总目录 当前:张公洞

钦定古今图书集成方舆汇编山川典

 第九十九卷目录

 张公洞部汇考
  图
  考
 张公洞部艺文一
  张公洞记         明沈周
  张公洞记         王世贞
 张公洞部艺文二〈诗〉
  张公洞         唐李栖筠
  前题           宋苏辙
  题张公洞          单锷
  张公洞         元杨维桢
  游张公洞         明顾璘
  张公洞           马愈
  前题            周砥
 张公洞部纪事
 张公洞部杂录
 张公洞部外编
 善权洞部汇考
  图
  考
 善权洞部艺文一
  请自出俸钱收赎善权寺事奏 唐李蠙
  游宜兴二洞记      明杨一清
  游善权洞记        王世贞
 善权洞部艺文二〈诗〉
  息舟荆溪入阳羡南山游善权寺呈李功曹巨 唐羊士谔
  题善权寺石壁        李蠙
  善权洞          宋陈襄
  善权山洞         元张雨
  雨中游善权       明周天球
  同宜兴尹何伯直游善权洞  杨一清
  游善权           方鹏
 善权洞部杂录
 善权洞部外编

山川典第九十九卷

张公洞部汇考

汉张道陵修道处

张公洞,在今江南常州府、宜兴县东南五十五里。其山高六十仞,麓周五里,洞深五十馀仞,三面皆飞崖绝壁。惟正北一窦可入,相传汉张道陵修仙于此。
张公洞图张公洞图

考考

《后汉书·郡国志》:吴郡阳羡邑〈注〉。郭璞,曰:县有张公山,洞密有二堂。
《洞天福地记》:第五十八福地阳羡山,在常州宜兴县,山有张公洞。
《明一统志》:常州府张公洞,在宜兴县南三十五里,其门三面皆飞崖峭壁,惟正北一门可入。嵌空邃碧,有水散流,石乳融结石上,有唐人题刻洞中。又有烧香台,仙人房,元武石。按《广舆记》:常州府张公洞,在宜兴县,即汉张道陵修炼处。
玉女潭,在张公洞南,山半深谷中,三面石壁,下插深渊,石梁亘其上。旧传玉女修炼于此。
《三才图会·张公洞图考》、周处《风土记》谓:汉张道陵修仙于此。洞面西北,其周五里,唇有石,相距丈许。上一石横,亘宛若门阙。上皆飞岩峭壁,嵌空邃深,骇人心目。下数百步,洞益空,豁石壁三面,俨如堂宇。其通明处可方数丈,谓之天窗。杂树蒙翳,天光下垂,传为吴赤,乌中震霆所辟上。石乳万株,异形诡状不可摹。绘时有泉下滴人,默承之出洞,衣洁如故。稍有言其滴处,遂痕归必浣涤,亦甚异也。中一台崇三丈,面可坐百人。俯瞰冥窅,足不能措。台南石刻张公洞福地五字。道书谓天下福地。七十有二,此其五十八也。台之下怪石纷错,欹者倚者,锐而出者,却而后者,颠而欲仆者,拔而起者,横理者,端庄而拱者,偃者夷者,将断而复续者,与石乳皆苍绿一色,傅染不逮又有如笋之植,如凤之骞,如禽之怒,而走饥而噬。盖洞之妙至此,洞西壁斜裂,下多乱石,其东一穴类洞,而小人不敢入。正南壁下,其深黑处云可通后洞。出洞半里东折,观后洞门,石颇隘,又东南数百步,会仙岩、孤峰侧立数仞,横理若凿。昔有人见二叟倚石遁形,而入因以名岩。其下空洞有泉出焉。自右而趋,潺潺有声,极可听。一断碑横卧草际,乃元延祐四年重修,会仙亭记。
《宜兴县志·舆地篇》:张公洞在县东南五十五里,湖汊之上。相传孙吴赤乌二年,一夕,大风雨迅雷,洞忽自开。高六十仞,麓周五里,洞深五十馀仞。三面皆飞崖绝壁,不可跻攀,惟北向一窦,广踰四寻,嵌空可入。游者秉炬,历百磴,至烧香台,夷广高豁,可坐百人。仰视一窍天光,透漏幽谷,生白大石,纵横离立势,若欲堕色。皆碧绿如抹,乳髓滴沥,如疏雨有仙人房。元武石芝,田丹灶锦,屏瑶草奇,怪万状。时有石燕相飞,击行约三里许,南望小洞,通彻于外,径此而出。《道书》谓:天下福地七十有二,此居五十八。庚桑公治之《风土记》云:汉天师张道陵尝修道于此,故名。俗传张果老者,误。果老,唐元宗时人。郭璞注:《东汉郡国志》云:阳羡有张公洞,在晋已有此名,非果老明矣。宋元符逸士王绎来游,谓洞以张公名者,非道陵。乃其四代孙辅光也。且纪其诗,有辅光灶冷留香壤之句。会仙岩,在张公洞侧百馀步,孤峰壁立,数仞。若雕琢然,宋绍圣间,有老姥见二叟倚石,回睨已遁,故名。

张公洞部艺文一

张公洞记         明沈周


弘治己未三月,余来宜兴,客吴君大本所。二十一日,大本倡曰:张洞,古福地,吾邦之仙域也。必启南一游。余笑曰:业已订之矣。于是理舟载酒,从洑溪而南,历罨画溪,迤逦四十馀里。始舍舟陆行,望西南诸山,高下层叠丛然,莫知所谓。洞处诘之,樵人指盂山曰:此中是已。其山于群山最下,而小计其高不过二十仞,心甚易之。岂灵区异壤,能有是乎哉。冉冉曲经,田塍间三里许,乃抵已暮。亟由林麓左行,折而北二百步,路次临。一穴甚深,晦其唇有杂树蔽,亏人谓此洞之天窗也。转及山椒,则洞口在焉。呀然向西北,且隘有石横亘,于上如门楣然,入必俯首。上磨小方,有刻未暇读。门侧置,片石楸,纹纵横,云为仙枰。疑好事者设之,自兹从石级下,度再上。再下崎岖,甚疲,于老足因小憩旁石,瞰下冥冥,时岚气滃渤如水,涵不可儗步。隐隐惟见石台耳,暝色渐翳,迨无所睹。乃下山,议宿道士张碧溪林馆。规以明日,补所未游。夜二鼓,雨作,檐声浪浪,怅然谓:必败,乃事矣。黎明,天就霁,即蹶起,厌浥行湿莽中,喜剧兴热,却掖猛进冉冉焉。足若虚蹑洫洫焉。身若渊坠,愈下而境愈奇,乃及台而昨。俯见天窗者,今则仰观之。日光下映,四顾暸然,下多乱石,倾亚有崩跌势。洞传孙氏赤乌间,霹雳所开天窗,可想其迹也台踞洞北趾崇丈馀南面而立则三面环见皆石壁。壁拔地渐高,而偃如鹏翼,骞空帱下,其中谾。谾壁之理上下皆庚,庚而横理中乳溜。万株色如染靛,巨者幺者,长者缩者,锐者,截然而平者,萏菼者,螺旋者,参差不侔,一一皆倒。县俨乎,怒猊掀吻。廉牙利齿欲噍,而未合。殊令人悚悚,乳末馀膏溜。地积为石椔,数长躯离立兀兀。然色糅青绿可爱,西壁下作大裂。斜而衍,幽而窅,内多流石错互,初随行小童,误由洞口岐而入。忽见蹒珊出于罅处,众讶曰:何小子之佻达也。东壁下一小洞,厕门内有石洼,滴水满。中又一洞,正南壁下,中极黝黑,云通半里许。佘闯之,寒气淰淰袭人,不可久伫。大本则挟僮奴二三辈,执炬踉蹡而入,觉其挺。诣之无难也。非但不能抑,不敢以老身试其不测,惟盘桓台下恣,得俯仰之观。嗟乎。设者不自知其巧,而使游者知之。知也有不能尽,其知游也亦有不易者焉。余于宜兴二过洞,尚相昧。今于一识,迨老始获之,可信境于人问不多设。游于人生不能几遭。因引酒独酌,心与境融,乐与迹超洋洋乎。欲参造物者游,谓可遗世而长存,不知果。翁之得果何如哉。时大本自别洞出,仍来候余,历言其中。石床石灶丹井之异,旁之列洞,不可殚记。余曰:毋多诧我,我亦有神,偕子往矣。大本请记,而系以诗。诗曰:仙山不在高,灵区设中冓包。蒙自太古霹雳始,与牖闇然不耀地,白日已通昼。遂亵世游人,我及千载后登,顿入地中足。与石角斗、飞岩、临紫云,既掀势还覆,仰面欲成压山鬼。自司救元气不蒸,雨五色变乳溜支本。万不齐纂纂簪笋,瘦又如人披腹呈。此琅玕秀旁扉表,云房曲密通窾窦。跬步必容炬老胆,怯且逗神仙未有。求冥探亦何遘矫,手采瑶华和饮千。日酎聊度三千年,儗与石同寿。

张公洞记         王世贞

由义兴而左,汎曰东九九者,九里袤也。水皆缥碧,两山旁袭之掩映,乔木黄云,储野得夕照为益奇已。泊湖㳇湖,㳇者洞所从首径也。夜过半,忽大雨,滴沥入蓬户。余起低回,久之质明,始霁。从行者余弟敬美,燕人李生,歙人程生郡人沈生、张生。时余病,足李生亦病,为李觅一兜子并。余弟所携笋舆三为一行,其三人为一行,可四里许,抵洞。始隆然若覆墩耳。张生者,故尝游焉。谓余当从后洞入,毋从前洞,所以毋从前洞者,前路宽,一览意辄尽,无复。馀意尽而穿横关,险陕甚多,中悔不能达。余乃决策从后入,多列炬火前导,始委身一窍,鱼贯而下。渐下渐滑,且峻。级不能尽。受足后趾俟,前趾发,乃发。迫则以肩相辅,其上隘又不能尽受肩。如是数十百级,稍稍睹前,行人如烟霞中,鸟又闻若瓮中。语者发炬则大叫惊绝,巨万乳皆下垂。崛𡾊甗锜,玲珑晶莹,不可名状。大抵色若渔阳媚玉,而润过之。稍西南为大盘石,石柱踞其上,傍有所谓石床丹灶。盐廪者稍东,地欹下而湿,迹之则益湿,且亦洼,不可究即所谓仙人田也。回顾所入,窍不知几百丈,荧荧若日中沫,时现时灭,久之,路几断。其下穿不二尺所,余扶服过,下上凡百馀级。忽呀然中辟,可容万人坐,石乳之下垂者,愈益奇。为五色,自然丹雘晃,烂刺人眼。大者如玉柱,或下垂至地,所不及者尺所,或怒发,上不及者亦尺所。或上下际不接者仅一发石,状如潜虬,如跃龙,如奔狮,如踞象,如莲花,如钟鼓,如飞仙,如僧胡,诡不可胜。纪余时惫足,益蹇强作气而上,至石台,俯视朗然洞之胜。至是而既矣。会所赍酒脯误失道,呼水饮之乃出。张公者,故汉张道陵,或曰张果非也。道陵事在蜀,颇著许远游,贻逸少书,称金堂、玉室、仙人、芝草,左元放。汉末得道之徒多在焉。此亦岂其一耶。王子曰:余向所睹石,床丹灶,盐米廪,及棋局者,彷佛貌之耳。乌言仙迹哉。乌言仙迹哉。

张公洞部艺文二〈诗〉

张公洞         唐李栖筠


一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。焚香入仙洞,巨石如虚空。夙夜备蘋藻,诏书祠张公。五云何徘徊,元鹤下苍穹。

《前题》宋·苏辙

乱山深处白云堆,地坼中空洞府开。茧瓮有天含宇宙,瑶台无路接蓬莱。金芝春暖青牛卧,珠树月明黄鹤回。此日登临兴何限,春风吹绽碧桃腮。

题张公洞          单锷

松菊投荒山水边,阿难指点到壶天。洞门龙出云犹湿,石室丹成灶尚悬。百越楼台摩诘画,三吴烟水季鹰船。陶然醉卧花间月,细纳馀香满袖还。

张公洞         元杨维桢

五月八日记游仙,三十六天之灵洞。洞中窗户夜不扃,地底风雷日相哄。巉巉灵骨谁手凿,纳纳虚谺曷时澒。龙颠虎卧络薜萝,委盖垂旃挂鸾凤。茎高玉屑陈金柈,洼陷琼浆流码瓮。元田鸦色白于鸥,丹室蛇光红似蝀。石涵绿字紫泥封,元圃琼华青子种。白螺有迹蹋石田,金虎无声饮银汞。樵柯已烂商四朋,蕊辇初过茅二仲。牛车望气待著书,螺女行厨时进供。胡麻留饭阮郎来,林屋刺船毛父迵。王生石髓随手坚,吴客求珠空耳缝。九灵太庙苞气母,五岳真图特儿弄。书传丹篆何须,石化黄金本无用。玉盆濯发天鸡鸣,铁笛穿空神马鞚。符行律令鬼承呵,声出脑宫龙听颂。未应片石隔仙凡,溪上桃花自迎送。

游张公洞         明顾璘

风雷开洞府,传自赤乌年。峭壁斜倾地,盘云半覆天。林抽千挺笋,池绽九华莲。螺壳回旋入,蜂房芥蒂悬。虚窗通白日,奥室聚苍烟。石髓滋琼蕊,丹炉闭雪铅。吴山惟此胜,张老是何仙。轻举应霞外,冥搜破物先。缅余问桃水,遂尔涉芝田。憩涧心方寂,寻真兴已偏。步淩青嶂出,杯倩紫云传。影落幽襟积,蓬飘路牵。永怀餐大药,从此谢尘缘。

张公洞           马愈

悬崖泻红泉,石洞挂钟乳。仙房碧玉梯,清凉了无暑。仙人洞口呼,相随看花去。欲往还自迷,云深不知处。

张公洞           周砥

倏忽凿混沌,兹事岂其馀,不知几何年。云古仙人居,嗟我至此,为之踌躇。洞天诸宫窅兮黑,试命烈火烛空虚。森森怪石相对立,如口欲语手欲抾。前有紫翠房、白云閟丹书。鹰扬燕舞,化为石芝田。久矣不复锄,可怜仙人常恍惚,虽欲相从已超越。昆崙阆风吁太高,时亦幽潜到岩窟。青泥烂烂浮土润,绿髓涓涓映山骨。我闻仙人不食而长生,何得有此盐米之空名。岂伊往来真戏耳,簸弄物化令人惊。颇疑壶公壶楼阁中峥嵘,摩尼珠色常青碧,千奇百怪谁所营。须臾眼暗烛欲尽,惟以拄杖相敲铿。松中漻漻呼我出,耳中微吟白玉笙。竦身欲上不可登,绠引鱼贯相支撑。归来此景若梦寐,俛仰宇宙惟清明。

张公洞部纪事

《宜兴县志》:吴天玺元年,阳羡山有石,裂十馀丈,名曰:石室。孙皓尝封禅,以侈瑞应。
唐刘商,彭城人,第进士,历尚书郎。性冲淡,以病免。至广陵,遇异人,授药九粒,如粟,食之不饥。渡江,游茅山。至义兴,访张公洞,罨画溪,极赏爱,遂隐湖㳇渚。后樵者见之,曰:我,刘郎中也。莫知所终。

张公洞部杂录

《宜兴县志》:明文徵明《玉女潭仙居记》云:宜兴诸山,铜官离墨最巨。其次穿石山,峻截不如二山,而岩窦虚窾,湍濑联络,窗窔瑰谲最为奇胜。而张公洞最有闻。

张公洞部外编

《宜兴县志》:毛苌,不知何代人。尝游张公洞。自洞穴而入,至洞底,东至太湖中洞庭山,得石穴而出。今山上有毛公洞,亦有毛坛井。苌自言:洞中东行,闻顶上有风波声及舟人语。乃知地脉潜通云。
姚生,不知何许人,尝游张公洞。秉燧而入,遇二道士对弈。生意得食,道人指青泥数块,啖之,咀嚼芳馨。道士曰:可去矣,勿语人世。生拜谢,怀其所馀出。遇贾胡,惊曰:此龙食也。泥出洞,已如石矣。

善权洞部汇考

舜时善卷隐居之洞

善权洞,古名善卷洞,又名善权山,又名龙岩。在今江南常州府宜兴县西南五十里,国山之后。其洞门广三丈,洞内平坦,可坐千人,相传,虞舜时,善卷隐居于此。
善权洞图善权洞图

考考

《明一统志》:常州府善卷洞,在宜兴县国山东南,洞有三,曰乾洞,曰大、小水洞。《旧图经》云:周幽王时,洞忽自开,上有巨石,形常如堕。洞中宽广可坐千人,周围峭壁刻为佛像,有石柱,高丈馀,号玉柱。
《三才图会·善卷洞图考》:善卷寺,在国山东,始于南齐建,元中建,盖祝英台之故宅也。门有榜,曰:龙岩福地。行松间数百步,泉上有亭。翼然曰:涌金寺。唐太宗十年七月所建。柱础刻字犹有存。因名曰:唐殿。其制与今绝异。寺之后,乱石离立,泉交流其间。数十步至小水洞,上飞岩突出,巉峻可二十仞,而大石翼其左右。其中有窦形,类偃月,深莫可测。水由是出,客投以瓦石,辄鬨然鸣。李司空碑谓:微时,亲见白龙腾出洞中,盖龙穴云。水出洞,潜行石下百步,乃见。其一南注经寺之钟楼,一东流至于寺门,一自涌金亭南下,与东流汇,至玉带桥,入于溪。乡之人资灌田甚利。复由平地登山,计二里许,西北循石磴而上,至乾洞。右崖有刻字,曰:仙李岩。下小洞如瓮,觇之无所见。洞左峭壁百尺。一古木叶类榆朴,根缘壁下垂,附石而出。复产枝叶,人不知其根也。前有一石蹲踞,为洞之主峰。左白象,右青狮,相向而立,象之形垂,而狮之形则昂。以炬照之,中有玉柱,高可丈馀,大六围,下圆而上锐,光洁如玉。即唐张承吉所谓玉柱閟灵根者也。石之白而方者,高下井井,俨如经画。曰:仙人田、潴水尺许,冬夏不枯。洞北有丹灶,可容三釜。灶之后,倚壁一石,石上特伸一手,巨而且长,色白如粉,指甲宛然。曰:米堆盐。堆以形似名。南有仙床倚壁,如今僧之禅床。石色皆青、红、黄、白相错,后缘石磴而下。凡数百级,则大水洞在焉。水势迅奔,而其流由外而内,入于小水洞而止,声如震雷,且不盈溢。不知其何受而何泄也。由洞而进,右一长石,直亘于中。左之长亘者,比右稍狭,若为洞之第二门。自外窥内,洞益高,水益深,左右石皆碧色,如肝肺倒垂者,以四五百计,联属不绝。二洞上下相承,不爽尺寸,如巍楼然,亦天下一奇绝也。乾洞前有九斗坛,山有九峰,如覆斗,故名。梁武帝祷雨辄应。寺之西,名国山。山巅有封禅碑。寺之后有三生堂。唐李蠙,宋李刚、李曾伯,一姓而皆位至宰相。沈石田诗所谓一姓转身三宰相者也。堂右偏石室,刻壁仙庵三大字,李曾伯所书,乃祝英台读书处,与梁山伯同事笔砚者。旧有偃柏在寺前,如卧龙,今已腐烂灭迹矣。寺门西有玉带桥,唐李丞相舍玉带而建者。又名胜义桥,李曾伯书扁。寺前有龙岩亭扁,亦李曾伯所书也。善卷者,即舜让天下与善卷,而不受,逃之深山,谓洞名以此。
《宜兴县志·舆地篇》:善权山,与国山相属,其背有善权洞,前有善权寺。
善权洞,在县西南五十里,国山东南,一名龙岩。周幽王二十四年,洞忽自辟,门广三丈。外峭中孔,丽崎若出鬼斧,行者怵惕,仄足蹑二十步,极坦平,可坐千人。唐张祜诗:金函崇宝藏,玉柱閟灵根即此。《十道志》云:产丹砂钟乳,洞凡有三,曰乾洞,乃石室。曰大、小水洞。小水洞尤深,乾洞与大水洞承跗接萼。望之若重楼然。唐司空李蠙少肄业山中,尝见白龙腾骧而出。昔人有将白犬随入洞,失之,后出广德军绥安县。宋熙宁二年,僧若冲与其徒,秉燧裹粮而入,约行三十里,见有石碓、石床,若神仙聚会之所。又有石羊、石马、天然精巧。正玩间,大声忽震,众惧而返。权当作卷,即诗卷阿之义。张正素处士举有纪行石刻在天申宫,亦作卷。
善权禅寺,宋名广教禅院,在县西南五十里,永丰区。齐建元二年,以祝英台故宅创建。唐会昌中,废,其址,为海陵钟离简之所得。唐咸通间,李司空蠙尝肄业于此,奏以私财赎之,复建僧舍,刻疏于石。宋崇宁中,傅待制楫,以徽宗潜邸,恩请为坟刹。宣和中,改为崇道观。建炎元年,诏复为院。明改为善权寺。正统十年,重建。弘治甲子,僧方策辑古今诗文为一帙,王鏊为之序。前有古松柏百馀株。正德间,僧负官租,将鬻以偿,邑人陈裒捐百金以留之。松柏巷基五亩四分,至今陈氏收户办粮。
九斗坛,在善权山,高三尺。
李司空山房,在善权寺。

善权洞部艺文一

请自出俸钱收赎善权寺事奏 唐李蠙


臣窃见前件,寺在县南五十里离墨山,是齐时建立。山上有九斗坛,颇谓灵异。每准赦令,祭名山大川,即差官致奠。凡有水旱,祈祷,无不响应。寺内有洞府三,所号为乾洞者,石室通明处,可坐五百馀人。稍暗处,执炬以入,不知深浅。其中石有鸟兽之形,及盐堆米堆,怪异之状极多。洞门直下,便临大水洞,潺湲宛转,湍濑实繁,于山腹内漫流入小水洞。小水洞亦是一石室。室内水泉无底,大旱不竭,洞门对斋堂厨,库似非人境。洞内常有云气升腾,云是龙神所居之处。臣太和中,在此习业,亲见白龙于洞中腾出,以为雷雨。寺前良田极多,皆是此水灌溉。时旱水,小百姓将水车于洞中取水。车声才发,雨即旋降。会昌中,毁废。寺宇之后为一河,阴院官钟离简之所买。宣宗却许修崇佛寺,简之便于寺内所居堂前造一逆修坟,以绝百姓收赎建立之路。其茔才成,忽见一大赤蛇,长数丈,据于坟前,简之惊悸,成疾,遂卒于此。子息亦固吝。寺前良田,竟葬简之于其间,万古灵迹,今成茔域。乡村痛愤不敢申论,往来惊嗟,无不叹息况。简之男侄家业,见居扬州海陵县。松槚亦元在彼处。只以固护废寺田产一二。儿侄在此今伏,遇陛下至明至圣,凡是坠典已皆举明。今以古迹灵境,恐游玩喧哗。居人亵渎肸蚃,无依神祇,失所尚。令官中收赎,复置寺宇,岂有此灵异。古迹兼是名山大川之薮,今为墓田,理似不可臣。怀此冤愤近三十年,傥不遇陛下睿思,通幽圣,虑彻古特降敕,命尽许。却收即难,特有论,请齐朝梵宇永为丘墟,神仙窟宅终被芜秽。臣今请自出俸钱,依元买,价收赎,访名僧,主持教化,同力却造,成善权寺。其连寺田产,收赎之后,并却舍入寺,家永充供养伏乞圣慈。敕下常州差官检勘,勒简之男侄等移旅榇归海陵,其寺地及林木庄田等,并重出公验,交付臣。勾当军将待拣定僧,徒后施入常住。其收赎价钱亦请便交付简之男侄,等其寺仍请准近,敕格度僧。住持灵泉胜境,因陛下重遂洒扫,洞府仙官因陛下再获依据。佛刹重兴于旧地,钟磬复闻于故山。臣既沐元泽,获毕素,愿臣无任踊,跃忭荷屏营之至。谨录奏闻伏听敕旨。

游宜兴二洞记      明杨一清

余旧闻,宜兴有张公洞,甚奇,而未及一造。久之,又闻有善权洞,奇观相甲乙。谢政以来,相知多约往游。制于踪迹,夺于病冗,未有以应也。嘉靖壬午秋九月既望,偶访旧,至丹阳之七峰。归,自沈山,至经山,宿紫府观。是月二十一日,至新丰镇,独眭生翀从余,广陵张生倗适至,并留舟中。余曰:练湖去此不远,盍往诸。遂发舟至湖庄,日已暮。乘兴东下,始语之。故两生甚喜。夜二鼓,过丹阳,二十二日晨,过常州。入小河,径趋宜兴。初无知者。未至,约四十馀里,日黑,舟人告劳。余劳之,趣之行。二十三日早,至县北关桥下。余舟大,不能度,乃觅二小民舟而东,退余舟。二十五里,以俟遵东溪,抵蜀山,南入罨画。溪行约五十里,泊溪渚。问之途人,陆行可六七里,乃至洞。余三人登岸,饭于树下,藉草而坐,以毡为案。各饮数杯,命童子歌,侑觞甚乐。觅肩舆,不得。林间巨室庄园,有竹舆一乘,质得之,令舟人舁以行,两生步随之。岐路多,莫知所适。白衣三人在前,问之,乃复回导吾舆曰:我辈正欲往张公洞。问其姓名,漫应之,不能记。将近洞,萝薜中茅庵数椽,一道士出迎。奉茶燃香,前导缘石径而上,达于洞。洞口草树阴翳,三面皆飞岩绝壁。高数十仞,洞门广,踰四寻,深数十丈,迂曲历百馀磴。磴道险滑,俯偻而下,广可容百人。大石离立,下耸欲落,石色碧绿,乳髓滴沥。石燕相飞,击有声,奇怪万状,若剑盾,戈戟相撑拄,或若虎豹蹲伏,而拿攫,或甍栋崛起,如缔构。然应接不暇。余叹曰:天下之奇观也。觅所谓丹灶井田,不可得。前行数十步,益深远,险怪。余悔不著草履,滑不能前。还坐石台,与张生对弈。忽里社一人至,向余稽首,曰:本县何尹来迎,言未已,洞口一官云是巡检,领兵卒数十人。护从何君,名栋,陕西人,以御史忤权贵人。被谪。先是谒余尝,有是约。余曰:约则不来,或乘兴而来,终使君知之,不虞其。即至盖易小舟,时为岸人所窥。因探得之耳。余方裹粮携酒,有宿焉之志。见踪迹已露,匆匆出洞,右转至会仙岩。水清寒沁骨,峭壁间有王守溪,费鹅湖,题识在焉。少憩即行抵舟,日已暮。三人者复送至溪渚,揖而去,舟发。余与两生剧饮放歌,舟子作棹歌相和答,行二十里遇何君。请余登其舟,余问曰:此行甚密,何由而知。曰:先生之来,消息甚大,乌得不知。宜兴丞周贤少尝从游,亦候谒于舟。坐谈久之,何君曰:张公洞不及从公。为歉请从往,为善权洞之游。余许诺。何君就别舟。余亦少寐,五鼓至县郭,入水关。何君请驻公馆,不许。请乘月,登长桥。少顷,各登舟。两生随余愬流而上,宜兴故所知与数人闻。而来谒,各乘舟,蹑其后。西南行四十里,登陆。又肩舆十馀里,至善权寺。由方丈后,循山麓以上,乱石轗轲,沬趄而进。是为乾洞。洞门广二十尺,余与何君先入,两生随至。洞中夷旷可容千人,奇形怪状,天然精巧。与张公洞无异。而空明洞达则又过之,镵石作佛像。有石笋,高十有三尺,号玉柱。秉燧以入,行百馀步,闻其内深不可测。有石碓、石床、石羊马,欲往穷之,而病眼不禁烟燎。又惧险滑,不能前。还坐空阔处,何君置酒设馔,歌吹并作声彻于外。山童林叟咸伫听焉。余饮十数酌,沾醉。遂出洞,左旋崎岖,山麓间为大小水洞。实出乾洞之下,泉深无底,大旱不枯,清流莹彻,自成宫商。予坐矶石间,呼酒再酌㪺,泉水濯面,毛发凛然。日将黑,盘旋林莽间,不忍舍去。余欲须月出而行,佥谓下浣无初宵月。乃下山,坐方丈何君复,设具觞。余良久登,舆各就舟而下,风逆舟行,颇艰。二十五日平明,至郭。不令停舟,遂入西关,出北关,登余所乘舟。解缆而发,何君请少住。余辞,何君与周丞送三十里余,恐妨县事强之回。二十六日晨,过常州,亦无知者。二十七日早,过丹阳,午后至丁卯桥庄,不宿,遂入城,盖往返凡七日,而奇观尽得。平生胜游无逾于此。遂书以记之。

游善权洞记        王世贞

自湖㳇发,二十里而宿。曰蜀山。又发三十里,质明抵义兴薄城。南而西曰:西九,亦九里袤也。邑城若两腋浸者,又五十里抵善权。约以晨往,既出市,不数武,即为驰。道可二里许,抵寺道。皆夹古松柏、苍鳞、驳荦。上不见际,入寺门百步,有穹阁。曰:圆通。下多古碑,中庭多古松柏。殿曰:释迦文殿。唐大中初创,甚奇伟。大柱三有雷火书,曰:诗米汉谢钧记,摹佩之,可以已。痁僧为导入别室。出茶笋啖之,良久,导至三生堂。观祝英台读书处。已复折而东,北出,寺后曰:小水洞。上为飞岩,若盖者大石,翼之。中有窦,若偃月,水潺湲自中流来。唐李蠙司空言微时读书,见白龙从洞起蠙,后贵寺所由以建也。从小水洞复折而东,北上山不里许。至善权洞。洞左峭壁陡起,古木纷樛,若怒虬,其本别坼石,而出复为树。时秋晚,遍壑皆金灯。花绮错如绣,洞门峙巨石。呀然而中辟,可容万人。乳下垂怪伟,殊绝。多作苍赤色,色不能如张公洞。而敞过之,左右石壁峭峻,貌若盐堆米堆,及仙人。床丹灶者,僧一一指示之。上有仙人掌,出乳间,下垂若招五指。柔荑色白,胜玉,又有石柱,可二丈许。大十围色亦如渔阳玉循柱。而左折益胜,空洞无际,稍寻旧径出。余时困,足疾蹒跚。前倚巨石,呼酒佐武。乃自力而北下,草树亏蔽,泉声鏦琤。又西南而下,可数十步。其阴为水洞。上视所游,洞若阿房矣。洞深黝,行里许不尽。奔泉自外来,争先乱石间。轧轧异响如溅,白金沫射人面。崖石白而方高下井。井若《经画》曰:仙人田者。复列炬进,穷至崖尽处。其下乃深碧亭,亭不可测矣。然以意度之,当穿小水洞。出不然无所受水也。始余探上洞,时足下琤然,又铿然若钟。下洞空水传之声也。及余游下洞,乳垂滴若雨,上洞傅之膏矣。洞中隔其上空际,天下空不知有地与否。真大奇胜哉。余闻之,都穆先生云:身所历洞天福地者,大都浮艳胜实即不及善权十一。乃何以寥寥焉。于乎。昆崙天柱当山经首,远弗及祀典峨嵋为昆崙仲。震旦第一不得,二大室培塿之,祀其常耳。虽然又宁,独山水已哉。

善权洞部艺文二〈诗〉

息舟荆溪入阳羡南山游善权寺呈李功曹巨

唐羊士谔


结缆兰渚晓,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。献岁冰雪尽,细泉生路旁。行披烟杉入,激澜横石梁。层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。潭嶂积佳气,荑英多早芳。具观泽国秀,重使春心伤。念遵烦促途,荣利惊浮光。勉君脱冠意,共匿无何乡。

题善权寺石壁        李蠙

四周寒暑镇湖关,三卧漳滨带病颜。报国虽当存死节,解龟终得遂生还。容华渐改心徒壮,志气无成鬓早斑。从此便归林薮去,更将馀俸买南山。

善权洞          宋陈襄

水洞深无百尺泉,白龙蟠蛰已多年。谁知此物能云雨,常济山南万顷田。

善权山洞         元张雨

善权离墨争盘纡,浩劫礧砢仙人庐。莘莘石林压水府,往往间道通楼居。壁藏已出黄素卷,穴处犹多青绿鱼。爱此长连煮茶灶,待我盥漱沾遗馀。

雨中游善权       明周天球

山雨飒寒愁,山岚翠欲流。不孤携屐往,直儗采真游。木落苍崖豁,泉鸣古洞幽。仙期不可即,浊酒漫淹流。

同宜兴尹何伯直游善权洞  杨一清

馀兴尚崔巍,盘旋去却回。停杯迟山月,蹑屐破林苔。歌吹缘云上,茶烟引鹤来。奇观谁解赋,何逊故多才。

游善权           方鹏

肩舆冉冉欲凌空,翠竹苍松隔水东。三洞真通溟渤外,诸天疑在渺茫中。独怜地主来今雨,更羡山僧抱古风。明日又从何处去,雪泥踪迹笑飞鸿。

善权洞部杂录

《宜兴县志》:祝陵,在善权山。其岩有巨石。刻云:祝英台读书处,号碧藓庵。俗传:英台本女子,幼与梁山伯共学,后化为蝶。古有诗:蝴蝶满园飞不见,碧藓空有读书台。明嘉靖,知县谷继宗题:祝英台近词,云:草垂裳,花带靥,春笋细如著。窈窕岩扉,苔印读书处。几行墨洒云烟,光流霞绮,更谁伴,儒妆容与。 无尘虑,恰有同学仙郎,窗前寄水语。芝砌兰阶,便作洞房。只今音杳青鸾,穴空丹凤。但蝴蝶,满园飞去。

善权洞部外编

《宜兴县志》:善权寺殿柱有雷书,皆火笔倒书。一曰:诗米汉,一曰:谢钧记,一曰:诗米汉谢钧之记。入木几五分,字皆行书。相传雷部鬼神笔,其来甚久,今燬于火。