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钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

 第一百四十九卷目录

 梦部纪事四

庶徵典第一百四十九卷

梦部纪事四

《录异记》:广明辛丑岁正月,僖宗车驾已及左绵郫县,镇使任时当昼,假寝于厅事,忽梦巡街小吏告之曰:大将军迎驾,合伺于道左。任即奔诣通衢之侧,兵骑数千已直北而去,旌旗部伍,异常严整,戈甲之盛,首尾十馀里不绝。久之,介金曳地者千数,拥白马朱缨、金甲一人,五綵日月旗,罗列以从。任鞠躬,两食顷,队仗方绝。问报者:大将军为谁。云:是法定寺后李将军也。既觉,流汗浃体,想其所睹,犹历然在目。是岁,余奉诏青城,修斋话其事。
《北梦琐言》:福建道,以海口黄崎岸,横石巉峭,常为舟楫之患。闽王琅琊王审知,思欲制置,惮于力役。乾宁中,因梦金甲神,自称吴安王,许助开凿。及觉,话于宾僚,因命判官刘山甫,躬往设祭,具述所梦之事。三奠未终,海内灵怪俱见。山甫乃憩于僧院,凭高观之,风雷暴兴,见一物,非鱼非龙,鳞黄鬣赤。凡三日,风雷止霁,已别开一港,甚便行旅。当时录奏,赐号甘棠港。《全唐诗话》:沈彬,字子文,高安人也。天性狂逸,好神仙之事。少孤,西游,以三举为约,常梦著锦衣贴月而飞。识者言,虽有虚名,不入月矣。
郑还古初娶柳氏女,嘉会之初,梦娶房氏。后柳卒,再娶东都李氏,属房直温,为东洛少尹李之舅也。礼宴皆房主之,始知旧梦之前定也。
《十国春秋·吴越·曹圭传》:圭父信知嘉兴监事,圭之将生也,信梦一丈夫谓曰:我当为尔子,有二千石。已而生圭。圭少负胆气,唐末,事武肃王,为嘉兴都将。淮南兵围嘉兴,圭与族人师鲁环城固守。淮人望气者,曰:此虽孤城,中有贵人,未可图也。是时,戎马充斥,昼夜戒严。圭日与师鲁登城楼,张乐豪饮,矢石交下,处之晏如。未几,围解。
《稽神录》:伪吴春坊吏郭仁表,居冶城北。甲寅岁,因得疾,沈痼,忽梦一道士,衣金花紫帔,从一小童,自门入,坐其堂上。仁表初不甚敬,因问疾何时可愈。道士厉色曰:甚则有之。既寤,疾甚。数夜,复梦道士至。因叩首逊谢。久之,道士色解,索纸笔。仁表以为将疏,方即跪奉之。道士书而授之,其辞曰:飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,万物之先数在兹。不能行此欲何为。梦中不晓其义,将问之,童子摇手曰:不可。因拜谢。道士自西北而去,因而疾愈。
进士谢谔,家南康,舍前有溪,常游戏之所也。谔为儿时,尝梦浴溪中,有人以珠一器遗之,曰:郎吞此,则明悟矣。谔度其大者不可吞,即吞细者六十馀颗。及长,善为诗。进士裴说,为选其善者六十馀篇行于世。江南司农少卿崔万安,分务广陵,尝病,苦脾泄。其家人祷于后土祠。是夕,万安梦一妇人,珠珥珠,履衣五重,皆编贝玉为之。谓万安曰:此病可治。今以一方相与,可取青木香肉豆蔻等,分枣肉为丸米,饮下二十丸。又云:此药大热,疾平即止。如其言,服之,遂愈。
江南有李令者,累任大邑,假秩至评事。世乱,年老,无复宦情。筑室于广陵法云寺之西,为终焉之计。尝梦束草加首,口御一刀,两手各持一刀,入水而行,意甚异之。俄而孙儒陷广陵,儒部将李琼屯兵于法云寺,恒止李令家父事令。及儒死,宣城裨将马殷、刘建封辈率众南走,琼因强令俱行。及殷据湖南,琼为桂管观察使,用令为荔浦令,则前梦之验也。
江南陆洎为常州刺史,不克之任为淮南副使,性和雅重厚,时辈推仰之。副使李承嗣与之尤善。乙丑岁九月,承嗣与诸客访之,洎从容曰:某明年此月,当与诸君别矣。承嗣问其故,答曰:吾向梦一骑兵召去,止大明寺西,可数里,至一大府,署曰阳明府。入门西序,复由东向大门,下马入一室中。久之,吏引至阶下门中,有二绿衣吏,捧一案,案上有书。一紫衣秉笏取书,宣云:洎三世为人,皆行慈孝,功成业竟,并受此官。可阳明府侍郎,判九州都监事。来年九月十七日,本府上事。复以骑送归。奄然遂寤。灵命已定,不可改矣。诸客默然。至明年九月日,使候其起居。及十六日,承嗣复与向客候之。谓曰:明日,君当上事,今何无恙也。洎曰:府中已办明,当行也。承嗣曰:吾尝以长者重君,今无乃近妖乎。洎曰:惟君与我有缘,他日必当卜邻。承嗣默然而去。明日遂卒,葬于茱萸湾。承嗣后为楚州刺史,卒,葬于洎墓之北。《广异记》:江南太子校书周延翰,性好道,颇修服饵之事。尝梦神人以一卷书示之,若道家之经,其文皆七字为句。惟记其末句云:紫髯之畔有丹砂。延翰寤而自喜,以为必得丹砂之效。后从事建业,卒,葬于吴大帝陵侧,无妻子,惟一婢,名丹砂。
《稽神录》:王瞻罢任归建业,泊舟秦淮,病甚,梦朱衣吏执牒至,曰:君命尽,已奉诏召君。瞻曰:命不敢辞,但舟中狭隘,欲宽假之,使得登岸卜居,无所惮也。吏许诺,以五日为期。曰:至期平旦,当来也。既寤,便能下床自出,僦舍营办凶具,教其子哭踊之节,召六亲为别。至期,登榻安卧,向曙乃卒。
伪吴玉山主簿朱拯,赴选至扬都,梦入官署堂上,一紫衣正坐旁,一绿衣紫衣起,揖拯曰:君当以十千钱见与。拯拜,许诺。遂寤。顷补安福令。既至,谒城隍神庙宇,神像皆如梦中。其神座后屋漏梁坏,拯叹曰:十千,岂非此耶。即以私财葺之,费如其数。
江南戎帅韦建,自统军除武昌节度使。将行,梦一朱衣人导,从数十,来诣韦曰:闻公将镇鄂渚,仆所居在焉。栋宇颓毁,风雨不蔽,非公不能为仆修完也。韦许诺。及至镇,访之,乃宋无忌庙。视其像,即梦中所见。因新其庙祠,祀数有灵验云。
寿春屠者郑就,家至贫,尝梦一人,自称廉颇。谓就曰:可于屋东掘地,取吾宝剑,当令汝富。然不得改旧业。就如其言,果获之。踰年,遂富。后泄其事,于是失剑。《十国春秋·蜀山行章传》:高祖围成都日,忽梦一青衣神,大张其口。问于行章,行章对曰:青衣,蜀地名也。垒内故有青衣祠。今成都易子而食,守陴而哭,祠庙不祀久矣。神张口者,是土地求飨于公尔。启唇齿而露心腹之兆也。已而,逾十日,成都果降。
《吴高祖世家》:天祐五年初,徐温常夜梦入宫,见白龙绕殿柱。诘旦,见隆演白衣,拥柱而立。心异之。至是得嗣立。
《录异记》:前源洲中令宗夔光,天戊寅岁,梦一万斤,称如此者三。度挂称于楼屋脊桁之上,俄而桁称俱折,心甚恶之。是岁十月八日戊申,薨,时年六十有一。《五代史·范延光传》:延光为天雄军节度使。尝梦大蛇自脐入其腹,半入而掣去之,以问门下术士张生,张生赞曰:蛇,龙类也,龙入腹中,王者之兆也。张生自延光微时,言其必贵,延光素神之,常置门下。言多辄中,遂以其言为然,由是颇畜异志。
《十国春秋·前蜀·刘赞传》:赞幼文思迟钝,日祷天,乞文才。忽梦吞小金龟一枚,文章大进。乾德时,官嘉州司马。后主荒淫无节,日与近臣潘在迎辈宴饮亵慢。赞献陈后主三阁图,并作歌以讽。后主不之罪,而亦不能用也。未几,迁学士。一日吐金龟,投水中。无何,卒。《北梦琐言》:丁会为昭义节帅,常惧梁祖雄,猜疑忌功臣。忽谓敬翔曰:吾梦丁会在前祗候,吾将骑马,欲出圉,人以马就台,忽为丁会跨之以出。时梦中,怒叱喝数声,因惊觉,甚恶之。是月,丁会举潞州,军民归江东矣。
《传载略》:武肃王尝时诣诸院,孙敏利者,老姥,监直听更。一宵,银枝灯有大蜥蜴,沿油缸而吸。视之将竭,倏然不见,亦不为意。明日,王曰:昨夜梦麻膏充肠而饱,是何祥也。宫中或有对者,王亦微哂而巳。
《玉溪编事》:王蜀员外郎刘檀,本名审义。忽梦一孝子引,令上檀香树,而谓曰:君速登。刘乃登,遂向怀中出绯衣,令服之。觉,因改名檀。未及一年,蜀郡牧请一杜评事充倅职,奏授殿中侍御史,内供奉赐绯。敕下,杜丁忧不行。杜遂举刘于郡侯,郡侯乃奏檀而所授官与杜充。奏拟,无别。是时刘方闲居,力困。杜因遗刘新绯公服一领,果徵梦焉。
《幸蜀记》:昶,字保元,知祥第三子。母李氏,雍顺公主之媵。尝梦大星自天坠落其怀,以告公主。曰:此婢有福相,当生贵子。
《蜀梼杌》:潘炕嬖于美妾解愁,恙成疾,解愁姓赵氏,其母梦吞海棠花蕊而生,颇有国色,善为新声。
《录异记》:礼部尚书庾朴,举进士时,甚有声称。方就策名,梦入桂宫折得桂枝将归,人间视之,已焦枯矣。俄而下第。是岁,婚归氏,亲迎之。后旬日间,窃视归氏额上指许常涂艺油,问之,云:小年为火所烧,有痕而无发也。故又名桂娘子。竟不登第也。
《江南别录》:烈祖升为义祖所养,义祖梦为人引临大水中,黄龙数十,令义祖捉之。义祖获一龙而寤。明旦,乃得烈祖。
《十国春秋·何致雍传》:致雍,贾人子也。幼而英爽好学,常随从父泊舟皖口。从父梦有人若官吏状,乘马冠盖,数往来岸侧,点录舟中人物之籍。俄,一人自后呼曰:何仆射在此,勿遽惊之。对曰:诺,不敢。已而从父寤,访舟中人,无一何姓者。翼日,风涛大作,旁舟多覆没,惟致雍舟如故。从父谓致雍曰:我家世贫贱,吾复老矣,何仆射必汝也。善自爱。未几,致雍受知武穆王,起家节度判官。及王开国,除致雍户部侍郎、翰林学士。文昭王为武安节度使,复改致雍判官,累职检校仆射。卒于官,竟如皖口神之言。致雍善文章,所著天策寺碑,楚人常称道。
《荆南武信王世家》:初王常从梁太祖出征,引军旦发至逆旅,未晓。有妪秉烛而迎,执礼甚谨。王疑之。妪曰:适梦金甲神排户呼曰:有王者来,宜速起。将军得非其人邪。王大悦而去,卒符其言。
《吴徐善传》:善,洪州人也。秦裴拔洪州,善有女弟,擅殊色,为军校所,得强纳币焉。已竟挟之去,善诣广陵白其事。是时,烈祖府庭甚严,布衣游士,经岁不得一见。而善始至白沙,烈祖夜梦神告曰:江西秀才徐善见公,今在白沙逆旅矣。其人,良士也。且有情事未申,宜厚遇之。烈祖旦即遣骑迎善。既至,礼优渥,因具述女弟被掠状,烈祖命购赎归。
《杨廷式传》:廷式雅善占梦。县令毛贞辅者,谒选广陵,一夕梦口中吞日,既寤,腹犹热。问廷式。廷式曰:此梦甚大,非君所能当。若以君而言,宜为赤乌场官也。已而果然。
前蜀僧贯休,绘罗汉一十六身,并一佛,二大士像,皆作古野之貌,不类人间。或曰:梦中所睹,觉后图之。谓之应梦罗汉。
《吴越武肃王世家》:长兴二年冬,王昼寝,梦青衣人捧簿书以前,告曰:大王明年钱塘官满。及寤,颇恶之。《册府元龟》:赵莹,字元晖,华阴人。解褐为康延孝从事。后唐同光中,延孝镇陕州,会庄宗伐蜀,命延孝骑将。将行,留莹监修金天神祠。功既集,忽梦神召于前亭,待以优礼。乃谓莹曰:公富有前程,所宜自爱。因遗一剑一笏。觉而骇异。后为中书令,出为晋昌节度,移镇华州,入为开府尹,复相位,加弘文馆大学士。
崔棁为太常卿,尝自语于知友云:某少时梦二人前引行路,一人计地里,曰:一舍矣,可以止。一人曰:此人当更进三十有八里。复行如所言,二人偕止之。俄而惊觉。棁尝识是梦,以为定命之限。故六十有七,请退。明年,果终焉。
《十国春秋·楚·何仲举传》:仲举营,道人也。美姿容,俊迈绝伦。少时,母尝梦挟仲举入月。年十三,家贫,输税不及限。李弘皋为营道令,怒之,命荷校系狱中。或言:仲举雅能文,且工敏。弘皋遽召,问曰:若能诗,吾当贷汝。仲举援笔立就,弘皋大惊异,延之厅事,与讲钧礼。仲举由是锐意力学。天成中,入洛,会秦王从荣,为河南尹,倾身下士。仲举与张抗、江文蔚同游其门,踰年,遂登进士第。
《册府元龟》:马引孙,后唐明宗朝为潞王河中从事。天成中,尝计事赴阙,宿于逻店。其地有上逻神祠,夜梦神人见召,待以优礼,手授二笔,其笔一大一小。觉而异焉。及潞王即位,以引孙为翰林学士。引孙以为契鸿笔之兆,旋知贡举。私自谓曰:此二笔之毕应也。及拜平章事,上事中堂吏奉二笔,熟视,大小如昔时梦中所授者。引孙始悟,冥数有定分也。
《宋史·范质传》:质字文素,大名宗城人。父守遇,郑州防禦判官。质生之夕,母梦神人授以五色笔。九岁能属文,十三治《尚书》,教授生徒。后唐长兴四年举进士,其后登相位,为太子太傅,封鲁国公。
《册府元龟》:晋高祖初为河东节度,后唐末,帝出师重围晋阳。帝遣心腹何福,单骑求援北蕃。蕃王自将诸部赴之,不以缯帛,不以珠玉,若响应声。谓福曰:吾已兆于梦,皆上帝命我,非我意也。时援兵未至,唐将张敬达引军逼城,设栅栅,将成,忽有大风雨暴起,栅无以立。后筑长连城,城欲就,又为水潦所坏。城竟不能合。
永帝为护国军节度使。一日,梦明宗召至寝门,与宋王各剃头而退。及寤,以问宾吏,皆无对者。时盐推官李专美在座,屏人谓帝曰:将来嗣主,必明公也。帝心喜之。
《南唐近事》:烈祖尝昼寝,梦一黄龙缭绕殿槛,鳞甲炳焕,照耀庭宇,殆非常状。逼而视之,蜿蜒如故。上既寤,使视前殿,即齐王凭槛而立,侦上之安否。问至止时刻,及视向背,皆符所梦。上曰:天意谆谆,信非偶尔。成吾家事,其惟此子乎。旬月之间,遂正储位。齐王,即元宗居藩日,所封之爵也。
烈祖辅吴,将有禅让之事,人情尚怀彼此,一二不乐。周宗请之,上曰:吾夜梦为人引剑斩吾之颈,意所恶之。宗遽下阶拜贺曰:当策立耳。居数日,而内禅。《册府元龟》:晋李专美,字翼商,京兆人。后唐末,帝镇凤翔,专美为记室。在岐下,曾梦具裳简立嵩山之顶。及为端明殿学士,与李崧同列,而班在其上。以所梦告崧,且曰:某非德非勋,安可久在此秩,居吾子之首乎。因恳求他官,寻移宣徽使。
《玉溪编事》:西蜀将王晖任集州刺史,城中无水泉,值岐兵攻城,且绝其水路,城内焦渴。王公乃中夜祈请神祇。及寐,梦一老父告曰:州狱之下,当有灵泉。王惊寤。迟明,亟命操锸于所止之处掘之,乃有泉流。居人蒙活甚众。岐兵以城中无水,将坐俟其毙。王公命汲泉水于城,扬而示之。其寇乃去。是日,神泉亦竭。《马令·南唐书·马仁裕传》:仁裕,字德宽,北平王燧之后。遇乱,徙居彭城,世为将。仁裕母方娠,梦人谓曰:北平来归。及生,有紫气满庭。数岁,学兵书,若成诵然。陆游《南唐书·徐游传》:游,知诲子也。徐锴属疾,忽梦巨人持大铁取己及兄铉并游,同纳中,锴与游皆坠地,而铉独否。俄,锴游皆以疾卒云。
《申屠令坚传》:令坚寐,则梦与人𩰚,大呼而寤,乃聚侍婢歌舞,喧笑达旦,始能寐。至是,若与人搏击于帐中者,踰时而卒。
《十国春秋·吴越·皮光业传》:光业微时,梦亭上木偶人皆列拜,觉而自负。
《前蜀王承肇传》:承肇,宗侃第三子也。生于雅州,小字獦獠儿。初,宗侃妻崔氏,梦一人峨冠裒袖,自称周公山神,牵五色兽,逼其衣,遂孕承肇。居数年,有异人崔和尚者,见承肇,抚其背曰:老僧所居周公山,佳气减半,乃孕灵于此邪。此子,麒麟之精也,必为王者之瑞。承肇颇通兵法,后累官武定节度使,加太尉。国亡,降唐,为行军司马。
《后蜀侯弘实传》:弘实,千乘人也。幼而家贫,年十三,假寐檐下,会暑月,大雨,有虹自黄河饮水,俄贯弘实口,良久始没。母见而奇之。及觉,问弘实有异否。对曰:适梦濡河取水,果腹而归。
《册府元龟》:李郁为光禄卿,一日昼寝,梦食豆枣。觉而有疾。谓其亲友曰:尝闻枣字重来,呼魂之象也。余神气逼抑,将不免乎。天福五年夏,卒。
《稽神录》:江南大理司直邢陶,癸卯岁,梦人告云:君当为泾州刺史。既而为宣州泾县令。考满,复梦其人告曰:宣州诸县官人,来春皆替,而君官诰不到。邢甚恶之。至明年春,罢归,有荐陶为水部员外郎。牒下而所司失去,复请。二十馀日,竟未拜,而卒。
《册府元龟》:赵上交仕晋为御史中丞。天福九年,少帝禦契丹于澶渊,上交从行。忽中夜,梦有一女子为人设筮,上交问曰:此行,主上栉风沐雨,百官暴露营野,契丹几时当北去也。女子曰:十二月五日也。俄见女子袒衣,身有金甲,类将军之状。上交骇而寤,以告同列。咸曰:此真异梦,不可轻为占测,当共志之。时虏去,驾还,俱不以是日。及十二年正月朔日,契丹至浚北郊,百官素服序列以朝之。虏长被狐裘跨马,驻层阜之上,令百官去缟,具常服,谓曰:尔辈无惧,吾亦人也。因开襟,示所擐之甲。且云:我昨来,特制此为南讨也。盖虏情多忌,常欲明其有备尔。时上交为御史中丞,首引百官,见其事,具省前梦。退谓旧同列曰:虏生北方,禀阴气,女子象。通卜筮者,以多算也。此日乃明其应异乎。及契丹北还,果以十七日也。
《马令·南唐书·宋齐丘传》:齐丘少时,曾梦乘龙上天,凡文武百司,皆布朋党。及国家多难,因欲遂其窥窃之计,卒以此败。
《茅亭客话》:伪蜀眉州下方埙民,姓家氏名居泰,夫妻皆中年,唯一男。既冠,忽患经年羸瘠,日加医药,无复瘳减。父母遂虔诚置《千金方》一部于所居阁上,日夜焚香,望峨眉山告孙真人,祷乞救护。经旬馀,一夕,夫妇同梦白衣老翁云:汝男是当生,时授父母气数较少。吾今教汝,每旦,父母各呵气,令汝男开口而咽之。如此三日,汝男当愈。夫妇觉而皆说,符协如一,遂冥心依梦中所教。初则骨未始壮,次乃能食而行,积年诸苦顿愈。后冠褐入道,常事真人无怠焉。
《册府元龟》:马重绩为司天监,梦游昆崙山,与上仙语言。觉,具述其事。夜未央,无病而卒。
李周为权开封尹。将卒,梦焚旌旗与铠甲,繇是叹息,有归休之意。三上章,不得谢。年七十四,卒。帝闻其忠慎廉洁,无积财,叹息久之。
《十国春秋·后蜀·辛寅逊传》:寅逊拜司门郎中,知制诰中书舍人,出知武信军府,加史馆修撰,改给事中与修《前蜀书》。寅逊常梦掌中抽笔,占者曰:君必作学士矣。未几,迁翰林学士。寅逊六七十岁时,居青城山道院,院有塑像黄姑者。一夕,见梦于寅逊,谓曰:汝可食杏仁,令汝聪利,老而弥壮。故有道性,又不终在此山。须出山佐理当代。寅逊梦间拜请其法,则与《怡神论》所载略同。及寤,检其方,逐日服之,以至延上寿。《宋史·李涛传》:汉祖以涛堪任宰辅,拜中书侍郎兼户部尚书、平章事。隐帝即位,杨邠、周祖共掌机密,史弘肇握兵柄,与武德使李邺等中外争夺,互作威福。涛疏请出邠等藩镇,以清朝政。隐帝不能决,白于太后,太后召邠等谕之。反为所搆,免相归第。时中书厨釜鸣者数四,涛昼寝閤中,梦严饰厅事,群吏趋走,云迎新宰相带诸司使,既寤,心异之。数日涛罢,以邠为相兼枢密使。《册府元龟》:徐台符为兵部尚书、翰林学士承旨,与太子太傅李崧为执友。崧为苏逢吉、史弘肇所搆,乾祐三年秋,梦崧谓曰:予之冤横,得请于帝矣。及苏史诛并枭首于市,当崧所诛之地。
高祖镇太原,周太祖握蕃汉兵要,尝侍帐中,参决戎政。时令少帝监符玺,颇相戏狎。暨从征邺城,旦夕同侍。一日诘旦,语太祖曰:我夜来梦尔为驴,负我升天。既舍尔乘,俄变为龙,舍我南去,何祥也。笑而言曰:公为驴作少,意智勿空。见玩抚掌,而罢为左卫大将军。高祖欲改年号,中书进拟乾和二字,高祖改为乾祐,与帝名相符。帝微有风痰,每连唾不止,目多闪掣。即位之始,遽无恙。
《南唐近事》:李徵古,宜春人也。少时贱游,尝宿同郡潘长史家。是夜,潘妻梦门前有仪注鞍马,拥剑衙队,约二百人,或坐或立,且云:太守在此,洎见乃寓宿秀才。觉后,言于潘,曰:此客非常人也。妾来晨,略具饯酒一钟,赠之金扼腕,曰:郎君他日富贵,慎勿相忘。李不可知也。来年至京,一举成名,不二十年,自枢密副使,除本州刺史。离阙日,元宗赐内库酒二百瓶。
《清波杂志》:五代时,有僧某卓庵道边,艺蔬丐钱,一日昼寝,梦一金色黄龙,食所艺莴苣数畦。僧寤,惊,且曰:必有异人至。已而见一伟丈夫,于所梦之所,取莴苣食之。僧视其状貌凛然,遂摄衣延之,馈食甚恭。顷刻告去。僧嘱之曰:富贵无相忘。因以所梦告之,且曰:公他日得志,愿为老僧只于此地,建一大寺。伟丈夫乃艺祖也。既即位,求其僧,尚存。遂命建寺,赐名普安都。人称为道者院,则寿圣皇帝王封之名,已兆于此。《宋史·高防传》:汉祖召防赴太原,加检校金部郎中。乾祐初,授屯田员外郎,改浚仪令。时杨邠用事,与防有隙,未几,免职。居数月,梦一吏以白帕裹印,自门入授防,防寤而思曰:白主刑,吾当为主刑官乎。俄而周祖即位,起为刑部员外郎,吏赍印至,一如梦中所睹。《马令·南唐书·柴克宏传》:常州有隋末陈杲仁祠,杲仁见梦于克宏,曰:吾以阴兵助尔。及战,有黑牛二头,冲突越兵,克宏继之大败越人,俘馘甚众。克宏奏封杲仁为武烈大帝。
《潘佑传》:佑自言,其母方娠,梦古衣冠人告曰:我,颜延之也。与夫人为子。及生七岁,始能语,曰:儿误伤白龙,为上帝所罚也。因吟诗曰:只因骑折玉龙腰,谪在人间三十六。至是,果以三十六岁卒。
《伍乔传》:乔,庐江人也。性嗜学,以淮人无出己右者,遂渡江入庐山国学,苦节自励。一夕,见人掌自牖隙入,中有读易二字,倏尔而却。乔默审其祥,取《易》读之,探索精微,迨数年,山下有僧,夜梦人指大星曰:此伍乔星也。僧与乔初不相知,达旦,入国学访问,得乔,喜甚。勉之进取。乔以匮乏告僧,辄罄橐予之。
《册府元龟》:周王峻为枢密使,梦被官府追摄入司簿院。既寤,心恶之。以是尤加狂躁,寻被诛死。
周和凝,年十七举明经。至京师,忽梦人以五色笔一束与之,谓曰:子有如此才,何不举进士。自是才思敏赡。后至宰相,罢为太子太傅,卒。
王仁裕,字德辇,天水人。少孤,不从师训。年二十五,一夕,梦割其肠胃,引西江水以浣之。又睹水中沙石,皆有篆文,因取吞之。及寤,心意豁然。自是文性甚高。后为兵部尚书、太子少保卒。
陆游《南唐书·刘仁赡传》:元宗闻仁赡死,哭之恸,赠太师中书令,谥忠肃。叹曰:仁赡有知,其肯舍我而受周命耶。是夕,梦仁赡若拜谢庭中,加封卫王。
《宋史·方技传》:王处讷,河南洛阳人。少时有老叟至舍,煮洛河石如面,令处讷食之,且曰:汝性聪悟,后当为人师。又尝梦人持巨鉴,星宿灿然满中,剖腹纳之,觉而汗洽,月馀,心胸犹觉痛。因留意星历、占候之学,深究其旨。
《南唐近事》:冯𠊨,即刑部尚书谧之子也。举进士初,年少,众誉籍籍,以为平折丹桂。秋赋之间,僎一夕,梦登崇孝寺,幡刹极高处,打方响。先是,徐幼文能圆梦。遂诣徐请圆之。徐曰:虽有声价,至下地。洎来春,𠊨俄成名于侍郎韩熙载榜下。或有责徐之言谬者,徐曰:诚如吾语,后当知之。放榜数日,中书奏主司取士不当,遂追榜御试,冯果覆落。
《十国春秋·后蜀·后主本纪》:广政二十三年十二月,皇太后梦青衣神自言,宫中卫圣龙神,乞出居于外。乃命建堂于昭觉寺庑下,迁神出居之。
《马令·南唐书·罗颖传》:颖初就举金陵试销刑鼎赋,儒术之本论,有司以邓及为第一,颖为末缀。榜既上,后主迁颖第二,手笔圈其名颖。是夕,梦黑气环身,有长人自上挽而出之。
《十国春秋·吴越·吴程传》:程在东越,以父荫不事,苦学。有谓程曰:观子骨法,与群儒类,但恨他日登将相,不长谈论耳。程自是颇勤学文。穆王时,西府院官滕携者,常梦程化为赤龙,望南方而去。携因语梦于人曰:吴氏子,非我所测也。及为福州,始验其兆。乾德初,程梦一羽人,布策于前,曰:计子之算,而所遗者三。后三年,程卒,年七十有三。王命复原官,谥曰忠烈。
《南唐近事》:程员举进士,将逼试,夜梦乌衣吏及门,告员曰:君与王伦、廖衢、陈度、魏清,并已及第。员梦中惊喜,理服驰马,诣省门,见杨遂、张观、曾顗立街中,谓曰:榜在鸡行,何忽至此。员怅然而觉,秘不敢言。其年,考功员外郎张秘权知贡举,果拔杨遂等三人。员辈卒无徵,既而内降御札,尚虑遗贤,命张洎舍人取所试诗赋付中书重定,务在精选。洎果取员等五人,附来春别榜及第。明年,岁在癸酉也。
《江表志》:后主嗣服之初,夜梦有羊据文德殿,御榻而坐,甚恶之。洎乙亥冬,太祖吊伐之初,首命吏部郎中杨克让知府事,故已阴数定也。
《宋史·湖南周氏世家》:周行逢,子保权,年十一。初,行逢疾且亟,召将校托保权曰:吾部内凶狠者诛之略尽,惟张文表在焉,吾死,文表必乱。诸公善佐吾儿,无失土宇,必不得已,当举族归朝,无令陷于虎口。行逢卒,明年春,文表果自衡州举兵据潭州,将取朗陵,保权遣其将杨师璠悉众以禦文表,保权泣谓众曰:先君可谓知人矣。今坟土未乾,文表构逆,军府安危,在此一举,诸公勉之。众皆感愤,遂破其众于平津亭,擒文表脔而食之。初,文表将攻长沙,犹豫未决,有小校梦文表龙出领下,明日以告,文表喜曰:天命也。及败,枭首于朗陵市。
《马令·南唐书·黄载传》:载游湘潭州,将辟致庠序,诸生醵会市羊,以备馔。载梦一羊前跪请命。晨出,见羊跪伏如所梦。载以己缗偿诸生,而畜其羊。
《十国春秋·南唐·徐锴传》:先是宋师伐江南,金陵将陷,有梦四角女子行空中,以巨筛簸物散落,如豆著地,皆成人形。或问之,对曰:此当死于难者。后见一金紫贵人坠地,云:此徐舍人也。既寤,异之。及旦,则闻锴死矣。
《聂绍元传》:绍元,字伯祖。母程有娠,梦天人指其腹曰:此子当證道果。及生而颖达,有异群儿。长好书史,尤精老庄文列。一日,诣金陵,师道士高朗昭受戒箓。是夕,梦入一城有朱衣者,凭几谓绍元曰:此司录之所也。可自阅籍。籍云:聂绍元,十八入道,二十授上清秘法,二十六又往南岳。遂掩卷而寤,久之还,问政山筑室以居,自号无名子。时后主酷好浮屠,学黄冠辈多落须发以趣之。绍元上疏切谏。居无何,病卒。卒之日,四鹤集于屋,又神光从空而下。望见者,疑为火所焚。是日,有人见绍元与三道士,绯绿乘马,从者数十辈,南去。绍元曰:吾往南岳矣。
《辽史·太祖本纪》:太祖,德祖皇帝长子,母曰宣简皇后萧氏,唐咸通十三年生。初,母梦日堕怀中,有娠。及生,室有神光异香。
《韩延徽传》:延徽南奔,太祖梦白鹤自帐中出;比还,复入帐中。诘旦,谓侍臣曰:延徽至矣。已而果然。
《后妃传》:圣宗钦哀皇后萧氏,后母尝梦金柱擎天,诸子欲上不能。后后至,与仆从皆升。异之。
《张俭传》:俭,宛平人,性端悫,不事外饰。统和十四年,举进士第一,调云州幕官。故事,车驾经行,长吏当有所献。圣宗猎云中,节度使进曰:臣境无他产,惟幕僚张俭,一代之宝,愿以为献。先是,上梦四人侍侧,赐食人二口,至闻俭名,始悟。召见,容止朴野;访及世务,占奏三十馀事。由此顾遇特异,践历清华,号称明干。《耶律乙辛传》:乙辛初慧黠。尝牧羊至日昃,迭剌视之,乙辛熟寝。迭剌触之觉,乙辛怒曰:何遽惊我。适梦人手执日月以食我,我已食月,啖日方半而觉,惜不尽食之。迭剌自是不令牧羊。
《焚椒录》:懿德皇后萧氏,为北面官南院枢密使惠之少女。母耶律氏,梦月坠怀,已复东升,光辉照烂,不可仰视。渐升中天,忽为天狗所食。惊寤而后生。时重熙九年五月己未也。母以语惠,惠曰:此女必大贵而不得令终。且五日生女,古人所忌,命已定矣。将复奈何。《宋史·吴越世家》:废王倧,长子惟治。初镇四明,尝梦神人被甲,自称西岳神,谓惟治曰:公面有缺文,即捧土培之。后领华州节钺三十年。
《孙承祐传》:承祐,钱塘人。俶纳其姊为妃。承祐少时,尝梦神人以蓍草一本,增其一而授之。祐既寤,以语所亲曰:大衍之数五十,其用四十有九,今增其一,我寿止于此乎。果五十而卒。
《董遵晦传》:遵晦,父宗本,为随州刺史。太祖微时,客游至汉东,依宗本,而遵晦凭藉父势,太祖每避之。遵晦尝谓太祖曰:每见城上紫云如盖,又梦登高台,遇黑蛇约长百尺馀,俄化龙飞腾东北去,雷电随之,是何祥也。太祖皆不对。他日论兵战事,遵晦理多屈,拂衣而起。太祖乃辞宗本去,自是紫云渐散。及即位,一日,便殿召见,遵晦伏地请死,帝令左右扶起,因谕之曰:卿尚记往日紫云及龙化之梦乎。遵晦再拜呼万岁。《儒林传》:辛文悦者,不知何许人。以《五经》教授,太祖幼时从其肄业。周显德中,太祖历禁卫为殿前都点检,节制方面。文悦久不获接见,一日,梦邀车驾请见,既拜,乃太祖也。太祖亦梦其来谒,因令左右寻访,文悦果自至,太祖异之。及登位,召见,授太子中允,判太府事。开宝三年,出知房州。时周郑王出居是州,上以文悦长者,故命焉。文悦后累迁至员外郎。
《翰府名谈》:陈希夷先生,每睡则半载,或数月,近亦不下月馀。赠金励睡诗曰:常人无所重,惟睡乃为重。举世皆为息,魂离神不动。觉来无所知,贪求心愈动。堪笑尘中人,不知梦是梦。又曰:至人本无梦,其梦乃游仙。真人本无睡,睡则浮云烟。炉里近为药,壶中别有天。欲知睡梦里,人间第一元。又尝题石水涧曰:银河洒落翠花冷,一派回环湛晚晖。几恨却为顽石碍,琉璃滑处玉花飞。又题西峰曰:为爱西峰好,吟头尽日昂。岩花红作阵,溪水绿成行。几夜碍新月,半山无夕阳。寄信嘉遁客,此处是仙乡。又华山曰:半夜天香入岩谷,西风吹落岭头莲。空爱掌云侵碧汉,无人曾叹豆灵仙。
《乘异记》:陶谷少时,梦为吏追去,云:奉符换眼。吏附谷耳求钱安第一等眼,谷不应,又安第二等眼,又不应。吏曰:只得第三等眼矣。既觉,眼睛深碧色。后遇善相道士陈紫阳,相谷曰:一双鬼眼,固当清贵,然不至大位也。后果然。
《乐善录》:淳于棼尝昼寝,梦二紫衣吏,引自宅南古槐下入,俄至一城重楼杰阁,金题其榜曰大槐安国。既入城,又见一吏迎揖曰:驸马远来,且少憩于此,此东华馆也。居数日,王引见,一见大悦,即以公主名瑶芳者,妻之。未几,出典南柯郡,政大举,王甚礼焉。在任凡二十年许,生男子五人,女子二人。无何,主卒,方悲恸间。忽然惊觉,乃知是梦。立命发掘其槐下,果有一穴,中有一台,色赤如丹,二大蚁处之,即所谓大槐安国都邑也。又穷其穴直上南枝,即棼所典南柯也。棼大骇异,复命掩之。
《宋史·荆南高氏世家》:梁延嗣,京兆长安人。少事高季兴,入宋为濠州防禦使,尝暴疾,禳于城隍神,是夕,梦神人告以九九之数,俄疾愈。开宝九年,卒,年八十一。《后妃列传》:李贤妃,真定人,乾州防禦使英之女也。太祖闻妃有容德,为太宗聘之。开宝中,封陇西郡君。太宗即位,进夫人。生皇女二人,皆早亡,次生楚王元佐。妃尝梦日轮逼己,以裾承之,光耀遍体,惊而寤,遂生真宗。
《吴越世家》:俶,异母弟俨,判和州,赠昭化军节度。俨嗜学,博涉经史。少梦人遗以大砚,自是乐为文辞,颇敏速富赡,当时国中词翰多出其手。归京师,与朝廷文士游,歌咏不绝。
《安守忠传》:宋初为左卫将军,历濮州刺史。太平兴国初,知灵州,在官凡七年。雍熙二年,改知易州,徙夏州。每西戎犯边,战无不捷,录功就拜濮州团练使。端拱中,知沧州,改瀛州,兼高阳关驻泊部署,迁瀛州防禦使。初,守忠尝梦一濮字方丈馀,及领是郡几二十年,于是始悟。
《茅亭客话》:陵阳至道观主费禹圭,字天锡,文学优赡,时辈所称。伪蜀尝应进士,举名绚。或梦衣锦在井中,觉后自喜,曰:及第衣锦,游乡井尔。他日因与知军事推官苏协论,名第皆由阴注,凡举人将历科场,多有异梦。禹圭因言前梦,苏曰:非佳梦尔。衣锦井中,是文章未显之兆。费不悦。来春,果下第。归乡,因告苏,曰:人生百年,有如风烛,止可怡神养志,诗酒寄情,更不能为屑屑之儒,诚有云栖之志矣。苏曰:世禄暂荣,浮生如寄。唯登真履,道可后天为期也。某有竖子,虽愚,可教授之。即参政侍郎也。洎明年,圣朝伐蜀,苏上京,历任至太平兴国年中,授开封府司录参军,不禄,休,复尝读医书,云:人藏气,阴多则梦数,阳壮则梦稀,有梦亦不复记之。夫瞽者无梦,愚者少梦,故驺早百夕无一梦,乃知梦者,习也。又不独至人者哉。顷有一士人能原梦,遂撰一梦,请占之灾祥,皆验。他日告云:吾实无梦,向所梦,吾撰也。聊以试君皆验,何也。原梦者曰:意形于言,灾祥随之。何况梦笔梦松者乎。则知梦者,不可以一事推之尔。
《宋史·魏野传》:野,字仲先,陜州陕人也。世为农。母尝梦引袂于月中承兔得之,因有娠,遂生野。
《茅亭客话》:伪蜀举人张洸,字海上。雍熙丙戌岁,往嘉州谒平羌令。船次平羌溉下,夜泊,忽梦二人,容貌端俨,白衣华焕,于洸前,俯伏求救。洸觉,惟闻船栈下跳踯之声不已。视之,乃二鲤鱼焉。洸性躁急,不能容物,怒此鱼挠其寝,遂扶栈取鱼,弃于江中。既而就寝,复梦二白衣,持大蒜数头,恳谢而去。迟明,方悟向梦者,鱼也。至于平羌,因以梦告平羌令。令曰:君之梦,祥符也。放鱼所感,蒜者,算也。当延君算尔。洸至晚年,著《后隐书》三卷,亦纪梦鱼之事。享寿七十八而卒。《宋史·杨亿传》:亿,字大年,建州浦城人。祖文逸,南唐玉山令。亿将生,文逸梦一道人,自称怀玉山人来谒。未几,亿生,七岁,能属文,年十一,太宗召试授秘书省正字,淳化中,命试翰林,赐进士第,迁光禄寺丞。累迁工部侍郎。
《臧丙传》:丙,字梦寿。淳化二年,拜右谏议大夫,出知江陵府。年五十三,卒。丙旧名愚,字仲回。既孤,常梦其父召丙偶立于庭,向空指曰:老人星见矣。丙仰视之,黄明润大,因望而拜。既寤,私喜曰:吉祥也。以寿星出丙入丁,乃改名焉,至是无验。丙于礼不当更名,古人戒数占梦,无妄喜也。
《清波杂志》:淳化宰相张公齐贤,布衣时,常春游嵩岳,醉卧巨石上。梦人驱群羊于前,曰:此张相公食料羊也。既贵,每食数斤,犹未厌饫,健啖世无比者。此与唐赞皇李德裕,梦人谓平生合享万羊之兆符合。《宋史·真宗章献明肃刘皇后传》:刘皇后,其先家太原,后徙益州,为华阳人。祖延庆,在晋、汉间为右骁卫大将军;父通,虎捷都指挥使、嘉州刺史,从征太原,道卒。后,通第二女也。初,母庞梦月入怀,已而有娠,遂生后。《清波杂志》:曹武惠彬下江南,副帅欲屠城,曹力止之,曰:此已降,不可杀。曹后梦一人告之曰:汝能全江南一城人,帝乃赐汝城中人为汝子孙。故其后繁盛。今虽湮微,犹应出两府。曹泳景游,尝语此两府,其自期耶。
《宋史·方技传》:赵自然,太平繁昌人,家荻港旁,以鬻茗为业,本名王九。始十三,疾甚,父抱诣青华观,许为道士。后梦一人状貌魁伟,纶巾素袍,鬓发斑白,自云姓阴,引之登高山,谓曰:汝有道气,吾将教汝辟谷之法。乃出青柏枝令啖,梦中食之。及觉,遂不食,神气清爽,每闻火食气即呕,惟生果清泉而已。岁馀,复梦向见老人教以篆书数百字,寤悉能记。写以示人,皆不能识。或云:此非篆也,乃道家符箓耳。尝为《元道歌》,言修炼之要。知州王洞表其事,太宗召赴阙,亲问之,赐道士服,改名自然。
《贤奕编》:张忠定公咏守成都,尝梦谒紫府真君坐定,吏忽报:请到西门黄承事。真君降阶接之礼甚恭,且揖公坐承事之下,明日遣人诣西门,请黄承事。比至,果如梦中所见,公即以所梦告之,问:平日有何阴德,真君礼遇如此。承事云:无他长,唯每岁禾麦熟时,以钱收籴。至明年新陈未接之时,粜与细民,价值不增,升斗如故。公曰:此宜坐我上也。令二吏掖之,使端受四拜。承事名兼济,后裔繁衍,青紫不绝。
《宋史·凌策传》:策以右谏议大夫、集贤殿学士、知益州。初,策登第,梦人以六印加剑上遗之,其后往剑外凡六任,时以为异。
《杨砺传》:砺端拱初,真宗在襄邸,迁库部,充记室参军,赐金紫。初,广顺中,世宗节制澶州,砺贽文见之,馆接数日。世宗入朝,砺处僧舍,梦古衣冠者曰:汝能从乎。砺随往,睹宫卫若非人间,殿上主者秉圭南向,总三十馀。砺升谒之,最上者前有案,置簿录人姓名,砺见己名居首,因请示休咎。王者曰:我非汝师。指一人曰:此来和天尊,异日汝主也,当问之。其人笑曰:此去四十年,汝功成,予名亦显矣。砺再拜,寤而志之。砺初名励,以籍作砺,遂改之。至是,受命谒见藩府,归谓子曰:吾今见藩府襄王仪貌,即所梦来和天尊也。迁水部郎中。真宗尹开封,砺为推官。真宗尝问砺:何年及第。砺唯唯不对。后知其唱名第一,自悔失问,谓砺不以科名自伐,甚重之。历工部侍郎、枢密副使。卒,年六十九。真宗轸悼,谓宰相曰:砺介直清苦,方当任用,遽此沦谢。即冒雨临其丧。砺僦舍委巷中,乘舆不能进,步至其第,嗟悯久之。废朝,赠兵部尚书,中使护葬。《茅亭客话》:雍道者,名法志,东川飞乌县元和乡人也。人虽鄙朴,而性慕清虚。尝供养一石老君,及诵天蓬咒枕中经。因梦一道士云:雍法志,吾于汝处求钱三千贯文。法志辞贫,道士取石像前棕帚,云:但有患者,将此帚扫之,即愈。言讫而觉。因是乡里有患者,将帚扫之,应手立愈。里人相传,求医者填委。时郡城西南青羊宫,即老君降生之所。咸平中,兵火荡焚,唯降生元阳二台存焉。遗址荒圮,鞠为茂草。己酉岁,知州密直学士任公请重兴旧址,其殿东每夜闻钟声,不知所因。凿池,获一铜钟,扣之响三十馀里。士庶游观经春及夏。法志于宫门,见一小儿伛偻而行,以棕帚扫之,正腰而去。聚观者架肩接踵,礼法志为神仙。时起宫工匠辈,有腰脚手臂痛者,扫之皆愈。因是四远传云:雍道者扫,盲者能视,跛者能履。患者云集。有赍金守门经旬,未获扫者。所得钱帛,并送营造,所逾百日,因悦一妇人,潜出不归。患人稍稍不集,至是年冬,再来扫病,无应。自惭而遁。因诘其修造掌籍者钱,仅三千馀贯。正符梦中之数尔。
《青箱杂记》:李文定公迪,美须髯,未御试,一夕,忽梦被人剃削俱尽。迪亦恶之。有解者曰:秀才须作状元,缘今岁省元是刘滋,已替滋矣。非状元而何。是岁,果第一人。
《谈苑》:真宗临轩策士,夜梦下有菜,一苗甚盛,与殿基相高。及拆第一卷,是乃蔡齐。上见其容貌,曰:得人矣。特诏执金吾。七人清道,自齐始。
《宋史·礼志》:帝于大中祥符五年十月语辅臣曰:朕梦先降神人传玉皇之命云:先令汝祖赵某授汝天书,令再见汝,如唐朝恭奉元元皇帝。翼日,复梦神人传天尊言:吾坐西,斜设六位以候。是日,即于延恩殿设道场。五鼓一筹,先闻异香,顷之,黄光满殿,蔽灯烛,睹灵仙仪卫天尊至,朕再拜殿下。俄黄雾起,须臾雾散,由西陛升,见侍从在东陛。天尊坐,有六人揖天尊而后坐。朕欲拜六人,天尊止令揖,命朕前,曰:吾人皇九人中一人也,是赵之始祖,再降,乃轩辕皇帝,凡世所知少典之子,非也。母感电,生于寿丘。后唐时,奉玉帝命,七月一日下降,总治下方,主赵氏之族,今已百年。皇帝善为抚育苍生,无怠前志。即离坐,乘云而去。王旦等皆再拜称贺。即召旦等至延恩殿,历观临降之所,并布告天下。