遣众寇顺阳,穆战败,被执至长安,称疾不仕伪朝。坚又倾国南寇,穆与关中人士唱义,谋袭长安,事泄,遇害,临死作表以付其妻周。其后周得至京师,诣阙上之。孝武帝下诏曰:故顺阳太守、真定侯丁穆力屈身陷,而诚节弥固,直亮壮劲,义贯古烈。丧柩始反,言寻伤悼。可赠龙骧将军、雍州刺史,赙赐一依周虓故事。为立屋宅,并给其妻衣食,以终厥身。《刘聪载记》:聪立左贵嫔刘氏为皇后。聪将为刘氏起凰仪楼于后庭,廷尉陈元达谏,聪大怒曰:吾为万机主,将营一殿,岂问汝鼠乎。不杀此奴,沮乱朕心,朕殿何当得成邪。将出斩之,并其妻子同枭东市,使群鼠共穴。时在逍遥园李中堂,刘氏时在后堂,闻之,密遣中常侍私敕左右停刑,于是手疏切谏,乃解,引元达而谢之,易逍遥园为纳贤园,李中堂为愧贤堂。《苻融载记》:融为司隶校尉。京兆人董丰游学三年而返,过宿妻家。是夜妻为贼所杀,妻兄疑丰杀之,送丰有司。丰不堪楚掠,诬引杀妻。融察而异之,问曰:汝行往还,颇有怪异及卜筮以不。丰曰:初将发,夜梦乘马南渡水,反而北渡,复自北而南,马停水中,鞭策不去。俯而视之,见两日在于水下,马左白而湿,右黑而燥。寤而心悸,窃以为不祥。还之夜,复梦如初。问之筮者,筮者云:忧狱讼,远三枕,避三沐。既至,妻为俱沐,夜授丰枕。丰记筮者之言,皆不从之。妻乃自沐,枕枕而寝。融曰:吾知之矣。周易坎为水,马为离,梦乘马南渡,旋北而南者,从坎之离。三爻同变,变而成离。离为中女,坎为中男。两日,二夫之象。坎为执法吏。吏诘其夫,妇人被流血而死。坎二阴一阳,离二阳一阴,相承易位。离下坎上,既济,文王遇之囚羑里,有礼而生,无礼而死。马左而湿,湿,水也,左水右马,冯字也。两日,昌字也。其冯昌杀之乎。于是推检,获昌而诘之,昌具首服,曰:本与其妻谋杀董丰,期以新沐枕枕为验,是以误中妇人。
《慕容德载记》:妖贼王始聚众于太山,自称太平皇帝,号其父为太上皇,兄为征东将军,弟征西将军。慕容镇讨擒之,斩于都市。临刑,或问其父及兄弟所在,始答曰:太上皇帝蒙尘于外,征东、征西乱兵所害。惟朕一身,独无聊赖。其妻怒之曰:止坐此口,以至于此,奈何复尔。始曰:皇后。自古岂有不破之家,不亡之国邪。行刑者以刀镮筑之,仰视曰:崩即崩矣,终不改帝号。德闻而哂之。
《隗炤传》:炤,汝阴人也。善于易。临终,书版授其妻曰:吾亡后当大荒穷,虽尔,慎莫卖宅也。却后五年春,当有诏来顿此亭,姓龚,此人负吾金,即以此版往责之,勿违言也。炤亡后,其家大困乏,欲卖宅,忆夫言辄止。期日,有龚使者止亭中,妻遂赍版往责之。使者执版惘然,不知所以。妻曰:夫临亡,手书版见命如此,不敢妄也。使者沉吟良久而悟,谓曰:贤夫何善。妻曰:夫善于易,而未曾为人卜也。使者曰:噫,可知矣。乃命取蓍筮之,卦成,抚掌而叹曰:妙哉隗生。含明隐迹,可谓镜穷达而洞吉凶者也。于是告炤妻曰:吾不相负金也,贤夫自有金耳,知亡后当暂穷,故藏金以待太平,所以不告儿妇者,恐金尽而困无已也。知吾善易,故书版以寄意耳。金有五百斤,盛以青瓮,覆以铜柈,埋在堂屋东头,去壁一丈,入地九尺。妻还掘之,皆如卜焉。《皇甫谧·列女传》:赵昂妻异者,故益州刺史天水赵伟璋妻王氏女也。昂为羌道令,留异在西会同郡。梁双反攻,破西城,害异两男。异女英,年六岁,独与异在城中。异见两男已死,又恐为双所侵,引刀欲自刎。顾英而叹曰:身死尔,弃当谁恃哉。吾闻西施蒙不洁之服,则人掩鼻,况我貌非西施乎。乃以溷粪涅麻而被之。鲜食瘠形。自春至冬,双与州郡和。异竟以是免难,昂遣吏迎之。未至三十里止,谓英曰:妇人无符信保傅,则不出房闱昭姜沉流,伯姬待烧每读其传心壮。其节今吾遭乱不能死,将何以复见,诸姑所以偷生不死,惟怜汝耳。今官舍已近吾去汝死矣。遂饮毒药而绝。时适有解毒药,良汤撅口灌之,良久乃苏。建安中昂转参军事,徙居冀会马超攻冀,异躬著布鞲佐昂守备。又悉脱所佩环黼黻以赏战士,及超攻急城中饥困,刺史韦康素仁悯吏民伤残欲与超和,昂谏不听。归以语异,异曰:君有争臣,大夫有专利之义。专不为非也。焉知救兵不到关陇哉。当共勉卒,高勋全节致死不可从也。比昂还康与超和,超遂背约害康又劫昂。质其嫡子月于南郑,欲要昂以为己用。然心未甚信,超妻杨闻异节行,请与宴终日。异欲信,昂于超以济其谋谓。杨曰:昔管仲入齐,立九合之功。由余适秦穆公成霸,方今社稷初定。治乱在于得人,凉州士马乃可与中夏争锋,不可不详也。杨深感之以为忠于己,遂与异重相接结。昂所以得信于超全功免祸者,异之力也。及昂与杨阜等结谋讨超,告异曰:吾谋如是事,必万全当奈月何。异厉声应曰:忠义立于身,雪君父之大耻丧元不足为重,况一子哉。夫项橐颜渊岂复,百年贵义存耳。昂曰:善遂共闭门逐超。超奔汉中,从张鲁得兵还,异复与昂保祁山,为超所围,三十日救兵到,乃解。超卒杀。异子月凡自冀城之难至于祁山,昂出九奇异辄参焉。
《世说新语》:王安丰妇,常卿安丰。安丰曰:妇人卿婿,礼为不敬,后勿复尔。妇曰:亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁复卿卿。
荀奉倩妻曹氏,有艳色。妻尝病热,奉倩恒以冷身熨之。妻亡,人吊不哭,而伤神。未几,奉倩亦卒。
《女红馀志》:荀奉倩将别其妻,曹洪女割莲枝带以相赠,后人分钗即此意。
《要录俗说》:车武子,妻大妒。呼其妇兄宿,取一绛裙衣挂屏风上。其妇拔刀径上床,发被乃兄也。惭而退。《酉阳杂俎》:妒妇津。相传言晋大始中,刘伯玉妻段氏字光明,性妒忌。伯玉常于妻前诵《洛神赋》。语其妻曰:娶妇得如此,吾无憾焉。光明曰:君何以善水神而欲轻我。吾死,何愁不为水神。其夜乃自沉而死。死后七日,托梦语伯玉曰:君本愿神,吾今得为神也。伯玉寤而觉之,遂终身不复渡水。有妇人渡此津者,皆坏衣枉妆,然后敢济。不尔,风波暴发。丑妇虽妆饰而渡,其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者,以为己丑不致水神怒。丑妇讳之,无不皆自毁形容,以塞嗤笑也。故齐人语曰:欲求好妇,立在津口。妇立水傍,好丑自彰。《诚斋杂记》:扶风马元正妻尹氏,天水人也。元正早死,欲从者久之。其父劝之嫁,尹氏哭指铁井阑曰:此上生花,我则再醮三年。而黄芝生于阑上,遂嫁为李皓继室。尹氏幼好学,清辨有志节。以再醮之故,三年不言,抚前妻子踰于己生,皓之创业也,谋谟经略,赞毗居多。
《通鉴》:石勒妻刘氏,有胆略。勒与之参决军事,佐勒建功勋,有吕后之风,而不妒,更过之。
《小名录》:王凝之妻谢氏,道韫安西将军奕之女也。初适凝之,还甚不悦。叔父安曰:王郎逸少子不恶,汝何恨耶。答曰:一门叔父则有阿大,中郎群从兄弟复有封胡,遏末不意天壤之中乃有王郎。