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钦定古今图书集成方舆汇编边裔典

 第三十三卷目录

 日本部汇考一〈倭 女王〉
  后汉〈世祖中元一则 安帝永初一则〉
  魏〈明帝景初一则 少帝正始四则〉
  晋〈武帝泰始一则〉
  宋〈武帝永初一则 文帝元嘉五则 孝武帝大明二则 顺帝升明二则〉
  南齐〈高帝建元一则〉
  梁〈武帝天监一则〉
  隋〈文帝开皇一则 炀帝大业二则〉
  唐〈太宗贞观一则 高宗永徽二则 总章一则 咸亨一则 中宗嗣圣二则 景龙一则 元宗开元五则 天宝四则 肃宗上元一则 德宗建中一则 贞元一则 文宗开成二则 宣宗大中一则〉
  宋〈太宗雍熙一则 真宗咸平一则 景德一则 仁宗天圣一则 神宗熙宁一则 元丰一则 孝宗乾道一则 淳熙三则 光宗绍熙一则 宁宗庆元一则 嘉泰一则〉

边裔典第三十三卷

日本部汇考一〈倭 女王〉

后汉

世祖中元二年春正月,倭国始遣使奉献。
《后汉书·世祖本纪》:中元二年春正月,东夷倭奴国王遣使奉献。按《东夷列传》:倭在韩东南大海中,依山岛为居,凡百馀国。自武帝灭朝鲜,使译通于汉者三十许国,国皆称王,世世传统。其大倭王居邪马台国。乐浪郡徼,去其国万二千里,去其西北界拘邪韩国七千馀里。其地大较在会稽东冶之东,与朱崖、儋耳相近,故其法俗多同。土宜禾稻、麻纻、蚕桑,知织绩为缣布。出白珠、青玉。其山有丹土。气温暖,冬夏生菜茹。无牛马虎豹羊鹊。其兵有矛、楯、木弓,竹矢或以骨为镞。男子皆黥面文身,以其文左右大小别尊卑之差。其男衣皆横幅结束相连。女人被发屈紒,衣如单被,贯头而著之;并丹朱坋身,如中国之用粉也。有城栅屋室。父母兄弟异处,唯会同男女无别。饮食以手,而用笾豆。俗皆徒跣,以蹲踞为恭敬。人性嗜酒。多寿考,至百馀岁者甚众。国多女子,大人皆有四五妻,其馀或两或三。女人不淫妒。风俗不盗窃,少争讼。犯法者没其妻子,重者灭其门族。其死停丧十馀日,家人哭泣,不进酒食,而等类就歌舞为乐。灼骨以卜,用决吉凶。行来度海,令一人不栉沐,不食肉,不近妇人,名曰持衰。若在涂吉利,则顾以财物;如病疾遭害,以为持衰不谨,便共杀之。建武中元二年,倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,倭国之极南界也。光武赐以印绶。
安帝永初元年冬十月,倭国遣使奉献。
《后汉书·安帝本纪》云云。按《东夷传》:永初元年,倭国王帅升等献生口百六十人,愿请见。桓、灵间,倭国大乱,更相攻伐,历年无主。有一女子名曰卑弥呼,年长不嫁,事鬼神道,能以妖惑众,于是共立为王。侍婢千人,少有见者,唯有男子一人给饮食,传辞语。居处宫室楼观城栅,皆持兵守卫。法俗严峻。自女王国,东度海千馀里,至拘奴国,虽皆倭种,而不属女王。自女王国南四千馀里,至侏儒国,人长三四尺。自侏儒东南行船一年,至裸国、黑齿国,使译所传,极于此矣。

明帝景初二年,倭女王遣使朝献。
《魏志·明帝本纪》不载。按《东夷传》:倭人在带方东南大海中,依山岛为国邑。旧百馀国,汉时有朝见者,今使译所通三十国。从郡至倭,循海岸水行,历韩国,乍南乍东,到其北岸狗邪韩国,七千馀里,始度一海,千馀里至对马国。其大官曰卑狗,副曰卑奴毋离。所居绝岛,方可四百馀里,土地山险,多深林,道路如禽鹿径。有千馀户,无良田,食海物自活,乘船南北市籴。又南渡一海千馀里,名曰瀚海,至一大国,官亦曰卑狗,副曰卑奴毋离。方可三百里,多竹木丛林,有三千许家,差有田地,耕田犹不足食,亦南北市籴。又渡一海,千馀里至末卢国,有四千馀户,滨山海居,草木茂盛,行不见前人,好捕鱼鳆,水无深浅,皆沉没取之。东南陆行五百里,到伊都国,官曰尔支,副曰泄谟觚、柄渠觚。有千馀户,世有王,皆统属女王国,郡使往来常所驻。东南至奴国百里,官曰兕马觚,副曰卑奴毋离,有二万馀户。东行至不弥国百里,官曰多模,副曰卑奴毋离,有千馀家。南至投马国,水行二十日,官曰弥弥,副曰弥弥那利,可五万馀户。南至邪马壹国,女王之所都,水行十日,陆行一月。官有伊攴马,次曰弥马升,次曰弥马获攴,次曰奴佳鞮,可七万馀户。自女王国以北,其户数道里可得略载,其馀旁国远绝,不可得详。次有斯马国,次有已百攴国,次有伊邪国,次有都攴国,次有弥奴国,次有好古都国,次有不呼国,次有姐奴国,次有对苏国,次有苏奴国,次有呼邑国,次有华奴苏奴国,次有鬼国,次有为吾国,次有鬼奴国,次有邪马国,次有躬臣国,次有巴利国,次有攴惟国,次有乌奴国,次有奴国,此女王境界所尽。其南有狗奴国,男子为王,其官有狗古智卑狗,不属女王。自郡至女王国万二千馀里。男子无大小皆黥面文身。自古以来,其使诣中国,皆自称大夫。夏后少康之子封于会稽,断发文身以避蛟龙之害。今倭水人好沈没捕鱼蛤,文身亦以厌大鱼水禽,后稍以为饰。诸国文身各异,或左或右,或大或小,尊卑有差。计其道里,当在会稽、东冶之东。其风俗不淫,男子皆露紒,以木绵招头。其衣横幅,但结束相连,略无缝。妇人被发屈紒,作衣如单被,穿其中央,贯头衣之。种禾稻、纻麻、蚕桑、缉绩,出细纻、缣绵。其地无牛马虎豹羊鹊。兵用矛、楯、木弓。木弓短下长上,竹箭或铁镞或骨镞,所有无与儋耳、朱崖同。倭地温暖,冬夏食生菜,皆徒跣。有屋室,父母兄弟卧息异处,以朱丹涂其身体,如中国用粉也。饮食用笾豆,手食。其死,有棺无椁,封土作冢。始死停丧十馀日,当时不食肉,丧主哭泣,他人就歌舞饮酒。已葬,举家诣水中澡浴,以如练沐。其行来渡海诣国中,恒使一人不梳头、不去虮虱、衣服垢污、不食肉、不近妇人,如丧人,名之为持衰。若行者吉善,共顾其生口财物;若有疾病,遭暴害,便欲杀之,谓其持衰不谨。出真珠、青玉。其山有丹,其木有楠、杼、豫樟、楺枥、投橿、乌号、枫香,其竹筱簳、桃支。有姜、橘、椒、蘘荷,不知以为滋味。有狝猿、黑雉。其俗举事行来,有所云为,辄灼骨而卜,以占吉凶,先告所卜,其辞如今龟法,视火坼占兆。其会同坐起,父子男女无别,人性嗜酒。见大人所敬,但搏手以当跪拜。其人寿考,或百年,或八九十年。其俗,国大人皆四五妇,下户或二三妇。妇人不淫,不妒忌。不盗窃,少争讼。其犯法,轻者没其妻子,重者灭其门户。及亲族尊卑,各有差序,足相臣服。收租赋。有邸阁,国国有市,交易有无,使大倭监之。自女王国以北,特置一大率,检察诸国,诸国畏惮。治伊都国,于国中有如刺史。王遣使诣京都、带方郡、诸韩国,及郡使倭国,皆临津搜露,传送文书赐遗之物诣女王,不得差错。下户与大人相逢道路,逡巡入草。传辞说事,或蹲或跪,两手据地,为之恭敬。对应声曰噫,比如然诺。其国本亦以男子为王,住七八十年,倭国乱,相攻伐历年,乃共立一女子为王,名曰卑弥呼,事鬼道,能惑众,年已长大,无夫婿,有男弟佐治国。自为王以来,少有见者。以婢千人自侍,唯有男子一人给饮食,传辞出入。居处宫室楼观,城栅严设,常有人持兵守卫。女王国东渡海千馀里,复有国,皆倭种。又有侏儒国在其南,人长三四尺,去女王四千馀里。又有裸国、黑齿国复在其东南,船行一年可至。参问倭地,绝在海中洲岛之上,或绝或连,周旋可五千馀里。景初二年六月,倭女王遣大夫难升米等诣郡,求诣天子朝献,太守刘夏遣吏将送诣京都。其年十二月,诏书报倭女王曰:制诏亲魏倭王卑弥呼:带方太守刘夏遣使送汝大夫难升米、次使都市牛利奉汝所献男生口四人,女生口六人,班布二匹二丈,以到。汝所在踰远,乃遣使贡献,是汝之忠孝,我甚哀汝。今以汝为亲魏倭王,假金印紫绶,装封付带方太守假授汝。其绥抚种人,勉为孝顺。汝来使难升米、牛利涉远,道路勤苦,今以难升米为率善中郎将,牛利为率善校尉,假银印青绶,引见劳赐遣还。今以绛地交龙锦五匹、绛地绉粟罽十张、茜绛五十匹、绀青五十匹,答汝所献贡直。又特赐汝绀地句文锦三匹、细斑华罽五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤,皆装封付难升米、牛利还到录受。悉可以示汝国中人,使知国家哀汝,故郑重赐汝好物也。
少帝正始元年,遣使诣倭国,拜假倭王。
《魏志·齐王芳本纪》不载。按《东夷传》:元年,太守弓遵,遣建中校尉梯俊等,奉诏书印绶,诣倭国,拜假倭王,并赍诏赐金、帛、锦罽、刀、镜、采物,倭王因使上表答谢诏恩。
正始四年,倭国女王卑弥呼遣使奉献。
《魏志·齐王芳本纪》云云。按《东夷传》:四年,倭王复遣使大夫伊声耆、掖邪狗等八人,上献生口、倭锦、绛青缣、绵衣、帛布、丹木、、短弓矢。掖邪狗等壹拜率善中郎将印绶。
正始六年,诏赐倭难升米黄幢,付郡假授。
《魏志·齐王芳本纪》不载。按《东夷传》云云。
正始八年,倭女王壹与立遣使来贡。
《魏志·齐王芳本纪》不载。按《东夷传》:太守王颀到官。倭女王卑弥呼,与狗奴国男王卑弥弓呼,素不和,遣倭载斯、乌越等诣郡说相攻击状。遣塞曹掾史张政等因赍诏书、黄幢,拜假难升米为檄告喻之。卑弥呼以死,大作冢,径百馀步,徇葬者奴婢百馀人。更立男王,国中不服,更相诛杀,当时杀千馀人。复立卑弥呼宗女壹与,年十三为王,国中遂定。政等以檄告喻壹与,壹与遣倭大夫率善、中郎将掖邪狗等二十人送政等还,因诣台,献上男女生口三十人,贡白珠五千孔,青大句珠二枚,异文杂锦二十匹。

武帝泰始二年冬十一月,倭人来献方物。
《晋书·武帝本纪》云云。按《东夷传》:倭人在带方东南大海中,依山岛为国,地多山林,无良田,食海物。旧有百馀小国相接,至魏时,有三十国通好。户有七万。男子无大小,悉黥面文身。自谓太伯之后,又言上古使诣中国,皆自称大夫。昔夏少康之子封于会稽,断发文身以避蛟龙之害,今倭人好沉没取鱼,亦文身以厌水禽。计其道里,当会稽东冶之东。其男子衣以横幅,但结束相连,略无缝缀。妇人衣如单被,穿其中央以贯头,而皆被发徒跣。其地温暖,俗种禾稻纻麻而蚕桑织绩。土无牛马,有刀楯弓箭,以铁为镞。有屋宇,父母兄弟卧息异处。饮食用俎豆。嫁娶不持钱帛,以衣迎之。死,有棺无椁,封土为冢。初丧,哭泣,不食肉。已葬。举家入水澡浴,自洁,以除不祥。其举大事,辄灼骨以占吉凶。不知正岁四节,但计秋收之时以为年纪。人多寿百年,或八九十。国多妇女,不淫不妒。无争讼,犯轻罪者没其妻孥,重者族灭其家。旧以男子为主。汉末,倭人乱,攻伐不定,乃立女子为王,名曰卑弥呼。宣帝之平公孙氏也,其女王遣使至带方朝见,其后贡聘不绝。及文帝作相,又数至。泰始初,遣使重译入贡。

武帝永初二年,诏倭国赐除授。
《宋书·武帝本纪》不载。按《倭国传》:倭国,在高丽东南大海中,世修贡职。高祖永初二年,诏曰:倭赞万里修贡,远诚宜甄,可赐除授。
文帝元嘉二年,倭国遣使入贡,诏授大将军。
《宋书·文帝本纪》不载。按《倭国传》:太祖元嘉二年,赞又遣司马曹达奉表献方物。赞死,弟珍立,遣使贡献。自称使持节、都督倭、百济、新罗、任那、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王。表求除正,诏除安东将军、倭国王。珍又求除正倭隋等十三人平西、征虏、冠军、辅国将军号,诏并听。
元嘉七年,倭国王遣使献方物。
《宋书·文帝本纪》云云。
元嘉十五年,以倭国王珍为安东将军。是岁,遣使献方物。
《宋书·文帝本纪》云云。
元嘉二十年,倭国遣使献方物。
《宋书·文帝本纪》云云。按《倭国传》:二十年,倭国王济遣使奉献,复以为安东将军、倭国王。
元嘉二十八年,安东将军倭王倭济,进号安东大将军。
《宋书·文帝本纪》云云。按《倭国传》:二十八年,加使持节、都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事,安东将军如故。并除所上二十三人军、郡。济死,世子兴遣使贡献。
孝武帝大明四年,倭国遣使献方物。
《宋书·孝武帝本纪》云云。
大明六年,以倭王世子兴为安东将军。
《宋书·孝武帝本纪》云云。按《倭国传》:世祖大明六年,诏曰:倭王世子兴,奕世载忠,作藩外海,禀化宁境,恭修贡职。新嗣边业,宜授爵号,可安东将军、倭国王。兴死,弟武立,自称使持节、都督倭、百济、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩七国诸军事、安东大将军、倭国王。
顺帝升明元年,倭国遣使献方物。
《宋书·顺帝本纪》云云。
升明二年,倭国王武遣使献方物,以武为安东大将军。
《宋书·顺帝本纪》云云。按《倭国传》:顺帝升明二年,武遣使上表曰:封国偏远,作藩于外,自昔祖,躬擐甲冑,跋涉山川,不遑宁处。东征毛人五十五国,西服众夷六十六国,渡平海北九十五国,王道融泰,廓土遐畿,累叶朝宗,不愆于岁。臣虽下愚,忝嗣先绪,驱率所统,归崇天极,道遥百济,装治船舫,而句丽无道,图欲见吞,掠抄边隶,虔刘不已,每致稽滞,以失良风。虽曰进路,或通或不。臣亡考济实忿寇雠,壅塞天路,控弦百万,义声感激,方欲大举,奄丧父兄,使垂成之功,不获一篑。居在谅闇,不动兵甲,是以偃息未捷。至今欲练甲治兵,申父兄之志,义士虎贲,文武效功,白刃交前,亦所不顾。若以帝德覆载,摧此彊敌,克靖方难,无替前功。窃自假开府仪同三司,其馀咸假授,以劝忠节。诏除武使持节、都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、安东大将军、倭王。

南齐

高帝建元元年,诏进倭王武镇东大将军。
《南齐书·高帝本纪》不载。按《倭国本传》:倭国,在带方东南大海岛中,汉末以来,立女王。土俗已见前史。建元元年,进新除使持节、都督倭、新罗、任那、加罗、秦韩六国诸军事、安东大将军、倭王武号为镇东大将军。

武帝天监元年,倭王武进号征东将军。
《梁书·武帝本纪》云云。按《倭国本传》:倭者,自云太伯之后,俗皆文身。去带方万二千馀里,大抵在会稽之东,相去绝远。从带方至倭,循海水行,历韩国,乍东乍南,七千馀里始渡一海;海阔千馀里,名瀚海,至一支国;又度一海千馀里,名末卢国;又东南陆行五百里,至伊都国;又东南行百里,至奴国;又东行百里,至不弥国;又南水行二十日,至投马国;又南水行十日,陆行一月日,至祁马台国,即倭王所居。其官有伊支马,次曰弥马获支,次曰奴往鞮。民种禾稻纻麻,蚕桑织绩。有姜、桂、橘、椒、苏,出黑雉、真珠、青玉。有兽如牛,名山鼠;又有大蛇吞此兽。蛇皮坚不可斫,其上有孔,乍开乍闭,时或有光,射之中,蛇则死矣。物产略与儋耳、朱崖同。地温暖,风俗不淫。男女皆露紒。富贵者以锦绣杂采为帽,似中国胡公头。食饮用笾豆。其死,有棺无椁,封土作冢。人性皆嗜酒。俗不知正岁,多寿考,多至八九十,或至百岁。其俗女多男少,贵者至四五妻,贱者犹两三妻。妇人无淫妒。无盗窃,少争讼。若犯法,轻者没其妻子,重则灭其宗族。汉灵帝光和中,倭国乱,相攻伐历年,乃共立一女子卑弥呼为王。弥呼无夫婿,挟鬼道,能惑众,故国人立之。有男弟佐治国。自为王,少有见者,以婢千人自侍,唯使一男子出入传教令。所处宫室,常有兵守卫。至魏景初三年,公孙渊诛后,卑弥呼始遣使朝贡,魏以为亲魏王,假金印紫绶。正始中,卑弥呼死,更立男王,国中不服,更相诛杀,复立卑弥呼宗女台《魏志》作壹〉与为王。其后复立男王,并受中国爵命。晋安帝时,有倭王赞。赞死,立弟弥;弥死,立子济;济死,立子兴;兴死,立弟武。齐建元中,除武持节、督倭、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩六国诸军事、镇东大将军。高祖即位,进武号征东将军。其南有侏儒国,人长三四尺。又南黑齿国、裸国,去倭四千馀里,船行可一年至。又西南万里有海人,身黑眼白,裸而丑。其肉美,行者或射而食之。

文帝开皇二十年,倭国遣使入贡。
《隋书·文帝本纪》不载。按《倭国本传》:倭国,在百济、新罗东南,水陆三千里,于大海之中依山岛而居。魏时译通中国。三十馀国,皆自称王。夷人不知里数,但计以日。其国境东西五月行,南北三月行,各至于海。其地势东高西下。都于邪靡堆,则《魏志》所谓邪马台者也。古云去乐浪郡境及带方郡并一万二千里,在会稽之东,与儋耳相近。汉光武时,遣使入朝,自称大夫。安帝时,又遣使朝贡,谓之倭奴国。桓、灵之间,其国大乱,递相攻伐,历年无主。有女子名卑弥呼,能以鬼道惑众,于是国人共立为王。有男弟,佐卑弥理国。其王有侍婢千人,罕有见其面者,唯有男子二人给王饮食,通传言语。其王有宫室楼观,城栅皆持兵守卫,为法甚严。自魏至于齐、梁,代与中国相通。开皇二十年,倭王姓阿每,字多利思北孤,号阿辈鸡弥,遣使诣阙。上令所司访其风俗。使者言倭王以天为兄,以日为弟,天未明时出听政,跏趺坐,日出便停理务,云委我弟。高祖曰:此大无理义。于是训令改之。王妻号鸡弥,后宫有女六七百人。名太子为利歌弥多弗利。无城郭。内官有十二等:一曰大德,次小德,次大仁,次小仁,次大义,次小义,次大礼,次小礼,次大智,次小智,次大信,次小信,员无定数。有军尼一百二十人,犹中国牧宰。八十户置一伊尼翼,如今里长也。十伊尼翼属一军尼。其服饰,男子衣裙襦,其袖微小,履如屦形,漆其上,系之于脚。人庶多跣足。不得用金银为饰。故时衣横幅,结束相连而无缝。头亦无冠,但垂发于两耳上。至隋,其王始制冠,以锦綵为之,以金银镂花为饰。妇人束发于后,亦衣裙襦,裳皆有襈。攕竹为梳,编草为荐,杂皮为表,缘以文皮。有弓、矢、刀、槊、弩、䂎、斧,漆皮为甲,骨为矢镝。虽有兵,无征战。其王朝会,必陈设仪仗,奏其国乐。户可十万。其俗杀人强盗及奸皆死,盗者计赃酬物,无财者没身为奴。自馀轻重,或流或杖。每讯究狱讼,不承引者,以木压膝,或张强弓,以弦锯其项。或置小石于沸汤中,令所竞者探之,云理曲者即手烂。或置蛇瓮中,令取之,云曲者即螫手矣。人颇恬静,罕争讼,少盗贼。乐有五弦、琴、笛。男女多黥臂点面文身,投水捕鱼。无文字,唯刻木结绳。敬佛法,于百济求得佛经,始有文字。知卜筮,尤信巫觋。每至正月一日,必射戏饮酒,其馀节略与华同。好棋博、握槊、樗蒱之戏。气候温暖,草木冬青,土地膏腴,水多陆少。以小环挂鸬鹚项,令入水捕鱼,日得百馀头。俗无盘俎,藉以檞叶,食用手餔之。性质直,有雅风。女多男少,婚嫁不娶同姓,男女相悦者即为婚。妇入夫家,必先跨犬,乃与夫相见。妇人不淫妒。死者敛以棺椁,亲宾就尸歌舞,妻子兄弟以白布制服。贵人三年殡于外,庶人卜日而葬。及葬,置尸船上,陆地牵之,或以小舆。有阿苏山,其石无故火起接天者,俗以为异,因行祷祭。有如意宝珠,其色青,大如鸡卵,夜则有光,云鱼眼精也。新罗、百济皆以倭为大国,多珍物,并敬仰之,恒通使往来。
炀帝大业三年,倭国遣使入贡。
《隋书·炀帝本纪》不载。按《倭国传》:大业三年,其王多利思北孤遣使朝贡。使者曰:闻海西菩萨天子重兴佛法,故遣朝拜,兼沙门数十人来学佛法。其国书曰日出处天子致书日没处天子无恙云云。帝览之不悦,谓鸿胪卿曰:蛮夷书有无礼者,勿复以闻。大业四年,倭国遣使贡方物。
《隋书·炀帝本纪》云云。按《倭国传》:明年,上遣文林郎裴清使于倭国。度百济,行至竹岛,南望罗国,经都斯麻国,迥在大海中。又东至一支国,又至竹斯国,又东至秦王国,其人同于华夏,以为夷洲,疑不能明也。又经十馀国,达于海岸。自竹斯国以东,皆附庸于倭。倭王遣小德阿辈台,从数百人,设仪仗,鸣鼓角来迎。后十日,又遣大礼,哥多毗,从二百馀骑郊劳。既至彼都,其王与清相见,大悦,曰:我闻海西有大隋,礼义之国,故遣朝贡。我夷人僻在海隅,不闻礼义,是以稽留境内,不即相见。今故清道饰馆,以待大使,冀闻大国惟新之化。清答曰:皇帝德并二仪,泽流四海,以王慕化,故遣行人来此宣谕。既而引清就馆。其后清遣人谓其王曰:朝命既达,请即戒涂。于是设宴享以遣清,复令使者随清来贡方物。此后遂绝。

太宗贞观五年,日本遣使者入朝。
《唐书·太宗本纪》不载。按《日本本传》:日本,古倭奴也。去京师万四千里,直新罗东南,在海中,岛而居,东西五月行,南北三月行。国无城郭,联木为栅落,以草茨屋。左右小岛五十馀,皆自名国,而臣附之。置本率一人,检察诸部。其俗多女少男,有文字,尚浮屠法。其官十有二等。其王姓阿每氏,自言初主号天御中主,至彦潋,凡三十二世,皆以尊为号,居筑紫城。彦潋子神武立,更以天皇为号,徙治大和州。次曰绥靖,次安宁,次懿德,次孝昭,次天安,次孝灵,次孝元,次开化,次崇神,次垂仁,次景行,次成务,次仲哀。仲哀死,以开化曾孙女神功为主。次应神,次仁德,次履中,次反正,次允恭,次安康,次雄略,次清宁,次显宗,次仁贤,次武烈,次继体,次安闲,次宣化,次钦明。钦明之十一年,直梁承圣元年。次海达。次用明,亦曰目多利思比孤,直隋开皇末,始与中国通。次崇峻。崇峻死,钦明之孙女椎古立。次舒明,次皇极。其俗椎髻,无冠带,跣以行,幅巾蔽后,贵者冒锦;妇人衣纯色裙,长腰襦,结发于后。至炀帝,赐其民锦线冠,饰以金玉,文布为衣,左右佩银蘤长八寸,以多少明贵贱。太宗贞观五年,遣使者入朝。帝矜其远,诏有司毋拘岁贡。遣新州刺史高仁表往谕,与王争礼不平,不肯宣天子命而还。久之,更附新罗使者上书。
高宗永徽五年,日本献琥珀、玛瑙。
《唐书·高宗本纪》不载。按《日本本传》:永徽初,其王孝德即位,改元曰白雉,献琥珀大如斗,玛瑙若五升器。时新罗为高丽、百济所暴,高宗赐玺书,令出兵援新罗。未几孝德死,其子天丰财立。死,子天智立。永徽 年,日本与虾蛦人入朝。
《唐书·高宗本纪》不载。按《日本本传》:明年,使者与虾蛦人皆朝。虾蛦亦居海岛中,其使者须长四尺许,珥箭于首,令人载瓠立数十步,射无不中。天智死,子天武立。死,子总持立。
总章二年十一月,倭国遣使献方物。
《唐书》本纪、列传俱不载。按《册府元龟》云云。
咸亨元年,倭人始更号日本,遣使贺平高丽。
《唐书·高宗本纪》不载。按《日本本传》:咸亨元年,遣使贺平高丽。后稍习夏音,恶倭名,更号日本。使者自言,国近日所出,以为名。或云日本乃小国,为倭所并,故冒其号。使者不以情,故疑焉。又妄誇其国都方数千里,南、西尽海,东、北限大山,山外即毛人云。
中宗嗣圣十八年〈即太后长安元年〉,日本遣使贡方物。按《唐书本纪》不载。按《日本本传》:长安元年,其王文武立,改元曰大宝,遣朝臣真人粟田贡方物。朝臣真
人者,犹唐尚书也。冠进德冠,顶有华蘤四披,紫袍帛带。真人好学,能属文,进止有容。武后宴之麟德殿,授司膳卿,还之。文武死,子阿用立。死,子圣武立,改元曰白龟。
嗣圣二十年〈即太后长安三年〉,日本遣朝臣真人贡方物。按《唐书》《本纪》《列传》俱不载。按《册府元龟》云云。
景龙 年,日本遣使来朝。
《唐书》《本纪》《列传》俱不载。按《册府元龟》:景龙五年十月丁卯,日本国遣使朝贡。戊辰,敕曰:日本国远在海外,遣使来朝,既涉沧波,兼献邦物。其使真人莫问等,宜以今月十六日,于中书宴集。乙酉,鸿胪寺奏:日本国使请谒孔子庙堂,礼拜寺观。从之。仍令州县金吾相知检校搦捉,示之以整,应须作市买,非违禁入蕃者,亦容之。〈按《中宗本纪》:景龙止四年,《开府元龟》作五年,误。〉
元宗开元 年,日本粟田来朝。
《唐书·元宗本纪》不载。按《日本本传》:开元初,粟田复朝,请从诸儒授经。诏四门助教赵元默,即鸿胪寺为师,献大幅布为贽,悉赏物贸书以归。其副朝臣仲满慕华不肯去,易姓名曰朝衡,历左补阙,仪王友,多所该识,久乃还。圣武死,女孝明立,改元曰太平胜宝。开元五年,日本国遣使朝贡,命通事舍人就鸿胪宣慰。
《唐书》本纪、列传俱不载。按《册府元龟》云云。
开元二十一年,日本国朝贺使舟行遇风,遣使宣慰。按《唐书》《本纪》《列传》俱不载。按《册府元龟》:二十一年八月,日本国朝贺使真人广成,与傔从五百九十舟行,遇风飘至苏州,刺史钱惟正以闻。诏通事舍人韦景先往苏州宣慰焉。
开元二十二年四月,日本国遣使来朝,献美浓絁二百匹、水织絁二百匹。
《唐书》《本纪》《列传》俱不载。按《册府元龟》云云。
开元二十三年三月,日本国遣使贡方物。
《唐书》本纪、列传俱不载。按《册府元龟》云云。
天宝二年,海贼吴令光寇永嘉郡。
天宝三载,南海郡太守刘巨鳞讨吴令光,令光伏诛。按以上《唐书·元宗本纪》云云。
《广东通志》:日本国分五道,东海、南海、西海、东山、山阴。其使自唐以来,用僧。天宝二年,海贼吴令光寇永嘉郡,南海太守刘巨鳞以屯门镇兵讨令光,诛之。天宝十二载,日本朝衡复入朝。
《唐书·元宗本纪》不载。按《日本本传》云云。
天宝十四载,日本国遣使贡献。
《唐书》本纪、列传俱不载。按《册府元龟》云云。
肃宗上元 年,日本由明越州入贡。
《唐书·肃宗本纪》不载。按《日本本传》:上元中,擢朝衡左散骑常侍、新罗梗海道,繇明、越州朝贡。孝明死,大炊立。死,以圣武女高野姬为王。死,白壁立。
德宗建中元年,日本献方物。
《唐书·德宗本纪》不载。按《日本本传》:建中元年,使者真人兴能献方物。真人,盖因官而氏者也。兴能善书,其纸似茧而泽,人莫识。
贞元 年,日本王桓武遣使来朝。
《唐书·德宗本纪》不载。按《日本本传》:贞元末,其王曰桓武,遣使者朝。其学子橘免势、浮屠空海愿留肄业,历二十馀年。使者高阶真人来请免势等还,诏曰:可。
文宗开成三年十二月,日本国遣使来朝贡,进真珠、绢。
《唐书》《本纪》《列传》俱不载。按《册府元龟》云云。
开成四年,日本来贡。
《唐书·文宗本纪》不载。按《日本本传》:次诺乐立,次嵯峨,次浮和,次仁明。仁明直开成四年,复入贡。次文德,次清河,次阳成。次光孝,直光启元年。东海屿中又有邪古、波邪、多泥三小王,北距新罗,西北百济,西南直越州,有丝絮、怪珍云。
宣宗大中七年,日本遣王子来朝献,赐宴陈百戏以礼之。
《唐书》本纪、列传俱不载。按《册府元龟》:大中七年四月,日本国遣王子来朝,献宝器、音乐。帝谓宰执曰:近者,黄河清。今又日本国来朝,朕愧德薄,何以堪之。因赐百寮宴,陈百戏以礼之。

太宗雍熙元年,日本僧奝然浮海诣阙,献器物及其国书。
《宋史·太宗本纪》不载。按《日本国传》:日本国者,本倭奴国也。自以其国近日所出,故以日本为名;或云恶其旧名改之也。其地东西南北各数千里,西南至海,东北隅隔以大山,山外即毛人国。自后汉始朝贡,历魏、晋、宋、隋皆来贡,唐永徽、显庆、长安、开元、天宝、上元、贞元、元和、开成中,并遣使入朝。雍熙元年,日本国僧奝然,与其徒五六人浮海而至,献铜器十馀事,并《本国职员》《今王年代纪》各一卷。奝然衣绿,自云姓藤原氏,父为真连;真连,其国五品职官也。奝然善隶书,而不通华言,问其风土,但书以对云:国中有《五经》书及佛经、《白居易集》七十卷,并得自中国。土宜五谷而少麦。交易用铜钱,文曰乾文大宝。畜有水牛、驴、羊,多犀、象。产丝蚕,多织绢,薄致可爱。乐有国中、高丽二部。四时寒暑,大类中国。国之东境接海岛,夷人所居,身面皆有毛。东奥州产黄金,西别岛出白银,以为贡赋。国王以王为姓,传袭至今王六十四世,文武僚吏皆世官。其《年代纪》所记云:初主号天御中主。次曰天村云尊,其后皆以尊为号。次天八重云尊,次天弥闻尊,次天忍胜尊,次瞻波尊,次万魂尊,次利利魂尊,次国狭槌尊,次角龚魂尊,次汲津丹尊,次面垂见尊,次国常立尊,次天鉴尊,次天万尊,次沫名杵尊,次伊奘诺尊,次素戋乌尊,次天照大神尊,次正哉吾胜速日天押穗耳尊,次天彦尊,次炎尊,次彦潋尊,凡二十三世,并都于筑紫日向宫。彦潋第四子号神武天皇,自筑紫宫入居大和州橿原宫,即位元年甲寅,当周僖王时也。次绥靖天皇,次安宁天皇,次懿德天皇,次孝昭天皇,次孝天皇,次孝灵天皇,次孝元天皇,次开化天皇,次崇神天皇,次垂仁天皇,次景行天皇,次成务天皇。次仲哀天皇,国人言今为镇国香椎大神。次神功天皇,开化天皇之曾孙女,又谓之息长足姬天皇,国人言今为太奈良姬大神。次应神天皇,甲辰岁,始于百济得中国文字,今号八蕃菩萨,有大臣号纪武内,年三百七岁。次仁德天皇,次履中天皇,次反正天皇,次允恭天皇,次安康天皇,次雄略天皇,次清宁天皇,次显宗天皇,次仁贤天皇,次武烈天皇,次继体天皇,次安开天皇,次宣化天皇。次天国排开广庭天皇,亦名钦明天皇,即位十一年,壬申岁始传佛法于百济国,当此土梁承圣元年。次敏达天皇。次用明天皇,有子曰圣德太子,年三岁,闻十人语,同时解之,七岁悟佛法于菩提寺,讲《圣鬘经》,天雨曼陀罗华。当此土隋开皇中,遣使泛海至中国,求《法华经》。次崇峻天皇。次推古天皇,钦明天皇之女也。次舒明天皇,次皇极天皇。次孝德天皇,白雉四年,律师道照求法至中国,从三藏僧元奘受经、律、论,当此土唐永徽四年也。次天丰财重日足姬天皇,令僧智通等入唐求大乘法相教,当显庆三年。次天智天皇,次天武天皇,次持总天皇。次文武天皇,大宝三年,当长安元年、遣粟田真人入唐求书籍,律师道慈求经。次阿闭天皇,次皈依天皇。次圣武天皇,宝龟二年,遣僧正元昉入朝,当开元四年。次孝明天皇,圣武天皇之女也,天平胜宝四年,当天宝中,遣使及僧入唐求内外经教及传戒。次天炊天皇。次高野姬天皇,圣武天皇之女也。次白壁天皇,二十四年,遣二僧灵仙、行贺入唐,礼五台山学佛法。次桓武天皇,遣腾元葛野与空海大师及延历寺僧澄入唐,诣天台山传智者正观义,当元和元年也。次诺乐天皇,次嵯峨天皇,次淳和天皇。次仁明天皇,当开成、会昌中,遣僧入唐,礼五台。次文德天皇,当大中年间。次清和天皇,次阳成天皇。次光孝天皇,遣僧宗睿入唐传教,当光启元年也。次仁和天皇,当此土梁龙德中,遣僧宽建等入朝。次醍醐天皇,次天庆天皇。次封上天皇,当此土周广顺年也。次冷泉天皇,今为太上天皇。次守平天皇,即今王也。凡六十四世。畿内有山城、大和、河内、和泉、摄津凡五州,共统五十三郡。东海道有伊贺、伊势、志摩、尾张、参河、远江、骏河、伊豆、甲斐、相模、武藏、安房、上总、常陆凡十四州,共统一百一十六郡。东山道有通江、美浓、飞驒、信浓、上野、下野、陆岙、出羽凡八州,共统一百二十二郡。北六道有狭、越前、加贺、能登、越中、越后、佐渡凡七州,共统三十郡。山阴道有丹波、丹彼、徂马、因幡、伯耆、出云、石见、隐伎凡八州,共统五十二郡。小阳道有播么、美竹、备前、备中、备后、安艺、周防、长门凡八州,共统六十九郡。南海道有伊纪、淡路、河波、赞耆、伊豫、土佐凡六州,共统四十八郡。西海道有筑前、筑后、丰前、丰后、肥前、肥后、日向、大隅、萨摩凡九州,共统九十三郡。又有壹伎、对马、多凡三岛,各统二郡。是谓五畿、七道、三岛,凡三千七百七十二都,四百一十四驿,八十八万三千三百二十九课丁。课丁之外,不可详见。皆奝然所记云。按隋开元二十年,倭王姓阿每,名自多利思比孤,遣使致书。唐永徽五年,遣使献琥珀、玛瑙。长安二年,遣其朝臣真人贡方物。开元初,遣使来朝。天宝十二年,又遣使来贡。元和元年,遣高阶真人来贡。开成四年,又遣使来贡。此与其所记皆同。大中、光启、龙德及周广顺中,皆尝遣僧至中国,《唐书》中、《五代史》失其传。唐咸亨中及开元二十三年、大历十二年、建中元年,皆来朝贡,其记不载。太宗召见奝然,存抚之甚厚,赐紫衣,馆于太平兴国寺。上闻其国王一姓传继,臣下皆世官,因叹息谓宰相曰:此岛夷耳,乃世祚遐久,其臣亦继袭不绝,此盖古之道也。中国自唐季之乱,宇县分裂,梁、周五代享历尤促,大臣世胄,鲜能嗣续。朕虽德惭往圣,常夙夜寅畏,讲求治本,不敢暇逸。建无穷之业,垂可久之范,亦以为子孙之计,使大臣之后世袭禄位,此朕之心焉。其国多有中国典籍,奝然之来,复得《孝经》一卷、越王《孝经新义》第十五一卷,皆金镂红罗褾,水晶为轴。《孝经》即郑氏注者。越王者,乃唐太宗子越王贞;《新义》者,记室参军任希古等撰也。奝然复求诣五台,许之,令所过续食;又求印本《大藏经》,诏亦给之。二年,随台州宁海县商人郑仁德船归其国。后数年,仁德还。奝然遣其弟子喜因奉表来谢曰:日本国东大寺大朝法济大师、赐紫、沙门奝然启:伤鳞入梦,不忘汉主之恩;枯骨合欢,尤亢魏氏之敌。虽云羊僧之拙,谁忍鸿霈之诚。奝然诚惶诚恐,稽首顿首,死罪。奝然附商船之离岸,期魏阙于生涯,望落日而西行,十万里之波涛难尽;顾信风而东别,数千里之山岳易过。妄以下根之卑,适诣中华之盛。于是宣旨频降,恣许荒外之跋步;宿心克协,粗观宇内之瑰奇。况乎金阙晓后,望尧云于九禁之中;岩扃晴前,拜圣灯于五台之上。就三藏而禀学,巡数寺而优游。遂使莲华回文,神笔出于北阙之北;贝叶印字,佛诏传于东海之东。重蒙宣恩,忽趁来迹。季夏解台州之缆,孟秋达本国之郊。爰逮明春,初到旧邑,缁素欣待,侯伯慕迎。伏惟陛下惠溢四溟,恩高五岳,世超黄、轩之古,人直金轮之新。奝然空辞凤凰之窟,更还蝼蚁之封。在彼在斯,只仰皇德之盛;越山越海,敢忘帝念之深。纵粉百年之身,何报一日之惠。染笔拭泪,伸纸摇魂,不胜慕恩之至。谨差上足弟子传灯大法师位嘉因、并大朝剃头受戒僧祚乾等拜表以闻。称其本国永延二年岁次戊子二月八日,实端拱元年也。又别启,贡佛经,纳青水函;琥珀、青红白水晶、红黑木槵子念珠各一连,并纳螺钿花形平函;毛笼一,纳螺柸二口;葛笼一,纳法螺二口,染皮二十枚;金银莳绘筥一合,纳发鬘二头,又一合,纳参议正四位上藤佐理手书二卷、及进奉物数一卷、表状一卷;又金银莳绘砚一筥一合,纳金砚一、鹿毛笔、松烟墨、金铜水瓶、铁刀;又金银莳绘扇筥一合,纳桧扇二十枚、蝙蝠扇二枚;螺钿梳函一对,其一纳赤木梳二百七十,其一纳龙骨十橛;螺钿书案一、螺钿书几一;金银莳绘平筥一合,纳白细布五匹;鹿皮笼一,纳裘一领;螺钿鞍辔一副,铜铁灯、红丝鞦、泥障;倭画屏风一双;石流黄七百斤。
《癸辛杂识》:倭人所居,悉以其国所产新罗松为之,即今之罗木也。色白而香,仰尘地板皆是也。复涂以香,入其室,则芬郁异常。倭妇人体绝臭,乃以香膏之,每聚浴于水,下体无所避,止以草系其势以为礼。下体虽暑月亦服至数重,其衣大袖而短,不用带。食则共置一器,聚则团食,以竹作折折取之。鞋则无跟,如罗汉所著者。或用木,或以细蒲为之。所衣皆布,有极细者。得中国绫绢,则珍之。其地乃绝无香,尤以为贵。其聚扇用倭纸为之,以雕木为骨,作金银花草为饰,或作不肖之画于其上。
真宗咸平五年,海贾周世昌与日本滕木吉至京师,召见遣还。
《宋史·真宗本纪》不载。按《日本国传》:咸平五年,建州海贾周世昌遭风,飘至日本,凡七年得还,与其国人滕木吉至,上皆召见之。世昌以其国人唱和诗来上,词甚雕刻肤浅无所取。询其风俗,云妇人皆被发,一衣用二三缣。又陈所记州名年号。上令滕木吉以所持木弓矢挽射,矢不能远,诘其故,国中不习战斗。赐木吉时装钱遣还。
景德元年,日本僧寂照等来朝。
《宋史·真宗本纪》不载。按《日本国传》:景德元年,其国僧寂照等八人来朝,寂照不晓华言,而识文字,缮写甚妙,凡问答并以笔札。诏号圆通大师,赐紫方袍。
仁宗天圣四年,日本入贡,不具表,诏却之。
《宋史·仁宗本纪》不载。按《日本国传》:天圣四年十二月,明州言日本国太宰府遣人贡方物,而不持本国表,诏却之。其后亦未通朝贡,南贾时有传其物货至中国者。
神宗熙宁五年,日本僧人入贡。
《宋史·神宗本纪》不载。按《日本传》:熙宁五年,有僧诚寻至台州,止天台国清寺,愿留。州以闻,诏使赴阙。诚寻献银香炉,木槵子、白琉璃、五香、水精、紫檀、琥珀所饰念珠,及青色织物绫。神宗以其远人而有戒业,处之开宝寺,尽赐同来僧紫方袍。是后连贡方物,而来者皆僧也。
元丰元年,日本遣僧来贡。
《宋史·神宗本纪》不载。按《日本传》:元丰元年,使通事僧仲回来,赐号慕化怀德大师。明州又言得其国太宰府牒,因使人孙忠还,遣仲回等贡絁二百匹、水银五千两,以孙忠乃海商,而贡礼与诸国异,请自移牒报,而答其物直,付仲回东归。从之。
孝宗乾道九年,日本入贡。
《宋史·孝宗本纪》不载。按《日本传》:乾道九年,始附明州纲首以方物入贡。
淳熙二年,倭人滕太明有罪,诏械归,治以国法。
《宋史·孝宗本纪》不载。按《日本传》:淳熙二年,倭船火儿滕太明殴郑作死,诏械太明付其纲首归,治以其国之法。淳熙三年,风泊日本舟至明州,诏给钱米。
《宋史·孝宗本纪》不载。按《日本传》:三年,风泊日本舟至明州,众皆不得食,行乞至临安府者复百馀人。诏人日给钱五十文、米二升,俟其国舟至日遣归。淳熙十年,日本舟飘至秀州,诏给钱米。
《宋史·孝宗本纪》不载。按《日本传》:十年,日本七十三人,复飘至秀州华亭县,给常平义仓钱米以赈之。
光宗绍熙四年,日本舟飘至泰州及华亭,诏以常平米赈之。
《宋史·光宗本纪》不载。按《日本传》:绍熙四年,泰州及秀州华亭县,复有倭人为风所泊而至者,诏勿取其货,出常平米,赈给而遣之。
宁宗庆元六年,日本舟至平江府,诏给钱米遣归国。按《宋史·宁宗本纪》不载。按《日本传》云云。嘉泰二年,日本舟至定海县,诏给钱米遣归国。
《宋史·宁宗本纪》不载。按《日本传》云云。