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钦定古今图书集成方舆汇编职方典

 第一千四百五卷目录

 桂林府部艺文二
  刘仙岩记         元潘仁
  阳桥记         伯笃鲁于
  重修全州学记       揭徯斯
  重修桂林府学记      刘三吾
  桂林宣成书院记      臧梦解
  戡定古田叙       明吕调阳
  平古田大功记        张翀
  桂林游记          袁帙
  游乳洞记          前人
  太极洞记          茅坤
  露胜亭记          顾璘
  桂林诸岩洞记       董传策
  渡漓江记          前人
  游隐山六洞记        胡直
  游龙隐岩记         前人
  游七星岩记         前人
  游还珠洞记         前人
  阳朔山水记        曹学佺

职方典第一千四百五卷

桂林府部艺文二

《刘仙岩记》元·潘仁

桂林诸山,奇秀为岭南最。皆平地拔起,望之亭亭玉立。或森若剑戟,而岩穴幽邃。冥搜莫极,至雕镂万状,穷极天巧,虽绘事不能得彷佛。其最近可朝夕游者,则有若七星岩,水月洞。惟刘仙白龙二岩,尤号奇观。然去城踰十里许,游者数至。宪使济南宋公绍明按节广右。越仲夏初吉,时雨新霁,岚气廓清。相与同集岩下,屏徒御,攀危磴,瞰幽穴,摩挲石刻,以访刘仙之遗踪,踵昔贤之芳躅。耸目旷漠之野,而怜兹耕稼之民,俯仰今古,怅然兴怀。归过白云洞,仰观绝壁巅崖,神爽、飞越,是日乐甚,命侍吏潘仁记之。

《阳桥记》伯笃鲁于

静江为广西都会,其城之南门,凡往来东西二道、两江交趾、海南北诸州者,莫不由是焉。是岂特为广西一都会而已。城下鉴湖水,水通漓江。门南有桥,曰通济,所以利病涉。桥左右为商贾所藏宝物番货,以有易无,日以千百计,是又岂特为病涉之利而已。讥征者亦视此为要。至元五年冬十二月,遭火延燬,时天冱寒,老者弱者,伛偻而提携者,皆病于厉揭。盖国中之市当涉者,众往往争先,有垫溺之忧。宪司大夫患之,责于连帅,帅择属官之廉且能者经营之。于是监郡教化推官唐棣,录事长官也。先下尼临桂县尹吴正卿咸在是选。青庵道人胡道真曰:官爱吾民,如是尚坐视而不思补报乎。首倡居民,各捐缯币有差。经始于六年孟春,凡四阅月而成。一日郡之士民造余,请曰:前至元癸未,重修斯桥,乃燬。于今至元己卯,是岂偶然。兹落成,愿丐一言,以纪诸大夫士之功于不朽。余曰:夫十日配十二,子数将周六十,兴废定矣。今憧憧往来,自辰及酉不绝,又岂能保其久而不废耶。虽然,传曰:岁十一月徒杠成,十二月舆梁成,盖其农功已毕,可用民力也。今东作方兴,民事不可缓,而乃官不知役民,民不知役力,桥成而无怨叹之声,此孟轲氏所谓以佚道使民,虽劳不怨者,是可书矣。是为记。

《重修全州学记》揭徯斯

皇元治法,周孔荒徼,绝壤必谨学校,以为教基。泰定元年春,郭侯履以长史移贰于全。全居湖南九郡之极,地小而岩,风气啙窳。郡西湘山,又称无量寿佛入灭之所,世奉遗骸,奔走万姓。而夫子庙,荒圮穿漏,曾莫顾者,讲诵不兴,荐祼无所。侯至会缺太守,侯总学事,教授黄润以为请。于是侯率僚佐于上,士民劝于下,明年即工,知邑士邓桂能状命董其事,遂斩木伐石,食工佣力,民不知役。太守何公润继至,朝劝夕劳,休威并行,及期而庙成。乃易夫子十哲像,分祠先儒及贤哲于讲堂之左右,门序轩陛,以次咸毕。又辟庙南废地,为杏坛,以拟阙里。建明伦堂四楹,以馆诸生。既告成于庙,教授请予纪其事,且俾告于有众。昔靖之鄙,为群獠劫,以自附者八百馀家。数自请吏,吏不能讨,而王赋之共,不敢怠遑。及郭侯为守,天子使督兵讨之,八百馀家,咸在诛灭。侯以死争,乃去刑书,复为齐民。侯非力能生之也。以其民恪遵魏文靖公之教,知有君臣之分,身虽附獠,而王共不缺,故也。全之四境,尽为中邦,又密迩周元公之里,父传子习,皆圣人之道。民之情性,岂独异乎。夫殚才尽力,以奉无益,未必蒙福,耕田凿井,以服圣贤之教,得遂养生送死,使父子知亲,君臣知义,夫妇知别,长幼知序,朋友知信,君子登于俊选,小人免于刑戮,果何惮而不为哉。亦教化使之然耳。为民上者,曷敢不敬。学在凤凰山之阳,宋绍兴十三年迁也。东南诸山,秀丽奇绝,湘灌二水合流其下,盖为一郡之胜云。

《重修桂林府学记》刘三吾

皇上践祚二十有一年,岭南广西道宪副公以学校王政,攸先风厉,学校是首。匪作新之,将遂堕废。其令教官定议于是,桂庠诸生,奉承惟谨。经始是年之十一月,讫功明年之七月。学正蒋倬状其事,请予文记之,固辞弗获。按桂林旧有学,前至元丙子,王师南下,燬于兵。世祖皇帝,混一区宇,大兴文治,中外咸设校官。时则有若岭南帅史公格,即故址而图新之。以元有学,自史公也。嗣是之后,至元戊寅,尝一葺治。岁久自圮。今宪副公朔望视学,惕然兴怀,乃稽学廪岁入,倡以己禄,鸠工庀材,择日兴事,门棂星,树垣墉,内自礼殿,徂于应门,版之椓之腐挠者易,瓦之填之。罅漏者完,户牖阑楯,丹漆雕刻,焕然可观。讲堂斋舍,缮修有加。奎阁尊经,涂塈如法。祠庭易向,献幕更新。诸所宜葺,咸以次举。轺车时临,是瞻是敬,衣冠弦诵。济济洋洋,蔼有邹鲁风。桂林学校,遂为诸道最。宪副公作新之功,伟矣。嗟乎。学校,纲常之地。台宪,纲纪之司。故自有亲义序别信以来,而大纲小纪,无或出之。伦理之明,风纪所由以振也。昔东汉士高节义范滂诸贤,一时与游皆太学名士,用克树立,有澄清天下之志。今宪副公居风纪之司,而首致意纲常之地,于时诸道纷扰弗治,独广右岿然,灵光无恙。修学之举,闻风而兴者数十城。百司庶府,恪慎宪章。昭乎天日之临,而凛乎风霜之肃也。岂非公扶植纲常,一念默有以行乎其间欤。抑是学前以史公倡之,今以宪副公继之,中间六七十年,岂无其人。惟是二公,皆于干戈相寻之馀,而有尊道崇德之意。公之心,史公之心也。则天相斯文而福广右者,意有在矣。公唐兀氏,名也儿吉尼,字尚文,历御史三台,佥宪三道,皆有廉能政声。由中政院判阶奉议大夫,居今职。壬辰春,汝寇陷武昌长沙等郡,公督首帅阿鲁辉将兵往平之。若清湘,若舂陵,咸赖克复。时广右未有变者,临桂东乡民谋始倡,即调兵扑遏之。人心遂以帖然。他如汰郡县之冗设,而奸贪以息。禁商贩之越境,而钞法以行。节官府之浮费,而馈饷以给。民庐延烧,官为赈之。岁饥劝,分俸以倡之。缮城郭,造阳桥,修灵渠,皆政纪之卓然。泮宫之修,公实主之。经历左奉议照磨赵儒林,则克职宪佐者也。是宜书铭曰:我元龙兴,奄有宇县。一视广右,仁同畿甸。大府桂林,纠以宪臣。之纲之纪,乃宣乃旬。惟尔校官,实赖风厉。以笃彝伦,以新士气。天惠尔广,我副公来。风霜一道,仪范百司。维时湖湘,烟尘四起。一柱狂澜,以公中砥。谓兹人心,系有纲常。舍而学校,其何克臧。载瞻桂序,岁久且圮。谁其新之,是在我尔。爰捐己俸,爰集工人。翼敧以正,撤故以新。棂星峙峙,应门洞启。金碧辉煌,宇庙之美。于灿从祀,于乐伦堂。经阁增丽,奎文有光。轺车时临,衿佩云委。匪怒伊教,雅歌泮水。湘漓沨沨,道脉溶溶。文运在广,如水潜通。宣武二公,矧兹过化。流风馀韵,犹有存者。凡厥来游,宜体公心。真履实践,毋即慆淫。昔时草昧,史公建学。今时扰棼,我公既作。史既有祠,公宜并之。后有述者,视此歌诗。斯文有天,永言无替。辅我皇元,千秋万岁。

《桂林宣成书院记》臧梦解

宣成书院,祀南轩东莱二先生也。前朝有四书院:曰白鹿,曰岳麓,曰嵩阳,曰雎阳,并赐敕额。自是衡州有石鼓书院,道州有濂溪书院,黄州有河南书院,湖州有安定书院,徽州有紫阳、考亭书院,建安有建安书院,紫芝书院,其后又有宗溪书院,延平、鹭洲、明道书院。而宣成之祠,未闻也。婺州有丽泽书院,专祀南轩,而宣成并祀,无有也。景定三年,始以南轩东莱同升建祠,加锡封爵。时南山朱公经略两广,以南轩持节,东莱垂弧,实在兹土。虽学有三先生祠,而宣成之祠不及。乃请于朝,建二先生精舍,敕赐宣成书院扁额,此宣成书院之所由始也。是年南山朱公又即南轩先生所创郡学之西,新城之东,筑台立祠,藏奎有阁,讲书有堂,肄业有斋。设山长、职事弟子员。帅漕两司拨田租钱盐数,各有差。月有课,岁有养。轮奂之美。十有五年,适值天兵来临,凡天下土地之图,与夫人民之数,悉以内附。独桂林不下,由是吾夫子之宫墙,二先生之精舍,俱成煨烬。平章史公任本道宣慰使,日仅能为郡学,渐复旧规,而书院未暇经理,遂使宣成石刻,没于榛莽。宣成栋宇,化于瓦砾。于兹又十九年矣,余猥以晚学,谬分臬寄,拜谒宣圣之始,即询宣成故祠。则曰:书院旧有田租,自丙子后,入郡学矣,故力不及书院。余闻之惊叹曰:郡学书院,各有田租。书院之租,当为书院用。食其租而废其祠,有司慢不加省,可乎哉。乃相与谋所以经理兴复之。起自至元甲子,悉以书院之租归宣成。同志之士,议以为然。于是山长等共任其责,不十月而栋宇新。天相斯文,不十日,而玺书至。道学增崇,士类欣跃,兹盖千载一遇也。有言于列者,曰:道之废兴,皆关乎数。始而创,中而废,终而兴,数之不可逃。天地且不能违,况于人乎。余曰:不然。有成败兴废者,数之不可逃也。无成败兴废者,道之不可泯也。天地间事事物物,有形之形者,必有弊。无形之形者,必不可朽。道在事物,有形之形者也。道在人心,无形之形者也。道在天地,如水在地中,无在无不在也。学者能因有在者,求其无不在者,因其有形者,求其无形者,斯得之矣。然则求之之法,当何如。曰:人有此心,则有此道。道者,日用事物,当然之理,皆性之德,无物不备,无时不存,不以智而丰,不以愚而啬,不以圣贤而加多,不以不肖而损少,特在学者能求与不能,求之分耳。人能弘道,非道弘人。道不虚行,待其人而后行。今夫子燕居有堂,宣成有祠,前门旁庑,次第而举。诸君出于斯,入于斯,藏修游息于斯,晨香夕灯,月奠岁祭,其知象宣成之像。然而左简右编,昼诵夜思,曾是学宣成之学也乎。学不及也。与志同道合,心领意会,曾是心宣成之心也乎。心不逮也。与若犹未也。则二先生格言曰:学须常怀不足,学忌讳过自足。学圣人,必学颜子。学须以圣人为准的。诸君当于此求之可也。曰:戒自弃,勉自新,先朴实,后辨慧,进学之号有六,为学之要有五,诸君当于此求之可也。又曰:学知难而后有进,工夫无穷,虚度可惜。为学自饮食起居,视听言动,致知力行,趋实务本始,诸君又当于此求之可也。求之一日,则有一日之功。求之一月,则有一月之功。求之一岁,则有一岁之功。求之终身,则有终身之功。先贤有云,学道譬如登山,登之寻丈,固已胜于平地矣。诸君读其书,释其旨,汲汲焉,拳拳焉,勉其如宣成者,去其不如宣成者,则沿张吕,愬濂伊,接洙泗,使圣道之明,千万世如一日,亦二先生之所喜,部使者之所望也。若夫讲堂未建,斋庑未立,庖廪未具,诸君勉旃,毋使九仞之山,亏于一篑,又吾道之幸云。

《戡定古田叙》明·吕调阳

御史中丞殷公平古田,捷书至。天子嘉悦,晋公兵部右侍郎,仍抚其地,赐胄荫金币甚渥。诏升古田为永宁州。吾粤父老子弟,得免剥床之害,室家胥庆。介书京师,谋所以颂德。予方检校国史,见成化初,元大藤峡贼猖獗,入梧州城,执缚宪臣,越宿而去。朝廷震怒,命襄毅韩公开府苍梧,讨平之。嘉靖初年,思田馀孽纠八寨贼为应,囚其守吏,两江煽动。先皇帝诏起新建伯王公于家,讨平之。二公勋烈,勒在芸阁,光照无极。岭南人口,其行事尚津津乎其言之也。迨今古田之师,称得志岭外者,三举矣。夫古田,桂林属邑,去会城百五十里。而近数十年来,獞獠据为巢穴,吞食旁近诸邑过半,卒未有抗。然持论为讨罪计者,则惩噎之过也。盖二广在弘治正德时,兵甲雄他镇,又帑积充溢,大司农尝请输以佐北边,及贷他省供费者,率钜万计。当其时,挟两省全力,临古田,直探取囊中物,乃一举而殒众覆军,再举而师老财费说者,比之喉瘿,不敢不治而必不可去者也。陵迟至嘉靖末,遂越会城,劫藩帑,戕杀方面大吏,祸更酷于曩日。乡荐绅两中丞张公殷公侍御刘君,先后建奏,请设重臣为必讨计。是时,东粤并海诸郡倭寇内难,棼纠不可卒解。两江土司兵,疲于奔命,益桀骜难使。军储匮竭,不足奉战。士至,请内帑给之。时论咸谓二广兵食,视昔大诎,顾欲为昔所不能为非计也。予谓两粤辅车之势,必东事已,而后西图。奚独失古田,即义宁永福且沦,胥以没诚得其人任之,何忧兵食。因谋之太宰杨公,谓欲设重臣,无如殷公者。杨公然予言。乃以为请,天子遂命公专西事,开府桂林。公至,则请徵还川浙旧贷,檄两江土司,整兵待报。狼兵故多虚籍滥饷,且后期莫可究诘。至是惮公威名,率相诚如约。兵既集,公下令贼中曰:诸獠党贼旧矣,然未从攻劫藩帑者,其悉贳勿诛,即从攻劫藩帑矣,能计献首恶为赎者,贳勿诛,仍给赏如额。贼素怯狼兵,及闻狼兵如期至,益丧胆,俄而贼中有潜至帐下,谋以渠首来贸赏者,公厚遣之。不数日,果有函黄渠首献者。又数日,有伪以韦渠首献者,公给赏不疑。于是诸巢贼闻二渠授首,颇弃险匿去,无𩰚志。我军侦其情,气益壮,一鼓遂捣其穴,真韦渠随亦槛系阙下,正典刑。是举也,用兵十有四万,银未满十万,计期凡三阅月,先后斩馘七千四百有奇,俘贼属及创病走匿死崖谷者,无算。全胜大捷,费省功倍,近代稀遘。已故尝谓藤峡之役,韩公处其难。八寨之捷,王公擅其奇。然襄毅当开府之初,受便宜之命。兵众财给,而事得专决。文成捲四省之甲,挟两宣慰之兵,本讨思田,而掩八寨之不备,例以今日,盖难之尤难,奇之尤奇者也。予受简乡人,久未以复诚,欲俟覈者,审评者,定奏上论功之典,而以馆局所纪录者,播闻于人,令天下考信焉。故特叙其事之本末不概,及公之他云。

《平古田大功记》张翀

隆庆四年,皇帝念广西地方,近为诸峒蛮所蟠据,县日以削。乃下廷议,诸大臣议曰:广西南制交趾,西控滇贵,北连荆楚,盖天子所以藩翰边陲之国也。诚不可委之不治,然非专敕抚臣特有才望者,以开府其间,殆不能有成功。乃简石汀殷公某,以都御史授节钺而来。维时兵部左侍郎蟠峰李公某,为总督,素与公志同道合。公既至,即檄诸司议所宜先适。今都御史华溪郭公某为左辖,力赞公先平古田。盖古田自弘治以后,官兵败绩,县治湮没。甚至越会城,戕命吏,罪莫有加焉者。公意遂决。七月,徵各司兵凡十万人,总兵官俞君大猷总其事,以参政柴君涞、参议龚君大器、副使郑君一龙、应君存卓、邵君维中、佥事金君柱等,各为监军督饷。以副总兵门崇文、参将王世科、黄应甲、游击丁山、都司钱凤翔、董龙、鲁国贤等,各为督哨,分七道进。凡三阅月,破巢六十有二,斩首级七千四百有奇,俘获贼属牛马器械以数万计。我兵无一摧折者,生擒首恶韦银豹等,械送阙下。皇帝称赏焉。各晋秩有差。公又疏复县治,改为永宁州。即其下六里最顽梗者,立为三镇,以分其势,而扼其背焉。可谓经略之全能矣。即今桂林以西,民猺乐业,岂非广右用兵以来,二百年之伟绩欤。广之父老子弟,及卿士大夫,莫不感公之德,思以铭之百世。某,里人也,胡能赞一辞哉。因不揣僭,为之言曰:同一古田也,在先朝之初,则以三省之力而不能救诸将之倒戈。在当今之时,则以八十年之险,而不能保数旬之破竹。岂其时有难易,抑亦事有优劣欤。尝推其故有三,三者何。天子保治,留心四彝。而硕辅元老,锐意安攘之烈。故公得以无内顾,而展其才,此成功之始也。公又以豪杰之才,光明之度,壮猷多算,不夺于群议,而一时文武诸贤,同心戮力,此成功之中也。收兵之后,不事虚文,必分势立镇,以坚其无反侧之心,此成功之终也。非始不足以乘事机,非中不足以决大策,非终不足以保长治。然则是功之成也,不有然哉。虽然,某犹有说焉。汉充国,经略先零之时,两将军与中郎将出击降斩万馀人,诏罢兵矣。充国独留屯田。明年五月,又降斩三万有奇,乃请罢屯兵。古人经略长久之计,不可见乎。是故广西之寇,亦多矣。如古田者,不暇悉数。古称唐虞之仁,不能柔。秦汉之勇,不能威。信未易言也。所深幸者,有石汀殷公为之于前,而又得华溪郭公继之于后。二公皆当代豪杰,其所树立,皆非寻常可同日语者,则吾父老子弟享太平之泽,宁有穷欤。宁有穷欤。某不敏,敢以是刻石,告之将来。

《桂林游记》袁帙

余到桂林者,旬日即下苍梧。病瘴疟,还省,上章乞骸骨,不报。卧病四阅月,复出视事。乃七月二十日,熊师子敬邀余观刘仙岩。出城南七里,得白龙洞,俯瞰清潭,石室窿然,敞而高。唐李渤命曰元岩,宋更名白阳。其阳即刘仙岩也。相传仙人刘仲远居此。历磴而上,洞府高寒,旁有穿云仙碛。两岩望中,阳朔诸山,森若剑戟,皆献奇目前,应接不暇。明日,登桂山叠綵岩,观风洞,历华景山,下有洞深广如厦屋,转宝积山,山多怪石,其旁有吕公岩,山之巅有诸葛亭。或曰,珠合无所考。又明日,出就日门,东北行十馀里,得清泉寺。复二里,谒尧庙。复三里,登尧山。观天子田。山有泉,分二涧,绕出尧庙,淙淙可听,杂以松风,如怒涛决峡,桂之山皆石,此独土盖,桂之镇也。是日,复至七星山,入栖霞洞,穿曾公岩而出。桂多岩洞,然深奥怪奇,未有逾七星者也。复观元风洞而还。二十五日,将趋全州,至虞山谒舜祠,观韶音洞,读宋张南轩碑记。山石奇峻,下临漓江,旁有渡曰皇泽湾。洞口有南薰亭,唐宋刻石俱存。余尝读范石湖评桂山之奇,为天下第一。今乃知非虚夸也。夫其千峰挺拔怪奇,诚天下所未睹也。然犹恨其多险峭孤危,而无高厚蜿蜒之观,是以无有钟灵萃淑,卓然名世者,出乎其间,而徒猺獠獞狫盘据窜穴,枕戈负弩,以为民蠹。岂山川之险怪,固生此类欤。

《游乳洞记》前人

余既试士兴安,问山水之可游者,得乳洞。出城西南十里,路多榛。至洞口,有清溪、石梁,洞有三,下曰喷雷,中曰驻云,上曰飞霞。下洞有泉流石壁间,汇而为溪,触石湍激有声。洞门轩敞,其中虚明,夏凉而冬温,其下石如田垄,沟塍如凿。左旋至中洞,烟雾冥濛,有石柱三及石室石床。复旋左百步,至上洞,石门平旷,水浅可涉,石乳玲珑,有五色石横亘其上,秉炬深入,石愈怪奇,三洞盖宋李邦彦名也。有碑记及张孝祥大书。上清三洞,皆在下洞口。上有范成大诗刻,遍读之。小饮,下洞而归。夫桂多岩洞,然三洞并豁,亦足奇矣。兴安土风简朴,氓不知游。而三洞者,竟不能閟见赏。名流如范张李诸公,将山川发灵,因人益显欤。譬之士,苟有奇巂瑰玮,虽在遐壤,必能振奋,施其声光,鹊起颖露。欲自閟匿,不可得也。余于兹游,重有感焉。

《太极洞记》茅坤

予放舟阳朔江,上缔观之,其峰石皆拔地而突立,最高者四千仞有馀,其次则足可三千仞,又其次或百丈或五六十丈,最次则三四十丈焉止矣。其色如豆青深者,如靛文,如鱼鳞,总计一百八十里。排衙列戟,目之令人神思飞越。中流偶览石壁,奇瑰异常,见伐鼓鸣铙而前行者,忽焉而入崖,忽焉而愬波。以故追踪蹑迹,汎渔舟探之。乃得一洞,可方十馀丈,小可数尺,其游鯈稍稍见也。俄而赤脚沿岸以入,又得一洞,豁然当天,而窍日光射人。且穿上罗下焉,方数亩,水可十馀尺,而渔人网鱼而出者,尽满囊也。予前问之曰:是何鱼之夥也。渔曰:兹洞既邃,与人间绝,故左右之夷与井里儿童,并不及过。且水源深,故所聚鲂鲤数多。我辈得以数取之。予同王使君抚掌大笑,因名之曰太极洞。

《露胜亭记》顾璘

余始谪全州,爱予者,辄以得游湘山为贺。至则徵徭讼狱,日绊于庭,不暇出城郭,唯望其苍然者,心动而已。越明年正月,太守曹君德容期方伯蒋公及公僚饮于光孝寺之雷音堂,既午,乃登山观飞来石,历磴道至半峰间。奇石错列若虎豹虬螭,跃伏左右,使人爱之不能去。乃就石布,坐盘桓平砥之上。举觞而远望焉。时雨新霁,诸峰云气映霭,出没草木向春,濯濯有容,一山之胜,毕露于此。诸君且饮且咏,忽不知其醉而忘返也。因名其亭曰露胜。夫山川美恶殊质,美者致爱,恶者致恶,犹人之贤否然也。夫苟至兹山而不知爱之,是亦见夷齐之行、屈贾之才而不知改观焉。所谓无目者也。是日,蒋公赋诗留石,余与诸公次第赋而列之。

《桂林诸岩洞记》董传策

余阅宋范穆公成大桂海虞衡志,见其评桂山之奇,以为千峰崛然特立,旁无延缘,而玉笋瑶篸,其森列怪且多,若此当为天下第一。私窃意其为过言。乃今来游桂林,睹诸峰峦巉岩,从平地削出数千百丈不假纤培,而骨相崭然,玉立剑峙,众态毕呈。或半空开窍,冥搜叵测。或挺拔天表,登顿无阶。其奇怪夺目惊心,殆不可具状。昔人所论,列犹为不及云。余得稍游,览其最著者,采合传志,因为撰次于左,略诸琐琐不记。八月二十有四日,余与吴子泊舟桂江西皋,复会张子子仪。是日,学宪殷石汀君邀余三人游风洞岩。岩在叠綵山后,石门㟏岈,峭壁划裂,下瞰平野,千峰竞奇,云树滃渤。洞中阴风袭人,毛洒洒起立。张子谓即当盛夏无暑。而殷君遽持觞起饮,复为指点桂山,三峰巃嵷宛转,悉入瞩界。盖竟日酣眺焉。赋得古体一首。明日,张子去余二人,结缆伏波岩。岩突起殊高,石悬如柱,去地才罅一线,俗云马伏波试剑石。入而有洞,豁然约可容数十榻,户牖穿透,俯瞰漓水。洞中踞石,有巨人迹,宛如刻纹。又紫白二蛇,蜿蜒相向,有浮石络其顶,大似老龙戏珠。洞因得名还珠。或云马伏波倾所载薏苡于此,因赋近体诗,折而游眺水月洞。洞门踞江,圆如满月。一统志称宾江洞惟水月最佳,然不能过还珠洞也。已又登岸,望独秀峰孤标直耸,顶平如苍玉,正面凝然秀整,侧视果如卓笔,较诸峰独雄。唐张固诗所称,南州擎天柱者也。其北虞山临江有韶音洞,宋张南轩先生有记刻崖间。又明日,游隐山六硐。余忆寰宇记唐李渤出镇桂管,见石门大开,有水泓澈,乃疏凿岩穴石林,磴道若天造灵府,不可穷诘,因名隐山。盖即其地也。山上六硐,为朝阳、夕阳、南华、北牖、嘉莲、白雀,洞各一天,朗敞如厦屋。云门逶迤亘薄,野外俯跨田畴,绝幽雅,真寰中胜概也。唐吴武陵、韦宗卿俱有记。由隐山转出去七星岩甚近,余二人复挈周山人李生往游焉。岩有七峰,列如北斗,旁垂小峰,如辅星,缘磴而上,山半有亭曰簪带亭,其下为曾公岩。山根石户中有涧水伏流,宋曾布帅桂跨涧为石桥,因以名岩。桥下水声泠泠,寒气侵肌,桥侧有石乳双悬,如垂莲颓云,危欲下压。度桥,有石池,往昔鳞游其中,今水稍涸。复过野田数十步,路偪窄不甚可通,頫视有石罅尺许,匍匐而进,忽更高旷,其侧径可诣栖霞洞。洞旁水清浅不流,岸堑如削。余二人从石门而入,顿觉坦夷爽垲,约可列坐数十人。其上石乳凝结,下复有洞名元风。初视洞口甚低,游者秉炬扪壁以进,天门三层,层各三耳,前阻大壑,不可渡。有路北行,頫偻而前数步,复宽衍。两旁十馀丈,石柱下垂如玉簪珠旒,曲折跻攀,所览睹弥奇。高牙断霓,从空攲落。斗室阴崖,森幽彻髓,从者慄慄,持酒榼,为各酌一巨觥复行。食顷,珍窝怪石,交撑层峙,殊形诡状,盘巘䆗顿。其中诗者难工,画者尽巧,即游人犹错综相望,稍认识渔网、灯檠、无量佛、逍遥床、狮、象、骆驼,神工斧出,宛肖人间世所有。又踞老君像甚古,唐人因号为仙李洞。张成子诗:刀圭影触金丸弹,谓洞中景也。洞倚层岩,极元远。扣其响石,如钟鼓鸣。余辈数人语笑,声如大瓮中闻雷,窅隔尘世。而崖栈间,澄水一泓,汇成深渊,路滑蒸,崎岖侧行绝险凡三里许,始从顶上出。世传穴通九疑山,以故其秘奇特甚,余意天壤间仙灵所栖,或未必胜。此即桂山多奇,然如风峒之陡然,擘出朗朗相属,跨为六洞之益奇。至如七星岩转折献胜,重以元风洞幽邃不易究竟,又其最益奇者也。刘牧诗:阴崖走别洞,阳岭带回溪。信然信然。归舟各赋近体诗。夜深方就寝。明旦,起眺江涯,将复游他所。适巡院藩臬诸司出贡院来访,于是诸举子亦来。而秦生者,道其父发解时,遽弃去游仙不复返,今其母尚在也。余笑曰:粤山好奇,乃其人岂亦好奇若此。午后往东北游屏风岩,断山高耸,中有平地,亦甚敞。钟乳倒垂,透石穴而出。山川城郭,恍然如在壶中。范成大建壶天观,空明岩刻铭于石。又东游,观龙隐岩。漓水分绕其旁,下有洞,深奥莫测,龙迹夭矫然,印其上。于时桂林诸岩洞之奇,大略已得游。惟华景洞在城中,逼近王公府,遂不复入。而尧山有尧田,特以桂山多石,惟此独积土,盖无他奇焉。日晡放舟象鼻山,山在訾家洲之西,突起水滨,厥形类象,余辈方箕踞眺啸,适藩参洪方洲君臬佥向怀葛君载酒来寻,遂欢饮。至夜分而别。明旦发舟下西南境,入戍所。道中山水独奇,乃更瘴霭迤靡,四望荒落,猺吹猿啸,听之凄凄然。余顾益猛,有踌躇愧戍縻,非其柄也。因忆姑苏袁永之氏游桂山记,谓其山石崄峭,宜生蛮獠狫獞之类,为民蠹。又意淑诡奇伟之气,不钟之人而钟之物,余以为不然。夫人寰风气寖开,拓荆蛮于越,曩亦榛疆。八桂虽遥,良非殊域。且石岩岩等耳,失之邪或归崄峭,得其正以秉孤贞。彼其人灵,心故在也。抑天王统一区宇,覃牧黔黎,讵应鄙夷绝徼中。谓必难振礼教,古今俗移须政,植政维人,特患分疆宰割者,未暇经筹云尔。夫山川草木夷裔之主,非其人谁当焉。又安知八桂诸岩洞之间,异时不有贤豪士出,而剪除荒秽,兴起斯文,与天壤相终始也。漫并附丽之记,中庸谂后人之好游者,因复得粤西山水歌一篇云。

《渡漓江记》前人

湘水经兴安海阳山,断为漓水。流而溯灵川,其渠甚偪仄,本秦史禄所凿,今寘斗。慎启封云,斗畔悉苍莽区旷,无居人,时时有蛮獠数辈,持梃倚岩谷间,幸其蠢蚩,无大害。然客游者,自此非夷境矣。独桂林当最高处控制数千里,披山带江,裒然西南要会。世谓桂岭摩天,漓波经地,水环湘桂,山类蓬瀛。乃犹离郭,伊迩遽啸诸獠,属邑古田永福间,大为占据。朝除宰贰,至不敢入界。孑孑从省,司候差遣,余盖睹而愤焉。自桂以南,迤而接虖阳朔昭平,旁及左右两江,藤峡八寨,大都诸獠深阻,今惟府江为尤甚。府江即漓江也。以迫平乐府,名府江。又以漓水流至此益疏迅,名漓江。余数闻其险,爰与吴子留连桂林数晷,须诸藩守出棘院,挈之行。至是九月五日,发桂林,越七日,渡阳朔。道中岩石尤奇崛,就其羊皮元宝诸峰,突兀空透,飞挂叠数节,下瞰牛乐匙钥,天河缠胫,诸滩大非常目所经觏。阳朔人苏御史木追访舟次,语中更及漓江苦险阻。余辈两舟人有戒心,云是日逾燕子岩、白面、雷公诸山猺人村,八日渡龙头矶,出漓江。兵宪林君载酒饯江浒。已而两舟人与藩参吴君梧邕守何郭二君并放中流。日晡,泊长漓。九日晨发,吴君舟触石,几破。舟中带有人匠粘罅,至旁午复发。于时瘴雾弥野,山川咸不可辨,旁午犹无日光。吴君设桑寄生酒,邀余与吴子酌之。云敌瘴气,复出雁荡山茶,烹以解酲。吴君,雁荡人也。语中誇雁荡之奇。余笑曰:若不睹此漓江景乎。夫漓江,水波层络,下舂石齿,两岸皆高山峻谷。然吾侪身渡之,不得游,抑不可一瞬目焉。即若所谈中土奇游,不且重有感哉。人生之遇,又唯所遘之矣。吴子遽障余喙曰:子又酒发矣。俄而窗缝稍豁,因捲帘瞩两岸山,乃有狞恶獠人数百,群挟戈戟,伺险滩上。余辈幸舟顺流,其愬而上者,篙稍缓,辄被逗逼盐米。吴君盖坐而目击之,与余辈咨嗟良久。因忆田少参汝成藤峡府江议,谓剿藤峡寇宜速,剿府江宜缓。又有疑剿抚二议,谁适从者,余览睹其概,大都江峡势相连绎,未应异治。诸獠志索盐米,非有远图。彼中峒丁招主,往往衅状相通。今昭平建设土巡司,亦略扼其咽吭,谓宜听诸土官报效。兵自赍糗饷剿,逐苟得尺寸地,即以立其支子为巡司官。仍于要害处随在设巡司,令通峒丁盐米禁其侵暴,久而化诱诸獠为良民,因可潜消土官诸子弟相雠杀事。或亦一筹策耳。日晡,泊大龙滩。十日晨发,午抵昭平。复逾马难唐钓上曲下曲石龙诸滩。至上洋堡泊。十一日,发上洋堡,逾上洋下洋蚬壳龙口月口烂板诸滩。自出漓江,诸滩俱险,而马滩尤甚。水当滩处,湍汹若飞,矢石尖尖,错兀其底。愬流者,篙竟日难上。顺流犹虞触石滩。旁复多汇深潭,其上岚气重遮,鼻中闻之,至不可忍。四野箐篁邃蔽,鸟栖绝少,时有二三水鸢堕而前。昔人所称仰视飞鸢跕跕堕水中,盖实景也。柳诗千山鸟飞绝万径人踪灭,又添岚泷猺三苦云。十二日,舟抵苍梧,渐觉岸有人迹。间见一二小舟荡桨而过,然犹数十百里无村烟。江滩亦尚多险。回忆江左风流,不啻悬霄壤云。尔日晡,何郭两郡守置酒冯大夫园中邀余两人话别。二君,余同年友。方有事入觐,夜泊苍梧。明晨,南发作行路难辞三十首。

《游隐山六洞记》胡直

余既游龙隐,则诧于其友合溪子。合溪奋曰:子不闻有形游,有神游。苟知神游,则天之寥,地之弘,日月山川之罗列,与夫草木禽鸟群物之纠纷,何遇非游,奚必龙隐。余曰:富哉子言。然孔子亦尝登泰岱,观吕梁,乐山乐水,咸有天游存焉。第贵勿溺耳。故游而溺者,非非游而溺者,亦非奚必不游。于是至前之日,合溪子命觞邀游于隐山之六洞。隐山者,唐李白吴武陵咸有称述,亦名山也。是晨,西出丽泽门里许,至山下小亭,宪长桂君都阃钱君咸来。乃先寻南华洞,洞水浮碧可鉴,西转北牖,洞历夕阳洞,逾西至嘉莲洞,或云石似莲,又云昔有水产莲。折北跻一石,广长如床,转至白雀洞。末乃穿谽谺入小门,至老君殿,即朝阳洞也。东对独秀山,上镵石成老君像,左右垂石,彷佛鹤鹿,咸天造,因共酌赏之。愈北,万石巉㠑,遂南步而酌于亭,良久复南走里许,登披云阁。阁据丛石之心,延览益遥。或曰是阁当春花秋月弥佳。阁内一石立如树,与群树混。从后北转为石薮,益嵾嵯,状如莲瓣,如败蕉叶,又寺纵观四面之山,皆石也。于是相携下山,穿红叶林而返。

《游龙隐岩记》前人

阳月之五日,余先出东江门,荡小艇绝江抵东岸。其友黄子刘子从之。过花桥,桥侧巨石拔地数丈,有树相搂,结倒影漾波。余却观裴,回循桥南山转行,又有石竖山角,若卓杖。愈南从怡云亭址先入后洞,至则二君已轩轩翔且歌矣。洞面西俯江瞰城,然不见城,独见群山之巅。虽隆冬,翠冉冉飞几案间矣。阔可坐二三千指,高不下数丈。上悬若幢盖,后壁稍左有宋磨刻二,其一即蔡京所书元祐党籍首司马光、吕公著、苏轼、刘安世诸君子,凡三百馀人。其一为宁宗书字,颇遒劲。二君酌而吊宋之君臣曰:彼京者,凭天子命,谓足以贬斯人百世矣。不知反褒且远也。自今观之,则孰褒孰贬,孰荣孰辱。余曰:天下有道,则是非在上、在当时。天下无道,则是非在下、在后世。相与叹且笑。出洞,石多墙立,磨刻宋方信孺三大字,颇伟。又有记侬智高事。折而东,即龙隐处,初入稍狭,中乃穹朗。上有龙迹,夭矫长数十丈,鳞鬣宛然,疑龙从上跃出,印石成文。古称龙拿石如泥,其或然。与穿岩而出,即漓江支流,下深不测。春下水瀰岩,非舟不通。今水落舟止,停石下,予与二君登舟酌酒放歌。二君曰:岩藏司马诸君子名,所谓龙隐,非耶。余曰:龙,神物。非隐非不隐,非显非不显,故曰与时偕行。龙何心为。乃为歌曰:山之谾兮,维龙之宫兮,与道冲兮。山之辟兮,维龙之骘兮,与道适兮。歌未阕,遂鼓枻去而东。

《游七星岩记》前人

是山亦纯石,峦凡七,而岩窍其腹。余以孟秋遨其上岩奇之,而未知下岩之奇之难状也。上岩始入有真武阁,回观漓水,西北屈曲入人抱。左顾群峰,旖旎云攒。把炬穿后穴,抵岩,宽可罗百座。上涌涛,文势澎湃。左右石柱凡三,北则哆张而天入焉。出口转到下岩,门外睹栖霞洞字,遂返辄谓奇止此耳。久之,闻都督俞公谈下岩之胜,时维仲冬,方伯万公廉宪桂公暨予三人,乃敦俞公偕游。于是盛张烈焰,令道士前行。下历数十级,旋就轩旷,迸出平台,危数十丈。上坐老君像,下镵仙李洞,字旁有石鲤跃涛文中。再进,一色若白浪,飞撞虬螭,百千驾涛奔角,力不可弛。上有石乳倒垂者三,渗泉滴下之,三柱若相吻。然又进,则交撑叠关,渐束就狭。道士告曰:此地中天界也。是为一天门,入门有仙龙潭,石栏护之。已而历第二门,中立石柱,从旁登降入三门,愈益寥阔,石乳垂数十丈者,不可胜数。变幻诡绝,纵横万类,不啻秦宫汉苑。飞阁丛台,复道井干,璇闺珠箔,骈列错映杂。遝蔽亏,抑亦启甲乙之藏,发牛渚之怪,驰长杨之异兽,森县圃之若木。睹者目眩神飏,应接失次。道士搪然指曰:是为毬,为戟,为床,为架,为狮,为驼,为网,为毡,为瓶,为烛,为将军,为诸佛,为须弥普陀,为百果。又云穴通九疑,名言固多,然实巧画不能设色,瑰词不能传神。不知孰生化,孰经营,至是也。旁有大壑,澄泓不测。或曰群龙家焉。愈南,窈窔偃崎,伛偻行数十步,又复弘衍,其奇视前未肯下。又数百步,为曾公岩,约共里许,睹天日矣。度石桥始出洞,休庆林观,咸若超然,自世外归。引觞各举,其奇不能悉。胡子曰:岩奇独珍,閟固隐不一暴,其倪虽予亦尝少之,岂诚所谓深藏若虚者也。虽然,使非能真际其奥者,纵获闻予言,尤不能悉也。

《游还珠洞记》前人

还珠洞,即伏波山前麓,滨江穹起,谷张中垂,二石莹洁如磨,一不及地线许。志称有紫白二蛟,相向弗之类也。左右石转,相通如夹道。后有数穴。相传昔有渔父从穴深入,睹物如犬熟寐,旁有一珠,拾归。或谓曰此龙珠也,恐触其怒,戒令还之。故名。又云,名由马伏波载薏苡,经此误谓珠也。皆不可知。洞中独宋刻最多,其下皆平石悬水上,若与波下上。予欲延瞩久矣。适余友少微边子从西蜀至,因送之镇,邀共览焉。边子谓蜀山虽崇峻,选洞逊西粤矣。同游即万桂二公、钱将军、暨予,凡五人。

《阳朔山水记》曹学佺

人知漓水之分于湘,仅得十之三,而不知湘源之分于漓,已得各半。余考阳朔县之名,而始知焉。夫朔者,北也。海阳山与灵川直其位置,在兴安县之南,阳朔县之北,各八九十里。故县名阳朔。取之海者,泉盛大之称,水北曰阳,故山名海阳。其水北趋而分湘漓者,为龙岩,又东南出泉曰掉岩,其水下阳朔一山二岩,分湘漓朔为三水。故俗谚云:三山海阳。而汉书亦曰:或下漓津,或下阳朔也。湘中记云:湘水之出于阳朔,则觞为之。舟至洞庭,日月若入于其中。是知阳朔亦湘源也。唐吴武陵县厅壁记云:群山发海峤,顿伏腾走千里而北,又发衡巫千馀里而南,咸会于阳朔。阳朔经四百里,孤崖绝巘,森耸骈植,类三峰九疑。析城天柱者,凡数十里。以今观之,海峤衡巫诸山会于阳朔者,盖指海阳山而言,非阳朔县也。县隋时置,盖分自始安者,而金石古文有汉阳朔砖四字,是必以阳朔山而抟埴焉者也。阳朔之水入漓者,在县理为都荔水,以岸旁出香草,汉乐章都荔逐芳,即此。一名都利。注水经云漓水又南径都利山者也。又东晖水在县西北,双月溪在县东南,各三里许,达于桂江。又西溪发源西山,曲折绕明珠洞,前入桂水。又县北三十里之兴平水,源出宝子山。南流者为兴平,与桂江。合余舣舟而上,兴平有巨石可憩,时乐其山水环抱,而寄宿焉。其是日之游于塘山,山下涌泉潴流为渊,傍有乳洞,穗滴珠流,观源之水出焉。洞室层别,前黝后明。穴舟以入,中塞复通。或卧而撑,或炬而视,或风抟衣,或睍浸咡。虽端州之星岩,金华之三洞,致相彷佛,而幻奇莫能敌也。又西十馀里,为犀潭,龙济、松江二桥水汇处。中有石穴,云犀所藏。岸傍细草如茸,呼曰犀草,可编而席。又二十里,而舟中忽闻如雷鼓者,亟启窗视之,则有飞泉涌自山椒悬石,百级飞舞而下,如挂银河入于桂水。余曩作瀑园记,谓桂州多山而少瀑,及观此始悔其言之误也。余前一夕宿于龙头矶,而观所谓荷叶洞者,洞中悬石如张盖,垂垂下覆,旁窥则似衰荷败叶之袅袅从风而坠。已诧其甚奇,而不意明晨之得观瀑于空穴。舟于崖,又及宿兴平之为愈快也。然自桂入朔,首绣山,次画山,彩翠交错,峰峦秀丽,各如其名。将至县二十里,则有寨山,四固稠塞,湖南马氏之所戍也。其下为读书岩,唐曹祠部邺之读书于此。今之祠祠部,在龙头山,其家耳。后舍为慈光寺寺,久亦废。故解大绅诗有,年深寺废无人住,惟有古岩闻读书之句。近日,邑李廉莫以光始兴复之,余另为记。又过碧莲山,危峦叠嶂,簇如莲花,县治扆焉。即唐沈彬诗碧莲峰里住人家者。县之左峡,为屏障山,正方如屏。宋陶弼诗群境尖中折人家缺处安是也。治南数百武,为鉴山,其石光莹,时见人物车马之状。又五里,为鸟山滨江,其形如鸟舒翅而立。又有东人山,去县东南十五里,状似人冠带而拱揖。其西亦有石,如人冠带若坐而受之者。此皆得自舟中意,其或异杖策以从,尚嫌其流之迅。然一日为三日程矣。而车马之路,则繇。县背即吴武陵所称,凡数十里,群峰森耸,如楼,如阙,如竿,如旗,如阵将合,如战将溃,者也。规之当在县南北,各二十里间。北至翠屏公馆,则如剧之将毕,眩之将收。看场人散,啧啧叹息。尚在喉吻,南入广福岩,是窥武库之始有。若堂殿有若幢幡,有若龙爪有若燕巢。而外则溪桥杂树,蔽亏道左,宛若桃源矣。