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钦定古今图书集成方舆汇编边裔典

 第三十二卷目录

 扶馀部汇考
  后汉〈世祖建武一则 安帝永初一则 永宁一则 延光一则 顺帝永和一则 桓帝延熹一则 永康一则 灵帝熹平一则 献帝延康一则〉
  魏〈少帝正始一则〉
  晋〈武帝泰始一则 太康二则〉
  北魏〈文成帝太安一则〉
  唐〈中宗嗣圣一则 懿宗咸通一则〉
 扶馀部纪事
 扶馀部外编

边裔典第三十二卷

扶馀部汇考

后汉

世祖建武二十五年冬十月,扶馀王遣使奉献。
《后汉书·世祖本纪》云云。按《扶馀本传》:扶馀国,在元菟北千里。南与高句骊,东与挹娄,西与鲜卑,北有弱水。地方二千里,本濊地也。初,北夷索离国王出行,其侍儿于后妊身,王还,欲杀之。侍儿曰:前见天上有气,大如鸡子,来降我,因以有身。王囚之,后遂生男。王令置于豕牢,豕以口气嘘之,不死。复徙于马栏,马亦如之。王以为神,乃听母收养,名曰东明。东明长而善射,王忌其猛,复欲杀之。东明奔走,南至掩水,以弓击水,鱼鳖皆聚浮水上,东明乘之得渡,因至扶馀而王之焉。于东夷之域,最为平敞,土宜五谷。出名马、赤玉、貂豽,大珠如酸枣。以员栅为城,有宫室、仓库、牢狱。其人粗大强勇而谨厚,不为寇钞。以弓矢刀矛为兵。以六畜名官,有马加、牛加、狗加,其邑落皆主属诸加。食饮用俎豆,会同拜爵洗爵,揖让升降。以腊月祭天,大会连日,饮食歌舞,名曰迎鼓。是时断刑狱,解囚徒。有军事亦祭天,杀牛,以蹄占其吉凶。行人无昼夜,好歌吟,音声不绝。其俗用刑严急,被诛者皆没其家人为奴婢。盗一责十二。男女淫皆杀之,尤治恶妒妇,既杀,复尸于山上。兄死妻嫂。死则有椁无棺。杀人殉葬,多者以百数。其王葬用玉匣,汉朝常豫以玉匣付元菟郡,王死则迎取以葬焉。建武中,东夷诸国皆来献见。二十五年,扶馀王遣使奉贡,光武厚答报之,于是使命岁通。
安帝永初五年春三月,扶馀夷犯塞,杀伤吏人。
《后汉书·安帝本纪》云云。按《扶馀本传》:安帝永初五年,扶馀王始将步骑七八千人寇钞乐浪,杀伤吏民,后复归附。
永宁元年,扶馀王遣子诣阙贡献。
《后汉书·安帝本纪》云云。按《扶馀传》:永宁元年,遣嗣子尉仇台诣阙贡献,天子赐尉仇台印绶金綵。
延光元年春二月,扶馀王遣子将兵救元菟,击高句丽、马韩、濊貊,破之,遂遣使贡献。
《后汉书·安帝本纪》云云。
顺帝永和元年春正月,扶馀王来朝。
《后汉书·顺帝本纪》云云。按《扶馀本传》:顺帝永和元年,其王来朝京师,帝作黄门鼓吹、角抵戏以遣之。
桓帝延熹四年十二月,扶馀王遣使来献。
《后汉书·桓帝本纪》云云。
永康元年春正月,扶馀王寇元菟,太守公孙域与战,破之。
《后汉书·桓帝本纪》云云。按《扶馀传》:王扶台将二万馀人寇元菟,元菟太守公孙域击破之,斩首千馀级。
灵帝熹平三年春正月,扶馀国遣使贡献。
《后汉书·灵帝本纪》云云。扶《按馀本传》:熹平三年,复奉章贡献。扶馀本属元菟,献帝时,其王求属辽东云。
献帝延康元年三月己卯,扶馀王遣使奉献。
《后汉书·献帝本纪》不载。按《三国魏志·文帝本纪》云云。

少帝正始七年,幽州刺史毋丘俭讨句丽,遣元菟太守王颀诣扶馀,扶馀迎供军粮。
《魏志·齐王芳本纪》不载。按《扶馀传》:扶馀在长城之北,去元菟千里,南与高句丽,东与挹娄,西与鲜卑接,北有弱水,方可二千里。户八万,其民土著,有宫室、仓库、牢狱。多山陵、广泽,于东夷之域最平敞。土地宜五谷,不生五果。其人粗大,性强勇谨厚,不寇钞。国有君王,皆以六畜名官,有马加、牛加、猪加、狗加、犬使、犬使者、使者。邑落有豪民,名下户皆为奴仆。诸加别主四出,道大者主数千家,小者数百家。食饮皆用俎豆。会同,拜爵、洗爵,揖让升降。以殷正月祭天,国中大会,连日饮食歌舞,名曰迎鼓,于是时断刑狱,解囚徒。在国衣尚白,白布大袂,袍、裤,履革鞜。出国则尚缯绣锦罽,大人加狐狸、狖白、黑貂之裘,以金银饰帽。译人传辞,皆跪,手据地窃语。用刑严急,杀人者死,没其家人为奴婢。窃盗一责十二。男女淫,妇人妒,皆杀之。尤憎妒,已杀,尸之国南山上,至腐烂。女家欲得,输牛马乃与之。兄死妻嫂,与匈奴同俗。其国善养牲,出名马、赤玉、貂狖、美珠。珠大者如酸枣。以弓矢刀矛为兵,家家自有铠仗。国之耆老自说古之亡人。作城栅皆员,有似牢狱。行道昼夜无老幼皆歌,通日声不绝。有军事亦祭天,杀牛观蹄以占吉凶,蹄解者为凶,合者为吉。有敌,诸加自战,下户俱担粮饮食之。其死,夏月皆用冰。杀人殉葬,多者百数。厚葬,有棺无椁。扶馀本属元菟。汉末,公孙度雄张海东,威服外夷,扶馀王尉仇台更属辽东。时句丽,鲜卑强,度以扶馀在二虏之间,妻以宗女。尉仇台死,简位居立。无适子,有孽子麻余。位居死,诸加共立麻余。牛加兄子名位居,为大使,轻财善施,国人附之,岁岁遣使诣京都贡献。正始中,幽州刺史毋丘俭讨句丽,遣元菟太守王颀诣扶馀,位居遣大加郊迎,供军粮。季父牛加有二心,位居杀季父父子,籍没财物,遣使薄敛送官。旧扶馀俗,水旱不调,五谷不熟,辄归咎于王,或言当易,或言当杀。麻余死,其子依虑年六岁,立以为王。汉时,扶馀王葬用玉匣,常豫以付元菟郡,王死则迎取以葬。公孙渊伏诛,元菟库犹有玉匣一具。今扶馀库有玉璧、圭、瓒数代之物,传世以为宝,耆老言先代之所赐也。其印文言濊王之印,国有故城名濊城,盖本濊貊之地,而扶馀王其中,自谓亡人,抑有似也。按注:《魏略》曰:其俗停丧五月,以久为荣。其祭亡者,有生有熟。丧主不欲速,而他人彊之,常诤引,以引为节。其居丧,男女皆纯白,妇人著布面衣,去佩环,大体与中国相彷佛也。其国殷富,自先世以来,未尝破坏。旧志又言,昔北方有槁离之国者,其王者侍婢有身,王欲杀之,婢云:有气如鸡子来下,我故有身。后生子,王捐之于溷中,猪以喙嘘之,徙置马闲,马以气嘘之,不死。王疑以为天子也,乃令其母收畜之,名曰东明,常令牧马。东明善射,王恐夺其国也,欲杀之。东明走,南至施掩水,以弓击水,鱼鳖浮为桥,东明得渡,鱼鳖乃解散,追兵不得渡。东明因都王扶馀之地。

武帝泰始 年,扶馀国入贡。
《晋书本纪》不载。按《东夷传》:扶馀国在元菟北千馀里,南接鲜卑,北有弱水,地方二千里,户八万,有城邑宫室,地宜五谷。其人强勇,会同揖让之仪有似中国。其出使,乃衣锦罽,以金银饰腰。其法,杀人者死,没入其家;盗者一责十二;男女淫,妇人妒,皆杀之。若有军事,杀牛祭天,以其蹄占吉凶,蹄解者为凶,合者为吉。死者以生人殉葬,有椁无棺。其居丧,男女皆衣纯白,妇人著布面衣,去玉佩。出善马及貂豽、美珠,珠大如酸枣。其国殷富,自先世以来,未尝被破。其王印文称濊王之印。国中有古濊城,本濊貊之城也。武帝时,频来朝贡。
太康六年,扶馀为慕容廆所破,诏免护东夷校尉。
《晋书·武帝本纪》不载。按《扶馀传》:太康六年,为慕容廆所袭破,其王依虑自杀,子弟走保沃沮。帝为下诏曰:扶馀王世守忠孝,为恶虏所灭,甚悯念之。若其遗类足以复国者,当为之方计,使得存立。有司奏护东夷校尉鲜于婴不救扶馀,失于机略。诏免婴,以何龛代之。
太康七年,遣督邮贾沉率兵复扶馀之国。
《晋书·武帝本纪》不载。按《扶馀传》:明年,扶馀后王依罗遣诣龛,求率见人还复旧国,仍请援。龛上列,遣督邮贾沉以兵送之。廆又要之于路,沉与战,大败之,廆众退,罗得复国。尔后每为廆掠其种人,卖于中国。帝悯之,又发诏以官物赎还,下司、冀二州,禁市扶馀之口。按《慕容廆载记》:廆率众东伐扶馀,扶馀王依虑自杀,廆夷其国城,驱万馀人而归。东夷校尉何龛,遣督护贾沉,将迎立依虑之子为王,廆遣其将孙丁率骑邀之。沉力战,斩丁,遂复扶馀之国。

北魏

文成帝太安三年十有二月,扶馀国遣使朝献。
《魏书·文成帝本纪》云云。

中宗嗣圣 年,扶馀国并入渤海。
《唐书本纪》不载。按《渤海传》:武后时,祚荣并比羽之众,恃荒远,乃建国,自号震国王,地方五千里,户十馀万,胜兵数万。颇知书契,尽得扶馀、沃沮、弁韩、朝鲜海北诸国。
懿宗咸通 年,渤海以扶馀故地为扶馀府。
《唐书·本纪》不载。按《渤海传》:咸通时,渤海至是为海东盛国,地有五京、十五府、六十二州。以扶馀故地为扶馀府,常屯劲兵捍契丹,领扶、仙二州。

扶馀部纪事

《杜阳杂编》:武宗皇帝会昌元年,扶馀国贡火玉三斗,及松风石。火玉色赤,长半寸,上尖下圆,光照数十步。积之可以燃鼎,置之内室,则不复。挟纩才人常用煎澄明酒,其酒亦异方所贡也。色紫如膏,饮之令人骨香。松风石,方一丈,莹彻如玉,其中有树形,若古松偃盖飒飒焉。而凉飙生于其间,至盛夏,上令置诸殿内。稍秋风飕飕,即令撤去。

扶馀部外编

《虬髯客传》:隋炀帝之幸江都,命司空杨素守西京。素骄贵,又以时乱,天下之权重望崇者,莫我若也。奢贵自奉,礼异人臣。每公卿入言,宾客上谒,未尝不踞床而见,令美人捧出,侍婢罗列,颇僭于上。末年愈甚,无复知所负荷,有扶危持颠之心。一日,卫公李靖以布衣上谒,献奇策。素亦踞见。公前揖曰:天下方乱,英雄竞起,公为帝室重臣,须以收罗豪杰为心,不宜踞见宾客。素敛容而起,谢公,与语,大悦。收其策而退。当公之骋辨也,一妓,有殊色,执红拂立于前,独目公。公既去,而执拂者临轩,指吏曰:问去者处士第几住何处。公具以对,妓诵而去。公归逆旅,其夜五更初,忽闻叩门而声低者,公起问焉,乃紫衣带帽人,杖一囊。公问谁。曰:妾,杨家之红拂妓也。公遽延入,脱衣去帽,乃十八九佳丽人也。素面画衣而拜。公惊,答拜曰:妾侍杨司空久,阅天下之人多矣。无如公者。丝萝非独生,愿托乔木,故来奔耳。公曰:杨司空权重京师,如何。曰:彼尸居馀气,不足畏也。诸妓知其无成,去者甚众矣。彼亦不甚逐也。计之详矣,幸无疑焉。问其姓,曰:张。问其伯仲之次,曰:最长。观其肌肤仪状,言辞气语,真天人也。公不自意获之,愈喜愈惧,瞬息万虑不安。而窥户者无停。履数日,亦闻追讨之声,意亦非峻。乃雄服乘马排闼而去。将归太原,行次灵右旅舍。既设床炉中烹肉,且熟张氏以发长委地,立梳床前,公方刷马。忽有一人,中形赤髯如虬,乘蹇驴而来,投草囊于炉前,取枕欹卧看张梳头。公怒甚。未决,犹观刷马。张熟视其面,一手映身摇示公,令勿怒。急急梳头毕,敛衽前问其姓,卧客答曰:姓张。对曰:妾亦姓张,合是妹。遽拜之,问第几曰:第三。因问妹第几曰:最长。遂喜曰:今夕幸逢一妹。张氏遥呼李郎且来见三兄。公骤拜之,遂环坐曰:煮者何肉。曰:羊肉。计已熟矣。客曰:饥。公出,市胡饼。客抽腰间匕首切肉共食,食竟,馀肉乱切,送驴前,食之甚速。客曰:观李郎之行,贫士也。何以致斯异人。曰:靖虽贫,亦有心者焉。他人见问故,不言。兄之问,则不隐耳。具言其由。曰:然则将何之。曰:将避地太原。曰:然,故非君所致也。曰:有酒乎。曰:主人西则酒肆也。公取酒,一斗既巡,客曰:吾有少下酒物,李郎能同之乎。曰:不敢。于是开草囊,取一人头,并心肝,却头囊中,以匕首切心肝共食之。曰:此人,天下负心者,衔之十年,今始获之,吾憾释矣。又曰:观李郎仪形器宇,真丈夫也。亦闻太原有异人乎。曰:尝识一人,愚谓之真人也。其馀将帅而已。曰:何姓。曰:靖之同姓。曰:年几。曰:仅二十。曰:今何为。曰:州将之子。曰:似矣,亦须见之,李郎能致吾一见乎。曰:靖之友刘文靖者,与之狎,因文靖见之可也,然兄何为。曰:望气者,言太原有奇气,使访之。李郎何日到太原。靖计之日,曰:达之明日。日方曙,候我于汾阳桥。言讫,乘驴而去。其行若飞,回顾已失。公与张氏且惊且喜,久之曰:烈士,不欺人。固无畏,促鞭而行。及期入太原,果复相见,大喜。偕诣刘氏,诈谓文靖曰:有善相者,思见郎君,请迎之。文靖素奇其人,一旦闻有客善相,遽致使迎之,使回而至,不衫不履,裼裘而来。神气扬扬,貌与常异。虬髯默然居末坐,见之,心死。饮数杯,招靖曰:真天子也。公以告刘,刘益喜。自负既出。虬髯曰:吾得八九矣。然须道兄见李郎,宜与一妹复入京,某日午时,访我于马行东酒楼下,有此驴及瘦驴,即我与道兄,俱在其上矣,到即登焉。又别而去,公与张氏复应之。及期,访焉,宛见二乘,揽衣登楼。虬髯与一道士,方对饮,见公,惊喜,召坐围饮。十数巡,曰:楼下匮中有钱十万,择一深稳处,驻一妹。某日复会于汾阳桥,如期至,即道士与虬髯已到矣。俱谒文静。时方弈棋,起揖而语少焉。文静飞书迎文皇看棋道士对弈,虬髯与公旁侍焉。俄而,文皇到来,精采惊人,长揖就坐,神气清朗,满座风生。顾盻炜如也。道士一见,惨然敛棋子曰:此局全输矣。于此失却局哉,救无路矣。罢弈,请去。既出,谓虬髯曰:此世界非公世界,他方可也。勉之。勿以为念。因共入京,虬髯曰:计李郎之程,某日方到,到之明日,可以一妺同诣某坊曲小宅相访。李郎相从一妺,悬然如磬,欲令新妇祗谒从容,无令前却。言毕,吁嗟而去。公策马而归,即到京,遂与张氏同往一小版门子。叩之,有应者,拜曰:三郎令候李郎、一娘子久矣。延入,重门门愈壮,婢四十人罗列庭前,奴二十人,引公入东厅,厅之陈设穷极珍异,巾箱妆奁冠镜首饰之盛,非人间之物。巾栉妆饰毕请更衣,衣又珍异。既毕。传云:三郎来。乃虬髯纱帽裼裘而来,亦有龙虎之状。欢然相见,催其妻出拜,盖亦天人也。四人对馔,讫,陈女乐列奏其前,饮食妓乐若从天降,非人间之曲。食毕,行酒,家人自堂东舁出二十床,以锦绣帕覆之既陈,尽去其帕,乃文簿钥匙耳。虬髯曰:此尽宝货泉贝之数,吾之所有,悉以充赠。何者,欲以此世界求事,当或龙战二三载,建少功业。今既有主,住亦何为。太原李氏,真英主也,三五年,内即当太平。李郎以奇特之才,辅清平之主,竭心尽善,必极人臣。一妺以天人之姿,蕴不世之艺,从夫之贵,以盛轩裳。非一妺不能识李郎,非李郎不能遇一妹。起陆之渐,际会如期,虎啸风生,龙吟云萃,固非偶然也。持予之赠,以佐真主、赞功业也。勉之哉。此后十年,当东南数千里外有异事,是吾得事之秋也。一妹与李郎可沥酒东南相贺。因命家僮列拜曰:李郎、一妹,是汝主也。言讫,与其妻,从一奴,乘马而去。数步遂不复见。公据其宅,乃为豪家,得以助文皇帝缔搆之赀,遂匡天下。贞观十年,公以左仆射平章事。适南蛮入奏曰:有海船千艘,甲兵十万,入扶馀国,杀其主自立,国已定矣。公心知虬髯得事也,归告张氏,具衣,拜贺,沥酒东南,祝拜之。乃知真人之兴也。由英雄所冀,况非英雄者乎。人臣之谬思乱者,乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万业,岂虚然哉。或曰:卫公之兵法,半乃虬髯所传也。