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钦定古今图书集成.明伦汇编.家范典.姊妹部

钦定古今图书集成明伦汇编家范典

 第七十四卷目录

 姊妹部纪事
 姊妹部杂录
 姊妹部外编

家范典第七十四卷

姊妹部纪事

《左传》:秦获晋侯以归,穆姬闻晋侯将至,以太子罃,弘,与女简璧,登台而履薪焉。使以免服衰绖逆,且告曰:上天降灾,使我两君匪以玉帛相见,而以兴戎,若晋君朝以入,则婢子夕以死,夕以入,则朝以死,唯君裁之,乃舍诸灵台。
潞子婴儿之夫人,晋景公之姊也。酆舒为政而杀之,又伤潞子之目,晋侯将伐之,诸大夫皆曰:不可,酆舒有三隽才,不如待后之人,伯宗曰:必伐之,狄有五罪,隽才虽多,何补焉。不祀,一也。嗜酒,二也。弃仲章而夺黎氏地,三也。虐我伯姬,四也。伤其君目,五也。怙其隽才,而不以茂德,兹益罪也。后之人,或者将敬奉德义,以事神人,而申固其命,若之何待之,不讨有罪。曰:将待后,后有辞而讨焉。毋乃不可乎。夫恃才与众,亡之道也。商纣由之故灭,天反时为灾,地反物为妖,民反德为乱,乱则妖灾生,故文反正为乏,尽在狄矣,晋侯从之,六月,癸卯,晋荀林父败赤狄于曲梁,辛亥,灭潞,酆舒奔卫,卫人归诸晋,晋人杀之。
《礼记·檀弓》:子路有姊之丧,可以除之矣。而弗除也。孔子曰:何弗除也。子路曰:吾寡兄弟而弗忍也。孔子曰:先王制礼,行道之人,皆弗忍也。子路闻之,遂除之。孔子与门人立,拱而尚右,二三子亦皆尚右,孔子曰:二三子之嗜学也。我则有姊之丧故也。二三子皆尚左。
《战国策》:韩傀相韩,严遂重于君,二人相害也。于是严遂使聂政刺杀。韩傀韩取聂政尸暴于市,县购之千金。久之莫知谁。政姊嫈闻之,曰:吾弟至贤不可爱妾之躯,灭吾弟之名,非弟意也。乃之韩。视之曰:勇哉。气矜之隆。是其轶贲、育高成荆矣。今死而无名,父母既殁矣,兄弟无有,此为我故也。夫爱身不扬弟之名,吾不忍也。乃抱尸而哭之曰:此吾弟,轵深井里聂政也。亦自杀于尸下。晋、楚、齐、卫闻之曰:非独聂政之能,乃其姊者,烈女也。聂政之所以名施于后世者,其姊不避菹酢之诛,以扬其名也。
《中华古今注》:杞梁妻歌,杞植妻妹,朝日之所作也。杞植战死,妻曰:上无考,中无夫,下无子,人之苦至矣。乃抗声恸哭,长城感之。颓,遂投水而死。其妹悲姊子贤,贞操,乃为作歌,名曰:杞梁妻歌杞梁植字也。
《庄子·天道篇》:士成绮见老子而问曰:吾闻夫子圣人也。吾固不辞远道而来愿见,百舍重趼而不敢息。今吾观子,非圣人也,鼠壤有馀蔬而弃妹,不仁也。生熟不尽于前,而积敛无涯。老子漠然不应。士成绮明日复见,曰:昔者吾有刺于子,今吾心正却矣。
《韩子》:梁车新为邺令,其姊往看之,暮而后,门闭,因踰郭而入。车遂刖其足。赵成侯以为不慈,夺之玺而免之令。
《史记·春申君传》:楚考烈王无子,春申君患之,求妇人宜子者进之,甚众,卒无子。赵人李园持其女弟,欲进之楚王,闻其不宜子,恐久无宠。李园求事春申君为舍人,已而谒归,故失期。还谒,春申君问之状,对曰:齐王使使求臣之女弟,与其使者饮,故失期。春申君曰:娉入乎。对曰:未也。春申君曰:可得见乎。曰:可。于是李园乃进其女弟,即幸于春申君。知其有身,李园乃与其女弟谋。园女弟承间以说春申君曰:楚王之贵幸君,虽兄弟不如也。今君相楚二十馀年,而王无子,即百岁后将更立兄弟,则楚更立君后,亦各贵其故所亲,君又安得长有宠乎。非徒然也,君贵用事久,多失礼于王兄弟,兄弟诚立,祸且及身,何以保相印江东之封乎。今妾自知有身矣,而人莫知。妾幸君未久,诚以君之重而进妾于楚王,王必幸妾;妾赖天有子男,则是君之子为王也,楚国尽可得,孰与身临不测之罪乎。春申君大然之,乃出李园女弟,谨舍而言之楚王。楚王召入幸之,遂生子男,立为太子,以李园女弟为王后。楚王贵李园,园用事。李园既入其女弟,立为王后,子为太子,恐春申君语泄而益骄,阴养死士,杀春申君以灭口。
《吕后本纪》:四年,封吕媭为临光侯。〈注〉媭,太后女弟,樊哙妻。
《外戚世家》:窦皇后兄窦长君,弟曰窦广国,字少君。少君年四五岁时,家贫,为人所略卖,其家不知其处。传十馀家,至宜阳,为其主入山作炭,寒卧岸下百馀人,岸崩,尽压杀卧者,少君独得脱,不死。自卜数日当为侯,从其家之长安。闻窦皇后新立,家在观津,姓窦氏。广国去时虽小,识其县名及姓,又尝与其姊采桑堕,用为符信,上书自陈。窦皇后言之于文帝,召见,问之,具言其故,果是。又复问他何以为验。对曰:姊去我西时,与我决于传舍中,丐沐沐我,请食饭我,乃去。于是窦后持之而泣,泣涕交横下。侍御左右皆伏泣,助皇后悲哀。乃厚赐田宅金钱,封公昆弟,家于长安。褚先生补王太后在民间时所生子女者,父为金王孙。王孙已死,景帝崩后,武帝已立,王太后独在。而韩王孙名嫣素得幸武帝,承间白言太后有女在长陵也。武帝曰:何不早言。乃使使往先视之,在其家。武帝乃自往迎取之。跸道,先驱旄骑出横城门,乘舆驰至长陵。当小市西入里,里门闭,暴开门,乘舆直入此里,通至金氏门外止,使武骑围其宅,为其亡走,身自往取不得也。即使左右群臣入呼求之。家人惊恐,女亡匿内中床下。扶持出门,令拜谒。武帝下车泣曰:嚄。大姊,何藏之深也。诏副车载之,回车驰还,而直入长乐宫。行诏门著引籍,通到谒太后。太后曰:帝倦矣,何从来。帝曰:今日至长陵得臣姊,与俱来。顾曰:谒太后。太后曰:女某邪。曰:是也。太后为泣下,女亦伏地泣。武帝奉酒前为寿,奉钱千万,奴婢三百人,公田百顷,甲第,以赐姊。太后谢曰:为帝费焉。于是召平阳主、南宫主、林虑主三人俱来谒见姊,因号曰修成君。
《汉书·万石君石奋传》:万石君,其父赵人也。赵亡,徙温。高祖东击项籍,过河内,时奋年十五,为小吏,侍高祖。高祖与语,爱其恭敬,问曰:若何有。对曰:有母,不幸失明。家贫。有姊,能鼓瑟。高祖曰:若能从我乎。曰:愿尽力。于是高祖召其姊为美人,以奋为中涓,受书谒。徙其家长安中戚里,以姊为美人故也。
《孝武李夫人传》:初,夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝爱之。每为新声变曲,闻者莫不感动。延年侍上起舞,歌曰:北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。上叹息曰:善。世岂有此人乎。平阳主因言延年有女弟,上乃召见之,实妙丽善舞。由是得幸,生一男,是为昌邑哀王。《义纵传》:纵,少年时尝与张次公俱攻剽,为群盗。纵有姊,以医幸王太后。太后问:有子兄弟为官者乎。姊曰:有弟无行,不可。太后乃告上,拜义姁弟纵为中郎。《赵皇后传》:后,本长安宫人。初生时,父母不举,三日不死,乃收养之。及壮,属阳阿主家,学歌舞,号曰飞燕。成帝尝微行出,过阳阿主家,作乐。上见飞燕而悦之,召入宫,大幸。有女弟复召入,俱为倢伃,贵倾后宫。许后之废也,乃立倢伃为皇后。而弟绝幸,为昭仪。姊弟颛宠十馀年,卒皆无子。
《赵后遗事》:赵后腰骨尤纤细,善踽步行,若人手执,花枝颤颤然,他人莫能学也。在主家时,号为飞燕,入宫后复引援其妹得幸为昭仪。昭仪尤善笑语,肌骨秀滑,二人皆天下第一色,色倾后宫,自昭仪入宫,帝益希幸东宫。昭仪居西宫,后日夜欲求子,为自固久远计,多用小犊车载年少子,与通。帝一日惟从三四人,往后宫,后方与人乱,不知也。左右急报,后惊遽出迎帝,冠发散乱,言语失度,帝因亦疑焉。帝坐未久,复闻壁衣中有人嗽声,帝乃去。由是帝有害后意。以昭仪故隐忍未发。一日,帝与昭仪方饮,帝忽攘袖瞋目直视昭仪,怒气怫然,不可犯。速起避席伏地,谢曰:臣妾族孤寒下,无强近之亲,一旦得备后庭,驱使之列,不意独承,幸御浓被圣恩,立于众人之上,恃宠邀爱,众谤来集,加以不识,忌讳冒触威怒,臣妾愿赐速死以宽圣抱。因涕泪交下,帝自引昭仪曰:汝复坐,吾语汝,汝无罪,汝之姊,吾欲枭其首,断其手足置溷中,乃快吾意。昭仪曰:何缘而得罪。帝言壁衣中事。昭仪曰:臣妾缘后得备后宫,后死则妾安能独生,况陛下无故而杀一后,天下有以窥陛下也。愿得身实鼎镬体膏斧钺,因大恸以身投地,帝惊遂起持昭仪曰:吾以汝之故,不害后。第言之耳,汝何自恨,若是,久之,昭仪方就坐,问壁衣中人,帝阴穷其迹,乃宿卫陈崇子也。帝使人就其家杀之,而废陈崇。昭仪往见后言帝所言,且曰:姊曾忆家贫寒饥无聊,姊使我共邻家,女为草履入市,货履市米,一日得米归,遇风雨,无火可炊,饥寒甚不能成寐,使我拥姊背同泣。此事姊岂不忆也。今日幸富贵,无他人戕我而自毁败,或再有过,帝复怒事不可救,身首异地为天下笑。今日妾能拯救也,存殁无定,或尔妾死尚谁攀乎。乃泣涕不已,后亦泣焉。自是帝不复往后宫,承幸御者昭仪一人而已。昭仪方浴,帝私窥之,侍者报昭仪,昭仪急趋烛,后避,帝瞥见之,心愈眩惑。他日昭仪浴,帝默赐侍者,特令不言,帝自屏罅觇兰汤滟滟。昭仪坐其中,若三尺寒泉浸明玉,帝意思飞扬,若无所主,帝常语近侍,自古人主无二后,若有则吾立昭仪为矣。后知昭仪以浴益宠幸,乃具汤浴请帝以观,既往,后入浴裸体而立,以水沃之后。愈亲近而帝愈不乐,不幸而去。后泣曰:爱在一身,无可奈何。后生日,昭仪为贺,帝亦同往,酒半酣后欲感动帝意,乃泣数行下。帝曰:他人对酒而乐,子独悲,岂有所不足邪。后曰:妾昔在主宫时,帝幸其第,妾立主后,帝视妾不移目甚久,主知帝意,遣妾侍帝,竟承更衣之幸,下体常污,御服童欲为帝浣去。帝曰留以为忆,不数日备后宫时,帝齿痕犹在妾颈,今日思之不觉感泣。帝恻然,怀旧有爱后意,倾视嗟叹,帝欲留,昭仪先辞去,帝过暮方离后宫。后因帝幸,心为奸利,经三月乃诈托有孕笺奏。帝时在西宫,得奏,喜动颜色,两宫候问使交至。及踰十二月,昭仪知其诈,乃遣人谢后曰:圣嗣不育,岂日月不满也。三尺童子尚不可欺,况人主乎。一日手足俱见,妾不知姊之死所也。时后庭掌茶宫女朱氏生子,昭仪投地大恸,呼宫吏蔡规。以子击殿础死投之井,后宫宫人孕子者皆杀之。后帝行步迟涩气惫不能御,女有方士献丹帝日服一粒,颇能行幸。一夕在大庆殿,昭仪醉连进十粒,帝昏昏不能起,坐向外卧,昭仪急秉烛视帝,精出如泉溢,有顷,帝崩,太后遣人理。昭仪且急穷帝得疾之,端昭仪乃自绝。后居东宫,忽寐中惊啼甚久,侍者呼问方觉。乃言曰:适吾梦中见帝,问帝昭仪安在。帝曰:以数杀吾子,今罚为巨鼋居北海之阴,水穴间,受千岁水寒之苦,乃大恸。
《西京杂记》:汉赵飞燕体轻腰弱,善行步进退。女弟昭仪,不能及也。但弱骨丰肌,尤工笑语。二人并色如红玉,当时第一,擅宠冠后宫。
《赵后外传》:后所通宫奴燕赤凤者,雄捷能超楼阁,兼通昭仪。十月五日,宫中故事,上灵女朝吹埙击鼓连,臂踏歌,赤凤凰来曲。后曰:赤凤凰为谁来。昭仪曰:赤凤为姊来,宁为他人乎。后怒以杯掷昭仪裙曰:鼠子能噬人乎。昭仪曰:穿其裙,见其私,足矣,安在噬人乎。帝微闻其事,以问昭仪,昭仪曰:以汉家火德故,以帝为赤凤,帝信之大悦。
《后汉书·章德窦皇后纪》:建初二年,后与女弟俱以选例入见长乐宫。后性敏给,倾心承接,称誉日闻。明年,遂立为皇后,妹为贵人。
《阴兴传》:兴字君陵,光烈皇后母弟也。建武九年,迁侍中,赐爵关内侯。帝后召兴,欲封之,置印绶于前,兴固让曰:臣未有先登陷阵之功,而一家数人并蒙爵土,令天下觖望,诚为盈溢。臣蒙陛下、贵人恩泽至厚,富贵已极,不可复加,至诚不愿。帝嘉兴之让,不夺其志。贵人问其故,兴曰:贵人不读书记邪。亢龙有悔。夫外戚家苦不知谦退,嫁女欲配侯王,取妇眄睨公主,愚心实不安也。富贵有极,人当知足,夸奢益为观听所讥。贵人感其言,深自降挹,卒不为宗亲求位。
《窦皇后纪》:梁贵人者,梁竦之女也。年十六,建初二年与中姊俱选入掖庭为贵人。四年,生和帝。后养为己子。欲专名外家而忌梁氏。八年,乃作飞书以陷竦,竦坐诛,贵人姊妹以忧卒。及帝崩,和帝即位,尊后为皇太后。永元九年,太后崩,未及葬,而梁贵人姊嫟上书陈贵人枉殁之状。帝以贵人酷殁,敛葬礼阙,乃改殡于承光宫,上尊谥曰恭怀皇后,追服丧制,百官缟素,与姊大贵人俱葬西陵,仪比敬园。
《班昭传》:昭,博学高才。兄固著汉书,其八表及天文志未及竟而卒,帝诏昭就东观臧书阁踵而成之。《汝南袁隗妻传》:袁隗妻者,扶风马融之女也。字伦。少有才辩。融家世丰豪,装遣甚盛。及初成礼,隗问之曰:妇奉箕帚而已,何乃过珍丽乎。对曰:慈亲垂爱,不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者,妾亦请从少君、孟光之事矣。隗又曰:弟先兄举,世以为笑。今处姊未适,先行可乎。对曰:妾姊高行殊邈,未遭良匹,不似鄙薄,苟然而已。伦妹芝,亦有才义。少丧亲长而追感,乃作申情赋云。
《宋弘传》:弘字仲子。时帝姊湖阳公主新寡,帝与共论朝臣,微观其意。主曰:宋公威容德器,群臣莫及。帝曰:方且图之。后弘被引见,帝令主坐屏风后,因谓弘曰:谚言贵易交,富易妻,人情乎。弘曰:臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。帝顾谓主曰:事不谐矣。《南蛮传》:建武十六年,交阯女子徵侧及其妹徵贰反,攻郡。徵侧者,麋泠县雒将之女也。嫁为朱䳒人诗索妻,甚雄勇。交阯太守苏定以法绳之,侧忿,故反。于是九真、日南、合浦蛮里皆应之,凡略六十五城,自立为王。交阯刺史及诸太守仅得自守。光武乃诏长沙、合浦、交阯具车船,修道桥,通障溪,储粮谷。十八年,遣伏波将军马援、楼船将军段志,发长沙、桂阳、零陵、苍梧兵万馀人讨之。明年夏四月,援破交阯,斩徵侧、徵贰等,馀皆降散。
《李固传》:梁冀害固,遂收固二子基、兹于郾城,皆死狱中。小子燮得亡命。燮字德公。初,固既策罢,知不免祸,乃遣三子归乡里。时燮年十三,姊文姬为同郡赵伯英妻,贤而有智,见二兄归,具知事本,默然独悲曰:李氏灭矣。自太公以来,积德累仁,何以遇此。密与二兄谋豫藏匿燮,托言还京师,人咸信之。有顷难作,下郡收固三子。二兄受害,文姬乃告父门生王成曰:君执义先公,有古人之节。今委君以六尺之孤,李氏存灭,其在君矣。成感其义,乃将燮乘江东下,入徐州界内,令变名姓为酒家佣,而成卖卜于市。各为异人,阴相往来。燮从受学,酒家异之,意非恒人,以女妻燮。燮专精经学。十馀年间,梁冀既诛而灾眚屡见。明年,史官上言宜有赦令,又当存录大臣冤死者子孙,于是大赦天下,并求固后嗣。燮乃以本末告酒家,酒家具车重厚遣之,皆不受,遂还乡里,追服。姊弟相见,悲感傍人。既而戒燮曰:先公正直,为汉忠臣,而遇朝廷倾乱,梁冀肆虐,令吾宗祀血食将绝。今弟幸而得济,岂非天邪。宜杜绝众人,勿妄往来,慎无一言加于梁氏。加梁氏则连主上,祸重至矣。唯引咎而已。燮谨从其诲。后王成卒,燮以礼葬之,感伤旧恩,每四节为设上宾之位而祠焉。
《陈重传》:重当迁为会稽太守,遭姊忧去官。
《虞延传》:延字子大。王莽末,天下大乱,延尝婴甲胄,拥卫亲族,捍禦钞盗,赖其全者甚众。延从女弟年在孩乳,其母不能活之,弃于沟中,延闻其号声,哀而收之,养至成人。
《孔融传》:融弃市。时年五十六。妻子皆被诛。初,女年七岁,男年九岁,以其幼弱得全,寄他舍。二子方奕棋,融被收而不动。左右曰:父执而不起,何也。答曰:安有巢毁而卵不破乎。主人有遗肉汁,男渴而饮之。女曰:今日之祸,岂得久活,何赖知肉味乎。兄号泣而止。或言于操,遂尽杀之。及收至,谓兄曰:若死者有知,得见父母,岂非至愿。乃延颈就刑,颜色不变,莫不伤之。《东观汉记》:秦彭字伯平,为山阳太守,欲嫁寡妹,妹不嫁,乃引镰自害。
《拾遗记》:贾逵年五岁,明慧过人。其姊韩瑶之妇,嫁瑶无嗣而归,亦以贞明见称。闻邻中读书旦夕,抱逵隔篱而听之,逵静听不言,姊以为喜。至年十岁,乃暗诵六经。姊谓逵曰:吾家贫困,未尝有教者入门。汝安知天下有三坟五典,而诵无遗句耶。逵曰:忆昔姊抱逵于篱间,听邻家读书,今万不遗一。乃剥庭中桑皮以为牒。或题于扉屏。且诵且记。及期年,经文通遍。于闾里每有观者,称云振古无伦。门徒来学,不远万里,或襁负子孙,舍于门侧,皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云:贾逵非力耕所得,诵经口倦,世所谓舌耕也。《楚国先贤传》:孙携字文英,与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙。言得婿如龙也。《三国志·常林传注》:沐并字德信。有志介,尝过姊,姊为杀鸡炊黍而不留也。
《骆统传》:统字公绪。时饥荒,乡里及远方客多有困乏,统为之饮食衰少。其姊仁爱有行,寡居无子,见统甚哀之,数问其故。统曰:士大夫糟糠不足,我何心独饱。姊曰:诚如是,何不告我,而自苦若此。乃自以私粟与统,又以告母,母亦贤之,遂使分施,由是显名。
《魏志》:甄逸娶常山张氏,生三男五女:长男豫,早终;次俨,举孝廉,大将军掾、曲梁长;次尧,举孝廉,长女姜,次脱,次道,次荣,次即后。后自少至长,不好戏弄。年八岁,外有立骑马戏者,家人诸姊皆上阁观之,后独不行。诸姊怪问之,后答言:此岂女人之所观耶。年九岁,喜书,视字辄识,数用诸兄笔砚,兄谓后言:汝当习女工。用书为学,当作女博士耶。后答言:闻古者贤女,未有不学前世成败,以为己诫。不知书,何由见之。
《水经注》:蜀郡太守王子雅,南阳西鄂人,有三女无男,而家累千金。父没当葬,三女自相谓曰:先君生吾姊妹,无男兄弟,今当安神元宅,翳灵后土,冥冥绝后,何以彰吾父之,德各出钱五百万,一女筑墓,二女各建石楼以表孝思。楼可高丈七八尺有馀,石质青绿,光可以鉴,穷工绮刻,妙绝人工。《小名录》:吴步夫人生二女,长曰鲁班字虎,少曰鲁育字小虎。
《文士传》:张温为孙权所斥,其姊妹三人皆有节行,已嫁者皆见录夺。其中妺先适顾承,官以许嫁丁氏,成婚有日,遂饮药而死。吴朝嘉叹,乡人图画,为之赞颂云。
《诚斋杂记》:先主入蜀,权遣船迎妺,妺回至焦,矶溺水而死。今俗呼为焦矶娘娘。
《晋书·郭奕传》:奕迁雍州刺史。有寡姊,随奕之官,姊下僮仆多有奸犯,而为人所纠。奕省按毕,曰:大丈夫岂当以老姊求名。遂遣而不问。
《左贵嫔传》:贵嫔名芬。兄思。芬少好学,善缀文,名亚于思,武帝闻而纳之。
《苻坚载记》:坚之灭燕,慕容冲姊为清河公主,年十四,有殊色,坚纳之,宠冠后庭。冲年十二,亦有龙阳之姿,坚又幸之。姊弟专宠,宫人莫进。长安歌之曰:一雌复一雄,双飞入紫宫。《羊耽妻辛氏传》:辛氏,字宪英。弟敞为大将军曹爽参军,宣帝将诛爽,因其从魏帝出而闭城门,爽司马鲁芝率府兵斩关赴爽,呼敞同去。敞惧,问宪英曰:天子在外,太傅闭城门,人云将不利国家,于事可得尔乎。宪英曰:事有不可知,然以吾度之,太傅殆不得不尔。明皇帝临崩,把太傅臂,属以后事,此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅俱受寄托之任,而独专权势,于王室不忠,于人道不直,此举不过以诛爽耳。敞曰:然则敞无出乎。宪英曰:安可以不出。职守,人之大义也。凡人在难,犹或恤之;为人执鞭而弃其事,不祥也。且为人任,为人死,亲昵之职也,汝从众而已。敞遂出。宣帝果诛爽。事定后,敞叹曰:吾不谋于姊,几不获于义。《慕容垂妻段氏传》:段,字元妃,为右光禄大夫仪之女也。少而婉慧,有志操,常谓妹季妃曰:我终不作凡人妻。季妃亦曰:我亦不为庸夫妇。邻人闻而笑之。垂之称燕王,纳元妃为继室,遂有殊宠。伪范阳王德亦聘季妃焉。姊妹俱为垂、德之妻,卒如其志。
《刘曜载记》:曜妻刘氏疾甚,曜亲省临之,问其所欲言。刘泣曰:妾叔父昶无子,妾少养于叔,恩抚甚隆,无以报德,愿陛下贵之。妾叔皑女芳有德色,愿备后宫。曜许之。言终而死,伪谥献烈皇后。以刘昶为使持节、侍中、大司徒、录尚书事,进封河南郡公,封昶妻张氏为慈乡君,立刘皑女芳为皇后,追念刘氏之言也。《简文宣郑太后传》:太后讳阿春。少孤,无兄弟,惟姊妹四人,后最长。元帝为丞相。建武元年,纳为琅邪王夫人,甚有宠。后虽贵幸,而恒有忧色。帝问其故,对曰:妾有妹,中者已适长沙王褒,馀二妹未有所适,恐姊为人妾,无复求者。帝因从容谓刘隗曰:郑氏二妹,卿可为求佳对,使不失旧。隗举其从子佣娶第三者,以小者适汉中李氏,皆得旧门。帝召王褒为尚书郎,以悦后意。
《何琦传》:琦字万伦。乡里遭乱,姊没人家,琦惟有一婢,便为购赎。然不为小谦,凡有赠遗,亦不苟让,但于己有馀,辄复随而散之。
《王凝之妻谢氏传》:谢,字道韫,安西将军奕之女也。聪识有才辩。同郡张元妹亦有才质,适于顾氏,元每称之,以敌道韫。有济尼者,游于二家,或问之,济尼答曰:王夫人神情散朗,故有林下风气。顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。
《刘聪妻刘氏传》:刘,名娥,字丽华。幼而聪慧,昼营女工,夜诵晋籍,傅母恒止之,娥敦习弥厉。每与诸兄论经义,理趣超远,诸兄深以叹伏。聪既僭位,召为右贵嫔,甚宠之。其姊英,字丽芳,亦聪敏涉学,而文词机辩,晓达政事,过于娥。
《列女传》:会稽石师安妻者,同郡吕氏之女也,名军。其兄遂犯法,军匿之,知不能免,乃请智者为辞,乞代兄遂之命。因自经县门,官嘉有义,乃舍遂罪。
合阳友娣者,合阳邑任延寿之妻也,字季儿,有三子。季儿兄季宗与延寿争事,延寿与其友田建阴杀季宗。建独坐死,延寿会赦,乃以告季儿。季儿曰:嘻。杀夫不义,事兄之雠亦不义,何面目以生。季儿乃告大女曰:汝父杀吾兄,义不可以留,又义不可嫁,吾去而死,善视汝弟。遂自经死。
《世说新语》:郗嘉宾丧,妇兄弟欲迎妹还,终不肯归。曰:生纵不得与郗郎同室,死宁不同穴耶。
袁彦道有二姊:一适殷浩,一适谢仁祖。尝语桓宣武云:恨不更有一人配卿也。
《苏氏家语》:晋寿张女子张雨,早丧父,母年五十,不肯嫁,留养孤弟二人,教其学问,各得通经,皆为聘娶,成善士。谢夷吾为令,荐于州府,使各选举表复雨门。《宋书·朱修之传》:修之为宁蛮校尉,徵为左民尚书,转领军将军。去镇,秋毫不犯,计在州然油及牛马榖草,以私钱十六万偿之。然性俭剋少恩情,姊在乡里,饥寒不立,修之未尝供赡。尝往视姊,姊欲激之,为设菜羹粗饭,修之曰:此乃贫家好食。致饱而去。先是,新野庾彦达为益州刺史,携姊之镇,分禄秩之半以供赡之,西土称焉。
《蔡兴宗传》:兴宗妻刘氏早卒,一女甚幼,外甥袁顗始生彖而妻刘氏亦亡。兴宗姊,即顗母也,一孙一侄,躬自抚养,年齿相比,欲为婚姻,每见兴宗,辄言此意。大明初,诏兴宗女与南平王敬猷婚,兴宗以姊生平之怀,屡经陈启,答曰:卿诸人欲各行己意,则国家何由得婚。且姊言岂是不可违之处耶。
《王敬弘传》:敬弘妻,桓元姊也。敬弘之郡,元时为荆州,遣信要令过。敬弘至巴陵,谓人曰:灵宝见要,正当欲与其姊集聚耳,我不能为桓氏赘婿。乃遣别船送妻往江陵。
《徐湛之传》:湛之,父达之,尚高祖长女会稽公主。会稽公主身居长嫡,为太祖所礼,家事大小,必咨而后行。西征谢晦,使公主留止台内,总摄六宫。忽有不得意,辄号哭,上甚惮之。初,高祖微时,贫陋过甚,尝自新洲伐荻,有纳布衫袄等衣,皆敬皇后手自作;高祖既贵,以此衣付公主,曰:后世若有骄奢不节者,可以此衣示之。湛之为大将军彭城王义宣所爱,与刘湛等颇相附协。及刘湛得罪,事连湛之,太祖大怒,将致大辟。湛之忧惧无计,以告公主。公主即日入宫,既见太祖,因号哭下床,不复施臣妾之礼。以锦囊盛高祖纳衣,掷地以示上曰:汝家本贫贱,此是我母为汝父作此纳衣。今日有一顿饱饭,便欲残害我儿子。上亦号哭,湛之由此得全也。
《小名录》:鲍照字明远,妹字令晖,有才思,亚于明远。著《香茗赋集》行于世。
《梁典》:长广桥者,宋武帝姊。昔卖纱籴米还,桥小不敢过,无船得渡。日晚,武帝大饥,久方见姊负米还。乃谓姊曰:若异日富贵,当长广此桥。后遂为名。
《南齐书·韩灵敏传》:永兴概中里王氏女,年五岁,得毒病,两目皆盲。性至孝,年二十,父母死,临尸一叫,眼皆血出,小妹娥舐其血,左目即开,时人称为孝感。县令何昙秀不以闻。
又会稽人陈氏,有三女,无男。祖父母年八九十,老耄无所知,父笃癃病,母不安其室。值岁饥,三女相率于西湖采菱莼,更日至市货卖,未尝亏怠。乡里称为义门,多欲娶为妇,长女自伤茕独,誓不肯行。祖父母寻相继卒,三女自营殡葬,为庵舍墓侧。
《梁书·吕僧珍传》:僧珍,字元瑜,东平范人也。高祖欲荣之,使为本州,乃授使持节、平北将军、南兖州刺史。僧珍姊适于氏,住在市西,小屋临路,与列肆杂处,僧珍常导从卤簿到其宅,不以为耻。
《乐蔼传》:蔼姊适徵士同郡刘虬,亦明识有礼训。蔼为州,迎居官舍,参分禄秩,西土称之。
《刘孝绰传》:孝绰兄弟及群从诸子侄,当时有七十人,并能属文,近古未之有也。其三妹适琅邪王叔英、吴郡张嵊、东海徐悱,并有才学;悱妻文尤清拔。
《太清记》:陈统字元方,纮字伟方,俱清秀知名。姊妹四人俱有美才。姊适东莞徐氏,生邈。二姊适同郡刘氏。文章最盛。
《陈书·徐伯阳传》:伯阳,字隐忍。善色养,进止有节。太建十三年,闻姊丧,发疾而卒,时年六十六。
《魏书·孝文废皇后冯氏传》:后,太师熙之女也。高祖既终丧,后为皇后。恩遇甚厚。高祖后重引后姊昭仪至洛,稍有宠,后礼爱渐衰。昭仪自以年长,且前入宫掖,素见待念,轻后而不率妾礼。后虽性不妒忌,时有愧恨之色。昭仪规为内主,谮构百端。寻废后为庶人。后贞谨有德操,遂为练行尼。后终于瑶光佛寺。
《宣武灵皇后胡氏传》:后生肃宗,后尊为皇太后。及武泰元年,尔朱荣称兵渡河,遣骑拘送太后,沉于河。太后妹冯翊君收瘗于双灵佛寺。
《清河王绍传》:绍,凶狠险暴。母贺氏有谴,绍与帐下犯禁,太祖暴崩。绍母即献明皇后妹也,美而丽。初太祖如贺兰部,见而悦之,告献明后,请纳焉。后曰:不可,此过美不善,且已有夫。太祖密令人杀其夫而纳之,生绍,终至大逆焉。
《江阳王继传》:继,字世仁。在青州,坐免官。及灵太后临朝,继子叉先纳太后妹,复继尚书本封。以叉妹夫,除通直散骑侍中。叉妻封新平郡君,后迁冯翊郡君,拜女侍中。叉后专综机要,巨细决之,威振于内外,百僚重迹。有人告叉及其弟爪谋反,起事有日,得其手书。灵太后以妹婿之故,未忍便决。黄门侍郎李琰之曰:元叉之罪,具腾遐迩,岂容复停,以惑视听。黄门徐纥趋前欲谏,逡巡未敢。群臣固执不已,肃宗又以为言,太后乃从之。于是叉及弟爪并赐死于家。太后犹以妹故,复追赠叉侍中、骠骑大将军、仪同三司、尚书令、冀州刺史。
《姚氏妇杨氏传》:杨氏,阉人苻承祖姨也。家贫无产业,及承祖为文明太后所宠贵,亲姻皆求利润,唯杨独不欲。常谓其姊曰:姊虽有一时之荣,不若妹有无忧之乐。姊每遗其衣服,多不受,强与之,则云:我夫家世贫,好衣美服,则使人不安。与之奴婢,则云:我家无食,不能供给。终不肯受。常著破衣,自执劳事。时受其衣服,多不著,密埋之,设有著者,污之而后服。承祖每见其寒悴,深恨其母,谓不供给之。乃启其母曰:今承祖一身何所乏少,而使姨如是。母具以语之。承祖乃遣人乘车往迎之,则厉志不起,遣人强舁于车上,则大哭,言:尔欲杀我也。由是苻家内外皆号为痴姨。及承祖败,有司执其二姨至殿庭。一姨致法,以姚氏妇衣裳弊陋,特免其罪。其识机虽吕媭亦不过也。
《高车传》:高车,其先匈奴之甥也。俗云匈奴单于生二女,姿容甚美,国人皆以为神。单于曰:吾有此女,安可配人,将以与天。乃于国北无人之地,筑高台,置二女其上,曰:请天自迎之。经三年,其母欲迎之,单于曰:不可,未彻之间耳。复一年,乃有一老狼昼夜守台嗥呼,因穿台下为空穴,经时不去。其小女曰:吾父处我于此,欲以与天,而今狼来,或是神物,天使之然。将下就之。其姊大惊曰:此是畜生,无乃辱父母也。妹不从,下为狼妻而产子,后遂滋繁成国,故其人好引声长歌,又似狼嗥。
《刘裕传》:子业立,性凶暴。其姊山阴主大见爱狎,淫恣过度,谓子业曰:妾与陛下男女虽殊,俱托体先帝,陛下六宫百数,而妾惟一驸马,事不均平,乃可如此。子业为主置面首左右三十人,进爵会稽郡长公主,秩同郡王,食汤沐邑二千户,给鼓吹一部,加班剑二十人,每出游,与群臣陪乘。吏部褚渊以有风貌,子业使渊侍主。
《北齐书·高隆之传》:隆之,字延兴。寡姊为尼,事之如母,世甚以此称之。
《司马子如传》:子如,字遵业。事姊有礼,当时以此称之。《崔㥄传》:㥄一门婚嫁,皆是衣冠之美,吉凶仪范,为当时所称。娄太后为博陵王纳㥄妹为妃,敕中使曰:好作法用,勿使崔家笑人。婚夕,显祖举酒祝曰:新妇宜男,孝顺富贵。㥄奏曰:孝顺出自臣门,富贵恩由陛下。《尉景传》:景妻常山君,神武之姊也。以勋戚,每有军事,与厍狄干常被委重,而不能忘怀财利,神武每嫌责之。转冀州刺史,又大纳贿,发夫猎,死者三百人。厍狄干与景在神武坐,请作御史中尉。神武曰:何意下求卑官。干曰:欲捉尉景。神武大笑,令优者石董桶戏之。董桶剥景衣,曰:公剥百姓,董桶何为不剥公。神武诫景曰:可以无贪也。景曰:与尔计生活孰多,我止人上取,尔割天子调。神武笑不答。改长乐郡公。历位太保、太傅,坐匿亡人见禁止。使崔暹谓文襄曰:语阿惠儿,富贵欲杀我耶。神武闻之泣,诣阙曰:臣非尉景,无以至今日。三请,帝乃许之。于是黜为骠骑大将军、开府仪同三司。神武造之,景恚卧不动,叫曰:杀我时趣耶。常山君谓神武曰:老人去死近,何忍煎迫至此。又曰:我为尔汲水胝生。因出其掌。神武抚景,为之屈膝。先是,景有果下马,文襄求之,景不与,曰:土相扶为墙,人相扶为王,一马亦不得畜而索也。神武对景及常山君责文襄而杖之。常山君泣救之。景曰:小儿惯去,放使作心腹,何须乾啼湿哭不听打耶。
《隋书·文献独孤皇后传》:后异母弟陀,以猫鬼巫蛊咒诅于后,当死。后三日不食,为之请命曰:陀若蠹政害民者,妾不敢言。今坐为妾身,敢请其命。陀于是减死一等。
《孝女王舜传》:舜,赵郡王子春之女也。子春与从兄长忻不协,属齐灭之际,长忻与其妻同谋杀子春。舜时年七岁,有二妹,粲年五岁,璠年二岁,并孤苦,寄食亲戚。舜抚育二妹,恩义甚笃。而舜阴有复雠之心,长忻殊不为备。姊妹俱长,亲戚欲嫁之,辄拒不从。乃密谓其二妹曰:我无兄弟,致使父雠不复。吾辈虽是女子,何用生为。我欲共汝报复,汝意如何。二妹皆垂泣曰:唯姊所命。是夜,姊妹各持刀踰墙而入,手杀长忻夫妻,以告父墓。因诣县请罪,姊妹争为谋首,州县不能决。高祖闻而嘉叹,特原其罪。
《唐书·太宗皇后长孙氏传》:后兄无忌,帝将引以辅政,后固谓不可。后异母兄安业无行,父丧,逐后、无忌还外家。后贵,未尝以为言。擢位将军。后与李孝常等谋反,将诛,后叩头曰:安业罪死无赦。然向遇妾不以慈,户知之;今论如法,人必谓妾释憾于兄,无乃为帝累乎。遂得减流越𡼕。《李绩传》:绩,字懋功。性友爱,其姊病,尝自为粥而燎其须。姊戒止。答曰:姊多疾,而绩且老,虽欲数进粥,尚几何。
《穆宁传》:宁刚正气节,自任居家严,事寡姊恭甚。《元宗贵妃杨氏传》:妃始为寿王妃。武惠妃薨,后庭无当帝意者。遂召内禁中,号太真,进册贵妃。三姊皆美劭,帝呼为姨,封韩、虢、秦三国,为夫人,出入宫掖,声焰震天下。诸姨上食,乐作,帝骤赐左右不可赀。赐诸姨钱岁百万为脂粉费。
《尚宫宋若昭传》:若昭,贝州清阳人,世以儒闻。父廷芬,能辞章,生五女,皆警慧,善属文。长若莘,次若昭、若伦、若宪、若荀。莘、昭文尤高。皆性素洁,鄙薰泽靓妆,不愿归人,欲以学名家,家亦不欲与寒乡凡裔为姻对,听其学。若莘诲诸妹如严师,著《女论语》十篇,大抵准《论语》,以韦宣文君代孔子,曹大家等为颜、冉,推明妇道所宜。若昭又为传申释之。贞元中,昭义节度使李抱真表其才,德宗召入禁中,试文章,并问经史大谊,帝咨美,悉留宫中。帝能诗,每与侍臣赓和,五人者皆预,凡进御,未尝不蒙赏。又高其风操,不以妾侍命之,呼学士。擢其父饶州司马、习艺馆内教,赐第一区,加谷帛。元和末,若莘卒,赠河内郡君。自贞元七年,秘禁图籍,诏若莘总领,穆宗以若昭尤通练,拜尚宫,嗣若莘所职。历宪、穆、敬三朝,皆呼先生,后妃与诸王、主率以师礼见。宝历初卒,赠梁国夫人,以卤簿葬。若宪代司秘书,文宗尚学,以若宪善属辞,粹论议,尤礼之。太和中,李训、郑注用事,恶宰相李宗闵,谮言因驸马都尉沈𥫃厚赂若宪求执政。帝怒,幽若宪外第,赐死,家属徙岭南。训、注败,帝悟其谗,追恨之。若伦、若荀早卒。廷芬男独愚不可教,为民终身。
《裴守真传》:守真,养寡姊谨甚,士推其礼法。永淳初,关中旱,悉禀禄奉姊及诸甥,与妻息恶食不赡也。《肃宗女和政公主传》:公主,章敬太后所生。诏赐田,以女弟宝章主未有赐,固让不敢当。
《宪宗女安平公主传》:公主,下嫁刘异。宣宗即位,宰相以异为平卢节度使,帝曰:朕惟一妹,欲时见之。乃止。后随异居外,岁时辄乘驿入朝。
《韦凑传》:韦顗,字周仁。蚤孤,事姊恭顺。身不衣帛。《李元素传》:元素,字大朴。少孤,奉长姊谨悌,及殁,悲鲠成疾,因辞职屏居。
《崔损传》:损,字至无。历二省华要至宰相。女兄为尼,没不临丧。
《郑注传》:卢弘茂被诛,弘茂妻萧,临刑诟曰:我太后妺,奴辈可来杀我。兵皆敛手,乃免。
《殷践猷传》:践猷族子成己。母颜叔父吏部郎中敬仲为酷吏所陷,率二妹割耳诉冤,敬仲得减死。
《纪王慎传》:慎女东光县主,长适太子司议郎裴仲将。时妃、主多恃贵,以奢豫相矜,主独俭素,姊弟诮曰:人生富贵在得志,独勤苦,欲何求。答曰:我幼好礼,今行之不违,非得志谓何。且自古贤妃淑女以恭逊著名,骄纵败德,况荣宠贵盛,傥来物也,可恃以陵人乎。《张巡传》:安禄山反,巡守睢阳,有姊嫁陆氏,为巡补缝行间,军中号陆家姑,先巡被害。
《贾孝女传》:贾,濮州鄄城人。年十五,父为族人元基所杀。孝女弟彊仁尚幼,孝女不肯嫁,躬抚育之。彊仁能自树立,教伺元基杀之,取其心告父墓。彊仁诣县言状,有司论死。孝女诣阙请代弟死,高宗闵叹,诏并免之,内徙洛阳。
《穆宗贞献皇后传》:皇后萧氏,闽人也。穆宗为建安王,后得侍,生文宗。文宗立,上尊号曰皇太后。初,后去家入长安,不复知家存亡,惟记有弟,帝为访之。俄有男子萧洪因后娣婿吕璋白见之,太后谓得真弟,悲不自胜。帝拜洪金吾将军,出为河阳三城节度使,稍徙鄜坊。始,节度自神策出者,举军为办装,因三倍取偿。洪所代未及偿而死,军中并责偿于洪,洪不许,左军中尉仇士良憾之。会闽有男子萧本又称太后弟,士良以闻,自鄜坊召洪下狱按治,乃代人,诏流驩州,不半道,赐死。擢本赞善大夫,宠赠三世,帝以为真,不淹旬,赐累钜万。然太后真弟庸软莫能自达,本绐得其家系,士良主之,遂听不疑。历卫尉卿、金吾将军。会福建观察使唐扶上言,泉州男子萧弘自言太后弟,御史台参治非是,昭义刘从谏又为言,请与本辨,有诏三司高元裕、孙简、崔郇杂问,乃皆妄。本流爱州,弘儋州,而太后终不获弟。
《毕构传》:构丧继母,而二妹襁褓,身鞠养至成人。妹为构服三年。
《崔彦昭传》:彦昭虽宰相,退朝侍母膳,与家人齿,顺色柔声,在左右无违,士人多其孝。与王凝外昆弟也。凝大中初先显,而彦昭未仕,尝见凝,凝倨不冠带,嫚言曰:不若从明经举。彦昭为憾。至是,凝为兵部侍郎。母闻彦昭相,敕婢多制履袜,曰:王氏妹必与子皆逐,吾将共行。彦昭闻之,泣再拜,不敢为怨。而凝竟免。《晋阳公主传》:帝诸子,惟晋王及主最少,故亲畜之。王每出阁,主送至虔化门;泣而别。王胜衣,班于朝,主泣曰:兄今与群臣同列,不得在内乎。帝亦为流涕。《李氏妻王阿足传》:阿足,深州鹿城人。早孤,无兄弟。归李氏数岁,夫死无子,以嫠姊高年无供养,乃不忍嫁。昼耕夜织,能办生事,馀二十年,姊乃亡,葬送如礼。乡人服其义,争遣女妻往师其风训。寿终于家。
《册府元龟》:唐高士廉妹先适隋右骁骑将军河南长孙晟,生子无忌及一女即文德皇后也。既而晟卒,士廉迎妹及诸甥于家,情礼甚至。后仕隋为通事,舍人坐事谪为交阯,朱鸢。县主簿时,行资不给,又念妹无所庇,卖其大宅,买小宅以处之,分其馀价,轻装而去,其友爱如此。
《容斋续笔》:唐高祖起兵太原,女平阳公主在长安,即奔鄠发家赀,招南山亡命,谕降群盗,申法誓众勒兵七万,威振关中,与秦王会渭北,分定京师。
《苏氏家语》:唐苏颋事寡姊有礼,世称其德。
《南部新书》:唐关逢图妹,文学书翰,罔不动人。图尝谓人曰:我家有一女进士,所恨不栉耳。
《朝野佥载》:唐冀州长史吉懋,欲为男顼娶南宫县丞崔敬女,敬不许。因有故,胁以求亲,敬惧而许之。择日下函。并花车,卒至门首。敬妻郑氏初不知,抱女大哭曰:我家门户低不曾有吉郎。女坚卧不起。其小女白其母曰:父有急难,杀身救解,设令为婢,尚不合辞。姓望之门,何足为耻。姊若不可,儿自当之。遂登车而去。顼迁平章事。贤妻达节,谈者荣之。
《小学·善行篇》:唐奉天窦氏二女,生长草野,幼有志操。永泰中群盗数千人,剽掠其村落,二女皆有容色,长者年十九,幼者年十六,匿岩穴间曳出之,驱迫以前临。壑谷深数百尺,其姊先曰:吾宁就死,义不受辱,即投崖下而死。盗方惊骇,其妹继之自投,折足破面流血,群盗乃舍之而去。京兆尹第五琦嘉其贞烈奏之,诏旌其门闾,永蠲其家丁役。
《唐国史补》:李丹为虔州剌史,与妹书曰:释迦生中国,设教如周孔;周孔生西方,设教如释迦。天堂无则已,有则君子生;地狱无则已,有则小人入。闻者以为知言。
《因话录》:新野庾倬,贞元初,为河南府兵曹。有寡姊在家。时洛中物价翔贵,难致口腹,庾常于公堂辍己馔以饷其姊。始言所爱小男,以饷之。同官初甚鄙笑,后知之,咸嘉叹。倬生简休。
《玉泉子》:温庭筠有词赋盛名,初从乡里举,客游江淮间,杨子留后姚勖厚遗之。庭筠少年,其所得钱帛,多为狭邪所费。勖大怒,笞且逐之,以故庭筠不中第。其姊赵颛之妻也,每以庭筠下第,辄切齿于勖。一日,厅有客,温氏偶问谁氏,左右以勖对之。温氏遽出厅事,执勖袖大哭。勖殊惊异,且持袖牢固,不可脱,不知所为。移时,温氏方曰:我弟年少宴游,人之常情,奈何笞之。迄今遂无有成安,得不由汝致之。遂大哭,久之方得解脱。勖归愤讶,竟因此得疾而卒。
《全唐诗话》:元载到京,屡陈时务,深符上旨。肃宗擢拜中书。寄诸姊妹诗曰:相闼已随麟阁贵,家风第一右丞诗。笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。元肃代两朝宰相,贵盛无比。复为一篇以喻之曰:楚竹燕歌动画梁,春兰重换舞衣裳。公孙开馆招佳客,知道浮云不久长。
《南唐书·后主继室周后传》:后昭惠之母弟也。昭惠感疾,后常出入,卧内而昭惠未之知也。一日,因立帐前,昭惠惊曰:妹在此耶。后幼未识嫌疑,即以实告曰:既数日矣,昭惠恶之,返卧不复顾。昭惠殂后未胜礼服,待年宫中,至开宝元年,始议立,后为国后。
《宋史·杨廷璋传》:廷璋字温玉,真定人。家世素微贱,有姊寡居京师,周祖微时,欲聘之,姊不从,令媒氏传言恐逼,姊以告廷璋。廷璋往见周祖,归谓姊曰:此人姿貌异常,不可拒。姊乃从之。周祖从汉祖镇太原,廷璋屡省其姊,周祖爱其纯谨。姊卒,留廷璋给事左右。及出讨三叛,入平国难,廷璋数献奇计。即位,追册廷璋姊为淑妃,擢廷璋为右飞龙使。
《吕陶传》:陶,字元钧。调铜梁令。民庞氏姊妹三人冒隐幼弟田,弟壮,愬官不得直,贫至佣奴于人。及是又愬。陶一问,三人服罪,弟泣拜,愿以田半作佛事以报。陶晓之曰:三姊皆汝同气,方汝幼时,适为汝主之尔;不然,尽为他人所欺。与其捐半供佛,曷若遗姊,复为兄弟,顾不美乎。弟又拜听命。
《李谦溥传》:谦溥子,允正字修己。迁閤门通事舍人。时女弟适许王,以居第质于宋偓,太宗诘之曰:尔父守边二十馀年,止有此第耳,何以质之。允正具以奏,即遣内侍辇钱赎还,缙绅咸赋诗颂美。
《李南公传》:南公为屯田员外郎。南公有女皆适人,而同产女弟年三十不嫁,寄他妹家,为御史所论,罢主管崇福宫。
《李璘传》:雍熙中,有京兆鄠县民甄婆儿,母刘与同里人董知政忿竞,知政击杀刘氏。婆儿始十岁,妹方襁褓,托邻人张氏乳养。婆儿避仇,徙居赦村,后数年稍长大,念母为知政所杀,又念其妹寄张氏,与兄课儿同诣张氏求见妹,张氏拒之,不得见。婆儿悲泣。《江行杂录》:宋太祖为殿前点检,北征。京师喧言当立点检为天子。太祖密以告家人曰:外间汹汹,若此将如何。太祖姊方在厨,引面杖逐太祖,击之曰:大丈夫临大事可否。当决诸胸中,乃来家恐怖,妇女何为。《文昌杂录》:延平吴氏姊妹六人,皆妒悍残忍,时号六虎。就中五虎尤甚,凡三适人皆不终,平生手杀婢十馀人。每至夜分,常闻堂庑间喧呼击扑之声,同室者皆惧。五虎怒曰:何鬼敢尔,命开户,移榻于中庭,持刀独寝,彻旦寂然。人谓五虎之威,鬼犹畏之也。
《癸辛杂识》:陈宜中之先为吏,每以利物为心。日计所及,以钱投大缶中。一钱为一事,久而不可胜计,人多德之。尝负官钱在圄属,其孙往贷于葛宣义,葛居外沙,资累钜万,宿梦黑龙绕其厅柱,觉而异之,夙兴未沬,径至彷徨,若有所伺,家人呼之不顾。果有小儿来,年可十许岁,问为谁曰:陈某孙,又问来故,以实对,又问所需几何。曰:百千。如数付之,陈既出,诣葛谢。葛曰:汝肯以此子见与否。陈曰:寒贱下吏,势分辽绝,非所敢闻。葛勉使就学,许以捐助。未几以长女许之,既而陈游上庠,上书攻丁,大全南还数年,贾相牢笼置之伦冠。陈在南日,葛以往江心寺,设水陆供尽室以往独长女居守。葛巨富,是夕寇夜至,遂席捲以去,长女亦被获,以往至是寻盟,乃以幼女归之。陈后以文昌出,守七闽,遇巧节,诸吏各有所献,陈妻忽识一柈似其家物,审是果也。因语陈,陈乃召吏扣所从来,云海巡所遗也。亟发兵围其寨,尽俘诸校寘,于理悉得其情,正葛寇也。事已,各以次伏诛,无漏网者,葛女已有二子,初犹隐不言,其妹为言,委曲执手相哭。乃毙其二雏焉。
《诚斋杂记》:子瞻有小妹,善词赋,敏慧多辩,其额广而如凸。子瞻尝戏之曰:莲步未离香阁下,梅妆先露画屏前。妹即应声云:欲叩齿牙无觅处,忽闻毛里有声传。以子瞻多须髯,遂亦戏答之。时年十岁,闻者莫不绝倒。
《金史·显宗皇后徒单氏传》:后御下公平,虽至亲无所阿徇。一日,妹并国夫人侍侧,因谕之曰:尔家累素重,且非丰厚,宜节约财用,勿以吾为可恃。吾受天下之养,岂有所私积哉。况财用者,天下之财用也。吾终不能多取以富尔之私室。
《元史·伯颜传》:元统三年六月,唐其势及其弟塔剌海私蓄异志,谋危社稷,伯颜奉诏诛之。馀党称兵,又亲率师往上都,击破其众。七月,伯颜鸩杀皇后伯牙吾氏,为匿唐其势、塔剌海于后宫。伯颜怒曰:岂有兄弟谋不轨而姊妹党之者乎。遂鸩之。
《王约传》:约拜刑部尚书,京民王氏,仕江南而殁,有遗腹子,其女育之,年十六,乃诉其姊匿赀若干,有司责之急。约视其牍曰:无父之子,育之成人,且不绝王氏祀,姊之恩居多。诚利其赀,宁育之至今日耶。改前议而斥之。
《吕彦能传》:彦能,陵州人。至正十八年,贼犯陵州,彦能与家人谋所往。其姊久嫠居,寓彦能家,先曰:我丧夫二十年,又无后,不死何为。苟辱身,则辱吾弟矣。赴井死。
《葛妙真传》:畏吾氏三女,家钱塘。诸兄远仕不归,母思之疾,三女欲慰母意,乃共断发誓天,终身不嫁以养母,同力侍护四十馀年。母竟以寿终。事上,并赐旌异。《汤煇妻张氏传》:又汤婍者,亦龙泉人,有姿容。贼杀其父母,以刃胁之。婍不胜悲咽,乞早死,因以头触刃。贼怒,斫杀之。其妹亦不受辱而死。
《明外史·万安传》:安字循,吉眉人,为人外宽而深,中无学术既柄用,惟日事请托结诸阉。为内援时,万贵妃宠冠后宫,安因内侍致殷勤曰:妃,故眉山人,吾宗也。自称子侄行。妃尝自愧无门阀,闻则大喜,妃弟锦衣指挥通遂以族属,数过安家,其妻王氏,有母至自博,兴王谓其母曰:向家乏时,以妹为人娣,今安在。母曰第忆为四川万编,修者通心疑是安,访之果安小妇。姊弟两人相见,悲喜由是,两家妇日往来。安复与通为姻娅矣。通妻著籍,禁内恣出入,安以是得备知宫中动静,益自固。
《麻溶传》:溶字如水,宣城人,四岁而孤,性孝友,拜吏部。归,姊适卒,亲友出迓数十里,独吴氏两甥不至,溶问故,或对以母疾。寻且至及,郭又不见,溶讶曰:得非吾姊有故乎。急易服间道泣而奔,时长吏及乡缙绅冠盖鳞集忽失溶,皆愕,眙闻以姊丧,故皆咨嗟太息而散。
《姚广孝传》:广孝拜太子少师,出赈苏湖至长洲,候其同产,姊不纳。复往见姊,姊詈之曰:几见作僧,不了是好人乎。广孝惘然。
《成祖仁孝皇后传》:后,中山王达长女也。初,后弟增寿常以国情输燕,为建文帝所诛,至是欲赠爵,后力言不可。帝不听,竟封定国公,命其子景昌袭,乃以告后。后曰:非妾志也。终弗谢。
《会稽范氏二女传》:二女,幼好读书,并通《列女传》。长适江,一月寡。次将归傅,而夫亡。二女同守节,筑高垣,围田千亩,穿井其中,为屋三楹以居。时当种穫,父启圭窦率佣以入,馀日则塞其窦,共汲井灌田。如是者三十年。自为茔于屋后,成化中卒,竟合葬焉。族人即其田立祠以祀。
《刘氏二烈女传》:二烈女,兴化人。嘉靖四十一年与里中妇同为倭所掠,系路傍祠中。倭饮酣,遍视系中,得二女,问之姊妹也。姊年十七八,有殊姿,倭先取姊。姊厉声曰:我名家女也,肯污贼乎。倭微笑慰之曰:若从我,当询父母归汝。女曰:父母未可知,此时尚论归耶。倭知其不从,尚抚背作款曲状。女怒,大骂。时黄昏,倭方纵火,女即赴火死。已复侵其妹,妹又大骂。倭露刃胁之,不为动,曰:欲杀,即杀。倭欲强犯之,女绐曰:吾固愿从,俟姊骨烬乃可,否则不忍也。倭喜负薪益火,火炽,女又赴火死。时同死者四十七人,二女为最。《严烈女传》:烈女,高明人。隆庆中,贼掠其境,随兄出避,遇贼,刃及其兄。女跪泣曰:父早丧,孀母坚守,恃此一兄,杀之则祀殄矣,请以身代。贼悯然为纳刃。既而欲污之,则曰:请释吾兄即配汝。及兄去,执不从,竟剖腹而死。
《陈义姑传》:义姑,沙县陈穗女。年十八,父母相继卒,遗二男,长大生七岁,次天载五岁。亲族利其有,日眈眈于旁。姑矢志抚弟,然族人窥伺未息也。居常置帚数十。具酒食以待。寒夜,族兄弟乘黑叩门,姑燃帚照之,亟启户具酒食以款。叩者告曰:吾辈夜行灭火,就求烛耳。自此遂绝意。及二弟毕婚,年四十五乃嫁,终无子。二弟迎归,母事之。
《茅氏女传》:女,慈溪人。年十四,父母亡,独与兄嫂居。其兄病痿卧。值倭入县,嫂出奔,呼与偕行。女曰:我室女,将安之。且俱去,谁扶吾兄者。贼至,纵火,女力扶其兄避于空室,竟被燔灼并死。
《刘氏二贞女传》:二贞女,汝阳人。父玉生七女,家贫力田。尝至垄上,叹曰:生女不生男,使我扶犁不辍。其第四、第六女闻之恻然,誓不嫁人,著短衣代父耕作。日以菽水承欢,及父母相继卒,二女哭之,恸无力营葬,即屋为丘,不离亲侧。隆庆四年,督学副使杨俊民、知府史桂芳诣其舍请见,二女皆年逾六十。
《黄应爵妻陆氏传》:陆氏,少丧夫,家贫,守志纺绩自给踰三十年。甫殁,值天下大乱,嘉定城破。子道弘妻,持二女仓卒欲赴井。长女曰:若使母先投,必恋念吾二女,不如先之。乃挽妹亟入,道弘妻继之,并溺死。《水中二烈女传》:二烈女,兴安人。崇祯末,其地遭大水,死者甚众,有结筏自救者,邻里多附之。忽闻波中呼救声,渐近见二女子附一朽木,倏沉倏没,引筏救之,年皆十六七,问其姓氏不答。二女见筏上男子有裸者,叹曰:吾姊妹倚木不死,冀有善地可存也,今若此,何用生为。携手跃入波中死。
《荆娲传》:荆娲,陜西淳化人,姓高氏。其兄起凤,邑诸生。崇祯五年春,流贼大掠继母秦氏及荆娲去,起凤驰赴贼营请赎。贼索二马,起凤倾其赀求得一马,予之。贼止还其母。起凤与妹诀曰:我去,汝即死。贼遂不听去令劝妹从之,且欲留为书记。起凤大骂不从,被杀。遂百计诱胁荆娲,荆娲义不受辱,大骂求死。贼悦其色,犹不忍杀,割发裂衣以恐之。娲益骂不已,贼乃杀之,时年甫十六。巡按吴甡上其事,兄妹皆旌。
《异林》:沅陵县民吴永华女,名六女。年十三,与姊入山采薇,遇虎攫姊去。六女操杖追之,虎俯首闭目,若伏罪状。姊乃脱,竟殁。太守闻而嘉之,赏以米帛。

姊妹部杂录

《诗经·𨚍风泉水篇》:问我诸姑,遂及伯姊。〈注〉云宁则又问姑及姊亲,其类也。先姑后姊,尊姑也。
《大雅·大明篇》:大邦有子,伣天之妹。〈注〉伣,譬也。大邦之有子也,其幽閒贞静之德譬,则天为之兄,而彼为之妹焉。〈疏〉妹即女弟,天者无形之物,非如人有亲族,言天妹者系之于天,见尊之耳。初嫁必幼,故以妹言之仪礼。士冠礼,冠者入见姑姊,如见母。〈注〉如见母者,亦北面姑,与姊亦侠拜,不见妹,妹卑。
《白虎通》:男称兄弟,女称姊妹。何男女异姓,故别其称也。何以言之礼,亲属记曰:男子先生称兄,后生称弟。女子先生称姊,后生为妹。父之昆弟不俱谓之世叔,父之女昆弟俱谓之姑,何也。以为诸父曰:内亲也。故别称之也。姑当外适人,疏故总言之也。至姊妹亦当外适人,所以别诸姊妹,何以为事诸姑。礼等可以外出,又同故称略也。至姊妹,虽欲有略之姊尊妹卑,其礼异也。诗云:问我诸姑,遂及伯姊。
《闻见后录》:今归州屈沱,屈原旧居也。世传原有姊,以原施行不与众合。以见流放弃之独归,故归州又曰秭归,袁崧云姊。秭古字通用与,原女媭之婵媛兮,申申其詈,余之语合。

姊妹部外编

《独异志》:昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人在昆崙山,而天下未有人民,议以为夫妻,又自羞耻。兄即与其妹上昆崙山,咒曰:天若遣我兄妹二人为夫妻而烟悉合;若不使,烟散。于烟即合,其妹即来就兄,乃结草为扇,以障其面。今时人取妇执扇,象其事也。《冥祥记》:宋仑氏二女,东官曾城人也。是时祖姊妹。元嘉九年,姊年十岁,妹年九岁,里越愚蒙,未知经法,忽以二月八日并失所在,三日而归粗说见佛。九月十五日又失。一旬还,作外国语,诵经及梵书,见西域沙门便相开解。明年正月十五日,忽复失之。田间作人云见其从风径飘上天。父母号惧,祀神求福,既而经月乃返。剃头为尼,被服法衣,持发而归,自说见佛。及比丘尼曰:汝宿世因缘,应为我弟子,举手摩头,发因堕落,与其法名,大曰法缘,小曰法綵,临遣还曰:可作精舍,当与汝经法也。女既归,家即毁,除鬼座缮立精庐夜斋诵经,夕中每有五色光明流泛,峰岭若灯烛。二女自此后容止华雅,音制诠正,上京风调不能过也,剌史韦朗就里并迎供养,闻其谈说,甚敬异焉,于是溪里皆知奉法。
宋尼释昙辉,蜀郡成都人也。本姓青阳,名白玉,年七岁便乐坐禅,每坐辄得境界,意未自了,亦谓是梦耳。曾与姊共寝,夜中入定,姊于屏风角得之身,如木石亦无气息,姊大惊怪,唤告家人,互共抱扶,至晓不觉,奔问巫觋,皆言鬼神所凭至。年十一,有外国禅师畺良耶。舍者来入蜀,辉请咨所见耶。舍者以辉禅既有分,劝化出家。
《冥报拾遗》:唐龙朔元年,洛州景福寺比丘尼修行房中。有侍童任五娘,死后,修行为五娘立灵。经月馀日,其姊及弟于夜中,忽闻灵座上呻吟。其弟初甚恐惧,后乃问之,答曰:我生时于寺上食肉,坐此大苦痛。我体上有疮,恐污床席,汝可多将灰置床上也。弟依其言,置灰后,看床上大有脓血。又语弟曰:姊患不能缝衣,汝大蓝缕,宜将布来,我为汝作衫及袜。弟置布于灵床上,经宿即成。又语其姊曰:儿小时患染,遂杀一螃蟹,取汁涂疮得差,今入刀林地狱,肉中现有折刀七枚,愿姊慈流,为作功德救助知。姊煎迫,交不济办,但随身衣服,无益死者,今并未坏,请以用之。姊未报间,乃曰:儿自取去。良久又曰:衣服已来,见在床上。其姊试往观之,乃所敛之服也,遂送净土寺宝献师处,凭写金刚般若经。每写一卷了,即报云:已出一刀。凡写七卷了,乃云:七刀并得出讫,今蒙福助。即往托生。与姊及弟,哭别而去。吴兴沈元法说,净土寺僧智整所说亦同。
《东坡志林》:有书吏陈昱者暴死三日而苏,云:初见壁有孔,有人自孔掷一物,至地化为人,乃其亡姊也。携其手自孔出,曰:冥吏追汝,使我先。见吏在旁,昏黑如夜,极望有明处,空有桥,榜曰会明。人皆用泥钱,桥极高,有行桥上者。姊曰:此生天也。昱行桥下,然犹有在下者,或为鸟鹊所啅。曰:此网捕者也。已而见冥官,放还。
《指月录》:世尊因七贤女游尸陀林,一女指尸曰:尸在这里,人在甚处去。一女曰:作么、作么。诸姊谛观,各各契悟感。帝释散花曰:惟愿圣姊,有何所须,我当终身供给。女曰:我家四事七珍悉具足,惟要三般物。一要无根树子一株,二要无阴阳地一片,三要叫不响山谷一所。帝释曰:一切所须,我悉有之,若三般物我实无。有女曰:汝若无此争解济人帝释罔措遂同往白佛,佛曰:憍尸迦,我诸弟子,大阿罗汉不解此义,唯有诸大菩萨乃解此义。
《真腊风土记》:东门之里有蛮人,淫其妹者,皮肉相粘不开,历三日不食而俱死。余乡人薛氏居番三十五年矣,渠谓两见此事,盖其用圣佛之灵,所以如此。




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