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钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

 第三十一卷目录

 泉部汇考一
  诗经〈邶风泉水 小雅大东 采菽〉
  礼记〈礼运〉
  书经纬〈尚书中候〉
  春秋纬〈潜潭巴〉
  礼记纬〈稽命微〉
  孙氏瑞应图〈醴泉 白泉〉
  本草纲目〈醴泉 山岩泉 阿井泉 乳穴水〉
  煮泉小品〈源泉 石流 清寒 甘香〉
  太湖泉志〈无碍泉 毛公泉 石井泉 鹿饮泉 东泉 军坑泉 龙山泉 黄公泉 华山泉 海眼泉 柳毅泉 灵源泉 青白泉 悟道泉 隐君泉〉
  金陵泉品〈金陵二十四泉品〉
  图书编〈济青衮三府诸泉总考〉
大清会典〈东平州泉 汶上县泉 平阴县泉 滋阳县泉 邹县泉 曲阜县泉 泗水县 泉 滕县泉 峄县泉 宁阳县泉 鱼台县泉 济宁州泉 泰安州泉 新泰县泉 肥 城县泉 莱芜县泉 蒙阴县泉〉

坤舆典第三十一卷

泉部汇考一

《诗经》《邶风·泉水》

毖彼泉水。
〈传〉毖、泉水始出,毖然流也。

我思肥泉。
〈传〉所出同所归异,为肥泉。

《小雅·大东》

有洌汍泉。
《朱注》洌、寒意;侧出曰汍泉。
《小雅·采菽》
觱沸槛泉。
《朱注》觱沸、泉出貌;槛泉、正出也。《大全》孔氏曰:正出,涌泉也。三山李氏曰:水泉从下上出曰涌泉。

《礼记》《礼运》

地出醴泉。
《大全》严陵方氏曰:醴泉,泉之味其甘如醴。

《书经纬》《尚书中候》

醴、甘也,取名醴酒,尧祗德匪懈,醴泉出,文命盛德。俊又在官,醴泉出山。

《春秋纬》《潜潭巴》

君德应阳则醴泉出。又、旅星得,则醴泉出。
《礼记纬》《稽命徵》
王者刑杀当罪,赏赐当功,得礼之仪,则醴泉出。

《孙氏·瑞应图》《醴泉》

醴泉者,水之精也。味甘如醴,泉出流所及,草木皆茂。饮之,令人寿也。
理讼得所,醴泉出于京师。有仙人以爵酌之。

《白泉》

泉色白,自出山泽,得礼制则泽。谷之白泉出,饮之,使人长寿。
《本草纲目》《醴泉释名》
甘泉
李时珍曰:醴,薄酒也。泉味如之,故名。出无常处,王者德至,渊泉时代。升平则醴泉出,可以养老。《瑞应图》云:醴泉,水之精也。味甘如醴,流之所及,草木皆茂。饮之,令人多寿。《东观记》云:光武中元元年,醴泉出京师,人饮之者,痼疾皆除。
气味

甘、平,无毒。
主治

陈藏器曰:心腹痛疰,忤鬼气邪秽之属,并就泉空腹饮之。又止热、消渴,及反胃、霍乱为上,亦以新汲者为佳。
《山岩泉释名》
李时珍曰:此山岩土石间所出、泉流为溪涧者也。《尔雅》云:水正出曰槛泉,悬出曰沃泉,仄出曰氿泉。其泉源远清冷,或山有玉石美草木者为良;其山有黑土、毒石、恶草者,不可用。陆羽云:凡瀑涌漱湍之水,饮之,令人有颈疾。
汪颖曰:昔在浔阳,忽一日,城中马死数百。询之,云数日前雨,洗出山谷中蛇虫之毒,马饮其水然也。
气味

甘、平,无毒。
主治

陈藏器曰:霍乱、烦闷、呕吐,腹空转筋恐入腹,宜多服之,名曰洗肠。勿令腹空,空则更服。人皆惧此,然尝试有效。但身冷力弱者,防致藏寒,当以意消息之。
《阿井泉气味》
甘、咸,平,无毒。
主治

李时珍曰:下膈、疏痰、止吐。
发明

李时珍曰:阿井在今兖州阳榖县,即古东阿县也。《沈括笔谈》云:古说济水伏流地中,今历下凡发地皆是流水。东阿亦济水所经,取井水煮胶,谓之阿胶。其性趋下,清而且重,用搅浊水则清,故以治淤浊及逆上之痰也。又青州范公泉亦济水所注,其水用造白丸子,利膈化痰。管子云:齐之水,其泉清白,其人坚劲,寡有疥瘙,终无痟酲。水性之不同如此。陆羽烹茶,辨天下之水性美恶,烹药者反不知辨。此岂不戾哉。
《乳穴水集解》
陈藏器曰:近乳穴处流出之泉也。人多取水作饮酿酒,大有益。其水浓者秤之,重于他水。煎之,上有咸花。此真乳液也。
气味

甘,温,无毒。
主治

陈藏器曰:久服肥健,人能食,体润不老,与钟乳同功。
《田艺蘅·煮泉小品》《源泉》
积阴之气为水,水本曰源,源曰泉。水本作,象众水并流,中有微阳之气也。省作水。源本作原,亦作从,泉出厂下。厂,山岩之可居者。省作原,今作源。泉本作本,象水流出成川形也。知三字之义,而泉之品思过半矣。
山下出泉曰蒙。蒙,稚也。物稚则天全,水稚则味全。陆鸿渐曰:山水上其曰乳泉石池漫流者,蒙之谓也。其曰瀑涌湍激者,则非蒙矣。故戒人勿食。
混混不舍,皆有神以主之。故天神引出万物,而汉书三神,山岳其一也。
源泉必重,而泉之佳者尤重。馀杭徐隐翁尝为余言:以凤凰山泉较阿姥墩百花泉,便不及五钱。可见泉源之胜矣。
山厚者泉厚,山奇者泉奇,山清者泉清,山幽者泉幽,皆佳品也。不厚则薄,不奇则蠢,不清则浊,不幽则喧,必无佳泉。

《石流》

石,山骨也,流水行也。山宣气以产万物,气宣则脉长。故曰山水上。《博物志》:石者,金之根甲。石流精以生水。又曰:山泉者,引地气也。
泉非石出者必不佳,故楚词云:饮泉石兮荫松柏。皇甫曾送陆羽诗:幽期山寺远,野饭石泉清。梅尧臣碧霄峰茗诗:烹处石泉嘉。又云小石冷泉留早味,诚可谓赏鉴矣。
咸,感也。山无泽则必崩,泽感而山不应则将怒而为洪。
泉往往有伏流沙土中者,挹之不竭,则可食。不然,则渗潴之潦耳,虽清勿食。
流远则味淡,须深潭停畜以复其味,乃可食。
泉不流者,食之有害。《博物志》:山居之民多瘿肿疾,由于饮泉之不流者。
泉涌出曰濆,在在所称珍珠泉者,皆气盛而脉涌耳,切不可食。取以酿酒,或有力。
泉有或涌而忽涸者,气之鬼神也。如刘禹锡诗沸井今无涌是也。否则徙泉喝水,果有幻术邪。
泉县出曰沃,暴溜曰瀑,皆不可食。而庐山水帘、洪州天台瀑布皆入水品,与陆经背矣。故张曲江庐山瀑布:吾闻山下蒙,今乃林峦表。物性有诡,激坤元曷纷矫,默然置此去,变化谁能了。则识者固不食也。然瀑布实山居之珠箔锦幕也,以供耳目,谁曰不宜。

《清寒》

清,朗也,静也,澄水之貌;寒,冽也,冻也,覆冰之貌。泉不难于清而难于寒,其濑峻流驶而清,岩奥阴积而寒者,亦非佳品。
石少土多,沙腻泥凝者,必不清寒。
蒙之象曰:果行,井之象曰寒泉。不果则气滞,而光不澄不寒,则性燥而味必啬。
冰,坚水也,穷谷阴气所聚,不泄则结而为伏阴也。在地英明者,惟水。而冰则精而且冷,是固清寒之极也。谢康乐诗:凿冰煮朝飧。《拾遗记》:蓬莱山冰水,饮者千岁。
有黄金处,水必清。有明珠处,水必媚。有孑鲋处,水必腥腐。有蛟龙处,水必洞黑美恶,不可不辨也。

《甘香》

甘,美也;香,芳也。《尚书》云:稼穑作甘黍。甘为香,黍惟甘香,故能养人。泉惟甘香,故亦能养人。然甘易而香难,未有香而不甘者也。
味美者曰甘泉,气芳者曰香泉,所在间有之。
泉上有恶木,则叶滋根润,皆能损其甘香,甚者能酿毒液,尤宜去之。
甜水,以甘称也。《拾遗记》:员峤山北甘水绕之,味甜如蜜。《十洲记》:元洲元涧,水如蜜浆,饮之与天地相毕。又曰:生洲之水,味如饴酪。
水中有丹者,不惟其味异常,而能延年却疾。须名山大川,诸仙翁修炼之所有之。葛元少时为临沅令,此县廖氏家世寿,疑其井水殊赤,乃试掘井左右,得古人埋丹砂数十斛。西湖葛井,乃稚川炼所,在马家园。后淘井,出石匣,中有丹数枚如芡实。啖之,无味。弃之。有渔翁者拾一粒食之,寿一百六岁。此丹水尤不易得,凡不净之器,切不可汲。
潘之恒《太湖泉志》太湖之石名天下,而泉独无闻焉。然其澄滢甘冷,与它泉不类。惜其生于僻远,不为桑苧翁所赏耳。不然,其品当不在惠山下也。然则不遇赏鉴,湮没于荒山穷谷之中者,独泉也哉。予故表而出之,无亦使兹泉之悲乎不遇也。

《无碍泉》

在西洞庭水月寺东。
水月寺东,入小青嵨,至缥缈峰下,有泉滢澈,冬夏不涸,甘凉异于他泉。绍兴中李弥大、胡茂老以无碍名泉。弥大有诗。

《毛公泉》

在毛公坛下。
毛公炼丹井也。旁有石池,深广袤丈,大旱不涸。

《石井泉》

在严家山下,古樟东南。
最宜煎茶,前辈谓不减虾蟆岩下水。

《鹿饮泉》

在上方坞。

《东泉》

在法华寺旁。

《军坑泉》

坑之西。
《洞庭记》云:吴王领军过此,军渴,大喊一声,有泉涌出,得以饮军。后泉冲破成池,至今存焉。

《龙山泉》

在龙山之下,太湖石间。
有穴深丈馀,名石井。其泉味甘,色白,岁旱不涸,岁潦,湖水没井而不相混。

《黄公泉》

在绮里之西,徐胜坞。
汉夏黄公尝隐于此,有井,至今存焉。清冷无比,煎茶有味。井旁百馀家多姓夏,或云其后也。

《华山泉》

在华山寺旁。
其源有三:灵泉、蒙泉、鉴泉也。

《海眼泉》

在东洞庭丰圻之顶。
山顶有巨石,上有二穴,涓涓如人目。冬夏不盈不竭,其深不测。

《柳毅泉》

在郁家湖口。
井甚浅,可俯探也,而水旱不盈不涸。《苏州志》云:柳毅泉在太湖滨,大风挠之不浊,大旱不耗,所以为美。

《灵源泉》

在碧螺峰下。
《世说》:昔有患目者,濯之辄愈。因名。

《青白泉》

在法海之废址。
有二,其泉一青一白。

《悟道泉》

在翠峰之山居。
雪窦演法时,寺有千僧,有天衣怀禅师者,愿汲水供众,久而无倦。忽蹉跌而化桶,涌白莲花,故名。其泉最宜煎茶,不在惠山之下。

《隐君泉》

在马迹。
《盛时泰·金陵泉品》《金陵二十四泉》
鸡鸣山泉               国学泉城隍庙泉               府学玉兔泉凤凰泉                骁骑卫仓泉冶城忠孝泉              祈泽寺龙泉摄山白乳泉              品外泉珍珠泉                牛首山龙王泉虎跑泉                太初泉雨花台甘露泉             永宁寺茶泉净明寺玉华泉             崇化寺梅花泉方山八卦泉              静海寺狮子泉上庄宫氏泉              德恩寺义井泉方山葛仙翁丹井泉           衡阳寺龙女泉
《章潢·图书编》《济青兖三府诸泉总考》
山东凡发地皆泉,其为漕河之利者,不过三府,十八州县,二百四十四泉也。大派有五:三汶争趋,势如飞泻,出莱芜、新泰、泰安、肥城、东平、平阴、汶上、蒙阴之西,宁阳之北,经南旺以南北其流者,曰分水派,关系最重者也。故首志之。泗、沂西下,夹鲁而南,出泗水、曲阜、滋阳、宁阳,会汶与洸〈系冈城所分汶水。〉以入,元人所谓会源闸者,曰天井派。关系亦重,故次之。邹县、济宁、鱼台、峄县之西,曲阜之北,诸泉通乎港里,黄良而下,各入漕渠,其济鲁桥一也,则曰鲁桥派,故又次之。邹、滕、峄、鱼之流,及昭阳湖,分入沙河,八泉入上沽头,统与沙河相近者也,则曰沙河派,故又在其次。沂水、蒙阴及峄县许池泉会沂、汶二河而下,径入古邳,与黄河入淮,曰邳州派。若黄河经徐吕而下,则可以无。若不经,则可以有,略在所缓,故特以是终焉。弘治十四年,巡抚山东都御史徐某,将蒙、沂二县夫役暂行革之,其关系虽有重轻,其实皆能利泽万世者也。故各疏其所出,及其派所由来,以备参考云。若夫因时之变迁,酌势之缓急,而施疏浚之功,则又在司泉务者加之意焉。
一、分水派:凡二州七县,共一百零三泉。
旧泉八十一,新泉二十二。

一、天井派:凡四县共,七十七泉。
旧泉六十一,新泉十六。

一、鲁桥派:〈大派一,小派五。〉凡一州三县,共二十四泉。
旧泉十五,新泉九。

一、沙河派:〈其派有四。〉凡三县,共二十六泉。
旧泉二十,新泉六。

一、邳州派:〈其派有三。〉凡三县,共十四泉。
《大清会典》《东平州泉三十五》
安圈泉                吴家泉张货郎泉               王老沟泉大黄泉                小黄泉席桥泉                净泉源泉                 冽泉杷头泉                独山泉铁钩觜泉               坎河泉〈已上旧〉高嘉泉                浮文泉大成泉                半亩泉小玉泉                郝家泉安宅泉                卷耳泉泠和泉                高家泉餴饎泉                双明泉徐家泉                三眼泉胜水泉                单眼泉口头泉                神瀵泉游龙泉                涌泉孙泉〈已上新〉
已上诸泉俱汇汶,出南旺分水口,入漕。
《汶上县泉七》
龙𩰚泉                泺澢泉鸡爪泉〈已上旧〉           老源头泉薛家沟泉               赵家泉马庄泉〈已上新〉           赵家泉
已上诸泉俱汇汶,出南旺分水口,入漕。
《平阴县泉一》
柳沟泉〈入汶旧〉
《滋阳县泉十四》
东北新泉               阙党泉古沟泉                负假泉上蒋诩泉               下蒋诩泉西北新泉               驿后新泉〈已上旧〉纸房头泉               三义泉既济泉                惠泉照星泉                元对泉〈已上新〉
已上诸泉俱汇济,由济宁入马场湖,出安居斗门闸,入漕。
《邹县泉十四》
鳝眼泉                程家庄泉孟母泉                陈家沟泉白马泉                冈山泉黄港沟泉               渊源泉柳青泉                马山泉三角湾泉〈已上旧〉          白庄泉屯头泉                新泉〈已上新〉
已上诸泉俱汇泗,出鲁桥闸,入漕。旧有胜水泉,今废。
《曲阜县泉二十八》
横沟泉            埠下泉新安泉            变巧泉映安泉〈新〉         城北新泉〈新〉
六泉俱汇泗,流至金口坝,由济宁入马场湖,出安居斗门闸,入漕。

青泥泉            柳青泉车辋泉            逵泉
茶泉             双泉
曲水咏归泉          温泉
濯缨泉            连珠泉新泉             曲沟泉文献泉            蜈蚣泉〈已上旧〉两观泉            城南新泉洙泗河泉           近温新泉黑虎泉            浴沂泉通沂泉            近逵泉〈已上新〉
已上诸泉俱由沂汇泗,流至鲁桥闸,入漕。旧有邹村泉、柳庄泉,今废。
《泗水县泉七十八》
趵突泉            珍珠泉淘米泉            黑虎泉
四泉俱出陪尾山林泉寺左,汇为泗源。

繁星泉            白石泉莲花泉            新开泉柳音泉〈即响水泉〉      红石泉
甘露泉            卞庄泉三台泉            涌珠泉奎聚泉            甘露新泉石窦泉            琵琶泉潘坡旧泉           潘坡新泉黄阴泉            吴家泉杜家泉            曹家泉蒋家泉            里老沟泉石井泉            鲍村泉合德泉            赵家泉龟阴泉            龟眼泉龟尾泉            东岩石缝泉城南珍珠泉          黄沟泉岳陵泉            石河泉璧沟泉            大玉沟泉小玉沟泉           芦城泉西岩石缝泉          三角湾泉雪花泉            新开第二泉天井泉            醴泉
醴前泉            七里沟泉马庄泉            马跑泉魏庄泉〈已上旧〉       泰来泉
小鲍村泉           膏涌泉荫出东小泉          双晶泉涓涓泉            石壑泉瑀泉             留思泉石液泉            双石缝泉小黄阴泉           荫出西小泉三水泉            卞桥泉变巧泉            西奎聚泉西甘露泉           黄花泉醴桥泉            龙泽泉泗胜泉            小黄沟泉激雪泉            珠泽泉〈已上新〉
已上诸泉俱汇泗水,由金口坝北入黑风口,绕济宁,入马场湖,出安居斗门闸,入漕。
《滕县泉三十二》
北石桥泉           大乌泉凉水泉〈新〉         峄庄泉〈新〉
四泉俱入温水湖,济运。

三里泉            七里泉〈新〉
二泉由满家口入运。

绞沟泉            赵沟泉荆沟泉            趵突泉刘沟泉〈已上旧〉       五花泉
大沸泉            小沸泉西荆沟泉
九泉俱由姚家口入运。

南石桥泉           双泉
二泉由鲇鱼弦入运。

玉花泉            魏家庄泉黄沟泉            白山泉马蹄泉〈新〉
五泉俱由刘昌庄入运。

三山泉            温水泉黄家泉            三界湾泉龙湾泉           蕊珠泉
大胜泉            双胜泉
八泉俱由彭口入运。

粲星泉〈新由张阿村入还〉   吕蒙泉〈新入微山湖济运〉
《峄县泉十》
许由泉            温水泉搬井泉
三泉俱由彭口入运。

龙王泉〈由万年闸入运〉    许池泉
沧浪泉〈新〉         石室泉〈新〉
三泉俱由大泛口入运

牛山泉〈新由德胜闸入运〉   巫山泉〈新由侯仙闸入运〉侯孟泉〈新由张庄闸入运〉
《宁阳县泉十五》
龙鱼泉              龙港沟泉鲁姑泉              泺澢泉
四泉汇汶,出南旺分水口,入漕。

蛇眼泉              张家泉井泉               三里沟泉古泉               柳泉金马庄泉             古城泉〈已上旧〉日渊泉              新电泉罗星泉〈已上新〉
已上诸泉俱汇洸河,由济宁入马场湖,出安居斗门,入漕。
《鱼台县泉二十》
东龙泉              平山泉古泉               廉家潭泉西龙泉              圣母池泉〈已上旧〉何家泉              六小泉小龙泉              有本泉圣裔泉〈已上新〉
已上诸泉俱汇独山湖,入利建闸,济运。

黄良泉              庙前泉滕家泉              河头泉高家东泉             高家西泉陈家泉              中溢泉胜水泉〈新〉
已上诸泉俱汇枣林闸南新河,入漕。
《济宁州泉四》
芦沟泉〈入南阳闸河〉       拓基泉〈入枣林闸河〉马陵泉〈入鲁桥闸河〉       洗笔泉〈新由在城闸入漕〉
《泰安州泉六十四》
板桥湾泉             皂泥沟泉鲤鱼沟泉             清泉铁佛堂泉             范家湾泉周家湾泉             风雨泉马儿沟泉             梁子沟泉木头沟泉             龙湾泉张家泉              梁家庄泉上泉               马蹄泉臭泉               溯港沟泉水磨泉              狗跑泉报恩泉              陷湾泉胡家港泉             马黄沟泉龙王泉              浊河泉斜沟泉              羊舍泉北滚泉              顺河泉韩家庄泉             力沟泉东柳泉              神泉西柳泉              龙堂泉水波泉〈已上旧〉         大兴桥泉水泉               小柳泉𩰚泉               凤凰泉沧浪泉              坤温泉凉泉               明堂泉搬到井泉             惠泉新兴泉              新茶出泉真沟泉              香城泉皮狐泉              云潭泉白土涯泉             灵应泉广生泉              良甫泉金星泉              黑虎泉海旺泉              吴家沟泉坡里泉              石缝泉〈已上新〉
已上诸泉俱汇汶,出南旺分水口,入漕。旧有东、西颜谢二泉,今废。
《新泰县泉三十六》
南陈泉              魏家泉南师泉              名公泉张家沟泉             公家庄泉孙村泉              西周泉名湾泉              和庄泉西都泉              古河泉刘杜泉              灵槎泉〈已上旧〉柳沟泉              新西周泉贾周泉              路踏泉太公泉              北陈泉啸泉               周家泉北流泉              北鲍泉崖头泉              刘都泉里桥泉              黄沙湾泉红河泉              大峪泉金沟泉              钓鱼台泉万岁泉              构沟泉高峪泉              杏山泉〈已上新〉
已上诸泉俱汇汶,出南旺分水口,入漕。
《肥城县泉十二》
清泉               拖车泉盐河泉              董家泉臧家泉              吴家泉王家泉              开河泉马房泉〈已上旧〉         圣会泉震泽泉              引兑泉〈已上新〉
巳上诸泉俱汇汶,出南旺分水口,入漕。
《莱芜县泉四十六》
小龙湾泉             湖眼泉莲花池泉             郭娘锦泉牛王山泉             鹏山泉乌江岸泉             镇里泉赵家庄泉             王家沟泉半壁店泉             海眼泉雷家庄泉             水河泉鱼池泉              新兴泉北海眼泉〈已上旧〉        片锦泉青阳港泉             贺家湾泉逯马河泉             坡里泉大龙湾泉             卢家沟泉青泥沟泉             韩家港泉坡草泉              张家湾泉西碧泉              朱家湾泉北夹沟泉             星坡泉青桥泉              沙湾泉龙兴泉              连珠泉双龙泉              垂杨泉李家湾泉             凉坡泉黑龙泉              老龙泉西夹沟泉             大龙泉助沙泉              斜里泉
已上诸泉俱汇汶,出南旺分水口,入漕。
《蒙阴县泉四》
卞庄泉              官桥泉海眼泉              葛沟泉〈俱新〉
四泉俱汇汶,出南旺分水口,入漕。




钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

 第三十二卷目录

 泉部汇考二
  畿辅通志〈顺天府 永平府 保定府 真定府 顺德府 广平府 宣府〉
  盛京通志〈锦州府〉
  山东通志〈济南府 兖州府 东昌府 青州府 登州府 莱州府〉
  山西通志〈太原府 平阳府 潞安府 汾州府 大同府 泽州 辽州 沁州〉
  河南通志〈开封府 归德府 彰德府 卫辉府 怀庆府 河南府 南阳府 汝宁府 汝州〉
  陜西通志〈西安府 延安府 凤翔府 汉中府 平凉府 庆阳府 临洮府 巩昌府 兴安州 靖远卫 行都司〉

坤舆典第三十二卷

泉部汇考二

《畿辅通志》顺天府

玉泉 在府西北三十里玉泉山。
龙泉 自府西金山下涌出,汇而为池,甃石为渠,伏流五里入西湖。
卓锡泉 在府西三十里碧云寺后。
一亩泉 在昌平州西十五里。大可一亩,东会沙河,经汤山,由高梁桥直趋张家湾以济漕运。
冷水泉 在昌平州南五十三里。水极冷,故名。古榆泉 在昌平州东四十里,傍有古榆。
百泉 在昌平州西南四里许。平地涌流,大可数亩。中三大泉,径丈馀。其名原泉者,清澈可鉴;黄泉者,沙流浑漫;响泉者,声若惊涛。道左最小者,曰甘泉,清冽而甘。
蕙泉 在昌平州。
千蓼泉 在昌平州。
一斗泉 在房山县上方山东北山坳间,俗呼为斗笠泉。华严祖师开山时,有龙居东岭潭中。师逐之,至北峰,飞锡一击,遗水斗许,遂成泉。
七斗泉 在房山县北二十五里。泉大于斗,凡七处,水涌尺馀,下入河,旁有石洞、净室。
飞雪泉 旧名光沙,在玉田县南溪涧中。涌沙而出,细白如雪,攻金治玉者竞取为前砻资。
涌珠泉 在遵化州铁厂北二里许。一名圣水泉。平麓积石,泉自石罅中出,涌泡如珠。旱,引灌田,亦一方之利。

永平府

峰山泉 在滦州西九十里。山两石圆耸,中一孔,泉出不竭。
扶苏泉 在滦州,水甘美。秦太子扶苏北筑长城,尝驻此。

保定府

一亩泉 在满城。《明·一统志》云:一名尚泉,一名西涯泊。傍有村,即程伊川所居藻西庄。瀑布泉 在唐县葛洪山后龙门湖。若从天而降,奇怪不可状。
石臼泉 在唐县马耳山前。相传石臼、乌臼二禅师隐此。
龙泉 在唐县北三里。平地涌出,迂回南下,会诸泉水东流。
五云泉 在完县。发源大嵬山,五窍如龙,故名。圣井泉 在定兴县固城镇。秦时井溢,日夜不止,众议建大士殿镇之。即止。金章宗诏命重修。元元帅张柔浚井,获大士像、金簪、金瓶于中。

真定府

大鸣泉 在府城西三十里。有泉数十穴,大者如车轮,溉田百馀顷。旁建神庙,每涤场后,父老相率赛鼓于此。
雕桥泉 在府城西二十里。发源大鸣泉,凡四十五穴,岁久淤塞。明宣德初,重浚以溉田,民甚赖之。恒阳第一泉 在府城西门外。迤南护城河中。甘冽异他水,为郡中井泉第一。旧名甘泉。
白鹿泉 在获鹿县海螺山下。韩信伐赵,下井陉,师患无水。于此获二白鹿,跑地得泉,故名。
龙泉 在元氏县封龙山。金赵时记云:神龙蟠池,油云锁洞。
河西泉 在平山县西二十五里。平地涌泉,灌田数百顷,民甚利之。
野姑泉 在临城县南四十里。昔有舒氏女,与其父斫薪。所坐处忽牵挽不动,父归告家人。比再来,女坐处惟见清泉。女母曰:吾女本好音乐。乃弦歌,泉涌,见朱鲤一双。今作乐嬉戏则涌出。见《宣城记》
武强泉 在武强县界,即担生蛇所陷处。

顺德府

百泉 在府东南八里。自平地涌出,其泉百孔,故名。珍珠泉 在府东南九里。水涌如万斛珠玑。
达活泉 在府西北五里。深丈许,渟滀漫流,周围葭、芦杨柳,俨然胜地。
漆泉 在沙河县西八十里。色黑如漆。
鸳鸯泉 在南和县西八里。平地二泉并涌。

广平府

清烈泉 在府儒学内,王烈女投此。

宣府

独石泉 在旧开平卫东北。极澄澈,其甘如饴,满而不溢。
神泉 在马营堡北。池方一亩,浴之,可以愈疾。娘子山泉 在龙门卫娘子山下。水势浩瀚,可资灌溉。
暖泉 在紫沟堡东北八里。其水冬温夏凉,毖然上溢。
白马泉 在延庆州北三里。其深莫测。明永乐间,水自地涌出数尺,常有白马夜见。
玉液泉 在延庆州城南。水清味甘,元时取以酿酒。百眼泉 在延庆州南三里。泉有百穴。

《盛京通志》锦州府

凉水泉 在城西九十里。
千家峪泉 在城西九十五里。五里河发源于此。老鹳泉 在城西南六十里。饮马河发源于此。笔架山泉 在城西南六十里,长元寺西。
二郎洞泉 在城北十五里,洞之东。
水泉子 在城东北二十里。一泉涌出。
樱桃园泉 在城东北三十里。大蛤蜊河发源于此。郭家泉 在城东北三十九里。小蛤蜊河发源于此。桃园泉 在宁远州西南一百四十五里。王宝河发源于此。
香水泉 在宁远州西一百十里。清洌甘香。
古老无名泉 在广宁县城东北角。一泉涌出,其水四时不竭,南流百步,入东沙河。
杨郎泉 在广宁县城西北。一泉涌出为杨郎河。铺泉 在广宁县西南二十里。铺前河发源于此。八角寺泉 在广宁县城西南三十里。寺南一泉涌出,东南流十馀里,入沙河。
老公沟泉 在义州城西三十五里。老公沟河发源于此。

《山东通志》济南府

趵突泉 在府城西。一名爆流。平地泉涌,高或至数尺,盖济水伏流至此而发泺水之源也。由东北注小清河,入海。宋曾巩二堂记曰:按图:泰山之北与齐之东南诸谷之水,西北汇于黑水之湾,又西北汇于柏崖之湾,而至于渴马之崖。盖水之来也众,其北折而西也悍,疾尤甚。及至于崖下,则泊然而止。而自崖以北至于历城之西,盖五十里,而有泉涌出,高或至数尺。其旁之人名之曰趵突之泉。齐人皆谓尝有弃糠于黑水之湾者,而见之于此,盖泉自渴马之崖潜流地中,而至此复出也。趵突之泉,冬温;泉旁之蔬甲经冬常荣,故又谓之温泉。其注而北,则谓之泺水,达于清河以入于海,舟之通于济者皆于是乎出也。齐多甘泉,冠于天下,其显名者以十数,而色味皆同。以予验之,盖皆泺水之旁出者也。泺水,尝见于春秋鲁桓公十有八年:公及齐侯会于泺。杜预释:在历城西北,入济。水自王莽时不能越河西南,泺水之所入者,清河也。盖预失之。
金线泉 在府城西。石甃方池,泉乱发其下,东注城壕,澄澈见底,波心南北有金线一道,隐起水面。珍珠泉 在府城内。有二:南珍珠泉在铁佛巷街东,今淤;北珍珠泉在都司西北白云楼前,后规入德府城中。泉爆起粒粒珍珠,汇为古明湖。
杜康泉 在府城内舜祠东庑下。世传杜康用斯泉酿酒。或以扬子江水并惠山泉称之,一升重二十四铢,是泉二十三铢。
七十二泉 按《一统志》:济南名泉七十二,趵突为上,金线、珍珠次之,其馀不能与三泉侔矣。今按:趵突、金线、珍珠、杜康、舜泉,《旧志》已收。其曰皇华;曰柳絮;曰卧牛,在金线东;曰东高;曰南漱玉、北漱玉,在金线南;曰无忧;曰石湾,在趵突南,或云在槛泉西南;曰酒泉;曰湛露,在无忧西;曰满井;曰煮糠,在趵突北;曰散水;曰溪亭,在北珍珠东;曰刘氏;曰濯缨,在北珍珠西;曰灰泉,在濯缨西北;曰知鱼,在灰泉东南;曰朱砂,在灰泉西;曰白云,在刘氏南;曰登州;曰望水,在万竹园内;曰洗钵,在登州东北;曰浅井;曰马跑,在洗钵西南;曰香泉,在舜泉西;曰鉴泉,在舜泉南,或云即槛泉也;曰金虎,在李承务巷,或云即黑虎也;曰东密脂,在金虎西南;曰西密脂,在东密脂西;曰孝感,在孝感坊内;曰王环,在布政司前;曰罗姑,在塔巷街东;曰混沙;曰灰池,在城西南角场下;曰芙蓉,在姜家亭前;曰滴水,在西务北;曰灰湾;曰贤清,在城西五龙堂东;曰双桃,在城西丁字街北;曰温泉,在城西石桥北城下;曰汝泉,在神童寺内;曰龙门,在神童寺东;曰染池,在龙门东;曰悬泉,在中宫东,或云在龙洞口;曰都泉,在中宫镇东南;曰柳泉;曰车泉,在中宫东;曰煮糠,在四里山南;曰炉泉,在南山下;曰甘露,在大佛山;曰林汲,在佛谷内;曰白泉,在玉舍庄北五里;曰金沙;曰白龙,在龙洞山;曰花泉,在张家泊;曰独孤,在灵岩寺,或云在天麻岭下;曰金泉,在章丘黉堂岭,或云即醴泉也;北曰浆水,在龙山镇东南;曰南煮糠,在蜡山窝北;曰苦苣,在柳铺东,一名莴苣;曰熨斗,在梨峪门家庄;曰鹿泉,在石固寨;曰龙居,在章丘长城岭西。合趵突诸泉及章丘百脉泉,总七十二,见名泉碑。齐乘曰:济南名泉碑论七十二泉,远至中宫灵岩诸泉,具载,而华不注之华泉、明水镇之净明泉,皆失不取,况其名亦未雅称,盖残金俗笔也。永乐间,山东佥事晏璧作七十二泉诗,其泉视名泉碑所载,间亦不同。盖岁久,泉源淤塞者多,好事附会讹传,固亦不足辨云。
百脉泉 在章丘县南三十里明水镇。方圆半亩许,其源上涌,百脉俱发。左曰东麻湾泉,类百脉;右曰西麻湾泉,自石罅中涌出,俱会百脉泉。曾巩曰:历下诸泉皆岱阴伏流所发,西则趵突为魁,东有百脉为冠。拔注泉 在章丘县西南六十里,虎山之麓。俗传唐尉迟敬德与单雄信夺槊,既而拔槊,泉涌,故名。下又有浆水泉。
醴泉 在邹平县西南三十二里。泉深丈许,阔径三尺,其味甘冽,冬夏不竭。
灵泉 在邹平县西南二十里。其水甘洁,冬夏不涸。龙泉 在淄川县东南二十五里。源出苍龙峡。有龙蟠于中,旱,祷随应。
双连泉 在新城县东南五十里铁山巅。两泉相连,击此则彼动,击彼则此动,故名。
双鹤泉 在长清县灵岩。俗传法定禅师居此,患无水,遇樵人,指东。去不数里,有双鹤飞鸣,其下涓涓,果得二泉。其旁又有卓锡泉。
甘露泉 在长清县灵岩东北。泉至甘冽,其旁又有石龟、平崖、独孤诸泉。
七仙泉 在长清县东南六十里。又有白石泉,石众水,相合为清厓上流。水帘泉 在泰山岩岩亭右。悬崖飞注,缕缕如帘,故名。
铁佛寺泉 在泰安州东二十五里。旁有周家泉,又东五里有曲沟泉,又二里有鲤鱼湾泉、板桥湾泉,又十里有北滚泉、顺河泉、谷家泉,皆在州之东。
马儿沟泉 在泰安州东南三十五里,又五十馀里有羊舍泉、力沟泉,又十里有东西二柳泉、浊河泉、水泊泉、斜沟泉,皆在州之东南。
龙湾泉 在泰安州南八里,又二里有头沟泉,又二十里有孔家泉,又四十里有龙堂泉、颜曾泉、侯村泉,皆在州之南。
宝泉 在新泰县东北二十五里。因其水澄清若镜,故名。
玉泉 在新泰县南十五里。因其水色如玉,故名。

兖州府

负瑕泉 在府城北六里。嵫阳,古负瑕地,亦曰瑕丘,故以名泉。其东有阙里泉,东北新泉,其西有蒋诩泉,西北新泉,俱南流会泗河,入济宁天井闸漕河。逵泉 在曲阜县南。左传:僖叔饮酖,及逵泉而卒。即此。上有龙王庙,其旁有茶泉,上有党怀英隶书二字,又有车辋、柳青、双泉、两观凡五泉。
新泉 在曲阜县西二十里,其旁又有濯缨、曲水、咏归,凡三泉。
泉林泉 在泗水县东五十里,出陪尾山,坡内有趵突、珍珠、黑虎、淘米、洗钵、甘露、响水、红石、壅珠二十馀泉,波浪翻涌,高出水面,为山东诸泉之冠。四面旋绕,西北流一里,合而为一,遂为泗水。又西会曲阜县泉,至金口坝。又西会宁阳县泉,共二百二十里,入济宁天井闸漕河。明汤节记云:距泗水邑东五十里许,陪尾山之阳,有庙曰仁济。庙之西有寺,曰泉林,其殿宇岿然,林木蓊郁,鸟声樵唱,杂焉于中。旁有泉曰珍珠、曰趵突、曰淘米、曰洗钵、曰响水、曰红石、曰清泉、曰涌珠。其源皆出于山,澄如湛如,其流环绕映带寺之左右而西南,经卞桥。桥之西复有泉数十,曰大玉沟、小玉沟、潘波、黄阴、赵家庄、石泉、珍珠、东岩石缝、西岩石缝、三角湾等,泉合流于泗,会于曲阜之沂河,转于天井闸会通河,沿淮达海。永乐己亥,工部主事顾大奇等遍历山川,疏浚泉源,以通水利。岁久淤塞,后通政王孜、郎中史鉴、主事侯晖等继之。正统己未,有司奏罢,泉源复淤。主事熊鍊、傅弼等衔命来复疏导之。卞庄泉 在泗水县东六十里。泉北有卞庄故城址。盗泉 在泗水县东北高陉山之阴。孔子不饮盗泉之水,即此。
灵应泉 在曹县山川坛内。俗传有疫者服之,多愈。感应泉 在嘉祥县西南十五里惠济公庙迤东龙王庙下。其泉冬夏长流不竭,流至庙西山麓,复入于土,不见其迹。岁旱,祈祷有应。
白雁泉 在东阿县东南三十五里。相传汉王伐楚经此,士卒渴甚。忽见白雁惊起,遂得清泉。故名。洪范泉 在东阿县东南十七里。水无旱涝,祷雨辄应。上有龙王祠,其旁又有狼泉,即狼溪源也。又有丁泉、扈泉、东流泉,俱入洪范泉合流。

东昌府

育英泉 在馆陶县学西南隅。元大德初,县令张仲谦所凿,至今觱沸清冽。城中士民资其汲者过半。文泉 在博平县学东南。旧塞,正德八年,泉自涌而甘冽,乃古井也。
灵泉 在博平县西三十里梭堤北。一名涵管洞,大石甃成,六管三窍,以泄潦水。永乐九年,疏会通河,遂塞。遗址尚存。
普惠泉 在临清州板闸南河厓上。工部主事傅谧所凿,有亭覆焉。
漱玉泉 在临清州城内西南隅义塾前。广济泉在卫河东岸元帝祠前,又通济泉在会通河北岸通济桥东,又威武泉在威武门外,又镇定泉在镇定门外,皆兵备副使陈璧新凿。又晦显泉在永清门月城外,旧建八角亭于其上,值用兵,遂撤亭实之。

青州府

范公泉 在府城西门外。范仲淹知青州,有惠政,洋溪侧出醴泉,人以范公目之。今医家用以丸药,名青州白丸子。明正统间,尝遣使汲之。上覆以亭。弘治七年,洋溪泛涨,泉为客水所渰。正德九年,知府朱鉴。十五年,巡按御史熊相相继修葺。
芹泉 在府城西南五十里中,多芹菜,故名。元怀远大将军王英居其侧。
通海泉 在博兴县关王庙前。其泉甚深,虽旱不竭。熏冶泉 在临胊县西南孝慈乡,即古欧冶子铸剑之所。按《水经注》:水出西溪飞泉侧,濑于穷坎之下,泉溪之上,源麓之侧,有冶泉祠。水色澄明而清冷特异,渊无潜石,浅镂沙文,中有古坛,参差相对。后人微加功饰,以为嬉游之处。南北邃岓凌空,疏木交合。少东有一湖,佳饶鲜笋,洁并飞鳞。其水东北流,入巨洋,即今之瀰水也。宋刘概尝隐于此。
雹泉 在安丘县南四十里膏润庙。石罅中涌出,如大珠绵绵不绝,东北入潍水。
雩泉 在诸城县常山上。宋苏轼知密州,祷雨于此,有应,因名之。
龙泉 在蒙阴县东北七十里。世传有龙潜于此。顺德泉 在蒙阴县东北七十里、安平乡。《旧志》亦云颜氏孝感所致,详见孝妇河下,封为顺德夫人,庙跨其上。
孝源泉 在莒州北一百里壶峪社。唐孝子孙既母卒,庐墓,有醴泉出于其侧,色莹味甘,大旱不涸。元贞元间立碑,至元间耆老李信等因祷雨,有双鲤跃出,是夕大雨。岁熟。校书郎刘杰述其事,刻于石。

登州府

花山泉 在府城南五十里。隆冬不凝,夏月有莲花,故名。
圣水泉 在福山县。有二:一在侧立山东北,一在峆山顶。水皆莹洁,岁旱,祷雨辄应。又黄县东南二里亦有圣水泉。
奇泉 在福山县三里。石孔涌出,冬温夏冷。
仙源泉 在栖霞县北十五里。元丘处机修道观,募南方大木,辄投水中,悉从此泉浮出。

莱州府

五龙泉 在府城西一里。上有五龙祠,水汇为池,方半亩许,可溉田,祷雨辄应。
漱玉泉 在平度州西十八里。水自石罅出,喷涌如珠,色莹味甘。极旱不涸,居民资以灌溉。有古碑剥落,尚存漱玉泉三字于石。
乳泉 在平度州大泽山。石壁中流出,其旁又有甘露泉。
咸水泉 在潍县东三十里。平地流出,旱祷多应。又名龙神泉。
天泽泉 在胶州南三十五里艾山旁。水自石隙流出,虽旱不竭,祈雨辄应。
渴掘泉 在即墨县东三十里。相传宋太祖过此,渴甚,用杖掘地得泉,故名。

《山西通志》太原府

烈石泉 在府城西北四十里。山下发源,与汾水合流溉田。又名烈石谷。有窦鸣犊祠。
龙泉 在太原县西北开化山南谷内。有八角水池,泉从石罅喷出。
酎泉 在太谷县南一十里。源出凤凰山下,潴为二池,味甘,宜酿酒。故名。旁有数池,曰莲花,曰栲栳,曰圣母。内有芰荷萍藻之类,泉声漱玉,山形倒影,游鱼飞鹭,属目可观。
龙泉 在太谷县南十里凤凰山下。味甘凉,烹茗极美。石渠屈曲,潆洄如练,亦可泛觞。
马跑泉 在祁县。有三,其二在麓台神祠南、北。俗传皆麓台神马所跑,或谓宋太宗取河东时,路经此地,御马所跑。一在上帻山东,俗传康皇后曾沐发于此。今其水不堪饮,山人惟沤麻。
芹泉 在寿阳县东廿里。其源有二:出南山谷,曰南芹泉;出北山峪,曰北芹泉。合流,东入平定州界。亦名琴泉。
涌泉 在寿阳县西北五十里山顶。有白鹿寺,泉从寺中涌出。俗传为白鹿跑泉,迹甚灵异,至今旱祷响应。
黄龙泉 在寿阳县方山下。唐李长者入山时,初无水,是夕黄龙拔树,泉遂涌出。
黑龙泉 在寿阳县方山前。有黑龙起于山石中,山石半裂,泉从中出。故名。
金刚泉 在寿阳县方山云松岩下。味甘冽,为山中诸泉第一。
白鹿泉 在盂县北三十五里。相传昔有一白鹿跑地得泉,故名。
冷泉 在盂县西南五十里。其地盛夏无泉可汲,至隆冬方涌出。
马跑泉 在静乐县东六十里。唐太宗练兵于此,兵马思水,马蹄跑之,有泉出焉。
凝碧泉 在河曲县北十里。泉出崖下,冬温夏寒。上有石壁,居民夹路起洞,中嵌神像,号凝碧洞。
香泉 在忻州西南五十里三嵬山麓。有泉甘冽,草木至秋,红叶可玩。
三会泉 在定襄县丛蒙山麓。一龙液泉,一吕布池,一娘娘池,并出合流,历四时不涸。
龙跃泉 在代州西北二十五里。平地泉涌,以石投之,辄腾跃而出。旧传通燕京之天池。
豹突泉 在代州雁门关西门外。平地突出,若猛兽然,故名。北流入桑乾河。
西泉 在代州圭峰山西涧中。有石正方,而崇如翠屏,高百尺许。水初自上泻下,霏如垂珠,石根不见也。行数步,从石窦中涌出。灌溉汲饮,四时不衰。出涧口,又不见。潜行石霤间,又百步,所出趾下,响若抚琴。合峨流入滹水。
星聚泉 在代州学宫前。水清甘,盖作六孔,象南斗星。故名。
卧虎泉 在五台县。出卢虒山之颐,即卢虒河之源,泉溢科发。或云即崔生遇虎处。
通惠泉 在兴县东关北冈下。三穴涌水,其味甚佳。引入城中,灌溉园圃,西流合蔚、汾水。

平阳府

沄泉 在城东南二十里东亢村。出于平地。相传通济源,周围三亩六分。旧名深泉。金因其不雅,易之曰亢元,又易曰沄植。莲甚盛,池上有沄泉神祠,祷雨辄应。
黄芦泉 在城东二十五里。源出卧虎山下,宋庆历三年,知晋州军事潘大博曾引入城中莲池,后废。嘉泉 在城西十里。周围六十五步,遏其下流使满,亦可灌田。
马跑泉 在城西南二十里。周围三丈,深不可测,出水溉田十馀亩。
丹朱泉 在襄陵县西南十五里。世传丹朱插剑于此,拔而得水。
娥英泉 在襄陵县西南十五里西阳村。世传娥皇、女英游于此。泉东入汾。
灰泉 在襄陵县北二里。泉底皆灰,淘之不尽。其水清冽异常。
灵泉 在襄陵县东深泉村。其泉平地涌出,汇而为池,虽旱不乾,虽涝不溢,乡人以为灵异。
华池泉 在洪洞县东十里李保里。引渠西流,经城中溉地。又东南二十五里侯泉里有深泉,宝师村北有双泉。
无底泉 在洪洞县北八十里。人溺入不沉,故名。俗传为海眼。
永惠泉 在浮山县东四里天坛山西麓。土厚地高,居民乏水,凿石引泉,蓄于石窝,取之不竭,民甚便焉。故名。
悬泉 在浮山县东北二十里北天坛之西岩。悬崖涓滴,铿然有声,宛若戛玉鸣佩。汇流成润,甘凉透骨,号曰清溪。西北流合于黑水。
马跑泉 在赵城县广胜寺北范霍峪山顶。上有一大石,上有马蹄迹,及人面半边之迹。俗传以为二郎神听水,面贴于石,遂有此迹及马蹄云。
沸泉 在曲沃县东南二十五里。源出绛县,流入县景明村。《水经注》曰:俗谓之白水。非也。水出绛山,东至寒泉,奋涌扬波北注,悬流奔壑,十一许丈,青崖若点黛,素湍如委练,望之极为奇观矣。
马泊泉 在翼城县北二十五里寿城村。其北有山,似卧马,故名。俗传有人以袄塞之,泉遂不涌,因易其名曰袄泉。顺流而南,居民导以溉田。
钗股泉 在翼城县西。双泉并涌,形如钗股。《旧志》云:汉薄太后从文帝之代,闻河上翁明老子道,枉驾访之。卫士渴甚,太后祝天插钗于地,遂得泉。因名。妫汭泉 在蒲州东南五十里历山之中。《尔雅》云:水北曰汭,亦小水入大水之名。盖两水合流之内,故从水,从内。又二泉下南流者曰妫,下北流者曰汭,异泉而合流也。釐降二女于妫、汭嫔于虞,即此。上有舜庙,周宇文护所建。
鸯浆泉 在蒲州东五十里草坪山。《水经注》曰:盐道山,其西则石壁千寻,东则磻溪万仞。方岭云回,奇峰霞举,孤标秀出,罩络群山之表。翠柏荫峰,清泉灌顶。郭景纯云:世所谓鸯浆也。发于上而潜于下。张文毅有碑。
桑落泉 在临晋县东北七里,唐改桑泉县,因县有徙民姓刘名堕者,宿擅工酿。泉畔多植桑,秋深叶落,水清甚,采挹酿酒,香醑之色,清白若滫浆。王公庶友,牵拂相招者,每云索郎。有顾思同旅语索郎,即反语为桑落也。见《水经注》。今此法无人知者。
瀑布泉 在临晋县王官谷天柱峰西,悬流直下百尺馀,经休休亭,入峰之东。复有悬泉,沿崖而下。崖上苍苔匝生,岁久皆玲珑,石如羊胃状。
灵泉 在临晋县亦出条山观岭下。世传李皮囊隐此,时夏月,山久涸。独坐,忽闻人言。有顷,半溪乱石间隐隐雷鸣,泉水奔流,比常特异。
芦子泉 在临晋县西北。《旧志》:唐中宗时,则天后因术士言虞乡有王气,遂断龟背冈芦根,出血而止,化而为泉。今引溉田。
洗马泉 在临晋县,出洗马村南。世传晋太子病肝,秦使扁鹊来视之。太子洗马于泉。北有扁鹊祠。瀵泉 在临晋县西三十里。其泉有五,合阳有四,此有其一。异出同源,其眼大如车轮,常时沸涌,故名曰瀵。《尔雅》云:瀵水出尾下。郭璞云:河东汾阴县有瀵水,源在地底,涌出,其深无限,东西潜流相通,里人因立神渊庙。见《一统志》
瀵魁泉 在荣河县南赵村。洳泽方丈,知县侯祁相地脉,掘得之。《水经注》曰:汾阴县南四十里西,去河三里,平地开源,溃泉上涌,大几如轮,深则不测。俗呼之为瀵魁。
文波泉 在猗氏县东北隅。时溢则县多科第,故名。双璧泉 在猗氏县西北五里灵岩寺后,明万历间,二泉涌出,南流五十馀步。后每泉出,邑中辄有父子中进士者。
槛泉 在万泉县孤山西麓。泉旁有寺。初,建寺无水,见兔入穴,掘而得水。又名兔泉。
双泉 在万泉县孤山东麓。柏林迤西,二泉涌出,一在山半,一在山足,俗呼上泉、下泉。岁旱不竭,远近居民利赖之。
圣水泉 在万泉县孤山阳。旱不竭,潦则流。
雕石泉 在万泉县孤山南峪雕石岩下,南流,与圣水合。
半截桶泉 在万泉县孤山阴黄家峪。泉如桶形,水止不流。
漉漉泉 在万泉县东四十里稷王山下。近山居民多缺井,咸远汲之。
张公泉 在解州洫水滩涧东三里山谷中。遇旱,以数十老年妇执帚祷于庙,劘泉便得雨。此二涧泉水大与盐池相涉,张堰以障西水,不使入女盐池也。青石泉 在安邑县东南三十里。出中条山,由青石槽经东郭,入黑龙潭。
玉钩泉 在安邑县玉钩山下。水光澄澈如镜,一名玉女泉。南入姚暹渠。
野狐泉 在安邑县西南十八里盐池北岸。味甚甘冽,亭榭佳丽,一方胜概。
淡泉 在安邑县西南十六里盐池北岸。池水皆盐,此独淡。
涌金泉 在夏县西南一十五里,西入安邑黑龙潭。世传盐池得此水始结盐。甘泉 在闻喜县东北三十里东镇北黑龙沟。味甘,昔县镇皆受名焉。南入涑水,隋移县治于甘谷,即此。上有黑龙庙,祷雨多应。
黄芦泉 在闻喜县东五十里黄芦庄,以产黄芦得名。
野狐泉 在闻喜县北二十里深峪中。北枕高阜,下临巨壑,石崖壁立,如虎踞,又如牛伏。石上古柏数十株,拳曲龙钟,不可形状。下有石如盆,泉涌如螺,上有云泉观,壑底可藏万马,水口不容一舟。观前有莲池,榴亭,邑之胜景也。多名人题咏。相传昔有狐避射至此,入穴泉出,翟凤翥有记。
玉莲泉 在闻喜县东二十五里川口南涧。旧有莲池。
响泉 在平陆县北四十里中条山东,其水甘澄,附近民日以为用。俗称响泉沟。
通泽泉 在芮城县东八里古魏城西北,合地皇泉,一渠溉田,伏流入沙。
龙泉 在芮城县北七十里古魏城中。上有五龙祠,见《一统志》
鹿跑泉 在芮城县东北八里中庄村。平地上水,清彻见底,又名深静泉。上建龙神庙。
奥祝泉 在芮城县东北二十里北山。石岩下流出,相传魏文侯率三军自安邑至此,众渴甚,文侯默祝,以鞭指示,乃得泉。
浢泉 在芮城县东北三十五里。源出山麓,即仪家沟水,俗谓连搭沟。《水经注》曰:河北县有浢水,浢津,其水南入于河,河水故有浢津之名。穆天子传曰:天子自冥軨,乃次于浢水之阳。丁亥,入于南郑。或谓之堰乡涧水也。
鼓堆泉 在绛州北二十五里,源出九原山。泉上有堆,如覆釜形。履之,声如鼓。其泉有清、灰二泓,环绕孚惠圣母祠,汇于祠南,俗名神泓。下流入州城。
甘泉 在稷山县甘泉村东北。按贞观碑记称为甘泉邑者,疑即此。
葫芦泉 在稷山县北三里佛阁寺西北。形如葫芦,引入泮池。
碧水泉 在稷山县加家庄。康熙六年,知县孟孔脉开渠,导葫芦水南向,绕文星台前,折而西,与碧水泉会内城西后土庙右,南至老坌,折而东,合葫芦泉,水同归于汾。形家谓之二水合襟。
马跑泉 在绛县西十里杨村。俗传太阴将军过此,马渴,跑地得泉。虽旱不涸,潦亦不流。其旁有太阴将军祠。
拔剑泉 在绛县东四十里晋峪。俗传晋文公至此憩息,竖剑于地,拔而得泉。凝碧泉 在垣曲县北十里峪子村。俗名消瘿泉。上有龙王祠,遇旱,祷雨多应。
滴水泉 一在垣曲县北里许。明崇祯八年,知县段上建龙王庙。一在县西十里亳村南,悬崖丈馀,滴水如雨,旱祷多应。
孝子泉 在垣曲县西里许。从未有泉,因孝子庐墓涌泉,故名。
五龙泉 在垣曲县西二十五里。世传有不孝妇浣姑衣毁詈,时有白羊自泉涌出,为五龙,立裂其妇。上建五龙神祠。
马跑泉 在霍州北十里。唐太宗过此,马渴甚,以蹄跑地得泉。有杜十万者,以师功不受爵赏,求以此泉为己利,遂赐之。至今惟杜庄得以溉田。
甘泉 在吉州西街。深八尺,其味甘甜,作醋酒最酽。煖泉 在乡宁县东门外百步许。水冬不冻,南入鄂水。
瀑布泉 亦名龙子湫,在隰州南十里山谷间。西南入昕川,上有龙祠,见《一统志》
明月泉 在隰州北八里苍崖之下。崖上白石,如月影入泉中,因名。见《一统志》
圣水泉 在大宁县西北三十里孔山胸乳间禅峰寺之东。有石洞,深广并三尺馀,悬崖之上,清泉流注,汇而为碧池,常盈不竭。遇旱,祷雨辄应,故号为圣水。五花泉 在永和县城内,高齐时有龙自泉中出,其泉入仙芝,见《一统志》

潞安府

五龙泉 在长子县南十六里。《风土记》云:燕慕容永据长子,南望有五云山。因名。
张厚泉 在屯留县北二里。周围二丈,源深莫测,旱不涸,涝不溢,大旱淘泥沙,祷雨即应。
神惠泉 在屯留县东北四里郭庄村泰山行祠右。其孔围圆四寸,深二丈馀,土坚如甃石,泉源莫测。有疾,祷水饮之,即愈。
鹿哭泉 在襄垣县东南五里。昔唐有人生子,左臂一目,怪而弃之。其子哭,鹿闻之,乳焉。后遇人收其子,鹿寻不见,堕泪成泉。其子即三目僧也。赤崖流泉 在壶关县东南九十里。岩有石洞,深一里许,内出卢甘。石洞口有泉,因土色赤,故名。
双射泉 在平顺县射车里南。俗传唐太宗征窦建德,人马至此,缺水。太宗连射二矢,拔箭,水随箭出。

汾州府

隐泉 在府城西北四十里。源出谒泉,山顶东流,沥石沿注山下,又东津渠隐没而不恒流,因以隐名。山有石窟,号隐堂洞。相传为子夏室。
马跑泉 本名源公水,又名壶溪。出府城西北二十五里白彪山麓。相传后魏贺将军驻师此山,马跑地得泉,故名。
灵浮泉 在府城西南四十里赵景王村。俗传景王祷水而泉应。
三泉 在府城西南二十里。出三泉里山谷中,其水清冽异常,故濒泉阴处,经冬每结层冰,至夏不化。城市当盛暑,皆往取,卖之。
甘露泉 在府城东门外二十步街北。初,州人凿井,深未及隍,而甘泉涌出,故以甘露名之。
县泉 在介休县东南四十里东谼谷南山之上。四面山围,中有石崖,高空数仞,周广二里,日星照朗,雨雪不侵。岩顶有泉,一脉倒流岩中,若瀑布然。因以名泉。
拔戳泉 在介休县东北二十里段同西。俗传唐尉迟恭、单雄信战于此,雄信败走,弃戳插于此地,数军力弗能拔。恭一手拔之,遂涌出一泉,因以名焉。屈产泉 在石楼县东南四里。从山下石眼濆泻,清冽可啜。春秋晋时有马饮此泉,而产龙驹。石上马蹄迹,至今存焉。崖上有晋公子彝吾祠。
青龙泉 在永宁州西六十里青龙镇。出石间,与州河会合,大旱不涸,严冬愈温,一方胜概。
龙山泉 在永宁州南龙山。下有汉神医华佗庙,下置井,名华君井。病者祈祷取水。
水神泉 在宁乡县西北一里许。相传人中暑毒,饮之可解。

大同府

白道泉 在大同县。相传即饮马长城窟处。
灰泉 在怀仁县东二十五里。源深不可测,每岁冬边外烧荒草灰,有泉涌出,脉与黑河相通。元大德乙巳夏,大同地震,有声如雷。怀仁县地裂,涌水尽黑,漂出松柏朽木,即此泉也。
马跑泉 在应州南四十里朗岭下。相传李存孝饮马处。
杨泉 在朔州西南九十里。尝有鲤鱼化虹之异。三泉 在马邑县东五十里。平地涌泉,澄清不浊,虽隆冬盛寒,亦不结冻。
饮马泉 在蔚州西十里。相传唐太宗曾饮马于此。暖泉 在蔚州西三十里。其水澄清如鉴,夏凉冬暖,故名。
海子泉 在蔚州北一百五十里。隆冬不冻,盛暑愈凉,汲饮不竭。
洒雨泉 在广灵县西二十里直峪山。源自石孔出,遇旱,使数妇人泼洒之,遂雨。
一斗泉 在广灵县西北三十里九层崖。其泉虽一斗之微,可给百家,因名。
马跑泉 在广昌县南七十里。杨六郎屯兵此地,马渴,以蹄跑土,水出。至今北山大石上有六郎题福胜地三朱字。
白马泉 在灵丘县西北四十里。旧传汉文帝在潜邸时经此,乏水,驺从皆疲困。帝祷之,忽有白马跑地得泉。
涌泉 在天城卫城西南角百馀步。其水万人用之不竭,终年不用,不溢。

泽州

源洁泉 在高平县西南三十里原村。周围四丈,深一丈五尺,色清味甘,冬温夏凉。
渊灵泉 在高平县米山西谷。有祠,祷雨多应。宋赐号渊灵。

辽州

千亩泉 在州南三十里,又名千亩原。悬崖绝壁,腰半有泉,倾注如白练,声如雷吼。顶上平广,可千亩。祷雨辄应。

沁州

湛泉 在州西半里。上有圣母祠,旁多园林,周围数泉环绕,引以灌田圃,人利之。
寒泉 在沁源县北五十里青果山上。其水凛冽,夏日如冰。
马跑泉 有二:一在沁源县东十五里白土岩下,南流至有义村,入沁河;一在县东六十里灵空山,世传唐懿宗第三子侃出奔此山修道,其马跑地得泉。旱不乾,涝不溢。

《河南通志》开封府

禁沟泉 在禹州西一里。其水甚甘,战国时韩王禁人取,即此。
马跑泉 在禹州城东北四十里。世传汉光武驻兵于此,马跑地得泉。
滴沥泉 在密县天仙庙前。石涧水出,滴沥如雨,昼夜不息。

归德府

李令泉 在虞城县治内。县令李锡有清操,李白撰锡去思颂,因载其事曰:官宅旧井,水清而味苦。锡下车尝之,莞尔笑曰:既苦且清,足以符吾志。遂汲而用之。后因名。

彰德府

陷马泉 在府城西南。邺都故事:尔朱兆与高欢战,兆败走,经此,马为泉所陷。
拔剑泉 在府城西水冶村。相传宋韩琦以剑插地,拔剑,泉随涌出。白龟泉 在武安县东北。有庙,岁旱祷雨,有白龟现,即雨。

卫辉府

百门泉 源出苏门山,泉通百道,故名卫风。泉源在左,淇水在右,即此。泉上有威惠王祠,祷雨有应,殿名清辉,金宣宗因改州曰辉。

怀庆府

玉泉 在济源县东泷水北岸。唐卢仝尝取水煮茶,亦名卢仝井。
五色泉 在济源县北。相传,昔有异人濯五色绮于此,故水有五色异。
拔剑泉 在济源县东北。世传仙人王乔拔剑于此,泉涌出,故名。

河南府

灵泉 在府城南。宋政和二年夏,里人异其旱涝如常,试病者饮之,即愈。
白龟泉 在登封县南二十里。泉有石蟹。
卓锡泉 在登封县西少林寺前。相传二祖卓锡于此。
九龙泉 在阌乡县南十五里。泉有九窟,源深莫测。唐开元间旱祷有应,赐名九龙泉。

南阳府

舞水泉 在舞阳县东南三里。泉水涌跃若舞,舞阳之名取此。
涌泉 在内乡县境。广七八尺,水极清澈,自下涌出,的砾如珠,溉田甚广。

汝宁府

北泉 在确山县西北乐、秀二山之间。泉水涌作莲花状,可供游赏。宋曹庠、魏著、夏侯冲、贺瑱尝隐居于此。

汝州

龙泉 在州城西南伍院保。其水莹洁,中秋之夕,阴云蔽月,俯观泉中,月形自若。昔人有我欲龙泉观夜月,崆峒烟雨阻行人之句。

《陜西通志》西安府

鸣犊泉 在府城南六十里鸣犊镇。相传因犊跑鸣得泉,故名。
醴泉 在兴平县东南三十里。唐贞观十二年,自然涌出,其味如醴,饮之愈疾。
灵宝泉 在兴平县东南。汉时边韶得灵符于此,祈请有应,因名。
咽瓠泉 在蓝田县北十里。旧传唐李筌遇骊山老母,讲阴符经。日晡,母出一瓠,令筌取水,瓠忽沉。及还,失母所在。今有里名咽瓠街。
姜泉 在渭南县城内。唐陆贽咏此。
醴泉 在醴泉县东南三十里。周数十步,深不可测。汉宣帝时涌出,其味如醴,故名。隋置县取此。
九龙泉 在同州南八里。九穴同流,州所由名,流为池。
重泉 在同州西北三十里,即汉武帝为李夫人筑城处。遗址尚存。《汉书》:武帝时严熊言临晋民愿穿洛以溉重泉,田万馀顷,恶地诚得水,可令亩十石。苦泉 在朝邑县西北三十里。其水咸苦,羊饮之肥。北泉 在韩城县芝川镇之西。明张中丞士佩筑北泉,自为记。
澄泉 在澄城县西三里,县所由名也。《雍大记》称其源洁流清,酿酒香美。
洗肠泉 在澄城县澄泉南百馀步。晋佛图澄开胁浴肠之地,迄今水腻如浮星,祷雨辄应。
隋公泉 在澄城县澄泉西北三里许。隋文帝避暑时,宫娃浴此,故名。
搠鎗泉 在澄城县南三里。相传汉武帝经此,搠鎗于地,有水涌出。哭泉 在同官县北境。相传孟姜女负夫骸骨,哭之,泉涌出。
玉泉 在三水县东二里玉泉观之左。味甚甘美,或浣衣,即涸。
稍泉 在三水县东三里。从山麓中涌出,产蟹。白马泉 在三水县东大像寺之下。以上三泉,县所由名。
金泉 在三水县东南三十里。世传其水甘香,病目昏者洗之,可明。《雍州记》云:泉涌数穴,清澈无底,人来汲饮,见有金色从山中照水,往取得金。又西,得冶谷,水从高注下,激湍数丈,霤穿尺馀。金冶同流,可为荆鼎之證。

延安府

五龙泉 在府城东关五龙山下。石罅中涌出,有雄吼之声,汇而为池,上有五龙堂。
甘泉 在甘泉县南五里岩谷中。飞流激下,隋炀帝游此,饮而甘之,取入禁内。县以此得名。
一线泉 在中部县西南一百八十步。泉垂如线,其味清甘,酌之可以疗疾。
呜咽泉 在绥德州东五里。相传扶苏赐死处,故名。

凤翔府

橐泉 在府城内东南隅。《尔雅》云:无底曰橐。此泉注水不盈,旋盈旋涸,有似无底,故名。
润德泉 在岐山县西北十五里周公庙东。相传世治则出,否则竭。唐大中初复涌出,敕赐润德泉。凤泉 在扶风县天度镇北十里山巅。文王时凤鸣岐山,即此。泉为潴水,时或溢出槛外,已复缩入。鱼龙泉 在郿县东北汤谷。每岁谷雨日,先有金鲫数对出游,后有大鱼涌出,三日乃止。
马迹泉 在汧阳县东二十里。泉傍石上有人马迹,近有秦王铸剑炉。醴泉 在麟游县西五里九成宫内。唐太宗避暑于此,一日,醴泉涌出。
金泉 在陇州南四十里东北。注汧水,一名白龙泉。俗传昔人得金鞭于此,因名。

汉中府

玉泉 在褒城县南七十五里。从平地涌出,极深且广,水色如玉。
龙泉 在西乡县东南二十里。源发武子山,石中涌出,遇卯、午、酉时,水潮三五尺。
锡杖泉 在洋县北十五里,即法照禅师卓锡杖处。香泉 在凤县北十五里,自石孔中出,冽而甘,宜酿酒。
三泉 在沔县西八十五里,濒江石上,洼然为泉者三,如车轮,如盘盖,品列鼎峙。

平凉府

石泉 在镇原县西三百步。水从石孔中出,四时不涸,夏凉冬温,官民汲用。
百泉 在泾州西三十五里。泉眼百馀,乱流难计,故名。

庆阳府

圣水泉 在真宁县东四十里湫头镇麓岭,四合湫注其中,祷雨辄应。有宋太宗敕立玉碑,朗彻映人。

临洮府

五眼泉 在兰州皋兰山下。泉有五眼,相传霍去病至此,一鞭卓地,泉遂涌出。

巩昌府

六泉 在府城东南五里。乞伏归仁率骑兵袭鲜卑三部于六泉,即此。
玉浆泉 在府城西四十里,有鸟鼠山,俗呼为高武陇。其山绝壁千寻,由来乏水。周武帝时,豆卢绩为渭州刺史,有惠政,马迹所践,忽飞泉涌出。又有白鸟翔止厅前,乳子而去。民为之谣曰:我有丹阳,山出玉浆。济我人民,神鸟来翔。因呼其泉为玉浆泉。
双泉 在安定县东南四十里。四方百里,有水皆苦,惟此独甘。
龙头泉 在宁远县东北三十里。状如龙头,泉流三派。
龙马泉 在西和县境。源发县西北平地,相传每春夜牧马于此,自然怀驹,与大宛同。
十九泉 在成县南四十里。杜甫诗:近接西南地,长怀十九泉。
玉绳泉 在成县南七里飞龙峡之下,万丈潭之傍。宋喻陟有诗纪其胜。
药水泉 在成县东四里。相传人有病,饮之即愈。金泉 在成县东郭外,有泉出洞穴中,清澈甘寒,深二丈。相传昔人曾于此得金,因名。
灵应泉 在两当县南七里。泉出山下石眼中,旱涝,祈祷辄应。俗名旱涝泉。宋元丰间建祠加号。
马跑泉 在秦州西南四十里。尉迟敬德与金牙战,士卒疲渴无水,敬德马忽跑出泉,三军饮之。北流泉 在秦州南八里。杜甫诗云:山头南郭寺,水号北流泉是也。

兴安州

石泉 在石泉县治南五十步。清冽不涸,民便汲取,县以此得名。
凉水泉 在汉阴县东二十里。其味清冽,夏月饮之,冷逼人齿,甚于寒冰。

靖远卫

法泉 在卫东二十里。自石崖流下,其味甘冽。旱,祷有应。

行都司

蓼泉 在都司城西九十里。沮渠蒙逊与西凉交战之处。
草湖泉 在张掖河岸,数十处,生芦草,可收百万以饲马。
湫泉 在西宁卫西四十里。周三丈许,其深莫测,水常涌沸,旱祷有应。




钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

 第三十三卷目录

 泉部汇考三
  江南通志〈江宁府 苏州府 常州府 淮安府 扬州府 安庆府 徽州府 池州府 凤阳府 徐州 滁州 和州 广德州〉
  浙江通志〈杭州府 嘉兴府 湖州府 宁波府 绍兴府 台州府 金华府 严州府 温州府〉
  江西通志〈南昌府 饶州府 广信府 南康府 九江府 建昌府 抚州府 临江府 瑞州府 袁州府 赣州府 南安府〉
  湖广通志〈武昌府 汉阳府 黄州府 安陆府 德安府 荆州府 襄阳府 衡州府〉
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坤舆典第三十三卷

泉部汇考三

《江南通志》江宁府

玉兔泉 在上江两县儒学二门内。秦桧未仕时宿学,夜见白兔入地,掘之得泉。
卓锡泉 在江浦县东北二十里定山寺山门之右。梁时僧达摩晏坐石岩,思西域水,以锡杖卓石,遂得泉。
珍珠泉 在江浦县东北二十里定山西南山麓。其地有泉,喷出若散珠,遂以为名。东流一里,合卓锡泉溉田数十顷,通于江。
汤沟泉 在江浦县北三十里骆驼峰。北流入三汊河,溉田数十顷,通于江。

苏州府

石井泉 在虎丘山,今名陆羽泉。羽尝以此泉为天下第三。
六品泉 在吴江县南五里。张又新品为东南第六泉,清澈甘冽,烹茶极佳。

常州府

陆子泉 在无锡县慧山寺南庑石穴,源出若冰洞。陆羽品天下水味,以庐山谷帘泉为第一,此居次。今扁曰天下第二泉。令聂载原云:泉味甚甘,异于他,感锡之气耳。
金泉 在宜兴县西南小心山即君山西峰下,金砂泉。《舆地志》云:金刚承小心。谓此。
玉泉 在宜兴县张公洞侧、会仙岩下。寒冽渊澄,极旱不竭。侧有莽地,约亩馀,明御史闻人诠命辟之,得宋淳祐间石刻玉泉二字,因建亭于上。
善利泉 在江阴县东十里绮山之侧,清冽甘美。解崇泉 在江阴县东十八里真山西幽谷中,湛洁靓深,飞埃不到。且岩峤峻阻,林木蓊密,造者皆敛肃焉。

淮安府

分泉 赣榆县西北七十里。水出石顶上,高尺馀,东西分流,镇名分水,上有龙王庙。

扬州府

第五泉 在江都北大明寺前。唐张又新煎茶水记载刘伯刍谓水之宜茶者七,扬大明寺井第五泉也。

安庆府

让泉 在府西门外。汲者争则竭,让则涌。
吕泉 在桐城,吕洞宾拔剑斸泉济孝妇处。天泉 在桐城。明季寇围城,城中渴甚。有小儿戏掘一井,泉忽大涌,因连掘十数穴,皆涌泉,全城赖以存活。
鹤泉 在潜山县白鹤道人止处,鹤起泉流。
摩围泉 在潜邑山谷寺。黄鲁直最爱饮,号摩围老子。
应梦泉 在潜山县西真源宫。唐元宗尝梦游于此,因赐名。
灵龟泉 在潜山县皖山西,有大石龟出泉,黄庭坚有铭。

徽州府

圣泉 在休宁县荪田叶岩下。相传明高皇访汪院判,马蹄所触出也。
天井山泉 在休宁县西村山二。石奇峭,有数井,泉从地涌,清,深不测,为蛟龙窟。
龙泉 在婺源县北七十里。俗传有龙潜其下,旱,祷即应。唐吕洞宾大书飞龙岩三字,刻于石。
洗心泉 在婺源县西五十里。昔无水,有高僧卓锡涌泉,湛甘泉讲学于此。
薛公泉 在黟县城内,有九井,唐少保薛稷所凿。

池州府

南泉 在贵池县舞上三保。地有三泉,大旱不竭,民赖其利。
东坑泉 在府城西一百里毛岭北。发源仅滥觞,流出渐大而行,东注玉镜潭,随地作堰一十五所。真珠泉 在青阳县东三十里,有泉累累而出,如珠。碧玉泉 在少微峰北石岩上。世传费拾遗烹茶于此。
灵窦泉 在铜陵县,泉出石穴。

凤阳府

汉泉 在定远县西五十里。源出楚泉,二泉并行,自南而西,合流入洛,达于淮。
咄泉 在寿春县北十里。人至其旁,大叫则大涌,小叫则小涌,咄之则泉弥甚。
灵泉 在凤阳县西南清隐院内。唐元桓作灵泉赞。白龟泉 在怀远县荆山东南。宋苏轼诗:龟泉木杪出,牛乳石池漫。
圣泉 在怀远县涂山西阻绝之处。
磬泉 在旴眙县古离宫西南。有石刻,曰磬泉,俗名七眼井。

徐州

拔剑泉 在徐州。世传汉高帝入彭城,尝军于此。为楚所困,汉兵渴乏,帝以剑插地,拔即泉涌出,至今不溢不枯,土人呼为龙湫。

滁州

庶子泉 在琅琊山寺。唐庶子李幼卿得名,王禹偁有诗。
六一泉 在醉翁亭侧。滁守欧阳修晚号六一居士,故名。旧名玻璃泉。
紫微泉 在丰山。旧名幽谷,欧阳公建丰乐亭其上。白龙泉 在琅琊山。岁旱,祷雨辄应。
真珠泉 在滁州城西。游者鼓掌,泉侧水溅射如珠,因名。
黑龙泉 在全椒县南乌龙山。泉出石窦,潦旱无盈涸。

和州

马跑泉 在含山北十五里,即昭关之泉也。
飞锡泉 在含山县南六十里有太湖寺。昔无用禅师当山腋凿一孔,出水,日取千瓢不竭,一瓢不溢。禅师有真身塔。
卓刀泉 在含山西七十五里,在东关岭有卓刀泉、饮马池,谓关公卓刀饮马于此。

广德州

不老泉 在州南四十里。大旱不竭,有古碑刻不老泉三字。
沸泉 在建平县东十里。其味甘,冬温夏凉。
妙泉 在建平县南九十里大岩山下。

《浙江通志》杭州府

甘露泉 在府羊市东慈云寺后。
周公惠泉 在湖墅下闸。宋乾道三年,周安抚淙重修,邦人德之,故名。
沁雪泉 在钱塘县大佛身右壁,棠陵方思道题。仆夫泉 在钱塘县。元僧芳洲所凿也。先是智圆居孤山,有仆夫艺竹得泉,遂号仆夫泉。后徙寺兹山,藉葛井以汲,寺僧艰之,芳洲凿地得此,遂名。
参寥泉 在钱塘县智果寺。苏轼《应梦记》云:仆在黄州,参寥子自吴中来访。一夕,梦参寥子赋诗,觉而记两句:寒食清明都过了,石泉槐火一时新。后七年,仆守钱塘,而参寥子始卜居西湖智果院。有泉出石缝间,甘冷宜茶。寒食之明日,仆与客汎湖,自孤山来谒。参寥子汲泉钻火烹黄糵茶,忽忆梦兆于七年之前,众客皆叹。传记所载,非虚语也。
六一泉 在钱塘县孤山后岩。东坡守杭时,泉出,有怀六一翁,因名。乃叙而铭之,久废。成化丙申,南京大理寺卿夏时正访得于榛秽中,命扫薙而浚发之,泓然故物也。
玉泉 在钱塘县九里松北净空院。齐建元末,灵悟大师昙超说法,龙君来听,为抚掌,出泉。今龙祠前小方池深不寻丈,清澈可鉴。异鱼数百,泳游其中。旱不涸,潦不盈,灌溉田三千馀顷。淳祐八年,赵与𥲅甃治龙潭,增筑为二池。元末兵燹寺燬,而泉如旧。至嘉靖间,郡守陈仕贤为亭其上。寺之后有细雨泉。武林泉 西汉及晋《地理志》云:钱塘有武林山,武林水所出,东入于海。晏元献《舆地志》云:武林山,钱塘泉所出。顾彝吾《山川记》:自南徂东,临浙江一派,谓之灵隐浦。
冷泉 在灵隐寺外,面飞来峰,即石门涧。水浦先时深广,可以通舟。宋绍兴间,有善堪舆者,言灵隐火山也,得水可以禳灾。乃建石闸以蓄水。明弘治中,山水横发,闸崩而浦涩。
定光泉 旧名锡杖泉,在西山长耳相院西定光庵侧。相传定光在山修行,因岁旱无水,乃以杖引泉,故有是名。今山腰有泉盘回,飞流溅沫,可爱。淳祐丁未亢旱,此泉不竭。寺僧用笕引泉供厨焉。
真珠泉 在钱塘县集庆寺内。周显德间,泉自地迸出,寺僧因甃为方池。闻剥啄声,则泉益涌,累累如贯珠。宋景祐中,官家取以酿酒,遂以名酒。雷峰路口张园亦有真珠泉。
箕泉 在钱塘县赤山之阴,合于惠因涧。元时有黄子久公望者,号大痴,卜居泉上。子久善画,有山水诀传于世。
刘公泉 在钱塘县南高峰下。出石窦间,清澈可玩。宋常平刘常甃池,因篆书刘公泉三字于石。
水乐洞泉 在钱塘县烟霞岭西。石洞双启,穹若大厦。水源左发右出,冷齧肌骨,清照毫发,甘寒无出其右。洞深窅无极,入数十步,空洞旷邈,投之石,铿鍧有声,莫知涯际。
莲花泉 在钱塘县飞来峰顶。石岩无土,清而可啜。虎跑泉 在钱塘县西南十里大慈山上。泉清渫而甘寒,与龙井、玉泉相伯仲。郡城则郭婆井、吴山泉为最。兹五泉者,杭之圣水也。
涌泉 在钱塘县霍山清心院前山坡上。宋绍兴间,高宗日遣人取之瀹茗。寺僧护以朱栏。泉从石罅中流出庙前,折入黄山桥小河。味极清甘,亢旱不竭。惠泉 在钱塘县长寿乡大老山。泉自地涌出,亢旱不涸。有寺,以泉为名。
丹泉 在馀杭县。此泉之源最高,历天柱山而下,始闻殷殷若雷,至大涤洞西百馀步乃出。甘冽不竭,有方池潴焉。天宇清明,则有赤色。四旁苔藓,皆为紫晕。桃花泉 在馀杭县龙蜕洞之西。自石罅横注入溪。昔人每见有桃花片流出,张公弼诗有洞里有春藏未得,春风春雨泛桃花指此。
抚掌泉 在馀杭县洞霄宫内。旧传钱武肃王至宫,有双鹤翔舞其上,因抚掌招之,鹤下而泉涌。宋陈尧佐按部至此,询羽士,答曰:昔仙人抚掌而泉脉自涌,公抚掌亦然。宋高宗亦尝酌此。
龙孔泉 在昌化县南金山玉岭之麓。石窍中寒泉涌出,冬夏不涸。每巨鱼出游,必雨。居民赖之为水利。天井泉 在昌化县西五十里。石窍深窅叵测,其中若列梯级,可通上下。寒泉涓涓,灌注石面,凝结如脂,为寒水石。昔有人执烛而入,光彩夺目。或以丝系石下度之,其声鼕鼕如鼓。相传窍通朱浪村之长潭。

嘉兴府

孟姥泉 在海盐县麂山之麓,自鹰窠顶来,山厚源深,有瀑布如匹练。

湖州府

玉窦泉 在长兴县西南六十五里洛坞。色绀,味甘,唐处士郑遨与道士李道殷、罗隐筑室泉上,号三隐。宋侍郎钱伯言作碑记。
半月泉 在德清县北慈相寺中。相传昔有梵僧曰此地有泉,因凿之,泉出石罅间,形如半月。
蒙泉 在安吉州西,泉上有亭,味甘冽。

宁波府

昌黎泉 在府治二里南仓基内。宋绍兴间,守韩仲通建亭其上,故名。
西山双乳泉 在鄞县西三十五里资教寺北。味甘,色白。
透瓶泉 在奉化县东三里大溪东岸。其水注以磁器,则渗液于外。

绍兴府

清白泉 在府治内清白堂侧。范文正公记西岩下获废井,泉甘而色白,渊然丈馀,引不可竭。
三汲泉 在府卧龙山麓。泉浅,不过有水数斗,然汲尽复满,不涸。
玉带泉 在山阴县琵琶山阳和岭下。泉味甘而冽,色微白,故谓之玉带。岭上有张氏墓,因后裔文恭张阳和钟祥于此,遂名其岭。
郑公泉 在会稽县若耶溪东,去葛仙翁钓矶不远。《水经注》:泉方数丈,汉太尉郑弘宿居潭侧,因以名泉。《舆地志》:弘虽居台辅,常思故居,曾病困,思得此泉水。家人驰取,饮少许便差。
惠泉 在会稽县太平山,大旱不涸。
菲饮泉 一名菲泉,在会稽县大禹庙侧。可数十步。真珠泉 在会稽县少微山,齐祖之家山十咏泉,其一也。
龙泉 在馀姚县龙泉山之趾。宋高宗饮之甘,因取十瓮以去。
杖锡泉 在新昌县沃洲山下,唐僧灵彻之故迹。

台州府

仁泉 在临海县东北三十里弘光寺后,大旱不涸,灌田千馀亩,俗名旋塘。
枫山泉 在临海县海门白峰山顶。广盈四丈,深丈有咫,寒冽甘洁,湛碧浮蓝,在山巅而不涸,近海畔而不咸。
卓锡泉 在天台县智者岭,智者注涅槃经处。

金华府

月泉 在浦江县西二里。源出县北仙华之下,其泉视月盈虚为消长。
孝感泉 在浦江县。按《图经》:在白麟溪侧。初,郑绮母张,性嗜溪水,值旱,凿数仞不得泉。绮乃恸哭三日不息,水为涌出。人以为孝感所致。

严州府

玉泉 在府东北七里乌龙山麓。昔人甃石为瀑流,如喷玉。傍有石佛,岁久渐长,是为息石。《图经杂录》云:玉泉出乌龙山之麓,其水甘香宜茶,殆所谓乳泉,石池漫流者耶。宋时尝搆玉泉亭于其上。

温州府

寒瀑泉 在平阳县白云山。两柱对屹,类天台双阙而高过之。泉注其巅,飞流溅沫,常如梅雨,下为龙湫。雷分泉 在泰顺县天湖山之北。昔岁旱,耕者争决致𩰚,忽大风震雷,中分其水,争乃止。

《江西通志》南昌府

马跑泉、浅沙泉 在府城北旧荐福院敷佑庙坛下。北曰马跑,水极清冷;南曰浅沙,深才二尺,历冬夏不竭。宋嘉祐中,知洪州程师孟于二泉间建堂,曰双泉。邑人潘兴嗣为记。
孝感泉 在丰城县西南八十里圣乘院内。宋绍兴元年,少卿曹戬寓此,其母喜茗饮。初,无井,戬斋戒,虔诚祝,斸地尺馀,泉忽涌出,人以孝感目之。
给事泉 在丰城县西南八十里智度院。泉清浅甘寒。宋绍兴间,胡给事安国与子寅偕来寓居,爱其泉美,常汲之,故名。

饶州府

佛指泉 在浮梁县西隅能仁寺前。井底有石指,泉从上涌出,水甘冽,冬夏不竭。
胆泉 有二:一在德兴县东银山下,一在县东六都铜山下。以泉浸铁,数日辄类朽木。取以刮其屑,煆炼成铜。后如法浸之,不验。
暖泉 在德兴县二十三都新村坂。有田百所,常苦亢旱。业人虚纳国课。明宣德间,里人汪志宗夜梦神人告曰:尔馒头㠑田,下有黄金百斤。次早携锄掘之,甘泉涌出,涓涓不息。其泉冬月热如釜水,灌田数百馀亩,虽亢旱不忧。

广信府

陆羽泉 在府城北茶山寺。唐陆羽寓其地,即山种茶,烹以是泉,故名。
生生泉 在府治,明吉水罗洪先有记。
寒泉 在玉山县东三十五里石马头。水极清冷,故名。徐与善诗:百尺青烟饮碧流,涓涓涌地晓花浮。寒空石骨飞琼雪,冷性云根漾素秋。
卓锡泉 在永丰县周安乡博山寺后。唐韶国师开基于此,因无水,卓锡得泉,故名。
瓢泉 在铅山县东二十五里,形如瓢。宋辛弃疾得而名之,因赋水龙吟。

南康府

谷帘泉 在府城西三十五里康王谷。其水如帘,布岩而下三十馀派。唐陆羽茶经品为天下第一。潮泉 在府城西南二十里鸡笼山涧中。其泉一日三潮,朔望尤大。
云液泉 在府城西三十五里。山多云母,石泉甘且清,盖云母滋溢所致,故名。
野老泉 在都昌县治南清隐寺山顶。水出石罅中,清冽甘洁,大旱不涸。宋苏轼、苏辙、黄庭坚尝游此,故名。
卓剑泉 在建昌县南四十里广福观。世传许逊斩蛟,淬剑于此。

九江府

虎跑泉 在东林寺后山舍利院塔左。惠远与社贤游上方,患水,远有虎跑,石出泉。
卓锡泉 在东林寺。周景式《庐山记》:诸道人行十地,息此而渴,远法师以杖卓地,泉出。
聪明泉 在东林寺。陈舜俞《庐山记》:远公与殷仲堪论道,殷才辨纵横,远指泉谓曰:君侯聪明若斯泉矣。龙泉 在东林寺外。天旱,远法师令诸道人读龙王经,其侧泉中有物,如蛇而角,腾去,须臾即雨。
神泉 在庐山锦绣峰下。宋绍兴间,皇甫坦赐隐庐山,高宗名其居曰清虚观。初,观成,苦水远,坦使人荷锄斸观侧地,应手泉涌。光宗闻知,为大书神泉二字,赐之坦,镌石壁。今石壁字不知所在。
白龙泉 在瑞昌县西二十里。昔李成寇境,白龙显应,泉雾四起,贼不敢近。傍有显济庙,宋元庆六年,敕江西显济庙:潜龙在渊,有帝司雨。随祷辄应,锡命惟彰。已昭灵雨之嘉名,盍宠元侯之显号。祗予茂渥,慰彼舆情。时其雨旸,无或菑害,可特封孚泽侯。
函玉泉 在彭泽县山川坛左。自山顶层崖石罅中出,四时清莹,人多掬饮以愈疾。上有古刻函玉泉三字,又名冷水涧。

建昌府

瑞泉 在府治内。知军事陈叔和将还朝,便坐之侧,泉忽涌,清冽异常,故名瑞泉。
神功泉 在麻姑山。味极甘冽,酿酒尤佳。
莲花泉 在南丰县学前川上亭左。昔人往浴,闻莲花香气,故名。
隐泉 在新城县西北四十里。井有铜底,世传唐相郑畋凿。

抚州府

红泉 在府城西三十二里铜山下。谢灵运诗铜陵映碧涧,石磴泻红泉是也。
白鹿泉 在府城宝应寺。世传谢灵运翻经,时有白鹿跑地,泉涌出。宋陆游诗:泉声落环佩,肝肺为清凉。白龟泉 在乐安县南八十里仙游观。昔吴真人修丹时,有白龟自山南负泉而出,故名。

临江府

虎跑泉 在府城东南唐鲁孝子庐墓,感虎得泉,故名。
醴泉 在新喻县西三十里。宋黄太史庭坚尝过,饮之而甘,曰:昔张又新、陆鸿渐辈不及知也。因题其傍石柱,曰醴乳。县有醴泉铺,以此名也。

瑞州府

武泉 在上高县北十里。泉深莫测,溢为沼,中多赪鲤,俗云不可食,取食辄死。上有东晋皇甫武将军庙,故泉以武名。
罗汉泉 在新昌县五峰山之半岭。尚书源公曾游此。

袁州府

宜春泉 在府西四里。唐《地志》云:宜春泉醒酒,入贡。盖指此。或谓灵泉即宜春泉。按郡守李景夏《灵泉记》云:泉宜作酒,见于《吴录》《晋记》,而泉已失所在,不可复寻。以灵泉酝酒,出于近世,是宜春泉与灵泉异矣。然《图经》载宜春泉在县西四里,灵泉距县亦四里,则灵泉即宜春泉。李或失考据。今两存之。
灵泉 在府治北。城西上有寺,旧传泉日两涌,与海潮通。后人涤溉其中,遂止。又云中有比目鱼,是邦文物盛,乃见。
珠泉 旧名涌坑泉,在府城南门外。方广丈馀,平地涌出,溉田甚广。明万历丙申,推官徐之孟临流憩赏,泉上筑台,下为楼,东西连檐接栋,与宜春台相望。甘泉 在府城北十五里。山窦流潴,味甚甘冽。咸通二年,僧道光因筑室为甘泉院。嘉祐中,郡人李观因僧智汪建二堂,为之记。
卓篙泉 在分宜县钤冈。相传昔仰山维舟,卓篙半峰,遂有泉涌出。旧有亭,废,明万历六年,知府郑惇典重新之。
锡杖泉 在萍乡县治东刘家井。世传弥勒佛卓锡而成。
聪明泉 在萍乡县西一百步溪傍。其泉甘香,宋叶景武读书于此,后登第,故名。

赣州府

廉泉 在府城光孝寺东,本张氏之居。南宋元嘉中,一夕霹雳,泉忽涌出,郡守以廉名,故云。
甘泉 在雩都县东紫阳观内。间日甘酸,甘日汲以酿酒,甚美。宋守洪迈诗曰:毖彼甘泉,出自东方。发源雩山,钟于紫阳。冰清玉洁,源深流长。君子至止,鉴亦有光。
陆公泉 在瑞金县西南东明观前。宋大观中,县尹陆蕴搜寻胜迹,得唐人陆藻轩前山色依然绿,溜下泉声漱玉寒之句于石窦间,因浚此泉。后被召,邑人遂以取名。

南安府

卓锡泉 在大庾岭。相传唐僧慧能,自黄梅受衣钵,之曹溪,五百僧追夺之。至大庾岭,渴甚,能以锡卓石,泉涌,清冷甘美,众骇而退。泉之右有展衣坪、放钵石。霹雳泉 在大庾岭。宋时大旱,有僧致祷,一夕大雷雨,泉出于窦,故名。涌水泉 在府城西南四十里。明永乐间,居民忽见四山润泽,云雾朦胧,因往视之,则清泉涌出,可灌田数十亩。
上泉 在府城东东山寺。先是山腰有泉,前守凿为曲水,而僧舍在山之上,往往从下取汲。有僧性定者,向众云:水可下,不可上乎。乃用符咒曰:泉在,上来与老僧洗钵,其馀出山灌溉。于是僧厨傍石窦出一水,因名。

《湖广通志》武昌府

卓刀泉 在府治东十里汉昭烈坛下。世传关羽卓刀得泉,故名。
石潭泉 在兴国州北四十里。侧有宋封金谷龙王。异泉 在大冶县东九十里,元结有铭序。

汉阳府

柏泉 在府治柏泉寺前。泉底有柏根,昔传大禹植柏于大别山,其根盘曲于井。
卓锡泉 在府治西九十里。唐僧骆禅师卓锡于此,有泉涌出。

黄州府

君子泉 在府治。宋通判孟震亨有贤德,时称孟君子。庭中有泉,东坡因名之。
陆羽泉 在蕲水县凤栖山下。唐陆羽茶经以为天下第三泉也。
石洞灵泉 在广济县南六十里石山中。有岩穴,广三丈馀,中有七洞,深二十里。

安陆府

马跑泉 在京山县北十里。汉关羽驻兵此山,无水,士卒渴甚。夜有虎咆哮,马惊跑地,因得泉。至今民资灌溉。傍有卓刀石,尚存。

德安府

白龙泉 在云梦县伍家山。旱,祷多应。

荆州府

濯缨泉 在归州东南十里,内有神蛇。
独清泉 在归州涌泉门外。其泉冬夏不竭,清洁甘美,故名。

襄阳府

金泉 在均州,宋王齐有记。
参斗泉 在均州,相传二星所临。

衡州府

珠泉 在嘉禾县北门外。吐沫如珠。崇祯时张恂题曰万斛珠泉。

《福建通志》福州府

苔泉 在候官县越王山之背。一名龙腰井,郡之第一泉。
龟吐泉 在候官县怡山之东。梁王霸自武彝归,凿井山南,有白龟吐泉,炼药既成,点瓦砾为金。俄于所居皂荚树下蜕去。
虎跑泉 在连江县中鹄里。旧传僧独觉以乏水,俄得此泉。或曰猎人逐虎,虎渴,跑地得泉。
解醒泉 在连江县新安里,石刻解醒泉三字。

漳州府

卓锡泉 在海澄县大悲岩前。相传怀真大师卓锡于此,泉遂涌出。

《四川通志》成都府

清泉 在新都县龙门山绝顶,有泉一池,清澈如鉴,四时不涸,涸则岁旱。
白螺泉 在新都县北五里。相传有白螺在此化泉,居民春作设祭,泉即涌出,至今民赖其利。
圣泉 在仁寿县治南七里。患疮病者,饮之辄愈。投银,即成黄金色。
白石沟泉 在彭县治北七十里,源出小峡脚山,流入汉州,注金堂。
感应泉 在崇宁县治东二里。其泉泛涌,凡旱,祷雨辄应。
涌泉 在汉州治东三十五里金雁乡。周三百馀丈。濯缨泉 在什邡县治北二十里。宋程煦诗:濯缨泉洁存遗迹,促轸亭空想旧风。公暇未应无客会,春游更许与人同。
孝泉 在德阳县治西北四十里。汉姜诗孝感跃鲤,即此泉也,至今获灌溉之利。
涌泉 在德阳县,有二:一居高原,形如仰釜,周回千馀丈,水如沸,不可测。土人常见有物如牛,甚巨,浮戏水上,见人即隐。一居平田,略小,涌出玉田砂,可洗治金银首饰。味皆清,俱可已病。泉傍尽王庄,灌溉肥沃,民不得有之。
史公泉 在绵州治南十里。宋眉州史祈所凿,旁有史公泉三字石刻。
冷水斗泉 在绵州治东一里芙蓉溪旁。其味极冷。五福泉 在茂州治南五里。《图经》云:自三溪口引水入城至州治,贮以两井,号五福泉,民多汲饮。

重庆府

巨蟹泉 在江津县治北石佛山下。邑人祷雨于此,取水,得黑蟹即雨,黄蟹无雨。
孝妇泉 在南川县治南。俗传为孝妇所感而出,泉极甘冷。
宝泉 在定远县治北五十里。天旱汲之,可供千人。姜维泉 在忠州南屏山下。相传汉姜维所凿,有碑漫灭。
灵泉 在酆都县景德观中。水味甘寒,相传为王真人所凿,清浊增减与江水相应。

顺庆府

滴乳泉 在府治西二十里。昔有道士何志全饮此泉,面如桃红。宋樊汝贤诗云:云液落山腹,脉与昆崙通。云何山下叟,八十桃颜红。
玉泉 在蓬州南五十里。其泉涌出,一如喷玉。甘泉 在广安州治南。井中有三穴,中一穴泉极甘,虽大旱不竭。宋郡守陈良刻石。
石泉 在广安州治东北二十里,源出石崖中。清冷甘冽,四时不涸。

保宁府

卓锡泉 唐僧宣什居伞盖山,其徒患无水,宣什以杖叩崖,泉即涌出。
醴泉 在南部县西,有泉香甘如醴。
思乡泉 在南部县十里。世传三陈母冯氏在汴,思乡成疾,取此泉饮,愈。因名。
君子泉 在巴州北一百六十里。宋黄彝则铭曰:有冽者泉,达于东南。浩然天中,其流不穷。于暑而寒,于寒而温。岂其矫耶。不变者存。
灵泉 在梓潼县东一百一十里。唐僖宗幸蜀,赐名。陆游诗:滴沥珠玑翠壁间,遭时曾得奉龙颜。
剑泉 在梓潼县东一十里。蜀五丁遗剑于此,化为泉。有碑,杜若晦诗:五丁弹铗气如虹,斫破苍崖万仞峰。宝匣信难留异物,寒泉终见表遗踪。

叙州府

嘉鱼泉 在长宁县治东。内有小鱼,经年不长。土人酿酒,必用此。水味始甘。
安乐泉 在长宁县涪溪侧。夏冽冬温,黄庭坚号为安乐泉。

夔州府

圣泉 在巫山县治东,一名孔子泉。王十朋集:县有孔子泉,泉傍虽童子亦能书。
天师泉 在云阳县治西二里。五月江水涨浊,泉水自岩窦间溢出,甘洁清冽,一邑用之不竭,尽九月而止。
包泉 在万县治西山。宋元符间,太守方泽为铭,以其品味与无锡县惠泉相上下。转运张演诗:更挹岩泉分茗枕,旧游彷佛记孤山。
岑公泉 在万县岑公岩之左,源自岩涓涓而下,如杂佩声。泓渟甘冽,祷雨辄应。
雌雄泉 在新宁县多喜山,上有浴丹井。二泉春夏左盈右竭,秋冬左竭右盈,因名。
赤鱼泉 在东乡县长乐镇之东。泉中出甲鱼,因名。俗为赤甲泉。

龙安府

灵涌泉 在府东古城太坪对江山腰,叠巘流出,民资以灌溉。
甘泉 在石泉县治南一里,上有甘泉二大字。

遵义府

龙泉 有二:一在府治北二十里,一在真安州西南六十里。俱深沉莫测,相传有龙居其中。

潼川州

琴泉 在州治北二里。崖峒深邃,有泉出窦,滴入池中,声如鸣琴。
福牛泉 在州治南二十里,上有福牛芳润四字。甘泉 在射洪县治南四十里。唐时邑人黄嘉猷父没,躬负土成坟,感甘泉之应。诏蠲租税,仍旌其门。涌泉 在遂宁县治西北土叠镇。有泉涌出,灌溉亩丘。

嘉定州

东岩泉 在州治东,宜酿酒。宋苏轼诗:一时付与东岩酒。

泸州

白马泉 在江安县治北一百一十里。俗传昔有白马出游,人逐之,入泉。祷雨多验。

眉州

老翁泉 在州蟆颐山东二十里。其山高大,分两股。泉出两山之间,北附右股之下,畜而为井,可日饮百家。宋苏洵《嘉祐集》:十数年前月夜,尝有一老翁,苍颜白发,偃息井上。就之,则隐而入于泉,弗见。洵甃以石,建亭覆之,有铭云:山起东北,翼为南西。涓涓斯泉,溢溢以瀰。敛以为井,可饮万夫。汲者告我,有叟于斯。俾无斯人,将此寄谁。山空寂寥,或啸而嬉。更千万年,自洁自好。谁其知之。乃讫遇我。惟我与尔,将遂不泯。无溢无竭,以永千祀。后成都知府冀应熊书老人泉三字于石壁。
醴泉 在州治李相桥西。泉自山根涌出,味甘如醴。相传饮之能愈疾。
猪龙泉 在州治南石佛镇。苏轼别业轼尝云:百年前有牝猪二只伏于此,化为二鲤,盖猪龙也。世莫有见者,余偶见之,以告妻兄王愿。愿疑余诞,同祷于泉,二鲤复出。

大渡河土千户所

马跑泉 在和尚山。俗传肉齿和尚乘白马至山下,马渴,跑地,泉为之出。

《广东通志》广州府

贪泉 在郡城三十里石门山之西。晋吴隐之诗云:古人云此水,一歃怀千金。试使彝齐饮,终当不易心。即此。宋苏简有不易心铭。
学士泉 在郡城东北七里,俗呼为鸡爬井。泉自石出,黄谏《广州记》品此泉为第一,遂凿,名曰学士泉。九龙泉 在番禺县白云山下。《旧志》安期生隐此,无泉,有九童子见,须臾泉涌,故名。
泰泉 在番禺县栖霞山中。《旧志》昔景泰禅师卓锡得泉,故名。又云泉初涌时,双蟹出焉。宋李昴英有文溪小隐轩及泰泉玉虹饮涧二亭旧址,明洪武初孙蕡筑白云山房于其上,今已废矣。
廉泉 在东莞县黄岭之麓。泉出石罅,阔二丈馀,深尺许,味甘美。宋绍兴间,邑宰张勋筑亭甃石,扁曰廉泉。郭应木有铭云:方其如达,湛然无滓。孰窒其流,躁急壅滞。孰汨其波,利欲欺蔽。不竞不贪,君子是以。仁者谓仁,智者谓智。
紫霞泉 在东莞县大岭山之阴。《旧志》宋时有道人崔羽,号紫霞真人,游罗浮至此,择地凿井得之。云谷泉 在三水县清塘山上,葛稚川洗药于此。潮泉 在阳山县城北六十里,消长与潮水同候。《湘州记》斯溪西通洭水,其穴若井,或枯涸弥年,或一日十盈十竭若潮水焉。

韶州府

虞泉 在郡皇冈山舜祠东崖。味甘美,冬夏不竭。宋郡守方信孺为文刻石,名虞泉。
大涌泉 在郡城东南二十里。泉涌出石罅中,西流十馀里,入浈水。宋守杜植作涌泉亭,余襄公记。卓锡泉 在郡城东南五十里南华山。六祖浣衣卓锡所出,苏东坡有铭。
六祖泉 在乐昌县蔚岭之西。泉极甘冽,行旅资饮。俗传六祖过此,以锡杖卓出,故名。
耽石泉 在翁源县华盖山之麓。高峰绝顶,有巨石倚空,飞泉泻落。珍木幽禽,迥非常境。唐时有僧杖锡于此,耽玩不舍。建寺,因名耽石。宋余襄公磨崖记刻尚存。
燕子泉 在翁源县治右侧高岸下。春出秋伏,与燕子同来去,故名。

南雄府

霹雳泉 一名卓锡,在府云封寺,泉出石穴,旧传六祖卓锡于此。
福民泉 在府云封寺南。明宣德壬子,巡按御史丁宁度关,凿石得泉,行旅便之,故名。广东参政李永年记。
洗钵泉 在始兴县东北三十八里连城寺。相传傅大士云游至此,洗钵,因名。

潮州府

神泉 在大埔县废修福寺后。一泉涌出,清洌,因名。今遗址存。
清泉 在镇平县东城内小涧之滨,泉正出,味洌有翰墨香。

雷州府

莱泉 在郡城南。宋寇莱公尝饮此。元延祐间重浚。宪幕王佐,扁曰莱泉。又莱公尝游英灵村,酌井泉,称其甘洌,郡人号为莱公井。

琼州府

通惠泉 在郡城东五十里三山庵下。唐李德裕好饮惠山泉,有僧言长安昊天观井水与惠山泉通。宋苏轼过琼,僧惟一以茶饷之。其味特美,因名其泉。澹庵泉 在临高县西四十里。宋胡澹庵谪崖时过此,遇旱,得泉,味甚甘冽,由是汲者不绝。后里人戴定实立石,书曰澹庵泉。
相泉 在儋州西十五里。宋丞相赵鼎南迁吉阳过此,遇旱,诸泉皆涸,觉濒海有水脉,凿数尺,得泉。潮涨则咸,退则清甘。后知军方汝运作亭于上,扁曰明秀。

罗定州

大泉 在州城南五十里大陆冈。泉从地下涌出,大如斗,其水澄澈,溉田数顷。

《广西通志》桂林府

科甲泉 在府学西隅膳堂前。明洪武初,布政胡拱辰开。次年,刘策兄弟同登进士。
龙隐泉 在灵川县北。上有一岩,斲为龙首,引注诸池,旧名滑石泉。
飞泉 在阳朔县西五十里。自山腰飞注如银河。应泉 在全州柳山之半峰。穴地而出,味甚甘冽,旧名达泉。州守顾璘兴复书院,以泉久涸,即日浚得之,故名曰应泉。
东镇泉 在全州飞来岩下。有石如盘,潴水冬夏不竭。
法华泉 在全州法华寺西平地。淫雨不盈,天旱不涸。
玉虹泉 在全州湘山之东岩。泉出岩穴,昔人因石凿渠道入寺厨。旧名涌泉,州守顾璘易今名。
磐泉 在磐山之下岩。泉寒冽不涸,因石凿盘以潴之,又名玉髓泉是也。

平乐府

感应泉 在府城北。宋邹浩谪居昭州,以江水不可食,汲数里外。后所居仙宫岭下忽有泉涌出,清冷莹洁,因疏为井,名曰感应泉。后将召还,泉涸。
玉山泉 在府治龙门峡。山上有池,水从崖上瀑飞一带,直下大江。莹洁可爱,石壁上刻曰龙门峡玉山泉。治平三年沈绅书。
金沙泉 在府治东半山中。其泉清洌,能苏瘴疠。甘露泉 在永安州七十里大路傍。行人掬饮,不下琼浆,且可驱疫。

梧州府

韩泉 在岑溪县大洞。取水煮茗,以祀昌黎,邑人高熊徵有记。
濯缨泉 在郁林州。嘉靖年忽涌紫水,更名紫泉。

南宁府

马跑泉 在府城。东十里,相传狄青马跑而涌。瀑布泉 在横州南三十里宝华山背雷公岭,泉自山顶石槽中直下。

太平府

石岩泉 在养利州城内。深彻无底,泉从石中流出,水涌而溢于江。
龙井泉 在崇善县东北十馀里。深丈馀,砌有石阶,内崆峒通府江,其水夏凉冬热,俗云有龙潜下。古有亭、碑记。

柳州府

濮泉 在象州东四十里。松桧森罗,水石交映。

庆远府

婆婆泉 在思恩县西五十里。水不常出,欲饮者伫立呼之,乃出。

《云南通志》云南府

三龙泉 在昆明县,一出商山下,一出城西勒甸村,一出罗汉山下。其罗汉洞产金线鱼,又名金鱼泉。龙淙 在昆明县城西二十里,旧名白龙泉。康熙二十八年,总督范承勋易今名。有龙淙石室、听瀑楼、墨雨庵、一草亭、宛转溪、石香桥、颠丈卧石、小巫峡、小龙湫诸胜。
瀑布泉 在昆明县城西玉案山,流至宝珠寺后。崖高数丈,泉自崖顶注于溪涧,喷沫溅珠,声彻里许。寒泉 有二:一在昆明县城北上庄村,一在昆明县城西高峣里碧峣书院。
圣水泉 在安宁州曹溪寺左,其水一日三潮。龙泉 在安宁州曹溪寺右一里。喷沫而上,如百斛明珠,莹彻璀璨。总督范承勋题曰沸珠泉。
三洞泉 在昆阳州平定乡小山下,石洞凡三,中有流水。
对龙泉 在嵩明州西。两泉对流,百馀步复合,入嘉利泽。

曲靖府

龙泉 在府南十里。泉分两派,灌溉之利甚溥,春秋祀焉。
矣部乌泉 在寻甸州东,由月狐山发源,出七星桥,分二派入州车翁江。

临安府

杨公泉 在建水州城东北四十里。知州杨绪爵开凿,济田千馀亩。
法果泉 在蒙自县南十五里,地名生三岊。明正德间,土酋那代作乱,殄灭后置新安千户所防禦之,疏通此水。

澄江府

西礐泉 在河阳县城西十三里。暗通昆池,合左右潭入抚仙湖。
冷然泉 在河阳县城东华藏寺后,味甘冽。
玉冽泉 在河阳县城东三里金鸡岩下,味甘色滢,流灌阜田。
涟漪泉 在河阳县碌埼山峡,即庄镜泉。一潭如镜,四时清澈。
阿化泉 在江川县北十里,源发绿笼山,分三流灌众田。
关岭泉 在江川县关岭之麓。
濯缨泉 在旧阳宗县夹浦山麓。自石罅喷出,上有龙祠。

广西府

龙泉 东西二泉,流入矣邦池,民资灌溉。

大理府

石马泉 在府城西,明杨慎刻禹碑于石上。
星鲤泉 在邓川州东十里,其中有鱼,额多星点。九龙泉 在浪穹县佛光山下。其泉有九,俱自石窍中涌出,灌溉赖之。

永昌府

喷珠泉 在保山县城西。广五丈,其流灌田。

楚雄府

龙泉 在府城南雁塔山下。池水澄洁,应月而潮。弘治中,知县范璋精堪舆,谓此水入泮,当有中鼎甲者。嘉靖丁亥,知府祝弘舒遂引入之。壬辰,庠生李启东登进士第二甲一名传胪。
凤泉 在楚雄县慈乌山麓。自地涌出,清冽甘香。丹桂泉 在镇南州东五里,路有黑泥桥。
汍泉 在镇南州东五里观音洞傍,颇甘。
冷泉 在定远县会基山,清洌甘美。

姚安府

白马泉 在白马山谷。有两泉涌沸:在东山者为黄龙泉,在白塔者为大康郎泉,俱溉田。

顺宁府

蕴古泉 在府治西。彝语谓泉为瓮,谓涌为古,又名瓮古泉。其水澄澈,可鉴毛发。

景东府

笕泉 源出蒙乐山。旧卫城旧无井泉,明指挥袁贤始治竹笕,引入城,凿池,搆亭于上。

《贵州通志》贵阳府

灵泉 在府城大兴寺内。泉极澄澈,旧传月出没时,虽偏在东西,泉中皆见影。
九十九泉 在新贵县西二十里,地名高寨,泉出山顶,凡九十九穴。
神应泉 在新贵县北一百二十里,地名巴香,出于两石之间,水不恒注,汲者至击石数声,则涓涓流出。随器而满,足则复竭。
圣泉 在贵筑县城西八里,一名百盈,一名漏汋。自山麓涌出,昼夜百盈百竭,应刻漏之数,似有橐籥,莫测其端。明镇远侯顾成甃石为池,覆以亭,池中立石以验消长。旁有寺,郡人岁时游观。
呼应泉 在龙里县城南五十里。人每呼之,水辄应声涌出。
珠泉 在贵定县西三十里。泉列池中,分六七道而出,累累如贯珠之不绝。
济行泉 在贵定县新添关铺。有二源,出高连山穴,行者藉此以济渴。

安顺府

马跑泉 在关索岭畔。相传索从丞相武侯征南,开道过此,渴甚。所乘马跑地,泉倏涌出。
龙泉 在府城东五里。清澈,大旱不竭。
既济泉 在镇宁州城东北。其地极热,而此水独凉,故名。
丰泉 在镇宁州城西三里白崖山下。四时不涸,可以灌溉。
清泉 在镇宁州城西三里。林木森阴,一泓清泻,中产异蟹,或赤或紫,色极鲜妍。
白鹿泉 在安南县南里许。水甚甘冽,四时不涸。圣泉 出安平县西门百步、平冈之下,忽辟石井,泉从石罅中流出,淙淙有声。一时之内,再增再减,盈缩以时,曾不少辍。春时,词人游女或置香花,或插簪珥,再拜祈请。泉随淜湃涌溢,鱼虾并出。前汇一大池,芳洁清洌,真可濯缨。
珍珠泉 在安平县城西沙作铺路傍。深数尺,宽广如之。泉水清澈,微作澄碧色。客至,喧哗鼓掌则数千百珠迸逗而出,或左右大小不一。又顷则合浦夜光,盈车载斛。明参政焦希程勒石纪胜,名喜客泉。

平越府

广济泉 在府城内东隅。其源分自㠟峨山下。弘治八年,参将赵胜因城中乏水,凿渠引水入城为井。

镇远府

云根五漏泉 在府城西油榨关。石有五窍,泉自中迸出。
响泉 在施秉县南。泉声触石如雷,隆冬亦不减。

思南府

马家泉 在府治南十二里。泉自山麓流出,势如瀑布,俗称白水泉。
稽公泉 在府南稽公山下,盖稽公垂钓处。有小鱼,每以夏四月潜于泉底,至明年雷动乃出,渔人网之。龙泉 在婺川县东二十里。其泉一日三涨,名曰二潮,水消则澄清,涨则混浊,人莫能测。居人资以灌溉,田亩不病其旱。

石阡府

龙泉 在龙泉县凤凰山下。泉自洞中流出,大旱不竭,一邑资其灌溉。
鱼子孔泉 在龙泉县治东,四时常盈,深不可测,常有小鱼自孔中出。又有小龙泉,在城外,水甘洌,人取以烹茶。

思州府

龙泉 在黄道司北。其水清洁而甘,居民赖以灌田,但不可以涤垢,垢则水不出。

铜仁府

云舍泉 在省溪司七里。岁旱,磔犬投之,即雨。甘梗泉 在乌罗司前。源出石隙中,分流为二,一清一浊。取其清者酿酒,味甚美。

黎平府

清泉 在湖耳长官司治西南。两石相向,中有泉穴,深不可测。遇旱,祷雨辄应。

威宁府

龙泉 在府城东山下,乍清乍浊。相传有灵物潜焉。涌珠泉 在府城北。喷泡如珠,累累不绝。




钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

 第三十四卷目录

 泉部艺文一
  神泉赋〈并序〉         晋傅咸
  灵泉颂〈并序〉        唐骆宾王
  为留守作奏庆山醴泉表       张说
  王处士凿山引瀑记        武少仪
  佩刀出飞泉赋           王起
  慧山寺新泉记          独孤及
  贺栎阳醴泉表〈并序〉       前人
  永州七泉铭            元结
  菩萨泉铭             前人
  庐山云液泉赋〈并序〉       吴筠
  望瀑泉赋             李华
  云母泉诗序            前人
  中书门下贺醴泉表         常衮
  双瀵泉赋             王潭
  娥女泉赋〈并序〉         李蒙
  舒姑泉赋            浩虚舟
  灵泉赋〈有序〉         李德裕
  蒙泉赋              李程
  月照寒泉赋            前人
  杜城郊居王处士凿山引泉记     杜佑
  饮贪泉赋             胡权
  醴泉无源赋          宋王禹偁
  广孝泉记            王钦若
  双泉记             邓忠臣
  惠山泉记            聂厚载
  绛州鼓堆泉记          司马光
  趵突泉记             曾巩
  天庆观乳泉赋           苏轼
  雩泉记              前人
  六一泉铭             前人
  参寥泉铭〈并序〉         前人
  卓锡泉铭〈并序〉         前人
  琼州惠通泉记           前人
  后乳泉赋〈有序〉         李纲
  紫薇泉记            吕元中
  窦乳泉记             翁挺
  双瀑赋             王十朋
  瓢泉              辛次膺
  梅子真泉铭〈有序〉        陆游
  澹庵泉记            方世功
  贪泉铭             陈元伯
  惠泉铭〈并序〉         周紫芝
  清泉铭             真德秀
  清泉记             乔幼闻
  金堂南山泉铭〈并序〉      蒲国宝
  泮宫达泉铭〈并序〉       柳梦弼

坤舆典第三十四卷

泉部艺文一

《神泉赋》〈并序〉晋·傅咸
余所居庭前,有涌泉,在夏则冷,涉冬而温,温则水物冬生,冷则冰可以过,每夏游之,不知岁之有暑耳。

惟兹神泉,厥理难原,在冬则温,既夏而寒,混混洋洋,载清载澜,遂乃坛以文石,树之柳杞,密叶云覆,重阴蔽沚,气泠泠以含凉,风肃肃而恒起,于时朱明纪运,旭日驰光,郁郁隆暑,赫赫太阳,盥。玉体于素波,身凄焉而自清,不知天时之有暑,忽谓繁霜之陨庭,逮至旻秋既逝,司寒骋节,六合萧条,严霜凛冽,河洛辍流,太阴凝结,彼溰溰而含冻,此灼灼而含热,绿竹猗猗,荇藻青青,是托斯茂,是植斯荣。
《灵泉颂》〈并序〉唐·骆宾王
闻夫元功幽赞,灵心以有德是先;至道冥符,笃行以通神为本。若乃天经地义,色养叶于因心;夏凊冬温,敬爱弘于庶类。下及六幽之奥,上通三光之精。不有至诚,孰云斯感。有广平宋思礼,字过庭,永州刺史昉之适孙,户部员外郎顺之长子。伶丁偏露,早丧慈母,永怀鞠育之恩,长增孺慕之痛。弱不好弄,长而能贤,趋庭闻诗礼之风,承宗助曾闵之行。事后母徐氏至孝,烝烝尝恐北向兴悲,泣高堂而已暮。遂乃南游下位,觊微禄以逮躬。调露二年来佐,百里俯就微班之列,将申返哺之情。苟立身其若斯,于从政乎何有。虽属时多亢旱,金石俱销,环近川源,殆将湮绝。浚井皆为汤谷,通波尽化污
池。而太夫人在迟暮之年,有温劳之疾,非滥浆不可以适口,非源泉不可以蠲痾。膳养既亏,忧惶靡计。俄而厅阶之侧,忽有清泉自生,因疏导其源,遂流注不竭。味甘若醴,气凛如冰。此邑南控剡山,北连禹穴,基址多石,冈阜无津。爰自兴建以来,曾微穿汲之利,非精诚贯于至道,纯孝浃于无私,孰能洽冥贶以通幽,涌泉源而致养者也。昔汉臣忠烈,穷井飞于一时;姜妇孝思,潜波移于七里。靖惟陈迹,夫亦何人。前县尉柳冕,耿介之士也,道合则金兰若胶漆,情隔则轩冕犹埃尘。片善可嘉,朝闻甘于夕殒;一诺犹重,黄金贱于白圭。以为执友素交,岂禄利轻肥之谓也。赏音达礼,非钟鼓玉帛之云乎。所耻者没而无称,所贵者存乎不朽,徒怀美志,未遇良才。宾王出赞荒隅,途经胜壤。三秋客恨,长怀宋玉之悲;一面交欢,暂雪桓谭之涕。观兹水之清泚,感若人之精诚。见贤思齐,仰圭璋而有地;挥毫颂美,镂琬琰而无惭。乃作颂曰:

粤若稽古,厥初生人。人谁匪孝。我独踰伦。义不在道,人不遗亲。爱敬尽力,孝悌通神。顾思罔极,因心必至。冥契动天,甘泉涌地。泠泠无竭,烝烝不匮。曾是不思,永锡尔类。爰有伊人,景行芳尘。事谐则感,道洽斯亲。情为礼主,名是实宾。倘斯文之不坠,知盛德之有邻。

《为留守作奏庆山醴泉表》张说

臣某言:臣闻至德洞微,天鉴不远,休徵秘景,时和则见。是知绵代旷历,庆谍祥经。帝王有必感之符,神灵无虚出之瑞。伏惟天册金轮,圣神皇帝陛下金镜御天,璿衡考政,钦若元象,弘济苍氓,茂功将大造,混成纯化,与阳和俱扇。朝百神之乐职,宅万国之欢心。嘉气内充,淫雨外息。岂止摇风纪月之草,列莳于阶除。仪箫御箓之禽,相鸣于户阁而已。固有发祯厚载,抽贶泉源,表元德之潜通,显黄祇之昭报。臣于六月二十五日得所部万年县令郑国忠状,称去六月十四日县界霸陵乡有庆山见,醴泉出。臣谨差司户参军孙屦直对山侧百姓,检问得状。其山平地涌拔,周回数里,列置三峰,齐高百仞。山见之日,天青如云,异雷雨之迁徙,非崖岸之骞震。欻尔隆崇,巍然葱郁,阡陌如旧,草树不移。验益地之祥图,知太乙之灵化。山南又有醴泉三道,引注三池,分流接润,连山对浦,各深丈馀,广百步,味色甘洁,特异常泉。比仙浆于轩后,均愈疾于汉代。臣按《孙氏瑞应图》曰:庆山者,德茂则生。臣又按《白武通》曰:醴泉者,义泉也,可以养老,常出于京师。《礼·斗威仪》曰:人君乘土而王,其政太平,则醴泉涌。《潜潭巴》曰:君臣和德,道度叶中,则醴泉出。臣窃以五行推之:六月土王,神在未,母之象也。土为宫,君之义也。水为智,土为信,水伏于土,臣之道也。水相于金,子之佐也。今土以月王而高,水从土制而静,天意若曰:母王君尊,良臣善相,仁化致理,德茂时平之应也。臣又以山为镇国,水实利人,县有万年之名,山得三仙之类,此盖金契景福,宝祚昌图,邦固不移之基,君永无疆之寿。自永昌之后,迄于兹辰,地宝屡升,神山再耸。未若连岩结庆,并泌疏甘,群瑞同区,二美齐举。高视今古,曾无拟议,信可以纪元立号,荐庙登郊。彰贲亿龄,愉衍万宇。臣厚司京尹,忝寄留台,牧西土之疲人,荷东蕃之馀宠。游泳鸿露,震悚明神,禧祉有归,光启兹部,喜睹殊观,实百恒流,踊跃一隅,驰诚双阙。伏请宣付史馆,颁示朝廷,无任凫藻之至。谨遣某官进图奉进。

《王处士凿山引瀑记》武少仪

琅琊王易简,今之独行士也。虽承冠冕之绪,不践名利之涂。怡心旷澹,笃志廉直,精识雅鉴,洞元镜微,司徒相国。好山水之游,深吏隐之兴。启沃多睱,不孤胜赏。遇良辰丽景,必载酒携宾。将陶性情,屡造郊野。每车马麇至,簪裾满席,布褐之客,唯王生焉。得贤而亲,亦可知矣。岐公有林园亭沼,在国南朱陂之阳,地名樊川乡,接杜曲,却倚峻阜。旧多细泉,萦树石而散流,沥沙壤而潜耗。注未成瀑,浮不胜杯。王生睨之,叹而言曰:天造斯境,人有遗功,若能疏凿控会,始可见其佳矣。公乃命僮使具畚锸,稽度力用,而请王生主之。生于是周相地形,幽寻水脉,目指颐谕,浚微导壅。穿或数仞,通如一源,窦岩腹渠,㹅引涓溜,集为澄潭。始旁决以淙泻,复涌流而环曲。觞斝徐泛,自符洛汭之饮;管弦乍举,若试舒姑之泉。映碧甃而夏寒,间苍苔而石净。懿夫。曩滴沥以珠堕,今潺湲而练垂。又何以助清澜于荷池,滋杂芳于药圃。不易旧所,别成新趣。岐公乘閒留玩,毕景忘疲,优游宴适,更异他日矣。王生之灵襟巧思,不其至欤。在昔神龙、景龙之间,故人中书令韦公嗣立,有别业在骊山之下,云松泉石,奇胜幽绝。中宗皇帝尝亲幸焉,既而第从臣之篇咏,为国朝之盛美。因诏琼其谷,名幽栖谷,赐韦公号逍遥公,渥恩稠叠,时罕为比。上之爱女安乐公主恃宠骄恣,求无不得,遂奏请买韦公此庄,以为游观之地。上不许之,曰:大臣所置,宜传子孙,不可夺也。公主竟惭而止,信足以辉焕史笔,作程将来。况兹池台林圃,密迩旧庐,所居之别馆也。贻厥百代,保之无穷,猗彼瀑泉,亦与庆流而不竭矣。少仪忝公门客,窃迹翰苑,谬当授简,俾纪王生之能事,因获略而叙焉。其馀则已具奉常权公之记述,故不复重列云。

《佩刀出飞泉赋》〈以至诚所感,灵泉为生为韵。〉王起

贰师之伐大宛也,耀武经阐。王灵入绝域讨不庭,近取诸身,拔宝刀之错落,上善若水出山,溜而清泠。则诚之所至,危无不宁。挹既思于跋石,利遂因于新硎。当其大漠之北,穷山所次,万流皆涸,甘泉斯秘,尧人不能以凿井,考叔徒称其阙地。思群饮而骏奔,怀载渴而麇至。大兵悬命,夸父之投策是忧;上将失容,曹公之指梅莫致。惟石岩岩,将破以至诚;忧心惨惨,将慰以元感。乃极经营,陟嵘峥,缀流之急,贯日之精,念垆中锻鍊之利,成山下决蒙之情。孤环出,铦锷明,赖黑壤而暂启,迸元泉而可惊。活活兮有甘井忽开之兆,泠泠兮夺醴泉自出之名。飞流乍疑乎淬刃,濯血又同于洗兵。三军激心,始观切玉之利;万夫骇耳,俄闻漱玉之声。咸曰:将军发丹,恳劳赤诚,俾竭涸流湿,枯槁增荣。亹亹之流既控清而引浊,济济之众咸出死而入生。岂一勺为多,实一瓢为贵。既挹注之有待,知福禄之来为。刀惟百鍊,不挫其锋芒;泉则九重,永存其觱沸。此画地之成川,如开流之纳泉,酌焉不竭,瞻之在前。何尽心之颙若,致满腹之怡然。向使以诚为后,以力为先,动而有悔,钻之弥坚,则佩彼孟劳,谅无施于硗瘠;拜同疏勒,亦何望于潺湲。于戏。人之有志,物莫能禦。刀为短兵兮曷用。泉居厚地兮不沮。中石之箭,处危疑而则那;驻日之戈,于精诚而谁与。故能飞名域外,献功王所,岂不以至诚如神,达之于六府。

《慧山寺新泉记》独孤及

此寺居吴西神山之足,山小多泉,其高可凭而上。山下有灵池异花,载在方志。山上有真僧隐客,遗事故迹,而披胜录异者浅近不书。无锡令敬澄,字深源,以割鸡之馀,考古按图葺之筑之,乃饰乃圬。有客竟陵陆羽,多识名山大川之名,与此峰白云相与为宾主,乃稽厥创始之所以,而志之谈者,然后知此山之奇,方掩他境。其泉伏涌潜潗,无沚无窦,蓄而不注,深源因地势以顺水性,始双垦袤丈之沼,疏为悬流,使瀑布下钟,甘溜湍激,若醴洒乳喷,及于禅床,周于僧房,灌注于德地,经营于法堂。潺潺有声,聆之耳清。濯其源,饮其泉,能使贪者让,躁者静,惰者勤道,道者坚固,境净故也。夫物不自美,因人美之。泉出于山,发于自然,非夫人疏之凿之之功,则水之时用不广,亦犹无锡之政颇民贫。深源导之,则千室襦裤,知仁之所及,功用之所格,动若响答,其揆一也。予饮其泉而悦之,乃志美于石。

《贺栎阳醴泉表》前人

臣等言:伏见京兆尹李勉奏栎阳县有醴泉出,饮之者痼疾皆愈。臣闻王者泽周庶类,则神降百祥。天地之心,去人不远。陛下厚德载物,与坤同符,以善利人,如水润下,故厚土献瑞,涌泉疗疾。灵源酌而不竭,沈痼饮而皆痊。弗药之喜,万人是赖。仰窥天意,岂不以是彰陛下之德施乎。不然,何众庶颙颙,强名圣水。彼丹甑朱草,白麟赤雁,徒称太平之瑞,未闻功施于人。方之圣泉,岂喻神异。臣等无任喜庆之至。

《永州七泉铭》〈并序〉元结

在州治之东北,曰潓泉、汸泉、淔泉、泉、涍泉、漫泉、东泉,皆元次山所题。泉各有铭,其总序云:道州东郭有泉七穴,皆澄流清漪,旋沿相凑,又有丛石欹缺,为之岛屿,殊怪相异,不可名状。于戏。凡人心若清惠,必忠孝守方直,终不惑也。故命五泉,其一曰潓泉,次曰泉,次曰涍泉,汸泉淔泉,铭之泉上,后来者饮漱其流而有所感发者矣。留一泉,命曰漫泉,盖欲自旌漫浪不厌欢醉者也。一泉出山东,故命之曰东泉。引来垂流,更复殊异。各刻铭以记。
《潓泉》
于戏潓泉,清不可浊。惠及于物,何时竭涸。将引官吏,漱而饮之。清惠不已,泉乎吾规。
泉》
不为人臣,老死山谷。臣于人者,不就汗辱。我命泉,劝人事君。来漱泉流,愿为忠臣。
《涍泉》
沄沄涍泉,流清源深。堪劝人子,奉亲之心。时世相薄,而忘圣教。欲将斯泉,裨助纯孝。
《汸泉》
古之君子,方以全道。吾命汸泉,方以终老。欲令圆者,饮吾汸泉。圆非君子,学方恶圆。
《淔泉》
曲而为王,直蒙戮辱。宁戮不王,直而不屈。我颂斯曲,以命淔泉。将戒来世,无忘直焉。
《漫泉》
谁爱漫泉,自成小湖。能浮酒舫,不没石鱼。漫也叟称,名泉何为。旌叟于此,漫饮漫醉。
《东泉》
泉在山东,以东为名。爱其悬流,溶溶在庭。作铭者何。吾意未尽。将告来世,无忘畎引。

《菩萨泉铭》〈并序〉前人

陶侃为广州刺史,有渔人每夕见神海上,以白侃。侃使迹之,得金像,视其款识,阿育王所铸文殊师利像也。初送武昌寒溪寺,及侃迁荆州,欲以像行,人力不能动。益以牛车三十乘,乃能至船,船复没。遂以还寺。其后惠远法师迎像归庐山,了无艰碍。山中世以二僧守之。会昌中诏毁天下寺,二僧藏像锦绣谷。比释教复兴,求像不可得,而谷中至今有光景,往往发见,如峨嵋、五台所见。盖远师文集载处士张文逸之文、及山中父老所传如此。今寒溪稍西数百步,别为西山寺,有泉出于嵌窦间,色白而甘,号菩萨泉,人莫知其本末。建昌李常谓余:岂昔像之所在乎。且属余为铭。铭曰:

像在庐阜,宵光烛天。旦朝视之,寥寥空山。谁谓寒溪,向有斯泉。盍往鉴之。文殊了然。
《庐山云液泉赋》〈并序〉吴筠
筠所居之东岭,其侧有泉,洪纤如指,冬夏若一。山少凡石,至多云母。其水色白,味甘且滑,则云母滋液所致,因名云液之泉。乃结宇其旁,引于轩庑之下。既饮既漱,永玩无斁。今滋夏季不雨,至于十月,江湖耗,井涧涸。此泉泠泠不减乎昔,懿其若是,爰以作赋。坤元孕气,潜畅成泉。冠五行之首,为万物之先。爰有清泚,出此山侧。处蒙险以难知,犹井渫之不食。我搜灵泌,载披载登,见其地僻至洁,源深有恒。凝寒不为之损,暑雨不为之增。考室以饮,乐在枕肱。甘侔元玉之膏,滴乃云华之液。疚可蠲,生可益。引充狎玩,惟意所适。悬之则素皎,壅之则澄碧。昼浮光以悠扬,夜含响以淅沥。阴阳为灾,水旱失节。不雨炎夏,暨乎元月。汪汪洪波久已竭,耿耿瀑布今已绝。挫江湖之浩荡,沉涧谷之微劣。斯泉秉彝,毫纤无亏。虽远不沾惠,而近有所滋。彼漰霈于畴昔,岂不惭涓涓于此时。夫醴泉无源而易涸,丹溜乍见而难挹,曷若止以为鉴,酌焉取给。何异神仙之瀵,帝台之浆。涌异域之表,湛无人之乡。兹亦标奇于绝境,真可谓灵而长者也。

《望瀑泉赋》李华

曙无云兮川无波,泛余舟于空碧。彼庐山浮重湖之上兮,峨极天之峻壁。凝黛色之深明,噫林岭之岑寂。何神造之杳冥,跃腾泉于山脊。孤流皎皎于苍梁,翠淙千仞兮悬帛。玉绳缒于寥天,银河垂于广泽。春风雷兮筛霜雪,穿重云而下射。白龙倒饮于平湖,若天地之初辟。委滔滔兮东迤,讵知夫维今之在昔。何倚高帆而一望,豁余心兮洒涤。近古有雁门上德兮,昭洗尘昏;柴桑间士兮,舍印推尊。灵境殊象,诠微究源。人已古兮山在,泉无心兮道存。将默贯于精极,欲置之而不言。

《云母泉诗序》前人

洞庭湖西悬石山,俗谓之墨山。山南有佛寺,寺倚松岭。松岭下有云母泉,泉出石,引流分渠,周遍庭宇。发源如乳湩,末派如醇浆。烹茶、析蒸、灌园、漱齿皆用之。大浸不盈,大旱不耗。自墨山西北至石门,东南至东陵,广轮二十里,尽生云母。墙阶道路,炯炯如列星。井泉溪涧,色皆纯白,乡人多寿考,无癖痼疥瘙之疾。华深乐之。颍川陈公,天宝中与华同为谏官。公性与道合,忽于权利。方挂冠投簪,顾华以名山之契。乾元初,公贬清江丞,移武陵丞,华贬杭州司功,恩复左补阙。上元中,俱奉诏徵,公自清江至武陵,道路多虞,制书不至。华溯江而西,次于岳阳。江山延望,日夕相顾。属思与高贤共饮云母之泉,躬耕墨山之下。敢违朝命,以徇私欲。秋风露寒,洞庭微波,一闻猿声,不觉涕下。况支离多病,年甫始衰,愿饵药扶寿,以究无生之学。事乖志负,火爇予心,寄怀此篇,亦以书予之志也。诗曰:晨登元石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。山门开古寺,石窦含纯精。洞澈净金界,夤缘流玉英。泽滋药畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。恩光起憔悴,西上谒承明。秋色变红树,相思纷以盈。猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。云泉不可忘,何曰遂躬耕。

《中书门下贺醴泉表》常衮

臣等伏以西京栎阳县有泉,水于平地涌出,洁,诚饮者锢疾咸痊。稽之图牒,是曰醴泉。臣闻和气上感,湛恩下浃,则有休徵,以彰至化。近在两京之地,特启荚泉之瑞。无源独涌,平地滂流。当神明之积高,表阴阳之不测。其气香洁,其味甘醇,抱华清而荡邪,资灵化以除秽。积年之疾,一饮皆愈,挈瓶而至,重迹相望,日以万计,酌而不竭。齐庄之诚益厉,神达之效愈彰。伏惟陛下,弘父母之深仁,纳黎元于寿域。感此灵液,助其生成,疾苦假除,夭昏不作。勿药有喜,爱人斯甚。可以见天地之心,可以明帝王之德。昔唐尧至圣,光武中兴,沛然发祥,千岁一睹。启我昌运,居然合符。鸿休无疆,天下庆幸。臣等谬司近密,喜倍常情,无任忻庆之至。

《双瀵泉赋》〈以泉澄水澈皎镜春冬为韵〉王潭

呀厚地而滥涌者,有河东之瀵泉。拆阴开窦,沃日浮天。初汨没圆冲,拂高湍于柔祗之下;复逶迤远注,散馀波于冯夷之川。为神龙窟宅之上而致美,为阴阳蓄泄之所而通元。将海日泓浤而昭此,岂坤仪挺拔以隳焉。来何所以,去何所止。始开双瀵,发辉于汾魏之郊;竟助洪流,归潮于渤澥之水。借如夜色初升,空光下凝。系星映而珠满,新月入而钩澄。洎乎风骇雾勃,烟涌云蒸,则有鬼神倏闪以恍忽,蛟螭鼓怒以喷腾。异物之与诡怪,孰可得而备徵。意以为潜虚洞,决脉流,派别虽一河有隔,终阴骘以相连,故数眼分开,涵碧虚而共洁。是以百尺澄兮四空皛,珠胎明兮沙岸皎。洗拂烟埃,荡漾鱼鸟,亦能凉生朱夏,气暖元冬。守谦下以含道,顺畎浍以利农。道则以物为宾,水则假利于春。人有情于利水,水无意以求人。人之自伪,我岂非真。故至人以水为德,以心为镜。镜虽明不利于人,水至平不潜乎性。故瀵之为泽也广,泉之为鉴也净。若壅而闭,则泽不能及物;混而浊,则鉴不能自正。故选士者象清瀵以含虚,怀才者但明心而未映。苟能酌宪于兹泉,则可以相盐梅而翼圣。
《娥女泉赋》〈并序〉李蒙
泉在宁阳城南二里,故老传称娥女美容色,善歌舞,度曲此地,化为泉,生于岩石间,垂洒如泪,故云耳。

水之裔,岩之偏,变彼娥女,浏为沈泉。伊昔巧笑,淑灵浓华,艳色赪唇、发而寥亮,素袖盘而掩抑。故能倾北方,掩南国,超俗绝世,神穷化极。于是凄兮雨湿,黯兮云沈,销玉貌与纨质,冶琼姿及蕙心。舞成水态,歌入流音。脸眇眇以波尽,眉娟娟而月深。观其岸草翠积,崖苔绮映,列山光以汎艳,悬树色而涵静。引耀冰玉,贞明石镜,能含上善之心,不改至柔之性。若乃蠲祀典,戒良辰,蘋藻前奠,笙竽下陈,莫不淋漓玉集,滴沥珠新。声呜咽而成韵,泪阑干而向人。及夫严风岁晚,炽景炎节,水壮河沈,流枯海绝,则必湿溜冬汎,寒光夏冽。异黄泉之下冥,殊游水之东阅。噫。化将云尽,奚假物而独灵。道或既存,虽得仁而何怼。靡度可持,安知荣悴。望神光兮水潜,鉴化迹兮山閟,搴杜若以谁与。弄潺湲而增思。

《舒姑泉赋》浩虚舟

漂水之上,盖山之前。昔有处女,化为澄泉。瞻风而艳色如在,责实而寒流宛然。原夫旷别幽室,暗悲韶年,顾容华之莫守,望世人而都捐。俨弱质以徐来,颜犹灼灼;委贞姿而色动,声已涓涓。眷恋无心,凄凉故地。念婵娟之可惜,惊变化而殊异。俯视清流,托诚幽意。陈玩习而斯在,庶精魂之能记。素鳞赪尾,浑非旧日之容;急管系弦,徒尽平生之志。既而水府潜处,幽冥既分,凝情而淑敛寒色,冶态而波生细文。泛浮影于中流,遥疑袅袅;逗鸣湍于别派,远若云云。由是鳞甲与游,绮罗长阻,迷绿沼之迥复,忘红楼之处所。源通湘渚,写幽恨于灵妃;流达汉皋,导春心于游女。净色含虚,清辉皎如,烟凝泪以香起,苔烂斑而锦舒。浦水光摇,似动横波之末;岸莎风靡,如存鬓发之馀。想夫纨质已销,阴灵未谢,濯衣彩于花昼,洗镜光于月夜。泠泠不浊,殊画地而俄成;潏潏无穷,类拜井而潜化。且静而清者,水之宜;柔而顺者,女之为。忆朱颜之婉娩,柔碧溜之逶迤。浮沫粉聚,悬流泪垂,泛萍藻而翠翘零落,动菰蒲而绿带参差。及夫乱草丰茸,古墟荒毁,杂泥沙之汨没,蔽音容之妖靡。至令闾里之人,空传其姓氏。
《灵泉赋》〈有序〉李德裕
予林居西岭,平壤出泉,广不逾寻,而深则盈尺。自东邻故丞相崔公至谷口故丞相司徒李公,凡别墅五六,皆谓之平泉,实发源于此。观其涌不腾沸,淡然洌清,冬温夏寒,明媚可鉴,其灵泉之蕴也。予往岁获戾放逐,再罹谤伤,泉必变色,久而后复。昔傅长虞庭有涌泉,以其色在夏则冷,涉冬而温,乃为神泉赋。况潜灵蕴异,美过神泉,因效长虞所作,偶成此赋。

山下出泉,厥壤非石。随浅深而见底,实秋毫之可析。其莹若纤埃之映琉璃,微虫之潜琥珀。玉瑕瑜而不掩,镜妍媸而尽觌。且夫动则广大,止则虚明,如君子之抱德,乃望表而见情。发源而东,百谷皆盈,既处高而就下,虽遇坎而亦平。曩者方骋康衢,俄惊覆辙,泉色暂晦,含晶不发。又如尘掩悬黎,雾昏秋月,累夕而翳,盈旬乃澈。尔其脉引清泚,环匝荆扉,沦涟写照,物色殊晖。孕蘋藻为瑶碧,涵沙砾为珠玑。历长坂而璘烂,度小山而雪披。若乃砥石于宇,析波自岛,入虚白而逶迤,浮缥清而缭绕。气润蘅兰,色滋松筱,含逸响于桐林,动孤光于溪鸟。于是列植芳菊,华艳芊绵,渍漪澜而更馥,摇霁景而相鲜。叶凝夕露,丛霭秋烟,美楚人之餐英,慕胡公之饮泉。况复自亭徂溪,夤缘数里,悬瀑溜于碧潭,散浮湍于清沚。乘鹢舳以晨泛,听菱歌而夜起。见蒹葭之始香,疑湘沅之在此。重曰:原隰既平,泉流既清,三径未荒,万木向荣。感棣华之零落,怆时鸟之相鸣。恐阅水兮日逝,且归来兮养生。

《蒙泉赋》李程

蒙彼东山,山下有泉。运未逢于畎浍,色空积于澄鲜。虚明可鉴,淡泞自然,宜习坎以为德,胡止艮而莫前。士有酌而叹曰:惟水之义,万物之利,顾导达之或阙,将灌注而奚遂。朝宗路阻,未归朝夕之池;润下功微,空浸寻常之地。且夫壅则止,理则通,能致远迩,任决西东。荷四气之平均,潜生丽藻;处重阴而蒙蔽,尚隔清风。亦有舒女化而称异,耿恭感而成功。彼皆因人而有托,此独居然而在蒙。懿其满而不盈,卑以自处。岷山未测,且睹滥觞之时;沧浪是期,终异濯缨之所。性则全柔,德无与俦,能载清而载浊,谅可泳而可游。将注江湖,终有希于上善;未分泾渭,诚无恶于下流。嗟止水之奚匹,念发源兮在斯。当其一勺而可挹,岂待成川而后知。倘理水之有便,谅馀波而可期。他日敢以胜载之力,冀裨舟楫之时。

《月照寒泉赋》前人

皎兮月出,毖彼泉流,月烛清夜,泉澄素秋。其象也,合之双美;其气也,同以相求。观夫彼浚者泉,彼高者月,临四海而照无私,利万物而功不伐,故能流而不竭,明而不歇。清见底而练色寒凝,晖盈轮而桂华秋。发则知水者秋之气,月者阴之精,月下泉涌,泉中月生。其始愈出,其少徐清。度晦明兮共隐共见,历今古兮齐亏齐盈。皎皎兮不易其色,泠泠兮不改其声。足以洗颖川之耳,濯沧浪之缨者欤。至若寒露白,秋天晴,金风始扇,银河未倾。卷纤云而九霄可睹,扫薄雾而万里克明。于是泉悠悠以东注,月迟迟而西行。彼月伊何明之大者,彼泉伊何清之至也。泉凝释于春冬,月行藏于昼夜。既处卑以习坎,亦居高而临下。揽不盈也,则照之而有馀;流无穷焉,如逝者之不舍。故得莫明匪月,莫清匪泉,月经天而烛地,泉带地而澄天。素波洞出,清影孤悬,气涵浪于一色,轮照底而双圆。圆如日丽,净若霜凝,宝镜出匣,玉壶开冰。摇清吹而滟滟,澹碧空而澄澄。度浅沙则清影迟漫,漱幽石则光波沸腾。奚不可乐而瓢饮,饮以曲肱者也。客有续为泉月之歌,歌曰:月照泉兮泉涵月,泉潺湲兮月皎洁。波无鱼兮清澄,月有蟾兮澄澈。观碎璧于涟漪,认明珠于圆折。信上善之可方,而智者之所悦。

《杜城郊居王处士凿山引泉记》杜佑

佑此庄,贞元中置。杜曲之右,朱陂之阳,路无崎岖,地复密迩。开池水,积川流,其草树蒙笼,冈阜拥抱,在形胜信美,而跻攀莫由。爰有处士琅琊王易简,字高德,经术探于壸秘,文章擅于风雅,精识穷于治理,奥学究于天人。楼迟衡茅,秕糠爵禄,旁洽他艺,尤精术数。短褐或弊,箪笥屡空,守道安贫,不求不竞。素多山水,乘兴游衍,踰月方归,诚士林之逸人,衣冠之良士。佑景行仰止,邀屈再三,惠然肯来。披榛周览,因发叹曰:懿兹佳景,未成具美,蒙泉可导,绝顶宜临,而面势小差,朝晡难审,庸费不广日月。非延舆识,无不为疑。佑独固请卒事,于是薙丛莽呈,脩篁级诘,屈步逦迤,竹径窈窕,藤阴玲珑,胜概益佳,应接不足。登陟遗倦,达于高隅,若处烟霄,顿觉神完。终南之峻岭青翠可掬,樊川之清流逶迤如带。蒇役春仲,成功秋暮,其烦匪病,不𠍴于素,开双洞于岩腹,当郁燠于生寒,交清泉于巘上,遭旱暵而淙注。止则澄澈,动则潺湲,宛如天然,莫辨所泄。悬布垂练,摇曳晴空,定东西之方隅,正子午之晷度。境象一变,宾侣咸惊,矧其流触湾环,曲池𣽂沦,美景良辰,贤英迭臻。泛方舟而骋怀,听清商而怡神。胜事佳趣,谅难备陈。远祖西汉建平侯家于杜陵,绵历千祀,佑实虚薄,谬窃公台,作相两朝,空尸高秩。初过从心之岁,即陈归老之诚,渥泽猥流,皇慈未替,特优筋力之礼,俯念朝谒之勤,任适田庐,恣寻山水。荷天地之大德,蒙亭毒之厚恩,上答何阶,竞惭是积,而枌榆之敬,恭肃有亏。每出国门,未尝公服,导从辈悉令简省,刍荛者莫止。唐突及栖弊陋,时会亲宾野老,衰宗啬夫,游徼亦同列坐,或与御杯,由是尽得欢心,庶将协比乡党。其城曲墟落,缁黄童艾,杜名杜氏,遍周川原。群情既用光荣,老夫唯增祗惧。或曰:兹地颇堪游玩,深虑世家陵夺。佑以为不然。圣主明君,固当制抑。神龙中故中书令韦公嗣立骊山幽栖谷庄,实为胜绝。中宗爱女安乐公主恃宠恳求,竟不之许,曰:大臣产业,宜传后代,不可夺也。恭惟圣德,载在史策。贞元中族叔司空相国黄裳时任太子宾客,韦曲庄亦谓佳丽。中贵人复以公主赏爱,请买赐与,德宗不许,曰:城南是杜家乡里,终不得取。仰奉圣言,布于人听,则二后皆切禁止。所冀韦以保安,在子孙但履孝资忠,谨身奉法,无亏达节,克守素风,复何虞也。司徒、平章事、岐国公、京兆杜佑记。

《饮贪泉赋》〈以言饮此泉心终不易为韵〉胡权

吴隐之拥节南海,停骖石门,过贪泉之广陌,若旨酒于污尊。由是徵图籍之所载,考耆旧之遗言,云注兹而难穷,或饮移于性原。公闻言有悟,察事惟审。十目所视,表执心而不回;一勺之多,遂举杯而就饮。重言曰:所执在我,宁由此泉。泻泠泠而久同洁己,持惴惴而过甚防川。恬淡相资,渐滂沱于德泽;清廉自守,何汨没于情田。将正浮俗而去彼,睹滥觞而在此。临川而不觉起,予命酌,而乃从率尔盈科即挹,聊抒思以盘桓;健笔忽飞,写缘由之绮靡。既而威临徐镇,尘静边空。阖境而皆知向化,四方而靡不趣风。量比沧溟,能控清而引浊;心如白水,可原始而要终。当其境接遐荒,郡惟幽僻,山川而多含瘴雾,草木而少蒙膏泽。道之云远,人不愿适。公藏气以俟时,方遇君之侧席。泉云饮而名益彰,心秉直而誓不易。则知贞清特立,瑕秽莫侵。人饮酒而荡志,我饮泉而洗心。胡不誇于一石,而不愧于千金。于以明好恶,定能否。不贪为宝而可怜,不饮盗泉而非偶。懿哉君子之鸿名。竹帛永垂于不朽。

《醴泉无源赋》宋·王禹偁

泉本灵长,皆从滥觞,何无源而自涌。应有德以呈祥。厥味孔甘,可饮九苞之凤;其波不浊,宁朝百谷之王。岂不以地乃至柔,水惟善下,不爱其宝于。以光乎圣人;感而遂通于。以归乎王者。但沸涓以出焉,奚疏凿之谓也。神化难知,汪洋在兹。视之者孰分似带,挹之者咸谓如饴。匪自高山,非贰师之刺矣。不居绝塞,岂耿恭而拜之。有以见德及于地,不期而至。其润也,齐乎圣泽;其涌也,偕乎睿知。浪井不凿,我则同出而异名;灵芝无根,我则重祥而叠瑞。稽夫是泉也,其源不见于义,则那其味,且旨在理,云何得非源之隐也。与凡流而有异味之美也,表圣德而靡他。不然,又安得匪因掘地而自可蠲痾者哉。出鸟鼠者,匪吾之耦;产蛟龙者,亦孔之丑鄙河水之九曲,笑泾泥之一斗,自然而然,非有而有考乎。支派应居水府之先,效彼休祯,合列祥经之首,是何不在高原,波腾浪翻,孰知乎桐柏。孰谓乎昆崙。任大禹之功深,宁归畎浍。纵张骞之力尽,曷识根源。士有自立身谋,非因世本。标学海以斯久,导言泉而渐远,期作瑞于昌朝,免常流之一混。

《广孝泉记》王钦若

夫屯而后亨者,天道也。蒙而后贞者,圣功也。故圣人历数在躬,嗜欲将至,履重险而不困,犯大难而克振,所以彰灵谋之幽赞,示成命之有归也。全晋列藩,三河东屏,中条峙其左,紫渊居其右。前瞻巨岳,却眺隆睢。唐虞之所兴,神祇之攸馆。蒲阪姚墟,绵亘相属。惟东都之左壤,冽二井之通泉,相距咫尺,下有幽隧。徵其传说,谓之舜泉也。臣谨按司马迁所撰《五帝纪》云:瞽瞍欲杀舜,使舜穿井而实其上,舜从匿空而出。又皇甫谧云:河东有舜井焉。惇史之所载,旧老之所传,百世之所闻,圣朝之所尚。非有虞氏之孝格于天地,有虞氏之德通于神明,则何以洽三千三百馀载而与圣吻合。不然,安得其迹益著,其道弥光者哉。巨宋受命五十载,皇帝在宥十四年,蒲津守臣削牍上奏,以民情望幸神丘,伫礼后土。拜章数四,乃从其请。越明年,春正月,备法驾,出阊阖,省环卫,屏荤血。祗肃寅畏,以至于汾阴,如东巡狩之礼。祀事既毕,盛节斯著,帝乃周览川原,问民疾苦,圣贤之迹,必纡清跸。至于此泉,特延嘉瞩,下诏曰:朕以省巡蒲阪,历览舜泉,钦孝德以升闻,考遗迹而上在。宜加美称,用表敦风。乃赐广孝泉为名,周其垣墉,新其堂奥,广其里巷,谨其扃鐍。远矣哉。非帝舜之大孝,安足动宸衷。非万乘之至德,讵能旌往躅。所以历三代,迄隋唐,而此泉寂寞,蔑闻褒美,及其逢旦,暮回车舆,闇然而彰,巍乎不朽。盖以昔帝之名不可以轻斥,故易之以嘉号;曩圣之游不可以芜没,故表之以灵宇。补百代之缺典,炳终古之弥文,尽善尽美,信皇王之能事也。而又远汲此泉,遍颁著位,俾夫家至户到,父父子子,感往圣之色养,达乎无外;知吾皇之广孝,钦其至和。渍于肺肝,涵于骨髓,人伦外睦,善气内充。自然疵疠不生,妖孽不作,跻于仁寿,亿万斯年。与夫蠲疾育苏公之母,逞术呼葛公之钱。飞高燄于蜀都,隐神物于南路。较其远大,岂同年而语哉。臣职忝枢机,身近日月,乏燕许之藻翰,莫副天心;谢益契之弥纶,徒钦圣作。摛毫愧汗,庶备直书。时大中祥符五年二月十五日记。

《双泉记》邓忠臣

孤山之东南,有祠曰风伯雨师,右有泉二源,在山之上,下介乡之人常谓此泉可饮数千户,岁旱,祷能兴云雨。盖有德于民者,世之人未之或知也。广陵朱康叔行县,与余同谒祠下,因探源流,观久之,顾谓余曰:兹胜境也,惜其未名,可名曰双泉。因书于石。余以物之为利,质不在大,地不在显。今涓涓之水,不盈涧壑,隐翳于穷山幽岩之下,老圃灌畦,孺子濯足,曾不得与五岳四渎并祀,而能兴云雨于百里之内。百里之人,特见百里之内沾沐膏泽而已,盖不见于百里之外者,又安知不油然沛然,不崇朝而遍天下耶。余疑双泉为天地閟泯其迹,姑施阴功潜德于不用之际,将有护持,待人而后发欤。何昔之湮晦如此。噫。微康叔名之,则将与行潦之水奚异哉。

《惠山泉记》聂厚载

水之甘苦,犹人之贤愚。人生,禀气清则贤,浊则愚。水流,因地洁则甘,秽则苦。石脉至洁,山泉悉甘,而斯泉胜诸泉者,以其感锡之气也。苦井投黑锡于其中,久而得甘。查梅橙李,和锡霜食之则美,盖锡能变味致甘也。兹山当周秦间,大产铅锡,岂非假其馀味乎。或云苟锡能致甘,则山下诸泉味当一矣,而独美者何也。曰:山一而源异也。他泉脉浅,发于山表。斯泉源深,出于山骨,故积霖而不溢,久旱而不竭,承平之代,锡乃深藏,故源深而得其液焉。不然,则何为滑于众泉,重于诸水。或云:古时锡产东峰,非泉脉矣。惠山本也,东峰枝也,未有本亡而枝有者也。利物之外,尤资茗荈。陆先生尝奇之,美名始振。夫食味别声,人之常也。甘辛爽口,婴耋一致。至若水之淡薄,其味各别,能于淡薄之中纪其优劣,峻其等级,非奇人不能臻乎妙,亦犹金丝,聪耳清浊易辨。其或审兴衰,察治乱,非贤者罕极其奥。审声之奥,夔季而下,世未有能者。别味之妙,生民以来,先生一人耳。且夔季于乐,听于心而不听于耳。先生于水,别于心而不别于口。后之慕先生名,悦水之味者,又不别于口,别于耳也。噫。别于耳者众矣,非独水之难别也。先生未生,泉味非苦。先生生后,泉方有誉。信乎。蔡邕辨薪而得爨,伯乐顾骏而增价。天下之山,珠联栉比;山中之泉,丝棼发委。先生不登之山,未尝之泉多矣,其间挹康洞而抗兰谷者,有之。不遇奇识,滔滔于污潦之间,惜夫。且以无情之水,遇至鉴汲引,尚能纪名于简册,分甘于郡国。矧有道之士,遇知己振发,岂不能润泽生民,道济天下,焕令名于今古哉。前所谓水犹贤者,言非过也。感物而动,与泉作序。

《绛州鼓堆泉记》司马光

鼓堆在州治所西北二十五里,樊绍述守居记作古,州之图志作鼓。鼓者,人马践之,逢逢如鼓状。盖水原充满石下而云然。绍述之文,其必有据,然今以耳目验之,则图志亦未可全废也。堆之西山白马首,其东长陵纚属,相传以为晋之九原。其北水出泽堂,别名清泉堆,周围四里,高三丈,穹隆而圆,状如覆釜。水原数十环之,觱沸杂发,汇于南,溶为深渊,中多鱼鳖蟹蟺。水极清洁,可鉴毛发,盛寒不冰,大旱不耗,霪雨不溢。其南酾为三渠,一载高地,入州城,周吏民园沼之用。二散布田间,灌溉万馀顷,所馀皆归于汾。田之所生禾麻稌穱,肥茂芗甘,异佗水所灌溉。堆上有神祠,盖以水阴类也,故其神为妇人之像,而祠中石刻乃妄以为尧后及舜之二妃。噫。是水也,有清明之性,温厚之德,常一之操,润泽之功,虽古圣贤无以加。其庙食于民也,固宜,何必假于尧后舜妃,然后可祀也。嘉祐元年九月壬寅,通判并州事司马光以事至绛州,从州之诸官尚书比部员外郎薛长孺元卿、国子监博士刘常守道、尹仲舒汉臣、判官陈太初寓之,同游祠下,爱其气象之美,登临之乐,而又功德及人若此其盛。悯流俗之讹,不可以莫之正也。于是题云。

《趵突泉记》曾巩

按图:泰山之北,与齐之东南诸谷之水,西北汇于黑水之湾,又西北汇于柏崖之湾,而至于渴马之崖。盖水之来也众,其北折而西也悍疾尤甚。及至于崖下,则泊然而止。而自崖以北,至于历城之西,盖五十里,而有泉涌出,高或至数尺。齐人名曰趵突之泉。尝有弃糠于黑水之湾者,而见之于此,盖泉自渴马之崖潜流地中,而至此复出也。其注而北,则谓之泺水,达于清河,以入于海。舟之通于济者,皆于是乎出也。齐多甘泉,冠于天下,其显名者以十数,而色味皆同,皆泺水之旁出者也。泺水,尝见于春秋鲁桓公十有八年,公及齐侯会于泺。杜预释:在历城西北,入济水。而泺水之所入者,清河也。预盖失之。

《天庆观乳泉赋》苏轼

阴阳之相化,天一为水。六者其壮,而一者其稚也,夫物老死于坤,而萌芽于复。故水者,物之终始也。意水之在人寰也,如山川之蓄云,草木之含滋,漠然无形而为往来之气也。为气者水之生,而有形者其死也。死者咸而生者甘,甘者能往能来,而咸者一出而不复返,此阴阳之理也。吾何以知之。盖尝求之于身而得其说。凡水之在人者,为汗、为涕、为洟、为血、为溲、为泪、为涎、为沫,此数者,皆水之去人而外骛,然后肇形于有物,皆咸而不能返。故咸者九而甘者一。一者何也。惟华池之真液,下涌于舌底,而上流于牙颊,甘而不坏,白而不浊,宜古之仙者以是为金丹之祖,长生不死之药也。今夫水之在天地之间者,下则为江湖井泉,上则为雨露霜雪,皆同一味之甘,是以变化往来,有逝而无竭。故海洲之泉必甘,而海云之雨不咸者,如泾渭之不相乱,河济之不相涉也。若夫四海之水,与凡出盐之泉,皆天地之死气也。故能杀而不能生,能槁而不能浃也。岂不然哉。吾谪居儋耳,卜筑城南,邻于司命之宫,百井皆咸,而醪醴湩乳,独发于宫中,给吾饮食酒茗之用,盖沛然而无穷。吾尝中夜而起,挈瓶而东。有落月之相随,无一人而我同。汲者未动,夜气方归。锵琼佩之落谷,滟玉池之生肥。吾三咽而遄返,惧守神之诃讥。却五味以谢六尘,悟一真而失百非。信飞仙之有药,中无主而何依。渺松乔之安在,犹想像于庶几。

《雩泉记》前人

常山在东武郡治之南二十里,不甚高大,而下临城中,如在山下,雉堞楼观,髣髴可数。自城中望之,如在城上,起居饮食,无时而不见山者。其神食于斯民,固宜也。东武滨海多风,而沟渎不留,故率常苦旱。祷雨于兹山,未尝不应。民以其可信而恃,盖有常德者,故谓之常山。熙宁八年春夏旱,轼再祷焉,皆应如响。乃新其庙。庙门之西南十馀步,有泉汪洋折旋如车轮,清凉滑甘,冬夏若一,馀流溢去,达于山下。兹山之所以能常其德,出云为雨,以信于斯民者,意其在此。而号不立,除治不严,民易之。乃斲石为井。作亭于其上,而名之曰雩泉。古昔谓吁嗟而求雨曰雩。今民吁嗟其所不获,而呻吟其所疾痛,亦多矣。吏有能闻而哀之,答其所求,如常山雩泉之可信而恃者乎。轼于是愧之,乃作《吁嗟》之诗六章,以遗东武之民,使歌以事神而勉吏云。吁嗟常山,东武之望。匪石岩岩,惟德之常。吁嗟雩泉,惟山之滋。惟水作聪,我民所噫。我歌云汉,于泉之侧。谁其尸之。涌溢赴节。堂堂在位,有号不闻。我愧于中,何以龥神。神司其昧,我职其著。各率尔职,神不汝弃。酌山之泉,言采其蔬。跪以荐神,神其吐之。

《六一泉铭》前人

欧阳文忠公将老,自谓六一居士。予昔通守钱塘,见公于汝阴而南。公曰:西湖僧惠勤甚文而长于诗,吾昔为山中乐三章以赠之。子閒于民事,求人于湖山间而不可得,则往从勤乎。予到官三日,访勤于孤山之下。抵掌而论人物,曰:公天人也,人见其暂寓人间,而不知其乘云驭风,历五岳而跨沧海也。此邦之人,以公不一来为恨。公麾斥八极,何所不至。虽江山之胜,莫适为主;而奇丽秀绝之气,常为能文者用。故吾以谓西湖盖公几案间一物耳。勤语虽幻怪而理有实然者。明年,公薨,予哭于勤舍。又十八年,予为钱塘守,则勤亦化去久矣。访其旧居,则弟子二仲在焉,画公与勤之像,事之如生。舍下旧无泉,予未至数月,泉出讲堂之后,孤山之趾,汪然溢流,甚白而甘。即其地凿岩架石为室,二仲谓余:师闻公来,出泉以相劳苦。公可无言乎。乃取勤旧语,推本其意,名之曰六一泉,且铭之曰:泉之出也,去公数千里,后公之没十有八年。而名之曰六一,不几于诞乎。曰:君子之泽,岂独五世而已。盖得其人,则可至于百传。尝试与子登孤山而望吴越,歌中山之乐而饮此水,则公之遗风馀烈,亦或见于斯泉也。
《参寥泉铭》〈并序〉前人
予谪居黄,参寥子不远数千里,从予于东城。留期年,尝与同游武昌之西山,梦相与赋诗,有寒食清明都过了,石泉槐火一时新之句,语甚美而不知其所谓。其后七年,予出守钱塘。参寥子在焉。明年,卜智果精舍居之。又明年,新居成,而予以寒食去郡,实来告行。舍下旧有泉出石间,是月,又凿石,得泉加冽。参寥子撷新茶,钻火煮泉而瀹之,笑曰:是见于梦九年,卫公之为灵也久矣。坐人皆怅然太息,有知命无求之意。乃名之参寥泉,为之铭曰:

在天雨露,在地江湖。皆我四大,滋相所濡。伟哉参寥,弹指八极。退守斯泉,一谦四益。予晚闻道,梦幻是身。真即是梦,梦即是真。石泉槐火,九年而信。夫求何伸,实弊汝神。
《卓锡泉铭》〈并序〉前人
六祖住曹溪,卓锡泉涌,清凉滑甘,赡足大众,逮今数百年矣。或时小竭,则众汲于山下。今长老辩公住山四岁,泉日涌溢,闻之嗟异,为作铭曰:

祖师无心,心外无学。有来扣者,云涌泉落。问何从来。初无所从。若有从处,来则有穷。初住南华,集众浈水。水性融会,岂有无理。引锡指石,寒泉自洌。众渴得饮,如我说法。云何至今,有溢有枯。泉无溢枯,盖其人乎。辩来四年,泉水洋洋。烹煮灌溉,饮及牛羊。手不病汲,肩不病负。匏勺瓦盂,莫知其故。我不求水,水则许我。讯于祖师,有何不可。

《琼州惠通泉记》前人

《禹贡》:济水入于河,溢为荥河。南曰荥阳河,北曰荥泽。沱、潜本梁州二水,亦见于荆州。水行地中,出没数千里外,虽河海不能绝也。唐相李文饶,好饮惠山泉,置驿以取水。有僧言长安昊天观井,与惠山泉通。杂以他水十馀缶试之,僧独指其一曰:此惠山泉也。文饶为罢水驿。琼州之东五十馀里有三山庵,下有泉,味类惠山泉。东坡居士过琼,庵僧惟德以水饷焉,且求为名之,曰惠通。元符三年六月十七日记。
《后乳泉赋》〈有序〉李纲
玉局翁作乳泉赋,妙语雄辩,不可跂及。然理有未安者。梁溪翁作后赋以订之,其辞曰:

客谓李子曰:苏子之赋乳泉也,其言曰:为气者,水之生;而有形者,水之死也。死者咸而生者甘,甘者能往能来,而咸者一出而不复返也。其果是也,其果非也耶。李子曰:苏子逞其辩说之雄,词语之工,而有是言也。揆之以理,盖似是而实不然也。客曰:愿先生赋之。李子曰:唯,唯。盈天地之间为万物,五行最钜,而水其先也。散而为气者,水之化;聚而有形者,水之体也。其源必甘者,水之本;其委必咸者,水之末也。凝为霜雪,嘘为云雾,结为霰雹,融为雨露。凡水之气,升于天者,兹非其化耶。发为井泉,汇为沼沚,流为川渎,钟为湖海。凡水之形,比于地者,兹非其体耶。江、河、淮、济、井谷之泉,凡水之源,未尝不甘者,兹非其本耶。沧溟之波,斥卤之地,凡水之委,未尝不咸者,兹非其末耶。箕子之陈洪范,论水之性:水曰润下,自其体言之也。论水之味:润下作咸,自其末言之也。因体兆化,则形可以变而为气,故水之升则为云,而云之降则为雨,是气形之初无二理也。由末归本,则咸可以复而为甘,故海洲之泉必甘,而海云之雨不咸,是甘咸之初无二味也。请观诸身,水之在人为血,血有形也,流于荣观则为气,血至咸也;发于湩乳则为甘,至于涕、唾、涎沫亦然。漱而鍊之,气灌五脏,甘而不咸。由是言之,苏子以有形为水之死,而以咸为死之味,一出而不复返也。岂不过欤。夫木无味也,其末为实味,斯酸矣;火无味也,其末为焦味,斯苦矣;土无味也,末为稼穑味,斯甘矣。物成然后有味,而末者其所以成也。五行之理,莫不皆然,何独于水而疑之也。客曰:咸者水之末,而非其死,则吾既得闻命矣。敢问泉源若一,而味有独甘者何哉。李子曰:五行相生,以金生水,物得所生,其出乃美。故甚甘之泉,洞穴之下,必有金锡以养之。腐败之井,欲变其味,必资金锡以镇之。物理之自然也。我卜我居,梁溪之滨。陆子之泉,天下所珍。甘若牛乳,锡山是邻。烹茶则芳,酿酒则醇。可以佚老,可以娱宾。挈榼操杯,酌冷尝新。绕齿颊之清甘,涤肺腑之埃尘。析酲愈病,益寿延年。爰抚松而啸月,遂拂石而眠云。优哉游哉,饮水,曲肱而枕之,可以养愚拙而全吾真。

《紫薇泉记》吕元中

欧阳文忠公以右正言知制诰,谪守滁上。明年,得酿泉于醉翁亭之东南隅。一日,会僚属于州廨,有以新茶献者,公敕吏汲泉。未至而汲者仆,出水,且虑后期,遂酌他泉以进。而公已知其非酿泉,穷问之,得紫薇泉于幽谷下。文忠博学多识,而又好奇。既得是泉,乃作亭以临泉上,名之曰丰乐。当时名公宿儒皆为赋诗以纪其事,由是紫薇泉始盛闻于天下。今帖所称酒名,岂非滁阳官酿耶。

《窦乳泉记》翁挺

胶山在无锡县东,去惠山四十里。由芙蓉塘西南拔起平陆,联绵迤𨓦,高下十数,而后峙为大陆。有泉出其下,曰窦乳泉。盖昔人以其色与味名之。自梁天监时,地为佛庐,踞山北向,而泉出寺背。至唐咸通中,浮屠士谏改作今寺,依东峰,与惠山相望,则泉居左庑之南。水潦旱暵,无所增损。隆冬祁寒,不凝不涸。故其山虽不高,泉虽不深,而草木之泽,烟云之气,淑清秀润,澒洞发越,皆兹泉之所为也。然而疏凿之初,因陋就简,决渠引溜,不究其源。阅岁既久,瓴甓弗治,湩乳渗漏,沦入土壤。建炎三年,余罢尚书郎,自建康归闽。适闻本部有寇留滞浙河,因来避暑兹山,日酌泉以饮。病其湫隘,谓住山益公能撤而新之,当以金钱十万助其费。益公雅有才智,且感余之意,以语其徒元净、庆殊、又冲。三人者咸愿出力,于是坎其山,入丈馀,得泉眼于嵌窦间。屏故壤,理缺甃,而泉益清驶。乃琢石于包山,为之池,广袤四尺,深三尺,以蓄泉。上结宇庇之,榜曰蒙斋。池之北泻为伏流五丈有奇,以出于庭。跨伏流为屋四楹,属之庑,有扉启闭之,榜曰窦乳之门。庭中始作大井再寻,疏其棂槛,使众汲,盖数百千人之用,常沛然而无穷。事既成,益公谓余曰:寺有泉,历数百载,较其色味,与众泉相去不能以寸,而名称蔑焉。公乃今发挥之,当遂远闻,信物之显晦,亦有待乎。余笑曰:水之品题,盛于唐,而惠泉居天下第二。人至于今莫敢易其说,非以经陆子所目故耶。自承平来,茗饮逾侈。惠山适当道旁,声利怵迫之徒,往来临之,又以瓶罂瓮盎,挈饷千里,诸公贵人之家,至以沃盥。泉之德至此益贬矣。今胶山所出,冈阜接而脉理通,固宜为之流亚。独恨余迈往之迹,介洁之名,非陆子不能与之为重。然山去郭一舍,蹊隧阻而泾流陕,邑居者欲游,或累岁不能至。况过客哉。比之君子,惠泉若进为于时,故虽清而欲浼窦乳,类夫远世俗而自藏者,将愈僻而无闷,以彼易此,泉必难之,而公谓显晦有待,特以为言,亦期之浅矣。益公亦笑曰:有是哉。请著之泉上,使游二山之间者有感于斯焉。遂书以授之。

《双瀑赋》王十朋

王子游箫峰之下,访鼻祖于仙籍,驻杖屦于金溪,观双瀑之千尺。于时骤雨初歇,飘风迅击,飞泉汹涌,怒流湍激。喷烟雾于苍岚,吼龙虎于大泽。百川震而澎湃,万类纷其辟易,疑若倾崖转壑,变丘谷而为陵。又类万马千兵,奏鼓鼙而赴敌。久之,狂潦微杀,巨流顺适。灵源复循于故道,双派交驰于绝脊。势偶殊而卒合,路虽分而稍迫。玉箸垂兮拂轻寒,长绅拖兮蘸深碧。疑若鲸鲵𩰚怒兮,力未决而方酣。干镆争锋兮,光交腾而互射。嗟天匠之施巧兮,作胜事于泉石。顾一派之罕有兮,岂双流之易得。不见夫银河落于半天兮,破庐阜之山色。梅雨飞于石门兮,敞芝田之灵迹。潭千丈于石桥兮,渺仙凡之路。隔龙两湫于雁荡兮,分大小而异宅。彼独溜而孤飞兮,犹擅名于今昔。况并峙而争流兮,作人间之连璧。吾欲穷千里之源兮,问化工之始辟。思汉使之不复见兮,怅灵槎之难觅。独终日而登临兮,寄吾怀于幽寂。兴虽尽而忘归兮,犹待乎风清而月白。于是目瞬飞流之末,耳洗寒潭之侧。思往事之微茫,仰遗风而叹息。灶中烟冷,难寻入竹之人;峰顶台荒,不见吹箫之客。赋罢,乃歌而归曰:双瀑之水从何来。灵源千尺高崔嵬。飞流喷沫飘琼瑰,空山落日鸣春雷。有客来游独徘徊,枕流漱石兴悠哉。尘襟濯罢飘然回,风清月白空箫台。

《瓢泉》辛次膺

清兮佩琼瑶些,明兮镜秋毫些。君无去此,流昏涨腻,生蓬蒿些。大而江海,覆舟如芥,君无助狂涛些。路险兮山高些,予愧独处无聊些。冬槽春盎,归来为我制松醪些。其外芬芳,团龙片凤,煮云膏些。古人兮既往些,嗟余之乐,乐箪瓢些。
《梅子真泉铭》〈有序〉陆游
距会稽城东北七里,有山曰梅山。山之麓有泉,曰子真泉,游者或疑焉。智者及道人求笠泽渔父为之铭,铭曰:

梅公之去汉,犹䲭夷子之去越也。变姓名,弃妻子,舟车所通,何所不阅。彼吴市门人偶传之,而作史者因著其说。傥信吴市而疑斯山,不几乎执一而废百耶。梅公之去,如怀安于一方,则是以头血丹莽之斧钺也。山麓之泉,甘寒澄澈,珠琲玉雪。与子徘徊,酌泉饮之,亦足以尽公之高,而叹其决也。

《澹庵泉记》方世功

嘉泰丙子夏,世功以琼郡丞受部使者命,摄守儋耳。行临高道中,如薰如炙。亭午次博,顿得水泉,清冽异之。有戴雄飞者曰:此澹庵泉也。胡公澹庵以危言忤权贵,南迁珠崖。时夏,愆阳水涸,先生步村阴,止茂林,泉滃于地,觱发清溜。由是汲者联绠接轳,率盈缶以旋。先君子实曾受春秋大义于先生,得预计偕,缀名吏部籍,命飞书澹庵泉三字于井之湄,未有文以纪之。思昔群阴在朝,忠贤摈逐,天下以言为讳,彼时有提刑方公,抗论于廷,愿削己职以赎先生罪,抑非先少卿其人乎。幸公轸先世为记之。世功自揣不肖,顾何足与于斯文。惟昔贤之迹,有不容泯,故因雄飞之说,叙而勒之石。呜呼。患不极则德不深,身不危则道不直。是泉也,以旱而后利济之,名显而先生颠沛炎陬,固所以昭其忠诚于不朽欤。苏文忠记韩昌黎庙,曰:公之精诚,如水行地中,无所往而不在。譬如凿井得泉,而曰水专在,是岂理也哉。于是泉也亦云。秋七月记。

《贪泉铭》陈元伯

石门海口,厥上惟南。爰有寒泉,注涯之潭。汹溢得窟,既洁且甘。古来共传,饮之则贪。或曰不然,人心自欲。铜山恒有,意亦未足。矧来兹土,舶车相属。利汨其心,货盲其目。有昔贤守,惟孟与吴。虽饮此泉,捐金还珠。由是言之,自有贪夫。匪以泉故,其心则渝。尝读旧史,钱神铜臭。汉晋昏浊,多门取授。上下相蒙,靡恤靡救。由物而已,岂泉之搆。皇唐启圣,开元御历。黜陟幽明,官人慎择。道风淳俭,吏业清白。于戏尔泉,其名可易。器满必覆,璞满不完。不贪为宝,子罕洵殚。润屋润身,祸福之端。勒铭贪泉,作诫庶官。
《惠泉铭》〈并序〉周紫芝
宣为郡,邈在大江之南,虽古名邦,而其民大率皆附山为居,地势既高,井泉稀少。异时钜盗临城,众无所得饮,固尝患之,而未有为之计也。太守李公,既因旧垒而新之,凡攻守之备,咄嗟立办。乃即城东南凿地为池,将导溪流以潴之,使民汲而饮焉。畚锸方兴,未及寻尺,而泉涌于地,清澈可掬。议者咸谓公精诚感格,非人力能为者。昔贰师刺山,飞泉自涌;伯宗整衣,井为之溢。皆足济一时之急。公之所感,何以异此。知录事沈侯肇榜以惠泉,且作记叙其本末。而公复欲余铭广其意,虽辞旨芜陋,不足传远,庶几托异事以播之众,使知公所惠此一方者,其利无穷也。铭曰:

大江之南,画疆千里。有美斯邦,因山为垒。宅高以居,万室嶷嶷。有井在民,不石而止。北兵东侵,巨盗四起。既坚我壁,既发我矢。震鼓雷动,蚁附山峙。续绠以汲,笮粪而滓。燥吻呼号,士气披靡。嗷嗷群黎,缩手相视。公之来思,乃经其始。百雉一新,巨堑咸理。念我茕黎,实艰于水。相城之隅,欲穴其址。畚锸方兴,鼓鼛未启。出此槛泉,如釜之沸。湛然澄清,既冽且美。云涌雪翻,激石齿齿。酌言尝之,有来且喜。咸曰斯流,天藏地秘。渊源可格,不酌而至。公拥熊轓,与民乐只。民曰咸休,万世之利。我作铭诗,以纪其异。

《清泉铭》真德秀

芙蓉嵯峨,与天相摩。气与天通,秀绿浮河。地灵脉润,如江之沱。乃吐斯泉,于山之阿。行道渴饮,孰曰弗过。净洗五浊,澡雪百痾。涓涓无穷,广济实多。馀泽所被,芃芃黍禾。上善利物,其达盈科。名揭而清,万古不磨。

《清泉记》乔幼闻

青阳县治之西十里,道旁有泉,出于石罅,清冽甘美,旱乾不竭。前令亭而名之,始曰鲍泉,继曰赵泉,邑人未之重也。西山真公更其名曰清泉,既大书为之揭,且制铭以彰其自始达之善。渊渟之深,澡濯之洁,灌溉之润,无非以比君子之德而推其功用之博。斯泉之清,遂因以显。过者必憩,往者必酌,诵其文而想其人。夫泉几千百年于兹矣,今也以公名而始重,则公之德,与泉之清殆相与无穷也耶。公出处以道,大节炳炳,自儿童妇女以至夷狄,皆闻名而企慕。天子明圣,方召公大用,以宰天下。公且以其道凝为甘露,散为膏雨,以慰苍生之所渴仰。盖公之志,见于斯铭久矣。幼闻朅来学制,幸酌斯泉,而味公作铭之义,敬刻石于县斋,以毋堕朝夕观省云。
《金堂南山泉铭》〈并序〉蒲国宝
兰陵钱治尝作南山泉记,实仁宗天圣四年,距今盖一百二十有一年也。钱又誇大其言,以为陆羽作茶经,第水之品三十。张日新煎茶记又增其七,毛文锡作茶谱又增至二十有八。金堂南山泉,当不在兰溪第二水下。然前之三人,足迹曾不一履此地,宜皆不为所知。故此泉湮没而无闻焉,可叹也。先朝时家恬户嬉,一时人士往往多以十泉试茗相誇为乐事。至靖康后,天下骚然苦兵,生民困于征徭。邑中之黔,惴然方以货泉供亿县官不给为恐,泉之甘苦,何暇议耶。黄君才叔,此方之修整士也。绍兴辛巳,于南山之南,手披荆棘,锄其荒秽。会江山景物之趣,作屋十数楹,极幽居之胜,而岩窦之间,泉之湮者复达,引之庭除,其声涓涓。遇睱日,余率二三宾朋登君之堂,洗心涤虑,便觉烦暑坐变清凉。酌为茗饮,则又苾甘可爱,诚如治之言者。余以是知物之废兴通塞,亦自有时,何独一泉耶。是不可不铭。铭曰:

峡水东注,鹤峰北峙。幽幽南山,为国之纪。有冽彼泉,出于岩底。清新香洁,酌之如醴。吾侪小人,岂曰知味。宜茶而甘,即为佳水。近世钱治,盖尝品第。方之兰溪,不在第二。陆羽既远,无复为记。不有奖鉴,孰发其閟。
《泮宫达泉铭》〈并序〉柳梦弼
水供涤濯饮食之用,民不可一日无。惟古信州,上倚山,下瞰江,最苦汲负。淳熙癸卯冬,大著杨先生奉敕来领漕事,慨然有澄清志。越明年,革盐弊,正铨漕,平榷酤,所以措彫瘵之民于安全之地者,无不用其至,犹以为未也。知民艰于水,思得良工相地脉,开数井济之。闻泮宫有眢井,渫治力必省,乃命奉节令孙必益董其役。俄而及泉,新辘轳,具绠
缶,尝试哜歠,寒冽芬甘。又甃其面,屋其颠,与此邦士民为永久莫大之利。郡文学柳梦弼请名,先生曰:学井非他比也,名达为宜。盖取孟子之说四端若泉始达之义。先生惠顾多士,所以期待者,良不浅矣。梦弼窃谓嘉量微物,盘盂小器,犹昭德记功,载在铭典,矧因民所利,与乾造同,不言之美,达则兼善,使斯民无不被尧舜之泽。可喑无一字以绍无穷,乃为铭曰:

水哉似道,日用叵无。夔拥山椒,云顶廛郛。頫瞰蜀江,汲负崎岖。无井叹杜,无力咏苏。悠悠何载,泮宫凿井。水生其芹,坛对惟杏。青衿浴德,朋来造请。饮颜一瓢,慕黄万顷。谷鲋惟何,土石迩堙。士困陆沈,学以日新。挈瓶为知,叩户求人。逖想西江,畴悯波臣。关西夫子,道犹四渎。揽辔志清,恩波渗漉。谓学有源,不远可复。试疏导之,其达必速。乃任茂宰,俾浚其眢。九轫倍深,天一中寒。面以玉甃,围以珠栏。合之孟子,还取四端。名之曰达,言近旨远。即学诸生,盍亦自反。志达而明,其流浑浑。辞达而文,其初有本。下学上达,素王是师。兼善天下,在推所为。是闻非达,亦宜审之。愈久愈新,径达圣涯。所谓达者,先王之德。己达达人,欲其同德。一字衮褒,要当默识。勒铭学宫,与道无极。




钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

 第三十五卷目录

 泉部艺文二
  游悬泉赋           金赵秉文
  德泉铭〈并序〉        元鲜于枢
  虎跑泉记            明宋濂
  古涧寒泉记            贝琼
  醴泉颂              解缙
  游玉泉山记           钱习礼
  观泉赋              倪谦
  品惠泉赋〈并序〉        徐献忠
  石门泉赋〈并序〉         郭棐
  观泉赋              邵宝
  惠山浚泉记            前人
  游范公泉记            乔宇
  游鼓堆泉记            前人
  观瀑布泉赋           李梦阳
  韩泉颂〈并序〉         高熊徵
  丛山石泉记           李倬云
  利泽泉记            王鸣凤
  学士泉记             黄谏
  贪泉铭〈并序〉          前人
  新得二甘泉记          王大受
  喜客泉记            焦希程
  圣泉记             刘汝楫
  圣泉赋              王杏
  野狐泉赋             陈棐
  酌鹿饮泉记            蔡羽
  紫薇泉记            闻人佺
  皋亭仪和泉记          胡引嘉
  孤山仆夫泉记          冯梦祯
  运泉约             李日华
  功山泉铭〈并序〉        黄嘉惠
  游白沙泉记           刘士龙
  灵泉解              尹玉
  睢阳泉记            孙七政
  焦尾泉小记            前人

坤舆典第三十五卷

泉部艺文二

《游悬泉赋》金·赵秉文

庚午之岁,九月既望。赵子与客游于承天之废关,置酒乎妒女祠之侧。千山暮苍,素月如拭,形与影嬉,山谷互答,一谈一笑,超然自得。既而叹曰:泉不飞则无声,石不耸则无骨。山以秋而渐瘦,境以夜而增寂。四者备矣。而无胜因以文之境,虽奇而不即。于是刳蛇腹之枝以为琴,窍凤膺之管以为笛。诵王摩诘韦苏州之诗,所以侑此觞而永今夕。少焉,动乎动,息乎息,鸣乎鸣,嘿乎嘿。入吾耳者浏以清,历吾目者森以屹。金鼓半空,声在峡中。道娘子之关,潘美所以下河东者邪。旗帜尽拔,春染木末。突井陉之口,韩信所以破赵壁者邪。迫而察之,风落山而泉鸣石也。二客曰:未也。向者泉出祠下,大如车轮。下赴绝涧,悬流千尺。殷晴空之雷霆,飞炎天之冰雪。六年于兹,而閟其泽子能酬而出之,亦一段之奇特。赵子曰:泉有时而通,亦有时而塞,岂我见闻。有我同源,动静致一。反闻闻处,闻所不及。无闻之闻,闻性不绝。离见见处,见亦不立。无见之见,见亦不灭。今子以耳听声,未能眼处闻声。以眼观色,未能耳处观色。故一泉之见,为之惑也。归语同僚曰:此殆维摩经也。觉而赋之,但山高水深,风清月白。
《德泉铭》〈并序〉元·鲜于枢
横阳岸海为邑,土肤浅薄,井泉不冽,邑人病之。前宋时,邑人宋氏得清泉于昆山之阳,引以巨竹,承以石池,邑人取足焉。岁用竹百丈,役二人,皆出宋氏,今有年矣。大德元年九月,本道廉访佥事完颜真按部见而嘉之。时枢亦以公事至州公曰:是不可不名,亦不可不述。名而述之,非子其谁。毋让。枢退考诸《易》,得蒙之象,遂名曰:德泉。且告之。曰:斯泉也,当蒙而未达梯崖架壑,期于必致,非果行欤。既达矣,蓄以育物,非育德欤。育己之德而及于人,若宋氏者,非君子欤。以德名之,其谁不然。公曰:诺。乃大书二字于石,旌善劝功焉。铭曰:

觱沸清泉,发兹灵岳,柔滑甘寒,可烹可瀹。笕以致用,厥施斯博,流泉散雪,四时不涸。瞻彼巨海,百川所归。出而不返,作咸是宜。如人之身,漩汗涕洟。泉出百原,譬犹华池。味甘色白,滟滟生肥。饮之寿考,松乔可希。坡仙之言,信不我欺。有美宋氏,心瘁体勤。果行于己,育德于人。功在邑人,泽流子孙。侃侃廉卓,旌善劝功。扛鼎之笔,虎螭拿空。勒铭山根,与泉无穷。
《虎跑泉记》宋濂
虎跑泉,在杭之大慈山广福定慧禅院,距城南十里。而近唐元和十四年,性空大师来游慈山,乐其灵气郁盘,结庵其中。寻以无水,将他之。忽有神人言曰:自师之来,我等徼惠者甚大,奈何弃去。南岳童子泉。当遣二虎移来,师无患也。翼日,果见二虎以爪跑山,出泉甘洌胜常。大师因留止,建立伽蓝。苏文忠公守杭日为赋诗,有虎移泉眼趁行脚之句,盖纪实也。

《古涧寒泉记》贝琼

泉出于山,正出曰槛泉,悬出曰沃泉,穴出曰氿泉,同出异归曰肥泉,异出同流曰瀵泉,此泉之大概也。而天下之泉其名亦不一。香炉之瀑布,与天台石门之所悬出,飞激崩腾而雄悍者也。余在钱塘时,尝游西山之灵鹫,有泉流幽涧中,或隐或见者,如线如蛇。曲折而下赴,其激石有声,锵锵如琴筑之交奏,珩璜之相触。及憩春淙亭,其东西合流注大壑。滔然如骤雨之至,雷霆之薄,如决银河,自天而落也。虽未及观。瀑布之崩腾雄悍,是亦西山之一奇矣。方五六月赤日,正中人皆坐火屋下,行道者多暍死,而泉之旁飞珠溅衣,肃然如清秋松风谡谡相和,肌肉为战而栗不知大暑之郁蒸也。与客俯而掬,卧而听,日入忘返。翼日至南山白莲峰,观水帘而寺僧病。游客之数塞以巨石而泉散落岩间,无复所谓鸶鹤唳而蛟龙涎者,盖不幸也。后归黄湾,并海之山皆无泉。惟东山有乌,龙山有灵泉,泉小不足以观也。及来云间九山之麓,亦不知有泉。而沙门泽公楚兰者所居之室在钓滩之上,泉㶁㶁出丛篁乱石中。循除而流,尤甚清洌,可以析酲涤烦与春淙一矣。因题曰:古涧寒泉求予为之记,遂举昔游之所见如此。

《醴泉颂》解缙

圣德通,元泽融。圣孝格,醴泉溢。阐神珍,示昭锡。使蓐收灏气,浮月华桂露,琼芳流命,素灵敕金精,下汲东井,输元冥,𣂏北斗,运璇星。苾茀已觉椒兰馨,味醇和,气芳烈。酒醴甘,冰玉洁。饮者痾痊。沉一啜,蟾光滴,玉甃溢。离下卫,覆以翼。抃且舞,待朝夕。庶类岂知蒙帝力。天遗奇祥示无极。颂醴泉,荷上天,圣寿徵福绵,寿域同跻亿万年。

《游玉泉山记》钱习礼

玉泉山在都城西三十里,最号奇胜,尝欲游未果。正统四年,临川王时彦、泰和王行俭约余往游。并辔西出阜城门,望西山如屏障层列,翠出天半。驰十馀里,至豆腐闸,上高柳数株可荫。休少憩,其下周视,野次平衍如席,麦畦谷垄相间,麦苗方生长寸许。顷之,造山下崇贞观。观外小涧环流,涧桥瑰,循岸西得浅处以渡。道士王希言引入山门,遍览殿庑。依岩壁为之,不甚弘敞。从东庑转入小方丈,颇高爽。其前垒石为台,台下甃方,池水黝然黑色,冬夏不盈。涸池上有小室,揭其楣曰灵渊斋。厨后一小池,深尺馀,泉涓然流溢其中,道士取给焉。馀流入于溪。观毕,出坐灵渊,池上清风徐来,凉满衣袖,命具酌酒饮之。遂导予四人者,沿涧诣金山寺。涧道欹窄,仅可步。水清见底,其中白石磷磷。既至寺,出抵一笑庵。观龙洞,洞方广无寻丈。旁有石穴,深窅莫可测。庵中老僧高项庞眉,长身竦瘦如野鹤。希言云自朝鲜浮海而来,常宴坐洞中,夜有异物现光,怪恬不怖畏,盖淡然忘世者。欲往华严寺观泉支流不果。径至泉所,泉上有亭,宣宗命构以备临幸。亭下甃石为池,泉侧出石罅中,凿石为龙吻吐之。池前为石桥,水从桥下出,为长溪曲折,流三百步许潴为西湖。秋高气清,泓澄渟滀,水光浮天,浩然一白。亭后三顶址皆石,无大树。相传上有昔人遗迹,宽可坐数十人。俗传洞宾常息于此,名吕公洞。相与酌泉饮之,泉味甘洌,冰骨霜齿。行俭领二客坐洞中,遍观游者题名而下。遂归经圣寺,寺前松柏行直如引绳其间,台殿甍桷飞动,金碧照人。稍东度青龙桥,桥下水声如雷。迤逦并湖堤以行,湖畔野树摇落,枯荷残苇,槭籁洲渚。间堤下皆水田,稻多禾穫,弥望如黄云宛然,有江湖景趣。使人心目开爽,顿忘乡土之思,相与叹兹游乐甚。昔明道程子以幼闻,泰山奇秀在鄠县,未得游览。踰冠登第,即请为是。县主簿求以偿其素志一旦,遍游诸山,赋诗以归,并自为记。岂非山水奇胜,诚仁智者所乐。与兹泉近在都邑,来观无半日程。吾党列官禁林,职务清简,屡约游而不果,今喜得乘休暇以酬夙。昔之愿不负,泉石之胜兹非幸欤。用次第游览所经而为记。

《观泉赋》倪谦

当春日之载阳兮,柳袅袅以垂丝。畅冲襟以抒写兮,
陟层台而自怡。云冉冉其出岫兮,风飘飘而吹衣。眷翠岩之石罅兮,县瀑飒其双驰。恍银河之倒泻兮,讶玉龙之竞飞。神爽忽焉飞越兮,人世杳然以如遗。慨古今之禅代兮,少日壮而老以衰。惟兹流之喷薄兮,亘四时而不移。嗟人生其如寄兮,徒扰扰将何为。伤余怀以兴感兮,足踟蹰其忘归。
《品惠泉赋》〈有序〉徐献忠
叔皮何子远游来归,汲惠泉一罂遗予东皋之上。予方静掩竹门,悄详鹤梦。奇事忽来,逸兴横发。乃乞新火,煮而品之。使童子归,谢叔皮焉。

乃何子之特发,探水穴于山椒。挂清寒于齿牙,讯老羽于惠寮。甘平云之乳窦,因起兴于瓢操。望徐子以驰神,出简书于下曹。侑以阳羡之珍、谷雨之苗。走奇芬于鼻,观参春灵之上苞。合二美于一旦,嘉上善之无嘲。如上客兮在门,赴灵修之久要。发空濛之元閟,辟尘氛于有巢。尔则陶氏之鼎,改馀之火。既精涤荡,遂集文武。泻玉液于悬崖,分小瀑之如布。忽变绀寒,蒸气如雾。觉蟹眼之旋生,复中起兮如破。涌江潮于刹石,沸温波于洛浦。于是归功茗事,颂德元溟。出太素于碧落,浮瑶光于上清。露华纷其秋澹,佳气郁于春明媚。幽怀之无始,眷高况兮淩云。游元神于顾渚,追胜事于南泠。兴咄咄兮七发,心冉冉而独醒。劣山谷之双井,胜仙掌之金茎。奔走群公,逍遥竹门。品上池之独重,追菊水于颓龄。信驰心于空灏,无乃下甘露而清洪河也。
《石门泉赋》〈并序〉郭棐
夫君子矫时独立,斯能挽颓风而归诸正。昔周武王孟津之师,诸侯从者八百。独夷、齐扣马耻食周粟。子舆氏称为圣之清足以廉顽立懦,斯非独立一时者与。吴隐之处默生晋之季时,尚清谈,而行多秽蔑,处默为广州刺史,酌贪泉以咏志,卒之沉香于浦,不易其操指。卢循、刘裕为盗为篡,归而杜门甘贫不出,屹然颓波之表,真不愧夷、齐矣。盖夷、齐忧万世无君,处默忧万世无臣,所感不同,其清忠不二,则一也。处默酌泉杜门之心,即夷、齐不食周粟之心与。然则谓处默为晋之夷齐可也。予乙未夏,自滇南归伏谒祠下,时乡士夫缮公祠新成,少参袁茂文业记之,阐扬清节,关于风教甚大。予复表不事二姓之心而赋焉。

繄两山之嵽嵲兮,挺粤峤之门屏。傍有泉之涓涓兮,喷碧流之泠泠。何昔人之孟浪兮,羌汨之以污名。曰一歃而怀千金兮,岂知其源之深而清。猗处默之瑰玮而卓荦兮,抒渊衷于题咏。爰大勺以引满兮,岂云遽移于吾性。维太一之浚洁兮,掀朗照之如镜。讵波荡之能洄兮,乃天君之素定。嗟典午之不纲兮,腥膻秽乎华夏。纷指骏以为鹿兮,漫以牛而易马。诧岭海之遐裔兮,金夫张而廉贞。喑哑滮流,泉之在兹兮,冒贪名而长夜。噫吾心之赋于天兮,本至虚而至灵。涵万象而弗遗兮,秉一介以为贞。岂因世之溷浊兮,而能易吾之清明。乃命酌以自信兮,洗兹泉之污声。时荻龙之弗惠兮,挺戈鋋而作孽。熀臣衷于皎日兮,唯矢贞而抗节。哂么么之匪茹兮,肆蜂之毒螫。饮兹泉以自葆兮,谅丹心之不易。赫黄堂之荣名兮,俦不滋夫钟鼎。惟公志之澹泊兮,仅一鱼而一茗。即片香亦必沉兮,汎桃花而晻映。亮孤节之亭亭兮,超尘氛而守正。晚退居于丘樊兮,慨皇祚之凌夷。荧惑见于东井兮,彗星埽于紫微。嗤太尉之跋扈兮,叹世途之崄巇。竟忧愤以易箦兮,终全身于义熙。伟亮节之磊落兮,称纯臣其庶几。世皆知公酌泉之清兮,而不知殉国之节。甘鬻犬之艰贞兮,蹈犹龙之巀嶪。不委身于二姓兮,媲夷齐之孤烈。唯不易于一心兮,足蜚声于万叶。乱曰:人臣之职兮,清以成忠。惟夷与齐兮,百世可风。美哉处默兮,良二千石。一酌流泉兮,万古为烈。郁彼孤贞兮,不事二姓。忧愤以没兮,为臣之正。粤山巃嵷兮,粤泉泠。先生之风兮,山高水清。

《观泉赋》邵宝

维暮春者,二泉子步自庐麓,观泉于龙池。况观而憩,于是赋之。夫龙池之上,中峰淩霄,双泉下垂,名曰瀑布。若飏若飙,若奔若驰,浸星缀汉,破云截雷。孰从而速。孰阻而迟。此天下之至奇也。及其中也,回涧转谷,放乎至足,强弩释机,轻车旋毂。鲸舞于朝,龙战于陆,千雷万霆,神藏鬼伏。盖吾闻诸古人,至是而得寓目焉。又其下也,石壁四立,渊渊其潭,其广可度,而深不可探。纳之汇之,其量有涵。澄之而清,酌之而甘。清不可亵,甘不可婪。乃溢而流,行徐百折,阴洞之窦,阳厓之缺,逶逶迤迤,滔滔决决。吾尝见其行而未见其辍,乃若日星开朗,动荡元精。玉作之色,金作之声。载歌沧浪,以舒幽情。厥或雾雨晦蒙,呼吸变化,沉郁而泄。叫号怒骂,大资经纶,小入图画。一日之内,四时之中,东西南北,随观异容。发太极秘妙,地天通,诘之莫辩,测之莫穷。非川上翁,其将焉从邪。山僧执笔,请书于石。予何言哉。一笑而掷。

《惠山浚泉记》前人

正德五年春三月,锡人浚惠山之泉。秋八月,功成。先是正统间,巡抚周文襄公尝浚之,后屡葺屡坏。至是而极,缙绅诸君子方图再浚,而宝归自漕台,适与闻焉。爰求士之敏而义者,董厥工作。众以属龚泰时亨、杨蒙正甫、莫铅利卿,乃与匠石左右达观,究厥敝原,为新功始。询谋佥同,用书告诸望族,而后即事。凡为渠二,为池三,为亭为堂各一,而尊贤之堂及留题阁守视之庐,又其馀功也。县大夫请助以资,故谢焉。至是凡五阅月,而泉之流行犹夫前日也。诸君子既观厥成,则以记命宝。宝尝观惠之为泉,以石池漫流,为天下高品,尚矣。然其来同源而异穴,或泛焉,或滥焉,上池渊然,中池莹然,下池浩然。其为观不同,于是有石渠贯而通之,约滥节迅,以成泉德。古之为是者,可谓得水之道矣。故自陆子品尝之后,观且饮者日众,甚至驿长安,夫岂徒然乎哉。虽然,时而浚之,则存乎人。譬之天道有燮理之功,人事有更化之义,是以君子重图焉。今是役也,以渠通,以池蓄,以亭若堂为之观,无侈无废,克协于旧。其规画所就论者,以为邑有人焉。宝不敏,谨以岁月勒之于碑,复为诗以歌之。总其费,为白金若干两,其助之者之名具于碑阴,凡若干人,为书者吴宪大章,而往来宣勤,则潘绪继芳,及住山僧圆显、定昌云。其诗曰:邃彼源泉,兹山之下。维僧若水,肇浚自古。谓配中泠,允哉其五。我锡彼金,有子维母。孰不来饮。孰不来观。赞叹味歌,井洌以寒。孰阏我流。石崩水蠹。匪泉则敝,敝以是故。人亦有言,清斯濯缨。弃而弗涤,岂泉之情。吉日维子,兴我浚功。导之以出,浚极乃通。维云蒸蒸,维石齿齿。泉流其间,终古弗止。有德匪泉,则我之耻。我诗于碑,以颂其成。泉哉泉哉,与时偕清。

《游范公泉记》乔宇

刘子汝忠饯予于青州城西门外范公泉上,泉名范公者,宋范文正公知青州,有惠政,洋溪厕出醴泉,颂古今,人口不绝。泉亦恒溢聚不涸,人以泉应范公而出,故名。其泉馨洌甘美,可以已疾,故今海岱之医,用斯泉以丸药,所谓青州白丸者。泉上有亭,始构于范公,欧阳文忠诸贤皆赋诗刻石亭中。近圮颓,轳霜桷雨,幸而泉灵,弗陨以伏。宁君惟臣,以范公故葺而新之。偶值落成,予为篆泉名,扁于亭上。予谓汝忠曰:善哉斯游乎。西门之郊,可饯之地,近有尧驼,远有九回,佳山秀谷,非不可宴娱,但不过坐奇石,登危峰,眺云物而已。泯焉无感,亦何益于予与子也。今也观其泉而思其人,思其人而景其政,念猛意发,目有顾,颜有敛,心有警,身有规。先忧后乐之志,亦不知何所来而。而系吾之内,而耿耿然也。

《游鼓堆泉记》前人

自太原西南,其泉溉田最多,利民久者,莫若晋祠之泉。自平阳西南,其泉溉田最多,利民久者,莫若龙祠之泉。自绛州以北,其泉溉田最多,利民久者,莫若鼓堆之泉。其泉发源于九原山之西鼓堆者,或曰其北突有二山,高圆如鼓,则泉以形似而名。志曰:泉上有堆,如覆釜形,履之,声如鼓。则泉以声似而名。泉有清浊二穴,清在北,浊在南。北穴为石,口尺五许,自汇而为池,幅员一丈,其深称是。中有小鱼,喁喁往来沙石间。池溢而南折,而东流。南穴为土,口尺许,亦汇池,溢而北折,而东合于清流。泉之西则隆然高原,其南北皆平畴低野,亦资泉而溉。幽村明墟,垂杨灌木,带接陂塘间。其东则经连纬通,溉田至于绛州,亦五十里而南,并入于汾。穴上二山,在西者昔人楼其上,敞然三楹,壁间有唐宋石刻,樊宗师、司马君实者皆在焉。山之南麓有莲池,时花未开,俯而望焉,清芳可掇。复览远畦近塍,碧稻千顷,不觉兴酣。因赋诗泉上而归。

《观瀑布泉赋》李梦阳

坌炎阳以北迈兮,愬敷原之上疆。遵岳南而遐陟兮,廓清流而志扬。日旖旎以景旟兮,崭崎岖乎微行。峰吞吐而迓余兮,岚捭翕而飏路。超归宗以翘盼兮,觏开先之瀑布。谂前记而髣髴之兮,眩飞空之孤形。诵银河之逸句兮,精陟天而九征。狭岩潭以上气兮,接神汉而并垂。积云左右以传彩兮,霞表里而秀姿。沬霏霏之昼雾兮,崖丹翠涤而蕤蕤。光金黛而亘霄兮,浩呼汹之涌涌。龙朝帝以潮从兮,虹为梁之总总。韡若华以西曜兮,东扶木以倚明。星辰涵而布错兮,岳渎影之其中。绚练恍惚百怪潜兮,势明晦而无恒。谛之若住忽奔喷兮,石雷壑而骤崩。经香垆以熨紫兮,破双剑而冰攒。踰黄岩以珠迸兮,笼玉殿而含烟。濯炎女之伭发兮,苔离根而求生。挂洞宫之羃羃兮,隐芝箭而怀情。沸混混之烂烂兮,飒瑟馺而凉风。泉滚滚而安竭兮,孰寻源而卒穷。毖划剨以翻纷兮,渥华巅而分派。水帘谷帘,泉之扬兮,灵终古而并载。巍嵚岑而上行兮,疑质违而性非。蒙井厥流常兮,譬针颠而血随。吞日月以膏颜兮,震云氛之翼翼。江海巨而昏垫兮,哀趋卑而罔直。体融阴而内阳兮,准坎离而向背。严不蓄类乃泽物兮,丑彭蠡之汪濊。浮朱鸟之寒景兮,争龙腾而摅掣击。高者韵斯宏兮,谷哨啄而坤坼。赫翩翩以倏兮,小雁荡而不视。䨧霜霾而离离兮,处辽域而孰知。怒哮牢以思逞兮,石岝峈之崱崱。晴电追之霆突兮,信骇观而摇臆。猿累累以窃窥兮,倚石镜而呶啸。爝焯灼皬的皪恔兮,类至人之悬照。肸飒往来兮,翔太始而留耀。歌曰:造龙池而仰之兮,究瀑布之肇踪。巅涌而壑射兮,诚神灵之攸钟。轰迩惑而遐暝兮,壮二仪而永效。磍鬼怪避鉴鉴兮,微瀑孰以察逝者之高妙。伊动者必定兮,潭窅沕而渊峚。礉之灏而宁之清兮,厥金水之共质。乱曰:相彼山泉,瀄滵邅漩,鸠溪淜涟。洵遵科以造海,竟随流而泯澜。睹厥瀑之灵诡,反群诧而背诽。吾苟砉天地以遗声迹,亦奚暇校高下与狐疑。
《韩泉颂》〈并序〉高熊徵
文公书舍成,将秋,尝夕而散步。明月在天,山空树静,四望如画,水声㶁㶁。然而独峻岭悬崖,无从取汲。久而乐之,已而叹曰:清溪在望,而取汲无从,岂非憾乎。翼日,乃与门人罗印义、黄琼、杨楚生、杨尔恒斩刈蓬蒿,将取于前溪。狭径陡削,及溪而已倦。倦少憩,始旋步于书舍之左,得小溪,荆棘芜翳,莫见其源。予曰:辟之尔。恒披而取道,刈草至泉,少焉,荆棘开而嘉木植,芜翳去而细流响。涤之滮如,视之涟如,听之潺如,濯之清如。掬而烹之,香如甘如。而去书舍无远也,不逮息而反。明日,遂取以尝,佥曰:是泉之在此迩矣,昔人之处此众且久矣,无有得之者。今一旦而得之以祭,虽无奇,然非文公之赐不及此,请名之曰韩泉。乃为颂曰:

文公书舍,负围面溪。水声潺潺,取汲惟迟。匪伊迟之,山陡而峻,路绝而崎,溪虽在前,至水已疲。有溪难得,犹之无溪。以兹慨叹,胡然图之。书舍之左,细流似瑳。荆蓁丛秽,莫得其所。予曰辟之,众皆云可。茑萝恶木,蚁穴蜾蠃。刈之修之,拔之抽之,既涤流之,又洁澄之。丛秽既尽,逝者如斯。微公之锡,何以获兹。清泉洌兮,北流括兮,嗟前之人胡弗得兮。沦漪涟漪,美且甘兮。当其未治,郁然荒兮。今惟治之,抑若芳兮。濯兮湘兮,以秋尝兮,或烹或煮,莫不臧兮。颂以纪之,俾无忘兮。

《丛山石泉记》李倬云

山之盛得水而益奇,或则峭壁千寻,根插水底,噌吰嗒,浸薄舂撞。或则垂绅飞瀑,下注悬岩。不则幽涧清泉,娟娟细流,淅沥林谷之间,虽未极耳目之观,亦殊增游眺之兴也。丛山为云龙形胜第一,而水绝少,惟山麓有泉。止而不流,骚人墨客,每以是为恨。壬申秋,余偕学人段嵩如饮于丛山绝顶,箕踞古柏下,眺览既久,以醉欲归。忽闻水声淙淙,出林树间,因步寻之,东南数十武,果得泉焉。其源在乱石中,下流倏伏倏现,从岩上倒入谷中,势急而咽,沸而为沫,激而有声。有巨石横其冲,分为二道,至谷口仍汇为一渠。旁多枸杞,冬青之属,侧垂曲映,实累累,赤黑异质,错落披拂。中为小丘,可容三五人,与段子左顾右盼,欣然忘返,不知酒之在体也。遂移具重酌,且谓段子曰:水动似智,而静乃似仁。至其怒流冲激,而不为岩石之所挠,又似乎勇。泉之德,殆不可及也。惜也僻处山陬,而馀波之润未广,世莫有知之者,而余乃追寻而赏鉴之。物之显晦,固各有时,然终不至蒙落于荒秽之中,寂寞于穷岩之下也。兹泉可不谓遇哉。

《利泽泉记》王鸣凤

尝谓利人泽物,士君子通愿也。然制于势而不得为,限于材而弗能为。间有势既能为,而材不足以济之。材力或可为,而存之弗公,处或不当,非惟事弗克集,适足以招尤敛怨,名且隳而民告病矣。甚矣材之难也。巫为夔之属邑,当三峡下流,邑小政繁,前令此者恒难其人。嘉靖乙未冬,存轩史公以雄才出宰吾巫,下车初,乃励乃精,乃布乃勤,鞠民之瘼,惟清惟静。民始不安之,久而爱之,逾久而服之。不踰年,百废具举,政通人和。其真有意于利人泽物者乎。巫城外东五里许,古有小井,名曰东泉。𣽂泊泓澄,可供饮食,居此无远近,无老少,肩担背负,率多取给于此。而城中麓地高亢,土削而刚,独缺于井,泉止利于郊民,而居阛阓者不便。越戊戌春,乃合吏属耆众暨乡士大夫而谓之曰:水火切于民生,昏夜求之,无弗与者,以其至足也。今以一邑之民,而有内外之隔,平居无事,若非所急也。万一事出不测,城不可出入,宁不张口待毙乎。余尔牧也,忍视尔敝,盍思所以图之。佥曰:北郊旧有池泉,自地涌,僻在一隅,民惟以为农圃浇溉之用,但距城颇远,而又艰于险洼不同。先是嘉靖癸未,楸林王公尝欲引注城中,规画且定,会以升任,未竟厥成。是后衡阳欧公、心斋方公亦欲继成其志,又以他阻弗果。侯念及此,生民之幸,利莫大矣。存轩曰:人有异世而相感者,楸林诸公,盖先得我心之所同然者也。遂卜日择地,张筵制蔬,遍谕有众,而致二尹赤沙、岳乔曰:经营出于民力,于义则弗堪。创建举于公家,于事则难久。乃出赀金以赞其能,存轩即捐俸金若干为众之先,而学博桂泉吴璟、山湖周邦杰、幕侯闇斋杨显、上舍牛斗各捐金有差。既得学旁隙地,周围可丈许,宽厂润泽,道里皆均,诚可凿为井者。即日畚锸齐兴,度地相势,自源徂委,里以丈计,丈以百计,掘为深沟,甃以坚石,而源头则又下墁以石,上筑以土,泯迹于无形,顺水之性。滔滔汨汨,诚所谓以沮洳斥卤化为城邑而得美泉者。合城之民,随取随足,而郡人争沥,稚子寻源者,亦庶几可免矣。宁非一邑无穷之大利,百世不磨之大功乎。经始于丁酉季夏七日,讫功于戊戌季夏七日。凡合用之竹木瓦石,及匠作之廪饩工费,大半皆侯处之,收支有人,役使有法,日劝旬劳,民不告病,而事皆就绪。盖其心之公,故其事之善;才之大,故其用之宏。邑人相与语曰:井议旧矣,更数令不决,而成于我侯焉,有惠而不报者乎。于是不谋而同,欲永宪于石,以属予,且以名请,因扁之曰利泽。盖取诸语,云因民之所利而利,惠而不费之谓。尝稽易大象:泽无水则曰困,泽有水则曰节。夫泽水之有无,其卦则为困为节,犹井之废兴,其水则为远为近。今井之转远为近,犹卦之反困为节。既变易以尽利,复推行以为通。乃因天之泽为地之泽,以地之泽为民之泽矣。可谓体易以利民者矣。夫水利,裨荒政者也,古之为国者独重于此,故有障大泽,勤其官受封者矣。今我侯之举,足轶前代,由是而入秉化钧,以泽天下,则惠利所及,其源深,其流长,鸿逵远到,宁有涯乎。侯起甲科,大懋厥官,可纪者多矣。而邑人独有见于此,何也。盖善为治者,人知其善而已。至其所以善,人莫得而知也。井之兴作有迹,其效在今,此邑人之所欲书也。遂为之书。

《学士泉记》黄谏

予出使安南还,驻舟五羊,汲江水饮之,颇甘淡。及来判广州,城中井水多咸苦,去江隔城,不得日汲。居人皆谓大北门内九眼井,甘甚,予乃日汲之。井在粤秀山下,与江较之,远近相若。复取江水,用数月冬深不雨,水涸,江亦咸。余乃复汲此井,至春地气上升,水亦颇易其味。因暇乃登粤秀山,转而西行,憩悟性寺中。东苑一井尤佳,视九眼井殊胜。昔达磨卓锡得之,与九眼井相去百步,盖达磨泉也。郡志:越井冈伪刘玉龙泉。恐即此井。又鲍姑井在越台西南,意即此地。为是后汲城北洗白井,颇淆浊不佳。又行三里馀,乃得鸡爬井。郡志所未载,取而试之,盖愈于数井。虽九龙泉泰泉亦居此下,馀远不及矣。遂凿井傍石,名曰学士泉。郡人传其名,往往士大夫皆取以供烹茶用。而是泉遂大显,广城旧少井,陆刺史始导泉百馀里,苏东坡、孙龙图亦浚二井。今苏井在元妙观西廊,尝汲饮之,亦不甚佳。龙图井在城北教场,今不知何处。其馀大抵陆刺史所凿也,布政司堂西有井颇佳,次则郡廨后井,与光孝寺后古罗汉泉相若。今寺西廊,僧明达方丈后诃子泉,传为罗汉井,恐非是,味尤不及寺后者。开元寺有居士泉,折彦质所浚,今在巡抚厅前。亲取尝之,胜苏井远矣。他如西市显月泉、草行头日泉、马站巷流水井三处,皆遍诣尝试,皆在郡廨井下。又有星泉,在绣衣坊,今久湮塞。双井在城北施水庵傍,井小而水甚浅,下有双孔,春夏溢出,地上施水。庵井最大,味亦相若。小北门外近西一泉,亦皆名韸。韸水西禅有二井,颇佳,而又不及城中数泉。若洗研墨斗,丹井亦不堪用。以前数井品第之,学士泉去城不远,且易汲取,亨茶味最美。经昼夜色且不变,宜居第一。九龙泉、泰泉次之,蒲涧帘泉第三,悟性寺泉第四,双井及施水庵第五,小北门外泉第六,洗白井第七,九眼井第八,居士泉第九。外是固不足取,而布政司堂边府治东厢房井,颇胜他水,宜居第十。馀而苏井、五眼井、罗汉泉、诃子泉、日泉、月泉、书院井,固有名当时,然其美恶难逃清论也。因著广州水记。
《贪泉铭》〈并序〉前人
伯夷,圣之清。希圣者,贤人也。隐之,吏之贤。希贤者,士也。士而为学,学颜子之所学,以圣是希也。隐之,贤者也,士皆可希也。能希隐之,即学颜子克己复礼,三月不违仁也。希圣之学在是焉。予判广州,询隐之旧迹,传为前代贪夫,恶其名,塞之,今久堙,芜漫不可晓。又五月始得之番禺民彭清田中,掘丈馀,得石刻和隐之诗:今人即古人,瓦砾视黄金。纵饮贪泉水,焉能易我心。则是旧迹无疑。因浚泉作亭,书不易心亭旧名,揭之而为是铭。

珠香犀象,惟广之利。奢侈厥用,人靡不嗜。兹佳一勺,在广之封。脱使饮此,其嗜匪穷。第利与泉,举为外物。在我有主,奚为所汨。贤哉吴君,真吏之良。一心无欲,万世有光。我思使君,九原不作。缉此旧迹,清风寥霩。

《新得二甘泉记》王大受

钜鹿,古战场也,沙咸环钜,水斥苦,间号甜者,县民舆之十里外,鬻钱于市,而味犹然卤也。乙卯春,受吏兹土,造学明伦。堂门屏圮者修之,因题其柱,有甘泉献赋之语。是年夏,畿南二十九邑七月不雨,千里赤地,民市苦水,日费百钱,而甜水若甘露然。五月初十日,学博牛忠辅告受曰:庙夫王化行于学戟门前南涯得甘泉。越三日,学博苑应举复告受曰:新泉北涯又得甘泉。受督役掘南涯井,广三尺,深四仞,汨汨来者,自东出,凡四派,派各漭喷,盈坎而上,溢于槛外。汲饮一勺,其味香滑,在邢台白泉上。凡心舌之暑,眼耳之垢,一饮涤去。及掘北涯泉,味如南,于是童子盛以瓶,妇人汲以稍,富家贵族取以煮茗,三明寺僧取以供佛。关城内外之民,争舆以饷甑爨,而日计省钱三千缗。官师弟子来告受曰:往者甘泉之语,应在斯耶。受曰:语浅而应奇,泉之意不然。八月,学弟子员尼生之徒登顺天乙卯榜,官师弟子又告受曰:间者甘泉献赋之奇,应在斯耶。受曰:双泉而中一,泉之意不然。尝考太公望铭武王曰:原泉滑滑,连旱则绝。当此大旱水涸之时,而甘泉出,且不泉于十七社,而泉于县;不泉于县,而泉于学前之南北涯,事奇而其体远。孔子曰:逝者如斯。孟子曰:源泉不舍。曾引淇澳,思演川流,即钜鹿先正魏徵亦有九成宫醴泉铭,盖圣贤之精神为学,而圣贤之血脉为水。假如吏不思饮水,师不观活水,学弟子员不悟有本,而寻濯缨濯足之趣,泉必不以为知己,而徒取圣贤之耻笑,大失泉之意矣。已而学弟子员三揖进曰:愿长吏文章课士,霖雨生民,无徒润私家而浊泉脉。愿学先生三物立教,指吾道渊源之自,无逐流而扬其波。受亦进诸弟子曰:愿多士力返波流,观止观澜,各汇性命之宗,惟学先生是听。行将发硎于尼,收功于魏,而总著脚于圣贤之一途,庶人与泉两相叶也。时告成在秋八月望日,因次第其事为记。

《喜客泉记》焦希程

平坝西南十里有泉涌焉,汇而成池,溢而成溪,湛然甘洌,可滥可酌。冬温而夏清,客至语笑,明珠翠玉,累累而沸。风恬日霁,晶莹射目,客语在左则左应,在右则右应,众寡亦如之,否则已殆,如酬酢然。于戏奇哉。因名之曰喜客。夫泉岂喜于客乎。居人农呼而市嚣,樵歌而牧唱,以佃以渔,嬉谑错匝。泉盖尝喜之矣。时和而岁丰,兵偃而民息,庶而富,富而教,泉岂不益喜乎。故池以待汲,溪以待灌,温以禦冬,寒以解愠。为云为霖,荫泽万数者,喜之徵也。甘以受和,洌以自澄,明以辨义,恒以无息,以昭时出者,喜之具也。岂独喜于客乎。以喜客名者,天下之事,进而丑物则争,退而自卑则裕。是故利物者,众水所同也。喜客者,兹泉所独也。逊美于众,而退名其所,独天下莫与争能矣。予尝愬河、洛、江、淮之源,肆观于东海,泛三峡,过洞庭,望彭蠡,泊牛渚,酌中泠,辨惠泉,俯龙湫于浚湖,玩玉泉于钱塘。历青、兖、幽、并、雍、益之墟,浴温泉,觞醴泉,式甘泉,理盐泉,或怡神于浩淼,或鼓楫于风涛,或会心于清澜,或持志于至味。大小不伦,而所见亦多矣。今日始与泉遇,则泉之喜,盖非私于一人,而予固为泉所喜也。泉去官道不数十步,鲜有问者,以是知遇与不遇,不独人事为然也。因重有感焉。

《圣泉记》刘汝楫

黔筑圣泉,游者步自西郛,沿溪流蹑石磴,可五里许,礨砢叠嶂中,一泓自石罅迸出,汇为方池,日每潮汐不爽。好事者置石鼓其内,潮溢咫馀,下至鼓之半而止。通昼夜计之,凡百次。弇州录名百刻泉,一统志称灵泉,大抵泉名有异。其以百为期,则亘古无易也。余自髫年游其地,每偕众诧之,第私心又谓他境有然者,亦不甚异也。迨后周览吴、楚、燕、齐之墟,历考职方纪载,乃知圣泉灵异,独黔筑为然。允矣大块中,奇绝也。盖宇内名泉,若汤泉、火井、瀑布、趵突诸类,洎陆羽所品次,靡可缕指,特壤界色味稍殊,而无潮汐。惟漳浦蜡潮、候官潮泉、钟山应潮、连州潮泉,固亦消长有期,而其地濒海,乃缘海为潮汐,泉不得与也。若池阳湖泉、章贡三潮、安宁海眼、乐平凤游、荆门蒙泉、郴州潮泉、吾乡龙场驿潮井,去海悬绝,似与圣泉为伍。第彼潮候仅再至三至,亦未有百刻消长。别具一橐籥者,则圣泉之灵且异,在别境宁复有此乎。观者探其故,莫测,或谓如汉阴丈人所云,其中有机械焉。余曰:泰山盘石,莫当霤水,谓其久则陵夷也。按泉志,迄今二百馀祀,即机械窦中,水石冲激,安能百年无改。此其说无当已。余意寰中地形,若人一身,其在西南昆诏其首,中原其腹,吴越其足也。黔筑居首下腹上,当以吭名。夫吭于人身,盖神明之关也,是故环四海,周八埏,精灵之窍,独于黔筑发之,而有圣泉之异,理固然哉。或谓地域广轮,罔知纪极,圣泉勺水耳,何独于此呈灵窍。曰:础润而滂沱至,壶冰而巨泽坚,小固可以验大,且堪舆家蹑蹻视龙脉,蜿蜒千里,外针所注,不越毫芒。勺水虽微,不函地轴耶。抑又闻昔人志水枢,系以材品,测香辩味,则异产可卜焉。圣水良异矣,将不有苞奇毓秀,丕显地灵,俾之雄视西南,为宇内一大式廓,而与斯泉相符应乎。即今省郡规模日恢,人文竞曜,其兆盖可徵也。余敢识此以俟,庶后有睹验,不谓今日无前识云。

《圣泉赋》王杏

客有谓日冈子曰:眇兹牂州,蕞尔一陬,仰视中原,犹寄黑子于人身之一胠,其间怪石累累,如吐如叴,层崖嶪嶪,如结如浮。蟠苍耸翠,连亘绸缪,是固子之所遍历而旁收者。洪边之曲,贵山之幽,有水一泓,天凿其湫,名曰圣泉,谓匪人谋,是殊方之独擅,亦贤士之遨游。子尝知之乎。不也。日冈子应之曰:吾尝见兹邦之水矣,高者悬瀑,下者聚沤,阔者为港,窄者为沟。广不能容大壑之鳝,深仅足泛坳堂之舟。何乃兹泉之名,得为圣者之流。子言迂矣,殆亦未之详搜。客曰:尝闻之,天惟至公,不爱乎道;地惟至平,靡惜其宝。人文正气,中原多抱,山谷之深,溪流之巧。彼苍或为殊方者造之,子胡视之乎眇㵿也哉。空言无徵,泛听亦藐,口诵之真,不如目击之了。请乘子之暇,屈子之轺,为子禦重轮,驾细袅,借烟景于须臾,拂风尘之缭绕。相与观兹泉之淼淼,以明余言之非矫。日冈子可之,乃惟季春,天日朗霁,言秣其驹,言膏其轊,循郊墟以启行,愬层阿以深诣。动微翠于干旌,纳轻飙乎短枻。屹万里之阴森,忽一壑之清丽。声出竹以泠泠,风拂面以泄泄。客曰:斯圣泉之际也。请于是乎少憩,以惠吾子之睇。日冈子下车而之,南山之阡,惟谷。中涵一窟,甃以方圆。冰冽其澌,漱瑶滴璇,石疏其罅,排琚列蠙。湛波光之上下,捷瞬息乎飞漩。俄而瀰漫,涨于巨川,倏而翕聚,汇于重渊。有若巨海之鳌兮,喷涛吐浸,以侵轶乎八埏。霎飓风之恬霁兮,吸颔回涎。有若玉之丽于日色兮,晶光荡漾乎蓝田。迨其静閟兮,敛之于半亩之烟。听石鼓以为候兮,轻重互为其阗。任纶竿以为测兮,高下各得其平。迭往来之相继兮,殊过续之不愆。迅时候之反覆兮,妙消长于涘涓。阴不能使之溢兮,旸不能使之朘。旱不能使之涸兮,涝不能使之湮。仅一斗之涵容兮,浩气吞吐乎旻天。寄白云于野草之隩兮,宛潮汐之伸缩于大江之堧。凝目以视兮,凡几转圜。穷神以索兮,莫测其然。将以为石窍之间而通兮,泥薮或有时乎阏填。或以为沙水之壅而成兮,陵谷又若是乎屡迁。是必苍苍之上兮,结构于太乙之前。神以为之范围兮,数以为之陶甄。星宿其扬波之脉兮,河汉其滥觞之源。浮槎无所于窥兮,鲛人求涉其偏。顾谓客曰:是诚圣矣,非子之言,几失此泉。非兹泉之胜,几不味子之言。繄中原之未见,谅大化之独全。已无有于蜀川之峡,又奚数乎昆明之滇也哉。客喜而笑曰:因野人之諓而见,与君子之明诠,否者,将不与畎浍之盈,同湔湔耶。是固嘉宾之有待,抑亦兹泉之有缘。于是汲水烹茶,钓鳞煮鲜,采蘋采藻,充皿罗笾。泛元酒于蓬壶兮,飞玛瑙于琼筵。啜甘醴以遨游兮,纵真境之无边。赓考槃之章兮,相与永矢于弗谖。咏濯缨之歌兮,挹爽于沧浪之涟。逝者如斯兮,悟造化之真传。以兹为鉴兮,戒光景于流连。日临于西兮,验消息之有先。樵歌于途兮,倚斜曛于崦嵫之巅。徜徉天地兮,并匹马以言。旋次第其事于石间兮,俟来者有考于斯编。

《野狐泉赋》陈棐

原夫醴泉涌于嘉穴,瀑布绠于幽巅,毋乃山灵之所珍护,岂其尘俗得而有焉。夫何中条之址,斥卤之田,地爰不爱其宝,狐乃启之以泉。彼造物者假以自然之名胜,数君子兮缀以栋宇之蝉联。疏星源而辟为沼,引匹练而注为川。亭号淩虚,又有观澜逄源,张之如翼;堂颜活水,亦有枕香涵碧,差之以肩。嘉树朝而纳景,芳草夕而生烟。鸟弄音檐户之际,鱼忘形萍藻之天。斯诚高贤之所寄兴,抑亦觞咏之所流连。其为地也,远揖条山之紫岫,近临渤澥之苍波。绕虹堤之蜒蜿,带雉堞之陂陀。车马之尘不集,云物之类相过。以拟乎王官之谷,彼或为乎捷径者之婆娑;以言乎高阳之地,彼或容倒骑者之啸歌。此则集南陂之宾主,开北海之尊螺。是虽接壤于嚣廛列肆,而实限绝以周垣缭窝。盖山川风月,时可得而寄傲;何菜佣屠沽,敢侧足而叫诃。时而春也,黍谷消阴,条风应律,水脉潜生,土膏其茁,冰已泮而辞,鸿泥初融而待,鳦民方有事于东畴,其无取乎宴游之逸。即夫金行气肃,霜陨冰凉,曦轮南驾,广莫飞扬。火不济水,阴胜于阳,兹二时者,盐泽既归于壑,巾车亦所不遑。惟当夫大火司权,融风始扇。炎帝鼓其洪炉,波臣贡其膏衍。珠玑氲酿于泥沙,冰花粲烂于池面。蓝田之玉已成,琼圃之英尽荐。于是畚锸云屯,工徒雨集,是日方中,万夫纠笠。始垂橐而纷挐,继袒裼而捃拾。邪许则响答殷竑,挥汗则烝徒潝集。咸负载以遵途,敢贳劳于呼吸。彼大夫者,乐天时之亭毒,佐万宝以告成。撤幕油而弗展,屏徒御而不惊。载壶浆以苏困暍,击櫜鼓以合劳氓。舆人之祝,曰大夫之力;君子之颂,曰圣人之祯。于是退食解衣,少休乎斯亭之上。风泄泄其清和,泉涓涓其澹荡。似滂沱于濠濮之梁,疑洁濯于冰壶之爽。肴核既楚于宾筵,吟咏亦遒于函丈。伤此民凋课耗之艰难,而非评花判酒之欣赏。然则登斯亭者,睹京坻之积而色然,喜闵淋漉之苦而恻焉。思其将以忠州之硕画,而持以鲜于之简夷。注于不匮,以象泉流之出地;挠之不浊,以见清白之可师。则凡继往哲而莅游者,复何羡乎兰亭金谷之诗。

《酌鹿饮泉记》蔡羽

环妙香堂高下皆蓊林大麓,百尺之潭,千尺之崖,离立走拱,坐限两目,南为连阁,瞷湖若湾,而梭山最长,屏蔽厥外,南招霅川,东降莫釐,在二十里内,莫之能通。有涧行左右,或合或分,冬夏不绝,盛则坏木偃竹,夺道以去。若决堤破防,莫愬所以。庚辰之清明,从客求鹿饮泉,去妙香西北,遵阜升降,遂陟青涧。缘水八九里,谷路不绝,涧之形遂细,过竹场山,水鸣地中矣。竹场之北不及二里,岩豁地展,有废庐之基二,设榻岩曲,穿井洑道,访诸僧,莫喻厥始。岂古所谓避世人欤。不然,刘根之流也,缘崖屈折,厥道遂。隆然云中,不见其末,大青之山也,乃提策勾石,踣荆棘,崛烟雾,三分大青之一,鹿饮泉在焉。由是超泄凌远,绝卑迩高。纵之为天目,敛之为莫釐,举之为浮玉,按之为苕詈。乌兴之洲,帆落之乡,俯仰指画,咸入尊俎。梭之大仅如一缕矣,鹿饮之量,不胜二甒,而窍山成川,洑流几里。三周妙香之堂,浮诸桥梁,厥源邃哉。客有荷灶至大青者,再沸,水益甘洌。请为记。

《紫薇泉记》闻人佺

夫泉之流也,混混不穷,固无分于庆历、元祐、嘉靖也。在庆历则欧阳子,以吏误取而始得之;在元祐则陈子,以葺旧宇而更名之;在嘉靖则闻人子,以久湮而甃复之。是故君子之观于斯泉也,可以知用舍之道焉,可以知学问之功焉。易曰:井渫不食,为我心恻。可用汲,王明,并受其福。斯不亦可以知用舍之道矣乎。孟氏曰:源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。斯不亦可以知学问之功矣乎。不然,三子者胡取于斯泉哉。小子识之,或曰:丰山之阴,幽谷之阳,有泉出焉。有石阑焉,斯何泉也。曰:斯成化间太仆卿方子汉发也,紫薇别派也。人见其阑六,遂以为六角泉者,谬也。

《皋亭仪和泉记》胡引嘉

南阳张又新著水说,慧山泉置第二之目。余少时再往尝之,恨在三百里之外,难以数至。近有载至者,味多宿败,不如安平、半月、泗水,在吾三十里内,宵旦可汲也。半月、安平泉,苏子瞻游其上,皆有诗记石。其色藻绿可,第不能发诸茗颜色滋味。泗水地脉微浊,前辈邵康僖诸老煮泉赋七言诗,亦自矜重。余坟墓在皋亭,弱冠从超公游,尝其山泉,洒然快心。其泉自清草薇香者佳,青草急流迅洑,杂树疏挺,水叶递映,光色尤绝。每坐其旁,不俟漱涤,烦垢如洗。余与去病酷爱之,始屈其三泉矣。甲辰冬,迁先硕人柩于钱塘大雄山。山围水中,仅八里出泉,滥若乳汁,不堪瓯蚁之汎。一日,从家公策杖凿源,见山麓一区,方广可八九尺,计甃石团砌,清水湛然。断碣隐隐草际,字画磨灭,洗而读之,曰:仪和泉,淳熙三年三月十日,吴兴沈彦重立。共二十四字,馀七字漫不可读,更不知起何时。掬水相啜,家公喜曰:大不减慧山也。丙午正月七日,又同道载过之。道载曰:皋亭峻烈削人,此泉清和,似胜之。余曰:是其所以名也。三月二日,余又过之,居人出券纸示余,孝瞻曰:胜自我得,何必定为几案间物。余笑谓:使我称仪和泉主人,不益亲哉。遂以万钱售之,因坐而叹曰:淳熙迄今五百馀年,没于荒烟野蔓矣。一朝自余发之,可怪也。然余有疑焉。陆鸿渐、张子同号僻于茶荈,鸿渐晚年隐居苕上,子同携樵青竹炉往来其中,未闻一名此泉,何也。子瞻倅杭时,名泉无不搜凿,题识于金沙,则云细泉幽咽走金沙。于冷泉,则云能与冷泉作主一百日,不用二十四考书中书。于安平,则云凿开海眼知何代。种出菱花不计年。于虎跑,则云虎移泉眼趁行脚,龙作浪花供鼓掌。至夫记参寥,铭六一,可谓徘徊赏味,情有馀致,而独遗仪和,岂泉之遇合各有时耶。昔李文肃平生未尝优异,及辇载慧山泉数千里,不问费耗,致有水递之诮。今余且私仪和有之,就山势驾亭其上,爽静在眼,一啸一歌,江湖之思满襟矣。安得无骄矜之色哉。遂援笔作记。

《孤山仆夫泉记》冯梦祯

孤山一带,凡有名泉三:一为白香山金屑泉,一为六一泉。余于故人汪生得为孤山之游,因指示丛筱中小低洼处,微水如泳,而不易涸,曰:此一泉也。因手自搜筱,命僮子运去瓦砾,几数石许。石底中深如釜,而西界以石板,东为邻墙所压,南以土阜临其上,浮沙朽叶,时复易零,尚拟一整剔之。水寒冽,以烹粲煮鲜,远在湖水上,而不堪入茗,与金屑、六一同气味。但二泉俱在平地,而此在丘岭巅崖之间,差为胜耳。参寥子有泉出讲堂之下,而名曰仆夫者,此真是矣。此亦山中一快事也,因为之记。

《运泉约》李日华

吾辈竹雪襟期,松风齿颊,暂随饮啄人间,终拟逍遥物外。名山未即,尘海何辞。然而搜奇练句,液沥易枯,涤滞洗蒙,茗泉不废,月团百片,喜拆鱼缄,槐火一篝,惊翻蟹眼。陆鸿渐之著述既奉典刑,张又新之编摩能无鼓吹。昔卫公官达中书,颇烦递水;杜老潜居夔峡,险叫湿云。今者环处惠麓,踰二百里而遥,问渡松陵,不三四日而致。登新捐旧,转手妙若辘轳;取便费廉,用力省于桔槔。凡吾清士,咸赴嘉盟。
《功山泉铭》〈并序〉黄嘉惠
功山在钱塘之定北乡,为余菟裘之处,古名洋井。畈有泉一穴,冬夏湛碧,一日培土三尺,泉亦随升,如古之趵突。以竿测之,深一丈有六。友人携𡵚茗与虎跑泉煮啜之,较香味尤胜。予性嗜水,弱冠梦舍旁井泉涌溢屡屡。壮年谒选金台,友人称有满井,挈伴相过,谓已符若梦。岂意复验于兹乎。乃占得井之上爻,其词曰:井以阳刚为泉,上出为功。今泉之清洁可掬,而取无垂绠之劳,其为功多矣。泉在山中,乃命其地曰功山,因为铭曰:

泉出汯汯,可以养吾蒙;泉出靡穷,可以昭汝功。绕厨湢而潜通,溉田畴而乃东。涤吾襟而鉴吾影兮,吾愿与尔长相从。

《游白沙泉记》刘士龙

泉莫胜于终南,而为最。泉莫胜于,而西南乡为最。泉莫胜于之西南乡,而白沙泉为最。盖泉亦难言矣,貌不难于澄,而味难于甘;神不难于寂,而韵难于活。惟白沙泉则具有之,色如银而加湛,味如饴而加冽。其奋而上涌者,如汤沸,如波腾;其翻而沤汎者,如珠喷,如玑跃。溢而为流,其清激而隽快者,如哀玉出声,霜钟递响,滋而为草。其葱郁而浮动者,如镜窥绿鬟,风牵翠带,每风辰月夕,晴日雪朝,或孤往,或偕游,流连忘归,率以为常。即人事纷错,书债纠缠,未有不极力摆拨,而偷閒一至者也。声色味俱佳,耳目口皆适。而深领之,则肺肠都濯,魂梦亦清。我辈受益于泉者多矣,因与克甫商所以酬泉者,为泉加护惜焉。白璧砌而青玉阑,毋为顽石所辱也。瘿瓢汲而定磁贮,毋为秽器所亵也。战茗取足于灵液,漱濯不得轻试也。标格欲称其清容,尘俗不得少著也。又为泉加点缀焉,芝兰丛种,松竹环列,而恶草不容托,常木不容荫也。白鸥睡其旁,朱鱼戏其中,而俗禽不许浴,凡鳞不许泳也。架筑无贵于华整,盖头一把,取足庇风雨而已。招呼无及于猥,杂识韵一,人取足供笑语而已。泉主我宾,我歌泉答,而泉之常清者不受溷,常静者不受喧也。泉受益于我辈者,亦不少矣。是泉于我辈交相遇,交相益,而交相酬也。亦千百年一佳话也。

《灵泉解》尹玉

城必有池,而水环者少,故称金城者,必曰汤池。蔚城东南隅池畔有大名泉,岁久湮塞,人昧其处,池遂失险。时边警日闻,郡人侍御郝公有忧之。一日,想像其地,命僮试坎之。俄而水涌如矢,饮而甘之。噫嘻。佳哉。顾谓予曰:美芹者,献天子,况与布粟同用乎。遂往告郡守王侯。侯命取之,试而不妄,乃忻然曰:独用不若与人,与少不若与。众于是建亭于上以崇之,自为文以记之,虔告神以护之。盖张大其美,俾民咸用之甚盛,心也。予也,至是无所事事者也。盍思所以传之乎。易其名曰灵泉,盖取文王以民力为台为沼,而民谓之曰灵台灵沼之义。此泉不下尺土,不劳一力,矧甘美洁冽,迥异他泉,不谓之灵,可乎。夫西伯之台沼,寄一时之娱乐而已。此则朝夕以资炊爨,灌溉以润田畴,往来以救饥渴,殆并受其福欤。又其大者盈科而进,放乎城之四围,行将深昧,莫可踰流,衍莫可穷,一天堑也。夫生养于平居,捍卫于有事,在德在险兼之矣,功用孰加焉。究其初则俄顷而成,人力不至于此,真灵异也。虽然,造化无全功,而有相之道存乎我。是故侍御号温泉,郡守号三溪,于水各有情也。故寻源者适逢其源,而美利者公溥其利。若取寄加诸民也,道岂虚行乎哉。予于是深有感于公于侯之别号不偶然也,因系之曰:濯濯灵泉,渊渊其渊。澡心浴德,以诣圣贤。有孚弗幕,下究闾阎。金谷空流,鉴戛习池。徒召流连,岂若澄清者,得诸揽辔之手,而共保护者实以重民之天。结亭翼翼,辟径阡阡,环池而观者如堵,临渊而羡者忘旋。即施者受者,并受其福。岂台耶沼耶,专美于前。既与天地相为通塞,何虑沧海之变桑田。无丧无得,不震不骞。呜呼灵泉。无负斯言,无负斯言,庶几永传。

《睢阳泉记》孙七政

睢阳泉者,虞山之东麓睢阳祠井也。愬虞之灵西,自金陵东折,摄山行五百里而遥,又祖其冈脊,则西南自天目行千里而遥,东北一支之最杪也。而山且特介江海间,其钟灵长,其涵秀伟,以故列圣之遗墟,群仙之窟宅,往往在焉。盖江左之奥都也。选其灵秀,或泄而为人英,或郁而为神廷,或产而为灵草名泉。泉惟焦尾最奇,可冠江左,而久湮邑里,别有小记。他以涧以石名者,自余祖彀茶,泉而外不以饮名,惟以井名者,则多灵长,源而为井泉者有六,好饮人者惟四,曰舜井者,坎井也,在山阴,容不过一勺,而汤之年不缩,尧之年不赢。曰墨井者,言游井也,在邑里,色比西黑,水可作书,其殆精华之液乎。今湮于蒋柱史之宅东厢下,而两泉皆不饮人。曰丹井、雪井者,皆仙井也。丹在山麓,为朱鸽藏灵之穴;雪在山头,为飞雪融空之墟。两泉皆饮人,而雪阻难汲,其尤称寒冽,可雁行金惠间者,则曰睢阳煮石,而煮石隐鍊师家,秘莫传,惟睢阳之泽遍邑中。顾泉之性灵且僻绝,不喜饮啄腐吞腥辈,惟好饮山泽癯及腴士,尤汲汲濡文园之渴吻。问则吊诡者时亦佯慕名,汲去饮,饮辄不甘,虽甘辄不与性灵相会,以是益知泉之灵。井在睢阳双节之东祠南石栏下,旧有亭,制甚古,古木数株,婆娑其上。盖神明所依也。万历间亭忽圮,井渫几不食,山泽癯王生过而心恻之,为属饮泉而甘者,更甃而葺之,井始复初。然窃有感焉。夫古称鸿渐之品泉遍江山也,而是泉也,接壤吴会,产于名山,今昔犹是也,乃独寥寥,天壤冲然,若逊名然者,此亦山閟其灵,泉伏其源,有古隐君子之风。固宜虞仲之逃其墟也。迄今则下士饮水,上士饮和,虽云英石髓之饵,桂魄榆芒之英,碧涧餐霞,丹房屑玉,皆是物矣。是将一饮而霍然病已,再饮而冷然风生,终饮之遂能浥长生,久视之,精飘飘为羽人,徒此顾非灵泉之佳锡乎。而愬其源,实深远矣。山惟有祠,故井不废。井惟有甃,故泉日新。则凡拜井之赐者,自宜思神明之泽,而且旌好事之勋。余本消渴氏之外史也,自余先漱石枕流,而后世饮泉之德,故宜旌之以铭。铭曰:凿云根兮窍灵液,閟千古兮俟今日。浚伏昆崙泄东极,久能吸之漱精魄,中有石髓孕丹质,世人入山杳难即,惟许咽吞霞上客。

《焦尾泉小记》前人

焦尾泉在邑之西里,因在邑琴川之西得名。有细泉涌道,周清甘可瀹,潴之为井,复流而为泉。自琴川湮后,井亦湮,而时有沮洳在平壤间,稍疏涤之,则滢然一泉也。夫江左之以泉名者,皆井也。惟二泉、三泉为泉,而皆在山麓间。惟此在平壤最奇,冠江左泉。自万历间得显一时,病者饮辄疗。邑令王公以为怪,塞之,将泉之秘其灵乎。倘有贤明宰继子游之风,弦歌而治,过琴川之墟,而探其源,与墨井一时并疏,则焦尾将复鸣于江左矣。




钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

 第三十六卷目录

 泉部艺文三〈诗〉
  铉武山圣泉诗〈并序〉   唐王勃
  入庐山仰望瀑布      张九龄
  湖口望庐山瀑布       前人
  题山中流泉        储光羲
  金屑泉           王维
  答长安崔少府叔封游终南翠微寺大宗金沙泉见寄           李白
  玩庐山瀑布         前人
  庐山瀑布          前人
  太平寺泉眼         杜甫
  又示獠奴阿段        前人
  和灵一上人新泉      刘长卿
  砌下泉           钱起
  山下泉          皇甫曾
  惠山寺流泉歌       皇甫冉
  赋得山泉送房造       李端
  山下泉           前人
  一公新泉          严维
  题青萝翁双泉        耿湋
  甘泉            前人
  瀑布泉          冷朝阳
  听夜泉           张籍
  题喷玉泉         白居易
  游龙门香山泉       韦应物
  庐山瀑布          徐凝
  僧院有泉          姚合
  瀑布           章孝标
  方山寺松下泉        前人
  酬从叔听夜泉见寄      项斯
  忆四明山泉        施肩吾
  听夜泉          刘得仁
  和郑校书夏日游郑泉     前人
  秋晚日少陵原游山泉之什   杨发
  山泉            前人
  经汉武泉          赵嘏
  青鸟泉           张乔
  石门山泉          郑谷
  题东林寺虎跑泉       周繇
  野泉            张蠙
  东山瀑布          方干
  泉             李中
  遥赋义兴潜泉        前人
  洞灵观流泉         李郢
  饮岩泉          陆龟蒙
  谢山泉           前人
  庐山聪明泉        皮日休
  题鹤鸣泉          曹松
  信州开通寺题僧砌下泉    前人
  商山夜闻泉         前人
  天台瀑布          前人
  庐山瀑布          裴说
  和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势成中字 包融
  和陈洗马山庄新泉      徐铉
  宜丰新泉         释灵一
  听珍珠泉         宋杨亿
  天门泉          梅尧臣
  流泉            前人
  幽谷泉          欧阳修
  庶子泉           前人
  溴泉           文彦博
  喷玉泉          司马光
  九龙泉           邵雍
  泂酌亭〈并序〉       苏轼
  寄伯强知县求惠山泉     前人
  白鹤山新居凿井四十尺遇盘石石尽乃得泉 前人
  留别雩泉          前人
  廉泉            前人
  题冷泉寄唐林夫       前人
  虎跑泉           前人
  金沙泉           前人
  游中峰杯泉         前人
  惠山泉           刘远
  井泉           刘子翚
  夫子泉          王十朋
  屑玉泉           前人
  白云泉          范成大  虎丘新复古石井泉次太守沈虞卿韵〈二首〉
                前人
  井泉            朱熹
  醉中下瞿唐峡中流观石壁飞泉 陆游
  宿千岁庵听泉       刘克庄
  定泉            高颐
  三叠泉          白玉蟾
  跃马泉          曾季狸
  鸣玉泉           谢薖
  游龙泉         金元好问
  玉帘泉         元赵孟頫
  惠山夏日酌泉燕集     邓文原
  题周仲杰古泉       朱德润
  题子明雪泉         前人
  宝掌泉           陈樵
  松下泉           周权
  前题            袁桷
  寒月泉           杜本
  罗汉泉           乃贤
  五色泉          李大方
  玉泉垂虹          陈孚
  游趵突泉          王弼
  龙泉           明刘基
  寒泉            高启
  赋得惠山泉送客游越     前人
  山泉            高柄
  镜泉            王履
  玉泉垂虹          王洪
  玉泉垂虹          邹缉
  饮玉泉作          吴宽
  虎跑泉和苏子瞻韵     聂大年
  参寥泉           沈周
  览游百泉〈二首〉     李梦阳
  玉泉           何景明
  晓上惠山钖山下饮二泉作   李蓘
  玉泉            何栋
  游西山玉泉池       黎民表
  圣泉篇           杨慎
  秋泉            蔡羽
  百泉游览         吴国伦
  题飞泉四首         周瑛
  捉刀泉          刘昌臣
  酌岩泉           黄辉
  雨际春申涧上观泉     邹迪光
  真珠泉          朱之蕃
  珠泉           曹学佺
  珠泉           马之骏
  重游珠泉          杨鸿
  珍珠泉          司马堙
  崔幼舆邀同孙伯观游珍珠泉 冒愈昌
  咏珠泉          马煜如
  游珠泉          吴光登
  暑雨初晴集珠泉亭〈二首〉 张有德
  游珠泉          蔡善继
  黄若璜计部招游珠泉     韩晟
  游珠泉           林章
  咏珠泉月涌        林古度
  徐太学邀游珠泉      戴鸿基
  晚秋珍珠泉亭中小酌    刘度运
  珠泉清澈可鉴毛发其流长润物大旱不涸民取之为水碓亦足观也    杜大中
  珍珠泉          孙宗岱
  珠泉           沈启明
  三叠泉          方以智
  百泉吟           唐锜
  大慈泉           陈嵩
  夜由蒙泉过惠泉作     谭元春
  盘石寒泉         谢良琦
  玉珠泉          唐子仪
  济南七十二泉诗〈并序〉   晏璧
  石蟹泉          释守仁

坤舆典第三十六卷

泉部艺文三〈诗〉

《铉武山圣泉诗》〈并序〉唐·王勃
铉武山有圣泉焉,浸淫历数百千年。乘流沁涌,接磴分流,下瞰长江。沙堤石岸,咸古人遗迹也。兹乃青蘋绿芰,紫苔苍藓,遂使江湖思远,寤寐寄托。既而崇峦左峙,石壑前萦;丹崿万寻,碧潭千顷。松风唱响,竹露薰空。潇潇乎人间之难遇也。方欲以林壑为天属,琴樽为日用。嗟乎。古今同逝,方深川上
之悲;少长偕游,且尽山阴之乐。盍题芳什,共写高情。诗得泉字。诗曰:

披襟乘石磴,列藉俯春泉。兰气薰山酌,松声韵野弦。影飘垂叶外,香度落花前。兴洽林塘晚,重岩起夕烟。

《入庐山仰望瀑布》张九龄

绝顶有悬泉,喧喧出烟杪。不知几时岁,但见无昏晓。闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。雷吼何喷薄,箭驰入窈窕。吾闻山下蒙,今乃林峦表。物性有诡激,坤元曷纷矫。默然置此去,变化谁能了。

《湖口望庐山瀑布》前人

万丈洪泉落,迢迢半紫芬。奔飞下杂树,洒散出重云。日照虹蜺似,天清风雨闻。灵山多秀色,空水共氤氲。

《题山中流泉》储光羲

山中有流水,借问不知名。映地为天色,飞空作雨声。转来深涧满,分出小池平。恬澹无人见,年年长自清。

《金屑泉》王维

日饮金屑水,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。

《答长安崔少府叔封游终南翠微寺大宗金沙泉见寄》李白

河伯见海若,傲然誇秋水。小物暗远图,宁知通方士。多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。早行子午关,却登山路远。灭琴听霜猿,拂烛乃星饭。人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。既遇石门隐,还唱石潭歌。涉云搴紫芳,濯缨想清波。此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。

《玩庐山瀑布》前人

西登香炉峰,南见瀑布水。挂流三千丈,喷壑数十里。剡如飞练来,隐若白虹起。初惊河汉落,半洒云天里。仰观势转雄,壮哉造化功。海风吹不断,江月照还空。空中乱潨射,左右洗青壁。飞珠散轻霞,流沫沸穹石。而我游名山,对之心益閒。无论漱琼液,且得洗尘颜。仍谐宿所好,永愿辞人间。

《庐山瀑布》前人

庐山上与斗星连,日照香炉生紫烟。飞流直下三千丈,疑是银河落九天。

《太平寺泉眼》杜甫

招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲饮岁月古。石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂漫为云雨。山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。

《又示獠奴阿段》前人

山木苍苍落日曛,竹竿袅袅细泉分。郡人入夜争馀沥,稚子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。

《和灵一上人新泉》刘长卿

东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。梦閒闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,惟应道者知。

《砌下泉》钱起

穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。

《山下泉》皇甫曾

漾漾带山光,澄澄倒林影。那知石上喧,却忆山中静。

《惠山寺流泉歌》皇甫冉

寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉长潺潺。作潭镜兮澄寺内,泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。林松自古草自新,清流活活无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太空临九潭,讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。

《赋得山泉送房造》李端

泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。

《山下泉》前人

碧水映丹霞,溅溅露浅沙。暗通山下草,流出洞中花。素色和云落,喧声绕石斜。明朝更寻去,应到阮郎家。

《一公新泉》严维

山下新泉出,泠泠此发源。落池才有响,渍石未成痕。独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅关。

《题青萝翁双泉》耿湋

侧弁向清漪,门中多照移。异源生暗石,叠响落秋池。叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。

《甘泉》前人

异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源静自蠲邪。修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。

《瀑布泉》冷朝阳

潺湲半空里,霖落石房边。风激珠光碎,山欹连影偏。急流难起浪,迸沫秖如烟。自古惟今日,凄凉一片泉。

《听夜泉》张籍

细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。

《题喷玉泉》白居易

泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。溜滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。

《游龙门香山泉》韦应物

山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。还当候圆月,携手重游寓。

《庐山瀑布》徐凝

瀑布瀑布千丈直,雷奔入海不暂息。今古长如白练飞,一条界破青山色。

《僧院有泉》姚合

泉眼高千丈,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长远看,护惜似持衣。

《瀑布》章孝标

秋河溢长空,天晒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晚喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,势使不得住。

《方山寺松下泉》前人

石脉绽寒光,松花喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。

《酬从叔听夜泉见寄》项斯

梦罢更开户,寒泉声隔云。其谁寻最远。独自坐偏闻。岩际和风滴,溪中浸月分。岂知当此夜,流念到江濆。

《忆四明山泉》施肩吾

爱彼山中石泉水,幽声夜夜落空里。至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。

《听夜泉》刘得仁

静里层层石,潺湲到鹤林。回流出几洞,源远历千岑。寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,难罢苏床吟。

《和郑校书夏日游郑泉》前人

太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。来闻鸣滴滴,照竦碧沉沉。几脉成溪壑,何人测浅深。澄时无一物,分处历千林。净溉灵根药,凉浮玉翅禽。饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙听月下吟。叠光轻吹动,彻底晓霞侵。不用频游去,令君少进心。

《秋晚日少陵原游山泉之什》杨发

喧浊侵肌性未沉,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。

《山泉》前人

半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。

《经汉武泉》赵嘏

芙蓉苑里起清秋,汉武泉声落御沟。他日江山映蓬鬓,二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去,物外何人识醉游。尽把归心付红叶,晚来随水向东流。

《青鸟泉》张乔

秖此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。

《石门山泉》郑谷

一脉清泠何所之。萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,石上寒猿见落时。聚沫绕槎残雪在,迸流穿树坠花随。烟春雨晚閒吟去,不复远寻皇子陂。

《题东林寺虎跑泉》周繇

胜致通幽感,灵泉有虎跑。爪抬山脉断,掌托石心坳。竹霭疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境愈难抛。

《野泉》张蠙

远出白云中,长年听不同。细声萦乱石,寒色入长空。挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔类,源发在深宫。

《东山瀑布》方干

遥夜看来疑月照,平明失却被云迷。挂岩远势穿松岛,落地残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。若非真宰能开决,应向山前杂淤泥。

《泉》李中

潺潺青嶂底,来处一何长。激石苔痕滑,侵松鹤梦凉。泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处。天涯助渺茫。

《遥赋义兴潜泉》前人

见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。

《洞灵观流泉》李郢

石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。

《饮岩泉》陆龟蒙

己甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。

《谢山泉》前人

泱泱春泉出洞霞,石坛封寄野人家。草堂尽日留僧
坐,自向前溪摘茗芽。

《庐山聪明泉》皮日休

一勺如琼液,将愚拟圣贤。欲知心不变,还似饮贪泉。

《题鹤鸣泉》曹松

仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。潋滟侵颜冷,深沈慰眼开。何因值丹顶,满汲石瓶回。

《信州开通寺题僧砌下泉》前人

细声从峤落,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。耗痕延黑藓,静罅吐微凘。应有松梢鹤,下来当饮之。

《商山夜闻泉》前人

泻月声不断,坐来心益閒。无人知落处,万木冷空山。远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。

《天台瀑布》前人

万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。欲知便是银河水,堕落人间合却回。

《庐山瀑布》裴说

静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。

《和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势成中字》包融


茂德来徵应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。

《和陈洗马山庄新泉》徐铉

已开山馆待抽簪,更凿岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,忽流水片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。

《宜丰新泉》释灵一

泉源新涌出,洞彻映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。了将空色净,素与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。

《听珍珠泉》宋·杨亿

何须十斛买明珠,滴沥泉声迥不殊。蠙腹从来归大壑,骊龙颔下发清癯。萧疏滴滴侵诗思,历落声声空古寺。夜梦不成惊雪喷,起唤苍头风扫字。君不见胸中,泻出银河万丈高,收拾明珠献圣朝。

《天门泉》梅尧臣

泠泠云外泉,的的岩光入。静若仙鉴开,寒疑玉龙蛰。时应下鹿群,迹印青苔湿。

《流泉》前人

石齿嚼寒声,粼粼萦曲处。有时浮落英,又向城根去。

《幽谷泉》欧阳修

踏石弄泉流,寻源入幽谷。泉旁野人家,四面深篁竹。溉稻满春畴,鸣渠绕茅屋。生长饮甘泉,荫泉栽美木。潺湲无冬春,日夜响山曲。自言今白首,未惯逢朱毂。顾我应可怪,每来听不足。

《庶子泉》前人

庶子遗踪留此地,寒岩徙倚弄飞泉。古人不见心可见,一片清光长皎然。
《湨泉》文彦博
潺湲北山水,缭绕南城皋。晴滩锦石乱,击触春湍豪。谁谓湨梁大。不能容鲂鱽。临流自缩手,揭累应徒劳。

《喷玉泉》司马光

苍崖双起秋云齐,乱蓬迸出如攒犀。石棱涩不容马蹄,下马步入荆榛蹊。瀑泉沃雪托白霓,落潭横引成清溪。老木长藤咫尺迷,刚欲出行忘东西。

《九龙泉》邵雍

九潭冷浸崖垠黑,数峰高入云衢碧。游人屏气不敢言,长恐雷霆奋于侧。水边静坐天将暮,犹自盘桓未成去。马上回头更一观,云烟已隔无重数。
《泂酌亭》〈有序〉苏轼
琼山郡东,众泉觱发,然皆洌而不食。丁丑岁六月,予南迁过琼,得双泉之甘于城之东北隅,以告其人,自是汲者常满,泉相去咫尺而异味。庚辰岁六月十七日,迁于合浦,复过之。太守承议郎陆公,求泉上之亭名与诗。名之曰泂酌,其诗曰:

泂酌彼两泉,挹彼注兹。一瓶之中,有渑有淄。以瀹以烹,众喊莫齐。自江徂海,浩然无私。岂弟君子,江海是仪。既味我泉,亦哜我诗。

《寄伯强知县求惠山泉》前人

兹山定中空,乳水满其腹。遇隙则发见,臭味实一族。浅深各有值,方圆随所畜。或为云汹涌,或作线断续。或鸣空洞中,杂佩间琴筑。或流苍石缝,宛转龙鸾蹙。瓶罂走千里,真伪半相渎。贵人高宴罢,醉眼乱红绿。赤泥开方印,紫饼截圆玉。倾瓯共叹赏,窃语笑童仆。岂知泉上僧,盥洒自挹掬。故人怜我病,箬笼寄新馥。欠伸北窗中,昼睡美方熟。精品厌凡泉,愿子致一斛。

《白鹤山新居凿井四十尺遇盘石石尽乃得泉》前人


海国困蒸溽,新居利高寒。以彼陟降劳,易此寝处乾。但苦江路峻,常惭汲腰酸。矻矻烦四夫,硗硗斲层峦。弥旬得寻丈,下有青石盘。终日但迸火,何时见飞澜。丰我粲与醪,利汝椎与钻。山石有时尽,我意殊未阑。今朝僮仆喜,黄土复可抟。晨瓶得雪乳,暮瓮停冰湍。我生类如此,何适不艰难。一包亦天赐,曲肱有馀欢。

《留别雩泉》前人

薛先生雩泉诗序云:庙门之西南十馀步有馀,汪洋折旋如车轮,清凉滑甘,冬夏若一。乃琢石为井,作亭于其上,名之曰雩泉。

举酒属雩泉,白发日夜新。何时泉中天,复照泉上人。二年饮泉水,鱼鸟亦相亲。还将弄泉手,遮日向西秦。

《廉泉》前人

水性故自清,不清或挠之。君看此廉泉,五色烂摩尼。廉者谓我廉,我以此名为。有廉则有贪,有慧则有痴。谁为柳宗元。孰是吴隐之。渔父足岂洁。许由耳何淄。纷然立名字,此水了不知。毁誉有时尽,不知无尽时。朅来廉泉上,须看鬓眉。好在水中人,到处相娱嬉。

《题冷泉寄唐林夫》前人

灵隐寺前天竺后,两涧春淙一灵鹫。不知水从何处来,跳波赴壑如奔雷。无情有意两莫测,肯向冷泉亭下相萦洄。我在钱塘百六日,山前暂来不暖席。今君欲依灵隐居,葛衣草履随僧蔬。能与冷泉作主一百日,不用二十四考居中书。

《虎跑泉》前人

亭亭石塔东峰上,此老初来百神仰。虎移泉眼趁行脚,龙作浪花供抚掌。至今游人盥濯罢,卧听空阶环玦响。故知此老如此泉,莫作人间去来想。

《金沙泉》前人

金沙泉涌雪涛香,酒作醍醐大地凉。倒浸九天河影白,遥通百谷海声长。僧来汲月归灵窟,人到寻源宿上方。欲续茶经校异品,仙瓢留待羽仙尝。

《游中峰杯泉》前人

石眼杯泉举世无,要知杯渡是凡夫。可怜狡狯维摩老,戏取江湖入钵盂。

《惠山泉》刘远

灵脉发山根,涓涓才一滴。宝剑护深源,苍珉环甃壁。鉴形须眉分,当暑挹寒冽。一酌举瓢空,过齿如激雪。不异醴泉甘,宛同神瀵洁。快饮可洗胸,所惜姑濯热。品第冠寰中,名色固已揭。世无陆子知,淄渑谁与别。

《井泉》刘子翚

石井水溅溅,寒莎映碧鲜。雨声添溜急,天影入波圆。晓汲连山寺,春耕润野田。杖藜三咽罢,毛发更萧然。

《夫子泉》王十朋

君不见,水经品第天下水,康王谷中泉第一。但知取水不取人,品第未容无得失。又不见,武昌山中清冷渊,名因人重逢苏仙。至今人呼作菩萨,沦入异教非吾泉。剌桐城中泮宫里,大成殿下新泉水。不须更以品第论,混混源流自夫子。诸生游泳芹藻间,日饮一瓢心慕颜。聪明不数远公社,清白大胜卧龙山。圣毓尼丘家阙里,泉脉何为今在是。周流天下皆美泉,浚井得之泉更美。我来酌泉仍叩头,遐思洙泗三千游。世间何处有此水。此州不愧名泉州。

《屑玉泉》前人

白石岩腰屑玉泉,佳名初自长官传。浑疑齿颊冰霜论,终日霏霏落半天。

《白云泉》范成大

龙头高啄漱飞流,玉醴甘浑乳气浮。扪腹煮泉烹𩰚胯,真成骑鹤上扬州。

《虎丘新复古石井泉次太守沈虞卿韵》前人


劝耕堂上醉高年,和气春风共蔼然。大士亦修随喜供,夜来古井跃新泉。


落纸云烟随翠峦,一泓潭月𩰚清寒。凤凰池上挥毫手,却掬山泉淬笔端。

《井泉》朱熹

开山昔何人。凿此寒泉井。独夜漱琼瑶,冷然发深省。

《醉中下瞿唐峡中流观石壁飞泉》陆游


吾舟十丈如青蛟,乘风翔舞从天下。江流触地白盐动,滟滪浮波真一马。主人满酌白玉杯,旗下昼鼓如春雷。回头已失瀼西市,奇哉一削千仞之苍崖。苍崖中裂银河飞,空里万斛倾珠玑。醉面正须迎乱点,京尘未许化征衣。

《宿千岁庵听泉》刘克庄

因爱庵前一脉泉,襆衾来此借房眠。骤闻将谓溪当户,久听翻疑屋是船。变作怒声犹壮伟,滴成细点更清圆。君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦。

《定泉》高颐

方师凿破天池髓,碧龙吹出冰霜寒。一泓清澄绝泥滓,万窍号动无波澜。倒海翻江俱是幻,贮风留月得真观。我来酌饮冷彻骨,飘飘此身在霄汉。惠山之水甘如饴,但随茗碗争新奇。廉泉让水名匪欺,只以贤者为品题。此泉源流本曹溪,名之以定实亦宜。常试以杖测其涯,雨不泛溢旱不亏。莫言此乏蜿蜒姿,虫行蛭动皆可疑。咫尺中间涵世界,寂然心印本无碍。不与儿童搅水浑,留照须眉长自在。

《三叠泉》白玉蟾

绿溪深入桃花坞,紫霞隐隐幽禽语。九层峭壁划春空,三级鸣泉飞暮雨。落日衔山红影湿,冷云抱石苍崖古。激回涧底散冰花,喷上松梢雪飘缕。点点溅湿嫦娥衣,潭潭下有扶桑府。朝来似展朝天带,夜半如闻捣药杵。响入山谷吼千雷,派出银河轰万鼓。广寒殿上银蟾飞,水晶宫中玉龙舞。琼英斧碎非月老,瀑布天成非织女。初疑鱼鳖谒龙门,复恐星辰会牛渚。欲寻当下点额蛟,但见天上拖肠鼠。溶溶浸此一潭霜,滴滴结冻千岁乳。月照神珠洒翠麟,风吹天粟沾苍虎。瑶虹界碧翻地轴,铁马盘涡捲天宇。谷草凝烟色净明,野猿悲露声清苦。绿苔锁径阻清游,白鹤凌霄唤冲举。紫元景曜神府君,仙灵咏真洞天主。画屏幻出金芙蓉,仙杯琢就石鹦鹉。当时此地蔡寻真,青鸾一去今何许。锦阁凭空银海寒,宸书丽天丹凤翥。竹炉烧起紫栴檀,古琴呜咽鸣中吕。曲罢萧萧天籁动,长啸一声朝帝所。

《跃马泉》曾季狸

山灵从何来。崩腾跃万马。初疑夫差军,水犀光照夜。又疑阏于战,声撼武安瓦。森然毛骨竦,舌拄不能下。对此神骖姿,可以一战霸。

《鸣玉泉》谢薖

山露秋阳何赫赫,山亭秋冷多秋色。岂惟醉耳玉琮琤,照眼寒光如练白。旧闻瀑布垂云间,恍疑银河随天关。西望香炉不得往,个中原有小庐山。
《游龙泉》元好问
风色澄鲜称野情,居僧闻客喜相迎。藤垂石磴云添润,泉漱山根玉有声。庭树老于临济寺,竹霜浑是汉家营。明年此日知何处。莫惜题诗记姓名。

《玉帘泉》元·赵孟頫

飞泉如玉帘,直下数千尺。新月横帘钩,遥遥挂空碧。

《惠山夏日酌泉燕集》邓文原

我生懒拙百不堪,放意林壑穷幽探。兹山九龙势飞动,鬐鬣错落盘松楠。高风吹衣淩险远,太湖渺渺天西南。泉流不逐湖波逝,融为冰镜开尘函。六月火云生热恼,三咽冰雪开清甘。试将水品證泉味,一语须唤山僧参。层台桑苧肖遗像,古屋弥勒空香龛。五年两历惠山顶,未办草具来卓庵。白鸟翻风导先路,碧云垂地随归骖。酒醒呼枕听风雨,老龙卷水空溪潭。抚掌欢游已陈迹,隐隐孤舟沉暮岚。

《题周仲杰古泉》朱德润

闻说东园好,渐江暗发源。凿池疏地脉,叠石种云根。涤砚鱼鳞动,烹茶蟹眼温。欲知隐者乐,何日扣柴门。

《题子明雪泉》前人

万壑轻凘度薄寒,碧云深处互漫漫。六花溅沫成天巧,一脉潜流激暮湍。石鼎茶温风味洌,玉壶冰皎露华乾。荆溪白日天寒夜,误作山阴道上看。

《宝掌泉》陈樵

屋上无端雨乱飘,雨留石罅碧寥寥。浮光出穴藏丹浅,浣水为花到地消。石发年深长满洞,玉鱼春冷未生苗。泉中自是蛟龙窟,顷刻阴云满树腰。

《松下泉》周权

长松荫层峦,黛色入崖骨。郁为翠雪浮,蒸滃香不歇。融液作寒泉,飞迸出石窟。不濯软红尘,空山泻明月。

《前题》袁桷

截玉作明帘,不知帘外事。应有碧眼仙,隔帘见人至。

《寒月泉》杜本

齧冰激齿颊,咽雪涤胃肠。此水若寒月,饮之年命长。

《罗汉泉》乃贤

锡杖虚空落,灵泉发地中。忽看流菜叶,始信石桥通。

《五色泉》李大方

若道源泉与众同,谁将五彩濯春风。日华呈瑞馀光外,凤羽来仪倒座中。柱石润分湘水底,桃花流出武陵东。祗因此地山川气,解与昆崙脉络通。

《玉泉垂虹》陈孚

雪波碧拥千崖高,落花点点浮寒瑶。日斜忽有五彩气,飞上太空横作桥。古寺残钟塔铃语,回首前村犹急雨。轻绡欲剪一幅秋,又逐西风过南浦。

《游趵突泉》王弼

济南历下多白泉,白沙几处涵风烟。郭西趵突更神异,平地一朵白玉莲。浪花滚起千层雪,此中疑是蛟龙穴。灵藏岁久变妖怪,精气上涌成涎沫。馀波散漫渊复渟,溪风冷冽山雨青。微霜初下雁秋浴,落月渐低猿夜听。穷源我欲愬川陆,旧志虚传自王屋。冥茫难测造化情,聊寄泉亭漱寒玉。

《龙泉》明·刘基

兹山近南服,胜迹冠朱方。石骨入海眼,地脉通淮扬。
金精孕清淑,水德融嘉祥。寒含六月冰,润浃九里长。鲸腮狎猎起,虎口呿呀张。发窦始窈窕,流渠遂汪洋。澄澈莹玉鉴,锵鸣合宫商。静含元机妙,动见大智藏。养德君子类,膏物农夫望。野僧向我言,其功殊匪常。饮之祛百邪,能使俗虑忘。漱咽入灵府,喉舌生清香。爽淅动毛发,飘忽淩风翔。何当场湛洌,尽洗贪浊肠。

《寒泉》高启

远络丛峰间,平流盘石上。月照欲成潭,风吹不生浪。声兼寒叶下,色映秋苔涨。野客照羸颜,曾来倚筇杖。

《赋得惠山泉送客游越》前人

云液流甘漱石牙,润通锡麓树增华。汲来晓冷和山雨,饮处春香带涧花。合契老僧烦每护,修经幽客记曾誇。送行一斛还堪赠,往试云门日注茶。

《山泉》高柄

群嶂横秀气,飞流落云中。阴厓写古雪,月壑垂长虹。洄注石镜净,秋临遥天空。孤赏忆谢朓,青山度松风。

《镜泉》王履

微涟不动见容成,忘却蝉鸣与鸟鸣。忽有小风轻飐过,暗移清影上岩屏。

《玉泉垂虹》王洪

碧嶂丹崖泻不停,翠微云净转分明。春风不散空中影,夜月偏闻树底声。内苑分来瑶水合,御桥流出凤池平。仙源信与人间别,岁岁年年长自清。

《玉泉垂虹》邹缉

碧嶂云岩喷玉泉,平流宁似瀑流悬。遥看素练明秋壑,却讶晴虹饮碧川。飞沫拂林空翠湿,跳波溅石碎珠圆。传闻绝顶芙蓉殿,犹记明昌避暑年。

《饮玉泉作》吴宽

龙唇喷薄净无腥,纯浸西南万叠青。地底洞名疑小有,江南泉品类中泠。御厨络绎驰银瓮,僧寺分明枕玉屏。曾是宣王临幸处,游人谁复上高亭。

《虎跑泉和苏子瞻韵》聂大年

中峰有路盘桓上,前代遗踪成俯仰。老禅对客欲忘言,尘事恼人空鞅掌。梵音时答海潮声,山雨暗添泉溜响。倏然长忆下烟萝,玉珂漫使因风想。

《参寥泉》沈周

汨汨漱云芽,空山阅岁华。看碑言旧梦,托绠忆新茶。碧映峰头月,红缘井口花。老僧来洗钵,不道湿袈裟。

《览游百泉》李梦阳

束发怀幽奇,览籍冀有遇。来登百门泉,果协隹胜趣。毖毖圆波涌,蔼蔼浮阳聚。止坎渟泓洌,激石迅湍注。昔闻沧浪濯,今解川上喻。岂唯伤卫歌。兼以发蒙虑。况值春序中,群物已改故。菰蒲冒清深,鳞介各有慕。行羡浴渚凫,静对栖云鹭。岩霏空潭影,林霭变朝暮。极目北上帆,朝宗感游寓。
又             前人

发鞍憩林木,杖策陟陉岘。岩连岭参错,洲曲岸回转。白日丽兰薄,原绿静如洗。啸台既清峻,行窝更幽缅。慨念昔时人,瞻望泪已泫。薜荔夕摇曳,萝径复谁践。碑版半磨灭,石门积苔藓。代异道岂隔,事迈迹空显。独采石门秀,眷此何由展。逝鹄无卑音,潜虬厌污浅。旷哉古今意,难与世人辨。

《玉泉》何景明

行游金口寺,坐爱玉泉名。云去随龙女,风来动石鲸。入宫朝太液,穿苑象昆明。却望天河水,迢迢万古情。
《晓上惠山锡山下饮二泉作》李蓘
中夜听吴歌,月明不能宿。鸡鸣澄霁景,起望豁心目。披岚径丛林,随水转青麓。竹扉冲幰寒,岩阴逼人肃。遂升峰峦巅,坐观天地复。万里彼何乡。白烟尽回覆。荆湖何浩淼,扬光荡晨昱。漠漠一风帆,飞飞自天速。上界无饥渴,烟霞满吾腹。犹欲酌灵泉,听经向岩谷。

《玉泉》何栋

鬼斧何年凿。仙源此日看。溅珠翻石溜,拂镜漾晴澜。鹦鹉春塘净,云霞夕影寒。分流入内苑,故作九龙盘。

《游西山玉泉池》黎民表

圆渟知异脉,方折纪灵踪。濯月金规满,含风石镜融。平湖隐作浪,曲涧泻为淙。一入昆明去,千秋照绮栊。

《圣泉篇》杨慎

龙图天生水,羲画山出泉。眷兹觱沸流,肇自混沌年。盈涸在顷刻,消息同坤乾。尘刹变潮汐,亿垓无贸迁。帝台盎浆下,神瀵壶岭巅。冰雪姑射质,风露绰约仙。窦云腾潏潏,泓月涵涓涓。虾须穿皎镜,蟹眼瞭沦涟。岷觞衍游圣,坳舟喻思元。迷踪鬼方雾,缊真罗甸烟。讵逢陆羽品,那遇桑钦传。名公纡胜引,喜招陶芳筵。折简开荟蔚,飞觥延霁天。玉珂鸣重巘,金艾明华田。碧潋洒柔翰,翠微鉴洞弦。临渊称混混,倚谷望。丽闉鼛鼓动,迥溪蕡烛然。荒涂欣良会,兴言遂成篇。

《秋泉》蔡羽

予爱秋泉清,况傍岩花滴。鱼游日光中,倒见潭上壁。安得无机人,同坐相浣涤。白朮朝露香,紫芝秋霞熟。石上琼瑶花,采来不盈掬。道人开石门,悠然在深竹。

《百泉游览》吴国伦

浑浑灵源辟,功非禹凿艰。乾坤一勺水,今古百门山。入谷惊风雨,淩虚俨佩环。御云风细细,漱石泻潺潺。玉溅鲛人泪,星潆织女鬟。乱纹吹翠壁,空影射元关。缨笑沧浪濯,珠争合浦还。吟龙湍未稳,跃鲋藻俱閒。剑卓双虹外,琴横万籁间。临流苏病骨,抚景涤愁颜。江汉津难问,濠梁迹可攀。冷然幽意足,长啸俯人寰。

《题飞泉四首》周瑛

下马碧山阿,散坐清溪滨。遐观千古上,地下人已陈。引手弄清湲,与君怀抱均。安能被炎污,日与簿书亲。北山深窈窕,远接渔樵踪。中有寒泉水,如奏峄阳桐。洒雨映疏竹,随风鸣长松。久坐人迹绝,孤云生前峰。杜甫爱西瀼,渊明登东皋。而我有高兴,石面觏飞涛。平生得丧心,对此轻秋毫。不谓宣尼远,白日坐闻韶。飞泉落深潭,波澜方涣涣。中有得意鱼,往来或聚散。衔杯意方适,忽尔接奇玩。解组嗟未能,临川发长叹。

《捉刀泉》刘昌臣

欹空乱石欲吞舟,河洑山高水逆流。中有平泉寒似玉,长年青雨滑如油。金茎滴沥千寻露,大地澄清一镜收。应识捉刀人在此,英雄今不羡床头。

《酌岩泉》黄辉

石髓从君剖,何如玉乳香。颔珠光直射,胆镜影横张。甘露霏龙沫,寒星散鹄浆。一杯和笑酌,分得道人粮。

《雨际春申涧上观泉》邹迪光

振策春申涧,松门吼乱泉。出云穿众壑,带雨下诸天。蜡屐沾流进,絺衣避瀑悬。濯缨情未已,洗耳欲高眠。

《真珠泉》朱之蕃

空林侵晓叫鹈鶦,独步探奇得奥区。载酒呼徒来画舫,看云倚石挟飞凫。群峰寒沁千秋碧,一水光摇万斛珠。川暝烟横归骑促,中流犹自醉豪粗。

《珠泉》曹学佺

秖入岩峦迥,谁知源水生。在渊犹自媚,出涧始成声。好鸟沿溪映,繁花彻底明。石家金谷妓,见此倍盈盈。

《珠泉》马之骏

四山奔奔峭,有泉洌其坎。潜蚌非一源,欲掇不可揽空岩匣作镜,细草绿成毯。浮阳上郁蒸,颓照人愁惨。靡靡戏藻活,的的金沙糁。鳞介各生成,巨细自相啖。琴樽寄幽讨,亭桥架澄澹。岸植滋琅玕,础影倒菡萏。静堪通智慧,莹取析肝胆。徙倚生群阴,俯仰辏诸感。月怯宿禽堕,风疑林兽喊。车马尚劳劳,将发更周览。

《重游珠泉》杨鸿

几年卓锡慧波生,灵沼居然净业成。山为留人青未了,水因听法止无声。探来象罔成元赏,抱向骊龙稳不惊。漫为隋珠能照乘,暗投今已误平生。

《珍珠泉》司马堙

一勺寒泉足洗心,石根痴坐几沉吟。下通沧海元无底,出自鸿蒙只到今。宾从共知川上意,咏歌聊继舞雩音。重来预有他年约,莫遣千山云雾深。

《崔幼舆邀同孙伯观游珍珠泉》冒愈昌

我闻珠泉廿五年,今始来游意豁然。不异累累珠在贯,真同皎皎月初圆。欲问源从何处吐,孤亭俯瞰泉之浒。龙宫遂拟作珠宫,江浦仍兼为合浦。神女隋侯竞献奇,跳波溅沫总离离。寘将鱼目应难溷,探向龙颔秖自痴。坐对移时心骨冷,万山迥合开灵境。源流讵必苦相穷。人世由来皆泡影。

《咏珠泉》马煜如

离径芙蓉峡,涓涓见此真。明珰遗汉渚,石乳泻天津。色似含星动,光疑委露新。试探龙卧处,应有得珠人。

《游珠泉》吴光登

浦泽钟灵气,珠宫散暖烟。一泓春黛浅,万颗夜光圆。翠影凌波出,空花吐藻鲜。老僧尝驻锡,从此悟清涟。

《暑雨初晴集珠泉亭》张有德

万木交加翠,千山一径通。剩云犹带雨,归日暗回风。罗磴清流细,松崖紫气同。陂塘幽趣远,俯仰意何穷。
其二

烈日寒潭上,深林六月秋。雨馀碧涧落,水湛绿云留。断续骊珠涌,虚空海月浮。幽栖何处觅。即此是沧州。

《游珠泉》蔡善继

石铛烹蟹眼,沧海汎龙宫。喷薄疑晴雪,飘摇舞朔风。一天涵尽碧,万斛采难穷。沤发真如幻,悬知湿性空。

《黄若璜计部招游珠泉》韩晟

徵歌肆夏不胜情,折简能劳小队迎。久客兴缘隹境剧,中天珠傍斗间明。日南使者诛求急,海屋鲛人涕泪横。便欲尘缨同此濯,不妨泉比使君清。

《游珠泉》林章

不因神女渡江游,谁把珠来汗漫投。明月千秋寒影乱,青山十里夜光浮。即看鲛泣盘中落,漫向龙眠颔下求。咫尺便过星宿海,乘槎何必问牵牛。

《咏珠泉月涌》林古度

月色自然好,况当泉上生。水珠光并照,石壁影俱明。此地全无夜,长流独有声。盈盈如可掬,相对总含情。

《徐太学邀游珠泉》戴鸿基

杖藜何意入仙源。山翠浮空锁洞天。珠放云根开万蕊,月吞浦影蘸苍烟。斋因忆戴名先立,榻为迟徐室早悬。不必碑阴传旧迹,骊龙原自卧寒渊。

《晚秋珍珠泉亭中小酌》刘度运

清溪数曲响潺潺,与客寻源得野泉。涌地自成星彩乱,倾盘不数夜珠圆。僧来汲涧供茶献,人拟临流枕石眠。四面青山秋气合,濯缨安得久留连。

珠泉清澈可鉴毛发,其流长润物,大旱不涸。民取之为水碓亦足观也。    杜大中


珠泉千古凤山蹊,一得名流费品题。影入楼台天下上,花飞桃李涧东西。

《珍珠泉》孙宗岱

明珠不择地,喜客作寒泉。含吐如相媚,声闻亦自圆。泠冷行玉佩,沥沥语朱弦。眺听俱无尽,千崖竹树传。

《珠泉》沈启明

灵源开媚泽,香渌日潺湲。沸影成鲛泪,为声约佩环。花抛一泓水,碧泻四围山。有唾应如是,随风落此间。

《三叠泉》方以智

三峡巴山似直流,叠溪屏障几曾收。冰绡剪破裁云幔,银汉斜倾作玉沟。画角鼓声催急雨,阳关笛曲送深秋。谁将折笔图成后,可挂松风最上楼。

《百泉吟》唐锜

霭霭苏门山,源泉在其下。百泓翻沙涌,一息未曾舍。吐珠疑蛟龙,毋乃好事者。孰知造化力,一气为陶冶。汇潴涵清深,奔流纵哀泻。日月倒云天,鸢鱼杂萍槚。时有绿发翁,采莲自成把。盘足青石桥,同心共杯斝。长啸入青冥,清风满林墅。昔闻孙处士,音高和弥寡。亦有邵尧夫,寒暑无冬夏。千古羲皇心,浮云薄车马。卫武复寥寥,凭谁陈大雅。月明见太行,澄澄落檐瓦。

《大慈泉》陈嵩

登高小酌大慈泉,万虑消沉兴洒然。一水渊源明玉镜,千山崒嵂逼苍天。笙歌到处随杯酒,缁侣何时出世缘。可惜斜阳留不住,归旌先已到平川。

《夜由蒙泉过惠泉作》谭元春

怀挟蒙泉情,安坐惠泉里。二泉自相友,合流为涧水。天风语蛟虬,诡激竦心耳。秋踏暮山空,奇响缠踵趾。泉亦茫昧然,听命于元始。物各以所感,相近为悲喜。聪明而静笃,肃肃发妙理。还寝告衾枕,清梦当如此。

《盘石寒泉》谢良琦

去郭五里耳,烟霞自此深。石势何屼,岩洞何幽嵚。下有寒泉流,上有丹桂森。桂香澹秋色,泉冷清人心。时事既代谢,往来愁登临。朝看云雾飞,暮看霜雪阴。避秦古桃源,鸡犬难至今。独此泉与石,月夜闻清音。余生负丘壑,相望独长吟。何时卧山樊,解衣弹鸣琴。

《玉珠泉》唐子仪

石窦流泉泻寒玉,激石悬崖洒飞瀑。是中疑有蛟龙眠,喷出骊珠三万斛。轻跳乱撒难再求,相看泣对鲛人愁。山僧漱咽讽经罢,冰帘夜挂明月秋。
《济南七十二泉诗》〈并序〉晏璧
有此天地即有此山川。山为地之形势,水为地之脉络,皆扶舆清淑之气所钟,和顺积中,英华发外。子在川上曰:逝者如斯。孟子曰:原泉混混,喻道体也。文人才子,适兴而咏歌之者,宜哉。且济南为谭子国,附庸于齐,南距泰山百馀里。郡南三十里为龙洞,岩穴外阻而中豁,径路斗折而蛇行,多怪石幽泉,能出云气,作雷雨。泉脉环内外城,凡七十有二:曰趵突、曰玉环、曰珍珠、曰漱玉、曰醴泉、曰甘露、曰金线、曰蜜脂、曰白龙、曰黑虎、曰芙蓉、曰柳絮、曰金沙、曰白公、曰孝感、曰无忧、曰洗钵、曰濯缨。虞舜耕于历山,故济南以历城名邑,有虞舜祠。东坡先生书欧阳文忠公舜泉诗刻于石。永乐二年,持宪节来济南。休沐之暇,与大夫君子升高眺远,凝眸而挹山色,洗耳以听泉流。绮管绣错,黛蓄膏渟,诚中州之奇观也。抑天造而地设,岂人力所能为哉。昔柳子厚尝记柳、永二州山水,怪造物者不为之于中州,而列于荒服,使千万年不得一售其技,是固劳而无用于神者。今济南环城不一舍许,而七十二泉献秀呈奇,是造物者为之于中州,使千百年不得一售其技,亦劳而无用于神者。予故取而咏之。惜无柳子之才足以发扬山水之胜。诗成,济南太守太原杨有溶请锓梓以传,且贺曰:斯泉也,阅古今而不能售。诗而咏之,是泉之遭也。余遂书之以附左云。
《趵突泉》
渴马崖前水满川,江心泉迸蕊珠圆。济南七十泉流乳,趵突洵称第一泉。
《金线泉》
水纹浮绿影摇金,倒挽银河百尺深。中有锦鳞三十六,碧波荡漾任浮沉。
《杜康泉》
甘泉一泒舜祠下,此地千年说杜君。不是重华尝嗜酒,几卮聊藉解南薰。
《朱公泉》
陶公已泛五湖船,尚有芳名寄此泉。萦绕柏乡风日永,济南别有一山川。
《白公泉》
白公当日浚清渠,可灌秋田十顷馀。千载齐民沾地利,离离禾黍秀郊墟。
《舜泉》
巍巍舜庙历城南,中有清泉味极甘。流出迎祥仙馆去,汪汪千顷碧如蓝。
《濯缨泉》
石罅流泉可濯缨,夐无斧凿自天成。一清应挽银河水,应笑沧浪浪得名。
《甘露泉》
盘谷清泉一派长,味甘却似饮天浆。何须沆瀣分仙掌,滴滴斟来透骨凉。
《独孤泉》
天麻山北水盈渠,山水流传姓独孤。药岭茏葱含紫翠,清流岂受俗尘污。
《湛露泉》
泉如湛露味甘香,润入三焦齿颊凉。通乐古园饶爽气,厌厌夜饮醉无妨。
《双女泉》
二妃釐降有虞城,城下流泉冽且清。麦垄黍田资润泽,田公击壤乐升平。
《罗姑泉》
阿姑遗迹渺烟萝,赢得流泉尚姓罗。陵谷变迁无限感,至今于越慕曹娥。
《孝感泉》
齐城孝子格天心,井涌清泉冽且深。跃鲤卧冰非好异,流传胜事到于今。
《玉环泉》
泉脉盘回似玉环,天留胜地在人间。温泉曾被杨妃辱,故引清流到历山。
《南漱玉泉》
南泉漱玉派匡庐,应是云门瀑布馀。月照波心清可鉴,岂无湘女解琼琚。
《北漱玉泉》
泉流北涧瀑飞琼,静日如闻漱玉声。纤手掬来清彻骨,高人宜尔濯尘缨。
《南珍珠泉》
禅林南面有流泉,流出明珠颗颗圆。一脉清泠犹合浦,月明老蚌吐深渊。
《北珍珠泉》
白云楼下水溶溶,滴滴泉珠映日红。渊客泣来无觅处,恐随流水入龙宫。
《南甘露泉》
佛顶巍巍青插天,滴来甘露化流泉。南风六月为霖雨,远借恩波溉井田。
《龙门泉》
西望龙门海藏通,香泉一脉透齐东。桃花浪煖春三月,鶤化鹏程九万风。
《白龙泉》
白龙已逐白云飞,鳞甲时时漾绿漪。月白风清天似水,一泓元是化龙池。
《黑虎泉》
石蟠水府色苍苍,深处浑如黑虎藏。半夜朔风吹石裂,一声清啸月无光。
《黑龙泉》
澄潭万顷碧如油,泉水流来石洞幽。夜半龙归云雾黑,散为膏雨泽齐州。
《鹿跑泉》
泉声清似鹿呦呦,逝者如斯日夜流。灵囿料应非宿昔,蘼芜杜若满沧洲。
《芙蓉泉》
㟙华紫翠削芙蓉,山下流泉石涧通。朵朵红妆照清水,秋江寂寞起西风。
《双桃泉》
前度刘郎不再来,泉头几见碧桃开。昨宵忽梦三偷客,满泛瑶池阿母杯。
《柳絮泉》
金线池边杨柳青,泉分石窦晓泠泠。东风三月飘香絮,一夜随波化绿萍。
《柳泉》
杏花开遍柳垂丝,柳下清泉漾碧漪。莫折柔条留系马,绿阴深处听黄鹂。
《胡桃泉》
胡桃结实昼偏长,树下清泉带露香。曾过武陵溪上路,落花流水逐渔郎。
《莴苣泉》
泉名莴苣一何清,万事咸由清苦成。寤寐不忘冰檗操,菜根咬得见高情。

《金沙泉》

白龙泉畔有金沙,清水红莲胜若耶。一脉直通云汉路,岂无仙客泛灵槎。
《白花泉》
石花流出白花浮,喜傍禅林似虎丘。好悟西来空色意,世间万事等浮沤。
《灰池泉》
黑风翻海撼蓬莱,吹遍昆明几劫灰。欲愬水源穷不尽,流来历下净尘埃。
《登州泉》
登州一脉透谭城,澄澈全无蜃气腥。安得雪堂苏学士,朗吟万竹濯清泠。
《王氏溪亭泉》
鱼池西北水涓涓,王氏溪亭尚翼然。溪上槐阴清昼永,凭栏徙倚听鸣蝉。
《贤清泉》
中州文物重谭城,故以贤清易水名。安得箪瓢颜氏子,秋风来此濯尘缨。
《东皋泉》
金线南泉折向东,犹如江汉远朝宗。方池半亩源头活,难觅鱼龙变化踪。
《清水泉》
灏气浮空秋水清,水天一色月华明。沧浪孺子高歌处,一濯尘缨得此名。
《醴泉》
九成曾刻醴泉铭,历下泉如竹叶清。山水之间有真乐,何须留恋醉翁亭。
《酒泉》
酒星炯炯映青天,地下方知有酒泉。一酌饮来甘若醴,相逢谁是酒中仙。
《东蜜脂泉》
西池泉味比东强,何必天寒割蜜房。莫道脂甘能悦口,试将一饮胜天浆。
《洗钵泉》
浅井东边有冽泉,山僧洗钵是何年。泉中流出伊蒲馔,参透三生石上禅。
《香泉》
虞帝祠前春草芳,石池漾漾碧泉香。源头活水恩波远,万顷坡田䆉稏黄。
《散水泉》
珠泉东向水萦回,荡漾涟漪去复来。时有濯缨佳客至,方知如鉴濯纤埃。
《明水泉》
清泉一派接银河,宝鉴同明水不波。步绕方池閒顾影,须眉散作百东坡。
《皇华泉》
金线池边涌碧泉,皇华使节耀齐川。圣恩浩荡宽如海,散作甘霖遍八埏。
《无忧泉》
槛泉西畔漱清流,酌水能消万斛愁。白叟黄童争击壤,春来有事向东畴。
《满井泉》
川流不息井泉盈,明秀亭前脉脉清。应是夜来春雨急,水高三尺小池平。
《浅井泉》
齐城浅井不盈尺,一掬能令尘虑消。日暮儿童瓶汲处,芭蕉叶上雨潇潇。
《石湾泉》
石湾池接槛泉南,涌出清流味更甘。旋汲井花烹石鼎,㟙华秋净暮烟涵。
《卧牛泉》
昔闻陶墓有牛眠,今见齐州溢井泉。千载历山遗胜迹,秋风禾黍满虞田。
《龙居泉》
东望扶桑海岱连,澄潭月冷水涓涓。钓竿一拂珊瑚树,惊起潭心龙夜眠。
《马跑泉》
马蹄踏破迸飞泉,流出齐城浅水边。八骏曾闻驰八极,百年几见海成田。
《鱼池泉》
江家亭畔水涟漪,无数金鳞逐浪吹。只恐桃花春浪暖,龙门一跃化天池。
《知鱼池泉》
谭城浅水似濠梁,有客观鱼慕老庄。无饵无钩閒罢钓,倦眠沙草映斜阳。
《温泉》
太真偏爱浴华清,温润何如历下城。玉韫昆山何借润。不劳薪槱与煎烹。
《悬珠泉》
泉脉如悬黍米珠,源头活水世间无。洞中恐有骊龙卧,吐出香涎下㟙湖。
《都泉》
遥望中宫廿里馀,清泉都汇㟙山湖。齐城大旱作霖雨,一滴能苏万物枯。
《浆水泉》
泉流乳窦比琼浆,入口浑疑透骨凉。若作醍醐滋味异,较他马湩更甘香。
《白泉》
槐庭秋水色泓澄,体孕金天玉雪清。月夜看来疑素练,纤尘不染胜瑶琼。
《南煮糠泉》
泉通趵突水琳琅,浊世还能扫秕糠。地境清高隔尘土,琪花瑶草四时芳。
《北煮糠泉》
趵突西隅作石棚,泉名糟粕待煎烹。一掬可令尘不染,当年何事玷清名。
《望水泉》
万竹园中景趣幽,双泉一脉望登州。碧梧百尺栖丹凤,雪浪千堆戏白鸥。
《熨斗泉》
泉如熨斗气温温,龙洞分来第一源。欲识坎离交媾意,请参道德五千言。
《染池泉》
柳子当年记染溪,别分一派出东齐。忆从濯锦江边过,风漾晴澜五色迷。
《车泉》
汉家闻有七香车,历下车泉夐可嘉。金井辘轳声轧轧,夕阳芳草噪寒鸦。
《悬泉》
百尺深泉石上悬,龙归洞口散晴烟。曾从五老观飞瀑,倒挽银河落九天。
《灰泉》
珍珠西北带烟埃,乱石堆中翠苔。何日尘襟净蠲涤,源头寻路觅天台。
《混沙泉》
曾闻宰相筑新堤,泉石清佳似瀼西。亦有元戎乘小队,时时问柳到幽栖。
《刘氏泉》
泉名刘氏果何人。千载风流忆伯伦。天产酿泉清可掬,松花满泛瓮头春。
《道士泉》
北渚南山酿石涡,寒泉迸涌寺东坡。种桃道士知何处。偏爱灵泉种得多。

《石蟹泉》释守仁

神鳌驱水到禅家,清出龙泓味更佳。晴带浦云穿晓石,暗随山雨走寒沙。玉脐圆映波心月,琼沫香浮沼面花。拟待春风招社客,焚香来试九溪茶。




钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

 第三十七卷目录

 泉部纪事
 泉部杂录
 泉部外编

坤舆典第三十七卷

泉部纪事

《通鉴前编》:太昊命栗陆为水龙氏,繁滋草木,疏导泉源。
《梁州异物志》:汉贰师将军李广利伐大宛,还,士众渴乏,广利乃引佩刀刺山,飞泉涌出,三军赖以获济。《后汉书·世祖本纪》:中元元年夏,京师醴泉涌出,饮之者痼疾皆愈,惟眇、蹇者不瘳。
《晋书·吴隐之传》:广州包带山海,珍异所出,一箧之宝,可资数世,然多瘴疫,人情惮焉。惟贫窭不能自立者,求补长史,故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊,隆安中,以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节,领平越中郎将。未至州二十里,地名石门,有水曰贪泉,饮者怀无厌之欲。隐之既至,语其亲人曰:不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣。乃至泉所,酌而饮之,因赋诗曰:古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。及在州,清操逾厉。
《寰宇记》:浔阳县落星山涧有五松桥,昔慧远法师与殷仲堪席涧谈易于此,而树下涌泉号聪明泉。《搜神后记》:临城县南四十里有盖山,百许步有舒姑泉。昔有舒女,与父析薪于此泉。女因坐,牵挽不动,父还告家。比还,唯见清泉湛然。女母曰:吾女好音乐。乃作弦歌,泉涌洄流,有朱鲤一双,今人作乐嬉戏,泉故涌出。
《宋书·王彭传》:彭,盱眙直渎人也。少丧母。元嘉初,父又丧亡,家贫力弱,无以营葬,兄弟二人,昼则佣力,夜则号感。乡里并哀之,乃各出夫力助作塼。塼须水而天旱,穿井数十丈,泉不出;墓处去淮五里,荷担远汲,困而不周。彭号天自诉,如此积日。一旦大雾,雾歇,塼灶前忽生泉水,乡邻助之者,并嗟叹神异,县邑近远,悉往观之。葬事既竟,水便自竭。
《魏书·灵徵志》:太宗泰常七年九月,温泉出于涿鹿,人有风寒之疾,入者多愈。
高祖太和八年正月,上谷郡惠化寺醴泉涌。醴泉,水之精也。味甘美,王者修治则出。
兴和元年冬,西兖州济阴郡宛句县濮水南岸,有泉涌出,色清味甘,饮者愈疾,四远奔凑。齐献武王令于泉所营立庐舍。尚书奏赏刺史粟千石,太守粟五百石,县令粟二百石,以旌善政所感;先列言者依第出身。诏可。
《尔朱荣传》:荣,高祖为健。所居之处,曾有狗舐地,因而穿之,得甘泉焉,至今名狗舐泉。
《北齐书·李浑传》:浑除海州刺史。土人反,共攻城。城中多石,无井,常食海水。贼绝其路。城内先有一池,时旱久涸,一朝天雨,泉流涌溢。贼以为神,应时骇散。《周书·陆通传》:通,字仲明,吴郡人也。曾祖载,从宋武帝平关中,军还,留载随其子义真镇长安,遂没赫连氏。载仕魏任中山郡守。父政,性至孝。其母吴人,好食鱼,北土鱼少,政求之常苦难。后宅侧忽有泉出而有鱼,遂得以供膳。时人以为孝感所致,因谓其泉为孝鱼泉。
《唐书·敬君弘传》:君弘为广州都督。前牧守苛肆,为蛮夷患,故数叛。立君弘至,不事家产,衣食弗求赢。尝见贪泉曰:此岂隐之所酌邪。吾虽日汲,庸易吾性哉。遂剧饮去。
《宋思礼传》:思礼,字过庭,事继母徐为闻孝。补萧县主簿。会大旱,井池涸,母羸疾,非泉水不适口,思礼忧惧且祷,忽有泉出诸庭,味甘寒,日不乏汲。县人异之,尉柳晃为刻石颂其孝感。
《无锡县志》:释若冰,不知其所从来,寓惠山之普利院。惠山泉本出洞中,岁久而湮。冰披荆榛,斸岩谷,乃求得之古洞。既启,新泉遂注。故后世称惠山泉,乃本于冰。冰能诗,工书法,有题惠山泉五言四韵刻于山中。世传冰居久之,游洞中,遂不复出。今洞甚小,实无所往也。
《杜阳杂编》:敬宗皇帝宝历元年,南昌国献玳瑁盆、浮光裘、夜明犀。其国有泉,其味如酒,饮之甚美,醉则经月不醒。
《独异志》:淄川有女曰颜文姜,事姑孝谨,樵薪之外,复汲山泉以供姑饮。一旦,缉笼之下,忽涌一泉,清冷可爱。时人谓之颜娘泉,至今利物。
《避暑漫抄》:宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日,游,方遇黄檗禅师。同行,因观瀑布。黄檗曰:我咏此得一联,而下韵不接。宣宗曰:当为续成之。黄檗云:千岩万壑不辞劳,远看初知出处高。宣宗续云:溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。其后竟践大位,兆先见于此诗矣。
《南部新书》:司空图旧隐三峰,天祐末,移居中条山王官谷,周回十馀里,泉石之美,冠于一山。北岩之上有瀑泉,流注谷中,溉良田数十顷。
《玉溪编事》:西蜀将王晖任集州刺史,城中无水泉,值岐兵攻城,且绝其水路。城内焦渴,王公乃终夜祈请神祇。及寐,梦一老父告曰:州狱之下,当有灵泉出。王惊寤。迟明,亟命操锸于所止之处掘之,乃有泉流。居人蒙活甚多,岐兵以城中无水,将坐俟其毙。王公命汲泉水于城上,扬而示之。寇乃去。是日神泉亦竭。《武进县志》:高绅早岁寓横山冲虚观,有泉,味极甘,谓可比惠山泉。太平兴国中,以太常少卿出宰故里,章圣特命其子彝直为尉,俾就养焉。首访是泉,废已久,至是复腾涌。郡别驾董黄中作诗序其事,名高家父子泉。
《湘山野录》:雍熙二年,凤翔奏岐山县周公庙有泉涌。旧老相传,时平则流,时乱则竭。唐安史之乱,其泉竭。至大中年,复流。赐号润德泉。后又涸。今其泉复流,澄甘莹洁,太宗嘉之。
鼎州甘泉寺,介官道之侧,嘉泉也。便于漱酌,行客未有不舍车而留者。始寇莱公南迁日,题于东槛曰:平仲酌泉,经此回望,北阙黯然。而行未几,丁晋公又过之,题于西槛曰:谓之酌泉,礼佛而去。后范补之讽安抚湖南,留诗于寺曰:平仲酌泉回北望,谓之礼佛向南行。烟岚翠锁门前路,转使高僧厌宠荣。
《宋史·孝义传》:大中祥符初,资州人黄德舆葬父母,负土成坟,甘泉涌其侧,降诏旌表。
《任布传》:布权三司盐铁判官,判度支勾院。京城东南有泉涌出,筑祥源观,男女徒跣奔走瞻拜。布论之曰:明朝不宜以神怪衒愚俗。遂忤宰相意。
《一统志》:通惠泉在琼州府城东五十里三山庵下,苏文忠公轼经此,僧惟德以水饷焉,谓其味类惠泉。山因名之。
《老学庵笔记》:汉嘉城西北山麓有一石洞,泉出其间。时闻洞中泉滴声,良久一滴,清如金石。黄鲁直题诗云:古人题作东丁水,自古东丁直到今。我为改名方响洞,要知山水有清音。
《西溪丛语》:李绅题天衣寺诗:殿涌全身塔,地开半月泉。此泉隐于岩下,虽月圆,池中只见其半,最为佳处。绍兴初,愚秃法聪遂凿开岩上,易名为满月泉,甚可惜也。
《墨客挥犀》:张端公伯玉大科成名,篇什豪迈,尤为清脱。过姑熟,见李太白十咏,叹美久之。周流泉石间,后见一水清激,询他人曰:此水名明月泉。公曰:太白不题此泉,将留以待我也。公有诗曰:至今千丈松,犹伴数岩雪。不见纤尘飞,寒泉皎明月。《闻见近录》:夔峡将至滟滪堆,峡左岩上有题圣泉二字。泉上有大石,谓之洞石。而初无泉也,至者击石大呼,则水自石下出。予尝往,焚香,俾舟人击之。舟人呼曰:山神土地,人渴矣。久之,不报。一卒复大呼曰:龙王龙王,万姓渴矣。随声水大注。时正月雪寒,其水如汤。或曰夏则如冰。凡呼者必以万岁,必以龙王呼之,水于是乎出矣。
《九江府志》:庐山锦绣峰下有神泉。宋绍兴间,皇甫履隐斯山。高宗名其居曰清虚庵,光宗在东宫问履所乏,履曰:但水差远。光宗特书神泉二字,履持归。庵傍穿小井,方施畚锸,而泉遂出,故名。
《霞外杂俎序》:余泊舟空舲滩上,野服登岸眺望,由曲径窈窕入平林,度石梁,又斗折而西行数百步。见峭壁攒峰如屏,中有石潭,水色幽绝,可鉴须眉。潭上有石笋骈立,势欲堕。有泉出石窦,若喷雪花,潺潺落潭中。傍有磐石如席,石傍有古松三株,虬枝奇崛,绿阴威蕤。予欣然会心,小憩石上,以观泉流。俄有一翁曳杖而来,癯然山泽之姿,似有道者。予揖而与之坐,款语移时。因问:翁居閒处独,亦观书乎。翁曰:壮年服膺九字经,今耄矣。又曰:人生分定,机关计较,都不济事。巳而苍然,暮色自四山而至,予遂与翁别。
《潮州府志》:城西一里有曾井,南汉时程乡令曾芳因民苦瘴,给药愈之,来者接踵,乃以大囊药投井中,民汲水饮之皆愈。宋皇祐五年,狄青征侬智高,经此,祷于井。泉溢出,军士不苦疫疠。青凯还,具奏。仁宗降制,封芳忠孝公,赐飞白书曾氏忠孝泉五大字旌之。咸淳七年,知府蒲寿晟建亭井上云。
《癸辛杂识》:至元丁亥九月四日,余偕钱菊泉至天庆观访褚伯秀。遂同道士磐隐游宝莲山韩平原故园。山四环皆秀石,绝类香林,冷泉等处石多穿透崭绝,互相附丽。其石有如玉色者,闻匠者取以为环珥之类。中有石谼,杳而深,泉涓涓自内流出,疑此即所谓阅古泉也。
《元史·五行志》:至元十四年九月,湖州长兴县金沙泉,自唐、宋以来,用以造茶,其泉不常有,今瀵然涌出,溉田可数百顷。有司以闻,锡名瑞应泉。
《列女传》:武用妻苏氏,真定人,徙家京师。用疾,苏氏刲股为粥以进,疾即愈。生子德政,四岁而寡,夫之兄利其资,欲逼而嫁之。不听。未几,夫兄举家死,惟馀三弱孙,苏氏取而育之。德政长,事苏氏至孝。苏氏死时,天大旱。德政方掘地求水以供葬事,忽二蛇跃出,德政因默祷焉。二蛇一东一北,随其地掘之,果得泉。《西湖志馀》:贯云石隐居钱塘,一日,郡中数士人游虎跑泉。饮间赋诗,以泉字为韵。中一人但哦泉泉泉久不能就。忽一叟拽杖而至,问其故,应声曰:泉泉泉乱迸,珍珠个个圆。玉斧斫开顽石髓,金钩搭出老龙涎。众惊问曰:公非贯酸斋乎。曰:然,然,然。邀同饮,尽醉而去。
《澄怀录》:顾渚涌金泉,每岁造茶时,太守先祭拜,然后水渐出。造贡茶毕,水稍减,至供堂茶毕,已减半矣。太守茶毕,遂涸。
《荆州府志》:句将地本无水,居者甚苦远汲。有乞人至丑,疮痍竟体,人无与食者。惟一贫女独加哀矜,割食食之。乞人曰:感姬行善,欲思相报,为何所需。女曰:愿此山下有泉,然非君所能致。乞人取腰中刀刺山下三处,飞泉涌出,因辞去。忽然不见,人方知其仙也。《赣州府志》:金精山有灵泉,水自石窍出。虽盛暑,其寒洌亦如隆冬。骚人墨客,往往环坐石磴,流觞为乐。有一异人,持白玉杯饮于泉侧。饮罢,置杯石上,以手拍石而去。既去,掌迹宛然,杯入石径寸。游观者极力取之,莫能动,咸诧其异。弘治间,一县令怪而凿之,遂缺杯底一角。

泉部杂录

《易经·蒙卦》:象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。〈注〉《程传》曰:山下出泉,出而遇险,未有所之,蒙之象也。若人蒙稚未知所适也。君子观蒙之象,以果行育德。观其出而未能通行,则以果决其所行;观其始出而未有所向,则以养育其明德也。《本义》曰:泉水之始出者,必行而有渐也。西山真氏曰:泉之始出也,涓涓之微,壅于沙石,岂能遽达哉。唯其果决必行,虽险不阻,故终能流而成川。然使其源之不深,则其行虽果而易以竭。艮之象山也,其德止也。山唯其静止,故泉源之出者无穷,有止而后有行也。君子观蒙之象,果其行,如水之必行;育其德,如水之有本,则其体盛大,而其用周流矣。
《诗经·邶风》:凯风,爰有寒泉,在浚之下。〈注〉浚,卫邑。言寒泉在浚之下,犹能有所滋益于浚也。
《小雅·小弁》:莫高匪山,莫浚匪泉。
四月相彼泉水,载清载浊。
《大雅·瞻卬》:觱沸槛泉,维其深矣。〈注〉言泉之瀵涌出土,其源深矣。
《召旻》:泉之竭矣。不云自中。〈注〉言泉之竭由内之不出,祸乱有所从起,而今不云然也。
《白虎通》:醴泉者,义泉也。可以养老。常出于京师。《礼斗威仪》:人君乘土而王,其政太平,则醴泉出。《论衡·是应篇》《尔雅》又言:甘露时降,万物以嘉,谓之醴泉。醴泉乃谓甘露也。今儒者说之,谓泉从地中出,其味甘若醴,故曰醴泉。二说相远,实未可知。案《尔雅》《释水》泉章:一见一否曰瀸。槛泉正出,正出,涌出也;沃泉悬出,悬出,出下也。是泉出之异,辄有异名。使太平之时,更有醴泉从地中出,当于此章中言之,何故反居《释四时章》中,言甘露为醴泉乎。若此,儒者之言醴泉从地中出,又言甘露其味甚甜,未可然也。
《法苑珠林》:太山之东有醴泉,其形如井,本体是石也。欲取饮者,皆洗心跪而挹之,则泉出如流,多少足用。若或污慢,则泉缩焉。盖神明之异常者也。
《浔阳记》:鸡笼山下涧中有数处累石,若有人功,水常深尺馀,朝夕辄有涌泉溢出,如潮水。时刻不差,朔望尤大,号为潮泉。
《玉符瑞图》:泉色白,自出山泽,得礼制则泽。谷之白泉出,饮之,使人长寿。
《寰宇记》:蜀武阳有圣泉,其水碧色,患疮疾者洗之,多愈。投银即成金色,孕妇饮之,堕胎。俗以为圣泉。《述异记》:阳泉在天馀山北,清流数十步,所涵草木皆化为石,精明坚劲。其水所经之处,物皆渍为石。并州妒女泉,妇人不得靘妆綵服至其地,必兴云雨。一云是介推妹。澄永泉在沧州九视山,山下出泉,阔百馀步,亦名流永渠。虽泛金石终不沉,故州人欲渡此泉,以瓦铁为船舫。
《水经》《魏土地记》:睢阳城东八十里有牧牛山,下有九十九泉,即沧河之上源也。山在县东北三十里,山上有道武皇帝庙,耆旧云:山下亦有百泉竞发,有一神牛,駮身,自山而降,下饮泉竭。故山得其名。今山下导九十九泉,积以成川,西南流。
《酉阳杂俎》:木饮州:珠崖一州,其地无泉,民不作井,皆仰树汁为用。
华不注,泉齐顷公取水处。方圆百馀步,北齐时有人以绳千尺,沈石试之,不穷。
玉门军有芦葭泉,周二丈,深一丈,驼马千头,饮之不竭。
《三辅旧事》:姜泉在岐山县,郦道元注水经云:炎帝长于姜水。即此。
《云仙杂记》:强村有水,方寸许,人欲取之,唱浪淘沙一曲,即得一杯,味大甘冷。村人因名曰乐音泉。
甘塘社有一水,方丈,莹洁,春夏不竭。旱则祷之,应时雨下。然牛马猪羊饮之肥泽,鸡鸭鹅雁饮之必死,乡民缘可救旱,号秘密泉。
《录异记》:庐山西南七十里有涌泉观。昔太极仙公葛元炼丹于此,感致泉,水自石窦中涌出,流百馀里,入浔阳湖,溉田极广。其地旧多水蛭,农人患之,仙公刻符于洞门之下,水沃其上,自此水所及处,皆无水蛭之患。远近赖之。后人凿此符,移于涌泉观中。但旧迹在耳,而灵验不改。
汉州赤水有涌泉焉,水脉五六,自山下涌出,因成大池,流二三百步,可激碓硙,流为大溪。
青城山因滞雨崖崩,暴水大至,在丈人观后,高百馀丈,殿当其下,将忧摧坏。俄有坠石如岸堰,水向东,竟免漂陷。观中常汲溪水以供日食,甚以为劳。自此暴水出处,常有流泉直注厨内,其味甘香,冬夏不绝。《南部新书》:野狐泉店在潼关之西,泉在道南店后坡下。旧传云:野狐掊而泉涌。店人改为冷淘,过者行旅止焉。今法馔中有野狐泉者,以菉粉为之,亦象此也。《墨客挥犀》:福州雪峰有应潮泉,其广不过二三尺,水才数寸,而进退浅深,与潮候无差。然四傍皆顽石,惟当中有数沙眼,每潮上则涓涓而出,潮退复竭。故老相传以为海眼,但其处高当山脊,不知何以能与水泽相通也。又汤院有泉,凡四五泓,其一当中独冷如冰,馀鼎沸。引入浴室,冷煖正得其中。馀涧导以灌田,为利甚博,蒋颖叔留题诗,所谓及物孰为多,灌田一万顷是也。
蒲阳壶公山有蟹泉,在嵌岩之侧。一穴大可容臂,其源常竭,求涓滴不可得。州县遇旱暵,即遣吏斋沐,置净器于前,以茅接之,泉乃徐徐引出,满器而止。有一蟹大如钱,色红,可爱,缘茅入器中戏泳。俄顷乃去。若遇蟹出,雨必沾足。此亦应天寺鳗井之类也。
《避暑录话》:居高山者常患无水。京口甘露,吴下灵岩,皆聚徒数百人而汲水于山下,有不胜其劳者。今道场山亦无水,以污池积雨水供濯溉,不得已则饮之。人无食犹可,水不可一日阙,但有水者不知其为重耳。吾居东西两泉,西泉发于山足,蓊然澹而不流。其来若不甚壮,汇而为沼,才盈丈。溢其馀流于外。吾家内外几百口,汲者继踵终日,不能耗一寸。东泉亦在山足,而伏流决为涧,经碧淋池,然后会大涧而出。傍涧之人取以灌园者,皆此水也。其发于上以供吾饮,亦才五尺。两泉皆极甘,不减惠山,而东泉尤洌。盛夏可冰齿,非烹茶、酿酒不常取。今岁夏不雨几四十日,热甚,草木枯槁,山石皆可薰灼人。凡山前诸涧悉断流,有井者不能供十夫一日之用,独吾两泉略不加损。平居无水者,既患不能得水;有水而易涸者,方其有时又以为常而不贵。今吾泉乃特见于众艰得水之时,故居者始知其利。盖近于有常德者,天固使吾有是居也哉。
《清波杂志》:煇家惠山泉,石皆为几案物。亲旧东来,数闻松竹平安,信且时致陆子泉茗,碗殊不落莫然。顷岁,亦可致于汴都,但未免瓶盎气。用细沙淋过,则如新汲。时号拆洗惠山泉。天台竹沥水,断竹稍屈而取之盈瓮,若杂以他水则亟败。苏才翁与蔡君谟比茶,蔡茶精,用惠山泉;苏劣,用竹沥水煎取胜。此说见江邻几所著《嘉祐杂志》。今无一语及之,何也。双井因山谷乃重。苏魏公尝云:平生荐举不知几何人,唯孟安序朝奉,岁以双井一瓮为饷。盖公不纳苞苴,顾独受此,其亦珍之耶。
《墨庄漫录》:华亭县有寒穴泉,与无锡惠山泉味相同,并尝之,不觉有异。邑人知者亦少。王荆公尝有诗云:神震冽冰霜,高穴雪与平。空山渟千秋,不出呜咽声。山风吹更寒,山月相与清。北客不到此,如何洗烦酲。无锡惠山泉,水久留不败。政和甲午岁,赵霆始贡水于上,方月进百樽。先是,以十二樽为水式泥卵置泉亭中,每贡发,以之为则。靖康丙午罢贡,至是开之,水味不变,与他水异也。寺僧法皞言之。
《寓惠录》:锡杖泉在罗浮宝积寺,即景泰禅师卓钖之地,亦谓之卓锡泉。苏轼曰:余昔自汴入淮,泛江溯溪归蜀,饮江淮水盖弥年,既觉至井,水腥涩,百馀日然后安之,以此知江之甘于井也。予来岭外,自场子江始饮江水。及至南康,江益清驶,水益甘,则知南江贤于北江也。近渡岭入清远峡,水色如碧玉,味亦益胜。今日游罗浮,酌景泰禅师锡杖泉,则清远水又在其下矣。岭外唯惠人喜𩰚茶,此水不虚出也。《敬君诗话》:张乔云:已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。板阁悬秋月,铜瓶汲夜潮。自惭尘世客,来坐亦通霄。世称汲夜潮句最工,谓中泠泉在江心故也。今寺僧以井代操舟,犯险之势,失其旧矣。愚谓清而有味,江心之水。若云夜潮,是海水也。海水咸涩,岂堪烹茗。予自瓜步乘潮涨而渡江,久慕江心之水,而不知其为潮也。亟命舟人汲一瓶,到岸取茶煮之,则刺舌而不可饮,乃始知向者所汲是潮也,非江水也。
《滇行纪略》:十一日发安庄,过牒水、岩水,从两崖间过,阔十馀丈。上若白练空悬,下若白云倒飞。其声殷殷如雷,上下皆有清潭,碧玉黛绿,相映宇内,瀑布以此为第一。次则庐山三叠。
碧玉泉相近有曹溪寺,有泉,甚清,一日三潮,以辰、午、酉三时水必涨满,其馀半涸。贵州省有泉,一日五十盈五十涸,人称圣泉。安宁城北有虎丘,亦美胜。用修未尝至姑苏虎丘,时游此以寄想。
《居山杂志》:山中泉最甘美,掬之嗽,亦芳洁有味,味与常水不同。又煮以茗荈,投以果笋,益佳,虽屡啜靡厌。一泉在山壁上落下,有小石池承之。冬夏不竭,名曰珍珠泉,谓其滴之碎也。释之栖最高者汲以饮,供可数人。
《林水录》:诸暨县泄溪,溪广数丈,中道有两高山夹溪。凡有三泄,泄悬三十馀丈,广十丈,中二泄不可得至。登山远望,乃得见之。一泄悬百馀丈,水势高急,声震水外。上泄悬二百馀丈,望若云垂,此是瀑布,土人号为泄也。
《清暑笔谈》:隆兴己巳,余被召北入,滞疾淮上。疏再上,乞休,未得报。移舟泊瓜步闸下,会天气乍暄,运艘大集,河流污浊。每旦舟子棹江涛中,汲中泠泉。一日,舟触罂破,索他器承馀沥以俟瀹茗。闻金山僧饮食盥漱皆取给于此,此何异秦割十五城易赵璧,而荆山之人用以抵鹊。
《长安客话》:玉泉山以泉名,泉出石罅,潴而为池,广三丈许,水清而碧。细石流沙,绿藻紫荇,一一可辨。池东跨小石桥,水经桥下东流入西湖。山顶有金行宫芙蓉殿故址,相传章宗尝避暑于此。
《雨航纪》:惠山最胜曰二泉亭,堂曰漪澜。泉在亭中,二井石甃相去咫尺,方圆异形。汲者多由圆井,盖方动,圆静,静清而动浊也。流过漪澜,从石龙口中出,下赴大池者,有土气不可汲。泉流冬夏不涸。张又新品曰天下第二泉。
《宛委馀编》:杨用修记安宁州湖泉一日三溢三竭;连州水下流有斟溪,一日十溢十竭;贵州城外有漏勺,一日百盈百竭,应漏刻焉。可谓奇闻,因笔之。
销夏:唐元结寒泉铭云:湘江西峰直平阳江口,有寒泉出于石穴,峰上有老木寿藤,垂阴泉上,近泉堪维大舟,惜其蒙蔽不可得见。踟蹰行,循其水,本无名称也。为其当暑太寒故,命曰寒泉。铭曰:于戏寒泉,瀛瀛江渚。堪救渴人,不知当时大暑。江流若汤,寒泉一掬,能清心肠。谁谓人惠不在兹水。舟楫尚存,为利未已。辟寒扇子峡,重山相掩,正如屏风,扇疑以此得名。登虾蟆碚,水品所载第四泉是也。虾蟆在山麓临江,头、鼻、吻、颔绝类,而背、脊、疱处尤逼真。造物之巧,有如此者。自背上深入,得一洞穴,石色绿涧,泉泠泠有声。自洞出,垂虾蟆口、鼻间,成水帘,入江。是日极寒,岩岭有积雪,而洞中温然如春。
《岩栖幽事》:洞庭张山人云:山顶泉轻而清,山下泉清而重,石中泉清而甘,沙中泉清而冽,土中泉清而厚。流动者良于安静,负阴者胜于向阳,山削者泉寡,山秀者有神。真源无味,真水无香。
孙真人云:凡遇山水坞中出泉者,不可久居,常食作瘿病;凡阴地冷水,不可饮,饮必作痎疟。
《笔记》:杜康泉在舜祠东庑下,世传杜康用斯泉酿酒。或以杨子江水并惠山泉称之,一升重二十四铢。是泉二十三铢。
《无钖县志》:邵文庄曰:文献通考言惠泉甘美,置之第二不忝,但未知康王谷水何如。余饮惠泉旧矣,后饮康王谷水,未尝跃然惊也。余友刘镇江绩亦称惠泉第一。《巢县志》:浮槎山有泉,极甘美,郡守李不疑以遗欧阳修。修为作记,其略云:浮阇山上有泉,自前世论水者皆弗道,惟陆羽《茶经》云:山水上,江次之,井为下。山水又以乳泉石池漫流者上。然后益以为羽知水者。今浮槎与龙池山皆在庐州界中,较其水味,龙池不及浮槎远甚。而张又新水记以龙池为第十,浮槎之泉反摈而不录。以此知其所失多矣。
《荆州府志》:峡山口有泉,方广不五六尺,深半之。其水清冽,每当除夕亥子之交,泉忽涸。及元旦子初,沸涌如常。

泉部外编

《列子·汤问篇》:禹之治水土也,迷而失涂,谬之一国。滨北海之北,不知距齐州几千万里。其国名曰终北,不知际畔之所齐限,无风雨霜露,不生鸟兽、虫鱼、草木之类。四方悉平,周以乔陟。当国之中有山,山名壶领,状若甔甀。顶有口,状若员环,名曰滋穴。有水涌出,曰神瀵,臭过兰椒,味过醪醴。一源分为四埒,注于山下。经营一国,亡不悉遍。土气和,亡札厉。人性婉而从物,不竞不争。柔心而弱骨,不骄不忌;长幼侪居。不君不臣;男女杂游,不媒不聘;缘水而居,不耕不稼。土气温适,不织不衣;百年而死,不夭不病。其民孳阜亡数,有喜乐,亡衰老哀苦。其俗好声,相携而迭谣,终日不辍音。饥倦则饮神瀵,力志和平。过则醉,经旬乃醒。沐浴神瀵,肤色脂泽,香气经旬乃歇。
《十洲记》:瀛州在东海中,地方五千里,大抵是对会稽去西岸七十万里。上生神芝仙草,又有玉石,高且千丈,出泉如酒,味甘,名之为玉醴泉。饮之,数升辄醉,令人长生。
《洞冥记》:武帝末年弥好仙术,与东方朔狎昵,帝曰:朕所好甚者不老,其可得乎。朔曰:臣能使少者不老。帝曰:服何药耶。朔曰:东北有地日之草,西南有春生之草。帝曰:何以知之。朔曰:三足乌数下地食此草,羲和欲驭,以手掩乌目,不听下也。食草能不老。帝曰:子何以知乎。朔曰:臣小时掘井,陷落地下数十年,无所托寄。有人引臣欲往此草中,隔红泉不得渡。其人以一只履与臣,臣泛红泉,得至此草之处,臣采而食之。