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钦定古今图书集成.明伦汇编.官常典.礼部部

钦定古今图书集成明伦汇编官常典

 第三百十七卷目录

 礼部部名臣列传三
  明二
  徐穆       李杰
  顾清       刘瑞
  吴山       毛澄
  汪俊       吴一鹏
  霍韬       黄宗明
  孙升       欧阳德
  瞿景淳      尹台

官常典第三百十七卷

礼部部名臣列传三

明二

徐穆

《明外史·顾清传》:清同年生吉水徐穆,字舜和,举进士第二,为编修进侍读。正德初,颁朔朝鲜,其驿使告,故事王不郊迎,穆反覆折辨,卒如礼数。与陪臣质疑义,穆酬对无滞。及还,赠遗无所受。与清同改南京礼部员外郎,同复职。穆才性敏捷,博涉群书,于国朝故实,兵民利病,疆域险易,靡不通谙。每广座,言论风发,众咸嘉叹。穆亦以此自负。迁侍读学士,卒。

李杰

《明外史·张升传》:李杰,字世贤,常熟人。成化二年进士,入翰林。弘治中,累迁至太常少卿,兼侍读学士,掌院事。正德初,历礼部左右侍郎,常与升共事,既,代为尚书。会刘瑾势益张,晋府镇国将军表槏等,贿瑾,请进爵为郡王。杰言表槏父靖王,由世子追封,与实封之子不同,不宜许。诏下廷臣议,议者多阿瑾意,言父既追封,其子亦应进爵。诏许表槏兄弟四人进封,而切责杰等。诘前议者主名,杰言前寝。周悼王庶子睦梀等,加封者,故尚书升也。乃夺升散官,及岁夫月米,而责杰委罪前官,复令具状。杰言升主议时,臣及今南京吏部尚书王华,实为侍郎,与司官张琮等皆有罪。诏杰华致仕,琮等降谪有差。杰持己矜严,在部踰年,遽以忤权奄去。时论惜之。升与杰皆归,十年,卒。升谥文僖,杰赠太子少保,谥文安。

顾清

《明外史本传》:清,字士廉,松江华亭人。弘治五年举乡试第一。明年,成进士,改庶吉士,授编修。与同年生毛澄、罗钦顺、汪俊相砥以名节。进侍读。正德初,刘瑾窃柄,清邑子张文冕为谋主,附者立尊显。清绝不与通,瑾衔之。摘《会典》小误,挫诸翰林,清降编修。又尽调诸翰林为部属,清得南京兵部员外郎。瑾诛,还翰林,擢侍读学士掌院事。寻迁少詹事,充经筵日讲官,进礼部右侍郎。时澄已为尚书,清协恭守职,前后请建储宫,罢巡幸,疏凡十数上。世宗嗣位,为御史李献所劾,罢归。清学端行谨,恬于进取。家居,荐者相继,悉报寝。嘉靖六年,诏举老成堪用内阁者,廷推及清,乃以为南京礼部右侍郎。上言:锦衣职侍卫,祖宗朝非机密不遣。正德间,营差四出,海内骚然,陛下所亲见。近乃遣千户勘扬州高瀹争私财事,囚其女归,憯毒备加。请自今悉付所司,停旂校无遣。从之。屡疏引疾,诏进尚书致仕。时方进表入都,道卒。谥文僖。

刘瑞

《明外史本传》:瑞,字德符,内江人。父时敩,官山东佥事,以廉惠称。瑞举弘治九年进士,选庶吉士,授检讨。好学洁修,遇事辄有论建。清宁宫灾,请罢醮坛。时召内阁讲官延访治道,疏言:故阉李广门下内臣,宜悉罪。前太监汪直,先帝罪人,今来觊用,当斥远之。副使杨茂元、郎中王云凤以直言获罪,宜召复其职。京师之万春宫,兴济真武庙、寿宁侯第,在外之兴、岐、衡、雍、汝、泾诸府,土木繁兴,宜悉罢不急者。都匀之捷,邓廷瓒冒其功。贺兰之征,王越启其衅。请追正欺罔之罪。报闻。阙里庙成,遣内阁李东阳祭告。瑞请更定先师封谥,不果行。武宗即位,疏陈端治本九事。请召祭酒章懋,侍郎王鏊,都御史林俊、雍泰;而超擢参政王纶、副使王云凤、佥事胡献、知府杨茂元、照磨余濂。由是,诸臣多获进。刘瑾肆虐,瑞即谢病。贫不能还乡,依从母子李充嗣于澧州。瑾榜瑞为奸党,又以前荐雍泰除其名,罚米输塞上。坐是益困,授徒自给。瑾诛,以副使督浙江学校,召为南京太仆少卿。嘉靖二年,由南太常卿就迁礼部右侍郎。因灾变偕同官条上六事,且言斋醮无益且妨政,织造多费且病民。帝多纳用之。大礼议起,瑞偕九卿合疏。极言大宗、小宗之义,凡数千言。四年卒官。赠尚书。隆庆初,谥文肃。

吴山

《明外史本传》:山,字曰静,高安人。嘉靖十四年进士及第,授编修。累官礼部左侍郎。入西苑供奉青词,三十五年,改吏部。寻代王用宾为礼部尚书。明年,加太子太保。山与严嵩乡里。嵩子世蕃,介大学士李本饮山,欲与为婚姻。山不可,世蕃不悦而罢。帝欲用山内阁,嵩密阻之。府丞朱隆禧者,考察罢官,献方术,得加礼部侍郎。及卒,请恤,山执不与。佥都御史唐顺之卒于军,总督胡宗宪疏其以死勤事,请优恤。山亦不与。大学士靳贵妻早寡,及老,有司奏请旌表。山不可。徐阶为之言,山正色曰:相公虑阁老夫人再醮耶。阶默然而罢。𥙿、景二邸并建,国本未定。三十九年冬,帝忽谕礼部,具景王之藩仪。嵩知帝激于郭希颜疏,欲觇人心,讽山留王。山曰:中外望此久矣,立具仪以奏,王竟之藩。司礼监黄锦尝窃语山曰:公他日得为编氓幸矣;王之藩,非帝意也。明年二月朔,日当食,微阴。历官言:日食不见,即同不食。帝以为天眷喜甚,嵩趣部急上贺,侍郎袁炜亦为言。山仰首曰:日方亏,将谁欺耶。仍救护如常仪。帝大怒,山引罪。帝谓山守礼无罪,而责礼科对状。给事中李东华等震惧,劾山,请与同罪。帝乃责山卖直沽名,停东华俸。嵩言罪在部臣。帝乃贳东华等,命姑识山罪。吏科梁梦龙等,见帝怒山甚,又恶专劾山,乃并吏部尚书吴鹏劾之。诏鹏致仕,山冠带閒住。时皆惜山,而深快鹏之去。穆宗即位,召为南京礼部尚书,坚辞不赴,卒,赠少保,谥文端。

毛澄

《明外史本传》:澄,字宪清,昆山人。举弘治六年进士第一。授翰林修撰。预修《会典》成,进右谕德,直讲东宫。武宗为太子,听澄讲辄解语帝。帝大喜。方秋夜置宴,即彻以赐。武宗立,进左庶子,直经筵。以母忧归。正德四年,刘瑾摘《会典》小疵贬诸纂修者秩,以澄为侍读。服阕还朝,进侍讲学士。再进学士,掌院事,历礼部左右侍郎。十二年五月,拜尚书。其年七月,帝始出巡幸,澄偕诸大臣陆完等疏谏,会御史张钦闭居庸关,不得出,帝乃还。八月朔,帝微行。澄率侍郎王瓒、顾清等疏请还宫。俟命三日,又请帝甫还。旋出居庸,幸宣府,久留不返。澄等频疏谏,悉不报。明年正月,驾旋,命百官戎服郊迎。澄等请用常服,不许。七月,帝自称威武大将军朱寿,统六师巡边。遂幸宣府,扺大同,历山西至榆林。澄等屡疏驰谏。至十二月,复偕廷臣上疏曰:去岁正月以来,銮舆数驾,不遑宁居。今兹之行,又已半岁。宗庙、社稷享祀之礼并系摄行,万寿、正旦、冬至朝贺之仪悉从简略。腊朔省牲,阙而不行,遂二年矣。今岁律将周,郊禋已卜。而六龙遐骋,旋轸无期。上则长乐倚门椒宫凝望,下则万几壅滞四海惊忧。万一冰雪阻违,道途梗塞,元正上日不及躬执玉帛于上帝之前,天下其将谓何。皇祖之训曰:凡祀天地,精诚则感格,怠慢则祸生。今去上辛才二旬,万一旋不及期,礼愆于素,陛下何以自安。边地荒寒,隆冬尤甚。臣等处重城,食厚禄,仰思圣体劳顿,根本空虚,遥望清尘,忧心如醉。伏祈趣驾速还,躬亲祼享,宗社臣民幸甚。不报。十四年二月,驾甫还京,即谕礼部:总督军务威武大将军、总兵官、太师、镇国公朱寿遣往两畿,瞻东岳,奉安圣像,祈福安民。澄等骇愕,复偕廷臣上言:陛下以天地之子,承祖宗之业,九州四海但知陛下有皇帝之号而已。今曰总督军务、威武大将军、太师、镇国公者,臣等莫知所指。夫出此旨者,陛下也。加此号者,陛下也。不知受此号者何人。如以皇储未建,欲遍告名山大川,用祈默相,则遣使走币,足将敬矣。何必躬奉神像,献宝香,如佛、老所为哉。况銮舆一动,师众如林,吏民输将不足供亿,此不可者一。漕渠阻塞,商贾不通,诸须匮乏,百物腾贵,此不可者二。江涛汹涌,雨湿频仍,水土不宜,风俗不习,设有惊忧,悔将何及。此不可者三。千乘万骑,蹴踏奔腾,禾稼被伤,蚕桑失业,万姓怨咨,盗贼将起。此不可者四。车驾愈远,历日愈多,宗社大器,谁可付托。倘北敌乘虚突来,奸人投间蜂起,太仓无兼岁之储,诸将乏万夫之敌,羽书猝至,何以应之。此又不可之大者五也。伏望早收成命,为社稷计。不报。宁王宸濠谋不轨,巡抚孙燧等奏其孝行,澄力驳之。无何,宸濠反,帝南征,驻跸留都者踰岁。澄屡请回銮。及驾返通州,用江彬言,将即赐宸濠死。澄据汉王高煦故事,请还京告郊庙,献俘行戮。不从。中官王堂镇浙江,请建生祠;西番阐化王使者乞额外赐茶九万斤。澄皆力争,不听。王琼欲陷彭泽,澄独白其无罪。武宗崩,澄偕大学士梁储、寿宁侯张鹤龄、驸马崔元、太监韦霦等,迎兴献王长子厚熜于安陆。既至,将谒见,有议用天子礼者。澄曰:今即如此,后何以加。岂他日劝进、辞让之礼当遂废乎。世宗践阼甫六日,有旨议献王主祀及尊称。澄大会文武群臣,上议曰:考汉成帝立定陶王为皇太子,立楚孝王孙景为定陶王,奉共王祀。共王者,皇太子本生父也。时大司空师丹以为恩义备至。今陛下入承大统,宜如定陶王故事,以益王第二子崇仁王厚炫继兴王后,袭封兴王主祀事。又考宋濮安懿王之子入继仁宗后,是为英宗。司马光谓濮王宜尊以高官大爵,称王伯而不名。范镇亦言:陛下既考仁宗,若复以濮王为考,于义未当。乃立濮王园庙,以宗朴为濮国公奉濮王祀。程颐之言曰:为人后者,谓所后为父母,而谓所生为伯、叔父母,此生人之大伦也。然所生之义,至尊至大,宜别立殊称。曰皇伯、叔父某国大王,则正统既明,而所生亦尊崇极矣。今兴献王于孝宗为弟,于陛下为本生父,与濮安懿王事正相等。陛下宜称孝宗为皇考,改称兴献王为皇叔父兴献大王,妃为皇叔母兴献王妃。凡祭告兴献王及上笺于妃,俱自称侄皇帝某,则正统、私亲,恩礼兼尽,可以为万世法。议上,帝愠曰:父母可更易若是耶。五月四日,旨下再议。澄复会廷臣上议曰:《礼》为人后者为之子,自天子至庶人一也。兴献王子惟陛下一人,既入继大统,奉祀宗庙,是以臣等前议欲令崇仁王厚炫主兴献王祀。至于称号,陛下宜称为皇叔父兴献大王,自称侄皇帝名。实以宋程颐之说为可据也。本朝之制,皇帝于宗藩尊行,止称伯父、叔父,自称皇帝而不名。今称兴献王为皇叔父大王,又自称名,尊崇之典已至,臣等不敢复有所议。因录程颐《代彭思永议濮王礼疏》进览。帝不从,其月二十四日,命博考前代典礼,再议以闻。澄乃复会廷臣上议曰:臣等会议者再,请改称兴献王为叔父者,明大统之尊无二也。然加皇字于叔父之上,则凡为陛下伯、叔诸父皆莫能与之齐矣。加大字于王之上,则天下诸王皆莫得而并之矣。兴献王称号既定,则王妃称号亦随之,天下王妃亦无以同其尊矣。况陛下养以天下,所以乐其心,不违其志,岂一家一国之养可同日语哉。此孔子所谓事之以礼者。其他推尊之说,称亲之议,似为非礼。推尊之非,莫详于魏明帝之诏。称亲之非,莫详于宋程颐之议。至当之礼,要不出于此。并录上魏明帝诏书。当是时,帝既锐欲推崇所生,而进士张璁复抗疏极言礼官之谬。帝益心动,持澄等疏久不下。至八月朔,再命集议。澄等乃复上议曰:先王制礼,本乎人情。武宗既无子嗣,又鲜兄弟,援立陛下于宪庙诸孙之中。是武宗以陛下为同室之弟,考孝宗,母慈寿,无可疑矣,可复顾私亲哉。疏入,帝不怿,复留中。会给事中邢寰请议宪庙皇妃邵氏徽号,澄上言:王妃诞生献王,实陛下所自出。但既承大统,则宜考孝宗,而母慈寿太后矣。孝宗于宪庙皇妃宜称皇太妃,则在陛下宜称太皇太妃。如此,则彝伦既正,恩义亦笃。疏入,报闻。其月,帝以母妃将至,下礼官议其仪。澄等请由崇文门入东安门,帝不可。乃议由正阳左门入大明东门,帝又不可。澄等执议如初。帝乃自定其仪,悉由中门入。时尊崇礼犹未定,张璁复进《大礼或问》,帝益向之。至九月末,乃下澄等前疏,复令博采舆论以闻。澄等知势不可已,谋于内阁,加称兴王为帝,妃为后,而以皇太后懿旨行之。乃上疏曰:陛下孝心纯笃亲洒宸翰谕以至情天地百神实所共鉴,但臣等一得之愚,已尽于前议。兹欲仰慰圣心,使宜于今而不戾乎情,合乎古而无悖乎义,则有密勿股肱在。非臣等有司,所敢擅也。帝迫于众议,乃以十月二日,谕廷臣以慈寿皇太后旨加兴王号曰兴献帝,妃曰兴国太后,皇妃邵氏亦尊为皇太后,既诏告天下加恩百僚矣。十二月十日,复传谕加称皇帝。内阁杨廷和等既封还御批,帝犹不允。于是澄等抗疏力争,又偕九卿乔宇等合谏,帝意未回,澄犹执奏不已。明年,嘉靖改元正月,清宁宫后三小宫灾。澄复以为言,会朝臣亦多谏者,事迄获止。澄端亮有学行,论事侃侃不挠。帝欲推崇所生,尝遣中官谕意,至长跪稽首。澄骇愕,急扶之起。其人曰:上意也。上言人孰无父母,奈何使我不获伸,必祈公易议。因出囊金𢌿澄。澄奋然曰:老臣悖耄,不能隳典礼。独有一去,不与议已耳。抗疏引疾至五六上,帝辄慰留不允。二年四月疾甚,复力请,乃许之。舟至兴济而卒。先是,论定策功,加澄太子太傅,荫锦衣世指挥同知,力辞不受。帝雅敬惮澄,虽数忤旨,而恩礼不衰。暨得疾,遣医诊视,药物之赐时至。其卒也,深悼惜之。赠少傅,谥文简。

汪俊

《明外史本传》:俊,字抑之,弋阳人。父凤,进士,贵州右参政。俊举弘治六年会试第一,授庶吉士,进编修。正德中,与修《孝宗实录》,以不附刘瑾、焦芳,调南京工部员外郎。瑾、芳败,召复原官。累迁侍读学士,擢礼部右侍郎。嘉靖元年转吏部左侍郎。时议兴献王尊号,与尚书乔宇、毛澄辈力争。澄引疾去,代者罗钦顺不至,乃以俊为礼部尚书。于时献王已加帝号矣,主事桂萼复请称皇考。章下廷议。三年正月,俊集廷臣七十有三人上议曰:祖训兄终弟及,指同产言。今陛下为武宗亲弟,自宜考孝宗明矣。孰谓与为人后,而灭武宗之统也。《仪礼》传曰:为人后者,孰后。后大宗也。汉宣起民间,犹嗣孝昭。光武中兴,犹考孝元。魏明帝诏皇后无子,择建支子,以继大宗。孰谓入继之主与为人后者异也。宋范纯仁谓英宗亲受诏为子,与入继不同,盖言恩义尤笃,尤当不顾私亲,非以生前为子者乃为人后,身后入继者不为人后也。萼言孝宗既有武宗为之子,安得复为立后。臣等谓陛下自后武宗而上考孝宗,非为孝宗立后也。又言武宗全神器授陛下,何忍不继其统。臣等谓陛下既称武宗皇兄矣,岂必改孝宗称伯,乃为继其统乎。又言礼官执者不过前宋《濮议》。臣等愚昧,实不出此。盖程颐之议曰:虽当专意于正统,岂得尽绝于私恩。故所继,主于大义;所生,存乎至情。至于名称,统绪所系,若其无别,斯乱大。伦殆为今日发也。今欲推尊本生立庙大内,不知出何典籍。臣谨集诸章奏,惟进士张璁、主事霍韬、给事中熊浃与萼议同,其他八十馀疏二百五十馀人,皆如臣等议。议上,留中。而特旨召桂萼、张璁、席书于南京。越旬有五日,乃下谕曰:朕奉承宗庙正统,大义岂敢有违。第本生至情,亦当兼尽。其再集议以闻。俊不得已,乃集群臣请加皇字,以全徽称。议上,复留中十馀日。至三月朔,乃诏礼官,加称兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝,兴国太后为本生母章圣皇太后。择日祭告郊庙,颁诏天下。而别谕建室奉先殿侧,恭祀献皇。俊等复争曰:陛下入奉大宗,不得祭小宗,亦犹小宗之不得祭大宗也。昔兴献帝奉藩安陆,则不得祭宪宗。今陛下入继大统,亦不得祭兴献帝。是皆以礼抑情者也。然兴献帝不得迎养寿安皇太后于藩邸,陛下得迎兴国太后于大内,受天下之养,而尊祀兴献帝以天子之礼乐,则人子之情获自尽矣。乃今圣孝无穷,臣等敢不将顺,但于正统无嫌,乃为合礼。献帝徽称上仍宜冠以兴字,盖献帝初封兴国,识者知为今日中兴之兆,其名大而且美,自于本生不失尊崇,而于正统无所嫌贰。帝曰:立庙原无著议,但欲奉先殿侧别建一室,以伸追孝之情耳。迎养藩邸,祖宗朝无此例,何容饰以为词。其令陈。俊具疏引罪。乃严旨切责,而趣立庙益急。俊等乃上议曰:立庙大内,有干正统。臣实愚昧,不敢奉诏。帝不纳,而令集廷臣大议。俊等复上议曰:明旨必欲建室奉先殿侧,岂非以奉慈之建,先朝已有故事乎。谨按奉慈别殿,盖因孝宗皇帝为孝穆皇太后祔葬初毕,神主无荐享之所而设也。当时议者,皆据周制特祀姜嫄而言。至为本生父立庙大内,则从古未闻。惟汉哀帝为定陶恭王立庙京师。师丹以为不可,哀帝不听,卒遗后世之讥。陛下尊崇本生,其礼已极。若曰礼不得立庙,而可以建室,礼不得主祭而可以追孝,则是陛下有可以为尧、舜之资,而臣等乃导以衰世之事。罪将奚逃。请于安陆特建献帝百世不迁之庙,俟他日袭封兴王子孙世世献飨,陛下岁时遣官持节奉祀,亦足伸陛下无穷至情矣。帝终以与汉哀诸君不同,命遵前旨再议,俊遂抗疏乞休。再请益力,帝怒,责以肆慢,允其去。召席书未至,令吴一鹏署事。《明伦大典》成,落俊职,卒于家。隆庆初,赠少保,谥文庄。俊行谊修洁,立朝光明端介。学宗洛、闽。与王守仁交好,而不同其说。学者称石潭先生。

吴一鹏

《明外史本传》:一鹏,字南夫,长洲人。弘治六年进士。选庶吉士,授编修。户部尚书周经以谗去,上疏乞留之。正德初,进侍讲,充经筵讲官。刘瑾出诸翰林为部曹,一鹏得南京刑部员外郎。迁礼部郎中。瑾诛,复为侍讲。进侍讲学士,历国子祭酒、太常卿。并在南京。母丧除,起故官。世宗践阼,召拜礼部右侍郎。寻转左。数与尚书毛澄、汪俊力争大礼。俊去国,一鹏署部事,而帝趣建献帝庙甚亟。一鹏集廷臣上议曰:前世入继之君,间有为本生立庙园陵及京师者。第岁时遣官致祀,寻亦奏罢。然犹见非当时,取讥后代。若立庙大内而亲享之,从古以来未有也。臣等宁得罪陛下,不欲陛下失礼于天下后世。今张璁、桂萼之言曰继统公,立后私。又曰统为重,嗣为轻。窃惟正统所传之谓宗,故立宗所以继统,立嗣所以承宗,宗之与统初无轻重。况当我朝传子之世,而欲仿尧、舜传贤之例,拟非其伦。又谓孝不在皇不皇,惟在考不考,遂欲改称孝宗为皇伯考。臣等历稽前古,未有神主称皇伯考者。惟天子称诸王曰伯叔父则有之,非可加于宗庙也。前此称本生皇考,实裁自圣心。乃谓臣等留一皇字以觇陛下,又谓百皇字不足当父子之名,何肆言无忌至此。乞速罢建室之议,立庙安陆,下璁、萼等法司按治。帝报曰:朕起亲藩,奉宗祀岂敢违越。但本生皇考寝园,远在安陆,于卿等安乎。命下再四,尔辈欺朕冲岁,党同执违,败父子之情,伤君臣之义。往且勿问,其奉先殿西室亟修葺,尽朕岁时追远之情。时嘉靖三年四月也。顷之,极陈四方灾异,言:自去年六月迄今二月,其间天鸣者三,地震者三十八,秋冬雷电雨雹十八,暴风、白气、地裂、山崩、产妖各一,民饥相食二。非常之变,倍于往时。愿陛下率先群工,救疾苦,罢营缮,信大臣,纳忠言,用回天意。帝优诏报之,踰月,手敕名奉先殿西室为观德殿,遂命一鹏偕中官赖义、京山侯崔元迎献帝神主于安陆。一鹏等复上言:历考前史,并无自寝园迎主入大内者。此天下后世观瞻所系,非细故也。且安陆为恭穆启封之疆,神灵所恋,又陛下龙兴之地,王气所钟。故我太祖重中都,太宗重留都,皆以王业所基,永修世祀。伏乞陛下俯纳群言,改题神主,奉安故宫,为百世不迁。之庙其观德殿中别设神位香几以慰孝思,则本生之情既隆,正统之义亦尽。奏入,不纳。一鹏乃行。虑使者为道途患,疏请禁约,帝善其言而戒饬之。比还朝,则廷臣已伏阙哭争,朝事大变,而给事中陈洸诪张尤甚。一鹏抗疏曰:大礼之议断自圣心,正统本生,昭然不紊。而洸妄谓陛下诞生于孝宗没后三年,嗣位于武宗没后二月,无从授受,其说尤为不经。谨按《春秋》以受命为正始,故鲁隐公上无所承,内无所受,则不书即位。今陛下承武宗之遗诏,奉昭圣之懿旨,正合《春秋》之义。而洸谓孰从授受,是以陛下为不得正始也。洸本小人,不痛加惩艾,无以杜效尤之渐。不听,其年九月,以本官入内阁专典诰敕兼掌詹事府事。《武宗实录》成,进尚书,领职如故。寻以省墓归,还朝仍典诰敕。未几,出理部事。典内阁诰敕者,皆需次柄政。而张璁、桂萼新用事,素衔一鹏异己,乃用为南京吏部尚书,加太子少保。居二年,南京官劾诸大臣王琼等不职,一鹏与焉,遂乞致仕。给廪如故事。卒赠太子太保,谥文端。子子孝,湖广参政。

霍韬

《明外史本传》:韬,字渭先,南海人。举正德九年会试第一。谒归成婚,读书西樵山,经史淹洽。世宗践阼,除职方主事。杨廷和方柄政,韬上言:阁臣职参机务,今止票拟,而裁决归近习。辅臣失参赞之权,近习起干政之渐。自今章奏,请召大臣面决施行,讲官、台谏,班列左右,众议而公驳之。宰相得取善之名,内臣免招权之谤。因言锦衣不当典刑狱,东厂不当预朝议,抚按兵备官不当以军功授秩荫,兴府护卫军不当尽取入京概授官职,御史谢源、伍希儒赴难有功不当罢黜,平逆藩功自安庆、南昌外,不当滥叙。帝嘉纳之。及大礼议起,礼部尚书毛澄力持考孝宗,韬测知帝意私为《大礼议》驳之。澄贻书相质难,韬三上书极辨其非。已,知澄意不可回,其年十月上疏曰:按廷议谓陛下宜以孝宗为父,兴献王为叔,别择崇仁王子为献王后,考之古礼则不合,质之圣贤之道则不通,揆之今日之事体则不顺。考《仪礼·丧服》章云斩衰为所后者。又云为人后者,为其父母报。是于所后者,盖无称为父母之说,而于本生父母又无改称伯叔父母之云也。汉儒不明其义,谬为邪说曰为人后者为之子。果如其言,则汉宣帝当为昭帝后矣。然昭帝从祖也,宣帝从孙也,孙将谓祖为父,可乎。唐宣宗当为武宗后矣,然武宗侄也,宣宗叔也,叔反谓侄为父,可乎。吴诸樊兄弟四人以国相授受,盖迭相为后矣,是兄弟自具高曾祖考也,而可乎。故曰考之古礼则不合也。天下者,天下之天下,非一人所得私也。宋人之告其君曰:仁宗于宗室中特简圣明,授以大业,陛下所以负扆端冕,富有四海,子孙万世相承,皆先帝之德。盖谓仁宗以天下授英宗,宜舍本生父母而以仁宗为父母也。臣以圣贤之道观之,孟子言舜为天子,瞽瞍杀人,皋陶执之,舜则窃负而逃,是父母重而天下轻也。若宋儒之说,则天下重而父母轻矣。故曰求之圣贤之道则不通也。武宗嗣孝宗历十有六年,孝宗非无嗣也。今强欲陛下重为孝宗之嗣,何为者哉。夫陛下为孝宗子矣,谁为武宗子乎。孝宗有两嗣子矣,武宗独无嗣子,可乎。臣子于君父一也,既不忍孝宗之无嗣,独忍武宗之无嗣乎。若曰武宗以兄,固得享弟之祀,则孝宗以伯,独不得享侄之祀乎。既可越武宗直继孝宗矣,独不可并越孝宗直继宪宗乎。武宗无嗣,无可如何矣。孝宗有嗣,复强继其嗣,而绝兴献之嗣,是于孝宗无所益,而于兴献不大有损乎。故曰揆之今日之事体则不顺也。然臣下之为此议也,其故有三:曰前代故事之拘也,曰不忘孝宗之德也,曰避迎合之嫌也。今陛下既考孝宗矣,尊兴献王以帝号矣,则将如斯而已乎。臣窃谓帝王之相继也,继其统而已矣,固不屑屑于父子之称也。惟继其统,则不惟孝宗之统不绝,即武宗之统亦不绝矣。然则如之何而可乎。惟陛下于兴献王得正父子之称,以不绝天性之恩。于国母之迎,得正天子之母之礼。复于昭圣太后、武宗皇后处之有其道,事之尽其诚,则于尊尊亲亲两不悖矣。帝得疏喜甚,迫群议不遽行。而朝士咸指目韬为邪说。韬意不自得,寻谢病归。嘉靖三年,帝议尊崇所生益急,两诏召韬。韬辞疾不赴,驰疏言:今日大礼之议,两端而已。曰崇正统之大议也,曰正天伦之大经也。徒尊正统,其弊至于利天下而弃父母;徒重天伦,其弊至于小加大而卑踰尊。故臣谓陛下宜称孝宗曰皇伯考,献帝曰皇考。此天伦之当辨者也。尊崇之议,则姑在所缓,此大统之当崇者也。乃廷议欲陛下上考孝宗,又兼考献帝,此汉人两统之失也。本原既差,则愈议愈失。臣之愚虑,则愿陛下预防未然之失,毋重将来之悔而已。始陛下尊昭圣皇太后为母,虽于礼未合,然宫闱之内亦既相安。今一旦改称,大非人情所堪。愿陛下以臣等建议之情,上启皇太后,必中心豫悦无疑贰之隙。万一未喻,亦得归罪臣等,加赐诛斥,然后委曲申请,务得其欢心。陛下朝夕所以承迎其意,慰释其忧者,亦无所不用其极,庶名分正而嫌隙消,天下万世无所非议,此臣愚虑者一也。昭圣之嫡嗣,武宗一人而已。武宗无嗣,庄肃皇后之属望已矣。臣谓陛下之事昭圣,礼秩虽极尊崇,然其势日轻;陛下之事圣母,尊称虽或未至,然其势日重。故今日廷臣惓惓以尊大统,母昭圣为请者,盖预防陛下将来之失,而追报孝宗之职分也。臣尝伏读明诏,正统大义,不敢有违。知陛下尊昭圣,敬庄肃,此心可上质天地,下信士庶矣。但恐左右之人不达圣意,妄生疑间。或以弥文小节,遂搆两宫之隙,此不可不早虑而预防之也。愿陛下以臣等建议之情,上启圣母曰,昭圣皇太后实大统嫡宗,至尊无对,伏愿圣母时自谦抑,示尊敬至意。庄肃皇后母仪天下十六年,圣母接见之仪,不可轻忽,凡正旦、贺寿,圣母每致谦让不敢受纳之意。俾宫闱大权一归昭圣,而圣母若无与焉,则天下万世称诵懿德与天无极。万一圣母意犹未喻,亦得归罪臣等,加赐诛斥,然后委曲申请,务得允从,庶宗统正而嫌隙消,天下万世无所非议,此臣愚虑者二也。帝深嘉其忠义,趣令趋朝。明年擢少詹事兼侍讲学士。韬固辞。且请令六部长贰、翰林、给事、御史俱外转;而他官有文学;及举贡入仕皆得擢翰林。帝不允辞,趣令赴职。下其奏于所司,悉格不用。六年,还朝,命直经筵日讲。韬自以南音力辞日讲,请撰《古今政要》《诗书直讲》以进。帝褒许之。其年九月迁詹事兼翰林学士,韬复固辞,言:自杨荣、杨士奇、杨溥以及李东阳、杨廷和颛权植党,笼翰林为属官,中书为门吏,故翰林迁擢不由吏部,而中书至有进秩尚书者。臣尝建议,谓翰林去留,尽属吏部,庶不阴倚内阁为腹心,内阁亦不阴结翰林为羽翼。且欲京官补外以均劳逸,议未即行,躬自蹈之,而又躐居学士徐缙上,何愧如之。帝优诏不允。明年四月进礼部右侍郎。韬力辞,且举康海、王九思、李梦阳、魏校、颜木、王廷陈、何瑭自代,帝不允。再辞,乃允之。六月,大礼成,超拜礼部尚书,掌詹事府事。韬因言翰林院修书迁官、日讲荫子、及巡抚子弟荫武职之非,而以为己不能力挽,不可随众趋。且称给事中陈洸冤,荐监生陈云章才可用。帝优诏褒答,不允辞。韬复奏曰:今异议者谓陛下特欲尊崇皇考,遂以官爵饵其臣,臣等二三臣苟图官爵,遂阿顺陛下之意。臣尝自慨,若得礼定,决不受官,俾天下万世知议礼者非利官也。苟疑议礼者为利官,则所议虽是,彼犹以为非,何以塞天下口。因固辞不拜,帝犹不允。三辞,乃允之。韬先后荐王守仁、王琼诸人,帝皆纳用。尝因灾异陈时弊十馀事,多议行之。张璁、桂萼之罢政也,韬谓言官陆粲等受杨一清指使,两疏力攻一清,夺其职,而璁、萼召还。帝从夏言议,将分祀天地,建二郊,韬极言其非。因诋言变乱成法,帝不悦,责韬罔上自恣。言亦疏辨,力诋韬。韬素护前自遂,见帝怒,不敢辨,乃遗言书,痛诋之,复录其书送法司。言怒,疏陈其状,且言韬凭高肆虐,怙宠作威,身居詹事府,而阴握内阁吏部之权。内外文武,咸畏其威。臣知有朝廷,不知有权。臣为韬辈侧目久矣。因劾韬无君七罪,并以其书进呈。帝大怒,责韬谤讪君上,丑正怀邪,遂下都察院狱。韬从狱中上书祈哀,璁亦再申救,帝皆不纳。南京御史邓文宪言,郊祀亲蚕之议夏言未必是霍韬未必非,宜察韬心,容其戆,且天地分祀是置父母异处,郊外亲蚕是废内外防闲。帝怒,谪之边方。韬系狱踰月,帝终念其议礼功,令输赎还职韬。寻以母丧归。广东佥事龚大稔讦韬及方献夫居乡不法事,大稔反被逮削籍。十二年,起历吏部左、右侍郎。时部事多主于尚书,两侍郎率不预。韬争于尚书汪鋐,侍郎始获参部事。韬素刚愎,屡与鋐争,鋐等亦严惮之。既而鋐罢,帝久不置尚书,以韬掌部事。阁臣李时传旨,用鸿胪卿王道中为顺天府丞。韬言:辅臣承天语无可疑,然臣等犹当奏请,用杜矫伪。因守故事,列道中及应天府丞郭登庸二人名上。帝嘉其守法,乃用登庸,而改道中大理少卿。久之,出韬为南京礼部尚书。顺天府尹刘淑相坐所亲赃私被鞫,于东厂疑礼部尚书夏言姻通判费完陷之,讦言请属事。帝怒,下淑相诏狱。淑相与韬善,言亦疑韬主之,讦韬扈跸谒陵,远游银山寺大不敬。韬自诉,因论言:请谥故少师费宏为文宪,不叙宏累被劾状,按律,增减紧关情节者斩。且宪乃纯皇帝庙号,人臣安得用。会南京给事中曾钧骑马,不避尚书刘龙、潘珍轿,龙与钧讦奏。韬劾钧,且请禁小臣乘轿。给事中李充浊、曹迈等交章,言近侍之臣不当引避,杂举公会宴次得与尚书同列以證,语颇侵韬。韬疑言主充浊奏,讦充浊为奸党,复摭言他事。言益忿,奏韬大罪十馀事。且言彭时、宋濂皆于正德间谥文宪,不避庙号,韬陋不知故事。帝方不直韬,淑相复从狱中摭言他事,帝益怒,考讯之。辞服韬主使,乃斥淑相为民,降韬俸一级。言被韬劾时不敢,议乘轿事,都御史王廷相乃会礼部侍郎黄宗明、张璧请禁饬小臣如韬奏,而南京诸给事、御史自如。韬以为言,帝复申饬,众情滋不悦。曹迈及同官尹相等遂与韬忿争。相劾韬迁南部怨望;与乡人群饮郊坛擅取海子鱼饮啖松下;侍郎袁宗儒期丧不当进表,逼使行。韬上疏自理。廷议期丧不必避而韬不宜取鱼。帝为停韬俸四月,相等亦停二月。韬既与言交恶,及言柄用,韬每欲因事陷之。上言:阁臣票拟外人不知遂谓朝廷大政悉出其手,顷吏部选刘文光等为给事中,寻忽报罢,人皆曰阁臣抑之。给事中李鹤鸣考察谪官,寻复故,人皆曰贿得。宜谕吏部毋受当事颐指,使天下知威福出朝廷,而大臣有李林甫、秦桧者,不得播弄于左右。其意为言发也。于是鹤鸣上疏自白,并摭韬居乡不法诸事。帝两置之。无何,韬劾南京御史龚湜、郭本。湜等自辨,亦劾韬。帝并置不问。十八年𥳑补宫僚,命韬以太子少保、礼部尚书协掌詹事府事。疏辞加秩,言臣非不知清秩可荣,但念民生不宁,灾变屡见,由贪虐有司召致,而大臣阴党护也。大臣受禄不让,晋秩不辞,或有狐鼠钻结,阴固宠权,呼叱去来,若奴婢乞丐,彼岂无良心,谓职不崇,则权不大,无以笼四方,赇赂夫大臣,纳有司馈遗,有司脧小民脂膏,怨气召灾。实有所自。臣若不辞何以遏贪风表百职其意亦为言发。既屡击言不胜,最后见郭勋与言有隙,乃阴比勋,与共齮龁言。时中外讹言帝复南幸,人情恟惧韬因显颂勋,言:六飞南狩时,臣下多纳贿不法。文官惟袁宗儒,武官惟郭勋不受馈。今讹言复播,宜有以禁戢之。帝既下诏安群情,乃诘韬曰:朕昨南巡,卿不在行,受贿事得自何人。据实以奏。韬对,请问诸郭勋。帝责其支词,务令指实。韬窘,乃言:扈从诸臣无不受馈遗、折取夫隶直者,第问之夏言,令自述。至各官取贿实迹,勋具悉始末,当不欺。如必欲臣言,请假臣风宪职,循途按之,当备列以奏。章下所司。韬惧不当帝旨,寻赴京,列所遇进鲜船内臣贪横状,帝亦不问。韬初累辞官示恬退乃自请宪职欲藉以快恩怨帝亦不甚直之。明年十月卒于官,年五十有四。赠太子太保,谥文敏。韬学博才高,量褊隘,所至与人竞。帝颇心厌之,故不大用。先后多所建白,亦颇涉国家大计。且尝荐大礼大狱得罪诸臣,及废籍李梦阳、康海等。在南都,禁丧家宴饮,绝妇女入寺观,罪娼户市良人女,毁淫词,建社学,散僧尼,表忠节。既去,士民思之。始与璁、萼结,既而比郭勋。举进士出毛澄门下,素执弟子礼,议礼不合,遂不复称为座主。及总裁己丑会试,亦遂不以唐顺之等为门生。其议礼时,诋司马光。后议薛瑄从祀,至追论光不可祀孔庙。其不顾公论如此。子与瑕,举进士。授慈溪知县。鄢懋卿巡盐行部,与瑖不礼,为所劾罢。起知鄞县,终广西佥事。

黄宗明

《明外史本传》:宗明,字诚甫,鄞人。正德九年进士。除南京兵部主事,进员外郎。尝从王守仁论学。宁王宸濠反,上江防三策。武宗南征,抗疏谏,寻请告归。嘉靖二年,起南京刑部郎中。张璁、桂萼争大礼,自南京召入都,未上。三年四月,璁、萼、黄绾及宗明联疏奏曰:今日尊崇之议,以陛下与为人后者,礼官附和之私也。以陛下为入继大统者,臣等考经之论也。人之言曰,两议相持,有大小众寡不敌之势。臣等则曰,惟理而已。天子至尊谁与为敌者大哉舜之为君,视天下悦而归己,犹草芥也,惟不顺于父母,如穷人无所归。今言者徇私植党,夺天子之父母而不顾,在陛下可一日安其位而不之图乎。比圣谕令廷臣集议,终日相视莫敢先发者,势有所压,理有所屈故也。臣等大惧欺蔽因循,终不能赞成大孝。陛下何不亲御朝堂,进百官而询之曰:朕以宪宗皇帝之孙,孝宗皇帝之侄,兴献帝之子,遵太祖兄终弟及之文,奉武宗伦序当立之诏,入承大统,非与为人后者等。前者未及详稽,遽诏天下,尊孝宗皇帝为皇考,昭圣太后为圣母,而兴献帝后别加本生之称,朕深用悔艾。今当明父子大伦,继统大义,改称孝宗为皇伯考,昭圣为皇伯母,而去本生之称,为皇考恭穆献皇帝,圣母章圣皇太后,此万世通礼。尔文武廷臣尚念父子之亲,君臣之义,与朕共明大伦于天下。如此,在朝百工有不感泣而奉诏者乎,更以此告于天下万姓,其有不感泣而奉诏者乎,此即《周礼》询群臣询万民之意也。奏入,帝大悦,卒如其言。宗明亦遂蒙帝眷。明年出为吉安知府,迁福建盐运使。六年召修《明伦大典》,以母忧归。服阕,徵拜光禄卿。十一年擢兵部右侍郎。其冬,编修杨名以劾汪鋐下诏狱,词连同官程文德,亦坐系。诏书责主谋者益急。宗明抗疏救,且曰:连坐非善政。今以一人妄言,必究主使,廷臣孰不惧。况名搒掠已极,当严冬或困毙,将为仁明累。帝大怒,谓宗明即其主使,并下诏狱,谪福建右参政。帝终念宗明议礼功,明年召拜礼部右侍郎。辽东兵变,捶辱巡抚吕经。而帝务姑息,纳镇守中官王纯等言,将逮经。宗明言:前者辽阳之变,生于有激。今重赋苛徭悉已釐正,广宁复变,又谁激之。法不宜复赦。请令新抚臣韩邦奇勒兵压境,扬声讨罪,取其首恶,用振国威,不得专事姑息。帝不从,经卒被逮。宗明寻转左侍郎,卒于官。初,议礼诸臣恃帝恩眷,驱驾气势,恣行胸臆。宗明虽由是骤显,持论颇平,于诸人中独无畏恶之者。

孙升

《明外史本传》:升,字志高,都御史燧季子也。嘉靖十四年进士及第。授编修,进中允,迁国子祭酒。其教先器识抑,浮竞为格二十二条,以励诸生。遇拨历不以权贵,请属有所,左右三十年,擢礼部右侍郎。时徐阶为尚书,与升相得,事多咨而后行。寻迁左。帝建元祐宫于承天,命升奉安先帝后,有司盛厨传以待升,悉麾去。襄邓间方役民治河,而不给,廪升悯之,赋诗遗有司,役者乃得食。还改吏部,母忧,归,哀毁若丧父。再历吏礼二部侍郎。时严嵩枋国,升其门生也,独无所附丽。会南礼部缺尚书,当用翰林资深者,众皆不欲行,升独请往,以远之。卒,赠太子少保,谥文恪。升自少嗜学,淹洽群书,修身慎行,择地而蹈。尝念父死宁,庶人之难,终身不书宁,亦不为人作寿。父文善事母兄,居官佩服雅素,口不言人过,一时称笃行者,莫先焉。四子,鑨、铤、錝、矿,仕皆通显。鑨、矿自有传。铤举进士,历国子祭酒,迁南京礼部右侍郎。未上,卒。錝举进士,由御史至太仆卿。

欧阳德

《明外史本传》:德,字崇一,泰和人。甫冠举乡试。即之赣州,从王守仁受学。早夜研穷,至忘寝食。守仁大器之。自是,不应会试者再。至嘉靖二年,赴试策问,阴诋守仁,德与魏良弼等直发师训,无所阿,竟亦举进士。除知六安州,虑初政倥偬,未遑学问。守仁曰:吾学岂在间暇时耶。德惝然。既罢诸烦苛,定经费,省讼狱,汰冗役,兴水利,赈恤饥民。建龙津书院,聚生徒论学,人心翕然。入为刑部员外。六年诏简朝士有学行者为翰林,乃改德编修。明年,迁南京国子司业,作讲亭,进诸生与四方学者论道其中。德行履素高,其诲人复诚意恳笃,士以是日亲,寻改南京尚宝卿。召为太仆少卿。以便养,复改南京鸿胪卿。父忧,服阕,留养其母,与邹守益、聂豹、罗洪先日以讲学。为事门人益进以荐起故官。累迁吏部左侍郎兼学士,掌詹事府事。母忧归,三十一年,服未阕,即用为礼部尚书。命丧毕之官,其冬入朝又命值无逸殿,时储位久虚,帝惑陶仲文二龙不相见之说,益讳言建储,德上疏恳请。会有诏,二王出邸就婚。德以裕王储贰不当出外,疏言:曩太祖以父婚子,诸王皆处禁中。宣宗、孝宗以兄婚弟,始出外府。今事与太祖同,请从初制。帝不许。德又言:《会典》醮词,主器则曰承宗,分藩则曰承家。今裕王当何从。帝不悦曰:既云王礼,自有典制。如若言,何不竟行册立耶。德即具册立仪上。帝滋不悦,然终谅其诚,婚亦竟不同日。巳裕王母康妃杜氏薨,议丧礼,德请用成化朝纪淑妃故事,中外称其达礼,而竟不从。秦王为其中尉女请封,德曰:祖训,郡王孙六叶以下,世授奉国中尉,而女之封号,则止于曾元。盖子女自有差等也。今分封日繁,常俸不能给,岂得于祖训外,溢加恩礼。请断自五世以下,授宗女宗婿之号,给冠服婚,资听其自便。崇阳王有罪,赐死,制不得袭。又郡王绝嗣者,与亲王异城,则袭,否则使将军中尉一人,以其官奉祀,而崇阳子援他郡王例,乞袭封。德曰:事当慎始。此制一破,诸府之乞封者,且踵至,何以止之。请禁诸藩,毋妄陈乞。宗室以罪降庶人者,例计口给食,虽名庶人,其所入乃更多于中尉。故恒轻犯法,德为裁定,其数减中尉三之一。弋阳建安乐安诸王,争摄宁府事,令宗人告讦不已。德曰:宁国已除,更何事当摄耶。奏止之。帝悉报可。德遇事必侃侃持正,或当利害,众相顾色战,德独意气自如,处之悉当。或问:德何故能。然德曰:吾惟求诸心耳。心知为是,虽害不顾。心知其非,虽利不为。此吾所受于师,而自致其良知者也。闻者叹服。当是时,德与徐阶、聂豹、程文德并以宿学都显位。于是集四方名士于灵济宫,与论良知之学。赴者五千人。都城讲学之会,于斯为盛。德器宇温粹,其为学务真知实践,不尚空虚。引掖后进,如恐不及,与之接者,莫不自化。虽以严嵩之奸,无所容其忮。晚年,见知于帝,将柄用之,而德遽卒,朝野莫不哀悼。赠太子少保。谥文庄。

瞿景淳

《明外史本传》:景淳,字师道,常熟人。八岁能属文。久困诸生间,教授里中自给。嘉靖二十三年,举会试第一,殿试第二,授编修。郑王厚烷以言事废,徙凤阳,景淳奉敕封其子载堉为世子,摄国事。世子内惧,赆重币,景淳却之。时恭顺侯吴继爵为正使,已受币,惭景淳,亦谢不纳。既而语景淳曰:上遣使密诇状微,公吾几中法。满九载,迁侍读,请急归。江南久苦倭,总督胡宗宪师未捷,景淳还京,谒大学士严嵩。嵩语之曰:倭旦夕且平,胡总督才足办,南中人短之,何也。景淳正色曰:相公遥度之耳。景淳自南来,目睹倭患,胡君坐拥十万师,南中人不得一安枕卧。相公不欲闻,谁为言者。嵩愕然,谢之。历侍读学士,掌院事,改太常卿,领南京祭酒事。就迁吏部右侍郎。隆庆元年,召为礼部左侍郎,用总校《永乐大典》劳,兼翰林学士,支二品俸,侍经筵。修《嘉靖实录》,疾作,累疏乞骸骨,归。踰年,卒。赠礼部尚书,谥文懿。为编修时,典制诰。锦衣陆炳先后四妻,欲封最后者,景淳撰词,不可。介严嵩为请,亦不应,橐金以投,卒笑谢之。子汝稷、汝说。

尹台

《明外史本传》:台,字崇基,永新人。嘉靖十四年进士,改庶吉士,授编修。以终养归,母丧,哀毁。既襄事,犹啜粥。还朝,守故官二十九年,同考会试发策,有重臣权臣语。世宗阅之,感动,亟取《臣鉴录》《贤奸传》二书,备省览。严嵩疑其言刺己,然以同乡故,仍善遇之。久次当迁司业,以让赵贞吉,寻进中允,典试南畿,复因发策剌边将,帝摘以示嵩。时嵩方与台议婚,为婉解于帝,已而台竟不许婚。再迁南祭酒,将行,嵩举酒属台曰:何以教我。台曰:杨继盛言,诚狂,愿勿贻主上杀谏臣名。俄改北监,帝谕嵩择词臣二人,直西苑,嵩称吏部侍郎茅瓒及台,遂进台少詹兼侍读学士,掌院事。召见,帝目属之,寻奉御札,命代祀先圣。嵩使子世蕃贺曰:上有意用公吏、礼二部,惟所择。台曰:侍郎何官,可以传奉进乎。嵩恚而止。寻以撰青词弗称旨,世蕃因腾蜚语,谓台尝私谒御史曹光,帝遂传谕责数台,罢其入直。及当迁詹事,为鄢懋卿所亲,得之。懋卿故传嵩语慰台。台曰:都御史乃为相府传语耶。台既积失权要,指遂出为南吏部右侍郎。嵩败,就进礼部尚书。故事教坊司伎乐供奉礼部,及台省。台病其亵慢,罢之。旋为御史王同道所劾,削籍归。穆宗即位,起故官。先是,帝生长子于潜邸,生母康妃服制未除,世宗不怿,语嵩曰:礼官得无言乎。嵩以咨台,台曰:《孝慈录》中,以禁服中生子为过,可举以对也。嵩告如其言。世宗意乃释。至是帝数询及台,或讽台白前事。台曰:向为国体虑,岂计今日哉。居亡何,致仕归。台向意理学,先后与罗钦顺、邹守益、罗洪先、唐顺之、唐枢之质,无所偏主。邹元标尝称其学,不傍门户,能密自体验云。




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