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钦定古今图书集成.明伦汇编.官常典.广文部

钦定古今图书集成明伦汇编官常典

 第六百六十一卷目录

 广文部汇考
  周〈总一则〉
  汉〈总一则 武帝一则 平帝元始一则〉
  北魏〈献文帝天安一则〉
  唐〈总一则 元宗开元一则〉
  宋〈仁宗景祐一则 宝元一则 庆历二则 神宗熙宁四则 元丰三则 哲宗元祐二则 绍圣二则 元符二则 徽宗大观二则 政和三则 高宗建炎一则 绍兴八则 宁宗庆元一则〉
  金〈总一则〉
  元〈总一则 世祖至元三则 顺帝至正一则〉
  明〈太祖洪武七则 成祖永乐二则 宣宗宣德一则 英宗正统一则 景帝景泰一则 宪宗成化一则 孝宗弘治二则 武宗正德二则 世宗嘉靖六则 穆宗隆庆一则 神宗万历二则〉
皇清〈顺治三则 康熙二则〉
 广文部总论
  图书编〈教职〉
 广文部名臣列传
  宋
  胡瑗       舒璘
  王炎泽
  元
  余岳       虞荐发
  明
  徐原       赵谦
  袁时亿      曹端
  饶政       冯芳
  朱旻       刘琯
  应璋       梁以蘅
  王栋       许效贤
  吴俸       李汝桂
  蒋仕       杨以任
  杨文伟      曾以诚
  徐应亨

官常典第六百六十一卷

广文部汇考

周诸侯国皆设师氏、保氏,为师儒之官。
《周礼·天官》:大宰之职,以九两系邦国之民,三曰师,以贤得民。
〈订义〉郑康成曰:师诸侯师氏有德行以教民者。黄氏曰:师掌教之官卿大夫师氏、保氏也。吕氏曰:师言贤而不言道,身即道也。莫重于儒莫尊于道,至于师,而二名皆不立焉,师之任易乎哉。

四曰儒,以道得民。
〈订义〉郑康成曰:儒诸侯保氏有六艺以教民者。黄氏曰:儒学士也,通乎其下传道授业者。

汉制郡国置文学掾。
《杜氏·通典》:经学博士:汉郡国皆有文学掾。
武帝  年,立天下郡国学校官。
《汉书·武帝本纪》不载。按《文翁传》:武帝时,令天下郡国皆立学校官,自文翁为之始云。
平帝元始三年,设学、校置经师一人。
《汉书·平帝本纪》:元始三年,立学官。郡国曰学,县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。乡曰庠,聚曰序。庠、序置孝经师一人。

北魏

献文帝天安元年,诏立乡学郡,置博士二人、助教二人。
《魏书·献文帝本纪》:天安元年九月己酉,初立乡学,郡置博士二人、助教二人、学生六十人。按《高允传》:显祖诏允曰:庠序不建,道肆陵迟,朕纂承大业,欲置学官于郡国,使进修之业,有所津寄。卿宜与中、秘二省参议。允表请制大郡立博士二人、助教四人、学生一百人,次郡立博士二人、助教二人、学生八十人,中郡立博士一人、助教二人、学生六十人,下郡立博士一人、助教一人、学生四十人。其博士取博关经典、世履忠清、堪为人师者,年限四十以上。助教亦与博士同,年限三十以上。若道业夙成,才任教授,不拘年齿。学生取郡中清望、人行修谨、堪循名教者,先尽高门,次及中第。显祖从之。郡国立学,自此始也。

唐制府郡置经学、博士各一人,掌以五经教授。按《杜氏·通典》:唐府郡置经学博士各一人,掌以五经教授学生,多寒门鄙儒为之。
〈注〉助教、学生各有差。

元宗开元二十六年,敕州县每乡各置一学,择师教授。
《唐书·元宗本纪》不载。按《文献通考》:唐开元二十六年,敕州县每乡之内各置一学,仍择师资令其教授。

仁宗景祐四年,诏藩镇立学。
《宋史·仁宗本纪》不载。按《职官志》:景祐四年,诏藩镇始立学,他州勿听。
宝元元年,令大郡立学。
《宋史·仁宗本纪》不载。按《文献通考》:宝元元年,颍州守臣蔡齐请立学。时大郡始有学,而小郡犹未置也。
庆历三年五月丁亥,置武学。八月戊午,罢武学。
《宋史·仁宗本纪》云云。按《职官志》:庆历三年,诏置武学于武成王庙,以阮逸为教授。八月,罢武学,以议者言古名将如诸葛亮、羊祜、杜预等,岂专学孙、吴故也。
庆历四年三月乙亥,诏天下州县立学。
《宋史·仁宗本纪》云云。按《职官志》:庆历四年,诏诸路州、军、监各令立学,学者二百人以上,许更置县学。自是州郡无不有学。始置教授,以经术行义训导诸生,掌其课试之事,而纠正不如规者。委运司及长史于幕职、州县内荐,或本处举人有德艺者充。
神宗熙宁四年,置京东诸路学官。
《宋史·神宗本纪》:熙宁四年二月丁巳朔,罢诗赋及明经诸科,以经义、论、策试进士。置京东西、陕西、河东、河北路学官,使之教导。
熙宁五年,诏复置武学于武成王庙。
《宋史·神宗本纪》:熙宁五年六月乙亥,置武学。按《职官志》:熙宁五年,枢密院言:古者出师受成于学,文武张弛,其道一也,乞复置武学。诏于武成王庙置学。熙宁六年四月己未,诏置诸路学官。
《宋史·神宗本纪》云云。按《职官志》:熙宁六年,诏诸路学官委中书门下选差,至是,始命于朝廷。
熙宁八年,令立教授试法。
《宋史·神宗本纪》不载。按《选举志》:初,内外学官多朝廷特注,后稍令国子监取其旧试艺等格优者用之。熙宁八年,始立教授试法,即舍人院召试大义五道。
元丰元年,令设州、府学官共五十三员,诸路惟大郡有之。军、监未尽置。
《宋史·神宗本纪》不载。按《职官志》云云。
元丰 年,令设小学,置职事教谕二人、学长二人、集正二人。
《宋史·神宗本纪》不载。按《职官志》:元丰官制,小学,置职事教谕二人,掌训导及考校责罚。学长二人,掌序齿位、纠不如仪者。集正二人,掌籍诸生名氏,纠程课不逮者。
元丰七年,令诸州无教官,长吏选在任官兼之。按《宋史·神宗本纪》不载。按《选举志》:元丰七年,令诸州无教官,则长吏选在任官上其名,而监学审其可者使兼之。
哲宗元祐元年,诏国子司业各举学官二人,自是列郡各置教官。
《宋史·哲宗本纪》:元祐元年二月甲寅,诏侍从、御史、国子司业各举经明行修、可为学官者二人。按《职官志》:诏齐、庐、宿、常等州各置教授一员。自是列郡各置教官。
元祐 年,令罢试教官须命举则论荐。
《宋史·哲宗本纪》不载。按《选举志》:元祐中,罢试法,已而论荐益众,乃诏须命举乃得奏。
绍圣二年,定州学制。
《宋史·哲宗本纪》:绍圣二年五月乙巳,命蔡卞详定外州州学制。
绍圣 年,重定试教官法。
《宋史·哲宗本纪》不载。按《选举志》:绍圣初,三省立格,中制科及进士甲第、礼部奏名在上三人、府监广文馆第一人、从太学上舍得第,皆不待试,馀召试两经大义各一道,合格则授教官。
元符元年七月丁卯,令学官试三经。
《宋史·哲宗本纪》云云。
元符二年十一月乙未,诏诸州置教授者,依太学三舍法考选生徒升补。
《宋史·哲宗本纪》云云。
徽宗大观元年十二月丁酉,置开封府府学。
《宋史·徽宗本纪》云云。
大观四年八月丁亥,行内外学官选试法。
《宋史·徽宗本纪》云云。
政和元年十一月壬戌,以上书邪等及曾经入籍人并不许试学官。
《宋史·徽宗本纪》云云。
政和二年,令试教官十人取一人,以重其选。按《宋史·徽宗本纪》不载。按《选举志》:政和二年,臣僚言:元丰召试学官六十人,而所取四人,皆知名之士,故学者厌服。近试率三人取一,今欲十人始取一人,以重其选。从之。自是或如旧法,中书选注。又尝员外添置八行应格人为大藩教官,不以涖职,随废。或用元丰试法,更革无常。
政和八年,诏诸州教授兼用元丰法,仍止试一经。按《宋史·徽宗本纪》不载。按《职官志》云云。〈按《徽宗本纪》《政和纪元》只有七年。《职官志》作八年,当是重和未改元前之事也,仍《志》载之以备考。〉高宗建炎三年,令教授并罢。
《宋史·高宗本纪》不载。按《职官志》云云。
绍兴三年,令复置四十二州教官。
《宋史·高宗本纪》不载。按《文献通考》云云。
绍兴九年八月己酉,复淮南诸州学官。
《宋史·高宗本纪》云云。
绍兴十二年,增修学宫,令吏部选差教授。
《宋史·高宗本纪》:十二年二月丙戌,诏诸州修学宫。四月甲申,增修临安府学为太学。按《职官志》:十二年,诏无教授官州、军,令吏部申尚书省选差。
绍兴十三年,诏诸州军各置教授隶于礼部。
《宋史·高宗本纪》不载。按《文献通考》:绍兴十三年,诏诸州军,并各置教授,其礼部长贰正系所隶,合依崇宁大观格法。许按劾体量,及岁举改官从司业高阅之请也。
绍兴十五年,令试教官于《六经》中取二经,以贯穿该赡为合格。
《宋史·高宗本纪》不载。按《选举志》:绍兴十五年,从国子监丞文浩所言,于《六经》中取二经,各出两题,毋拘义式,以贯穿该赡为合格。
绍兴十六年,诏修建武学,置博谕以诲学者。
《宋史·高宗本纪》不载。按《职官志》:绍兴十六年,诏修建武学,武博、武谕以兵书、弓马、武艺诱诲学者。绍兴二十六年,诏武学博士、学谕各置一员,州军教授毋兼他职。
《宋史·高宗本纪》:绍兴二十六年四月癸巳,置武学官及弟子员百人。五月丁未,诏州军教授毋兼他职。按《职官志》:绍兴二十六年,诏武学博士、学谕各置一员,内博士于文臣有出身或武举出身曾预高选充,其学谕差武举人,后又除文臣之有出身者。又诏州军教授,并不许兼他职。
绍兴   年,罢试教官。又复之。
《宋史·高宗本纪》不载。按《选举志》:高宗初年,复教官试。绍兴中,议者谓:欲为人师,而自献以求进,非礼也。乃罢试而自朝廷选差。已而又复之,凡有出身者许应,先具经义、诗、赋各三首赴礼部,乃下省闱,分两场试之。初任为诸州教官,由是为两学之选。
宁宗庆元五年,诏诸路州学置武士斋,选官按其武艺。
《宋史·宁宗本纪》云云。

金制教授品级有差。
《金史·百官志》:诸府教授一员,诸节镇教授一员,正八品。诸防禦州教授一员,从九品。

元制置诸路散府、上中、下州及蒙古教授学正等员。按《元史·百官志》:儒学教授一员,秩九品。诸路各设一员,及学正一员、学录一员。其散府、上中州,亦设教授一员,下州设学正一员。蒙古教授一员,正九品。
世祖至元七年夏四月壬午,设诸路蒙古字学教授。按《元史·世祖本纪》云云。
至元二十七年,令立各路教官。
《元史·世祖本纪》:二十七年五月庚午,立各路教官,有精于艺者,岁贡各一人。
至元二十九年,令设云南诸路教官。
《元史·世祖本纪》:二十九年夏四月辛卯,设云南诸路学校,其教官以蜀士充。
顺帝至正二十三年五月甲寅,诏授江南下第及后期举人为路、府、州儒学教授。
《元史·顺帝本纪》云云。

太祖洪武 年,诏考学官,以立造士之法。
《春明梦馀录》:明太祖初年,诏曰:惟致治在善俗,善俗视教化。教化行,虽闾阎可化为君子。教化废,中材不免于小人。近北方散乱,人鲜务学。其选太学诸生,中年长学优者,往各郡分教,使人务学而兴材之辍。翰林院修撰检讨为郡学官,已复令按察司,精考儒学官,不称者送部别调。又诏各布政司府州县官,举秀才人材,必会同境内耆宿长者,访求德行道艺著闻,州里之人以充。邻里保结,命有司验实。盖重荐举而先德行,俨然成周造士之法也。
洪武二年,诏天下府、州县立学校,学者专治一经,以礼乐、射御、书数设科分教。
《明会典》云云。
洪武十六年,令教官见上司,一遵宪纲行礼,如违听巡按司官究问。
《明会典》:洪武十六年,令教官生员见上司,一遵宪纲行礼。如有出郭迎送,及妄行跪礼,过为称呼者,听巡按御史、按察司官,依律究问。若上司故违宪纲者,亦行纠奏。
洪武十八年,令会试下第举人,俱授学正、教谕。按《明会典》云云。
洪武二十四年,命凡学官位于杂职之上。
《明会典》云云。
洪武二十六年,定凡教官选用考覈之法。
《明会典》:洪武二十六年,以监生年三十以上,能文章者,授教谕等官。训导有缺,以举人及考中监生,并通经儒士选用。又定各处府州县学训导,与教官一体,历俸九年考满,给由。其训导给由,到部出题考试,将所试文字,送翰林院批考。通经者,于县学教谕内叙用,若不通经者,本处复充训导。自来不通经者,量才别用,教官考覈称职,升一等。平常者,本等。用不称职者,黜降。不通经者,别用。又奏准以九年之内,科举取中生员名数为则,定拟升降县学额设生员二十名,教谕九年之内,科举取中生员三名,又考通经者,为称职,升用。若取中二名,又考通经者,为平常,本等用。若取中不及二名,又考不通经者,为不称职,降黜别用。州学额设生员三十名,学正九年之内,科举取中生员六名,又考通经者,为称职,升用。若取中三名,又考通经者,为平常,本等用。若取中不及三名,又考不通经者,为不称职,降黜别用。府学额设生员四十名,教授九年之内,科举取中生员九名,又考通经者,为称职,升用。若取中四名,又考通经者,为平常,本等用。若取中不及四名,又考不通经者,为不称职,降黜别用。府州县学训导,分教生员一十名,九年之内,科举取中生员三名,又考通经者,升教谕。若取中二名,或一名,又考通经,仍充训导。若科举全无取中,又考不通经,降黜别用。又奏准教谕科举,及数考不通经,有司内用。科举不及数,通经,降训导。
洪武三十五年,令教授考通经,任内止有举人三名者,降学正。
《明会典》云云。
成祖永乐元年,定举人署教谕训导者,以任内有中式科举,岁贡名数方与实授。
《明会典》:永乐元年,定举人署教谕事者,任内有科举中式一名。又有岁贡中式一名,署训导事者,有科举中式一名,或有岁贡中式一名,俱与实授。
永乐六年,令教官考满吏部同六科都给事,选有才识者考其高下用之。
《明会典》:永乐六年,令教官考满吏部同六科都给事中,选其有才识者留六科,理事一年后,从本科都给事中考其高下用之。
宣宗宣德五年,重定教授学正、教谕、训导以举人名数为升降。
《明会典》:宣德五年,重定举人名数,教授五名为称职,三名为平常,不及三名为不称。学正三名为称职,二名为平常,不及二名为不称职。教谕二名为称职,一名为平常。训导一名为称职,不及者,皆为不称。称职者升,平常者本等用,不称者降。
英宗正统九年,定教官九年任满,无举人者,降调有差。
《明会典》:正统九年,奏准教官九年任满,无举人者,试其学问果优,仍任教官。教授、学正、教谕俱降训导。训导调边远。其考不中者,仍降杂职。又奏准考试考满,教官初场考四书本经义各一篇,二场论策各一道,教授、学正、教谕俱本部定中否,训导送翰林院定中否,考不通经,系举人出身者,教授改吏目,学正等官改典史。监生儒士出身者,教授改税课司大使,学正等官降河泊所官。卫学并选贡衙门学正,考不通经,亦同前例。冒报举人者,送问。无府州县委官保结者,行查。云南各处教官,从选贡衙门例,亦不论举人。
景帝景泰元年,令岁贡生员,愿就教职者,从翰林院考中,除学正、教谕、训导。
《明会典》云云。
宪宗成化元年,令岁贡及纳马、纳粟,四十五岁出身者,止除训导。后惟岁贡考除,馀不准进士。及内外见任官,科目出身,愿就教职者,听。
《明会典》云云。
孝宗弘治二年,令九年考满教官,考通经、举人及数者升用。
《明会典》:弘治二年,奏准九年考满教官,考通经,府州县举人,及数,方升卫学,并选贡衙门。虽无举人,亦升。若丁忧,复除者,论前后任多少。若任府州县学日多,从府州县学论,任卫学并选贡衙门。学日多,从卫学,并选贡衙门论。
弘治十八年,令举人出身教官,历俸六年以上,有才行出众者,取选科道等官。
《明会典》云云。
武宗正德四年,准云贵并各边省卫学,及王府教授缺多,令愿告远方监生考选除补。
《明会典》云云。
正德九年,令进士就教职者其俸,给照原中甲第品级关支。
《明会典》云云。
世宗嘉靖四年,令诸学教官考不通经,有举人者,与无举人考通经,无过者,俱为选用。
《明会典》:嘉靖四年,题准府州县学教官,考不通经,有举人者,仍照原职选用。又行都司儒学,及外卫儒学教官,考满,题准,除考通经,有举人及数,照例升用外。无举人,考通经,查无过者,俱本等选用。
嘉靖十年,令监生愿告卫学及王府教授者,听其选补。及岁贡生员,愿教职者,送翰林院考试,量授。按《明会典》:嘉靖十年,题准听选监生,愿告卫学及郡王府教授者,与愿告远方监生,一同补选。又令岁贡生员,愿就教职,送翰林院考试,文学优长居上等者,量授学正、教谕,其馀仍除训导。
嘉靖十四年,令教官内,升两京国子监监丞等官。按《明会典》:凡两京国子监监丞、博士、助教、学正、学录等官,嘉靖十四年,令于教官内升用。
嘉靖二十三年,令岁贡生员年老,不愿出仕者,许授学正、教谕职衔致仕。
《明会典》云云。
嘉靖四十二年,令州县正官缺,将岁贡出身教官考语优者升补。
《明会典》:凡教官,嘉靖四十二年,题准州县正官缺,将岁贡出身教官,曾经荐举,及考语优者,升补。嘉靖四十四年,令教官有贤能卓异者,抚按同提学御史保荐到部与进士、推官、知县一体优擢。
《明会典》云云。
穆宗隆庆二年,令岁贡生员,已经廷试,不愿出仕者,俱遥授训导职衔。
《明会典》云云。
神宗万历五年,令就教举人以廷试名次前后者,授职有差。
《明会典》:万历五年,令乞恩就教举人,廷试名次在前者,授学正、教谕。在后者,授训导。如缺不敷,陆续候补,不许回籍。
万历十三年,令淑女父添注京学训导职衔,不得到任,如系廪生出身,方许实授。
《明会典》:万历十三年,议准淑女父添注京学训导职衔,止许带俸,不得到任管事。如系廪生者,方得实授。有志应举,不愿就官者,听。愿回籍者,给文行,该地方给俸终身。

皇清

顺治元年
《大清会典》:顺治元年,置顺天府所属衙门儒学教授
一员,训导一员。〈训导,初设六员。顺治三年,裁四员。康熙四年,悉裁。十五年,复设一员〉京卫武学教授一员,训导一员。〈训导,初设二员。顺治二年裁。康熙十五年,复设一员〉
顺治五年

《大清会典》:顺治初,辽东十五学,寄设永平,置三教官,
统之于都司。学设官一员,兼管自在、沈阳、铁岭、开原四学,于宁远学设官一员,兼管前屯、锦州、义州、右屯四学,于广宁学设官一员,兼管永宁、盖州、海州、定辽、右卫四学。五年,改为辽学,置教官一员。〈其十五学名色俱裁〉
顺治十四年

《大清会典》:顺治十四年,置奉天府所属衙门儒学教
授一员,训导一员。
康熙七年
《大清会典》:康熙七年,定各府所属衙门儒学教授一
员,训导一员。各州所属衙门儒学学正一员,训导一员。各县所属衙门儒学教谕一员,训导一员。
康熙九年

《大清会典》:国初,各官品级满汉各有不同。康熙九年,
改归画一。从九品:京府儒学教授、京卫武学教授、各府儒学教授、各卫儒学教授。未入流:各州儒学学正、各县儒学教谕、各卫武学训导、各府州县儒学训导。

广文部总论

《图书编》

《教职》

问:教之为官也,可以寄士养哉。曰:今天下势官,谓可苟具,无所系重轻焉。莫教职。若以其实论之,庶官之贤不贤,其由教职之懋不懋始耳。天下教官,几三千员。注铨者,以御末才举人乙榜,令就教。洪武十八年例也。而今故以眊钝居乙榜以应之。正统八年,令副榜,限年非三十不除,盖惜之也。岁贡令就教,景泰元年例也。而贡至景泰,非衰敝不能与。纳马纳粟,四十五岁,令就教。成化元年例也。而其意固将以备杂流矣。弘治间,惩其大,甚一切革,不准除正,令举人岁贡及进士内外见任官,科目出身,愿就者,听。弘治十五年,许教官如宪纲例,入御史选。然不能实崇之,使得尽职,抑末矣。今之部使劾有司不职,则曰堪以任教。夫模范不立,乃欲责士以行,岂不甚难矣乎。今欲尊师寮,覈士养,虑于贡员未澄,欲并用三途,虑于贡法无制,古乡举里选以得士,而今独不可行乎。若科甲之外,依古荐举,而充岁贡之额。严其法,必得真才而并用以为教,岂不为养士之望哉。

广文部名臣列传

胡瑗

《宋史·儒林传》:瑗,字翼之,泰州海陵人。以经术教授吴中,年四十馀。范仲淹荐授试秘书省校书郎。仲淹经略陕西,辟丹州推官。以保宁节度推官教授湖州。瑗教人有法,科条纤悉备具,以身先之。虽盛暑,必公服坐堂上,严师弟子之礼。视诸生如其子弟,诸生亦信爱如其父兄,从之游者常数百人。庆历中,兴太学,取其法,著为令。授国子监直讲,瑗既居太学,其徒益众,太学至不能容,取旁宫舍处之。礼部所得士,瑗弟子十常居四五,既而以太常博士致仕,归老于家。

舒璘

《宋史本传》:璘字元质,一字元宾,奉化人。补入太学。举乾道八年进士,两授郡教授,不赴。继为江西转运使干办公事。或忌璘所学,望风心议,及与璘处,了无疑间。为徽州教授,徽习顿异。《诗》《礼》久不预贡士,学几无传,璘作《诗礼讲解》,家传人习,自是其学浸盛。丞相留正称璘为当今第一教官,司业汪逵首欲荐璘,或谓璘举员已足,逵曰:吾职当举教官,舍斯人其谁先。卒剡荐之。知平阳县。

王炎泽

《金华府志》:炎泽,字威仲,义乌人。少嗜书。稍长,治举子业,有声乡邦。闭门授徒,绝口不言仕进者。久之,部使者起为东阳、常山二县教谕,迁石峡书院山长。所至,以善教称。已而弃官归隐于家,学者尊为南棱先生。炎泽待人一本于诚,言论磊落,无所隐蔽,莫不敬服。为诸生讲说,务推明大义,不事支离穿凿。为文简质,而主于理。诗极浑厚,而间出奇语。不屑以雕刻求工。所著有《南棱类槁》二十卷。二子,良玉,常山教谕。良珉,义乌训导。

余岳

《瑞州府志》:岳,号泗滨,上饶人。至元间,为本路教授。学行修饬,多士向风。尝建仰高堂于学后,购置官书贮堂中,仍严课试之,条重小学之法,而又考订丧服之制,釐正从祀之牌,置具祭乐等器用。学政为之一新。

虞荐发

《无锡县志》:荐发,字君瑞,其先丹阳人。性孝友,处约而好施,口未尝言利。宋德祐中,避地无锡,乐其风土,因家焉。无锡学久废,强起荐发为师,招诸生讲说义理。士皆闻风而至。时士人有田籍者,官俾给驿传,荐发极言于上官,得免。为乡校官十馀年,未尝受廪禄。当路交辟,不就,归,自号薇山学者,因称薇山先生。延祐甲寅初,行科举,左丞许某董试江浙,徵之,乃曰:吾所避者,利禄耳。今幸无是,遂应命。经拟问忠恕,或引天地忠恕以对,阅者谓天地有忠恕耶,乙其处,荐发曰:此程子之说。于是黜而复取者数人。

徐原

《金华府志》:原,字均善。少从吴礼部游,与吴沉、童梓为友,博览群书,以诗文名世。所著有《五经讲义》《强学斋文集》数卷。洪武初,取婺州,与吴沉同命为训导。历主福建、江西考试,考之《皇明政要》《元纲目》云。太祖改婺州为宁越府,命知府王宗显开郡学,延儒士,叶仪、宋濂为五经师,戴良为学正,吴沉、徐原为训导。时丧乱之馀,学校久废。至是始闻弦诵之声。

赵谦

《明外史本传》:谦,字撝谦,馀姚人。早岁孤贫,寄食山寺,即励志圣学。闻金华郑四表学有根源,往师之。寻考亭坠绪归,而兀坐坞山万里阁,博览经史,尤精六书之学。洪武十二年,诏儒臣修正韵,谦应聘入都,年甫二十八。诸儒嫉其立异,以年少毁之,乃授中都国子典簿学士。宋濂深惜之,遣二子与游,然亦莫能留也。明年,又与僚友论事不合,罢归。家居十年。侍郎侯庸奏荐之,太祖曰:朕知之久矣,将老其才而大用之。庸又言于皇太子,太子曰:吾识其人,宋先生尝称之。然其所著书,非静处不能就,可令为教官。会有忌谦者,乃以为琼山教谕。琼山在南海外,声教所不及。谦至,作琼台布所,著学范,慨然以兴起斯文为己任。虽将门子弟,及蛮中荷戈之徒,皆知向学。由是文教大兴。居二年,因进香入觐,上其所著书,诏下翰林看详,竟为寝阁。寻卒于官,年四十五。四方学者,莫不宗之,称之为考古先生。

袁时亿

《绍兴府志》:时亿,东安人。洪武末,掌教诸暨。先是,学官多辟用乡儒,至时亿,始从铨选,具冠带,备儒官之仪,而时亿深经术,善文章,喜诱进诸生,孜孜不倦。时国法严峻,人皆以田里为安,驱之就学,辄逃匿。及时亿至,乃乐从之游。时亿著《忠臣孝子》《辅相守令》等篇,与子弟论说,谓得其义,谨行之天下,国家可几而理云。

曹端

《明外史本传》:端,字正夫,渑池人。自幼不妄言动,师事宜阳马子才、太原彭宗古,远有端绪。举永乐六年乡试。明年,以会试副榜,授山西霍州学正。善训诱,诸生翕然从化。上官不敢以属吏临之。居九年,丧父服阕。调蒲州学正,考绩至京,蒲人、霍人交章请复任。以霍人奏先至,得允。宣德九年正月,卒于官,年五十九。州人为罢市巷哭,端所著有《四书详说》《大极图通书》《西铭》释文、《孝经述解》《儒家宗统谱》《家规辑要》《存疑录》诸书。学者称月川先生。明世,北方理学,实自端倡之。

饶政

《安庆府志》:政,字文质,登永乐乙未进士。明年,奉敕运江西粮。三年,竣役,还朝。同事十三人,分别授御史佥事。政性高澹,不乐仕进。上章自陈曰:臣粗通章句,冒窃科名,才识迂疏,不堪持宪。愿授教职,训诲生徒。上可其请。先后四任寿昌、肃藩、罗山、德安,学博二十年,竟不迁官。一时名臣如总宪张灿、徐廷璋、台省杨瓒、何𤣱、熊麟、部郎陈善,皆立雪政门者。年八十,归里德安。士林思之,崇祀名宦。

冯芳

《宁波府志》:芳,字德秀,善属文,通五经。举永乐十五年乡试。仁宣朝,始谒选。时以皇太后命写《楞严经》千卷,择贡生善书者任之。制云:经完,当与进士。芳与焉。上章自劾曰:臣以佛经授美官,是以异端进也。如名教,何昧死辞。上笑曰:腐举人,与教职去。遂授长寿训导,转洛阳教谕。前后十八年,竟不得迁。尝自题其像曰:维岁戊申四十有六,钦授师儒,敬修弥笃,正道自持,邪说罔惑。程朱训垂,幸以自淑。所著有《尚书补注》《易传发明》,烬于火。学者称为长寿先生,从官号也。

朱旻

《苏州府志》:旻,字希仁,璲子。年十九,登正统甲子乡荐,将上春官,别母,母曰:儿必顶进贤冠见吾。旻跪受教。比试,中乙榜,念母命,不冠不敢归。遂谒选,授诸暨训导,历浮梁,迁昌平教谕。天顺末,围猎近郊,前驱将逼陵寝,旻上疏谏,以天寿诸陵,列圣神灵式,临法宜安静,而负羽之徒,时有驰骤,不无震摇。上愕然,戒有司勿猎,著为令。后迁临川石首,谕于山东、河南、陕西,三典文衡,得人甚盛。其门人王约,按吴,为立坊表之。

刘琯

《广西通志》:琯,海阳人,举人。成化八年,任横州学正。持身端谨,训诲有方,士皆督。入号舍,每日授书讲解不怠,率五鼓升堂,背书至夜,锁舍暗察其惰者而扑之。二鼓尽,乃就寝。诸生有梗教者,系之明伦堂,以示惩。时州守何尧中,修学日,亲至视工,诸生曰:盍去迎之。琯曰:修学有司职也,各尽其职而已,何迎焉。坐讲不辍,一时文教大异。捷秋试者辈出,诸生贽礼,不苟受,亦不苟辞。积颇赢,则遣人赍至广州市铜锡祭器,归酬于学。在任八年,归。学者咸称之。

应璋

《明外史·李沧传》:应璋,字德夫。由岁贡生历罗源教谕启迪有方,年九十卒,学者称东白先生。

梁以蘅

《绍兴府志》:以蘅,字仲芳,新会人。嘉靖丁未,自庐陵谕,迁绍兴教授。为人美丰仪,寡言笑,动止必有礼,居常恂恂,若无能者。及道义所关,毅然必往。即贲育弗能挠也。教诸生,务敦实行,颁示科条,令中人皆可遵。诸生有窭甚不能婚丧者,辄捐助之。或抱冤抑,必奋往力救。然约束甚严,稍有违犯,即高等贵胄,必加诃让,不少假。倘其知改,又辄煦煦进之,无终疾也。以是诸生得其喜,则欣然以为荣。得其怒,则赧然不胜耻。其持身甚介,一毫不妄取。主试山东,供帐馈赆,一无所受。当路知其贤,檄署县事,亦坚辞不往。曰:越俎代庖,吾不能也。每以母老乞归养。当路不许。久之,迁知连城。甫阅岁,竟弃官奉母。人益高之。去越三十年,诸生追思不已,为勒石颂德焉。

王栋

《济南府志》:栋,泰州人,师事姚江门人王心斋,得正学。嘉靖乙丑,由乡贡训导泰安。日以濂洛关闽之学,启迪诸生。诸生久泥制举,初不甚解。因出所著《古大学解》《一庵会语》十二卷,命诸生昕夕体验。不数月,咸悦服。佥曰:庶不枉过此生。岱下人士,至今知言理学者,自栋始。

许效贤

《绍兴府志》:效贤,字子官,莆田人。嘉靖中,为新昌训导。喜诵说仁义,论难经旨,辨注疏异同,津津不厌口。未尝言利。视诸生贫者,尤加意恤之。岁时馈遗,辄弗受。诸生有终丧,而以币见者,叹曰:吾闻礼尚赗赙哀有丧也。吾未之能行,而又有受于子乎。亟麾去署县事,乃以赎金置学田若干亩,其律己甚严,而与人甚恕。人称长者。去之日,为立碑志思云。

吴俸

《济南府志》:俸,字廉夫,浙江黄岩人。由选贡,嘉靖间,为淄川教谕。设为科条,口授心印,以造多士。魏都宪注公考云:达材成德,有人立白雪之门。鱼跃鸢飞,无物缀红炉之点。士之乐育以成者,则有张仪部敬、王大理晓、王太常教诸人。创纂邑乘,省制祭器,修葺庙庑,购置书史。暇则与邑荐绅赓,烟和月兴,会磅礡若弗知身之落落下僚者。任满,致政归。年八十许,精神不衰。一日,语子姓曰:我有德在淄,其身后之桐乡乎。遂端坐以逝。淄人士闻之,祀俸名宦祠中。

李汝桂

《济南府志》:汝桂,泰安人。总角笃志圣贤之学,继闻王阳明、邹东廓良知慎独之旨,久之有悟。应隆庆己巳贡,训导广德,迁安教谕,献县士子,皆瞿然顾化。七十解组,而證修益力。所著有《教言讲馀录》《训民俚言》。八十,无疾而逝。鹾院题其墓曰:明理学名儒泰山还朴李先生墓。

蒋仕

《祁阳县志》:仕,萧县人。由明经,任武昌府司训,厉冰檗之操,矩矱弘笃,引翼士类。隆庆庚午,迁祁学教谕。至即勤课诸生,尤训以礼,一切规例,悉屏之。所居布袍蔬茹,萧然物外。客至,或弟子横经,必治具,妻阎氏躬自理之,志与其夫冰壶相对,体无完衣,拮据中馈,无怨言。明伦堂后崇冈相传,宜种树,仕至即捐赀筑墙若干丈,召人多植,人亦翕然从之。守宪毛汝贤闻而嘉奖,令立碑以纪其事。祭器未营,仕议欲贸铜铸之,悉所有不能办,力与令张照言,得助,遂成祭器若干。士之贫困,不能自立者,捐俸金赈之。又为请于学台,岁得支学田租若干石,以周贫乏。癸酉春,督学姚公试儒童,取充弟子员几五十人,例谒师,有常礼。仕绝口不言,但顺僚友意,俟两司训纳贽如数,即命迎送释奠先师,登堂画卯之。明日,汇诸生贽仪,逐一散还。闻者叹服。太守褒之。寻迁南京武学教授。

杨以任

《江宁府志》:以任,号维节,江西人。辛未成进士。自以学仕未优,请改应天教授,接引诸生,实行月课,一二高年知名者,忘分引交,绝不以师长尊行自居。诸生贽礼,尽为谢绝。有序应补廪而贫者,具券以往。以任挥去之,立为申请,绝不受谢。日手一编,咿吾讽咏,不分昼夜。遂成瘵疾,卒于南雍。

杨文伟

《广东通志》:文伟,南海人。万历十一年,以贡训长乐,诚正端介。诸生贫者,捐俸济之。有冤抑不平,代白有司。委盘仓役从误,持升斗秣马,责追还之。卒于任,贫不能贸棺。诸生醵赙,仍请于直指汪原恤之。

曾以诚

《广西通志》:以诚,字惟豫,苍梧人。性严毅,读书博涉,讲业不倦。万历岁,荐授平乐府训导。以造就人才为任,选诸生英俊者,辟别馆处之,月分俸资其膏火。程士先德行,后文艺,讲业课文,寒暑不辍。偶一生素无学行,岁试倖列优等,白督学,竟不准饩,以是人知砥砺。五年,迁象州学正。造士一如平乐。

徐应亨

《广东通志》:应亨,字伯阳,兰溪人。崇祯二年,由举人,署增城教谕。性笃孝奉母。之官甫入署,母忽思家,遂上书求去。诸生诣其母前,群相慰留,乃止。居常问寝视膳,虽公事不废。其教人以孝为本,阐明经学,多前人所未发。来学者,辄却其脩脯,又尝出餐钱,以脩祭器,并补《邑志》之缺。暇则集缙绅及诸生之能诗者,日相倡和,于声利泊如也。在增,著有《罗浮集》《南越集》,人传诵之。稍迁巴州守,卒。




钦定古今图书集成明伦汇编官常典

 第六百六十二卷目录

 广文部艺文一
  补赵肃兖州学教授词    宋宋祁
  漳州教授厅壁记       朱熹
  答江梦良          前人
  与李教授书         前人
  答陈宰书          前人
  重教职疏         明沈鲤
 广文部艺文二〈诗〉
  戏简郑广文虔兼呈苏司业源明
               唐杜甫
  醉时歌赠广文馆博士郑虔   前人
  送陈仲孚赴天台教谕   元张伯淳
  曾教授赴韶州        范梈
  送危伯明教授南归     王士熙
  送蒙古教授郭受益归洛阳   陈樵
  送高罗谷赴德安教      王璋
  送吴月舟之湖州教授  葛逻禄乃贤
  送傅与砺广州教授     张惟敏
  送李教授之湖州      柯九思
  送李举人克明任教职    郑元祐
  送徐文胜平江教授      聂镛
  送徐教授晓山归武林     张简
  送殷孝章之咸阳教谕    明秦约
  别张训导          范准
  送孟潜阳先生教授邵武府学 尹昌隆
  送廖训导          王洪
 广文部纪事
 广文部杂录

官常典第六百六十二卷

广文部艺文一

《补赵肃兖州学教授词》宋·祁
士之入学至大成,必因夙儒。硕生引而内诸圣贤之域,以君博物多识,文章法度。今肄业之彦,裒然朋来。君当示以规模,枨闑拂所蒙。而光明之得,英材教育。孟轲所乐也。刺史慕焉,今补君州学教授。

《漳州教授厅壁记》朱熹

教授之为职,其可谓难矣。惟自任重而不苟者,知之其以为易。而无难者则苟道也。何也。曰:教授者,以天子之命教其邦人。凡邦之士,廪食县官,而充弟子员者多至五六百馀,少不下百十数。皆惟教授者是师,其必有以率励化服之。使躬问学蹈绳矩,出入不悖,所闻然后为称。此非反之身,而何以哉。是可不为难矣哉。不特此尔又当严先圣,先师之典祀领护庙学而守。其图书服器之藏,其体至重下。至金谷出纳之纤悉,亦皆独任之呜呼。是亦难矣。然凡仕于今者,无大小莫不有所临,制统摄其任,无剧易必皆具文书。使可覆视,是以虽甚弛者,亦有所难,而不敢肆。独教授官,虽有统若其任之本。诸身者则非簿书,期会之所能察至其具于有司。而可考者上之人,又以其儒官优容之,虽有不合不问,以是为便。故今之仕者,反利焉。而喜为之,而孰知所以。充其任者如彼其难哉。故曰:惟自任重而不苟者。知之其,以为易而无难者则苟道也。

《答江梦良》前人

示喻学校,曲折具悉。雅志今时教官能留意,如此者诚不易得然。更在勉其学业,虽未能深解义理,且得多读经史。博通古今,亦是一事不可。只念时文为目前,苟简之计也。

《与李教授书》前人

窃惟朝廷兴建学官,以养天下之士。使州之士以学于州,县之士以学于县。以便其仰事,俯育之私而非以别异之也。然其制财用之法,所谓赡学钱者,盖州县通得用之。今执事之议,于提学司曰:业于州者得食于县官,而业于县者无与焉。以熹观之朝廷,立学养士之意,与夫制财用之法似。皆不如此。今且置此而以私言之,盖朝廷以执事宜为人师,故以执事教泉之人为上者,执事固不得而尽教之。虽使教不能尽,亦不愈于坐而弃之乎。今执事之议曰:使县之任其费执事,以为县将取之于民者,悉矣。今兹民力困竭,官吏愁劳,日不暇给。而责之以此是其不能,有以教而将直弃之。明甚于执事,不为有补执事何苦而必行之。以弃此县之人也。如曰:县学所以教者,不能如州。则诸县者熹所不能知,如熹所领学,其诵说课试大小条科。熹自以为亦无甚愧,于执事之门而其师生相接之勤。则窃自隐度,以为虽执事力,或有所未能也。谓宜得在假借之域,而反以例削之,使不得自尽。此何说哉。熹巳具公状申禀,而以此私于左右。伏惟思究朝廷立学养士之意,而考其制财用之法。痛念吏民之艰,弊而深察熹之所领。其于州县有异焉,于不可与之中捐而与之,亦所以视高明之意,有在而不专于己。胜足以劝其能者,而不能者知所厉焉。又况理法有可与者乎,干冒威严不胜皇恐。

《答陈宰书》前人

昨夕坐间,蒙出示广文公书。似未见察者聊陈其一二,李君兄弟之贤闻于闽中。熹少时见诸老先生,道语其故心甚慕之。及来此道,过三山乃识其兄迂仲。即之粹,然而温无诸矜争之色时,未识李君以谓其犹兄也。至官未久闻其分教,是邦心甚喜。以为所领县学事有相关者,当大得其力助。故事有可不可未尝,不因书文以喻意,指而不意其怒,至此也。熹所辨七事如左李君书以为熹有少年锐气,尝谓论事者当以事理之长短曲直,而不当以其年之先后。若直以年长者为胜,则是生后于人者,理虽长而终不可,以自伸也。又谓奚不于监司郡守,前论列此李君之所能。而熹诚不敢也,所以然者直不欲以监司郡守之势,胁持上下耳。此李君之所能,而熹诚不敢也。李君又自谓本无欲胜人之心,止是推车欲前耳。异哉李君之欲前其车也。独不思夫郡县之学,本一车耶。譬则郡其轸盖,而县其衡轭也。后其衡轭而独以盖轸者驱驰之曰:吾欲前此耳,此熹所不晓也。又谓四分钱乃郡县,学通得用。熹既留其二而归,其二于郡学矣。尚何言使县不得用,其二分是犹州不得用其二分也。假粮于道,是乃前所谓自备钱粮者。奚独县学则可,而郡学则不可乎。推此言之前,李君所自谓无胜人之心者,熹不信也。又谓郡学泉州学也,同安学同安县学也。各尽力于其中耳,此又不然。熹前疏所陈云云。者非以自高,乃所以极论究心一二。而求见哀于李君,外自有一州之教官,上为丞相。所自择用下,与大府部刺史分庭抗礼,而熹铨曹所拟一县小吏,而敢有胜之之心乎。今李君所云,无乃与熹之私,指谬也。又谓熹不能有所养,而于此未能自克。此则中其病,但熹所争乃公家事无毫。发私意于其间,此固官长之所深知。而其戒熹敢不思也,熹已谢学事,但此色官钱终不可失盖。此乃同安一县,久远利害非,吾人所得用以徇一旦之私,伏惟持之不变。以幸此县之人,而以熹所陈者,晓李君无深怒也。李君书与熹前,所为劄对封纳,呈他尚容面究。

《重教职疏》明·沈鲤

窃惟教职之亲士,与有司之亲民一也。今天下有牧民之官,而无教士之官。盖所谓教授学正等职者,徒取备员实于子弟,无分毫授受之益虽。亦三年大比每岁贡士,未尝乏人而求其成德达材,以著作人之效者,则杳乎。其未之闻也。夫人材风俗,出自学校为治忽,理乱所系,可任其废坏不修至此乎。臣等专司风化,责有攸归窃,欲稍为振拔使知自奋无所容,其督责之法惟慎其选除优,其迁转以示鼓舞作兴之意。使由科目出身者不薄,此而不为贡途出身者不画地。以自限庶几师道,立而学政之修,举有日矣。请自万历十七年,为始新科进士。有愿就教职者,免其自行。陈乞止具呈办事衙门移文吏部,代与题准。即与除府学教授,教授三年查果称职。原系二甲者升各部主事,系三甲升推官知县俟。其历俸三年,将前教授旧俸准折。有司年半与初,选推官知县历俸四年半者,一体推迁行取。其三甲进士,有愿久任教职。以终作人之效者,许于就迁之日,具呈案候待其六年,径升各部主事三年者,升国子监博士等。官如有雅意作人如塾师之于子弟,日课月程多所造就,及能赞助有司修明教,化有移风易俗之效者,遇该内转与相应,部分遇该行取则通。论功绩所以优进士教职者,似应如此。夫其守选未及者得免于优,滞之苦而政体未谙者,可习见有司之事,或遇该乡试之年,则聘取同考不患乏人,斯其所以优之者,又不在选转之间而已矣。会试副榜举人,及下第乞恩就教者,本为贫而仕者居多。乃当临选之期,犹持两端不决者何也,盖年长而愿就教职者本利于推升之速年青而有志进取者,又惟恐推升之速。此其情之不同有若是相反者不可不从其两便也,请自今以后凡举人就教者,俱经会试一次。方与推升有司,如就教之后会试不第,而仍愿久任教职。以终作人之效者,许具呈案候准其再一会试。方与推升惟巳经三次者,不准其馀仍照常推用。若有造就人材修明教化如前项,所称功绩者三年以上。升司务博士知州九年,考满起送到部者,升各部主事,大理寺评事府同知。所以优举人教职也。似应如此,夫举人进士就教者,多则教授学正。可悉得科目出身者,而用之。县学教谕,虽不尽然,亦宜选训导之。有贤声者以充其任盖,掌教得人则一方学政有为之纲。维者故尤宜任选矣。贡士教职视科目出身者,常多数倍。乃近年以来,则一任分教再任,掌教概从劣转彼,既无可欲之势。以诱其前,而又有患失之心。以随其后,未有不甘心。自弃者故学政之坏,由贡途居多,而鼓舞作兴亦宜于此辈加意也。合无贡士教官,查有称职者,除春秋两季照常序,转学职外其双月大选,遇该推升之时,亦查其年力精壮。考语特优者与一体推升,有司九年考满起送到部而著。有前项功绩者,升知州助教,其各该抚按荐。举教职者亦特许宽,其人数仍于荐本中。以其资格分为三段,示不相掩。如云某以上系进士出身,某以上系举人出身,某以上系贡士出身。斯不得偏右科目致枉,公论以沮贡行之气。所以优贡士教职者,似应如此。夫待之优,则人知自奋而师道可立。教政不患,其不修矣。至于有司改教,近年事例犹有可议者盖。凡抚按官论劾,有司而欲存一线之路者,必曰:操守犹未大坏,学问尚可为师。夫曰:守未大坏,非果不坏。特其履任之浅也。曰:学可为师,非真有学。特借此以为之名也。审如是则教士以贪而已矣。何重民而轻士,如此也。合无自今以后,论才力则姑准改教,犯操守则降调闲散,不许概与教职。以溷学宫,亦补偏拯弊一事也。伏乞敕下吏部覆议,上请俯赐施行臣等幸甚。

广文部艺文二〈诗〉

《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》

广文到官舍,系马堂阶下。醉即骑马归,颇遭官长骂。才名三十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。

《醉时歌赠广文馆博士郑虔》前人

诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有文过屈宋。德尊一代常轗轲,名垂万古知何用。杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅沽酒,不复疑忘形到尔。汝痛饮真吾师。清夜沈沈动春酌,檐前细雨灯花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗蹠俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯。

《送陈仲孚赴天台教谕》元·张伯淳

除书出紫微,百里较增辉。又趣横经去,应如衣锦归。乡枌迷驿柳,泮藻胜山薇。问讯诸亲友,秋高雁字稀。

《曾教授赴韶州》范梈

荔子红边五月初,广文去住定何如。报恩岂恋将军马,治盗聊迂太守车。多近藤萝安吏舍,少凭椒葛附音书。到官定有佳声荐,瘴雨蛮烟细祓除。

《送危伯明教授南归》王士熙

鲤鱼吹浪柳花香,春水还乘日计航。天外青藜归太乙,人间白发老文章。疾风笔阵开生练,细雨书坛校底囊。好为圣朝宣教铎,育才取次进明光。

《送蒙古教授郭受益归洛阳》陈樵

疋马金华道,西风过雁初。莼羹十里地,菰米九秋馀。齐语传声涩,巴童问字疏。汤汤清洛水,旧学复何如。

《送高罗谷赴德安教》王璋

水驿夜初寒,风帆向德安。青枫三楚路,白首一儒官。梦泽尊前赋,巫山雨外看。未须嫌独冷,兰菊政堪餐。

《送吴月舟之湖州教授》葛逻禄乃贤

天涯作客少清欢,剪烛裁诗强自宽。江树暮云离思远,杏花春雨客窗寒。乌程美酒临池酌,罨画青山拄笏看。博士从来官独冷,团团朝日照空盘。

《送傅与砺广州教授》张惟敏

早来文采动公卿,此日承恩出凤城。万里舟行休惮远,故乡亲老得归荣。路经梅岭香云湿,潮落珠厓瘴海清。纶阁日长思校理,暂将馀力训诸生。

《送李教授之湖州》柯九思

水晶宫里寻春处,天目山前看月时。隔岸园亭俱可爱,旧时风物未全衰。广文游宦诗如锦,博士淹留鬓欲丝。欲谢君恩无寸补,他年杜牧去应迟。

《送李举人克明任教职》郑元祐

职教同时雨,郎官等列星。吴区都水监,闽国道山亭。两地头逾白,诸公眼为青。身名金玉质,文采凤凰翎。鼓枻辞江郡,㩦书入汉廷。河山秋肃肃,宫阙晓冥冥。夜月鸿遵渚,秋风马在坰。李峤初梦笔,刘向老传经。棫朴材千尺,菁莪翠一庭。天边期中鹄,囊底任枯萤。归路梅花发,长歌为子听。

《送徐文胜平江教授》聂镛

天书晓捧出金銮,分教平江早拜官。千里不堪明日别,一尊且尽此时欢。官河岁暮冰犹合,驿路天晴雪欲残。遥想传经讲堂罢,风光先到杏花坛。

《送徐教授晓山归武林》张简

三年言子邑,寂寞鼓鸣琴。官舍冷如水,杏花春满林。化风敦薄俗,清气集虚襟。归去吴山下,青青草正深。

《送殷孝章之咸阳教谕》明·秦约

西上长安跋涉劳,三千里外朔风号。地连渭水秦川近,山接终南泰华高。故国总消龙虎气,断碑犹打骆驼膏。一官莫笑儒林选,曾捧琅函觐赭袍。

《别张训导》范准

近识张夫子,情深似故知。何须鸡黍约,已有鹿门期。此别五千里,且论三百诗。舟行在明发,云树渺相思。

《送孟潜阳先生教授邵武府学》尹昌隆

理棹辞京都,之官越闽岭。樵峰渺何许,川涂邈修迥。霜雪岁暮繁,朔风吹云冷。严程既难滞,别思当自领。清波漾寒色,孤帆明夕景。已过落星湾,远望杉关境。横经守清秩,郡教知独秉。遐想诸生徒,三席待开省。

《送廖训导》王洪

客路腊初尽,河桥冰向开。言辞故人去,遥逐早春回。江馆低烟柳,山邮发野梅。悬知问字者,正忆子云才。

广文部纪事

《礼记·王制》:命乡简不帅教者以告,耆老皆朝于庠,元日习射上功,习乡上齿。〈注〉此庠谓乡学也。〈疏〉习射上功在州,学习乡上齿。在党学初时,耆老会于庠学,乃择元日就州学习射,即党学习乡习射习乡,各在一处也。
《汉书·韩延寿传》:延寿守颍川令文学校官诸生皮弁执俎豆。
《后汉书·寇恂传》:恂为汝南太守。修乡校,教生徒,聘能为左氏春秋者,亲受学焉。
《李忠传》:忠,建武六年迁丹阳太守。以丹阳越俗不好学,乃为起学校,习礼容,春秋乡饮,选用明经,郡中向慕之。
《任延传》:延为武威太守。造立校官,自掾吏子孙,皆令诣学受业,复其徭役。章句既通,悉显拔荣进之。郡遂有儒雅之士。
《续汉书》:明帝永平十年,幸南阳召校官弟子,作雅乐奏鹿鸣,帝自御埙篪和之,以娱嘉宾。
《魏志·高柔传》:明帝即位,封柔延寿亭侯。时博士执经,柔上疏曰:汉永陵迟,礼乐崩坏,太祖初兴,悯其如此,在于拨乱之际,并使郡县立教学之官。高祖即位,遂阐其业,兴复辟雍,州立课试,于是天下之士,复闻庠序之教,亲俎豆之礼焉。
《隋书·潘徽传》:徽为州博士,秦孝王俊闻其名,召为学士。
《唐书·郑虔传》:虔,天宝初,为协律郎,集缀当世事,著书八十馀篇。有窥其槁者,上书告虔私撰国史,虔苍黄焚之,坐谪十年。还京师,元宗爱其才,欲置左右,以不事事,更为置广文馆,以虔为博士。虔闻命,不知广文曹司何在,诉宰相,宰相曰:上增国学,置广文馆,以居贤者,令后世言广文博士自君始,不亦美乎。虔乃就职。
《常衮传》:衮为福建观察使。始,闽人未知学,衮至,为设乡校,使作为文章,亲加讲导,与为客主钧礼,由是俗一变,岁贡士与内州等。后闽人春秋配享衮于学宫云。
《宋史·范仲淹传》:仲淹守苏州,首建郡学,聘胡瑗为师。瑗立学规良密,生徒数百,多不率教,仲淹患之。纯祐尚未冠,辄自入学,齿诸生之末,尽行其规,诸生随之,遂不敢犯。自是苏学为诸郡最。
《胡瑗传》:瑗,范仲淹经略陕西,辟丹州推官。以保宁节度推官教授湖州。瑗教人有法,科条纤悉备具,以身先之。虽盛暑,必公服坐堂上,严师弟子之礼。视诸生如其子弟,诸生亦信爱如其父兄,从之游者常数百人。庆历中,兴太学,下湖州取其法,著为令。
《常安民传》:安民选成都府教授。与安惇为同僚,惇深刻奸诈,尝偕谒府帅,辄毁素所厚善者。安民退谓惇曰:若人不厚于君乎。何诋之深也。惇曰:吾心实恶之,姑以为面交耳。安民曰:君所谓匿怨而友其人,乃李林甫也。惇笑曰:直道还君,富贵输我。安民应之曰:处厚贵,天下事可知,我当归山林,岂复与君校是非耶。第恐累阴德尔。后惇贵,遂陷安民,而惇子坐法诛死,如安民言。
《神宗本纪》:元丰二年正月甲午,京兆府学教授蒋夔乞以十哲从祀孔子,从之。
《颜复传》:复为起居郎。请择经行之儒,补诸县教官;凡学者考其志业,不由教官荐,不得与贡举、升太学。《徐积传》:积为楚州教授。每升堂,训诸生曰:诸君欲为君子,而劳己之力,费己之财,如此而不为,犹之可也;不劳己之力,不费己之财,何不为君子。乡人贱之,父母恶之,如此而不为,可也。乡人荣之,父母欲之,何不为君子。又曰:言其所善,行其所善,思其所善,如此而不为君子者,未之有也。言其不善,行其不善,思其不善,如此而不为小人者,未之有也。闻之者敛衽敬听。居数岁,使者交荐之,转和州防禦推官。
《邹浩传》:浩第进士,调扬州、颖昌府教授。吕公著、范纯仁为守,皆礼遇之。纯仁属撰乐语,浩辞。纯仁曰:翰林学士亦为之。浩曰:翰林学士则可,祭酒、司业则不可。纯仁敬谢。
《李昭𤣱传》:昭𤣱擢进士第,徐州教授。守孙觉深礼之,每从容讲学及古人行己处世之要,相得驩甚。《李朴传》:朴移虔州教授。以尝言隆祐太后不当废处瑶华宫事,有诏推鞫。忌者欲挤之死,使人危言动之,朴泰然无惧色。旋追官勒停,会赦,注汀州司户。《却扫编》:范忠宣公守许昌邹侍郎,志完为教授。尝因宴集吏请乐语,公命邹为之。邹辞以为备官,师儒而为乐语。恐非所宜,公深引咎谢焉。自是大相知元符中邹,以谏官论立后事。由是知名,然世所传疏。其辞诋讦盖当,时小人伪为之。以激怒者也。其子柄后,因赐对首,辨此事且缴,元疏副本上之诏。以付史馆予尝得见之,缓而不迫薰,然忠厚之言也。
《宋史·徽宗本纪》:崇宁二年六月庚申,诏:元符末上书进士,类多诋讪,令州郡遣入新学,依大学自讼斋法,候及一年,能革心自新者许将来应举,其不变者当屏之远方。
《薛弼传》:弼调杭州教授。初颁《五礼》《新书》,定著释奠先圣误用下丁,弼据礼是正,州以闻,诏从其议。
《陈公辅传》:公辅,政和三年,上舍及第,调平江府教授。朱勔方嬖倖,当官者奴事之,公辅绝不与交。勔有兄丧,诸生欲往吊,公辅不予告。勔不悦,讽权要移公辅越州。
《谭世绩传》:世绩,第进士,教授郴州。时王氏学盛行,世绩雅不喜。或问之,曰:说多而屡变,无不易之论也。置其书不观。
《墨庄漫录》:中表钱渻子全穆父之孙,蒙仲之子。三岁丧父,自少刻苦能立,好学有节操。何栗榜登科。即丁母艰及第十馀年,未尝到官试中学宫。除济南府,教授车驾驻跸扬州,有荐权国子博士者,始入局参谒长贰。方茶疾作仆地,舆归一夕而殂。竟无一日之禄,惜哉。命薄如此,可为奔求躁图之戒。
《宋史·林勋传》:勋,贺州人。政和五年进士,为广州教授。建炎三年八月,献《本政书》十三篇,言:国家兵农之政,率因唐末之故。今农贫而多失职,兵骄而不可用,是以饥民窜卒,类为盗贼。宜假古井田之制,使民一夫占田五十亩,其有羡田之家,毋得市田,其无田与游惰末作者,皆驱之使为隶农,以耕田之羡者,而杂纽钱谷,以为十一之税。宋二税之数,视唐增至七倍。今本政之制,每十六夫为一井,提封百里,为三千四百井,率税米五万一千斛、钱万二千缗;每井赋二兵、马一匹,率为兵六千四百人、马三千四百匹,岁取五之一以为上番之额,以给征役。无事则又分为四番,以直官卫,以给守卫。是民凡三十五年而役使一遍也。悉上则岁食米万九千馀斛,钱三千六百馀缗,无事则减四分之三,皆以一同之租税供之。匹妇之贡,绢三尺,绵一两。百里之县,岁收绢四千馀疋,绵三千四百斤。非蚕乡则布六尺、麻二两,所收视绢绵率倍之。行之十年,则民之口算,官之酒酤,与凡茶、盐、香、矾之榷,皆可弛以予民。其说甚备。书奏,以勋为桂州节度掌书记。
《高登传》:登兼贺州学事。学故有田舍,法罢归买马司,登请复其旧。守曰:买马、养士孰急。登曰:买马固急矣,然学校礼义由出,一日废,衣冠之士与堂下卒何异。守曰:抗长吏耶。曰:天下所恃以治者,礼义与法度耳,既两弃之,尚何言。守不能夺,卒从之。
《胡宪传》:宪赐进士出身,授左迪功郎、添差建州教授,宪犹不屈。太守魏矼遣行义诸生入里致诏,且为手书陈大义,开譬甚力,宪不得已就职。日与诸生接,训以为己之学。闻者始而笑,中而疑,久而观其所以修身、事亲、接人者,无一不如所言,遂翕然悦服。郡人程元以笃行称,龚何以廉节著,皆迎致俾参学政,学者自是大化。
《杜莘老传》:莘老,绍兴间,第进士,以亲老不赴廷对,赐同进士出身。授梁山军教授,从游者众。秦桧死,魏良臣参大政,莘老疏天下利害以闻。良臣荐之,主管礼、兵部架阁文字。《贵耳集》:杨诚斋帅某处,有教授狎一官妓,诚斋怒黥妓之面,押往谢辞教授。是欲愧之,教授延入酌酒,为别赋,眼儿媚鬓边一点,似飞鸦,莫把翠钿遮。三年两载,千撋百就。今日天涯杨花,又逐东风去。随分落谁家,若还忘得。除非睡起不照菱花,杨诚斋得词。方知教官是文士,即举妓送之。
《宋史·傅伯成传》:伯成试中教官科,授明州教授。以年少,嫌以师自居,日与诸生论质往复,后多成才。《王蔺传》:蔺,乾道五年,擢进士第。为鄂州教授、四川宣抚司干办公事,除武学谕。孝宗幸学,蔺迎法驾,立道周,上目而异之,命小黄门问知姓名,由是简记。迁枢密院编修官。
《章颖传》:颖调道州教授,作周敦颐祠。会宜章寇为乱,郡僚相继引去,颖独留。寇平,郡守以功入为郎,奏颖有协赞之功,可大用。乃召对,除太学录。
《王信传》:信添差温州教授。郡饥疫,议遣官振救之,父老愿得信任其事,守不欲以烦信,请益力,信闻之,欣然为行,遍至病者家,全活不可胜记。
《玉照新志》:乾道中,赵渭磻老为临安尹。时巨珰甘升权震。一时,有别墅在西湖惠照寺,西地连郡之社坛。升欲取以广,其圃磻老欣然领命。有州学教授者,入议状,以谓戎祀国之大事。岂可轻徇阍寺之,欲易不屋之祭耶。力争之卒,不能夺而止忘其姓名。或云石斗陆九渊,未知孰是焉。
《宋史·孝宗本纪》:淳熙四年二月乙亥,幸武学,谒武成王庙。监、学官进秩一等。
《赵方传》:方授大宁监教授,俗陋甚,方择可教者亲训诱之,人皆感励,自是始有进士。
《楼钥传》:钥试教官,调温州教授,为敕令所删定官,修《淳熙法》。议者欲降太学释奠为中祀,钥曰:乘舆临幸,于先圣则拜,武成则肃揖,其礼异矣,可钧敌乎。改宗正寺主簿。
《危稹传》:稹,淳熙十四年举进士。时洪迈得稹文,为之赏激。调南康军教授。转运使杨万里按部,骤见叹奖,偕游庐山,相与酬倡。调广东帐司,未上,服父丧,免,调临安府教授。倪思荐之,且语人曰:吾得此一士,可以报国矣。丁母忧,免,干办京西安抚司公事。入为武学谕,改太学录。明年,迁武学博士。
《李燔传》:燔,中绍熙元年进士第,授岳州教授,未上,往建阳从朱熹学。熹告以曾子弘毅之语,且曰:致远固以毅,而任重贵乎弘也。燔退,以弘名其斋而自儆焉。至岳州,教士以古文六艺,不因时好,且曰:古之人皆通材,用则文武兼焉。即武学诸生文振而识高者拔之,辟射圃,令其习射;廪老将之长于艺者,以率偷惰。以祖母卒,解官承重而归。改襄阳府教授。复往见熹,熹嘉之,凡诸生未达者先令访燔,俟有所发,乃从熹折衷,诸生畏服。熹谓人曰:燔交友有益,而进学可畏,且直谅朴实,处事不苟,他日任斯道者必燔也。熹没,学禁严,燔率同门往会葬,视封窆,不少怵。及诏访遗逸,九江守以燔荐,召赴都堂审察,辞,再召,再辞。郡守请为白鹿书院堂长,学者云集,讲学之盛,他郡无与比。除大理司直。
《郑清之传》:清之调峡州教授。帅赵方严重,靳许可,清之往白事,为置酒,命其子范、葵出拜,方掖清之无答拜,且曰:他日愿以二子相累。湖北茶商群聚暴横,清之白总领何炳曰:此辈精悍,宜藉为兵,缓急可用。炳下召募之令,趋者云集,号曰茶商军,后多赖其用。《洪咨夔传》:咨夔,嘉定二年进士,授如皋主簿,寻试为饶州教授。作《大冶赋》,楼钥赏识之。授南外宗学教授,以言去。
《李韶传》:韶调南雄州教授。校文广州,时有当国之亲故私报所业,韶却之。调庆元。丞相史弥远荐士充学职,韶不与。袁燮求学宫射圃益其居,亦不与,燮以此更敬韶。
《吴昌裔传》:昌裔调眉州教授。眉士故尚苏轼学,昌裔取诸经为之讲说,祠周惇颐及颢、颐、载、熹,揭《白鹿洞学规》,仿潭州释奠仪,簿正祭器,士习丕变。制置使崔与之荐之,改知华阳县。
《唐璘传》:璘调瑞州学教授,用白鹿洞教法,崇礼让,后文艺,士翕然知向。
《徐鹿卿传》:鹿卿博通经史,以文学名于乡,后进争师宗之。嘉定十六年,廷试进士,有司第其对居二,详定官以其直抑之,犹寘第十。调南安军学教授。张九成尝以直道谪居,鹿卿摭其言行,刻诸学以训。先是周惇颐、程颢与其弟颐皆讲学是邦,鹿卿申其教,由是理义之学复明。立养士纲条,学田多在溪峒,异时征之无艺,农病之,鹿卿抚恤,无逋租者。其后盗作,环城皆燬,惟学宫免,曰:是无挠我者。辟福建安抚司干办公事。
《贵耳集》:曹友闻凤州人,为天水军教授。有学识时当可乃天水巨室。辛卯冬闻,寇深入天水守倅弃城。不守时,当可籍家丁推友,闻为主守城。李说斋作帅,知其事实写旗,赠之曰:状元及第三年,有教授提兵四海,无后战死于大安军。鸡翁关,此丙申年也。
《宋史·徐霖传》:霖,淳祐四年,试礼部第一。知贡举官入见,理宗曰:第一名得人。嘉奖再三。登第,授沅州教授。时宰相史嵩之挟边功要君,植党颛国。霖上疏历言其奸深之状,以为:其先也夺陛下之心,其次夺士大夫之心,而其甚也夺豪杰之心。今日之士大夫,嵩之皆变化其心而收摄之矣。且其变化之术甚深,非章章然号于人使之为小人也。常于善类择其质柔气弱易以夺之者,亲任一二,其或稍有异己,则潜弃而摈远之,以风其馀。彼以名节之尊不足以易富贵之愿,义利之辨亦终暗于妻妾宫室之私,则亦从之而已。疏奏,见者吐舌,为霖危之。未几,嵩之匿父丧求起复,君子并起而攻之,上大感悟。丞相范钟进所召试馆职二人,上思霖之忠,亲去其一,易霖名。
《朱貔孙传》:貔孙,淳祐四年进士,授临江军学教授。丞相史嵩之闻貔孙名,欲致之馆下,以禄未及亲辞。《刘愚传》:愚弱冠入太学,有声,侍御史柴瑾、祭酒颜师鲁、博士林光朝深器重之。瑾每奏对称上意,则曰:臣客刘愚为臣言。师鲁尝奏愚行艺,上记曰:此向者柴瑾所荐也。上舍释褐,居第一。调江陵府教授,早晚为诸生讲说,同僚相率以听。愚益谦下,与叶适、项安世讲论不倦,每以隐居学道为乐。岁满,帅王蔺致书剡辟,固辞,贫不能归。外移安乡县令。
《黄师雍传》:师雍,调婺州教授,学政一以吕祖谦为法。李宗勉、赵必愿、赵汝谈皆荐之。师雍慕徐侨有清望,欲谒之,会其有召命,师雍曰:今不可往也。侨闻而贤之,至阙,以其学最闻。
《老学庵笔记》:三舍法行时,有教官出易义。题云:乾为金坤,又为金何也。诸生乃怀监本,易至帘前请云。题有疑请问教官作色,曰:经义岂当上请。诸生曰:若公试固不敢,今乃私试恐无害。教官乃为讲解大概,诸生徐出监。本复请曰:先生恐是看了麻沙,本若监本,则坤为釜也。教授皇恐,乃谢曰:某当罚即输罚改题,而止然其后,亦至通显。
晏安恭为越州教授,张子韶为佥判。晏美髯人目之为晏,胡一日同赴郡集。晏最末至,张戏之曰:来何晏乎。满座皆笑。
《过庭录》:昝昌洪道为许学正钤束,诸生严甚轻薄者苦怨之昝。他适书所居,壁云:某日某上,谒良输先军昝,归不解徐绎之盖。连姓而言,乃短舌者之詈言也。《元史·赵与𤍟传》:与𤍟,宋宗室子,尝登进士第,为鄂州教授。至元十一年,丞相伯颜既渡江,与𤍟率其宗人之在鄂州者,诣军门上书,力陈不嗜杀人可以一天下,且乞全其宗党。后伯颜朝京师,世祖问宋宗室之贤者,伯颜首以与𤍟对。十三年秋九月,遣使召至上京,幅巾深衣以见,言宋败亡之故,悉由误用权奸,词旨激切,令人感动。世祖念之,即授翰林待制。
《李谦传》:谦为东平府教授,生徒四集,累官万户府经历,复教授东平。先时,教授无俸,郡敛儒户银百两备束脩,谦辞曰:家幸非甚贫者,岂可聚货以自殖乎。翰林学士王磐以谦名闻,召为应奉翰林文字。
《遂昌杂录》:金华三胡先生,长诚仲次穆仲。次汲仲石塘人也。最知名诚,仲子无咎,已殁穆仲子孔章。今为吴郡经师,汲仲子千里家建昌石塘。先生以崔中丞荐世祖顾问,所答不称旨出。为扬州路儒学教授,师道甚严继除建昌教权录事司,程雪楼学士。家遗漏先生捕其子,坐罪不贷。由是人惮之,后除台州临海簿。
《辍耕录》:至元间宋文丞相有子,出为郡教授。行数驿而卒人,皆作诗。以悼之闽人,翁某一联云:地下修文同父子,人间读史各君臣,独为绝唱。
《元史·孔思晦传》:思晦,至大中,举茂才,为范阳儒学教谕。延祐初,调宁阳学。先是,两县校官率以廪薄不能守职,而思晦以俭约自将,教养有法,比代去,学者皆不忍舍之。
《张起岩传》:起岩,为福山县学教谕,值县官捕蝗,移摄县事。久之,听断明允,其民相率曰:若得张教谕为真县尹,吾属何患焉。
《休宁县志》:黄求心名麟至治间,居教职时有问宣圣生。是几年求心以诗,答云:宣尼庚戌,育尼山甲子于今,三十三功业贤于尧舜,远声名直与地天参上。源河洛开洙泗下派,周程接晦庵道统,昭昭垂万世,无分西北与东南。
《武进县志》:陈文杰授庆元儒学正,至则浙东帅重之俾二子,从二子挟贵胄无弟子礼。又群苍头臂鹰鹞,日蹂躏无度。文杰麾苍头去弗听,乃扑教二子曰:吾授堂帖一通班官耳。义犹天子,命天子有圣旨,诸王驸马不得扰学校。汝敢是乎。因夺一大鹰,纵之苍头走,白其帅帅怒呼,文杰众为惧止之。文杰曰:吾有圣旨在竟诣帅。帅诘曰:纵鹰有之乎。文杰曰:鹰不纵帅,有罪具言云云。帅竦立曰:是爱吾也。遣苍头出谢,既辟为其掾,一郡大惊满考,除本学教授。
《玉堂漫笔》:金陵陈先生遇字中,行自少笃学仕。元为温州路学教授时,兵乱弃官归隐閒。居一室署曰:静诚每夙兴焚香,叩天愿生圣。主以救世,我太祖克金陵南台侍御史,秦元之荐于上。即日召见,与语大悦,称先生而不名。
《蒲圻县志》:柳润民洪武十五年,任蒲圻教谕,根究理性,开设科条。肇兴文教十八年,敕天下府州,县学各举明经。一人润民首荐,王允茂以得人称。
《明外史·程济传》:济,洪武末为岳池教谕。岳池去朝邑数千里,或见济常在朝邑而治岳池学事不废。建文初,上书言:某月某日北方兵起。朝廷谓非所宜言,逮至京,将杀之。济入见仰面大呼曰:陛下幸囚臣。臣言不验,死未晚。乃下之狱。已而燕兵起,帝乃释济。《魏骥传》:骥,永乐中,以进士副榜授松江府学训导。督课精勤,每夜分自携茗粥劳问诸生。诸生皆感激自奋,多成就者。
《彭勖传》:勖,永乐十二年举进士。以亲老,乞近地便养,除南雄府教授。学舍后故有女祠,数现光怪。异时学官弟子率祷祀以为常,勖至命撤而焚之。
《菽园杂记》:巡抚周文襄初,至昆山甫登岸。盛怒挞一人,儒学教谕,朱冕叱皂隶令止进。白公曰:请姑息怒,至衙门治之可也。公从之至寓府,入见后召冕。问故对曰:下车之初,观瞻所系,恐因怒伤人,累盛德耳。公谢之未几,太仓开设卫学。公奏保冕为教授,且语二卫武职云:吾为尔子弟得一良师,宜隆重之。
《古穰杂录》:魏文靖为松江训导,汲汲成就人材。诸生在学者,候至更携茶往视之。见书声者供茶一瓯,至三更携粥,以往尚有诵者,供粥一碗。如此者亦不频数间,一行之士子感激。
《明外史·金贲亨传》:贲亨,举正德九年进士。请改学官,乃除扬州教授。举行四礼修释,奠仪新乐,舞黜乡贤冒祀,及援例入监者,上下严惮。
《戴珊传》:珊,父冔,由乡举官嘉兴教授,有学行。富人数辈遣其奴子入学,冔不可。则赂上官强之,冔执愈坚,遂见忤,坐他事去。
《曹祥传》:祥举乡试念母老,就建阳训导迁。淮安教谕集。诸生贫者百人饮食之,相与讲学课文规。以古谊访弗率者,鸣鼓罪之督学。副使邵锐,独贤祥举,以风八闽。
《程㸅传》:㸅授景州学正,训士务砥名节。上官重之,命主瀛州书院遴十八庠弟子,从之学。嘉靖初,充浙江乡试,考官以母忧去服,阕补唐州迁松江府教授。蹈履绳墨以身为鹄,御史行部视学一生于讲。末致颂美获纸倍他人,㸅恶其佞俟。御史出,取纸散于他人斥责之。
《龚起凤传》:起凤授定州学正,起凤本以贫仕,乃不受诸生赠遗资。月俸自给,河南聘为试官,监临御史颜鲸欲循。故事考第之,起凤曰:以师聘而以弟子试,何居不受。考鲸不悦,抑为同考官。比阅卷士,皆从外帘取。起凤怒曰:外帘得士,内帘何为。数与鲸争,鲸心异之,颇与商甲乙,自是两人顾为知己。
《阎禹锡传》:禹锡会试乙榜,除昌黎训导闻。母讣徒步奔归,庐墓侧被旌闻薛瑄。讲濂洛之学,慕之偕同。邑白良辅往受业得其指,要考功员外郎。开州纪振贤之荐,为其州训导。从学者如市州,人士化之有不率,辄惭曰:吾无以见阎先生。
《宝庆府志》:李珍嘉靖时,为武冈训导,时父年七十有八。祖年九十有五,一日家人至询,二翁动定,遂解组归人高其行。
《驹阴冗记》:嘉靖壬辰,天下选贡之士。就教职试礼部者一百人,时六月壬寅也。是日雨尚书桂洲夏公言为诗,一律云:凉雨阶前老鹤鸣,广堂长日试诸生。秋风桂阙飞腾意,春水鱼龙变化情。须信朱衣能指点,未论藻鉴尽分明。圣朝雅重师儒职,莫使苏湖独擅名。侍郎未斋顾公鼎,臣甘泉湛公若水,吏部尚书诚斋汪,公鋐和焉夏公命。诸生皆和,诸生各以诗进。公谕曰:子辈虽以贡来,实无异于科甲。故吾诗中秋风桂阙飞腾意,春水鱼龙变化情道其实也。子辈勉之盖,自礼部考试以来,未有以诗慰勉,诸生者诸生亦未有人,人能和者。今日亦一奇事也,盍相与传之。名之曰:南宫试士倡和录,遂合赀授之。梓时传播甚广初,六部及翰林诸公俱有和。欲并入梓,夏公谓恐漫衍止取,本部及诸生之作者,示师生之义也。取诚斋公之作者,以诸生人铨选,亦门下士也。
《宝庆府志》:徐南凤嘉靖时,任城步教谕,正直不阿明,伦堂鼓自鸣为文祭之,乃息人谓至诚感神。
《大冶县志》:屠希曾嘉靖四十三年,任大冶掌教长于诗,学善草书斋居日,津津吟咏。尝扁师模,以儆曰师乎,师乎士也。之模尔,或不淑云如之何。
《松江府志》:徐常吉嘉靖四十三年,乡荐万历初,署上海教谕以师道自任,为人清介常白。郡守脱人于死,其人以千金报,常吉怒曰:多财为患害,以田宅婢仆,致狱讼杀身者众矣。胡为载祸相赠也,麾金不受。

广文部杂录

《鼠璞》:唐元宗爱郑虔之才,以不事事为置广文馆。以虔为博士,而无曹司。杜甫诗:诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。非以学馆为冷,及以登台省为进,用盖言诸公日趋局。独广文无职掌耳。今以教导之职,为冷官意正相反。广文馆与四门太学国子并列,亦郡文学之职。
紫薇诗话未改,科已前有吴俦贤良为庐州教授。尝诲诸生作文,须用倒语。如名重燕然之勒之类,则文势自然有力,庐州士子遂作赋,嘲之云:教授于庐名,俦姓吴大段。意头之没全,然巴鼻之无。
《春明梦馀录》:明初重学官之选,往往取耆儒宿学。以充后科目法行,取举人登副榜者选授。凡国家推选坊局,纂修典籍会试校文必与焉。其经保荐,及九载处优考者,类得授翰林院科道部。漕官于陟升无等,故廷臣荐士以起家,学官为美谭。后久刓弊师儒之职,益轻副榜。举人不屑就,而贡生年老迈,与贫困甚者乃甘心焉。因取充位,精力倦于鼓舞,而学术纰缪无能,为诸生光于奔走。有司结富豪,以苟得而于月考,课及上下三等。簿率以赀不复问,所能盖冗蠹甚矣。
《日知录》:元仁宗时,方以科举取士虞集。上议曰:师道立则善人多,今天下学官猥以资格,授彊加之。诸生之上,而名之曰:师有司弗信也。生徒弗信也。如此而望师道之立能乎。今莫若使守令求经明,行修为成德之君子者,身师尊之以教于其郡邑。其次则求夫操履近正,而不为诡异骇。俗者确守先儒经义,师说,而不敢妄为奇论者,众所敬服而非乡愿之徒者。其次则取乡贡至京师,罢归者当今之世欲求。成德之人,如上一言者,或不可遽得。若其次之三言,则十室之邑,必有忠信。亦未至乏才也。而徒用其又次之,一言则亦不过以资格授之。而耄鄙之,夫遂以学官为糊口之地,教训之员,名存而实废矣。
明初教职多由儒士荐举。景泰二年始,准会试不中式,举人考授。天顺三年十二月庚申,建安县老人贺炀言朝廷,建学立师。将以陶镕士类,奈何郡邑学校师儒之官,真材实学者百无二三,虚糜廪禄,猥琐贪饕,需求百计而受业解惑,莫措一辞师范。如此虽有英才美质,何由而成至于生徒之中。亦往往玩愒,岁年佻达城阙,待次循资。滥升监学侵寻老耋,授以一官。但知为身家之谋,岂复有功名之念。是则朝廷始也。聚群鸮而饮啖终也,纵群狼以牧人苟不严行。考选则人才日陋,士习日下矣。上是其言命巡,按御史同布,按二司分巡官,照提调学校例考之。
《太仓陆世仪》言:今世天子以师傅之,官为虚衔。而不知执经,问道:郡县以簿书期,会为能事。而不知尊贤敬老,学校之师,以庸鄙充数而不知教养之法。党塾之师,以时文章句为教,而不知圣贤之道。儇捷者谓之才能,方正者谓之迂朴。盖师道至于今,而贱极矣。即欲束脩自厉人,谁与之。如此而欲望人才之多,天下之治不可得矣。又言凡官皆当有品级,惟教官不当有品级。亦不得谓之官盖,教官者师也。师在天下则尊于天下。在一国则尊于一国。在一乡则尊于一乡。无常职亦无定品,惟德是视。若使之有品级,则仆仆亟拜非尊师之礼矣。至其冠服,亦不可同于职官。当别制为古冠服,如深衣幅巾及忠靖巾之类。仍以乡国天下为等,庶师道日尊儒风,日振而圣人之徒出矣。按《宋史》:黄祖舜言抱道,怀德之士,多不应科目。老于韦布,乞访其学行修明,孝友纯笃者县荐之州。州延之庠序,以表率多士。其卓行尤异者州,以名闻。是亦乡举里选之意,而朱子亦云。须是罢堂除及注授教官,请本州乡先生为之。年未四十不得任教官,昔人之论,即已及此。
《盂县志》曰:高皇帝定天下,诏府卫州县各立学。置师一人或二人,必择经明行修者署之。有能举其职,而最书于朝者,或擢为国子祭酒。及翰林侍,从之职。英宗以后,始著为令府。五人州,四人县,三人例录。天下岁贡之士为之间,有由举人进士。除授者而其至也。州县长官及监司之临者,率以簿书升斗之吏。视之而不复崇,以体貌是以其望易狎,而其气易衰。即有一二能诵法,孔子以师道闻而得。荐擢者亦不过,授以州县之吏,而止其取之也。大滥其待之也,太卑而其录之也。太轻无怪乎,教术之不兴,而人才之难就矣。
士风之薄始于纳卷,就试师道之亡始于赴部。候选梁武帝所谓驱迫廉撝,奖成浇竞者也。有天下者能反此二事,斯可以养士,而兴贤矣。