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钦定古今图书集成方舆汇编山川典

 第二百四十九卷目录

 谷水部汇考
  考
 谷水部纪事
 谷水部杂录
 涧水部汇考
  考
 涧水部纪事
 涧水部杂录

山川典第二百四十九卷

谷水部汇考

《山海经》之谷水
谷水,源出今河南开封府商水县城西召陵冈,东径项城县,入于淮。


《山海经·中山经》:廆山俞随之水,出于其阴,而北流注于谷水。
瞻诸之山,少水出于其阴,而东流注于谷水。
娄涿之山,陂水出于其阴,而北流注于谷水。
白石之山,涧水出于其阴,而北流注于谷水。
谷山,爽水出焉,而西北流注于谷水。
傅山,谷水出焉,而东流注于洛,其中多珚玉,〈注〉今谷水出谷阳谷东,北至谷城县,入洛河。
《汉书·地理志》:弘农郡黾池,〈注〉谷水出谷阳谷东,北至谷城入雒。
沛郡谷阳〈注〉应劭曰,在谷水之阳。
会稽郡大末,〈注〉谷水东北至钱塘入江。
《后汉书·郡国志》:弘农郡,黾池,谷水出。
《水经》:谷水出弘农黾池县南墦冢林谷阳谷。〈注〉《山海经》曰:傅山之西有林焉,曰墦冢,谷水出焉。东流注于洛,其中多珉玉。今榖水出于崤东马头山谷阳谷,东北流历黾池,川本中乡地也。汉景帝三年初,徙万户,为因崤黾之池,以目县焉。亦或谓之彭池,故徐广《史记音义》曰:黾或作彭,谷水处也。谷水又东,径秦赵二城南。司马彪《续汉书》曰:赤眉从黾池,自利阳南,欲赴宜阳者也。世谓之俱利城。耆谚曰,昔秦赵之会,各据一城,秦王使赵王鼓瑟,蔺相如令秦王击缶处也。冯异又破赤眉于是川矣,故光武玺书曰,始虽垂翅回溪,终能奋翼渑池,可谓失之东隅,收之桑榆矣。谷水又东,径土崤北所谓二崤也。谷水又东,左会北溪,溪水北出黾池山东,西流注于谷。疑即孔安国所谓涧水也。谷水又东,径新安县故城南,北夹流而西,接崤黾,昔项羽西入秦坑降卒二十万于此,国灭身亡宜矣。谷水又东,径千秋亭、南其亭,累石为垣,世谓之城也。潘岳《西征赋》曰:亭有千秋之号,子无七旬之期,谓是亭也。又东,径于雍谷溪,回岫萦纡,石路阻峡,故亦有峡石之称矣,晋水历侧左与北川水,合水有二源,并导北山东南流,合成一水,自乾注巽入于谷。谷水又东,径缺门山,山阜之不接者里馀,故得是名矣。二壁争高,斗耸相乱,西瞻双阜,右望始低〈一本作如砥〉。谷水自缺门而东,广阳川水注之,水出广阳北山东,南流注于谷。南望微山云峰相乱,谷水又径白起垒南。戴延之《西征记》云:次至白起垒去函谷十五里筑垒当大道,左右有山夹至〈宋本作浃至〉,相去百馀步,从中出北乃故关城,非所谓白起垒也。是垒在缺门东一十五里,垒侧旧有坞,故治宫所在魏晋之日,引谷水为水治以经国用,遗迹尚有。谷水又东,石默溪水出微山东麓,石默溪东北流入于谷。谷水又东,宋水北流,注于谷。谷水又东,径魏将作大匠毋丘兴盛墓南二碑存焉,俭父也。《管辂别传》曰:辂尝随军西征,过其墓而叹,谓士友曰:元武藏头,青龙无足,白虎冲尸〈冲,《魏志》作衔〉,朱雀悲哭。四危已备,法应灭族。果如其言。谷水又东,径函谷关南东北流,皂涧水注之,水出新安县东南,流径毋丘兴盛墓东,又南径函谷关、西关、高险峡路出廛郭汉。元鼎三年,楼船将军杨仆数有大功,耻居关外,请以家僮七百人筑塞,徙关于新安,即此处也,昔郭丹西入关,感慨于其下。曰,不乘驷马高车,终不出此关也,去家十二年,果如志焉,皂涧水又东,流入于谷。谷水又东,北径函谷关城东,右合桑爽之水。《山海经》曰,白石山西五十里,曰谷山,其上多谷,其下多桑,爽之水出焉《山海经》:谷山,其上多榖,其下多桑,爽才出焉。桑爽不得相连〉。世谓之纻麻涧,北流注于谷。《山海经》曰:其中多碧谷,水又东,涧水注之。《山海经》曰:娄涿山西四十里,曰白石之山,涧水出焉,北流注于谷,自下通谓之涧水,为谷水之兼称焉。故《尚书》曰:伊洛瀍涧既入于河,而无谷水之目,是名亦通称矣。刘澄之云:新安有涧水,源出北县,又有渊水,未知其源,余考诸《地记》,并无渊水,但渊涧字相似,时有字错为渊也,故阚骃《地理志》曰:禹贡之渊水,是以知传写书误字缪,舛真澄之不思所致耳,既无斯水,何源之可求乎。谷水又东,波水注之,《山海经》曰:瞻诸山西三十里,娄涿之山无草木,多金玉,波水《山海经》作陂水〉出于其阴也〈疑作世〉。谓之百答水,北流注于谷。《山海经》曰:其中多茈石、文石。谷水又东,少水注之,《山海经》曰:廆山西三十里曰瞻诸之山,其阳多金,其阴多文石、少水出于其阴,控引众溪,积以成川,东流注于谷,世谓之慈涧也。谷水又东,俞随之水注之,《山海经》曰:平蓬山西十里,廆山其阳多㻬琈之玉,俞随之水出于其阴,北流注于谷,世谓之孝水也。潘岳《西征赋》曰:澡孝水以濯缨嘉美名之在兹是,水在河南城西十馀里。故吕忱曰:孝水在河南。而戴延之言在函谷关西。刘澄之又云:出擅山,擅山在宜阳县西,在谷水南,无南入之理考,寻兹说当承缘生述征谬志耳。缘生从戍行旅征途讯访,既非旧土,故无所究。今川澜北注澄映泥泞,何得言枯涸也。东北过谷城县北,〈注〉城西临谷水,故县取名焉。谷水又东,径谷城南,不历其北,又东,径洛水枝流入焉,今无水也。
又东过河南县北,东南入于洛。〈注〉河南城西北谷水之右,有石碛碛,南出为死谷,北出为湖沟。魏太和七年,暴水流,高三丈,此地下停流以成湖,渚造沟以通水,东西十里,决湖以注瀍水,谷水又径河南王城北,所谓成周矣。《公羊》曰:成周者,何东周也,何休曰,名为成周者,周道始成王所都也。《地理志》曰:河南,河南县故郏鄏地也。京相璠曰,郏山名鄏地邑也,十年定鼎,为王之东都,谓之新邑,是为王城其城东南,名曰鼎门,盖九鼎所从入也,故谓是地为鼎中。楚子伐陆浑之戎,问鼎于此。《述征记》曰:谷洛二水,本于王城东北合流,所谓谷洛斗也,今城之东南,缺千步,世又谓之谷洛。斗处俱为,非也。余按《史传》:周灵王之时,谷洛二水斗毁,王宫王将堨之,太子晋谏,王不听,遗堰三堤尚存。《左传》:公二十五年,齐人城郏穆叔如周贺韦昭曰:洛水在王城南,谷水在王城北,东入于瀍,至灵王时谷水盛出于王城西,而南流合于洛。两水相格有似于斗,而毁王城西南也。颍容之著《春秋条例》《隋经籍志》云:汉公车徵士颍容,著《春秋释例》十卷〉,言西城梁门枯水处世谓之死谷是也。始知缘生行中,造次入关经,究故事与实违矣,考王封周桓公,于是为西周及其孙惠公,封少子于巩,为东周,故有东西之名矣。秦灭周以为三川郡,项羽封申阳为河南王,汉以为河南郡,王莽又名之曰保忠信乡。光武都洛阳,以为尹。尹,正也,所以董正京畿率先百郡也。谷水又东,流径乾〈一作轧〉祭门,北子朝之乱,晋所开也,东至千金堨河,南十二县境,簿曰,河南县城东十五里有千金堨。《洛阳记》曰,千金堨,旧堰谷水,魏时更修此堰,谓之千金堨,积石为堨,而开沟渠五所,谓之五龙渠,渠上立堨,堨之东首立一石人,石人腹上刻勒云,太和五年二月八日庚戌,造筑此堨,更开沟渠,此水衡渠上其水〈此有误,当云:此水冲渠止其水〉,助其坚也,必经年历世是故部,立石人以记之云尔。盖魏文帝修王张故绩也,堨是都水使者,陈协所造也。《语林》曰:陈协数进阮,步兵酒后,晋文王欲修九龙堰,阮举协文王用之掘地,得古承水,铜龙六枚,堰遂成水,历堨东注,谓之千金渠。逮于晋世大水暴,注沟渎泄坏,又广功焉石人,东胁下文云,太始七年六月二十三日,大水并瀑出,常流上三丈,荡坏二堨,五龙泄水南注泻下,加岁久漱齧,每涝即坏历载,消弃大大功〈宋本作损弃大功〉。故为今堨,更于西开泄,名曰代龙渠,地形正平,诚得为〈宋本作泻〉泄至理,千金不与水势激,争无缘当坏,由其卑下水得输〈宋本作踰〉,上漱齧故也。今增高千金于旧一丈四尺,五龙自然必历世无患,若五龙岁久复坏,可转于西更开二堨,二渠合用二十三万五千六百九十八功,以其年十月二十三日起作功,重人少到八年四月二十日毕代龙渠即九龙渠也。后张方入洛,破千金堨,公私赖之,水积年渠堨颓,毁石砌殆尽,遗基见存。朝廷太和中,修复故堨,按千金堨,石人西胁下文云,若沟渠久疏,深引水者当于河南城北石碛西更开渠,北出使首孤立,故沟东下因故易就碛坚便时事业已讫然。后见之加边,方多事人力苦,少又渠堨新成,未患于水,是以不敢预修。通之若于后,当复兴功者,宜就西碛,故书之于石,以遗后贤矣。虽石碛沦败,故迹可凭准之于文,北引渠东合旧渎,旧渎又东,晋惠帝造石渠于水上,按桥西门之南颊,文称晋元康二年十一月二十日,改治石巷水门除坚〈宋本作竖〉枋更为函枋,立作覆枋,屋前后辟级,续石障使南北入岸。筑治漱处破石以为杀矣。到三年三月十五日,毕记、并纪列门广长,深浅于左右巷,东西长七尺,南北龙尾广十二丈,巷渎口高三丈,谓之睪门桥。又潘岳《西征赋》曰:秣马睪门,即此处也。谷水又东,又结石梁,跨水制城,西梁也。谷水又东,左会金谷水,水出大白原,东南流历金谷。谓之金水,东南流径晋卫尉卿,石崇之故居也。石季伦《金谷诗集叙》曰:余以元康七年,从太仆出为征虏将军,有别庐在河南界金谷涧中,有清泉茂树众果竹柏药草蔽,翳〈此以上是《金谷诗集》叙文,而宋本至今俱脱错,以第十七卷,渭水又东过上邽县注中,渭水又东至即洋水也。北三百二十二字入此〉西北角筑之,谓之金墉城。魏文帝起层楼于东北隅,晋宫阁名曰金墉,有崇天堂,即此。地上架木为榭,故曰楼矣,皇居创徙宫极未就止跸于此,构宵榭于故台,所谓台以停停也。南曰乾光门,夹建两观,观下列朱桁于堑,以为御路,东曰含春门,北有𨓆门,城上西面列观,五十步一睥睨,屋台置一钟,以和漏鼓,函北连庑,荫墉北广榭,炎夏之日高欢,常以避暑,为渌水池一所,在金墉者也。谷水径洛阳小城北,因阿旧城凭结,金墉故向地也,永嘉乱结以为垒。号曰,洛阳垒故。《洛阳记》曰:陵云台西有金市,金市北对洛阳垒者也,又东历大夏门下,故夏门也,陆机《与弟书》云:门有三层,高百尺,魏明帝造门内东侧际城,有魏文帝所起景阳山,馀基尚存,孙盛《魏春秋》曰:黄初元年,文帝愈崇宫殿雕饰观阁,取白石英及紫石英,及五色大石,于太行谷城之山,起景阳山于芳林园,树松竹草木,捕禽兽以充其中,于是百役繁兴,帝躬自掘土,率群臣,三公已下,莫不展力,山之东旧有九江,陆机《洛阳记》曰:九江直作员水,水中作员坛,三破之,夹水得相径,《通赋》曰:濯龙芳林,九谷八溪芙蓉覆水,秋兰被崖,今也山则块阜独立江〈详上文当作九江或作溪谷〉,无复髣髴矣。渠水又东,枝分南入华林园,历疏圃、南圃、中有古玉井,井悉以珉玉为之,以锱石为口,工作精密,犹不变古璨焉,如新又瑶华宫,南历景阳山北,山在都亭堂,上结方湖,湖中起御坐石也,御坐前建蓬莱山曲池,接筵飞沼,拂席南面射侯,夹席武峙背山,堂上则石路崎岖,岩嶂峻崄,云台风观缨峦带阜游观者,升降耶,阁〈疑作阿阁〉出入虹,陛望之状凫没〈古本作岛没一作鸟没吴本改作凫没〉鸾举矣。其中引水飞睪倾澜瀑布,或枉渚声溜,潺潺不断,竹柏荫于层石,绣薄丛于泉侧,微飙暂拂则芳溢于六空,入为神居矣。其水东注天渊池,池中有魏文帝九花丛〈九花丛当作九华殿,《洛阳宫殿簿》有明光殿,式乾殿,九华殿,蔬圃殿。而《魏志》云:青龙二年,还洛阳宫,复崇华殿,改名九龙殿〉。殿基悉是洛中故碑累之。今造钓台于其上,池南置魏文帝茅茨。堂前有茅茨,碑是黄初中所立,其水自天渊池东出华林园,径听讼观,南故平望观也。魏明帝常言,狱天下之命也,每断大狱,恒幸观听之,以太和三年,更从今名《唐六典》云:都言者,本汉置司隶校尉属官,掌诸奴男女男子入于罪隶,女子入于春饎之事,都官郎中掌配没隶簿录俘囚,以给衣粮药疗,以理诉竞雪冤〉。观西北接华林,隶簿昔刘桢磨石处也。《文士传》曰:文帝之在东宫也,宴诸文学酒酣,命甄后拜坐,坐者咸伏,唯刘桢平仰观之,太祖以为不敬,送徒隶簿,后太祖乘步牵车乘城降关,簿作诸徒咸敬,而桢抠坐〈一作匡坐〉,磨石不动,太祖曰此非刘桢也〈一作邪〉,石如何性,桢曰,石出荆山元岩之下,外炳五色之章,内秉坚贞之志,雕之不增文,磨之不加莹。禀气贞正,禀性自然。太祖曰,名岂虚哉,复为文学池,水又东流于洛阳县之南池,池即故狄泉也,南北百一十步,东西七十步,皇甫谧曰:悼王葬景王于翟泉。今洛阳太仓中大冢是也,《春秋》:定公元年,晋魏献子合诸侯之大夫于翟泉,始盟城周。班固、服虔、皇甫谧,咸言翟泉在洛阳东北周之墓地。今按周威烈王葬洛阳城内,东北隅景王冢在洛阳太仓中,翟泉在两冢之间,侧广莫门道东建春门路北路,即东宫街也。于洛阳为东北,后秦封吕不韦为洛阳十万户侯,大其城并,得景王冢矣,是其墓地也。及晋永嘉元年,洛阳东北步广里,地陷有二鹅出,苍色者,飞翔冲天,白色者止焉陈留孝廉。董养曰:步广周之狄泉盟会之,地今色苍,胡象矣,其可尽言乎。后五年刘曜王弥入洛,帝居平阳。陆机《洛阳记》:步广里,在洛阳城内,宫东是狄泉,所在不得于太仓西南也。京相璠与裴司空彦季修晋舆地图作春秋地名,亦言今太仓西南,地水名狄泉,又曰旧说,言狄泉本自在洛阳北苌弘成周,乃绕之。杜预因其一證必是狄泉,而即实非也。后遂为东宫池,《晋中州记》曰:惠帝为太子,出闻虾蟆声,问人为是官虾蟆私虾蟆,侍臣贾引对曰,在官地为官虾蟆,在私地为私虾蟆,令曰若官虾蟆可给廪,先是有谶云:虾蟆当贵。昔晋朝收悯怀太子于后池,即是池也。其一水自大夏门,东径宣武观凭城结构不更增,墉左右夹列步廊,参差翼跂,南望天渊池,北瞩宣武场。《竹林七贤论》曰:王戎幼而清秀,魏明帝于宣武场上为栏苞,虎阱使力士袒裼迭与之搏,纵百姓观之,戎年七岁亦往观焉,虎乘间薄栏而吼,其声震地,观者无不辟,易颠仆,戎亭然不动。帝于门上见之,使问姓名,而异之,场西故贾充宅地。谷水又东,径广莫门北,汉之谷门也。北对芒阜连岭脩垣苞㹅众山始自洛口西踰平阴悉芒龙也。《魏志》曰:明帝欲平北芒,令登台见孟津。侍中辛毗谏曰:若九河溢涌,洪水为害,丘陵皆夷,何以禦之。帝乃止。谷水又东,屈而径建春门石桥下,即上东门也。阮嗣宗《咏怀诗》曰:步出上东门者也,一曰上升门,晋曰建阳门。《百官志》曰:洛阳十一门,候一人六百石《后汉志》:雒阳十二门每门候一人。《汉官仪》云:十二门皆有亭〉《东观汉记》曰:郅恽为上东门,候光武尝出夜还,诏开门欲入,恽不内,上令从门间识,面恽曰,火明辽远,遂拒不开,由是上益重之,亦袁本初挂节处也,桥首建两石柱,桥之石柱铭云,阳嘉四年乙酉壬申,诏书以城下漕渠,东通河济,南引江淮,方贡委输所由而至,使中谒者,魏郡清渊马宪监作石桥梁柱敦,敕工匠尽要妙之,巧攒立重石累高,周距桥工路博,流通万里云云,河南尹邳崇丞渤海重合双福水,曹掾中牟任防史,王荫史赵兴将作吏睢阳,申翔道桥掾成睪卑国洛阳,令江双丞平阳降监掾王腾之主石作左北平山仲三月起作,八月毕,成其水依柱文自乐里,道屈而东,出阳渠,昔陆机为成都王,颖入洛败此而返。水南即马市也,旧洛阳有三市,斯其一也〈陆机《洛阳记》云:洛阳旧有三市,一曰金市,在宫西大城内。二曰马市,在城东。三曰羊市,在城南〉。嵇叔夜为司马昭所害处也,北则白社故里也,昔孙子荆会董威辇于白社,谓此矣。以同载为荣故有威辇图《晋书》:董京,字威辇,初与陇西计吏,俱至洛阳,被发行吟,常宿白社中。时乞于市,得残碎缯絮,结以自覆。孙楚时为著作郎,数就社中与语,劝之仕。京以诗答之,遂遁去〉。又东径马市石桥,桥南有二石柱,并无文刻也,汉司空渔阳王梁之为河南也,将引谷水以溉京都,渠成而水不流,故以坐免,后张纯堰洛而通漕洛,中公私怀瞻是渠,今引谷水盖纯之创也,按陆机《洛阳记》:刘澄之《永初记》言:城之西面有阳渠,周公制之也,昔周迁殷民于洛邑,城隍偪侠卑陋之所耳,晋故城成,周以居敬王,秦又广之,以封不韦,以是推之,非专周公可知矣,亦谓之九曲渎,故《河南十二县簿》云:九曲渎在河南巩县西,西至洛阳,又按傅畅《晋书》云:都水使者陈良〈旧本作狼〉凿运渠,从洛口入,注九曲至东阳门,是以阮嗣宗咏怀诗所谓朝出上东门,遥望首阳,岑又言遥遥九曲间,徘徊欲何之者也。阳渠水南暨阊阖门,汉之上西门者也。《汉宫记》曰:上西门所以不纯白者,汉家厄于戍,故以丹镂之太和迁都徙门南侧,其水北乘高渠,枝分上下,历故石桥,东入城,径望先寺,中有碑,碑侧法子丹碑作龙矩势〈疑当作龙距犹龟趺也〉。于今作则佳,方古犹劣,渠水又东,历故金市南,直千秋门右宫门也,又枝流入石逗伏,流注灵芝九龙池。魏太和中,皇都迁洛阳,经构宫极修理街渠务穷隐〈疑脱幽字〉。发石视之,尝无毁坏,又石工细密,非今之所拟,亦奇为精至也。遂因用之,其一水自千秋门南流,径神虎门下东对云龙门,二水〈疑作二门〉衡栿之,上皆列《初学记》引此作刻〉云龙风虎之状,以火齐薄之,及其晨光,初起夕景斜辉,霜文翠照,陆离眩目,又南径通门掖门西,又南流东转径阊阖门,南案礼王有五门,谓皋门、库门、雉门、应门、路门,路门,一曰毕门,亦曰虎门也,魏明帝上法太极于洛阳南宫,起太极殿于汉崇德殿之故处,改雉门为阊阖门,昔在汉世洛阳宫殿门,题多是大篆,言是蔡邕诸子自董卓焚宫殿,魏太祖平荆州,汉吏部尚书安定梁孟,皇善师宜官八分体,求以赎死,太祖善其法,常仰系帐中,爱玩之以为胜,宜官北宫榜题咸是鹄笔,南宫既建明帝,令侍中京兆韦诞,以古篆书之,皇都迁洛,始令中书舍人沈含馨以隶书书之。景明正始之年,又敕符节,令江式以大篆易之,今诸桁榜题皆是式书,周官太宰,以正月悬治法于象,魏《广雅》曰:阙谓之象。魏《风俗通》曰:鲁昭公设两观于门,是谓之阙从门,厥声。《尔雅》曰:观谓之阙。《说文》曰:阙,门观也。《汉官典职》曰:偃师去洛四十五里,望朱雀阙,其上郁然与天连,是明峻极矣,洛阳故宫名有朱雀阙,白虎阙,苍龙阙,北阙,南宫阙也。《东观汉记》曰:更始发洛阳,李松奉引车马奔触北阙,铁柱门三马皆死,即斯阙也。《白虎通》曰:门必有阙者,何阙者,所以饰门别尊卑也,今阊阖门外夹建巨阙以应天宿,虽不如礼犹象魏之上,而加复思以易观矣,《广雅》曰:复思谓之屏释,名曰屏,自障屏也,罦思在门外罦复也。臣将入言事于此,复重思之也,汉末兵起,坏园陵。罦思曰:无使民复思汉也,故《盐铁论》曰:垣阙罦思言,树屏隅角所架也,颖容又曰,阙者上有所失,下得书之于阙,所以求论誉于人,故谓之阙矣。今阙前水南,道右置登闻鼓以纳谏也,昔黄帝立明堂之议,尧有衢室之问,舜有告善之旌,禹有立鼓之讯,汤有总街之诽,武王有灵台之复,皆所以广设过误之备也。渠水又枝分夹路,南径出太尉司徒两坊间,谓之铜驼街旧,魏明帝置铜驼诸兽于阊阖南街〈兽古本作猎吴改作兽〉。陆机云,驼高九尺,即出太尉坊者也,水西有永宁寺,熙平中,始创也作九层浮图,浮图下基方一十四丈,自金露柈下至地四十九丈,取法代都七级,而又高广之《洛阳伽蓝记》云:永宁寺,熙平元年,灵太后胡氏所立也。中有九层浮图一所,架木为之举,高九十丈,有刹复高十丈,合去地一千尺。去京师百里,遥已见之。初掘基至黄泉下,得金像三十躯。太后以为法信之徵。刹上有金宝瓶,容二十五石。宝瓶下有承露金盘三十重,周匝皆垂金铎〉。虽二京之盛,五都之富,利刹灵图未有若斯之构,按《释法显行传》:西国有爵〈一作郁〉离浮图,其高与此相状,东都西域俱为庄妙矣,其地是曹爽故宅,经始之日于寺院西南,隅得爽窟,室下入地可丈许,地壁悉累方石砌之,石作细密,都无所毁其石,悉入法用自非曹爽庸匠,亦难复制此,桓氏有言,曹子丹生此豚犊信矣,渠左是魏晋故庙地,今悉民居无复遗墉也。渠水又西,历庙社之间,南注南渠,庙社各以物色辨方,周礼庙及路寝皆如明堂而有燕寝焉。唯祧庙别无后代,通为一庙,列正室于下,无复燕寝之,制礼天子建国左庙右社,以石为主,祭则希冕今多王公摄事,王者不亲拜焉,咸陵元年,洛阳大风,帝社树折青气,属天元王〈一作皇〉东渡魏〈一作晋〉社代昌矣。渠水自铜驼街东径司马门,南魏明帝始筑阙,崩压杀数百人。遂不复筑,故无阙门,南屏中,旧有置铜翁仲处,金狄既沦,故处亦褫唯坏石存焉,自此南直宣阳门,经纬通达皆列驰道,往来之禁,一同两汉曹子建尝行御街,犯门禁以此见薄,渠水又东,径杜元凯所谓狄泉,北今无水坎,方九丈六尺,深二丈馀,似是人功而不类于泉,陂是验非之一證也,又皇甫谧《帝王世纪》云:王室定遂徙居成周小不受王都,故坏翟泉而广之,泉源既塞,明无故处,是验非之二證也。杜预言,翟泉在太仓西南,既言西南于雒阳不得为东北,是验非之三證也,稽之地说事几明矣,不得为狄泉也,渠水历司空府前,径太仓南,东出阳门,石桥下注阳渠,谷水径阊阖而南土山东,水西三里有坂,坂上有土山,汉大将军梁冀所成,筑土为山,植林成苑,张璠《汉记》曰:山多峭坂,以象二崤,积金玉采,捕禽兽以充其中,有人杀苑兔者,迭相寻逐,死者十三人,南出径西阳门,旧汉氏之西明门也,亦曰雍门矣,旧门在南,太和中以故门卯出,故徙是门,东对东阳门。谷水又南,径白马寺东,是汉明帝梦见大人金色顶佩,白光以问群臣,或对曰,西方有神名曰佛,形如陛下所梦,得无是乎,于是发使天竺,写致经像,始以榆欓。盛经白马负图,表之中夏,故以白,马为寺名此榆欓〈榆欓,未详。考之袁宏《汉纪》及牟子,俱不言其事。唯《吴越春秋》尝有甘密九欓文笥七枚之文,解者以为欓与瓽通,而《齐民要术》云:榆十五年后,中为车毂,及蒲萄知以榆木为远致蒲萄也。瓽欓三字互通,则榆欓乃以榆木为经函耳〉。后移在城内,悯怀太子浮图中,近世复迁此寺,然金光流照,法轮东转,创自此矣。谷水又南,径平乐观东,李尤平乐观,赋曰乃设平乐之显观,章秘伟之奇珍华峤。《汉书》曰:灵帝于平乐观下起大坛,上建十二重,五采华盖,高十丈,坛东北为小坛,复建九重,华盖高九丈,列奇兵骑士数万人,天子住大盖下,礼毕,天子躬擐甲,称无上将军,行阵三匝而还设秘戏以示远人,故《东京赋》曰:其西则有平乐都场,示远之观龙雀蟠蜿天马半汉应劭曰,飞廉神禽能致风气,古人以良金铸其形,明帝永平五年,长安迎取飞廉并铜马,置上西门外平乐观。今于上西门外,无他基观,惟西明门外独有此台,巍然广秀,疑即乐平观也,又言皇女雅〈当作稚〉殇,埋于台侧,故复名之曰皇女台。晋灼曰:飞廉,鹿身,头如雀,有角而蛇尾豹文,董卓销为金用,铜马徙于建始殿东阶下,兵乱之后,此象遂沦。谷水又南,达西门,门故广阳门也,门左枝渠东,派入城,径木〈一作太〉社前,又东径太庙南,又东于青阳门右下注阳渠。谷水又南,东屈径津阳门南,故津阳门也,昔洛水泛泆,漂落害者众,津阳城门校将筑以遏水,谏议大夫陈宜止之曰,王遵臣也,水绝其足,朝廷中兴必不入矣,水乃造门而退。谷水又东,径宣阳门,南故苑门也。皇都迁洛,移置于此,对阊阖门,南直洛水浮桁,故《东京赋》曰:溯洛背河,左伊右瀍者也,夫洛阳考之中土,卜惟洛食实为神也。门左即洛阳池处也,池东旧平城门,所在今塞北,对南阳南宫,故蔡邕曰:平城门正阳之门,与宫连属,郊祀法驾,所由出门之最尊者,洛阳诸宫,名曰南宫,有謻台、临照台。《东京赋》曰:其南则有謻门,曲榭依阻,《城洫注》云:謻门,冰室门也,阻依也,洫城,下池也,皆屈曲邪行,依城池为道,故《说文》曰:隍城池也有水,曰池无水,曰隍矣,謻门即宣阳门也。门内有宣阳冰,室周礼有冰人,日在北陆而藏之,西陆朝觌而出之,冰室旧在宣阳门内,故得是名门,既拥塞冰室,又罢谷水,又径灵台北望云物也。汉光武所筑,高六丈,方二十步,世祖尝宴于此台,得走鼠于台上〈走鼠当作鼮鼠,《窦氏家传》云:宝攸治《尔雅》,举孝廉为郎,世祖与百寮游于灵台,得鼠身如豹文,荧有光辉,群臣莫有知者。唯攸对曰:此名鼮鼠,事见《尔雅》。乃赐绢百匹〉。亦谏议大夫第五子陵之所居,伦少子也,以清正〈此下疑脱为郡功曹四字,《三辅决录》云:第五颉,字子陵,以清正为郡功曹〉。洛阳无主人,乡里无田宅,寄止灵台,或十日不炊。司隶校尉南阳左雄,《尚书》庐江朱孟兴等故孝廉功曹,各致礼饷,并辞不受,永建中,卒谷水,又东径平昌门南,故平门也,又径明堂北,汉光武中元元年,立寻其基构,上圆下方,九室重隅十二堂,蔡邕《月令章句》同之,故引水于其下,为璧雍也。谷水又东,径开阳门南,晋宫阁名曰,故建阳门也,《汉官仪》曰:开阳门始成未有名宿,昔有一柱来,在楼上琅琊开阳县,上言南城门一柱飞去,光武皇帝使来识视良是,遂竖传之,刻记年月日以名焉。何汤仲弓尝为门候〈谢承《汉书》曰:何汤,字仲弓,受学于桓荣,为高弟〉。上微行夜还汤,闭门不内,朝廷嘉之,又东径国子太学石,经北周礼有国学教成均之。《法学记》曰,古者家有塾党、有庠遂、有序、国有学,亦有虞氏之上庠下庠。夏后氏之东序、西序,殷人之左学,周人之东胶虞庠,王制云,养国老于上庠,养庶老于下庠,故有太学、小学,教国之子弟焉,谓之国子。汉魏以来,置太学于国子堂,东汉灵帝光和六年,刻石镂碑,载《五经》立于太学讲堂,前悉在东侧,蔡邕以嘉平四年与五官中郎将堂溪、典光禄大夫磾、议郎张训《汉书》:光禄大夫马日磾、议郎张驯〉韩说、太史令单飏等,奏求正定六经文字。灵帝许之。邕乃自书丹于碑,使工镌刻,立于太学门外。于是后儒晚学咸取正焉。及碑始立,其观视及笔写者,车乘日千馀辆,填塞街陌矣。今碑上悉铭刻蔡邕等名。魏正始中,又立古篆隶三字石经,古文出于黄帝之世仓颉本,鸟迹为字,取其孳乳相生,故文字有六义焉。自秦用篆书,焚烧先典,古文绝矣。鲁恭王得孔子宅书,不知有古文,谓之科斗书,盖因科斗之名,遂效其形耳。言大篆出于周宣之时,史籀创著平王东迁,文字乖错,秦之李斯及胡母敬有〈当作又〉改籀书,谓之小篆,故有大篆小篆焉,然许氏字说专释于篆而不本古文,言古隶之书起于秦代,而篆字文繁芜会剧者〈宋本作剧务〉。故用隶人之省,谓之隶书,或云即程邈于云阳,增损者是言,隶者篆捷也,孙畅之尝见《青州刺史傅》,弘什《初学记》引此作傅弘仁〉说临淄人,发古冢得铜棺,前和外隐〈脱一起字〉,为隶字,言齐太公六世孙,胡公之棺也。唯三字是古隶《初学记》隶作馀〉,同今书證知隶自〈一作字〉出古非始于秦魏,初传古文出邯郸,淳石经古文转失淳法,树之于堂西石,长八尺,广四尺,列石于其下,碑石四千八枚,广三十丈,魏文帝又刊典论六碑,附于其次。陆机言,太学赞别一碑,在讲堂西下列石龟碑,载蔡邕、韩说、高堂溪等名。太学弟子,赞复一碑,在外门中,今二碑并无,石经东有一碑是汉顺帝阳嘉八年立。碑文云:建武二十七年,造太学,年积毁坏,永建六年九月,诏书修太学,刻石记年,用工作徒十一万二千人,阳嘉九年八月作毕,碑南面刻颂表里镂字,犹存不破,汉石经北有晋辟雍行礼碑,是太始二年立,其碑中折,但世代不同物不停,故石经沦缺存半毁几〈当作存毁几半〉。驾言永久谅用怃焉,古有三礼之文,今灵台太学并无辟雍处,晋永嘉中,王弥刘曜入洛,焚毁二学,尚髣髴前基矣,谷水于城东南隅枝分北注,径清阳门东,故清明门也,亦曰税门也,亦曰芒门。又北径东阳门东,故中东门也,又北径故大仓西。《洛阳地记》曰:大城东有大仓,仓下运船常有千计,即是处也,又北入洛阳沟,谷水又东,左迤为池,又东右出为方湖,东西一百九十步,南北七十步,故水衡署之所在也。谷水又东南转屈而东注,谓之阮曲,云阮嗣宗之故居也。谷水又东注鸿池陂,《百官志》曰:鸿池,池名也,在洛阳东二十里,丞一人二百,石池东西千步,南北千一百步,四周有塘,池中又有东西横塘,水溜径通故李尤鸿池陂,铭曰,鸿泽之陂,圣王所规,开水东注,出自城池也〈开水东注,旧本作开又东注。王海引此,亦作开,又其误久矣。按《艺文类聚·张载鸿池陂铭》曰:开原东注,出自城池,盖本李尤语也〉。其水又东,左合七里涧,《晋后略》曰:成都王〈宋本有颖字〉使吴人陆机为前锋,都督伐京师,轻进为治军所处,大败于鹿苑,人相登蹑,死于堑中及七里涧,涧为之满,即是涧也,涧有石梁,即旅人桥也,昔孙登不欲久居洛阳,知杨氏荣不保,终思欲遁迹,林乡隐沦忘,死杨骏,埋之于此桥之东,骏后寻亡矣。《搜神记》曰:太康末,京洛始为折杨之歌,有兵革辛苦之辞,骏后被诛,太后幽死折杨,为之应也,凡是数桥皆累石为之,亦高壮矣,制作甚佳,虽以时往损功而不废行旅。朱超石与兄书云:桥去洛阳宫六七里,悉用大石,下员以通水,可受大舫过也,奇制作〈奇郝作末详玉海引此注无此三字〉。题其上云,太康三年十一月初就功,日用七万五千人,至四月末止,此桥经破落,复更修补,今无复文字,阳渠水又东流径汉广野君郦食其庙,南庙,在北山上成公绥所谓偃师西山也。山上旧基尚存,庙宇东面门有两石人,对倚北石人胸前。铭云,门亭长石人,西有二石阙,虽经颓毁,犹高丈馀,阙西即庙故基也。基前有碑文,字剥缺不复可识,子安仰澄,芬于万古赞清,徽于庙像文字厥集矣〈文字下有股,误,当是载字请或公子安集中有郦生庙碑文也〉。阳渠又东,径亳殷南,昔盘庚所迁,改商曰殷,此始也。班固曰尸乡,故殷汤所都者也,故亦曰汤亭。薛瓒《汉书注》、皇甫谧《帝王世纪》并以为非,以为帝喾都矣,《晋·太康地理记》并言田横死于是亭,故改曰尸乡,非也。余按司马彪《郡国志》,以为春秋之尸氏也,其泽野负原夹郭,多坟陇焉。即陆士衡会王辅嗣处也。袁氏王陆诗叙:机初入洛,次河南之偃师,时忽结阴,望道左右民居者,因往投宿。见一少年,姿神端远,与机言元,机服其能,而无以酬折。前至一辩文,机《异苑》有乃字〉题纬古今综检名实,此少年不甚欣解。将晓去,税驾逆旅,妪曰:君何宿而来,自东数十里,无村落,上有山阳王家墓。机乃怪怅还睇昨路,空野昏霾,云攒蔽日,知所遇者,审王弼也。此山即祝鸡翁之故居也。《搜神记》曰:鸡翁者,洛阳人,也居尸乡,北山下养鸡,百年馀鸡至千馀头,皆有名字,欲取呼之名,则种别而至后之吴山,莫知所去矣。谷水又东,径偃师城南。《皇甫谧》曰:帝喾作都于亳偃师是也,王莽之所谓师氏者也。谷水又东流,注于洛水矣。
《隋书·地理志》:河南郡熊耳〈注〉有谷水。
《金史·地理志》:归德府谷熟〈注〉有谷水。
河南府新安〈注〉有谷水。
《续文献通考》:河南,河南府谷水在永宁县北七十里,源出熊耳山,下过崤底,经韩城流入洛,多雕玉。按《河南通志》:谷河源出商水县西召陵冈,流经项城县入淮〈按《开封府志》所载同此,按《商水县志》不载谷水〉。按《项城县志》:谷河在县北五十里,发源自商水县召陵冈,流经本县,东入淮。古诗云,襟接黄河带谷河,即此。
《河南府志》:谷水,《水经》云:谷水出弘农渑池,县南嶓冢林谷阳谷东北,流历渑池至新安,涧水注之,入于洛。
《渑池县志》:县治东北六十里有马头山,谷水出于此。
谷水河在治东六十里,汉景帝因崤渑之地以为田,即此。

谷水部纪事

《国语》:灵王二十二年,谷洛斗,将毁王宫,王欲壅之,太子晋谏曰,不可,晋闻古之长民者,不堕山,不崇薮,不防川,不窦泽夫山土之聚也,薮物之归也,川气之导也,泽水之钟也,夫天地成而聚于高,归物于下疏,为川谷,以导其气,陂塘污庳以钟其美,是故聚不陀崩而物有所归气,不沈滞而亦不散,越是以民生有财用,而死有所葬,然则无夭昏札瘥之忧,而无饥寒乏匮,之患故上下,能相固以待,不虞古之圣王,唯此之慎昔共工弃此道也虞于湛乐,淫失其身,欲壅防百川,堕高堙庳以害天下皇天弗福,庶民弗助,祸乱并兴,共工用灭其在有虞有崇伯鲧、播其淫心称遂,共工之过,尧用殛之于羽山。其后伯禹念前之非。度釐改制。量象物天地比类百、则仪之于民,而度之于群生共之,从孙四岳佐之,高高下下,疏川道滞,钟水丰物。封崇九山决汨,九川陂障,九泽丰殖,九薮汨越,九原宅居,九隩合,通四海,故天无伏,阴地无散,阳水无沈气,火无灾燀,神无閒行,民无淫心,时无逆数,物无害生,帅象禹之功,度之于轨仪莫非嘉绩克厌帝心,皇天嘉之。胙以天下,赐姓曰,姒氏曰有夏,谓其能以嘉祉殷富生物也。胙四岳国命为侯伯,赐姓曰姜氏,曰有吕,谓其能为禹股肱心膂,以养物丰民人也。此一王四伯岂繄多宠,皆亡王之后。唯能釐举嘉义以有嗣,在下守祀不替其典。有夏虽衰,杞鄫犹在。申吕虽衰,齐许犹在。唯有嘉功以命姓,受祀迄于天下。及其失之也,必有慆淫之心间之故。亡其氏姓,踣弊不振绝后,无主堙替隶圉夫亡者,岂繄无宠,皆黄炎之后也。唯不帅天地之度,不顺四时之,序不度民神之义,不仪生物之则以殄灭无嗣至于今,不祀及其得之也,必有忠信之心,閒之度于天地,而顺于时。动和于民神,而仪于物则,故高朗令终显融昭明。命姓受氏而附之以令名,若启先王之遗训。省其典图刑法而观其废兴者,皆可知也。其兴者,必有夏吕之功焉。其废者,必有共鲧之败焉。今吾执政,无乃实有所避而滑。夫二川之神,使至于争明以妨王宫。王而饰之,无乃不可乎。人有言曰:无过乱人之门。又曰佐雍者尝焉,佐斗者伤焉。又曰:祸不好不能。为祸诗曰:四牡骙骙,旟旐有翩,乱生不夷,靡国不泯。又曰:民之贪乱,宁为荼毒。夫见乱而不惕,所残必多。其饰弥章,民有怨乱,犹不可遏,而况神乎。王将防斗川以饰宫,是饰乱而佐斗也,其无乃章祸且遇伤乎。自我先王,厉宣幽平而贪,天祸至于今未弭我又章之,惧长及子孙,王室其愈卑乎。其若之何。自后稷以来,宁乱及文武成康,而仅克安民。自后稷之始基。靖民十五王而文始,平之十八王而康克。安之其难也。如是厉,始革典十四王矣。基德十五而始平基,祸十五其不济乎。吾朝夕儆惧曰:其何德之,修而少光王室,以逆天休王又章辅祸乱,将何以堪之。王无亦鉴于黎,苗之王下及夏商之季,上不象天而下不仪地,中不和民而方不顺时,不共神祇而蔑弃五则,是以人夷其宗庙而火焚其彝器,子孙为隶,下夷于民而亦未观。夫前哲令德之则,则此五者而受天之礼福,飨民之勋力。子孙丰厚,令闻不忘,是皆天子之所知也。天所崇之子孙,或在畎亩,由欲乱民也。畎亩之人,或在社稷,由欲靖民也,无有异焉。诗云:殷鉴不远,近在夏后之世将焉。用饰宫以徼乱也。度之天神,则非祥也。比之地物,则非义也。类之民则,则非仁也。方之时,动则非顺也咨之前训,则非正也。观之诗书,与民之宪言,皆亡王之为也,上下仪之,无所比,度王其图之。夫事大不从,象小不从,文上非天,刑下非地,德中非民,则方非时动而作之者,必不节矣,作又不节害之道也。王卒壅之,及景王多宠,人乱于是乎始生。景王崩,王室大乱,及定王王室遂卑。
《战国策》:或为公仲谓秦王曰,王欲则信。公孙郝于齐,为韩取南阳,易谷川以归。
《汉书·项籍传》:汉王已破彭城,收其货赂、美人,日置酒高会。羽乃从萧晨击汉军,而东至彭城。日中,大破汉军,汉军皆走,迫之谷泗水。
《魏略》:青龙三年,起太极诸殿,筑总章观,高十馀丈。又于芳林园中,起陂池,楫棹越歌。又于列殿之北,立八坊,诸才人以次序处其中。帝常游宴在内,自贵人以下,至尚保,及给掖庭洒扫习伎歌者,各有千数。通引谷水过九龙,前为玉井,绮栏蟾蜍含受神龙吐出。《魏书·孝文帝本纪》:太和二十年九月丁亥,将通洛水入谷,帝亲临观。
《灵徵志》:出帝太昌元年六月庚午,京师大水,谷水汎溢,坏三百馀家。
《伽蓝记》:阊阖门城外七里,长分桥中朝时以谷水浚急注于城下,多坏民家,立石桥以限之,长则分流入洛,故名曰长分桥。
《唐书·太宗本纪》:贞观十一年七月癸未,大雨水,谷洛溢。
《五行志》:贞观十一年七月癸未,黄气际天,大雨,谷水溢,入洛阳宫,深四尺,坏左掖门,毁官寺十九。
开元八年六月庚寅夜,谷洛溢,西入上阳宫,宫人死者十七八,畿内诸县田稼庐舍荡尽,掌闲卫兵溺死千馀人。
八年夏,契丹寇营州,发关中卒援之,宿渑池之阙门,营谷水上。
《元宗本纪》:开元十五年八月,涧谷溢,毁渑池县。《李适之传》:适之,恒山悯王孙也,擢秦州都督,徙陕州刺史河南尹。元宗患谷洛岁暴,耗徭力诏适之,以禁钱作三大防,曰上阳积翠月陂,自是水不能患。《安禄山传》:乾元元年秋九月,帝诏郭子仪率九节度兵凡二十万,讨庆绪。庆绪败,使薛嵩以厚币求救于史思明。思明遣李归仁将兵万三千,壁滏阳,王师不利,九节度奔还。子仪断河阳桥,戍谷水。
《五代史·梁太祖本纪》:太祖,名全忠,封东平王,自天子奔华州,王请迁都洛阳,天子行至陕州,王朝于行,在先如东都。是时六军诸卫兵已散,亡其从以东者,小黄门十数人打毬,供奉内园小儿等二百馀人,行至谷水,王教医官许昭远告其谋乱,悉杀而代之,然后以闻,由是天子左右皆梁人矣。
开平四年二月己丑,阅稼于谷水。
《宋史·太宗本纪》:太平兴国八年六月,谷洛瀍涧溢,坏官民舍万馀区,溺死者以万计,巩县坏殆尽。
《五行志》:太平兴国八年六月,谷洛伊瀍四水暴涨,坏京城官署、军营、寺观、祠庙、民舍、万馀区,溺死者以万计,又坏河清县丰饶务仓库、军营、民舍、万馀区。

谷水部杂录

《伽蓝记》:柰林西有都堂,有流觞池堂,东有扶桑海,此海有石窦流于地下,西通谷水,东连阳渠,亦与翟泉相连,若旱魃为害,谷水注之不竭。

涧水部汇考

《禹贡》之涧水
涧水,源出今河南省河南府渑池县白石山。东南流径新安县界,合金水、少水,流至洛阳县界,又合孝水,入于洛。


《书经·夏书·禹贡》:荆河惟豫州伊、洛、瀍、涧,既入于河。〈传〉涧,出沔池山,〈疏〉涧水出弘农新安县东南,入洛。沔池在新安县西。《蔡传》《地志》云:出弘农郡新安县东,南入于洛。新安在今河南府新安渑池之间。今渑池县东二十三里,新安城是也。城东北有白石山,即涧水所出,郦道元云:世谓之广阳山,然则涧水出,今之渑池至新安入洛也。
《山海经·中山经》:白石之山,涧水出于其阴,西北流注于谷水。
《汉书·地理志》:弘农郡新安〈注〉禹贡,涧水在东,南入雒。
金城郡令居〈注〉涧水出西北塞外,至县西南入郑伯津。
《后汉书·郡国志》:弘农郡新安,涧水出。
《博雅·释水》:涧,间也。
《水经》:涧水出新安县南白石山。〈注〉《山海经》曰:白石之山,惠水出于其阳,东南注于洛,涧水出于其阴,北流注于谷《山海经》作南流注于洛,西北流注于谷〉。世谓是山曰广阳山,水曰赤岸水,亦曰石子涧。《地理志》曰:涧水出新安县东南,东入洛,是谓密矣。东北流历函谷东坂东,谓之八特坂。《山海经》曰:北流注于谷,挚仲治三辅决,《录注》云,马氏兄弟五人,共居谷、涧二水之交〈古本作涧、谷,《御览》引此同,今吴本改作谷涧〉,作五门客,因舍以为名,今在河南西四十里,以《山海经》推校里数,不殊仲治所记,水会尚有,故居处斯,则涧水也,即《周书》所谓我卜涧水,东言水者是也《御览》引此无言水二字〉
东南入于洛,〈注〉孔安国曰,涧水出渑池,山今新安县西北有一水北出渑池界,东南流径新安县,而东南流入于谷。水安国所言当斯水也。然谷水出渑池,下合涧水,得其通称,或亦指之为涧水也,并未详之耳。今孝水东十里有水,世谓之慈涧,又谓之涧水,按《山海经》:则少水也,而非涧水,盖习俗之误耳。又按河南有离山,水谓之为涧水,水西北出离山东南,流注于离山,涧水也。又东南流历郏山于谷,城东而南流注于谷,旧与谷水乱流,流同〈一作同流〉南入于洛。今谷水东入千金渠,涧水与之俱东,入洛矣。或以是水并为周公之所相卜也,吕忱曰,今河南使水疑其是即此水也,然意所未详故,并书存之耳。
《隋书·地理志》:河南郡新安〈注〉有涧水。
《金史·地理志》:河南府洛阳〈注〉有伊洛瀍涧。
《河南府志》:甘水在府城西南四十里自宜阳县西南流入本境,下流入涧水。
《明一统志》:涧水源出渑池县白石山,东流经新安洛阳,入于洛,《周书》所谓涧水东,瀍水西,即此二水。金水,在新安县治东北,源出白墙村,东南流入涧水。孝水,在府城西南三十里,源出谷口山,东流入涧河。少水,在新安县东十二里,东流入涧。
《河南通志》:涧河在河南府城西,其源有二,一出渑池县白石山,一出卢氏县香炉山,俱流至洛阳县界,会于洛。
《河南府志》:涧水出白石,〈注〉谷水经七里桥南流,转东入洛水。
《渑池县志》:县治东北二十里有白石山,涧水出于此。
涧水在县治北二十里,东流经新安至洛入河。按《新安县志》:涧河在县城南,源出渑池白石山,流经县城东南,绕县城东入于洛,禹贡伊洛瀍涧,既入于河即此。

涧水部纪事

《唐书·元宗本纪》:开元十五年八月,涧谷泛溢,毁渑池县。
《文献通考》:后晋高祖天福四年七月,西京大水,伊洛瀍涧皆溢,坏天津桥。
《宋史·太宗本纪》:太平兴国八年六月,谷洛瀍涧溢,坏官民舍万馀区,溺死者以万计,巩县坏殆尽。
《五行志》:至道二年六月,河南瀍涧洛三水涨,坏镇国桥。《平阳府志》:张满家业淡薄,事二亲,未尝不丰。二兄早亡,抚诸侄若子。是岁,涧水涨遍城下,邑人患之。满督工筑长堤,障水南流,城赖以保。
曹胜生平乐善,城东有涧水,病涉焉。胜架木为桥,以济行人。
张开基,庠生,村西有涧水,冱寒病涉,乃捐赀每年造木桥三处,以通往来。

涧水部杂录

《晋书·刘元海载记》:刘氏虽分居五部,然皆家居晋阳汾、涧之滨。
《大业杂记》:东都大城,周回七十三里一百五十步,西拒王城,东越瀍涧,南跨洛川,北踰谷水。
《益州记》:金山东临涧水,光照映川。