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钦定古今图书集成明伦汇编官常典

 第一百五十二卷目录

 勋爵部汇考二十四
  周十
  楚三

官常典第一百五十二卷

勋爵部汇考二十四

周十

楚三

灵王元年冬,楚杀其大夫公子申。
《春秋》襄公二年。按《左传》:二年冬,楚公子申为右司马,多受小国之赂,以偪子重,子辛,楚人杀之,故书曰:楚杀其大夫公子申。
灵王二年春,楚公子婴齐帅师伐吴。秋,楚侵陈。按《春秋》襄公三年。按《左传》:三年春,楚子重伐吴,为简之师,克鸠兹,至于衡山,使邓廖帅组甲三百,被练三千以侵吴,吴人要而击之,获邓廖,其能免者,组甲八十,被练三百而已,子重归,既饮至,三日,吴人伐楚,取驾,驾,良邑也。邓廖,亦楚之良也。君子谓子重于是役也。所获不如所亡,楚人以是咎子重,子重病之,遂遇心疾而卒。秋,楚司马公子何忌侵陈,陈叛故也。灵王四年秋,楚杀其大夫公子壬夫。晋侯,宋公,鲁侯,陈侯,卫侯,郑伯,曹伯,莒子,邾子,滕子,薛伯,齐世子光,吴人,鄫人,会于戚,冬,楚公子贞帅师伐陈,晋侯,宋公,鲁侯,卫侯,郑伯,曹伯,齐世子光,救陈。
《春秋》襄公五年。按《左传》:五年秋,楚人讨陈叛故。曰:由令尹子辛,实侵欲焉。乃杀之,九月,丙午,盟于戚,会吴,且命戍陈也。穆叔以属鄫为不利,使鄫大夫听命于会。楚子囊为令尹,范宣子曰:我丧陈矣,楚人讨贰,而立子囊,必改行,而疾讨陈,陈近于楚,民朝夕急,能无往乎,有陈,非吾事也。无之而后可,冬,诸侯戍陈,子囊伐陈,十一月,甲午,会于城棣以救之。
灵王六年冬,楚公子贞帅师围陈。
《春秋》襄公七年。按《左传》:七年冬,楚子囊围陈,会于鄬以救之。陈人患楚,庆虎,庆寅,谓楚人曰:吾使公子黄往而执之,楚人从之,二庆使告陈侯于会曰:楚人执公子黄矣,君若不来,群臣不忍社稷宗庙,惧有二图,陈侯逃归。
灵王七年冬,楚公子贞帅师伐郑。
《春秋》襄公八年。按《左传》:八年冬,楚子囊伐郑,讨其侵蔡也。子驷,子国,子耳,欲从楚,子孔,子蟜,子展,欲待晋,子驷曰:周诗有之曰:俟河之清,人寿几何,兆云询多,职竞作罗,谋之多族,民之多违,事滋无成,民急矣,姑从楚以纾吾民,晋师至,吾又从之,敬共币帛,以待来者,小国之道也。牺牲玉帛,待于二竟,以待彊者,而庀民焉。寇不为害,民不罢病,不亦可乎,子展曰:小所以事大,信也。小国无信,兵乱日至,亡无日矣,五会之信,今将背之,虽楚救我,将安用之,亲我无成,鄙我是欲,不可从也。不如待晋,晋君方明,四军无阙,八卿和睦,必不弃郑,楚师辽远,粮食将尽,必将速归,何患焉。舍之闻之,杖莫如信,完守以老楚,杖信以待晋,不亦可乎,子驷曰:诗云,谋夫孔多,是用不集,发言盈庭,谁敢执其咎,如匪行迈谋,是用不得于道,请从楚,騑也受其咎,乃及楚平,使王子伯骈告于晋曰:君命敝邑,修而车赋,儆而司徒,以讨乱略,蔡人不从,敝邑之人,不敢宁处,悉索敝赋,以讨于蔡,获司马燮,献于邢丘,今楚来讨曰:女何故称兵于蔡,焚我郊保,冯陵我城郭,敝邑之众。夫妇男女,不遑启处,以相救也。剪焉倾覆,无所控告,民死亡者,非其父兄,即其子弟。夫人愁痛,不知所庇,民知穷困,而受盟于楚,孤也与其二三臣,不能禁止,不敢不告,知武子使行人子员对之曰:君有楚命,亦不使一介行李,告于寡君,而即安于楚,君之所欲也。谁敢违君,寡君将帅诸侯以见于城下,唯君图之。
灵王八年夏,秦人侵晋,楚子师于武城。冬,楚子伐郑。按《春秋》襄公九年,楚子师于武城,不书。按《左传》:九年夏,秦景公使士雃乙师于楚,将以伐晋,楚子许之,子囊曰:不可,当今吾不能与晋争,晋君类能而使之,举不失选,官不易方,其卿让于善,其大夫不失守,其士竞于教,其庶人力于农穑,商工皂隶,不知迁业,韩厥老矣,知罃禀焉。以为政,范丐少于中行偃而上之,使佐中军,韩起少于栾黡,而栾黡士鲂上之,使佐上军,魏绛多功,以赵武为之佐,君明臣忠,上让下竞,当是时也。晋不可敌,事之而后可,君其图之,王曰:吾既许之矣,虽不及晋,必将出师,秋,楚子师于武城,以为秦援,秦人侵晋,晋饥,弗能报也。冬,闰月,楚子伐郑,子驷将及楚平,子孔,子蟜。曰:与大国盟,口血未乾而背之,可乎,子驷,子展。曰:吾盟固云唯彊是从,今楚师至,晋不我救,则楚彊矣,盟誓之言,岂敢背之,且要盟无质,神弗临也。所临唯信,信者言之瑞也。善之主也。是故临之,明神不蠲要盟,背之可也。乃及楚平,公子罢戎入盟,同盟于中分,楚庄夫人卒,王未能定郑而归。灵王九年夏,楚公子贞,郑公孙辄,帅师伐宋。秋七月,楚人,郑人,伐鲁西鄙。冬,诸侯戍郑虎牢,楚公子贞帅师救郑。
《春秋》襄公十年伐鲁,不书。按《左传》十年,夏,六月,楚子囊,郑子耳,伐宋,师于訾毋,庚午,围宋门于桐门。秋,七月,楚子囊,郑子耳,伐我西鄙,还围萧,八月,丙寅,克之,冬十月,诸侯之师,城虎牢而戍之,晋师城梧及制,士鲂,魏绛,戍之,郑及晋平。楚子囊救郑,十一月,诸侯之师还郑而南,至于阳陵,楚师不退,知武子欲退。曰:今我逃楚,楚必骄,骄则可与战矣,栾黡曰:逃楚,晋之耻也。合诸侯以益耻,不如死,我将独进,师遂进,己亥,与楚师夹颍而军,子矫曰:诸侯既有成行,必不战矣,从之将退,不从亦退,退楚必围我,犹将退也。不如从楚,亦以退之,宵涉颍,与楚人盟,栾黡欲伐郑师,荀罃不可。曰:我实不能禦楚,又不能庇郑,郑何罪,不如致怨焉而还,今伐其师,楚必救之,战而不克,为诸侯笑,克不可命,不如还也。丁未,诸侯之师还,侵郑北鄙而归,楚人亦还。
灵王十一年冬,楚公子贞帅师侵宋。楚公子午聘于秦。
《春秋》襄公十二年,公子午聘秦不书。按《左传》:十二年冬,楚子囊,秦庶长无地,伐宋,师于杨梁,以报晋之取郑也。秦嬴归于楚,楚司马子庚聘于秦,为夫人宁,礼也。
〈注〉子庚庄王子午也。

灵王十二年秋九月,楚子审薨,子昭立。
《春秋》襄公十三年。按《左传》:十三年夏,楚子疾,告大夫曰:不谷不德,少主社稷,生十年而丧先君,未及习师保之教训,而应受多福,是以不德,而亡师于鄢,以辱社稷,为大夫忧,其弘多矣,若以大夫之灵,获保首领,以殁于地,唯是春秋窀穸之事,所以从先君于祢庙者,请为灵若厉,大夫择焉。莫对,及五命,乃许,秋,楚共王卒,子囊谋谥,大夫曰:君有命矣,子囊曰:君命以共,若之何毁之,赫赫楚国,而君临之,抚有蛮夷,奄征南海,以属诸夏,而知其过,可不谓共乎,请谥之共,大夫从之。郑良霄,大宰石㚟,犹在楚,石㚟言于子囊曰:先王卜征五年,而岁习其祥,祥习则行,不习则增,修德而改卜,今楚实不竞,行人何罪,止郑一卿,以除其偪,使睦而疾楚,以固于晋焉。用之使归,而废其使,怨其君以疾其大夫,而相牵引也。不犹愈乎,楚人归之。
灵王十三年秋,楚公子贞帅师伐吴。
《春秋》襄公十四年。按《左传》:十四年,春,吴告败于晋,会于向,为吴谋楚故也。范宣子数吴之不德也。以退吴人,执莒公子务娄,以其通楚使也。秋,楚子为庸浦之役故,子囊师于棠以伐吴,吴不出而还,子囊殿,以吴为不能而弗儆,吴人自皋舟之隘要而击之,楚人不能相救,吴人败之,获楚公子宜谷。冬,楚子囊还自伐吴,卒,将死,遗言谓子庚必城郢。
灵王十七年,冬,十月,楚公子午帅师伐郑。
《春秋》襄公十八年。按《左传》:十八年冬,郑子孔欲去诸大夫,将叛晋,而起楚师以去之,使告子庚,子庚弗许,楚子闻之,使杨豚尹宜告子庚曰:国人谓不谷主社稷,而不出师,死不从礼,不谷即位,于今五年,师徒不出,人其以不谷为自逸而忘先君之业矣,大夫图之,其若之何,子庚叹曰:君王其谓午怀安乎,吾以利社稷也。见使者,稽首而对曰:诸侯方睦于晋,臣请尝之,若可,君而继之,不可,收师而退,可以无害,君亦无辱,子庚帅师治兵于汾,于是子蟜,伯有,子张,从郑伯伐齐,子孔,子展,子西守,二子知子孔之谋,完守入保,子孔不敢会楚师,楚师伐郑,次于鱼陵,右师城上棘,遂涉颍,次于旃然,蔿子冯,公子格,率锐师侵费滑,胥靡,献于,雍梁,右回梅山,侵郑东北,至于虫牢而反,子庚门于纯门,信于城下,而还涉于鱼齿之下,甚雨及之,楚师多冻,役徒几尽,晋人闻有楚师,师旷曰:不害,吾骤歌北风,又歌南风,南风不竞,多死声,楚必无功,董叔曰:天道多在西北,南师不时,必无功,叔向曰:在其君之德也。
灵王二十年夏,楚子庚卒。
《春秋》不书。按《左传》:襄公二十一年夏,楚子庚卒,楚子使薳子冯为令尹,访于申叔豫,叔豫曰:国多宠而王弱,国不可为也。遂以疾辞,方暑,阙地下冰而床焉。重茧衣裘,鲜食而寝,楚子使医视之,复曰:瘠则甚矣,而血气未动,乃使子南为令尹。
灵王二十一年冬,楚杀其大夫公子追舒。
《春秋》襄公二十二年。按《左传》:二十二年冬,楚观起有宠于令尹子南,未益禄而有马数十乘,楚人患之,王将讨焉。子南之子弃疾为王御士,王每见之必泣,弃疾曰:君三泣臣矣,敢问谁之罪也。王曰:令尹之不能,尔所知也。国将讨焉。尔其居乎,对曰:父戮子居,君焉用之,泄命重刑,臣亦不为,王遂杀子南于朝,轘观起于四竟,子南之臣谓弃疾,请徙子尸于朝。曰君臣有礼,唯二三子,三日,弃疾请尸,王许之,既葬,其徒曰:行乎。曰吾与杀吾父,行将焉入。曰然则臣王乎。曰弃父事雠,吾弗忍也。遂缢而死,复使薳子冯为令尹,公子齮为司马,屈建为莫敖,有宠于薳子者八人,皆无禄而多马,他日朝,与申叔豫言,弗应而退,从之,入于人中,又从之,遂归,退朝见之。曰:子三困我于朝,吾惧不敢不见,吾过,子姑告我,何疾我也。对曰:吾不免是惧,何敢告子。曰:何故,对曰:昔观起有宠于子南,子南得罪,观起车裂,何故不惧,自御而归,不能当道,至,谓八人者曰:吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。知我者,如夫子则可,不然请止,辞八人者,而后王安之。灵王二十二年夏,陈侯之弟黄,自楚归于陈。
《春秋》襄公二十三年。按《左传》:二十三年春,陈侯如楚,公子黄愬二庆于楚,楚人召之,使庆乐往杀之,庆氏以陈叛,夏,屈建从陈侯围陈,陈人城板队而杀人,役人相命,各杀其长,遂杀庆虎,庆寅,楚人纳公子黄。
灵王二十三年夏,楚子伐吴。冬,楚子蔡侯,陈侯,许男,伐郑。
《春秋》襄公二十四年。按《左传》:二十四年夏,楚子为舟师以伐吴,不为军政,无功而还。冬,楚子伐郑以救齐,门于东门,次于棘泽,诸侯还救郑,晋侯使张骼,辅跞,致楚师,求御于郑,郑人卜宛射犬吉,子太叔戒之曰:大国之人,不可与也。对曰无有众寡,其上一也。太叔曰:不然,部娄无松柏,二子在幄,坐射犬于外,既食而后食之,使御广车而行,已皆乘乘车,将及楚师,而后从之乘,皆踞转而鼓琴,近不告而驰之,皆取冑于櫜而冑,入垒皆下,搏人以投,收禽挟囚,弗待而出,皆超乘,抽弓而射,既免,复踞转而鼓琴。曰:公孙同乘,兄弟也。胡再不谋,对曰:曩者志入而已,今则怯也。皆笑曰:公孙之亟也。楚子自棘泽还,使薳启彊帅师送陈无宇。吴人为楚舟师之役故,召舒鸠人,舒鸠人叛楚,楚子师于荒浦,使沈尹寿与师祁犁让之,舒鸠子敬逆二子,而告无之,且请受盟,二子复命,王欲伐之,薳子曰:不可,彼告不叛,且请受盟,而又伐之,伐无罪也。姑归息民,以待其卒,卒而不贰,吾又何求,若犹叛我,无辞,有庸,乃还。
灵王二十四年秋,楚屈建帅师灭舒鸠。冬,十二月,吴子遏伐楚,门于巢,薨。
《春秋》襄公二十五年。按《左传》:二十五年秋,楚薳子冯卒,屈建为令尹,屈荡为莫敖,舒鸠人卒叛,楚令尹子木伐之,及离城,吴人救之,子木遽以右师先,子疆息桓,子捷,子骈,子盂,帅左师以退,吴人居其间七日,子疆曰:久将垫隘,隘乃禽也。不如速战,请以其私卒诱之,简师陈以待我,我克则进,奔则亦视之,乃可以免,不然,必为吴禽,从之,五人以其私卒,先击吴师,吴师奔,登山以望,见楚师不继,复逐之,傅诸其军,简师会之,吴师大败,遂围舒鸠,舒鸩溃,八月,楚灭舒鸠。十月,楚蔿掩为司马,子木使庀赋,数甲兵,甲午,蔿掩书土田,度山林,鸠薮泽,辨京陵,表淳卤,数疆潦,规偃猪,町原防,牧隰皋,井衍沃,量入修赋,赋车,籍马,赋车兵,徒卒,甲楯之数,既成,以授子木,十二月,吴子诸樊伐楚,以报舟师之役,门于巢,巢牛臣曰:吴王勇而轻,若启之,将亲门,我获射之,必殪,是君也死,疆其少安,从之,吴子门焉。牛臣隐于短墙以射之,卒。楚子以灭舒鸠赏子木,辞曰:先大夫蔿子之功也。以与蔿掩。灵王二十五年秋,八月,许男宁卒于楚。冬,楚子蔡侯,陈侯,伐郑。
《春秋》襄公二十六年。按《左传》:二十六年夏,楚子,秦人,侵吴,及雩娄,闻吴有备而还,遂侵郑,五月,至于城麇,郑皇颉戍之,出与楚师战,败,穿封戍囚皇颉,公子围与之争之,正于伯州犁,伯州犁曰:请问于囚,乃立囚,伯州犁曰:所争,君子也。其何不知,上其手曰:夫子为王子围,寡君之贵介弟也。下其手曰:此子为穿封戍,方城外之县尹也。谁获子,囚曰:颉遇王子弱焉。戍怒,抽戈逐王子围,弗及,楚人以皇颉归,印菫父与皇颉戍城麇,楚人囚之,以献于秦,郑人取货于印氏以请之,子大叔为令正,以为请,子产曰:不获,受楚之功,而取货于郑,不可谓国,秦其不然,若曰拜君之勤郑国,微君之惠,楚师其犹在敝邑之城下,其可,弗从,遂行,秦人不予,更币,从子产,而后获之。初楚伍参与蔡太师子朝友,其子伍举与声子相善也。伍举娶于王子牟,王子牟为申公而亡,楚人曰:伍举实送之,伍举奔郑,将遂奔晋,声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故,声子曰:子行也。吾必复子,及宋向戌将平晋楚,声子通使于晋,还如楚,令尹子木与之语,问晋故焉。且曰:晋大夫与楚孰贤,对曰:晋卿不如楚,其大夫则贤,皆卿材也。如杞梓皮革,自楚往也。虽楚有材,晋实用之,子木曰:夫独无族姻乎,对曰:虽有,而用楚材实多,归生闻之,善为国者,赏不僭而刑不滥,赏僭则惧及淫人,刑滥则惧及善人,若不幸而过,宁僭无滥,与其失善,宁其利淫,无善人,则国从之,诗曰:人之云亡,邦国殄瘁,无善人之谓也。故夏书曰:与其杀不辜,宁失不经,惧失善也。商颂有之曰:不僭不滥,不敢怠皇,命于下国,封建厥福,此汤所以获天福也。古之治民者,劝赏而畏刑,恤民不倦,赏以春夏,刑以秋冬,是以将赏为之加膳,加膳则饫赐,此以知其劝赏也。将刑为之不举,不举则彻乐,此以知其畏刑也。夙兴夜寐,朝夕临政,此以知其恤民也。三者礼之大节也。有礼无败,今楚多淫刑,其大夫逃死于四方,而为之谋主,以害楚国,不可救疗,所谓不能也。子仪之乱,析公奔晋,晋人寘诸戎车之殿,以为谋主,绕角之役,晋将遁矣,析公曰:楚师轻窕,易震荡也。若多鼓钧声以夜军之,楚师必遁晋人从之,楚师宵溃,晋遂侵蔡袭沈,获其君,败申息之师于桑隧,获申丽而还,郑于是不敢南面,楚失华夏,则析公之为也。雍子之父兄谮雍子,君与夫人不善是也。雍子奔晋,晋人与之鄐,以为谋主,彭城之役,晋遇楚于靡角之谷,晋将遁矣,雍子发命于军曰:归老幼,反孤疾,二人役归一人,简兵蒐乘,秣马蓐食,师陈焚次,明日将战,行归者,而逸楚囚,楚师宵溃,晋降彭城,而归诸宋,以鱼石归,楚失东夷,子辛死之,则雍子之为也。子反与子灵争夏姬,而雍害其事,子灵奔晋,晋人与之邢,以为谋主,捍禦北狄,通吴于晋,教吴叛楚,教之乘车,射御,驱侵,使其子𤜶庸,为吴行人焉。吴于是伐巢,取驾,克棘,入州来,楚罢于奔命,至今为患,则子灵之为也。若敖之乱,伯贲之子贲皇奔晋,晋人与之苗,以为谋主,鄢陵之役,楚晨压晋军而陈,晋将遁矣,苗贲皇曰:楚师之良在其中军王族而已,若塞井夷灶,成陈以当之,栾范易行以诱之,中行二郤,必克二穆,吾乃四萃于其王族,必大败之,晋人从之,楚师大败,王夷师熸,子反死之,郑叛吴兴。楚失诸侯,则苗贲皇之为也。子木曰:是皆然矣,声子曰:今又有甚于此,椒举娶于申公子牟,子牟得戾而亡,君大夫谓椒举,女实遣之,惧而奔郑,引领南望曰:庶几赦余,亦弗图也。今在晋矣,晋人将与之县,以比叔向,彼若谋害楚国,岂不为患,子木惧,言诸王,益其爵禄而复之,声子使椒鸣逆之。许灵公如楚,请伐郑。曰:师不兴。孤不归矣,八月,卒于楚,楚子曰:不伐郑,何以求诸侯,冬,十月,楚子伐郑,郑人将禦之,子产曰:晋楚将平,诸侯将和,楚王是故昧于一来,不如使逞而归,乃易成也。夫小人之性,衅于勇,啬于祸,以足其性,而求名焉者,非国家之利也。若何从之,子展说,不禦寇,十二月,乙酉,入南里,堕其城,涉于乐氏,门于师之梁,县门发,获九人焉。涉于泛而归,而后葬许灵公。
灵王二十六年夏,晋赵武,楚屈建,鲁叔孙豹蔡公孙归生,卫石恶,陈孔奂,郑良霄,许人,曹人,会于宋。秋,七月,辛巳,诸侯之大夫盟于宋。
《春秋》襄公二十七年。按《左传》:二十七年夏,宋向戌善于赵文子,又善于令尹子木,欲弭诸侯之兵以为名,如晋,告赵孟,赵孟谋于诸大夫,韩宣子曰:兵,民之残也。财用之蠹,小国之大菑也。将或弭之,虽曰不可,必将许之,弗许,楚将许之,以召诸侯,则我失为盟主矣,晋人许之,如楚,楚亦许之,如齐,齐人难之,陈文子曰:晋楚许之,我焉得已,且人曰:弭兵,而我弗许,则固携吾民矣,将焉用之,齐人许之,告于秦,秦亦许之,皆告于小国,为会于宋,五月甲辰,晋赵武至于宋,丙午,郑良霄至,六月丁未朔,宋人享赵文子,叔向为介,司马置折俎,礼也。仲尼使举是,礼也。以为多文辞,戊申,叔孙豹,齐庆封,陈须无,卫石恶,至,甲寅,晋荀盈从赵武至,丙辰,邾悼公至壬戌,楚公子黑肱先至,成言于晋,丁卯,宋向戌如陈,从子木成言于楚,戊辰,滕成公至,子木谓向戌,请晋楚之从,交相见也。庚午,向戌复于赵孟,赵孟曰:晋,楚,齐,秦,匹也。晋之不能于齐,犹楚之不能于秦也。楚君若能使秦君辱于敝邑,寡君敢不固请于齐,壬申,左师复言于子木,子木使驿谒诸王,王曰:释齐秦,他国请相见也。秋,七月,戊寅,左师至,是夜也。赵孟及子晰盟,以齐言,庚辰,子木至自陈,陈孔奂,蔡公孙归生,至,曹许之大夫皆至,以藩为军,晋楚各处其偏,伯夙谓赵孟曰:楚氛甚恶,惧难,赵孟曰:吾左还入于宋,若我何,辛巳,将盟于宋西门之外,楚人衷甲伯州犁。曰:合诸侯之师,以为不信,无乃不可乎。夫诸侯望信于楚,是以来服,若不信,是弃其所以服诸侯也。固请释甲,子木曰:晋楚无信久矣,事利而已,苟得志焉。焉用有信,太宰退告人曰:令尹将死矣,不及三年,求逞志而弃信,志将逞乎,志以发言,言以出信,信以立志,参以定之,信亡何以及三,赵孟患楚衷甲,以告叔向,叔向曰:何害也。匹夫一为不信,犹不可,单弊其死,若合诸侯之卿,以为不信,必不捷矣,食言者不病,非子之患也。夫以信召人,而以僭济之,必莫之与也。安能害我,且吾因宋以守病,则夫能致死,与宋致死,虽倍楚可也。子何惧焉。又不及是。曰:弭兵以召诸侯,而称兵以害我,吾庸多矣,非所患也。季武子使谓叔孙以公命曰:视邾滕,既而齐人请邾,宋人请滕,皆不与盟,叔孙曰:邾,滕,人之私也。我列国也。何故视之,宋,卫,吾匹也。乃盟,晋楚争先,晋人曰:晋固为诸侯盟主,未有先晋者也。楚人曰:子言晋楚匹也。若晋常先,是楚弱也。且晋楚狎主诸侯之盟也久矣,岂专在晋,叔向谓赵孟曰:诸侯归晋之德只,非归其尸盟也。子务德,无争先,且诸侯盟,小国固必有尸盟者,楚谓晋细,不亦可乎,乃先楚人,壬午,宋公兼享晋楚之大夫,赵孟为客,子木与之言,弗能对,使叔向侍言焉。子木亦不能对也。乙酉,宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外,子木问于赵孟曰:范武子之德何如,对曰:夫子之家事治,言于晋国无隐情,其祝史陈信于鬼神,无愧辞,子木归语王,王曰:尚矣哉,能歆神人,宜其光辅五君,以为盟主也。子木又语王曰:宜晋之伯也。有叔向以佐其卿,楚无以当之,不可与争,晋荀寅遂如楚涖盟。郑伯享赵孟于垂陇,子展,伯有,子西,子产,子太叔,二子石,从,赵孟曰:七子从君,以宠武也。请皆赋以卒君贶,武亦以观七子之志,子展赋草虫,赵孟曰:善哉,民之主也。抑武也不足以当之,伯有赋鹑之贲贲,赵孟曰:床第之言不踰阈,况在野乎,非使人之所得闻也。子西赋黍苗之四章,赵孟曰:寡君在,武何能焉。子产赋隰桑,赵孟曰:武请受其卒章,子太叔赋野有蔓草,赵孟曰:吾子之惠也。印段赋蟋蟀,赵孟曰:善哉保家之主也。吾有望矣,公孙段赋桑扈,赵孟曰:匪交匪敖,福将焉往,若保是言也。欲辞福禄得乎,卒享,文子告叔向曰:伯有将为戮矣,诗以言志,志诬其上,而公怨之,以为宾荣,其能久乎,幸而后亡,叔向曰:然,已侈所谓,不及五稔者。夫子之谓矣,文子曰:其馀皆数世之主也。子展其后亡者也。在上不忘降,印氏其次也。乐而不荒,乐以安民,不淫以使之,后亡不亦可乎。楚薳罢如晋涖盟,晋侯享之,将出,赋既醉,叔向曰:薳氏之有后于楚国也。宜哉,承君命,不忘敏,子荡将知政矣,敏以事君,以能养民,政其焉往。崔氏之乱,申鲜虞来奔,仆赁于野,以丧庄公,冬,楚人召之,遂如楚为右尹。
灵王二十七年,冬,十一月,鲁侯如楚。十二月,楚子昭薨,子麇立。
《春秋》襄公二十八年。按《左传》:二十八年秋,孟孝伯如晋,告将为宋之盟故如楚也。蔡侯之如晋也。郑伯使游吉如楚,及汉,楚人还之。曰:宋之盟,君实亲辱,今吾子来,寡君谓吾子姑还,吾将使驿奔问诸晋,而以告,子太叔曰:宋之盟,君命将利小国,而亦使安定其社稷,镇抚其民人,以礼承天之休,此君之宪令,而小国之望也。寡君是故使吉奉其皮币,以岁之不易,聘于下执事,今执事有命曰:女何与政令之有,必使而君,弃而封守,跋涉山川,蒙犯霜露,以逞君心,小国将君是望,敢不唯命是听,无乃非盟载之言,以阙君德,而执事有不利焉。小国是惧,不然,其何劳之敢惮,子太叔归复命,告子展曰:楚子将死矣,不修其政德,而贪昧于诸侯,以逞其愿,欲久得乎,周易有之,在复之颐曰:迷复凶,其楚子之谓乎,欲复其愿,而弃其本,复归无所,是谓迷复,能无凶乎,君其往也。送葬而归,以快楚心,楚不几十年,未能恤诸侯也。吾乃休吾民矣,裨灶曰:今兹周王及楚子皆将死,岁弃其次,而旅于明年之次,以害鸟帑,周楚恶之。九月,郑游吉如晋,告将朝于楚,以从宋之盟,子产相郑伯以如楚,舍不为坛,外仆言曰:昔先大夫相先君适四国,未尝不为坛,自是至今,亦皆循之,今子草舍,无乃不可乎,子产曰:大适小,则为坛,小适大,苟舍而已,焉用坛,侨闻之,大适小,有五美,宥其罪戾,赦其过失,救其菑患,赏其德刑,教其不及,小国不困,怀服如归,是故作坛以昭其功,宣告后人,无怠于德,小适大有五恶,说其罪戾,请其不足,行其政事,共其职贡,从其时命,不然则重其币帛,以贺其福而吊其凶,皆小国之祸也。焉用作坛,以昭其祸,所以告子孙,无昭祸焉可也。冬十一月,为宋之盟故,公及宋公,陈侯,郑伯,许男,如楚,公过郑,郑伯不在伯有迋劳于黄崖,不敬,穆叔曰:伯有无戾于郑,郑必有大咎,敬,民之主也。而弃之,何以承守,郑人不讨,必受其辜,济泽之阿,行潦之蘋藻,寘诸宗室,季兰尸之,敬也。敬可弃乎,及汉,楚康王卒,公欲反,叔仲昭伯曰:我楚国之为,岂为一入行也。子服惠伯曰:君子有远虑,小人从迩,饥寒之不恤,谁遑其后,不如姑归也。叔孙穆子曰:叔仲子,专之矣,子服子,始学者也。荣成伯曰:远图者,忠也。公遂行,宋向戌曰:我一人之为,非为楚也。饥寒之不恤,谁能恤楚,姑归而息民,待其立君而为之备,宋公遂反。楚屈建卒,赵文子丧之如同盟,礼也。
景王元年春正月,鲁侯在楚。夏四月,葬楚康王。按《春秋》襄公二十九年,葬楚王,不书。按《左传》:二十九年,春,正月,公在楚,释不朝,正于庙也。楚人使公亲襚,公患之,穆叔曰:祓殡而襚,则布币也。乃使巫以桃茢先祓殡,楚人弗禁,既而悔之。夏,四月,葬楚康王,公及陈侯,郑伯,许男,送葬,至于西门之外,诸侯之大夫,皆至于墓,楚郏敖即位,王子围为令尹,郑行人子羽曰:是谓不宜,必代之昌,松柏之下,其草不殖。
景王二年春正月,楚子使薳罢聘于鲁。
《春秋》襄公三十年。按《左传》:三十年,春,王正月,楚子使薳罢来聘,通嗣君也。穆叔问王子之为政何如,对曰吾侪小人,食而听事,犹惧不给命,而不免于戾,焉与知政,固问焉。不告,穆叔告大夫曰:楚令尹将有大事子荡将与焉。助之匿其情矣。秋,楚公子围杀大司马蔿掩而取其室,申无宇曰:王子必不免,善人,国之主也。王子相楚国,将善是封,殖而虐之,是祸国也。且司马令尹之偏,而王之四体也。绝民之主,去身之偏,艾王之体,以祸其国,无不祥大焉。何以得免。景王三年冬,卫侯如楚。
《春秋》不书。按《左传》襄公三十一年冬,卫侯在楚,北宫文子见令尹围之威仪,言于卫侯曰:令尹似君矣,将有他志,虽获其志,不能终也。诗云,靡不有初,鲜克有终,终之实难,令尹其将不免,公曰:子何以知之,对曰:诗云,敬慎威仪,惟民之则,令尹无威仪,民无则焉。民所不则,以在民上,不可以终,公曰:善哉,何谓威仪,对曰:有威而可畏,谓之威,有仪而可象,谓之仪,君有君之威仪,其臣畏而爱之,则而象之,故能有其国家,令闻长世,臣有臣之威仪,其下畏而爱之,故能守其官职,保族宜家,顺是以下,皆如是,是以上下能相固也。卫诗曰:威仪棣棣,不可选也。言君臣上下,父子兄弟,内外大小,皆有威仪也。周诗曰:朋友攸摄,摄以威仪,言朋友之道,必相教训,以威仪也。周书数文王之德曰:大国畏其力,小国怀其德,言畏而爱之也。诗云,不识不知,顺帝之则,言则而象之也。纣囚文王七年,诸侯皆从之囚,纣于是乎惧而归之,可谓爱之,文王伐崇,再驾而降为臣,蛮夷帅服,可谓畏之,文王之功,天下诵而歌舞之,可谓则之,文王之行,至今为法,可谓象之,有威仪也。故君子在位可畏,施舍可爱,进退可度,周旋可则,容止可观,作事可法,德行可象,声气可乐,动作有文,言语有章,以临其下,谓之有威仪也。
景王四年,春正月,晋赵武,楚公子围,齐国弱,宋向戍,鲁叔孙豹卫齐,恶陈公子,招蔡公孙归,生郑罕虎,许人,曹人,会于虢。冬,十一月,己酉,楚子麇卒。楚公子比出奔晋。
《春秋》昭公元年。按《左传》:元年春,楚公子围聘于郑,且娶于公孙段氏,伍举为介,将入馆,郑人恶之,使行人子羽与之言,乃馆于外,既聘,将以众逆,子产患之,使子羽辞曰:以敝邑褊小,不足以容从者,请墠听命,令尹命太,宰伯州犁对曰:君辱贶寡大夫围,谓围将使丰氏,抚有而室,围布几筵,告于庄共之庙而来,若野赐之,是委君贶于草莽也。是寡大夫不得列于诸卿也。不宁唯是,又使围蒙其先君,将不得为寡君老其蔑以复矣,唯大夫图之,子羽曰:小国无罪,恃实其罪,将恃大国之安靖己,而无乃包藏祸心以图之,小国失恃,而惩诸侯,使莫不憾者,距违君命,而有所壅塞不行是惧,不然,敝邑馆人之属也。其敢爱丰氏之祧,伍举知其有备也。请垂櫜而入,许之,正月乙未,入逆而出,遂会于虢,寻宋之盟也。祁午谓赵文子曰:宋之盟,楚人得志于晋,今令尹之不信,诸侯之所闻也。子弗戒,惧又如宋,子木之信,称于诸侯,犹诈晋而驾焉。况不信之尤者乎,楚重得志于晋,晋之耻也。子相晋国,以为盟主,于今七年矣,再合诸侯,三合大夫,服齐狄,宁东夏,平秦乱,城淳于,师徒不顿,国家不罢,民无谤讟,诸侯无怨,天无大灾,子之力也。有令名矣,而终之以耻午也是惧,吾子其不可以不戒,文子曰:武受赐矣,然宋之盟,子木有祸人之心,武有仁人之心,是楚所以驾于晋也。今武犹是心也。楚又行僭,非所害也。我将信以为本,循而行之,譬如农夫,是穮是蓘,虽有饥馑,必有丰年,且吾闻之,能信不为人下,吾未能也。诗曰:不僭不贼,鲜不为则,信也。能为人则者,不为人下矣,吾不能是难,楚不为患,楚令尹围请用牲,读旧书,加于牲上而已,晋人许之,三月,甲辰,盟,楚公子围设服离卫,叔孙穆子曰:楚公子美矣,君哉,郑子皮曰:二执戈者前矣,蔡子家曰:蒲宫有前,不亦可乎,楚伯州犁曰:此行也。辞而假之寡君,郑行人挥曰:假不反矣,伯州犁曰:子姑忧子晰之欲背诞也。子羽曰:当璧犹在,假而不反,子其无忧乎,齐国子曰:吾代二子悯矣,陈公子招曰:不忧何成,二子乐矣,卫齐子曰:苟或知之,虽忧何害,宋合左师曰:大国令,小国共,吾知共而已,晋乐王鲋曰:小旻之卒章善矣,吾从之,退会,子羽谓子皮曰:叔孙绞而婉,宋左师简而礼,乐王鲋字而敬,子与子家持之,皆保世之主也。齐卫陈大夫,其不免乎,国子代人忧,子招乐忧,齐子虽忧弗害。夫弗及而忧,与可忧而乐,与忧而弗害,皆取忧之道也。忧必及之,太誓曰:民之所欲,天必从之,三大夫兆忧,忧能无至乎,言以知物,其是之谓矣。季武子伐莒,取郓,莒人告于会,楚告于晋曰:寻盟未退,而鲁伐莒,渎齐盟,请戮其使,乐桓子相赵文子,欲求货于叔孙,而为之请,使请带焉弗与,梁其胫曰:货以藩身,子何爱焉。叔孙曰:诸侯之会,卫社稷也。我以货免,鲁必受师,是祸之也。何卫之为,人之有墙,以蔽恶也。墙之隙坏,谁之咎也。卫而恶之,吾又甚焉。虽怨季孙,鲁国何罪,叔出季处,有自来矣,吾又谁怨,然鲋也贿,弗与不已,召使者裂裳帛而与之。曰带其褊矣,赵孟闻之曰:临患不忘国,忠也。思难不越官,信也。图国忘死,贞也。谋主三者,义也。有是四者,又可戮乎,乃请诸楚。曰:鲁虽有罪,其执事不辟难,畏威而敬命矣,子若免之,以劝左右可也。若子之群吏,处不辟污,出不逃难,其何患之有,患之所生,污而不治,难而不守,所由来也。能是二者,又何患焉。不靖其能,其谁从之,鲁叔孙豹可谓能矣,请免之以靖能者,子会而赦有罪,又赏其贤,诸侯其谁不欣焉。望楚而归之,视远如迩,疆场之邑,一彼一此,何常之有,王伯之令也。引其封疆,而树之官,举之表旗,而著之制令,过则有刑,犹不可壹,于是乎虞有三苗,夏有观扈,商有姺邳,周有徐奄,自无令王诸侯逐进,狎主齐盟,其又可壹乎,恤大舍小,足以为盟主,又焉用之,封疆之削,何国蔑有,主齐盟者,谁能辩焉。吴濮有衅,楚之执事,岂其顾盟,莒之疆事,楚勿与知,诸侯无烦,不亦可乎,莒鲁争郓,为日久矣,苟无大害于其社稷,可无亢也。去烦宥善,莫不竞劝,子其图之,固请诸楚,楚人许之,乃免叔孙,令尹享赵孟,赋大明之首章,赵孟赋小宛之二章,事毕,赵孟谓叔向曰:令尹自以为王矣,何如,对曰:王弱,令尹彊,其可哉,虽可不终,赵孟曰:何故,对曰:彊以克弱而安之,彊不义也。不义而彊,其毙必速,诗曰:赫赫宗周,褒姒灭之,彊不义也。令尹为王,必求诸侯,晋少懦矣,诸侯将往,若获诸侯,其虐滋甚,民弗堪也。将何以终。夫以彊取,不义而克,必以为道,道以淫虐,弗可久已矣。秋,楚公子围使公子黑肱,伯州犁,城犨,栎,郏,郑人惧,子产曰:不害,令尹将行大事,而先除二子也。祸不及郑,何患焉。冬,楚公子围将聘于郑,伍举为介,未出竟,闻王有疾而还,伍举遂聘,十一月,己酉,公子围至,入问王疾,缢而弑之,遂杀其二子幕及平夏,右尹子干出奔晋,宫厩尹子晰出奔郑,杀太宰伯州犁于郏,谓之郏敖,使赴于郑,伍举问应为后之辞焉。对曰:寡大夫围,伍举更之曰:共王之子围为长,子干奔晋,从车五乘,叔向使与秦公子同食,皆百人之饩,赵文子曰:秦公子富,叔向曰:底禄以德,德钧以年,年同以尊,公子以国,不闻以富,且夫以千乘去其国,彊禦已甚,诗曰:不侮鳏寡,不畏彊禦,秦楚匹也。使后子与子干齿辞。曰:针惧选,楚公子不获,是以皆来,亦唯命,且臣与羁齿,无乃不可乎,史佚有言曰:非羁何忌,楚灵王即位,薳罢为令尹,薳启疆为太宰,郑游吉如楚葬郏敖,且聘立君,归,谓子产曰:具行器矣,楚王汰侈,而自说其事,必合诸侯,吾往无日矣,子产:不数年,未能也。景王七年,夏,楚子,蔡侯,陈侯,郑伯,许男,徐子,滕子,顿子,胡子,沈子,小邾子,宋世子,佐淮夷会于申。楚人执徐子。秋,七月,楚子,蔡侯,陈侯,许男,顿子,胡子,沈子,淮夷,伐吴,执齐庆封,杀之,遂灭赖。
《春秋》昭公四年。按《左传》:四年,春,王正月,许男如楚,楚子止之,遂止郑伯,复田江南,许男与焉。使椒举如晋求诸侯,二君待之椒举致命曰:寡君使举曰:日君有惠,赐盟于宋。曰:晋楚之从,交相见也。以岁之不易,寡人愿结驩于二三君,使举请间,君若苟无四方之虞,则愿假宠以请于诸侯,晋侯欲勿许,司马侯曰:不可,楚王方侈,天或者欲逞其心,以厚其毒而降之罚,未可知也。其使能终,亦未可知也。晋楚唯天,所相不可与争,君其许之,而修德以待其归,若归于德,吾犹将事之,况诸侯乎,若适淫虐,楚将弃之,吾又谁与争。公曰:晋有三不殆,其何敌之有,国险而多马,齐楚多难,有是三者,何乡而不济,对曰:恃险与马,而虞邻国之难,是三殆也。四岳三涂,阳城大室,荆山中南,九州之险也。是不一姓,冀之北土,马之所生,无兴国焉。恃险与马,不可以为固也。从古以然,是以先王务修德音,以享神人,不闻其务险与马也。邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其疆土,或无难以丧其国,失其守宇,若何虞难,齐有仲孙之难,而获桓公,至今赖之,晋有里平之难,而获文公,是以为盟主,卫邢无难,敌亦丧之,故人之难,不可虞也。恃此三者,而不修政德,亡于不暇,又何能济,君其许之,纣作淫虐,文王惠和,殷是以陨,周是以兴。夫岂争诸侯,乃许楚使,使叔向对曰:寡君有社稷之事,是以不获春秋时见诸侯,君实有之,何辱命焉。椒举遂请昏,晋侯许之,楚子问于子产曰:晋其许我诸侯乎,对曰:许君,晋君少安,不在诸侯,其大夫多求,莫匡其君,在宋之盟,又曰如一,若不许君,将焉用之,王曰:诸侯其来乎,对曰:必来,从宋之盟,承君之欢,不畏大国,何故不来,不来者,其鲁卫曹邾乎,曹畏宋,邾畏鲁,鲁卫偪于齐而亲于晋,唯是不来,其馀君之所及也。谁敢不至,王曰:然则吾所求者,无不可乎,对曰:求逞于人,不可,与人同欲,尽济。夏,诸侯如楚,鲁,卫,曹,邾,不会,曹邾辞以难,公辞以时祭,卫侯辞以疾,郑伯先待于申,六月丙午,楚子合诸侯于申,椒举言于楚子曰:臣闻诸侯无归,礼以为归,今君始得诸侯,其慎礼矣,霸之济否,在此会也。夏启有钧台之享,商汤有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐阳之蒐,康有酆宫之朝,穆有涂山之会,齐桓有召陵之师,晋文有践土之盟,君其何用,宋向戌,郑公孙侨,在诸侯之良也。君其选焉。王曰:吾用齐桓,王使问礼于左师与子产,左师曰:小国习之,大国用之,敢不荐闻,献公合诸侯之礼六,子产曰:小国共职,敢不荐守,献伯子男会公之礼六,君子谓合左师善守先代,子产善相小国,王使椒举侍于后以规过,卒事不规,王问其故,对曰:礼吾未见者有六焉。又何以规,宋大子佐后至,王田于武城,久而弗见,椒举请辞焉。王使往曰:属有宗祧之事于武城,寡君将堕币焉。敢谢后见,徐子吴出也。以为贰焉。故执诸申,楚子示诸侯侈,椒举曰:夫六王二公之事,皆所以示诸侯,礼也。诸侯所由用命也。夏桀为仍之会,有缗叛之,商纣为𥟖之蒐,东夷叛之,周幽为大室之盟,戎狄叛之,皆所以示诸侯,汰也。诸侯所由弃命也。今君以汰,无乃不济乎,王弗听,子产见左师曰:吾不患楚矣,汰而愎谏,不过十年,左师曰:然,不十年侈,其恶不远,远恶而后弃,善亦如之,德远而后兴。秋七月,楚子以诸侯伐吴,宋大子郑伯先归,宋华费遂郑大夫从,使屈申围朱方,八月,甲申,克之,执齐庆封而尽灭其族,将戮庆封,椒举曰:臣闻无瑕者可以戮人,庆封唯逆命,是以在此,其肯从于戮乎,播于诸侯,焉用之,王弗听,负之斧钺,以徇于诸侯,使言曰:无或如齐庆封,弑其君,弱其孤,以盟其大夫,庆封曰:无或如楚共王之庶子围,弑其君兄之子,麇而代之,以盟诸侯,王使速杀之,遂以诸侯灭赖,赖子面缚御璧,士袒舆榇,从之,造于中军,王问诸椒举,对曰:成王克许,许僖公如是,王亲释其缚,受其璧,焚其榇,王从之,迁赖于鄢,楚子欲迁许于赖,使斗韦龟与公子弃疾,城之而还,申无宇曰:楚祸之首,将在此矣,召诸侯而来,伐国而克,城竟莫校,王心不违,民其居乎,民之不处,其谁堪之,不堪王命,乃祸乱也。冬,吴伐楚入,棘,栎,麻,以报朱方之役,楚沈尹射奔命于夏汭,箴尹宜咎城钟离,薳启彊城巢,然丹城州来,东国水,不可以城,彭生罢赖之师。
景王八年春,楚杀其大夫屈申,晋韩起如楚送女。冬,楚子,蔡侯,陈侯,许男,顿子,沈子,徐人,越人,伐吴。按《春秋》昭公五年,韩起如楚,不书。按《左传》:五年春,楚子以屈申为贰于吴,乃杀之,以屈生为莫敖,使与令尹子荡如晋逆女,过郑,郑伯劳子荡于泛,劳屈生于菟氏,晋侯送女于邢丘,子产相郑伯,会晋侯于邢丘。晋韩宣子如楚送女,叔向为介,郑子皮,子太叔,劳诸索氏,太叔谓叔向曰:楚王汰侈已甚,子其戒之,叔向曰:汰侈已甚,身之灾也。焉能及人,若奉吾币帛,慎吾威仪,守之以信,行之以礼,敬始而思终,终无不复,从而不失仪,敬而不失威,道之以训辞,奉之以旧法,考之以先王,度之以二国,虽汰侈若我何,及楚,楚子朝其大夫曰:晋,吾仇敌也。苟得志焉。无恤其他,今其来者,上卿上大夫也。若吾以韩起为阍,以羊舌肸为司宫,足以辱晋,吾以得志,可乎,大夫莫对,薳启疆曰:可,苟有其备,何故不可,耻匹夫不可以无备,况耻国乎,是以圣王务行礼,不求耻人,朝聘有圭,享頫有璋,小有述职,大有巡功,设机而不倚,爵盈而不饮,宴有好货,飧有陪鼎,入有郊劳,出有赠贿,礼之至也。国家之败,失之道也。则祸乱兴。城濮之役,晋无楚备,以败于邲,邲之役,楚无晋备,以败于鄢,自鄢以来,晋不失备,而加之以礼,重之以睦,是以楚弗能报,而求亲焉。既获姻亲,又欲耻之,以召寇雠,备之若何,谁其重此,若有其人,耻之可也。若其未有,君亦图之,晋之事君,臣曰可矣,求诸侯而麇至,求昏而荐女,君亲送之,上卿及上大夫致之,犹欲耻之,君其亦有备矣,不然奈何,韩起之下,赵成,中行吴,魏舒,范鞅,知盈,羊舌肸之下,祁午,张趯,籍谈,女齐,梁丙,张骼,辅跞,苗贲皇,皆诸侯之选也。韩襄为公族大夫,韩须受命而使矣,箕襄,邢带,叔禽,叔椒,子羽,皆大家也。韩赋七邑,皆成县也。羊舌四族,皆彊家也。晋人若丧韩起,杨肸,五卿,八大夫,辅韩须,杨石,因其十家九县,长毂九百,其馀四十县,遗守四千,奋其武怒,以报其大耻,伯华谋之,中行伯魏舒帅之,其蔑不济矣,君将以亲易怨,实无礼以速寇,而未有其备,使群臣往遗之禽,以逞君心,何不可之有,王曰:不谷之过也。大夫无辱,厚为韩子礼,王欲敖叔向以其所不知而不能,亦厚其礼,韩起反,郑伯劳诸圉,辞不敢见,礼也。冬,十月,楚子以诸侯及东夷伐吴,以报棘,栎,麻,之役,薳射以繁扬之师,会于夏汭,越大夫常寿过,帅师会楚子于琐,闻吴师出,薳启彊帅师从之,遽不设备,吴人败诸鹊岸,楚子以驲至于罗汭,吴子使其弟蹶由犒师,楚人执之,将以衅鼓,王使问焉。曰:女卜来吉乎,对曰:吉,寡君闻君将治兵于敝邑,卜之以守龟。曰:余亟使人犒师,请行以观王怒之疾徐,而为之备,尚克知之,龟兆告吉。曰克可知也。君若驩焉。好逆使臣,滋敝邑休怠而忘其死,亡无日矣,今君奋焉。震电冯怒,虐执使臣,将以衅鼓,则吴知所备矣,敝邑虽羸,若早修完,其可以息师,难易有备,可谓吉矣,且吴社稷是卜,岂为一人,使臣获衅军鼓,而敝邑知备,以禦不虞,其为吉孰大焉。国之守龟,其何事不卜,一臧一否,其谁能常之,城濮之兆,其报在邲,今此行也。其庸有报志,乃弗杀,楚师济于罗汭,沈尹赤会楚子次于莱山,薳射帅繁扬之师,先入南怀,楚师从之,及汝清,吴不可入,楚子遂观兵于坻箕之山,是行也。吴早设备,楚无功而还,以蹶由归,楚子惧吴,使沈尹射待命于巢,薳启彊待命于雩娄。景王九年秋,九月,楚薳罢帅师伐吴。
《春秋》昭公六年。按《左传》:六年夏,楚公子弃疾如晋,报韩子也。过郑,郑罕虎,公孙侨,游吉,从郑伯以劳诸柤,辞不敢见,固请见之,见如见王,以其乘马八匹,私面见子皮,如上卿,以马六匹,见子产以马四匹,见子太叔以马二匹,禁刍牧采樵,不入田,不樵树,不采蓺,不抽屋,不强丐,誓曰:有犯命者,君子废,小人降,舍不为暴,主不慁宾,往来如是,郑三卿皆知其将为王也。韩宣子之适楚也。楚人弗逆,公子弃疾及晋竟,晋侯将亦弗逆,叔向曰:楚辟我衷,若何效辟,诗曰:尔之教矣,民胥效矣,从我而已焉。用效人之辟,书曰:圣作则,无宁以善人为则,而则人之辟乎,匹夫为善,民犹则之,况国君乎,晋侯说,乃逆之。秋,徐仪楚聘于楚,楚子执之,逃归,惧其叛也。使薳泄伐徐,吴人救之,令尹子荡帅师伐吴,师于豫章,而次于乾溪,吴人败其师于房钟,获宫厩尹弃疾,子荡归罪于薳泄而杀之。景王十年春,三月,鲁侯如楚。
《春秋》昭公七年。按《左传》:楚子之为令尹也。为王旌以田,芋尹无宇断之。曰:一国两君,其谁堪之,及即位,为章华之宫,纳亡人以实之,无宇之阍入焉。无宇执之,有司弗与。曰:执人于王宫,其罪大矣,执而谒诸王,王将饮酒,无宇辞曰:天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土,食土之毛,谁非君臣,故诗曰:普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台,马有圉,牛有牧,以待百事,今有司曰:女胡执人于王宫,将焉执之,周文王之法曰:有亡荒阅,所以得天下也。吾先君文王作仆区之法曰:盗所隐器,与盗同罪,所以封汝也。若从有司,是无所执逃臣也。逃而舍之,是无陪台也。王事无乃阙乎,昔武王数纣之罪,以告诸侯曰:纣为天下逋逃主,萃渊薮,故夫致死焉。君王始求诸侯而则纣,无乃不可乎,若以二文之法取之,盗有所在矣,王曰:取而臣以往,盗有宠,未可得也。遂赦之,楚子成章华之台,愿与诸侯落之,太宰薳启疆曰:臣能得鲁侯,七年春,薳启疆来召公,辞曰:昔先君成公,命我先大夫婴齐曰:吾不忘先君之好,将使衡父照临楚国,镇抚其社稷,以辑宁尔民,婴齐受命于蜀,承奉以来,弗敢失陨,而致诸宗祧日:我先君共王,引领北望,日月以冀,传序相授,于今四王矣,嘉惠未至,唯襄公之辱临我丧,孤与其二三臣,悼心失图,社稷之不皇,况能怀思君德,今君若步玉趾,辱见寡君,宠灵楚国,以信蜀之役,致君之嘉惠,是寡君既受贶矣,何蜀之敢望,其先君鬼神实嘉赖之,岂唯寡君,君若不来,使臣请问行期,寡君将承质币而见于蜀,以请先君之贶,公将往,梦襄公祖,梓慎曰:君不果行,襄公之适楚也。梦周公祖而行,今襄公实祖,君其不行,子服惠伯曰:行,先君未尝适楚,故周公祖以道之,襄公适楚矣,而祖以道,君不行何之,三月,公如楚,郑伯劳于师之梁,孟僖子为介,不能相仪,及楚,不能答郊劳。楚子享公于新台,使长鬣者相,好以大屈,既而悔之,薳启疆闻之,见公,公语之,拜贺,公曰:何贺,对曰:齐与晋越,欲此久矣,寡君无适与也。而传诸君,君其备禦三邻,慎守宝矣,敢不贺乎,公惧,乃反之。景王十一年夏,四月,楚人执陈行人干徵师,杀之,冬,十月,壬午,楚师灭陈,执陈公子招,放之于越,杀陈孔奂。
《春秋》昭公八年。按《左传》:陈哀公元妃郑姬生悼太子偃师,二妃生公子留,下妃生公子胜,二妃嬖,留有宠,属诸司徒招与公子过,哀公有废疾,八年春,三月甲申,公子招,公子过,杀悼太子偃师而立公子留。夏,四月,辛亥,哀公缢,干徵师赴于楚,且告有立君,公子胜愬之于楚,楚人执而杀之,公子留奔郑,书曰:陈侯之弟招杀陈世子偃师,罪在招也。楚子执陈行人干徵师杀之,罪不在行人也。秋,八月,陈公子招归罪于公子过而杀之,九月,楚公子弃疾帅师奉孙吴围陈,宋戴恶会之,冬,十一月,壬午,灭陈舆嬖,袁克杀马毁玉以葬,楚人将杀之,请寘之,既又请私,私于幄,加绖于颡而逃,使穿封戌,为陈公曰:城麇之役不谄,侍饮酒于王,王曰:城麇之役,女知寡人之及此,女其辟寡人乎,对曰:若知君之及此,臣必致死礼以息楚国,晋侯问于史赵曰:陈其遂亡乎,对曰:未也。公曰何故,对曰:陈颛顼之族也。岁在鹑火,是以卒灭,陈将如之,今在析木之津,犹将复由,且陈氏得政于齐,而后陈卒亡,自幕至于瞽瞍,无违命,舜重之以明德,寘德于遂,遂世守之,及胡公不淫,故周赐之姓,使祀虞帝,臣闻盛德必百世祀,虞之世文未也。继守将在齐,其兆既存矣。
景王十二年春,鲁叔弓会楚子于陈。许迁于夷。按《春秋》昭公九年。按《左传》:九年春,叔弓,宋华亥,郑游吉,卫赵黡,会楚子于陈。二月,庚申,楚公子弃疾,迁许于夷,实城父,取州来淮北之田以益之,伍举授许男田,然丹迁城父人于陈,以夷濮西田益之,迁方城外人于许。
景王十四年夏,四月,楚子虔诱蔡侯般,杀之于申,楚公子弃疾帅师围蔡。冬,十一月,楚师灭蔡,执蔡世子有以归用之。
《春秋》昭公十一年。按《左传》:十一年,春,二月,景王问干苌弘曰:今兹诸侯,何实吉,何实凶,对曰:蔡凶,此蔡侯般弑其君之岁也。岁在豕韦,弗过此矣,楚将有之然壅也。岁及大梁,蔡复楚凶,天之道也。楚子在申,召蔡灵侯,灵侯将往,蔡大夫曰:王贪而无信,唯蔡于憾,今币重而言甘,诱我也。不如无往,蔡侯不可,三月,丙申,楚子伏甲而飨蔡侯于申,醉而执之,夏,四月,丁巳,杀之,刑其士七十人,公子弃疾帅师围蔡,韩宣子问于叔向曰:楚其克乎,对曰:克哉,蔡侯获罪于其君,而不能其民,天将假手于楚以毙之,何故不克,然肸闻之,不信以幸,不可讨也。楚王奉孙吴以讨于陈曰:将定而国,陈人听命,而遂县之,今又诱蔡而杀其君,以围其国,虽幸而克,必受其咎,弗能久矣,桀克有缗,以丧其国,纣克东夷,而陨其身,楚小位下,而亟暴于二王,能无咎乎,天之假助不善,非祚之也。厚其凶恶,而降之罚也。且譬之如天,其有五材,而将用之,力尽而敝之,是以无拯,不可没振。五月,楚师在蔡,晋荀吴谓韩宣子曰:不能救陈,又不能救蔡,物以无亲,晋之不能,亦可知也。己为盟主,而不恤亡国,将焉用之。秋,会于厥憖,谋救蔡也。郑子皮将行,子产曰:行不远,不能救蔡也。蔡小而不顺,楚大而不德,天将弃蔡以壅楚,盈而罚之,蔡必亡矣,且丧君而能守者鲜矣,三年,王其有咎乎,美恶周必复,王恶周矣,晋人使狐父请蔡于楚,弗许。冬,十一月,楚子灭蔡,用隐大子于冈山,申无宇曰:不祥,五牲不相为用,况用诸侯乎,王必悔之。十二月,楚子城陈蔡不羹,使弃疾为蔡公,王问于申无宇曰:弃疾在蔡何如,对曰:择子莫如父,择臣莫如君,郑庄公城栎而寘子元焉。使昭公不立,齐桓公城谷而寘管仲焉。至于今赖之,臣闻五大不在边,五细不在庭,亲不在外,羁不在内,今弃疾在外,郑丹在内,君其少戒,王曰:国有大城何如,对曰:郑京栎实杀曼伯,宋萧亳实杀子游,齐渠丘实杀无知,卫蒲戚实出献公,若由是观之,则害于国,末大必折,尾大不掉,君所知也。
景王十五年夏,五月,楚杀其大夫成熊。冬,十月,楚子伐徐。
《春秋》昭公十二年。按《左传》:十二年,夏,楚子谓成虎,若敖之馀也。遂杀之,或谮成虎于楚子,成虎知之,而不能行,书曰:楚杀其大夫成虎,怀宠也。冬,楚子狩于州来,次于颍尾,使荡侯,潘子,司马督,嚣尹,午陵,尹喜,帅师围徐,以惧吴,楚子次于乾溪,以为之援,雨雪,王皮冠,秦复陶,翠被,豹舄,执鞭以出,仆析父从,右尹子革夕,王见之,去冠被舍鞭,与之语曰:昔我先王熊绎,与吕级,王孙牟,燮父,禽父,并事康王,四国皆有分,我独无有,今吾使人于周,求鼎以为分,王其与我乎,对曰:与君王哉,昔我先王熊绎,辟在荆山,筚路蓝缕,以处草莽,跋涉山林,以事天子,唯是桃弧棘矢,以共禦王事,齐王舅也。晋及鲁卫,王母弟也。楚是以无分,而彼皆有,今周与四国,服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎,王曰:昔我皇祖伯父昆吾,旧许是宅,今郑人贪赖其田,而不我与我,若求之,其与我乎,对曰:与君王哉,周不爱鼎,郑敢爱田,王曰:昔诸侯远我而畏晋,今我大城,陈蔡不羹,赋皆干乘,子与有劳焉。诸侯其畏我乎,对曰:畏君王哉,是四国者,专足畏也。又加之以楚,敢不畏君王哉,工尹路请曰:君王命剥圭以为戚柲,敢请命,王入视之,析父谓子革,吾子,楚国之望也。今与王言如响,国其若之何,子革曰:摩厉以须,王出,吾刃将斩矣,王出复语,左史倚相趋过,王曰:是良史也。子善视之,是能读三坟五典,八索九丘,对曰:臣尝问焉。昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作祈招之诗,以止王心,王是以获没于祇宫,臣问其诗而不知也。若问远焉。其焉能知之,王曰:子能乎,对曰:能,其诗曰:祈招之愔愔,式昭德音,思我王度,式如玉,式如金,形民之力,而无醉饱之心,王揖而入,馈不食,寝不寐,数日不能自克,以及于难,仲尼曰:古也有志,克己复礼,仁也。信善哉,楚灵王若能如是,岂其辱于乾溪。
景王十六年夏,四月,楚公子比自晋归于楚,弑其君虔于乾溪,楚公子弃疾杀公子比。
《春秋》昭公十三年。按《左传》:十三年春,楚子之为令尹也。杀大司马薳掩而取其室,及即位,夺薳居田,迁许而质许围,蔡洧有宠于王,王之灭蔡也。其父死焉。王使与于守,而行申之会,越大夫戮焉。王夺斗韦龟中犨,又夺成然邑,而使为郊尹,蔓成然故事蔡公,故薳氏之族,及薳居,许围,蔡洧,蔓成然,皆王所不礼也。因群丧职之族,启越大夫常寿过作乱,围固城,克息舟城而居之,观起之死也。其子从在蔡,事朝吴曰:今不封蔡,蔡不封矣,我请试之,以蔡公之命召子干,子晰,及郊而告之情,强与之盟,入袭蔡,蔡公将食,见之而逃,观从使子干食坎用牲,加书而速行,己徇于蔡曰:蔡公召二子,将纳之,与之盟而遣之矣,将师而从之,蔡人聚,将执之,辞曰:失贼成军,而杀余何益,乃释之,朝吴曰:二三子若能死亡,则如违之,以待所济,若求安定,则如与之,以济所欲,且违上何适而可,众曰与之,乃奉蔡公召二子,而盟于邓,依陈蔡人以国,楚公子比,公子黑肱,公子弃疾,蔓成然,蔡朝吴,帅陈,蔡,不羹,许,叶,之师,因四族之徒以入楚,及郊,陈蔡欲为名,故请为武军,蔡公知之。曰欲速,且役病矣,请藩而已,乃藩为军,蔡公使须务牟与史猈先入,因正仆人杀太子禄,及公子罢敌,公子比为王,公子黑肱为令尹,次于鱼陂,公子弃疾为司马,先除王宫,使观从从师于乾溪,而遂告之,且曰:先归复所,后者劓,师及訾梁而溃,王闻群公子之死也。自投于车下。曰:人之爱其子也。亦如余乎,侍者曰:甚焉。小人老而无子,知挤于沟壑矣,王曰:余杀人子多矣,能无及此乎,右尹子革曰:请待于郊,以听国人,王曰:众怒不可犯也。曰:若入于大都,而乞师于诸侯,王曰:皆叛矣。曰:若亡于诸侯,以听大国之图君也。王曰:大福不再,祇取辱焉。然丹乃归于楚,王沿夏,将欲入鄢,芋尹无宇之子申亥曰:吾父再奸王命,王弗诛,惠孰大焉。君不可忍,惠不可弃,吾其从王,乃求王,遇诸棘围,以归,夏,五月,癸亥,王缢于芋尹申亥氏,申亥以其二女,殉而葬之,观从谓子干曰:不杀弃疾,虽得国,犹受祸也。子干曰:余不忍也。子玉曰:人将忍子,吾不忍俟也。乃行,国每夜骇曰:王入矣,乙卯,夜,弃疾使周走而呼曰:王至矣,国人大惊,使蔓成然走告子干,子晰曰:王至矣,国人杀君,司马将来矣,君若早自图也。可以无辱,众怒如水火焉。不可为谋,又有呼而走至者曰:众至矣,二子皆自杀,丙辰,弃疾即位,名曰熊居,葬子干于訾实,訾敖杀囚,衣之王服,而流诸汉,乃取而葬之,以靖国人,使子旗为令尹,楚师还自徐,吴人败诸豫章,获其五帅,平王封陈蔡,复迁邑,致群赂,施舍宽民,宥罪举职,召观从王曰:唯尔所欲,对曰:臣之先佐开卜,乃使为卜尹,使枝如子躬聘于郑,且致犨栎之田,事毕,弗致,郑人请曰:闻诸道路,将命寡君以犨栎,敢请命,对曰:臣未闻命,既复,王问犨栎,降服而对曰:臣过失命未之致也。王执其手曰:子毋勤,姑归,不谷有事,其告子也。他年,芋尹申亥以王柩告,乃改葬之,初,灵王卜曰:余尚得天下,不吉,投龟诟天而呼曰:是区区者而不余畀,余必自取之,民患王之无厌也。故从乱如归,初,共王无冢,适有宠子五人,无适立焉。乃大有事于群望祈曰:请神择于五人者,使主社稷,乃遍以璧见于群望曰:当璧而拜者,神所立也。谁敢违之,既乃与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齐而长入拜,康王跨之,灵王肘加焉。子干子晰皆远之,平王弱,抱而入,再拜,皆厌纽,斗韦龟属成然焉。且曰:弃礼违命,楚其危哉,子干归,韩宣子问于叔向曰:子干其济乎,对曰:难,宣子曰:同恶相求,如市贾焉。何难,对曰:无与同好,谁与同恶,取国有五难,有宠而无人,一也。有人而无主,二也。有主而无谋,三也。有谋而无民,四也。有民而无德,五也。子干在晋,十三年矣,晋楚之从,不闻达者,可谓无人,族尽亲叛,可谓无主,无衅而动,可谓无谋,为羁终世,可谓无民,亡无爱徵,可谓无德,王虐而不忌,楚君子干涉,五难以弑旧君,谁能济之,有楚国者,其弃疾乎,君陈蔡,城外属焉。苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨心,先神命之,国民信之,芊姓有乱,必季实立,楚之常也。获神,一也。有民,二也。令德,三也。宠贵,四也。居常,五也。有五利以去五难,谁能害之,子干之官,则右尹也。数其贵宠,则庶子也。以神所命,则又远之,其贵亡矣,其宠弃矣,民无怀焉。国无与焉。将何以立,宣子曰:齐桓晋文,不亦是乎,对曰:齐桓,卫姬之子也。有宠于僖,有鲍叔牙,宾须无,隰朋,以为辅佐,有莒,卫,以为外主,有国,高,以为内主,从善如流,下善齐肃,不藏贿,不从欲,施舍不倦,求善不厌,是以有国,不亦宜乎,我先君文公,狐季姬之子也。有宠于献,好学而不贰,生十七年,有士五人,有先大夫子馀,子犯,以为腹心,有魏犨,贾佗,以为股肱,有齐,宋,秦,楚,以为外主,有栾,郤,狐,先,以为内主,亡十九年,守志弥笃,惠怀弃民,民从而与之,献无异亲,民无异望,天方相晋,将何以代文,此二君者,异于子干,共有宠子,国有奥主,无施于民,无援于外,去晋而不送,归楚而不逆,何以冀国。楚之灭蔡也。灵王迁许,胡,沈,道,房,申,于荆焉。平王即位,既封陈蔡,而皆复之,礼也。隐大子之子庐,归于蔡,礼也。悼大子之子吴,归于陈,礼也。