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钦定古今图书集成.方舆汇编.坤舆典.井部

钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

 第三十九卷目录

 井部汇考一
  易经〈井卦〉
  礼记〈内则〉
  周礼〈夏官〉
  春秋纬〈潜潭巴〉
  山海经〈中山经〉
  神异经〈东南荒经〉
  史记〈河渠书〉
  刘熙释名〈释宫室〉
  后汉书〈礼仪志〉
  井宿图考
  玉井军井星图考
  释赞宁物类相感志〈丹井 石井 华山井 女国井 庐陵井 茅山井 天井 井气 华珠井 井出五色烟 绿珠井 吴明墟井 云井 火井 盐井〉
  沈括忘怀录〈药井〉
  明徐光启农政全书〈水法附馀 第一气试 第二盘试 第三缶试 第四火试 第一择地 第二量浅深 第三避震气 第四察泉脉 第五澄水 第一煮试 第二日试 第三味试 第四称试 第五纸帛试〉
  畿辅通志〈顺天府 永平府 保定府 河间府 真定府 顺德府 广平府 大名府 宣府〉
  山东通志〈济南府 兖州府 东昌府 青州府 登州府 莱州府〉
  山西通志〈太原府 平阳府 潞安府 大同府 辽州〉
  河南通志〈开封府 归德府 彰德府 怀庆府 河南府 南阳府 汝宁府 汝州〉
  陕西通志〈西安府 延安府 汉中府 平凉府〉
  江南通志〈江宁府 苏州府 松江府 常州府 镇江府 淮安府 扬州府 安庆府 宁国府 池州府 太平府 卢州府 凤阳府 徐州 和州 广德州〉

坤舆典第三十九卷

井部汇考一

《易经》《井卦》

井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
《本义》井者,穴地出水之处。以巽木入乎坎,水之下而上出其水,故为井。改邑不改井,故无丧无得,而往者来者,皆井其井也。汔几也繘,绠也羸,败也汲,井几至未尽,绠而败,其瓶则凶也,其占为事仍旧无得丧,而又当敬勉,不可几成而败也。《大全》厚斋冯氏曰:繘关西谓绠汲水索瓶汲器文从缶瓦器也。或谓:古无桶,故不取巽木象。韩信以木罂渡师如樽罍。古皆用木,疑古以木为瓶从缶,则又瓦为之者,此象巽木无疑。隆山李氏曰:自古国邑之建,必先视其泉之所在。是以公刘创京于国之初,相其阴阳,观其流泉,先卜其井泉之便,而后居之也。又曰:坎者,天一之水见于诸卦者,皆诸水下流之失,故多以险喻其在卦。而得水之贞性者,惟井是也。以画观之:一阳实其中,二阴围其外,譬之阳气初回,暖律于凝。阴之中,冬水因之,而变温,此坎之真性也。尝以此观天下之水,其在冬而温者,独井泉。而已盖得之地脉,不失其本真。及注之川泽,风雨霜露之所剥失,其本性无复有向来一阳之温也矣。载观井泉之水在人身,则精血是也。川流之水在人身,则涕洟之类是也。精血固藏者,乃井泉生动之性;而涕洟往而不反者,诸水下流之失也。

彖曰:巽乎水而上水,井;井养而不穷也。改邑不改井,乃以刚中也。汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。
象曰:木上有水,井;君子以劳民劝相。
《本义》木上有水津润,上行井之象也。劳民者,以君养民;劝相者,使民相养,皆取井养之义。《大全》朱子曰:木上有水井说者,以为木是汲器,则前面却有瓶,瓶自是瓦器,此不可晓。怕只是说,水之津润,上行至。那木之杪,便是井水上行之象。

初六:井泥不食,旧井无禽。
《本义》井以阳刚为泉,上出为功。初六以阴居下,故为此象,盖不泉而泥,则人所不食,而禽鸟亦莫之顾也。

象曰:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。
《本义》言为时所弃。

九二:井谷射鲋,瓮敝漏。
象曰:井谷射鲋,无与也。
《程传》鲋井,泥中微物射注也。如谷之下流注于鲋也,
瓮敝漏,如瓮之破漏也。《本义》九二,刚中有泉之象。然上无正应下比初六,功不上行,故其象如此。

九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其福。象曰:井渫不食,行恻也。求王明,受福也。
《本义》渫不停污也,井渫不食,而使人心恻,可用汲矣。王明则汲,井以及物而施者受者,并受其福也。九三以阳居,阳在下之上而未为时用,故其象占如此。

六四:井甃,无咎。
象曰:井甃无咎,修井也。
《本义》以六居四,虽得其正,然阴柔不泉,则但能修治,而无及物之功,故其象为井甃,而占则无咎。

九五:井洌,寒泉食。
《本义》洌洁也,阳刚中,正功及于物,故为此象。《大全》程氏曰:水始达,曰泉,坎。水之正性,则寒。坎北,方也。

象曰:寒泉之食,中正也。
上六:井收勿幕,有孚元吉。
象曰:元吉在上,大成也。
《本义》收,汲取也。晁氏云:收鹿卢,收繘者也,幕蔽覆也。有争谓其出,有源而不穷也。井以上出为功,而坎。口不掩,故上六虽非阳刚,而其象如此。

《礼记》《内则》

外内不共井。
〈注〉嫌同汲也。

《周礼》《夏官》

挈壶氏掌挈壶以令军井。
《订义》郑锷曰:军之所聚,不可无井,穿井及水,则举壶示人,使见壶者知其地有井。盖壶者所以盛水故
也。

《春秋纬》《潜潭巴》

火从井出,有贤士从人起。

《山海经》《中山经》

超山其阳有井,冬有水而夏竭。
视山有井焉,名曰天井,夏有水,冬竭。

《神异经》《东南荒经》

东南有石井,其方百丈,上有二石,阙有榜著,阙曰地户。

《史记》《河渠书》

临晋民愿穿洛以溉重泉以东万馀顷故卤地。诚得水,可令亩十石。于是为发卒万馀人穿渠,自徵引洛水至商颜下。岸善崩,乃凿井,深者四十馀丈。往往为井,井下相通行水。水颓以绝商颜,东至山岭十馀里间。井渠之生自此始。
汉·刘熙《释名》《释宫室》
井,清也,泉之清洁者也。井,一有水,一无水,曰罽汋。罽,竭也。汋,有水声汋汋也。

《后汉书》《礼仪志》

夏至,阴气萌作,是日浚井改水。
井宿图缺井宿图考

《史记·天官书》:东井为水事,祸成井。
《汉书·天文志》:东井为水事。火入之,一星居其左右,天子且以火为败。祸成井。
《晋书·天文志》:南方。东井八星,天之南门,黄道所经,天之亭候,主水衡事,法令所取平也。
《步天歌》:井八星横列河中静。
《宋史·天文志》:南方。东井八星,天之南门,黄道所经,七曜常行其中,为天之亭候,主水衡事,法令所取平也。武密占曰:井中为三光正道,五纬留守若经之,皆为天下无道。不欲明,明则大水。又占曰:用法平,井宿明。钺一星,附井宿前,主伺奢淫而斩之;明大与井宿齐,则用钺于大臣。月宿,其分有风雨。日食,秦地旱,民流,有不臣者;晕,则多风雨;有青赤气在日,为冠,天子立侯王。月食,有内乱,大臣黜,后不安,五谷不登,分有兵、丧。月晕,为旱,为兵,为民流,国有忧,一曰有赦。阴阳不和则晕,晕及三重,在三月为大水,在十二月日壬癸为大赦。月犯之,将死于兵,水官黜,刑不平;犯井钺,大臣诛,有水事。岁星犯之,主急法,多讼狱,水溢,将军恶之;井犯钺,近臣为乱,兵起;逆行入井,川流壅塞。荧惑犯之,兵先起者殃,又曰天子以水败;入守经旬,下有兵,贵人不安;守三十日,成勾已,角动,色赤黑,贵人当之,百川溢,兵起。填星入犯之,兵起东北,大臣忧;入井钺,王者恶之;在觜而去东井,其下亡地。太白犯之,咎在将;久守,其分君失政,臣为乱。辰星犯之,星进则兵进,退则兵退,刑法平,又曰北兵起,岁月。芒角、动摇,色赤黑,为水,为兵起。客星犯之,谷不登,大臣诛,有土功,小儿妖言。彗星犯之,民谗言,国失政,一曰大臣诛,其分兵灾。流星犯之,在春夏则秦地谋叛,在秋冬则宫中有忧。《乙巳占》:流星色黄润,国安;赤黑,秦分民流,水灾。苍黑云气入犯之,民有疾疫;黄白润泽,有客来言水泽事。黑气入,为大水。常以正月朔日入时候之,井宿上有云,岁多水潦。
玉井军井星图缺图考
玉井

《晋书·天文志》:玉井四星,在参左足下,主水浆以给厨。
《步天歌》:参总有七星,觜相侵两肩,双足三为心伐。有三星足里深。玉井四星,足右阴。
《宋史·天文志》:玉井四星,在参左足下,主水泉,以给庖厨。动摇,为忧。客星入,为水,为丧国失地;出,则国得地,一云将出。流星入,为大水。云气入而色青,井水不可食。
军井

《晋书·天文志》:玉井,东南四星曰军井,行军之井也。军井未达,将不言渴,名取此也。
《步天歌》:屏星。两扇、井南襟,军井四星,屏上吟。按《宋史·天文志》:军井四星,在玉井东南,军营之井,主给师,济疲乏。月犯,刍橐财宝出。荧惑入,为水,兵多死。太白入,兵动,民不安。客星入,忧水害。

《释赞宁物类相感志》《丹井》

临沅县有廖氏,世寿考,或出百岁,或八九十,后徙去,子孙辄夭逝,他人居其宅,累世亦寿考,皆谓宅之所为,而不知何故。或疑其井水赤,乃掘试验之,当井中左右得古人埋丹砂数十斛,去井数尺。此丹砂因泉水渐染入井,是以饮其水而得寿。

《石井》

《安成记》云:罗宵山有石井。天旱,祠之以木投井中,即雨至井溢水出,即雨止。

《华山井》

《异苑》云:兰陵郳城有华山,山上有井,其中有鸟金喙黑色而圆翅,此鸟若见则有大水。

《女国井》

《东夷传》云:海中有女国,视井即有孕,彼国无男子故。

《庐陵井》

井半青半黄者,甜滑宜煮粥,色中金似灰汁,甚芬馨。井在城中。

《茅山井》

真诰云:金陵之土似北邙,及北谷开,土坚实而宜禾谷作井水白不学道者,饮水亦令人寿考也。

《天井》

金陵城东二十里周迥二里,莫测其深,盛弘之云:中有潜室,人见之,辄有兵起。梁始兴王治荆州。岁苦旱,有外国人能祀龙,使至天井,有巨蛇长二丈,绕祀坛,俄而致雨。

《井气》

《杂俎》云:井有气不可饮,先以鸡毛投之,毛直下无毒,
回旋有大毒。

《华珠井》

彭城华珠山中井,人不敢窥,窥之不盈岁辄死,有鸟作华山井司。

《井出五色烟》

《襄沔记》:汉水西山九井,中出五色烟,举高数丈,凝结分布,彩色鲜明,传云:昔有人缒入,收得数斛空青。

《绿珠井》

昔石季伦为交趾:采访使见梁氏之女,美颜色,以真珠三斛买之。梁氏家井在白州双角山下。《耆旧传》云:汲此水者诞女,必多美丽。有识者云:女色无益,以巨石镇之,及后有生女者端正而七窍四肢多不完具矣。

《吴明墟井》

汉武帝寝灵庄殿,召东方朔问汉承唐运火德,以何精瑞为祥应。朔曰:臣尝至吴明之墟,在长安东去扶桑七万里有及云山,山顶有井,云起井中,若土德王黄云出,火德王赤云出,水德王黑云出,金德王白云出,木德王青云出,此皆应德而出。武帝用土光武后定火。

《云井》

《洞冥记》:长安东七万里有及云山,顶有井,出云,汉武犹用土德,不合火德也。光武后定汉火德。

《火井》

《异苑》云:蜀郡临邛县有火井,深六十馀丈,汉室之隆则炎赫弥亘,暨桓灵之世火势渐微,诸葛一窥而更盛。又北狼山、遥火山,西有火井,深不可见底,炎热上升,若微电,以草衅之,即火发其山矣。

《盐井》

蜀郡临邛县有二井,一是火井,一是盐井,若取盐井水以火井火煮之,一斛水得盐四五斗,若家火不过二三斗矣。


通州盐井,汲水分民户煎。盐官给与商贩,去而纳钱,彼商。或浮沈江里,此井则鸣吼溢出井畔,役夫闻必记时侦彼商,果符合,故取盐远出者不敢隐欺。

《沈括·忘怀录》《药井》

道院中择好上地凿一井,须至深而狭小,勿令太大,即费药,江南浙东以至远方,山间多紫白,石英洞中多种乳孔,公檗令人采掇各一二石,捣如豆粒,杂投井中。磁石亦好云母,庐山尤多,欲用之,须拣成块者,勿击碎,皆完用之,仍须先下云母,以众石盖其上,深数尺,防云母屑入水中,饮之有害故也。每日汲水饮,或供烹茶酿酒作羹,饮皆用之久极益人。唐李文饶家药井仍用朱砂硫黄,黄金珠玉,如此尤好,但山家不可致耳。其井须极深,深则容药多,多则力盛,而堪久仍以此井,难即浚,须要一凿便深,乃可久用井上设楹,常扃锁之,恐虫鼠坠其间。一或为庸人孺子所亵。

《明·徐光启·农政全书》《水法附馀》

高地作井,未审泉源,所在其求之法有四。

《第一气试》

当夜水气恒上腾,日出即止,今欲知此地水脉安,在宜掘一地窖于天明,辨色时,人入窖以目切地,望地面有气如烟,腾腾上出者,水气也。气所出处,水脉在其下。

《第二盘试》

望气之法,旷野则可城邑之中,室居之侧,气不可见,宜掘地深三尺,广一尺,任意用铜盘一具,清油,微微遍擦之窖底,用木高一二寸以支盘偃,置之盘上,乾草盖之,草上土盖之。越一日,开视,盘底有水欲滴者,其下有泉也。

《第三缶试》

又法近陶家之处,取瓶缶坯子一具,如前铜盘法用之,有水气沁入瓶缶者,其下泉也。无陶之处以土甓代之,或用羊绒代之。羊绒者,不受湿,得水气则易见也。

《第四火试》

又法掘地如前,篝火其底,烟气上升蜿蜒曲折者是水气所滞,其下则泉也。直上者否。
凿井之法有五:

《第一择地》

凿井之处,山麓为上蒙,泉所出阴阳适宜,园林室屋所在向阳之地,次之旷野,又次之山腰者。居阳则太热,居阴则太寒,为下凿井者,察泉水之有无,斟酌避就之。

《第二量浅深》

井与江河地脉通贯其水,浅深尺度必等,今问凿井应深几何,宜度天时、旱涝、河水所至,酌量加深几何而为之度,去江河远者不论。

《第三避震气》

地中之脉条理相通,有气伏行焉。强而密理,中人者九窍俱塞迷闷而死。凡山乡高亢之地,多有之,泽国鲜焉。此地震之所由也。故曰:震气,凡凿井遇此,觉有气,飒飒侵人。急起避之,俟泄尽更下凿之,欲候,知气尽者,缒灯火,下视之,火不灭,是气尽也。

《第四察泉脉》

凡掘井及泉,视水所从来而辨其土色,若赤埴土,其水味恶,赤埴黏土也。中为甓,为瓦者,是若散沙,土水味稍淡。若黑坟土,其水良黑坟者,色黑稍黏也。若沙中带细石子者,其水最良。

《第五澄水》

作井底用木为下,砖次之,石次之,铅为上。既作底,更加细石子厚一二尺,能令水清而味美,若井大者,于中置金鱼或鲫鱼数头,能令水味美,鱼食水虫及土垢故。
试水美恶辨水高下,其法有五。

《第一煮试》

取清水置净器,煮熟倾入白磁器,中候澄清,下有沙土者此水质恶也,水之良者无滓,又水之良者以煮物则易熟。

《第二日试》

清水置白磁器中向日下,令日光正射水,视日光中若有尘埃絪缊如游气者此水质恶也。水之良其澄澈底。

《第三味试》

水元行也。元行无味,无味者真水。凡味皆从外合之,故试水以淡为主,味佳者次之,味恶为下。

《第四称试》

有各种水欲辨美恶,以一器更酌而称之,轻者为上。

《第五纸帛试》

又法用纸或绢帛之类,色莹白者以水蘸而乾之,无迹者为上也。

《畿辅通志》顺天府

满井 出安定门外,循古壕而东五里,见古井。井面五尺,无收有干。干石三尺井,高于地,泉高于井,四时不落,百亩一润,所谓滥泉也。泉名则劳劳则不幽,不幽则不蠲,洁而满井,傍藤老藓草,深烟中藏小亭,昼不见日,春初柳黄时,麦田以井故鬣毵毵且秀,游人泉而茗者,罍而歌者,村妆而蹇者,道相属,其初春首游也。
三潮井 在故漷县北门外。朝清午绿晚红故曰三潮。
神惠井 在丰润县韩成村里许。耕者得古井,汲而尝之,有药味,病者饮即愈,千里外争来饮,因建药王祠。

永平府

谯楼井 在府治南,每天将雨,有云自井中出,居民遇旱以占候。

保定府

双井 在府治西二井,并凿相离尺许,一苦一甘。金井 在府治西南三皇庙内明御史金毓峒殉难处。
倾井 在束鹿县西南。《旧志》云:汉光武师行过此,渴甚,得井无水,一夕水溢井口,自倾不烦绠汲。

河间府

毛公井 在旧沧州东北隅唐开元间清池县令毛公因水咸不堪供母,于县旁,穿地得泉甚甘,故名。寒冰井 在南皮县治。西魏文帝与吴质书忆,昔南皮之游,诚不可忘,泛甘瓜于清泉,沉朱李于寒冰,即此。

真定府

清泉井 在定州文庙东北。宋韩琦建学时所凿,其井比他井清而重,市人取以酿酒。
五龙井 在晋州治东。宋乾德中凿井,口径广一寻甃,为八角,以象八卦,四时澄澈,民甚利之。
戏井 在槁城县西南七里许,切近肥累故城,疑即肥子国东西郭也,今为村。
鸳鸯井 在赞皇县五马山,又一在县蔷花园,皆两泉并出。

顺德府

襄子井 在府城西三十五里,世传赵襄子尝猎此。人渴乏水,祷于天,以矢卜之,遂得泉,深三十丈,襄子尝之故名。
文渊井 在府学内澄清甘美饮者如濯魄冰壶,历年久远,不知所始。
仙井 在南和县西北隅。台上有井,其泉清洌,水与地平,深不可测,井北有庙塑仙女龙母像。岁旱,有祷辄应。
珍珠井 在唐山县尧庙旁,深仅三尺,晶莹皎洁,内有珍珠,相传有贾胡探得之,水遂涸,今尚有珍窝数处。
小石庄古井 在府城西。山高石厚,难于凿井,居民苦之。邑令朱诰闻而悯焉,祷于神兆,于梦驱车相地,掘山得泉,通淤疏塞,遗干宛然。

广平府

琉璃井 在邯郸县东三十里梁家疃中,不详世代。今甃砖之上,结成黑色,如琉璃状,故名。华家井 在清河县白虎冈前。城内水皆苦咸,惟此甘美,邑人赖之。

大名府

御井 在开州治南。宋真宗驻跸处。有真宗迥銮井。

宣府

康济井 在万全右卫北二里。凿石山巅,水极清彻。火井 在弘州。深不见底,炎气上升,常若微电,以草爨之,则烟腾火发,故名曰茔台。弘州,今顺圣境。古井 在延庆州西北七十里。元时凿。水极甘冽,上有团柱亭。

《山东通志》济南府

感应井 在府城内,北极台下。明正德九年,德府修。北极庙兴工苦于远汲,监者祷于神,一夕梦神指曰:泉在此。诘旦即其地凿之,未数仞泉涌出,色清味甘,遂甃石作亭于上,名曰感应。邹袭有记。
圣井 在章丘县南二十里危山之巅。穿石而成,莫知其始,水甘洁而无盈涸。岁旱,祷雨,辄应金迪功。郎于汝翼有危山圣井记。
上方井 在章丘县东二十里。其泉从石罅中流出,冬夏不竭,迤南一里又有下方井,水常溢而不流。圣水井 在邹平县西南三十里醴泉寺西。遇旱取水祈祷,辄应。
琉璃井 在长清县南三十里。凡八井,不知凿自何时。每井皆以琉璃甃砌。其水莹光夺目,今二井涸,又乐陵县南亦有琉璃井。
龙泉井 在德平县龙泉寺内。其水甘洁,虽大旱不竭。
古井 在海丰县骝山旁山,有洞深,广可容数百人,沿海水多咸,惟此水甘洁,时取不竭,人呼为自然泉。易源井 在乐陵县后。地势低洼,水多卤浊,后因浚得源而水变甘,故名。

兖州府

圣水井 在府城北二里。遇旱祷雨,辄应。又嘉祥县内二十里亦有圣水井,俗传有疾者取水煎药,服之多效。
伯禽井 在曲阜县周公庙东南鲁宫故基内,亦曰车辋井,水清而甘,俗传为浆水井。
季桓子井 在曲阜县周公庙正北,亦鲁故宫也。围五丈三尺,深八十尺,以石为之,杨奂《东游记》谓之双石梁井。按《史记》:季桓子,穿井得土缶中,若羊即此。吕公丹井 在曲阜县凫山吕公洞中,其水冬温夏凉,大旱不竭。
吕井 在单县,有二,一在城南,一在城北隅,邑人惠冲之苑囿,世传金大定间,吕仙翁来游,单父与惠冲为友,徜徉囿中,因浚二井。水初苦涩,吕掷瓦砾水,遂甘冽。二井相去二里许,泉穴相通,北井沈物其中,南井浮出,今虽堙塞,尚呼为吕井。
灵泉井 在东平州北三十里,四面皆石壁,州人取水祷雨,多应。
阿胶井 在阳谷县东六十里。《水经注》阿城北门内西侧皋上有井,其巨若轮,深六尺,岁尝煮胶以贡天府,《本草》所谓阿胶也。《禹贡》传曰:济水所经,清冽而甘,煮乌驴皮为胶服之,可以疗风疏痰。即此旧属东阿,故名。
天井 在平阴县东南二十里,四围皆山,大旱不涸。八角井 在寿张县南法兴寺前,周围二丈,泉涌清甘,下绠百馀仞不穷其底,抵以瓦砾,久之,水光乃动,砖石甃成,八角故名。

东昌府

玉环井 在府治西南,一名玉井。相传井中有石如玉,凿其中浑然如井甃。
楼儿井 在高唐州城内西南,隈水清甘,夏月久贮不变,境内又有寺,前井菜园井,皆不逮也。
琉璃井 在临清州,城外西南隅,久而湮塞,明景泰初,平江侯陈豫建城,因访得之,命工疏深丈馀,其甃皆琉璃,浚之泉涌,味甘色清,遂围以八角,石栏覆亭其上,扁曰清泉。

青州府

五井 在临朐县西南二十五里,产五色土,可烧磁器。丹井 在蒙阴县东北七十里,世传有龙潜于此。

登州府

铜井 在府城东三十里。海中海水咸卤,井水独甘。井口色青,若铜,故名。

莱州府

轮井 在府城东北十里石穴下。井口如轮,无雕琢痕。
苏井 在平度州北三十五里。水极甘洁,久旱不涸。天井 在即墨县天井山上。周围寻丈,深不可测,其水澄清不竭,世传有龙潜形。

《山西通志》太原府

古漆井 在府小弥陀寺西。相传未有寺,先有井,内无砖痕,故名。
烈女井 在太原县北十里。元武氏女管婴投死,其中因名。
九龙井 在太原县北三里。金皇统八年,有碑云:人有疾饮之即愈,目疾洗之即明。
御井 在太原县西南十里,近晋祠。相传宋太祖下河东时,尝饮马于此。
土井 在榆次县西北二十里鸣李村后。相传汉昭圣皇后微时,于此汲水灌麻,今废独麻地有迹。义井 在祁县治东南察院巷尽南。相传为元义门温义之井,故名。
满井 在祁县东南十五里阎慢村。水神沟井,泉涌出,冬夏长流,土人编渠,灌溉田亩。

平阳府

尧井 在府城尧庙殿前。寒泉觱沸,为亭覆之。相传尧建都时所凿。
满水井 在府城南十里伊村。其井有五,不汲则水满,虽旱亦然,今止有其一。
天井 在府城北五十里。汾水东晋将军曹抽袭赵平鲁卜休于此。
八眼井 在襄陵县西十八里薛村里。世传赵宋时,村之人加姓贾姓者,刈麻田间,谋凿井灌麻,忽白衣老人指之曰:离此西南一亩许可凿。少焉,白衣不见,二人遂于其地凿井。无水,再凿,亦无,凿至八眼,水方出,其七眼水俱出焉,遂通流为八眼。
舜井 在蒲州迎熙门外舜庙中。二井,东西相距四步许。宋《地理志》云:盖即史所谓匿空旁出者。合府泉脉皆咸此,水独甘,酿酒尤佳,俗传有疾者饮之,或愈。宋真宗赐名广孝泉,命王钦若撰记。岁久断毁。明大学士张四维重书勒碑,一见历山。
烈妇井 在临晋县义堂薄儿村。深五十丈。明末逆闯称兵,胡李二氏姑媳从井故名。
圣水井 在绛县西十八里,鼎足三孔,甜苦不一,有疾者饮之常愈,魏大康间邑人杨斛尝汲一泉,馀泉辄动。

潞安府

神农井 在长子县东南五十里羊头山下。后魏《风土记》神农井在羊头山,即神农得嘉谷处。
义井 在襄垣县东南二十里,其地石厚水少,独此一井。相传常天旱,水不能周,人相让而饮之。

大同府

双井 在怀仁县南九十里土人。相传地一丈涌泉二,所今砌二井。
金凤井 在应州旧城内东北隅。相传晋王李克用生时,有金凤飞。

辽州

丹井 在榆社县南三十里。通宣观。元至正间道人贾志希炼丹处。俗传有疾者服之即愈。
觉山井 在灵丘县东南三十里。环堵皆山,而井在,其中深几三百尺。

《河南通志》开封府

海眼井 在府城安远门里上方寺内。相传泉源通海,故名。元末寺燬于兵,而井失其迹。
神井 在杞县西北。每岁旱,于此取水祷雨,辄应。灵井 有二:一在许州城西三十里,其色元而气温,积雨不溢,久旱不涸。一在郑州东三里,李卫公祠后。冰井 在延津县西南二十里。世传韩襄王藏冰之所。
厄井 在汜水县东南七十里。《风俗通》云:汉高祖与项羽战败于京索,遁入此井,有鸠止鸣其上,追者以为无人,遂得脱,故名。

归德府

灵井 在府城南四十里高辛庙内。世传井始有四,今存其一,在东廊下,四时不竭。遇旱,土人取水祷雨。九龙井 在鹿邑县太清宫。世传老子始生九龙吐水,今太极殿东,有井存焉。
炼丹井 有二。在鹿邑县太清宫左右。相传老子炼丹处也。

彰德府

龙井 在汤阴县西真人社。相传晋孙登尝居此社。墨井 在府城西南郭村,井中有石,如墨,晋左思赋墨井、盐池元滋素液是也。

怀庆府

原昌井 在济源县西北郭村里,即梁太尹贞投檄之井也。
燕家井 在济源县西王屋里。相传昔有燕真人号烟萝子,尝于此洗参食之,故名。
灵井 在济源县西二十里东。魏时敌攻,城内少水,有土井随汲即涸。刺史平鉴俯井而祝之,泉乃涌出,故名。
浇花井 在孟县西南旧河阳城内。相传东晋潘岳浇花井也。

河南府

古玉井 在府城外三十五里。魏明帝引榖水过九龙祠前,为玉井,又旅华宫,有玉井皆以白石甃之。琉璃井 在府城外发祥寺侧。宋太祖汲此水浴后甃,以琉璃至今石压其上。
龙井 在永宁县西北嶕峣山下。三井相连,木覆其上。相传动则有风雨雹继出。

南阳府

圣井 在叶县旧城东门外。其地四下而中独高,病者饮其水辄愈。

汝宁府

司马井 在光山县学内。世传司马光生时汲井水以浴之,故名。

汝州

巢父井 在州城西郭门外。其傍有许由庙。宋宗舜臣尝刻王通叟吊巢父文于石。

《陕西通志》西安府

御井 在府城善和坊。有井水味甘美,唐时以供内厨。
浪井 在兴平县耿祠乡。唐贞元中涌出,有疾者饮之辄愈。
丹阳井 在鄠县东三十里。元真人马丹阳取此水炼药,故得名。
冰井 在蓝田县终南玉案山。井深数丈,水落井中辄作冰,经夏不消长,安不藏冰,但于此井取之。玉浆井 在蓝田县玉山下有石井,深丈馀,本无水,有患病者虔祷之,悬瓶井中即得水,色白,味甘如玉,浆饮之辄愈。
蟾井 在临潼县骊山白鹿观中。有金色三足虾蟆。贺兰先生见之曰:此肉芝也。烹而食之,白日升天。御井 在高陵县西十里。唐高祖旧宅龙跃宫中井也。今龙泉寺八角井是。
浪井 在三原县。开元十六年三月,京兆三原浪井出。《宋志》曰:浪井不凿,自成王者,清静,则应。
金井 在盩厔县南三十里。俗传唐太宗尝饮其水。御井 在乾州兴国寺前。城中井多苦咸,惟此独甘。德宗行幸时用之,知州王凤旧作井亭以表之。

延安府

暖泉井 在府城西北五十里。泉有七眼,其味甘美,遇大寒,众泉皆冻,惟此流溢不减。
范公井 在嘉岭山。半当二水,合流之,冲范仲淹于山上为寨凿井,备寇后人以名。
龙潭井 在安塞县西南一百一十里。潭深水清,四时不竭,祷雨辄应。
石油井 在延长县北九十里。井出石油,取者以雉尾裛之,采入缶中燃之如麻。多烟煤,为墨至佳,更疗疮疾。《通志》云:屏山之下,翟水径之水面出油,可以燃灯,又不止石油井矣。
种公井 在清涧县治西,即石井。宋种世衡所初世衡城清涧处险,无泉,凿地十五丈遇石,世衡命屑石,一畚酬百钱,过石数重,泉因沛发。

汉中府

金龙井 在府城内。传有黄龙现,故名。
褒姒井 在褒城县。旧传褒姒居此井取汲以沐,则肌肤莹腻,女色殊媚,今失其处。

平凉府

康王井 在崇信县西北郭,昔李武康王元谅所凿,以城中水咸汲汭稍远于西北郭。浚深一丈,径五尺,得甘泉。

《江南通志》江宁府

景阳井 在台城内,一名胭脂井。陈后主与张丽华、孔贵嫔投其中,后人名为辱井。
响井 在江宁县南六十里。井阑有元祐五年四字。或以纱帛蒙其上,作鼓声投以瓦砾,其声如钟磬然。义井 有二:一在天禧寺侧,即今大报恩寺。天圣五年丞相李迪凿有记。一在石子冈南,唐保大三年置。上方井 在溧水县西二十里上方寺中。世传孙钟种瓜处。
魏太武井 在瓜埠山中。昔太武南伐,起行宫于此,故名。

苏州府

丹井 在常熟县虞山南岭下。天监初,天师张道裕来隐,凿井其下。宋淳熙中进士李正则浚井得藏丹石,䃭启之,化为双红鸽飞入尚湖。今井废。雪井 在常熟县虞山。宋元祐中,海陵徐神翁弟子申将南游,神翁曰:逢虞则止,无雪则开。申至虞山,始悟其旨,遂插竹为庵山峭,无水。一日大雪,惟山坳不积,申凿之,果得美泉。

松江府

瑞光井 在府城外超果寺西庑下。宋太平兴国中僧庆依奉钱王宫中,观音像来云间舒祥光,如虹下贯,此井因名。其后复睹金鳗之异邦,人病者多汲饮焉。东一井尤甘冽。
罗汉井 在府城内南禅庵。宋崇宁中,僧普愿于此得住世罗汉像,故名。水甘冽宜茶,汲者月朔率投以纸钱一陌。明嘉靖十三年,浚而甃之。
龙井 在娄县西北十八里横云山。有祭龙坛,昔时祷雨处。

常州府

古井 在江阴县古城港内。一名义井,宋嘉祐五年乾明院僧宗寿所凿,甓甃甚坚,其状如瓮,下复有小井约丈馀,岁旱不竭。
石井 在江阴县周桥西。俗号舜哥井。石甃方广其中,若有石柱,泉声泠然。

镇江府

庆封井 在府治南。春秋齐庆封奔吴,吴与之朱,方聚其族而居之,井因以名。
双井 在丹阳县东南二里。其泉最古,相去数尺,南者色赤,北者色黄。
沸井 在丹阳县南四十四里。井有四,二清,二浊,腾涌滚沸,昼夜不绝。
陶真人丹井 在金坛县华阳上馆前石桥之东。其水甚冷,旱不竭。宋政和初,道士庄积质去土三寸许,得石井栏已破坏,大字云:丹阳人,姓陶,仕齐奉朝,请壬申岁来山栖身,自号隐居。梁天监三年八月十五日,钱塘陈懋宣书,及见瓦甓复穿数丈,获一圆砚,径九寸,列十二趾,涤之朱色,甚灿,有一雀尾炉,见砂石间,有丹一粒,大如芡实,光彩射人,亟欲取之,堕井中,炉砚并藏,华阳后失去。

淮安府

古井 在府治西。旧传泗州僧伽降水母之所,其水甘冽,大旱不涸。
枸杞井 在开元寺内,傍有枸杞树,刘禹锡诗云:僧房药树依寒井。井有清泉树,有灵,枝繁,本是仙人掌根老新成,瑞犬形。
甘泉井 在山阳县丰登桥侧。水与淮湖为消长。真君井 在桃源县城南二百馀步。大旱亦不竭,水味甘美,俗传刘真君所凿。
丹井 在安东县东北。《神仙传》云:袁真人于涟城,得虚泉,炼药功,成脱屐而去。郡人为立祠,又建通仙阁。项羽井 在邳州西南,有晋石碑云:项羽井在下。相城。
瓜井 在盐城县内。孙钟种瓜处。
西观井 在赣榆县西门外,水独甘冽。

扬州府

董井 在郡城东门外汉董仲舒故宅,少师杨士奇记。
博施井 在郡城东北开明桥。冬夏不竭。
蜀井 在江都县城东北蜀冈上禅智寺侧。其泉脉通蜀江。相传有僧洗钵蜀江失之,从井浮出,僧游扬识之。水味甘冽。苏轼曾取大明泉较之,以为不如也,题为第一泉。
炼丹井 在仪真县西古仪真观坛上。井深百尺。玉女井 在高邮州西南迎出桥,东齐郏道光与其女居井傍炼丹成仙,故名。
缫丝井 在泰州东台场西溪镇。相传曹长者遗宅仙女,偕董永往佣,时缫丝处也。其迹今尚未泯。丹井 在泰州万寿宫,乃皇甫真人炼丹之所。水甘冽,和药辄效。
度军井 在如皋县西十里,一名圣井。不甚深,泉汲将尽,击其栏则溢出。宋岳飞经略通泰,驻兵数千,日资给不竭。
潮井 在如皋县石庄镇灵应道院。其泉随潮长落。杨花井 在如皋县南八十里杨花桥。行旅往来,以手掬饮,比他泉味异。

安庆府

风节井 在府城东北街。元余阙妻子死于此。知府姚正立碑。
雷泽井 在府大龙山绝顶。四时不竭,旱祷于此,上有神庙。
龙井 在府大龙山之巅,可灌田数百亩。
乔家故井 在潜山县彰法山。汉乔公居此。二女皆国色。孙策克皖,娶大乔,周瑜娶小乔,二女以残脂粉投井中,井水有脂粉色。
梦井 在潜山县真源宫前。唐元宗尝梦游于此,因赐名。
西源九井 在宿松县,自麓至巅九井,如贯七井,在山半峭壁,栗烈如冬,盛暑亦思挟纩。

宁国府

金鸡井 在郡城北广教寺右。唐黄檗禅师建寺时有二金鸡相𩰚入,辄泉涌,莫测其源。铜井 在郡城内出阳陂山下,井深数丈,汲之声响如钟。

池州府

仙姑井 在建德县北二十五里历山下。俗传观者呼仙女,则水花涌出。

太平府

元和井 在郡圃。石阑,刻姓名甚多,磨灭不可复识,但存元和五祀四字。
庐州府
状元井 在府学宋马亮擢进士第一,故名。
左慈井 在庐江县南。相传魏左慈尝置丹一粒于井,宋政和间,每夜有红光出井中。
琉璃井 在巢县城北中,有四柱,色如琉璃。

凤阳府

圣母井 在盱眙县下龟山寺,即大禹锁水怪处也。芦龙井 在天长县东。相传有异人汲水,用芦苇须臾成龙,故名。
琉璃井 在颍州东南。井底有青石八片,光莹,故名。

徐州

彭祖井 在徐州西北隅彭祖旧宅内。相传今北门子城中。唐皇甫冉有诗。
眢井 在萧县旧城中,今厉坛约百步。春秋楚子伐萧,宋华椒以蔡人救萧,萧人囚熊相宜僚及公子丙。王曰:勿杀。萧人杀之,王怒,遂围萧。萧溃,萧大夫还无社,求救于楚。叔展乃匿于眢井,明日,叔展号而出之,即此。

和州

沸井 在州小西门外土街头关庙内。《旧志》《古图经》曰:晋元帝渡江,命郭景纯筮之,曰西南郡县以阳名者,井当沸,其振兴之应未几,历阳井沸者三,故曰沸井。

广德州

丹井 在州治南十里丹山之上。有徐仙炼丹于此。金井 在州治兆符门外一里许。丙申六月明太祖曾于此汲水,赐兵故名。
子张井 在州南一百里子张山下。旧传有姓张者设教于此,因名。




钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

 第四十卷目录

 井部汇考二
  浙江通志〈杭州府 嘉兴府 湖州府 宁波府 台州府 金华府 处州府〉
  江西通志〈南昌府 饶州府 广信府 南康府 九江府 建昌府 抚州府 临江府 吉安府 瑞州府 袁州府 南安府〉
  湖广通志〈武昌府 黄州府 安陆府 德安府 荆州府 衡州府 岳州府 常德府 辰州府 靖州〉
  福建通志〈福州府 汀州府 漳州府〉
  四川总志〈成都府 重庆府 顺庆府 保宁府 叙州府 夔州府 潼川州 泸州 眉州 邛州 天全六番招讨使司〉
  广东通志〈广州府 韶州府 南雄府 潮州府 肇庆府 琼州府〉
  广西通志〈桂林府 平乐府 梧州府 浔州府 南宁府 柳州府 庆远府 思恩府〉
  云南通志〈云南府 曲靖府 大理府 永昌府 楚雄府 姚安府 顺宁府 镇沅府〉
  贵州通志〈贵阳府 安顺府 都匀府 镇远府 思南府 黎平府〉

坤舆典第四十卷

井部汇考二

《浙江通志》杭州府

葛洪井 《怀古录》曰:此葛公名元,以吴赤乌年上升。洪字稚川,元从孙也。皆憩龙井葛坞,今并名葛洪,掩其祖矣。吴农祥曰:按孝先居杭,事无可考。此井安知非稚川炼药之所耶。或曰:龙井,李德淘井得铁牌,上有赤乌年祷雨字。或是公所为,然此非龙井也,当属稚川为正。
葛仙翁炼丹井 在郡城外北山下竺藏院。又仁和治平寺、海宁紫薇山、暨新城昌化俱有葛仙翁丹井。贞女井 在临安县白沙村。贞女盖童氏婢,遭乱为兵所掠,载马上,经井边,奋身跃沉井中。至康熙十一年,井中有声。三日水腥不可食,祷之,水复清。

嘉兴府

戴将军井 在海盐县西资圣寺,本东晋右将军戴威之宅,一日,井中发五色光,遂舍宅为寺。

湖州府

圣井 在长兴县广惠寺中。陈武帝故宅也。相传其始生时,井水沸涌,出以浴帝。
钱王饮马井 在武康县北一十五里。相传吴越王微时,饮马坎水,水泉迸出。故名。

宁波府

丹井 在慈溪县西南三十里至道宫侧。相传为葛仙翁、谢康乐修炼之所。至今汲之不竭,色甘碧,清洌异常。

台州府

茅盈丹井 在府城元妙观内。旧传茅盈炼丹于此。宋守尤袤诗:厥初茅君上飞仙,灵迹淠沸丹井泉。葛洪丹井 在太平县丹岩。岩俱赤,有池深尺馀,群鸟浴其上。
方氏义井 在海宁县正学先生故居。正学罹祸,举九族死者及墓中骨悉投之井。后百年,其水尝赤。天启中,县令曹学程、吴莱赎之民间,建亭立碑。

金华府

休文井 在府治西。相传沈休文为郡守,尝乘驴入井数日。因名。旁有石刻。

处州府

炼丹井 在遂昌县瑞山。六朝时有异人炼丹于此,丹成而去。

《江西通志》南昌府

龙井 有二:一在钟陵乡慈云院内,每风雨,井水常鸣。一在城东南总持寺,春夏不增,秋冬不竭。
蛟井 在府城西故上蓝院。一名横泉。相传许旌阳逐蛟,蛟奔于井。又云梁葛鲟宅东南井中有两龙𩰚,半月不解。鲟惧,即舍宅为寺。今南昌县治。咒剑丹井 在府城外蓼州妙济观内殿之右,为许旌阳祖师仙迹。
梅仙坛井 在丰城县。梅子真尝窖丹砂于此,井水所渍,多化为禹馀粮。土人呼为石中黄井。
圣井 在进贤县旧麻姑观东,乃包真人显迹处。每风月澄明之夕,尝闻钟磬步虚声。
刘真君丹井 在奉新县昭德观。晋刘道成炼丹之所。宋元丰七年,苏轼过此,题云:五月九日,㝢新吴。同县令李志中谒刘真君祠,酌丹泉饮之。即此井也。今井堙在月台上。
法药井 在靖安县法药院内。相传马祖凿池出水,以饮疫者。故名。
双井 有二:一在宁州南三十步,因面山,有午水对冲,形家所忌,掘二井以收之。一在宁州西二十五里,宋黄庭坚故宅之南,溪心有井。二水味绝胜他处。

饶州府

龙女井 在馀干县西南八十里。相传杨吴时有蔡氏女,年十六,父母欲嫁之。女不从,父母挞之,女因投井。追至无踪,但见双履浮水上,时以为龙女。今岁旱辄祷焉。
吴公井 在万年县东门外。明参政吴廷举穷追诸亡赖,扺姚源口。时冒暑,病渴,士卒患之。公凿井,深不及泉,惕然以惧。乃具衣冠,肃拜以祝,遂得甘泉。至今邑民赖焉。

广信府

葡萄井 在铅山县三十里汭口街。昔有葡萄生井上,蔓延于街。里人汲井泉以资灌荫。明洪武间塞。石井 在铅山县北四里巨石间,有窦涌泉,汇为井。上结龛覆之,井上石文隐起,错缕如莲花倒生。县多胆,水味涩,此独甘,昼夜流不竭,溉田数百顷。唐光启中尝赐额名石井。宋朱晦翁诗:一窦阴风万斛泉,新秋曾此弄清涟。人言湛碧深无底,只恐泉通小有天。通判军州洪刍有记。
圣井 在贵溪县东南八十里龙虎山。三井相连,一井在绝顶,人迹罕到。世传有龙居之,投金铁重物则浮,楮帛轻物则沉。苟不精,盘旋而出。受之,必泛物以酬。水黝黑,中产异鱼,雩者迎以致雨,屡验。
丹井 在贵溪县上清宫门右。其水清浅甘香,虽旱不竭。
龙女井 在贵溪县南九十里仙源乡。俗传昔有人见妇人栉发于此,追至其所,遂投井下。后人因求雨有应,故名。

南康府

洪井 在府城北十八里。世传晋葛洪炼丹处。明月井 在郡圃内。宋郡守徐回建亭于上,尝曰:吾欲守廉如此泉之清。
五井 在都昌县境内。相传五代范越凤过此,喜其地合五行,故浚之。万松龄有记。
橘井 在都昌县紫清宫右,即苏仙济人橘水处。七靖井 在建昌县内。晋永嘉中,许旌阳尝炼丹于黄龙山,有蛟魅为祟,辄作洪水,欲漂丹室。旌阳擒之,钉于石壁。还郡时海昏,有巨蛇据山为穴,吐气为云。旌阳诛之,法北斗七星,置七靖井以镇之。赞曰:海昏之地,府属当阳。南昌之洲,龙安之场。上缭艾县,古城之冈。地连蛇穴,侵截川江。占其地土,防民之殃。于今立靖,万古吉祥。

九江府

浪井 在庾楼侧。相传灌婴筑郡城所凿,年久堙塞。后孙权至此,遂立标,令人掘之,正得故处。有石函铭云:颍阴侯所开,开三百年当塞,塞不百年,又为应运者所开。权甚喜。井与江通,每江风起,井辄有浪。李白诗:浪动灌婴井,浔阳江上风。即指此。
吕井 在瑞昌县。相传道士乞化,老妪掷一钱与之,不受,践于泥,腾空而去。人知其异,就钱处取土,治病辄愈。积久成洿,清泉迸发。每日泡起,必小大聚浮,划开复合。始知为吕逸人遗迹焉。

建昌府

丹井 有二:一在府城南十五里,乃洪崖丹井。一在麻姑山仙都观,世传为葛洪炼丹井。
柏木石龙井 在广昌县南二十里。每见云雾滃然而上,则必雨。祷辄应,不应则投铁以怒龙,必滂沛数日。
金井 在广昌县塘坊之西。元始浚之,时有沙沸出如黄金。
仙人井 在广昌县塘坊之乌石峰。古有井,有杨仙至此,欲饮水,以杖拄其石,泉涌出。后有疾者饮即愈。

抚州府

九十九井 在府治东南七里。俗传周仙王与夫人共约曰:一夕之内,尔织百缣,我开百井。至四更,夫人百缣已就,效鸡鸣以绐之,群鸡皆和。仙王得九十九井,闻鸡鸣,遂止。乡人因立周仙王祠。
丹井 有三:一在府治西南魏坛观,乃魏夫人炼丹之所;一在西北元妙观,乃黄华姑炼丹之所;一在乐安县南四十里玉庭观,乃王、郭二仙炼丹之所。前有王乔坛。
双黄井 在府城西四十里。其甃乃双黄木甑,至今不朽。旧传曾真君炼丹处,乡人立亭于上。
玉井 在宜黄县南门涂黄岭下。有吕洞宾篆玉斧泉三字。
三龙井 在金溪县东四十五里,有龙居之。昔刘仙师得豢龙术,能兴云雨。
龙潭井 在金溪县东出云峰上。有龙居之,久旱生云,不日而雨。

临江府

刘仙井 在新淦县南一十里。旧传仙人刘守真炼丹井。其泉清甘,病者饮之,可愈。九星井 在新淦县治内。相传凿井时泉涌出,有浮沤若九星隐映其中。

吉安府

东坡井 在府治南。东坡苏公自儋耳还,游清都,至米巷,曰:此地凿井,当得甘泉。市人如其言,果然。义井 一在府治西仁义坊,宋丞相周必大凿之,以饮居民,故名。一在府学后,萧彝翁死节于此,因名。仙井 在永丰县南醴泉院。宋杨仙师以杖拄之,水涌出如醴,市汲不竭。
石井 在永丰县南二十里,深阔丈馀。风雨晦冥,时见金鸭出没其间。

瑞州府

丹井 有五:一在府治后圃,仙人李八百炼丹之所;一在府城东南四十里,许旌阳炼丹之所;一在城西七十里,晋丁义君女秀英炼丹之所;一在城南七十里许,丁王三仙炼丹之所;一在上高县南二十五里,许旌阳投丹之所。
葫芦井 在府城西三里逍遥山。世传李八百用剑画成葫芦形。泉冷,大旱不涸。汲水疗病,多效。
花坞井 在府城北三十里。明正德七年,华林贼执通判姜荣妾窦氏,至此投井死焉。今作亭于上。圣井 在上高县法忍寺前。旧传许旌阳过此,插剑为井,而水泉涌出。有愈疾之效。

袁州府

罗霄井 在萍乡县罗霄山下,有浴丹池,即葛仙翁修炼之所。
真君井 在万载县西厢外二百步。世传谢仙曾经此,就妪求水。妪辞水远,谢指其地曰:凿此可得水。后果应。

南安府

龟泉井 在府城西宝界寺内,掘井及泉,下有石龟,泉从龟双目中出。宋张九成寓寺,亟称之。
鱼目井 有二:一在郡城内,一在西城外鱼背冈。郡城鱼形,二井为鱼目,虽旱不竭。知府虞文诩立碑记。丹井 在南康县西仙台观三清殿东。井有二,前后相对,如吕字。传纯阳化为羽流,僦居观中,以杖拄地,便成二井。

《湖广通志》武昌府

铜盘井 在府治东。昔有铜盘盖井底,日汲不竭。蜘蛛井 在府治铁佛寺。世传唐时有红、白二蜘蛛化妖妇媚人,故铸铁佛以镇之。
寿井 在武昌县益家桥南。上有铁盘四眼,宋嘉定县尉邹应传置此。
葛洪井 在崇阳县北二十里,葛洪炼丹之处。义井 在通城县东二十五里。昔邑民吴述道七世同居,共饮此水,故名。

黄州府

义井 在蕲水县。昔关羽淬剑,尚存剑迹。
伍员井 在蕲水县东二十五里。伍子胥过此,淬剑。西河井 在蕲州北六十里。旧产绿毛龟。

安陆府

帝星井 在京山县南八十里,汉严子陵隐此。

德安府

九井 在随州厉山,山有两重堑,中有九井。相传神农既育,九井皆穿,即此。

荆州府

浇花井 在府治南十五里章台寺内。世传楚灵王所甃。
轩辕井 在监利县狮子山上。世传黄帝南巡狩时于此炼丹。
铁锁井 在枝江县西。曾有女见锁,拽之不尽,寻不见。
姜诗井 在彝陵州江之右峡。州旧无井,相传姜诗寓此,事母至孝。妻奉顺,尤勤,好饮江水。舍侧忽有涌泉,味如江水,甚甘。一名甘泉。
通幽井 在巴东县。饮此可疗病,下常有鼓乐声。

衡州府

金乌井 在府城西北十五里。水常不盈,旧有金乌,水满,状元归之谶。
灵照井 在府城太平寺后。相传为庞蕴女灵照所常汲者。

岳州府

柳毅井 在君山。唐柳毅为龙女传书处,一名传书井。

常德府

崔婆井 在府西三十里武山下有崔婆宅。人传宋时道士张虚白常索酒于姥家,姥待之厚。白将舍傍地,掘为井,水味如酒,人争市之。今井犹存,水非昔味矣。

辰州府

瞿童井 即瞿柏庭。大历初,庭方七岁。一日,遇吕仙,赠以金,庭不受,向吕求仙道。傍有深井当前,吕跃入,庭亦跃入。后入桃源宫仙去。

靖州

安乐井 在州城北门内安乐坡下,水清味甘,病者饮之,多愈。因名。
插剑井 在会同县城西百步。世传吕仙幻像隐真观,见道童苦汲,临行插剑于地,泉涌有声,寒洌异常。长吟曰:凡夫不识神仙体,多口先生到此来。人有疾,取水和药,多愈。有亭于上。后复幻像此观,留题曰:数十年前此地来,碧桃移向石坛栽。三春绿柳千条缕,万线清泉一剑开。红日照残新殿阁,白云堆破旧楼台。昔年踪迹今何在。尚有馀霞点翠苔。

《福建通志》福州府

七星井 其六在宣政街东西,其一在还珠门外。近名七福井。宋绍兴间,砌七石盂于谯楼北,注水以厌南离。
道士井 在候官县天皇岭下。晋时林氏渡江入闽,有华阳道士请凿井于南山下,若遇磐石,即止,必有泉焉。林如其言,果有磐石,泉随涌出。至今大旱不涸云。
拜井 在福清县。闽王审知凿井无泉,拜而得之,故名。

汀州府

炼丹井 在武平县灵洞山,葛仙翁炼丹于此。

漳州府

炳井 在漳浦县古雷山。相传帝炳烹茶于此,弃茶,久而成树。
上中下三井 在龙岩县清高山下。上、中俱甘美,而下井为最。旧附新罗第一泉碑于井畔。
福信井 在长泰县城外东北福信院侧。万历间,居民掘得一砖,刻云井泉开,状元来。浚之,得井。旧址石砌六角如故。水甘美,遂呼为状元井。
石龙井 在漳平县崖。有石龙,下有龙潭,祷雨辄应。青龙井 在漳平县。石壁峻绝,瀑布而下,祷雨有应。神螺井 在漳平县。相传螺大如斗,隐见不测,时起云雾。
南街井 在平和县。其味甚甘,酿酒冠九邑。
七星井 在诏安县。宋人开凿,上以应七星者。石井 在诏安县洋尾山畔。有一大石,中有两孔,泉势沛出。雨不溢,旱不涸,颇奇异。

《四川总志》成都府

三台井 在府治旧天庆观内。隋丈帝梦三台星陨于西南,化为井,遣人潜访,未获。有道士冯善英者,修池忽得三井,每汲一井,则二井皆动。
拳叉井 在府治西北。相传五丁尝于此为角抵戏,渴甚,以拳击地,泉水涌出。今废。
菊井 在府萧墙内,成都八景之一,名菊井秋香。通仙井 在府治西严真观内。相传此井与广汉绵竹县君平宅井相通。往岁有人浚井,得铜钱三,径可二寸。因恍惚不安,复投井中,立愈。或谓此君平掷卦钱也。
薛涛井 旧名玉女津,在锦江南岸。水极清,石栏周之,为蜀藩制笺处。
诸葛井 在华阳县治东。相传诸葛武侯欲通井络王气,故于此为井。
仙人井 在金堂县治东北一十五里,唐仙人李八百女妙应元君于此取水炼丹,因名。
节妇井 在简州治西北三里,刻节妇井三字。八卦井 在资阳县廨内。栏上有八卦井三字。相传王褒所刻。
义方井 在内江县治西。泉脉通江,甘洌异常。旌阳丹井 在德阳县治内。有地穴通洪都铁树宫井。耆旧相传许真君官此,每欲省家,辄暮从井中隐去,诘朝又自井出,视事如故,人不觉。出入以手按银床,久遗掌痕其上。石甃今亡存,水堪久贮,色味不败。龙井 在德阳县。井之有龙者多,而孝泉八角井有三:龙护塔;因圣寺圣水泉有龙与宝月师往来;老君观有龙湫,祈辄雨。
马池井 在县治北三十里,祷雨有应。
新井 茂州无井,仰汲于江。贼断汲路,城中窘迫。正德中,巡抚马公昊凿地数十丈,方得水,民赖之。

重庆府

新井 在府治南。周封巴子都此,因险置城,江远无水。唐刺史皇甫珣凿石六丈,方及泉。
张公井 在壁山县北二百馀里。初,治平中夏旱缺水,知县张本寻井,见此土润湿,命工掘之,三尺馀,石掩一古井,深四丈,有奇居。民昼夜汲之,不竭。
儒林井 在壁山县儒学前。教谕李时命工淘之,深六丈,底一窍,如竿大,直下不知几许。泉从中涌出。

顺庆府

天封井 在府治内。昔尔朱真人吐丹在内,有疾者饮之辄愈。
寒泉井 在广安州学前。泉自石罅出,极寒洌。金石井 在岳池县凤翔山下。其水清洌甘美,四时不竭。崖上刻金石二字。

保宁府

观音井 在巴州南龛山,一穴清洌,一穴浑浊。

叙州府

金鱼井 在府城南。黄庭坚酷喜茶,令人遍汲水泉试之,惟此水为第一。
葫芦井 在南溪县治西北五十里。刘景鹤穿取此水炼丹,井口如葫芦,故名。
龙女井 在长宁县治东。昔人见小女出入井间,坐石上以理发,故名。
淯井 在长宁县。泉有二脉,一酸一淡,塞其一则皆不流。
玉壶井 在筠连县。井侧有石攒起如莲花。

夔州府

白鹿井 在大宁县治北宝原山,水出山半石穴。相传有袁氏逐白鹿,至此入洞,乃知水咸,遂报官煮之。井开始此。
温汤井 在开县治东北五十里。井有三:水杉、水柏、水龙马。水开煎输课。
刘封井 在太平县。汉先主养子刘封,以退缩败军。先主用鼓囊之,自山顶滚至平地,鼓所止处,涌出泉水,因名。今在开元寺前。

潼川州

火井 在蓬溪县伏龙山下,地洼若池,以火引之,有声隐隐出地中。少顷,炎炽。夏月积雨停水,则焰生水上,水为之沸,而寒如故。冬月水涸,则土上有焰,观者至焚衣裙。

泸州

双井 在州北二十里。宋绍兴中掘地得碑,乃唐乾元间苏得克所凿。
苏公井 在江安县。苏洵携二子谒雷简夫,时厅右泉出,味甘美,因名。

眉州

老翁井 在州蟆颐山上,一名老翁洞。洞中有泉,常有白蟹现,又为四目老人真府。唐末杨太虚、尔朱真仙皆得道于此。旁建祠,有三仙石像,四目居中。苏轼诗:井中老人误年华,白沙翠竹公之家。公来无踪去无迹,井面团圆水生花。翁今与世两何与,无事纷纷惊牧竖。改颜易服与世同,无使世人知有翁。
八角井 在州屏盖观前。相传罗公远尝淘丹于此。龙王井 在州治西文明寺。寺周迥二十四井,惟东北隅一井最大,名曰龙王井。尝有大蛇出没其中,遇雷雨辄变化飞去。岁旱,祷雨有应。

邛州

文君井 在州治南半里。汉卓王孙女文君所凿,水有酒味。
火井 在州治西南八十里。蜀都赋:火星荧于幽泉,高焰煽于天陲。注曰:欲出其火,先以家火投之,须臾焰出,以竹筒盛之。其火无灰,井有水火,取井火煮水一斛,得盐五斗。家火煮之,则盐少。

天全六番招讨使司

八卦井 在治东三十里,形如八卦,其水清洌,俗名八角井。
龙井 在治南三十五里。池涌出,泉清洌,甘美。昔有金鳞双鲤出没。

《广东通志》广州府

金银井 在府治喷玉岩之下,一赤一白,相距尺许。世传为乌利仙丹井,浴之可愈痼疾。
越台井 在番禺县越秀山之阳。尉佗时凿深百丈,泉味甘冷。南汉号玉龙泉。宋番禺令丁伯桂伐石开九窍以覆之,因名九眼井。世传尉佗堕金杯井中,后于石门得之。越井遂名清泉。今越井南衢犹以清泉名。
炼丹井 一名安期井,在番禺县蒲涧碧虚观前,炼丹岩下。数十年不没,其味常甘,烹茶浸果,有金石气。井栏上刻八卦。
龙古井 在东莞县桂华坊英烈祠下,有石上向如舌,泉自石下涌出,味甘而美,日汲不竭。
金沙井 在三水县华山寺。古僧复庵洗钵泉。花井 在连山县北百里。相传南宋刺史邓鲁所凿。中产石龟,岁旱淘井,天即雨。

韶州府

龙岩井 在乳源县西一里,有一石穴,时泛黄水。俗传有龙潜此,祷雨应。

南雄府

温泉井 在始兴县南一百六十里,温泉出始兴山。《幽明录》云:始兴灵水源有汤泉,每至霜雪见,其上蒸气高数丈,生物投之,须臾即熟,可以爚鸡。今有二井,上可浴,下可烹。

潮州府

曾井 在程乡县梅峰之下里许,其井为南汉令曾芳所凿,可以却疠。宋狄青请于朝,赐名曾氏忠孝泉,乃仁宗飞白御书。
琉璃井 在镇平县招福寺前,每岁涌灌,润田五十石。相传为定光卓锡泉。

肇庆府

石井 在府治铜鱼山下。故老相传若遇井内生花,其年庠生必中第。故其地以花名。元末以来,其源已塞,井穴尚存。

琼州府

乳泉井 在儋州朝天宫旧天庆观。宋苏轼寓此,得泉,味甘色白,因名乳泉。作乳泉赋。
白马井 在儋州西南三十里。世传汉马援乘白马至此,跑地得泉,因为井。乡人于井畔建伏波将军庙。

《广西通志》桂林府

六井 在阳朔县西十五里,石生成六窍。

平乐府

鲁班井 在府治考槃涧口东山寺侧,深四五丈,砖上有刘光祖三篆字。
梅公井 在府治城隍庙前,宋梅挚所浚。
张公井 在兵备道正堂,右副使张吉所凿。
仙井 在府乐山里。谭氏二仙飞升于诞山,山麓忽涌泉,清芳袭人。
莲花井 在贺县桂花坊,水煮白米,为淡红色,如莲花样。
北门井 在荔浦县寿山观边,其泉清洌。
鲇鱼井 在昭平县浊水江边,涌泉长流。

梧州府

云山井 在府城北,有韩雍亭。
丁兰井 在岑溪县,即孝子汲水养母处。
葛井 在岑溪县城东,山半有泉为井,清甘甜美。七星井 在郁林州,形如北斗。

浔州府

陆公井 在贵县,怪石清流。吴郡守陆绩所凿,宋乾和中刺史刘博古种橘于井傍,因名。
瑞松井 在贵县东一里,后建甘露亭。
司命井 在贵县西北,四时不涸,若竭则旱。
南涧井 在贵县西门外。苏东坡书南涧二字,刻石。龙腹井 在贵县北二十里。井旁有石洲,盘垣如龙。

南宁府

甘泉井 在府治北。水味甘,有寺,宋陶裔翁立亭于其侧,扁曰思泉。
沙井 在朝京门外,左水味甘,右水稍不及。

柳州府

甘井 在仙奕山下城北,井有柳铭。

庆远府

宜江井 在府治城隍庙,与龙江水相为消长。

思恩府

发金井 在武缘县南二十里紫金岭上。相传昔有发井得古遗金者。

《云南通志》云南府

牛井 在昆明县罗汉山岩下。明嘉靖初,有赵道人修炼于此,居苦无水,道人以一牛驾桶于背,下山汲水,海边居民注之,使拽上以供炊爨。垂二十馀年。一日,牛忽死,其处即出水一池,味甚甘洌,虽盛旱不竭。吴井 在昆明县城东三里菊花村,其水独重,味甚甘洌。
胭脂巷井 在昆明县南城外,作酒特美。

曲靖府

双井 在城北关,一井两窍,武侯凿。
大龙小龙井 在陆凉州,水俱无源流,随时泛溢,灌溉民田。

大理府

救疫井 在太和县点苍山下,疫疠者饮之即愈。

永昌府

诸葛井 在保山县哀牢山上,可饮千人,夜有火光。

楚雄府

石羊井 在定远县西五里,有石如羊,动之则溢。

姚安府

西岭井 在姚州仙景山麓。昔有老人磨杵于此,其石犹存。

顺宁府

观音井 在府北九十里。俗传其地原无井泉,彷佛见有老人以杖拄地,泉随涌出。亦谓观音所化。

镇沅府

盐井 有六,皆在波弄山。掘地三尺,焚薪为炭,取卤烧之。次日成盐,黑白相杂,味颇苦。

《贵州通志》贵阳府

龙井 在府城城隍庙前。水出石隙,味甚清洌。安叛围城,井忽涸,有人探入,见一穴深窅,莫可穷极。海螺井 在府治白纳司。形如螺甲,每日三潮,若吞吐然。
跪井 在罗永庵前。明建文君隐此,山高无水。传有神龙为之涌泉,恒雨不溢,恒旸不涸。时双鲤出没其间,出则雨,没则晴。其应不爽。取水者必跪汲乃可得。

安顺府

胭脂井 在府城北隅,自石隙出,汲水炊饭,色如胭脂。
双清井 在安南县城内西北,二水相连,水极清洁。

都匀府

皮井 在清平县城内,水清味甘。

镇远府

味井 在府治西,味甚甘冽。

思南府

真源井 在府治万山顶。清澈一泓,不溢不涸。杨柳井 在府治北山麓。一泉甚清,中有赤碧小蛇。遇大旱,出即雨。

黎平府

神鱼井 在府城南。井有五色鱼,不恒见。




钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

 第四十一卷目录

 井部艺文一
  井铭          汉李尤
  井赋          晋郭璞
  井赋           孙楚
  井赋           江逌
  浪井赋         唐王起
  耿恭拜井赋        罗让
  井渫不食赋        阙名
  井赋          吕令则
  义井赋〈有序〉      前人
  井赋           张耀
  枯井赋          阙名
  井赋          高无际
  义井记          邵真
  观风驿新井记      崔黄中
  大成井铭〈并序〉     李石
  塞废井文         杜牧
  义井判          阙名
  跋景阳井铭      宋欧阳修
  六井记          苏轼
  乞子圭师号状       前人
  游龙井记         秦观
  彭祖观井图铭〈并序〉   陈靖
  曾井记         曾福升
  井赋           吴淑
  仙井记         元柴登
  剑井祯应记       明钱溥
  高观桥井记        饶杰
  万泉县凿井记       乔宇
  连然新井记        杨慎
  孝女井铭         刘瑞
  圣井铭         归有光
  浴贤井记         龚泽
  复井记         冯洪孜
  石井记         费元禄

坤舆典第四十一卷

井部艺文一

《井铭》汉·李尤

井之所尚,寒泉洌清,法律取象,不概自平,多取不损,少汲不盈,执宪若斯,何有邪倾。

《井赋》晋·郭璞

益作井,龙登天,凿后土,洞黄泉,潜源荐臻,潏潏涓涓,幽溟圆渟,濙洞深元。尔乃冠玉槛,甃鳞错,鼓辘轳,挥劲索,飞轻裾之缤纷,手争骛而互搦,长缧委蛇以层萦兮,瑶瓮龙腾而洒激,乃回澄以静映,状炯然而镜灼,挹之不损,停之不溢,莫察其源,动而愈出,信润下而德施,壮邑移以不改,独星陈于丘墟兮,越百代而犹在,守虚静以元澹兮,不东流而注海。气雾集以杳冥兮,声雷骇而漰湃。

《井赋》孙楚

倚崇丘以凿井兮,临斥泽之淫洿。若行潦之滓浊兮,靡清流以自娱。乃喟尔而有感兮,率邻左之数夫。脉厥土以兴泉兮,登甘醴于元虚。体象圆川,下贯五仞。幽泉腾涌,津泽傍润。抱瓮而汲,不设机引。绝彼淫饰,安此朴慎。俗尚其华,我笃其信。既处涅而不缁,又磨之而不磷。虽矢志而无妄,实游心于大顺。渴人来翔,行旅是赖。辍耕息肩,不期而会。沈黄李,浮朱奈。杂狸首之斑如,飞清尘以洮汰。枕元石以盥漱,喜遨怡以缓带。

《井赋》江逌

穿重坏之十仞兮,搆玉甃之百节,营之不日,既汲既渫,潜流昭昭,寒泉洌洌,挹之不损,滀之不充,纳而不处其有,与而不匮其丰,先王借象以辨义,君子拟澹以自绥,神龙来蟠以育鳞,列仙一漱而云飞。

《浪井赋》〈以王者清静则出为韵。〉唐·王起

洌彼寒井,契于圣王。不因凿以成质,每自浪而呈祥。涌呀呷,鼓灵长。比醴泉之自出,异海水之不扬。吾君是时,清八区,肃诸夏。宝出于地,符呈于野。伊井有浪焉,乃瑞之大者。尔其呀豁百寻之表,汹涌重泉之下。状灵涛之潜泄,匪洌风之是假。沦涟不盈,触搏恒惊。窥坎窞之底,有江湖之情。积而有顺于下,混而不伤其清。窥则澄澄,乍玉甃而同色;汲之浩浩,激银瓶而有声。鲋飞鳞而不定,羊在缶而皆倾。洎夫列宿参差,晓月韬映。摇珠彩而增洁,涌金波而转净。汤汤下激,不施屏翳之功;汹汹潜惊,讵假阳春之咏。然后骇四海之目,垂兆人之庆。伊厚地之发祥,实大君之作圣。彼青桐素绠之饰,玉槛银床之盛,皆人力之所成,固神造之不竞。宜乎光瑞典,苞坎德。不藏于冰,不蓄于墨。惟波独涌,惟渫可食。奉我皇之饮,俾上善以为心;戒我皇之窥,必临深以取则。知井非浪,不贵乎成质;浪非井,不彰乎圣日。比井而王化其清,比浪而王心不溢。稽休明而合应,将汲引而无失。彼尧人凿而饮,汉将拜而出。未足以彰其帝功,而较其灵术者也。

《耿恭拜井赋》〈以感通厚地神启甘井为韵。〉罗让

昔耿恭躬受斧钺,志清烟尘。奋长策以讨虏,由至诚而感神。于是坚疏勒之壁,依涧水之滨,据以为备,期乎来宾。既而匈奴奔败而伺隙,涧泉壅绝而不至。虽砺乃戈矛,而渴我将吏。遂乃处孤城而穿井,窥重泉而辟地。深馀十丈,曾无一勺之多;职长千夫,几败三军之事。因不见其成绩,愤将达于精意。俄而外整衣服,中怀果敢,推赤心于神祇,祷素液于坎窞。拜未及起,叫天以无辜;言未及终,触地而有感。閟其质,若俟仁人;发其蒙,俄成澹淡。灌濯执热,祛除积惨。明矣大汉,士卒所以归心;惕尔群胡,君长于焉破胆。乃知以精诚及物,何物不覃。以忠烈靖难,何难不戡。自我而来,且见不虚。其请由中而出,孰云先竭其甘。是日也,饮人如醴,帝教勃焉。而光启荡寇之功,将略忽尔而元通。如突如焚,既洌清而可食;一拜一起,遂觱沸而无穷。斯乃道靡不弘,虚无不有。谅归之于感激,岂间之于博厚。所以贰师至境,决泉脉于乔岭;校尉临边,发水源于眢井。疲羸因之尽济,狂孽由之远屏。则知在物无必,至诚有孚。如声之响,如形之影。

《井渫不食赋》阙名

有浚其井,当时未知。功已成于岸甃,道尚失于瓶罍。润气宁发,潜源且卑。此遇鉴明而足用,彼将心恻以何为。蓄利虽多,含清信久。幸可溉于鼎镬,惜无施于绠缶。涂泥既去,方应用以虚心;汲引攸难,希有成于假手。况复桐色无点,桃阴不生。思辄轮其涓滴,望无发于澄泓。同美玉于斯,将沽有待;比嘉肴不食,其味焉呈。盖由混,众难分;处幽多弃,盥漱无及。空知洌彼下泉,顾盼可期;犹谓居之善地,渊然日久。望是光临,惧以名徵。想贪泉,尚酌登;诸荐品,岂行潦。独任属时非于疏勒,惜地异于汉阴。愿先竭以当仁,期分甘苦;俟一窥而见爱,焉测浅深。噫。夫穿凿多勤,鉴临斯及。伫将成于弗幕,恐致变于改邑。因以纤绠可施,一勺可挹。实有备于烹饪之日,惟夫深知而用汲。

《井赋》吕令则

体群物以举要,多井功之大成。洒元气之洪液,翕泉源之至精。巽下坎上,创庖羲之画象;锸壤畚土,喜伯益之初营。淡其味,澄其清。同不变以育德,履刚中而益平。汪濊津润兮,物得其利;沃荡盥漱兮,人赖其生。是以养而不穷,则取之而逾出;止而有分,即舍之而不盈。故启幽人之三径,首先王之五行。若乃寒浆是汲,美人至止,玉甃骈固,银床杳起。辘轳宛转以旋目,素绠逶迤而度趾。罗袖互引,扇皓腕而生香;金瓶数泉,曲纤腰而贮水。虽腾空于溜源,不混淆于泥滓。汔至而繘泻已就,犹尚潜声而骇耳。濯之既洁,漱之则美。何自下而汲上,与溪壑而殊旨。故其旁搜诡迹,遐评殊见。土精攸出,惕羵羊之怪奇;趹角已沉,郁神龙之气变。金色化粥,山形溜殿。源洞德阳之兵,势匿江陵之县。秦分星聚,邛都火煽。汉皇欻应于云飞,葛公一窥而电烻,斯故潜怪之所蓄泄。吾不可得而言遍,徒美其括坤之灵,包坎之德。往来井邑,用之不忒。秉虚澹而能施,守卑静以自得。终弗幕之有孚,保元吉而无惑。苟在时而不泥,庶当渫而见食。
《义井赋》〈有序〉前人
凿地生泉之为井,施人不倦之为义。兼济往来,存乎惠也。置当衢路,仰无私也皎。镜清虚,尚其洁也。三德既备,万物是仰。井乃无心,义惟我谋。当衢凿井称物并施酌而不竭奉衢樽之化焉。见义不为,耻也;遇善莫书,过也。义既行矣,文在兹乎。赋曰:

夫地脉伏泉,天文垂井。式观象而遂凿,虽暂劳而功永。深不过于数仞,用有要乎万顷。风动无波,物对生影。劲阴杀节,挹之而弥温;炎旱蒸天,探之而逾冷。况地接一都之会,邑居狭俗之境。川流雨骤,车马于焉往来;风举云摇,帝王由兹行幸。魏主罢指梅之策,隰朋息寻蚁之请。岂非人有其愿,地不藏灵。色湛湛以天碧,嵌阴阴而昼冥。高风始秋,泛落桐之一叶;太阳既没,映长天之数星。因注水而暂益,纵改邑而常宁。素绠下悬,映垂冰之皛皛;铜瓶上汲,滴浅溜之泠泠。清泉既汲,白日可见。岂独兼济行李,抑亦取给兹县。随所求而皆足,岂有殊于贵贱。若乃连岩之曲,闉阇之前,雨苔环合生其上,露桃蓊郁植其边。殊季氏之有缶,异疏勒之无泉。入夜云开,涵长河之短直;向晨雾歇,映大天之小圆。玉甃护崩,谁识下无禽矣。银床防坠,不闻中有人焉。乃有王国征人,奔星驿骑,或注情于故枥,或衔悲于远寄。饮之则长鸣而忘其苦辛,酌之则充量而欣其普施。虽一勺之盖鲜,亦怀恩而感义。瓶之罄矣,既虚来而实归;尔牛来思,亦满腹而受赐。故知理邑者贤,济人者井。扬圣人之道,用而不竭;守君子之德,澄而弥静。凿饮忘帝王之力,汲用嘉仁明之境。傥见恻于莫食,庶微功之得省。

《井赋》〈以清汲遇时美为韵。〉张耀

原夫井之为德,以不变而居贞。既成形于方载,亦列象于圆清。润下之功,爰修之于六府;习坎之义,则配之于五行;惟斯井之肇作,实伯益之所营。尔乃玉甃爰起,银床斯立。窥寻丈以惟深,觇清泉之始及。青梧下映,泛桂叶以摇扬;素绠高悬,弄银瓶之出入。光洞澈而缘止,影飞翻而为汲。且其盥之去新,渫之去故。体清通之,惟审知应物而无忤。居上善而且平,挹清规而可遇。庶乎鸾镜荧煌而可比,凤池皎洁而为喻。别有前临紫殿,俯映丹墀,上栋下宇,绣栭文楣。意者岂非至尊尚恬澹而取诸,动善时而已哉。懿夫。粉署清华,飞禽载止。对仙郎之章奏,近尚书之剑履。窃自羞嫫母之陋姿,鉴清澜之眩美。

《枯井赋》阙名

粤若天生五材兮,一不可弃;水包六府兮,万人攸利。污樽抔饮兮,变其淳朴;凿井汲泉兮,兴其绘事。六十四卦兮表其名,二十八宿兮列其位。伯益创而功立,重华浚而德备。故有神丘玉槛,仙苑银床,浪华浮润,醴泉味芳。永康则金精化鸟,曲阜则土怪成羊。感至诚于汉将,通瑞气于吴王。若乃悬繘下垂,抽瓶上出。穷百丈之幽秘,极九重之邃密。由中夏而浃外区,自帝王而周庶匹。接壤邻甸,骈闾比室,咸赖此以资生,必待斯而养质。随大小而周用,任多少而取实。环终始兮历古今,积岁时而绵月日。汤七载而无减,尧九年而不溢。一家旷兮靡宁,寸路虚而有恤。运其功兮信广,收其利兮焉毕。及夫栏倾甃毁,土陷泉沉,滋液中耗,污泥上侵。古桃憔粹兮无色,梧桐零落兮罢阴。霜霰积兮空园冷,荆棘攒兮荒径深。昔时之所趋挹,畴日之所窥临,皆指新而竞往,罕存旧而来寻。岂唯见嗤于射鲋,谅亦兴叹于无禽。如使崩坏重修,堙泉更渫。澄汰污滓,鉴观清洌。拟画处之莲房,除哭者之茅绖。近类齐人之井,远分夏后之穴。若涧溪之始注,犹泛滥之初决。当给养之不穷,宁酌甘而先竭。辞曰:有通有塞兮道之恒,时用时舍兮业方弘。疏而泄兮甘润腾,壅而竭兮污泥增。彼幽涸兮如重启,济穷渴兮良所能。

《井赋》高无际

若夫群萌异质,品物殊状。俱扰扰以祈生,各营营而自养。莫不济时为要,利物为先。法星文而凿井,规卦象而开泉。大舜垂功于兹日,庞君著绩于此年。资坎德而成润,播灵液而澄鲜。潜流洞澈,细影凝洌。不以处幽而易清,不以居深而变洁。于是雕以玉甃,饰以银床。栖永康之瑞鸟,呈鲁国之羵羊。持素绠以就汲,引金瓶而未央。尔其红桃春映,若新妆之临宝镜;朱李下垂,疑明星之列玉池。喜丁公之得利,懿嫫母之来窥。至若铁骑雷骇,剑士云列。燕山之阵欲舒,疏勒之泉已竭。旅客愁聚,征夫思咽。应下拜而将飞,表忠臣之高节。此甘泉之神用也。至若冬凝温色,夏湛寒辉。既不偏滋于隆重,亦不减润于卑微。饮之咸济,汲之无违。辖将投而凤没,钱始出而凫飞。此甘泉之普施也。若乃冲融表里,类彼君子。鉴之无穷,挹之何已。悟帝王之无力,学仁者之往视。徘徊铨庭,思尽美矣。

《义井记》邵真

义以发衷形外,昭施物也;井以下汲上导,彰济人也。河间公凿井于城垣之次阳门,通庄之右偏署,曰义。正哉。导之深源,经以善利,庇彼邃宇,达于交衢。铁其瓶以永不羸,石其甃以给无泥。飞轮周散,泄窦前注,淬而平之,随用不私。主发生以流润,当赫曦以伏炎。在摇落而激清,抵凝冱而不闭。环四序以一其惠,俾憧憧者知饮濯所向焉。蔑燠旸之虞,济烦乏之艰。昏懵者得以淘荡,瘵痗者由之蠲愈。涤汰氛坌,沃洒蒸灼,澹然不改,与地配久。化嚣阓为闲敞,邻梵宫以清净。修廊对开,连楼郁峙。啸真侣以宴息,速嘉客以盥漱。指心而授,应日而就。彼丰福吉禄,繁荣重庆,欲不萃于河间之门,得乎。故北寺司刑上卿也,南台专席中丞也,戎府佐政司马也,参贰外阃,显荣当朝。骞骞清冥,前视万里。是凿井为济川之渐,斲轮为秉轴之兆。可转盼而待矣。公才蔚量硕,质贞气淳,名膺王府,心拂尘累。制物以经远,恤人以遂诚。回俸节财,蒇事彰义。将献祉于大君,贡休于元戎,归寿于高堂。三事体大,公之弘誓,乃戒司翰者书实刊记,揭于井上。时大历六年春季月记。

《观风驿新井记》崔黄中

自荆门至渚宫三百里,虽水泉味咸,凿井疏源往往而有。中间观风驿三十里,涓滴不流,硗确而塉。长亭、短亭三百馀家,终日挈瓶入谷而汲。暨乎暑气炎煽天地,烧烁金石,提绠半路已成温汤。居者既往来难通,行者故不保其往。元和六载,我司空郑公节度荆南。下车之日,缉宁巴徼,统正楚风,疏导渍溜,未暇细务。三年政闲事已,因议路室委饩之事,饥乏汲引之道。访于幕中寮佐,佥曰:地形峭峻,意功多未即赞公。公曰:登陆求莲,诚宜不卜。然贰师凿井,焉有槛泉。愚叟移山,素无巨力。志之所至,神亦或昭。苟利于人,不计藏镪。支使庾承度宣贞,绝俗仗义,真副成规,终此殊绩。于是程功蒇事,穴其路隅。一之日兴畚锸,俾应鼕鼓,腾沙掊土。二之日困于石,飞锤敲火,转石磊硪。三之日计功未毕,瀸泉仄出,泛滥渤潏。井上千夫瞰噪喧呼,扬洒甘溢,提缶争先,巷无居人,语笑道边。嗟乎。夫善政养人之术,皆日就月将。然孜孜而化,曷若郑公兴一言。土石之役,济万古生灵之命。匠意于众虑之表,见机于不牵之初。如此翊君,为尧舜之代,惠泽必浸于昆虫;赞国为华胥之朝,恩波必滋于草木。况济人于声教之外,爱物于象数之中。立德已来,无出其右。易曰:改邑,不改井。以君子清规长存。郑公有焉。黄中猥厕宾筵,睹事扬嘉,犹愧未尽。冀后来多士,经此乐土,知仁人之惠普焉。时元和七年,岁在壬辰,十二月二十三日记。
《大成井铭》〈并序〉李石
外学吏李石作二井于成都。先筮得巽,揲之六三,三九而老〈之坎〉☲焉,曰:此井祥也。阴摇其精,阳开其明,水湛乎深,水溢乎津,顺所汲以免于险。吾井其济乎。乃阙甃三寻有咫,得食焉。分东西为亭,以大成名,据象词也。岁大荒,落日清明,大余一十二,小余一千七百七十一。铭曰:

一奇而精,六偶而盈。此天地合,水所未形。我浚其原,如海之溟。派挹华滋,分注以清。我则不骤,待其渊渟。有绠之修,此险之行。尔汲尔学,无败厥成。

《塞废井文》杜牧

井废辄不塞,于古无所据。今之州府厅事有井,废,不塞;居第在堂上有井,废,亦不塞。或匣而护之,或横木,以土覆之。至有岁久木朽,陷人以至于死。世俗终不塞之,不知出何典故,而井不可塞。井虽列在五祀,在都邑中,物之小者也。若盘庚五迁其都,若社稷宗庙尚毁其旧,而独井岂不塞耶。古者井田九顷,八家环而居之。一夫食一顷,中一顷树蔬凿井,而八家共汲之。所以藉齐民而重泄地气。以小喻大:人身有疮,不医即死;木有疮,久不封即亦死;地有千万疮,于地何如哉。古者八家共一井,今家有一井,或至大家至于四五井,十倍多于古。地气漏泄,则所产脆薄。人生于地内,今之人不若古之人浑刚坚一,宁不由地气泄漏哉。易曰:改邑不改井。此取象言安也,非井不可塞也。天下每州春秋二时,天子许抽常所上赋锡宴,其刺史及州吏必廓其地,为大宇以张其事。黄州当是,地有古井不塞,故为文投之,而实以土。

《义井判》阙名

得人于京陌,施桔槔,汲水作义浆。尹责擅穿街地,诉云济途行。


香街隐隐,垂柳垂杨。行道迟迟,载饥载渴。既繘井而辨义,亦凿水而设机。故穷谷射鲋,坐忘抱瓮之劳;挈水济人,行符种玉之兆。鲁宣游往,未舍蚁丘之浆;汉尹载驰,旋觏章台之陌。责其专擅,虽掘地而及泉;济以途行,庶恢天而漏网。苟利则可,胡其未从。

《跋景阳井铭》宋·欧阳修

景阳井铭不著撰人名,述隋灭陈,叔宝与张丽华等投井事。其后有铭以戒。又有唐江宁县丞王震井记,云井在兴严寺。其石槛铭有序,称余者,晋王广也。其文宇皆磨灭,仅可识者,其十一二。叔宝事,史书之甚详,不必见于此。然录之,以见炀帝躬自灭陈,目见叔宝事,又尝自铭以为戒。如此,及身为淫乱,则又过之。岂所谓下愚之不移者哉。今其铭文隐隐,尚可读处有云前车已倾,负乘将没者,又可叹也。

《六井记》苏轼

潮水避钱塘而东击西陵,所从来远矣。沮洳斥卤,化为桑麻之区,而久乃为城邑聚落,凡今州之平陆,皆江之故地。其水苦恶,惟负山凿井,乃得甘泉,而所及不广。唐宰相李公长源始作六井,引西湖水以足民用。其后刺史白公乐天治湖浚井,刻石湖上,至于今赖之。始长源之井,其最大者,在右清湖,为相国井,其西为西井,少西而北为金牛池,又其北而西、附城为方井,为白龟池,又北而东至钱塘县治之南为小方井。而金牛之废久矣。嘉祐中,太守沈公文通又于六井之南,绝河而东至美俗坊为南井。出涌金门,并湖而北,有水闸三,注以石沟贯城而东者,南井、相国、方井之所从出也。若西井,则相国之派别者也。而白龟池、小方井,皆为匿沟湖底,无所用闸。此六井之大略也。熙宁五年秋,太守陈公述古始至,问民之所病。皆曰:六井不治,民不给于水。南井沟庳而井高,水行地中,率常不应。公曰:嘻,甚矣,吾在此,可使民求水而不得乎。乃命僧仲文、子圭办其事。仲文、子圭又引其徒如正、思垣以自助,凡出力以佐官者二十馀人。于是废沟易甃,补缉罅漏,而相国之水大至,坎满溢流,南注于河,千艘更载,瞬息百斛。以方井为近于浊乃迁之少西,不能五步,而得其故基。父老惊曰:此古方井也。民李甲迁之于此,六十年矣。疏涌金池为上中下,使浣衣洗马不及于上池。而列二闸于门外,其一赴三池而决之河,其一纳之石槛,比竹为五管以出之,并河而东,绝三桥以入于石沟,注于南井。水之所从来高,则南井常厌水矣。凡为水闸四,皆垣墙扃鐍以护之。明年春,六井毕修,而岁适大旱,自江淮至浙右井皆竭,民至以罂缶贮水相饷如酒醴。而钱塘之民肩足所任,舟楫所及,南出龙山,北至长河盐官海上,皆以饮牛马,给沐浴。方是时,汲者皆诵佛以祝公。余以为水者,人之所甚急,而旱至于井竭,非岁之所常有也。以其不常有,而忽其所甚急,此天下之通患也,岂独水哉。故详其语以告后之人,使虽至于久远废坏而犹有考也。

《乞子圭师号状》前人

元祐五年十二月日,龙图阁学士左朝奉郎知杭州苏轼状奏。勘会杭州平陆,本江海故地,惟附山乃有甘泉,其馀井皆咸苦。唐刺史李泌,始引西湖水作六井。其后白居易,亦治湖浚井,以足民用。嘉祐中,知州沈遘增置一大井,在美俗坊,今谓之沈公井,最得要地。四远取汲,而创始灭裂,水常不应。至熙宁中,六井与沈公井,例皆废坏。知州陈襄选差僧仲文、子圭、如正、思坦四人,董治其事。修完既毕,岁适大旱,民足于水,为利甚博。臣为通判,亲见其事。经今十八年,沈公井复坏,终岁枯涸,居民去水远者,率以七八钱买水一斛,而军营尤以为苦。臣寻访求,熙宁中修井四僧,而三人已亡,独子圭在,年已七十,精力不衰。问沈公井复坏之由,子圭云:熙宁中虽已修完,然不免以竹为管,易至废坏。遂擘画用瓦筒盛以石槽,底盖坚厚,锢捍周密,水既足用,永无坏理。又于六井中控引馀波,至仁和门外,及威果、雄节等指挥五营之间,创为二井,皆自来去井最远难得水处。西湖甘水,殆遍一城,军民相庆,若非子圭心力才干,无缘成就。缘子圭先已蒙恩赐紫,欲乞特赐一师号,以旌其能者。右臣体问得灵石多福院僧子圭,委有戒行,自熙宁中及今,两次选差修井,营干劳苦,不避风雨,显有成效。如蒙圣恩赐一师号,即乞以惠迁为号,取《易》所谓井居其所而迁之义。谨录奏闻,伏候敕旨。

《游龙井记》秦观

龙井旧名龙泓,距钱塘十里。吴赤乌中方士葛洪尝鍊丹于此。事见图记。其地当西湖之西,浙江之北,风篁岭之上,实深山乱石之中泉也。每岁旱,祷雨辄应,故相传以为有龙居之。然泉者,山之精气所发也。西湖深靓空阔,纳光景而涵烟霏,菱芡荷花之所附丽,龟鱼鸟虫之所依凭。漫衍而不迫,纡馀以成文。阴晴之中,各有奇态,而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱,而不克以为泉。浙江介于吴越之间,一昼夜涛头自海而上者再。疾击而远驰,兕虎骇而风雨怒。遇者摧,当者坏。乘高而望之,使人毛发尽立,心掉而不禁。故岸江之山多为所胁,而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻,内无靡曼之诱以散越其精,外无豪悍之胁以亏疏其气,故岭之左右大率多泉,龙井其尤者也。元丰二年,辨才法师元静退休于此山之寿圣院。院去龙井一里,凡山人有事于钱塘、与游客之至寿圣者,皆取道井旁。法师乃即其处为亭,又率其徒以浮屠法环而咒之,庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼自泉中跃出,观者异焉,然后知井之有龙不谬,而其名由此益大闻于时。是岁余自淮南如越省,亲过钱塘,访法师于山中。法师策杖送余于风篁岭之上,指龙井曰:此泉之德至矣。美如西湖,不能淫之使迁;壮如浙江,不能威之使屈。受天地之中,资阴阳之和。以养其源,推其绪馀,以泽于万物。虽古有道之士,又何以加于此。
《彭祖观井图铭》〈并序〉陈靖
淳化中,余将命之狄丘,道出彭门,有客得彭祖观井图以为贶,中有台榭、人物、山水,森森然,盖状其佳象幽致,表绘事之工。余无取,所慕者唯彭氏面井而覆之以轮,背树而缆之以绳,凭仗敛躬,局蹐而迎视,兢兢若将坠也。呜呼。古人临事而惧之有若是,检身远害之有若是,后之君子,得无效欤。余
实好古者,历考其迹于传记,虽夐而难信,且夫子云:窃比于我老彭。亦其验也。故作铭于座右,曰:

至哉古人。远害全身。战战兢兢,恒若履冰。朽索之驭,纳隍是虑。天子则之,鸿图永据。存而惧亡,系于苞桑,诸侯则之,其国必昌。若舟弗济,夕惕而厉,大夫则之,其家孔炽。直哉惟清,执虚如盈,士子则之,其道元亨。不争在丑,无愧屋漏,庶人则之,其食孔阜。吾省予行,吾慎予守,窃比老彭,式介眉寿。

《曾井记》曾福升

余尝读曾公类说所谓程乡曾井者,云曾氏于汉为广州刺史,之后,五代时尹程乡,以清简仁爱闻。邑民有瘴疠者,公给药愈之,由是远近踵门者日以千百。公为大剂药,内于井,令疠者饮之。是后邑民祠公,饮水,愈疾如初。宋侬智高叛,上命枢密使狄武襄公率兵五万,由广东蹈海。军兵至境,感疾疠,武襄公祷井,水溢出以给军旅。获济,狄公旋师奏凯,首以公井泉为言。仁皇降制,谥忠孝公,且赐飞白,书曾氏忠孝泉五大字以旌之。

《井赋》吴淑

井之时义大矣哉。若乃素绠寒浆,冬温夏凉。方外尝闻于玉槛,园中乍识于银床。挈壶举徼宫之职,亭长托新室之详。则有鲍陆悬鞭,陈遵投辖。虽云取而无损,亦以甘而先竭。鸿胪初得于丹砂,虞舜方趣于旁穴。尔其伯益既作,神农已生。象存改邑,义见羸瓶。忧彼夷灶,隘哉望星。郑君尝见于木刊,晋世曾闻于龙见。或以笑子阳之小,或以救魏腾之谴。若乃易象之言勿幕,仲尼之称有仁。疏勒耿恭之拜,梁朝郗后之神。获羊既骇于季子,得人方惊于宋君。则有获灌婴之铭,解鲍照之谜。或能兴于雾雹,或潜祛于疫疠。饮牛见淳于之德,设器闻管宁之义。饮明义之甘,望甄官之气。太极则辘轳博山,九龙则蟾蜍含水。别有盐煎天水,火炽临邛。或视之而生子,或穿之而得铜。可用汲焉,叶彼三九之象;凿而饮也,宁知尧舜之功。至其北斗狗吠,东厢龙出。华林甃玉,陵云投石。访金墉之古制,窥江陵之潜室。郁林有司命之名,豫章有洪崖之迹。尝闻弗凿而自成,岂可为田而见塞。抱瓮既说于汉阴,灌韭亦闻于邓析。见华山之鸟巢,怪北宫之水溢。试葛氏之鸡毛,得于陵之螬实。亦闻哭兹茅绖,洌彼寒泉。或著法以投酒,或骋术而飞钱。已而救彼无禽,考兹射鲋。月支之涌酒泉,少室之传云母。每见休,尝窥雀乳。或说铜人之掩泉,或谓金人之持杵。讶僵李之摧残,见双桐之繁茂。斯金井之为功,不能悉数。
《仙井记》元·柴豋
井以仙名,记异也;何异尔。与众不同也。南和县城北有古台,台上有井,深不可测。井北有神祠,未详其所始。按蔡氏补正水经云:澧水东过南和县,城北有井,水与外平,岁旱,祷之辄应。俗目为仙井。即此地也。余家是邑,日常游览,具得其实焉。至正甲午岁,自秋八月不雨,至于夏六月。大无麦无苗,人忧其失业,官惧其政隳。邑令尹泰倡僚吏父老辈涓洁走群,望祷于是祠。是月丙午,果雨,民大悦。越三日,己酉,令乃谕于众曰:今旱而祷,祷而雨,是使饥者得食,寒者得衣,官政修而民事举也。盍备牲酒,具威仪谢于祠下。又命台之缺者补筑之,庙之坏者增治之,像设之剥落者修饰之。既告完矣,儒士韩融、张道贞等相谓曰:非令之诚,无以格神之赐;非神之赐,无以表令之诚。矧兹井与庙之迹古,虽乏纪载,然今不可不永其传,以昭示于后来,俾知所谓诚之至与不至,神之享与不享,在乎其人也。故刻石以识之。

《剑井祯应记》明·钱溥

剑井在常州府城东十五里。景泰辛未春,正月,有白气亘天如虹。其年三月,王学士㒜廷试第三人。明年,胡尚书濙进少傅兼太子太师。乡人谓是地世传葛仙翁驻鹤之所,其气自。宋嘉祐壬寅,胡文恭宿为副枢;元祐戊辰,胡修简宗愈为右丞;熙宁癸丑,佘吏部中魁廷试,邵御史刚魁南省,邵司业材魁开封;元符庚辰,蒋魏公之奇入西府。率先一岁而见,见辄有应。载诸陆元光记中,昭然可考。历南渡,入元而抵国朝,三百有馀年,不见,而人材亦未有登甲第、拜师傅如二公之克协者。光岳之气,分而复完,完有迟疾,应亦随焉。昔从井中出,今从河中腾上。或井在河中,而今井盖别穿者。地钟灵异于人,固不限乎井,然非井无以识其地。成化五年,府同知谢公闻而异之,重植一亭覆其上,以书谒记,将镵石以示永久。夫天生材,与地合德,气必先之。凡一草木之华,得气之充者,往往兆瑞于人。况是气氤氲腾达,上烛于天,下胚于地,娠贤毓秀,为时之宪。噫。霜降而钟鸣,础润而雨至。一气潜孚默运于亭毒之表开必有先兴必有祯验乎斯井岂虚其应然前非记无以證于今今非记何以證诸后后其有證以续应于无穷盖允赖谢公克昌斯文以成其美公名庭桂山西蒲州人景泰癸酉解元由上舍佐府治有善政蔚为士林所推重云

《高观桥井记》饶杰

高观桥当汉阳之冲,井次于桥南。杰尝过之,见行者挈瓶以汲于井,瓶罄而汲者再。饮者续,往来井井,其有穷乎。杰叹曰:非桥无以通往来,非井无以济往来之饥渴者,相依为用。旁有道人,愿请其旨。杰告之曰:天下无不偶之物,相因为用者至足矣,岂直桥依于井云乎。道人谢曰:富哉。先是穿井,义民刘大本曰:吾竭力以为,是井非徒济一人,将使人人无不济也。杰微笑,策马而去。他日过大本,诵其事曰:子有志于济人久矣,一井之功如此,况行道以济天下者耶。易曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。昔与道人言,其易之义与。井有亭,亭有石,愿勒斯言,以为行道者劝也。

《万泉县凿井记》乔宇

万泉县隶平阳,旧为汾阴地,以万泉名,虽因东谷多泉,实志水少也。城故无井,率积雨雪为蓄水。计以罂瓶盎桶取汲他所,往返动数十里,担负载曳之难,百倍厥力。然民不告病而安之者,生于斯地,有不获不然耳。三原穆君伯寅以名御史出接山西,振举宪度,究访民瘼。所属郡邑,必亲历其处。嘉靖戊子夏四月,临万泉,忧水之乏,爰进父老,谕之曰:井固不可强凿,然精诚则可感格于神。乃檄稷山令贾宪往董其役。前期斋沐告祭,而后举事。百姓荷畚锸就工者,争趋效劳,罔敢后。不踰月而功成。民饮井泉而喜曰:自创置县治以来,有此城郭,即有此人民;有此人民,即掘此井。千百年中,殆不知其几掘也。而泉卒不可得。去此地甚远,虽或有井,又皆七八十丈许。此井仅二三十丈而已,且清洌而甘,甲于他井。匪巡按君惠念我民,我曷克以有今日。无老稚妇女,无远迩群黎,众观骇异,以为神哉。此事也,佥谓奇迹,不可不勒于石,以永其传。于是邑令张鲸以告和顺令邹瓒献卿,请余记之。余闻而叹曰:天下之事,安习故常、弗克振建者恒多。苟因民所利利之,至公无我,则一施为间,神人胥悦,必有嘿祐其成者。若耿公之出泉,韩朝宗之息井患,载于史策,历历可徵,信非偶获而倖致之者也。易曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。书曰:至诚感神。穆君此举,协人情,宜土俗,盖出于泽民济物之诚。振古所未有之功,固其宜哉。自今而后,人将称之曰:此穆公井也。又将以井之清洁比其操。履及泉,受福,比其事业。是皆不可以不书。遂为记。

《连然新井记》杨慎

安宁为汉之连然县,据班氏地理志,有盐官焉。今其遗井四,曰大界、曰洪源、曰河中、曰石井也。嘉靖己酉,奉敕理盐法。云南布政司参政平厓李公,以浚新井之议白于巡抚都御史箬溪顾公、巡按御史石海林公。乃檄下安宁盐课提举张右铭及同提举姚文,而右铭实专董其役。不一岁而井成,李公名之曰连然。新井称从汉,旧绩则新矣。又亭其上,以蔽风雨。下致石,为叠涩以廉之,以遏淫潦。盖其地滨螳螂川,势宜尔也。是岁十月,李公复按其地,谓右铭曰:曷碑之石。乃属词于慎。呜呼。山海,天地自然之利也。惟不私其有,而公之人,则是顺天因地。虞廷之阜财,中庸之宝藏也。若国专禺筴之富,民隐覆盆之忧,官榷而私病,上肥而下瘠,开利孔,悬罪梯,是管商而已,桑孔而已,岂圣朝设官之意哉。繄惟李公之创,是举也,俾兹一泓之饶,庸补四泉之乏,实以阜吾民,非朘民以阜财也。易曰:井收勿幕,有孚元吉。又曰:损上益下,民说无疆。此二言者,今之谓矣。嗣兹职者,宜镜兹。云南右布政使罗湖刘公、参政云阿谯公、参议龙岩赵公、宾竹王公、按察副使仰斋胡公、云门周公、石庵郝公、临溪张公、渐庵郭公、佥事泉坡孟公、剑峰黄公同议而协赞之,行部而观厥成,例得牵联备书。

《孝女井铭》〈并序〉刘瑞

浙江按察司址,宋武穆岳王之故宅也。东南有井,王之女痛父冤,抱银瓶而死焉者。按察使梁公大用亭覆之,榜曰孝娥井。于时西蜀刘瑞作之铭,曰:

天柱臲,日为月;祸忠烈,奸桧孽。娥痛父冤冤莫雪,赴井抱瓶泉化血。血如霓涅愤如铁,曹江之娥符尔节。噫嘻。井可竭,名不可灭。

《圣井铭》归有光

帝王之生,灵感幽赞。觱沸井泉,浴帝始诞。流虹瑶月,应时则灭。惟不改井,于今不竭。我寻华渚,翳桑之处。寒泉古甃,如见其沸。赫赫陈祖,大业光灿。寂寞沛乡,吾兹感叹。嗟后之主,荒坠厥绪。丽华辱井,建康所记。

《浴贤井记》龚泽

浴贤井者,学宫内之井也。宫为新徙之宫,井为新凿之井。水独甘而饴,信乎周原之膴膴也。夫百千年榛莽之区,一旦开辟,风气攸萃,人文聿新,谓之偶然,可乎。井落成,萧侯命予志之,且以告多士。余闻之:掘井不及泉,虽九仞亦弃井也。泉蒙之初,浊者在上,清者在下,徐汲之而已。汲之以渐,则其清亦以渐,从容涤浊,俟其自化焉可也。迨夫泉源澄定,渊涵有本,溷之不浊,蓄之不溢,取之不竭。虽非江河舟楫之利,川泽灌溉之功,而诸士赖之,以澡身浴德,将忘其所以为渊矣。夫水一也,随其所在。为江河可也,为川泽可也,为井泉之利亦可也。吾何择哉。或谓其不能纳污处秽,以是为少容。然视之,澹如澄如,明镜之无波也;不激不腾,清者之量欤。苟有取焉,洗垢濯污,日新又新之妙,盖未有涯也。是故泽万物而不自居,新万物而不自有,可以喻君子之道焉。触类而求之,存乎其人。呜呼。观川可以知不息,观澜可以见有本。非不息止于川,有本止于澜也,顾观之者何如耳。余以是复于侯。侯作而叹曰:旨哉。二三子闻斯言也,宜必有洒然以求更新者矣。遂名之为浴贤。时岁丁未一阳之月朔也。

《复井记》冯洪孜

井养而不穷也,复其见天地之心乎。二义备,庶几作吏者稍免获戾矣。繁治在山中,苦于无水,县署旧有井,相传前十馀年吏兹土者,以他故塞井。惩噎废食,遂以朝夕必需之物,日劳吾民担负而来。每窗前曙光晃朗,则潺潺水声彻于枕上,此非朝飧未饱之赤子乎。何为而担负劳劳也。欲节省则不能,欲浚井则阴阳祸福之说纷呶相告。予毅然曰:否。否。与其劳此饥民,搅吾心曲,何如井甃。无咎,且贻将来者。以井渫可汲也,捐俸钱备甃石,不择日而成之,覆以茨幕。于是乎复有井,绝不知所谓阴阳祸福者。适在酷暑烈日中,取匏樽满酌寒泉水。回思枕上水声,一旦谢去,何啻身释重负哉。虽然,能劳农劝相乎。能利有攸往乎。愧二义之未兼,徒沾沾谢一夫之劳,将无羸其瓶矣。是为记。
《石井记》费元录
石井在鹅湖山下,去城五里。其井负山而出,始方涓涓耳,积至潆泓。其味甘美,近郭诸原田皆仰此。多文鱼游者,汲以煮茗,鱼依依来亲人。其旁巨石错出,壁立插天;松桂竹木,萧疏可爱。其上则僧建塔及普陀岩,普陀相亦极精绝。别构精舍五间,在左方。其水通潮汐,或曰龙处其下,有盘石磴道,狭可受足,而石势参错,趾相龋。有白蝙蝠,如掌大,飞如扑人,如吴地志禹穴中物。法显传曰:饶彝城南接恒水,城之西北六七里,恒水北岸,佛为诸弟子说法处。白净王夫人入池洗浴,出池北岸二十步,东向举手攀树,生太子。太子堕地,行七步,二龙吐水浴太子。遂成井。众僧所汲养也。太子见行足迹尚存石上,此得无类是耶。余与吴孟坚箕踞坐井上观鱼,命童子列茗具,召山僧为作茗饮,以陆处士法治之。各觞六七觥而起,两腋习习风生。登山坡,望天鹅浴处,欲翩翩仙去。处士尝言:郡茶山泉,当天下第二水。余尝汲嚼之,不若井甚。奈何遗此井也。或未履其地尔。前督学李北地有诗,邑大夫作亭覆其上。余与孟坚徘徊者久之,捉笔聊为题咏。孟坚诗成,以誇余。余曰:骊龙颔下珠,君探得之,是遭其睡也。虽然,未若象罔得元也。君诫俟之。比一挥,则泠泠之向无异。孟坚相与抵掌拊石而歌曰:醉石磷磷,吾将抱此以自沈。按县志,此水发脉,下流田中,转入邑北门,经清风洞。刘知道读书于此,举宋进士第一,则王气之符也。于此求源,形家所取,故为彷佛矣。




钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

 第四十二卷目录

 井部艺文二〈诗〉
  书井          周武王
  双桐生空井      梁简文帝
  咏井           范云
  悲废井          前人
  麟趾殿咏新井     北周宗懔
  野井          唐郭震
  井           苏味道
  咏井           李峤
  同朱五题卢使君义井    高适
  橘井           元结
  石井           钱起
  奉和彭祖井       皇甫冉
  奉试冷井         孙欣
  六叹〈录一〉       李涉
  楚妃怨          张籍
  舜井          朱庆馀
  山井           方干
  石井          司空曙
  晓井           李郢
  野井          陆龟蒙
  和崔校书新穿井     章孝标
  观山寺僧穿井       曹松
  舜井歌        宋欧阳修
  葛坞葛井         梅询
  道次灵井        梅尧臣
  新井           前人
  浚井           苏轼
  龙井           前人
  老翁井          前人
  浪井           苏辙
  双井          郑清之
  无波古井水       元张雨
  葛翁井          前人
  言公井         明高启
  冰壶井          谢恭
  龙井          姚公绶
  龙井          王稚登
  游满井         袁宏道
  游阿井         谢肇浙
  炼丹井         罗务光
  崔婆井          贺奇
  龙井          薛章宪
  龙井          姜文羔
  银瓶井          洪玿
  浚绿珠井         刘晓
  绿珠井          庞颍
  满井          林尧俞
  西郊甃井赠献赤     杨如樟
  莲井          僧大囧
 井部纪事
 井部杂录
 井部外编

坤舆典第四十二卷

井部艺文二〈诗〉

《书井》周武王

原泉滑滑,连旱则绝。取事有常,赋敛有节。

《双桐生空井》梁·简文帝

季月双桐井,新枝杂旧株。晚叶藏栖凤,朝花拂曙乌。还看西子照,银床系辘轳。

《咏井》范云

乃鉴长秋曲,有浚广庭前。即源已为浪,因方自成圆。兼冬积温水,叠暑秘寒泉。不甘应未竭,既涸断来翾。

《悲废井》前人

因旧未尝改,缘甘故先竭。历稔久无禽,一朝见开渫。泌泉既斯涌,短绠将安设。已获丁氏利,方见管公绁。

《麟趾殿咏新井》北周·宗懔

当为醴泉出,先令浪井开。铜新九龙殿,石胜凌云台。

《野井》唐·郭震

纵无汲引味清淳,冷浸寒空月一轮。凿处若教当要路,为君常济往来人。

《井》苏味道

玲珑映玉槛,澄澈写银床。流声集孔雀,带影出羵羊。桐落秋蛙散,桃舒春锦芳。帝力终何有。机心庶此忘。

《咏井》李峤

玉甃谈仙客,铜台赏魏君。蜀都宵映火,杞国旦生云。向日莲花净,含风李树薰。已开千里国,还聚五星文。

《同朱五题卢使君义井》高适

高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色淡每含虚。上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。

《橘井》元结

灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,姓字今为第几仙。风冷露坛人悄悄,地閒荒径草绵绵。如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。

《石井》钱起

片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。

《奉和彭祖井》皇甫冉

上方旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竞,盥漱偏宜夏日长。闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。

《奉试冷井》孙欣

仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。

《六叹》〈录一〉李涉

深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。惆怅不来照明镜,却掩洞房花寂寂。

《楚妃怨》张籍

梧桐叶下黄金井,横架辘轳牵素绠。美人初起天未明,手拂银瓶秋水冷。

《舜井》朱庆馀

碧甃磷磷不记年,青萝锁在小山巅。向来下视千山水,疑是苍梧万里天。

《山井》方干

滟滟湿光凌竹树,寥寥清气袭衣襟。不知侧穴通潮信,却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。辘轳用智终何益。抱瓮遗名亦至今。

《石井》司空曙

苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先落残阳影。

《晓井》李郢

桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃深。越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。

《野井》陆龟蒙

朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。

《和崔校书新穿井》章孝标

霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。

《观山寺僧穿井》曹松

云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。

《舜井歌》宋·欧阳修

岸有时而为谷,海有时而为田。虞舜已没三千年,耕田浚井虽鄙事,至今遗迹还依然。历山之下有寒泉,向此悲号于旻天。无情草木亦改色,山川惨澹生云烟。一朝垂衣正南面,皋夔稷契来联翩。功名德大被万世,今人过此犹留连。齐州太守政之暇,凿渠开沼流清涟。游车击毂惟恐后,众卉乱发如争先。岂徒邦人知乐此,行人亦为留征轩。

《葛坞葛井》梅询

仙翁道未泯,栖神在岩石。酌水山下泉,穷年炼丹液。桐阴春始绿,苔甃秋涵碧。缅邈不可扳,凭栏望凫舄。

《道次灵井》梅尧臣

井面水不动,旁分龙鳞激。泉气时生沤,上涌光的皪。深苔翠堪染,石底清可觌。早岁或来祠,弹弦属灵觋。

《新井》前人

浅浅清泉似鉴开,鳞鳞寒甃未生苔。山中亭午野禽渴,不畏人惊欲下来。

《浚井》苏轼

古井没荒莱,不食谁为恻。瓶罂下两绠,絓纼飞百尺。腥风被泥滓,恐响闻点滴。上除青青芹,下洗凿凿石。沾濡愧僮仆,杯酒煖寒栗。白水渐泓渟,青天落寒碧。云何失旧秽,底处来新洁。井在有无中,无来亦无失。

《龙井》前人

策杖徐徐步此山,拨云寻径兴飘然。凿开海眼知何代,种出菱花不记年。烹茗僧誇瓯泛雪,炼丹人化骨成仙。当时陆羽空收拾,遗却龙泓一片泉。

《老翁井》前人

井中老翁误年华,白沙翠石公之家。及来无踪去无迹,井面团圆水生花。翁今与世两何与。无事纷纷惊牧竖。改颜易服与世同,无使世人知有翁。

《浪井》苏辙

江波浮阵云,岸壁立青铁。胡为井中泉,涌浪时惊发。水性本无定,得止自澄澈。谁为女娲氏,补此天地裂。

《双井》郑清之

水神何时生六翮,飞出双泉江练白。平湖浸月渺无边,一笑对之成揖客。辘轳初动晓星横,夜捲寒琼声湱湱。千年佛殿础花乾,十亩空庭荫修柏。问泉何事趁奇观,故向庭前作真泽。昔年何塞今何通,泉岂有心犹拣择。若云泉自井中来,枯甃沿山有龟坼;如言地中泉自见,是年何须穿土脉。幡风胥动两无干,细诠此證归禅伯。我方饶舌为井记,了不相干劳刻画。寄诗更欲结茶缘,付与宗风自锤拍。

《无波古井水》元·张雨

古井何泓然,不食自甘冷。去来绝攀缘,挽断辘轳绠。唯有中宵月,圆中时照影。

《葛翁井》前人

一宿葛翁丹井上,化为蝴蝶梦魂清。湖田凉尨四散吠,烟寺晓钟相递鸣。孤屿横陈为玉几,初阳焕烂似霞城。拿舟又入水云去,还我风篁雪篁声。

《言公井》明·高启

寥寥武城宰,遗井虞山阴。千载汲未竭,九仞功应深。艺圃自可灌,道源谁复寻。弦歌听已歇,瓶绠看还沉。无为渫弗食,恻恻起叹音。一瓢乐未改,庶几回也心。

《冰壶井》谢恭

玉泉百尺深,古甃涵光冷。何以鉴虚明。差差辘轳影。

《龙井》姚公绶

龙井泉头与客过,计程远度日嵯峨。菜畦麦陇连山麓,僧寺人家客涧阿。决决暗流霜叶乱,班班飞雉夕阳多。品尝顾渚风斯下,零落茶经奈尔何。

《龙井》王稚登

名山迢递客来稀,隐隐疏钟出翠微。春雨新泉千涧合,寒潭明月一僧归。声随鸣磬閒过院,净比青莲不染衣。闻说夜深龙化去,何年重向此中飞。

《游满井》袁宏道

出东门子城,古道三五折。破石蹶荒丘,云是故元碣。烧柳发柔条,卧槎吐红节。石沟注涓水,寒涧泻空洁。燕女竞游骖,罗袜带香雪。梅花堆鬋髻,波影动文缬。青山酣远客,新舄困啼舌。红尘来频频,可消奔竞热。

《游阿井》谢肇浙

济水伏流三百里,迸出珠泉不盈咫。银床玉甃闭苍苔,馀沥争分青石髓。人言此水重且甘,疏风止血仍祛痰。黑驴皮革山柘火,灵胶不胫驰邮函。屠儿刲剥如山积,官司催取频飞檄。驿骑红尘白日奔,夭札疲癃竟何益。我来珍重封闭,免造业钱充馈遗。任他自息仍自消,还却灵源与天地。

《炼丹井》罗务光

袖得罗浮玉乳鲜,归来石鼎细烹煎。空山明月无人到,自汲清幽井里泉。

《崔婆井》贺奇

过馋每怪张虚白,巧赚无如崔阿婆。赊取武陵溪口醉,换来河洑酒泉多。千年有迹劳碑碣,古井无波长薜萝。若使行吟屈子在,应称独醒不相过。

《龙井》薛章宪

龙母庙前百尺井,渊然无波色深靓。神物攸藏杂蛙黾,深夜时时出光景。若岁大旱土不膏,东家西家鸣桔槔。禾苗就槁山岳焦,有祷即应苏民劳。刲羊击豕竞奔走,共向祠前陈俎豆。合沓睢盱列巫祝,屡舞傞傞答神佑。红纱蜡烛照盘筵,撞钟吹螺鼓渊渊。白头老叟拜且言,但愿明年还有年。

《龙井》姜文羔

天开龙井万峰幽,龙向天门井自流。遂有风云蒸大宙,岂无鳞甲动灵湫。烹荼沓霭烟俱湿,洒笔清沦墨尽浮。借问玉龙何可驾。吾将从此作天游。

《银瓶井》洪玿

芙蓉灼灼摧严霜,碧梧风落满银床。辘轳声转汲寒水,孝烈芳徽万古扬。岳王血染圜扉草,深闺上书痛不早。银瓶相抱入井中,幽恨绵绵天地槁。千尺之井一尺瓶,瓶中浸水何泠泠。红泪中凝玛瑙赤,碧苔外映银砂青。琉璃钟陈青玉案,黄金罍鼎色灿烂。何如此瓶孝且贞,千年宝器淩霄汉。

《浚绿珠井》刘晓

井在博白县双角山,绿珠家焉。绿珠渡在其傍。相传汲井水饮者,能令妇女好容颜。

双角山下香生玉,彩云碧月佳人渡。清凉一顾软春风,苏合郁金珍珠步。珍珠楼上艳欲仙,人在合欢深处眠。一声击碎珊瑚树,绿散轻烟珠走渊。可怜金谷春正好,两两鸳鸯抱芳草。紫蝶花飞锦帐收,翠屏银烛风射倒。堕楼人去骨犹香,玉案情缘债未偿。不见珍珠还合浦,菱花何处问乐昌。剩有颜色生井水,不作后来马嵬比。三斛珍珠能买生,十斛珍珠难买死。水影摇绿井飞花,古渡烟横空暮鸦。从教白日埋红玉,一片肝肠倾狭邪。犹擅风流正赫奕,谁能慷慨便一掷。芳声今在辘轳中,侠骨香魂应化石。泪馀巾上粉馀尘,露冷宝奁不复春。与君共邀千古月,来照井中楼下人。
《绿珠井》庞颖
绿罗有女质如璞,采使投珠珠满斛。声价一时重洛阳,风流当代推金谷。风流声价今如何。斜日苍茫洛水波。只有玉楼清节在,垂芳故井不消磨。

《满井》林尧俞

寒泉凝碧甃,一酌冷人心。素绠无妨短,银床半欲沉。畦亭鱼藻入,林影鸟巢深。偶值堤边叟,悠然似汉阴。

《西郊甃井赠献赤》杨如樟

涿鹿西郊外,井洌寒泉食。口阔馀十围,身长若大谷。每至秋冬交,灏淼不可测。利济虽万家,汲者多𢥠息。胆强或自轻,胆弱汲不得。羸瓶犹细事,一踬焉能翼。多君秀而文,饮渴非其职。山中采石来,筹度劳心力。七块卧其颠,八窍穴其侧。污泥从外流,砖灰且完饬。往来俱欢容,童叟无惧色。颓败在何年,不知万将亿。遥望夕阳林,隐然一乐国。静听阖郡言,非誇亦非饰。茀禄尔康矣,硙硙复即即。
《莲井》曾大囧
银床露下夜如何。鼻观生香静不波。性水真空无热恼,定光院里月明多。

井部纪事

《荆州记》:县北界有重山,山有一穴,云是神农所生。又有周回一顷二十亩,地外有两重堑,中有九井。相传神农既育,九井自穿,汲一井则众井动。
《淮南子·本经训》:伯益作井,而龙登元云,神栖昆崙。《史记·五帝本纪》:瞽叟使舜穿井,舜穿井,为匿空旁出。舜既入深,瞽叟与象共下土实井,舜从匿空出去。〈注〉正义曰:言舜潜匿穿孔帝,从他井而出也。通史云:舜穿井,又告二女。二女曰:去汝裳衣。龙工往。入井,瞽瞍与象下土实井,舜从他井出去也。括地志云:舜井在妫州怀戎县西外城中。其西又有一井,耆旧传云并舜井也,舜自中出。帝王纪云河东有舜井。
《管子·中匡篇》:桓公谓管仲曰:请致仲父,公与管仲父而将饮之。掘新井而柴焉,十日斋戒,召管仲。〈注〉新井而又柴盖之,欲以洁清示敬之。
《左传·宣公二年》:郑公子归生受命于楚,伐宋,宋华元,乐吕,御之,二月,壬子,战于大棘,宋师败绩,囚华元,获乐吕,及甲车四百六十乘,俘二百五十八,馘百人,狂狡辂郑人,郑人入于井,倒戟而出之,获狂狡,君子曰:失礼违命,宜其为禽也。戎昭果毅以听之,之谓礼,杀敌为果,致果为毅,易之戮也。
《宣公十二年》:楚子伐萧,宋华椒以蔡人救萧,萧人囚熊相宜僚,及公子丙,王曰:弗杀,吾退,萧人杀之,王怒,遂围萧,萧溃,申公巫臣曰:师人多寒,王巡三军,拊而勉之,三军之士,皆如挟纩,遂傅于萧,还无社与司马卯言,号申叔展,叔展曰:有麦曲乎。曰:无,有山鞠穷乎。曰:无,曰:河鱼腹疾奈何。曰:目于眢井而拯之,若为茅绖,哭井则己,明日,萧溃,申叔视其井,则茅绖存焉。号而出之。
《孔子家语》:季桓子穿井,获如土缶,其中有羊焉,使使问于孔子曰:吾穿井于费,而井中得一狗,何也。孔子曰:丘之所闻者,羊也,丘闻之木石之怪夔蝄蜽,水之怪龙罔象,土之怪羵羊也。
《说苑》:卫有五丈夫,俱负缶而入井灌韭,终日一区。邓析过,下车为教之,曰:为机,重其后,轻其前,命曰桥。终日溉至,百区不倦。五丈夫曰:吾师言曰:有机知之巧,必有机知之败;我非不知也,不欲为也。子其往矣,我一心溉之,不知改已。邓析去,行数十里,颜色不悦。弟子曰:是何人也。而恨我君,请为君杀之。邓析曰:释之,是所谓真人者也。可令守国。
宋之丁氏,家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:吾穿井,得一人。有闻而传之者,曰:丁氏穿井,得一人。国人道之,闻于宋君。令人问之于丁氏,丁氏对曰:得一人之使,非得一人于井中也。
《记事珠》:范蠡收四方难得之货,或藏之井堑,谓之宝井。
《后汉书·耿恭传》:恭为戊己校尉。以疏勒城傍有涧水可固,五月,乃引兵据之。七月,匈奴复来攻恭,恭募先登数千人直驰之,胡骑败走,匈奴遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水,吏士渴乏,笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰:闻昔贰师将军拔佩刀刺山,飞泉涌出;今汉德神明,岂有穷哉。乃整衣服向井再拜,为吏士祷。有顷,水泉奔出,众皆称万岁。乃令吏士扬水以示虏。虏出不意,以为神明,遂引去。《三国志·管宁传注》:皇甫谧《高士传》曰:宁所居屯落,会井汲者,或男女杂错,或争井𩰚阋。宁患之,乃多买器,分置井傍,汲以待之,又不使知。来者得而怪之,问知宁所为,乃各相责,不复𩰚讼。《孙坚传注·吴书》曰:坚入洛,扫除汉宗庙,祠以太牢。坚军城南甄官井上,旦有五色气,举军惊怪,莫有敢汲。坚令人入井,探得汉传国玺,文曰:受命于天,既寿永昌,方圆四寸,上纽交五龙,上一角缺。初,黄门张让等作乱,劫天子出奔,左右分散,掌玺者以投井中。《绍兴府志》:魏腾字周休,上虞人,朗之孙也。为孙策功曹,以忤意见谴,将杀之。众莫能救。策母吴夫人乃倚大井谓策曰:汝新造江南,当优礼贤士,舍过录功。魏功曹在公,尽规汝。今日杀之,人必叛汝。吾不忍祸之及,当先投此井。策大惊,遽释腾。
《浔阳记》:湓城,灌婴所筑。建安中,孙权经此城,自标井地,令人掘之,正得故井。有石铭云:汉六年,颍阴侯所开。卜云:三百年当塞,塞后不满百年,当为应运者所开。权见铭,欣悦,以为己瑞。时咸异之。井甚深,大江有风浪,此井辄动,士人呼为浪井。
《梁州记》:诸葛亮宅有井,深四尺馀,口广一尺五寸,累塼如初开云。
《晋书·阮瞻传》:瞻常群行,冒热渴甚,逆旅有井,众人竞趋之,瞻独逡巡在后,须饮者毕乃进,其夷退无竞如此。
《搜神后记》:嵩高山北有大穴,莫测其深,百姓岁时游观。晋初,尝有一人误坠穴中。同辈冀其倘不死,投食于穴中。坠者得之,为寻穴而行。计有十馀日,忽然见明。又有草屋,中有二人,对坐围棋。局下有一杯白饮。坠者告以饥渴,棋者曰:可饮此。遂饮之,气力十倍。棋者曰:汝欲停此否。坠者不愿停。棋者曰:从此西行,有大井,其中多蛟龙。但投身入井,自当出。若饿,取井中物食。坠者如言,半年许,乃出蜀中。归洛下,问张华,华曰:此仙馆大夫。所饮者,琼浆也,所食者,龙穴石髓也。《异苑》:陈郡谢晦,字宣明,宅南路上有古井。元嘉二年,汲者忽见二龙甚分明。行道住观,莫不嗟异。有人入井,始知是砖隐起作龙形。
《元嘉起居注》:盱眙民王彭先丁母艰,居丧至孝。元嘉之始,父又丧亡。彭兄弟二人土工未就,乡人助彭作塼。塼事须水济,值天旱,穿井,尽力不得水。彭号,穷无计。一旦,天雾,雾消之后,于塼灶前自然水生。《南齐书·祥瑞志》:世祖顿盆城,城内无水,欲凿引江流,试掘井,得伏泉九处,皆涌出。建元元年四月,有司奏:延陵令戴景度称,所领季子庙,旧有涌井二所,庙祝列云旧井北忽闻金石声,即掘,深三尺,得沸泉。其东忽有声铮铮,又掘得泉,沸涌若浪。泉中得一银木简,长一尺,广二寸,隐起文曰:庐山道人张陵再拜谒诣起居。简木坚白而字色黄。谨案《瑞应图》:浪井不凿自成,王者清净,则仙人主之。《孔氏世录》云:叶精帝道,孔书明巧,当在张陵。宋均注云:张陵佐封禅。一云陵,仙人也。
《南史·后妃传》:武德郗皇后酷妒忌。及终,化为龙入于后宫,通梦于帝。或见形,光彩照灼。帝体将不安,龙辄激水腾涌。于露井上为殿,衣服委积,常置银鹿卢金瓶灌百味以祀之。故帝卒不置后。
《江夷传》:夷五世孙紑,幼有孝性,年十三,父茜患眼,紑侍疾期月,衣不解带。夜梦一僧云:患眼者饮慧眼水必差。及觉说之,莫能解者。紑第三叔禄与草堂寺智者法师善,往访之。智者曰:《无量寿经》云,慧眼见真,能度彼岸。茜乃因智者启,舍同夏县界牛屯里舍为寺,乞赐嘉名,敕答云:纯臣孝子往往感应,晋时颜含遂见冥中送药,又近见智者,以卿第二息梦云:饮慧眼水。慧眼则五眼之一号,可以慧眼为名。及就创造,泄故井,井水清洌,异于恒泉。依梦取水洗眼及煮药,稍觉有瘳,因此遂差。时人谓之孝感。
《酉阳杂俎》:乌山下无水,魏末,有人掘井五丈,得一石函。函中得一龟,大如马蹄,积炭五堆。于函傍复掘三丈,遇磐石下,有水流汹汹然,遂凿石。穿,水北流甚驶。俄有一船触石而至,匠人窥船,上得一杉木板,刻字曰:吴赤乌二年八月十日,子义之船。
《北齐书·平鉴传》:鉴为怀州刺史。鉴奏请于州西故轵道筑城以防遏西寇,朝廷从之。寻而西魏来攻。是时新筑之城,粮仗未集,旧来乏水,众情大惧。南门外有一井,随汲即竭。鉴乃具衣冠俯井而祝,至旦有井泉涌溢,合城取之。
《房豹传》:豹迁乐陵太守。郡治濒海,水味多咸苦,豹命凿一井,遂得甘泉,遐迩以为政化所致。豹罢归后,井味复咸。
《隋书·李景传》:景仁寿中检校代州总管。汉王谅作乱并州,遣刘嵩袭景。先是,景府内井中甃上生花如莲,井有龙见,时变为铁马甲士。又有神人长数丈见于城下,其迹长四尺五寸。景问巫,对曰:此是不祥之物,来食人血耳。景大怒,推出之。旬日而兵至,死者数万焉。
《五行志》:唐杭州富阳县韩珣凿井,才深五六尺,土中得鱼数千头。
《唐书·曹王皋传》:皋迁荆南节度使。由荆扺乐乡二百里,其间墟聚凡数十,不井饮,皋始命凿井以便人。《裴度传》:度子识徙凤翔、忠武、天平、邠宁、灵武等军。进检校尚书右仆射。灵武地斥卤无井,识誓神而凿之,果得泉。
《韩朝宗传》:朝宗以襄州刺史兼山南东道。襄州南楚故城有昭王井,传言汲者死,行人虽暍困,不敢视,朝宗移书谕神,自是饮者亡恙,人更号韩公井。
《云仙杂记》:霍仙鸣别墅在龙门,一室之中开七井,皆以雕镂木盘覆之。夏月坐其上,七井生凉,不知暑气。《杭州府志》:六井并唐刺史李泌所凿也。相国井在甘泉坊侧,今井亭桥者是也;西井在旧安国罗汉寺,今泌祠前者是也;二井水口并在泌祠西,相国以泌后拜相故名。井上旧覆亭,又因以名桥。西井以井在相国寺西故名。亭今废。金牛井即金牛池,久废。方井俗呼四眼井,在旧富藏库西。白龟池亦六井之一,在旧玉莲亭北。小方井俗呼六眼井,在钱塘门内,为六井云。
《南部新书》:白乐天之母因看花坠井,后有排摈者以赏花新井之作左迁。穆皇尝题柱曰:此人一生争得水吃。
《国史补》:善和坊旧御井,故老云非可饮之井,地卑水柔,宜用濯。开元中,以骆驼数十,驮入大内以给六宫。《祥异集验》:唐贞元十四年春三月,寿州随军王迪家井忽然沸溢。十日,又竭,见井底,有声如婴儿之声。至四月,兄弟二人盲,又一人死。家事狼狈之应验。《芝田录》:李德裕在中书,常饮常州惠山井泉,自毗陵至京置递铺。有僧人诣谒,德裕好奇,凡有游其门,虽布素皆引接。僧谓德裕:相公在位,昆虫遂性,万汇得所。水递事亦日月之薄蚀微。僧窃有感也,敢以上谒,欲沮此,可乎。德裕颔颐之曰:大凡为人未有无嗜欲者。至于烧汞,亦是所短,况三惑博塞弋弈之事,弟子悉无所染,而和尚不许弟子饮水,无乃虐乎。为上人停之,即三惑驰骋,怠慢必生焉。僧人曰:贫僧所谒相公者,为足下通常州水脉。京都一眼井与惠山寺泉脉相通。德裕大笑曰:真荒唐也。僧曰:相公但取此井水。曰:井在何坊曲。曰:在昊天观常住库后是也。但以惠山一罂,昊天一罂,杂以八瓶一类,都十瓶,暗记出处,遣僧辩析。僧因啜尝,取惠山寺与昊天,馀八乃同味。德裕大奇之,当时停其水递,人不告劳,浮议弭焉。《酉阳杂俎》:景公寺前街中旧有巨井,俗呼为八角井。元和初,有公主夏中过,见百姓方汲,令从婢以银棱碗就井取水。误坠碗,经月馀,出于渭河。
开成末,永兴坊百姓王乙掘井,过常井一丈馀,无水。忽听向下有人语及鸡声,甚喧闹,近如隔壁。井匠惧,不敢掘。街司申金吾将军韦处仁。韦以事涉怪异,不复奏,遽令凿之。
淅米匠人苏润本是王家炊人,至荆州,言宅南有一井,每夜常沸涌有声。昼窥之,或见铜厮罗,或见银熨斗者。水腐,不可饮。
虞乡有山观,甚幽寂,有涤阳道士居焉。太和中,道士尝一夕独登坛,望见庭前忽有异光自井泉中发。俄有一物,状若兔,其色若金,精随光而出,环绕醮坛,久之,复入于井。自是每夕辄见。道士异其事,不敢告于人。后因淘井,得一金兔,甚小,奇光烂然,即置于经箱中。时御史李戎与道士友善,道士因以遗之。其后戎自奉先县令为忻州刺史,其金兔忽亡去。后月馀而戎卒。
《玉泉子》:贾相耽在滑台于城北,命凿八角井以镇黄河。于是潜使人于凿所侦之,果有一老父来观,问曰:谁凿此井。曰:贾相公也。父曰:大好手,但近东近西近南近北也。耽闻之,曰:吾井太大,惜哉。
《录异记》:吉州东山有观焉,隔赣江,去州六十里。咸通中,有杨尊师居焉。师有道术,能飞符救人。观侧有三井,一井出盐,一井出茶,一井出豉。每有所阙,师令取之,皆得食之,能疗众疾。师得道之后,取之,无复得矣。《五代史·牛存节传》:同州刘知俊叛,奔凤翔,乃迁存节匡国军节度使。友圭立,朱友谦叛附于晋,西连凤翔,存节东西受敌。同州水咸而无井,知俊叛梁,以渴不能守而走,故友谦与岐兵合围持久,欲以渴疲之,存节祷而择地凿井八十,水皆甘可食,友谦卒不能下。《长安客话》:霸城宋将杨延朗修葺以控契丹。当时号为北方重镇,沿城有七十馀井,亦延朗所凿,谓之护城井。
《厚德录》:陈文忠公尧叟为广西转运使,岭外少林水井泉,尧叟为植木道傍,凿井置舍,至今为利。
《水南翰苑》:范文正公所居宅,必先浚井,纳青朮数觔于其中,以辟瘟气。
《谈言》:渊材好谈兵,晓大乐,通知诸国音语。尝咤曰:行师顿营,每患乏水。近闻开井法,甚妙。时馆太清宫,于是日相其地而掘之,无水。又迁掘数尺观之。四旁遭其掘凿,孔穴棋布,道士月夜登楼之际,颦额曰:吾观为败龟壳乎。何其孔穴之多也。渊材不怿。
《宋史·广州蛮传》:侬智高围广州。初,智高将至,守将仲简不许民入保城中,民不得入者皆附智高,智高势益张。先是,魏瓘筑城,凿井畜水,作大弩为守备。至是,智高为云梯土山,攻城甚急,又断流水,而城坚,井饮不竭,弩发,中辄洞溃,智高力屈。解去。
《枫窗小牍》:予侨家后圃有一大井,是武肃王外祖家旧物。井上有文曰:于维此井,渟育坎灵。有莘有邰,实此储英。时有长虹,上贯青冥。是惟王气,宅相先徵。爰启霸主,奠绥苍氓。沛膏渐泽,配德东溟。臣罗隐谨颂。《幽怪录》:绍兴间,吴山大井往往有落水溺死者。董太尉得之,率众制大方木,以石板盖合井口,仅可下汲桶。遂无投溺之患。有人夜行,闻井中叫曰:你出钱,人只怕坏了活人,我几时捉替得托生。是不可谓无鬼也。今吴山井干皆以大方石架之。
《宋史·道学传》:黄干改差通判安丰军。淮西帅司檄干鞫和州狱,狱故以疑未决,干释囚桎梏饮食之,委曲审问无所得。一夜,梦井中有人,明日呼囚诘之曰:汝杀人,投之于井,我悉知之矣,胡得欺我。囚遂惊服,果于废井得尸。
《杭州府志》:银瓶井在按察司内左侧,司故宋岳鄂王第也。鄂王被害时,王女闻之,即抱银瓶坠井死。盖痛父之冤,而又虑贼桧孥及而或被辱耳。至今司侧塑王像,土人祀之。后有井,井上作小屋祀王女,抱瓶端坐。人呼之曰银瓶小姐。井亦名焉。
《续彝坚志》:戊申正月,武城之东有村落,名西阴。民家一井,移四五步而井桩如故。
《藜床沈馀》:宫中有双井,崇祯帝髫时,于东井垂纶,偶获金鲤一,悦甚,曰:西井当亦有此。垂纶,复获如前。近侍愕异。见内官刘若愚抄记。

井部杂录

《博物志》:火井一所,纵横五尺,深二三丈,在蜀都者时以竹木投之以取火。诸葛丞相往观,后火转盛,以盆著井上煮盐,得盐。后人以家烛火投井中,即灭息。至今不复然也。
《抱朴子》:余祖鸿胪少时尝为临沅令,云此县有民家,世寿考,或百岁,或八九十,后徙去,子孙转多夭折。他人居其故宅,后累世寿考。由此乃觉是宅所为,而不知其何故,疑其井水朱赤,乃试掘井左右,得古人埋丹砂数十斛,去井数尺,此丹砂汁因泉渐入井,是以饮其水而得寿,况乃饵鍊丹砂而服之乎。
《述异记》:汉水西山有九井,井中常出五色烟,高数丈。传云昔人有缒入,得数斛空青。
《南雍州记》:隆中诸葛亮故宅有旧井一,今涸,无水。盛弘之记云:井深五丈,广五尺,堂前有三间屋,地基址极高,云是孔明避暑台。宅面山临水,孔明常登之,鼓瑟以为梁父吟,因名此为乐山。先有人家居此宅,衰殄灭亡,后人不敢复憩焉。齐建武中,有人脩井,得一石,枕高一尺二寸,长九寸,献晋安王。习凿齿又为宅铭。
《安成记》:罗霄山有石井,天旱,祠之,以木投井中,即雨。至井溢木出,乃雨止。
《荆楚记》:正月未日,以芦苣火照井中,百鬼皆走。《广州记》:郁林郡有石井,半甘半淡,潜通江波,冬夏常盈,名曰司命井,周给阖境也。其井水竭,即土人疫,稼穑不登,以为候。
《九江志》:东兴人家曾以木甑投井中,乃流出,连樊溪,甘渚得之,此泉穴相通也。
《异苑》:兰陵昌虑县郳城有华山,山上有井,鸟巢其中,金啄黑色而团翅。此鸟见则大水。井又不可窥,窥者不盈一岁辄死。
浔阳昙椿世居长沙,宅有古井,每夜辄闻有如炮竹声相承,谓之龙吒。
句容县有延陵季子庙,庙前井及渎恒自涌沸,故曰沸井,于今犹然,亦曰沸潭。
《广志》:临邛有粉井,得水汰粉则益光。《水经注》:长安城北有平原,广数百里,民井汲巢居,井深五十丈。
资水南十里有井数百口,浅者四五尺,或三五尺,深者不测其深。古老相传昔人以杖撞地,辄便成井。或云古人采金沙处。莫详其实也。
《尚书故实》:舒州灊山下有九井,其实九眼泉也。旱,即杀一犬投其中,大雨必降,犬亦流出。
《陵州图经》:陵州盐井后,汉仙者沛国张道陵之所开凿。周回四丈,深四十尺,置灶煮盐,一分入官,二分入百姓家。因利所以聚人,因人所以成邑。万岁通天二年,右补阙郭文简奏:卖水一日一夜,得四十五万贯。百姓贪其利,人用失业。井上又有玉女庙,古老传云比十二玉女尝与张道陵指地开井,遂奉以为神。又俗称井底有灵,不得以火投,及秽污。曾有汲水误以火坠,即吼沸涌,烟气冲上,溅泥漂石,甚为可畏。或云泉脉通海,时有败船木浮出。
《岭表录异记》:绿珠井在白州双角山下。昔梁氏之女有容质,石季伦为交趾采访使,以珍珠三斛买之。梁氏之居旧井存焉,耆老云汲此井者,诞女必多美丽。里闾有识者,以美色无益于时,因以巨石填之。迨后虽有产女美者,而七窍四支多不完具。异哉。
《续博物志》:火井以草爨之,则烟腾火发;汤井以草内之,则露凝。
《酉阳杂俎》:石阳县有井,水半青半黄,黄者如灰汁。取作粥饮,悉作金色气,甚芬馥。
或言燕蛰于水底。旧说燕不入堂,是井之虚也。取桐为男女各一,投井中,燕必来。
水脉不可断;井水沸,不可饮;酒浆无影者,不可饮。凡冢井闭气,秋夏中之,杀人。先以鸡毛投之,毛直下,无毒;回舞而下,不可犯。当以醋数斗浇之,方可入矣。郭氏《元中记》:东方有柴都焉,在齐国之山。山有泉水,如井状,深不可测。至春夏,雹从井中出,出则败五谷。人常以柴塞之,不塞则雹为患。故号柴都。
《笔记》:舜井有二:一在垣曲县北五十里,傍建庙;一在蒲州东南二里。东西二井相距,有舜祠,真宗名为广孝泉,王钦若撰碑。
《后山谈丛》:阿井在阳谷县,故东阿城中,惟二井耳。相传秤之比他水重。
《渑水燕谈录》:河中府舜泉坊二井相通,匿孔旁出者。祥符中祀汾,驻跸蒲中。车驾临观,赐名广孝泉,并以名其坊。御制赞纪之。蒲滨河地卤,独此井甘美,世以为异。
《续明道杂志》:沈存中为客话越州鳗井事曰:括视见上井时如常鳗鲡耳,俄顷稍大,已而缘柱而上,大与柱等。客曰:启内翰好粗鳗,世谓无理,诳人为粗鳗。余亦数问,人说鳗井亦信神异。
《野客丛谈》:高邮军南楼东去河丈馀地有井,庇以四柱屋。父老相传云:郏道光女尝汲此水炼丹,飞仙去,故世号玉女井。其东二十馀步即公之第宅也。公尝言嘉祐中治厅屋得废井,甃砌完好,泉清且甘。按图经:即此为真玉女井也。其庇以四柱屋者,市人妄为之尔。公又言治平中公之伯氏之丧,其井辄浮泥而浊且苦,踰月复故。其后十五六年,公又失长子,而占相者言厅东南不利有此井。寻汲之,又复淤浊,遂命撤去石栏,以石版蔽之。今公殁十五年馀矣,旧宅已为东邻茆氏所有,不知此井蔽覆如故,或复发掘汲取也。
《朱子全书》:井象只取㢲入之义,不取木义。汔至,亦未繘井羸其瓶,凶。汔至作一句,亦未繘井羸其瓶是一句,意谓几至而止,如绠未及井而瓶败,言功不成也。
木上有水,井。说者以为木是汲器,则后面却有瓶。瓶自是瓦器,此不可晓,怕只是说水之津润上行至那木之杪,这便是井水上行之象。问:恐是桔槔之类。曰:亦恐是如此。又云禾上露珠便是下面水上去,大率里面水气上则外面底也上。
九三:可用汲以上三句是象,下两句是占。大概是说理,决不是说汲井。
《西溪丛语》:李太白平虏将军妻诗:古人不唾井,莫忘昔缠绵。李济翁资暇录云:谚有曰:千里井,不反唾,或云剉。言昔人经驿舍,反马馀剉于井。后经此汲井,水为剉所哽。
《括异志》:永兴桥之西陆氏宅有大井,不知何年所凿,面阔数尺,其深不可测,虽大旱不涸。其下不可以转篙。时时于其中有浮萍及破碎蒲帆浮起,不知何来。古老相传云:此下通大海。岂海水伏流地中从此过耶。今为富氏得之,正居堂之中,以板覆盖甚谨,盖防颠溺也。
《寿阳记》:三伏日炎炽赫曦,男女往来,其气短急。望见义井,则喜不可言。未至而忧,既至而乐,号欢乐井。《岳阳风土记》:灉湖井,唐人尝称甘水。今荒秽不治,汲者亦少,当不逮昔也。
《闻见后录》:洛阳楚氏葬龙门之东尹樊村,凿井,每不得泉。有术者云:夜以水盛器,见星多者下有泉。用之,果然。
《癸辛杂识》:北方凿井,动辄十馀丈深,尚未及泉。为之者至难,或泉不佳则费已重矣。后见一术者云:凡开井必用数大盆贮水置数处,候夜气明朗,于盆内观所照者星光何处最大而明,则地中必有甘泉也。试之,屡验。《中吴纪闻》:阳山法海寺乃丁令威宅,鍊丹井存焉,号丁令威泉。井水至今甘美,虽旱不竭。
《琅嬛记》:卓文君闺中庭内有一井,文君手汲则甘香,用以沐浴则滑泽鲜好。他人汲之,与常井等,沐浴亦不少异。至今尚存,即文君井也。
《辍耕录》:人欲娶妻而未得,谓之寻河觅井;已娶而料理家事,谓之担雪填井。男婚女嫁,财礼奁具种种不可阙,谓之投河奔井。此虽俗谚,实切事情。
平江,在城峨嵋桥叶剃者门首,檐下有一枯井,深可丈许。偶所畜猫堕入,适邻家浚井,遂与井夫钱一缗,俾下取猫。夫父子诺。子既入井,久不出。父继入视之,亦不出。叶惶恐,系索于腰,令家人次第放索。将及井底,亟呼救命。比拽起,下体已僵木如尸而气息奄奄。乡里救活之,白于官。官来验视,令火下烛,彷佛见若有旁空者,向之死人一横卧地上,一斜倚不倒。钩其发提出,遍身无恙,止紫黑耳。众议以恐是蛟蜃之属寔之土焉。余意山岚蛮瘴,尚能杀人,何况久年乾涸,阴毒凝结,纳其气而死,复奚疑哉。此事在至正己亥八月初旬也。
《云南山川志》:哀牢山在司城东二十里,有二穴,名天井。土人于春首视水之盈涸以卜岁之丰凶。至者见水溢,以为吉兆。穴下相通,取左穴水则右穴水涸。取右亦然。
《空同子》:或问舜入井以孔出,空同子曰:既入井,顾安所得孔哉。即有孔,象独不知之耶。曰:若是舜胡由出。曰:神为之也。汉高大风破围,光武六月之冰,宋康王泥马渡河,古来真天子怪异多矣。况舜哉。此等不可知,亦不可穷。
《吴中胜记》:壬寅,探铜井。铜井去光福数里,越岭,乃至一谺,有水尺许,铜青点点,浮石者是也。《太平清话》:江宁县陶吴镇西北二百馀步,响井,阑尚存元祐五年四字。或以纱帛蒙其上,以物击之,或作鼓声;或以瓦石投其中,则作钟磬声。
陶隐居丹井,梁天监三年八月十五日钱塘陈宣懋书:及见砖甃井,穿数丈,获一圆石砚,径九寸许,列十一趾。涤之,朱色粲然。又得铜炉,有柄,若今手炉。仍于砂石间有丹一粒,大如芡实,光彩射人。亟取之,遂坠井中。水极甘冷,虽大旱不竭。炉、砚藏宫中。
《杭州府志》:龙井本名龙泓,吴赤乌中葛洪炼丹于此。道西湖南山,登风篁岭,涧泉决决,与幽花野草延缘山磴。更上岭背崖壑,林樾皆老苍,而西湖已蔽掩不可见矣。气象愈清,古岩骨棱,瘦泉流渟,涵一泓清澈,即之凄然。相传有龙在焉,触石为云,祷者辄应。因建龙祠,曰惠济庙。井有秦少游记、米芾书。咸淳五年,安抚潜说友重建门,右篆龙井二大字为扁。龙井旁有钵池庵,乃辨才养静之所也。
老龙井有水一泓,寒碧异常。泯泯丛薄间,幽僻清奥。其地产茶,为西山绝品。《郡志》称宝云、香林、白云诸茶乃在灵竺、葛岭之间,未若龙井之清馥隽永也。龟儿井在西溪。覆以石龟,穴其背以汲。
金沙井在广化寺。白居易爱酌之。井底沙灿如金,出之即黑。

井部外编

《山海经》:海内昆崙之墟,有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际。
《三秦记》:频斯国有丹石井,非人之所凿,下及漏泉,水常沸涌,诸仙欲饮之,时以长绠引汲也。其国人皆多力,不食五谷,日中无影。饮桂浆云露,羽毛为衣,发大缕坚,韧如筋,伸之,几至一丈,置之,自缩如蠡。续人发以为绳,汲丹井之水。久久方得,升之,水中有白蛙两翅常来去。井上仙者食之。至周王子晋临井而窥,有青雀衔玉杓以授子晋,子晋取而食之,乃有云起雪飞。子晋以衣袖挥云,则云雪自止,白蛙化为双白鸠,入云。望之,遂灭。皆频斯国之所,记盖其人年不可测也。
《异苑》:晋陵韦朗家在延陵,元嘉初,忽见庭前井中有人出,齐长尺馀,被带组甲,麾伍相应,相随出门,良久乃尽。朗兄薮颇善占筮,尝云:吾子当至刺史。后朗历刺青、广二州。
《博异志》:神龙元年,房州竹山县阴隐客家富,庄后穿井,二年已浚一千馀尺而无水。隐客穿凿之志不辍。二年外一月馀,工人忽闻地中鸡犬鸟雀声,更凿数尺,傍通一石穴。工人乃入穴探之。初数十步无所见,但扪壁而傍行。俄转,会如日月之光,遂下。其穴下连一山峰,工人乃下于山,正立而视,乃别一天地、日月、世界。工人渐下,至山趾,有一国云梯仙国。如是经行半日,欲至山顶寻来穴。其人曰:汝来此,虽顷刻,已人间数十年矣。却出旧穴,应不可矣。待吾奏请通天关钥匙送卿归。工人拜谢。须臾,门人携金印及玉简,又引工人别路而上。至一大门,势侔楼阁,门有数人俯伏而候。门人视金印,读玉简,划然开门。门人引工人上,才入门,风云拥而去,因无所睹,唯闻门人云:好去,为吾致意于赤城真伯。须臾云开,已在房州北三十里孤星山顶洞中。
《酉阳杂俎》:独孤叔牙常令家人汲水,重不可转,数人助出之,乃人也。戴席帽,攀栏大笑,却坠井中。汲者揽得席帽,挂于庭树,每雨,所溜处辄生黄菌。
《北堂书抄》:盘固山,其峰有石井。井侧有大铜人常守之。五十年水一涌起,起数十丈,铜人每以手掩之,即止。其山盘纡崚嶒,因号盘固。
《稽神录》:江夏有一林主簿,虐而好赌,甚爱一女,好食鸡。里胥日供双鸡。一日将杀鸡,鸡走,其女自逐之。鸡入舍北枯井中,女亦入井,遂不见。林自往,亦入井不出。俄井中黑气腾上,如炊,其家但临井而哭,无敢入者。有屠者请入,视之,但见大釜汤沸火炽,有人拒其足,曰:事不干汝。不得入而出。久之,气稍稍而熄。井中惟鸡骨一具,人骨二具。此事数闻故老言之,不知其何年也。
建州有魏使君宅,兵后焚毁,以为军营。有大井湮塞,壬子岁,军士浚之。入者二人,皆卒,尸亦不获。有一人请复入,曰:以绳缒我,我急引绳,即出之。既入,久之,忽掣其绳甚急,即出之。色如痴矣。良久乃能言,云既入井,但见城郭、邑庐、人等,甚众,其主曰李将军,机务鞅掌,府署甚盛。惧而遽出,竟不获二尸。建州某奉使,遂填此井。
王祝从子某为金华令,筑私第于邑中。暴雨大至,水忽奔往东南隅,如灌漏卮。顷刻而尽。其地成井,深不可测,以丝縆缒石而测之,数十丈乃及底。黏一新捻馒头而出,与人间常食者无小异也。
《感遇传》:青州刺史张士平中年以来,夫妇皆瞽。一旦,太白星降,为开井一眼,得新泉。洗之,平复如初。因留此法,令转救世人疾苦。用增,阴骘其要曰:子午之年,五月酉戌,十一月卯辰;丑未之年,六月戌亥,十二月辰巳;寅申之年,七月亥子,正月巳午;卯酉之年,八月子丑,二月午未;辰戌之年,九月申未,三月寅丑;巳亥之年,十月申酉,四月寅卯。取其方位、年、月、日、时,即为福地,浚井及泉,用之必有良效矣。士平再拜,受言讫,升天而去。
《平阳府志》:崔奇,古冀州人。应试东京,过褫亭,虎魅尝噬人,生乃携酒食诱之。既而虎夜至,酣酒,脱皮为一姿色女人,熟睡。生乃撮皮投入琉璃井,迨醒,因求为偶。后生一男一女。奇宦回,复经此地,妇从容询前事,生以实告。遂向井取皮,皮已朽烂,惟额尚在。妇取,贴其额上,旋复虎形,入山。奇携男女,寻至壑,见群虎众啸,将男女投之,虎接取,与生别。