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钦定古今图书集成.方舆汇编.山川典.天台山部

钦定古今图书集成方舆汇编山川典

 第一百二十一卷目录

 天台山部汇考一
  图
  考

山川典第一百二十一卷

天台山部汇考一

汉刘晨阮肇遇仙之天台山

天台山,在今浙江台州府天台县城北三里,高一万八千丈,周回八百里。山有八重,四面如一,其峰峦延亘,支麓所分,随地异名,而要皆谓之天台山,即《道书》第六大洞天,赤城洞也。相传汉刘晨阮肇遇仙于此。
天台山图天台山图

考考

《会稽记》:赤城山内则有天台灵岳玉室璿台。天台山旧居,五县之馀地。五县,馀姚、鄞、句章、剡、始宁也。
赤城山,土色皆赤,岩岫连沓,状似云霞,悬溜千仞,谓之瀑布,飞流洒散,冬夏不竭。山谷绝涧,峥嵘无底,长松蔓藟幽蔼其上。
《真诰》:天台山,高一万八千丈,周回八百里。山有八重,四面如一,当牛斗之分,上应台星,故曰天台。按《临海记》:天台山,上应台星,超然秀出。山有八重,视之如一帆,高一万八千丈,周回八百里。又有飞泉悬流,千丈如布。
《启蒙记》:天台山去天不远,路经楢溪,溪水清冷。前有石桥,阔不盈尺,长数十丈,下临绝冥之涧,惟忘其身。然后能济济者,梯岩壁扪萝葛之茎,度得平路,见天台山蔚然绮秀,列双岭于青霄上,有琼楼玉阙,天堂碧林,醴泉仙物,无不毕具。晋隐士白道猷得过之,获醴泉紫芝灵药。
《唐书·地理志》:江南道台州临海郡唐兴,〈注〉有土墙山、鼻山、天台山。
《洞天福地记》:第六大洞天,赤城洞上清玉平之天,广八百里,王君所理,在台州唐兴县。
第十二福地灵墟,在台州天台山,司马天师居之。按《地理通释·十道山川考》:天台山,在江南台州天台县北十里,一曰桐柏山,高一万八千丈,周回八百里。赤城山在县北六里,天台之南门也。《名山略记》曰:葛仙公山也。孙绰有赋,唐司马子微庐天台,隋徐则入天台山。
《方舆胜览》:浙东路台州天台山,在天台县西一百一十里。《洞天福地记》:天台山,名上清玉平之天,即桐柏真人所理,亦名桐柏山。晋孙绰,字兴公,为永嘉太守,意将解印,以向幽寂,闻天台山神秀,可以长往。因使图其状,遥为之赋。赋成,示友人范荣期,荣期曰:此赋掷地必作金声。
《广舆记》:天台山,在台州府天台县,《道书》谓上应台星,高一万八千丈,周围八百里,从昙华亭右麓,视石梁若在天半,广不盈尺,长数十丈,下临绝涧,惟攀萝梯岩,乃可登。上有琼楼玉阁,碧林醴泉,瑶草神奇,莫可名状,旧称金庭洞天。
《三才图会·天台山图考》:天台山,在天台县西一百一十里。《临海记》:天台山有八重,视之如一帆。高一万八千丈,周围八百里。又云:以高大之故,上应天之三台星,故称台岳。游天台必自赤城始,此山之南门也。自是而北,则循佛垄傍石桥,由石桥东行,则为天封华顶,西行则为万年、桃源两岩,则为洞天桐柏,于是遂结束。自赤城始,赤城山纯石霞色,望之壁立如城,具雉堞绝顶,有浮屠七级。西北有玉京洞,金钱池,寺废无僧。由九里松北行,踰金地岭,与察岭相连,其下为汉隐士高察读书堂。又五里踰银地岭,至大慈寺前观佛陇二大字,寺僧曰:此知顗师之初修地也。又北行抵石桥,先上昙华亭,倚槛观之。见两岸门立,而石桥横亘其上。山北左右肩有双泉,飞出合流而来。至桥乃伏出其下泻为瀑,可百馀丈。挂岩石间,复由亭石麓,下至新亭,接其端,而坐则见石桥已在半天。而隤雪之流自空中,下击潭水,作疾雷声,震动林谷。从山西行寻万年寺,由铁船峡度罗汉岭,山嵘水洄,每数里辄一曲,及至上方地则砥平如仰盂,登妙莲阁,四眺则八峰回抱,而直南诸阜,累累如列戟排衙。两涧水西寺门乃合流潆洄,南出前林松杉,成列东涧。古松数株,皆大十围,鹤鹳多巢其上。每休坐树阴,则闻鹤鼓牙,及鹤唳之音。与风泉相杂,翛然非复人世。由此东北行至刘阮洞,洞去东涧二里,而远洞口如门,有古木神祠,沿涧而上两山,绣壁参差,夹水立。水随山曲,时漱石有声,曰鸣涧水,端草树芊,绵东崦特,葱茜可喜。曰桃花坞,又折而北上,路渐艰涩,及水穷而路尽,有巨潭,渟澈如镜,中有洞门,潜通山底。其深莫测,此所谓金桥潭也。即刘晨阮肇遇仙处。潭之南有盘石可坐。仰望三峰,倚天而东峰特秀。上有石如绾髻鬟,曰双女峰。昔人见双鬟戏水,或曰:乃其精灵所为,即寺观岩石,亦奇怪。又循董家庙、小田铺,涉三四溪至广严寺,贫婆钟寺,有荣师肉身像,师宋人习禅定多异迹,时呼为荣罗汉。死而不腐,过宁国寺有寒明两岩明岩,大略如雁荡,寒岩但差小尔。岩西面有唐帽乘马痕,相传为闾丘太守像。旁有大石笋如天柱峰,正北洞宽平,可列席旅会。南有小塘,外有八寸关寒岩,后洞比明岩尤邃且广。可容百驷,而梵宇亦宏敞。正寒山子所居,由顾儒岭涉欢溪访齐,处士顾欢读书堂于普庆寺,旧号灵墟,实智大师注解《涅槃经》处。佛殿极壮丽,有槃石智者岭,卓锡泉北望一峰摩云,即华顶也。中峰孤峭如华,盖诸屿拱罗寺,毁仅馀数廊,众木扶疏多,桧杉檡槠其旁,近地有王羲之墨池,李太白读书堂,又迤从北上,可三四里。有望海尖,登其绝顶,则钱塘烟树括苍峰峦,皆隐约可见焉。自此南行至文殊寺,再上由山脊行,则凡邑内诸山皆若翔舞,奔跃在舆马左右。直南曰:桐柏冈。其地有卧龙、玉女、紫霄、玉笥、翠微、莲华、玉泉、华琳、香琳、凡九峰,而桐柏宫当其心,平原旷衍,有村落溪,流桥梁水碓道,书称为金庭洞天。唐司马承祯奉敕建为桐柏观,宋改为崇道观。今复为桐柏宫。云西北宫有琼台,双阙去宫可六七里。琼台三面皆翠壁万仞,耸峭相向,如城郭周围,而台则南向,悬居其中。折而东南可二里许,为双阙翠壁。山至此忽中断,对峙如阙门。路出其下,而涧水从之。然岩石皆陡绝不可下观,而四壁之华叶。曜日含风,绮绣纷错,秘香蓊郁,俯瞰百丈,潭在台麓,纡绕双阙流入云溪,屏息无哗,其听益远,真天台山之第一奇观也。出洞门盘折而下行数里,至福圣庄观瀑布,又迤逦而北至翠屏山观三井,皆奇。自文殊寺来谓桐柏,已在平地。及观瀑布三井,始觉其地,又在众山之上,乃复惊诧以为大奇。按《天台县志·舆地篇》:天台山,在县北三里,是神迹。石延袤国清、赤城、桐柏,至于华顶,皆名天台,实一邑诸山之总号。《旧志》载陶隐居《真诰》云:高一万八千丈,周围八百里。山有八重,四面如一,当牛斗之分,上应台星,故曰天台,一曰大小台,舆地志云:天台山,一名桐柏,众岳之最秀者也。《徐灵府记》云:天台山与桐柏接,而少异,或又号灵越。晋孙绰尝作《天台山赋》,台山之名天下,自此始。《一统志》云:山去人不远,路由福溪水险而清,前有石桥广不盈尺,长数十丈,下临绝涧,惟忘其身,然后能济,济者梯岩壁,援藤葛始得平路。见天台山蔚然奇秀,双列于青霄上,有琼台、玉阙、天堂、碧林醴泉仙物毕具也。
赤城山,在县北六里,一名烧山,曰消山石皆霞色,望之如雉堞,因以为名。山之麓有岩,极深广。晋义熙初,僧昙猷造寺,号中岩,齐僧慧明复就塑一佛,名卧佛。又有岩二,曰结集,曰释签,盖灌顶湛然遗迹也。西有玉京洞,北有金钱池,相传昙兰憩此诵经,有神献金钱,僧弃池中,故名绝顶。有浮屠七级,下有昙猷洗肠,井,今井边犹生青韭,即其验也。大抵皆峭壁不可登,上有仙人井飞流喷沫,冬夏不竭。或曰释签,当作释笺以湛然,居岩中解释天台,教而名结,集以灌顶,裒集天台山教未详孰是。
桐柏山,在县西北二十里,十二都,七十二福地之一。由清溪迤北而入岭,路九折至洞门,一望佳景豁然,道观屹处,其中唐司马承祯隐此,《旧图经》:周灵王太子晋主金庭治桐柏山,即此也。
琼台、双阙两山,自桐柏山西北行二里,至元应真人祠,取道仙人迹,经龙潭侧,凡五里,至琼台,转南三里,至双阙皆翠壁万仞,森倚相向,宋祥符中山人张无梦结庵于此。徐大受山行摘句云:大壑之心,琼台突起,岚光破绿,状如削瓜。下俯百丈龙湫,心悸骨惊,不可近视。沿流五里,至双阙,幽花凝岸,苔茵布石,仙家之奇观也。
瀑布山,一名紫凝,在县西四十里,三十二都,山有瀑布,垂流千丈。遥望如布。陆羽记云:天下第十七水,盖与国清福圣二瀑为三,其山产大叶茶,《志要》云:福圣之瀑布,源出桐柏山,金涧、二井之泉,悬流数百尺,落于万仞之崖,冬夏不竭,远而望之,莹白如练,悬挂隐映于苍崖翠壁间,卒然一视,恍若天河之倾泻也。石桥山,在县北五十里,十五都,两山相并,连亘一百里,旧传五百应真之境,有石梁,架两崖间。龙形龟背,广不盈尺,其上双涧合流,泄为瀑布。西流出剡中,下临万仞飞泉,回射危滑欹侧,状如横虹。且多莓苔,甚滑,过者目眩心悸,按《赤城旧志》云:凡往来人,供茗必有乳花显应,或宝炬金雀灵迹,梵响接于见闻云。东横山,在县东十里,八都九都界,以其横据县东,故名。状如覆舟,旧名覆舟山,四面迥绝,无所连接,《神邕山图》谓为台山之脚,其上坦夷,可三十顷。中有三泉,冬温夏冽,侧有古净池,今芜没山南尽处。有石如妇人,旧称为新妇岩,山足相传下有石鸭,谶云水打石鸭头。此地出公侯,又云水打鸭头穿天台出,状元每溪流逼向此山,下则有显宦,其山顶方阔。明万历九年知县毛鹤腾建丹丘台。
九峰山,在县西北十五里,十三都,其峰有九徐灵府,小录云瀑布,寺前有九峰,盖台山之枝干,旧名九陇。王羲之与支遁常游焉。唐天宝六年改九峰神邕,山图云此尝创建桐溪寺。
凤凰山,在县东十里,《六都志要》云:山形似凤者三。故其地亦名凤林,崖上有仙人掌迹,甚钜。南有钓鱼台,及吕洞宾所游之地,名为吕道岸,其地夏日蚊蝇不入,所产艾草入药最佳。
苍山,在县东四十里,《五都神邕山图》云:其山凌映,桐柏绝顶,睇沧海以其苍苍接汉,故名。古经云:其山鸣吼,必有大风雨神,邕以桐柏接宁海界,在县东极处。非今置观之桐柏也。
寒岩山,在县西南七十里,三十六都,因寒山子得名。前有磐石,曰晏坐峰,上有石室,旧名拊石洞,后米公芾题曰:潜真,四山环峙如郛,郭上矗云汉,其下嵌空,置佛屋,不用瓦覆,由宴坐西有石梁,可数尺,架两崖间,险峻不可陟。南有泉如屋,霤寺僧縻竹缏引之,前距山腹一里,有道人洞转西二里,乱石洒流,岩窦间散若虬髯,因号龙须洞。台山绝胜处也。《临海记》云:石室前有立石参差,五色,远望如绶带,旧传为绶带山产石髓石脂绝杪有仙石棺。
明岩山,在县西七十里,三十三都,旧名暗岩,岩之前峭壁屹立,势摩穹苍亦号幽石,其下窍穴逶邃,日光穿漏中有僧全宰栖,真洞转北数步,怪石森然,上有两峰倒侧,号合掌岩,西有泉蔽岩,而下涣若垂箔寺,僧亦用竹缏引之,从高下坠,号曰水索。由寺北扪萝而下至重岩,磐石品列,即三隐咏叹之地。常有光如月,号石月,寺东有响岩击之声铿然。寒山子诗所谓重岩,我卜居鸟道绝人迹是也。
大盆山,在县西一百八十里,三十七都,西接东阳,南界仙居,遥望山形如覆盆故名。
大柱山,在县西九十里,三十六都,南有黄水峰。方瀛山在县西北二十八里,十二都,由桐柏北上一峰可五里许,上有平田十馀亩,间以陂池,前眺苍峰,后即云盖峰,唐长庆中徐灵府居此,因赐今名。系船山,在县东四十里,一都,南阳旧传古煎盐处,有石盘柱尚存。有巨石横亘,海波沃日,舟人常系缆于此,邑志一名髻山,赤城旧志又有髻山在县东四十里,以其形如髻然故名之。
司马悔山,在县北一十三里,十一都,《道书》此为第十六福地。旧传,司马承祯应召,至此而悔,因以为名。又《云笈七签》载:司马悔山,在台州府天台山北,李明仙人所治之处。
始丰山,在县西南十五里,十九都,旧以状类盘龙,名龙山。唐天宝中,更今名。
折山,在县西十六里,十六都,《神邕山图》云:其山峭崿险折,而中峰拔立孤秀,旧传王乔控鹤于此,又名鹤峰。
鼻山,在县西南一十五里,二十三都,以形名。载《唐书·地理志》。下有龙湫,旱祷常应。
土墙山,在县西五十里,二十七都,屹若墙立,故名。见《唐书·地理志》
峇山,在县西五十里,二十九都。《旧志》云在西南一十五里,盖误。
甑山,在县西三十五里,一十五都,下有钓矶石。松山,在县东南四十里,二都。
担山,在县西南三十五里,二十四都。
招贤山,在县东四十五里,一都,又名双峰山。
焦山,在县西南六十里,三十四都。
灵墟山,《旧志》:在县北三十里,十一都,白云先生隐处。《图经》云:在县北六十里,盖七十二福地之一。
八峰山,在县西北六十里,十五都中有万年寺,所谓八峰明月婆罗香炉,大舍铜鱼,藏象烟霞,应泽是也。牛游山在县东五十里,四都。东岩有片石,似牛游,形成窝,旧传神牛浴此,蹄迹跧痕尚在。俗呼为石牛游。覆盆山在县东四十里,一都顶平东西二隅,有二井,地里家以为台郡临海山川之美,皆是此。胚胎迤衍发秀,其说所谓覆盆孕秀是也。
亭山,在县东三十里二都。
接石山,在县东四十里一都。
宝华山,在县东三十里,四都,产花乳石,色如玳瑁,莹润坚洁可爱,李德裕谢寄石诗:闻君采奇石,剪断赤城霞。宋林逋谢天台僧寄石枕诗:断石自何许,枕之怀赤城。皆谓此也。稍西,有云顶庵,距山足一二里。有峦岫如带,与溪流俱西向环拱县境,因名带横,相传其地唐时有王尚书居于此。
银山在县南十里,二十都。宋元祐间因矿发,故名。后因凿山压死人众,烧炼无银,遂废。万历二十六年凡旧矿处,朝廷悉令开采,四月初四日太监曹委官来凿此山,无银。堪舆家先言此山居午动必致火。五月间县东南果被火灾。本年八月复委官开采,仍无银。二十七年闰四月太监刘同本府黄二守督工,深入取砂面烹,亦无银。而止。
菡山,在县西六十里三十五都。
大淡、小淡二山,在县南二十里,七都,峰势连接周围三里。
龟山,在县南五里,山形类龟,下有潭,极深,大旱不竭,有鱼虾之利。
鲤山,与龟山相近。
澹山,在县西七十里三十五都。
雷马山,在县西九十里三十五都。
方山,在县西六十里三十五都,其山高峻千馀丈,山麓周围十五里,自足至顶皆方,故名。山之右有匼溪茁,左有甑山茁。此居其中山巅有庙镇之。
白衣山,在县西五十里三十二都,上有白衣殿。茶山,在县西八十里三十三都。
聚青山,在县西五十里三十二都。
儒堂山,又名宰山在县西四十里三十都。
凤山,又名赤山在县西四十里二十七都。
鹧鸪山,在县西北四十五里十五都,中有龙湫,《志要》云,常有鹧鸪鸣,故名。
独山,在县西六十里三十四都。
千佛山,在县西五十里二十九都,山足有寺,名广严,周围佛刹、峰峦叠嶂,层出其上,故名。
断桥山,在县北七十里十一都,自石桥沿涧行可十五里,则一石梁中断,因以为名。即小石桥也。下临危涧乱石棋布,有龙湫龙拖石,邑人罕至。
妙山,在县东一百步,延袤一里,旧为城隍庙。宋曹勋建祐圣观境民崇奉香火,不废。旧有公馆改为社学,钟楼在其上,俱废。山周围皆民赁以居,登山一望则一邑之景致,尽在目中。盖邑之镇山也。
金墩山,在县西北三里,《志要》云:乃赤城山南行支垄盘曲,以翼县治盖妙,山东横山夹辅邑东,此山在西苍山,蔚盆于左,赤城辉映于右,邑后诸山高厚峻极,而邑前面诸山,呈秀争妍,邑治街巷横列三数,成乾卦之象也。
蔓萝山,在县东北三十里十都。
箕富山,在县东十五里西岙。
华顶峰,在县东北六十里十一都,天台第八重,最高处。旧传高一万八千丈,周围一百里,少晴多晦,夏犹积雪,中有洞石色光明,登绝顶降魔塔,东望沧海瀰漫无际,号望海尖。可观日之出,入下瞰众山。如龙虎蟠踞,旗鼓布列之状,草木薰郁殆非人世,智顗与白云先生思修于此。有葛元丹井、王羲之墨池、李太白书堂。
玉霄峰,在县北三十五里,即洞天宫,重崖叠嶂,松竹葱茜且产香茅,直南巽隅,两石对峙如门扉。号小桐柏。
玉笥峰,在银山顶,号金箱玉印。
五峰,在国清寺侧,正北曰八桂,东北曰灵禽,东南曰祥云,西南曰灵芝,西北曰映霞,前有双涧合流,南注大溪,《九域志》以齐州灵岩润州,栖霞荆州玉泉,并国清为四绝。
水垲西峰,在县北二十里,僧普岸所栖。
紫凝峰,在县西三十五里,智顗诵经,有紫云绕护,故名。
大雷峰,在县北大慈寺主山东,有蜜蜂洞在焉。九折峰,在县东北三十里十都,智顗宴坐立道场处。孙绰所谓:既克隮于九折,路威夷而修通,是也。莲花峰,在县西北三十五里十三都,以状如莲花,故名。
通元峰,在县北六十里十一都,僧德韶尝卓庵于此。香柏峰,在县北六十里十一都,以山多柏木,故名。四望阴崖垂磴万仞。
列秀峰,在县西北六十五里,万年寺西。
芦峰,在县西九十里三十七都,净慧寺前,旧传葛元植芦于此,下有芦洋芦坑。
浙峰,在县西九十里三十二都,一作岊崷,又有匼崷,在县东四十里,胡崷在县西北四十五里。
菡溪峰,在县西五十里三十一都,又名翠岩,四面悬绝峰顶坦平桃竹秀丽。
华琳峰,在县西北一十八里十二都。
香琳峰,在县西北三十里十二都。
玉泉峰,在县西北二十五里,桐柏观前。
瑞云峰,亦在观前。
紫霄峰,在福圣观前。
卧龙峰,在县西北二十五里,桐柏山之侧。
香炉峰,在县东北五十里十一都,以日出时有紫烟,故名。
蒸饼峰,在石梁北,出根子,昔僧昙猷欲渡石梁,访方广寺,有石如屏,梗之号蒸饼。
白云峰,在县东北二十五里十二都,太平兴国寺侧。大隐峰,未详处所,宋钱厚之建双清堂于其下,王铚为记。
瓐峰,在县南十里二十都。玉女峰,在县南二都。
白郎岩,在县西北三十里十四都,齐僧普耀,自辽东憩此,有神号江白郎告曰:此吾所居,以师有德业,推以相奉,故建寺,号曰白岩。唐长庆四年令白馀丰首祷雨焉。时有异物似龙,自穴而出。至宝历初再祷,亦然王展为之记。
百丈岩,在县西北二十五里,崇道观西北,与琼台相望。峭险束隘四山墙立,下有龙湫,翠蔓蒙络水流,声潨然盘涧绕麓入为灵溪,由高视下,凄神寒骨,北望石口,呀然如张颐,亦号狮子岩,有石床可盘踞。狮子岩,在系船山北口。呀然如狮子,故名。下临小溪,险峻不可陟,惟可仰视,有石棺、石匮、石炉之属。旧传天台本东海岛屿理,或有之东望,有小亭即龙祠。翠屏岩,在县南二十五里二十一都,八峰山上,下有龙湫。《志要》云:山形壁立如屏,故名。远望山势中平如案,两端略起似展诰轴,又名展诰屏。
曹家岩,在县西三里二十都,有灵康行祠,今废。旁有小湫旧名五龙潭。
龟岩,在县南五里阐法寺侧,三岩相连,其上如一元至元中,忽一夜雷雨,有声轰然,旦视之,其岩左胁横裂阔十数丈,深不可测。
宝陀岩,在县北二十里十一都。
舍身岩,在县北二十里石桥侧。
佛岩,在县南一十里二十都,峭壁屹立如大屏,其色丹赭,号小赤城。
隐身岩,在县西北二十五里桐柏观。
隐岩,在县北三十一都神迹石之东。
麻姑岩,在县南二十五里,一名仙姑岩。
灵岩,在县西五十里三十二都,岩洞虚迥,有石如案,与浙崷山相连,中有小屿,号曰文屿,左右鱼石盘列映带。
响岩,在县东七里,人呼之辄应。
大、小石锁岩,在县西北十五里,福圣观西盘折峭峻。旧传其地积阴,夜闻呻吟声,云是冥司拷掠之所,按唐裘甫作乱,王师会战于此。岂死者之精魂,未散而然耶。
凿字岩,在县北三里十一都,岩上有万松径三字,各广八尺,不知何时所凿,由岩至国清,昔列两行大松,今无。
鹰嘴岩,在县西南三十五里二十三都。
拾得岩,在国清寺,俗传寒山拾婴孩于此,即名拾得。乌石岩,在县北五里十二都赤城南,又名乌冈。顾儒岭,在县东一十五里十都,旧名东,有顾欢读书堂故址。
八桂岭,在县北五十里十一都,孙绰赋所谓八桂森挺以凌霜。
察岭,在县北五十里,与金地岭接。汉高察所隐,有读书堂故址。
金地岭,在县北十五里十一都,金钱池侧,一名佛垄峰。
银地岭,在县北二十里十一都,即定光佛示智顗处。杜潭岭,在县南二十五里,与临海分界。
黄振岭,在县东四十里,与临海分界。
关岭,在县西四十五里十五都,与新昌分界。上有朱叶三侯王庙,有司新任经此者必祀之。
筋竹岭,在县东四十六里五都,与宁海分界,又二十七都亦有筋竹岭。
伏虎岭,在县西一十五里。
白水岭,在县西二十里十三都。
黄坛岭,在县南二十五里二十一都。
斜岭,在县西四十里二十七都。
石壁岭,在县西四十五里二十七都。
罗公岭,在县北五十五里十一都。
盘来岭,在县西北五十里十五都。
鎗旗岭,在县西七十里三十五都。
梅枝岭,在县东八十里。
摘星岭,在县北一百里。
山隍岭,在县东三十里三都。
兴化岭,在县东四十五里一都。
黄山岭,在县南十里八都,其麓有铺。
峤岭,在县西九十里三十六都。
王顾岭,在县西九十里三十七都。
岭,在县西四十里二十七都。乌岩岭,在县西四十里二十八都。
王会岭,在县西北五十里二十七都。
牛石岭,在县西北七十里十五都。
罗汉岭,在县西北六十里,万年寺东南,赤城旧志云:岭有巨杉,偃蹇大百围,凡供养五百大士必于此。桐柏岭,在县西一十五里十二都。
洞天岭,在县西北三十里十二都,桐柏山上。
魏岭,在县东北三十里,天封之外旧产茶。
招隐岭,在县东北五十里十一都,昔顾欢招同郡人杜京产隐此。
庵头岭,在县西南十二里二十三都。
孟湖岭,在县西六十里三十二都。
蒲棚岭,在县西南七十里三十二都。
牛路岭,在县西五十五里二十七都。
玉京洞,在赤城右,胁盖十洞天之第六茅。司命真君所治,或号太上玉清天,或号玉真清平天,或号上清玉平天,《会稽记》云:赤城山有玉室璿台,许迈尝居之。因与王羲之书云,自天台山至临海,多有金堂玉室。仙人芝草,赤城事实,晋柏硕因驰猎深入,见其中有名花异草,香气不凡,又《徐灵府小录》云:其下别有洞台,方二百里。魏夫人所治,南至缙云,北接四明,东距溟渤,西通剡川。中有日月,三辰瑶花芝草。自晋宋梁隋暨唐天宝,尝以日中星鸟望秩兹山。今洞口有石刻玉京二大字,旁无年月可考。宋咸平天圣中,屡投金龙玉简,今湮塞,侧有道人洞,其中三石穴险不可入。
刘阮洞,又名桃源洞,在县西北二十里十四都,护国寺东北。先是汉永平中,有刘晨阮肇入山采药,失道,见桃实,食之,觉身轻。行数里,至溪浒,有二女,方笄,笑迎以归。留半载,谢去。至家,子孙已七世矣。宋景祐中,僧明照亦因采药,见石桥跨水,有二女戏水上,恍如故事焉。乃疏凿为亭,植桃纷拥。元祐二年,邑令郑至道始凿山开道,夹岸植桃数百木。仍即景物之胜,随处命名。攒峰叠嶂,左右回拥,中有涧流,随山曲折,水穷道尽则有洞潜通山底,深不可测。其林木瑰异殆不类人间,乃即山石为址,结亭其上,榜曰:浮杯郑因为记。
丹霞小洞,在县西北一十五里,福星观东北,旧传葛元炼丹于此。有仙人拍手岩,唐刺史柳泌于此炼药有故址在其下。
盖竹洞,在石桥侧,宋宪使何称尝梦游其地,访之不得。嘉泰元年,邑令丁大荣,因祷雨得之,洞深三丈馀,中有二硖,穹窿幽邃,下视攒峰叠嶂如列翠屏。坐禅石,在县西北三十五里,慈云寺东。旧传有寿禅师宴坐于此。
鸡笼石,在县东八里九都,以其状名。
抛陀石,在县西一十五里十三都,俗传仙人自担石掷此。
磐陀石,在县东北五十里,天封寺。
担石,在县东十三里六都,其石长十丈,倚岩如担下有二巨石,在水滨故名。神迹石,在县北二里九都,石上有大人迹,乡人立庙于上。
鬼叠石,在姚家山上,高数十丈,俗传一夕仙人,累积而成又名仙叠石。
县前大溪,在县南五十步,源出东阳县界。以其受始丰青溪,桐柏国清众流暴涨,势甚汹涌,瀰漫无涯。大抵皆发源涧谷,易盈易涸,顺流而下,凡一百一十七里,至郡力,可胜四十斛舟,水落则不可行矣。其馀小溪俱不通,《舟楫志要》云:源出大盆山,合寒明二岩,鹧鸪诸山溪,壑桃源瀑布,及始丰湖,众流,萦绕县境,演漾清洌,环抱如带,出东横山侧,迤逦而东至凤凰山侧,又会宝华之源,五百灵溪,欢溪等水,于大觉寺山麓,折流而南至临海界,入三江以达于海,自筑城后名曰学前大溪。
始丰溪,在县西百步,源出大盘山东一百八十里,与青溪合始入大溪。
国清溪,在县北一十里,发源自佛垄山南,流至神迹石会于大溪。
神迹石溪,在县东北三里,俗名白鹤溪,接国清之水,至庙侧分支。一入临川桥,一入孝义桥,俱会于大溪。赭溪在临川桥北,俗名后堂溪,自神迹石流经临川桥以达大溪。每暴雨奔涛如怒,势不可禦。以其溪皆赭色,故名。旧有从化桥,今废。夏赤城筑见霞亭临其侧。
青溪,在县西五里,源出天台山南,流至桐柏。又南流三里,经三井,下流为瀑布,南入大溪。
楢溪,在县东二十五里,孙绰所为济,楢溪而直进是也。《徐灵府记》注云:出华顶,从凤凰山东南流入溪,又以齐顾欢尝居其上,名欢溪。《志要》云:流往十都,至六都与桐柏灵溪诸水合,而西经大觉寺前,由大溪以入海。
灵溪,在县西北十五里福圣观前,今县东三十里,亦有灵溪盖其名适类云。
乾溪,在县西十五里,其源出石井山,旧传僧昙猷飞锡救老妪溪水立涸,故名。
夏家溪,在县东南七里。
左溪,在县西五十里,其源自左溪岙,与关岭接,委蛇曲折凡七十里,至大溪。
福溪,在县北四十里,晋《束皙启蒙记》云:天台山去人不远,路经福溪水险而清盖。是时已有此名矣。其流西入于剡。
折溪,在县东北五里,旧作浙溪发源自黄坛潭,即螺溪也。
玉女溪,一名女梭,在桐柏观前,名女梭福地,发源自洞天山,过女梭泄为瀑布,下入灵溪,会于学前大溪。界溪,在县东四十里,与宁海分界,源出龙鸣山流入宁海。
铜溪,在县西北二十里,源出桃源洞,以其水色黄如铜汁,故名,一作桐溪。
关岭溪,在县西北四十里,自本处发源,会秀溪以入青溪。
赤城溪,在县西北五里,源出赤城山,流入大溪。响山溪,在县东一十五里,源出响岩,流入大溪。幽溪,在县东北二十里,源出大慈山,流入螺溪。南岙溪,在县西北七里,源出大慈山,过国清双涧,入于大溪。
罗木溪,在县北六里,罗公岭南,源出华顶,流入剡。水母溪,在县北一百里,摘星岭南,源自华顶,入宁海界。
石桥惠泽潭,旧名惠济,在石梁之下,有龙甚灵。每遇岁旱,致祷就昙。华亭行礼,从高俯瞰,有乖肃敬。宋嘉泰元年邑令丁大荣建伫真亭于潭侧,以为祈祷之所。是年大旱,致祷有异鼋出现,甘雨均洽,遂上其事赐龙君祠,额曰惠泽,四年忽潭水涌出金银藏钱,圆径六寸,文曰:太平通宝。宋太宗赐以镇潭者,僧徒分攫,则青龙驱逐。樵牧探取,则巨石塞穴。乃白于县命送还潭。
苍山灵泽潭,在县东四十里第五都,三潭列其下,深广莹澈,有龙最灵,嘉泰元年祷雨见异龙,遂得雨县上于朝赐龙君祠,额曰灵泽,景定年间旱祷辄应,封灵泽孚济侯。
河引潭,在县西七十里三十六都,其山高峻,朝暮云雨灵应甚多人敬事之。
百丈潭,在琼台双阙间,翠蔓蒙络,水声潨然,盘涧绕麓出,为灵溪,有龙甚灵。
石墠潭,在县东五十里四都,灵泽转东十里许,小溪乱石中渟膏蓄黛水深无底,有龙甚著灵异。
金桥潭,在桃源洞,水清可鉴,毛发旱潦不损益,宋令郑至道以僧见金桥跨水而名。
深坑潭,《赤城旧志》:县境图在县东筋竹岭侧,而《山水门》又云在县南二十五里,《邑志》在县西二十五里,二十七都,《邑志》为是。
瀑布潭,在县西南三十里二十三都,无相院侧,一名戏龙。
雷马潭,在雷马山上,石崖壁立。登者以绠悬挽至山半,又挽而下方到潭侧,其深莫窥。
蟹渚潭,在县东南十里八都,响岩上,其中有龙,祷辄响应。今久湮塞。
黄坛潭,在县东北二十五里十一都,旧传僧智顗放螺处。今巨螺出没于潭之石笋上,每鸣吼则有大风雨。
丹霞潭,在县西北二十里十二都丹霞洞下,即柳泌炼丹处。
鼻山潭,在县西十五里二十三都。
黄婆潭,在县北二十五里十一都。
翠屏潭,在县南三十里二十一都。
海坑潭,在赤城之阴。
洗马潭,在县西北七里,今落马桥是也。
柘溪潭,在县西北三十里,水极深泓,其前横石槛,又有石室可容百人。
洗米潭,在九女砩之下,每日于辰午酉三时水浑复清状如洗米。
巧尖潭,在县南十五里二十三都,其龙最灵,俗云巧尖云起雨可立俟。
始丰湖,在县南四十步,旧自永坊三井庙前一带,直至九都地,名湖头别潴,小水而大溪之水,直从冷水堤下流。永乐中,湖并入大溪,惟五显庙前一带尚在,上则湮塞,民居为圃。而下则大溪之水所会,渐逼城垣矣。
泉湖,在县西五十里三十都,茅君传云霍林司命赤城玉洞之府。
墨湖,在县西南八十步,今湮塞,仅存一小坑而已。湖之西旧有金波亭。
叶湖,在县西南六十里。
玉湖,在县西十里,广百步,长五里,许溉田百馀顷,俗呼马湖。
白湖,在县西四十五里二十都。
鲍湖,在县东二十里六都,旧传有鲍铁脚居其地,年少时,于湖侧养鸭,往往为物所掣。后旱,湖涸,获一巨鳝,其大如杵。因煮食之,身觉有力。后没于四明,数显神异,土人祀之,号鲍大王。今湖侧犹有鲍姓居之。妙山塘,在妙山上,产绿毛龟,今无。
降真塘,在县北二十里,《徐灵府记》云:桐柏观前一里,石坛前有塘名降真中植荷荇自塘一里,出洞门西峰,即王真君坛也。今湮没。
盐塘,在县东二十五里五都,苍山之侧周围可百步。宋元以前其水咸故名。
醴泉井,在台山西北众妙台下,其水甘洌,饮之可以愈疾。
三井,在昭庆院东,唐时尝遣使投金龙白璧。旧传为尼所触一井,自塞其二。深不可测,每春夏时雨则众流,灌注激涌雷吼。或云通海,又云海眼,宋咸平中尝醮祭投金龙。
义井,在县西南市。
丹井,在台山西北,旧传葛元炼丹之所。
泉井,在县西四十里台山之麓,发源甚远,深可五尺。每秋成,多有秕谷自底而出,经旱不竭。曾有一妇浣秽衣,其中水经月浑,不可汲。居人祭之,复清如初。洗菜井,俗亦呼为三井,即阐法寺井也。其水甚寒冽,若以锡瓶盛之,则透于外,其下五十步许,又有一井。石阑上刻云建炎二年置,不知何时所穿,亦经旱不竭。
枫树井上有枫木,高二十馀丈,大可数十围,其中空虚已久,坐可容数人,水味咸。国 相传,通海井边有陂陀小岭,谓之枫树岭。
墨湖井,在台山西南墨湖侧,虽旱不涸。
智者泉,在大慈寺侧,今芜没。
涌泉,在县西一十五里三十都,台山之下。
锡杖泉,在国清寺,昔寺僧取水甚远普明禅师以锡杖叩之泉水涌出。
岩泉,在县北六十里天台山中。
龙须泉,在县西七十里寒岩洞口,以其喷薄如龙须,故名。
石臼泉,在县西北一十五里十二都台山下,水经夏不竭,清甘可爱。
卓锡泉,在智者岭,即智顗注涅盘经处。
应心泉,在万年寺西,宋参政贺允中寓居于此,泉自涌出因名允中自为记。
曹源,在国清寺后,有洼池。经旱不竭,宋曹勋书曹源二字刻石上。
右军墨池,在台山华顶峰,王羲之游西郡时,有墨池在此。放生池,在赤城山之西。《旧志》:隋大建十年,智顗所置。凡三百馀步,敕禁采捕,国子博士徐克孝撰记。宋绍兴甲子,敕置放生池一所于赤城之西,广袤三十馀丈。遇圣诞节,则官吏于此纵羽鳞,为集福之地。




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