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钦定古今图书集成方舆汇编职方典

 第八百八十四卷目录

 建昌府部艺文一
  新城院记         宋李觏
  南丰学舍自记        曾巩
  仙都观三门记        前人
  游紫霄观记        张自明
  李参政平寇碑       元刘埙
  恒山精舍记        明宋濂
  金井山居记        何乔新
  四明阁记          徐芳
  赏花诗序          左赞
  云盖山记         王维夔
 建昌府部艺文二〈诗〉
  游豫章西观洪崖井     宋谢庄
  建昌渡暝吟        唐韦庄
  麻姑行          宋曾巩
  送南城郑邑侯之任     明罗𤣱
  麻姑山           曾屿
  登麻姑山         谢士元
 建昌府部纪事
 建昌府部外编

职方典第八百八十四卷

建昌府部艺文一

《新城院记》宋·李觏

出旴江门,陆行数十里,无善邸舍足容食息,求之僧家,唯章山其广则新城院矣。前此予归自信成秋大热,夜发金溪,日昃不到,从者请息,肩得兹院以宿。下马据床,汲井泉饮且盥。清风在竹,不待呼名。红尘在路,不敢随入。坐未定,意巳顺。适仰而视其梁,则毛姓缋名者作焉。有顷而缋至,其礼甚卑,立于堂下,若吏民见官长之状。予既辞,因揖而进之,与之语盖古力田敦朴之流及院之本末。则对曰:殿兴于开宝中。则缋之王父母尝有劳焉。堂钟楼廊门成于景祐康定间,缋与妇徐实同力焉。予叹曰:民财有馀不以备,斗讼买直于圄犴,而能奉佛法徼福于杳冥。斯世俗犹以为难矣。况于卑己尊贤,此道甚大,谁其知之。凡人衣食足者,或闻马蹄声在百步外,闭门惟恐不及。今吾亦布衣,姑弛担于此,且无一介与尔相闻,尔何取于我而拳拳若是乎。吾无乃先谨名节而未始得罪于乡党乎。抑尔之闻见有异于众人乎。既叹而去。五六年矣,而不忘于心。近者予有丧,缋使其子来赙辞,益逊意益勤顾。无以答,遂录向所言者赠之,俾刻石为新城院记。

《南丰学舍自记》曾巩

予幼则从先生受书。然是时,方乐与家人童子嬉戏,上下未知好也。十六七时,窥六经之言与古今文章。有过人者知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。自斯以来,西北则行陈蔡谯苦,与雎汴淮泗出于京师。东方则绝江舟潜河之渠,踰五湖并封禺会稽之山,出于东海上。南方则载大江临夏口,而望洞庭转彭蠡,上庾岭繇真阳之陇至南海上。此予之所以涉世而奔走也。蛟鱼汹涌,湍石之川,巅崖莽林,貙虎之聚。与夫雨旸寒燠,风波雾毒,不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭数千里之远,抱丧而南,积时之劳乃毕大事,此予之所以遘祸而忧艰也。太夫人所志与夫弟婚妺嫁,四时之祠与夫属人外亲之间,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗而又多疾,言之所序盖其一二之觕也。得其间时,挟书以学之,夫为身治人世用之。损益考观讲解有不能至者,故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情而追古今之作者为并以足,予之所好慕此。予之所以自视而嗟也,今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚。予之力无以为,乃休于家而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:是予之宜也。予之劳心困形以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐穴衣砻饭,𦬊苋之羹隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者学之。有不至,至于文章平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好,高大之观,固世之聪明豪杰挟长而有力者所得为若。予之拙岂能易而至彼哉。遂历道其少长出处与夫好慕之心,以为学舍记。

《仙都观三门记》前人

门之作取备豫而已,然天子、诸侯、大夫各有制度加于度,则讥之见于易、礼记、春秋,其旁三门,门三涂,惟王城则然。老子之教行天下,其宫视天子或过焉,其门亦三之其备豫之意,盖本于易其加于度,则知礼者所不能损,知春秋者所太息而已。甚矣,其法之蕃昌也。建昌军、南城县、麻姑山、仙都观,世传麻姑于此仙去,故立祠在焉。距城六七里,由绝顶而上,至其处,其地反平宽衍沃,可宫可田,其获之多与他壤倍。水旱所不能灾。予尝视而叹曰:岂天遗此以安且食其众,使世之衎衎施施趋之者不已欤。不然,安有是耶。则其法之蕃昌人力固如之何哉。其田入既饶则其宫从而侈也。宜矣。庆历六年,观主道士凌齐晔相其宫无不修,而门独庳,曰:是不足以称吾法与吾力。遂大之,既成,托予记。予与齐晔里人也,不能辞。噫为里人而与之记,人之情也。以易、礼、春秋之义而告之天下之公也。不以人之情易天下之公。齐晔之取予文岂不得所欲也。夫岂以予言为厉己也夫。

《游紫霄观记》张自明

南丰县西南八十里,有紫霄观。相传仙者壶公于此得道。壶公者,后汉费长房师事之者也。宋嘉定五年冬十月戊寅,旴江张自明始与季弟自本来游紫霄。所谓三岩者,盖下岩、中岩皆乾户,而上岩兑户也。下岩在山半,屋三分一在岩中。屋头石壁峻立,有窦横袤寻丈许,中有仙床、丹匣及蜕骨。或者壶公之遗耶。未可知也。观傍老松一株,大三抱,夭矫腾上如苍龙,挐云恐汉时物矣。从旁得路迤逦上数百武,为中岩。横袤不十寻然。益怪奇清邃,疑壶公得道处也。又从旁得路数百武,为上岩,则山之巅矣。山益高,势益峻,不可得。栖止及山之巅肆。远望焉,则军峰插,天如玉笋出其右。旴江泻汉如玉绳维其左,金嶂鹰石朋从友列,如屏㡩遮其前,而其后则山驱羊而随之水束带而归之。无数也。大抵兹山如麒麟、狮象、豸身昂头横踞霄汉,不可迫视。四围群山近环之,如禽伏兽拱,不可枚数。山皆苍石青厓,如削如铸,不可形状。小溪贯注其中,如蛇缠练绕,首不知来,尾不知去,愬游二三里许。两岸皆峭壁岩窦峙列。上头青露天一线,下皆微潭百丈。岩上仙棺棋局历历可辨数然。四壁峻绝,梯磴绠梁,无所于施,人迹不可登到。大江以南一胜处也。观始名妙仙,不知自何时中稍陵夷。国初,里有义门,瞿氏子弟于岩下作茅斋读书。大中祥符七年夏五月,道士王士良始得郡符来居之。治平元年夏五月,更锡今名。余来徘徊三日不能去,为之三叹曰:兹山钟灵炳异,蓄伟耀奇寔。为大江以南一胜处。而不在乎通都,不立乎通衢。故自有宇宙便有此山,鲜有知之者。知之者壶公一人而已。然而壶公者,长往不来之人,其事芒芴怪诞,人未必因以为重。后壶公千有馀年,而余乃知之。余复无毫毛声光气力兹不足增重于山,无益损而山,亦何心乎。此固天之生物高下、全偏、劣优、美恶各有差等。人惟不知之,知而区以别焉,天之意也。士受中而好修,诚不靳人知,亦惟恐人知。苟知之,必重之,士无与焉,何莫不类夫山也哉。道士吴源清闻余言而叹曰:盍书之以验后之来游者。遂书之源清,字善渊,精持戒律读书,好吟诗,观久弗葺,吴尽葺之。是岁,长至后二日甲子,迪功郎前江陵府司户参军旴江张自明记。

《李参政平寇碑》元·刘埙

大元运神武以制六台,任仁贤以福诸道,江南既平,阅十有七载,南北一家,烟火万里,海澄岳静,风恬日熙。彼有负险阻,萃渊薮啸呼萑苻,或一二见不旋踵而以平,瞬息以宁。繇皇威丕畅,遐迩率服。厥亦惟蕃宣得人,绥靖有方,式克至于今日休。至元二十有五年,禽寇钟明亮起,临汀拥众十万,声摇数郡,以闽广交病焉。猱捷豕突,草萎木枯,血肉填溪谷,子女充巢穴。有旨进讨辄伪降,以款我师。明年,丘元起广昌,与明亮犄角瀰漫浸淫,遂及我丰,丰民素弗二顾,力不克,拒有被胁而从焉者,势张甚。又明年春,贼大至,陈河田、陈九陂又陈小莱锋交,焰炽势甚,张遂犯州之南门,实瞰江贼乘桥攻门。是时,诸军甫集出营,黄原城戍单弱,藩垣荡夷,事且急,乃断桥以拒之。守兵飞矢露刃,市民掷瓦投石,适雨暴江涨,贼阻深引退。既退,势犹张。焚戮村落无虚日,州惟闭关自保。云沉雨凄,官民惴危,老稚悲戚,救我者谁。一日阴霾划开,天宇澄霁,则参政李公来号令新和气回,军声壮,风采肃。乃启城关,乃发仓粟,乃宽刑辟,乃缓商征政。有便民者罔弗举。民始有生意,贼亦望风鸟惊兽散。于是责官吏以招徕,分师旅以讨捕。悔过宥之,负固诛之。州境毕清,则率诸将捣丘元之巢,歼其渠,离其党绥,辑其流亡。振旅还,州人香旗欢迎,感极且泣曰:生我者父母,全我者参政也。自丘元败而明亮孤,不数月贼悉平。呜呼,公之功伟矣。端人也,其仁如春,其情如冰,其诛赏公平如权衡。其在军中手不释卷,虽羽檄纷驰,犹崇学校修祭礼。非其本领正识虑明曷克若。是昔,公先太师武悯公来救旴,旴民尝刻碑府门。今丰之危视旴弥甚,而公之德视武悯有光焉。是宜碑顾,碑亦未足彰公之德也。陵石迁易,此德不磨日月晦冥,此德不掩,肉腐而骨,骨朽而土,此德不忘屹两碑其相辉垂千载而有永。姑借是以寄邦人之思。公名世安号龙川,家世河西,徙居燕为、江西等处,行中书省参知政事有年矣。勋名著闻新膺特旨,因任云。
《恒山精舍记》宋濂
精舍建于旴江,恒山则在中山之阳曲。地之相去若是甚远也,而名之恒山者,何示不忘其先也。盖伯昭之先家于阳曲,其八世祖尚书丞相公由进士起家,扬历台省。致和中,蔡京方居宰府,有徐禋者增广鼓铸之说,以媚京,公劾止之。既而京引方士以惑上,公复上疏,并奏京欺君僭上,蠹国害民,数事直词,正气震动一时。公讳安中,字履道,世所称初寮先生者也。公之子辟章出守泉州,亦以政事闻泉州之子秬。往来旴江,乐其水土之衍沃,遂家焉。至伯昭已更六世矣。伯昭缔室麻姑山之下,东西之广仅充三筵,槛础巩密户牖靓明。伯昭饮水著书其中,以乐先王之道。间尝出户而望见林峦之苍润,烟霞之卷舒,晴容雨态之变移,辄北面泫然流涕曰:呜呼,是山信美矣。吾其敢忘于恒山乎。恒山不可忘,则夫寤寐于先德者。或者庶几其有合乎。于是名其精舍,曰:恒山所以志也。濂窃闻之昔者晋阳穆公自江右迁于疏属之南,汾水之曲,愓然有感于其中。家庙坐必东向曰:未忘先子之国也。穆公者,王虬也。著政大论八首以言帝王之道,曾孙通因按之以续经。其人亦贤矣。今伯昭与虬皆王氏矣。汾水阳曲又皆冀州之境,安知其初不出于一族乎。穆公之所感,伯昭之所志,其道固宜相同也。其所异者,穆公则自南而北迁,伯昭之先则自北而南来尔。然此不必较也。古之人不忘其先者,不齐其迹而追其德,使伯昭能振先德而弗使之坠,则虽迁旴江而无殊于恒山,苟舍此而不图则虽世处乎恒山,日游乎阳曲,亦奚翅。久居于遐荒而忘其祖也。乎伯昭学赡而文雄,试艺乡闱尝占前列。及其再贡又冠,多士文光炳然。起于东南,如长虹贯天,无远弗睹,大江之西未有能或之先。而其为人俊伟磊落,又有燕赵奇男子之风。异时立朝劲气直词,必将无愧先人。伯昭虽不鳃鳃于恒山濂,亦知其承家学矣。然而记有之乐其所自生礼,不忘其本,伯昭盖深达夫礼乐之源者,其能不致谨于斯乎。伯昭能致谨于斯,是则所以为伯昭者也。是为说。

《金井山居记》何乔新

广昌西南九十里有地曰金井。承仕郎黄君愈敬之别墅也。愈敬谓予曰:自吾祖吾父以及吾身,家银溪之上三世矣。银溪距县治四十里,然居民稠密,市肆浩穰。吾病其未能远烦嚣,而极山水之乐也。故择其幽遐深邃者居之,得金井焉。金井多佳山水,若牙梳障,若飞来峰,巅崖秀壑,虎兕蹲而鸾鹤翥者,皆环拱于吾居。而仙人井、七星潭含烟云而出风雨者,近在东阡西陌,可游也。吾甚爱之,故筑室于兹。前为堂,后为寝,旁为燕休之室。垦田以种稻,岁时衣食仰给焉。凿池以养鱼宾祭。于是乎,取之度地以为圃,杂莳花卉果蔬,可以娱耳目而养口体。吾将老焉,尚宝丞程公尝题吾室曰金井山居。子幸为吾记之,又曰:吾观今之所谓巨室者,营营焉。务厚积以充其欲,以遗其子孙,良田美庄,百计求之,象犀、珠玉、珍丽之物,巧取豪夺。惟恐其不得也。然不旋踵而归于他姓者,有之吾心怆焉。故凡世之可欲者。泊然其间,所未能忘情者山水之乐耳。为此所以成吾乐也。山水之乐非良田、美庄、象犀、珠玉、珍丽之物可比。庶几可以终吾身、遗吾子孙而豪有力者,亦将不吾夺也。予叹曰:愈敬之贤加人数等矣。知烦嚣之可厌而远身于閒旷之野,知货财之不可守而娱情于山水之观,可不谓贤乎。传曰:知者乐水,仁者乐山,观其所乐,可以知其德矣。知以烛之仁以体之黄氏之庆泽,盖未有涯也。异时过其居者,见其乔木,蔚然秀色,在户曰:斯贤者之居也。将有徘徊瞻仰而兴叹者矣。

《四明阁记》徐芳

予居平,嗜明恶闇,稍当卑僿即神沮气结,倦闷不可胜。故凡所栖息必极峻豁之地。乃适辛卯还山中环堵就荒踠足靡所,乃因傍舍之隙趾。倚土续木增为斗室,架小楼其上,颜曰:四明阁。暇日,与客啜茗登之。客见其疏棂洞启四眺,廓然笑曰:此真可谓四明也矣。予曰:然近之然非吾所谓明也。夫明必于昼则逮,夜而晦亦及之矣,非真明也。吾所谓明者,朝曦初吐其气熊熊,吾豁牖以迎之,夕阳在山半规欲堕,而前峰素月又穿檐照我几间矣。其或哉生旁死韬蚀有时,而列曜离离冒我楹桷,即未必引腕可摘而幽光下属,炯乎不夜也。夫天下之至明,未有过于日月者也。今日之所穷月以继之,月之所穷星又以继之。而吾之明乃真孤引无或息矣。客曰:若子言三矣,何以曰四。予曰:六一居士不云乎。以予一嗜明之,人居于其间,非四明耶。客曰:然是阁方广不及十笏,几席之外仅容一榻,小架摊书可数百卷,壁间供大士像,垆香瓶水略一点缀,阁前一峰奇耸如贵人袍,笏立不可狎,对旁列远山数叠,村落数百家。苍痕黛影,渔火炊烟,窗霭百变。阁之左右,俯瞰重砌,丛篁密罩,古翠时滴,老棘蔓引作软蕊白花,缘砌上下,砌外深松瀰漫竟一二里。春时金粟一色,轻风微漾,扑眼皆是。香露阁后松益深,杳山禽野鹿盘绕挂弄。凭阑逼视,皆不甚畏。至于霜之晨、雪之夕,寒光素影,涵澹澄浸,于阁之明益有助焉。而山中所有毫发不改,以其中无柔艳脆枝与时荣落者也。予疏放已久,人不甚以俗事相责。山空径僻,剥啄不到时,于此中徙倚傲岸,有所感,触以诗歌杂文寄之。或时就架抽书一卷,随意揽涉,不必竟册。稍觉烦苦即掩窗静息,趺坐数刻,或就榻欹枕瞌然而卧,卧足还起。兀兀如是,不知昏旦何迁,寒燠何易也。人生不过数十年,而枯菀炎寂其大者已自可见。此疣赘之身既不能下从三闾,又未能远追五岳,尚可于容膝之外,更有所营,以益之耶。夫亭台池舫,花石之娱,吾非不乐之也。然力不能致星云日月,山川草树。天地所有,吾皆因之,亦未见不足也。年来惨悴成疾两,目益昏眩,白昼所睹皆若烟雾。是阁虽澹朴无所喜,然入幽出旷,与予性适有合焉。于以休閒送老,亦各有取也。因为之记,使后世知予所以有此阁与阁所以名者。

《赏花诗序》左赞

旴江赤面石一名红屏。旧志目为郡之印。山上有三仙祠,灵响特著,又名灵宝山。成化乙酉夏五月既望,予以内艰服阕将之京。从兄时良曰:赤石之约久矣,盍乘间一游乎。凌晨蓐食出仪凤门,西行可五里,折东北又三四里,始至山麓。石磴绝险,攀缘维艰,憩祠宇下,犹足颤心悸良久。凭栏俯瞰,石壁斗绝,惟东北坳弱筱动摇可爱。从兄曰:若花卉点缀尤佳。予乃效石延年,命从者泥裹桃核数枚掷下。然亦未必其果发花否。岁壬辰冬,予谒告展先墓,山中道士彭志宽来白:向所投核顷,岁花发盈砌,花时须往一观。会修撰张启昭亦以省亲还,遂同诺之。明年春二月二十日,阎守信宁泰亨偕道士期次日登山。从兄闻之亦欣然欲往。以山前路险,山后差平,先戒子宪婿郑参及予婿邓升候石崇观。是日,天气和畅,予与从兄、修撰各乘肩舆出西郭,华表峰访饶民厚遥,见白衣二人隐见石磴间,意必守信、泰亨也。至观,宪辈来迎。时彦参议亦先在焉观之住持肃客坐堂上饮茶,毕乃导由观北,折而东路,果稍平约二里至赤石。守信具馔甚腆,更酬交酢,剧谈大笑,岩谷皆应。而山坳桃花正开,二株特盛,从兄乃析昔人诗山桃发红萼一句。为韵能诗者各摘一言赋之,不拘选律。夕阳将薄西山,循左山徒步下丘坊,且吟且行。从兄时年六十有二,行甚速,后生顾不能及。众曰:此翁良矍铄。至平地,或骑或乘入城而鸟衔,暝色归林矣。翌日,诗成凡若干首,从兄及同游者以予与修撰,俱非久处乡井者,而重游未有定期,宜纪。岁月各藏一通以俟。异时续游云。

《云盖山记》王维夔

南城一邑径围甫百十里,而藩邸郡署以逮。士民廛舍棋置不下数千,故推江右上游秀美萃焉。其先以文章理学科第名,世代不乏人迩。乃落若晨星奇变叠出,至勤有司当道之箸画,辄愕不自辨形家者佥。谓云盖祖龙之受伤实甚。余时正治邑,徬徨于咨诹善道间。吴李诸孝廉首疏其状,以请且挟郡大夫之善堪舆者俱。余闻而韪之,立饬舆马檄里老以从。至则环按其所。孔窦百数,如穴如,深窈不可测。廉其旁近,言伐山凿石日以百辈。虽间尝吐红岚白气,触者无不僵晕。竟不以却吁嗟一灰矿耳。匪五金冶铸有裨经用,而又通城百万所托根焉。且微若脉,细若气,精卫百益而弗得而堪,此旦旦之伐也耶。闻之山崔巍以嵯峨,人磊落而英多,灵杰相待不虚久矣。人身一扼其吭四大,都废通体即以不灵曾蜂鹤腰膝之奇渺,百孔耗泄,灵秘杳然,欲尽而犹望盛美不衰。得乎,亟下令禁之仅得少辍无何。余以入觐题留而诸孝廉,亦各公车北上,禁益弛变,故益繁乡绅之望形者忧益廑矣。维时侍御陈公本偕诸绅士并申,其请前道洗公宪祖尚守郡暨台檄交下诘责。而土人王宇、吴章之侵窃媒利者,罪状始益著。其纷攘窥觊犹耽耽未忘也。缮部郑公之文遂倡公赎。侍御毅然代赎以公之吁嗟,义哉。余顷奉玺书备兵再莅兹土,首咨地方要害,则闻禁复严穴窦复窒,而云盖之灵秀当亦复萃。因喜而叹曰:余曩所可孝廉之请者,至今日始竣。于以卜英杰之云蒸雷奋,与先达之竞爽嗣徽者,必不远也。吴孝廉更以请曰:法久则疏,情久则玩。可无数字斧钺以诫悚之,匪但声灵弹压,足为经久将威德之在人心者千载若新耳。余多其虑之远,亦曰:令异日者睹此片石而见侍御,公暨诸名绅嘉惠地方如此,其拳切继起者当无忘嗣述也。爰据始末而并识之时。崇祯辛未仲秋立。

建昌府部艺文二〈诗〉

《游豫章西观洪崖井》宋·谢庄

幽愿平生积,野好岁月弥。舍簪神区外,整褐灵乡陲。林远炎天隔,山深白日亏。游阴腾鹄岭,飞清起凤池。隐暧松霞被,容与涧烟移。将遂丘中性,结驾终在斯。

《建昌渡暝吟》唐·韦庄

月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。

《麻姑行》宋·曾巩

军南古原行数里,忽见峻岭横千寻,谁开一径破苍翠,对植松柏何森森。危根自迸古厓出,老色不畏莓苔侵。修竹整整俨朝士,下荫石齿明如金。遂登半岭望城郭,但见积霭萦江浔。冈陵稍转露楼阁,沙莽忽尽横园林。秋光已过花草歇,寒气况乘岩谷深。我驰轻舆岂知倦,倏忽遂觉穷嵚崟。龙门谁来此中凿,玉简不记何年沈。泉声可听真众籁,泉意欲写无瑶琴。斗回地势平如削,䆉稏百顷黄差参。洞开三门两出路,却立两殿当厓阴。深廊千步抵厓腹,桀木万本摩天心。碑文磊落气不俗,笔画缥缈工非今。世传仙人家此地,天风冷冷吹我襟。今人岂解不老术,可怪绿发常盈簪。根源分明我能说,一室倾倒输琅琳。清高既不拥耒耜,方社又不持戈镡。我丁轗轲岂暇议,直喜虚旷开烦襟。清谣出口若先措,白酒到手无停斟。山人执袂与我言,留我馈我山中禽。玲珑当窗急雨洒,窈窕隔溪孤笛吟。未昏已移就明烛,病骨夜宿添重衾。神醒气王自无睡,到晓独爱流泉音。起来身去接尘事,片心未省登临。

《送南城郑邑侯之任》明·罗𤣱

夜风㩧屋角,穿隙衾铁冷。君心去如飞,脂辖觉仆猛。遄归拜松楸,此味未隽永。安知凋瘵邑,万室坐深阱。饿虎吞羔豚,饥蛟食蛙黾。章甫以屦苴,逢掖今裸裎。善人噤吞声,有若物在哽。局蹐无控诉,空馀列行省。常虞潢池中,窃弄在俄顷。犊童与豕,绝不以力逞。君行纳吾污,此实邦邑幸。

《麻姑山》曾屿

巳过僧房啜午茶,还从仙客饮流霞。冈缘华子犹名华,谷傍麻姑亦姓麻。荒忽岂知千古事,盘旋真爱野人家。清辉况是中秋近,且就山房驻小车。

《登麻姑山》谢士元

纵策入烟萝,萦回度空谷。更上齐云亭,凭高骋双目。岩泉挂晴虹,恍惚衡庐瀑。仙子多楼居,栋宇云间矗。野鹤唳还飞,瑶草冬更绿。山神著灵响,敬畏予所独。于焉举禋祀,祈年介嘉谷。茕茕鲁公碑,昏讹犹可读。义烈感精神,直欲相追逐。载诵泰伯诗,调古谁能续。

建昌府部纪事

《通志》《王昕传》:广德初为南城令,去民疾苦。至县之日考于事典陈,其艺极凡。三月而南城之人和。
《游茂洪传》:字简之,崇仁人。开元中,为南丰令,恩威并行,截溪水为五陂,溉田四千馀顷,又凿石渠以溉枯田。迄今民祀之,语人曰:古人以人心为城,吾以人情为田。
南唐中初置。建武军李崇瞻权军制置公事,当建军之始,料理有方,兴建有制。创廨舍以安僚属,置五营以屯戍卒,增制院城以壮军治,立仓库以备军。实成浮梁以便往来。一时百废修举。
绍兴二年,贼曹成拥众十馀万,命岳飞平之。授武安军承宣使屯江州。时建寇范汝为陷邵武。江西安抚李回檄飞分兵保建昌,及抚州飞遣人以岳字帜植城门,贼望见相戒勿犯。
《糜弇传》:弇,字仲昭,富阳人。知建昌军捐未催苗三千三百石有奇。豪右。有诬平民为盗者狱已具弇直之武断之风,遂戢。岁旱,弇露祷曰:愿降罚守臣,毋流灾百姓。顷大雨。
《苏缄传》:缄,晋江人,为南城令。岁凶,里中藏粟者固闭以待价,缄籍其数先发,常平谷以定市价。粜于民揭榜于道曰:某家有藏粟几何。民用价籴有不出。及出不如数者,挞于市,以是民无艰食。
《杨林传》:林,字山立。咸淳中,摄南丰令。邑寇毁残官民舍莽为瓦砾,夜劫雠杀林至,歼其渠,扫其穴。招集流离,葺理市廛,百废具兴,士民安之。
闽广寇连岁扰江右,残掠邑境。知县汤建衡誓死为战守计。缮城垣,备器械,建环胜堂于城东,日夕处其中。选练骁桀,布置城守,夜躬巡视必三周,无间寒暑。寇再至城下,衡率邑民相机策应,城得获免。

元时,南丰县有寇。新附后叛燬残殆尽。李忙古歹至任,建置如初。闽寇突至,百姓扶携,匿村落凡七日而无一人从乱者。后讨捕兵至,谓邑民多胁从麾兵戍门,民咸谓必死。歹挺身垂涕,明百姓不叛得敛兵去,阖城获免。

明弘治间,营建益邸。广取军民屋址,当道惧摇动。知县高齐南亲敞丈记偿价,或有愿易官地之空者听,人心帖然。
正德间,南城妖民傅义久倡白莲教惑众,将以为乱。知县萧一中密计擒之,始定先是岁,编王府民校苦于应当,或至破家中为请于台改银输雇,遂著令民乃大苏,又均赋役清版籍,至今赖之。
嘉靖六年,南城水灾。知县邹尧臣出俸赈救,存活甚众。值大造长吏,有欲伪增户口以邀功者,臣力争乃获除免。
南城县儒学为益藩前门所压,知县吴之屏为增高三尺,益藩闻而阻之,令仍旧栋之。屏乃潜,使人筑其基磉,仍增高三尺。至今轩为壮丽,科甲联镳之屏之力也。

建昌府部外编

《通志》:旴村有老母生三子,挂五铢衣从物外游久之能变化。母喜食鱼,遂于黎沮溪十日献二鲤。数年间挈其母登西洪山而仙去矣。当时因号为旴母江。