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钦定古今图书集成.明伦汇编.宫闱典.乳保部

钦定古今图书集成明伦汇编宫闱典

 第五十五卷目录

 乳保部汇考
  后汉〈安帝延光二则 顺帝阳嘉一则 灵帝一则〉
  晋〈元帝一则 成帝一则〉
  北魏〈太武帝始光一则 文成帝兴安一则〉
  唐〈中宗神龙一则 睿宗先天一则 代宗大历一则 宪宗元和一则 哀帝天祐一则〉
  后周〈太祖广顺一则〉
  宋〈太宗至道一则〉
  金〈世宗大定一则〉
  元〈世祖至元二则 成宗元贞一则 大德三则 武宗至大一则 英宗至治一则 泰定帝泰定一则 致和一则〉
  明〈成祖永乐一则 世宗嘉靖一则 熹宗天启二则〉
 乳保部总论
  礼记〈内则〉
  册府元龟〈尊乳保〉
 乳保部列传
  北魏
  保母窦氏     保母常氏
 乳保部艺文一
  阿保乳母论        汉荀悦
  参客氏救言官疏     明王允成
 乳保部艺文二〈诗〉
  天启宫词〈录二十首〉   明陈悰

宫闱典第五十五卷

乳保部汇考

后汉

安帝延光二年夏四月,封王圣为野王君。
《后汉书·安帝本纪》不载。按《通鉴纲目》云云。
延光四年,徙乳母王圣于雁门。
《后汉书·安帝本纪》:延光四年夏四月辛卯,大将军耿宝、中常侍樊丰、侍中谢恽、周广、乳母野王君王圣,坐相阿党,丰、恽、广下狱死,宝自杀,圣徙雁门。
顺帝阳嘉二年春正月,封乳母宋娥为山阳君。
《后汉书·顺帝本纪》不载。按《通鉴纲目》云云。
灵帝   年,封乳母赵娆为平氏君。
《后汉书·灵帝本纪》不载。按《册府元龟》云云。

元帝   年,赐乳母阿苏号为保圣君。
《晋书·元帝本纪》不载。按《册府元龟》:晋元帝中兴,乳母阿苏有乳保之功,赐号保圣君。
成帝   年,将封保母周氏,以侍中顾和谏止。
《晋书·成帝本纪》不载。按《顾和传》:成帝以乳母周氏有阿保之劳,欲假其名号,内外皆奉诏。侍中顾和独上疏以为周氏保佑圣躬,不遗其勋,第舍供给拟于戚属,恩泽所加已为过隆。若假名号,记籍未见明比。惟汉灵帝以乳母赵娆为平氏君,此末代之私恩,非先代之令典。且君举必书,将轨物垂则。书而不法,后嗣何观。帝从之。

北魏

太武帝始光二年三月丙辰,尊保母窦氏曰保太后。按《魏书·太武帝本纪》云云。文成帝兴安元年十一月壬寅,尊保母常氏为保太后。
《魏书·文成帝本纪》云云。

中宗神龙元年,封乳母于氏为平恩郡夫人。
《唐书·中宗本纪》不载。按《册府元龟》云云。
睿宗先天二年夏五月,诰封乳母蒋氏为吴国夫人。莫氏为燕国夫人。又诏给燕国夫人窦氏俸禄给如三品。
《唐书·睿宗本纪》不载。按《册府元龟》:先天二年五月,太上皇诰曰:皇帝乳母蒋氏、莫氏等行藉柔良,心惟静顺。襁褓祗事。夙效于勤劳。并邑分封,宜申于宠。命蒋氏可封吴国夫人,莫氏可封燕国夫人。是岁九月,诏曰燕国夫人。窦氏慈慧和顺掌执礼经,女宪母师独高柔,则朕在孩幼躬劳,乳养远惟恩义宁,忘夙。昔瞻既往而莫追见。如存而永慕抚渭城之事,未足为言。视南阳之书,益增其感。俾锡朝宠微申朕怀,俸料禄课等一准职事三品给。
代宗大历八年,敕赠保母元氏为颍川郡太夫人。
《唐书·代宗本纪》不载。按《册府元龟》:大历八年六月,敕曰古者缘情立。礼著慈母之制,盖圣人示德无不报之礼。而汉宣帝亦追录掖庭,郡邸尝有阿保之勤,以功深浅并授封赏记于前典,历代是之故。奶婆元氏朕在襁褓受其抚育,推乾就湿慈爱特深,可谓仁人厚惠茂德者矣。可赠颍川郡太夫人。
宪宗元和五年十月,赠保母卢氏为燕国夫人。
《唐书·宪宗本纪》不载。按《册府元龟》云云。
哀帝天祐二年,以中书省言,封杨氏安圣君,王氏福圣君,第二王氏康圣君。
《唐书·哀帝本纪》不载。按《旧唐书·哀帝本纪》:天祐二年七月,内出宣旨:奶婆杨氏可赐号昭仪,奶婆王氏可封郡夫人,第二奶婆先帝已封郡夫人,准杨氏例改封。中书奏议言:乳母古无封夫人赐内职之例,近代因循,殊乖典故。昔汉顺帝以乳母宋氏为山阳君,安帝乳母王氏曰野王君,当时朝议非之。今国祚中兴,礼宜求旧。臣等商量,杨氏赐号安圣君,王氏曰福圣君,第二王氏曰康圣君从之。
《册府元龟》:哀帝天祐二年九月,敕奶婆杨氏可封昭仪,奶婆王氏可封郡夫人,第二奶婆王氏先昭宗皇帝封郡夫人,今准杨氏例改封。中书门下奏曰:伏以奶婆杨氏等保持夙宵。善养劳苦,且隆恩泽,以报勤劬,窃以事体参详。合陈管见。臣闻周制,宫职夫人只列三人。汉氏后宫之号,十有四位。元帝时置昭仪,位视丞秩。比诸侯王至于列妾纵称夫人,亦无裂土割郡之号。以乳母郭徵卿胡组著保养宣帝之功,子孙只受厚赏,而无封爵之号。且帝外祖母封博平君。非乳母之例,后汉顺帝封阿母宋氏为山阳君。则致汉阳地震,安帝时封乳母。王圣为野王君。亦致地震,京师其时中正上言,亦以封爵过当,乃贻厥咎非叶高祖山河之约。至晋室中兴,乳母阿苏有保元帝之功。赐号保帝圣君,既非爵邑。又彰其功,爰择美名在理,甚当至高齐。陆令萱以乾阿,奶授封郡,君寻乱制,度中宗神龙元年,封乳母于氏为平恩郡夫人。景龙四年,封尚食高氏为脩国夫人。封爵之失,始自于此。后睿宗下诰封元宗乳母莫氏为夫人。窃以中宗朝政归韦氏睿宗朝驾蹑轩辕。当时无复纪纲,历载寝为讹弊。伏以陛下重兴宝运。再阐丕图奉高祖太宗之旧行,往代前贤故事,克臻至道。以显中兴,庶汇提纲。众务毕举。今者进封保母为郡夫人。再至加恩,须至封国夫人。窃以妇人无爵从夫之爵。以赏功勋,则命爵又四方多事,方注意公卿以勋劳昭著者,室家爵邑自郡夫人。今则宣授乳母为郡夫人。加恩必及列土朝廷大柄以爵禄为主,命爵不定其等差,则天下之人,无以为贵。以为贵功则封比砺,山荣室则爵同乳母。臣等窃意有室家者,实耻之况四海九州之内有功劳安社稷勋贤得不对室家惭于所命之爵。其所封乳母杨氏、王氏,臣等参详望赐釐革。虽居湿推燥,毕彰保养之勤。但胙土分茅,且异疏封之例,况昭仪内侍。燕寝位列宫嫔夫人。则亚列妃嫱,供奉左右,窃按仪礼乳母缌以其名。母方有缌服。今则不可以嫔御之号,增荣于阿保揆于礼。文有乖事,体宜加眷。佑当树鸿私,永示规程以服寰宇。臣等商量奶婆杨氏望赐号安圣君。奶婆王氏望赐号福圣君。第二奶婆王氏望赐号康圣君从之。

后周

太祖广顺二年,追封韩氏为楚国太夫人。
《五代史·周太祖本纪》不载。按《册府元龟》:周太祖广顺二年九月癸未,制敦叙九族,纠绥六亲生者,锡其宠临。没者,优其追赠哲王。茂典历代芳规,故南阳郡韩氏婉淑居贞贤明,垂范奉嫔。率礼兴家道于仁孝之基。诸母推恩抚朕,躬于幼冲之岁。朝露溘先而奚速庆云华阴,以弥高宜洽明恩。追崇大国式是载扬之美。宁摅欲报之情,庶俾后昆永覃清懿噫嘻。贞魄享此仪章,可追封楚国太夫人。太祖孩幼而孤楚,国抚视教道有恩,故有是命。

太宗至道三年二月,真宗即位。八月,封乳母为保圣夫人。
《宋史·真宗本纪》:至道三年秋八月己酉,封乳母齐国夫人刘氏为秦国延寿保圣夫人。先是,帝以汉、唐封乳母为夫人县君故事付中书,巳乃有是命。按《礼志》:真宗乳母秦国延寿保圣夫人卒,以太宗丧始期,疑举哀,礼官言:《通礼》:皇帝为乳母缌麻。按《丧葬令》:皇帝一举哀止。秦国夫人保傅圣躬,宜备哀荣。况太宗之丧已终易月之制,今为乳母发哀,合于礼典。从之。

世宗大定二十九年正月,章宗即位。五月壬申,封乳母孙氏萧国夫人。姚氏莘国夫人。
《金史·章宗本纪》云云。

世祖至元八年春三月,制封皇子燕王乳母赵氏豳国夫人,夫巩德禄追封德育公。
《元史·世祖本纪》云云。
至元三十一年四月,成宗即位。六月乙亥,以乳母劳,封完颜伯颜为冀国公,妻何氏为冀国夫人。
《元史·成宗本纪》云云。
成宗元贞元年夏四月庚寅,封乳母杨氏为赵国安翼夫人。
《元史·成宗本纪》云云。
大德三年秋七月辛卯,加乳母冀国夫人韩氏为燕冀国顺育夫人,石抹氏为冀国夫人。
《元史·成宗本纪》云云。
大德七年,夺乳母杨氏大同税课。
《元史·成宗本纪》:大德七年七月丁丑,中省臣言:大同税课,比奉旨赐乳母杨氏,其家掊敛过数,扰民为甚。敕赐钞五百锭,其税课依例输官。
大德十一年五月,武宗即位。是月,封皇太子乳母李氏为寿国夫人,其夫燕家奴为寿国公。秋七月丙寅,以阿保功,授明里大司徒,封其妻梅仙为顺国夫人。按《元史·武宗本纪》云云。
武宗至大元年春正月己巳,特授乳母夫寿国公杨燕家奴开府仪同三司。己酉,以乳母夫干耳朵为司徒。
《元史·武宗本纪》云云。
英宗至治三年六月戊辰,赠乳母忽秃台定襄郡夫人,其夫阿来追封定襄王,谥忠悯。
《元史·英宗本纪》云云。
泰定帝泰定四年八月癸酉,赐皇后乳母钞千七百锭。
《元史·泰定帝本纪》云云。
致和元年九月壬申,文宗即位。乙酉,追封乳母完者云国夫人,其夫干罗思赠太保,封云国公,谥忠懿;子锁乃赠司徒,封云国公,谥贞闵。
《元史·文宗本纪》云云。

成祖永乐二十二年八月丁巳,皇太子即位。丁卯,赐保母金氏为翊圣恭惠夫人。
《大政纪》云云。
世宗嘉靖元年,封乳母宫媪皆为夫人。
《大政纪》:嘉靖元年八月,司礼监传谕封乳母刘氏为奉圣夫人。宫媪魏氏为辅圣夫人。高氏、顾氏、邢氏、孙氏等各为夫人。给事中底蕴上言宜寝孙氏等不报。
熹宗天启元年五月初九日,礼部奏复奉圣夫人,客氏无例可加恩典。
《明通纪》云云。
天启七年,以殿工捷音两次叙赍加恩奉圣夫人。按《明通纪》:天启七年八月,奉圣谕奉圣夫人。系朕襁褓清弱之时,劳深调护,及受顾托益,勤兢业倍加节宣近。朕冲龄嗣位,倚毗周旋,更著劳绩二十三年。始终一心,忠慎不替,兼以捐俸急公不一而足。德茂渊懿,真可加尚兹殿工捷音两次,叙赍宜隆报元功著加恩三等,赏银一百两。新段六表,里羊四只,酒六十瓶,新钞五千贯,赐敕奖励,外荫弟男一人,与做锦衣卫指挥使,世袭给与应得诰命昭,朕笃念酬答。

乳保部总论

《礼记》

《内则》

国君世子生,告于君,接以太牢,宰掌具,三日,卜士负之,吉者宿齐,朝服寝门外,诗负之,射人以桑弧蓬矢六,射天地四方,保受乃负之,宰醴负子,赐之束帛,卜士之妻,大夫之妾,使食子。
《陈注》卜士负之者,卜其吉者,而使之抱子也。保保母也。受乃负之受子于士而抱之也。盖士之负子特为斯须之礼而已。宰既掌具,故以醴礼负子之士,仍赐束帛以酬之。食子谓乳养之也。庆元辅氏曰:诸母则择之乳母,则卜之者。岂非性情之发,尚犹可见。而气血之相宜,有不可知者耶。


异为孺子,室于宫中,择于诸母与可者,必求其宽裕,慈惠,温良,恭敬,慎而寡言者,使为子师,其次为慈母,其次为保母,皆居子室,他人无事不往。
《陈注》诸母众妾也。此人君养子之礼,保母安其寝处者,他人无事不往,恐见惊动也。长乐刘氏曰:宽则容德,固多裕,则临事不挠。慈则仁性,丰盈惠则恩意浃洽。温则言动粹,和良则心意纯熟。恭则容止,必庄敬,则诚明弗散具此八善而加之以畏慎,将之以寡言,妇人之全德也。然后可以为子之师焉,若夫爱子以德。时其志意体其寒温,察其好恶,相其寝兴,顺其长育者,慈母之职也。保护其身,卫养其气,时其衣服,节其饮食,待其寝寐,防其疾苦。而专诗负之者,保母之职也。国之根本,生灵休戚,
之所系也。弗正厥始弗淑,其习乌能正厥性,俾近于圣贤哉。

《册府元龟》《尊乳保》

《礼》曰:国君世子生,三日,卜士之妻,大夫之妾,使食之。又曰:择于诸母与可者,必求其宽裕,慈惠,温良,恭敬,谨而寡言者,次为保母,皆居子室,盖所以资阿保之力,育端圣之体,如渭城淮阳厥功茂焉,厚赏其子,锡之公田,亦无爽古三年劳赐之意也。降及东汉,其礼益厚。元魏之世,至有僣母后之号,滥陵寝之名者,亦已甚乎。故当以义断恩,以礼制事,而取厥中焉。

乳保部列传

北魏

窦氏
《魏书·明元密皇后杜氏附传》:世祖保母窦氏,初以夫家坐事诛,与二女俱入宫。操行纯备,进退以礼。太宗命为世祖保母。性仁慈,勤抚导。世祖感其恩训,奉养不异所生。及即位,尊为保太后,后尊为皇太后,封其弟漏头为辽东王。太后训釐内外,甚有声称。性恬素寡欲,喜怒不形于色,好扬人之善,隐人之过。世祖征凉州,蠕蠕吴提入寇,太后命诸将击走之。真君元年崩,时年六十三。诏天下大临三日,太保卢鲁元监护丧事,谥曰惠,葬崞山,从后意也。初,后尝登崞山,顾谓左右曰:吾母养帝躬,敬神而爱人,若死而不灭,必不为贱鬼。然于先朝本无位次,不可违礼以从园陵。此山之上,可以终托。故葬焉。别立后寝庙于崞山,建碑颂德。
常氏
《魏书·后妃传》:高宗乳母常氏,本辽西人。太延中,以事入宫,世祖选乳高宗。慈和履顺,有劬劳保护之功。高宗即位,尊为保太后,寻为皇太后,谒于郊庙。和平元年崩,诏天下大临三日,谥曰昭,葬于广宁磨笄山,俗谓之鸡鸣山,太后遗志也。依惠太后故事,别立寝庙,置守陵二百家,树碑颂德。

乳保部艺文一

《阿保乳母论》汉·荀悦

夫内宠嬖近阿保御竖之为乱,自古所患。故寻及之。孔子曰:唯女子与小人为难养。性不安于道,智不周于物,其所以事上也。唯欲是从,唯利是务,饰便假之,容供耳目之好,以姑息为忠,以苟容为智,以伎巧为材,以佞谀为美,而亲近于左右。玩习于朝夕,先意承旨,因间随隙以惑人主之心。求赡其私,欲虑不远,图不恤。大事人情不能无懈怠。或忽然不察其非,而从之,或知其非,不忍割之。或以为小事,而听之,或心迷而笃信之,或眩曜而不疑之,其事皆始于纤。微终于显,著反乱弘大,其为害深矣。其伤德甚矣,是以明主唯大臣是任,惟正直是用,内宠便辟请求之事,无所听焉。事有损之而益,益之而损,物有善而不居,恶而不可避。甘醴有鸩毒,药酒有治病,是以君子以道折中,不肆心焉。不纵体焉。惟义而后已。

《参客氏救言官疏》明·王允成

自古致治之隆,靡不以受言为兢兢。舜曰:禹汝亦昌。言又曰:予违汝弼,汝无面从,退有后言,是故士献诗瞽,献典史,献书矇,诵赋百工。谏庶人传语,盖无人不可言也。而其后尤特设立言官,此何以故人情喜谀讳直,而天下之为谀者,多为直者。少藉令宽而听之,或言或不言,究且至于不言。惟以言为官。是导之使言,督之使不得不言,言即为忠、为爱、为恪。共不言即为非忠、为非爱、为瘝旷。居是职者,其谁敢为。苟容以干罪谴也者。故言而当明主行之有补于君,德有裨于治道,国家收言之利。言即不当,明主容之不独纳污藏垢,而以鼓士气。开言路。国家亦未尝受言之害,盛世以来。无不然者,我皇上冲龄嗣位,公车之牍,朝上夕报,尧舜都俞之隆,复再见之迩者,以奉圣夫人,客氏一事,诸臣有言。仰激圣怒。一摘再摘,几成抱蔓之悲,切念客氏之为保姆十六七年,想其忠勤,必有大当于圣心者,第三宫既立,淑女好逑,琴瑟钟鼓之乐,业足以宜家人式,四国圣上于此自应割情于客氏。而客氏自处,亦且可以出而出矣。向闻传旨,待先帝襄事后,客氏即出宫中,外臣庶无不举手,加额曰:圣上之御,客氏能以义自裁也。如此能不为情夺也。如此比出宫之日,筐篚焜煌珍奇灿烂,而且金币之丰,养赡之侈,种种破格,又孰不曰:皇上之特厚,保姆也。如此情文兼至,而定期不爽,又能昭大信于天下也。如此又孰不曰:客氏小心勤慎,能见重于圣上也。如此客氏之知几也。如此客氏急流勇退,剩有丈夫进礼退义之概也。如此圣上之与客氏,真能相与有成者矣。胡然出不越宿,辄复宣召,或者当前侍御,尚不觉其慇勤,一去目前落落寞寞,殆有难为情也。顾圣上之召还者,情也。情则一时之感,一人之私,可遏而不可遂者也。台省之苦言者,制也。制则传之祖宗,垂之孙子。可遵而不可背者也。诸臣一念芹曝沾沾媚兹,岂料翻以触怒乎。今倪思辉朱,钦相王心,一等皆相继而降外矣。上天雨露,风雷无非至教,圣上挫抑言官渊邃之衷嘿,有玉成者,寓焉诚非职等所能窥测。但念诸臣当其清夜草疏炯炯丹心,惟知引君当道,鬼神可泣。金石可贯。其言非以自为,所以为君,为国也。非以沽名,所以尽职尽心也。婚礼告成,保姆出宫,祖宗世守家法。炳如日星,即我皇上前此传旨,示以有定之期,至日出宫,毫无牵制之念。亦岂非有见于祖制,必不可违私情。必不可系嫌疑,必不可不远而宫闱,必不可不肃也乎。昔闻神宗以十龄,践祚陈皇后。当日移宫嫡母且然,其何疑于他人至十五岁大婚,李太后亦早移宫生母,且然其何疑于保姆。即去年选侍,亦必急急移宫,而后圣上入居乾清礼,之所以别嫌明微者,此也。其何疑于外人,此一举也。关国体之为尊,为亵系君德之为完,为玷忆先帝,谕皇上当为尧舜,职等谓皇上之于客氏,循初念使之出宫。即是尧是舜,循今日转念复召,即非尧非舜分念,即为分途,倍当嘿嘿体认扩而充之。奈何遽雠言官,一鸣辄斥也耶。况今非无事之时,外侮割据幕军作变,抢掠几遍中原。旱蝗亦至数省。人人无固志,在在有危机,终日求言。以蕲消弭。犹惧不及,犹惧有挂梅福之冠。歌紫芝而不来者,庸可以妇寺而屡摈忠言乎。倘诸臣因而惩吻将谀者,不肯言懦者,不敢言疏逖者,不即言负戆直者,亦踌躇内惕而不尽言。寖以成风,异时贻患,恐不在言路。而且中于社稷也。两京卿寺同声而争之。南北台省交口而争之,岂直为诸臣之降罚计哉。为皇上计也。亦为奉圣夫人计也。试思诸臣被谴,客氏自心循省,当必有愀,然其不安者,可以决矣。伏乞皇上矜宥倪思辉朱,钦相王心一等亟于赐环,而于奉圣夫人裁之,以义将尧舜之盛德成矣。

乳保部艺文二〈诗〉

《天启宫词》明·陈悰

张后性淡静,爱憎稍与,众异客氏。教宫人效江南作广,裒低髻,尤为后所厌。薄春秋佳日,驾幸西苑等处,坤宁宫侍从多不踰三四十,辈其装束,如图画所貌。古人像客氏,往往目笑之。

红粉排班玉辇傍,西园花柳蹋春阳。中宫侍从偏无几,窄褒高鬟一样装。

乾东乾西各有房,五所为宫婢秩尊者,所居庚申冬客氏,封奉圣夫人。迁居乾西二所,尝卧病,钦赐人蔘甚夥魏,忠贤盗取之,以献王安,是时客氏夫侯二初亡。虽与忠贤有私,犹未甚昵。先是移宫时,杨涟疏参忠贤,安有庇护恩故也。

明镜孤鸾罢舞时,乾西风柳学腰肢。朝来枕上惊闻报,御药偷传付阿谁。

客氏惮张后严明,谤以蜚语,谓张后父非张国纪。乃系狱海寇孙官哥所生也。内安乐堂在金海桥,西宫人有罪,及老病者,居宪庙时,乃妃怙宠,纪后托病驻辇于此,笃生孝庙。客氏扬言欲奏,请修《筑行纪》。后故事又将遣名下宫人潜往河南,访后家世,故使后闻之。后窘甚,无计。适客氏归私第,其母动以危言。事乃得寝,后尝用白绫间新桑色绫制衣,如鹤氅式服之礼,大士宫中称为霓裳羽衣。

金海桥西问旧堂,几回清泪滴霓裳。不知阿母传何语,罢遣宫人到洛阳。

上幸西苑登树探鸟巢,捕其雏,失足堕地。裂裳破面。是日客魏同舟宴,桥南河池相去仅里许,佯为不知,司礼监监官朝夕侍侧者,有乾清管事打卯牌子,御前牌子暖殿等名。

高枝𦊰损御衣黄,打卯惊呼暖殿忙。南望楼台花气里,有人歌舞伴红妆。

上命御用监铸,金印赐二奸各重三百两,一曰钦
赐顾命元臣忠贤印,一曰钦赐奉圣夫人客氏印。蟒襕蝉鬓指魏客也。万历中,叶坤宁宫灾中宫玺被燬,神庙俭德,命镌梨木代之。御用监总,办理造有把总二员。

金印双颁晓殿开,蟒襕蝉鬓谢恩回。董工把总私惆怅,曾镌先朝木玺来。

内臣所服,伞青红不等。服红者曰:穿红近侍,后妃皇子女宫女亦有之。别之曰:某宫穿红兜,罗绒织法传自西域禁中所贵,银作局铸金银,豆叶以备钦赏,豆者圆珠。叶者,方片重。仅数分甲子十月初六日,张后千秋节旧例,内官各给赏银一二两。是日后偶不怿略,散豆叶数事至十一月十九日为客氏生辰。上临幸欢饮,随侍内官设宴给赏俱极丰溢。且多给兜罗,绒以示奢,内官有追忆前事,嗤后之俭啬者,上微觉之不问。

诞晨随幸总穿红,遍赏兜罗异域绒。圆颗数珠方数叶,酒酣相对话中宫。

露行花即牵牛花也,其色紫翠,似初出炉之银。故京师称炉,银花宫中音,讹为露行秋间,著花晨开昼萎。夏月灌以酒,其萎稍徐,而色则变为殷红,不如初开之媚矣。宫中旧无此种,客氏自民间传入。宫人皆爱戴之。京师儇薄子,嘲之曰:多露沾濡,其客氏宣淫之兆欤。

鹦鹉杯中琥珀浓,暮凉频灌露行丛。琼妆才罢西风晓,插上香云换浅红。

每岁八月宫眷赏秋海棠,为食蟹之会。食已瀹紫苏草,作汤濯手客氏复教之剔,蟹胸骨铺贮盘中,像蛱蝶形,较其似否,分巧拙以为笑乐。

海棠花气静馡馡,此夜筵前紫蟹肥。玉笋苏汤轻盥罢,笑看蝴蝶满盘飞。

司钥库检得天启,钱数枚古色斑驳,不知何代物。进至御前上问昔年拟年号者谁,改日召来面问左右,以阁下及翰林官对上容怫然。明日客氏入见,谀词庆贺,谓此天隆嘉祥钱源不竭之徵也。上解颐为改前命,云台即后,左门召对大臣之所亦称平台。

少府呈钱次第看,篆文肉好尽朱丹。纤腰拜贺天威霁,诏免云台召史官。《汉制》:藏钱之府,天子曰少府,诸侯曰私府。《礼记注》钱璧之体外为肉,内为好〉

客氏直房一在凤彩,门直房与忠贤密晤之所也。凡归私第,未浃旬忠贤,必矫旨,召入其出,入恒以五更。

良宵凤彩绣帷空,怅别心期两地同。一日内批三遍召,夫人侵晓报回宫。

宫眷捣桑叶取汁,杂诸香物置之,银海用以湿鬓,银海小银盂也。惟客氏命美女数辈各持梳具环侍左右。偶欲饰鬓遽挹诸人口中,津用之昏暮亦然。自云此方传自岭南,祁异人名曰群仙液。服之令人老无白发。

觅得仙丹助艳姿,不须银海注桑脂。云鬟细染群仙液,会遣长如二八时。

客氏初迁,乾西二所。上临幸客氏拜迎用女秀才引赞非礼也。凡圣母及后妃行礼,女秀才为引赞。礼官初升者,往往举止羞涩,经年后,周旋合度音声朗然矣。

乾西移住翠华来,新例传宣女秀才。为是初升仪未熟,玉腮红映两三回。

张裕妃被宠,客魏嫉之,既而有娠。铺宫膺册妃,礼而过期不育。二奸遂力谮于上,尽逐侍从,闭妃空宫,屏去水火者,数日妃馁甚。匍匐雨中伏,地啖霤水斗许,未及上阶而卒。

无限春光转眼空,寻思翻教悔铺宫。花容占断君前艳,摧向雕檐暮雨中。

客氏既封,奉圣夫人居然自认为天子八母之一。在宫中乘小轿张青纱,盖与妃嫔无异,滇南鸡㙡菜价每斤数金。圣性所嗜,尝撤以赐客氏。

春来保母骤承恩,御膳鸡㙡敕赐频。纱盖轻舆来往路,几人错认是宫嫔。

客氏每归私第,先期奏闻,特旨差贵。近内侍护送其出,恒以五更提炉爇名香。以百计,蟒玉持硬弓防牌围,随者以二三百计,纱灯烧烛以千计。客氏
自咸安宫乘小轿径过乾清门西,一空至西下马。门非礼也。制宫眷内,官不许乘车马过一空。

奉圣夫人暂赐归,一空云雾渐霏微。水沉香里灯光畔,队队弓刀锦绣衣。

宫人有菜户。犹民间之夫妇也。客氏菜户初为王,国臣与魏忠贤结盟为兄弟。踪迹颇狎忠贤,故得潜通客氏辛丑夏夜将半,两人争宠斗于乾清宫。西暖阁上惊起下楼,两人偕客氏跪听处分上笑问曰:客奶奶你虔心,要跟著谁我替。你断客氏微露薄厌国臣之意。次日忠贤矫旨勒命国臣告病寻缢杀之。自是忠贤安据,客氏置一第于席,市街北忠贤置一第于街,南相去数武,春日游西苑。沥酒私誓。他年予告归,休愿同居,偕老于此。

梦断君王下玉楼,新欢从此更绸缪。閒来私誓桃花岸,席市仙居共白头。

象一宫祀,象一帝君范金,为之长三尺。馀世庙元修之玉,容也。宫门左右石牌各一刻,宫眷人等至此皆下车马。客氏夏夕宴归,张盖乘小轿,佯寐过之。

池亭避热夜凉归,醉里遥瞻象一祠。伞卷云绡经梦醒,香车飞度已多时。

崔呈秀既呈三录,忠贤悦甚。目为圣书,于是王体乾辈各抄一小本,挟之袖中,每日阅。廷臣章奏涉录,中姓氏者,即粘寸许纸条,志责处赍送忠贤。直房且读且解,悉为忠贤首肯。然后除去纸条,临期奏进。旧例司礼监该正官,有小牙牌薄暮,挨次相授,忠贤不知书其掌印。后牙牌不许自授,去纸条时,缴付忠贤。忠贤自付。次日该正者,此皆黄昏时事也。忠贤犹虑遗误夜宴,既毕再偕客氏细商。责处当否。移时方就寝,盖客氏亦不知书。而强记犹胜于忠贤也。忠贤用红轻纱绣花鸟作大幔,恒与客氏密语其中。

听罢封章纸片除,半窗花影月明初。牙牌付去朱帷悄,醉拥娥眉问圣书。

办御膳者,四家王体乾,魏忠贤李永贞客氏也。客氏所进,圣心尤甘之宫中,称老太家膳,其大膳房所进膳,御酒房所造酒,以为具文备。钦赐而已,炒鲜虾人蔘笋上所嗜,荷花蕊寒潭香秋露白,皆御酒房酒名。

大家供膳备时珍,虾笋尝先百味陈。荷露潭香秋露白,就中多半赐廷臣。〈晋诗八音以迭奏兰膏备时珍〉

苍震门恒闭,扫雪才开每年长,至节司礼监刷印。九九消寒,图宫眷粘之壁。间如一九诗曰:冬至才过一九逢家家闭户避寒,风风飘雪花如斗大飞来飞去,满空中其馀皆浅鄙者,立冬后惜薪司进。各宫所用红萝炭,炭用红漆抹筐盛之。故事乾清坤宁两宫,捣碎炭和以香屑。塑狮象等形别进数百筐。客氏怙宠照两宫,例取用而烦苛特甚,咸安宫客氏所居也。

风吹苍震雨痕乾,七字凭消九九寒。无限红罗香屑炭,司宫日日献咸安。




钦定古今图书集成.明伦汇编.宫闱典.乳保部