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钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

 第一百五十六卷目录

 谣谶部纪事二

庶徵典第一百五十六卷

谣谶部纪事二

《创业起居注》:高祖起兵太原,军司以兵起甲子之日,又符谶尚白,请建武王所执白旗,以示突厥。帝曰:诛纣之旗,牧野临时所仗,未入西郊,无容预执,宜兼以绛,杂半续之。诸军槊幡皆放此。营壁城垒,幡旗四合,赤白相映若花园。开皇初,太原童谣云:法律存,道德在,白旗天子出东海。常亦云:白衣天子。故隋主恒服白衣,每向江都,拟于东海。常修律令,笔削不停,并以綵画五级木坛,自随以事道。又有《桃李子歌》曰:桃李子,莫浪语,黄鹄绕山飞,宛转花园里。案:李为国姓,桃当作陶,若言陶唐也。配李而言,故云桃花园,宛转属旌幡。汾晋老幼,讴歌在耳。忽睹灵验,不胜欢跃。帝每顾旗幡,笑而言曰:花园可尔,不知黄鹄如何。吾当一举千里,以符冥谶。
隋主以李氏当王,有桃李之歌,谓李密应于符谶,故不敢西顾,尤加惮之。
辛丑,太原获青石龟,形文有丹书四字,曰李治万世。齐王遣使献之。翠石丹文,天然映彻,上方下锐,宛若龟形。神工器物,见者咸惊奇异。帝初弗之信也,乃令水渍磨以验之,所司浸而经宿,久磨其字,愈更鲜明。于是内外毕贺,帝曰:上天明命,贶以万吉。恭承体祉,须安万方。孤以寡德,宁堪预此。既为人下,不容以之颁告。宜以少牢祀石龟,而爵送龟人,用彰休庆。裴寂等又依光武长安同舍人强华奉赤伏符故事,乃奏:神人太原慧化尼、蜀郡卫元嵩等歌谣诗谶。慧化尼歌词曰:东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。又曰:丁丑语甲子,深藏入堂里。何意坐堂里中央有天子。又曰:西北天火照龙山,昭童子赤光连北斗。童子木上悬白幡,胡兵纷纷满前后。拍手唱堂堂,驱羊向南走。又曰:胡兵未济汉不整,治中都护有八井。又曰:兴伍伍,仁义行,武得九九得声名。童子木底百丈水,东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。蜀郡卫元嵩,周天和五年闰十月作诗:戌亥君臣乱,子丑破城隍,寅卯如欲定,龙蛇伏四方。十八成男子,洪水主刀傍,市朝义归政,人宁俱不荒。人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何〈阙二字〉禹汤。桃源花〈阙二字〉,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。未萌之前,谣谶遍于天下,今睹其事,人人知之。陛下虽不以介怀,天下信为灵效。特此欲作常,〈阙三字〉以免。须上为七庙,下安万民。既膺符命,不得拘文牵旨,违天不祥。
《唐书·王世充传》:世充矫越王侗诏,封郑王,授九锡。术士桓法嗣自言能决谶,乃上《孔子闭房记》,画男子持一干驱羊状,因说世充曰:隋,杨姓也;于文,干一为王,王处羊后,大王代隋之符。又陈庄周《人间世》《德充符》二篇曰:上下篇与大王名协,明受符命,德被人间,为天子也。世充喜曰:天命也。拜受之。
《窦建德传》:建德兵败,窜牛口谷。车骑将军白士让、杨武威获之,传而西,斩长安市。初,其军有谣曰:豆入牛口,势不得久。至是果败。
《洛中纪异录》:李密归因封邢国公。后至桃林,渡叛去。遣兵征之,至陆浑,乃斩于邢公山下。先是公山之侧有乱石,纵横之,颇妨行。李时人谓之,邢公塾密果死于此。
高祖崩,太宗诏营献陵,在京兆府三原县。唐朱里及朱氏篡立即。唐朱之验矣。后庄宗中兴乃知,里者李也。是再造之,徵后主于宫中,作珠帘。乃敕京师市,珠内外之家收索。将尽,计无可得者。复于相国寺僧中收之。犹有隐之者,为邻僧所告系于狴。中逐院而搜之,老僧尽闭友人于寺中。谓僧中斋阁者曰:敕家正搜珠,急孰敢入者。至来年庄宗入汴,尽灭朱氏复远近搜之寺。僧曰:今日是端的搜朱也。
《唐书·敬播传》:播,蒲州河东人。贞观初,擢进士第。时颜师古、孔颖达撰次《隋史》,诏播诣秘书内省参纂。再迁著作佐郎,兼脩国史。从太宗伐高丽,而帝名所战山为驻跸,播谓人曰:銮舆不复东矣,山所以名,盖天意也。其后果然。
《李淳风传》:太宗得秘谶,言唐中弱,有女武代王。以问淳风,对曰:其兆已成,已在宫中。又四十年而王,王而夷唐子孙且尽。帝曰:我求而杀之,奈何。对曰:天之所命,不可去也,而王者果不死,徒使疑似之戮淫及无辜。且陛下所亲爱,四十年而老,老则仁,虽受终易姓,而不能绝唐。若杀之,复生壮者,多杀而逞,则陛下子孙无遗种矣。帝采其言,止。
《旧唐书·刘文静传》:刘师立者,宋州虞城人也。初为王世充将军。洛阳平,当诛;太宗惜其才,特免之,超迁左骁卫将军。后人告师立自云眼有赤光,体有非常之相,姓氏又应符谶。太宗谓之曰:人言卿欲反。师立大惧,俯而对曰:臣仕隋朝,不过六品,身材驽下,不敢辄希富贵。过蒙非常之遇,尝以性命许国。而陛下功成事立,臣致位将军,顾已循躬,实踰涯分,臣是何人,辄敢言反。太宗笑曰:知卿不然,此妄言耳。赐帛六十匹,延入卧内慰谕之。
《闻见后录》:唐太宗以谶,欲尽杀宫中姓武者。李淳风以为不可,竟杀李君羡。谶有一女子,身长姓武。其明白如此。后高宗欲立太宗才人武氏为皇后,长孙无忌、郝处俊、褚遂良力谏,初无一语,及武氏之谶何也。武氏之变至不可言。司马文正通鉴不书,怪独书此谶云。
《唐书·李君羡传》:君羡,洛州武安人。历兰州都督、左监门卫将军。先是,贞观初,太白数昼见,太史占曰:女主昌。又谣言当有女武王者。会内宴,为酒令,各言小字,君羡自陈曰五娘子。帝愕然,因笑曰:何物女子,乃此健耶。又君羡官邑属县皆武也,忌之。未几,出为华州刺史。会御史劾奏君羡与狂人为妖言,谋不轨,下诏诛之。天授中,家属诣阙诉冤,武后亦欲自诧,诏复其官爵,以礼改葬。
《刘兰传》:兰,检校代州都督。初,长社许绚解谶记,谓兰曰:天下有长年者,咸言刘将军当为天下主。兰子昭又曰:谶言海北出天子,吾家北海也。会鄠县尉游文芝以罪系狱当死,因发其谋,兰及党与皆伏诛。《朝野佥载》:永徽年以后人唱桑条歌云,桑条韦女韦也。乐至神龙年中,逆韦应之。谄佞者郑愔作桑条乐词十馀首进之,逆韦大喜,擢之为吏部侍郎。赏缣百匹。
咸亨已,后人皆云,莫浪语阿婆嗔,三叔闻时笑。杀人后果则天即位,至孝和嗣之,阿婆者则天也。三叔者孝和为第三也。
龙朔年已来,百姓饮酒作令云:子母相去离连台。拗倒子母者,盏与盘也。连台者,连盘拗倒盏也。及天后永昌中,罗织事起,有宿卫十馀人于清化坊饮,为此令。此席人进状告之,十人皆弃市。自后庐陵徙均州,则子母相去离也。连台拗倒者,则天被废,诸武迁放之兆。
《册府元龟》:龙朔中,里歌有突厥监。及则天时,遣尚书阎知微,送武延秀使突厥,突厥怒。则天废,李氏乃囚。延秀立知,微为可汗,挟以入寇。乾封之后,天后盛劝行中岳之礼。频下诏,皆属年饥,及蕃夷寇边而辍。于是嵩山之下,营奉天宫,以为有事之渐。时有童谣曰:嵩山兀几层,不畏登不得,所畏不得登。及是礼物毕备,竟以疾还。
武后如意。初,里歌黄獐草中藏,弯弓射尔伤。后契丹李万荣叛,陷营州。则天令总管曹仁师、王孝杰等将兵百万讨之,败于黄獐。契丹乘胜至于赵郡。《朝野佥载》:周垂拱已来,苾拿儿歌词皆是邪曲,后张易之小名必拿。
《大唐新语》:长寿中,荥阳郑属宾,颇善五言,竟不闻达。年老方授江左一尉,亲朋饯别于上东门,属宾赋诗留别,曰:畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。酒酣自咏,声调哀感,满座为之流涕。竟卒于官。
刘希夷,一名挺之。善搊琵琶,尝为《白头翁咏》,曰:今年花落颜色改,明年花开复谁在。既而自悔,曰:我此诗似谶,与石崇白首同所归,何异也。乃更作一句云:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。既而叹曰:此句复似向谶矣,然死生有命,岂复由此。乃两存之。诗成未周,为奸所杀。
《耳目记》:周则天时谣言曰:张公吃酒李公醉。张公者易之兄弟也。李公者言王室也。
《唐书·姚璹传》:璹贬桂州长史。后方以符瑞自神,璹取山川草树名有武字者,以为上应国姓,裒类以闻。后大悦,拜检校天官侍郎,擢文昌左丞、同凤阁鸾台平章事。
《武后传》:春官尚书李思文诡言:《周书·武成》为篇,辞有垂拱天下治,为受命之符。后喜,皆班示天下,稍图革命。
《太平广记》:唐景龙年,安乐公主洛州道光坊造安乐寺,用钱数百万。童谣曰:可怜安乐寺,了了树头悬。后诛逆韦,并杀安乐,斩首悬于竿上,改为悖逆庶人。《唐书·韦庶人传》:韦后加号翊圣,太史迦叶志忠表上《桑条歌》十二篇,言后当受命,曰:昔高祖时,天下歌《桃李》;太宗时,歌《秦王破阵》;高宗歌《堂堂》;天后世,歌《武媚娘》;皇帝受命,歌《英王石州》;后今受命,歌《桑条韦》,盖后妃之德专蚕桑,共宗庙事也。乃赐志忠第一区,绢七百段。
《隋唐嘉话》:今上之为潞州别驾。将入朝,有军人韩凝礼,自谓知兆。上因以食箸试之,既布卦一箸,无故自起,凡三偃三起,观者以为大吉徵。既而诛韦氏,定天保。
《龙城录》:开元末,含元殿火去基下出丹石。上有隐语,不可知。云天汉二年,赤光生栗。木下有子伤心遇酷,此亦不能辨也。
《传信记》:上于弘农古函谷,关得宝符。白石篆文正成乘字。识者解之云,乘者四十八年得宝之。时天下言之曰:得宝弘农得宝耶。于今唱之得宝之年。遂改天宝也。
《致虚杂俎》:天宝十三年宫,中下红雨色若桃花。太真喜甚,命宫人各以碗杓承之。用染衣裾,天然鲜艳。惟襟上色不入处。若一马字,心甚恶之。明年七月遂有马嵬之变血,污衣裾与红雨无二。上甚伤之。
《太真外传》:上尝于勤政,楼东间设大金。鸡障施一大榻。卷去帘,令禄山坐。其下设百戏。与禄山看焉。肃宗谏曰:历观今古,未闻臣下与君上同坐。阅戏上私曰:渠有异相,我禳之故耳。又尝与夜燕禄山醉卧,化为一猪。而龙首左右遽告帝。帝曰:此猪龙无能,为终不杀。
术士李遐周有诗曰:燕市人皆去函,关马不归。若逢山下鬼环,上系罗衣燕,市人皆去。禄山即蓟门之士而来函,关马不归。哥舒翰之败,潼关也。若逢山下鬼嵬字,即马嵬驿也。环上系罗衣,贵妃小字。玉环其死也。力士以罗巾缢焉。又妃常以假髻为首饰。而好服黄裙。天宝末京师童谣曰:义髻抛河里黄裙。逐水流至此应矣。
《嘉话录》:禄山将乱于中原。梁朝志公太师有语曰:两角女子绿衣裳,却背大行邀君王。一止之月必消亡。两角女子安字。绿者禄字也。一止正月也。果正月败亡。
《青琐高议》:宫中牡丹品最上者。御衣黄次曰:甘草黄次。曰:建安黄次。皆红紫各有佳名。终不出三花之上。他日宫中,贡一尺黄乃山下,民王文仲所接也。花面几一尺高,数寸祇。开一朵绛,帏笼护之。帝未及赏会,为鹿衔去。帝以为不祥。有佞人奏云,释氏有鹿衔花以献金仙。帝私曰:野鹿游宫中,非佳兆也。殊不知应禄山之乱也。
《唐书·李宝臣传》:田承嗣知宝臣少长范阳,心常欲得之。乃勒石若谶者瘗之境,教望气者云有玉气。宝臣掘得之,文曰:二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。帝谓宝臣与正己为二。而阴使客说曰:公与滔共攻沧州,即有功,利归天子,公于何赖。诚能赦承嗣罪,请奉沧州入诸赵,愿取范阳以报。公以骑前驱,承嗣以步卒从,此万全势也。宝臣喜得沧州,又见语与谶会,遂阴交承嗣而图幽州。
《册府元龟》:肃宗幸灵武至平凉。都路傍遇一伏兔,命左右索弓箭。因谓左右曰:吾若破贼,射则中之。不然则否一发而毙。左右咸称万岁。
《酉阳杂俎》:马仆射既立,勋业颇自矜。伐常有陶侃之意,故呼田悦为钱龙。至今为义士非之。当时有揣,其意者乃先著谣于军中曰:斋钟动也。和尚不上堂,月馀方异。其服色谒之言。善相马,遽见因请远。左右曰:公相非人臣。然小有未通处,当得宝物,直数千万者。可以通之。马初不实之。客曰:公岂不闻谣乎。正谓公也。斋钟动时至也。和尚公之名不上堂。不自取也。马乃听之始惑,即为具肪玉。纹犀及贝珠焉。客一去不复知之。马病剧方悔之也。
《杜阳杂编》:代宗广德元年,吐番犯便桥。上幸陜王师不利,常有紫气如车。盖以迎马首,及回潼关上叹曰:河水洋洋,送朕东去。上至陕,因望铁牛。戚然谓左右曰:朕年十五六,宫中有尼号功德山。言事往往神验。屡抚吾背曰,天下有灾。遇牛方回,今见牛也。朕将回尔是夜梦黄衣。童子歌于帐前曰:中五之德,方峨峨吴吴呼呼何奈何。诘旦上具言其梦,侍臣咸称土德。当王吐蕃破灭之兆也。
代宗朝异国所献奇禽,驯兽自上即位多放弃之。建中二年,南方贡朱来。鸟形有类于戴胜而红。嘴绀尾尾长于身。巧解人语。善别人意。其音清响闻于庭外数百步。宫中多所怜爱,常为玉屑和香稻以啖之,则其声益加寥亮。夜则栖于金笼,昼则飞翔于庭庑。而俊鹰大鹘不敢近。一日为巨雕所搏而毙。宫中无不歔欷,或遇其笼,自开内人有善书者于金华。纸上为朱,来鸟写多心经。及朱泚犯禁,闱朱来鸟之兆明矣。又大历中,泽潞有僧,号普满。随意所为不拘。僧相或歌或哭。莫喻其旨,以言事,往往有验。故时人比为万回建中。初于潞州佛舍中,题诗数篇而亡去。所记者云,此水连泾水双珠血满川。青牛将赤虎还号太平年。此水者泚字,泾水者自泾州。兵乱双珠者,泚与弟滔青牛者兴。元二年乙丑岁乙木也。丑牛也。是岁改贞元元年丙火寅虎也。是岁贼平故也。
《唐书·王璠传》:璠出为浙西观察使。李训得幸,璠于逢吉旧故,故荐之,复召为左丞,拜户部尚书,判度支,封祁县男。李宗闵得罪,璠亦其党,见注求解,乃免。训将诛宦人,乃授河东节度使,已而败。璠子遐休,直弘文馆,所善学士令狐定及刘轲、刘軿、仲无颇、柳喜集其所,皆被缚。定等自解辩,得释。遐休诛。璠凿润州外隍,得石刻曰:山有石,石有玉,玉有瑕。术家谓璠祖名崟,生础,础生璠,尽遐休,盖其应云。
《唐国史补》:司徒马燧讨李怀光,自太原引兵至宝鼎下营,因问其地名,答曰:埋怀村。乃大喜曰:擒贼必矣。至是果然。
《册府元龟》:朱泚为卢龙节度使留京师。建中四年七月,泾原兵反迎泚为主。泚自号其宅曰:潜龙宫悉移内库珍货,瑰宝以实之。识者曰:易称,潜龙勿用,此败徵也。未几,百姓剽夺其珍宝。泚不能禁止,寻而泚败。韦执谊,顺宗即位。初为尚书左丞平章事,执谊自卑官。尝忌讳不言,岭南州县,名为郎官。时尝与同舍,诣职方观图。每言岭南州执谊,遽命去之。闭目不视。及拜相还。所坐堂见北壁有图不就看。七八日试就看之,乃崖州图也。以为不祥甚恶之。惮不能出口,及贬员外司户果得崖州。
宪宗元和十年六月辛丑,盗杀宰相武元衡。先是长安童谣曰:打麦麦打三三三。既而旋其袖曰:舞了也。识者谓打麦者,盖言打麦时也。麦打盖,伺暗中突击也。三三三谓六月三日也。舞了也。谓元衡之卒也。《全唐诗话》:滕倪苦心为新诗,嘉声早播远之吉。州谒宗人太守郎中迈迈。每吟其句,云白发不能容相国也。同闲客满头,生又题鹭鸶。障子云:映水有深意,见人无惧心。迈曰:魏文惜陈思之学,潘岳褒正叔之文贵集一家之盛。如此倪逼秋试。捧笈告游留诗为别怅然曰:是必不祥。倪至秋卒于商于馆舍。闻者莫不伤焉。倪诗曰:秋初江上别旌旗。故国无家泪,欲垂千里未知投足处。前程便是听猿时,误攻文字身空老。却返樵渔计已迟。羽翼凋零飞不得。丹霄无路接差池。
章孝标元和十三年下第时,辈多为诗。以刺主司独孝标为归燕诗。留献侍郎庾承宣得诗,展转吟讽。庾重典礼,曹孝标来年登第。诗云,旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。连云大厦无栖处,更傍谁家门户飞。孝标及第,除正字东归题。杭州樟亭驿云,樟亭驿上题诗,客一半寻为山下尘,世事日随流水去。红花还似白头人。初成落句云,红花真笑白头人,改为还似且曰我将老成。名似我芳艳讵能久乎。及还,乡而逝或曰:前有八元。后有孝标皆桐庐人。复同姓而皆不达。
《因话录》:元和、长庆中,两京闾巷间相见,多云:合是阿舅。及太和以来,文宗欲崇树外戚,而诈称国舅者数辈,竟不得其真,合是之说,果有验矣。
余年小,在江汉,尝与群儿戏。以竹苇为鎗,鸟翎饰其上,裂纸为旌旗,作战𩰚之象,相向云杀。俄尔立定,又云再杀。不数年,宪宗剪除群寇,蔡、齐二巨猾,相次夷灭,再杀之应也。
《因话录》:长庆中,鄂州里巷间人,每语,辄以牛字助之。又有一僧,自号牛师,乍智乍愚,人有忤之者,必云:我兄即到,岂奈我何。未几,而相国奇章公带平章事节度武昌军,其语乃绝。而牛师尚存。僧者,乃牛公之名也。方知将相之位,岂偶然耶先是,元和初,韩尚书皋在夏口,就加节度使,自后复为观察使。长庆三年,崔相国植从刑部尚书除观察。明年冬,牛公实来。宰臣建节镇夏口,自牛公始也。
《唐书·裴度传》:宝历二年,度请入朝,逢吉党大惧,权舆作伪谣云:非衣小儿坦其腹,天上有口被驱逐。以度平元济也。都城东西冈六,民间以为乾数,而度第平乐里,直第五冈。权舆乃言:度名应图谶,第据冈原,不召而来,其意可见。欲以倾度。天子独能明其诬,诏复使辅政。
《北梦琐言》:唐进士来鹏诗思,清丽福建韦尚书岫爱。其才曾欲以子妻之而不果。尔后,游蜀夏课。卷中有诗云,一夜绿荷风剪破,赚他秋雨不成珠者以为不祥。是岁不随秋试而卒于通议郎。
唐太和中,阉官恣横,因甘露事王涯等皆罹其祸。竟未昭雪。宣宗即位深抑其权。末年尝授旨与宰相。令狐公公欲尽诛之。虑其冤,乃密奏,榜子曰:但有罪。莫舍有阙。莫填自,然无遗类矣。后为宦者所见。于是南北益相水火。洎宣宗末崔侍中得行其志。然而玉石俱焚也已。
乾符后,宫娥皆以木围头。自是方效之。唯内官各自出样匠人曰:砍军容头。至是果验也。
《唐书·杨嗣复传》:嗣复同中书门下平章事。他日,帝问:符谶可信乎。何从而生。嗣复曰:汉光武以谶决事,隋文帝亦喜之,故其书蔓天下。班彪《王命论》有所引述,特以止贼乱,非重之也。珏曰:治乱宜直推人事耳。帝曰:然。
《西朝宝训》:会昌末年武宗,忽改御名为火下火。及宣宗以光王龙飞于古文。光字实从光焉。噫先兆之明若是耶。
《避暑漫抄》:宣宗微时以武宗忌之。遁迹为僧。一日游方遇黄檗禅师,同行因观瀑布。黄檗曰:我咏此得一联而下。韵不接。宣宗曰:当为续成之。黄檗云:千岩万壑不辞劳远。看初知出处。高宣宗续云:溪涧岂能留得住。终归大海作波涛。其后竟践大位,兆先见于此诗矣。然自宣宗以后,接懿僖之时。海内遂不靖则作波涛之语。岂非谶耶。
《孟启本事诗》:崔曙进士作明堂。火珠诗赎帖曰:夜来双月满曙。后一星孤。当时以为警句。及来年曙卒,唯一女名星星人始悟其自谶也。
范阳卢献卿大中中举进士。词藻为同流所推作。悯征赋数千言,时人以为庾子山。哀江南之亚今谏议大夫司空图为注之。连不中第。薄游衡湘至郴而病。梦人赠诗曰:卜筑郊原古青山,唯四邻扶疏绕台。榭寂寞独归。人后旬日而殁。郴守为葬之近郊。果以夏初窆皆符所梦。
《杜阳杂编》:大中末京城小儿垒。布醮水。向日张之谓捩晕。及上自郓王即位,捩晕之言应矣。
《唐书·崔融传》:融曾孙能,能子彦曾。徐有子亭,下潴水为沱,彦曾导清河灌之,镌石龙首注溜,蔽以屋。徐人谓屋覆龙,于文为庞;清河,崔望也,为吞噬云。
《册府元龟》:懿宗初封郓王。尝大雪数尺,而帝寝室之。上独无人皆异之。又宣宗曾制泰边。陲曲撰词。云海岳宴咸通。至是,帝以郓王即位。改元咸通尽皆验。《北梦琐言》:懿宗末年迎佛骨。才至京师。俄而晏驾识者谓丧之兆也。
唐乾符中,荆州节度使晋公王铎。后为诸道都统。时木星入南斗。数夕不退。晋公观之,问诸知星者。吉凶安在。咸曰:金火土犯斗,即为灾。唯木当为福耳。或然之时,有术士边冈洞晓天文精通历。数谓晋公曰:唯斗帝王之宫宿,唯木为福神。当以帝王占之。然则非福于今,必当有验于后。未敢言之他日。晋公屏左右,密问冈曰:木星入斗,帝王之兆。木在斗中朱字也。识者言唐世尝有绯衣之谶。或言将来,革运或姓裴或姓牛,以为裴字为绯衣牛字。著人即朱也。所以裴晋公度牛相国僧孺。每罹此谤李卫公斥周秦,行纪乃斯事也。安知钟于砀山之朱乎。
《唐书·黄巢传》:巢直趋建州。初,军中谣曰:逢儒则肉,师必覆。巢入闽,俘民绐称儒者,皆释,时六年三月也。儳路围福州,观察使韦岫战不胜,弃城遁,贼入之,焚室庐,杀人如刈。过崇文馆校书郎黄璞家,令曰:此儒者,灭炬弗焚。
《册府元龟》:僖宗广明元年十二月,巢贼陷长安。议者以旧有谣云,金色虾蟆争努。眼翻却,曹州天下反黄巢败亡,走入泰山。为其甥林言所杀。言送于时,溥溥函首送关中。中和初有谣云,黄巢须走泰山东死,在翁家翁时巢死之处。民家乃姓翁也。
《玉泉子真录》:广明之年号,识者以为黄巢。日月明年两京没焉。议者尤之。初制中尉,首辄折木为模。所谓其楦者。先是数年内,官竞新其样。命工人斫为之。中尉者辄呼曰:斫两中尉头枢。密使亦呼曰:斫两长官头。他皆类此。又京城小儿十数为群,折蒿剪楮率成鎗旆各各相。向如临阵肩敌。至是悉验云。《悦生随抄》:黄巢令皮日休作谶词云,欲知圣人姓田八二十一。欲知圣人名果头三屈。律巢大怒,盖巢头丑掠鬓不尽。疑三屈律之言,是其谶也。遂及祸。《唐书·张雄传》:徐约者,曹州人。已得苏州,有诏授刺史。钱镠遣弟銶攻之,约驱民墨镵其耏曰:愿战南都。从事或曰:都者,国称,杭终有国乎。约后寖窘,与其下哭而别,入海死。镠使沈粲守苏州。约众降润州阮结,结不能定。镠以成及讨之,尽歼其众。
《稽神录》:董昌未遇前有山阴县老人,为上言于昌曰:今大王善政。及人愿万岁。帝为越以福兆庶三十年前已有谣言,正合今日。故来献其言。曰:欲识圣人姓,千里草青青。欲知圣人名。日从月上生。昌得之大喜,因读曰:天命早已归我。我为大子矣。乃赠老人百缣,仍免其征赋。先遣道士朱思,远立坛醮上。帝忽一夕云:天符降于函中,有碧纸朱书。其文人不可识,思远言天命。合兴董氏又有王守贞者,俗谓之王百。艺极机巧。初立生祠雕刻形像,塑绘宫嫔及设兵卫状。若鬼神皆百艺所为也。妖伪之际,尤兴百艺幻惑之术。昌每言,我闻兔子。上金床谶我也。我卯生来岁,属卯二月二日亦卯,即卯年卯月卯日仍当以卯时万世之业,利在于此。乾宁二年二月二日,率军俗数万人僭衮冕仪卫登子城门楼。赦境内改伪号罗平国,年号天册,自称圣人。及令官属将校等,皆呼圣人万岁。俯而曰:言云。云毕,复欲舞蹈。昌乃连声止之曰:卿道得这许多言语。压得朕头疼,无奈何也。盖缘工人所制平天冠稍重。故有是言也。时人闻者皆大笑之。《五代史·吴越世家》:越州董昌反。昌素愚,不能决事,临民讼,以骰子掷之,而胜者为直。妖人应智王温、巫韩媪等,以妖言惑昌,献鸟兽为符瑞。牙将倪德儒谓昌曰:曩时谣言有罗平鸟主越人祸福,民间多图其形祷祠之,视王书名与图类。因出图以示昌。昌大悦,乃自称皇帝,国号罗平,改元顺天。
《江淮异人录》:钱处士天祐末游于江淮。尝止金陵杨某家中。夜忽起曰:地下兵马相鬨。云接令公聒我不得眠人。莫之测,明日义祖自京口至金陵。时人无有预知者,钱又每为谶诗。说方来事,言李氏之祚曰:髣髴之间。倍初吴氏有江东四十六年。而李氏三十九年,或谓杨氏自称尊至。禅代二十年,故髣髴倍之耳。《北梦琐言》:唐天祐中淮师围,武昌不解。杜洪令公乞师于梁王。梁王与荆方睦乃讽成令。帅兵救之。于是禀奉霸主欲亲征。乃以巡属五州事力造巨舰一艘。三年而成号曰:和州载舰。上列厅宇、洎司局、有若衙府之制。又有齐山,截海之名。其于华壮可知也。饰非拒谏断。自其意幕僚俯仰不措一词。唯孔目官杨厚赞成之舟。次破军,山下为吴师。纵燎而焚之中。令溺死兵士溃散。先是改名曰:汭汭。字即水内也。水内之死,岂非前兆乎。湖南及朗州军入江陵,俘载军人百姓职掌伎巧。僧道伶官并归长沙。成汭之名,和州之说盖前定也。
《志怪录》:白浦民割猪肝,肝中有一纸,大如手,色如新。书云,烟苍苍,明年无粮,次年巢寇起,州郡多荒。《朝野佥载》:孙佺为幽州都督。五月北征时,军师李处郁谏五月南方火,北方水。火入水必灭。佺不从,果没。八万人昔窦建德救王世充于牛口谷。时谓:窦入牛口岂有还期。果被秦王所擒,其孙佺之北也。处郁曰:飧若入咽,百无一全。山东人谓温饭为飧。幽州以北并为燕地故云。
《遗史记闻》:唐末吴人范摅处士子七岁能诗。赠隐居者云,扫叶随风便浇花。趁日阴处士方干曰:此子必垂名。因作夏日诗云,闲云生不雨病。叶落非秋干曰:惜其不寿尔。未几果卒。
《册府元龟》:高骈为淮南节度使。光启三年三月骈有寄诸从事。诗末句云,人间无限伤心事,不得尊前折一枝盖。亡灭之兆也。骈果为毕师铎所杀。
《青箱杂记》:光启中陈岩为福建观察使。童谣曰:潮水来山岩没潮水去。矢口出。其后,王潮果代岩而审知袭位乃其应也。
又有谣曰:骑马来,骑马去。盖光启丙午国亡之应也。王审知治城城有钱。文恶之,命划去而,其文愈明。又有谣曰:风吹杨叶鼓山下。不得钱来兵不罢。后福州军校李仁福杀帅。自立而归款于金陵。既而又叛,李璟璟攻之。仁福又求救于钱塘。比钱塘兵至,而江南围解获。其将杨匡业乃其应也。
唐末刘建锋定长沙。遣马殷领众浚城。濠得石碣有古篆十八。其文曰:龙举头,猳掉尾,羊为兄猴作弟。羊归穴猴离次,解者以殷乾宁三年丙辰岁代立。乃龙举头也。至乾祐辛亥岁,国亡。乃猳掉尾也。殷子希范以己未岁生。又以开运,丁未岁薨。乃羊归穴也。又子希崇壬申岁生。后为江南所俘,乃猴离次也。
《北梦琐言》:李匡威少年好勇,不拘小节。自布素中以饮,博为事,渔阳士子多忌之。曾一日与诸游侠辈钓于桑乾赤栏桥之侧,自以酒祷曰:吾若有幽州节制,分则获一大鱼。果钓得鱼,长三尺人甚异焉。
《五国故事》:闽忠懿王讳审知光州固始人。长兄潮次兄圭及审知军中号为三龙。皆以唐末起兵为黄巢部。伍巢败,乃领其众入泉州。旋自泉州,复入福州。初碎石僧为谶辞曰:岩高潮水没潮退。矢口出盖言。潮破福州陈岩,而审知终嗣其地也。
《十国春秋·闽·太祖世家》:天祐元年夏四月,唐遣右拾遗翁承赞,加审知检校太保封琅琊王。食邑四千户。食实封百户。先是萧梁有王,霸者王氏远祖也。居福州怡山为道士。常云,吾子孙当王于此。方乃为谶瘗坛下。光启中,烂柯道士徐元景斸地。获其辞曰:树枯不用伐坛,坏不须结。不满一千年。自有系孙列。又曰:后来是三王。潮水荡祸殃。岩逢二乍间。未免有销亡。子孙依吾道代代封闽,疆解者以潮水荡祸。殃谓潮除祸患,开基业也。岩逢二乍间,谓陈岩逢潮。未几,而亡也。代代封闽疆谓,潮与审知两世也。又闽人谣云:潮水来,岩头没潮。水去矢口,出矢口知字也。岩死而潮立潮死,而审知继之。其言遂验。《吴烈祖世家》:天祐三年九月,秦裴拔洪州大掠三日卤匡时,及其司马陈象等五千人以归,王切责匡时匡时请死。哀赦之,斩象于市。先是谣言云,杨老抽嫩鬓。堪作打钟槌至是应焉。
《洛中纪异录》:蜀王建属兔于天祐四年丁卯岁,僭居帝位乃以兔子上金床之谶,遂以金饰所坐。复谓左右曰:朕承唐,以金德。王坐此床。天下孰敢不宾者乎。闻者皆嗤之。先是甲子歌至。清泰三年丙申岁,云数在五楼前。又云,但看八九月,兵至干太原后。大军于太原南五楼村前。大战至九月。晋祖勾契丹至于城下。王师败绩。至十一月戎王遣蕃军送晋祖,洛阳即兵至之应也。
《蜀梼杌》:周德权王建之妻弟从建入蜀。以战功累迁眉州刺史。梁祖既篡,德权上表曰:案谶文,李祐西王逢吉昌土德。兑兴丹,莫当李祐者唐王也。西王者王氏兴于西方也。逢吉昌者,逢字如殿下之名也。土德坤维也。兑兴亦西方也。丹莫当者丹朱也。言朱兴不赦与殿下抗也。愿稽合天命仰膺宝箓,使天地有主人神。有依建大悦曰:成我者叔舅也。建即位,累迁太保中书令。卒赠太师。
《三楚新录》:马殷上蔡人也。自云伏波之后,唐末罹乱。所在豪侠竞起。时殷方处卒。伍随渠帅。何氏南侵长沙据之殷。战频有功何,乃擢为裨将。命为邵州刺史,殷宽厚大度得士死。力何氏卒诸将在外者,皆拥兵归以争其位。唯殷素服发丧识者谓之知礼。未几,众军各杀其帅,使人迎殷为主。初众军之迎殷也。值夜殷甚疑,惧欲拒不行。将晓忽睹一人,黑色而貌甚伟执。大棒鞠躬趋报曰:军国内外平安。俄而不见,由是殷以为嘉兆心始安。乃谓所亲曰:此行未必不为福。及至众,果奉之。
岭外廖光图自韶阳叛,举族来奔。部曲随至者数千人。殷以其豪而众多,将拒不纳。或谏曰:廖者料也。马得料必肥。是家国强霸之兆。何为拒之,遂待以礼因命光图为永州刺史。
《青箱杂记》:庞巨昭善星纬之学。唐末为容州刺史。恶刘隐残虐,乃归长沙。或问湖南与淮南国。祚短长巨昭曰:吾入境来闻。童谣曰:三羊五马。马子离群,羊子无舍。自今以后。马氏当五主。杨氏当三主。后皆如其言。
唐末丹阳民常戏语曰:待钱来待,钱来。及后钱镠授镇海军节度,浙江西道观察处置使。润州刺史,遂据有钱塘,乃其应也。
《册府元龟》:晋高祖破,唐师如拉朽斯天运使。然非人力也。先是朱梁改元之始。即天祐之四年也。潞州行营使李思安奏壶。关县庶穰乡乡人。伐树树倒自分两片,内有六字如左。书云天十四载石进。梁主藏于武库。时遣词臣李琪答诏,嘉其瑞焉。然莫详其义至帝即位。人以为虽有国姓计,其甲子则二十年有奇矣。议者曰:天字取四字中两画加之于旁,则丙字也。四字去中之,两画加十字,则申字也。帝即位之年,乃丙申也。又《易》云:晋者进也。国号大晋。皆符契焉。《鉴戒录》:朱太祖统四镇,除中令日名温。与崔相国连构大事崔。每奏太祖忠赤迁之。关东国无患矣。昭宗遽敕太祖,改名全忠议者。全字人王也。又在中心甚不可也。近臣亦奏上方悔焉。敕命既行,追之勿及后果有大梁三帝之号。是时四分天下,其在中心乃赐名之应也。
《五代史·刘知俊传》:知俊奔于蜀,蜀王建以为武信军节度使,使反攻茂贞,取秦、凤、阶、成四州。建虽待知俊甚厚,然亦阴忌其材,尝谓左右曰:吾老矣,吾且死,知俊非尔辈所能制,不如早图之。而蜀人亦共嫉之。知俊为人色黑,而其生岁在丑。建之诸子,皆以宗、承为名,乃于里巷构为谣言曰:黑牛出圈棕绳断。建益恶之,遂见杀。
《青箱杂记》:广南刘龚初开国营构。宫室得石谶,有古篆十六。其文曰:人人有一山。山值牛兔丝,吞骨盖海承刘解者云,人人有一大人也。山山出也。值牛者龚建汉国岁在丑也。兔丝者晟袭位岁,在卯也。吞骨者灭诸弟也。越人以天水为赵,为盖海指皇朝国姓也。承刘者言受刘氏降也。又乾和中童谣曰:羊二四日天雨至解者以羊是未之神。是岁,辛未二月四日国亡天雨,犹天水斥国姓。又日宝末有稻田。自海中浮来上鱼藻门,外民聚观之布衣。林楚材见而叹曰:水鱼湫湫兮,南时好事。或有记其语,洎王师至潘美为部署,方悟为潘字。
王衍在蜀好私,行恐人识之。令民戴大帽。又令民戴帽狭小锐首,即坠。又衍朝永陵,自为尖巾士民皆效之皆服妖也。又每宴怡神亭,妓妾皆衣道衣莲花冠。酒酣免冠,髽髻为乐因连。额渥以朱粉号曰:醉妆此与梁冀孙。寿事颇相类。后衍又与母同祷青城山宫人。毕从皆衣云霞画衣衍。自制甘州词令宫人歌之。闻者悽怆。又衍造上清宫。成塑元元皇帝及唐诸帝像。衍躬自荐。享城中士女游观,阗咽谓之。〈阙〉唐魂后,国亡归,唐至秦州驿遇害。衍在蜀时,童谣曰:我有一帖药,其名为阿魏。卖与十八子。其后衍兄宗弼果卖国归唐。而宗弼乃王建养。子本姓魏氏。此其应也。
衍舅徐延琼造第新成。衍幸之见其华丽,乃于厅

壁大书一孟字。盖蜀人谓,孟为弱以戏之也。其后孟知祥入蜀。馆于其第。见之叹曰:此岂我之居乎。遂据蜀而王传位,至昶国除。
《十国春秋·吴·高祖世家》:武义元年有童谣云。江北杨花作雪飞,江南李树玉团枝。李花结子可怜。在不似杨花无了期。
《洛中记异录》:朱梁许州节度使,温韬于衙城。濠内得一小龟金色。遍身绿毛石函而进之。后王敕于苑内,凿池养之。又构屋洪敞号,金龟堂至来年。庄宗立因号大唐。入汴见之指,谓左右曰:金龟堂者是归我也。《幸蜀记》:成康元年重阳宴。群臣于宣华苑。夜分未罢。衍自唱柳宗元诗曰:梁苑隋堤事已空。万条犹舞旧春风,何须思想千年事,谁见杨花入汉宫。侍臣宋光溥咏韩曾诗曰:吴王自恃秉雄才。贪向姑苏醉绿,醅不觉钱塘江上。月一宵西送越兵来,衍闻之,不乐于是罢宴。
《洛中记异录》:周先乙酉岁王师平蜀。庄宗诏太原节度使。孟知祥西入川镇,成都先是蜀人打毬。或一捧便入湖子者为猛入音。讹为孟入得荫一筹。后孟得两蜀僭,大号洎于昶。降乃知荫一筹者果一子也。《天定录》:高若拙善诗,从诲辟于幕下。尝作中秋不见月,云人间虽不见天外,自分明从,诲览之。谓宾佐曰,此诗虽好,不利于己,后果如其言。
《幸蜀记》:知祥,自洛至蜀凡十七日。时天成九年正月至,则郭崇韬已被诛。诸将汹汹知祥。至人心稍定。初蜀人系拂以初入为孟入王氏。宫殿皆题匠人,孟得名姓及知祥。至人以为先兆。
《册府元龟》:明宗初在太宗左右。尝巡边宿于雁门。逆旅逆旅媪方娠。帝至媪慢不时具食。腹中儿谓母曰:大家至速,宜具食声闻于外。媪异之,遽起亲奉爨,敬事尤谨。帝曰:媪前倨后恭诘之。曰:公贵不可言也。问其故具,道娠子腹语事。同光末自邺,回趋白皋渡。将济以渡船甚少。帝方忧之。忽有木筏数只,沿流而至。即用以济师,故无留滞焉。
《幸蜀记》:知祥薨,庙号高祖有道者自号醋头。手携一灯,檠所至处卓之呼曰:不使登。登使倒。至是人以为应。
《青箱杂记》:谣谶之语。在洪范五行谓之诗,妖言不从之罚前世。多有之而近,世亦有焉昔者。徐温子知训在广陵作红漆。柄骨朵选牙队百馀人。执以前导谓之朱蒜。天祐末,广陵人竞服短裤谓,之不及秋。后十三年六月知训为朱瑾所杀焉。则朱蒜不及秋之应也。
李升先为徐温养子。冒姓徐,名知诰为升州刺史。童谣曰:东海鲤鱼飞上天。后竟即伪位。
《马令·南唐书》:先主书徐温嫡子知训。与僧修睦亲狎得伪谶数纸皆修,睦手书。温求修睦杀之。
《青箱杂记》:马希振殷之子清。泰中卒,葬于长沙。之陶浦。掘得石碣。其文曰:乱石之坏,绝世之冈。谷变庚戊马氏无王。盖马氏诸王雄于周广顺。辛亥岁迁于江南,然其国之变。实在庚戌岁故也。
《册府元龟》:后唐末帝始离岐下。凡降附及本城将校皆冀不次之赏。及从至京师,累月延望署置不及。始失望相与为谣言,去却生菩萨扶起一条铁。
《十国春秋·后蜀·后主本纪》:广政元年三月民讹言,后宫产蛇取人心肝为食。百姓惊恐,踰月乃止。
《五国故事》:王延羲在位为长夜之饮。自宗室洎宰臣而下多以拒命见诛。末年为伪客,省使朱文进所杀,王氏遂灭忠懿。常问山僧国祚脩,短僧曰:大王骑马来骑马去忠懿。以丙午得闽至开运。丙午岁。而国亡其言验矣。
《青箱杂记》:李璟时朝中大臣多蔬食月为十斋。至明日大官具晚膳,始复常珍谓之半堂。食其后,周师至淮上取濠泗扬楚。泰五州而璟又割献。滁和庐舒蕲黄六州果去。唐国土疆之半,则半堂食之应也。《册府元龟》:晋郑阮初仕,后唐为赵州刺史。尝以郡符取部内凶肆中人。隶其籍者,遣于青州舁。丧至治郡。人惮其远,愿输直百缗以免其行。阮本无丧即受直,放还识者曰:此非吉兆也。未几改曹州刺史。为政愈弊高祖建义,入雒为本州指挥使。石重立所杀,举族无孑遗。
程逊为太常卿,奉使吴越仲秋之夕。阴暝如晦逊。尝为诗曰:幽室有时闻雁叫空庭。无路见蟾光。同僚见之讶其诗语。稍异及使回,遭风水而溺焉。
《采异记》:江南保大中秋八月,伏龟山圮得一石。函长三丈阔八寸。中有铁铭文云,梁天监十四年秋八月,葬宝公于是。铭背有引曰:宝公尝为此。偈大书于木版之上。以白巾幕之。人或欲读者,必施钱。方得一读读毕覆之。当时名臣自陆倕王,筠姚容而下。皆莫知其旨或问,其意。答云:事在五百年。后非今也。至卒日乃书其偈。同葬之。以志其事铭曰:莫问江南事。江南自有凭乘鸡,登宝位跨犬出金陵子。建司南位。安仁秉夜灯东邻家道。阙随虎遇明徵。其字皆小篆体。势完具无缺落处。当日二徐韩张之徒亦不能解其意。至李氏国亡,好事者稍稍寻见其意。盖应在浙江也。后主丁酉生又以辛酉年,即伪位。是乘鸡登宝位之应。至甲戌年国破。是跨犬出,金陵之应。时曹侯彬。按甲于城南。是子建司南位之应。潘太师美统兵于城北。是安仁秉夜灯之应。后二句亦未见其旨,至戊寅年淮海王钱氏举国入觐方验。其东邻之句,俗谚云家道缺者是,无钱也。所云随虎者。盖戊寅年矣。又淮海王小字虎子。
高氏专江陵日,乾祐中于山庭后,凿一大池为游嬉之所。掘地丈馀得一大石。匣长丈馀。阔数寸扃鐍甚固。主者不敢启之。具事以献高氏大神之。乃屏去左右唯与亲僚属三五人焚香而启之。匣中惟篆铭一首云,此去遇龙即歇。于是秘之至太祖龙飞改号建隆,高氏下国。
《十国春秋·荆南侍中继冲世家》:荆南尚使瓷器皆高其足。公私竞制用之,谓之高足。碗及宋军临城。举族东迁是,亦高足谶之应也。
《楚恭孝王世家》:保大九年十一月辛酉尽迁文。肃以下诸族及将佐千馀人于唐悲恸,登舟送者皆号泣。响振山谷。当武穆王入湖,南掘地得石谶。曰:龙起头猪掉尾。世皆以为有先兆。又民谣曰:三羊五马马子,离群羊子。无舍识者谓湖南。与淮南国祚实应之。《五国故事》:李景即位壬子癸丑间有狂人。遍向市人曰:待显德三年总杀之。又曰:不得韩白二人杀之。无噍类人皆莫测。俄而周太祖南郊,改元显德世宗。袭位因仍其号。至三年丙辰王师,遂入淮南。时韩侍卫令坤白太师重过,并为戎帅王师。既入将,屠其城而二公戢兵,淮人得过江。而南者尤众。悉如狂者人言周师未南,征而淮南市井小儿。普唱曰:擅来也。及杨州建春门有鼍出于水。次众以为应矣。未几,王师入先锋,骑兵皆唱蕃歌。其首句曰:擅来也。方明其兆。煜景之次子。本名从嘉嗣。伪位乃更今名。有辞藻尚奢侈。常于宫中,以销金罗幕。其壁以白银钉玳瑁而押之。又以绿钿刷隔眼,糊以红罗。种梅花于其外。又以花间设画小木亭。子才容二座。煜与爱姬,周氏对酌于中。如是数处。煜善音律造为家山。及振金铃曲破言者取要而言云,家山破金铃曲。又建康市中染肆之傍。多题曰,天水碧寻而皇家荡平之。悉前兆也。《十国春秋·楚·刘言传》言:镇湖南凡三年先是朗人谓言,为刘咬牙马氏。将乱湘中童谣曰:马去不用鞭,咬牙过今年。及边镐俘。马氏镐为言所逐。而言亦被害。楚废王世家潭州多夹道。植槐废王。时尽易以柳干。又居人向夜争织草,屩为业声达内外。童谣云:湖南有长街栽柳,不栽槐。百姓任奔。窜搥芒。织草鞋识者以为长。街者内外路也。不栽槐者兄弟失孔怀也。草鞋者远行。所服百姓逋逃之,义也。其豫兆有如此。《江南别录》:马希范卒。弟希广立庶弟。希萼举兵杀希。广代其位少。弟希崇又废希萼自立。大姓廖。偃劫希,萼以代希崇。希崇遣使求救于元。宗命袁州刺史边镐督兵赴援。其实欲袭之也。时长沙童谣曰:鞭打马,马须走。兵至希。崇希萼皆降。馀郡相次归附。
《洛中记异录》:广顺末,京师讹言。有人还魂。见冥间要数万丫髻小儿,繇是无问。贵贱之家。小儿有髻子者皆剃之。识者曰:小儿元首者,新君之兆也。未几世宗嗣位即元首也。
《陆游·南唐书·元宗十子传》:弘冀元宗长子。故唐之末,民间相传谶曰:有一真人在冀川。开口持弓,向左边。元宗欲其子应之。乃名之曰:弘冀。
《马令·南唐书》:显德六年九月太子冀卒,初丹阳古铭曰:天子冀州人,以冀应之。未几卒,明年皇朝受命之符尔。
《湘山野录》:佑有文而容陋其妻。右仆射严续之。女有绝态。一日晨妆佑潜窥于鉴台。其面落鉴中,妻怖遽倒佑。怒其恶己。因弃之,佑方丱未入学。已能文。命笔题于壁上。朝游沧海,东暮归何。太速秪,因骑折玉龙腰谪。向人间三十六。果当其岁诛之。
《宋史·荆南高氏世家》:保勖字省躬,从诲第十子,保融同母弟也。初,保勖在保抱,从诲独钟爱,故或盛怒,见之必释然而笑,荆人目为万事休。及保勖之立,藩政离弱,卒裁数月遂失国,亦预兆也。
《江行杂录》:周恭帝幼。冲军政多决于韩通。通愚愎太祖英资。有度量多,智略屡立战功。由是将士皆爱服归心焉。及将北征京师。民间諠言出军之日,当立点捡为天子。富室或挈家逃匿于外州。独宫中不之知。太祖惧密,以告家人曰:外间哅哅如此。将若之何。太祖姊方在厨引面杖。逐太祖击之曰:大丈夫临大事可否。当自决胸怀,乃来。家。间恐怖妇女何为。
《洛中纪异录》:先是周末,忽有一人,衣粗布衣裸青巾草履,而入于中书省政事堂。内箕踞而坐。群吏见之咸大惊,叱之何人也。答云:官家教我来。吏曰:官家在甚处。复答曰:在宗州寻白于诸相相。曰:此狂人。尔不须奏。恐累诸门。守卫者事非细。尔乃寝因卒。逐之出外。今上移镇商丘。少主禅位上,开国为大宋。宗州官家是天命已兆之也。
帝喾四妃一生帝挚、一生帝尧、一生殷之先、一生周之先殷之后,封于宋都商丘。今上于前朝作镇睢阳洎自开国乃号大宋先生。皇考讳弘殷是始验弘者大之端也。殷者宋之本也。是庆钟于皇运,今建国在于大火之下宋为火正。又国家承周火德王。按天使心星是帝王。实宋分野,今高辛氏陵庙在宋城三十里。即天地阴阳人,事际会亦自古罕有。
《茅亭客话》:伪蜀广政末成都人。唐季明父失其名,因破一木中有紫纹隶书。太平两字。时欲进蜀主,以为嘉瑞。一有识者解云不应。此时须至破,了方见太平。尔果自圣朝吊,伐之后。频颁旷荡之恩。宽宥伤残之俗。后仍改太平,兴国之号即知识者之言。谅有证矣。《侍儿小名录》:沈询在昭义尝宴府中。宾友歌著词,令曰:莫打南来。雁从他向北飞。打时双打。取休使两分。离及归而夫妻皆为嬖妾。归秦所杀。
《十国春秋》:南唐自丁酉年烈祖改元升。元后主乙亥岁。国灭历三主凡三十九年。
浔阳有海鳅形如大堤。长数十丈。食其肉者多死。以胁骨为桥,脊骨为臼。识者曰鳅者鲤类。今死则国亡矣。建隆初,汴京士庶乐工少年竞唱。歌曰:五来子自建隆以后,荆湖蜀汉及江南五国。果尽朝于宋。又开宝中江南得一石。凡数百字。隶书连写从他,痛三字至末云不为石子尽皆其预谶也。
《五国故事》:蜀王衍之末年率其母后等同幸青城。至成都山上清宫,随驾宫人皆衣画云霞道。服衍自制甘州曲辞。亲与宫人唱之曰:画罗裙能解束称,腰身柳眉桃脸不胜春。薄媚足精神可惜。沦落在风尘宫人皆应声而和之。衍之本意以神仙在凡尘耳。后衍降中原宫妓多沦落人间。始验其语。后朝廷追封为顺正公。后唐既平蜀乃以太原节度使孟知祥走马入蜀。以镇抚之。及明宗时,安重诲用事知。祥乃绝朝贡寻以长兴。五年遂僭大号。初,王氏在蜀建创宫殿皆纪大匠。孟德名氏于梁。俄而终为孟氏所处知。祥僭号才七月而终。昶嗣伪位昶尚年少。乃与母后同宫数年馀。遂迁宫而居其宫。宇稍广乃选民间。女子有殊色者充之及。有司引至后苑。昶亲选佳者亦赐诸王。馀则纵去而民惧其搜。选皆立求媒。伐而嫁之。谓之惊婚昶之。母后即后唐积庆公主之从娣也。颇务慈俭而昶,亦能禀之及归。皇朝终讫天命,远视李氏近观王衍。祸福之道盖,相万焉。蜀之末年,百官竞执长鞭。自马至地妇人竞戴,高冠子皆谓之朝天。又制新曲名之曰:万里朝天。意谓万里皆朝于己。及归降之。后崎岖川陆至于京师,乃万里朝天之验矣。《杨文公谈苑》:梁沙门宝志铜碑记多识。未来事云有真人在冀州闭口。张弓左右边子。子孙孙万万年江。南中主名其子曰:弘冀吴越钱。镠诸子皆连弘字。期以应之而宣,祖讳正当之也。
马令《南唐书》:后主妙于音律。旧曲有念家。山王亲演为念家山,破其声噍杀。其名不祥乃败徵也。《后主昭惠后周氏传》:后主尝演念家山旧曲,后复作邀醉舞,恨来迟新,破皆行于时。中书舍人徐铉,闻霓裳羽衣曰:法曲终慢,而此声太急。何耶。曹生曰:其本实慢,而宫中有人易之。然非吉徵也。岁馀,周后子母继死。后主国步浸微音之所起。实由人心而啴。缓噍杀治乱应之。岂虚言乎。
《邵拙传》:拙归皇朝就应制科。有司以闻未诏而卒。或议其诗,有万国未得雨。孤云犹在山之句斯为应矣。《江表志》:宋齐丘为儒。日修启投姚洞。天略云,城上之呜呜,晓角吹入愁。肠树头之飒飒。秋风结成离绪。又云,其如千恳万端,无禁饥寒两字。时有识者云当须殍亡,后果如其言。
胡则守江州,坚壁不下曹。翰攻之,危急。忽有旋风吹。文学之纸堕于城中。其词曰:由来秉节世。无双独守。孤城死不降。何似知机早回。顾免教流血满长江。翰攻陷江州杀戮。殆尽谓之洗城焉。
《十国春秋·后蜀·后主本纪》:广政二十四年,民间讹传国家东迁天水。是岁,有人披发奔走道中。唱言,神人使作无爷无母。救汝凡两日,不知所在。
《幸蜀记》:二十四年昶书,兆民赖之四字。误写兆为赵十一月民讹言,国家迁天水皆不祥也。
《马令·南唐书·浮屠传》:开宝初有淮北。僧号小长老。请于牛头山。大起兰,若千馀间广。聚僧徒日。设斋供食有不尽者明日再具。谓之折倒。识者谓折倒。乃败徵也。
《宋史·南汉世家》:刘鋹举兵侵州道,刺史王继勋请讨之。开宝三年,太祖命潭州防禦使潘美、朗州团练使尹崇珂讨之。四年二月,城破,擒鋹部送阙下。初广州童谣曰:羊头二四,白天雨至。识者以羊是未之神,是岁岁在辛未,以二月四月擒鋹。天雨者,王师如时雨之义。
《江南别录》:甲戌岁有卫兵秦福自毁其鞋。跣足升正殿御座。论者以鞋者履也。履与李同言,李氏将败此。殿为秦人所得也。秦赵古同姓焉。
《宋史·北汉世家》:刘继元,并州太原人。既袭位,改元广运,复结契丹为援。太宗征继元,行次澶渊,有太仆寺丞宋捷者掌出纳行在军储,太宗见其姓名,以为师必有捷之兆。及将至太原,太宗遣语攻城诸将曰:我以端午日当置酒高会于太原城中。至癸未,继元降,乃五月五日也。