总目录 当前:愚溪

钦定古今图书集成方舆汇编山川典

 第三百卷目录

 耒水部汇考
  考
 耒水部艺文〈诗〉
  耒溪夜行        唐张九龄
 愚溪部汇考
  考
 愚溪部艺文一
  愚溪诗序        唐柳宗元
  愚溪对           前人
  记愚溪          宋王楙
 愚溪部艺文二〈诗〉
  八愚诗三首       唐柳宗元
  携谢山人至愚池       前人
  伤愚溪          刘禹锡
  游愚溪         明刘作霖
  愚溪            前人
  前题            张
  前题           蒋本厚
  愚溪歌          王元弼
  寻八愚旧迹        陈正谊
  愚溪           易三接
  前题           田山玉
 愚溪部选句
 濂溪部汇考
  考
 濂溪部艺文〈诗〉
  濂溪          宋周敦颐
  前题            苏轼
  前题            陈垲
  濂溪辞          黄庭坚

山川典第三百卷

耒水部汇考

《水经》之耒水
耒水,源出今湖广郴州桂阳县城南,耒山与屋岭山二水合流,北至衡州府之耒阳县西北,又至兴宁县界,合资兴江及清溪、程乡溪诸水。北流至永兴县城西之森口,又会郴江、便江诸水。绕耒阳县之东南界,又北流至衡阳县城北,合酃湖、马口潭诸水,北流入于湘江。


《汉书·地理志》:桂阳郡郴〈注〉耒山,耒水所出。西至湘,南入湖。
耒阳〈注〉师古曰:在耒水之阳也。
《水经》:耒水出桂阳郴县南山。〈注〉耒水发源出汝城县东乌龙白骑山西,北流径其县北,西流三十里,中有十四濑。各数百步,浚流奔急,竹节相次,亦为行旅。㴑涉之艰难也。又西北径晋宁县北,又西左合清溪水口,水出县东黄皮山,西南流历县南,又西北注于耒水。汝县在郡东三百里馀,山又在县东。耒水无出南山理也。
又北过其县之西〈注〉县有绿水出县东侯公山西,北流而南屈注于耒,谓之程乡溪。郡置酒官酝于山下,名曰程酒,献同酃也。耒水又西黄水注之,水出县西黄岑山,山则骑田之峤,五岭之第二岭也。黄水东北流案盛弘之云:众山水出注于大溪,号曰横流溪溪水甚小,冬夏不乾。俗亦谓之为贪泉。饮者辄冒于财贿,同于广州石门贪流矣。廉介为二千石,则不饮之。昔吴隐之挹而不辞贪,岂谓能污其真乎。盖亦恶其名也。刘澄之谓为一涯溪,通四会殊为孟浪,而不悉也庾仲初云峤水南入始兴溱水注海即黄岑水入武溪者也。北水入桂阳,湘水注于大江,即是水也。又侧千秋水注之,水出西南万岁山,山有石室,室中有钟乳,山上悉生灵寿。木溪下即千秋水也。水侧民居号万岁村。其水下合黄水,黄水又东北径其县东右合除泉水。水出县南湘陂村,村有圆水,广圆可二百步。一边暖,一边冷。冷处极清绿,浅则见石,深则见底。暖处水白且浊。元素既殊凉暖,亦异厥名,除泉其犹江乘之半汤泉也。水盛则泻黄溪;水耗则津径辍流郴旧县也。桂阳郡治也。汉高帝二年,分长沙置。《地理志》曰:桂水所出,因以名也。王莽更名南平县曰宣风。项羽迁义帝所筑也。县南有义帝冢,内有白虎,因呼为白虎郡。《东观汉记》曰:茨充,字子何,为桂阳太守,民惰懒少鹿〈当作蹗〉履足多剖裂茨,教作履。今江南知织履,皆充之教也。《齐民要术》云:茨充为桂阳县令,俗不种桑,无蚕织丝麻之利,类皆以麻枲头贮衣充,教民益种桑柘,养蚕织履,复令种苧麻。数年之间,大赖其利〉黄溪东有马岭。山高六百馀丈,广圆四十许里,汉末,有郡民苏耽栖游此山。《桂阳列仙传》云:耽郴县人少孤养母至孝,言语虚无。时人谓之痴。常与众儿共牧牛,更直为帅,录牛无散。每至耽为帅,牛辄徘徊左右,不逐自还。众儿曰:汝直牛,何道不走耶。耽曰:非汝曹所知。即面辞母云:受性应仙,当违供养。涕泗,又曰:年将大疫,死者略半。穿二井饮水,可得无恙。如是有哭声甚哀,后见耽乘白马还此山中。百姓为立坛祠民安。岁登民因名为马岭山。〈无恙以下有缺文,今按《洞神》:旧云耽去时云:今年大疫死者略半,家中井水饮之无恙。果如所言。阖门元吉母年百馀岁终,乡人共葬,之闻山上有人哭声服除乃止神仙传云耽母既终葬后州东北牛脾山,紫云盖上有号哭声,知苏君之神也。因见白马常在岭上,遂改牛脾山为白马岭。〉黄水又北流注于耒水,谓之郴口。耒水又西径华山之阴,亦曰华石山。孤峰特耸,枕带双流。东则黄溪耒水之交会也。耒水东流沿注,不得北过其县西也。两岸连山,石泉悬溜,行者辄徘徊留念,情不极已也。又北过便县之西〈注〉县,故惠帝封长沙王子吴浅为侯国,王莽之便屏也。县界有温泉水,在郴县之西北,左右有田数十亩,资之以溉。常以十二月下种,明年三月谷熟,度此水冷不能生苗,温水所溉,年可三登。其馀波,散流入于耒水也。
又西北过耒阳县之东。〈注〉耒阳,旧县也。盖因水以制名,王莽更名,南平亭东傍耒水,水东肥。南有郡故城县,有汉水东出侯计山,其水清澈,冬温夏冷。西流谓之肥川。川之北石卢塘,塘池八顷,其深不测,有大鱼常至。五月辄一奋跃,水涌数丈,波襄四陆,细鱼奔迸,随水登岸不可胜计。又云大鱼将欲鼓作诸,鱼皆浮。聚水侧注西北径蔡洲,洲西即蔡伦故宅,傍有蔡子池。伦汉黄门郎,顺帝之世捣故鱼网为纸,用代简,素自其始也。
又北过酃县东。〈注〉县有酃湖,湖中有洲,洲上民居,彼人资以给酿酒,甚醇美。谓之酃酒。岁常贡之湖。边尚有酃县,故治此西北去临承县一十五里,从省隶。《十三州志》曰:大别水南出耒阳县太山,北至酃县,入湖也。
北入于湘。〈注〉耒水西北至临承县,而右注湘水谓之耒口也。
《续文献通考》:耒水在桂阳县,源发耒山,西流会资兴水,又西北会郴水,经衡州耒阳县、衡阳县界,注于湘。
《湖广通志》:衡州府耒水,在府城北,源出桂阳县耒山。
《郴州总志》:耒山在桂阳县南十五里,耒水所出。屋岭山,在桂阳县西南三十里,水分南北流。北即耒水所出,南流入曲江,达南海。
耒水,西流会泸渡水,又西北会郴水,入耒阳河。资兴江,在兴宁县东六十里,发源八面山李家洞钴鉧泉,过旧县,前横流十里,会泸渡水合耒水,西流入郴江。
程江,在兴宁县北四十里,源发有四:一出回龙山;一出凤梧山;一出九峰山;一出周源山。合流至程江口,会郴水入耒河。
郴水,在郴州,一名郴江。发源黄岑山,过苏仙山下,两岸山势如峡。六十里至程江口,会东江合程江水。由便江至森口入耒河。
桂水,在郴州西四十里,接桂阳州河北流,会白豹水,出森口,流入耒河。
便江,在永兴县前,上接郴宁、桂东、桂阳诸水合流。出森口,入耒河。
白豹水,源出白豹山,东流与桂水合。至森口入耒河。长安水,在永兴县西南,源出栖凤山西流,合森水入耒河。
四十二渡水,一名注水,源出乾溪,北流四十五里至博笏村,可胜船西流百五十里入耒水。
森水,在永兴县西十五里,长安、白豹、油塘诸水俱会于此,以达耒江。
《衡州府志》:耒水在耒阳县城东南,源出郴州桂阳县之耒山,北流至县,又西北过兴宁县,合清溪程乡溪等水。又北过永兴之西,经耒阳县东南,复北流过衡阳界,入于湘县。盖以水得名也。
马水,出马水乡,旧传,有人见人乘白马跃入水中,故名。流至小江口入耒水。
浔江水,出安仁界,流至骜山乡大陂市,入耒水。肥水,出侯憩山,其水清澈,冬温夏冷。西流入耒水。靴洲,在耒水中,俗传杜甫在洲饮,醉宿酒家,是夕水暴至,溺水。聂令使人求之不得,但得一靴,葬于洲上。铜锣洲,即骜山口耒水,直流此为之障。
雨濑,在县西南耒水中。
梅浦水,在衡阳县东三十里,源出龙冈,南流十里会耒水。
酃湖,今作零湖,在衡阳县东二十里,《荆州记》:湖周回一里许,取湖水酿酒极甘美,《吴都赋》:飞琼觞而酌酃醁,即此。与耒水通。
马口潭马水,流至小江口,入耒水,有潭深不可测。按《广东通志》:广州府桂水,在连州城东北十五里,俗呼奉化水。源出宜章黄岑山,南合耒水,入于湘。

耒水部艺文〈诗〉

耒溪夜行        唐张九龄


乘夕棹归舟,缘源路转幽。月明看岭树,风静听溪流。岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。

愚溪部汇考

唐柳子厚所游之愚溪

愚溪,在今湖广永州府城西一里,源出鸦山,汇梅溪洞诸水,东流入于潇水。


《明一统志》:湖广永州府愚溪,在府城西一里,源出鸦山。旧名冉溪。唐柳宗元改今名。其诗序有云:灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也。故曰冉溪,或曰可以染也,谓之染溪,余以愚触罪谪潇水上,家是溪。故更之为愚溪。愚溪之上,买小丘为愚丘。东北得泉而又买居之为愚泉。合流屈曲,而南为愚沟,遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。于是作《八愚诗》纪于溪石上。
《续文献通考》:湖广永州府愚溪,在府城西一里,源出鸦山,旧名冉溪,东流入潇水。
《湖广通志》:永州府愚溪在府城西,旧名冉溪,柳侯冒之以愚名。
《永州府志》:愚溪在零陵县城西,旧名冉溪。柳子厚易名愚溪,合愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛并愚溪而为八愚。
梅溪洞,在零陵县城西南四十馀里,源出戴花山,逶迤曲折汇于愚溪,以入潇水。

愚溪部艺文一

愚溪诗序        唐柳宗元


灌水之阳有溪焉。东流入于潇水,或曰冉氏尝居也。故姓是溪曰冉溪,或曰可以染也。名之以其能故,谓之染溪。余以愚触罪谪潇水上,爱是溪入。二三里得其尤绝者,家焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定土之居者。犹龂龂然不可以不更也。故更之为愚溪。愚溪之上,买小丘为愚丘。自愚丘东北,行六十步,得泉焉。又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南为愚沟,遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭,池之中为愚岛,嘉木异石错置,皆山水之奇者。以余故咸以愚辱焉。夫水智者,乐也。今是溪独见辱于愚,何哉。盖其流甚下不可以灌溉,又峻激多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于余。然则虽辱,而愚之可也。宁武子邦无道,则愚智而为愚者也。颜子终日不违如愚睿,而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道而违于理,悖于事。故凡为愚者,莫我若也。夫然则天下莫能争是溪,余得专而名焉。溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑。眷慕乐而不能去也。余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰。漱涤万物,牢笼百态,而无所避之,以愚辞歌愚溪,则茫然而不违昏。然而同归超鸿蒙,混希夷寂寥,而莫我知也。于是作《八愚》诗纪于溪石上。

愚溪对           前人

柳子名愚溪,而居五日。溪之神,夜见梦曰:子何辱予,使予为愚耶。有其实者,名固从之。今予固若是耶。吾闻闽有水生毒雾,厉气中之者,温屯呕泄,藏石走濑,有鱼焉。锯齿锋尾,而兽蹄食人,必断而跃之。仍仰噬焉。故其名曰恶溪。西海有水,散涣而无力,不能负芥,投之则委靡,垫没及底而后止。故其名曰弱水。秦有水掎汨泥淖,挠混沙砾。视之,分寸昭若,睨壁浅深,险易昧昧不觌。乃合清渭以自彰秽迹,故其名曰浊泾。雍之西有水幽险若漆,不知其所出,故其名曰黑水。夫恶弱六极也。浊黑贱名也。彼得之而不辞穷万世。而不变者,有其实也。今予甚清,与美为子所喜。而又功可以及圃畦,力可以载方舟。朝夕者济焉。子幸择而居,予而辱以无实之名。以为愚卒不见德,而肆其诬。岂终不可革耶。柳子对曰:汝诚无其实,然以吾之愚而独好汝,汝恶得避是名耶。且汝不见贪泉乎。有饮而南者,见交趾宝货之多,光溢于目,思以两手左右攫而怀之。岂泉之实耶。过而往贪焉。犹以为名。今汝独招愚者居焉,久留而不去。虽欲革其名,不可得矣。夫明王之时知者、用愚者、伏用者、宜迩伏者,宜远。今汝之托也,远王都三千馀里,仄僻回隐蒸郁之,与曹螺蚌之与居。唯触罪摈辱。愚陋黜伏者日侵,侵以游汝闯,闯以守汝欲为知乎。胡不呼今之聪明皎厉握天子有司之柄。以生育天下者,使一经于汝,而唯我独处。汝既不能得彼,而见获于我。是则汝之实也。当汝为愚,而犹以为诬宁有说耶。曰:是则然矣。敢问子之愚何如。而可以及我。柳子曰:汝欲穷我之愚说耶。虽及汝之所往,不足以伸吾喙,涸汝之所流不足以濡吾翰姑。示子以略吾茫洋乎。无知冰雪之交,众裘我,絺溽暑之铄众从之风,而我从之火。吾荡而趋,不知大行之异乎。九衢以败吾车,吾放而游,不知吕梁之异乎。安流以没吾舟。吾足蹈坎井,头抵水石,冲冒榛棘,僵仆虺蜴而不知怵惕。何丧。何得。进不为盈,退不为抑。荒凉昏默卒不自克,此其大凡者也。愿以是污汝可乎。于是,溪神深思而叹曰:嘻。有馀矣。是及我也,因俯而羞仰,而吁涕泣交流,举手而辞。一晦一明觉而莫知所以,遂书其对。

记愚溪          宋王楙

王建逍遥溪亭诗曰:逍遥公在此徘徊,帝改溪名起石台。车马到春常借问,子孙因选暂归来。稀疏野树人移折,零落蕉花雨打开。无主青山何所直,卖供官税不如灰。刘禹锡《伤愚溪》诗序曰:柳子厚殁三年,有僧来告曰:愚溪无复曩时矣。悲不自胜,遂为七言以寄恨。曰:草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。惟见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。余观二诗深有感焉。当逍遥公隆盛之日,太官载酒,奉常抱乐銮舆翟袆增贲泉谷。见誇于诸公者,不一韦公。去此才数世耳。向者逍遥之地,至于卖供官税,不如灰。当子厚无恙之日所游愚溪,皆一时名士。而子厚物故未久,乃至残阳。寂寞出樵,车是何隳废一至于此。观此二事,重使人恻然。前人基绪,后人鲜克。保持虽欲委曲为计,有不可得。李卫公平泉山。居戒子孙曰:鬻平泉者,非吾子孙也。以平泉一树、一石、与人者,非佳士也。谆戒非不切至。然平泉怪石、名品几,为洛阳大族有力者取去。呜呼。兹岂告戒所及哉。

愚溪部艺文二〈诗〉

八愚诗三首       唐柳宗元


宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。


悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。


少时陈力希公侯,许国不复为身谋。风波一跌放万里,壮心瓦解空缧囚。缧囚终老无遗事,愿卜湘西冉溪地。却学寿张樊敬侯,种漆满园待成器。

携谢山人至愚池       前人

新沐换轻帻,晓池风雾清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。

伤愚溪          刘禹锡

柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过。

游愚溪         明刘作霖

永州有愚溪,柳子多遗迹。当年纵游观,岂不感迁谪。谁知千载下,凭吊多英杰。文章固奇隽,高致亦清越。纪石八愚溪,字刻俱消没。寻诗过幽深,怀念成狂癖。潇湘渔歌起,款乃山水碧。千载愬风流,恍惚公来接。

愚溪            前人

柳子何多趣,溪中纪八愚。我来事幽讨,几度辟荒芜。怪石独能异,清流不可污。祠旁丛古木,落照带栖乌。

愚溪            张

愚溪元日好,处处见朝烟。问俗嗟今日,临流忆昔贤。丛篁分野径,蔓草被霜田。为访元和事,高风尚可传。

《前题》蒋本厚

溪水何清浅,孤桥锁暮烟。过江随去棹,怀古感先贤。草蔽祠前路,荒生野外田。八愚无处问,赖有遗文传。

愚溪歌           王元弼

好名山,我今在南楚。今年两过愚溪路,握管欲作愚溪赋。树杪重泉鸟乱飞,春花半落潇湘渡。潇湘渡口鹧鸪啼,愚溪尽带东风雨。

寻八愚旧迹        陈正谊

十年溪上意,怀抱何殷殷。如此山川秀,自传冰雪文。小桥横野色,乱石带寒云。我欲采高隐,遗踪不可闻。

愚溪           易三接

冉溪何以得成愚,司马才名自与俱。怪石丛立夹岸远,苍流浩出一桥孤。因寻古道来僧舍,欲醉秋风过野庐。料想伊人不去此,潺湲溪水可招呼。

愚溪           田山玉

朝游历尽愚溪胜,蹑屩攀藤兴不赊。画里江村人卖酒,谷中云树鸟穿花。亭孤天半分秋雨,径细山深出晚霞。最是夜归幽绝意,疏林灯火傍渔家。

愚溪部选句

唐柳宗元雨晴至江渡诗:江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。

濂溪部汇考

周子所居之濂溪

濂溪,在今湖广永州府道州城西二十馀里,源出安定山,汇为大溪。相传宋儒周茂叔居此。


《明一统志》:湖广永州府濂溪,在道州西二十馀里。宋儒周敦颐所居,张栻为撰《祠堂记》云:濂溪,里名也。先生家世其间,及寓于他郡,而不忘其所自,故亦以是名溪。朱文公《江州祠堂记》云:家舂陵,而老于庐山之下,因取故里之号,以名其川曰濂溪。故九江府亦有濂溪云。
《图书编·濂溪图说》:永州之西一十五里有砦,乡人所筑以避寇。乱者俗呼为鞍心砦。其麓,周氏家焉。左龙山、右豸岭、冈垄丘阜拱揖环合。世传有五墩绕宅,若五星焉。世久为乡人所夷。今仅存其一。濂溪先生实生于此山之西石壁上。有古刻二大字曰道山。下有石窦深广不可穷。有泉溢窦而出者,濂溪也。清冷莹彻如飞霜喷玉,大旱不涸。积雨不溢。莫知其来之所。自知州方进刻其上曰圣脉。故人呼为圣脉泉。泉之上为有本亭迤东为风,月亭沿流而东为濯缨亭。又东为故居,家庙在焉。先生子孙居之,又东为大富桥。先生幼钓游其上。濯缨而乐之。即其地也。
《续文献通考》:湖广永州府濂溪,在道州西二十馀里,周敦颐所居。
《湖广通志》:永州府安定山,在道州西十五里,濂溪出其下。
《永州府志》:道州安定山,在州西二十里,土名安心砦,即濂溪故里也。
濂溪,周子故居也。周子生于濂溪保。后寓江州,亦以名溪。盖不忘所自也。

濂溪部艺文〈诗〉

濂溪          宋周敦颐


潺湲来数里,到此始澄深。有龙不可测,岸木寒森森。吾乐盖易足,名濂朝暮箴。

濂溪            苏轼

世俗眩名实,至人疑有无。怒移水中蟹,爱及屋上乌。坐令此溪水,名与周子俱。周子本全德,廉退乃一隅。因抛彭泽米,偶似西山夫。遂即世所知,以为溪之呼。先生岂我辈,造物乃其徒。应同柳州柳,聊使愚溪愚。

濂溪            陈垲

炎方寒作雨,雪窦淡生烟。地脉通洙水,天瓢洒洛川。就观空眼界,掬饮灌心田。解我尘襟坐,清风太古前。

濂溪辞          黄庭坚

溪毛秀兮水清,可饭羹兮濯缨。不渔民利兮又何有,于名弦琴兮觞酒。写溪声兮延五老以为寿,蝉蜕尘埃兮玉雪自清。听潺湲兮鉴澄明,激贪兮敦薄非。青蘋白鸥兮谁与同,乐津有舟兮池有莲。胜日兮与客就闲,人闻挐音兮不知何处。擎高荷以为盖兮倚芙蓉以当妓。霜清水冷兮舟著平沙,八方同宇兮云月为家。怀连城兮佩明月,鱼鸟亲人兮,野老同社而争席。白云蒙头兮,与南山为伍。非夫人攘臂兮,谁予敢侮。