总目录 当前:金华山

钦定古今图书集成方舆汇编山川典

 第一百二十七卷目录

 金华山部汇考
  图
  考
 金华山部艺文一
 东阳金华山栖志       梁刘峻
 金华游录          宋方凤
 金华洞人物古迹记       谢翱
  自岩麓寻泉至三石洞记    前人
  小炉峰三瀑记        前人
  游金华三洞记       程端明
  金华三洞纪游       明戴澳
 金华山部艺文二〈诗〉
  栖山诗          梁刘峻
  金华山          唐袁吉
  前题          宋王安石
  赠金华隐者        明高启
  游金华山         严天祥
  登宝婺观望金华山     陈逢春
 秋日游仙洞          叶官
 金华山部纪事
 金华山部杂录
 金华山部外编

山川典第一百二十七卷

金华山部汇考

《道书》第三十六洞天之金华山
金华山,在今浙江金华府城北二十里,一名北山,一名常山,又名长山,又名金盆山。自天台赤城发脉,至东阳之大盆山,迤逦至金华、兰溪、义乌、浦江之境。高一千馀丈,周三百馀里,山巅有双峦,曰玉壶,曰金盆。山下有三洞,曰朝真,曰双龙,曰冰壶。即《道书》金华洞元之天也。
金华山图金华山图

考考

《唐书·地理志》:婺州金华〈注〉有百沙山、金华山。按元和《郡国志》:长山相连遥三百里,一名金华山,即王方平初起,遇道士教以仙方处。
《吴录·地理志》:长山在金华。昔仙人采药处。山南有春草岩折竹,岩岩间不生蔓草,尽出龙须,相传赤松子羽化处。又有似龙须而粗大者,名虎草,不中为席但以其穰为灯炷。
《洞天福地记》:第三十六洞金华山,金华洞元之天。周五十里,在婺州金华县,有皇初平赤松观。
《方舆胜览》:浙东路婺州金华山,在金华县北二十里,亦曰金盆山,一名长山,有赤松观。
金华洞,在县北三十里,第三十六洞,金华洞元之天。其洞有三,巍然在山,去天尺五者,曰朝真洞,自朝真而下百馀步,至冰壶洞,洞在山之腰,视之如井,其深百尺,泉声如击鼓,攀崖而下,石皆离列,水奔注其中,倾沫成帘,长三十尺,双石崭然壁立,曰石笋,自冰壶而下,行五十步,有石若白龙之升降者,曰双龙洞。可容胡床百数居之。
《地理通释·十道山川考》:江南金华洞,在婺州金华县北二十里,赤松子得道处。《神仙传》:黄初平至金华居石室中,〈注〉金华洞在县北三十里。
《三才图会·金华山图考》:金华山高千丈,一名长山,又名北山,山巅双峦曰金盆,曰玉壶,壶水分两派,下乎山之阳者,由山桥以达于溪,泻乎山之阴者,由鹿田而入于洞盆水,惟一派落而为赤松涧山桥者,两崖峙百仞,上有石横跨之,溪流下注焉。故于诸涧为尤胜。山之右为赤松山,又右为智者寺,寺在芙蓉峰西畔,出城二十里,乃至西去,则为三洞。东行乃望紫岩,岩东三里,则赤松宫也。宫傍山为黄初平叱石处,宫前长松茂竹,涧水如环,流宫东北两崖间。则小桃源在焉。水石相搏,时引出桃花数片,可觞也。返观羊石色苍白,卧立各异态,遂过小桥西行三里为东西鹿田,俗称玉女驱鹿而耕处也。复五里为三洞,上朝真,中冰壶,下双龙,双龙外洞,堪百榻。石壁上现仙桃霞衣龙首,左昂而尾右,垂内一穴,如蟆。颐水淙淙从中出,即伏流洞外,旧有覆石可仰卧小舟以入,入则见华盖垂衣,狻猊龟蛇町者,为田方者,为床滴者,为砚击有声者,为钟矫如玉者,为双龙兹水捍石塞未入也。登又一里,至中洞,窥黑穴无底。徒闻水声,瀑至久之,乃有帘泉飞下三十馀丈,盛以巨石双石笋崭然壁立于前,复披莽三里,至上洞大石如龟,横当其穴,穴中数石如群仙拱立,内垂衣伸一足,为观音。此朝真所由名也。有石梁高挂白龙,护其左苍;龙护其右。又有天池深广四畔,峻不可下。池之里右崖如两扉,而启其一中极,暗远望石,扉启处,天光下,烛盖,洞天漏明而人莫知其处,北一里走紫微岩,讲堂,洞梁刘孝标所卜筑者,洞飞霞涌水广而绀碧如厦屋。然盖不减外双龙矣。道书亦以此为三十六洞天之一。按《浙江通志·山川考》:金华山,在金华府城北二十里。金华洞,在金华山周围五百里,道家所称三十六洞,金华洞元之天,其洞有三,曰朝真,曰双龙,曰冰壶。按《金华府志·山川考》:金华山,在府城北二十里,一名长山,自天台赤城发脉,至东阳之大盆山,迤逦至此,横亘金华兰溪,义乌浦江之境,周三百六十里,山巅双峦对矗,曰玉壶,曰金盆,壶中有湖名,徐公湖水分两派而下,其泻乎山之阳者,由山桥而达于溪,其注乎山之阴者,由鹿田而入于洞盆中,飞瀑泻出,若玉虹下饮,注为赤松涧,即皇初平兄弟登仙处。山之前为山桥,两崖对峙,高数百仞,溪流折旋其中,为瀑,为湍,有石横跨其上,故山以桥名。自此过脉至芙蓉峰,郡治之主山也。宋王野归隐其地,理宗赐扁山桥书堂,野自为序记。
金华洞,在县北三十里,周五百里。其洞有三,巍然在上去天若尺五者,曰朝真,冽然在中,有泉若击之声者,曰冰壶,豁然在下,有石若白龙之升降者,曰双龙。
《金华县志·山川考》:金华山,一名北山,一名常山,亦曰长山,在县北二十里,高千馀丈,周三百六十里,山巅双峦对矗,曰玉壶,曰金盆,壶中有湖,即所谓徐公湖者,盆中飞瀑泻出,若玉虹下饮,即皇初平兄弟登仙处。他若芙蓉紫薇二洞,诸胜概者,皆此山之支也。《越绝书》云:古圣所采药,高且神。《吴录·地理志》云:仙人采药处。《十道四番志》云:山顶有鸟,名橐驼。羽毛五色,又云脉自西域来,盖昆崙之南支,入蜀西,滇南,东行经广为梅岭,剑岭,黎岭,北行为括苍为缙云岭,又东为天台,北转为东阳之大盆山,小盆山,西旋抱义乌,带浦江,乃南顾融结于此,兰浦二县,诸山皆其背,负馀气,堪舆家。所谓鬼山乐星者也。《抱朴子》云:老君言此山,可合神丹,免五兵洪水之患。左元放云:王鲁斋有《长啸山游记》,或云:此山乃东阳东白山,发脉至此,非由天台山北转也,未知孰是。
盘泉,为金华山最高处,由山桥进十五里,至方村至仙田,至百步梯,至陆假山,乃至其处。有狗头岩,可眺望,高可见严,州北与兰溪,地方接界,东通浦江,西通鹿田,灵童岩所谓金盆玉壶二山,正在其顶,东西相距隔一山,冈约七八里,东为玉壶,又名东玉壶,壶瓶山大水坑,有泉涌出,东南行经优游洞,流出赤松溪,西为金盆,又名西玉壶,徐公湖平石板有泉泻出,分两派,一小派往东行经新开洞,合赤松溪,一大派西行经鹿田,入仙洞流出大溪。
芙蓉山,一名潜岳,亦名尖峰,在县城北一十五里,孤峰峭拔,高千馀仞,四望圆正可爱,《方舆记》云:孤山秀特状若芙蓉,故名。郡城诸山皆祖于此,盖郡之主山也。
炼丹山,在赤松山北,皇初平炼丹处,因名。山甚峻拔崎岖,五里至绝顶,平旷可居,后倚高山如屏嶂,左右万山簇拥,前望南山空阔,双溪水一线环抱,真金华绝胜之奇观也。有丹灶丹井存焉。梁山,从赤松山进约十里,至其处,北近盘泉,西连新洞,及马鞍山,炼丹山,中有土田居民,多姓滕,旧有纸厂,今废。
鹿田,在县北二十五里,上有沃野,可田。相传玉女以鹿耕,故名。有东西二寺,今废。山多奇石人,称为锦浪云。
白望山,在县北二十五里,乃鹿田之门户,玉女待鹿处峰峦耸拔亚于金盆玉壶。
乾峰山,与白望山相对,鹿田去白望二里许。白望隔乾峰又一小涧。
山桥,在县尧北二十里,两岸对峙,高数百仞,溪流折旋,其中为瀑,为湍,有石横跨其上,故名。城郭全境宛在目睫,真一奇胜也。
东山,在县东五十五里,自东阳之大盆山,迤逦而来。周三百里,其东隶东阳,南即武义之八素山,其高巘曰齐云冈,中有齐云寺。
凤凰山,在县西五里。
灵岩山,在县北二十五里。
紫微岩,在县西北三十里,刘孝标于此著书讲学,始名讲堂洞,有石室,深广十丈,其中峭壁青黄,丹碧文相掩映,夕阳返照,色更奇绝,阴晦则闇然一色而已。有悬泉下滴,大暑不竭云。
春草岩,一名青草岩,俗云即滕公岩。
折竹岩,在县北二十里,金华山之阳,《太平寰宇记》云:赤松羽化处。岩间不生蔓草,惟生龙须、虎须草,可为灯炷。
鹤岩,
虎岩,俱在金华山南,二岩相距五里,若鹤之翔,若虎之踞,郑刚中诗:巍然山谷自天成,上与穹苍斗柄平。安得衲衣烧柏子,不闻山下是非声。
东紫岩,在县北十五里,上有邢公庙,下有闻村、唐村、二村相距不远。
石崎岩,在县东三里三百六十步,又名石埼头、下瞰大溪湍,下有洞,相传常见梅花泛出,故名梅花溪,又名梅花洞清风楼在上。
灵童岩,一名玲珑岩,在县西北三十里,岩傍居民以茶笋为业,与兰溪地方接界。
上霄洞,在县东北三十里,金华山之南,洞口高丈馀,广十,之中有石室二十馀间,炎暵祈祷有应。
新洞,在县东北三十五里,宋绍兴十七年闻风自中振动山谷,三日方息,秉炬以入,中皆石乳,若琼楼银,阙采以为饵,与韶产钟乳,无异,未几,巨石坠下塞洞口,今不知其处。
九龙洞,在紫薇岩东洞外,约广数丈,有洞口伛偻可入,中昏黑持烛前进,深莫可测,去洞数百步,有泉涌出与盘溪合。
坦溪,在县东三十里,发源金华山西,南流入双溪。东派即郑忠悯住处,与玉泉赤松并称三溪。
潜溪,在金华山东,源出山中,东流十里,入慈溪,转西南入于大溪,宋濂祖居于此。
玉泉溪,在县北十馀里,发源金华山,南流十五里入赤松溪。
《寺观考》:智者寺,在县北十五里,梁楼约法师道场,普通七年敕造,已废。邑令汪公可受捐赀重构命僧居守焉。
清修寺,梁刘孝标舍宅建,宋太平兴国七年,赐号灵岩寺,明嘉靖间废。

金华山部艺文一

东阳金华山栖志      梁刘峻


夫鸟居山上,层巢木末,鱼潜渊下,窟穴泥沙,岂好异哉。盖性自然也。故有忽白璧而乐垂纶,负玉鼎而要卿相,行藏纷纠,显晦蹐驳无异,火炎水流圆,动方息。斯则庙堂之与江海,蓬户之与金闺,并然其所然。悦其所悦,乌足谓毛羽疮痏,在其间哉。予生自原野,善畏难狎,心骇云台,朱屋望绝,高盖青组,且沾濡雾露。弥愿閒逸,每思濯清濑息,椒丘寤寐永怀。其来尚矣。蚓专噬壤,民欲天从爰洎二毛,得居岩穴,所居东阳郡金华山东阳,实会稽西部,是生竹箭。山川秀丽,皋泽坱郁。若其群峰叠起,则接汉连霞。乔林布濩,则春青冬绿。回溪映流,则十仞洞底。肤寸云合,必千里雨散,信卓荦爽垲,神居奥宅,是以帝鸿游斯,铸鼎雨师,寄此乘烟,故涧勒赤松之名山,贻缙云之号,近代江治中奋迅泥滓,王徵士高拔风尘,龙蟠凤栖咸萃,兹地良田碧湍,素石可致幽人者哉。金华山,古马鞍山也。蕴灵藏圣,列名仙谍。左元放称此山云:可免洪水,五兵,可合神丹九转。金华之首,有紫岩山,山色红紫,因此为称靡迤坡陀,下属深渚,巑岏嶾嶙上,亏日月登自山麓渐高渐峻,曲路迫隘,鱼贯而升,路侧有绝涧,闸閜庨豁,俯窥木杪,焦原石邑,匪独危悬,至山将半,便有广泽大川,皋陆隐脉予之葺,宇实在斯焉。所居三面皆回山,周绕有象郛郭,前则平野萧条,目极通望东西带,二涧四时飞流,泉清澜微霔,滴沥生响。白波跳沫汹涌成音,并漕渎通引交渠。绮错悬溜泻于轩甍,激湍回于阶砌。供帐无绠汲,盥漱息瓶匜。枫栌椅枥之树梓,柏桂樟之木,分形异色千族万种,结朱实包绿,果杌白蒂,抽紫茎橚矗,苯䔿捎清风鸣,众籁垂条户布叶房,栊中谷涧滨华蕊攒列,至于青春受谢萍生泉动,则有都梁含馥怀香送芬。长乐负霜宜男泫露,芙蕖红华照水皋,苏缥叶从风凭轩。永眺蠲忧忘疾,丘阿陵曲众药,灌丛地髓抗茎。山筋抽节,金盐重于素璧,玉豉贵于明珠。可以养性消痾,还年驻色,不藉崔文黄散,弗用。负局紫丸,翾禽翔凤风胎雨,𪃟绿翼红毛。素缨翠鬣肃肃,毛羽关关好音。皆驯狎园池,旅食鸡鹜,若乃䲰日,伺辰响类钟鼓。鸣蚿候曙声,像琴瑟元猿薄雾。清啭飞鼯乘烟咏,吟嘈囋嘹亮悦心娱耳谅。所以跨蹑管,籥超轶笙簧宅,东起招提寺背,岩面壑层轩列景,邃宇临空博厂閒,虚纳祥生白,左瞻右睇,仁智所居,故硕德名僧振锡,云萃调心七觉,诋诃五尘郁烈,戒香浴滋定水,至于熏炉夜爇,法鼓旦闻,予则跕履抠衣,躬行顶礼询道,哲人钦仰至教,每闻此河纷梗,彼岸永寂,熙熙然若登春。台而出宇宙,惟善是乐,岂伊徒言寺,东南有道观,亭亭崖侧下望云,雨蕙楼菌榭隐。映林篁飞观,列甍玲珑烟雾日。止却粒之氓,岁集祈仙之客。饵星髓吸霞浆,乃云衣霓裳。乘龙驭鹤,观下有石屏,耸峙中涧,雕琢刻削颇,类人工跃流潨。泻渀涌泱咽电,击雷吼骇目惊魂寺观之前,皆植修竹檀栾。萧瑟被陵缘阜,竹外则有良田区,畛通接山泉,膏液郁润肥,腴郑白决漳莫之能。拟至红粟流溢凫,雁充厌春鳖,旨膳碧鸡冬蕈味珍。霜鵽角巾取于丘陵,短褐出自中园,菀蒋逼侧于池湖,菅蒯骈填于原隰,养给之资,生生所用,无不阜实,藩篱充牣,崖巘岁始年。季农隙时閒,浊醪初泲醥清新,熟则田家野老提壶共至。班荆林下,陈樽置酌,酒酣耳热,屡舞諠呶,盛论箱庾,高谈谷稼,嗢噱讴歌,举杯相诧,人生乐耳。此欢岂訾,若夫蚕而衣耕而食。日出而作,日入而息。晚食当肉,无事为贵,不求于世,不忤于物,莫辨荣辱,匪知毁誉。浩荡天地之间,心无怵惕之警。岂与嵇生齿剑,扬子坠阁,较其优劣者哉。

金华游录         宋方凤

己丑岁正月,谢翱皋羽、方凤韶卿约游洞天。十一日辛卯,韶卿携子肖翁入邑,与皋羽及陈公凯君用弟公举帝臣,会韶卿,夜赋诗,示同游者。十二日壬辰,阴寒,韶卿凌晨取道上洛之吴溪,过吴,似孙续古约,俱行至横溪,访柳,时声父子君用不至。帝臣从五路岭,先过门,皋羽继至,会宿时声居。十三日癸巳,枕上闻雨,是晚,以雨宿柳明府新居,各赋一首。十四日甲午,阴未晓,即行。午,度太阳岭,晚,泊上坦,欲访双岩郑子有,子有闻之,先至旅寓,邀宿凌云山房城。友叶谨审言:适相遇于凌云,约翌日同至赤松。是夕,子有出家藏先资政北山先生遗墨,及久近诸贤书帖,共观。至夜分,韶卿书《北山感雪竹赋》,后皋羽亦题。十五日乙未晓,闻窗外叶声,疑雨,起而视之,则霁。既饭,话良久,子有之侄,复留饮凝香阁。晚,抵赤松。自源口入一里许,万松矗翠,有亭跨中路,扁赤松山,旧枢密潜斋王公野书。今往观唐元素,易以他书矣。沿溪入桥亭,扁金华福地郡人,潘继先篆过桥入三门,敕宝积观额。大中祥符元年所赐与殿,中四锦幡及献花四木,孩俱今犹存,入门而右,有堂临池。上为濯缨堂,默成先生潘待制良贵书,入而为松游亭,又入而为枕流亭,观之前为卧羊山,即皇初平叱石成羊处也。道士王元台谢天与款宿,谒冲应养素二真祠,二真初起初平兄弟也。松下有遇仙石,坐其上,相传往年唐公李度有目眚,寓观中,尝憩兹石,遇二仙,问故,采草拂其目,遂明,且祝曰:后十八年当相见郴州,及唐登第授郴教,有二道士过之,唐不知省,道人曰:子亦记松下治眼时语乎既而邀之,不知所适。方知为二仙,云时韶卿病目甚,故道士言之为详,回,宿王谢房,各赋《上元游赤松诗》。十六日丙申,微明,道士水竹、唐元素,妙虚、王德厚、竹泉、倪守约房中观羊石,其详具皋羽《观羊石记》,中云:金华洞为皇初平叱石处,予髫而闻之,发种种,乃一至而叱石处,复不在金华洞。未至洞十五里,有山曰:赤松,今为宝积观,观旁祠二仙,二仙即皇初平兄弟是其处也。石故在山之巅,变怪牴牾宛,然如羊形。多为樵牧,及好事者取去。道士拾其馀,蓄观中,余得借而观者。三处,其一在天井东仅十数角,崭然群伏,且起状无抵触,意苔蒙茸,若草藉地,可近而玩。其一并曲池之岸,累石为山,参布伍列,犬牙其上卧者十八九伏者,十七抵者,蹶者十五,履险而跂者十三,倚而龁跪而乳者,十一,若观古彝尊之迹,于石形,不求全而意,自足其一积,小坻位置,加密跂伏龁乳。抵蹶与前变态,略同复有拱而人,立者奇崛特甚非前。所有道士易以他名,使不与群羊伍。余曰:是不可易,左元放之遇,曹瞒其化而为羊。与兹羊之化为石,是或一物也。今而后观兹石,冯而游若脱,而休茫乎日与之对,而泊不知所求。其有不复化,为是物乎。道士顾笑,众皆沉寂,起立若植以余言为然。故书以启后之游者,其所观三处,道士曰:倪守约、唐元素、王德厚云:石去初平仙,后若干年,为樵牧好事所取。又若干年,道士悉能言之于游者,非有系,故不书。妙虚石旁,有方竹一丛,萧疏可爱。堂名萧閒楼,有减笔隶物化二字,极佳。水竹留膳,王倪各为煮茗,入小桃源,路口有小桃源,物外洗耳,三石。刻奇古皆馀杭虞。似良仲房八分书,未过桥为物外亭,过桥有亭,泉上有台,名沧浪,溪石皆磊磈,水激射为峭峡,为盘涡道。士徐南华,携酒殽并青窗,王易所书赵元清《梦游小桃源四时诗》来青窗,即故枢密王公之孙,名进思,官惠院,号淳斋,善书而好吟,以避世,立兄子为子,使出赘,复分田送其妻,归母家,而自为道士,于此南华酌酒,沧浪台。槲阴下行至岩扉间,新构小亭名别有天地。复酌亭上,岩扉有诸公题墨,新种桃梅夹道,道士周云岩,世昌要会酌楼上,石泉之徒,王德谦益之,携琴鼓再行,午从观右登丹山,行穷林。巨石间观丹灶及丹石。相传某年,丹光见石上,有道人养鸡见鸡啄丹,取之,丹即飞去。今立祠与庵,祠前旧有二老树,一树中断,倒架上,半于彼树附著而生,下半则僵立不相接,状甚怪奇。今为改祠道,士伐去。曾游者以为言丹山,而左稍下有丹井泉极甘冷。一径出小桃源之上,抵二仙祠,回宿宝积观中。西庑石刻赤松山三大字,李阳冰篆。伟甚以赤字,从大下作火揭之,有火灾。故寘不用而存其迹云。十七日丁酉雨欲往三洞,不可。遂入城,止祥符寺,待霁,取道智者以往。十八日戊戌雨留祥符,皋羽有塔影,雾中深之句。韶卿足之十九日己亥,阴入宝婺,观谒星祠,登八咏楼。宝祐丙辰岁郡守谢奕修改创,潜斋王野书扁。今易以他书矣。时拿丁夫急所带奚,奴不敢出。市衢韶卿,自同皋羽,访芙蓉盛,太傅共谈世故,晚归。祥符二十日庚子,新霁约审言,自兰溪门会于北栅,韶卿父子续古审言,登七宝寺塔楼,拂塔院,至道年碑石,遇且庵,徐玉汝于卢,士安卜肆,韶卿皋羽甚。欲留访诸老,以雨馀得霁重,于妨众遂行,既出城遇抑斋刘权院梅居邵深道,成斋王玉成于菱塘之东,王谢二道士自赤松来,西鹿田寺僧怀玉,留而相导,韶卿赋北山道中,众客皆和,晡至智者寺,山路有亭,扁北山唐乾元二年八月,缙云县令李阳冰篆书入,而为倚松亭,过桥有亭,扁灵源小憩,亭上又潜斋王公书,灵源胜地四大字。寘之云堂后庑寺僧莫之贵也。日夕过凤凰山,法清院山形如凤凰。旧为法朗石晋开运二年为国泰。今改法清,山西有一怪松,偃蹇如盘龙,院僧圆矩云:昔潜斋王公尝护以栏楯游,憩其下,是夜宿院中,二十一日辛丑有徐生馆法清酒狂士也。晓起携诗见赠。有凤凰山上凤凰翔之句,联中又以耕田鹿,化石羊为对,临别密谓审言曰:余以鹿比僧,羊比道士,凤凰比诸君子,审言途中述其语,众皆绝倒。从法清而西过,故康懿秦国长公主坟园,未至观。半里有岐径,行五十里,至金华观登山,可至九龙寺。上有刘先生讲堂,刘孝标读书处也。三洞上为朝真,中为冰壶,下为双龙,三石扁皆飞白书,立下洞口,观有天下名山,四大字,观之左为椒亭,所从入洞路也。以山下平地言之此,则山巅然而迢递。宽衍观之前,居民成聚,则此乃洞天之趾耳。双龙洞口,石室明净,可坐二三百人。仰视石室,绀碧其隐约可名状者,为云物,为仙桃,为道人,比肩而立,龙首见其左而尾悬右,石壁上又悬石至地,独黄色。俗呼吕先生藏身霞衣挂其旁,有北斗星窠洞穴,如蟆颐水淙淙,从中出,即流入右偏,暗出洞外,溪涧众束炬,揭裳伛偻,踏水入内,洞凡三丈,馀其首背,皆擦石。旧卧小舟而入,今舟敝漏,置水际。既入,复虚旷如外洞,水从右流,莫测其浅深。执炬者一一相指,告见蜂窠石,水蛙石,石钟手搥之钟,声仙珠累,累贯岩上石门,限雪山,山前雪山后雪梁之皎然,仙笠悬岩石。又有石鼓搥之鼓声,有龙形蜿蜒头角须尾。凡二,屈蟠隐见爪尖,皆白石如玉,所谓双龙也。又有猫一,狮子一,头足尾皆具额有珠,又有大龟黑色,白蛇斜绕其背,首入甲下,奇甚。又有霜崖粲如繁霜,又有卷石小窍,指面大有水正滴,窍中名仙人砚。滴候片时才一滴,仰视洞中,他无漏泉,独此耳。又有浴室石棂三足,蟾悬钟宝,盖如名刹。讲台上所设,而加高大海角、虎蹲、立云霞五色欲飞。极里从暗处俯伏,远望洞口,水中所从入处,仅一小隙,透明如十五夜月,名仙人望月,又水波石粼粼,然大者如浪转。雪山后而左为滑台,为池,为田畦,町高下可数仙人挂衣,横十数丈,衣纯素袪袖蹙摺皆天成。又仙人眠石,方整可卧,一一看毕,然后复从洞口踏水而出。凡洞中所见,不假一毫,镌凿而形状自然,其妙处殆不可言也。登山几半里,至中洞,洞口视深处,乃暗穴,但闻潺潺水声,束数炬相后先,若入井然。稍斜向内,众鱼贯而下,石滑且险。约三十丈。至水帘,自高岩喷出,下有巨石盛之,即不知水之所往,水帘出处前有悬石如钟,又如飞凤。视水帘以下复沉沉深黑,人多不敢复入,皋羽毅然扬炬而前,韶卿续古从之。由水帘之右转而深入,巨石无数,回视水帘,乃在目前。愈入愈深,下复无水,有石笋。入空旷中,高可三四丈,色莹如玉,从石笋而下,极底有石室。燥洁曾游者,留题在焉。回至水帘,渐可望明,而上不如入之险也。然不能深入,则不得尽其奇,来游者,率望水帘而止耳。又登山二里,韶卿父子,皋羽、续古,倩两山僮买竹薪,束炬至上洞,入洞而右为观音洞,从岩罅越石限而入,展转愈高,攀援至观音前,其石像天成,垂衣伸一足,如土偶者。但高入岩地罅,以炬烛之,仅得其半,而臂与面莫尽见也。旁有潭,深不可近名。观音井,又名龙潭,复寻旧路出,从大洞正面而入,历三数坡陀,其石上云霞波浪霜雪,屋室之类,皆不减下洞所见。洞口天日之光斜射,洞中石崖上淡如月色,奇甚。内有石梁高挂,深可二三十丈,白龙护其左,苍龙护其右。又入有天池,深广四畔,峻壁不可下池之里。有崖如两扉,而启其一极,黑暗中远望石扉启处。天光下烛盖洞天漏明,而人莫知其处名。一线天既隔天池,不得复深入也。双龙洞口题名石上,韶卿赋三洞,云金华北山三洞天,垂髫欲往,金华巅春风吹衣,雨洗屐,瘦筇忽拄苍山烟山,高地平走,幽涧根络石上,森楠楩步从飞桥瞰,石洞崖色阅世,知几年风痕雾迹,化异物。龙首昂,左尾右旋,就中暗穴如蟆,颐急水泻,碧鸣娲弦愬流。束炬照徒涉,肩背擦石行,拳挛水,穷路夷内景,得以炬交烛穷,幽元细纹,蹙波涌浪,接皎彩凝雪飞霜。鲜大为狮子、虎、犀、象、琐碎亦复蜂屯然。蜿蜒双蟠角尾具。一一玉爪,拿苍坚穷龟负甲,色深墨,长蛇白质相萦缠,钟能钟声,鼓能鼓,不假枞簴,知谁悬直棂斜,槛藏湢室,短畦长町移原。田青云白、霓五色霞,笑尽败絮,留丹铅,中途经过最深窅。伏身低眺,洞口泉空,明一隙隔远,见秋蟾浴,海光婵娟,左岩袈衣颇横亘叠,摺众皱垂蹁跹。自馀神怪不可极,似凿非凿,镌非镌,出登山腰,叩中洞。外视石井闻潺潺,入深踏险。思搥绠长竿揭炬后,且先水帘可俯,心为掉到。此十九归言:遄嗜奇不惮,历磊砢足以目,故差轻便翻身。却望水帘处,银河天落;悬吾前,常情疑复下百尺,积水定作神龙渊,石乾径辟却易进。玉笋拔地,脩而圆,宜为渊处。乃为屋,亦或摩挲题新篇同游,疑我久未出,笑谓:岂欲井底眠,林幽风起,日已晚,犹睨高洞山之巅,薪蒸可买樵,吾导不远数里,仍攀援傍从石壁入深处,如铁户限,琼为檐,俨然海相挂珠络,熟视岂信非夸传,左为朝真,正面入,便想笙鹤遨群仙,云霞波涛,仙衣裳奇诡,岂必下洞专欻。然修梁架岩起,左右苍白龙形,全望中极底。胜漆黑双扉隐隐,起半边天光,一道烛扉。内知此明罅,从何穿,深壁峭不可往,安得插羽如飞鸢,嗟余兹游,尚牵俗身所骤。历辞难宣,但思乞水学坡老,洗眼看字,消馀年。是夕僧怀玉同归西鹿田寺。止宿寺丈室,后有奇石峭立,罅坼间可行。林泉幽胜特甚,默成先生潘公大书其处,云:余往来南北,两山馀二十年,独未曾至鹿田,绍兴七年四月十七日同智者长老法铨来于崎岖险隘之中,得虚旷宽閒之地,修篁、乔木、巨石、瀑泉、气象雄伟,此盖未之见,不独甲于金华也。自是评吾乡山水,以此为第一。云其丈室,遂榜第一轩,上为思贤阁,是夜听雨轩中,二十二日壬寅晓霁,过东鹿田寺,廊庑列诗石内,有叶丞相衡集,杜五言四韵中二联,云:水花分堑弱山水抱云稠更宿招提。境还同惠远游,又僧舍壁间有郡倅金陵吴琳题诗,中一联云:云暗雨来疑是夜,山深寒在不知春。潜斋王公尝和其后,行数里,至灊斋所营,山桥穆陵,御书,山桥书堂,四大字。下有懒瓒岩,岩上有亭,亭之西有石笋,又傍岩,临溪为亭,台远望州城,城中之塔钻小,双溪如篆,文路口有亭扁北山,今亭台皆芜废。既下山,王谢道士登山取别径归。赤松至潜岳寺,前帝臣审言同入城,韶卿皋羽续古肖翁取赤松源口、虎头岩下道,遇雨抵上坦旅宿。二十三日癸卯晓霁,近午度太阳岭,晚宿柳时声居,圣传之兰溪,留诗以待续古先归。二十四日甲辰过松岩,陈粹翁午与皋羽别,晚复雨。二十五日乙巳韶卿父子回抵吴氏书塾,客有问金华胜游者,韶卿以诗叙其概云:赤松上下雨霏微,八咏楼头重拂衣。西港晴来汀草长,北岩幽处洞泉飞。风敲定磬鹿春过,月满丹台鹤夜归。历览因知古词客,盛誇云梦未全非。皋羽归后作《金华洞人物古迹记》

金华洞人物古迹记      谢翱

金华洞去县三十里,洞有三道,赤松,东西鹿田,自上而下,远望若建瓴;水及至复平坦,无他险道,北山由上而下,气喘喘不暇息。然亦不觉劳苦,下洞右为椒亭,亭上望洞口,若铁瓮石正青。黑洞内外,分为两由铁瓮,入可坐数百人。有穴如蟆颐水,出自颐入地中。下山复不知何处。由颐入卧小舟,童仆篝火傅舟进至岸。寥泬空廓,行帆帆有声。由右转左复从颐出洞外二百步,至中洞口。自洞口东炬回旋,入地底,一出出良久,有二里至上洞,上洞分左右为两变,怪开阖为体,各不同,而天地山海人物之类,最多。归而以其类识之,总六十有四并十二,而五得五十七为仙人藏身处,一石,黄色,亘地在外洞,右为道人比肩而立,各一在外洞上,顶旁为大士垂珠缨络,箕踞而坐者一,在石之右,凡为人之类四,而形影小大有不犯焉。为碧桃枝实累累,垂下者一处,在于外洞顶右,为石笋,拔地而玉立者一,斜上苍紫而迸于地者一,在洞中水帘后凡为植物之类三,而苞萌蕡实有不犯焉。为苍龙首尾相应者一,在外洞左右,对为龙头角鬣尾及爪痕如玉者各一,在内洞右为苍白两龙鳞鬣,欲夹石梁飞度者一,在上洞左角为右黑龙,而白蛇自背绕其胁者一,为蟾蜍三足,一在石门限北,为游鱼布影于石者,一在外洞顶西北,为虾蟆匝地者,一在蟆颐蓄水傍为石蜂窠房牖如纹者,一在虾蟆石上顶为石狮子,而石虎者各一,在雪山前为大小象脚,大二,小一,在内右转,左凡为山海奇怪之物,总十有四,离而为二十有一,而鳞介羽毛飞走有不犯焉。前后雪山,一在上洞为云霞五色二,在霜石上稍西,及上洞右为仙人望月者,一在蟆颐受日处,正圆如三五夜,为日影射石壁类,月光在地者。一处在上洞石之左,为北斗七星窠。一在外洞外之左,凡为在天垂象之类九,不犯二三焉。为天涯海角各一,在下洞内右滑台一,在内之左为石纹,细涌如水,波浪痕者一,在下石上,左为仙人种玉田者一,在下左丘亩步角可数为天池,一在上洞天扉下石井一,在上右角下皆深黑莫测所穷。凡为在地之类八,不犯一二焉。为石门限溜,室窗棂各一,在石限内为石柱一,在大小象脚外石室一,在水帘石笋后水落沙石盛之,辄渗下,不溢帘,后束炬可立,先出者,视互出入者,与束炬立帘后者,若神人。然为石梁一,在天池左可数十丈,为天扉中折,日光射其内者一,从洞背寻折处,复不可见。凡为栋宇之类七,而求其犯者无一焉。为石钟鼓自洞顶悬而虚其下,而声各如其所名者一,在仙笠东为仙笠一,在鼓西为笔格而山立者一,为砚滴石穿溜若一蚁钻珠,而洞顶滴泉正当其处一,与笔格自为左右,为悬钟宝盖类,云气结而天花雨者一,在钟鼓南为仙人挂衣,痕蹙蹙如新者一,在石床右为小挂衣一,在外洞黄石上侧,为水帘飞空而下,类珠碧缀成者一,在中洞旋石,中为小悬钟二,在中洞及上左,凡为器玩之物十有二,而求其犯者无一焉。余尝独行山水间,遇古迹奇玩见于外,有过此无不及者,至内观若神犀,宝鼎烛影图物,夔龙魍魉,天地山海之藏,皆莫得逃、其状,此为尤绝。友人方君凤既集为行纪志,所变怪先后有差,余尝欲与善画者日夜相对,盘礡其下写为图,分合数面,求书尾于山林畸人,静者传之。后数百年以为希世之宝,而力有未能,辄叙其概,而为之记。凡以昔之得游而观者,数千百年既不可知其人,而往矣。后之欲图而观者,数千百年岂无有与我同志者,其于此庶乎。其有考也。

自岩麓寻泉至三石洞记    前人

至岩麓止十日,散发空翠行且唫顾谓方君,得流泉㶁㶁漱石齿,吾二人以耳枕之,以洗吾悲,何如。方知指田间流泉,故道:皆达麓,而来谓其源。自药壶山出山之愚民辟田,其背尽激之过颡,以故枯为陆者不知其几年无有能复之者。乃与余行二百步,至激泉处,由激泉而西百五十步,皆曲沟、断石,民桥,其上有草类菖蒲,而小无脊一本,皆九节盖,楚南谓之荪。又沿沟行九十步,乱山如蹲崖,倾石立洼者,凸者,跂者,伏者,仆且僵者,散而布者,如羝之乳,如鹿之奔,如鼠之飞,如鸟鹊之俯啄,如兔之自吐其子,猿猴之垂藤,而饮于水也。如鸡犬之于鼎而仙也。其变怪峭特余无以诘之,山之僧作亭,道上泉出于药壶者,赴焉同游,括吴子善韶,卿之弟。君实子肖育皆掬泉于泓漱,且憩,有泉鸣林薄间断续相应,类金奏阕,而石声间作。又有缥缈益近,若浮云飞絮游空而下,殆不可穷其状。闻唐有僧名而仙行者,贞观间自南麓来,结庐于此。寂然自言千七十岁,有奇盖出于周末也。庐为寺又五百年,因往观焉。其碑记僧所说铅汞事,乃效晚唐人诗,独不作秦汉以前语,亦不可晓,遂由寺之西,扪萝而上,得石洞岩,爽垲可坐数十人。视岩前樵牧路,如线往来,负且牵皆交擘不相忤,又东行抵相对巨岩,趾得二洞,其一温然如春,可久坐。自外望之,若无有者,其一空回寥廓,闻人语如投珠于壶,滴泉垂草杂,飞蝠续之苍碧,欲动石,平润可抵处十。数各倚梯拂藓,题诗其上,逮暮犹沾沾忘归,穷泉源直抵药壶顶,望两山墙立石,飞耸欲堕可为亭者,一处涧中立石,可为桥,接西岩者,一处洞傍可为屋,若园各一处,盖居于此者,日游而不知。余与二方、吴君得之若行外国,遇异人出奇玩,相饮宴皆世所未有,故书以遗后之好游者俾有考,且属韶卿居焉。

小炉峰三瀑记        前人

睦土瘠民之岩耕者,发土石趾如刃,游肯綮如肋,弃而复食,故凡树石奇玩之邻,于耕者。殆无完景。间有得全其天不毁以休息于此。土皆民之所弃也。其胜处的,然见于《图经》者,又为尘襟俗驾,旦至而睨之,毁画赘疣,以丑其外朴,斲窍凿以死其内。与兹土为雠,又有甚于民之所垦者,余至新亭之紫溪,得炉峰紫烟浮动旁无杂植肯肋之地,以为之累。而又见遗于《图经》不为人所知,故得岿然以存。水南出,经其趾杂苔藻不染他色,友人翁君世居其下,因约余赋诗。闻有龙门瀑布者,相去复不远,由溪之别涧,行三五百步,水皆西流。余谓水之于天地间,西行极少,所产必珍禽怪石,与有道者居焉。故三百里愬风而西,即其大者,遂相与蹑足苍苔水石间。有岩穹窿如门落,深瀑数千丈下为潭,浴石苍碧类白虹,饮于井。而蛟龙搏之者,既掬泉咽,且却毛发起竖,由穹窿扪萝而上,望双流绕麓石,益深翠。日且晚,各赋诗。岸帻乘月而归,约九日寻源至其顶。如期携酒插菊愬双流益东,古藤青壁殆非人境,沿沟溪二百馀步,地稍峻,泥如沙,欲流者,数处。仆且起乱石,云浮烟岚薄林木片片,欲断足相趾。而进不敢,视稍间断,前足已远,后者望前者如乘云;空中遗影在地。进至峡得一瀑,自岩下为三级,流乳成池。四顾岩壁,木根翠色欲滴,众客青蓑白帢,浮杯乳上,举酒酬水遗殽核。其中樵童牧竖观以为异,复由乱云上稍南一石,嵚嵌飞动瀑,蜿蜒如舞,白虹而下,涎沫转掉,余无以名其状。复缘崖至顶,望乳池,上复二级,流乳丛薄中草木皆芝朮,香盖此中。所望而未见者,明日复由回峡登前壁,望上级垂萝,裹湿藓下与瀑属归,而定其处为三瀑,识其可为亭者。四曰放鹤,在瀑顶,曰穹石,在瀑下浴石旁,曰可咽,在上乳池之下,曰弄月,居乱云之上。可为桥者二,跨中瀑曰玉峡,居两瀑合流曰双谼,为图遗同游者谋之,不欲窍凿朴斲赘疣焉。以累兹山始櫋蕙茸药以备藏修,种梅数本,瀑旁为泥丸散桃,岩上下春秋临流濯发,夏乘风长啸,顶上冬看水柱,如是以老吾年足矣。桥与亭以某月经始地先纪其事,与同游各赋六诗,书于后,后二年亭成,而刻之石。

游金华三洞记       程端明

出蓝溪门行可十馀里,至上中下三洞。下洞石壁卓立,水深三尺,人仰卧舟中,群仆岸立,用竹竿箭入丈馀,乃登岸。仰视石门,去人面仅四五寸,举火烛四壁壁有题名,皆五代国初人。不见风日墨迹,如新中有捣药臼,臼阔可三尺,有泉正滴其中,终岁不满,旁有仙人田丘,陌井井,有耕犁迹,又有仙人衣如摺叠罗帛,洞中有蝙蝠,大如鸦,白如玉,正类坡仙所记,碧落洞中蝙蝠,观已,乃出洞,约阔十丈许,此下洞也。中洞有水帘飞涎溅沫,有石壶,深不可测。足稍不谨,则堕其中。幸有石,天窗光烛,其处此中洞也。上洞亦有石天窗,其石如乱云,如堆卵,石崩裂欲落,人皆不敢仰视,然亦亘古至今,终不落也。中有洞房,侧身乃可入。上有玉女端坐如观音,缨络具备,观音之前有泉,蜜甘能愈疾,人既饮,复筥,挈以归。时偕行者八人,其七不敢登畏其险也。

金华三洞纪游       明戴澳

余曾以万历丁巳过长山时,西湖花信趣人第,凭元畅北栏,一望遥翠而去,私谓三洞,故灵境,岂真云霞能秘之距四明,虽千里,誓必施杖履其地。崇祯己巳以春杪偕谢伯贞再过长山,访金孟章大理,朱延之参知孟章远在绣川,书招未至。延之别业在鹿田,真三洞主人也。一见便招游三洞,时方积雨,以逋愿获偿,兴殊勃勃不谓湿霭,万重能妨我两人蜡屐也。比就道天有霁意,群峰历历初去冠云,新翠堪挹。行十馀里,至罗店,率盘窈谷,破轻岚去。忽见人家在山嘴溪头,便觉尘瞩一改缘溪。数折两山转峭石,路多危。望见几家参差俯壑,则双龙洞前也。延之迟我精舍,酒樽茗碗,坐水声中。饭罢,至洞口𧮯豁,西向可受千人。双龙首爪若拿躩云际,顾欲探其幽异。则横壁截流,必小舠冥度时。新涨襄壁,曾不容刀延之命,聚锹决壅,刻景待度,余与伯贞俱谓曰:水如建瓴,越宿自减,毋徒急与之争。乃舍而寻。刘孝标讲堂从洞前北折踰一小岭,微径仄峭,几难布武,至讲堂可三里。方含夕晖,五彩相射,盖巨灵所绘,寸石皆绮矣。自石室外,溪山迫窄,无可栖,迟特孝标,佐隐之一,资耳比还洞前,暝色已合,延之置酒,流连谈宴。及石泉淙淙,到枕飒若风雨围屋。伯贞曰:即此,便非人境。余曰:画船听雨正复无此畅涤。晨起洞仅容舟,舟深尺许,广三之,以次入,仰而卧,石去鼻寸,入可数丈,起顾入处隐,映有光,四更山吐月残,夜水明楼似此景色,列火入有如门者,三冰柱作细波纹石乳所结也。石罅有如亩圳者,曰仙田,左倾㶁㶁,水声出石底,折而右仰,视多奇状。一穴如盖悬石,作钟声,卧石如鼓扣之不必以蜀桐也。再入乱石参差虎蹲,鼍举不可殚状。过此益嵚崎,率偻而入,延之曰:必欲穷之。当裹十日,粮直透。天台四明若犹未也,不如留作想头,馀隽遂笑而返趺石上,再一听钟鼓,引满者三爆竹数声,石震欲裂烟秘,洞中出望水光,隐映知近人境矣。以次出,伯贞曰:入洞牵舟、卧舟、面壁,此为最奇桃源,不可复寻其路,想当如此。余曰:渔郎岂遂迷路,正恐此路一通,渔郎长作乡导,渔艇长供客游耳。兹负舟候客者,恨昔人不作渔郎,迷津也。问冰壶之路,延之曰:此洞须缒而下,旁无可援,向怖所闻。未尝一至,窃恐退之。上天柱峰不得下,有斐下冰壶洞,不得上不如止也。余笑曰:退之,此举败人许多佳思。由是径上朝真洞左折,度岭望见鹿田别业,在深篁乱砢中心眼。俱赴左折趋,朝真至定风岩,少憩。自此线路缘崖,俯瞰千仞延之危阻,余笑,止之曰:毋更烦华阴令分取退之一段奇怖,然竟不肯却。掖一僮至洞口,煮茗,休杖,良久,乃入百馀步。稍洼垂乳如蜂房,如莲瓣,左开一泓悬流暗,落窈窕不可穷,复数十步,度攒磊颇费跻攀,望见线光界壁,盖岩缝日影也。是为一线天。欲逼视之,堑绝难到仰视飞梁,如断虹切汉,下引丽瞩如累。昆石绝品大斗赏之还近洞口。微光破暗如夜乡晨。洞左有别穴,转入转峻,右峙两柱若门。内若房栊,益上不可,极多蝙蝠,倒悬谓食之可仙。出洞径走鹿田,习险,遂已忘怖。饭于草亭,微雨浣花奇石作供,出两苍头,吹筒击剑胜,情愈鼓饭,已登垂云岩,见双溪如练。既而遍探,诸胜如石浪,云林离台,响石负峭结庐,临危作亭,幽讨忘羁,升眺取畅,余谓延之曰:自孝标去后,烟沉草芜,千有馀载。得公洗发面,目复开,但延之非空谷,可贮恐秋桂春萝旋当移文,相让耳。入鹿田寺,一僧病酒,不能迎客。寺亦无复可游。雨霁,遂与延之别,从东岭出,山过斗鸡岩,破石作溪,时成烟瀑。伯贞曰:千寻峻泻,令岚翠俱湿,绝类雪窦。西坑将寻赤松宫,看初平叱石成羊处,而逼暝无及,急抵寓,则知孟章已至,翼日觞我双溪上,以不得同游为恨。余曰:事忌举全,犹有赤松未了缘,天似为我留一主人,四十年后当共叱石使起。

金华山部艺文二〈诗〉

栖山诗          梁刘峻


自昔厌喧嚣执,志好栖息啸。歌弃城市,归来事耕织。凿石窥嶕峣开,轩望崭崱激。水槛前流,修竹堂阴植。香风鸣紫莺高,梧巢绿翼泉。脉洞杳杳,沈洑下不极。髣髴玉山隈想,像瑶池侧夜。诵神仙记,既吸云霞色。将驭六龙舆行,从三岛食谁。与金门士,抚心论胸臆。

金华山          唐袁吉

金华山色与天齐,一径盘纡尽石梯。步步前登清汉近,时时回首白云低,风偷药气名何限,水泛花光路即迷。洞口数声仙犬吠。始知羽客此真栖。

金华山         宋王安石

空林乔木老参天,横贯东南一道泉。六月杖藜扶石路,午阴多处弄潺湲。

赠金华隐者        明高启

我闻名山洞府三十六,一一灵迹绝真箓。金华秀出向东南,远胜阳明与勾曲。楼台缥缈开烟霞,天帝赐与神仙家。灵源有路不可入,但见几片流出云。中花子房之师赤松子,三千年前亦居此。飞行恍惚谁解寻,漫说至今犹不死。松花酒熟何处游,瑶草自绿春岩幽。群羊卧地散如石,老鹿耕田驯似牛。闻有隐君子,乃是学仙者。自从入山中,不曾到山下。世人莫知其姓名,以山呼之,不敢轻。樵夫忽见苦未识,识疑便是黄初平。嗟我胡为在尘网,远望高峰若天坏。茯苓夜煮傥许,飧铁杖来敲石门响。

游金华山         严天祥

行尽崎岖路转徵,霏霏空翠拂人衣。松华阁雨晴还滴,石乳凝云白欲飞。洞口月明龙已化,桥边仙去鹤来归。我来欲问长生术,流水空山自落晖。

登宝婺观望金华山     陈逢春

中天楼阁倚苍茫,北望芙蓉瑶草长。云暗赤松犹住鹤,山馀白石已亡羊。五峰烟树生秋思,万古江流送夕阳。羽客相逢传往事,至今洞口夜生光。

秋日游仙洞         叶官

三洞层岩宿雾中,携筇登眺胜崆峒。微茫树色千峰雨,远近秋声万壑风。风浪石含烟泛白,鹿田叶落半飘红。已寻飞练冰壶吐,直上朝真天地空。

金华山部纪事

《辍耕录》:婺州许白云先生谦,字益之,隐居金华山,四十年不入城府,著书立言,以垂教后世。浙东廉使王公继学访先生于山中,谓先生清气逼人,可畏,既退,明日,举学行荐于朝。有录其举文至者,先生方讲说,目不一少视。其无意于仕宦如此。先生殁,追谥文懿先生。

金华山部杂录

《销夏》:金华洞有韩无咎诸人同游题云,淳熙改元七月既望,陈岩肖子象,陈良祐,天与黄掞子馀,赵师龙德言,韩元吉无咎,观稼秋郊,自智者山来谒,双龙洞篝灯,蒲伏遍阅,乳石之胜寒气袭人,酌酒竹阴,支筇至中洞饮泉乃归。
《图书编》:金华,汉长山邑也。连山环抱,郡城其西,中断如玦,浙水出焉。浙源发东白山繇乌伤。西下经郡城南合华溪水,为双溪,又北折东骛而入于江,其山则北走严陵,南极闽峤,东逾天台,委羽以达海上之诸峰焉。故自六朝以来,号为山水名郡。

金华山部外编

《神仙传》:皇初平者,丹溪人也。年十五,家使牧羊,有道士见其良谨,使至金华山石室中,四十馀年,不复念家。其兄初起,行出寻索初平,历年不得。后见市中有一道士,初起召问之,曰:吾有弟,名初平,因令牧羊,失之四十馀年,莫知死生所在,愿道君为占之。道士曰:金华山中,有一牧羊儿,姓皇字初平,是卿弟无疑。初起闻之,即随道士去求弟,遂得相见。悲喜语毕,问初平,羊何在,曰:近在山东。初起往视之,不见。但见白石而还,谓初平曰:山东无羊也。初平曰:羊在耳,兄但自不见之。初平与初起俱往看之,初平乃叱曰:羊起。于是白石皆变为羊,数万头。初起曰:弟独得仙道如此,吾可学乎。初平曰:唯好道便可得之耳。初起便弃妻子,留住,就初平学,共服松脂、茯苓、至五百岁,能行于日中无影,而有童子之色。后乃俱还乡里,亲族死殆尽,乃复还去。初平改字为赤松子,初起改字为鲁班。其后服此药得仙者数十人。