总目录 当前:白岳山

钦定古今图书集成方舆汇编山川典

 第八十九卷目录

 白岳山部汇考
  图
  考
 白岳山部艺文一
  游齐云山记        明李汛
  前题            郑禧
  礼白岳纪         李日华
  白岳记          冯梦祯
 白岳山部艺文二〈诗〉
  游齐云岩         元吴讷
  齐云岩         明程敏政
  齐云山谣         程时言
  对三姑五老诸峰      翁人龙
 白岳山部纪事
 白岳山部外编

山川典第八十九卷

白岳山部汇考

徽州府之白岳山

白岳山,在江南徽州府休宁县西三十里,高三百仞,周三十五里。山西北有岩,名齐云岩,高三百五十仞,周回数十里。其山绝壁断崖,松萝森蔚,中多名胜,昔人曾比为小武当焉。
白岳山图白岳山图

考考

《方舆胜览》:江东路徽州白岳山,在休宁县西四十里,绝壁断崖,松萝森蔚。
《明一统志》:徽州府白岳山,在休宁县西四十里。中峰独耸,傍有悬崖,小径可凭,而上绝顶有池,池西有石室,学仙者多居之。其东北又有五綵石壁,状若楼台,有飞动之势。
《潜确类书·区宇部》:白岳山在休宁县,一名齐云岩。上有珠帘泉、香炉峰,皆灵境也,昔人目为小武当。按《三才图会·白岳图考》:白岳在徽州休宁县,一名齐云岩。自白岳岭过桃源,视下方,平野苍然。曰:中和之亭,过亭,听水声泠泠。曰:桃花之涧,涧南峭壁横截,一窦如刓刻,作捲蓬大桥状。高员侔阙,一石楠扶疏如盖直阙前。曰:东天之门,入门飞巘嵌空,多成乳窦,二石龙循洞门旁出,鳞骨隐隐,疑为石所砌,而石肉相黏,又似为真龙者。洞中杂塑释道应真像,曰:罗汉之洞。稍西,龙洞脊有飞泉,洒下入碧莲池,溅乃如珠,曰:珍珠之帘。崖西石壁上有如虎迹者,曰:黑虎之崖。度天梯岭,入元武观,中坐元君塑像,道流称百鸟衔泥以成,似神其说也。左峰为石鼓,右峰为石钟,夹观两峰为辇路。观后高峰千仞,白云封之,曰:齐云之岩。直观孑立,铸铁亭笼之,曰:香炉之峰。观西一小峰,离立涧下,曰:舍身之崖。踰浮云岭,层峦刺天,左龙右虎,曰:紫玉之屏。峰侧有石如虹,卧泉一缕,旁注,为洗药池者。曰:鹊桥之峰,桥左巨壁崛起,横列如障,穹然而楼阁其下,曰:紫宵之崖,驯伏峰前,昂首,似欲长鸣而起者,曰:橐驼之峰。丹楹桓础,架驼脊而筑者,曰:无量寿佛之宫。西北翠岫如螺髻者,曰:三姑之岩。苍颜黛色,向文昌阁,如矫首欲语者,曰:五老之峰。朱阁隐隐,扼山之吭,曰:西天之门。山北向,东西两天门,距可五里馀。
《休宁县志·山川考》:白岳山在县西三十里,高三百仞,周三十五里。奇峰四起,绝壁断崖,游齐云者必先登焉。
齐云岩,在白岳西北,高三百五十仞,周回数十里。县西行,峰皆平远,至白岳岭峰始奇。石路盘回如线,游人缘梯而升,自白岳西南行五里至桃源岭,重岩夹峙结小屋,曰:中和亭。亭下二巨石,蹲伏色黧,黑中有白,质成突睛,曰:石鳖坞。坞旁大壑深不得其底,但闻水声潺潺出草树间,曰:桃花涧。渡涧近西,乃有石罅,方广若门,曰:天门。门下旧有石楠一株,大数十围,门下诸石如伏犀驯象。入门东南行,联岩如城,其第一曰:弥陀岩,即密多岩也。今有密多院祥符经云:木罅中出蜜,长吏尝遣取之,梁任昉为太守,遂止。皆误传也,乃僧取梵书波罗密多义耳。第二曰:观音岩。视弥陀稍劣前一石,色正绿昂,啄而躲尾,曰:鹦鹉石。第三曰:罗汉洞。稍加大焉,二石龙循洞门旁出,鳞骨隐隐,蹴之疑为石子所砌。谛视之,石肉相结,复意其为真龙也。第四曰:龙王岩。视观音加劣岩,上飞泉洒洒落岩下如雨,曰:珍珠帘。帘前有池,池未尝溢,亦未尝涸,曰:碧莲池。潴水沸散于西涧,曰:龙池。泉西巘有虎迹,如泥淖所印者,曰:黑虎岭。黑虎西行折南里馀至车谼岭,其峻视白岳倍之。车谼南二里至真武观,观后一山突起,如屏倚天,所谓齐云岩也。云岩二字,内翰程珌所题。明嘉靖丙辰,世宗以祈祷有应,曰:齐云山。敕建太素宫左一峰曰:石鼓。右一峰曰:石钟。夹屏两峰曰:辇辂。观前水如带,委蛇而东为石桥,以渡南。直观门数百步,一峰挺然拔出苍莽中,不与群山相属,曰:香炉峰。左右西崖之门,有巨石特起,又谓之淩虚岩。桥西高岩中断,一小峰离立岩下,曰:舍身岩。岩西行上浮云岭,南下数十步仰视栖霞洞,其顶横卧一石如螮蝀,曰:鹊桥。下有洗药池,左崛起巨岩,曰:紫霄。前一石衔尾,封脊引颈欲鸣,曰:橐驼。西北人立数峰,有堆翠如螺髻者,曰:三姑有矫。矫类力士之举金牛者,曰:五丁。又有类道人比肩垂绅而来,曰:五老。南一石卓立,曰:天柱。险不可即,别一径通独耸岩,一涧自西北逶迤而来,散而为并者,九北三里一石洞,屏榻整然,殆异人隐处。又北一里,五峰并峙,而中稍高,曰:五凤楼。上有石,人呼之隐隐若有应声。西北有沉香阁,草木蒙茸,蛇虎潜中,不能往也。元武殿初创自宋宝庆间,真像相传百鸟衔泥所塑,然曾经火一发不燬,其异如此。
独耸岩高三百仞,周十五里,顶有池水清彻可鉴。崇崖凡数曲,里人凿渠引水,下出溉田千亩。

白岳山部艺文一

游齐云山记        明李汛


新安多佳山,而齐云岩与黄山为最。岩周回百馀里,高三百五十仞,视黄山仅百之一,而恢怪神诡,足与争雄。予尝一游焉,每思继之。及读学士程篁墩记,如画在目,自是以为可不再游矣。今年,岩之道士汪泰元,号养素者,遣其徒方琼真来告曰:吾师近得岩西异境数处,皆人未见者,愿一览焉。予曰:有是哉。遂戒舆,破晓而行六十里,至白岳岭乃舍舆而跻,遇亭辄少憩。至午,养素迓于虚危之池,曰:来游君子,旦来暮返,往往至是而止,竟未知有岩西之胜,请为先驱。西行数十里一石横,可五丈馀,深半之,高又半之,上覆如阁。养素室其下,因名退思。左凿岩引泉一线,入而为井渊然一涵。右古松一株,不知何代物也。出岩西上浮云岭,南下数十步,仰视栖霞洞,其顶横卧一石如螮蝀,曰:鹊桥。下有洗药池,取盥者谓能去痍。左崛起巨岩,曰:紫霄。其下可避风雨,前一石衔尾封脊引颈欲鸣,曰:橐驼。西北人立数峰,有堆翠如螺髻者,曰:三姑有矫。矫类力士之取金牛者,曰:五丁。又有类有道者比肩而来,曰:五老。卒然遇之不甚疑其为山也。南一石卓立,曰:天柱。险不可即,乃转天独障,障之巅夷旷可坐数百人,予曰:此盖天造以憩游者,宜亭其上。养素欣然。一涧自西北逶迤而来,幽漠瀄汨而为潭者,三散而为井者,九井视潭加小,而深为龙所宅。涧口飞瀑,若晴雪满山,清沁肌骨。北三里一石洞屏榻整然,殆异人隐处。又北一里山峰并峙,而中稍高,曰:五凤楼。上有石,人呼之隐隐若有应声。呜呼,异哉。养素又谓,西去十五里有巨石飞跨两山间,长五十馀丈,广十丈,其下去地百尺,人间无此桥也。迫暮未及往,亟循故道返,月色已在榻矣。明旦登天鼓峰,缘绝壁而上,若有挟之者不觉遂至其巅。予曰:嗟乎。高哉。黟祁歙婺之山,烟树历历,一目尽矣。时风烈甚,即下夷处,回视栈势峻绝,却股栗自危。顷之南转峰阴,拟观白龙乌鹊,诸洞闻幽籁,飒飒出深谷中,遂止。因语养素曰:名山近在百里,且不能穷,而欲遐想何哉。

游齐云山记         郑禧

嘉靖丙申冬十一月己未,余以公务入新安,过齐云山下,戒舆人,一登焉。闯白岳,中和山门石磴已峻,乃以縆曳舆而行。行数十步降舆步屧,二从者挟以登至步云亭,再陟登高亭。足倦,命舆过中和凌风二亭,因诵潘阆游华山倒骑驴之句,复下舆徘徊下视,更觉峻绝。从松云亭逶迤下水云亭,复攀跻而上,遥见岭上有亭岿然,曰:望仙道。官率诸徒来候问,何以知之,曰:休宁碧溪傅侯之命也。问距休几何,曰:一舍许。遂前导以行,崎岖下行山涧中,抵步虚亭始平坦。过栖真岩,作台阁于崔巍之下,以祀元武,殊为壮丽。又折而西至象鼻岩,乃蹑危级,由东天门而入悬岩,陡绝壁间,忽开一窦如城门以通行者。转而东南一石室,刻古圣贤像其中,山人曰:此道德岩也。其次一石窦刻观音像,曰:此圆通岩也。循岩南下小坡,一洞颇深广,曰:真仙洞口。伐石作坊表扁,众妙之,门中以贞窦刻元武像,又刻释迦像于其后,刻诸天罗汉小像于两岩间。余讶其不伦,山人曰:此地初名罗汉洞,后乃奉元武于其中。出洞口稍前曰:龙王洞。山人曰:值旱必祷于此。其巅大刻,曰:珍珠帘。以上有飞泉,喷薄如珠,落岩前碧莲池中,故名又前。小石窦刻梓潼像,曰:文昌岩。又折而西勒方棠陵,所作白岳山人传置岩上。稍西曰:黑虎岩。数迹仰印,岩间宛如虎过泥淖中。又百馀步至天梯岭,旁有石窦,俯瞰绝壑构结其中,棠陵为扁其门,曰,真真石室。问之,曰:此白岳山房素和弃官藏修之所也。踰岭而望,则五屏钟鼓天桥,谼日诸峰皆森然在目中矣。山人为余历指而言之,又回旋初仙台,西下更衣亭,过榔梅庵山,人曰:武当山。有元武手植榔梅尚无恙,此庵所以拟之,也自白岳山麓抵此,殆十里俱伐石作径,憩行有亭,每亭相望约里许。自步虚亭以西数里,皆作石阑于径旁。自庵距观前又作石屏,以代阑。其上雕琢古今神仙遗迹,极工巧,问之,皆山人倡好事者为之也。余顾谓山人曰:装点太盛得无有失天然之趣,如东坡所诮规方竹杖而髹之者乎。山人笑而颔之。观门内有小池,池内隐隐有大石如龟蛇状,跨桥而入,回顾香炉峰,卓立数百仞,适当其前,此盖天造也。观有殿,以祀元武,山人曰:此像经水火二劫,俱凝然不动。左右两廊多楼居。行百馀步过风虎关至紫霄岩,岩高数百丈,岩下空洞楼阁彷佛如正殿,其巅清泉分注岩左右,各汇而为深池,立穹碑钟鼓楼于其上,悬岩半空中,有新刻万峰晴雪及第一蓬莱数大字,仰瞻之,顷令人褫魄。问之,曰:郡侯三石冯公笔也。再折其西道,旁石壁多刻来游士夫题咏。又过云龙关,出西天门外数百步,新作一亭对五老峰。瞻眺久之,以日晡,从者有倦色,遂不及穷源而归。吾邑仙都吏隐初旸诸山,皆擅名天下。鼎湖之挺秀,洼尊之古篆,初旸谷之幽邃,虽此山之所不及,然此实兼诸胜而有之。然则天台雁荡武夷之下,此其最胜者,欤昔人目此山为小武当,不其然欤。

礼白岳纪         李日华

余昔连举子而殇,家君曰:里中礼白岳者,生子辄育。盍以瓣香遥祝之,果举儿亨。越四日,而乡书至,则余与荐,盖今上辛卯秋八月也。余方治公车装,壬辰春竟第留都下,家君乃代余礼岳,自是岁一遣苍头潮,奉香惟谨。今岁庚戌夏,家君忽苦脾疾,已而益剧,余方皇皇医疗。祷吁间苍头潮者,夜忽惊呼,妻蹴之则曰:主方遣我礼岳。迨明,余请于家君曰:白岳神最灵,儿当躬往祈安,奈汤药未可委人,其具疏忱悃,令潮先乎。则呼命潮,潮因述夜梦,相与嗟异叹,余念甫萌而神已告矣。潮以五月一日行,家君疾渐愈,至九月秋爽气,体益平复。余乃以八日治行,辰刻登舟,夜泊石门。九日由谢村取馀杭道,曲溪浅渚被水皆菱角,有深浅红及惨碧三色,舟行匊手可取而不设,塍堑僻地淳俗,此亦可见。余坐篷底阅所㩦康乐集,遇一秀句则引一觥酒渴思解。奴子康素工掠食,偶一命之甚资,咀嚼平生耻为不义,此其愧心者也。夜泊杨家桥,去县尚二十里,明晨登陆矣。成一律以应令节,十日从馀杭埠口,觅笋舆冲烟而发三十里至青山,坡石皆沉紫色,老苔渍之极古秀,画家所未能状也。又十里至五柳,又十里至马溪桥,溪流得雨,㶁㶁有声。桥左一大士庙,老僧进杯茗。五里至临安,西市汪铺馈食,皆淡味。古云:山中无盐豉,故寿其然耶。十一日五里至青溪,渡溪多马卵石,一路多水碓,泉流甚壮。又五里至钱王铺,又十里至化龙馆,十里至横塘,又十里至藻溪。时雨初霁,云气乱如奔马,四山多画眉声。三里至瓶窑河口,溪声瀺瀺,跨溪建一观音阁,老僧煎茗施行者,土人赵老角巾衣来迎客,云阁本其所建,生二子一掾史一诸生,平生步履不越溪,上日听水声看山色而已。谈吐颇有味,马少游辈人耳。七里至戴石,十里至镇郭,有万寿寺,树木颇阴森,而像设荒落。五里至方园铺,十里至太阳铺,尽日行两山合沓间,一峰吐云、一峰送日,夹路野松,雨蒸日炙香气扑人,衣袖为沾渍者,撚之皆有龙麝气。十二日雨十里至庐岭,十里至昌化县,县在万山中,无城儒学倚一峰,下面对稠林森秀之极。十里至白石桥,十里至手挖巡司,十里至朱柳,有雎阳双节庙十里。绕溪行六七里,四面峰峦回合,疑无径路,踰一小岭,又三里至结口,宿焉。是日雨不止,衣袍沾湿,仆夫颇疲顿,余于舆上领略云山滃濛之状。沉绿深黛中时露薄赭,倏敛倏开,非襄阳米老断不能与造化传神,乃曰:此老高自标置,固非浪语。向余不知画法不为此行在万山中,适值澍雨,亦何由證入哉。忆余初从馀杭渡口,晴色可匊,止西望有晦昧之意,今乃知余来时正山灵酝雨之候也。余实步步入雨境耳。十三日大晴,自峡口起行五里至高路,五里至横溪桥,十里至岭脚,过车盘岭五里至顺溪,五里至杨家塘,五里至昱岭关,五里至新桥铺,上老竹岭。岭当两山回合处,岭以东水皆流入太湖,岭以西水皆流入浙江。山势两背相抵,曲涧蛇行其间,万杉森森,四望疑无出,窦而竹岭稍通一线,亦半假人力凿治,真一夫当关之胜也。气候新晴愈觉澄朗,诸峰晓色澄翠拖蓝,日光射之,远者如半空朱旗;近者如涂金错绣。丹枫苍桧点缀其间,万壑屯云,千松漱玉,到此又思李昭道父子画法不为虚设,大小米如中书堂淡沈判押挈其总领而已。山有草花红媚可人,叶如牡丹而小,土人名之秋海棠。我地秋海棠生墙阴湿地,花如豆蔻,叶如苋,乃断肠草,非此种也。今因改名秋牡丹以配之,且令僮辈携其种归,不知肯滋殖否。度老竹岭,西脚鲍店酒颇醇美,十里至王干巡司,广叶岭、钟岭、黄土岭所谓王干三岭也。一过老竹即为歙地山形,非不雄壮而势稍散阔。土人工殖利山下开塘畜鱼,虑人窃取则作砖墙,围之每亘数十百步以杂树与桕子,利薄多改殖橦子砟油转售,故无红叶点缀。凿石煆灰多作窖穴,白垩淋漓可厌盖陶白。猗卓之策行则孙绰谢朓卢,浩然之趣不免减损,物之不能两大,固其理欤。又十里至杞梓,里宿十四日,三里至徐坞,七里至苏村,五里至斜干,有槐源大石桥。五里至蛇坑,五里至赐麟桥,五里至山后铺,五里至郑坑,五里至七贤桥,土人云,昔有七贤者作七井,七灶为糜以食饿者,又共作此桥利济,诘其姓名则不知为何。拂碑碑泐不可读。一里至方村,一里至北岸,一里至大佛铺吴氏住处,乔木阴森,俗传半夜夫妻八百丁者,有衍庆桥、蜻蜓湾。四里至蔡坞口,六里至章祁铺,有越汪公祠,诘土人不知公为何人。余按《唐杜威部将·王雄诞传》:称歙守汪华在郡称王已十年,雄诞攻降之,至今歙人称汪王其即华耶,抑其子孙耶。五里至郎源口,又五里至稠木岭,二里至七里庙,有八相祠。二里至新安第一关,六里至城,绕城行一里至河西桥,桥有十七洞,下俯大溪,雄跨胜吴江垂虹也。余以山人装竹兜前行,不敢过,诸豪贵交人亦无从物色。余蚤息旅馆,无事作山中十三声诗,亦经行所感也。十五日,十里至岩市镇街,街纵横车毂,凑击聚落之雄胜者,以礼岳故不敢迟回流览。入一小肆中午餐,几案楚楚薰炉,砚屏若苏人位置,壁有文太史画一幅题句云:秋色点霜催木叶,清江照影落扶疏。高人自爱扁舟稳,閒弄长竿不钓鱼。长洲文璧题。十里至杨村,十里高桥,十里万安桥,十里休宁县,县治壮丽江南北所未见。冒雨行四十里至岩脚,沐浴更衣蹑级而上,日已崦嵫矣。至天门,有青童二人执炬导,余归黄庭院,院主陈建宇、吴立斋具精蔬款余。羽流俱能酒酣肆雄快绝,无城市局蹐卑趋之态,恨无展陆妙手作醉道士图贻之耳。十六日五鼓起,盥栉同羽流鼓吹诣拜,表台上章天风猎,猎清寒砭人骨如置余九霄郁罗之府,尘海浩浩俱出履带下也。归院午餐罢,羽流乞书扇者纷集,漫占语应之不复,计其工拙。天门外石室中,遇张躐蹋一百二三十岁人。十七日蚤下山,改从溪路取严州道。十八日至休宁,过落日台,乘月行五十里至屯溪。十八日易船行四十里至辰山,渡二十五里至箬团山,山多翠箬。十九日行十里至绵溪,有汪五峰墓。二十日晚至黄馆驿,易徽客汪姓者,船夜行五十里。二十一日至七里泷,过严先生钓台,五十里至桐庐,五十里至新店,四十里至富阳,连日大东北风,水势既阔,行湾曲中雾气茫茫浩如泛海。二十二日辰刻,雾未解,风势未定,余从富阳,起陆觅官舆一乘驿骑四匹以行沿山。度岭七十里至六和塔,一望烟江无际,余向所乘舟竟不知何处,始信置足实地之为快也。又十里至出山埠,觅西湖划船至昭庆云山,房宿焉,房中遇同载一僧,从云栖来号慧文,颇知诗,因言云栖岩下有一穴,仅容一人侧卧,有一僧处之,上则草木萧蔚,下则涧水瀺灂,僧寒暑不出,慧文作诗赠之,曰:岩上草萧萧,岩下水瀺瀺。中有上皇人,侧身卧其间。痴憨似布袋,撒颠类寒山。乞食尚无瓢,世故岂相关。自言无体面要求,方寸閒其风可想矣。二十三日从松毛场,觅舟得湖客舫,子夜行泊石门。二十四日抵家晡矣。

白岳记          冯梦祯

白岳即齐云岩,在休宁东南四十里。相传元君现凡夫身修真,其处飞升后百鸟衔泥以成圣像,今殿中像是也。像将成,缺数指,为人冲破。续之,必脱圣殿甚庄,严世皇时所建。余以万历辛巳秋冬间为先人祝禧,至自麓登山。凡历十亭至天门,天门两石下离上合如门,当门有古楠一树甚奇,嗣闻其枯,不知以何年荣秀如昨。再进石岩,横覆有深一二丈者,珍珠帘更奇,盖上有源泉县空,喷下如帘,故名映日尤妙。今皆为俗人置屋塞之碑石相接,恶诗充满,天巧损矣。羽流庐于殿右,相次如闾阎前者,余至曾于健作令,羽流闻先声,吹步虚迎至山半,今但茶迎天门而已。殿北向坐山,正方如负扆钟鼓,辅之而钟稍高其外,左狮右象,香炉一峰居前,如削不可登。惟一道人上下捷如猿子,日不失然香期,香炉峰断而起。其后冈有三古松,一矮而奇。殿门外稍左,凭石栏可望百里外黄山,左行百步有舍身崖,下临百尺。羽流云:数有痴男子舍身于此。盖舍身亦弃俗之义,安能错解。更左有飞雨岩,与珍珠帘略同,亦实之以屋其下。即无量寿宫中肖接引弥陀,左右观音,大势至汪司马所倡建,相传元君即无量寿化身也。又左里许为文昌阁,正对五老峰,峰如仙掌五指离立。白岳诸石横文相叠,色亦枯燥,惟五老戴藓而润。余盖三宿阁中,五老之左为独耸峰,登之径险而无奇,上有米谷,其间累甓为门,曰:西关。此往石桥道也。相去廿馀里,似天门而大五之下,可坐数十人。余尝一至,鹓儿鼓兴欲往,余以不及往返,止之。兹游以二月廿九日登山,晦日谒帝历诸胜,至文昌阁西关而止。俗传三月三日为元君降凡日,远近进香者填塞道。庐连三日延弋阳梨园,演戏娱神,杂猥可厌,余故避之。以朔日下山,未过望仙亭,迂道访申清虚于翠微天,一茅室耳。潘景升称其奇,曾注阴符老子,有元致先见访寓庐,故答其意。其右道宫甚华整,则清虚之友黄无心舍财所刱也。既下山,郡丞凌元孚自黟县视篆归,邂逅旅馆。元孚,名登名。余庚午乡同籍从游者,次儿鹓雏友人潘景升、金太初、黄问琴也。景升诗名天下,与余唱和古近若干首。太初名相善,观象望气,问琴名敩南曲,为江南绝技。己巳三月晦日,宿黄山汤寺记。

白岳山部艺文二〈诗〉

游齐云岩         元吴讷


云破石门开,青青烟树来。江东好山水,天上出楼台。日月开丹灶,风尘罢酒杯。回看争战地,疑是住蓬莱。

齐云岩         明程敏政

四山回合杳难穷,翠锦屏开面面工。巨石穿云成户牖,半崖飞雨作帘栊。地灵今古神先据,境隔仙凡路可通。极目丹丘何处是,巍巍楼阁倚天中。

齐云山谣         程时言

齐云镇南天,众星共北极。道途人肩摩,方国梯航继。云何胥乞灵,底或贻伊戾。圣德天聪明,毫芒靡借替。黍稷闻非馨,至诚惟孚契。多福不知求,悔萌迷早计。亲弛而弗亲,祭非其所祭。一陌云几何,百为徼神惠。试即而家佣,若直宁能济。异类祗罔歆,矫诬徒渎制。氓庶职斯愆,哲人胡寡慧。蜉蝣托名区,垄断成实际。闪赫电若雷,薨昏虻与蚋。暮夜门不开,秋风户畴闭。无恤明咨彝,无严幽阶厉。福地岂爱河,帝心恒不蔽。戒慎无射思,禨祥有根蒂。甲午万历年,余七旬八岁。积虑对辰阍,长怀追盛世。爰附此贞珉,以俟诸来裔。

对三姑五老诸峰      翁人龙

谁是丁士斧,到此恣盛怒。化工无有知,为三而为五。五者多历年,鬓发浑苍古。人尽畏肃严,我转觉媚妩。云鬟俨侍间,三女粲可数。巫峰愧十二,尚尔恋云雨。老可转如婴,姑亦可称姥。悟此驾高风,下视目为俯。停骖敛鹤翎,孤身倚天柱。

白岳山部纪事

《休宁县志》:嘉靖九年,有鹤百馀来栖齐云山。
邋遢仙者,不知何许人。嘉靖间,寄迹西廓镇桥庵,露宿门外,日游城市,溽暑衣破衲暴日中,冬则跣足践霜雪,尘垢遍体,不事浣濯。触之无纤秽,问其姓名,笑而不答,咸称为邋遢仙云。
黄上舍国瑞,号无心道人,筑室齐云半山中,颜曰:洞天福地。居之,日惟一食,或数日不食,扃门寂坐。游屐登齐云者,辄往瞻礼。仙罕与人接田。按台生金叩以休咎,摇手不答。叩急,即瞪目曰:做汝自家的事。再问之,曰:忠孝是也。两台登山祝釐,多题赠之,生平绝不作书。一日,忽书偈示徒景岳、致和、鹤林辈,遂跏趺而逝。
万历三十三年,大水,邑人李乔岱虔祷,霁。秋旱,复步祷于齐云山,雨随注。
崇祯十二年,大旱,邑令欧阳铉步祷齐云澍雨,立应。

白岳山部外编

《休宁县志》:白岳山桃花涧,旧名桃源,俗称洞天福地。明嘉隆间,有数百岁人居此,坐卧一石床,无姓名,不立文字,人第称为邋遢仙云。后化去。人从峨眉山来,云常见之。