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钦定古今图书集成方舆汇编职方典

 第六百五十二卷目录

 江南总部总论
 江南总部艺文一
  论金陵         明苏伯衡
  请免津粮疏        金光辰
  改运白粮疏        黄希宪
  金陵山川          章潢
  金陵诸山图考        前人
  金陵北水图考        前人
 江南总部艺文二〈诗词〉
  送客归江东        唐韩翃
  送李秀才归江南       前人
  送客游江南         前人
  江南曲           前人
  南州行          乔延寿
  送宋中舍游江东      李嘉祐
  江南春           杜牧
  江南行〈以上诗〉      罗隐
  忆江南         唐白居易
  梦江南          皇甫松
  又             前人
  菩萨蛮           韦庄
  又             前人
  望江南          宋王琪
  又〈以上词〉        前人
 江南总部纪事
 江南总部杂录

职方典第六百五十二卷

江南总部总论

《汉书》
《地理志》
宋地,房、心之分野也。今之沛、梁、楚、山阳、济阴、东平及东郡之须昌、寿张,皆宋分也。周封微子于宋,今之睢阳是也,本陶唐氏火正阏伯之虚也。济阴定陶,诗风曹国也。武王封弟叔振铎于曹,其后稍大,得山阳、陈留,二十馀世为宋所灭。昔尧作游成阳,舜渔雷泽,汤止于亳,故其民犹有先王遗风,重厚多君子,好稼穑,恶衣食,以致畜臧。宋自微子二十馀世,至景公灭曹,灭曹后五世亦为齐、楚、魏所灭,参分其地。魏得其梁、陈留,齐得其济阴、东平,楚得其沛。故今之楚彭城,本宋也,春秋经曰围宋彭城。宋虽灭,本大国,故自为分野。沛楚之失,急疾颛已,地薄民贫,而山阳好为奸盗。吴地,斗分野也。今之会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、六安、临淮郡,尽吴分也。殷道既衰,周太王亶父兴𨙸梁之地,长子太伯,次曰仲雍,少曰公季。公季有圣子昌,太王欲传国焉。太伯、仲雍辞行采药,遂奔荆蛮。公季嗣位,至昌为西伯,受命而王。故孔子美而称曰:太伯,可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。谓虞仲夷逸,隐居放言,身中清,废中权。太伯初奔荆蛮,荆蛮归之,号曰句吴。太伯卒,仲雍立,至曾孙周章,而武王克殷,因而封之。又封周章弟中于河北,是为北吴,后世谓之虞,十二世为晋所灭。后二世而荆蛮之吴子寿梦盛大称王。其少子则季札,有贤材。兄弟欲传国,札让而不受。自太伯寿梦称王六世,阖庐举伍子胥、孙武为将,战胜攻取,兴伯名于诸侯。至子夫差,诛子胥,用伯嚭,为粤王句践所灭。吴、粤之君皆好勇,故其民至今好用剑,轻死易发。粤既并吴,后六世为楚所灭。后秦又击楚,徙寿春,至子为秦所灭。寿春、合肥受南北湖皮革、鲍、木之输,亦一都会也。始楚贤臣屈原被谗放流,作离骚诸赋以自伤悼。后有宋玉、唐勒之属慕而述之,皆以显名。汉兴,高祖王兄子濞于吴,招致天下之娱游子弟,枚乘、邹阳、严夫子之徒兴于文、景之际。而淮南王安亦都寿春,招宾客蕃书。而吴有严助、朱买臣,贵显汉朝,文辞并发,故世传楚辞。其失巧而少信。初淮南王异国中民家有女者,以待游士而妻之,故至今多女而少男。本吴粤与楚接比,数相并兼,故民俗略同。吴东有海盐章山之铜,三江五湖之利,亦江东之一都会也。豫章出黄金,然堇堇物之所有,取之不足以更费。江南卑湿,丈夫多夭。会稽海外有东鳀人,分为二十馀国,以岁时来献见云。《晋书》
《地理志》
惠帝元康元年,有司奏,荆、扬二州疆土广远,统理尤
难,于是割扬州之豫章、鄱阳、庐陵、临川、南康、建安、晋安,荆州之武昌、桂阳、安成,合十郡,因江水之名而置江州。永兴元年,分庐江之寻阳、武昌之柴桑二县置寻阳郡,属江州,分淮南之乌江、历阳二县置历阳郡。又以周𤣱创义讨石冰,割吴兴之阳羡并长城县之北乡置义乡、国山、临津并阳羡四县,又分丹阳之永世置平陵及永世,凡六县,立义兴郡,以表𤣱之功,并属扬州。又以毗陵郡封东海王世子毗,避毗讳,改为晋陵。怀帝永嘉元年,又以豫章之彭泽县属寻阳郡。悯帝立,避帝讳改建邺为建康。元帝渡江,建都扬州,改丹阳太守为尹,江州又置新蔡郡。寻阳郡又置九江、上甲二县,寻又省九江县入寻阳。是时司、冀、雍、凉、青、并、兖、豫、幽、平诸州皆沦没,江南所得但有扬、荆、湘、江、梁、益、交、广,其徐州则有过半,豫州惟得谯城而已。明帝太宁元年,分临海立永嘉郡,统永宁、安固、松阳、横阳等四县,而扬州统丹阳、吴都、吴兴、新安、东阳、临海、永嘉、宣城、义兴、晋陵十一郡。自中原乱离,遗黎南渡,并侨置牧司在广陵,丹徒南城,非旧土也。及北寇南侵,淮南百姓皆渡江。成帝初,苏峻、祖约为乱于江淮,北寇又大至,百姓南渡者转多,乃于江南侨立淮南郡及诸县,又于寻阳侨置松滋郡,遥隶扬州。咸康四年,侨置魏郡、广川、高阳、堂邑等诸郡,并所统县并寄居京邑,改陵阳为广陵。孝武宁康二年,又分永嘉郡之永宁县置乐成县。是时上党百姓南渡,侨立上党郡为四县,寄居芜湖。寻又省上党郡为县,又罢襄城郡为繁昌县,并以属淮南。安帝义熙八年,省寻阳县入柴桑县,柴桑仍为郡,后又省上甲县入彭泽县。旧江州督荆州之竟陵郡,及何无忌为刺史,表以竟陵去州辽远,去江陵三百里,荆州所立绥安郡人户入境,欲资此郡助江滨戍防,以竟陵郡还荆州。又司州之弘农、扬州之松滋二郡寄在寻阳,人户杂居,并宜建督。安帝从之。后又省松滋郡为松滋县,弘农郡为弘农县,并属寻阳郡。
《兼明书》
《江东》
今人言项羽起于江东者,多以为浙江之东,明曰按古人称江东,皆谓楚江之东也。以其江自西南而下江南,江东随江所向而呼也。项羽起于江东,即苏州也。故汉书称项羽避雠于吴中,其论用兵之道,吴中士大夫皆出其下。寻羽之行止无入浙东之文也。或曰:羽杀会稽守贾守通,会稽非浙东乎。答曰:秦并天下,分置三十六郡,江东为会稽郡,其治所在吴,吴即今苏州也。羽杀贾守通之后,起吴中子弟八千人,非苏州而何。
《江左》
晋宋齐梁之书,皆谓江东为江左明曰。此据大约而言,细而论之,左当为右,何以明之。按水之左右,随流所向而言之。水南流则左在东,而右在西。水东流则左在北,而右在南,水北流则左在西,而右在东。昔三苗之国,左洞庭,而右彭蠡,则洞庭在西,彭蠡在东。其水北流故也。又哀二年左传云:晋赵简子纳卫太子蒯瞆于戚,夜行迷道,阳虎曰右河而南,必至焉。此时河转北流,故谓河东为右也。又曲礼云:主人入门而右,客入门而左。主人就东阶,客就西阶,门以向堂为正,故左在西而右在东,亦其义也。按建业之西,江水北流,则当左在西而右在东,今以江东为江左,则是史官失其义也。若非史官失其义,则世人之传写误也。
《图书编》
《处置》
南都根本,重地应天,役重赋繁,颇为难治。苏、松、常均称瀪剧,苏为最,松次之,常又次之。至于岁遭水患,时增军饷,则郡之通患也。镇江、太平、宁国、池州、安庆民业差瘠,吏事殊简,不甚难治,徽俗鄙吝健讼,弃本逐末,顷者有矿寇守令,非廉而有威者,不能安于其职。江以北庐为善地,扬冲而俗侈,淮安南北转漕冲繁特甚,凤阳地广大荒,与淮北一带悉困赋而困役,徐邳俗悍业盐,水陆孔道,州邑疲弊,一望萧条,不当以江北简易例也。
《江南北赋役交困》
江北、徐、沛、邳、淮、濠、扬、滁、泗苦当冲衢,殊困于役。江南苏松赋额故重,重以多事,且有倭警。则南北并多故矣。一切科敛率从丁田,而又不时穫财与力,盖两诎焉。劳来拊循,全赖牧宰,而或贤或否,否又居多,矫易化裁之机,要有在矣。
《金陵防守要害》
都金陵,宜守淮,以防外庭,守武昌、九江以蔽上游,守淮之势,东固淮安、泗州,自丹阳而扬州,而淮安,而泗州,乃金陵之右臂也。西固凤阳、寿州,自釆石而和州,而凤阳,而寿州,乃金陵之左臂也。东无淮安,虽得泗州而不为用,西无凤阳,虽得合肥而不为用,上游之势,沅湘诸水合洞庭之波而输之江,则武昌为之都会。故湖广省所以蔽。九江、江西诸水,与鄱阳之浸汇于湓口,则九江为之都会。故九江所以接武昌而蔽。金陵若用于天下,则徐邳、临清、淮安之应也,洛阳均郑凤阳之应也,荆州武昌之应也,而襄阳又荆州之应也,固荆州可以开蜀道,固襄阳可以控川陕,固临清可以通燕冀,固洛阳可以制潼关,其西南守江西以运百粤,其东南守浙江以治闽吴,皆金陵之门庭帑藏云耳。
《守淮以固金陵》
刘季裴曰:自古守淮,莫难于谢元,又莫难于杨行密。谢元以八千人当苻坚九十万之众。清口之役,杨行密以三万人当朱全忠八州之师,众寡殊绝,而卒以胜者,扼淮以拒敌,而不延敌以入淮也。
《三吴水利》
东南财赋所出之地,惟三吴为巨。而三吴之田,则水为最急也。书曰:三江既入,震泽底定。言震泽之水由三江入海,故底定而不为害也。孔安国云:自彭蠡江分为三,入震泽遂为北江而入海。盖泥于彭蠡既潴之,文而牵合之也。然不知彭蠡、震泽入海之道既殊,而三江之名亦不得而强同矣。虞氏林曰:江自彭蠡分而为三。又曰:江自太湖入于海。其犹孔氏之说欤。桑钦水经所著,与班固地里志相表里也。而乃谓南江自牛渚上桐水,过安吉,历长渎,出松江入海者。则又谬甚矣。郭景纯以岷浙松为三江。韦昭以松浙浦阳为三江,岂亦疑于安国之言,而为之臆说者耶。郦道元注水经,则引之以为据,何哉。程大昌所进《禹贡》山川道里图,边实所修昆山续志,类讹承而舛踵之耳。惟张守节曰:三江在苏州,自西南至太湖曰松江,自东南入白蚬曰上江,亦曰东江,自东北下三百馀里入海,曰下江亦曰娄江。盖得之矣。顾夷吴地志、唐仲初吴都赋注、朱长文吴郡续图经其所言,虽有详略,盖皆本诸守节者也。以今考之,太湖与吴江长桥,东北合庞山湖者,松江也。又东南分流,出白蚬,入急水淀山,东而入海者,东江也。自庞山过大姚,东北经昆山、石浦、安亭,由清浦入海,娄江也。但淀湖之东流既塞,而安亭亦失其故道久矣。此单锷所谓开白蚬、安亭,通龙镇以入海者也。震泽之称,见于《禹贡》,而周官尔雅则谓之具区。在史记曰五湖。在左氏传曰笠泽。在扬州记曰太湖。其实一也。故安国云馀州浸薮皆异,而扬州同者,盖浸薮同处论。其水谓之浸指,其泽谓之薮者是也。张勃、吴录曰:五湖者,太湖之别名,以其周行五百馀里,故曰五湖。虞翻曰:太湖东而松江南,而霅溪西而荆溪北,而滆湖连乎韭溪,故谓之五也。韦昭以胥蠡洮滆井太湖而五者,异矣。郭璞则以具区洮、滆、彭蠡、洞庭、青草而五焉。岂亦误于《禹贡》之言,故取足于楚之所谓洞庭、青草者耶。今震泽犹称洞庭者,其或昉于璞乎。陆鲁望曰:太湖上禀咸池、五车之气,故一水而五名,斯穿凿者矣。乌足据哉。夫太湖受三吴数郡之水,浩渺不可涯涘,其底定也,则有灌溉之利,其泛滥也,则有浸淫之患。故古人之治之者,惟疏其源,使水之入者,有所分导,其流俾水之往者,有所归然后民得平土而食矣。故置五堰于溧阳,以杀宣歙九阳之水,所以节其入也。开百渎于宜兴,置㪷门于江阴,建千桥于吴江,所以宣其出也。单锷之论,要不出乎此耳。然尝考之往集,询之故老,而知古人之成绩者,不独锷也。太史公曰:大禹通渠,三江五湖,其震泽、底定之时乎。夫差北通扶沟、吴濞,擅利山海,富强之计不足言也。若王浚之欲从武康、纻溪穿渠,直出海口,功虽不竟,志则可尚矣。至于假节发三郡之民,漕大渎以泻浙江者,王奕也。导六湖入海复岁租六十万斛者,张纶也。自市经以北,赤门以南,筑堤起桥复田数千顷者,张永和也。上书宰臣,具言水利者,范仲淹也。凿盘龙沪,渎民赖其利者,叶清臣也。自封家渡至大通浦,开淘七十馀里者,徐确也。郭亶言治田七事,赵霖言治水三事,李结献治田三议,要以去水患,兴民利也。我朝夏尚书、原吉周侍郎忱相继治之,昭有成绩,至民颂焉。成化以来,复设宪臣以董之,于是乎事有专责,而官无废政矣。夫治水以为田也,治水而不治田,则治水无全功,治田以防水也。治田而不治水,则治田无全力,是故治田之法,有三:曰筑岸塍、曰修坝堰、曰分大圩。盖全吴之地,古称泽国,而田多低下,所藉以禦水者,岸塍也。岸塍不坚,则虽有沃壤,而弃之沮洳矣。故令民修作田塍,则有若王纯臣、韩正彦,注意堤防则有若夏原吉、周忱,皆极其经画之详密,而可以守之者也。后此者能继而行之,民不有馀利乎。古人制田之法,率因水道以正经界,曰泾曰溇曰滨曰浦,纵横曲直,有井田之象焉。其通也,以泄水;其塞也,以禦水。皆使不为田害而已,后乃破坝堰以通江湖,专小利而风涛之入,独倚于岸塍,故民日劳而增筑烦矣。昔文正公曰:江南围田,每方数十里,内有河渠,外有门闸,不可复矣。而修举坝堰之策,独不可行耶。圩田之制,随地形之广狭,水道之远近而为之大小也。圩之小者,则岸塍易完,民工易集,时有浸涝,则车戽之施,可朝夕计功也。圩之大者,则岸塍既广,工力不及,积水经月,而稻成腐浥矣,能度其势而分之,使民力易施,不其有利乎。夫塍岸譬则城郭也,坝堰譬则关隘也,小圩譬则三里、七里也,关隘固,城郭坚则内有所恃,而寇不能入。三里之城、七里之郭则小而易守,备无不足,可绰然应敌无虞矣。治水之法有三:曰决三江曰浚诸浦曰导泾港。盖太湖东入松江,出吴以入海,古未有堤障也。宋筑长桥以便漕运,而江流始噎。此单锷所以欲凿吴江岸,为木桥以通之也。代加浚治已有成效,而或者犹欲决去长桥,以决入海之道,则亦难矣。淀湖之西曰急水曰白水,东曰小漕曰大沥,皆东江入海之故道也。今诸港浅狭而东江遂塞,惟淀湖支流北入吴松江耳。因其旧迹而疏之,则松江之流其安乎。吴松江即古娄江也,通塞无定,夏原吉尝浚夏驾浦,北贯吴塘,通刘家港以入海矣。周忱尝浚顾浦,以通吴松江入海矣。然浑潮往来,江流渐狭,久而不治,恐壅塞之害深而为力难矣。古人于沿海之所浚三十六浦,以分三江之势,则入海之途多,而水之流不滞也。今则未能尽复其旧,而入海者惟茜,泾七鸦、白茆、杨林入江者,惟福山许浦而已。苟能于其未浚者,而浚之于其已浚者,而时导之,以为经久之规,则今日之急务也。圩田四围皆泾港环绕,所以决田中之水,以泄诸湖塘而达之海也。必使修治阔而可以为容纳之地,则田之积水可蓄于沟港,沟港通流则可以散灌于塘浦,塘不遏则可以疾趋于江海,而水之患息矣。夫吴郡之水,譬诸人身。五堰则首也,荆溪则咽喉也,震泽则胸腹,三江则肠胃也,浦港泾渎则脉络众窍也。肠胃闭,众窍塞,脉络不贯,而咽喉之入不节,吾见胸满肠胀,而毙可待矣。夫变通者智也,经画者法也,若古人之所行与。夫单锷所著,固法之善而智亦存乎其中矣。然时异势殊,陵谷更易所以神,变通之术以随时宜,民者则又存乎人焉耳。愚尝因是而悲吴郡之民,其所患者不独水也,常赋之外,供组绣之丽者取靡焉。嗜耳目之玩者,取异焉。务抟埴之用者,取精焉。操囊箧之贪者,取盈焉。富商大贾,侈美同流,豪家富族,吞并不餍,故民之贫者,男终岁耕而不曾得托糠秕以饱也,妇终岁织而不曾得蔽缯絮以煖也。然则害之溺于民者,独水也哉。
《南畿海防》
江南东海之防守,在崇明吴淞江口,而要在苏州。故崇明吴淞江口设所,而苏州重镇设三卫,江北、淮南、海防,守在泰州,通州、兴化、盐城而要在扬州、高邮、淮安,故泰州、通州、兴化、盐城各设所,而惟扬州、高邮、淮安设卫,淮安当大渎,通海为重镇,设二卫,淮北海防患在东海,守在海州,而要在邳州,故东海、海州设所而邳州设卫。
《三吴风俗》
夫三吴者,何神圣基图之所创也。诗书六艺之所渐也,群才之所钟,百货之所聚,而贤哲之林也,盛有日矣。其在《禹贡》则厥土赤埴,涂泥厥赋,中中下上然而夏狄蠙珠,织文纤缟,橘柚筱簜之珍贡于天府,则物产亦非纤也。其在职方,则川以三江,寖以五湖,然金锡、竹箭、孔翠、犀象列在方物,则地利,亦非碱也。顾其时,气化淳庞,风俗朴茂。天地之藏有所函,而未辟山川之珍有所秘,而未吐故号,为九州之腴,而不入列国之纪,厥有由矣。降是而春秋则阖闾以勾吴旧邦,雄视上国,越绝书志其城郭,宫廷之制如所谓通门二八,隔阂寒暑,与夫澒地六尺,玉凫交流,何其溢也。降是而七国则春申以楚之上相,裂土江东。司马史称其城吴故墟,自为都邑,至于上客三千,皆蹑珠履,何其汰也。然其时淮南十二县,边齐之南为楚下东国,而泗上十二诸侯附丽,故宋之旁以介于大国,即今淮扬诸郡是已。则吴越故壤已擅丰区,而淮海旧堧犹称旷土矣。汉初,吴、楚、淮南分王其地,彊者即山煮海,擅铜盐之利,下亦厚招娱游以亢三尺,则故吴益沃,而淮南北亦渐衍矣。唐承隋江都之旧,天宝以后设盐铁租庸大使,开府广陵,以笼诸道贡物达之长安,而淮南北之盛,略与江南等矣。夫地利有上下,天时有盈虚。而吴独日盛,何也。盖自晋之渡而东也,收数十代之衣冠礼乐,而生聚长养其中,彼号为中原者,方且沦于戎马荆榛之域,故相悬也。其后宋又渡而南也,举数百年之皇图帝籍,以保有亿万之命。彼号为二京者,方且盛穹庐毡幕之场,故益远也。然则吴之盛久矣,俗之弘侈亦匪今矣。圣祖开基淮甸,吴诸郡则左右辅也,成祖定鼎燕京,吴诸郡则内外府也。岂非根本膏腴之地哉。然以蕞尔之土,而当天下财赋之半,加以连年水潦之灾,民多悬耜,野有奥草。守闾之吏日夜责租,民辗转呼号,莫所聊生。盖吴于今日又甚诎矣。而执事犹谈其盛,无乃见其影而未察其形耶。请实其状。夫金陵五方之辐辏,万国之灌输,三服织作,内给上方,衣履天下,而器食之用自水衡、少府半取给焉。然而游浮之民,大都之风,非有厚藏。故其地物啬而功侈,自金陵而下,控故吴之墟,以跨引闽越,则姑苏一都会也。其民利鱼稻之饶居,果布之凑,造作精靡,以绾毂四方。其士也,慕游閒之名,颂俊侠之义,故其地实啬而文侈,自金陵而北,按三楚之旧,苞举河淮,则维扬一都会也。其民啙窳轻訬,无所积聚,煮海之贾,操钜万之赀以奔走其间。故其地主啬而客侈。自金陵而上至于瓯越,则宣歙之间一都会也。其民尽仰机利,行贾四方,唱棹转毂以游万货之所都,而握其奇赢,故其地内啬而外侈,今执事徒闻其侈而不知其啬也,欲以俭与礼裁之,则过计矣。然吴之啬则生于侈者也,欲使之无啬,可使之侈乎。嗟夫,侈则侈矣,彼其珍奇溢目,则赪丹明玑、珠琲磊珂弗为异也。其服御鲜华,则蕉葛升越、弱緆罗纨、笥中之韬、鳀人之献,弗为靡也。其器用精良,则桃笙、象箪、宝铗、文犀、单费百缣,取直万户,弗为訬也。其游艺嗜古则山甫之鼎,考父之铭,华山之博,番吾之刻,弗为邈也。其宴居过从之盛,则海错陆珍,剖纤列姬,盘舞随风,悲歌入云,弗为适也。其百贾之所聚,则方舟结驷,织陆鳞川,飞尘绛天,赪汗如雨,弗为哗也。衍平子之赋无以尽其华,董士衡之趋无以极其靡矣。而岂知其力之啬哉。夫山林不给,野火江海不实漏卮,难其继也。是故识微之士,见本而揣其末,陈风之史,睹盛而防其敝,亦有说矣。且夫吴者,四方之所观赴也。吴有服而华,四方慕而服之。非是则以为弗文也。吴有器而美,四方慕而御之,非是则以为弗珍也。服之用弥博,而吴益工于服器之用弥广,而吴益精于器,是天下之俗,皆以吴侈,而天下之财皆以吴啬也。
《淮扬利病》
一言淮安、凤阳,以北地高宜谷粟而少塘堰,一遇亢旱则坐观枯槁。淮扬以东,地下宜籼稻而少堰圩,一遇水涝则任其湮没,故江北地利不尽,乞敕徐颍兵备官督率所属,躬亲相度,随其高下开浚修筑,教民播种,一如江南则无圹土,无惰民,而民食可足。二言山阳、宝应、高邮、江都诸州县地,临白马、甓社、邵地、黄山诸湖,延亘三四百里,兼以天长、西山诸水,时为泛滥。遂至冲决运道,田地弃而不种,税粮无所从出,运船亦往往摧坏其中,为患甚钜。乞敕治河,诸臣乘时坚筑运堤,量度地势,建立平水石匣,以为疏泄之计。
《直隶事宜》
今日海防之要,惟有三策。出海会哨,毋使入港者,得上策;循塘拒守,毋使登岸者,得中策;出水列阵,毋使近城者,得下策。不得已而至守城,则无策矣。臣周行海壖,分有信地,视吴松所乃水陆之要冲,苏松之喉吭也。提兵南向可以援金山之急,扬帆北哨可以扼长江之险。以副总兵统兵镇之,自吴淞而北为刘家河,为七了港,又东为崇明县,七了而西为白茆港,为福山,又折而西北为杨舍,为江阴,为靖江,又西为孟河,为圌山,此皆舟师可居利于水战。臣皆设有兵船,非统以把总,即统以指挥,而又以圌山游兵把总驻劄营前,沙会哨于江,北吴淞游兵把总驻劄竹箔,沙会哨于洋山常镇,参将统水陆兵,据江海之交镇,守于杨舍。所备水战者,亦既密矣。但吴淞而南,虽有港汊,每多砂碛。贼可登岸,兵难泊舟,非选练步兵,循塘距守,以出中策不可也。今日吴淞所而南为川沙堡,以把总练兵一枝,守之川沙而南为南汇,所以把总练兵一枝,守之南汇,而西为青村,所以把总练兵一枝,守之青村,而西为柘林堡,以都司练兵一枝守之。此皆不远六十里,声援易及,首尾相应,宛然常山蛇势也。柘林而西为金山卫,西连柘浦,东接柘林,频年皆贼所巢窟。添设游击将军一员,统领马步游兵往来游徼,则北可以护松江,而西可以援乍浦。

江南总部艺文一

《论金陵》明·苏伯衡

初,国家建朝廷,郊庙社稷于南京,徵郡国为阴阳之学者,各以其术来议。至者数百人,馆于上宾馆,馆之副使刘迪简者,江右人。盖通地理之术,云一日迪简故问诸阴阳之师,曰观绵之诗,书之殷盘,周诰孔子之语,曾参则古人之为宫室城郭,若治地而葬,亦惟以卜用龟而已。阴阳家者出,始不受命于鬼神,而至用其精鉴绝识,可谓难能也已。而其书至,于今为其学者守之,篇目繁多,安所折衷。邪曰:诸家之书,莫切于锦囊之内外篇,内外篇中莫要于乘生气之一语。曰:生气乌乎见。曰:于山川之冈垄向背,离合逆顺见之。故夫地气之聚者,形必胜。形之胜者,得必吉。此地理家法也。曰:吾于大河、江汉之南北境,未尝尽至,北条、南条之山川,未尝尽窥。故吾于周、秦、两汉、魏、晋、唐、宋、之馀墟,未暇具论。姑言金陵,秦始皇至,埋金以镇之。诸葛亮以为帝王之宅。则其气之聚也,形之胜也,有吉而无凶也,不待言而知也。而其江山,吾与诸公共睹焉。前此国,其间者曰东晋曰宋曰齐曰梁曰陈曰南唐。其国之所建虽异地,其地之相去初甚近,而其历年或久或近,则大相远,何也。曰:此非有得失于生气然哉。曰:得者久而失者近,信邪。何为其久者,亦仅仅百馀年而已,邪地理之术,行于天下久矣。而建国又大事也,彼六代之君不择其人,而听其相度焉。人之见择于六代之君者,不竭其目力技能以效用焉,岂其情乎。择人以相度,竭目力技能以效用,而其徵应不可与周之卜世、卜年同日而语。吾以故惑焉,是有出于形势也。则已使无出于形势也,可不考其故。欤曰:昔之冠盖之聚,今之桑麻之场也。畚锸之相寻堑湮于旦暮,非复当时之旧也甚矣。虽欲考之,得乎。曰:其地脉自东南,愬长江而西,数百里乃止。其止也,蜿蜒磅礡,既翕复张,中脊而下,降为平衍,所谓土中于是乎在西,为鸡笼覆舟,诸山又西为石头城,而钟山峙其东,大江回抱,秦淮、元武湖左右映带,两淮诸山合沓内向,若委玉帛而朝斯固,无改当时之旧观也。岂惟无改乎。当时固无改于开辟之初也。气之聚而形之胜,何难知之。有则六代所以修短兴亡之故,岂有不足考者乎。且天气钟为吉壤,犹气钟为钜贤,钜贤之身既亡,清明之气斯散,未有伤其一手一足,而是气之行乎。其一身者俱断丧者也。今因一冈一垄之变置,而谓一都会举然,岂理也哉。曰天运有时,而推移风气,亦有时而聚散。据有定之形,论无穷之变,不几于刻舟而求剑乎。是以不敢也。曰气之自聚自散,固非人力之所能。为欤曰然。曰然则所谓聚之,使不散,行之使有止者,诬邪曰:此言乎穴法也。四时之运无穷焉。及其至也,则聚者无不散,止者无不往,势之所必至也。有聚有散,有止有往,而地之或吉或凶,亦与之俱矣。是以雄都大邑,名城巨镇,倏焉过之而为丘墟。垄亩丘墟,垄亩倏焉过之,又为名城巨镇,雄都大邑也。曰:是则宇宙之间,山川之形势,不改而其气无定,在其地无常吉也决矣。然昔之善为宫宅地形者,所留钤记去之五六百年,葬而偶值其处,徵应无不协,则气未必无定,在地未必无常吉也。曰:蓄泄不同焉。曰:宝公指定林寺前独龙冈,谓武帝曰若以为阴宅,后当永久,既而宝公示寂武帝,以钱二十万购其地,奉真身窆焉。实天监中也,于今八百馀载,世运之消息,人事之盛衰,亦已屡矣。而宝公之光灵振耀,犹一日,则地之泄者何如哉。地以气为脉相,地以气为本。阴阳家之于地理,未尝不以藉其口矣。夫地之形有方体,故其美恶肥硗盖有甚于形势,今于其可指见而言传者,犹不能按以明,前代修短兴亡之故则于其藏乎地中者,果何以尽得之乎。时余在坐上,遽曰何见之晚也。今夫人有一亩之宫,欲使人居守,犹必慎择,其人之克负荷者,斯举而授之。矧金陵之墟,王者之都,天造而地设,不有圣人,其肯轻畀之乎。彼晋、宋、齐、梁、陈、南唐之君,乘时割裂,窃而据之,皆非天授。既不足当王气之盛,又安能乘生气之聚。余固知天地閟藏,其风气之完厚,于数千年之久,以待今天子之兴,而作都也。观前此之国于斯者,殚其智力,弗克混合,而今鸿业告成。朔南为一幅员之广,振古所无,则天意岂不昭乎。休哉。万年无疆之业,固不待望气者,而知王气之郁葱,不必阴阳冢而知生气之充周也。于是诸阴阳师群然和余,而迪简遂不复云。其口虽不言,其心终不无惑也。

《请免津粮疏》金光辰

国家量土定赋,岁有常经。后虽稍示变通,要于旧章无改。盖任力而输,虽愚氓亦知终事,若重以额外之加无名之攫,大寇临门,横事敲扑,不将尽民而驱之贼乎。如臣乡滁和,向无米豆,召买派自十四年之津运夫,他处独以灾荒而减所本有,滁和独以灾荒而增所本无,瘵累实甚。去年小民盛大朝等叩阍,蒙恩准以麦抵,万口欢戴。厥后计臣李待问奏准,全椒减免,而滁和如故。奉旨滁阳今岁暂解本色,以后照旧免其召买,不许再行溷派。仰见圣心已洞悉,其溷派非应派矣。然此犹前日情景耳,近贼陷庐之后,紧与滁邻,咫尺之地,皆贼方,日讲干掫之禦,乃以椒邑减免之零数。欲洒派滁来是非,徒不减又益之也。不几失邀免之德意乎。况和州屡经蹂残,含山新遭失事,粒米如珠,生命阽危,实非他处可比。祈敕部免其本色,仍旧输银或另行酌议,此非第为一方之民言,实为保障陪京计也。抑臣更有请者,六合接壤,全椒中通一河,有浮桥一道,不知起自何年。刱立桥税,岁益加苛,即扁舟担物,必取盈焉。江口巡检,亦私设桅封,稽验税票,彼此攫利。夫关务各有专差,此项输之何所,曾否奉旨,恐天下如此厉禁病民者,不少也。至马价之增,部议专为本色马值太昂,倍金以购耳。若折色自当循旧而一概增之,三饷并征,尚廑如伤轸视此,又在饷银外矣。民脂几何能当层剥骏骨,虽高料不重,于民命恐年来新额,削民者更不止马价一事也。伏望敕部一并察议,宜罢者罢,宜釐者釐,还旧赋以保残喘,则众志成城,潢池永靖矣。

《改运白粮疏》黄希宪

切白粮为上供急需,递年佥点粮,解舂办兑纳,相沿久矣。迩因民穷财尽,百弊丛生。半为包棍侵渔,半为胥役掯索,以及剥浅守冻,赴京交纳等费,动以千计。一承此役,鲜不家破人亡,遂至靡岁不迟,无邑不欠。院道府县,降罚频仍。咨檄提催,络绎踵至。官民并受其困。公家正额究无完结之期,若不亟为变计,不几沦胥以亡乎。近奉圣谕涣颁,凡可宽恤吾民者,无不周悉。臣抚此财赋重地,目击苦役颠连,敢复隐忍胶柱,不求为恤民裕国之长策乎。近行苏松道,会同常镇道,通盘打算,彻底讲求思苏民裕国之策,莫善于均征米,而官运之官运,则民无雇倩之费,一便也。官无佥役之难,二便也。钱粮既自官支,吏胥无从抽扣,三便也。在船皆官役,船户无敢凌虐,四便也。催攒皆官事,沿涂无敢抛撇,五便也。况米属均征,则苦乐之形不立,巧拙之情自化。粮不必诡寄飞洒,差不必就易避难,民心以厚,风俗以淳,六便也。然其中有当议者五焉。凡白粮正耗舂办夫船等米,一概算入平米之内派之。此派粮之公可行也。原编耗米之外,另编加二,以补沿涂之消损,以平米一石计之,不过合勺而已。此加耗之轻可行也。民间办粮尽数交仓,无此漕彼白之分,县官就完米中择其乾洁者,交协部官,动支舂办交割总部完办,蚤则启行,先可免漕艘阻压之患,此征办之速可行也。运船向系民雇,官运则必用官船,计每船管船、头柁、水手各安家衣资等项,以及买办包索、遇浅起剥、遇溜添䉡等项,计每船用米五十石,用银三百二十五两,以原编夫船贴役米计之,除支外,米尚有馀。以原编夫船贴役银计之,除尽支外,银尚不足。以有馀之米当不足之银,临时调剂,是经费不烦增设矣。至于管押起交,侵盗漂失,每船各有责成,遇有亏欠立勒赔补,悬大法以绳其后,盖既不可以复问粮里,则人未有不爱惜性命者,是责成不患无人矣。兹据苏常两道,胪列具详,臣亦无容更益,而臣纬恤杞忧,尚有不能已于言者。语曰一法立,一弊生,外而衙蠹包棍,内而部胥积歇,引户每视粮解为奇货,今改为官解,未免拂其狼心,必至多方阻挠。或包棍潜入京师,串通积役,仍肆把持,或引户交搆外奸,伪造讹言,动摇耳目,有一于此,皆足成害。乞敕五城御史及缉事衙门,凡遇此等,即置重典庶,蟊贼一清而美利可久,伏愿皇上轸此孑遗,毅然乾断敕部立覆举行,异日书之史册。曰:崇祯十六年,江南苦役。得苏复睹太平景象,将皇上如天好生之德,与穹壤俱无极矣。

《金陵山川》章潢

岷嶓之山,大势皆自西南而趍东北。朱文公谓岷山之脉,东为衡山者,尽于洞庭之西。其一支南出而东度大庾岭者,则包彭蠡之源而北尽乎。建康山之所趋水亦至焉。故建康者,东南之奥区,而山水之都会。前志叙之曰钟山,来自建业之东北,而向乎西南大江,来自建业之西南,而朝于东北。由钟山而左,自摄山、临沂、雉亭、衡阳诸山以达于东,又东为白山、大城、云穴、武冈诸山以达于东南。又南为土山、张山、青龙石硊、天印、彭城、雁门、行堂诸山以达于南,又南为聚宝山、戚家山、梓桐山、紫岩、夏侯、天阙诸山以达于西南,又西南绵亘至三山而止于大江。此诸葛亮所谓龙蟠之势也。由钟山而右,近之为覆舟山,为鸡笼山,皆在宫城之后,又北为直渎山,大壮观山,四望山,以达于西北,又西北为幕府,卢龙、马鞍诸山,以达于西。是为石头城,亦止于江。此亮所谓虎踞之形也。其左右群山,若散而实聚,若断而实续。世传秦所凿断之虞,虽山不联而骨脉在,地隐然相续,犹可见也。石头在其西北,三山在其西南,两山可望,而挹大江之水横其前,秦淮自东而来,出两山之端而注于江,此盖建业之门户也。覆舟山之南,聚宝山之北,中为宽平宏衍之区,包藏王气以容众大,以宅壮丽。此建业之堂奥也。自临沂山以至三山,围绕于其左,自直渎山以至石头、溯江而上,屏蔽于其右。此建业之城郭也。元武湖注其北,秦淮水绕其南,青溪萦其东,大江环其西,此又建业天然之池也。此论环城数十里之山川耳。其居秦淮之源,有东庐山、华山,临丹、阳湖之上者,为绛岩山,最奇特。然为一州之镇者,又有茅山焉。而岷山中江径芜湖、溧阳,以入于荆溪、太湖,则又禹贡所谓三江既入震泽、底定者。其他一丘一壑,擅名纪胜,咸有可徵。

《金陵诸山图考》前人

唐志称东南名山,衡庐茅蒋,金陵有二焉。蒋山故名钟山,实都邑之镇,武侯所谓钟山龙蟠是也。宋周应谷山川序云:钟山之左,自摄山、临沂、雉亭、衡阳以达于东,又东为白山、大城、云穴、武冈以达于东南,又东南为土山、张山、青龙、石硊、天印、彭城、雁门、竹堂、以达于南,又南为聚宝、戚家、梓桐、紫岩、夏侯、天阙、以达于西南,绵亘至三山而止于大江,所谓龙蟠之势也。钟山之右近之为覆舟、鸡笼,在宫城之后。又北为直渎大壮观,四望以达于西北,又西北为幕府、卢龙、马鞍以达于西,是为石头城,亦止于江。所谓虎踞之形也。然考其山之远近,地之连脉,亦少有不合者。盖东南之山,关城重抱,山势连属,不可一一次序言之。且古之江水自三山东入,沿阴山、石子冈北流以至于石头,又自石头沿马鞍、四望、卢龙、幕府,东折至于观音,又由临沂、摄山直抵京口,二百馀里山势不绝,浮江而观之,三山据于西南,石头据于西北,秦淮中出,乃天限之门户也。今江水西流,沙洲旷邈,马鞍、凤台为民居,日削而阴,山则陶冶为泽,渐不可寻矣。此则图其形势之大者焉。

《金陵北水图考》前人

金陵在大江东南,自慈姥山至下蜀渡,古称天堑巨浸,此江之境也。秦凿淮吴,凿青溪,运渎杨吴,凿城壕,宋凿护龙河,元凿新河,国朝开御河城壕。今诸水交错,互流支脉,靡辨据经考之,自方山之冈垄,两涯北流,西入通济水门,南经武定、镇淮、饮虹三桥,又西出三山、水门,沿石城以达于江者,秦淮之故道也。自太平城下由潮沟南流入大内,又西出竹桥,入壕而绝。又自旧内旁周绕出淮,清桥与秦淮合者,青溪所存之一曲也。自斗门桥西北,经乾道、太平诸桥,东连内桥,西连武卫桥者,运渎之故道也。自北门桥东南至于大中桥,截于通济城内,旁内秦淮又自通济城外,与秦淮分流绕南,经长干桥至于三山水门外,与秦淮复合者,杨吴之城壕也。自升平桥达于上元县,从饮虹桥南接大市桥者,护龙河之遗迹也。自三山门外达于草鞋,夹经江东桥,出大城港与阴山运道合者,皆新开河也。东出青龙桥,西出白虎桥,至柏川桥人壕者,今大内之御河也。若城外落马涧诸水,不能悉载焉。

江南总部艺文二〈诗词〉

《送客归江东》唐·韩翃

还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深𩰚鸭栏,桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍著新衣,复向邻家醉落晖。把手閒歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。

《送李秀才归江南》前人

过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。荷香随去棹,梅雨湿行衣。无数沧江客,如君达者稀。

《送客游江南》前人

南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。

《江南曲》前人

长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。

《南州行》乔延寿

摇艇至南国,国门连大江。中洲两边岸,数步一垂杨。金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣卷春幔,采蕨暝提筐。弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。

《送宋中舍游江东》李嘉祐

孤城郭外送王孙,越木吴洲共尔论。野寺山边斜有径,渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭閒飞过远村。若到西陵征战处,不看秋草自伤魂。

《江南春》杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

《江南行》罗隐

江烟湿雨鲛鮹软,漠漠远山眉黛浅。水国多愁又有情,夜槽压酒银船满。细柳摇烟凝晓空,吴王台榭春梦中。鸳鸯鸂𪆟唤不起,平浦绿水眠春风。西陵路远月悄悄,油壁车轻苏小小。

《忆江南》唐·白居易

江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。

《梦江南》皇甫松

兰烬落,屏上暗红蕉。閒梦江南梅熟日,夜船吹笛雨潇潇,人语驿边桥。

又             前人

楼上寝,残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事,桃花柳絮满江城,双髻坐吹笙。

《菩萨蛮》韦庄

人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。炉边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡只断肠。

又             前人

如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。

《望江南》宋·王琪

江南雨,风送满长川。碧瓦烟昏沉柳岸,红绡香润入梅天,飘洒正潇然。朝与暮,长在楚峰前。寒夜愁欹金带枕,春江深闭木兰船,烟渚远相连。

又             前人

江南岸,云雨半晴阴。帆去帆来天亦老,潮生潮落日西沉,南北别离心。兴废事,千古一沾襟。山下孤烟渔市远,柳边疏雨酒家深,行客莫登临。

江南总部纪事

《汉书·黥布传》:布剖符为淮南王,都六,九江、庐江、衡山、豫章郡皆属焉。十一年,高后诛淮阴侯。夏,诛梁王彭越,盛其醢以遍赐诸侯,布大恐,贲赫上变,遂发兵反。上召诸将问汝阴侯。滕公言:臣客故楚令尹薛公,有筹策。上乃召见问薛公,对曰:布出于上计,山东非汉之有也;出于中计,胜负之数未可知也;出于下计,陛下安枕而卧矣。上曰:何谓上计。薛公对曰:东取吴,西取楚,并齐取鲁,传檄燕、赵,固守其所,山东非汉之有也。何谓中计。东取吴,西取楚,并韩取魏,据敖仓之粟,塞成皋之险,胜败之数未可知也。何谓下计。东取吴,西取下蔡,归重于越,身归长沙,陛下安枕而卧,汉无事矣。上曰:是计将安出。薛公曰:出下计。上曰:胡为废上计而出下计。薛公曰:布故骊山之徒也,致万乘之主,此皆为身,不顾后为百姓万世虑者也,故出下计。上曰:善。封薛公千户。遂发兵自将东击布。布之初反,谓其将曰:上老矣,厌兵,必不能来。使诸将,诸将独患淮阴、彭越,今已死,馀不足畏。故遂反。果如薛公揣之,东击荆,荆王刘贾走死富陵。尽劫其兵,度淮击楚。遂西与上兵遇蕲西会,遂战,破布军。布走度淮。布旧与番君婚,故长沙哀王使人诱布,伪与俱亡,走越,布信而随至番阳。番阳人杀布兹乡。〈注〉刘攽曰:薛公所言英布出下计,不尽如薛言,布取荆又败楚,遂与上遇,何尝归重于越,身归长沙乎。又史云:果如薛公所揣,今未见揣者,疑薛公本亦揣知布意,上厌兵不来,先言之故,曰:果如也。或曰:此亦辩士寓言,非实事,见布后死长沙,故云归重耳。
《江表志》:左散骑常侍王仲连,北土人,事元宗。元宗尝谓曰:自古及今,江北文人不及江南才子多。王仲连对曰:诚如圣旨,陛下圣祖元元皇帝降于亳州真源县,文宣王出于兖州曲阜县,亦不为少矣。嗣主有愧色。
《宋史·王霆传》:霆授带行左领军卫大将军,充沿江制置副使司计议官,霆乃撰《沿江等边志》一编上之。制置使董槐、邓泳交荐之,差知寿昌军,改蕲州,建学舍,祠忠臣。尝叹曰:两淮藩篱也,大江门户也,三辅堂奥也。藩篱不固则门户且危,门户既危则堂奥岂能久安乎。于是贻书丞相杜范,乞瞰江审察形势,置三新城:蕲春置于龙眼矶,安庆置于孟城,滁阳置于宣化。不报。
《姚希得传》:希得为沿江制置使知建康府、江东安抚使、行宫留守。希得按行江上,慰劳士卒,众皆欢悦。溧阳饥,发廪劝分,全活者众。创宁江军,自建康、太平至池州列砦置屋二万馀间,屯戍七千馀人。帝闻之,一再降诏奖谕。
《叶适传》:适以宝谟阁待制、知建康府兼沿江制置使。适谓三国孙氏尝以江北守江,自南唐以来始失之,建炎、绍兴未暇寻绎。乃请于朝,乞节制江北诸州。及金兵大入,一日,有二骑举旗若将渡者,淮民仓皇争斫舟缆,覆溺者众,建康震动。适谓人心一摇,不可复制,惟劫砦南人所长,乃募市井悍少并帐不愿行者,得二百人,使采石将徐纬统以往。夜过半,遇金人,蔽茅苇中射之,应弦而倒。矢尽,挥刀以前,金人皆错愕不进。黎明,知我军寡来追,则已在舟中矣。复命石跋、定山之人劫敌营,得其俘馘以归。金解和州围,退屯瓜步,城中始安。又遣石斌贤渡宣化,夏侯成等分道而往,所向皆捷。金自滁州遁去。时羽檄旁午,而适治事如平时,军须皆从官给,民以不扰。淮民渡江有舟,次止有寺,给钱饷米,其来如归。兵退,进宝文阁待制、兼江、淮制置使,措置屯田,遂上堡坞之议。初,淮民被兵惊散,日不自保。适遂于墟落数十里内,依山水险要为堡坞,使复业以守,春夏散耕,秋冬入堡,凡四十七处。又度沿江地创三大堡:石跋则屏蔽采石,定山则屏蔽靖安,瓜步则屏蔽东阳、下蜀。西护溧阳,东连仪真,缓急应援,首尾联络,东西三百里,南北三四十里。每堡以二千家为率,教之习射。无事则戍,以五百人一将。有警则增募新兵及抽摘诸州禁军二千人,并堡坞内居民,通为四千五百人,共相守戍。而制司于每岁防秋,别募死士千人,以为劫砦焚粮之用。因言堡坞之成有四利焉,大要谓:敌在北岸,共长江之险,而我有堡坞以为声援,则敌不敢窥江,而士气自倍,战舰亦可以策勋。和、滁、真、六合等城或有退遁,我以堡坞全力助其袭逐,或邀其前,或尾其后,制胜必矣。此所谓用力寡而收功博也。三堡就,流民渐归。而𠈁胄适诛,中丞雷孝友劾适附𠈁冑用兵,遂夺职。

江南总部杂录

《春明梦馀录》:江南东海之防守,在崇明吴松江口,而要在苏州。故崇明吴松江设,而苏州重镇设三卫,江北、淮南海防守在泰州、通州、兴化、盐城,而要在扬州、高邮、淮安,故泰州、通州、兴化、盐城各设所,而惟扬州、高邮、淮安设卫。淮安当大渎,通海为重镇,设二卫。淮北海防患在东海,守在海州而要在邳州,故东海、海州设所而邳州设卫。
江淮之形合则表里之势成,寿春、合肥之守坚,则南北限而江淮互为蔽。故魏得寿春、合肥,而吴不敢窥。后出广陵,吴乃可以为擒。东晋至陈,彭城、盱眙、江东、庐寿皆入南境,及陈宣帝尽以归周而陈亡。
《图书编》:建康东起天目山,北接钟山、覆舟山、鸡笼山、终于行堂又有岩山、牛头白特山、堂阳寺山、而大江横其后,淮水流其中,夹淮而为王都。秦始皇见金陵有王气,东游以压之。堑秦淮以断其气,殊不知秦淮入于江,而江水口再潮,亦旺水也。
登石头西望宣化渡及历阳诸山,真形胜之地。若定都建康,则石头当仍为关要。或谓今都城徙而南,石头虽守无益。盖未之思也。惟城既南徙,秦淮乃横贯城中,六朝立栅断航之类缓急,不可复施。然大江天险,都城临之,金汤之势,比六朝之胜,岂必依淮为固耶。




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