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钦定古今图书集成方舆汇编职方典

 第七百四十卷目录

 镇江府部纪事二
 镇江府部杂录
 镇江府部外编

职方典第七百四十卷

镇江府部纪事二

《府志》:宋建炎之乱,暴失府印。自后施用,唯以观察使印代之,而附小帖于旁,曰:借用。淳熙十二年,耿直之秉作守,请于朝,诏文思院重铸府印。而给印之日,僚吏望阙祇拜且受贺。视之,府字画偏,识者曰:使君必不久于此,当移他郡。才一月,果徙四。明二年之间,盖德常经张定叟杓张几仲子颜连莅兹土,吴居甫琚兼领亦数月,其或召或罢,又颇多,鲜有满两岁者。洪起畏朝奉郎,咸淳九年知镇江府军事,元兵至,弃城而逃。
高丽李子渊入元朝,登甘露寺,爱江山胜致。及还,与从行三老六涉寒暑,择形胜与京口相近者,凡楼阁池台,一仿润州。
明太祖取镇江,命徐达为大将,率诸将浮江东,下戒之曰:尔等当体吾心,戒辑士卒,城下之日,毋焚掠,毋杀戮。有犯令者处以军法,纵之者罚无赦。达等受命。师至镇江,元平章定遁去。即日克其城,城中晏然,不知有兵,遂分兵下丹阳、金坛诸县。
明太祖擒伪吴戴院判,时幸拱真庵,僧无二献诗。其日移跸北固山凤凰池,谕以守诚守法守业之训。暮泊江岸,金山僧法诚朝见,亦应制献诗曰:贼寇临京口,王师出海边。四方喧动地,万姓独瞻天。笳鼓惊栖雁,旌旗耀战船。生擒五千士,齐唱凯歌旋。皆喜赉之。嘉定顾光远,元末为掾京口。明太祖下江南,京口首纳款,光远有力焉。从入金陵,命监大军仓支纳。南京都御史闾丘莅事之初,有诬镇江民周志廉主盗者。廉,富民,畏刑,以赀嘱诸权贵请间。闾益疑,竟杖杀之。已而镇江郡丞卢仁谒闾,闾曰:汝何故带囚周志廉来。仁茫然不省,闾复曰:立隶旁者,廉也。是日,闾即昏仆地。自是廉常在目,坐守其死乃已。
正统间,大水,巡抚周文襄忱令置石于邑南九里庙前水涯,使后人验水以勘灾,后仆水中。今蒋家渡北百步许,尚存其一,名文襄水寸。
正统中,丹阳大疫。令某梦迎诏,开读,止一语,曰:独赦蒋宗海。醒而异之。令值朔,旦往谒文庙,语之教谕高琏。琏夜亦有是梦,素与宗海善,骇其相符,令人视之,果汗而苏矣。
丹阳吉棠,少时,父令负贩眭。仲德途遇之,劝令就学。曰:家贫,须麦粥养父。仲德曰:麦粥吾家有之。携归与子晔同学。后为御史。过仲德家,家惟一椅,让棠坐,自坐木臼。棠辞不敢,因并坐槛上,仍出麦粥啖之,时仲德子晔已列刑垣矣。徐文贞登第一峰,有超出六合之想。忽大风吹,几堕岩下。退饮佛殿,观人皮鼓,盖以沂东所戮海寇王艮皮鞔之也。
成化中,僧雪堂于金山阅藏。熊郡守给粮供之。一日疾终。熊坐署中见雪堂竟入私室,顷之报生子,命吏往金山探之,是时沐浴入灭矣。
王阳明,年十一,随父龙山游京师,过金山。龙山与客酒酣,拟赋诗未成。先生从旁赋曰:金山一点大如拳,打破维扬水底天。醉倚妙高台上月,玉箫吹彻洞龙眠。客大惊异,命赋蔽月山房诗。先生随口应曰:山近月远觉月小,便道此山大于月。若人有眼大于天,还见山小月更阔。
杨文襄生而隐宫,貌类寺人。七岁能属文,读书过目成诵。人欲试其心计,戏取市家日历,鳞杂米盐之数,令目,一过辄无遗脱。八岁以奇童荐入翰林,为秀才,中进士,为中书舍人。交海内名士,从学者日众。后同县靳阁老贵太原乔太宰宇皆执弟子礼。文襄葬乔,自太原至丹徒,持服奔丧。文襄为提学,谓都人曰:吾于陕得三士:康海、吕楠、马理也。后皆显名。
北固有蜂甚巨,冠色赤,鸟扑之堕地。群蜂数万结聚不去,一二日皆死。杨文襄取而瘗之,作义蜂冢记。杨文襄薨之日,为嘉靖九年八月十四日夜四鼓。是夕寒风飕飕,堂户闭皆洞开。有一卒过文襄门,恍惚见文襄舆出,骑从旗帜甚盛。卒私念曰:吾闻其病,今将何之。意病起耶。及间,出大市,又遇如故。天明方闻薨矣。
妙福,杨文襄一清方外友也。武宗幸文襄第,文襄引妙福朝。武宗曰:福僧命为三山都纲,修建诸刹并本山大殿方丈,建水晶庵。文襄解玉带镇山。丹阳蒋教谕从教,性戆直。有市井子骤富,以金线结为履,见而恶之。绐曰:吾欲仿其式。既进履,即令童子掷诸水,曰:小人敢尔奢僭。
李侍御凤翔按江南四郡。一日莅事镇江,往观焦山。因问山所由名。或以焦光对。遂造礼祠,下见袖然衮冕者,则焦光像也。谓所从郡守以下曰:光,处士也。崇而祀之。可冠冕不可高洁,沉静付形自然,生且弗庐、弗食、弗衣,而衮冕被焉。华质弗伦,乖先生之志。即命易以野服,伐石纪事。
郭五游居焦山,与陈从训永年友善。冬日大雪,五游与一僧立山岩,望大江中有孤舟,自金山冒雪鼓棹而下。五游曰:是必灵峰山人来矣。僧疑未答。顷舟泊,果灵峰载酒相访也。僧笑曰:较王子猷,兴致不为更高耶。
陈宝,丹阳吕城人。能于马上运铁叉,数百人丛刺之,莫能近。明嘉靖间,倭寇江南。大府令十乡民绝桥梁自守。而募能斩倭者,每一倭首赏钱万。宝应募出。其徒数十人从。乘白骡迎倭,数战皆捷,骡上载倭首累累也。暮归需渡,吕城而闸断。则肘下挟骡一跃径渡,以为常。然每战则令其徒载数叉随之。而宝性贪,每馘首专其功,其徒无与者。倭法临阵左手持刃挺而前,右手刃才数寸,人不虞其右也。近则舒之,长五六尺,削铁如肉。是日倭悉众殊死战,而利刃断宝叉旁枝,宝展转失势。呼其徒易叉不应。顾后无继者,度倭众盛不可敌,转而逸至吕城闸。腰衱悬七倭首将上功,仍挟骡欲跃,倭逼之。仓卒坠河,倭竞前杀之。鹤林有一行人无姓氏,不知从何来。明万历初年,可五六十岁,见人微笑,作颠语,问之则不复言,掉臂而去。常卧灶下,执爨汲水,礼佛念佛。食残饭、补破衣,扪虱,间则抚掌大笑。睹其形若垢,即之无秽气。日日浴池中,冬月大小便后必往池边敲冰洗涤,数次乃止。云间陈眉公异其人,一日举手摘野菜一把与陈,曰彀。了问其年。答曰:有何年岁。眉公谓寺僧曰:此必异人也。后莫知所终。
金山多有异人至。但人未能辨之。孔承宠初住藏殿书补残经,一僧至,问曰:汝书经费自何出。孔曰自办。僧袖出丹砂数两,曰:此养成熟砂,三分可成一两。语毕即去。
天启丁卯冬,江南大饥。有道士过嘉山,指道旁石曰:此观音粉也,碎之和以麦屑或糯粉可作饼充饥。语毕道士忽不见。众如言取之,果可食。明年麦熟,即坚不可食矣。
崇祯丁丑冬,丹阳蒋墅有佣奴刈稻,黍中得金粟。一粒可分许,众传观以为异。明年戊寅粟价如金。崇祯庚辰,练湖出黑土,可以代薪。其用法燃煤。民取以卖钱,酒肆卖酱,家用之尤多。盖茭葑根腐烂所成,故名茭葑土。
崇祯间,教谕高应虚用堪舆家言,云迁改县学大门向东首。数武科第当倍于昔。自乙酉迄今,果元魁接踵堪舆。故溧阳人年七十馀,日行二百里,疾走如飞,今忘其姓氏,门之广袤朝对,悉其人所手定。

镇江府部杂录

《太康地记》:曲阿,本名云阳。秦始皇以有王气,凿北坑山以败其势,截其直道,使其阿曲,故曰曲阿也。吴还为云阳,今复名曲阿。
龙目湖,系秦王东游观地势,云此地有天子气,令赭衣徒凿湖中,长流使断。因改名为丹徒。今水北注于江也。
《大业拾遗记》:曲阿,秦时名云阳,太史云:东南有天子气在云阳之间。故凿此冈,令曲而阿,因名。
《墨庄漫录》:镇江府甘露寺,在北固山上。江山之胜,烟云显晦,萃于目前,旧有多景楼,尤为登览之最。盖取李赞皇题临江亭诗,有多景悬窗牖之句,以是命名。楼即临江故基也。裴煜守润日有诗云:登临每忆卫公诗,多景唯于此处宜。海岸千艘浮若芥,邦人万室布如棋。江山气象回环见,宇宙端倪指点知。禅老莫辞勤候迓,使君官满有归期。自经兵火,楼今废。近虽稍复营缮,而楼基半已侵削,殊可惜也。
《诗话》云:金山留题甚多,而佳句甚少。亦以地胜难称也。惟张祜为古今绝唱。《青琐集》谓孙鲂结宇孤峰上安禅,巨浪间可以相亚然。移之南康落星,永嘉江心亦可。而杨蟠天末:楼台横北固,夜深灯火见。扬州王平甫又讥为庄宅牙人语。惟王介甫天末海门横北固,望中沙岸似西兴始为中的,又孙鲂天多地少,过橹惊涛二联诚亦可喜,鲂高自许,负其末云:谁言张处士诗后更无人。
《老学庵笔记》:京口子城西南,月观在城上,或云即万岁楼。京口人以为南唐时,节度使每登此楼,西望金陵,嵩呼遥拜,其实非也。《京口记》云:晋王恭所作。唐孟浩然有万岁楼诗。
《眉公笔记》:润州鹤林寺,有马素塔。唐人诗因过竹院逢僧话即此地也。元章爱其松石沉秀,誓以来生为寺伽蓝,拥护名。胜公没时,鹤林伽蓝无故塌下。里人知公欲还,宿愿于此。至今祀于寺之左偏,余谒之乃袍笏像也。
《春明梦馀录》:仪真旧设临江诸闸,复新设拦江闸于江口。引潮水以济诸闸,且便停泊瓜洲。近设瓜口闸于西江嘴,诸坝之利也,亦拦江遗意。瓜洲旧有通江闸,后寻废瓜口,既设似与仪真,不异辟通江与十坝并发不亦可乎。里河运船十年一造,江南船五年一造,以往回越坝耳。
《野客丛谈》:杜牧之登北固山诗曰:谢朓诗中佳丽地。或者谓朓诗:江南佳丽地,金陵帝王州。金陵乃今建康,非润州也。当时京口亦金陵之地。不特牧之为然,唐人江宁诗往往多言京口,事可验也。又如张氏行役记言:甘露寺在金陵山上。赵璘《因话录》言:李勉至金陵,屡赞招隐寺标致。盖时人称京口亦曰金陵。《日知录》:古时未有瓜洲。蔡宽夫诗话云:润州大江本与今扬子桥对岸,而瓜洲乃江中一洲耳。今与扬子桥相连矣。以故自古南北之津,上则由采石,下则由江乘,而京口不当往来之道。史记秦始皇登会稽,还从江乘渡。《正义》云:江乘故县,在今润州句容县北六十里。吴徐盛作疑城,自石头至江乘,晋蔡谟自土山至江乘,镇守八所城垒。凡十一处皆以沿江为防守之要。今其地在上元县东北五十里。唐肃宗上元元年,李峘辟北固为兵场,插木以塞江口。刘展军于白沙,设疑兵于瓜洲。多张大鼓,若将趋北固者,如是累日。峘悉锐兵守京口以待之。展乃自上流济袭下蜀。胡三省《通鉴注》云:此自白沙济江也。升州东北九十里至句容县有下蜀,戍在句容县。北近江津,今江乘。去江几二十里以外,皆为洲渚,而渡口乃移于龙潭。又瓜洲既连扬子桥,江面益狭。而隋唐之代复以丹阳郡移治丹徒。于是渡者舍江乘而趣京口。宋乾道四年,筑瓜洲南北城,而京口之渡至今因之。
瓜洲得名,本以瓜步山之尾生此一洲。故尔《旧唐书·齐浣传》:润州北界隔江,至瓜步尾,纡汇六十里,船绕瓜步,多为风涛漂损浣。乃移漕路,于京口塘下直渡江二十里,又开伊娄河二十五里,即达扬子县。自是免漂损之灾,岁减脚钱数十万。又立伊娄埭,官收其课,迄今利济焉。此京口漕路由瓜洲之始。元宗纪载此事,则谓之瓜洲浦。《五行志》:开元十四年七月,润州大风,从东北海涛奔上没瓜步洲,损居人。《永王璘传》:李承式使判官评事,裴茂以步卒三千拒于瓜步洲伊娄埭,则此洲本亦谓之瓜步洲也。
《府志》:韦昭有伐乌林曲。《古今乐录》云:伐乌林者,言魏武既破荆州,欲来争锋。孙权命周瑜逆击之于乌林而破走也。熊克论曰:操之东下,仲谋自吴徙居于京,乃遣瑜逆击破之。居四年,始迁秣陵,而置督于京。然则是役虽获捷于赤壁,实决机于丹徒。故陆龟蒙算山诗云:周郎计策清宵定,曹氏楼船白昼灰。
鲍照从过旧宫诗云:东秦邦北门非亲谁克居。旧宫盖武帝微时所筑,后为宫,所谓丹徒宫也。文帝以后数幸焉。初,武帝遗诏:京口要地,去都密迩,非宗室近戚不得居之。故丘希逸诗亦曰:实惟北门重,匪亲孰为寄照。诗以京口为东秦者,取汉书东西秦之义。宋武帝有丁督护歌。熊克论曰:督护名旿,武帝起兵用为府内直督护。尝伏于幔下,使杖杀诸葛长民,盖壮士也。帝兴京口,其后北征所向辄克,故用此以名。其曲亦犹沛中猛士之歌乎。继之者惟李白一篇。亦但言云阳事,盖此声起于京口也。
李德裕诗:地接三茅岭,川迎五子涛,兼用钱塘。事误也。《旧志》谓:《枚乘七发》已有广陵观涛之语。广陵与京口相对,此《图经》失著也。今按七发观涛乎广陵之曲江,曲江疑即钱塘,钱塘江形曲,谓之浙江,广陵曲江犹曰扬州、浙江耳。恐亦未可认为京口也。
《乐录》云:望江南曲,始自李太尉镇浙西日,为亡妓撰。亦曰梦江南。所谓江南多指京口。又丁仙芝有江南曲云:未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。始下芙蓉楼,言发琅琊岸。急为打船开,恶许旁人见。言邵陵王者大同中以其尝镇京口,然则江南指京口,其来久矣。
《地理志》云:伊娄河开元二十七年,润州刺史齐浣所开。按《浣传》云:州北距瓜步沙尾纡汇六十里,舟多败溺。浣徙漕路由京口埭治伊娄渠,以达扬子,岁无覆舟,减运钱数十万。《唐书·音训》:京口在润州城东北甘露寺侧,瓜步在今真州西六十里,距扬州一百二十里,宋文帝馈百牢于魏处也。按今扬州西南二十里有瓜洲。土人云:其洲为瓜步也。伊娄渠今无其名,疑今瓜洲北至扬子运渠是其地。当时瓜洲遥隶润州故浣得以改置。李白有题:瓜洲新河饯族叔。舍人渡江诗云:齐公作新河,万古流不绝。岂功利生人,天壤同朽灭。两桥对双阁,芳树有行列。爱此如甘棠,谁云敢攀折。吴关倚北固,天险自玆设。海水落斗门,潮平见沙汭。
《蔡宽夫诗话》云:润州大江本与今扬子桥为对岸,而瓜洲乃江中一洲耳。故潮水悉通扬州城中。唐李绅与李颀诗云:鸬鹚山头片云晴,扬州城里见潮生。以为自大历后,潮汐始不通。今瓜洲既与扬子桥相连,自扬子距江尚三十里。山川形势固有时迁易也。《钱希言西浮籍》云:扬子江潮,小信仅达皖城口,大信乃至小孤山下,而还不复过浔阳矣。唐人诗浔阳向上不通潮以此。
润州故有西津渡,名最古而无题咏。独孟襄阳扬子津望西口诗有江风白浪起,愁杀渡头人之句。疑即称此地欤。
桓温云:北府酒可饮,谢元度与亲。旧书称:京口酒美,今京口多美酒也。
《舆地志》云:京口出酒,号曰京清。

镇江府部外编

《府志》:交州阮朗,晋永和中出都至南徐州,西浦泊舟,见一青衣女子。朗弯弓射之,即轩云而去。朗寻被害。邓艾庙,在京口港口,止有一草屋。晋司马恬病,梦老翁曰:我邓公,庙坏,君为治之。后访之,易以瓦。
《古今乐录》:华山畿者,宋少帝时,南徐一士子从华山畿往云阳,见客舍女子,悦之。因感心疾而死。及葬,车载从华山度,比至女门,牛不肯前,女出而歌曰:华山畿君,既为侬死,独活为谁施欢,若见怜时,棺木为侬开。棺应声开,女遂入棺乃合葬焉。号神女冢。自此有华山畿之曲。
《府志》:周宝为浙西节度使时,筑治润州城隍至鹤林门。于古冢中得棺,椟将腐发之,有一女子面貌如生,铅粉衣服皆不败。掌役者以告。宝亲视之,或曰此当是生时尝服灵药,待时而发。发则解化之期矣。宝即命改葬,具车舆声乐以送。与僚属登城望之,有紫云覆辆车上,行数里,咸见一女子出自车中,坐于紫云冉冉而上,久之乃没,启棺则空矣。
唐开元十四年,金坛丞王甲以充纲领二税,在京于左藏库输纳。忽有使者传王令,召王甲仓卒随行,出城十馀里至一府舍。闻故常侍崔希逸语声,甲雅善希逸,因使者通刺谒之。谈吐间方知为地府也。有顷传王升座,崔令人口传王曰:此丞系崔亲故,计未合死,事毕愿速遣还。王命引入,甲询王追己之由。乃为前丞受贼攀害,前丞著枷坐庭木下。王曰既不相关,胡妄引人也。丞言受罪辛苦,权为停息计耳。王释甲,出门别希逸,希逸曰:还乡为我传示:崔翰为官第一,莫作枉人事,久后必自折乏,毫发不爽。每月朔望,宜送清水一瓶,置佛殿上。当获大福。甲问此功德云何,逸云:冥间事,卿勿预知。言毕送出。还库所,翰希逸子也。
韩滉廉问浙西。强悍自负,阴蓄不轨。商人李顺舟泊京口,夜深漂船,不知所止。及旦止一山下,风波稍定。李上岸见有鸟径,行五六里。一人乌巾岸帻,古服异常。引之登山,其上宫阙巍峨,台阁靓丽。李望之遥拜。有人自帘中捧一函出:为我寄金陵韩公。赞者引之出门,李问曰:此为何处,恐韩公诘问何人致书。答曰:此乃东海广桑山也。宣父仲尼得道为真官,理于此山。韩公即仲由也,性彊,自恃夫子,恐其掇刑网,致书喻之。将别,复谓李曰:语舟中人,令安坐,勿顾船外,否必覆舟。李如其言,舟行如飞,顷之达京口旧所。既而投书韩公,发函视之,皆蝌蚪文,博访莫识。因拘系李顺为妖妄。一客庞眉古服,自称能识古文。韩公以书示之,客捧书于顶再拜,贺曰:此孔宣父书夏禹蝌蚪文也。文曰:告韩滉,谨臣节,勿妄动。韩惊异,以殊礼遇之。客出,莫知所之,因厚遣李顺恭,嘿谦谨以臣节终焉。
唐若山刺润州,好方术垆鼎,侵用府库官钱市药,遂遇异人,授鍊形法。与宾僚同游金山,自中流隐去。有遗表留郡中几案间。明皇省表异之,命优恤其家,又召其弟若水与内臣赍诏寻访未得。后二十年有若山旧吏自浙西奉使淮南,于鱼市中见若山鬻鱼于肆。睨其吏,延入陋巷中华第。哀其久贫,以铁二十挺化为金遗之。贞元初,王琼为丹阳令。三年蹇厄不得上致。乃赍百钱诣茅山,求奏章以问吉凶。道士叶虚中年九十馀,为琼奏焉,其章随香烟飞上,缥缈不见,食顷复坠地,朱书其尾云:受金百两,折禄三年,枉杀二人,死后处分。后一年,琼果暴死。
相国李绅尝习业于华山山斋。粮尽徒步出谷,求粮于远方。抵暮忽暴雨至,避巨岩下,见一道士舣舟石上,一童拥楫而立。与之揖。道士笑曰:公垂至此耶。因问绅曰:颇知唐若山乎。对曰:尝览史见若山得道之事,每景仰焉。道士曰:余即若山也。将游蓬莱,偶值江雾,维舟于此。与公垂曩昔之分得暂相遇,讵忘之耶。乃携绅登舟,江雾已霁,山峰如画,月光皎然,其舟凌空而行,俄顷已达蓬岛,金楼玉堂森列天表,神仙数人皆旧友也。将留连之,中有一人曰:公垂方欲佐国理务,数毕乃还耳。众仙于是复命若山送归华山,后果入相,连秉节钺。
道士范可保,夏月独游甘露寺,将登北轩,忽有人衣故褐衣自旁入,肩帔相拂,范素好洁衣新,心不悦。俄牵一黄狗驾肩而出,范怒形于色。褐衣回顾,目光如电,范始知惧。久而山下人至曰:山上霹雳取龙,知之乎。范固不闻也。
南唐卢绛,微时,往还涧壁,病且死。夜梦白衣妇人颇有姿色,歌菩萨蛮劝绛樽酒。其辞云:玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。攲枕悄无言,月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,芭蕉生暮寒。歌已,谓绛曰:子病食蔗即愈。诘朝求蔗食之,果差。数夕又梦前白衣人曰:妾乃玉真也,他日富贵相见于固子坡。后入金陵,上书陈京口至涧壁要害之地,宜立栅屯戍。累官至润州节度使。后以杀歙州刺史龚慎仪。侄款求报季父之仇,命斩。绛临刑,有白衣妇人同斩。姿貌宛如所梦,其受刑之地即固子坡也。妇人姓耿名玉真,其夫死,与前妇之子通,当极法。
嘉祐间欧阳文忠公舟泊采石。夜闻呼声曰:去来。舟尾有应之者,曰:参政宿此,不得擅离,斋料幸为我带来。公念舟尾无人,其声必出之鬼。五鼓又闻岸上驰骤,舟尾者呼曰:斋料如何。岸上且行且走,答云:道场不清净,俱无所得。主者已降之罚矣。公异其事。后半月因游金山寺,告之寺僧。寺僧曰:半月前都城钱邦宁诣寺建设,斋醮其妻乳卧即于坛前,跌折一足,腥风灭烛,时皆骇异。公溯其日即宿采石夜也。
大观中葛蘩为镇江太守。有一官于京师铺中见靴一只,是其父殉葬物也。诘之。铺翁云:适有官人携来修补,少顷则至矣。至果其父。拜之不顾,径取靴乘马而去,奔随一二里,度力不可及。乃呼曰:生为父子,何无一言见教。父曰:但学镇江太守葛蘩则终身庶无瑕矣。其子谒蘩,因讯何以为幽冥所重。蘩对曰:予生平无他长,唯事至则择其利人者行之,四十二年来未尝少辍。又问何以为利人事,蘩指坐间地踏曰:此物置之不正,则蹴人足予为正之。若人渴,与之杯水皆利人事也。随遇而行,上自公卿,下至乞丐,皆可以行。唯行之悠久,乃有利益。后有异僧见蘩在净土中云。
金泰和八年,齐休为浙西团练副使,卒于润州官舍。三更后将小殓,忽大声曰:娘子且止哭,当有处分。其妻大惊,齐休曰:娘子闻鬼语惊悸耶。妻曰:非畏悸,但不分与君遽隔幽冥,孤怀无所依。怙不意神识有知,诚俟明教。休曰:死生之期涉于真宰,夫妇之道重在人伦。今其尸骸具在,足宽怀抱。家事不小,且须商酌。不可空为儿女悲泣,使某幽冥更忧妻孥也。良久语绝。即各营办丧事方旦,又闻呼声曰:适到张清家造得草屋三间。其夕张清梦休至,谓:我昨日已令买茔三亩,可速交关布置一一分明。请依其命。及将归,自择发日。呼唤一如常时。凡仆婢有私窃者,无不摘发,众皆畏服。
元至元十九年仲冬,郡城大雪。有道人贫甚迫。暮诣真武道院求宿,时羽众云集,无可容者。因宿于厨舍。明旦莫知所往,惟一盆覆地,启视之画二口字及一圈于地。圈中有足迹。旁有诗云:会得青蛇元妙,识破师门孔窍,价值万两黄金,识破一文不要。人以为吕纯阳也。盛伯真刻像于石。