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钦定古今图书集成历象汇编历法典

 第一百二十九卷目录

 数目部汇考一
  一类
  二类

历法典第一百二十九卷

数目部汇考一

一类

          《小学绀珠》
一龙:贾会里中,号一龙。 魏华歆、管宁、邴原,时人
以三人为一龙。歆为龙头,原为龙腹,宁为龙尾。

一门忠孝:晋卞壸二子,眕盱忠孝之道,萃于一门。一封轺传:汉律:当乘传及发驾置传者,皆持尺五
寸木传信,封以御史大夫印章,其乘传参封之有期,会累封两端,端各两封,凡四封也。乘置驰传五封之,两端各二,中央一也。轺传两马,再封之一马,一封也。

一弓:《周礼》大司寇束矢注:古者一弓百矢。
二类          小学绀珠
两仪:天、地,《易·系辞》《易》有太极,是生两仪。《正义》
云:太极谓天地未分之前,元气混而为一。老子云:道,生一是也。混元既分,即有天地。老子云:一生,二也。两仪谓两体容仪。 周子太极图云:无极,而太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根,分阴分阳,两仪立焉。此以阴阳为两仪。《易本义》云:两仪者,始为一画,以分阴阳。

两曜,又曰二纪:日〈阳离〉、月〈阴离〉。张衡思元赋二纪。
《五纬注》:二纪日月,日行迟,一日行一度,一岁一周天。月行速,一日行天十二度十九分,度之七,计二十九日过半,已行天一周。 傅长虞诗二离

二至二分日景:《周礼说》:夏至景尺五寸,日南陆躔。
东井景短,多暑。冬至景丈三尺,日北陆躔。牵牛景长,多寒。春分、秋分景七尺三寸六分。春分日,西陆躔。娄景朝多阴;秋分日,东陆躔,角景夕,多风。

二至:月令日长,至阴阳,争死生,分君子,斋戒处,必
掩身毋躁,止声色。毋或进薄滋味,毋致和节嗜欲。定心气,百官静,事毋刑,以定晏阴之所成。〈夏至〉日短,至阴阳,争诸生,荡君子,斋戒处,必掩身。身欲宁,去声色,禁嗜欲,安形性,事欲静,以待阴阳之所定。〈冬至〉

两戒:北戒、南戒。《唐·天文志》:一行以为天下山
河之象,存乎两戒。 观两戒之象,与云汉之所始终,而分野可知矣。 北戒:北纪以限戎狄,南戒,南纪以限蛮夷星。传谓:北戒为胡门,南戒为越门。

二极:朱文公书说:北极去地,上三十六度;南极入
地,亦三十六度。嵩高正当天之中,极南五十五度。当嵩高之上,又其南十二度,为夏至之日道。又其南二十四度,为春秋分之日道,又其南二十四度,为冬至之日道。

二法:《唐六典》。太府以二法平物:度量、权衡。
二气:阴、阳。《易》自复至乾为六阳卦,自姤至坤
为六阴卦。

二之日:《毛诗传》:一之日周,正月建子;二之日殷,正
月建丑;三之日夏,正月建寅;四之日周,四月夏之。二月建卯:《王氏诗义》:七月、九月阴生矣,则言月一之,日二之。日阳生矣,则言日与易临,至于八月,有凶七日,来复同意。四月正阳,言月阴生也。阴始于四月,生于五月。《南齐·礼志》:孟春之月,以元日祈谷,又择元辰,躬耕帝籍。卢植云:郊天阳也。故以日籍田阴也,故以辰日甲至癸也,辰子至亥也,亥者辰之末。故记称元辰法曰:吉亥。蔡邕《月令章句》云:日干也,辰支也,有事于天用,日有事于地用,辰元善也。

两尺:汉:章帝时,冷道舜祠下,得玉律,度以为尺,谓
之汉官尺。晋始平得古铜尺。《晋·律志》:两尺长短度同。《大戴礼记》:布指知寸布,手知尺,舒肘知寻。《公羊传注》:侧手为肤,按指为寸。《投壶注》:铺四指曰扶,一指按寸。《国语注》:五尺为墨,倍墨为丈,八尺为寻,倍寻为常。

二首亥有,二首六身:《左传》:襄公三十年三月癸未,
绛县老人曰:臣生之岁,正月甲子朔,〈夏正月〉四百四十有五甲子矣。其季于今三之一也。〈三分甲六之一得甲子甲戌尽癸未奇二十日〉师旷曰:却成子会于承匡之岁也,〈文公十一年〉七十三年矣。史赵曰:亥有二首六身,下二如身,是其日数也。〈亥字二画在上并三六为身如算之六也下亥上二画竖置身旁下二画使就身〉士文伯曰:然则二万六千六百有六旬也。

岁差二术:《隋书》:宋祖冲之于岁周之末,创设差分。
冬至渐移,不循旧轨。每四十六年却差一度。梁虞
𠠎历法,嫌冲之所差太多。因以一百八十六年冬至,移一度。隋张胄元以此二术年限悬隔,追检古注所失极多,遂折中两家,以为度法。冬至,所宿岁别,暂移八十三年,却行一度上,合尧时,日永星火。次符汉历,宿起牛初。 唐《大衍历议》:古历,日有常,度天周为岁终,故系星度。干节气,其说似是而非,故久而益差。虞喜觉之,使天为天,岁为岁,乃立差以追其变,使五十年退一度。何承天以为太过,乃倍其年,而反不及皇极取二家中数,为七十五年,盖近之矣。

二始、二终:二中,唐大衍历,议天数始于一,地
数始于二,合二始以位刚柔。天数终于九,地数终于十。合二终,以纪闰,馀天数中于五,地数中于六,合二中以通律历。《素问》:立端于始,立首气于初,节之日表正,于中示斗,建于月半之辰,推馀,于终;退馀,闰于。相望之后。

二南:《周南》《召南》《朱子诗传》:周国本在岐山之
阳,岐周今凤翔府天兴县,文王辟国日,广徙都于丰,而分岐周,故地为周。公旦、召公奭之,采邑扶风,雍县南有召亭,且使周公为政于国中。而召公宣布于诸侯,于是德化大成于内,而南方诸侯之国,江沱汝汉之间,莫不从化南,南方诸侯之国也。周公相成王,制作礼乐,其得之国中者,杂以南国之。诗谓之《周南》,言自天子之国,而被于诸侯,不但国中而已也。其得之南国者直,谓之《召南》,言自方伯之国被于南方,而不敢以系于天子也。

两周:平王东迁之,后西周丰镐也,东周东都也。
威烈王之后,西周河南也,〈王城〉东周洛阳也。〈成周〉
《吕氏大事记解题考》:王封其弟于河南,是为桓
公,以续周公之官职。惠公封其少子于巩以奉王,于是有东、西二周。

二渠:《汉·沟洫志》:禹酾二渠,以引河。一出贝丘西南,
一漯川。

两京:唐又曰两都:西京〈京兆〉、东京〈河南〉
两关:玉门、阳关。 《西域传》列四郡,据两关。
二越:《文选注》吴越:南越、闽越。《汉书》两粤:
南粤、闽粤。

两渠:《汉·沟洫志》:郑国、白公。杜佑谓秦汉郑渠,
溉田四万顷;白渠溉田四千五百顷。唐永徽中,两渠灌浸不过万顷。大历初减至六千亩。

河两源:一出葱岭东流,一出于寘南山下北流,
与葱岭河合东,注蒲昌海。

二江:汶江、流江。江水出岷山,分为二江,经成
都南。《汉·沟洫志》:蜀守李冰,穿二江成都中。

两铜柱:《林邑国记》:马援植两铜柱于象林南界,与
西屠国分汉之南境。

二羊肠坂:《汉书·地理志》:上党壶关、皇甫士安。《地
理书》:太原北九十里。

二华:太华、少华。张衡《西京赋》缀以二华注二
山。

二崤:《左传》:崤有二陵焉,其南陵夏后皋之墓也;其
北陵文王之所辟风雨也。《西都赋》:二崤之阻。

两池:《唐·食货志》:有盐池五,总曰两池,安邑解。
二津:《唐·杜牧传》:白马盟,盟津。
两河:河南淄青淮西,河北成德魏博卢龙。唐宪。
宗曰:两河,数十州政令所不及。 《尔雅》:两河间,曰冀州。《通典》:西则龙门之河,东则浲水大洛之河。

两畿:京畿治西京城,都畿治东都城。开元十七
年,置京都两畿按察使。

二戒:命、义。《庄子》:天下有大戒,二子之爱,亲命
也;臣之事,君义也。

二物:夫治外、妇治内。《左传》:子太叔曰:为夫妇
外内,以经二物,注各治其物。

二名:老子无名,天地之始。有名万物之母,孙
《天台山赋》:释二名之同出。

二经:《春秋》《孝经》《中庸注》:孔子曰:吾志在《春秋》
行在《孝经》,固足以明之。 《公羊传序》曰:孔子有云:云云此二学者,圣人之极致,治世之要务也。 《孝经疏》《孝经钩命决》云:志在《春秋》,行在《孝经》

二用:用九者,乾之坤;用六者,坤之乾。乾爻七
九,九变,而七无为。《易》占其变,用九不用七。坤爻八六,六变,而八无为。用六不用八。于乾坤见之,其馀可知。九六变七,八不变者,揲著之法,遇纯则变,《参同契》二用,无爻位周,流行六虚。

二雅:小雅、大雅。
《孝经》二家:孔安国、郑氏,或云郑康成。 《隋志》:梁
代二家并立国学,唐刘子元上,《孝经注议》云:《孝经》非郑康成所注,其验十二条,行孔废郑,于义为允。 司马贞请郑孔并行,明皇纂诸说,自注以夺二家。

《孟子音释》二家:张镒、丁公著孙奭等刊正二家。
集成音义一卷

二氏:老、释〈韩文〉
史二体:编年,始左氏;纪传,始司马迁。吕氏曰:
论一时之事,纪传不如编年;论一人之终始,编年不如纪传。

二赋:许都、洛都。魏刘劭作二赋讽谏。
二铭:宋张横渠先生,作《西铭订顽》《东铭砭愚》。曰:二
铭。

文有二道:柳文著述,出于《书》之谟训,《易》之象系,《春
秋》之笔削,比兴出于虞夏之咏歌,殷周之风雅。

二友:陶渊明、柳子厚二集,东坡谓之:南迁二友。二帝:《国语》:黄帝、炎帝、
〈甲辰即帝位〉、舜。

二代:夏、殷。 《论语》:周监于二代。
二后:文王、武王。 《诗》:昊天有成,命二后受之。二
后:文、武也。

二文:晋文侯仇、文公重耳。《左传》复二文之业。
二皇:伏羲、神农。张衡《东京赋》:踵二皇之遐武。
二祖:汉高祖、世祖。
二周:西周、东周。《大事记》:显王二年,赵与韩分
周为二,东西周各为列国。世本西周,桓公揭居河南;东周惠公,班居洛阳。

二公二伯:齐桓有召陵之师、晋文有践土之盟。
《左传》椒举言二公之事,《汉志》二伯:齐桓、晋文。

二老:伯夷、太公。孟子:二老者,天下之大老也。
老子、老莱子、孙绰天台山赋蹑二老之元
踪。

二儒:韩文公《进学解》:孟子轲、荀卿况。
二官:南正重司天,属神、火正黎司地,属民。 《史
记》:颛顼命重、黎,其后,二官咸废,所职尧,复还,重、黎之后,不忘旧者,使复曲之,而立羲、和之官。

汤二相:伊尹右、仲虺左。 《晋志》:成汤,初置二相,
以伊尹、仲虺为之。 《左传》:仲虺为汤左相,伊尹为右相。 孟子《伊尹莱朱注》:莱朱,一曰仲虺是也。

二公:《书金縢》召公、太公。顾命召公、毕公,注
二公为二伯。

二伯二相:《书正义》东伯周公毕公代、西伯召公。
王制八伯,各以其属,属于天子。之老,二人分天
下为左右,曰二伯。 《公羊传》:自陕以东,周公主之;自陕以西,召公主之。 《史记》:宣王即位,二相辅之,注召公、周公。

二国士:里克、荀息。 《晋语》:丕郑曰:二国士之所
图,无不遂也。

二守:齐国子、高子。 《左传·管仲》:有天子之二守
国,高在天子所命,为齐守,臣皆上卿也。

鲁二臣:仲孙蔑孟献子、季孙行父文子。 《左传》
子叔声伯,曰二人者,鲁国社稷之臣也。

二李:李固、李膺。 皆师宗荀淑,赞曰:二李师
淑。

二疏:太子太傅疏广,字仲翁;太子少傅疏受,字
公。子广兄子。 宣帝时以老告退。

二耆艾:龚胜、邴汉。 策曰:光禄大夫、大中大夫
耆艾二人。

鲁两生:叔孙通徵鲁诸生,共起朝仪,鲁有两生,不
肯行。法言曰:齐鲁有大臣,史失其名。

二逸民:谷口郑子真朴、蜀严君平遵。 扬雄著
书称此二人,近古之逸民也。

两将:岑彭、冯异。 建方面之,号自函谷以西,方
城以南,两将之功为大。

二守:任延九真、锡光交阯。 岭南华风,始传二
守。

两龚:龚胜字君宾、龚舍字君倩,楚人皆清节。
法言曰:楚两龚之,絜其清矣乎。

二良史:司马迁文直而事覈、班固文赡而事详。
后汉论二子有良史之才。

两伏波:路博德、马援,汉两伏波将军。
二仲:求仲、羊仲。 《高士传》蒋诩元卿,还杜陵,舍
中有三径,二人从之游。

二子孝养:毛义、薛包。 后汉二子,能以孝养。
二烈士:臧洪、陈容。
二稚:周泽字稚都、孙堪字子稚。 京师号二稚。二君子:张昭、周瑜。 陆机《辨亡论》:二君子弘敏,
而多奇雅,达而聪哲。

二子:顾荣、贺循。 琅邪王至建业,王导曰:荣循
此土之望,宜引之,以结人心。二子既至,则无不来矣。

两哲:刘颂、李重。 赞曰:懋哉。两哲,邦家之基。
二妙:卫瓘为尚书令,与尚书郎索靖俱善草书,时
人号为一台二妙。 唐韦维为户部郎中,善裁剖。员外郎宋之问善诗,时称户部二妙。

二郎:杜轸,成都人、李骧,涪人。为尚书郎,齐名号
蜀有二郎。

两玉人:谢鲲、谢晦,同在武帝前,帝目之曰:一时顿
有两玉人。

二义士:宋边荣、程邕之; 齐袁昂、马仙琕。二协:梁颜协、顾协。
两贤相:徐勉、周舍,两人俱称贤相。 梁世言贤
相者,称范云、徐勉。

二骥:齐刘绘、王诩。 豫章玉嶷曰:閤下自有二
骥。

二超:郗超、檀超。 檀超自比晋,郗超言高。平有
二超。

二少:梁谢览、王暕。 武帝时二少实名家。
二鸿:崔鸿、李志,字鸿道,为二鸿于洛阳。
二将:梁韦睿、曹景宗。 武帝曰:二将和,师必济
矣。

二隐:臧荣绪、关康之。 南齐京口二隐。
双庙:唐张巡、许远庙在雎阳。
二孝:宋潘综、吴逵。 王韶之有诗:唐侯知道
程俱罗。 李华作赞。

二文公:韩愈、李翱。
二良:陆长源汴州、郑通诚徐州。 白居易哀二
良文。

二龙:吕晦叔、司马君实。 明道先生诗二龙閒
卧洛波清。

二俊:王文正曾、刘子仪筠。 陈恕领春官以文
正,为举首岁中,拔子仪于常选,云:吾得二俊,名世才也。

二名臣:向敏中、张咏。 淳化中,飞白书二名,付
宰相曰:此名臣也。

二相:文彦博、富弼。 士大夫相庆得人。仁宗语
欧阳修曰:朕用二相,人情如此,岂不贤于梦卜哉。

二将:狄青、种世衡。 欧阳公言:兵兴以来,惟得
边将二人。

二卿:剧可久、张仁瑑。 国史赞剧、张二卿,用法
持平。

二宝:谢灵运诗 书:宋文帝称为二宝:胡伸、
汪藻。 有声太学,学中为之,语曰:江左二宝。

二绝:梁顾野王画古贤、王褒书赞宋伏曼容。
袁粲、一台二绝。 《北齐》:宋世轨廷尉少卿
苏珍之大理正、时人以为寺中二绝。

二始: 阮咸始平、颜延之始安。 宋颜延之出为
始安太守,谢晦谓曰:昔阮咸斥为始平郡,今卿又为始安,可谓二始。 梁裴遽左迁始安太守,与吕僧珍书曰:阮颜有二始之叹,吾才不逮古人,今为二始,非其愿也。

两俊:何妥、萧谨。 《隋·何妥传》:时人语曰:世有两
俊:白阳何妥,青阳萧谨。

二子:北宫黝、孟施舍。 孟子曰:二子之勇、魏
成、翟璜。 《史记》:文侯谓李克曰:二子何如。 司马相如、枚皋。 梁张率奏赋武帝曰:相如工而不敏,枚皋速而不工,卿可谓兼二子于金马矣。李栖筠、李鄘。 《唐书》赞二子:其刚者欤。

虞二妃:娥皇、女英。 后汉刘毅曰:有虞二妃,周
室三母二妃,尧二女。

二虢:虢仲、虢叔、文王弟。《国语》:文王敬友,二虢
齐。二惠:公孙灶子雅、公孙虿子尾。 皆惠公之
孙。 《左传》昭三年,晏子曰:二惠竞爽,犹可栾高,二族皆出惠公。

晋二公子:《左传》:重耳、夷吾。
楚二穆:《左传》:子重、子辛,皆出穆王。
二卿:子重、子反。
宋二华:华元、华喜。
窦氏二君:长君、广国字少君,窦氏兄弟。 崔
骃曰:窦氏二君,以淳淑守道成名。

一门二史:后魏崔孝伯修国史,鸿撰十六国春
秋。

二王后:杞、宋。 诗振鹭笺,周封夏殷之后。 郊
特牲,天子存二代之后。 殷绍嘉公汉成帝,封孔子世孔,吉平帝改宋公。 周承休公,武帝。始封姬,嘉为周子。南君元帝,尊为周,承休侯成帝进爵,为公平帝,改郑公。 介、酅、唐以周、隋为二王。后封酅公,武后元宗,以周汉为二王后,后复旧。 酅
莱: 后梁以介公为三,恪以酅公唐宗子李崧
为莱国公,为二王后。

两献:汉河间献王德、沛献王辅。 《晋书》齐王以
两献之亲,弘二南之化。

二方:陈纪,字元方,谌字季方,太丘长寔之子,
《后汉赞》曰:二方承则。

两夏侯:夏侯胜、建。
二冯:冯野王君卿,弟立圣卿,相代为上郡太
守治,行相似,吏民歌,曰:大冯君、小冯君,兄弟继踵。
相因循周公、康叔,犹二君。 唐冯宿拱之,定介夫、方汉二冯:梁萧景再为兖州,弟昂来代,时人方之冯氏。 刘之亨代兄之遴,为南郡太守。武帝曰:岂直大冯、小冯而已。

荀氏二仁:荀彧文若、荀攸公达。 文中子曰:生
以救时,死以明道。

两唐:唐林子高、尊伯高。
二苏:苏章孺文、苏不韦公先。 《后汉赞》曰:二苏
劲烈。

二班:班彪字叔皮、子固字孟坚。
二鲍:鲍永为司隶校尉、鲍恢为都官从事。 光
武曰:贵戚宜敛,手避二鲍。

二卿:马严威卿、马敦孺卿,号钜下二卿。
二元:谢元、张元之,时称南北二元。
二谢:世说谢安、谢万。
二陆二俊:陆机士衡、云士龙,张华曰:伐吴之
役,利获二俊。 陈陆瑜、琰、并以文学侍东宫,时人以二陆比二应。 后魏陆炜弟,恭之孙惠蔚曰:二陆复在坐隅。

二范:范宣、范宁。 江州人士,并好经学,化二范
之风。

二王:王戎、衍,时人语曰:二王当国,羊公无德。
晋王羲之逸少,子献之子敬,梁王铨、弟
钖,时人谓:铨钖可谓玉昆金友。

二傅:《南史》傅琰父子山阴令,二傅沈刘不如一。
丘沈宪刘元明丘仲孚。

二龙:许劭子将与兄虔子政,俱知名汝南人,谢甄
称平舆渊有二龙。 齐柳氏二龙:悦、惔。 唐辕门二龙:乌承玼、承恩。 南唐徐氏二龙:
铉、锴。 陶丘洪曰御二龙于长涂、刘岱、繇

两凤。 北齐崔㥄为侍中,弟仲文为银青光禄大夫,
同日拜受时,云:两凤联飞。 隋魏景义、景礼有才行,乡人呼为双凤。

二荀:晋荀邃道元、闿道明。 明帝问王廙曰:二
荀兄弟孰贤。廙答以闿才明过邃。

二何:《世说》:何充,弟准。
二吴:《世说》吴坦之、隐之。 唐吴通微、通元
兄弟,为翰林学士。

两到:到溉、洽、兄弟比二陆,世祖赠诗云:双
丁二陆,何如两到。

二孙:梁东莞二孙:谦、廉。
二安:建安王伟、安成王秀,好人物世以二安,
重士方四豪。

二母:班彪《王命论》:陈婴母知废、王陵母知兴。
二高:高允、高闾,时称二高。
二苏:苏亮、绰,世称二苏。
两邢二魏:邢子明、子才; 魏季景、收,洛中
号两邢二魏。

二柳:隋柳机、昂。
再世贤相:苏瑰、子颋,再世称贤宰相。二郑:郑从谠河东、郑畋凤翔,以忠义号二郑。
二盖:盖文达、文懿,以儒学称号二盖。
二衡:武元衡伯苍、儒衡延硕。《旧传赞》曰:平一
辞荣,钟在二衡。

二韦:韦处厚、表微,为翰林学士。
二李:李逊友道、建杓直,《旧唐书赞》:二李英英。
二包:包何佶、融二子齐名,世称二包。
二皇甫:皇甫冉茂政、曾孝常,时号二皇甫。
二郗:晋郗愔、弟昙,郗纯、士美,士美言十。
二父友萧颍士,颜真卿,柳芳,曰:异日当交二郗之间。

二世修史:蒋乂、子系、伸、偕,二世踵修国
史,世称良笔。

温颜二家兄弟:大雅在隋与思鲁俱在东宫,弟
彦博与悯楚同直内史省,彦将与游秦,并典校秘閤,二家兄弟各为一时人物之盛,学业颜氏为优,职位温氏为盛。

二贤:唐郎馀令,从父知年,霍王元轨曰:郎家
二贤皆入府,不意培塿而松柏,为林也。

二扈:《后周》扈蒙、载兄弟并掌内外,制号二扈。
二宋:宋庠公序元宪公、宋祁子京景文公。
二苏:苏轼子瞻、苏辙子由。
二吴:吴育春卿、充冲卿。
二刘:隋刘焯、炫,唐刘懿之、袆之、夙宾之、
朔复之,宋刘敞仲原父、攽叔贡父、敞攽
奉世为三刘。 靖之子和、清之子澄、爚、炳。

二李:李柬之、李受,致仕命赋诗送之。王圭序
云:二李远过二疏,李楠和伯、樗迂仲。

二杜:杜纯孝锡、纮君章。
二程:明道颢、伊川颐,二先生。
二任:任孜遵圣、伋师中,当时谓大任小任。二孙:孙何汉公、仅邻几,兄弟状元。
渚宫二疏:朱昂、弟协,皆享眉寿,谓之渚宫二
疏。陈尧咨表其居,为东西致仕坊。

家法二门:韩休、穆宁,言家法者,尚韩穆二门。
梁韦、睿裴邃二门子弟各著名节。

二林:林敏功子仁、敏修子来。
二管:管师复、师常,兄弟齐名号二管。
两龚:龚夬、弟大壮。
一宗二相:吴陆逊、凯,世说陆凯一宗二相五
侯。

二史:左史、右史。 《礼记》:动则左史书之,言则右
史书之。 《汉志》:右史记事,左史记言。

汉爵二等:王、列侯,《史记》《汉书》:汉爵二等。
二大:大司马、大将军,后魏北齐典司、武事。
二傅:太子大传、少傅,晋明帝为太子贺,循太
傅,周顗少傅,燕韩常李座,俱傅东宫。

二司:司徒、司空,刘恺传频历二司。
二宰:太宰、少宰,《左传》:成十五年,宋向带为太
宰,鱼府为少宰。 宋朝政和中,左仆射为太宰,右仆射为少宰。

二国史:薛莹为左、华覈为右史通。吴有左右
二国史之职。

两省:门下、侍中,审侍郎省给事中读,中书
令宣侍郎奉舍人行。 《通典》叙职官以三师三公,门下中书两省为先。

两制:翰林学士内制,中书舍人外制。
二相:乾道八年尚书,左右仆射改左右丞相,虞允
文左,梁克家右。

两台:武后改御史台曰:肃政台,分左右。 左台知
百司,监军旅; 右台察州县,省风俗。

二师:左传:襄公九年,宋右师、左师,《白虎通》云:
里中之老,有道德者,为里右师;其次为左师。 《书传》说大夫退老,归其乡里,大夫为父师,士为少师。

二丞:梁天监九年诏曰:二丞尚书:左丞、右丞。
两使:节度、观察。
两府:中书、枢密。
二馆:选举志:太宗置弘文馆,〈门下省〉 崇文馆。〈东宫〉两监:国子监、东都国子监。《选举志》:举人旧重
两监。

二坊:《百官志》:东宫门下坊曰左春坊,典书坊曰
右春坊。 左春坊庶子以比侍中,中允以比门下,侍郎,司议郎以比给事中,赞善大夫以比谏,议大夫谕德以比散骑常侍。 右春坊庶子以比中书令,中舍人以比中书侍郎太子监国,则庶子比尚书令。

二柄:韩子二柄:刑、德。
二先:司马文正公治身莫先于孝,治国莫先于
公。

两科:《汉·匈奴传赞》:缙绅之儒守和亲,介胄之士
言征伐。

二急务:汉晁错言:当世急务二事:守边备塞,劝
农力本。

二柄:文、武,魏元忠言天下之柄有二:文、武而
巳。

二精:玉、帛,《楚语注》明絜为精,《周礼大祝注》
币号玉,云嘉玉币,云量币。

二球:《商颂》:小球尺二寸之镇圭,大球三尺之珽。
《正义》:天子所服所守,唯此二玉。

二体:《左传》:舞者有文、武二体。
二乐:《罄师注》:二乐缦乐、燕乐。
二社:大社、王社。 礼三正记王者二社。
两社:周社、亳社,左传间于两社,为公室,辅注
两社之间,朝廷执政所在。

两学:国学教冑子,大学招贤良,晋潘岳赋两
学齐列。

二带:《周礼疏》:带有二大带,大夫以上用素,士用练,
即绅也。 革带所以佩玉带剑。

二郊:郑元郊丘为二,南郊祀感生帝并圜丘祀,
天皇大帝北郊祭神州地祗、方丘祭昆崙之神。王肃郊丘为一,晋泰始初,并圜丘、方丘于南北郊,祭一天一地用肃义。
合祭天地:汉元始,光武魏黄初,晋元帝,唐武后元宗宋因之。元丰六年不设地,祗位元,祐合祭。亲祠北郊:后魏太和,后周建德,隋开皇唐,先天宋政和宣和四祭。

两塾:学记古之教者,家有塾门,侧之堂,谓之塾。古
者二十五家为闾,同共一巷,巷首有门,门边有塾。里中之老有道德者,为左右师,坐于两塾,民在家之时,朝夕出入,受教于塾。 《汉·食货志》:春将出民里胥,平旦坐于右塾,邻长坐于左塾毕出,然后归,夕亦如之。入者必持薪樵,轻重相分班,白不提挈。
《书传》:大夫七十致仕,退老归其乡里,大夫为父
师,士为少师,新谷已入,馀子皆入学,距冬至四十五日始。出学上老平明坐于右塾,庶老坐于左塾,馀子毕出,然后乃归,夕亦如之。

二礼:朝事,荐黍稷,祭义报以二礼注。
二卫:晋二卫:左卫熊渠虎贲,右卫佽飞虎贲。
两军:左右神策,分左右厢,为天子禁军,贞元二年
改左右神策军。

鲁二庙:《公羊传》:鲁公之庙文世室也,武公之庙武
世室也。 明堂位注此二庙,象周有文王、武王之庙。 周公称太庙,鲁公称世室,群公称宫。 牲,周公用白牡,鲁公用骍犅,群公不毛。 盛,周公盛,鲁公寿,群公廪。

两观:《公羊传注》:天子外阙两观,诸侯内阙一观。
董仲舒传:周设两观。

双阙:《三辅旧事》:汉未,央宫东有苍龙,阙北有元武
阙。

二广:右广、左广。左传:楚军之戎,分为二广,广
有一卒,卒遍之两,十五乘为一广。

二厩:祥驎、凤苑。唐为二厩以系饲之。
二部乐:《唐·乐志》:堂下立奏,谓之立部伎; 堂下坐
奏,谓之坐部伎。

二舞:宋文舞元德升,闻大中祥符五年,改盛德,
武舞天下,大定。〈乾德〉 化成天下,威加海内〈淳化〉

二社:太社、帝社〈祭法王社〉,汉高纪立汉社稷所谓
太社也。官社,配以禹,所谓王社也。光武不立官稷,魏以官社为帝社,晋太康九年并二社,为一十年,复置二社。 太社、帝社、太稷,凡三坛二社一稷,梁大同初加官社,官稷为五坛。

泉二品:《周礼注》:泉始,盖一品,周景王铸大泉,而有
二品。 汉唯五铢,久行,王莽作泉布,多至十品。《周语注》:单穆公云:古者有母权子,子权母,而行二品之泉,古而然矣。 古曰泉,后转曰钱。

两下:仪礼注:东荣卿大夫以下,其室为夏屋两下。
《礼记注》:殷人以来,始屋四阿,夏家之屋唯两下。

二楼:开元中,兴庆宫西南置楼,花萼相辉,勤政
务本。
郁仪、结邻,在东内大明宫。

两科:经义、诗赋,绍兴十五年诏,分为两科。
二十七年诏,兼习两科。 三十一年复分科取士。

双印:《续汉志》刻书文六十六字,曰:正月刚卯,既决
灵殳。

二路:大路,〈金路〉 戎路,《左传》周襄王赐晋文公。双节:《唐·百官志》:节度使赐双旌双节,行则建节树。
六纛:《国史志》:旌节,唐天宝中,置凡命,节度使有司,给门旗二旌一节一麾,枪二豹尾二。

二耜:《汉·食货志》:耜广五寸二,耜为耦。 《考工记注》
古者耜一金两人,人并发之;今之耜岐头两金,后稷始圳田,以二耜为耦。

再饭:卿大夫再饭。
二羞:房中之羞,内羞、庶羞。《诗楚茨注》:豆谓内
羞,庶羞也。 《正义》:有司彻云:宰夫羞,房中之羞,司士羞,庶羞。注云:房中之羞,其边糗饵粉餈,其豆酏食糁;食庶羞,羊臐豕膮皆有胾醢,房中之羞,内羞也。彼大夫宾尚有一羞,明天子正祭有二羞,有司彻注:二羞,所以尽欢,心内羞,在右阴也。庶羞,在左阳也。

二匕:挑匕〈今文作枕〉、疏匕。仪礼有司彻注此二匕,
皆有浅升,状如饮掺。挑,汤浇反,或作《桃诗注》:匕所以载鼎实。

两𦿉:上𦿉、下𦿉。特牲馈食礼,两𦿉执爵拜。二簋:唐礼志簠簋,皆一者簋,以稷簠,以黍用,皆二
者簋,以黍稷簠,以稻粱。 易损二簋,可用享,内方外圆,曰:簋,盛黍稷。外方内圆曰簠,盛稻粱。皆容一斗二升。方曰簠,圆曰簋。

二竹簋方:聘礼,夫人使下大夫,劳以二竹簋方。
器名以竹为之,状如簠,而方。 元被纁里有盖,其实枣蒸栗择兼,执之以进。 《考工记》:案十二寸,枣十二,列诸侯,纯九大夫,纯五夫,人以劳诸侯,注夫人王后也。

二事:魏管辂持酒以礼,持才以愚。




钦定古今图书集成历象汇编历法典

 第一百三十卷目录

 数目部汇考二
  三类上

历法典第一百三十卷

数目部汇考二

三类上

         小学绀珠
三才,又曰:三极、三仪:天、地、人,《易系辞》《易》之为书也。广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。《说卦》:立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。兼三才而两之故,《易》六画而成卦。《系辞》六爻之动,三极之道也。注:三极,三才也。王肃云:阴阳、柔刚、仁义,为三极。三极之道,三才极至之理。《太元经》:三仪同科。三灵:天地人之神。

三无私:天无私覆;地无私载;日月无私照。
《礼记》孔子閒居,奉三无私,以劳天下。

三光,又曰三辰:日、月、星。《史记·天官书》:三光
者,阴阳之精。《后汉赞》曰三精。扬雄《校猎赋》曰三灵。《书益稷注》:日月星为三辰。《周礼》掌三辰之法,注云日月星辰。《左传》:三辰旂旗,昭其明也,注云日月星。《国语》:帝喾能序三辰以固民,注日月星。

三光:大火、伐、北辰。《礼记·乡饮酒义》:纪之以
日月参之以三光注。

三辰:日、月、斗。《汉书·三统历谱》:三辰之合于
三统也,日合于天统,月合于地统,斗合于人统。

三垣:上垣太微十星、中垣紫微十五星、下垣
天市二十二星。三垣四十七星、中一百四十八星、外一百三十二星。

三正:天地人之正道,《书·甘誓》:怠弃三正注苏氏
谓子丑寅之正。

三家星:甘氏齐甘德、石氏魏石申夫、巫咸殷
《晋志》三百八十三官二千四百六十四星。
三仪:六合仪、三辰仪、四游仪,唐李淳风为
浑天仪表里三重。

三五盈阙:礼运月三五而盈,朔始与日合三日
而明,生八日而上弦其光半,十五日而望,其光满。
三五而阙,既望而渐亏,二十二日而下弦,其
亏半,三十日而晦,其光尽。武成旁死魄月二日
哉。生明月三日。既生魄十六日。

三大辰:大火心,伐参,北辰北极。《公羊传》
星孛于大辰大火也,何休曰:大火与伐天所以示民,时早晚天下取以为正,故谓之大辰。乡饮酒义注三光三大辰也,天之政教出于大辰。

三台:上台司命为太尉、中台司中为司徒、下
台司禄为司空。《周礼疏》武陵太守,《星传》三台与文昌皆有司中司命。

三星:《诗集传》:三星在天,心星昏始见于东方建
辰之月也。

三统,又曰三正三微,夏正建寅太簇为人统、人正,
正月尚黑。商正建丑林钟未之冲为地统、地正。十二月尚白。周正建子黄钟为天统、天正。十一月尚赤。唐虞曰载,夏曰岁,商曰祀,周曰年。夏曰清祀,殷曰嘉平,周曰蜡,秦曰腊。周夜半为朔,殷鸡鸣为朔,夏平旦为朔。

三时:春、夏、秋。《左传》三时不害注。《谷梁传》
罢民三时。《周语》三时务农,而一时讲武,一时冬也。

三馀:冬者岁之馀、夜者日之馀、阴雨者时之
馀。魏董遇从学者,苦无日遇言以三馀。

三令节:《唐书》中和节二月朔,上巳,九日。
三朝又曰三始。三朝元日也,谓岁之朝,月之朝日
之朝。《汉书》谷永曰三朝之会。班固东都赋春王三朝。鲍宣曰三始,正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人出。《北史·魏收传》:董勋问答礼俗,云八日为谷东方朔占书。

言天三家:《周髀》盖天,《宣夜》殷代之制,浑天。
《晋志》言天者有三家,汉蔡邕言《宣夜》绝无师法,《周髀》术数具存考验天状,多所违失。惟《浑天》近得其情。贺道养《浑天记》曰:一曰方天兴于王充;二曰轩天起于姚信;三曰穹天闻于虞炳皆臆断浮说。唯浑天徵验不疑。月令正义凡有六等。一曰盖天见《周髀》;二曰浑天;三曰宣夜;四曰昕天,昕读为轩吴姚信说;五曰穹天虞氏说;六曰安天虞喜
论。

三数:上、中、下,夏阳侯算经序黄帝分三数
为十等。

三兆:玉〈阳〉,瓦〈阴〉,原〈阴阳之半〉《周礼》太卜掌
三兆之法,杜子春云:玉兆;颛顼瓦兆;尧原兆;周经兆之体百有二十,其颂千有二百颂繇也。曲礼卜筮不过三仪礼占者三人,卜用三兆筮用三易,金縢卜三龟。

三式:雷公、太乙、六壬。其局以枫木为天枣,
心为地,刻十二神下布十二神。《唐六典》太乙式,凡举事皆欲发三门,顺五将。

三调:《文选注》清、平、侧。《隋何妥传》:清、平、
瑟。

三器:程迥述三器图义度、量、衡。
三均:黄钟、姑洗、无射。唐杨收言琴通三均,
侧出诸调。马少良琴谱三均以姑洗为中吕。

汉魏三历:邓平太初、刘洪乾象、杨伟景初。
《宋书志》:三人,汉魏之善历者。

甲庚三日:蛊先甲三日后甲三日,巽九五先庚
三日后庚三日,《易本义》甲日之始事之端也,先甲三日辛也,后甲三日丁也,前事过中而将坏。则可自新以为后事之端,而不使至于大坏后事,方始而尚新然。便当致其丁宁之意,以监前事之失。而不使至于速坏庚更也,事之变也,先庚三日丁也,后庚三日癸也,丁所以丁宁于其变之前,癸所以揆度于其变之后。易玩辞甲者,日之首事之始也,庚更也,续也甲庚者十日。十二辰之纲也,戊己分王四时,自甲历乙丙丁三日而至庚。自庚历辛壬癸三日而至甲。故取以为三日之象,甲庚之先后皆称三日先后者。上下卦也,三日者,三爻也。

三代尺:蔡邕《独断》:夏十寸为尺,殷九寸为尺,
周八寸为尺。

三宫:《周礼·大司乐注》:天宫夹钟圜钟圜丘,地宫
林钟函钟方丘,人宫黄钟宗庙。

三代卜筮:《史记·龟策传》:涂山之兆,从而夏启世
飞燕之卜顺故殷兴。 百谷之筮吉故周王。

三伏:伏者金气伏藏之日,立秋以金代火,金畏火,
故庚日必伏。《后汉志注》:秦德公始为伏祠,反支日戌亥朔一日,申酉朔二日,午未朔三日,辰巳朔四日,寅卯朔五日,子丑朔六日。后汉王符潜夫论明帝时公车,以反支日不受章奏注阴阳书。反支日用月朔为正。

三王都:夏都安邑、汤都亳、周都雍洛。
三江:吴松江、钱塘江、浦阳江、禹贡释文韦
昭云,《越语》吴三江,《环之注》云云。《吴地记》松江东北行七十里,得三江口,东北入海为娄江,东南入海为东江,并松江为三。《汉·地里志》北江、中江、
南江,郭景纯云岷江、浙江、松江,王介
甫云:一江自义兴一江自毗陵,一江自吴县。苏子瞻云:岷山之江为中江,嶓冢之江为北江,豫章之江为南江。曾氏云:北江中江皆禹所导南江,乃其故道,故经不之志。《周礼》职方氏扬州其川三江疏云:江至寻阳南合为一,东行至扬州入彭蠡复,分为三道入海。

三条:导岍北条岍陇州吴山县吴岳山,西倾中
条山在洮州临潭县,嶓冢南条山在兴元府西属三泉县。禹贡马融王肃三条。

三川:泾、渭、洛,《国语》:西周三川皆震、河、
洛、伊、秦置三川郡。华池水、黑水、洛水。
《唐志》:鄜州三川县。

三壤:田上中下,冀中中,兖中下,青上下,
徐上中,扬下下,荆下中,豫中上,梁下上,
雍上上,禹贡咸则三壤,《楚辞·天问》:地方九,
则注,九州之地有九品。

三亳:北亳蒙汤所受命亦曰景亳,南亳谷熟汤
所都,西亳偃师盘庚所迁,书立政三亳阪尹皇甫谧云:二在梁国,一在河洛。

三农:《周礼》太宰三农生九谷,郑康成注:原隰
平地,郑司农注:平地、山、泽,《朱子诗传》:三
事就绪,上中下农夫。

三丘:蓬莱、方丈、瀛洲,东海中三山。张衡
《思元赋》:问三丘乎句芒。《秦纪》海中有三神山。王子年《拾遗记》三山曰:三壶:方壶、蓬壶、瀛壶也。《尔雅》天下有名丘,五其三在河南,其二在河北。

三采:家邑大夫之采地,小都卿之采地,大都
公之采地王子弟所食邑。《载师注》畿内三等采地。颜师古曰采官也,因官食地,故曰采地。小司徒注采地食者,皆四之一其制三等,百里、五十里、二十五里。

三辅:京兆尹长安以东、左冯翊长陵以北、右
扶风渭城以西。
三河:河南、河内、河东,汉高祖收三河士。史记唐人都河东,殷人都河内,周人都河南,在天下之中。若鼎足王者所更居也。

三河:河南、河北、河东,《后汉光武纪赞》三河
未澄注。

三都:费季氏、郈叔孙氏、成孟氏,《左传》仲由为季氏宰将,堕三都,注三家之邑。《水经注》蜀有三都:成都、广都、新都,左思三都赋蜀、吴、魏。

三秦:雍章邯都废丘,塞司马欣都栎阳,翟董翳都高奴,项羽三分关中,立秦三将为王。

三楚:《汉书注》南楚江陵,东汉吴,西楚彭城。
文选三楚多秀士,注楚文王都郢,昭王都鄀,考烈王都寿春。

三齐:田荣并三齐之地注齐,济北,胶东。三齐说即墨右、临淄中、平陆左。

三都:京兆西都、河南东都、太原北都。
三峡:广溪峡、巫峡、西陵峡,《水经注》瞿唐峡,
不在三峡之数。

三城:魏东置合肥、南守襄阳、西固祁山,明帝曰:贼来辄破于三城之下者,地必有所争也。

三关:阳平、江关、白水。《汉南记》蜀汉三关,吴
贺邵曰:刘氏据三关之险。《郡县志》义阳三关平靖、武阳、黄岘。《冯衍传》上党三关上党、壶
口、石陉。

三关:益津霸州、瓦桥雄州、淤口信安军。周世宗取三关。

三监:管、蔡、霍。《郑康成诗谱》王制天子,使大
夫为三监,监于方伯之国,国三人:管、蔡、商。
孔安国书传。《汉·地理志》邶封武庚庸管叔尹
之卫,蔡叔尹之以监,殷民谓之三监。夏氏书说云:当从康成蔡仲之命,言管蔡霍。林氏曰:武王封武庚,而使三叔监之。

河朔三镇:成德镇州、魏博魏州、卢龙幽州。
三晋:魏、赵、韩。周威烈王二十三年初,命晋
大夫魏斯赵籍韩虔为诸侯。《史记》三晋多权变之士。韩非子并知范中行为六晋。

三越:《文选注》吴越、南越、闽越。《汉书》西粤,
南粤、闽粤。

三吴:《水经注》吴兴、吴郡、会稽。《通典》吴郡,
吴兴、丹阳。

三蜀:蜀郡、广汉、犍为。《蜀都赋注》三蜀本一
蜀国,汉高祖分置广,汉武帝分置犍为。

三荆:北荆州河南伊阳县、东荆州唐州、荆州
邓州。《通典》西魏三荆。

三巴:《华阳国志》巴郡今重庆府,巴东今夔州,
巴西今合州。

三魏:魏郡,东西部都尉,《水经注》 晋刘毅三
魏称焉魏,以东部为阳平郡,西部为广平郡。

三湘:江、湘、沅,《文选注》三湘谓三江也。
河阳三城:《通典》北城、南城、中潬城。
淮南三镇:南齐寿阳、盱眙、淮阴。元魏高闾
曰:三镇淮南之本原。

三苑:唐西内苑、东内苑、禁苑。
三阳:《世说注》山阳、东阳、暨阳。
三馀:馀干、馀姚、馀杭。
三山:闽山西、九仙山东、粤王山北。南丰道
《山亭记》福州城中三山。

三河:黄河、析支河、湟中河。《通典》羌爰剑入
三河图。

三川:《通鉴》三川剑南,西川成都、东川梓州、山
南西道兴元。

西戎三国:昆崙、析支、渠叟。禹贡《地理志注》
三国名皆织皮毛。

三众:《外国传》中国人众,大秦宝众,月氐马众。
三方:西南夷发于唐蒙司马相如,两粤起严助
朱买臣,朝鲜由涉何。《汉书赞》三方之开皆自好事之臣。

三边:幽、并、凉三州。《后汉》鲜卑寇三边。
海东三国:《唐书》新罗弁韩苗裔、高丽、百济扶
馀别种。

三域:自葱岭以东流沙以西为一域,姑墨以南月
氐以北为一域,两海之间水泽以南为一域。后魏董琬使西域,言其地为三域。

三韩:《后汉书》韩有三种:马韩、辰韩、弁韩。
三族:父、子、孙。《周礼》小宗伯掌三族之别,
《汉书注》父族、母族、妻族。
《仪礼注》《昏礼注》,父昆弟、己昆弟、子昆弟。

三纲:君臣、父子、夫妇。《白虎通》君为臣纲,
父为子纲、夫为妻纲。《礼纬》含文嘉。太元曰:
三纲得于中极。汉谷永曰:勤三纲之严。
三达尊:孟子爵、齿、德。
三友:《论语》益者三友:友直、友谅、友多闻。
三乐:孟子父母俱存,兄弟无故一乐也。仰不愧
于天俯,不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。

三事:父、师、君。《国语》栾共子曰:民生于三事
之如一,父生之,师教之,君食之。《礼记》事亲有隐而无犯,事君有犯而无隐,事师无犯无隐。

三孝:祭义曾子曰:孝有三大孝:尊亲,其次弗辱,
其下能养。
小孝用力、中孝用劳、大孝不匮。

三道:祭统孝子事亲有三道:养顺、丧哀、祭敬
时。《孝经》始于事亲,中于事君,终于立身。

三善:父子之道、君臣之义、长幼之节。《礼记》
文王世子行一物,而三善皆得世子齿于学。

三本:天地者生之本,先祖者类之本,君师者
治之本。荀子礼论:礼有三本,故礼上事天下,事地尊先祖,而隆君师。

三恕:事君、报亲、敬兄。荀子君子有三恕:有
君不能事,有臣而求其使非恕也;有亲不能报,有子而求其孝非恕也;有兄不能敬,有弟而求其听令非恕也。

三行:《冠义注》三行:正君臣、亲父子、和长幼。
三老:《月令章句》三老:国老也,五更庶老也,卢植
《礼记注》:三公老者为三老,卿大夫老者为五更。《郑康成注》老人更知三德五事;《汉书注》父事三老兄事五更;陈用之曰:古者建国立三卿,乡饮酒立三宾,礼曰:三公在朝,三老在学,三公非一人,则三老五更亦非一人矣。

三老:《左传》杜氏注:上寿、中寿、下寿。 服氏注
工老、商老、农老。

三摈:聘礼卿为上摈,大夫为承摈,士为绍摈。
天子见公摈者五人,见侯伯摈者四人,见子男
摈者三人。《觐礼注》皆宗伯为上摈。
聘义上公七介、侯伯五介、子男三介。

三言:夫妇别、父子亲、君臣严。《礼记》哀公问
愿闻所以行三言之道。

三从:父、夫、子。《仪礼》妇人有三从之义,无专
用之道。

三寿三卿:诗三寿作朋,如冈,如陵,或曰寿。与冈陵
等而为三。张衡《东京赋》送迎拜于三寿注三老。

三类:孝行著于家门,仁恕称于九族,义断行
于乡党。魏夏侯元议三者之类,取于中正。

隐者三概:唐隐逸传上焉者,身藏而德不晦;其次
絜治世具,弗得伸将峭行,不可屈于俗末焉者,资槁薄乐山林。

三名:《周礼疏》《易通卦验》云:辅有三名:公、卿、大
夫。

三世:《公羊传》所见,所闻,所传闻。《曲礼三世
注》自祖至孙。

三亲:夫妇、父子、兄弟。颜氏家训一家之亲,
此三者而已。至于九族皆本于三亲。

三忠:《荀子》大忠周公之于成王,次忠管仲之于
桓公,下忠子胥之于夫差。

三德:《晋语》卫宁庄子曰:礼宾,亲亲,善善。
三行:孝如曾参孝已,信如尾生高,廉如鲍焦
史鳅。《战国策》苏代谓燕昭王曰:兼此三行以事王。

三顺:臣事君、子事父、妻事夫。韩非子三者
顺则天下治。

三德:正直、刚克、柔克。《洪范》刚柔正直,三德
之俊曰三俊。至德为道本。敏德为行本。孝
德知逆恶。《周礼》师氏以三德教国子,义以生利,祥以事神,仁以保民。《国语》富辰曰:明王
不失此三德、忠信、调和、均辨。荀子三德
者诚乎上。

三行:《周礼》师氏教三行:孝行亲父母、友行尊贤
良、顺行事师长。

三达德:中庸知、仁、勇。《论语》君子道者三:仁
者不忧、知者不惑、勇者不惧。

三思:荀子云孔子曰:君子有三思:少思学、老思
教、有思施。

三畏:《论语》君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣
人之言。和靖尹先生一室名三畏斋。

三戒:《论语》君子有三戒:少戒色、壮戒𩰚、老戒
得。

三有:《老子三宝》文中子三有:慈、俭、不敢为天
下先。

三子言性:孟子言人性善,荀子言人性恶,杨
子言人性善恶混。

性三品:韩文公原性上焉善,中焉可上下,下
焉恶。

乡三物:六德、六行、六艺。《周礼》大司徒教万
民而宾兴之。

三知:《中庸》生而知之、学而知之、困而知之。《论
语》困而学之,《论语》知命、知理、知言。《中庸
注》三知:知远之近,知风之自,知微之显。

三行:《中庸》安而行之、利而行之、勉彊而行之。
三近:《中庸》好学近乎知,力行近乎仁,知耻近
乎勇。

三善:见人之一善而忘其百非,见人有善若己
有之,闻善必躬亲行之,然后道之。《说苑》曾子曰:吾学夫子之三善而未能行。

《大学》三纲领:明明德、新民、止于至善。《大学》
章句三者,《大学》之纲领。

益者三乐:《论语》乐节,《礼乐》乐道人之善,乐多
贤友。

三立:《左传》穆叔曰:立德黄帝尧舜,立功禹稷,
立言史佚周任臧文仲。

三好:杨子天下有三好:众人好己从,贤人好
己正,圣人好己师。

三省:《论语》曾子曰:吾日三省吾身,谋不忠、交不
信、传不习。

三患:《礼记杂记》君子有三患:未之闻患弗得闻,
既闻之患弗得学、既学之患弗能行。

仁有三:《表记》安仁、利仁、强仁。
三就:《大戴礼》子贡曰:夫子之门人盖三就焉,注云
大成、次成、小成。

三命:《文选注》养生论,上寿百二十、中寿百年,
下寿八十。《孝经·援神契》,行善得善曰受命,行善得恶曰遭命,行恶得恶曰随命。

三宫:《淮南子》三宫交争食、视、听。
君子道三:《论语》曾子曰:君子所贵乎,道者三容貌
颜色,辞气。

三不惑:汉杨秉酒、色、财。
三门:杨子天下有三门,由于情欲入自禽门,由
于礼义入自仁门,由于独智入自圣门。

三变:《论语》子夏曰:君子有三变,望之俨然,即之
也温,听其言也厉。

三始:正容体、齐颜色、顺辞令。《冠义》礼仪之
始,注三始既备服未备者,未可求以三始也。

三史:《书》《诗》《春秋》,文中子圣人述史三焉。
三等经:《礼记》《春秋》《左氏传》为大经。《诗》《周礼》
《仪礼》为中经。《易》《尚书》《春秋公羊传》《谷梁传》为小经。《唐·百官志》《论语》《孝经》《尔雅》附中经。

三《易》:《连山》始艮夏,《归藏》始坤殷,亦曰坤乾,《周
易》始乾周。《周礼》大卜掌三《易》之法,其经卦皆八,其别皆六十四。欧阳文忠公曰:《易》至汉分为三,有田何之《易》,焦赣之《易》,费直之《易》。

三陈:《易系辞》三陈九卦,以明处忧患之道。〈九卦见〉
〈九之九〉

《易》三义:郑康成《易赞》《易》一名而含三义:易简一也,
变易二也,不易三也。

《易》三家:《艺文志》施雠、孟喜、梁丘贺。
三坟:《左传书序》:伏羲,神农,黄帝之书,言大道,山,
气,形。张商英得于北阳民家,山坟连山,气
坟归藏,形坟坤乾。张平子说三礼,礼为人防,坟大防也。马融说三气,天地人之气。

三颂:周、鲁、商。
三类:风、雅、颂。《左传·晏子》曰:一气,二体,三类。
四物,五声,六律,七音,八风,九歌。朱子曰:二南正风房中之乐也,乡乐也,二雅之正雅朝廷之乐也,商周之颂宗庙之乐也。

三礼:天神地祗人鬼之礼,《舜典》:伯夷作秩宗典
三礼注。班固幽通赋姜本支虖三,止注止礼也。
郑元说天事、地事、人事之礼。林少颖谓以郊
庙,祭祀为主礼之本也。

三礼:《周礼》《仪礼》《礼记》《后汉·儒林传》:郑元
注通为三礼,唐明经有三礼科,聂崇义考正三礼图,崔灵恩三礼义宗。

礼三家:戴德、戴圣、庆普。《艺文志》皆后仓弟
子,三家立于学官。

《周礼》纲领三,陈傅良君举说养君德,正朝纲
均国势。

《周礼》三家:杜子春,郑大夫兴,郑司农众,《周
礼疏》郑康成,所存注者三家,二郑皆康成之先,故言官不言名字。

升歌三终:工歌鹿鸣四牡皇,皇者华,仪礼乡饮
酒,礼大射乃歌鹿鸣三终,乃管新宫三终,其篇亡

笙入三终。乡饮酒礼笙入乐,南陔白华,华黍。
间歌三终。《乡饮酒礼》合乐三终。乃间歌鱼丽笙。
由庚歌南,有嘉鱼笙崇丘,歌南山有台笙由仪间。
代也谓一歌则一吹。乃合乐周南关雎葛覃卷耳,《召南》鹊巢采蘩采蘋合乐,谓歌乐与众声俱作。

三夏:二曰肆夏一名樊国语作繁,三曰韶夏一
名遏,四曰纳夏一名渠。《左传》金奏肆夏之三,三夏天子所以享元侯也。《国语》金奏肆夏繁遏渠。《周礼注》吕叔三云肆夏时迈也,繁遏执竞也,渠思文也。樊遏渠《左传》《国语注》分为三夏之别名。

文王之三:大雅之首文王、大明、绵。《左传》
歌文王之三,两君相见之乐也。

鹿鸣之三:小雅之首鹿鸣、四牡、皇皇者华,
《左传》歌鹿鸣之三。

春秋三传:左氏丘明鲁太史,公羊高齐人,谷
梁赤一名喜一名俶鲁人。

三国史记:孟子《晋乘》,楚《梼杌》,鲁《春秋》
三科〈三科九旨〉:何休说新周,故宋以春秋当新王,此一
科三旨也。所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞,此二科六旨也。内其国而外诸夏,内诸夏而外边裔,此三科九旨也。

三传疏:左氏正义孔颖达,公羊疏徐彦,谷梁
疏杨士勋。

书三家:汉儒林传欧阳,字和伯,大小夏侯胜
建。

三礼图:冠冕衣服见吉凶之象,宫室车旗见古今
之制,弓矢射侯见尊卑之别,钟鼓管磬见法度之均,祭器祭玉见大小之数,圭璧缫藉见君臣之序,丧葬饰具见上下之纪。 聂崇义重集三礼图二十卷。

三朝记:孔子三见哀公言成七卷,七略曰:孔子
三见哀公作三朝记七篇。

三家礼范:司马氏、程氏、张氏。〈张宣公栻所次〉
《论语》三家:古论二十一篇,分尧曰:下章有两子张。
鲁论二十篇,齐论二十二篇,有问王知道。

三经:《书》《诗》《周礼》,龟山先生《三经义辩》,辩王
安石《三经义》之失。

三经:《孝经》《道德经》《东京记》:崇庆坊司空李昉
宅有三经堂。〈按原本少一经〉

三字石经:古、篆、隶,《水经注》魏正始中立。
三苍:《隋志苍颉篇》,李斯作,训纂篇扬雄作,滂
喜篇贾滂作。《说文系传》《苍颉篇》《爰历篇》,赵高作。《博学篇》,胡母敬作。通谓之三苍。

三体:《唐志》石经三体:古文篆隶、说文、字林。
三体:句中正书孝经古文、秦篆、汉隶。颜氏
干禄字书俗、通、正。

三元:天元二十七首中至事,地元二十七首更
至昆,人元二十七首咸至养。扬雄太元三方九州,二十七部八十一家,七百二十九赞,为天地人三元,首冲错测摛莹数文棿图告凡十一篇。

三墨:相里氏、相夫氏、邓陵氏、韩非子墨子
之后墨离为三庄,子相里勤之弟子,邓陵之属相谓别墨。 《陶渊明集》三墨:宋铏尹文,相里勤五侯子,苦获己齿邓陵子。

三端:《韩诗外传》君子避三端:文士之笔端、武士
之锋端、辩士之舌端。

兵法三等:李靖问对道:天地,将法,
三教。儒周孔之教、道老氏之教、释佛氏之教。
文中子程元曰:三教何如,子曰:政恶多门久矣。
后周武帝定三教,先后以儒为先道,为次释,为后。遂禁佛道二教。

三史:司马迁《史记》、班固《汉书》、范蔚宗《后汉书》
唐殷侑言三史,亚于六经后,魏刘延明以三史
文繁著,略记百三十篇。

史三长:唐刘知几曰:史有三长,才、学、识。
文三变:《唐书》论文章三变:相如形似。〈司马相如〉二班
情理,〈彪固〉子建仲宣气质〈曹植王粲〉。王杨饰绘。〈王勃杨炯〉
燕许雄浑〈张说苏题〉。韩柳法度森严。〈韩愈倡之柳宗元李翱皇〉
〈甫湜等和之〉

诸司相质有三:《唐志》关、刺、移。
佩觿三科:造字、四声、传写。郭忠恕佩觿三
卷,上卷列三科。

三子:司马文正公注,法言序,孟子好诗书,荀子好
礼,杨子好易孟子之文,直而显荀子之文,富而丽杨子之文,简而奥。

三略:黄石公上略、中略、下略。
三大典:开元礼、通典、会要,周窦俨言三者,
经国之大典。

文章三易:颜氏家训沈约曰:文章当从三易,易见
事、易识字、易读诵。

三多:看读多、持论多、著述多。 杨文庄公言
学者,当取三多,三多之中持论尤难。

诗评三品:钟嵘诗评自汉以来,能诗者一百二十
二人,分三品为评。

三谢诗:灵运、惠连、元晖,唐子西取六十四
篇为三谢诗。

诗三变:朱文公曰古今之诗,凡有三变,自书传所
记,虞夏以来下及汉魏为一等。 自晋宋间颜谢以后,下及唐初为一等。 自沈宋以后,定著律诗下及今日为一等。

集录三类:《旧唐志》:丁部楚辞、别集、总集,
元和制策三卷:《唐·艺文志》三卷元稹、独孤郁、
白居易。

三都赋:蜀都、吴都、魏都,晋左思赋三都张
载为注,魏都刘逵注吴蜀。

三皇:《孔安国书序》:皇甫谧《帝王世纪》:太昊伏羲氏、
炎帝神农氏、黄帝有熊氏。郑康成:伏羲、
女娲、神农。《白虎通》:伏羲、神农、祝融。
宋均燧人、伏羲、神农。谯周《风俗通》云:遂皇、
戏皇、农皇。《皇王大纪》:天皇、地皇、人皇。《史
记秦纪》天皇、地皇、泰皇。《索隐》:炎黄二帝,虽
相承帝王世纪,中间隔八帝五百馀年。

三代:夏、商又曰殷、周。 《汉书注》三季三代之
末。《左传注》二叔夏殷之叔世。

三王:《孟子注》《孔子閒居注》:夏禹、商汤、周文王。
三宗:殷太宗太甲、中宗太戊、高宗武丁。 汉
刘歆曰:周公为毋逸之戒,举殷三宗以劝成王。

三后:周大王、王季、文王。诗三后在天、禹
汤、文王。离骚三后之纯粹。

三祖:魏三祖太祖武帝、高祖文帝、烈祖明帝。
三国:汉刘备昭烈、魏曹丕文帝、吴孙权大帝。
三宗:唐太宗、元宗、宪宗。范祖禹曰:贞观之
治几于三代开元之治,几于贞观元和之政,号为中兴。

三圣:伏羲、文王、孔子。《汉·艺文志》:易道深矣,
人更三圣,世历三古,伏羲为上古,文王为中古,孔子为下古。禹、周公、孔子,孟子曰:禹抑洪
水而天下平,周公兼夷狄,驱猛兽而百姓宁,孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。尧、舜、禹,董仲舒
曰:禹继舜舜继尧三圣相授而守一道。汉功臣表汤法三圣:文王、武王、周公。汉诸侯王
表三圣制法。

三子:伯夷圣之清、伊尹圣之任、柳下惠圣之
和。孟子曰:三子者不同道其趋一也。

三子:三子,言志子路、冉有、公西华。《论语》
也果、赐也达、求也艺。孟子注三子,言孔子
宰我、子贡、有若。《韩诗外传》:子路勇士、子
贡辩士、颜渊圣士。《荀子》:子路士、子贡士君
子、颜渊明君子。

黄帝三公:风后配上台、天老配中台、五圣配
下台,《帝王世纪》谓之三公。

三正:重为勾芒木正、该为蓐收金正、修及熙
为元冥水,正出《左传》蔡墨注,汉张衡云四叙三正、

三后。伯夷降典、禹平水土、稷降播种。书吕
刑尧命三后恤功于民。周公、君陈、毕公、
毕命三后协心。禹、契、后稷,《淮南子》

三公:《史记·殷纪》禹、皋陶、后稷。
殷三仁:《论语》微子去之,箕子为之奴,比干谏
而死。

三公:〈周成王〉《贾谊传》召公为太保、周公为太傅、太
公为太师。

三材:狐偃、赵衰、贾它。《晋语》三材侍之卿材,
三人也。

三卿:知庄子荀首、范文子士燮、韩献子厥,
栾武子曰:三卿为主,可谓众矣,注皆晋之贤人。

齐三贤:管仲、鲍叔牙、隰朋,袁宏曰:三贤进
而小白兴。

三良:《诗》《左传》子车氏三子:秦奄息、仲行、针虎、
郑叔詹、堵叔、师叔。《左传》僖七年,管仲曰:
三良为政未可间也。晋王导、郗鉴、庾亮,

卫三臣:《论语》仲叔圉治宾客孔文子、祝鮀治宗
庙、王孙贾治军旅。

赵三士〈烈侯〉:牛畜、荀欣、徐越、公仲进三人。
魏三士〈文侯〉:子夏、田子方、段干木。新序白圭
曰:文侯师子夏,友田子方,敬段干木三士翊之。

魏三大夫:徒师沼、郤辛、芒卯。《说苑》魏太子
曰:此三大夫,魏国之大宝。

楚三大夫:《战国策》子良、昭常、景鲤。
汉三杰:留文成侯张良子房、酂文终侯萧何、
淮阴侯韩信。《新序》曰:汉祖骖三龙而乘云路。

三儒:董仲舒、江都相、公孙弘,儿宽内史。 《循
吏传序》三人皆儒者,通于世务,以经术润饰吏事。

三王:京兆尹王尊〈子赣〉、王章仲卿、王骏。先
是有赵广汉,张敞。京兆称曰:前有赵张,后有三王。
后汉边凤延笃为京兆尹,有能名郡中语曰:前
有赵张三王,后有边延二君。唐贾敦颐张仁愿为洛州长史时,时人语曰:洛有前贾,后张敌京兆三王。

三侯:高密侯邓禹、固始侯李通、胶东侯贾复。
光武时,列侯雎三侯与公卿参议国家大事。

三悊:刘向、谷永、耿育。《汉叙传》陈汤挺节救
在三悊。

三将军:周亚夫细柳、刘礼霸上、徐厉棘门。
文帝备匈奴。

三贤:后汉王充仲任、王符节信、仲长统公理。
韩文公作赞、唐元德秀紫芝文行先生、萧
颖士茂挺文元先生、刘迅捷卿、李华作论。

三名儒:董仲舒、刘向、扬雄。刘敞作赞,伊
川先生曰:汉有三儒,毛公、董仲舒、扬雄。

三名卿:冯野王、陈咸、逢信。《翟方进传》御史
大夫缺三人,皆名卿俱在选中。

三名臣:管仲、乐毅、诸葛亮。唐李翰三名臣
论:诸葛自比管乐。

三君:窦武天下忠诚窦游平,陈蕃天下义府陈
仲举,刘淑天下德弘刘仲承,言一世之所宗。

三休:金尚元休,第五巡文休,韦端休甫。号
京兆三休。

三达:韦彪孟达、公孙伯达、魏仲达。并平陵
人同时齐名。〈三辅决录〉

三明:凉州三明:张奂然明、皇甫规威明、段颎
纪明。晋中兴三明:诸葛恢、蔡谟、荀闿皆
字道明。

正始名士三人:夏侯太初元、何平叔晏、王辅
嗣弼,袁宏作传。

三杰:〈蜀汉〉诸葛亮、张飞、关羽。《三国志注》傅子
曰:以刘备之略,三杰之才。

三伟人:魏钟繇太尉、华歆司徒、王朗司空。
文帝:此三公乃一代之伟人,后世殆难继矣。

三俊:顾荣、陆机、陆云。荣与机兄弟同入洛时,人号为三俊。

三康:晋阳秋孔愉敬康、丁潭世康、张茂伟康。
时谓会稽三康。

三忠臣:周虓梓潼太守、丁穆顺阳太守、吉挹魏兴太守。 秦王苻坚叹曰:周孟威不屈于前,丁彦远洁己于后,吉祖冲闭口而死。何晋氏之多忠臣也。

三哲:王遵业、袁翻、王诵。并领黄门郎号三哲。

三才:魏收、温子升、邢子才,时号三才。晋东海王越府有三才,潘滔大才,刘舆长才,裴邈清才。

三隽:李瑾、王遵业、卢观。临淮王彧曰:三隽
共掌帝仪。

三徽:北史张烈字徽之、崔徽伯、房徽叔。并
有令誉号三徽。

三杰:开元中右丞相宋璟,左丞相张说,太子少傅
源乾曜,同日拜明皇赐三杰诗。富嘉谟,吴少微,魏谷倚,亦称北京三杰。

三贤:韩文公释言郑絪、李吉甫、裴垍。三君:高适三君咏魏郑公徵、郭代公元振、狄
梁公仁杰。

三俊:李绅、李德裕、元稹。同时为翰林学士
号三俊。

三良将:李晟、马燧、浑瑊。
三师:长孙无忌太子太师、房元龄太傅、萧瑀
太保。贞观十七年立晋王为太子,定太子见三师仪。

三高:陆龟蒙三高士赞汉王霸、挚恂、申屠蟠。
梁何引与兄求点号何氏三高,吴江三高祠
范蠡鸱夷子皮,张翰季鹰江东步兵,陆龟蒙鲁望甫里先生。

三高士:五代郑遨隐华山,与道士罗隐之李道殷,
世目以为三高士。

三谏臣:张符、赵璘、牛丛。宣宗曰:谏臣举职
三人足矣。

清节三人:开元后治广有清,节者宋璟,李朝,隐卢
奂三人。

三隐:宋浔阳三隐周续之、刘遗民、陶渊明。
阮孝绪、刘吁、刘歊。梁都下谓之三隐。 李
伯时公麟、德素楶、元中冲元。宋龙眠三隐。

三儒:燉煌张湛、金城宗钦、武威段承根。 后
魏崔浩曰:三人皆儒者。

三贤:五代桑维翰、李涛、王朴。王元之怀贤
诗。

全节三士:王彦章、裴约、刘仁赡。《五代史》
节之士三。

三谏官:欧阳修、余靖、王素。庆历中蔡襄以
诗贺,亦除谏官,当时号为四谏。

三得人:至和中富弼宰相。〈彦国〉欧阳修翰林学士,
〈永叔〉张升御史中丞〈升卿〉

三舍人:熙宁中宋敏求次道、苏颂子容、吕大
临才元。

三老:文彦博、张方平、范镇。元祐初,苏轼言
国之元老,历事四朝,耄期称道者独三人而已。

三友:高怿、张峣、许勃。 从种放号南山三友。
三杰:程颢鄠县簿、张山甫武功簿、朱光庭万
年簿。关中号为三杰。

三人并登两府:王尧臣伯庸第一,韩琦稚圭第
二,赵概叔平第三,天圣五年榜。王圭禹玉第二,韩绛子华第三,王安石介甫第四,庆历二年杨寘榜。

三元:孙何汉公、王曾孝先、杨寘审贤。冯京
当世。〈按宋庠亦宋朝三元明代有商文毅辂〉

元祐三党:洛党程颐为领袖,朱光庭、贾易等为羽
翼。蜀党苏轼为领袖,吕陶等为羽翼。朔党刘摰为领袖。

三词人:李邴汉老、汪藻彦章、楼钥大防。西
山真文忠公云:南渡以来词人三人。

谥文正三人:王曾、范仲淹、司马光。李昉王
旦皆谥文贞。

三乡老:逸老王规、拙老任粹、野老士建中。
郸州人学易集。

三老:傅尧俞、范纯仁、刘挚。皆守和州有三
老堂。

三君子:王文贞公旦天下,谓之大雅。寇莱公准
天下,谓之大忠。马正惠公知节天下,谓之至直。

三林:林栗、枅、大中,四明郡守有声。
三贤:谢绛希深、范仲淹希文、孙甫之翰。守
邓州皆号循吏。翰林学士贾黯邓人也,创三贤堂于百花洲。曾肇子开、刘攽贡父、孔文仲经
父。东坡和三舍人诗三贤起江右。

三忠:欧阳文忠公修、杨忠襄公邦乂、胡忠简
公铨、庐陵三忠堂周益公记。

三友:李舒、李展、张舜仪。李子长为邠州得
善士三人,图其象于学馆名堂,曰三友浮休集。

三豪:石曼卿延年诗、欧阳永叔文、杜师雄默
歌。 石守道三豪诗。

三绝:晋顾恺之才绝、画绝、痴绝。宋谢澹喜
霁诗。灵运写,混咏,梁元帝图宣尼象为赞,
而书之。唐郑虔自写诗并画,元宗曰三绝。 宋令文富文辞工书。有力子之问,文章之悌,趫勇之逊,草隶皆得父一绝。李揆门地、人物、文学。
河东三绝,蒲州司户,韦皓善判司士,李亘工书
司兵徐彦伯属辞。李白歌诗裴旻剑舞,张旭草书,文宗诏以为三绝。僖宗在蜀行在三绝,李潼有曾闵之行,孙樵有杨马之文,司空图有巢由之风。秘书省三绝,薛稷画鹤,郎馀令画凤,贺知章草书。

三妙:吴沈文有三妙:舌、力、笔。
三服:唐韩文公科斗书后记云:韩云卿文辞、李
阳冰篆书、韩择木八分。

三素望:宋书阮万龄、袁豹、江夷。为孟昶长
史,司马时人谓昶府有三素望。

三友:庄子子桑户、孟子反、子琴张。 三人相与为友。三大夫: 宋孔父义形于色、仇牧不畏彊禦、晋
荀息不食其言。出《春秋公羊传》《春秋通旨》曰:三大夫圣人,取其死节。

三帅:晋却克、士燮、栾书。秦《左传》百里孟明
视、西乞术、白乙丙。

周三母:大姜大王之妃、大任王季之妃、大姒
文王之妃。崔琦外戚箴周兴三母,《后汉书注》后稷母姜嫄、文王母大任、武王母大姒。

三叔:周鲁公伯禽、康叔、唐叔。 《左传》三者皆
叔也,而有令德,故昭之以分物。

三族:宋六卿三族,皇缓为右师、皇非我为大
司马、皇怀为司徒、灵不缓为左师、乐茷为
司城、乐朱锄为大司寇。三族皇灵乐。《左传》哀公二十六年。

鲁三桓又曰三家三臣。庆父为仲孙氏,亦曰孟氏,
至彘九世。叔牙为叔孙氏,至舒八世。季友为季孙氏,至肥八世。鲁哀公三子世秉鲁政。《左传》《论语》檀弓云三臣。

三都:费季氏、郈叔孙氏、成孟氏。自季武子
始专国政,历悼平桓子凡四世,季文子初得政至桓子五世。
郑三族:《左传》僖公七年泄氏、孔氏、子人氏。
三闾:昭、屈、景。楚屈原为三闾大夫,掌王族
三姓,曰昭屈景,至汉皆徙关中。

汉三王:齐王闳、燕王旦、广陵王胥。《史记·三
王世家》:武帝同日封三子,作策申戒。

三驺子:《史记》齐有三驺:子驺忌、驺衍、驺奭。
三柱:唐刘仁轨位将相,封乐城县公子及兄子,授
上柱国者三人,州党号所居为乐城乡三柱里。

三戟:唐张俭兄弟三人门,皆立戟时,号三戟张家。
李岘峘峄门列三戟、崔琳与弟圭瑶俱列棨
戟,世号三戟崔家。韦陟斌由绦四第同时列戟。

三喜:唐杨敬之兼太常少卿,是日,二子戎戴登科,
时号杨家三喜。

三眷:《五代史》裴氏,自晋魏为名族,居燕者号东眷,
居凉者西眷,居河东者中眷。唐宰相世系表东眷有居道、休、澈、垍、冕、度。西眷有寂,
矩。中眷有光庭、遵度、枢、贽。韦氏潜
号西眷,穆号东眷。

三宫:汉安帝时,长信宫王太后。永信宫傅太后,
中安宫丁姬。唐文宗时兴庆宫郭太后、义
安殿王太后、大内萧太后。

三品:唐六人三品,崔邠、酆、郾、郇、鄯、
郸。兄弟六人至三品,邠郾郸凡为礼部五吏部再。酆司农卿,郇大理卿,鄯右金吾将军
郸相宣宗。宣宗曰:郸一门孝友,可谓士族法。
题曰:德星堂京兆民,即其里为德星社。

三揖:土揖庶姓无亲者勋贤,时揖异姓婚姻甥
舅之国,天揖同姓兄弟之国,出《周礼》司仪东京赋三揖之礼。大传同姓从宗合族属,异姓主名治际会。

三义:韦权孔衡,弟瓒孔玉,矩孔规。三辅决
录韦子才,三子兄弟孝友逢盗,俱死。时人号韦三义。

三君:后汉京兆旧事韦顺、韦豹、韦义。文高
三子号韦氏三君。陈寔仲弓,子纪,谌,并
著高名,号三君。

三姜:姜肱字伯淮,二弟仲海、季江。友爱天
常,常共卧起,梁韦放于诸弟雍穆同一室,卧起时比之三姜。

三世司隶:鲍宣、永、昱。
父子宰相三家:周勃、亚夫、韦贤、元成、平
当、晏。

三张:晋张载孟阳、协景阳、元季阳,二陆入
洛三张减价,亦曰三阳。

三王:王玙、珣、琎。以文学称时号三王。
三龙:蜀李朝兄弟三人,号李氏三龙。
三虎:后汉贾彪字伟节,兄弟三人并有高名而彪,
最优天下称曰贾氏三虎,伟节最怒。北齐陆晔兄弟三人并有才,呼为三虎。

三凤:唐薛收、薛德音、薛元敬。世称河东三
凤收为长离德,音为鸑鷟,元敬年最少为鹓雏。

三诸葛:世说诸葛瑾,弟亮,从弟诞。并有盛
名各在一国,时以为蜀得其龙孔明,吴得其虎子瑜,魏得其狗公休。

三嘏:晋刘粹纯嘏,宏终嘏,汉冲嘏。时人语
曰:洛中雅雅有三嘏。

三少:王羲之逸少王应安,期王悦豫之阮裕目为
王氏三少。唐李嗣真直,弘文馆刘献,臣徐昭学士,皆少有名,号三少。北齐李师,卢公、顺崔,君洽同志友善,谓之康寺三少。

三周:周弘正、弘让、弘直。或问三周孰贤,曰
若蜂腰矣。

三何:梁何思澄、逊、子朗,时人语曰:东海三
何子朗最多。

三苏李:汉苏武李陵、唐苏味道李峤、苏颋李
又。

三茅:茅君碑盈、固、衷。 皆汉景帝中元间人。
三陆:南齐陆慧晓三子僚、任、倕,并有美名,
时人谓三陆。

三李:后魏李诜、灵、遐。高允徵士颂山岳所
钟挺生三李。

三灵:傅融三子灵庆、灵根、灵越。谓三灵。
三马:马子结、兄子廉、子尚。杨休之诗云:三
马皆白眉。

一门三相:王播、起、铎。
三世相辅:杜元颖、审权、让能。
三张:张嘉贞、延赏、弘靖。三世宰相号三相。
张家,文粹张廷圭、张九龄、张休,皆牧洪
州有三张之称。

三岑:岑羲金坛令、仲翔长洲令、仲休水令,
称江东三岑。
三杨:杨凭居履道坊、于陵居新昌坊、汝士居靖恭坊。时号三杨,皆为盛门靖恭尤著。凭善文辞与弟凝凌,皆有名,时号三杨。

三崔二张:北齐时人语曰:三崔〈暹 昂 季舒〉、二张〈亮 纂〉
不如一康〈陈元康〉

三高:高釴翘之、铢权仲、锴弱金。 三高并秀。
三罗:罗虬与宗人隐邺齐名,时号三罗。
三献:张献诚、献恭、献甫。旧唐书三献军谋
臣节克绍家风。

三裴:裴休兄弟三人有盛名,世谓俅不如俦,俦不
如休。

一门三秀才:杜正元、正藏、正伦。隋世重举
秀才天下,不十人而正伦一门三秀才,皆高第。后周苏亮弟湛一家举二秀才。




钦定古今图书集成历象汇编历法典

 第一百三十一卷目录

 数目部汇考三
  三类下

历法典第一百三十一卷

数目部汇考三

三类下

         《小学绀珠》
三列宿:韦叔楷库部、弟叔谦考功、兄季武主
爵。皆为郎中同省,时号三列宿。

三珠树:王福畤三子勔〈音缅〉、剧〈音遽〉、勃。 皆著才
名,杜易简称三珠树。

三世掌诰:《卓异记》:三世掌制诰李德林、百药、
安期。羲仲又为中书舍人,三世中书舍人徐齐聃、坚、峤。三世掌诰孙逖、宿、简。 三
代自中书舍人:拜侍郎张说、均、濛。

一时三侯:韩弘、弟充、子公武。 弘、公武、田弘、
正希父子,同时为节度。

三世益州:晋周访子抚,抚子楚,三世为益州
四十九年。

三世国师:梁王俭、暕、承。梁王承为国子祭
酒祖,俭父暕皆为国职三世,为国师前代未之有

三世傅东宫:《晋·薛兼传》:薛琮、荣、兼。
三世司业:唐孔颖达、志、惠元。
三世选部:谢庄、瀹、览,自祖至孙三世居选
部。唐三世典选:刘林甫、祥道、齐贤。

三陈:宋陈尧叟唐夫、尧佐希元、尧咨嘉谟。
尧叟尧咨兄弟状元,陈宗召景南、贵谦益父,
贵谊正父、父子宏辞。

三孔:孔文仲经父、武仲常父、平仲毅父。
三洪:洪适景伯,遵景严,迈景卢,兄弟宏辞。
三吕:吕蒙正圣功文穆,夷简坦夫文靖,公著
晦叔正献三世宰相。
夷简公著父子平章。

三吕侍郎:五代琦之后端,梦奇后蒙正夷简公
著,咸休之后大防。

三范:范纯仁尧夫、纯礼彝叟、纯粹德孺、仲
淹三子自谓,纯仁得其忠,纯礼得其静,纯粹得其略。范镇、百禄、祖禹。祖禹诗玉堂三世。见
题名。

三曾:曾巩子固、布子宣、肇子开。
三沈:沈遘文通、括存中、辽睿达。 文通孙晦
元用祖孙状元。

三王:王安石介甫、安国平甫、安礼和甫。
王回深父、向子直、囧容季。

三世学士:李昉、宗谔、昭述。昭述言我家三
世学士。

三少:石𢘅、凭、悠。号橘林三少。三世司空:吕文穆、文靖、正献。苏魏公诗五
朝京兆尹,三世大司空。

父子状元三家:安德裕子守亮,张去华子师德,
梁颢子固。

三孙:孙立节介夫、子协志康、勴志举。父子
知名号梅江三孙。

三隽:陈公弼,兄之子庸、谕。俱中进士第里。
人表其闾曰三隽坊。

三人凤阁:唐王择从、易从、朋从、言从。昆
弟四人擢进士第至凤阁,舍人者三人,号凤阁王氏。

三世谱学:贾弼、匪之、渊字希镜。三世传谱
学,凡十八州士族,合百帙七百馀卷,出南齐书。

三世忠义:刘韐、子羽、珙。
三世尹京:梁颢、适、子美。
崔李郑薛三祖:唐世系表崔殷子双为东祖,邯
为西祖,㝢为南祖亦号中祖。 李楷五子睿为东祖,芬与弟劲共称西祖,辑与弟晃共称南祖,郑温子为北祖,简为南祖,恬为中祖,
薛懿三子恢号北祖、雕南祖、兴西祖。

一门三公:后周于谨为太师,二子寔为司空,
翼为太尉。

父子三相:韦仁约子承庆嗣立,郑珣瑜子覃朗,三代执金吾。 赵道兴父才子皎三代执金吾。三王:后魏济南王彧、安丰王延明、中山王熙。
时人谓曰三王,楚琳琅未若济南备圆方。

一家三节度:唐赵犨,弟昶,子珝。
三世左丞:韦仁约、济、弘景。
三中丞:卢懹慎、子奂、奕,三居中丞官清节
似之。

三蘖:韦、顾、昆吾。 《商颂》苞有三糵:魏、齐、
韩。 汉叙传三蘖之起。

三长史:《汉·张汤传》:三长史朱买臣、王朝、边通。
三栾:晋栾书、黡、盈。 班固《幽通赋》:三栾同于
一体。

三却:锜、犨、至。
三公子:《晋语》:三公子申生、重耳、夷吾。
三子:陆机《五等论》:周之衰干位者,三子子颓、叔
带、子朝。

三王:外戚三王卬成、乐昌、阳平。
三淮南:《邹阳传》曰:三淮:南淮南王安、衡山王勃、
庐江王赐、淮南厉王三子为王。

三杨:晋杨骏、弟珧、济。 唐杨虞卿、汝士
汉公。

三公:周后魏隋唐曰:三师宋政和二年为三公。又
曰三吏三事,太师、太傅、太保。 《周官》《左传》
三吏注三公也。 《诗》三事大夫王肃以三事为三公贾谊曰保,保其身体傅,傅之德义师道之教训,此三公之职也。 《周礼注》三公内与王论道中参六官之事,外兴六卿之教,汉百官表。或说司马、司徒、司空为三公。

三孤又曰三少:少师、少傅、少保。 贾谊置三
少,皆上大夫也。 宋政和为三孤。

三圭:公、侯、伯。 公执桓圭,侯执信圭,伯
执躬圭。 郑康成曰殷有三等。 庄子三旌之位。
一作三圭,谓诸侯三卿皆执圭。

三命:士、大夫、卿。 《庄子正考》父三命释文云:
左传三命兹益共注:三命,上卿也。

三揖:卿、大夫、士。 《左传》卫公子郢曰:三揖,在
下注云。

三相:《公羊传》:天子三公者何。天子之相也,天子之
相,则何以三,自陕而东者周公主之,自陕而西者召公主之,一相处乎内。

三宅:宅乃事〈常任〉、宅乃牧〈常伯〉、宅乃准〈准人〉。 书立
政宅以位言。

三恪:《杜氏左传注》舜后陈、夏后杞、殷后宋。
黄帝后蓟、尧后祝、舜后陈,郑康成说尊于
诸侯卑,于三王后唐天宝,七载以魏周隋为三恪。九载以商周汉为三恪,十二载复魏周隋为三恪。韩介酅。

三官:王制大司徒、大司马、大司空。
大乐正、大司寇、市〈司市也〉

诸侯三卿:《酒诰》:司徒农父主民,司马圻父主兵,
司空宏父主土。 《齐语》:臣立三宰注三卿、诗
择三有事。 《鲁颂》三寿。

汉三公:丞相、太尉、御史大夫。
大司徒、大司马、大司空。
太尉、司徒、司空。 后魏唐,后周宋唐武德七年定,令以太尉司徒司空为三公。 宋政和二年,罢依周制立三孤。

三台:《后汉书注》:尚书为中台,御史为宪台,谒
者为外台。 《魏三台文选注》:谒者、符节、御史。
隋三台谒者、司隶、御史。

三独坐:御史中丞、司隶校尉、尚书令。 宣秉
拜御史中丞,光武特诏与司隶尚书,令会同并专席而坐京师,号曰三独坐。

汉爵三等:王、侯、亭侯。
三郎:秦汉三郎中郎、侍郎、郎中。
三署郎:五官郎、左署郎、右署郎。 汉三署郎
续志光禄勋主诸郎,谓之郎卫,卫尉主卫士,谓之兵卫。

唐三省:中书中书令、门下侍中、尚书尚书令。
汉政归尚书,魏归中书,元魏归门下。 三
省之长,宰相职也。唐代宗以前,中书在上,宪宗以后,门下在上。

三卫:亲卫府一,勋卫府二,翊卫府二。 凡五
府三卫分为五仗,供奉亲勋翊散手,号衙内五卫。

三馆:弘文馆,武德置。史馆,贞观置。集贤殿,开
元置。 弘文馆建隆初,改昭文因唐故事,命宰辅兼领三馆。 太平兴国,中崇文院东廊为昭,文馆南廊为集,贤院西廊为史馆。

三院:台院侍御史,殿院殿中侍御史,察院监
察御史。

三铨:尚书铨、中铨、东铨。 文选,吏部主之。武
选,兵部主之。皆为三铨,尚书侍郎分主之乾元中,改中铨为西铨。 三品以上宫册授五品以上制,授六品以下敕授。 《六典》以三铨分其选,尚书为尚书,铨侍郎二人分为中铨东铨。

三司:盐铁、度支、户部。 通鉴天祐三年,以朱
全忠为盐铁度,支户部三司都制,置其名始于此。
三司使始后唐张廷朗,御史大夫,中书,
门下。 《唐志》:凡冤而无告者,三司诰之。 《唐志》:太子监国,则詹事庶子为三司。

三侍:唐侍讲学士王起、许康佐,侍书学士柳
公权。 谓之三侍学士,文宗召入便殿顾问。

三寺:家令、率更、仆。 志东宫官詹事统三寺,
十率府之政。

上林三官:汉均输、钟官、辨铜三令。 《平准书》
上林三官铸钱。

三将:百官表中郎有五官左右,郎中有车户骑。三法官:秦殿中、御史、丞相。 商子定分篇,天
子置三法官。 正、监、平〈廷尉三官〉。 梁制法冠元衣,元会监东西中华门。

三官:田、贾、器。 《荀子》:农精于田而不可以为
田,师贾精于市而不可以为贾,师工精于器而不可以为器,师有人也不能此三技,而可使治三官,曰精于道。

谏官三等:谏议大夫、补阙、拾遗。 陆宣公奏
议:谏官有三等之别。

三衙:殿前司、侍卫司马军步军、两司三衙合
十二员分天下兵领之。

三班:供奉官、左右班殿直,为三班隶宣徽院,
端拱以后分东西,供奉又置左右,侍禁及承旨借职皆领于三班,雍熙四年置三班院。

中书三官:令宣,侍郎奉,舍人行。 《旧唐书》:贞
元十一年,赐南诏敕书,始列中书三官宣奉行复旧制也。

三事:大禹谟:正德,利用,厚生。 立政作二事,
注天地人之三事。 《诗》常武三事就绪笺三农之事。 《国语》:楚观射父对天事武,地事文,民事忠信。

三务:春、夏、秋。 三时之务。《左传》:三务成功。
管子民有三务,春夏秋务农、择人、因民、
从时。 《左传》晋士文伯曰:务三而已。

三至:《家语》:至礼不让而天下治,至赏不费而天
下士悦,至乐无声而天下民和。 至彊、至辨、
至明。 荀子此三至者非圣人莫之能尽。 不
可使处不完,不可使击不胜,不可使欺百姓。
荀子议兵为将三至,至谓一守而不变。

三代所尚:夏尚忠、殷尚质、周尚文。 汉董仲
舒曰:夏上忠,殷上敬,周上文。 杜钦曰:殷因于夏尚质,周因于殷尚文。 《郊特牲》虞祭,尚用气,殷尚声,周尚臭。 《考工记》虞尚陶,夏尚匠,殷尚梓,周尚舆。 《檀弓》:夏尚黑,殷尚白,周尚赤。

三代取民:夏五十而贡,殷七十而助。《考工注》
作著。 周百亩而彻,孟子其实皆什一也。 《考工记注》周制畿内用夏之贡法税,夫无公田邦国。用殷之著法制,公田不税夫。

三典:《周礼·大司寇》建邦之三典。刑新国用轻典,
刑平国用中典,刑乱国用重典。

三重:三王之礼,中庸王天下有三重焉,吕与
叔云谓议礼制度考文。 祭统祭有三重祼,升歌,武宿夜。

三善:《家语》:子路治蒲,孔子三称其善,恭敬以信,
忠信以宽,明察以断。

三宝:孟子诸侯之宝三土地、人民、政事。 六
韬三宝大农、大工、大商。

三常:《国语》僖负羁云:爱亲明贤政之干,礼宾矜
穷礼之宗,礼以纪政国之常。 《周书·阴符》治国有三常,君以举贤为常,官以任贤为常,士以敬贤为常。

三选:乡长所进,官长所选,公所訾相。 《齐语》
訾量也,相视也。

三适:《尚书·大传》古者诸侯贡士,一适谓之好德,
再适谓之贤贤,三适谓之有功。 《汉书》适得其人。

三材:官人使吏之材,士大夫官师之材,卿相
辅佐之材。 《荀子》:能论官此三材,无失其次,人主之道也。

三本:《管子》:德当位,功当禄,能当官。
三德:《荀子三》德:具而天下归之,得百姓之力者富,
得百姓之心者强,得百姓之誉者荣。

三节:平政爱民,隆礼敬士,尚贤使能。 《荀子》
君人者之大节也,劝赏、畏刑、恤民。 《左传》
声子曰:三者礼之大节也。

三具:仁、义、威。 荀子王者仁眇天下,义眇天
下,威眇天下。知此三具者,欲王而王,欲霸而霸,欲强而强。

三不欺:《史记》子产治郑民不能欺,子贱治单父
民不忍欺,西门豹治邺民不敢欺。

三登:《汉·食货志》:进业者登九岁,再登者平,三
登曰太平,二十七岁。

三道:明国家大体,通人事终始,能直言极谏。
汉文帝策贤良三道之要,晁错对。

三势:《淮南子》:兵有三势:气势、地势、因势。
三隧:《淮南子》将有三隧:上知天道,下习地形,
中察人情。

兵体三章:汉晁错上书言兵体三章:得地形,卒
服习,器用利。

修心三要:司马文正公:仁、明、武。
治国三要:司马文正公:官人,信赏,必罚。
三先务:立志、责任、求贤。伊川先生曰:当世
之务所尤先者三。三者之中,复以立志为本。

三科:德、才、劳。 唐沈既济言:古今选用之法,
九流常叙有三科。 《论语注》:力役有上中下,茂异,贤良,干蛊。 陆贽说黜陟,使以三科登俊乂。 后周制举三科贤良,方正能直言极谏。 经学优深可为师法。 详闲吏理达于教化。

三勤:民勤于力则功筑罕,民勤于财则贡赋少,
民勤于食则百事废。 《谷梁传》:古之君人者必
时视民之所勤。 杨子民有三勤:政善而吏恶,吏善而政恶,政吏骈恶。

三君问政:叶公问政,夫子曰:政在说近来远。 鲁
哀公问政,夫子曰:政在选贤。 齐景公问政,夫子曰:政在节财。 《说苑》韩子三君问政于夫子,夫子对之不同。

三言:苏文忠公:结人心,厚风俗,存纪纲。
三辟:夏禹刑,商汤刑,周九刑。 《左传》晋叔向
曰:三辟之兴,皆叔世也。

三策:《汉书》:严尤周得中策,汉得下策,秦无策。
唐刘贶周得上策,秦得其中,汉无策。 杜
牧罪言上策自治,中策取魏,下策浪战。 汉贾让治河有上中下策。

三征:布缕、粟米、力役。 孟子君子用其一缓
其二。

三法:三刺群臣讯群吏讯万民,三宥不识过
失遗忘,三赦幼弱老耄蠢愚。 《周礼》司刺以此三法。求民情,折民中。

三赏:军伐,善君以道事其君,能其官,《晋语》
赵衰曰:先且居有三赏。

即位三策:《荀子》:天子即位,上卿进曰:能除患则为
福,授天子一策。 中卿进曰:先事虑事,先患虑患,授天子二策。 下卿进曰:敬戒无怠,授天子三策。

三足:唐卢景亮三足记:足食、足兵、得士。
三名:尹文子名有三科,命物之名方圆白黑,毁
誉之名善恶贵贱,况谓之名贤愚爱憎。 《荀子》正名,刑名从商,爵名从周,文名从礼。

三择:义立而王,信立而霸,权谋立而亡。 《荀
子》王霸三者,明主之所谨择也。

三物:解狐得举,祁午得位,伯华得官。 《左传》
祁奚能举善建一官,而三物成一官,军尉物事也。

三驾:师于牛首,师于向,观兵于郑东门。 《左
传》晋悼公三驾而楚不能与争注,三兴师郑遂服。

三无:《礼记》《孔子閒居》无声之乐,无体之礼,无
服之丧。

三资:欲富国者务广其地,欲彊兵者务富其民,
欲王者务博其德。 《史记》司马错曰:三资者备
而王随之矣。

三术:陆贽奏覈才驭吏有三术,拔擢以旌其异能
黜,罢以纠其失职。 序进以谨其守常。

三帛:《舜典注》诸侯世子执纁,公之孤执元,附
庸之君执黄。 郑氏注高阳氏之后用赤缯,高辛氏之后用黑缯,其馀用白缯。

王后三翟:袆衣,〈元〉 揄狄,〈青 音摇〉 阙狄。〈赤〉 内司
服狄,当为翟雉,名三翟。袆衣画翚,揄翟画摇,阙翟刻而不画,三者皆祭服。

三服:皮弁素积,元衣素裳,缁衣元端。 《三礼
义宗》:吉服并六冕有九。

三舄:赤舄为上冕服之舄,白舄韦弁皮弁,黑
舄冠弁。
后元舄为上袆衣之舄、青舄、赤舄鞠衣以下皆屦。 屦人注复下曰舄,襌下曰屦。

冠礼三加:《南齐志》始加缁布冠,次加皮弁,次
加爵弁。 士冠礼冠义,三加弥尊谕其志也。 《大戴礼记·公冠篇》云:公冠四加元冕。

三弁:《周礼》司服韦弁兵事,皮弁视朝,冠弁田
猎。

三代冠:夏母〈音牟〉〈多雷反〉,殷章甫,周委貌。
郊特牲夏收。 殷哻、周弁。

齐三服:汉元帝罢齐三服,官春献冠帻縰为首服,
纨素为冬服,轻绡为夏服。

三代戎车:夏钩车〈先正〉,殷寅车〈先疾〉,周元戎〈先良〉
司马法诗元戎十乘注。

三驾:大驾、法驾、小驾。 《后汉志》三驾卤簿
隋志梁,三驾法天,二仗法地,槊仗队仗。

三舞:雅万舞,南,籥。 《诗》:鼓钟笺三舞不僭。
文始舞本,舜招舞高祖更名。 五行舞本,周舞秦始皇更名。 四时孝文作,《汉·乐志》诸帝庙常奏文始四时五行舞。

三皇乐:《孝经纬》伏羲扶来〈立基〉,神农扶持〈下谋〉,祝
融属续。

三代鼓:明堂位夏足鼓,殷楹鼓,周县鼓。
三大舞:《唐·乐志》七德本,秦王破阵乐武舞。 九功
本功成,庆善乐文舞,上元高宗作。

三器:《周礼·笙师注》:三器牍,应,雅。
钟磬三等:宋王朴乐〈太高〉,李照乐〈太重〉,胡瑗阮逸
〈弇郁〉。 刘几请下王朴三律。

三代尊:夏鸡夷〈读为彝〉,殷斝,周黄目。 明堂位
灌尊,鲁有三代,灌尊及勺夏龙,勺殷疏,勺周蒲,勺

鲁三望。 《公羊传》泰山、河、海。 《谷梁传注》海、
岱、淮。

三社:大社、王社、亳祉。 《通典》周制天子立三
社,礼三正记王者二社,大社王社。
诸侯立三社:国社、侯社、亳社。
《孝经说》社土神,稷谷神,句龙弃配食。 《白虎通》天子社,广五丈诸侯半之。 朱子曰:社实山林,川泽丘陵,坟衍原隰,五土之示而后土句,龙氏其配也,稷专为原隰之示,能生五谷者而后稷周弃氏其配也。

三代社:夏以松,殷以柏,周以栗。 哀公问社
于宰我注各以其土,所宜之木。《公羊传注》松犹容也,主人正柏犹迫也,主地正栗犹战栗主天正。

三大礼:杜甫赋朝献太清宫,朝享太庙,有事
南郊。

养老三礼:王制虞以燕礼,夏以飨礼,殷以食
礼,周兼有之。

三朝:燕朝路门内路寝大仆掌之〈内朝〉,治朝路
门之外司士掌之〈中朝〉,外朝库门之外朝士掌之。 《周礼注》周天子诸侯,皆有三朝,外朝一内朝,二内朝之在路门,内者或谓之燕朝。

三灵:灵台、灵囿、灵沼。 《诗正义》辟廱及三灵,
皆同处在郊。

三雍又曰三宫:明堂、灵台、辟雍。 汉河间献
王对三雍宫,终军对建三宫之文质,《后汉·儒林传序》中元元年初,建三雍明帝亲行其礼,东京赋乃营三宫布教颁常。

三内:唐西内大极宫,东内大明宫,南内兴庆
宫。

三代学:孟子夏曰校,殷曰序,周曰庠。 皆乡
学也,《汉·儒林传》殷曰庠,周曰序。

朝服三等:康定二年,礼院奏衣服,令五梁冠朱衣,
朱裳白罗中单,玉剑佩锦绶玉环,一品二品侍祠大朝会服之。 中书门下加笼巾貂蝉,三梁冠白纱中单银剑佩环诸司,三品御史,四品两省,五品侍祠,大朝会服之。 中丞冠獬豸,两梁冠铜,剑佩环,四品五品服之,六品去剑佩绶。 御史冠獬豸。

三采:朱、白、苍。 《杂记》藻三采六等,注藻荐玉
者以朱白苍画之再行。 《左传注》藻所以藉玉,王五采,公侯伯三采,子男二采。

三赐:一命受爵,再命受衣服,三命受车马。
《曲礼》为人子者三赐不及车马,注三赐三命也。

三朝:朝朝,暮夕,日中又朝。 《礼记》文王为世
子朝于王季日三。

命服三等:鞠衣、袒衣、褖衣。 《玉藻注》卿大夫
士之妻,命服分为三等,袒张战反褖吐乱反。

三古:元酒、鸾刀、槁秸。 《礼记》三者修古秸江
八反。

三军:《唐说斋文》大国三军,其赋千乘,鲁以周公故。
爵虽侯而军赋皆大国之制,费誓曰:鲁人三郊,三遂,郊即乡也。天子六乡,具六军六遂贰之合。都邑之师为万乘,鲁三郊具三军三遂贰之合,都邑之师为千乘,所谓千乘之国。成国半天子之军者也。古者积伍五人至卒百人而车法,成其七十五人为战车一乘,徒七十二人甲士三人,其二十五人别为重。车万二千五百人为军为战,车百二十五乘,徒九千人甲士三百七十五人。一军合为九千三百七十五人。三军合二万八千一百二十五人。《鲁颂》閟宫言:公徒三万者举三军之成数也,言公车千乘者,举鲁国兵车之成数也,鲁本三军,公羊言二军谷梁,言一军皆非是四丘为甸,出兵百人,其七十五人战车也,其二十五人重车也,是一兵二十五人一甲,而三十三人有奇作丘甲,丘皆出
甲是一甸。而出兵百三十三人有奇,则三增其一为三甸,而增三乘。

三行:中行、右行、左行。 《左传》晋作三行以禦
敌,后作五军更为上下新军。

三官:鼓、金、旗。 《管子·兵法篇》三官不缪。
三阵:天阵星宿孤虚,地阵山川向背,人阵偏
伍弥缝。 唐高宗问兵家三阵,员半千对以天时、地利、人和。

唐兵三变:《兵志》:兵之大势,三变府兵,彍骑。 方
镇。

三台:铜爵〈中〉,金虎〈南〉,冰井〈北〉。 《魏都赋》三台
列峙以峥嵘在邺,北齐改金凤,圣应,崇光。

三侯:天子,虎、熊、豹,诸侯,熊。 糁杂也。
豹鹄麋饰、豻,畿内诸侯,熊、豹,大射仪
命量人巾车,张三侯射人王,以六耦射三侯,诸侯以四耦射二侯,熊豹孤卿大夫,以三耦射一侯,麋士以三耦射豻侯。 《乡射礼》天子,熊侯白质诸侯,麋侯赤质大夫,布侯画以虎豹士,布侯画以鹿豕。注所谓兽侯燕射,则张之乡射宾,射当张采侯二正。 君国中射,则皮树中,谓燕射皮树,兽名于郊,则闾中谓大射,闾兽名于竟,则虎中谓与邻,国君射大夫兕中士鹿中梓人,张皮侯大射张五采之侯,宾射中朱次、白次、苍次,黄元居外,即五采之侯张兽侯燕射。 诗大侯既抗笺云,天子诸侯大射,必张三侯,故君侯谓之大侯。 三侯皆以布为之,以皮为鹄侯,旁亦以皮饰。 射正谓之侯者,天子中之,则能服诸侯,诸侯以下中之,则得为诸侯。

三田:乾豆,宾客,充君之庖。 王制天子诸侯,
岁三田易,王用三驱,田获三品。

三射:燕射于寝兽侯用质,宾射于朝采侯用正,
大射于射宫皮侯用鹄。 凡射王以驺虞为节,
诸侯以狸首为节,大夫以采蘋为节,士以采蘩为节,射节天子九诸侯,七卿大夫以下五。

三革:齐语桓公定三革注甲、冑、盾。 《荀子》:周
公定三革注犀、兕、牛,《考工记》:犀甲七属,
兕甲六属,合甲五属。

诸王国三等:晋大国置三军五千人,次国二军
三千人,小国一军一千一百人。 晋武帝咸宁三年,诏诸王各以户邑多少为三等。

三币:《管子》:珠玉为上币,黄金为中币,刀布为
下币。

金三品:黄〈金〉、白〈银〉、赤〈铜〉。 《史记》:虞夏之币金
为三品,禹贡扬州荆州贡金三品注:金银铜。《史记》楚封三钱之府,注金币三等。 《史记》又云秦币二等,黄金上铜钱下。

田分为三品:上田一岁一垦,中田二岁一垦,
下田三岁一垦。

更三品:《汉更赋注》更有三品:卒更,践更,过更。
赋役三法:唐有田则有租,每丁岁入粟一石。 有
家则有调,随地所宜绫绢絁布。 有身则有庸,岁役二旬不役,收其庸日三尺。 杨炎两税法,夏税尽六月,秋税尽十一月。

三类:德行、材用、劳效。 《唐六典》:以四事择其
材,曰身言书判,以三类观其异云云。

白金三品:《汉·食货志》:其文龙直三千,天用莫如龙。
其文马直,五百地用莫如马,其文龟直,三百
人用莫如龟。

三坛:登封坛泰山,降禅坛社首山,朝觐坛朝
群臣。 唐乾封元年封禅。

辀三度:国马、田马、驽马之辀。 深浅不同。《考
工记》:辀人。

三神:地祇、天神、山岳。 司马相如《封禅书注》
甘泉,汾阴,雍五畤。 《郊祀志》刘向对:武宣之世奉此三神。

三祀:大祀用玉帛牲牷天地宗庙,次祀用牲币,
日月星辰社稷五祀五岳,小祀用牲司命司中风伯雨师山川百物。 《周礼·肆师》立国祀之礼,礼器一献群小祀,三献社稷,五祀五献四望山川七献先公。

钱三品:永通万国以一当千,五行大布以一当
十,五铢。 后周三品并用。

三市:大市日昃百族为主,朝市朝时商贾为主,夕市夕时贩夫贩妇为主。出司市郊特牲注。周礼市有三期,景福殿赋俯眺三市。

三馆:汉钦贤,翘材,接士。 《西京杂记》:公孙弘
为相,开东阁分三馆。

三长:后魏五家立邻长,五邻立里长,五里立
党长。 孝文太和十年,置党里邻三长,定民户籍。
汉晁错言守边备塞曰:古之制,边县以备敌使,
五家为伍,伍有长十,长一里,里有假士,四里一连,连有假伍,伯十连一邑,邑有假侯。 汉十里一亭,
亭有长,十亭一乡,乡有三老,有秩啬夫游徼。 隋五百家为乡,置乡正百家为里,置里长。 唐百户为里,五里为乡,四家为邻,四邻为保。 后周百户为团,团置耆长三人。

取士有三:《唐·选举志》:取士之科,大要有三:由学馆
曰生徒;由州县曰乡贡;皆升于有司,而进退之。

三舍法:太学外舍生二千,内舍生三百,上舍
生百。 总为二千四百员,月一私试岁一公,试补内舍生间,岁又一试补上舍,生三等俱优为上一。优一平为中长,中若一优,一否为下。 元丰二年,太学三舍法,置八十斋,斋容三十人。

三鼎:《汉·郊祀志》:黄帝作宝鼎三象,天地人。 《公羊
传注》礼祭天子九鼎,诸侯七,大夫五元,士三。

三代辇:司马法夏余车,殷胡弩车,周辎车。
三材:毂、辐、牙。 《考工记》:轮人。
三剑:含光、承影、宵练。 《列子》卫孔周其祖得
殷帝三宝剑。龙渊:太阿、工市、楚风胡子之吴见欧冶,干
将使作三宝剑。
楚龙渊韩棱:蜀汉文郅寿,济南椎成陈宠,
后汉肃宗赐尚书三人宝剑,自手署其名。
飞景、流采、华铤,《典论》魏文帝为三剑。
天子、诸侯、庶人,《庄子说剑》臣有三剑。

三鉴:以铜为鉴可正衣冠,以古为鉴可知兴替,
以人为鉴可明得失,唐太宗曰朕常保此三
鉴内防己过。

三席:凡侍坐于大司成者,远近间三席可以问。
文王世子注容三席得指画相分别也,席之制广三尺,三寸所谓函丈也,《曲礼·席间函丈注》:函容也。讲问宜相对容丈足以指画。

三代礼器:刘敞著《先秦古器记》,欧阳修著《集古
录》,李公麟著《古器图》。 吕大临著《考古图亲得》三代之器,政和新成礼器制度皆出于此,王普云
博古图品之制,五十有九数之多,五百三十有
七。

三翼:大翼长十丈,中翼九丈六尺,小翼九丈。
文选浮三翼注引《越绝书》,伍子胥水战兵法。

笔三品:金管书忠孝,银管书德行,斑竹管书
文章。 梁文帝为湘东王时笔有三品。

三樽:周象樽,夏山罍,殷著樽。 梁明山宾议
祭图,唯有三樽《隋志》。 《汉书注》稻米一斗得酒一斗为上尊,稷米为中尊,粟米为下尊。

三雅:伯雅容七升,仲雅六升,季雅五升。 刘
表酒爵三典,论方言秦晋之郊,谓之杯雅也。

三节:二节以走,一节以趋,玉藻君召以三节。
扇三等:偏、团、方。 元丰三年改制扇为三等,
绣雉,古者扇编,次雉羽尾为之,唐开元改为孔雀,大朝会陈一百五十六分左右。

三酒:事、昔、清。 酒正辨三酒之物,酒人为三
酒内,则清白事昔。
〈白酒也所九反〉,黍,清。 聘礼皆两壶注,凡酒稻为上黍,次之粱,次之皆有清白,以黍间清白者,互相备明三酒六壶也。
醴酒在室:醍酒在堂,澄酒在下,《坊记注》
酒尚质不尚味,《郊特牲注》五齐加明水三酒加元酒。

三俎:豕、鱼、腊。 《玉藻·三俎祭肺注》:五俎加羊
与其肠胃。

三臡:醢人注麋,鹿,麇。
三饭:诸侯三饭,《白虎通》:天子食时举乐,《论语》:亚
饭干三饭缭,四饭缺以乐,侑食之,官鲁之乐,官盖凡三饭也。

三代豆:夏揭豆,殷玉豆,周献豆献素。何反
明堂位。

三代爵:夏盏、殷斝、周爵出明堂位,特牲馈食
礼注爵一升,觚二升,觯三升,角四升,散五升。

三爵:献、酬、酢。 《诗》宾之初筵笺云:三爵不识
礼,主人献宾。宾饮而又酢主人,主人饮而又酌以酬宾,宾则奠之而不举正义。
介爵、酢爵、𠊨爵𠊨音遵。 少仪皆居右注三爵皆饮爵也。

三宥:朔月月半以乐宥食,《周礼·大司乐》王大食
三宥,皆令奏钟鼓,注宥犹劝也。 《史记索隐》礼祭必立侑,以劝尸食至三饭而止,每饭有侑一人,故曰三侑膳,夫王日一举以乐侑食。 王制民无菜色,然后天子食日举以乐也。

禘饫宴三礼:禘郊之事则有全烝,全其牲体而升
之。 王公立饫则有房烝半,解其体升之,房大俎也谓之房烝。 亲戚宴飨,则有殽烝升体道节折于俎,谓之折俎。《周语》晋随会聘周定王飨之殽。烝范子私于原公曰:此何礼也。王曰:子弗闻乎。 享
有体荐半,解其体而荐之,所以示共俭。 宴有折俎体,解节折升之于俎,物皆可食,所以示慈惠。左传公当享卿,当宴享,设几而不倚爵,盈而不饮肴,乾而不食宴,则相与共食。

三诏:纳牲诏于庭,血毛诏于室,羹定诏于堂。
礼器三诏皆不同位。

三釜:《庄子》《曾子》曰:吾及亲仕三釜而心乐。 《释文》
《小尔雅》云:六斗四升曰釜。

三风十愆:𢘆舞于宫酣歌于室时谓巫风。 殉于
货色𢘆于游,畋时谓淫风。 侮圣言,逆忠直,远耆德,比顽童,时谓乱风。 《伊训·汤制》官刑儆于有位。

三愆:论语侍于君子有三愆,言未及之而言谓之
躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

三乐:《论语》损者三乐骄乐、佚乐、宴乐。
三惧:《韩诗外传》明王有三惧,处尊位而恐不闻其
过,得志而恐骄,闻至道而恐不能行。

三疾:《论语》古者民有三疾狂、矜、愚。
三勿恶:贵而下贱则众勿恶,富能分贫则穷士
弗恶,知而教愚则童蒙勿恶。 《通鉴外纪》李克谓魏文侯。

三行:荀子人有三行老,老而壮者归。 穷穷而通
者积,行乎冥冥,施乎无报而贤不肖一。

三戒:倪文节公思三戒不妄出入,不妄语言
不妄忧虑。

三事:吕居仁童,蒙训当官三事:清、慎、勤。
三字符:屏山刘先生彦冲不远复。
三不祥:荀子人有三不祥:幼不肯事长,贱不肯
事贵,不肖不肯事贤。
《说苑》晏子曰:国有三不祥,有贤而不知,知而不用,用而不任。。

三游:游侠、游说、游行。 荀悦《世纪论》:世有三
游德之贼也。

三术:仁义使我爱身而后名,仁义使我杀身以
成名,仁义使我身名并全。 《列子》:昔有昆弟三人游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道,彼三术相反,而同出于儒。

士有三品:芹裁之曰,志于道德,志于功名,志
于富贵。

三牲:牛、羊、豕。 《礼记内则》《国语》《汉书注》:三牲,
具为太牢,羊豕曰少牢,又曰中牢。《孝经三牲注》太牢也,《左传》三牺祭天地宗庙之仪。
明堂位夏牲尚黑,殷白牡,周骍刚。

三种:黍、稷、菽、麦、稻。 三种幽州无菽麦。
三龟:三王之龟。金縢注云:云正义龟,无三代之
别,卜法有三。 《史记》:三王不同龟。

三代马:明堂位夏骆马黑鬣,殷白马黑首,周
黄马蕃鬣。
檀弓夏戎事乘骊,殷乘翰,周乘騵。

三叶:荠、亭历、菥蓂。 《吕氏春秋》:孟夏之时杀
三叶,获大麦。

狐三德:说文其色中和,小前大后,死则丘首。
三品药:《神农经》三品药三百六十五,应周天之数
本草,上药为君养命,中药为臣养性,下药
为佐养病。

三芝:沈休文《诗注》:石芝、灵芝、肉芝。
《抱朴子》:参成,木渠,建实。
稽含瓜赋:云芝植根于岩,水芝芙蕖,土芝甘瓜。
王度记天子以鬯,诸侯以薰,大夫以兰芝,
士以萧,庶人以艾。

三祥:井里之璞,大山之器车,唐叔异亩之禾
出,子华子周日正荐,所以为祥者三。

马三物:戎、田、驽。 《周礼》马质马量三物,庾
人马八尺以上为龙,七尺以上为騋,六尺以上为马。

三骏马:苏文忠公三马图,赞西域贡马,羌温溪
心良马,西番骏马。

三戒:柳子厚三戒临江之麋,黔之驴,永某氏
之鼠。

三槐:面三槐三公位焉,槐之言怀也。怀来人于此
欲与之谋。

三桃:《尔雅》荆桃〈今樱桃〉,冬桃〈子冬熟〉,榹桃〈实似桃而小〉
潘岳閒居赋:三桃,表樱胡之别。

三粟:锄粟民相助作一井之中,所出九夫之税粟
屋粟,民有田不耕所罚。 閒粟閒民无职事者
所出。 《周礼旅师注》:兴积谓三者之粟。

三物:豕、犬、鸡。 《诗》何人斯出此三物以诅尔
斯注。

禾三变:《淮南子》:夫子见禾之三变始于粟,生于
苗,成于穟。
三异:后汉鲁恭中牟令虫不犯境,化及鸟兽,竖子有仁心。




钦定古今图书集成历象汇编历法典

 第一百三十二卷目录

 数目部汇考四
  四类

历法典第一百三十二卷

数目部汇考四

四类

          《小学绀珠》
四大:老子域中有四大,而王居一焉道大,天大,
地大,王亦大。

四太:列子太易未见气,太初气之始,太始形
之始,太素质之始。

四宫:东宫苍龙,南宫朱鸟,西宫白虎,北宫
元武。 二十八舍,一百六十八星四宫,二百八座,一千一百三十六星。

四方中星:日中星鸟春分,南方朱鸟七宿之鹑火
昏中。 日永星火夏至,东方苍龙,七宿之大火昏中。 宵中星虚秋分,北方元武,七宿之虚星昏中。
日短星昴冬至,西方白虎,七宿之昴宿昏中。
孔氏正义云四方中星,总谓二十八宿,或以象言鸟也,或以次言火也,或以星言虚昴也。

四浑仪:宋至道仪〈在刻漏所韩显符〉,皇祐仪〈在天文院舒易简〉
熙宁仪〈在太史局沈括〉,元祐仪〈在合台苏颂〉

四表:月令正义二十八宿之外,上下东西各万,五
千里是为四游之极,谓之四表。

四稽:鹖冠子天,地,人,命。
四声:平开宫上平商下平,上发徵,去收羽,
入闭角,沈约撰四声谱,周颙注四声切韵。 欲知宫舌居中,喉音一曰唇,音季夏土宫。 欲知商开口张齿,头正齿秋金商。 欲知角舌缩。却牙音春木角。 欲知徵舌拄齿舌,音夏火徵。 欲知羽撮口聚喉,音唇重唇轻冬水羽。 以上三十六字,母演三百八十四声,唐权德舆三岁知变四声,沈存中曰又有半,徵半商如来日二字是也,梵学又有折摄二声,字母有四十二。

四清声:黄钟,大吕,太蔟,夹钟,朱文公曰:
半律,《通典》谓之子声,后人失之唯存四律,有四清声即半声也。

四量:豆,区,釜,钟。 《左传·晏子》曰:齐旧四量,
豆区釜钟四升为豆,各自其四以登于釜,釜十则钟注区斗六升,釜六斗四升,钟六斛四斗。 《庄子》《曾子》:及亲仕三釜而心乐。

四时四气:春为青阳发生生物,夏为朱明长嬴
长物,秋为白藏收成收物,冬为元英安宁藏物,《尔雅》四时和谓之玉烛。 《吕氏春秋》春之德风,夏之德暑,秋之德雨,冬之德寒。

四兆:方,功,义,弓。 卜师开龟之四兆,占兆
之书也,方兆占四方之事,功兆占立功之事,义兆占行义之事,弓兆有射意。灼兆,其兆有四。

卜筮四法:《唐志》:太卜龟,五兆,易,式。
四通:元英,青阳,朱明,白藏。 梁武帝作钟
律纬制为四器,名为通。又制十二笛以写通声,又引古五正二变之音旋相为宫,得八十四调。改九夏为十二,雅以协阳律阴,吕阳十二管旋相之义。

四刻漏:元祐初,苏颂制浮箭,秤,沈箭,不息。
《史记注》马融王肃谓:日长昼漏六十刻,日短昼
漏四十刻。郑元曰:日长五十五刻,日短四十五刻。

《易》四变:单,拆,交,重。 《唐六典》《易》之策四十
有九,其变有四十八变,而成卦内。卦为贞朝占用之外,卦为悔暮占用之。 《仪礼疏》三少为重九,三多为交六,两多一少为单七,两少一多为拆八,古用木画地今用钱。

四占:太元占有四星,时,数,辞。
四象:阳七之静始于坎,阳九之动始于震,阴
八之静始于离,阴六之动始于兑。 《唐大衍历卦议》:四象之变,皆兼六爻,而中节之应备矣。

四和:《周髀注》:子午卯酉得东西南北之中,三礼
义宗昆崙四方,其气和暖。

四始:《诗正义》《诗纬汎历枢》云,大明在亥,水始也。
四牡在寅木始也,嘉鱼在巳火始也,鸿雁在申金始也。

四序:北史黄帝四序经文:孟序,仲序,叔序,
季序。

晷漏四法:薛季宣云,今之为晷,漏者其法,有四铜
壶。 香篆,圭表,辊弹。

四极八极:《尔雅》四方极远之国,泰远东,邠国西
邠说文作份,濮铅南濮山海经作獛,祝栗北。
《晋·地理志》八纮之外,名为八极,八极之广,东西二亿三万一千三百里,南北二亿三万一千三百里。

四荒:《尔雅》四方昏荒之国觚竹〈北〉,北户〈南〉,西
王母〈西〉,日下〈东〉

四表:《尧典注》四外,嵎夷东表,南交南表,昧谷
西表,幽都北表。

四方:东震,西兑,南离,北坎。 《诗》:四国,四方
之国也,并中央为五方。

四方:《尔雅》丹穴南,空桐北,大平东,太蒙西。
四维:东南巽,东北艮,西南坤,西北乾。
四岳:《左传注》岱东在兖州,华西在雍州,衡南
在荆州,恒北在冀州。

四渎:江出岷山茂州,河出昆崙西域,淮出桐
柏唐州,济沇水出王屋,东流为济河,《南汉志》作源。 《尔雅》:四渎者,发源注海者也。

四海:东海徐扬神勾芒,西海西域神蓐收,南
海交广神祝融,北海青沧神颛顼。《尔雅》九夷东。 八狄北,七戎西,六蛮南。 北至于幽陵,
南至于交趾,西济于流沙,东至于蟠水。
《大戴礼》:五帝德高阳,乘龙而至四海。 《山海经》:禹使大章步东极至西垂,二亿三万三千五百里七十一步,又使竖亥步南极尽北垂二亿三万三千五百里七十五步,四海之内东西二万八千里,南北二万六千里。 西不尽流沙,南不尽衡山,东不尽东海,北不尽𢘆山。 王制凡四海之内断长补短方三千里。

四列:郑康成四列导岍阴列,西倾次阴列,嶓
冢次阳列,岷山正阳列在茂州汶山县。

四裔:幽州,《史记》:幽陵北裔,共工穷奇;崇山南裔,
在今澧州驩兜浑敦;三危西裔,在燉煌三苗饕餮;羽山东裔,在今海州朐山县。鲧梼杌,出《舜典》《左传》《东都赋》:瞰四裔而抗陵。

四塞四卫:明堂位四塞,夷服,镇服,藩服在四方为
蔽塞。 《周礼》巾车四卫,四方诸侯守卫者,蛮服以内。

四郊:《周礼司会注》:郊四郊去国百里,野甸稍也。
甸去国二百里,稍三百里,县四百里,都五百里。《毛诗传》:邑外曰郊,郊外曰野,野外曰林,林外曰坰。

四齐:《汉五行志注》胶东,胶西,济南,齐。
四京:肃宗元年停四京,中京京兆,东京河南,
北京太原,西京凤翔。

四辅:同,华,岐凤翔府,蒲河中府〈唐开元〉,澶
开德府,郑,许颍昌府,拱〈宋崇宁〉

四镇:《周礼大司乐注》山之重大者,扬州会稽。 青
州沂山,幽州医无闾,冀州霍山,《唐·礼志》
山东沂州,会稽南越州,吴山西陇州,医无
闾北营州。

四关:秦四塞东函谷陕州,南武关商州,西散
关凤翔府,北萧关原州。《史记正义》:在四关中,故曰关中。 后汉光武纪注:长安四塞之国。 张仪曰:秦地履山带河,四塞以为固。

四国:《诗》周公东征四国是皇注管,蔡,商,奄。
皇矣维彼四国笺密,阮,徂,共。

四履:《通典》后汉四履之盛东乐浪,西燉煌,南
日南,北雁门,西南永昌,建安十八年复禹
贡九州:冀雍荆益豫徐兖青扬。

四镇:唐龟兹,于阗一曰毗沙,焉耆,疏勒,
《会要》咸亨曰:焉耆,长寿,曰碎叶。

四京:宋东京开封府汴,西京河南府洛,南京
应天府宋,北京大名府魏。

四河:汴河,黄河,惠民河,广济河。
河南四镇:元魏碻磝,滑台,洛阳,虎牢。
四总管:并,扬,益,荆,隋天下唯有四总管,
以晋秦蜀三王及韦世康为之。

四苑,宋玉津,琼林,瑞圣,宜春。
洛阳四关:《文选注洛阳记》:东成皋,南伊阙,西
函谷,北孟津。

四翟:蛮南,闽南,夷东,貉〈东北〉。 《周礼》司隶帅
四翟之隶。

四正:《管子》:君,臣,父,子。《坊记》天无二日,
土无二王。 家无二主,尊无二上。

四德:《左传》富辰云庸勋,亲亲,昵近,尊贤。
四行:孔丛子:事君忠,事亲孝,交友信,处乡
顺,班昭女诫:女有四行:妇德,妇言,妇容,
妇功。《冠义》将责四者之行于人,为人子孝,为人弟弟,为人臣忠,为人少顺。

四礼:文中子弟凝正家以四礼冠,昏,丧,祭。
《白虎通》妇事夫,有四礼。鸡初鸣,咸盥漱栉,縰笄总而朝,君臣之道也。 恻隐之恩,父子之道也。会计有无,兄弟之道也。闺阃之内,朋友之道也。
四教:妇德贞顺,妇言辞令,妇容婉娩,妇功丝麻。 《周礼》九嫔掌妇学之法,《礼记昏义》:古者妇人教以妇德、妇言、妇容、妇功。 《后汉论》九嫔掌教四德。 班昭女诫曰:女有四行,妇德,妇言,妇容,妇功。 干宝《晋纪论》:闻四教于古。

四科:容悦凡臣,社稷股肱,天民行道,大人
正身。 《孟子章指》:凡此四科,优劣之差。

四戚:《周书》:政有四戚:内姓,外婚,朋友,同里。
四隐:《吕氏春秋》:交友,故旧,邑里,门郭。
四民:士,农,工,商。 《齐语·管子》曰:四民者勿
使杂处。 《汉·食货志》:学以居位曰士,辟土殖谷曰农,作巧成器曰工,通财鬻货曰商。

四不名:《说苑》伊尹曰:君之所不名臣者。四诸父
诸兄,先王之臣,盛德之士。

四择:刘敞弟子记:君子有四择,择术然后学之,
择师然后传之,择交然后亲之。 择君然后事之。

四常道:《礼记大传注》:四者,人道之常,亲亲,尊尊
长长,男女有别。

四名:天人,神人,至人,圣人。 《庄子注》凡此
四名一人耳,所自言之异。

四制:《礼记》:丧有四制:恩,礼,节,权。
四行:事亲孝,事君忠,交友信,居乡悌。 《吕
氏春秋》尹文曰:有此四行,可谓士乎。

乡约四事:蓝田吕氏德业相劝,过失相规,礼
俗相交,患难相恤。

四德:《易》乾文言,元善之长,春仁,亨嘉之会。夏礼,
利义之和秋义,贞事之干冬智。
太元经罔北冬,直东春,蒙南夏,酋西秋,
冥北。

四端:《孟子》:人有四端,恻隐之心,仁之端;羞恶之
心,义之端;辞让之心,礼之端; 是非之心,智之端。

四维:《管子》:礼,义,廉,耻。
四教:《论语》:子以四教,文,行,忠,信。
尧四时:钦,明,文,思。 《尧典》钦之一字,此书
中开卷第一义。

四勿:《论语》:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,
非礼勿动。

四无:《论语》子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我。
毋,《史记》作无。

四教:文中子弟凝御家以四教勤,俭,恭,恕。
四重:重言有法,重行有德,重貌有威,重好
有观。 杨子法言取四重去四轻,则可谓之人。

师术有四:《荀子》:尊严而惮,耆艾而信,诵说而
不陵不犯,知微而论。

四教:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵
节而施之谓孙,相观而善之谓摩,学记大学之法,此四者教之所由兴也。

四益:张魏公浚戒子:无益之言勿听,无益之事
勿为,无益之文勿观,无益之友勿亲。

四德:张魏公四德铭:忠则顺天,孝则生福,勤
则业进,俭则心逸。 《大戴礼》孔子曰:参乎中夫四德者,孝德之始,弟德之序,信德之厚,忠
德之正。

养生四印:黄鲁直诗:忍,默,平,直。
四可:邵康节先生四可吟:可勉者行,可信者言,
可委者命,可记者天。

曲礼四箴:敖不可长,欲不可纵,志不可满,
乐不可极。 张文定公方平以《曲礼》四句为四箴。

四持:崔鶠德符四持铭:持容,持忍,持默,持
谦。

四易:《杨子》:君子之道有四易,简而易行,要而易
守,炳而易见,法而易言。

四经:《文子》:德,仁,义,礼。
谦四益:《汉·艺文志》易一谦而四益,天道亏盈而益
谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人
道恶盈而好谦。

君子四时:《左传》子产曰:朝以听政,昼以访问,
夕以修令,夜以安身。 《国语》公父文伯母曰士,朝而受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而计过。

四气:《素问·四气调神论》:春夜卧早起,广步于庭;
夏夜卧早起,无厌于日;秋早卧早起,与鸡俱兴;
冬早卧晚起,必待日光。

四关:《文子》《淮南子》四关,心,口,耳,目。
四佐:《周礼》心有四佐,脾,肾,肝,肺。
四无妄:邵康节先生四无妄:吟耳无妄听,目无
妄顾,口无妄言,心无妄虑。

四代尚齿:《祭义》:有虞氏贵德而尚齿,夏后氏贵
爵而尚齿,殷人贵富而尚齿,周人贵亲而尚齿。
升阶四等:《仪礼燕礼疏》:升阶之法有四等:连步栗阶亦名散等,历阶,越阶。《汉礼》云五武成
步,步六尺。《国语注》云六尺为步,半步为武。

四事:吕成公曰:为学自四事起饮食,衣服,居
处,言语。

四术四教:诗,书,礼,乐。 王制乐正崇四术,
立四教,春秋教以礼乐,冬夏教以诗书,四术诗书礼乐,四教春夏秋冬,春夏阳也。诗乐者声声亦阳也,秋冬阴也,书礼者声声亦阴也。 《文王世子》春诵、夏弦、秋学礼、冬读书。

四经:《邵子皇极经世》《易》《书》《诗》《春秋》
四象:太阳一〈九〉,少阴二〈八〉,少阳三〈七〉,太阴
〈六〉。 两仪之上各生一奇一偶而为二画者四,乾老阳震坎艮少阳,坤老阴巽离兑少阴。
七少阳单,八少阴爻拆不变,九老阳重,六
老阴爻交变。 《系辞》两仪生四象,四象生八卦,《易本义》云:四象者,次为二画,以分太少乾兑艮坤生于二太为天之四象,离震巽坎生于二少为地之四象。

四营:分而为二以象两,挂一以象三,揲之以
四,归奇于扐,系辞四营而成易,十有八变而成卦,易变也谓一变也,三变成爻十八变,则成六爻,易之策数万物备焉,而经营之者不出于四,其初左右手数之以四,其次得三少、三多、及一少。一多亦止于四,其终即三少三多之馀以四除之得九与六,积万一千五百二十策,一少一多之馀以四除之得七与八,亦积万一千五百二十策二篇之策。皆四之所成也,是故八卦为四者,二六十四卦为四,四者四故,曰四营,而成易。此言揲蓍之法也,三揲之馀然,后画卦以小变言之,每一揲具五小,变以三揲。合十五小变为十有八变,而画一爻以大变言之,每一揲为一大,变合十八揲为十八,大变而画一卦,八卦与六十四卦,皆十八之所成也。是故上经三十卦反对为十八卦,下经三十四卦反对亦为十八卦,故曰:有十八变而成卦,此言求卦之法也。

《易》圣人之道四,以言者尚其辞,以动者尚其变,
以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。 《系辞》
君子居,则观其象。而玩其辞动,则观其变而玩其占,读《易》之法画于此。

《易学启蒙》四篇,《朱文公本图书》,《原卦画》,《明蓍
策》,《考变占》。

四始:关雎之乱为风始,鹿鸣为小雅始,文王
为大雅始,清庙为颂始。

四诗:《艺文志》诗分为四支,《鲁诗》申公,《齐诗》辕固,
《韩诗》韩婴,《毛诗》毛苌。
雅乐四曲:《魏·杜夔传》:旧雅乐四曲,鹿鸣,驺虞,
伐檀,文王。

鲁四代乐:象箾南籥文王,大武武王,韶濩汤,
大夏禹,韶箾舜。 《左传》:吴公子札来聘请观,
《周乐注》:鲁用四代乐正义,云不得用云门大咸。

禹歌四章,《尚书太传注》:四章皆歌禹之功大化,
大训,六府,九原。

四系:杜预《春秋左传序》以事系日,以日系月,
以月系时,以时系年。

四谱:邓明世《春秋四谱》,国谱,年谱,地谱,人
谱。

《易》:有天地自然之《易》,有伏羲之《易》,有文王
周公之《易》,有孔子之《易》。 张行成云,《易》有四体,一用三伏羲先天体也,连山天易,归藏地易,周易人易用也。 郑东卿云,易百有馀家所,可取者古先天图扬雄,太元关子明洞极,魏伯阳《参同契》,邵尧夫《皇极经世》而已。四家之学,皆兆于先天图。

四子:《大学》《论语》《孟子》《中庸》。 朱文公曰:四
子,六经之阶梯。《近思录》:四子之阶梯,先读《大学》,次及《论》《孟》,而后会其归于《中庸》

四体书:卫恒:四体书势古文,篆,隶,草。
四部:晋荀勖分四部:甲六艺小学,乙诸子兵书
术数,丙史记旧事,丁诗赋图赞汲冢书。

四类:经甲,史乙,子丙,集丁。 《唐志》分为四
类四库,书本有正有副,元行冲上群书四类。康节先生劝学曰二十岁,之后三十岁,之前朝经暮史昼子夜集。

四子:老子《道德经》,庄子《南华真经》,文子《通元
真经》,列子《冲虚真经》。 唐崇元学习老庄文列曰道举。

兵书四种:权谋十三家,形势十一家,阴阳十
六家,技巧十三家,家三门汉志兵书五十三李靖问对:太公谋八十一篇,言七十一篇,兵八十五篇。

刑法四书:《唐志》律,令,格,式。四赋:扬雄作四赋:甘泉,河东,校猎,长杨。
帝书有四:《后汉书注》汉制度策书,制书,诏书,
诫敕。

群臣书四品:《后汉书注》汉杂事章,奏,表,駮
议。

经世四象:太阳,日,暑,性,目,元,皇,
太阴,月,寒,情,耳,会,帝,少阳,星,
昼,形,鼻,运,王,少阴,辰,夜,体,
口,世,霸,少刚,石,雷,木,色,岁,
易,少柔,土,露,草,声,月,书,太,
刚,火,风,飞,气,日,诗,太柔,水,
雨,走,味,辰,春秋。

四范:制,诏,志,策。 《文中子续书》:天子之义,
列乎范者四。

四名:《文中子续诗》:有四名化,政,颂,叹。
宗寺四书:《宋玉牒》《仙源积庆图》《宗藩庆系录》
《宗枝属籍》
四类:年表,官阀,政迹,凡例。 汪藻修元符
以来日历为四类求之。

四科:元,儒,文,史。 宋泰始六年初,置总明
观四科,科置学士各十人。 奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽,魏文帝典论论文
此四科不同,故能之者偏。

四库:景龙文馆记:经库马怀素,史库沈佺期,
子库武平一,集库薛稷。

歌诗四章:日重光,月重轮,星重辉,海重润。
《古今注》:汉明帝为太子乐人,作歌诗赞太子之
德。

四子讲德论:微斯文学,虚仪夫子,浮游先生,
陈丘子。 汉王褒既为益州刺史,王襄作中和
乐职宣布之诗,又作传名曰四子讲德。

四论:范文正公为四论以献帝王好尚。 选任贤
能,近名,推委臣下。

四代:《学记注》:虞,夏,殷,周。
四王:禹,汤,文,武。 《左传》:四王之王也注。
四圣:颛顼,帝喾,尧,舜。 《史记自序》:维昔黄
帝法天,则地四圣遵序各成法度。

四人迪哲:无逸殷王中宗,高宗,祖甲,周文
王。

四代:文中子除四代之法,北朝魏周齐,南朝陈四科,德行颜渊闵子骞冉伯牛仲弓,言语宰我
子贡,政事冉有季路,文学子游子夏。

孔子四友:《孔丛子》孔子曰:吾有四友,颜回胥附,
端木赐奔辏,颛孙师先后,仲由禦侮。

四先生:谢良佐显道,游酢定夫,吕大临与叔,
杨时中立。

四子:《家语》:回之信,赐之敏,由之勇,师之庄。
燧人四佐:明由,必育,成博,陨丘。 《论语》
辅象燧人,出天四佐出洛。

四史:黄帝四史官,沮诵,苍颉,隶首,孔甲。
少皞氏四叙:《左传》蔡墨云重为句芒木正,该为
蓐收金正,修及熙为元冥水正,汉张衡云四叙三正。

四岳羲和四子四伯,羲仲春,羲叔夏,和仲秋,
和叔冬。 《尧典注》重黎之后,羲氏和氏世掌天
地四时之官。 四岳即羲和四子,分掌四岳之诸侯。 《周语》四伯谓四岳也,《汉·食货志》尧命四子以敬授民时。 朱文公说:四岳一人总四岳诸侯之事。 马融云羲氏掌天官,和氏掌地官四子掌四时。

四士:《管子》舜四士:禹为司空,契为司徒,皋陶
为李,后稷为田畴。 《吕氏春秋》:四士之节石户之农,北人无择,卞随,务光。

四俊:《淮南子》:皋陶,稷契,史皇,苍颉。
文王四友,又曰四臣、四佐、四邻。 《尚书大传》闳夭
太公望,《左传释文》曰太颠。 南宫适,散宜生,诗疏附先后,奔奏禦侮。 《孔丛子》:文王胥附奔辏先,后禦侮谓之四邻。 率下亲上曰:疏附相道前。后曰先后喻德宣,誉曰奔奏武臣折,冲曰禦侮。《周书》维四人佐。 《左传注》文王有四臣。

四子〈成王〉:又曰四圣四辅,《后汉书》周公在前,召公
在后,毕公在左,史佚在右。 《大戴礼》周公立于前谓之道,太公立于左谓之充,召公立于右谓之弼,史佚立于后谓之承。

四贤:郑裨谌,世叔游吉,行人子羽,东里子
产。 《论语》为命裨谌草创之,世叔讨论之行,人子羽修饰之东,里子产润色之注,更此四贤而成,故鲜有败事。

齐四臣〈威王〉:檀子守南城,盻子守高唐,黔夫守
徐州徐音舒,种首备盗贼。 《史记》魏王问曰王亦有宝乎。
四豪又曰四贤:齐孟尝君田文,魏信陵君公子无忌,赵平原君赵胜,楚春申君黄歇,贾谊
曰:四贤皆明智而忠信,宽厚而爱人,《游侠传序》游谈者以四豪为称首。

辅政四人:元帝初,四人同心辅政,萧望之前将军,
周堪光禄大夫,刘更生宗正,金敞侍中。

四长:荀淑当涂长季和,韩韶嬴长仲黄,陈寔
太丘长仲弓,钟皓林虑长季明,皆颍川人。 《循吏传序》颍川四长并,以仁信笃诚使人不欺。

四皓:园公,绮里季,夏黄公,角里先生。 《汉
书》:避秦入商雒山。

四子:《高士传》逢萌子康,徐房平原,李昙子云,
王遵君公。 不仕乱世相与为友,时人号四子。

四贤:蜀司马相如,王褒,严君平,扬子云。
元魏常景以四贤皆有高才,而无重位托意赞之。

魏四友〈文帝〉:司马懿,陈群,朱铄,吴质号太子
四友。

吴四友〈太子登〉:诸葛恪左辅瑾之子,张休右弼昭
之子,顾谭辅正雍之子,陈表翼正武之子,皆为中庶子。 宋褚炫,刘俣,谢胐,江敩。 晋王衍四友王澄,王敦,庾敱,胡毋辅之。 一
云王敦谢鲲庾敱阮修,宋谢灵运与族弟惠连
何长瑜,荀雍,羊璿之时谓四友。

四英又曰四相,蜀汉诸葛亮,蒋琬,费袆,董
允。

四子:诸葛孔明曰:昔初交州平,〈崔〉屡闻得失。后交
元直〈徐庶〉,勤见启诲。前参事于幼宰〈董和〉,每言则尽,后从事于伟度〈胡济〉,数有谏止。与此四子终始好合,亦足明其不疑于直言也。

四贤:宋王华,刘湛,王昙首,殷景仁,俱为
侍中。文帝曰四贤一时之秀。黄门侍郎谢弘微与华等号曰五臣。

四儒:崔浩,张伟,刘芳,邢子才。 《颜氏家训》
四儒以才博擅名。

四夔:崔造,韩会,卢东美,张正则。 自谓王
佐才号四夔。 摭言四夔何长师,李华,卢东美,韩衢。

四杰:王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王。
四士:包融,贺知章,张旭,张若虚,号吴中
四士。

四友:杜审言必简,李峤巨山,崔融安成,苏
味道,为文章四友。

四公:房,魏,姚,宋。 《文粹》刘轲书言贞观,则
房魏言开元则姚宋。

四贤:宋范仲淹,余靖,尹洙,欧阳修。 景祐
中蔡襄作四贤一不肖诗,一不肖高,若讷也。 熙宁间邵康节先生四贤吟彦国之言,铺陈富弼。晦叔之言简当吕公著。 君实之言优游司马光。
伯淳之言条畅程颢。

四真:嘉祐中富弼真宰相,欧阳修真学士,包
拯真中丞,胡翼之真先生瑗。

四俊:苗延嗣,吕太一,员嘉静,崔训之,张
嘉贞所荐,皆位清要,当时语曰令君四俊。
九华四俊:张乔,许棠,张蠙,周繇。

四真:韩文公诗四真:庄子南华真人,文子通元
真人,列子冲虚真人,庚桑子洞灵真人。

四御史:天圣末曹修古,郭劝,杨偕,段少连。
四先生:陈襄述古,陈烈季慈,周希孟公辟,
郑穆闳中,闽人号为四先生,刘彝执中与四人为友,乡人号五先生。

四学士:黄庭坚,秦观,张耒,晁补之。 皆游
苏轼之门,陈无己云苏公之门有客,四人黄鲁直秦少游晁无咎,则长公之客也,张文潜则少公之客也,张文潜诗云:长公波涛万顷陂,少公巉秀千寻麓。黄郎萧萧日下鹤,陈子峭峭霜中竹。秦文倩丽舒桃李,晁论峥嵘走珠玉。

四友:韩维持国,司马光君实,吕公著晦叔,
王安石介甫。
冯元,孙质,陆参,夏侯圭。

四贤:杜衍清谨而守规矩,范仲淹恢廓自信而
不疑,韩琦纯正而质直,富弼明敏而果锐。
欧阳修上书云:此四人者,可谓公正之贤也。

龙首四人:吕蒙正圣功,李迪复古,王曾孝先,
宋庠公序,石扬休诗皇朝四十三,龙首身到
皇扉止四人。

四将:章颖士《四将传》:刘锜,岳飞,李显忠,魏
胜。

四人杰:东坡范文正公集序:韩,范,富。 欧阳
制策人三等四人,吴育,苏轼,范百禄,孔文
仲。

四先生:舒璘元质,沈焕叔晦,杨简敬仲,袁
燮和叔。

四贤:程正叔,黄鲁直,尹彦明焞,谯天授定
涪州,四贤楼在北岩。 宋元宪,景文,连庶庠,安州四贤堂。

四绝:李华为元德秀碑,颜真卿书,李阳冰篆
额,号四绝碑。宋文同诗,楚辞,草书,画。

四友:庄子四人相与为友,子祀,子舆,子犁,
子来。

四子:王倪,齧缺,被衣,许由。 庄子尧见四
子藐,姑射之山汾水之阳,龙逢,比干,宫之
奇,屈原,陆贽奏议四子既去四君亦危。 龙逢,比干,韩非,陈蕃。 刘蕡对策四子,商
君,白起,吴起,大夫种。 《战国策》四子成功
而不去。

四士:子胥,辅果,穆生,邹阳。 《文选·阮元瑜
书》。

四生:程元,仇璋,董常,薛收。 《文中子》:太原
府君曰:夫子得程仇、董薛。而六经益明,对问之作四生之力也。

遂四族:因氏,颌氏,工娄氏,须遂氏。 《左传》
庄十七年注,四族遂之彊宗。

四公族大夫:荀家惇惠,荀禬文敏,栾黡果敢,
韩无忌镇靖。 《晋语》悼公使四人为公族大夫。

四卿:知,赵,韩,魏。 《史记》世家四卿分范中
行故地。

羊舌四族:《左传》铜鞮伯华赤,叔向肸,叔鱼鲋,
叔虎世本季夙。

四姓:樊,郭,阴,马。 汉明帝为四姓小侯之
学。

吴四姓:《世说》张文,朱武,陆忠,顾厚。
会稽四族:孔,魏,虞,谢。 《世说》会稽孔沈、魏
顗、虞球虞存、谢奉,并四族之隽。

后魏四姓:范阳卢敏,清河崔宗伯,荥阳郑义,
太原王琼,孝文重门族四姓衣冠所推。

唐四姓:荥阳郑,冈头卢,泽底李,土门崔。
《国史补》皆为鼎,甲太原王亦四姓之匹。 甲姓,乙姓,丙姓,丁姓。《柳芳论》:得入者谓之四姓。

黄帝四妃:皇甫谧世纪:西陵氏累祖,方雷氏女
节,彤鱼氏,嫫母。

帝喾四子:《大戴礼》帝系帝喾卜其四妃之子,皆有
天下。 有邰氏姜原生后稷,有娀氏简狄生契,
陈铎氏生帝尧,陬訾氏生帝挚。

四王:楚元王惠人,河间献王智人,东平王苍
仁人,东海王彊义人,《文中子注》云,言四王善,终有惠智仁义。

荆四子:《国语》荆子熊严生子四人,伯霜,中雪,
叔熊,季紃。

四王:沛王辅,济南王康,东平王苍,中山王
焉,肃宗诏四王赞,皆勿名。

四世宗正:刘辟疆,德,向,庆忌。 《叙传》奕世
宗正子政,博学三世成名德向歆。

杨氏四公:杨震字伯起,震子秉字叔节,秉子
赐字伯献,赐子彪字文先,相继为三公,四世太尉德业相继。 赞曰杨氏载德仍世柱,国震畏四知秉去三惑,赐亦无讳彪诚匪忒。孔融曰杨公四世清德。

四龙:李修四子亮,叔,训,秀。 号四龙皆为
牧守。 房谌四子,豫,坦,邃,熙。 号四龙。

四聪:诸葛诞邓飏等更相题表,以夏侯元等为四
聪,诞辈为八达。

四裴:裴康兄黎弟楷绰并有盛名,谓四裴。
四李杜:后汉李固,杜乔,李云,杜众,李膺,
杜密,唐李白,杜甫。

四皓:徐伯珍兄弟四人白首相对,时人呼为四皓。四黄:李晃仲黄,䒩季黄,劲少黄,睿幼黄,以
友悌著名,时谓四黄。

四括:李平伯括,机仲括,隐叔括,保季括,
北史兄弟以儒素著名,时谓四括并仕晋。

四使:北齐李浑,弟绘,纬俱聘陈,子湛为使
副。 赵郡人士目为四使之门。

四崔:崔邠,鄯,郾,郸。 《旧唐书赞》四崔济济。
四代掌诰:《卓异记》张嘉贞,延赏,弘靖,次宗。
四代掌纶诰。

四子秉节:《卓异记》李晟四子愿,宪,愬,听。
皆秉麾节。

四洪:洪朋龟父,刍驹父,炎玉父,羽鸿父,
黄庭坚四甥。

四韩:韩综仲文,绛子华,维持国,缜玉汝。
亿八世以高阳里目之,三子位公府综知制诰。

四贤良:钱易希白,子彦远子高,明逸子飞,
彦远子协穆父。
四世丝纶:胡宿,宗愈,交修,世将。 交修裒大为四世丝纶集。

四谢:谢懋,岐,举廉,世充。 同榜登第,号临
江四谢。

穆氏四子:赞,质,员,赏。 穆宁四子,皆以守
道行谊,显崔祐甫为穆氏四子,《讲艺记》兄弟皆和。粹世人以珍味目之赞,为酪质,为酥员,为醍醐赏,为乳腐。

四吕:吕大忠进伯,大防微仲,大钧和叔,大
临与叔。

四后:光献曹后,宣仁高后,钦圣向后,昭慈
孟后。 张宣公曰:家法之美,无如宋四后,以贤圣之德为宗社之福。

四贵:秦范雎曰:四贵穰侯魏冉,华阳君芊戎宣,
太后之异父同母弟,泾阳君,高陵君昭王同母弟。
宋萧道成,袁粲,褚渊,刘秉,更日入直决
事,号为四贵。
东魏孙腾,司马子如,高岳,高隆之,邺中
谓之四贵。
隋广平王雄,高颎,虞庆则,苏威,称为四
贵。

四伯:晋江泉谷伯,史畴笨伯,张嶷猾伯,羊
聃琐伯,拟古之四凶。

四王:汉韩,彭,英,卢。
四辅四邻:前疑,后丞,左辅,右弼,书益稷,
帝曰钦四邻。 《史记》云敬,《四辅臣注》《尚书大传》:四邻,疑丞辅弼。 《孔丛子》谓之四近,《文王世子》:虞夏商周有师保,有疑丞,设四辅及三公不必备。汉平帝时,四辅太师,太傅,太保,少傅。

四监:《月令》主山林川泽之官。
四选:尚书左选,旧审官东院。尚书右选,旧审官
西院。侍郎左选,旧流内铨。侍郎右选,旧三班院。宋元丰五年,吏部分选有四。

四将军:《续汉志》:比公者四大将军,骠骑将军,
车骑将军,卫将军。 《南齐志》四军:前后左右。

命秩有四:职事官,散官,勋官,爵号,唐陆
宣公奏议,命秩载于甲令者,其秩有四然,掌务受俸唯职事一官,其勋散爵,号三者。止于服色资荫。
百官志辨贵贱,叙劳能有品,有爵,有勋,有阶。

四厢:捧日,天武,龙卫,神卫。
四顺:民恶忧劳我佚乐之,民恶贫贱我富贵之,
民恶危坠我存安之,民恶灭绝我生育之。
管子曰:政之所兴,在顺民心。

四位:文,武,威,德,管子曰:四位者,主之所
处。

四统:《荀子》:君道善生养人,善班治人,善显设
人,善藩饰人。

四善:《唐考功德》:义有闻,清谨明著,公平可称,
恪勤匪懈。

四齐:其治法,其佐贤,其民愿,其俗美。 《荀
子·王霸篇》四者齐注,齐谓无所阙。

四禁:《唐志》中书舍人漏泄,稽缓,违失,忘误。
四条:仁惠,公直,明敏,廉谨。 绍兴中举荐
四条。

四事:律己以廉,抚民以仁,存心以公,涖事
以勤,真文忠公四事守潭州,以励其僚。

四达:夫家众寡,六畜车辇,稼穑耕耨,旗鼓
兵革。 《周礼》遂大夫以四达戒,其功事注治民之事,大通者有四。

君子道四:《论语》子谓:子产有君子之道四,行已恭,
事上敬,养民惠,使民义。

四式:挍能,记功,任贤,叙常。 唐元稹对策
设四式以任人。

四术:忠爱,无私,用贤,简能。 《文选注》尸子
曰:治国有四术。

四代服〈鲁〉:明堂位虞韨,夏山,殷火,周龙章。
四代路:明堂位虞鸾车,夏钩车,殷大路,周
乘路。

四代礼乐:《论语》行夏之时,乘殷之辂,服周之
冕,乐则韶舞。

四载〈禹〉《书注》水乘舟,陆乘车,泥乘輴。《史记》
毳,昌芮反。《汉书》作橇,音蕝。《尸子》作蕝。《说文》泽行乘。 山乘樏力追反。《史记》作桥,一作𣞶。《汉书》作梮。《说文》作欙。

四代旌旗〈鲁〉:虞旂,夏绥当为緌,殷大白,周
大赤。 明堂位注虞緌夏旂。

四代乐器:拊搏,玉磬,揩击,大琴,大瑟,
中琴,小瑟出明堂位。

四夷乐:《周礼》鞮鞻氏掌四夷之乐,注东方韎,南
方任,西方侏离,北方禁。 《毛诗传》东夷曰昧,
南夷曰南,西夷曰侏离,北方曰禁,《白虎
通》南夷曰兜,西夷曰禁,北方曰昧,东夷曰
离。 班固《东都赋》:禁作仱,昧作侏。

四金:錞和,镯节,铙止,铎通。 《周礼》鼓人。
四代尊:明堂位鲁四代尊泰虞,山罍夏,著殷
牺象周。

四类:日,月,星,辰。 《周礼小宗伯注》:兆日于
东郊,兆月与,风师于西郊。兆司中司命于南郊,兆雨师于北郊。

四望:日,月,星,海。 《大宗伯郑司农注》
四时祭:王制春礿,夏禘,秋尝,冬烝,夏殷
祭名、祭统、祭有四,时祭义:春禘秋尝。夏殷礼《尔雅》春祭曰祠,夏祭曰礿,秋祭曰尝,冬祭曰烝。 《诗正义》周公制礼,改夏为礿禘为大祭。

四代明堂:唐陈子昂上言黄帝合宫,有虞总期,
尧衢室,夏世室。 《汉书注》应劭曰黄帝合宫,虞总章,殷阳馆,周明堂。 《考工记》匠人夏
世室,殷重屋,周明堂。 隋宇文恺引帝命验注唐虞天府,夏世室,殷重屋,周明堂。

四代学:虞上庠下庠,夏东序西序,殷右学左
学,周东胶虞庠。 王制注或上西、或上东、或贵在国、或贵在郊,上庠右学大学也,在西郊下庠左学小学也,在国中王宫之东,东序东胶亦大学,在国中王宫之东西,序虞庠亦小学也,西序在西郊周立小学于西郊,周之小学为有虞氏之庠,制是以名庠其立乡学,亦如之乡射礼注周立四代之学于国,而又以虞庠为乡学。 四代虞夏商周

四学。 《大戴礼保傅篇注东序》,瞽宗,虞庠,四
郊之学。 祭义天子设四学注:周四郊之虞庠。

鲁四代学:米廪虞庠,序夏序,瞽宗殷学,頖
宫周学。 明堂位鲁立四代之学,《文王世子注》鲁之学,有米廪。东序瞽宗。

四学:宋文帝四学儒学雷次宗,元学何尚之,
史学何承天,文学谢元。

笏四等:《玉藻》天子以球玉,诸侯以象,大夫以
鱼须文竹〈须音班〉。 士竹本象,《荀子》天子御珽诸侯,御荼大夫服笏。 《唐志》后周百官始执笏象笏,上圆下方竹木上挫下方。

四冠:司马彪云:汉帝有四冠,一缁布,二进贤,三武
弁,四通天冠。

章服四等:唐贞观四年三品以上服紫,四品五
品以上服绯,六品七品以绿,八品九品以青。
龙朔二年八品九品衣碧,上元元年紫金玉
带,绯金带,绿银带,青鍮石带,永徽二年给鱼袋,以防召命之诈衣紫者鱼袋饰,以金衣绯者饰以银,谓之章服。隋大业六年诏,从驾者文武官皆戎衣,五品以上紫袍,六品以下绯绿。

四朝:《通典》周制天子有四朝外朝,中朝,内朝,
询事之朝,《六典》唐至正,至御承天门听政,古
之外朝。 朔望坐太极殿,视朝古之中朝,常日两仪殿听朝视事,古之内朝。

四军:《孙子》黄帝四军处山,处水土,处斥泽,
处平陆,《晋志》左,右,前,后。《左传》中,上,
下,新。

四时田:春蒐振旅,夏苗茇舍,秋狝治兵,冬
狩大阅。 《周礼·大司马》《尔雅》《公羊传》:春曰苗,秋曰蒐,冬曰狩。 《谷梁传》:春曰田,夏曰苗,
秋曰蒐,冬曰狩。

四弓:《公羊注》:天子雕弓,诸侯彤弓,大夫婴弓,
士卢弓,唐四弓长,角,梢,格。

四弩:夹,庾〈利攻守〉,唐,大〈利车战野战〉
四箭:唐四箭竹,木,兵,弩。
四科:汉德行志节,经明行修,明晓法律,刚
毅明勇为辟士四科。 孝悌,能从政,黄琼奏增为四科。

四行:质朴,敦厚,逊让,有义行汉官,仪云节
俭。 光禄勋举四行。

择人四法〈唐四事〉:身体貌丰伟,言言辞辩正,书
楷法遒美,判文理优长。 四事可取,则先德行德均以材,材均以劳。

四品乐:《后汉蔡邕志》汉乐四品,大予乐,周颂雅
乐,黄门鼓吹,短箫铙歌。

太常四院:《唐·百官志》:天府,御衣,乐县,神厨。
铜匦四〈武后〉:青曰延恩,丹曰招谏,白曰申冤,
黑曰通元。

四庙〈宋〉:僖,顺,翼,宣四祖。 曾氏曰:尧舜禹
皆立二昭二穆与,始祖之庙,而五商人祀汤与。契及昭穆之庙,而六周人祀后稷文武及亲庙,而七晋定七庙,而虚太祖之室,隋但立高曾祖祢四庙。唐初因其制贞观立七庙天宝祠九室,梁以来皆立四庙,宋兴采张昭任彻之议,追尊四祖而立其
庙,用近制也。《五代会要·周本纪》《礼记大传》曰:武王追王大王王季,文王以后稷为大祖,此追尊四庙之明,文自汉魏迄周隋追谥,不过四世。唐武德元年立四庙于长安。

四军:庆历兵录序凡军有四禁兵,厢兵,役兵,
民兵,《兵志》:兵额有四,禁兵,厢兵,乡兵,
蕃兵。

四注:《仪礼注》东霤天子诸侯,皆四注四向流水为
殿屋。

四县:王宫县,四面县,汉安世房中歌高张四县,乐
充宫庭注乐四县也,天子宫县,四面象宫室,四面有墙。 诸侯轩县,三面其形曲,《春秋传》曰请曲县,去南面辟王也,卿大夫判县,二面左右之合又空北面。 士特县,一面县,于东方或于阶间去判县之西南。 《周礼》小胥正乐县之位,谓钟磬之属县,于笋簴者半,为堵全为肆。《春秋传》歌钟二肆汉成帝时,犍为郡于水滨,得古磬十六枚,钟磬二八在一簴,谓之堵磬,一堵谓之肆。

大飨四:金再作,升歌清庙,下管象,仲尼燕。
居子曰:大飨有四焉,注谓飨诸侯来朝者,四者谓云云。

大阅四表:百步为一表,为三表则三百步,又五十
步为一表,则三百五十步。 《周礼·大司马》中冬教大阅,虞人莱所田之野为表。

四舞:隋何妥作八佾四舞鞞,铎,内,拂。
四阙:尹仁恕,曾祖养祖怦父,慕先一门四阙。
四馆:金陵,燕然,扶桑,崦嵫,后魏于洛水
桥南作四馆处降者。

四桁〈晋〉:桁一作航浮桥也,丹阳,竹格,朱雀,
骠骑。 孝武宁康元年,诏除四桁税。

四方馆:宋都亭驿以待辽,都亭西驿以待西蕃,
阿黎于阗新罗渤海,怀远驿以待交阯,同文馆以待青唐高丽。

四科:显庆五年诏四科举人孝悌力行,经史儒
术,藻思词锋,廉平彊直。

四书院:嵩阳河南府,岳麓潭州,雎阳应天府,
白鹿洞南康军。

四宝:周有砥厄史记作,宋有结绿,梁有悬
黎,《史记》作藜。 楚有和璞,《战国策》范雎曰:四宝,土之所生。

唐刀之制有四:仪刀,鄣刀,横刀,陌刀。
四侯:管城侯毛元锐,即墨侯石虚中,好畤侯
褚知白,松滋侯易元光。 文房四谱,文嵩四侯传。

四器:圭,璋,璧,琮。 《考工记·玉人注》聘礼曰:
凡四器者,唯其所宝,以聘可也,圭璋特达瑞也。璧琮有加往德也。

四宝:随侯珠,剑宝斩蛇剑,玉宝璧受命宝和
氏璧,周康宝鼎汾上所获,《汉·郊祀志》神爵元年,立四祠于未央宫中。 魏文帝书:四宝,晋之垂棘,鲁之玙璠,宋之结绿,楚之和璞。

四饮:清,医于己反,浆,酏以支反,酒正辨
四饮之物。

四笾:朝事,馈食,加笾,羞笾,《周礼·笾人》
四笾之实。

四豆:朝事,馈食,加豆,羞豆,醢人掌四豆
之实,天子豆二十六,诸公十六,诸侯十二,
上大夫八,下大夫六,礼器。

四醢:《唐志》掌醢鹿,兔,羊,鱼。
四代俎:明堂位虞梡,夏嶡,殷椇,周房俎。
四膏:庖人凡用禽兽春行羔豚膳膏香牛。 夏行
腒鱐膳膏臊豕一云犬,秋行犊麛膳膏腥鸡。冬行鲜羽膳膏膻羊,张衡东京赋升献六禽时,膳四膏内,则注此八物,四时肥美为其大,盛煎以休废之膏节其气也。

四饭:王者平旦食少阳之始,昼食太阳之始,
晡食少阴之始,暮食太阴之始,凡四饭,诸
侯三饭,卿大夫再饭,《白虎通》天子食时举乐,《论语》亚饭干,三饭缭,四饭缺,以乐侑食之,官鲁之乐官,盖凡三饭也。

四盐:散盐煮海成之,盬盐引池化之,形盐掘
地出之,饴盐于戎取之出周礼盐人,后周四盐引池而化,周官所谓盬盐也,煮海煮井而成,周官所谓散盐也。《国史志》:盐有二。

四代黍稷器:虞两敦音对,夏四琏,殷六瑚,
周八簋,明堂位,鲁特牲馈食礼,设两敦黍稷。少牢馈食礼上佐食,取四敦黍稷。

四膳:《文选》七命云,四膳异肴注,《礼记》曰:孟春食麦
羊,孟夏食菽鸡,孟秋食麻犬,孟冬食黍彘。

四酎:四重酿,楚辞大招四酎并熟注旧,注以为
四器,俱熟月令春酿孟夏乃成,汉亦以春酿八月
乃成。

四豆:膮,炙,胾,醢。 特牲馈食礼,佐食羞庶,
羞,四豆设于左注云。

四人𦿉:少牢礼四人𦿉,上佐食,下佐食,宾长二人。四釜:万民之食人,四釜上,三釜中,二釜下。
《周礼廪人注》谓一月食米也,六斗四升曰釜。

四簋:黍,稷,稻,粱。 诗权舆每食四簋注礼,
食之盛祭统以四簋黍。

四种米:诗彼疏斯粺笺云疏,谓粝米也,米之率粝
十粺九凿八侍御七,《正义》云九章粟米之法,云粟率五十粝米,三十粺,二十七凿,二十四侍御,二十一言粟,五升为粝米,三升以下则米渐细,故数益少四种之米皆以三约之。

四戒:《战国策》:鲁君言酒,味,色,高台陂池。
后魏封轨四戒务德,慎言,远佞,防奸。

四字:勤,谨,和,缓。 张文孝公观守官四字,
王介甫守常州,吕正献公告以四言庄,守,
精,密。 朱文公答吕伯恭书曰:四字谨书坐隅:弘,大,平,粹。

四失:《学记》学者有四失,教者必知之多,寡,易,
止。

四患:荀悦申鉴先屏四患:伪,私,放,奢。
四恶:《论语》屏四恶不教,而杀谓之虐。 不戒视成
谓之暴,慢令致期谓之贼,出纳之吝谓之有司。

四轻:法言去四,轻则可谓之人言,轻则招忧,行
轻则招辜,貌轻则招辱,好轻则招淫。

四慎:曾子曰:察此四者,慎终如始,官怠于宦,成
病加于少愈。 祸生于懈惰,孝衰于妻子。

四奸:《左传》富辰曰:聋,昧,顽,嚚。
四知:汉杨震畏四知,天知,神知,我知,子知。
四灵:礼运麟金,凤火,龟水,龙木。
四种:黍,稷,菽,麦,稻。 四种兖州无菽。
四谷:秬,秠,穈,芑。 《诗》生民诞降嘉种笺云
后稷以天为己下此四谷。

四骏:《汉·西域传》四骏马,蒲梢,龙文,鱼目,汗
血。

四兽:朱鸟,元武,青龙,白虎。 《曲礼注》以此
四兽为军陈象天也。

四瑞:《唐志》景星庆云为大瑞,名物六十有四。 白
狼赤兔为上瑞,名物三十有八。 苍乌朱雁为中瑞,名物三十有二。 嘉禾芝草木连理为下瑞,名物十四。

马四种:良,戎,田,驽。 《诗駉注》诸侯六闲马
四种。

龟四体:春占后左,夏占前左,秋占前右,冬
占后右。 《中庸》见乎蓍龟动乎,《四体注》谓龟之四足。

四扰:《周礼》幽州其畜,宜四扰按注,马牛羊豕也。




钦定古今图书集成历象汇编历法典

 第一百三十三卷目录

 数目部汇考五
  五类上

历法典第一百三十三卷

数目部汇考五

五类上

         《小学绀珠》
五天帝:青帝灵威仰,赤帝赤熛怒,黄帝含枢
纽,白帝白招拒,黑帝汁〈音叶〉光纪。 《周礼·小宗伯》:兆五帝于四郊。注大宗伯祀昊天上帝注以为:天皇大帝者,北辰耀魄宝也。六天之说,出于《纬书》,唐显庆二年,黜郑元说。

五纪:岁,日,月,星辰,历数。 《书·洪范·协用
五纪注》:岁者,序四时也;月者,定晦朔也;日者,正躔度也。星:经星纬星也。辰:日月所会十二次也。历数者,步占之法,所以纪岁日月星辰也。

五星,又曰五纬:岁东方木,春仁貌,荧惑南方火
夏礼视,太白西方,金秋义言,辰北方水,冬智听,填中央土,季夏信思。 纬星,五行之精五星合于五行。

五韪〈庶徵〉《郑康成说》:雨木肃春,旸金乂秋,燠火
哲夏,寒水谋冬,风土圣,《书·洪范》念用庶徵,
在天为五行,在人为五事。五事修,则休徵,各以其类应之。五事失,则咎徵,各以其类应之。 《史记》五是来备,荀爽曰:五韪咸备,韪是也。 吴仁杰云:雨水旸火,燠木寒金。 苏子由云:雨土旸金,燠木寒水,风火。

五云:《保章氏》:五云之物,青为虫,白为丧,赤为
兵荒,黑为水,黄为丰。 《左传》:黄帝以云纪,云师,云名应劭,曰春官为青云,夏官为缙云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。

五位:《周语》五位:岁,月,日,星,辰。 武王伐
殷,岁在鹑火张,月在天驷房,日在析木之津箕,辰在斗柄,星在天鼋,辰星元枵。

五声,又曰五音:宫土戊癸为君,重浊;商金秋乙
庚为臣,敏次浊;角木春甲己为民,经清浊;中徵火夏丙辛为事,迭微清;羽水冬丁壬为物,抑清。《乐记·尔雅》:凡声浊者尊,清者卑。商角羽三声无变,宫徵二声有变。 扬子云曰:声生于日。 沈存中曰:乐家以浊为宫,稍清为商,最清为角。清浊不常为徵羽。 蔡邕《月令章句》曰:孟春月,大蔟为宫,姑洗为商,蕤宾为角,南吕为徵,应钟为羽,大吕为变宫,夷则为变徵,他月仿此。

五则:《汉·律志》:权太阴北冬水智,衡太阳南夏火
礼,矩少阴西秋金义,规少阳东春木仁,绳
阴阳之内,四方之中,四季土信。

五度:分,寸,尺,丈,引。 《汉·律志》:九十分黄
钟之长一为一分,十分为寸,十寸为尺,十尺为丈,十丈为引。《说苑》:十粟为一分。《说文》:手长八寸,谓之咫周尺也。十发为程,一程为分,十分为寸。

五量:龠,合,升,斗,斛。 《汉·律志》:起于黄钟
之龠,十龠为合,十合为升,十升为斗,十斗为斛。《说苑》:千二百粟为一龠。

五量:《家语》:黄帝设五量,权衡,升斛,尺丈,里
步,十百。

五权:铢,两,斤,钧,石。 《汉·律志》:起于黄钟
之重。一龠容千二百黍,重十二铢。两之为两,二十四铢为两,十六两为斤,三十斤为钧,四钧为石。《说苑》:十粟重一圭,十圭重一铢。 礼记注八两曰锱,《说文》曰六铢也。

五时〈四立〉《汉仪续五时令》:立春,立夏,大暑,立
秋,立冬。 蔡邕曰:以四立及季夏之节,迎五帝于郊。

五夜:甲夜,乙夜,丙夜,丁夜,戊夜,夜有
五更。 《周礼》司寤氏掌夜时注夜甲乙至戊。《汉·西域传》:斥候之士五分夜,击刁斗自守注,夜有五更分而持之。《汉·旧仪》:中黄门持五夜。 《司马法》:昏鼓四通为大鼜,夜半三通为晨戒,旦明五通为发煦。

五际:汉翼奉曰:诗有五际,《注诗内传》曰卯,酉,
午,戌,亥。 阴阳终始际会之岁,《诗纬》云卯
天保也,酉祈父也,午采芑也,亥大明也。 《郎顗传》:四始之缺,五际之厄。

五历:汉颛顼历:高帝,太初武帝三统,刘歆作,
四分章帝,乾象灵帝。

五法:《汉·律志》:备数,和声,审度,嘉量,权衡。
司马文正公曰:黄钟所生凡有五法。

五数:《汉·律志》隶首作数内则,六年教之。数谓一,
十,百,千,万。

五行又曰:五材、五辰、五德、五美、五节、五气,水润下,
火炎上,木曲直,金从革,土稼穑。 《洪范》
以微著为次,《左传》天生五材,皋陶谟抚于五辰。注:五行之时,天一生水于北,地六成;地二生火于南,天七成;天三生木于东,地八成;地四生金于西,天九成;天五生土于中,地十成。行于四时为五德。《汉志·驺子论著》:终始五德之运,《洪范》天地生五行之序,《月令》木火土金水五行相生之序,典引注五德五行之德,自伏羲以下帝王相代各据一行,始于木终于水,则复始太元,曰凿井澹水钻火㸐木流金陶土,以和五美,注五行之美。《左传序》为五节注,得五行之节。太极图曰:五气顺布。

五气:《子华子》:温木,凉金,寒水,燥火,湿土。
火阳中之阳,水阴中之阴,木阳中之阴,
金阴中之阳,土居二气之中。

五色:《文子》:色有五章,青东木甲,赤南火丙,白
西金庚,黑北水壬,黄中央土戊,绿,碧,
红,紫,骝。 《月令》:五方之正,色也。以木克土,则青黄合而成绿,以金克木,则白青合而成碧,以火克金,则赤白合而成红,以水克火,则黑赤合而成紫,以土克水,则黄黑合而成骝,此五方之间色也。
《环齐要略》:间色有五绀,红,缥,紫,流黄。
《汉·食货志·五色之金注》:黄曰金,白曰银,赤
曰铜,青曰铅,黑曰铁。

五味:咸水润下冬黑羽,苦火炎上夏赤徵,酸
木曲直春青角,辛金从革秋白商,甘土稼穑中央黄宫。

五臭:《月令》:膻木,焦火,香土,腥金,朽水。
五运五胜:太昊木,炎帝火,黄帝土,少昊金,
颛顼水,帝喾木,唐火,虞土,夏金,商
水,周木,三统历以相生为义。 《郊祀志》:夏木殷金周火秦水秦,以周为火,用水胜之。 《汉·历志》颇推五胜注,五行相胜,邹衍以相胜为义。张苍则以汉水胜周火,贾谊公孙臣,则以汉土胜秦水,汉土德色尚黄,光武始正火德色尚赤。 行始于祖,行终于腊。 水子祖辰腊,火午祖戌腊,木卯祖丑腊,金酉祖丑腊,土戌祖辰腊。 魏土,
晋金,宋水,齐木,梁火,陈土,后魏水继。
西晋,后周木,隋火,唐土,后唐土,晋金,
汉水,周木,宋火。

五卜:《洪范稽疑》:荀子五卜雨水,霁火,蒙木,
驿金,克土,《周礼》太卜注《洪范》曰雨、曰济、曰圛、曰蟊、曰剋、蟊音濛。

五调:《宋书》平,清,瑟,楚,侧。
五德:润,暵,生,成,动。 周世宗观泗州大
水记以问窦俨,俨以为天地有五德。

五繇:班固典引五繇之硕,虑注卜征五年。岁习其
祥。

五曹算经:田曹,兵曹,集曹,仓曹,金曹。
五兆:《周礼古今疏》:灼龟五兆,直上向背为木兆。
直下向足为水兆,邪向背为火兆,邪向下为金兆,横为土兆。

五帝都:《文中子》:中国五帝三王所自立,注,少昊都
曲阜,颛顼都濮阳,帝喾都亳,尧都冀,舜
都蒲。

五方:《尔雅》:四方,中国内则,六年教方名注东
西南北,《汉志》:八岁学五方注,辨五方之名。

五方:《王制》:五方之民,中国,夷,蛮,戎,狄。
五属〈五属十连〉《王制》:五国以为属,属有长。十国以为连,
连有帅。

五服〈虞夏周〉《书·禹贡》:甸,侯,绥,要,荒,每服
五百里,五服二千五百里,南北东西相距五千里,《益稷篇》言弼成五服,至于五千。
侯,甸,男,采,卫。 《书·周官》:六年五服一朝。
《国语》祭公谋父曰:先王之制,邦内甸服,邦外侯
服,侯卫宾服,蛮夷要服,戎翟荒服。

五岳:《周礼》大司乐注岱在兖州,衡在荆州,华
在豫州,嵩在雍州,恒在并州。
泰山东兖州又曰岱宗岱山,华山西华州,衡山南衡州,恒山北定州又曰常山,汉文帝讳改
嵩山中河南府,《尔雅》:嵩高大室山。
东岱,南靃,西华,北恒,中泰室。 《说文》《尔
雅》河,南华河,西岳吴岳河,东岱河,北恒江。南衡。

五湖:滆湖,洮湖,射湖,贵湖,太湖。 《后汉·
冯衍传》注虞翻云,太湖有五湖,故谓之五湖,太湖之小,支俱连太湖,故兼得五湖之名,今在湖州东长塘湖。 太湖,射湖,贵湖,滆湖。 《水经注》:
江南东注,于具区谓之五湖口,《国语》:越伐吴战于
五湖,范蠡返至五湖,而辞越。虞翻曰:是湖,有五道。韦昭曰:今太湖也。《书》谓之震泽,《尔雅》以为具区,《禹贡疏》即震泽。
游,莫,贡,䔖,胥。 《史记正义》:并太湖东岸,五湾吴录,五湖太湖别名周,五百馀里,故曰五湖。职方氏扬州其浸五湖河渠,书吴通渠三江五湖,太史公曰:上姑苏望五湖。《地理志注》:五湖在吴,《说文通释》:一名具区,其派有五,故曰五湖。
《史记正义》或说太湖,射贵湖,上湖,洮湖,
滆湖。
《史记索隐》:郭璞江赋具区,洮滆,彭蠡,青草,
洞庭。
太湖湖州,射阳楚州,青草岳州,丹阳润州,
宫亭洪州。

五地五土:《周礼·大司徒》辨五地之物注山林,川
泽,丘陵,坟衍,原隰。 《孝经》因地之利注,分
别五土,视其高下。

五岭:大庾,始安,临贺,桂阳,揭阳。 《汉书》
秦南有五岭之戍,注裴氏《广州记》《郡县志》
大庾,桂阳骑田,九真都庞,临贺萌渚,始
安越城。 《南康记》

五沟:《周礼》司险设国之五沟,五涂遂,沟,洫,
浍,川,《尔雅》:水注川曰溪,注溪曰谷,注谷曰沟,注沟曰浍,注浍曰渎。

五涂:《周礼》司险设国之五,沟五涂径,畛,涂,
道,路,《尔雅》一达谓之道路,二达谓之岐旁,三达谓之剧旁,四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄,七达谓之剧骖,八达谓之崇期,九达谓之逵。王制男子由右妇人,由左车从中央注,道有三涂,远别也。

五山:岱舆,员峤,方壶,瀛洲,蓬莱。《列子·
汤问》:渤海之东,其中有五山。

五邦〈商〉:汤迁亳,仲丁迁嚣河,亶甲居相,祖
乙居耿,迁邢,书盘庚不常厥邑于今五邦。
商丘,亳,嚣,相,耿,冯氏说相土徙商丘。

五河:紫,碧,绛,青,黄。 司马相如大人赋:
越五河,注五色之河仙经说。

五都:洛阳,邯郸,临淄,宛,成都。 西都赋:
五都之货殖,鲍明远诗:五都矜财雄。

五陵:西都赋长陵高祖,安陵惠帝,阳陵景帝,
茂陵武帝,平陵昭帝。 西京赋:五县谓五陵
也。

五都:魏长安,谯,许昌,邺,洛阳。
上都京兆,东都河南,西都凤翔,南都江陵,
北都太原,宝应元年诏。

五国:大夷,密须,耆,邘,崇。 《后汉·伏湛传》
文王受命,征伐五国。

五诸侯:常山张耳,河南申阳,韩郑昌,魏豹,
殷司马邛。 汉王以五诸侯兵伐楚。

岭南五府五管:广,桂,邕,容,安南,《通鉴》
五府亦曰五管,皆隶岭南节度使。

参国伍鄙:《齐语》参其国郊,以内三分国都以为三
军,制国五家为轨,十轨为里,四里为连,十连为乡,五乡一帅,故万人为一军。 《管子》伍其鄙郊以外,五分其鄙以为五属,制鄙三十家为邑,十邑为卒,十卒为乡,三乡为县,十县为属,五属故立五大夫、五正。

五属汉:汉武帝元狩二年置安定,上郡,天水,
五原,张掖。

河西五郡:汉置河西五郡:张掖,酒泉,敦煌,
武威,金城。

五渚:《水经注》:湘水、沅水、微水、澧水、四水同注洞庭。
北会大江,名五渚。 《战国策》:秦袭郢,取洞庭五渚。

五名山:华山,首山,太室,太山,东莱。 《史
记·封禅书》:天下名山八,而三在蛮夷中,五在中国。云此五山,黄帝之所常游,与神会。 《山海经》:天下名山五千三百七十。

诸州五品:上品二十州,次品十州,次品八州,
次品二十三州,下品二十一州,梁朱异请
分为五品,五品之外又有二十馀州,凡一百七州

土五色。 《禹贡》徐州贡土五色,注:王者封五色土为
社。建诸侯各割其方,色土与之使立社焘。以黄土苴以白茅。 《史记》《春秋大传》:天子有泰社,东方青,南方赤,西方白,北方黑,上方黄。 《尚书纬》上冒以黄土,《独断》云:大子泰社封诸侯者,取其土苞以白茅,授之以立社。

五峰:衡山五峰:紫盖,天柱,石廪一名石囷,
祝融,芙蓉。

五溪:《水经注》:武陵有五溪,雄,樠,酉,潕,辰。
五狄:《尔雅疏》:月支,秽貊,匈奴,单于,白屋。
五胡:刘渊匈奴,石勒羯,慕容皝鲜卑,苻洪
氐,姚苌羌。

五宗:《礼记大传》:大宗一别子为祖,继别为宗,百世
不迁之宗。 小宗四继高祖,继曾祖,继祖继祢,五世则迁之宗。 《白虎通》:别子为祖,如鲁桓公生四子,庄公既立为君,则庆父叔牙季友为别子。 继别为宗,如公孙敖继庆父,是为大宗。 继祢者为小宗,如季武子立悼子,悼子之兄曰公,祢悼子既为大宗,则继公祢者为小宗,谓之继祢者。盖自继其父为小宗,不继祖故也。 《后汉书》注:五宗上自高祖下及孙。 《左传》注:适子为小宗,次者为贰宗。

五属:斩衰,齐衰,大功,小功,缌麻。 《汉·韦
元成传》:天序五行,人亲五属。注云同族之五服。《学记》:师无当于五服,注斩衰至缌麻之亲。

五品又曰五典、五教,父子有亲,君臣有义,夫
妇有别,长幼有序,朋友有信。《孟子》尧舜使
契为司徒,教以人伦。 《舜典》曰:百姓不亲,五品不逊,汝作司徒敬敷,五教在宽。朱文公注:五品父子、君臣、夫妇、长幼、朋友,五者之名位,等级也。五教父子有亲,至朋友有信,五典克从注同。 程子曰:五者人伦也,言长幼则兄弟,尊卑皆备矣,言朋友则乡党宾客备矣。
父,母,兄,弟,子。 郑元说五品,王肃曰五
常。

五教:父义,母慈,兄友,弟恭,子孝。 《左传》
舜举八元,使布五教。《舜典》:五典克从孔氏注同。
五品不逊敬敷五教,在宽孔氏注,五品谓五常。
五教,五常之教。《皋陶谟》:五典,君牙弘敷五典。孔氏注五常之教。 《周语五义纪宜》注,同《左传》五教。

五达道:中庸,天下之达道。五君臣,父子,夫妇,
昆弟,朋友。

五致:居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,
丧则致其哀,祭则致其严。 《孝经》五者备矣,
然后能事亲,彭忠肃公龟年集,格言为五致录。

五养:养体,养目,养耳,养口,养志。 《吕氏
春秋》:曾子曰:养有五道。

五行:《乡饮酒义》:五行,贵贱明,隆杀辨,和乐而
不流,弟长而无遗,安燕而不乱。

五义:《国语·五义纪宜》注,父义,母慈,兄友,弟
恭,子孝。

五仪:《家语》孔子曰:人有五仪,庸人,士人,君子,
贤人,圣人。

五士:《礼记》王制秀士,选士,俊士,造士,进
士。

五更:《月令章句》:三老,国老也;五更,庶老也。 卢植
《礼记注》:三公老者为三老,卿大夫老者为五更。郑康成注老人更,知三德五事。 《汉书》注:父事三老,兄事五更。

五不名:诸父,兄,上大夫,盛德之士,老臣。
《公羊传》注:礼君于臣,不名者五。

五孝:天子,诸侯,卿大夫,士,庶人。 《孝经
序》:虽五孝之用则别,而百行之源不殊。
天子:虞舜、夏禹、殷高宗、周文王。诸侯:周公旦、鲁孝公、河间惠王。卿大夫:孔子、孟、庄子、颖考叔。士:高柴、乐正、子春、孔奋、黄香。庶人:江革廉范汝郁殷陶,陶渊明《孝传赞》

五遂:《祭义》曾子言孝居处庄,事君忠,涖官敬,
朋友信,战陈勇。 张魏公名方耕道堂曰五
遂。

五致:致反始,致鬼神,致物用,致义,致让。
祭义合此,五者以治天下之礼也。

五政:《大戴礼》均五政注:天子,公,卿,大夫,
士。

五等亲:《唐·百官志》宗正寺:凡亲有五等,周大功,
小功,缌麻,袒免。

五常:仁木春,义金秋,礼火夏,智水冬,信
土季夏。 《汉书》《中庸》注:信水智土,《白虎通》曰五性。 《益稷》注:仁义礼智信,五德之言。

五事:《书·洪范》:貌木恭肃,言金从乂,视火明哲,
听水聪谋,思土睿圣,苏子由云貌土言金,
视木听水思火,蔡氏云貌水言火,视木听金思土。

为仁五者:《论语》:恭,宽,信,敏,惠。
五福:《洪范》:寿,富,康宁,攸好德,考终命。
五至:《礼记》:志之所至,诗亦至焉,诗之所至,礼亦
至焉,礼之所至,乐亦至焉,乐之所至,哀亦至焉。

夫子五德:《论语》注:夫子行此五德,温,良,恭,
俭,让。

谏五义:《家语》:忠臣之谏君,有五义,谲谏,戆谏,
降谏,直谏,讽谏。《大戴礼》《公羊传》注:讽谏,
顺谏,窥谏,指谏,陷谏。
君子五教:《孟子》:有如时雨化之者,有成德者,有达材者,有答问者,有私淑艾者。

五本:《说苑》:柔以仁,诚以信,富贵无敢以骄人。
恭以敬,宽以静。《晋王祥训》:子孙五者立身
之本,信,德,孝,悌,让。

五守:聪明广智守以愚,多闻博辨守以俭,武
力勇毅守以畏,富贵广大守以狭,德施天下守以让,《文子》:此五者,先王所以守天下也。

五德:《中庸草句》云:五者之德,聪明睿知。生知之质,
宽裕温柔仁。发强刚毅义,齐庄中正礼,
文理密察知。

五慎:强,劳,忠,信,恭。 《说苑》:子路将行,仲
尼赠以言。刘子曰:季路抱五慎之诫。

五藏五气:《周礼·疾医》注:肺气热金言魄藏,心气
次之火思神藏,肝气凉木视魂藏,脾气温土貌志藏,肾气寒水听精藏。
肺金为气,肝木为风,肾水为雨,脾土为雷,
心火为五行之主。
心通舌,肝通目,肺通鼻,肾通耳,脾通口。
子华子曰:脾肾心肝肺,五官之司;口舌鼻耳目,
五官之候。

五官:耳,目,鼻,口,形。 《荀子》心居中虚以
治五官,夫是之谓天君圣人,清其天君,正其天官。

五指:《春秋正义》:手五指之名,巨指,食指,将指,
无名指,小指又曰季指。

五綦又曰五凿:目欲綦色,耳欲綦声,口欲綦
味,鼻欲綦臭气,香亦谓臭,心欲綦佚,綦极
也荀子,此五綦者,人情所必不免也,又曰五凿为正心,从而坏。

五虑:《管子》:耳,目,鼻,口,心。
五性:《汉·翼奉传》五性注肝静仁甲己,心躁礼丙
辛,脾力信戊癸,肺坚义乙庚,肾敬知丁壬。
《大戴礼》:民有五性:喜,怒,欲,惧,忧。 《文
选》注:文子曰:人有五情。

五声:《周礼·疾医》注:言语宫声和,商声刚,角声
清,徵声疾,羽声弱。

五至:伯己,什己,若己,厮役,徒隶。 鹖冠
《博选篇》道:凡四稽天地人命,人有五至,北面事君则伯己者,至先趋而后息先问,而后默,则什己者,至人趋己趋,则若己者,至凭几据杖指麾而使,则厮役者。至讴藉咄,则徒隶者。至矣故帝者,与师处王者。与友处亡主者,与徒处。 韩文公读鹖冠子云:四稽五至之说,当矣。




钦定古今图书集成历象汇编历法典

 第一百三十四卷目录

 数目部汇考六
  五类下

历法典第一百三十四卷

数目部汇考六

五类下

         《小学绀珠》
五经,又曰五学:《易》 《书》 《礼》 《诗》 《春秋》。 扬子
法言惟五经为辩:《诗》 《书》 《礼》 《乐》 《春秋》《汉·艺文志》:五者五常之道,《易》为之原,五学世有变改,《周易》 《尚书》 《毛诗》 《左氏春秋》 《礼记》唐五经博士,《书》 《诗》 《礼》 《易》 《春秋〈公羊〉。汉建元五年,立五经博士。

《五经正义》《周易》 《尚书》 《毛诗》 《礼记》 《春秋》
唐孔颖达与诸儒,撰定五经义疏,凡一百七十卷,诏改为正义。

五典:《左传书序》少昊颛顼高辛唐虞之书,言常道。
《周礼》外史掌三皇五帝之书,张平子说五典,五帝之常道。 马融说五典五行。

五礼〈礼五经〉《舜典》修五礼注吉十有二,凶五,宾
八,军五,嘉六,《皋陶谟》自我五礼有庸哉,注
公侯伯子男五等之礼。 《春官》注:曲礼五,其别三十有六。 祭统礼有五经,谓吉凶宾军嘉,大司徒以防万民之伪,而教之中。 唐五礼吉宾军嘉凶

五射: 《周礼·保氏》注:白矢,矢贯侯过见其镞白。 参
连前放一矢,后三矢连续而去。 剡注:羽头高镞低,而去剡剡然,襄尺臣与君射不与君并立,襄君一尺而退〈襄音让〉。 井仪四矢贯侯,如井之容仪。

五驭:《周礼·保氏》注:鸣和鸾和在式,鸾在衡,升车则
马动,马动则鸾鸣,鸾鸣则和应。 逐水曲御车,随逐水势,屈曲而不坠水。 过君表《毛诗传》曰:褐缠旃以为门君表,即褐缠旃也。 舞交衢衢道也,谓御车,在交道车旋应于舞节。 逐禽左御驱逆之车,逆驱禽兽使左当人君以射之。

乐语五均:《汉·食货志》注:河间献王乐元语云:天子
取诸侯之士以立五均,则市不二贾,四民常均。

五乐:《汉·郊祀志》:舜修五乐注琴瑟春,笙竽夏,
鼓季夏,钟秋,磬冬,鬻子禹以五声听治鼓,
钟,铎,磬,鼗。

五传:左氏 公羊 谷梁 并邹氏夹氏,为五传。
邹氏无师,夹氏未有书。《艺文志》:春秋分为五。武帝立五博士春秋公羊,孝宣立谷梁,平帝立左氏。

五始:《汉书》注:元者气之始,春者四时之始,王
者受命之始,正月者政教之始,公即位者一国之始。《春秋》正月书王者九十一,二月书王者二十二,三月书王者十九。

五例:一曰微而显,二曰志而晦,三曰婉而成
章,四曰尽而不污,五曰惩恶而励善。 《左传序》发传之体有三,为例之情有五。

五家谷梁说:汉贾逵兼通五家谷梁说:尹更始,
刘向,周庆,丁姓,王亥。

古易五家:吕大防十二篇,晁说之并十二为八,
睢阳王氏,东莱吕氏各定为十二篇,周燔
又改更次序。 《续书目》言:古《易》者为五家。

礼五传弟子:郑康成六艺论高堂生传萧奋,孟
卿,后苍,戴德,戴圣。

五说:唐刘迅《诗》 《书》 《春秋》 《礼》 《乐》
辨正五门〈群经音辩〉,贾昌朝辨正,凡五门辩字同音,异
辩字音清浊,辩彼此异音,辩字音疑混,
辩字训得失。

书五变:《隋志》:古文苍颉,大篆史籀,小篆李斯,
隶书程邈,草书汉初。

字五体:《唐六典》:古文废而不用,大篆石经载之,
小篆印玺幡碣所用,八分石经碑碣所用,
隶书典籍表奏公私文疏所用,庾肩吾曰隶书今之正书。

五志:荀悦汉纪序立典有五志,达道义,章法式,
通古今,著功勋,表贤能。

古琴五曲:鹿鸣 伐檀 驺虞 鹊巢 白驹五曲:游春 渌水 坐愁 秋思 幽居 嵇康
《琴赋》注:俗传蔡氏五曲。

五体千文:范度篆,八分,真,行,草。
申鉴五篇:政体,时事,俗嫌,杂言上下。 后
汉荀悦作申鉴,本传载政体篇。

五家史:唐令狐德棻建言修五家史周,齐,梁,
陈,隋。

五题:赋,诗,制,书,批荅。 《金銮密记》:唐翰
林学士入院试文五,《艺文志》杜元颖五题一卷。

五诗,班固东都赋五篇之诗,明堂,辟雍,灵台,
宝鼎,白雉。

五颂:班固,贾逵,傅毅,杨终,侯讽,论衡。
永平中诏上神雀颂百官文,皆瓦石,唯五颂金玉,孝明览焉。

五帝:帝王世纪少昊金天氏,《史记》有黄帝,无少昊,
颛顼高阳氏,帝喾高辛氏,帝尧陶唐氏,
帝舜有虞氏,《史记》黄帝,颛顼,帝喾,帝尧,
帝舜,《月令》太皞木,炎帝火,黄帝土,少
皞金,颛顼水,《皇王大纪》包牺,神农,黄帝,
尧,舜。

五代:黄帝,尧,舜,禹,汤,祭法并颛顼喾
为七代。 鲁灵光殿赋唐,虞,夏,殷,周。

五伯又曰五霸:《左传》:五伯之霸也,注夏伯昆吾。
商伯大彭豕韦,周伯齐桓晋文,孟子五霸者,三王之罪人也,注齐桓。 晋文,宋襄,秦穆,
楚庄,《荀子》:五霸齐桓,晋文,楚庄,吴阖闾,
越勾践,汉诸侯王表注齐桓,宋襄,晋文,
秦穆,吴夫差。

五王:《大戴礼》:此四代五王之取人,尧取人以状。
舜取人以色,禹取人以言,汤取人以声,文
王取人以度。

五宗〈汉〉《杨赐传》:二祖五宗太宗,世宗,中宗,
显宗,肃宗。

五代又曰五季:梁,唐,晋,汉,周,五十六
年更八姓十有四君。

五龙:皇伯,皇仲,皇叔,皇季,皇少。 春秋
命历序,五姓同期俱驾龙,号曰五龙。

五世:王符潜夫论唐,虞,夏,殷,周。
五圣:《淮南子》尧,舜,禹,汤,周文王。
五贤:孟轲,荀卿,扬雄,王通,韩愈。 孔道
辅绘五贤于兖州夫子庙。 元丰七年孟子配享荀扬韩从祀。

五先生:周,二程,张,朱熹元晦。 淳祐元年
列于从祀。

五臣:《论语》:舜有臣五人而天下治,禹,稷,契,
皋陶,伯益。

五佐〈武王〉。 《吕氏春秋》:武王之佐五人周公,召公,
太公,毕公高,苏公忿生,《淮南子》注:太公,
周公,召公,毕公,毛公。

五臣〈文武〉:虢叔,闳夭,泰颠,散宜生,南宫适
孔丛子五臣同寮比德,以赞文武。 书君奭注。
五臣佐文王为胥,附奔走先,后禦侮之任。 《书大传》:散宜生,闳夭,南宫适三子学乎太公,武王立虢叔。先死,故曰惟兹四人。

晋文公五士又曰五臣、五贤:狐偃,赵衰,颠颉,
魏武子犨。 司空季子胥臣臼季。 《左传》叔向
曰文公生十七年有士五人。 袁宏云:五臣显而重耳霸。 刘越石诗:重耳任五贤。

齐桓公五子:《齐语》:管夷吾,宁戚,隰朋,宾胥,
无,鲍叔牙。《新序》:宁戚为田官,隰朋为大行,
东郭牙为谏臣,弦宁为大理,王子成甫为
大司马。

秦五子:由余,百里奚,蹇叔,丕豹,公孙支。
《史记》:李斯上书曰:昔缪公求士,西取由余于戌,
东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求丕豹公孙支于晋,此五子者,不产于秦而缪公用之。

孟献子五友:《孟子》乐正裘,牧仲,其三人忘之。
越五大夫:《国语》:越王句践召五大夫问战,舌庸,
苦成,大夫种,范蠡,皋如。

楚五臣:《战国策》:莫敖子华对威王令尹子文。 叶
公子高,莫敖大心,棼冒勃苏,蒙谷。

五公:西都赋:太尉田鼢长陵人,大司马张安世,
大司空朱博杜陵人,大司徒平晏,大司马
韦贤平陵人。

河西五守:武威太守梁统,金城太守库钧,张
掖太守史苞,酒泉太守竺曾,燉煌太守辛肜。
五人共推窦融为河西大将军,归心世祖。

五伯:南阳号曰五伯,邓彪字智伯与同郡。宗武伯。
翟敬伯、陈绥伯、张弟伯、齐名。

五处士:后汉豫章徐稚孺子,彭城姜肱伯淮,
汝南袁闳夏甫,京兆韦著休明,颍川李昙子云,陈蕃胡广荐五处士。

五君:顾邵,诸葛瑾,步骘,严畯,张承,吴
周昭著书称五君。

五隽〈晋〉:薛兼,纪瞻,闵鸿,顾荣,贺循。
五公:始兴王导,庐陵谢安,始安温峤,长沙
陶侃,康乐谢元,宋武帝改晋封爵独置五公。
奉导安峤侃元之祀。

五王又曰五龙:扶阳桓彦范士则,平阳敬晖仲
煜,博陵崔元炜,汉阳张柬之孟将,南阳袁
恕己,吕温颂狄仁杰曰:取日虞渊洗光咸池,潜授五龙夹之以飞。 李邕以仁杰五王为六公篇。

卓行五人:元德秀紫芝,权皋士繇,甄济孟成。
阳城亢宗,司空图表圣,《卓行传》节义为天
下大闲士,不可不勉。

五相:裴垍,王涯,杜元颖,崔群,李绛。 白
居易上李绛诗云:同时六学士五相一渔翁。

五君〈宋〉:李至为五君咏徐铉,李昉,石熙载,
王祐,李穆。

五凤:李穆,宋白,贾黄中,吕蒙正,李至。
同入翰林。扈蒙诗:五凤齐飞入禁林。

五贤:绍兴中太学为五贤,诗王十朋龟龄,冯方
圆仲,胡宪原仲,查籥元章,李浩德远。

盛德五人:富文忠,司马文正,赵清献,范忠
文镇,张文定方平。 苏文忠公曰:轼于天下未尝志墓独铭五人,皆盛德故。

五君子:汉诸葛亮忠武侯,唐杜工部,颜文忠
公,韩文公,宋范文正公,朱文公序王龟龄
集:此五君子,其心光明正大,疏畅洞达。

南都五老:杜祁公衍,王涣,毕世长,朱贯,
冯平。

西京五老:文潞公,范景仁镇,张仲巽,史中
辉照,刘伯寿几。

四明五先生:杨适,杜醇,王致,楼郁,王说。
五贤:陶潜渊明,刘涣凝之,李常公择,刘恕
道原,陈瓘莹中。 朱文公守南康祀五贤。

五绝:太宗称虞世南有五绝德行,忠直,博学,
文辞,书翰。

五大夫:《说苑》:魏翟黄进五大夫:吴起,西门豹,
北门可,乐羊,李克。

五臣:王华,刘湛,王昙首,殷景仁,俱为侍。
中文帝曰:四贤一时之秀,黄门侍郎谢弘微与华等,号曰五臣。

五侯:王谭平阿,商成都,立红阳,根曲阳,
逢时高平,成帝舅五人同日封世,谓之五侯。

后魏五姓:范阳卢敏,清河崔宗伯,荥阳郑义。
太原王琼,孝文重门族四姓衣冠,所推并赵。
郡李为五姓赵郡,诸李人物尤多,世言高华者,以五姓为首。

五马:琅邪,西阳,汝南,南顿,彭城。 晋五
王渡江太安之际,童谣云:五马浮渡江,一马化为龙。元帝自琅邪登大位。

五姓:宫,商,角,徵,羽。 按《堪舆经》:黄帝对
天老,始言五姓,春秋以陈卫秦为水姓,齐卫宋为火姓,或所出之祖所分之星所居之地。 吕才卜宅篇张王为商,武庾为羽,以音相谐附至柳为宫,赵为商,则又不然,其间一姓而两属复姓,数字不得所归。 《礼记大传》注:始祖为正姓,高祖为庶姓,正姓若姜姬,庶姓若三桓七穆。

五宗〈汉〉《史记》:五宗世家景帝子十三人为王,而母
五人同母者为宗荥德,阏干〈栗〉,馀,非,端
〈程〉,彭祖,胜〈贾〉,发〈唐〉,越,寄,乘,舜〈王〉

五王宅:唐睿宗五子宋,申,楚〈元宗〉,岐,薛。
五名:《左传》:申繻对,有信以名生,若唐叔虞 ;有义
以德命,若文王武王;有象以类命,若孔子;有假取于物,若伯鱼;有类取于父,若子同。

五世相韩:《史记》五世为相,五王:张良大父开地相。
韩昭侯宣惠王襄哀王,父平相釐王悼惠王。

中山五王:王元才北平侯,益才安喜侯,显才
蒲阴侯,仲才新市侯,季才唐侯,水经注王。
谭北平侯不同,王莽子兴生五子,并避乱隐居涿郡,故安县西山,其旧居世以为五大夫城光武,即位封为五侯,所谓中山五王也。

齐楚五姓:昭氏,屈氏,景氏,怀氏,田氏。
汉高祖纪九年,徙齐楚大族五姓关中。

袁氏五公:《荀氏传》:四世五公,袁安字邵公,安子
敞字叔平,敞子汤字仲河,汤子逢字周阳,
逢弟隗字次阳。

五龙:《汝南先贤传》号五龙周燕五子,子舆,子
羽,子仲,子明,子良,公沙穆五子并有令
名,京师号曰:公沙五龙,绍,孚,恪,逵,樊。
《济北英贤传》:时人号为五龙,济北汜昭。 戴祁,徐晏,夏隐,刘彬。 晋燉煌五龙索靖,汜衷,
张甝,索紒,索永。 宋张裕五子,号张氏五
龙演,镜,永,辩,岱。 秦雍为之语曰:五龙
一门,金友玉昆凉辛,攀兄鉴旷弟宝迅。

五常〈蜀汉〉《蜀志》:马良,字季常,兄弟五人并有才名,乡
里谚曰:马氏五常,白眉最良。
五世盛德:魏王昶字文舒,子湛字处冲,湛子承字安期,承子述字怀祖,述子坦之字文度。
《世说》注中兴书曰:自王浑至坦之六世盛德。
杜畿字伯侯,子恕字务伯,恕子预字元凯,
预子锡字世嘏,锡子乂字弘治。

五荀五陈:《世说》:五荀方五陈,荀淑方陈寔,荀
靖方陈谌,荀爽方陈纪,荀彧方陈群,荀顗
方陈泰。

五之:王凝之叔平,涣之,徽之子猷,操之子
重,献之子敬,羲之有子七人,五人书迹传世。元之肃之,二人未见。东坡诗:羲之生五之。

五窦五龙:窦常中行,牟贻周,群丹列,庠胄
卿,巩友封,为连珠集义,取兄弟若五星然。
五代窦禹钧五子仪,俨,侃,称,僖,皆登。
进士第,号窦氏五龙。

五明经:张知謇,知元,知晦,知泰,知默。
兄弟五人,皆明经高第。

五世吏部:南史何尚之,偃,戢,昌㝢,敬容。
五世为吏部尚书。

五豸:唐坰,祖肃,父询,叔介,兄淑问,继
为御史。

南都五姓:宋杜正献衍,赵康靖概,王文忠尧
臣,蔡敏肃挺,张文定方平。

五桂:范致君,致明,致虚,致祥,致厚,相
继登第,有五桂堂。

一门五侯:晋周札,懋,赞,缙,协。
五世侍中:《南齐·陆慧晓传》:陆玩,万载,仲元。
五官:木正句芒,火正祝融,金正蓐收,水正
元冥,土正后土。 《左传》蔡墨曰:五行之官是谓五官。 《楚语》观射父曰:天地神民类物之官,谓之五官。

五爵五等五侯:孟子公,侯皆方百里,伯七十
里,子,男五十里。 《书》:武成列爵惟五,分土惟三。注同孟子。 陆机《五等论》曰:五等之制,始于黄唐。 《周礼》:公方五百里,侯方四百里,伯方三百里,子方二百里,男方百里。 《孟子》:指邦国实封之地而言之,《周礼》兼附庸之地而言之,汉诸侯王表序周立爵五等,封国八百。 《史记》:三王世家周爵五等,《春秋》三等,公侯伯。 《汉表》注:五侯五等诸侯。

五仪:典命掌诸侯之五仪,注公侯伯子男之仪,上
公九命为伯。 侯伯七命,子男五命。
王之三公八命,其卿六命,其大夫四命,出封皆加一等。 典命掌诸侯之五仪,注王之三公有德者,加命为二伯,大夫为子男卿为侯伯,四命中下大夫王之上士,三命中士再命,下士一命。

五等之命:公之孤四命,其卿三命,其大夫再命,其
士壹命。 侯伯之卿大夫亦如之。 子男之卿再命,其大夫壹命,其士不命。 典命诸侯之五等之命,注五等。谓孤以下四命,三命再命,一命不命。左传注古制公为大国,侯伯为次国,子男为小国。

五史:《隋史》:周天子之史,有五大史,小史,内史,
外史,御史。

五官:司徒,司马,司空,司士,司寇,曲礼。
天子之五官,典司五众,注殷制。《史记》:古公作五官有司。

五长:《益稷外薄》:四海咸建五长,王制五国为属,
属有长。

五正:《左传》五官之长,分唐叔职官五正。
尚书五曹:三公曹,尚侍曹〈改吏曹〉,二千石曹,
民曹,客曹,成帝置尚书五人,一人为仆射,四人分四曹,又有三公曹为五,曹六人后又分客,曹为南北主客为六曹。

五校:《南齐志》:屯骑,步兵,射声,越骑,长水。
隋五省:尚书,门下,内史,秘书,殿内。 又
尚书,门下,集书,中书,秘书。

魏五曹:吏部,左民,客曹,五兵,度支。
晋五尚书:吏部,祠部,五兵,左民,度支。
梁五尚书:梁天监九年,尚书五部殿中刘纳,吏
部刘显,金部孔虔孙,左右户萧轨,中兵王
颙。

五府:太傅,太尉,司徒,司空,大将军。 《后
汉·樊准传》注:太傅阙,则谓之四府。 《前汉·赵充国段会宗杜邺传》:五府,谓左右前后将军二人及三公。

五监:隋国子,少府,将作,都水,长秋,唐
国子,少府,将作,军器,都水。

五卫五府五仗:亲卫府一,勋卫府二,翊卫府
二,凡五府三卫分为五仗,供奉亲勋翊散手。号衙内五卫。

五使:宣谕五使刘大中,胡蒙,朱异,明橐。
薛徽言,绍兴二年按吏七十九人荐,士五十七人。

五吏:晋五吏文职,《左传》卿之属。
省郎五等:前中后行,郎中,员外,陆宣公奏
议,郎有五等之殊。

秘书五属:《宋·职官志》:秘书省,其属有五,修纂日历,
则著作郎佐郎主之。 刊写集贤院史馆,昭文馆秘阁图籍,则秘书郎主之。 编校正误,则校书郎,正字主之。

五房:吏,枢机,兵,户,刑礼。 《百官志》:开元
中书门下,列五房于后,分曹主众务。

五美:《论语》:尊五美惠而不费,劳而不怨,欲而
不贪,泰而不骄,威而不猛。《左传》子产曰:大
适小有五美,宥其罪戾。 赦其过失,救其菑患,
赏其德刑,教其不及。

五先:《礼记大传》:圣人南面,而听天下。所宜先者五。
治亲,报功,举贤,使能,存爱。 祭义先王
所以治天下者,五贵有德。 贵贵,贵老,敬长,
慈幼。

五法:《家语》:仁义礼智信之法。
五则:象天,仪地,和民,顺时,共神,国语。
周太子晋曰:蔑弃五则。

五刑:墨,劓,剕,宫,大辟。 《书·舜典》注:吕刑
周公之五刑,其属二千五百穆,王之五刑其属三千。《周礼疏》:汉文帝除肉刑、宫刑,至隋乃赦。 《周礼》:大司寇纠万民野,军,乡,官,国。 司刑墨,
劓,宫,刖,杀。 《国语》:臧文仲曰甲兵,斧,
钺,刀锯,钻笮,鞭朴。 后周大律仗,鞭,
徒,流,死。 唐用刑有五,笞,杖,徒,流,
死。

五禁:《周礼》:士师掌五禁之法,以左右刑法宫。 官,
国,野,军。

五听:小司寇以五声听狱,讼求民情辞,色,气,
耳,目。

五罚:墨百锾,劓惟倍二百锾,剕倍差五百锾,
宫六百锾,大辟千锾,吕刑五刑不简正于,
正罚罚赎也。

五戒:《周礼》:士师以五戒,先后刑罚誓军旅,诰会
同,禁田役,纠国中,宪都鄙。

五教:祭义五者天下之大,教祀明堂,教诸侯孝。
食三老五更于大学教弟,祀先贤于两学教德,
耕籍教养,朝觐教臣。

五善:访问于善为咨,咨亲为询,咨礼为度,
咨事为诹,咨难为谋。 《左传》穆叔如晋,晋侯享之歌,鹿鸣之三,三拜曰皇皇者。华君教使臣曰:必咨于周臣。获五善敢不重拜穆叔,叔孙豹。 《国语》重之以六德,谓诹谋度询咨周。

五辅:《管子》注:五者,可以辅弼国政德有六兴,义
有七体,礼有八弦,法有五务,权有三度。

五论:臣下职,君法明,刑称陈,言有节,上
通利。 《荀子》:成相君论有五,约以明。

五事:《孙子》:经之以五,事道民与上同意。 天阴阳
寒暑时制,地远近险易广狭死生,将智信仁勇严,法曲制官道主用。

五德:《刘子兵术》,五德:智,信,仁,勇,严。
五材:《六韬》:将有五材:勇,智,仁,信,忠。
五政:荀悦《申鉴》:兴农桑以养其生。 审好恶以正
其俗,宣文教以章其化,立武备以秉其威,
明赏罚以统其法。

五事:身治正,闺门治,左右正,功赏得,德
厚吏良,汉谷永对五者王事之纲纪。

五规:司马文正公保业,惜时,远谋,重微,
务实。

五禁:孟子桓公葵丘之会,今之诸侯,皆犯此五禁,
初命曰诛不孝,无易树子,无以妾为妻。 再命
曰尊贤育材,以彰有德。 三命曰敬老慈幼,无忘宾旅。 四命曰士无世官,官事无摄,取士必得,无专杀大夫。 五命曰无曲防,无遏籴,无有封而不告。

五权:荀子议兵:无欲将而恶废,无怠胜而忘败,
无威内而轻外,无见利而不顾害,虑事欲
熟而用财欲泰,是之谓五权。

五要:唐陆贽说黜,陟使以五要,简官事废兵之冗
食,蠲法之挠人,省官之不急,去物之不用,
罢事之非要。

五事:邵康节谓:本朝五事,自唐虞以下所未有。革
命之日,市不易肆。 克服天下在即位后,未尝杀一无罪,百年方四叶,百年无腹心患。

五兵:文子用兵有五,义兵王,应兵胜,忿兵败,
贪兵破,骄兵灭。

功五品:《史记·功臣表》:古者人臣,功有五品,以德立
宗庙定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明
其等曰伐,积日曰阅。

五物:《周礼·小行人》:万民之利害为一书。 礼俗、政
事、教治、刑禁之逆顺为一书。 悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书,札丧凶荒厄贫为一书,康乐和亲安平为一书,此五物每国辨异之。

为国五要:文德,武功,法度,防固,刑赏。
后魏高闾上表为国之道,其要有五。

五瑞又有五玉五器:公执桓圭九寸,侯执信〈音身〉
圭,伯执躬圭各七寸,子执谷璧,男执蒲璧
各五寸。 《舜典辑五瑞》注:公侯伯子男之瑞,圭璧修五礼五玉三帛五玉,即五瑞如五器,注谓圭璧。五玉礼,终复还诸侯,以物言曰玉,以宝言曰瑞,以形言曰器。 《周礼·大行人》:上公执桓圭九寸,诸侯执信圭七寸,诸伯执躬圭,诸子执谷璧五寸。诸男执蒲璧凡大国之孤,执皮帛以继,小国之君。

五服:《书·皋陶谟》郑康成注十二章天子, 九章公
侯,自山而下。七章伯,自华虫而下。五章子男,自藻而下。三章,卿大夫自粉米而下。

五冕:衮,鷩,毳,希又作絺,元。 司服弁师
言五冕,冕者首饰尊也,公自衮而下,侯伯自鷩而下,子男自毳而下,孤自希而下,卿大夫自元而下。

五章:青与赤文,赤与白章,白与黑黼,黑与
青黻,五色备绣出《左传考工记》,画缋之事,绣以为裳。

深衣五法:袂圜以应规,曲袷如矩以应方,负
绳及踝以应直,下齐如权衡以应平。 《礼记》深衣五法已施,故圣人服之。

五玉:《月令》谓冠饰及所佩之衡璜,春服苍玉,夏
服赤玉,季夏服黄玉,秋服白玉,冬服元玉。
书顾命玉五重弘璧,琬琰,大玉,夷玉,
天球。

五路:玉建大常,金建大旂,象建大赤,革建
大白,木建大麾。 《周礼》:巾车王之五路,《书》大辂玉辂也,缀辂金辂也,先辂木辂也,次辂象辂革辂也。 《月令》春乘鸾路,夏乘朱路,季夏乘大路,秋乘戎路,冬乘元路。 五时辂。

王后五路:《周礼·春官》:巾车重翟,厌翟,安车,
翟车,辇车。

五戎〈周〉《周礼》:车仆戎路,广车,阙车,革车,
轻车。

五时车:青,赤,黄,白,黑。 立安车合十乘,
汉制坐乘者,安车倚乘者立车。

五旗:黄帝五旗,河图,东曰旗,西曰典,南曰猎,
北曰旂,中央曰常。

五钟:《管子》:黄帝作五钟,青钟大音,赤钟重心,
黄钟洒光,景钟昧其明,黑钟隐其常。

左右五钟:天子将出,撞黄钟之钟右,五钟皆应。入
则撞蕤宾之钟左,五钟皆应。 《尚书传》:右五钟,林钟至应钟,右阴主静。左五钟,大吕至中吕,左阳主动。

五祀:句芒重木正,蓐收该金正,元冥脩熙水
正,祝融犁〈一作犁〉火正,后土句龙土正,《左传》蔡墨对五祀,大宗伯五祀注五官之神。
门秋,行冬,户春,灶夏。 中霤中央季夏,《月令·曲礼》注,《周礼·小祝》注。
司命,中霤,门,行,厉。 王制大夫祭五祀
注。
门,井,户,灶,中霤。 《白虎通》《汉郊祀志》《后汉·社祀志》注,太元《淮南子》《唐月令》:冬祀井不祀行,禘,郊,宗,祖,报。 《国语》展禽曰:此五者,国
之典祀。

五社:大社松中门外,东社柏八里,南社梓七
里,西社栗九里,北社槐六里。 《白虎通》《尚书》七篇云。《续汉志》注,马融《周礼》注:五者五社。

五畤:汉文帝始幸雍郊见五畤,鄜畤秦文公作祭
白帝,密畤秦宣公作祭青帝,上畤秦灵公作祭黄帝,下畤秦灵公作祭炎帝,北畤汉高祖作祭黑帝。

五供:《续汉志》:南郊,北郊,明堂,高庙,世祖
庙。

五门:《周礼》注:王有五门,皋,雉,库,应,路。路
门一曰毕门,明堂位注鲁有库雉路,则诸侯三门欤。

五学:东学上亲贵仁,西学上贤贵德,南学上
齿贵信,北学上尊贵爵,太学承师问道。 《保傅篇》贾谊疏,陆农师曰:辟雍居中,其南为成均,其北为上序,其东为东序,其西为瞽宗。 《三礼义宗》:周有五学,东序,瞽宗。 上庠此大学也,文王世子,王制东胶,虞庠。

五馆:明山宾,陆琏,沈峻,严植之,贺玚为
五经博士各主一馆。 梁武帝开五馆有数百生。

五冕服章:宋元丰元年详定礼文,衮冕之章九。
鷩冕之章七,毳冕之章五,希冕之章三。 元冕衣无章裳刺黻,爵弁缁衣纁裳。

五礼:《梁书》:五礼八千十九条,吉一千五条,凶
五千六百九十三条,宾五百四十五条,军二百四十条,嘉五百三十六条。《唐六典》开元礼,五礼之仪一百五十二,吉五十五,宾六,军
二十三,嘉五十,凶十八。

符节五等:唐六典铜鱼符,传符,随身鱼符,
木契,旌节。

五宫:《周书·作雒篇》:乃位五宫大庙,宗宫,考宫,
路寝,明堂。

五旗仗:《唐仪卫志》:左右卫黄,骁卫赤,武卫白,
威卫黑,领军卫青。

五兵:《通典》:魏置五兵,尚书中兵,外兵,骑兵,
别兵,都兵。 晋分中兵外兵各为左右,后魏为七兵尚书。
北齐五兵尚书,左中兵,右中兵,左外兵,右
外兵,都兵。

五阵:《周书》:牝春,方夏,圆季夏,牡秋,伏冬。
《左传》:晋荀吴五阵两前,伍后,专右角,参
左角,偏前拒。 《唐志讲武》:李靖问答五行阵,方白,圆黄,曲黑,直青,锐赤。

五库:蔡邕《月令章句》:审五库之量车,兵,祭器,
乐,宴器,宋军器五库:衣,甲,枪,弩,
箭。

五府〈明堂五名〉:赤曰文祖,黄曰神斗〈一作计〉,白曰显
纪,黑曰元矩,苍曰灵府。 《隋宇文恺传》:尚书帝命验曰帝者承天立五府,注云唐虞之天府,夏之世室,殷之重屋,周之明堂,皆同。 《牛弘传》:黄帝曰:合宫尧曰五府。 《通典》:唐虞祀五帝于五府,文祖周曰明堂〈南〉。 神斗周曰太室〈中〉,显纪周曰总章〈西〉,灵府周曰青阳〈东〉,元矩周曰元堂〈北〉
《史记正义》。明堂言五堂者,据《考工记》言九室者,案《大戴盛德篇》。 李谧明堂论。
东曰青阳,南曰明堂,西曰总章,北曰元堂,
中曰太室,牛弘明堂议,虽有五名而主以明
堂。

乡射五物:和,容,主皮,和容,兴舞。 《周礼》
乡大夫询众庶,论语注射有五善,二曰和容,四曰和颂。

五兵又曰五戎:《周礼》司右用五兵,《月令》季秋习五
戎,注弓矢。 殳,矛,戈,戟。 司兵车之五兵,
戈,殳,戟,酋矛,夷矛。 《谷梁传》救日陈五
丘注,矛,戟,钺,楯,弓矢。 《淮南子》五戎注,
刀,剑,矛,戟,矢。 《国语》五兵注:用兵有五,
义兵,应兵,忿兵,贪兵,骑兵。 魏五兵尚
书,中兵,外兵,骄兵,别兵,都兵。

五监:百官表龙马,闲驹,橐泉,騊駼,承华。
井田五义:《公羊传》注无泄地气,无费一家,同
风俗,合巧拙,通财货。

鼓吹五部:《唐仪卫志》:鼓吹,羽葆,铙吹,大横。
吹,小横吹,总七十五曲。

禁卫五重:《东斋记事》:亲从官,天武官,御龙弓
箭直弩直,御龙骨朵子直,御龙直。

五赋:《国史志》:岁赋有五,公田,民田,城郭,杂
变,丁口。

服车五乘〈周〉《周礼》:巾车服事者,之车夏篆孤,夏
缦卿,墨车大夫,栈车士,役车庶人。

五车:戎路,广车,阙车,苹车,轻车,车仆。
掌戎路广阙苹轻车之萃,五车皆戎车。

五郊〈汉〉:宋氏含文嘉注云,《周礼》:王畿内千里二十
分,其一为近郊,近郊五十里倍之为远郊。 汉不设王畿,以其方数为郊处,东郊八里木数。 南郊七里火数,西郊九里金数,北郊六里水数,
中郊在西南未地五里土数。 后魏刘芳上疏五郊里数。

五布:《周礼》:廛人敛布之五絘,布列肆之税絘音次。
总布守斗斛铨衡著之税,质布质人所罚犯,
质剂者之泉,罚布犯市令者之泉,廛布货贿诸物邸舍之税,藏曰泉行曰布。

五盾:《周礼》:司兵掌五盾疏云:朱干,中干,橹大
盾,其二者未闻。

五几:《周礼》注:玉,彫,彤,漆,素。
五材:《考工记》:饬五材注金,玉,皮,木,土。
五席:《周礼》注:莞,藻,次桃枝有次列成文,蒲
熊,礼器天子之席,五重诸侯之席,三重大夫。
再重。

五刃:《齐语隐》五刀注:刀,剑,矛,戟,矢。五剑:纯钩一作钧,湛卢,豪曹或曰盘郢,鱼
肠,巨阙,吴越春秋,越欧冶子作五剑。

五王帐:元宗友爱于殿中,设五幄与诸王更处其
中。 五王宋王成器,申王成义兄也。岐王范薛王业弟也,豳王守礼从兄也。

五等帐:《唐六典》:口帐,大帐,次帐,小次帐。
小帐五等,帐各二,是为三部。 《郊特牲》注:礼天子,外屏诸侯,内屏大夫,以帘士以帷。

五齐:《周礼》:酒正辨五齐之名酒人为五齐泛,醴
盎,缇音体,沈,司尊彝郁齐献酌祼,醴
齐缩酌朝,盎齐涚酌馈,凡酒修酌诸臣自酢。

五饮:玉藻水,浆,酒,醴,酏。
五齑:昌本,脾析,蜃,豚拍,深蒲。 醢人共
五齐注,五齐当为齑楚辞注醢,酱所和细切为齑。

五俎:少牢礼羊,豕,鱼,腊,肤。
五献:《左传正义》:子男五献。
五鼎:少牢馈食礼雍人陈五鼎:羊,豕,肤,鱼,
腊。 《汉书》五鼎食注:牛,羊,豕,鱼,麋。
聘礼众人行五鼎:羊,豕,肠胃,鱼,腊。 孟
子注士祭三鼎,大夫祭五鼎。

五秉:《论语》:冉子与之粟五秉,注十六斛曰秉,五秉
合为八十斛。

五两:五两十端也,《周礼》:媒氏入币纯帛无过,五
两注云必言两者。欲得其配,合之名十者象五行。十日相成也,《杂记》曰纳币一束。束五两,两五寻然,则每端二丈。 纯侧其反依字从系才,内宰序制注天子巡守礼,云制币丈八尺,纯四,纯谓幅广制谓正长。

五交:梁刘峻孝标广绝交论云:利交有五术势,
贿,谈,穷,量。

五知:宋李绎作五知,先生传知时,知难,知命,
知退,知足。

五慎:薛仪著五慎,文以自儆:言,动,交,进,
名。

五事:勉斋黄先生干家训孝友,读书,谨行,
勤,俭。 横浦张先生九成,戒子谨礼法,存忠厚,亲正直,勤学问,守家业。

五耻:《杂记》:君子有五耻,居其位无其言,有其言
无其行,既得之而又失之,地有馀而民不足,
众寡均而倍焉。 《国语》泰伯曰:为礼而不终。
中不胜貌,华而不实,不度而施,施而不济。

五不韪:《左传》息犯五不韪,而以伐人,不度德,不
量力,不亲亲,不徵辞,不察有罪。

五箴:韩文公五箴:游,言,行,好恶,知名。
五失:柳玭戒子弟:一自求安逸靡甘澹泊,二不
知儒术不悦古道,三胜己者厌佞己者悦,四崇好优游耽嗜曲糵,五急于名宦昵近权要。

五过:吕氏乡约不修之过,交非其人,游戏怠惰,
动作无仪,临事不恪,用度不节。

五诫:《文苑英华》唐姚元崇五诫:持衡,弹琴,对
镜,辞金,冰壶。

五灵:《礼运》麟金,凤火,龟水,龙木,《尚书纬》
并白虎为五灵。 《左传序》:五灵,王者之嘉瑞。

五虫:《月令》:鳞龙蛇属木三百六十,而龙为长。 羽
飞鸟属火三百六十,而凤为长。 一作裸蛙螾属土三百六十,而人为长。 毛兽属金三百六十,而麟为长。 介龟鳖属水三百六十,而龟为长。

五牲:《左传》:五牲不相为用注,牛,羊,豕,犬,
鸡。 《左传》六畜五牲注,麋,鹿,麇,狼,兔。服虔注麇,鹿,熊,狼,野豕。

五谷五种:《周礼》疾医五谷,《汉食货志》五种注麻金,
黍火,稷土,麦木,豆水。 《月令》五时食谷,
春麦,夏菽,季夏稷,秋麻,冬黍。 《楚辞》
招五谷注稻,稷,麦,豆,麻。 《史记》黄帝艺
五种:黍,稷,菽,麦,稻。 四种兖州无菽。
三种幽州无菽麦,庄子计然,东方多麦稻,西方多麻,北方多菽,中央多禾。 稷五谷之长,
《谷梁传》一谷不升谓之嗛,二谷不升谓之饥,三谷不升谓之馑,四谷不升谓之康,五谷
不升谓之大侵。

五果:魏郑浑为魏郡太守,益树五果:桃,李,杏,
栗,枣。

五菜:《谷梁传》注:家作一园,以种五菜,疏云:葵,藿,
薤,葱,韭。

五鸠:《左传》:少皞名官,祝鸠鹪鸠,雎鸠王鸠,鸤
鸠鴶鵴,爽鸠鹰,鹘鸠鹘雕。

五雉:《左传》:少皞名官,西方鷷,东方鶅,南方翟,
北方鵗,伊洛之南翚。

动植五物:《周礼》:大司徒以土会之法,辨五地之物
生,动物植物毛貂狐貒貉属,皂柞栗属山林,鳞鱼龙属,膏杨柳属,一云当为櫜莲芡川泽。
羽翟雉属,覈李梅属丘陵,介龟鳖属,荚齐
荚王棘属坟衍,赢虎豹貔属浅毛者,丛萑苇属原隰。

大兽五:《考工记》:匠人脂牛羊属,膏豕属为牲,
赢虎豹貔浅毛属,羽鸟属,鳞龙蛇属为笋簴。

五石:霣石于宋五记闻,闻其磌然,视之则石察之
则五。 《公羊传》:僖十六年,《谷梁传》君子之于物无所苟而已,石鹢且犹尽其辞,而况于人乎,故五石六鹢之辞不设,则王道不亢矣。

五方神鸟:《说文》:东方发明,南方焦明,西方鹔
鵊,北方幽昌,中央凤凰。 《后汉·五行志》:乐叶图徵说五凤,皆五色为瑞者,一为孽者四。

百朋五贝:古者货贝五贝为朋,诗锡我百朋笺
云云。《正义》曰:《汉食货志》大贝壮贝么贝小贝不成贝,为五小贝。以上四种各二贝为一朋,而不成者不为朋,郑笺言五种之贝相与为朋,非总五贝为一朋也,汉书注两贝为朋。

鸡五德:新序头戴冠文,足傅距武,敌在前敢
𩰚勇,见食相呼仁,夜守不失时信。

鼯鼠五技:《说文》:能飞不能过屋,能缘不能穷木,
能游不能渡谷,能穴不能掩身,能走不能
先人。《荀子》:梧鼠五技而穷。蔡邕《劝学篇》:鼫鼠五能,不成一技。《术易释文》:鼫鼠五技鼠也。

五禽:后汉华佗有五禽之戏,当导引,虎,鹿,熊,
猿,鸟。

五药:草,木,虫,食,谷。 《周礼》疾医注:其治
合之齐,存乎神农子仪之术。《文选》沈休文诗五药注草,木,金,石,谷。

五芝:《后汉·冯衍传》注:龙伯芝,参成芝,燕脂芝,
夜光芝,玉芝。 《本草经》:青芝生泰山,《文选》注:
紫芝一名木芝,赤芝生衡山一名丹芝,黄芝生嵩山一名金芝,白芝生华山一名玉芝,黑芝生常山一名元芝。

五方异气:《尔雅》:东方有比目鱼鲽,南方有比翼
鸟鹣鹣,西方有比肩兽,蟨与邛邛岠虚记,北方有比肩民,中有枳首蛇。

五凤:后汉蔡衡对:象凤者五,赤者凤,黄者鹓雏,
青者鸾,紫者鸑鷟,白者鹄。

五坊:唐闲厩使押五坊,以供时狩,雕,鹘,鹞,
鹰,狗。

五方弧:《贾谊书》太子生悬弧之礼,东方弧以梧牲
以鸡。 南方弧以柳牲以狗,中央弧以桑牲以牛,西方弧以棘牲以羊,北方弧以枣牲以彘。

五柳:晋陶潜,五柳先生。
五客:《谈苑》李文正公昉五禽以客名,闲客白鹇,
雪客鹭,仙客鹤,南客孔雀,陇客鹦鹉。

蝉五德:陆云寒蝉赋序:头上有緌文也,含气饮
露清也,黍稷不食廉也,处不巢居俭也,应
候守节信也。

五总龟:唐殷践猷博学,贺知章号为五总龟。 龟
千年五聚,问无不知。




钦定古今图书集成历象汇编历法典

 第一百三十五卷目录

 数目部汇考七
  六类

历法典第一百三十五卷

数目部汇考七

六类

          《小学绀珠》
六宗:《书·舜典》禋于六宗,四时〈祭法泰昭〉,寒暑〈坎坛〉
〈王宫 孔丛郊宫〉,月〈夜明〉,星〈幽宗〉,水旱〈雩宗〉。 郑元说:星,辰,司中,司命,风师,雨师,后魏高
闾曰:议者不同凡十一家。

六气:阴金寒,阳不变燠,风土,雨木,晦水,
明火旸。 左传天有六气,降生五味,发为五色,
徵为五声,注金辛,白商木酸,青角水咸,黑羽火苦,赤徵土甘黄宫。 又《素问》以寒暑燥湿风火为阴阳之六气。

六气:《庄子》御六气之辨注:平旦为朝霞。 日中为
正阳,日入为飞泉,夜半为沆瀣,天元,地
黄,冯衍赋饮六醴之清液,注盖六气也。 《楚辞》:远游餐六气,而饮沆瀣漱正阳,而含朝霞。注陵阳子明经,春食朝霞,日始欲出,赤黄气秋食沦阴日没,以后赤黄气冬饮沆瀣,北方夜半气夏餐正阳,南方日中气并天地,元黄之气为六气。

六物:《左传》伯瑕曰:六物不同岁〈岁星〉,时〈四时〉 日〈十日〉
〈十二月〉,星〈二十八宿〉,辰〈十二辰〉。 诗我辰安在笺
云辰,谓六物之吉凶。

泰阶六符:《汉艺文志》:三台谓之泰阶两两成,体三
台故六观色以知吉凶,故曰符。 东方朔陈泰阶六符,注六星之符验,上阶为天子,中阶为诸侯公卿大夫,下阶为士庶人。

文昌宫六星:天官书上将,次将,贵相,司命,
司中,司禄。

瑞星六:《乾象新书》:景星,周伯,含誉,格泽,
归邪,天保。

说天有六:浑天,张衡所述。盖天,《周髀》以为法,
宣夜无师法。安天,虞喜作。昕天,姚信作。穹
天,虞耸作。卢肇海潮赋后序:自盖天以下,并好奇徇异之说,今取浑天为法。 张行成曰:尧之历象,盖天法也,舜之玑衡,浑天法也。

乾坤六子:《说卦》乾称父,纯阳,坤称母,纯阴,震
长男,阳在初,巽长女,阴在初,坎中男,阳在中,
离中女,阴在中,艮少男,阳在末,兑少女,阴
在末。

六律阳又曰六始:《周礼》:大师六律阳声。《太元经》:六
始为律,黄钟子十一月冬至。 太蔟寅正月雨水,
姑洗辰三月谷雨,蕤宾午五月夏至,夷则
申七月处暑,无射戌九月霜降。

六吕阴又曰六同六间:大吕丑十二月大寒,夹
钟卯二月春分,又曰圜钟。 中吕巳四月小满,又曰小吕。 林钟未六月大暑,又曰函钟百钟。 南吕酉八月秋分,应钟亥十月小雪。 《周礼》:六同阴声,国语谓之六间,太元经六间为吕,总而言之十有二律礼运,五声六律十二管,还相为宫也。注始于黄钟管长九寸,下生者三分去一,上生者三分益一。终于南吕更相为宫,凡六寸。《乐记》注:清谓蕤宾至应,钟浊谓黄钟,至中吕扬子云曰律。生于辰律管之长,以九为本,上下相生以三为法,十二管皆径三分有奇,空围九分而黄钟之长。九寸大吕以下律吕相间以次,而短至应钟而极。

六度:《淮南·时则训》:阴阳大制有六度天为绳。 坠
为准,春为规,夏为衡,秋为矩,冬为权。

六甲:甲子,甲戌〈丙子〉,甲申〈戊子〉,甲午〈庚子〉,甲辰
〈壬子〉,甲寅。 内则九年教之,数目朔望与六甲也。《汉志》云:日有六甲,辰有五子,六甲之中,唯甲寅无子。六甲为六旬,八岁入小学,学六甲五方书计之事。 顾欢年六七岁知推六甲。 李白五岁诵六甲,李谔曰:未窥六甲,先制五言。 《白虎通》:先甲三日辛也,后甲三日丁也。 《后汉》注:六丁、六甲、中丁神若甲子、旬丁、卯甲、寅旬、丁巳之类。

六日七分:《唐历志》:四正之卦,卦有六爻,爻主一气,
震离兑坎,馀六十卦,卦主六日七分,八十分日之七。《易纬》后汉郎顗,善六日七分,十二月卦出于孟氏章句,十二辟卦复子临丑泰寅大壮卯夬辰乾。巳姤午遁未否,申观酉剥戌坤亥卦气起中孚,中孚公复辟屯侯谦大夫睽卿升,还从公,周而复始。京氏以卦爻配期之日,坎离震兑其用,事自分至
之首,皆得八十分日之七十三,颐晋井大畜皆五日十四分,馀皆六日七分。

六术:《晋志》:黄帝使羲和占日,常仪占月,车区占星,
气伶伦造律,吕大挠造甲,子隶首作算,数容成综斯六术。

六历:汉刘向总六历,列是非,作五纪论。黄帝,颛,
顼,夏,殷,周,鲁。 《续汉志》:黄帝造历元起
辛卯颛顼,用乙卯虞,用戊午夏,用丙寅周,用丁巳鲁,用庚子。

六府:水,火,金,木,土,谷。 《大禹谟》以水
剋火,以火剋金,以金剋木,以木剋土,而生五谷五行相剋之序。

五运六气:《素问》:少阴君火,太阴湿土,少阳相
火,阳明燥金,太阳寒水,厥阴风木,子华
子曰:金木水火土,五精之总也。寒热风燥湿,五气之聚也。寒生水,热生火,风生木,燥生金,湿生土。

六身:亥有二首六身。《左传》:襄公三十年三月癸
未,绛县老人曰:臣生之岁正月甲子朔夏正月四,百四十有五甲子矣,其季于今三之一也,三分六甲之一得甲子,甲戌尽癸未奇二十日。师旷曰:郤成子会于承匡之岁也,文公十一年七十三年矣。史赵曰:亥有二首六身,下二如身,是其日数也。亥字二画在上,并二六为身,如算之六也,下亥上二画竖置身旁,下二画使就身士。文伯曰:然则二万六千六百有六旬也。

历圣人之德六:《续汉历志》:以本气者尚其体,以
综数者尚其文,以考类者尚其象,以作事者尚其时,以占往者尚其源,以知来者尚其流。

六日:冬至子午夏至卯酉,冬至加三日,则夏至之
日也,岁迁六日终而复始,淮南子高诱曰:迁六日今年以子冬至,后年以午冬至。 《文选》:陆倕刻漏铭:六日无辨,五夜不分,注云云。

六极又曰六合、六区、六漠:上下四方,荀子宇中,
六指谓之极,注上下四方。 《庄子》:天有六极,注四方上下。 《吕氏春秋》:神通乎六合,注四方上下。《楚辞》:远游周流六漠,注谓六合。 汉郊祀歌纷云六幕。 张衡思元赋六区注六合。 班固《典引》:光被六幽注,六合幽远之地。 《纂要》:天地四方曰:六合四方,上下谓之宇往,古来今谓之宙。

六服〈周〉《书·周官》:六服群辟罔不承德侯,甸,男,
采,卫,并王畿。 《禹贡》:五服通畿内周制,五
服在王畿外。

六乡六遂:百里内为六乡,外为六遂,乡,州,
党,族,闾,比乡之属别。
遂,县,鄙,酂,里。 邻遂之属别,《周礼·地
官》注:遂人主六遂,若司徒之于六乡,自五家之比,积之为万二千五。百家之乡,自五家之邻积之为万二千五,百家之遂,费誓三郊三遂,天子六军、六乡、六遂、大国三军、三乡、三遂。

河曲六州:丰,胜,灵,夏,朔,代。
六都护:单于,安西,安北,安南,安东,北
庭。

六镇:唐杜牧战论:六镇之师厥数,三亿河东,盟
津,滑台,大梁,彭城,东平。

地图六体:晋裴秀作《禹贡地域图》,制图之体有六:分率,准望,道里,高下,方邪,迂直。
六川:《吕氏春秋》《淮南子》:六水:河水,赤水,辽水,
黑水,江水,淮水。

六辅:《文选》六辅承风注,儿宽开六辅渠,韦昭谓京
兆,冯翊,扶风,河东,河南,河内。

钱唐六井:相国井,西井,金牛池,方井,白
龟池,小方井,李泌引西湖水以足民用。

六戎:《尔雅疏》:侥夷,戎夫,老白,耆羌,鼻息,
天刚。

六诏:唐开元末,合六诏为一,南诏传蒙巂,越析。
浪穹,邆睒,施浪,蒙舍。

六胡州:唐调露元年,置鲁州,丽州,含州,塞
州,依州,契州。

六夷:东夷,南蛮西南夷,西羌,西域,南匈
奴,乌桓鲜卑。 《后汉书传》范蔚宗曰:六夷诸序论笔势纵放实天下之奇作。

六亲:《老子》注:父,子,兄,弟,夫,妇。 汉贾
谊以奉六亲注父,母,兄,弟,妻,子。 《吕
氏春秋》谓六戚,《汉礼乐志》贾谊书父,子。 从兄昆弟,从祖昆弟,曾祖昆弟,族昆弟,左
传注父子,兄弟,姑姊,甥舅,昏媾,姻亚。

六顺:《左传》石碏曰:所谓六顺也,君义,臣行,父
慈,子孝,兄爱,弟敬。

六纪:《白虎通·礼纬》:诸父有善,昆弟有亲,族人
有叙,诸舅有义,师长有尊,朋友有旧。

六本俗:大司徒以本俗六安万民嬓宫室,族坟
墓,联兄弟,联师儒,联朋友,同衣服。

六礼:士昏礼文中,子婚嫁必具六礼,纳采,问名,
纳吉,纳徵,请期,亲迎。

六德:司马文正公家范曰:为人妻者,其德有六:柔
顺,清洁,不妒,俭约,恭谨,勤劳。

六位:《庄子音义》云:君,臣,父,子,夫,妇。
服术有六:亲亲,尊尊,名,出入,长幼,从
服。

六正:《说苑》:人臣之行有六正:圣臣,良臣,忠臣,
智臣,贞臣,直臣。

六辅:何休春秋例:公辅天子,卿辅公,大夫辅
卿,士辅大夫,京师辅君,诸夏辅京师。

六职:《考工记》:国有六职:百工与居一焉,王公,士
大夫,百工,商旅,农夫,妇功。

六德:《周礼》:大司徒,乡三物一曰六德:知,仁,圣,
义,忠,和。

六行:《周礼》:大司徒,乡三物二曰六行:孝,友,睦,
姻,任,恤。

六情:《白虎通》:六情:喜,怒,哀,乐,爱,恶。
汉翼奉封事六情,好北方贪狠申子,怒东方阴贼亥卯,恶南方廉贞寅午,喜西方宽大己酉,
乐上方奸邪辰未,哀下方公正戌丑。

六志:《左传》:子太叔云六志:好,恶,喜,怒,哀,
乐。

乐六德:《周礼》:大司乐以六德,教国子大师,教六诗
以六德为之本,王氏解中,和,祇,庸,孝,
友。

六生:公生明,偏生闇,端悫生通,诈伪生塞,
诚信生神,夸诞生惑,荀子此六生者,君子
慎之,而禹桀所以分也。

六有:言有教,动有法,昼有为,宵有得,息
有养,瞬有存,横渠先生云:和静尹先生一室名六有斋。

六言六蔽:《论语》:好仁不好学,其蔽也愚。 好知不
好,学其蔽也荡。 好信不好学,其蔽也贼。 好直不好学,其蔽也绞。 好勇不好学,其蔽也乱。 好
刚不好学,其蔽也狂。

人六等:《孟子》注:人有是六等,乐正子二之中,四之
下也。善,信,美,大,圣,神。

立傅之道六:《战国策》:赵立周绍为傅,周绍曰:知虑
不躁,身行宽惠,威严不易,重利不变,恭
于教,和于下。

六谦德:《韩诗外传》:此六德者,皆谦德也,德行宽容
而守之以恭者荣,土地广,大而守之,以俭者安
位尊,禄重而守之,以卑者贵。 人众兵强,而守
之以畏者胜。 聪明睿知而守之以愚者哲。 博闻强记而守之以浅者不溢。

六梦:《周礼》占梦:列子梦有六候:正,噩,思,寤
〈列子作觉〉,喜,惧。

六府:《韩诗外传》:咽喉量肠之府,胃五谷之府。
大肠转输之府,小肠受成之府,胆积精之府。
膀胱凑液之府,白虎通大肠,小肠心府,
胃脾府,膀胱肺府,三焦肾府,胆肝府。 《庄
子释文》:大小肠,膀胱,三焦。

六辞:《易系辞》:将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝。
吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞
游,失其守者其辞屈。

六艺:《周礼·大司徒》保氏礼五,乐六,射五,御
五,书六,数九。

六经又曰六艺、六学、六籍:《礼记经解》记六艺政教
得失,《诗》 《书》 《乐》 《易》 《礼》 《春秋》。 汉武帝表章六经宪章六学:《易》 《书》 《诗》 《礼》 《乐》 《春秋》。 《庄子》:孔子治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经,六经之名始见,又曰诗以导志书,以导事礼,以导行乐,以导和易,以导阴阳春秋,以导名分。 《史记》孔子曰:六艺于治一也,《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。 《汉儒林传》:古之儒者,博学六艺之文,六学者,王教之典籍。 陆龟蒙曰:六籍者,圣人之海也。

六纬:五经及乐纬,《汉书》注:《易纬稽览图》《乾凿度》
《坤灵图》《通卦验》是类谋辨终备。 《书纬璇玑钤》《考灵曜》《刑德考》《帝命验》运期授,《诗纬推度灾泛》《历枢含神雾》《礼纬含文嘉》《稽命徵斗威仪》《乐纬动声仪》《稽曜嘉斗图徵》《春秋纬孔演图》《元命包》《文曜钩》《运斗枢》《感精符》《合诚图》《考异邮》《保乾图》。汉含孳佐助期握诚图,潜潭巴说题辞。

六位:初,二,三,四,五,上。 《易》以爻为位,
以卦为时,天道大明于元气,既行之,后始于子午,终于己亥各以六辰而成一气,而三百六十五度分焉。《易》象大明于奇画,既生之后始于复姤,终于乾坤,各以六位而成卦,而三百八十四爻列焉,六
虚六位也,《史记》自序八卦位曰:八位。

六誓:甘誓,汤誓,泰誓,牧誓,费誓,秦誓。
六诗又曰六义:《周礼》大师教六诗,又诗序有六义:
风,赋,比,兴 雅 颂。

六礼:冠,昏,丧,祭,乡,相见。 王制修六
礼以节民性,荀子立大学,设庠序,修六礼。

六仪:《周礼》保氏祭祀之容,宾客之容,朝廷之
容,丧纪之容,军旅之容,车马之容。

六典:《周礼》太宰建六典,治典天官冢宰。 教典地
官司徒,礼典春官宗伯,政典夏官司马,刑
典秋官司寇,事典冬官司空,周官经六篇司空之篇亡,以考工记补之。

六乐〈六代乐〉:云门黄帝大司乐,云门大卷,大咸尧
咸池,大韶舜大司乐作磬,大夏禹,大濩汤,
大武武王。 周所存六代之乐,《周礼》保氏注大
司乐以乐舞教国子,大司徒以防万民之情,而教之和。疏云保氏教六乐,教以书大司乐,教以舞

补亡诗六篇。 南陔,白华,华黍,由庚,祟丘,
由仪。 晋束晰肄修乡饮之礼,补著其文,刘
原父曰:六篇有声无诗,故云笙不云歌,非亡失乃无也。 朱文公曰:乡饮酒燕礼曰笙、曰乐、曰奏、而不言歌。则有声而无辞明矣。

孝经六家:《孝经序》:举六家之异同,孔安国古文二
十二章。 郑康成十八章,韦昭,王肃,虞翻,
刘邵,古文庶人章分为二,曾子敢问章分为
三,又多闺门一章。

河洛六蓺:《后汉·张衡传》注:河洛五九,六蓺四九,
谓八十一篇。

六书:《周礼》保氏注,象形日月之类,会意武信
之类,转注老考之类,处事上下之类,《说文》云指事,《汉志》云象事。 假借令长之类,谐声江河之类,《说文》云形声,《汉志》云象声。

六体书:《说文》甄丰等改定古文时有六书,古文,
奇字,篆书,隶书又曰佐书,缪篆,虫书。

六体论:张怀瓘《六体论》:大篆,小篆,八分,隶
书,行书,草书。

六家:司马谈论六家要旨:阴阳,儒,墨,法,
名,道。

文中子六经:礼论 乐论 续书 续诗 元经
赞易。 续书以存汉晋之实,续诗以辨六代之
俗,修元经以断南北之疑,赞《易》道以申先师之旨,正礼乐以旌后王之失。

六论:《吕氏春秋》六论:开春,慎行,贵直,不苟,
似顺,士容。

六韬:《庄子》金版六韬《汉志》周史六韬:文,武,龙,
虎,豹,犬。

文选六臣注:李善,五臣,吕延济,刘良,张
铣,吕向,李周翰。

下通上有六:《唐志》门下省,奏钞,奏弹,露布,
议,表,状。

上逮下有六:《唐志》尚书省制,敕,册〈天子〉,令〈太子〉
〈亲王公主〉。 符省下州,州下县,县下乡。

下达上有六:《唐志》尚书省表,状,笺,启,辞,
牒。

丹扆六箴:唐李德裕上六箴宵衣,正服,罢献,
纳诲,辨邪,防微。

数术六种:《汉艺文志》:天文,历谱,五行,蓍龟,
杂占,刑法。

谥法六家:苏洵编定周公,春秋,广谥,沈约,
贺琛,扈蒙。

小学书六篇:朱文公著立教,明伦,敬身 稽
古 嘉言以广之,善行以实之。

素书六章:黄石公原始,正道,本德宗道,求
人之志,遵义,安乐。

《通鉴纲目》六则:朱文公表岁以首年,因年以著
统,大书以提要,分注以备言,纲仿春秋而
参取群史之长,目仿左氏而稽合诸儒之粹。

读史六事:吕成公祖谦教人读史,分六事儆戒。
择善,阃范,论事,处事,治体。

诗六对:《诗苑》类格唐上官仪云:正名对天地,日月
同类,对花叶草芽。 《连珠对》:萧萧赫赫,双声
对黄槐绿柳,叠韵对彷徨放旷,双拟对春树秋池。

六阁:宋景德二年,龙图阁下列六阁,经典,史
传,子书,文集,天文,图画。

群书六例:六籍琼华,信史瑶英,玉海九流,
集苑金銮,绛阙蕊珠,凤首龙编。 南唐朱遵度群书丽藻目录,撰古今文章著为六例,总杂文一万三千八百首。

六七作:孟子贤圣之君,六七作汤。 太甲,太戊,
祖乙,盘庚,武丁。
六君:尧,舜,禹,汤,文,武。 陆贽奏议,此六君者,天下之盛王也,莫不从谏,以辅德询众以成功。

六王:《左传》椒举言六王之事,夏启有钧台之享,
商汤有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐阳之蒐,康有酆宫之朝,穆有涂山之会。

六国:燕召公奭始封,楚熊绎始封,魏魏斯分
晋,赵赵籍分晋,韩韩虔分晋,齐田和并齐
并秦为七国,又曰七雄。 并宋微子始封,卫
康叔始封,中山鲜虞为九国,贾谊过秦论云:九国之师。

六朝:吴,东晋〈司马〉,宋〈刘〉,齐〈萧〉 梁〈萧〉 陈〈陈〉
皆都建康。

六代:曹元首六代论夏,殷,周,秦,汉,魏。
文中子续诗备六代:晋,宋,后魏拓跋,北
齐高,后周宇文,隋杨。

六纪:六艺论燧皇之后历六纪,九十一代。九头纪,
五龙纪,摄提纪,合洛纪,连通纪,序命
纪。

六君:《礼运》:禹,汤,文,武,成王,周公。
秦六世:贾生过秦论曰:始皇奋六世之馀,烈孝公
惠文王,武王,昭襄王,孝文王,庄襄王。

六侍:仲尼志意不立子路侍,仪服不修公西华
侍,礼不习子贡侍,辞不辩宰我侍,亡忽古
今颜回侍,节小物冉伯牛侍。 尸子曰:吾以夫六子自属也。

六先生:朱文公作赞濂,溪周惇颐茂叔,明道程
颢伯淳,伊川程颐正叔,康节邵雍尧夫,横
渠张载子厚,涑水司马光君实。 胡文定公奏西都有邵,雍程颢颐关中有张。载四人,道学德行名于当世请加封,号载在祀典。

伏羲六佐:《论语》摘辅象叙古蒙,求云贤庸六辅,金
提,鸟明,视默,纪通,仲起,阳佚。

黄帝六相:《管子》黄帝得六相,蚩尤为当时〈天〉,《通鉴
外纪》云:风后,太常为廪者〈地〉,奢龙为土师〈东〉
祝融为司徒〈南〉,大封为司马〈西〉,后土为李
〈北〉

殷六臣:书君奭注伊尹,伊陟,臣扈,巫咸,
巫贤,甘盘。

六贤:《汝南先贤传》:汉子昭,虞承贤,李叔才,
郭子瑜,杨孝祖,和阳士洽。 唐李渤摭古联德高蹈者,六人图像赞其行。 楚接舆,老莱子,
黔娄先生,于陵子,王仲孙,梁鸿。

六君子:东坡王元之赞,足以追配此六君子,汉汲
黯,萧望之,李固,吴张昭,唐魏郑公,狄
仁杰。

六子:班固奏记东平王苍曰:此六子皆有殊行,绝
才。 桓梁,晋冯,李育,郭基,王雍,殷肃。

汝南六孝廉:太守李伥选六人应岁举周子居。
黄叔度,艾伯坚,郅伯向,封武兴,盛孔叔。

辅相六人:后魏太宗立子焘为太子,监国以六人
辅相太子。长孙嵩,奚斤,安同为左相,崔浩,
穆观,丘堆为右弼。

六儒〈隋〉:马光,张仲让,孔笼,窦士荣,张黑
奴,刘祖仁。 并受太学博士,时号六儒。

六俊〈后周〉:唐瑾为吏部尚书,有人伦之称时六尚书,
皆一时之秀,号为六俊。

六逸:孔巢父,韩准,裴政,李白,张叔明,
陶沔,同隐徂徕山,号竹溪六逸。

六御史:宋治平中吕诲,吕大防,范纯仁,赵
瞻,傅尧俞,龚鼎臣。

六朝勋臣:宋庆历三年定曹彬至邵煜二百四人,
政和三年,增范质至蓝元振一百十六人。

六绝:李邕文章,书翰,正直,辞辩,义烈,
英迈,时号六绝。

六子:荀子《解蔽篇》:墨子蔽于用而不知文,宋子
蔽于欲而不知得,慎子蔽于法而不知贤,申子蔽于势而不知智,惠子蔽于辞而不知实,庄子蔽于天而不知人。

六卿:子赋野有蔓草,子皮子婴齐子,皮。罕虎子
展子,子产赋郑之羔裘,子大叔赋褰裳,子
游赋风雨驷带之子驷偃,子旗赋有女同车公孙段之子丰施,子柳赋箨弓印段之子印癸,《左传》昭十六年,郑六卿饯韩宣子于郊。宣子曰:二三君子请皆赋起,亦以知郑志。

宋六卿三族:皇缓为右师,皇非我为大司马,
皇怀为司徒,灵不缓为左师,乐茷为司城。
乐朱锄为大司寇,三族皇灵乐。《左传》哀公二十六年。

晋六族又曰六卿:赵赵衰成子始为卿,至襄子无
恤七世,范士会武子始为卿,至昭子吉射五世。
知荀首庄子始为卿,至襄子瑶六世。 中行荀
林父桓子始为卿,至文子寅五世。 魏魏绛庄子始为卿,至襄子曼多四世。 韩韩厥献子始为卿,至简子不信四世。

六郡良家:汉六郡良家子选,给羽林期门名将多,
出焉陇西,天水,安定,北地,上郡,西河。

六人三品:唐崔邠,酆,郾,郇,鄯,郸,兄。
弟六人至三品,邠郾郸凡为礼部,五吏部再。酆司农卿,郇大理卿,鄯右金吾将军,郸相
宣宗,宣宗曰郸一门孝友可为士族,法题曰:德星堂京兆民,即其里为德星社。

殷民六族:《左传》:条氏,徐氏,萧氏,索氏,长
勺氏,尾勺氏六族鲁。

郑六卿:公子騑子驷,公子发子国,公子嘉子
孔,公孙辄子耳,公子虿子蟜,公孙舍之子
展。 《左传》:襄公九年,同盟于戏。

六龙〈晋〉:卞粹字元仁,兄弟六人并登宰府,世称卞
氏六龙元仁无双。 温恭兄弟六人并知,名号六龙。

六世盛德:世说注中兴,书曰:自王浑至坦之六世
盛德。 魏王昶字文舒,子湛字处冲,湛子承字安期,承子述字怀祖,述子坦之字文度。

六世知名:汉周扬,防,举,协,恂。
六世名德:《文选》王俭集序:晋中兴以来六世名德,
海内冠冕王览。 导,洽,珣,昙首,僧绰。

六世封石泉:王方庆曾祖褒至孙辅六世,封石泉
褒,鼒,弘直,綝字方庆,晞,辅。

六后:汉东都临朝六后章德窦,和熹邓,安思
阎,顺烈梁,桓思窦,灵思何。

六齐:齐悼思王六子为王,《邹阳传》云:六齐,齐王将
闾,济北王志,菑川王贤,胶东王雄渠,胶
西王邛,济南王辟光。

六臣:《五代史·唐六臣传》为册宝使副朝梁,张文蔚,
杨涉,薛贻矩,苏循,张策,赵光逢。

六贵:萧衍曰:六贵同朝,始安王遥光。 徐孝嗣,
江祏,萧坦之,江祀,刘暄。

六卿又曰六官并三孤为九卿,《周礼》六卿分职,天
官冢宰治,地官司徒教,春官宗伯礼,夏官
司马政,秋官司寇禁,冬官司空土,考工记
外有九室九卿,朝焉注六卿,三孤为九卿。 周语外官不过九品,《周礼》注:六官皆总属于冢宰六官之属三百六十。

六事:《甘誓》:乃召六卿,曰六事之人,注天子六军,其
将皆命卿,各有军事,曰六事。 《周礼》:王六军。大国三军,次国二军,小国一军。

六属:天官其属六十掌邦治,地官其属六十掌
教,春官其属六十掌礼,夏官其属六十掌政,
秋官其属六十掌刑,冬官其属六十掌事。
《周礼》:小宰以官府之六属举邦,治今治官之属六十三。教官之属七十八,礼官之属七十,政官之属六十九,刑官之属六十六,意者简编脱落司空之属,错杂五官之中。

六职:小宰以官府之六职,辨邦治治职。 教职,
礼职,政职,刑职,事职。

六大:《曲礼》:天子建天官,先六大典,司六典,注殷制
大宰,大宗,大史,大祝,大士,大卜。

六府:《曲礼》:天子之六府,典司六职,注殷制司土,
司木,司水,司草,司器,司货。

尚书六曹:三公曹,尚侍曹〈改吏曹〉,二千石曹,
民曹,客曹,成帝置尚书五人,一人为仆射,四人分四曹,又有三公曹为五曹,六人后又分客曹。为南北主客,凡六曹。

六部:吏司封司勋考功,户度支金部仓部,礼
祠部膳部主客,兵职方驾部库部,刑都官比部司门,工屯田虞衡水部,《隋志》中书舍人六员,分押尚书六曹,唐贞元二年六曹,宰相分领齐映判,兵部李勉,刑部刘滋,吏礼二部崔造判,户工二部。

六傅:太子太师,太傅,太保,少师,少傅,
少保。

六尚书:晋六曹吏部,三公,客曹,驾部,屯
田,度支,晋太康六曹吏部。 殿中,五兵,
田曹,度支,左民,梁起部事毕省吏部。 祠
部,度支,左户,都官,五兵,隋吏,礼。
兵左仆射判三部事,民,刑,工右仆射判三
部事,吏,户,礼左丞总焉,兵,刑,工右
丞总焉。 唐兵吏为前行,刑户为中行,工礼为后行,行总四司。本行为头,司馀为子司。

六卿:《左传》:文七年六卿和公室。右师,左师,司
马,司徒,司城,司寇。

六学又曰六馆:国子,太学,广文,四门,律
书,算。 韩文公表七馆《选举志》六学无广文。
又曰六馆,随太学国子四门书算。

六尚:唐殿中省,其属有六属尚食。 尚药,尚衣,
尚乘,尚舍,尚辇,内官六尚尚宫,尚仪,
尚服,尚食,尚寝,尚功。

六省〈唐〉:尚书,中书,门下,秘书,殿中,内
侍。 通鉴武德七年定令。

六察:监察御史:第一人察吏礼部,第二人察兵
工部,第三人察户刑部。

六正:晋六正,三军之六卿。
赏功六等〈魏〉,名号侯爵十八级,关中侯爵十七
级,关外侯十六级,五大夫十五级,与旧列
侯关内侯凡六等。 《魏志》建安二十年,置以赏军功今之虚封自此始。

六联:小宰以官府之六联,合邦治祭祀,宾客,
丧荒,军旅,田役,敛弛。

六叙:小宰以官府之六叙,正群吏正位,进治,
作事,制食,受会,听情。

六计:以六计弊,群吏之治廉善,廉能,廉敬,
廉正,廉法,廉辨。

六功:《唐会要》韦挺议曰:《周礼》六功之官,皆配大烝。
王功曰:勋若周公。 国功曰功若伊尹。 民功曰:庸若后稷。 事功曰:劳若禹。 治功曰:力若咎繇。
战功曰:多若韩信陈平。

六事:成汤遭旱,以六事自责政不节,使民疾,
宫室荣,女谒盛,苞苴行,谗夫昌。

六约〈于妙反〉《周礼》司约,约言语之,约刺治神。 治民,
治地,治功,治器,治摰。

保息六:《周礼》:大司徒以养万民慈幼,养老,振
穷,恤贫,宽疾,安富。

六柄:《齐语》:慎用其六柄。《管子》:六柄者,主之所操,生,
杀,贫,富,贵,贱。

六务:《管子》:明主六务,节用,贤佐,法度,必诛,
天时,地宜。

六亲:《管子》:以家为家,以乡为乡,以国为国,
以天下为天下,如地如天,如日如月。

六律:《淮南子》:生,杀,予,夺,赏,罚。
六守:人君有六守六韬:仁,义,忠,信,勇,
谋。

六德:司马法六德:礼,仁,信,义,勇,智。
唐陆贽说黜,陟使六德:敬老,慈幼,救疾,恤
孤,赈贫穷,任失业。

六条:西魏苏绰六条。诏书清心,敦教化,尽地
利,擢贤良,恤狱讼,均赋役。

六纲:后周窦俨上疏明礼,崇乐,熙政,正刑,
劝农,经武。

六事:苏文忠公慈,俭,勤,慎,诚,明。
六条:晋武帝令诸郡中正,以六条举淹滞,忠恪匪
躬,孝敬尽礼,友于兄弟,洁身劳谦,信义
可复,学以为已。

六术:荀子议兵:临武君问为将曰制,号政令。欲严
以威,庆赏刑罚欲必以信,处舍收藏欲周以固,徙举进退欲安以重,欲疾以速。 窥敌观变欲潜以深,欲伍以参。 遇敌决战必道吾所明,无道吾所疑。 是谓六术。

均节六条:陆贽奏均节财赋六条,两税之弊,两
税以布帛为额,长吏以增户加税辟田为课绩。
税限迫促,以税茶钱置义仓备水旱。 兼并
之家私敛重于公税。

法经六篇:魏李悝著法经,商鞅改为律,盗律,贼
律,囚捕二,杂律,具律。

六畏:后唐康澄言深可畏者,六贤士藏匿。 四民
迁业,上下相徇,廉耻道消,毁誉乱真,直
言不闻。

六急务:朱文公封事天下之大本心也。今日之急,
务六者是也,辅翊太子。 选任大臣,振举纲维,
变化风俗,爱养民力,修明军政。

审官六议:唐赵璟相臣,庶官,京司阙官,考
课,遗滞,藩府官属。

六瑞:《周礼》:大宗伯以玉作六瑞,以等邦国小,行人
成六瑞王执镇圭。 公执桓圭九寸,侯执信〈音身〉圭,伯执躬圭各七寸,子执谷璧,男执蒲璧
各五寸。

六挚:大宗伯以禽作六挚,以等诸臣。 孤执皮帛,
卿执羔,大夫执雁二生,士执雉一死,庶
人执鹜〈音木〉,工商执鸡。《曲礼》凡挚天子鬯,诸侯圭,卿羔,大夫雁,士雉,庶人之挚。匹妇人之挚椇榛脯修枣栗。

六器:大宗伯以玉作六器,以礼天地四方。苍璧天,
黄琮地,青圭东,赤璋南,白琥西,元璜
北。
六币:小行人合六币圭以马,璋以皮,璧以帛,琮以锦,琥以绣,璜以黼。

六冕:大裘,衮,鷩,毳,希又作絺,元,司。
服弁师言五冕大裘之冕,无旒不联数。六服同冕者,首饰尊也,公自衮而下,侯伯自鷩而下,子男自毳而下,孤自希而下,卿大夫自元而下。

王后六服:内司服袆衣〈元〉,揄狄〈青音摇〉,阙狄〈赤〉
鞠衣〈黄〉,展〈白张彦反〉,缘衣〈黑吐乱反〉

六采六色:《左传》郑子太叔曰:为九文六采五章以
奉五色。青东,白西,赤南,黑北,元天,黄
地。 《考工记》:画缋之事六色,缋以为衣,杂用天地四方之色,青与白,赤与黑,元与黄,皆相次谓之六色。

唐皇后车六:重翟,厌翟,翟车,安车,四望,
金根。

车六等:《考工记》:车有六等之数,兵车也。轸,戈,
人,殳,戟,酋矛。

六建:五兵与人也,庐人六建既备。
六节:《周礼》:小行人达六节,虎山国用,人土国用,
龙泽国用,以金为之。 旌道路用,符门关用,管都国用,以竹为之。

六舞:《周礼》:大司乐以乐舞,教国子以六舞,大合乐
云门。大卷,大咸,大磬,大夏,大濩,大武。
明堂位朱干玉戚冕,而舞大武,周舞皮弁素积
裼而舞大夏,夏舞大胥以六乐之会正舞位。乐师教国子小舞,汉礼乐志周官国子习六舞,帗舞〈音拂〉,羽舞,皇舞故事作,旄舞,干舞,人舞。

六鼓:《周礼》:鼓人雷鼓〈八面祀〉,灵鼓〈六面祭〉,路鼓〈四面〉
〈享〉,鼖鼓〈军事〉,鼛鼓〈役事〉,晋鼓〈金奏〉

武六成:始而北出,再成而灭商,三成而南,
四成而南国是彊,五成而分周公左召公右。六成复缀以崇缀丁劣反,《乐记》注:每奏武曲一终,为一成。

六音:《乐记》:此六者德音之音也,注𩊠,鼓,椌,
楬,埙,篪。

六代舞:《隋志》:后周武帝造山云舞以备六代。大夏,
大濩,大武,正德,武德,山云。

乐六变:大司乐:凡六乐一变,致羽物及川泽之示;
再变,致裸物及山林之示;三变,致鳞物及丘
陵之示;四变,致毛物及坟衍之示;五变,致介物及土示;六变,致象物及天神。《大司乐》:乐六变,天神皆降,节奏俱备,谓之成备。而更新谓之变。《三礼义宗》:六变者,舞六终。

六玺〈汉〉:秦制皇帝行玺,之玺,信玺,天子行
玺,之玺,信玺。

六彝:《周礼》:司尊彝掌六彝。小宗伯:辨六彝。鸡,鸟,
〈音稼〉,黄,虎,蜼〈音牺〉

六尊:《周礼》:司尊彝掌六尊。小宗伯:辨六尊献〈音牺〉
象,著〈直略反〉,壶,大〈音泰〉,山。

六享:《周礼》:大宗伯肆〈他历反〉,献祼,馈食,祠春。
礿夏尔雅作礿,尝秋,烝冬。

六宗:夏侯说实一,而名六宗,大小在天地。四方,六
者之间助阴阳变化。 欧阳说在天地四方之中,为上下四方之宗,后汉立祀从李合议。 孟康说天地间游神,马融说天地四时,贾逵说天宗。三日:月,星,地。宗三河,海,岱。 郑康成
说星五纬,辰十二次,司中,司命文昌第四。
第五星,风师箕,雨师毕,司马彪说天宗日
月星辰寒暑之属,地宗社稷五祀之属,四方之宗四时五帝之属,张髦说三昭三穆。 魏刘邵议太极冲和之气为六气之宗。 后汉孝文曰天皇大帝及五帝。

乾坤六子:水,火,风,雷,山,泽。 孔光刘
歆说王莽立祠,魏王肃亦以为易,六子故不废颜。师古曰乾坤六子,其最通乎。

六祝〈之秀反〉《周礼》:大祝掌六祝之辞,顺祝顺丰年。
年祝求永贞,吉祝祈福祥,化祝弭灾兵,瑞
祝逆时雨宁风旱,筴祝远罪疾。

六祈:《周礼》:大祝掌六祈以同鬼神示类,造〈七报反〉
禬,禜,攻,说。

六辞:《周礼》:大祝作六辞,以通上下,亲疏远近皆有
文雅辞,令祠当为辞,命,诰,会,祷,诔。

六寝:《周礼》:宫人王六寝路寝一,小寝五。 《公羊
传》注:天子诸侯皆有三寝,高寝路寝小寝。

六宫:正寝一,燕寝五,内宰昏义后立六宫,诸
侯夫人三宫,祭义注半王后也,注后五前一。

六学:师氏居内,大学在国,四小在郊。 《北史·
刘芳传》:案郑注学记,周则六学云内,则设师保以教使国子学焉,外则有大学庠序之官。 乡饮酒正义虞之庠,周以为乡学,夏之序周以为州党之
学,王宫国都以及闾巷莫不有学,人生八岁自王公以下至庶人之子弟,皆入小学教之以洒扫应对进退之节,礼、乐、射、御、书、数、之文及十有五年,自天子之元子众子至公卿大夫,元子之适子与凡民之俊秀,皆人大学教之,以穷理正心,修己治人之道。

诸侯见王六礼:《周礼》:大宗伯注此六礼,诸侯见王
春见曰朝图事,夏见曰宗陈谟,秋见曰觐比功,冬见曰遇协虑,时见曰会发禁,殷见曰
同施政,小行人朝觐宗遇会同君之礼也,存頫省聘问臣之礼也,王制比年一小聘,三年一大聘,五年一朝。 《左传》:叔向曰明王之制,岁聘以志业。 间朝以讲礼,再朝而会以示威,再会而盟以显昭明。

六号:《周礼》:大祝辨六,号,神号若云皇天上帝。 鬼
号若云皇祖伯某,示号若云后土地祇,牲号曲礼,牛曰一元,大武豕曰刚,鬣羊曰柔毛,鸡曰翰音。 齍号曲礼黍曰香,合梁曰香箕,稻曰嘉蔬。币号若玉,云嘉玉币曰量币。

六引〈唐〉:大驾卤簿万年县令,京兆牧,太常卿,
司徒,御史大夫,兵部尚书。

六军又曰六师:《周礼》:大司马小司徒,王六军,
大国三军,次国二军,小国一军。 五人为伍有长,五伍为两,二十五人有司马。 四两为卒,百人有长。 五卒为旅,五百人有帅。 五旅为师,二千五百人为师。 五师为军,万二千五百人,将皆命卿。

六军:《百官志》号六军,左右龙武,左右神武,左
右神策,兵志总曰北衙六军,左右羽林龙朔二年置,左右龙武元宗以万骑改,左右神武至德二载置。

六军:《南齐志》:晋世为六军领军,护军,左右二
卫,骁骑,游击。

六弓:《周礼》:司弓矢王,弧,夹,庾,唐,大。
荀子天子雕弓,诸侯彤弓,大夫黑弓。

六厩:《汉旧仪》:未央,承华,騊駼,骑马,路軨,
大厩。

六闲:《唐兵志》:飞黄,吉良,龙媒,騊駼,駃騠,
天苑。

六科:《唐六典》:其科有六:秀才,明经,进士,明
法,明书,明算。 《选举志》:明经之下有俊士,通典士族趣向,惟明经进士二科,进士科起于隋大业中。
宋景德二年天圣七年,贤良方正,能直言极谏;博达坟典,明于教化;才识兼茂,明于体用;详明政理,可使从政;识洞韬略,运筹决胜;军谋宏远,材任边寄。绍兴二十六年,文章典雅,节操方正,法理该通,节用爱民,刚方岂弟,
智勇绝伦。

六神:魏秦静议为国六神:风伯,雨师,灵星,
先农,社,稷。

祭祀六节:《唐礼志》:卜日,斋戒,陈设,省牲器。
奠玉帛宗庙晨祼,进熟馈食。

射六耦:《周礼》:大司马大射合诸侯之六,耦二人为
耦,二耦同射,一侯则十二人,射人以六耦,
射三侯。

六门:晋成帝始缮苑城,修六门,陵阳等五门与宣
阳为六。

六关〈鲁〉《左传》:臧文仲废六关塞关阳关之属。
六阙〈唐〉:朱敬则以孝义世被旌显,一门六阙相望。
杨炎祖哲父播三世,以孝行闻门树六阙。

六参:《唐百官志》:文武官职事九品以上及二王后
朝朔望,文臣五品以上及两省供奉官,监察御史员外郎太常博士日参,号常参官。 武官三品以上三日一朝,号九参官。 五品以上及折冲当番者五日一朝,号六参官。

宫城六门:《东京记》:南三门宣德,左掖,右掖,
东一门东华,西一门西华,北一门拱宸。

六工六材:《曲礼》:天子之六工注,殷制典制六材,土,
金,石,木,兽,草。

六材:弓人取六材:取干以冬,取角以秋,丝漆
以夏,筋胶。

六宝:《楚语》:王孙圉曰圣能制议,百物以辅相国家。
玉足以庇荫嘉谷使无水旱之灾,龟足以宪
臧不,珠足以禦火灾,金足以禦兵乱,山林
薮泽,足以备财用。

六玉:觐礼方明上下四方之神,设六玉上圭。 下
璧,南方璋,西方琥,北方璜,东方圭。

六色氅:《唐仪卫志》:领军卫赤,威卫青黑,武卫
鹜,骁卫白,左右卫黄。

六剑:《古今注》:吴大帝六剑:白虹,紫电,辟邪,
流星,青冥,百里。

六辔:六辔在手,六辔如濡四马八辔,而言六辔。
有二辔系之骖马,内辔纳之于觖,故在手者惟六辔。

六器:马融长笛赋六器,犹以二皇圣哲黈益庖羲
作琴,神农造瑟,女娲制簧,暴辛为埙,倕
之和钟,叔之离磬。

六章:土之黄其象方,天时变,火以圜在裳。
山以章在衣读为獐,水以龙在衣,鸟兽蛇在裳华虫,《考工记》画缋之事,礼运六章注画缋事也,杂四时五色之位以章之。 古人之象无天地王氏,《考工记》解之曰:火山龙画之于服鸟兽蛇,画之于旗。

六饮:浆水共王之六饮,食医和王之六饮,水,浆,
醴,凉又作,医又作医,酏又作,内
则亦谓之六饮醴,酏,浆,水,醷,滥凉也。

六膳:《周礼》:食医和王之六膳牛宜稌,羊宜黍,
豕宜稷,犬宜粱,雁宜麦,鹿宜菰。

六和:《礼运》:五味六和十二食,春酸木,夏苦火,
秋辛金,冬咸水,皆有滑甘土。《礼运》注:食医,
调以滑甘。 《周礼》:凡药以酸养骨,以辛养筋,以咸养脉,以苦养气,以滑养窍注,以类相养凡,食齐视。春时温熬齐视,夏时热医齐视,秋时凉饮齐视,冬时寒。

六铏:《诗正义》:上大夫八豆八簋六铏九俎,铏芼
牛藿羊若豕薇公食,大夫礼铏羹器也,羊铏。豕铏少牢馈食礼两铏,大羹煮肉汁不和盛于登大古之羹,铏羹肉味有菜和盛之铏器。

六物:穫稻必齐,曲糵必时,湛炽必絜湛子廉
反,水泉必香,陶器必良,火齐必得。 月令
仲冬,乃命大酋兼用六物。注大酋酒官之长于周,则酒人古者穫稻而渍,米曲至春而为酒。

六悔:寇莱公六悔铭:官行私曲失时悔,富不俭
用贫时悔,艺不少学过时悔,见事不学用时悔,醉发狂言醒时悔,安不将息病时悔。

六箴:唐皮日休六箴:心,口,耳,目,手,足。
余襄公靖从政六箴:清,公,勤,明,和,
慎。 吴充宗室六箴视,听,好,学,进德,
崇俭。

六逆:《左传》:石碏曰贱妨贵,少陵长,远间亲,
新间旧,小加大,淫破义。

六畜:马火乾,牛土坤,羊火兑,豕金坎。《尔雅》
曰彘,犬金艮尔雅曰狗,鸡木巽。 《周礼》庖人注始养之曰畜,将用之曰牲,《尔雅》释畜兽异名畜。是畜养兽是百兽。《孟子》注草食曰刍,牛羊谷食曰豢犬豕。

六扰:职方氏豫州,五扰并州无鸡,四扰幽州
无鸡犬。

六牲:膳夫膳用六牲,食医六膳,牧六牧六牲阳祀。
用骍阴祀用黝小宗伯毛六牲,《曲礼》:牛曰一元大武,豕曰刚鬣,羊曰柔毛,鸡曰翰音,犬
曰羹献,庖人注:牛属司徒土,鸡属宗伯木。
犬属司寇金,羊属司马火,小宗伯注:五官奉,六牲司空主豕,司马主马及羊。

六兽:《周礼》庖人郑司农注:麋,鹿,熊,麇,野,
豕,兔,康成谓有狼无熊,《后汉·舆服志》皇后,
步摇六兽熊,虎,赤罴,天鹿,辟邪,南山,
丰大特。

六禽:《周礼》庖人郑司农注:雁,鹑,鴳,雉,鸠,
鸽。 郑康成注羔,豚,犊,麛,雉,雁。

六谷:稌,黍,稷,粱,麦,菰。 膳夫注食医
牛宜稌羊,宜黍豕,宜稷犬,宜粱雁,宜麦鱼,宜

六粢:小宗伯六齍注黍,稷,稻,粱,麦,菰,
六者。

六食〈音嗣〉 六谷之饭,食医𩟄人。《曲礼》粢号黍
曰芗合,粱曰芗萁,稷曰明粢,稻曰嘉蔬。

六米:黍,稷,稻,粱,菰,大豆。 《周礼》舍人
注:六者,皆有米麻小豆小麦,三者无米。

六鹢:六鹢退飞过宋都记见也,视之则六,察之则
鹢,徐而察之则退飞。 《公羊传》:僖十六年,《谷梁传》君子之于物无所苟而已。石鹢且犹尽其辞而况于人乎,故五石六鹢之辞不设,则王道不亢矣。

六龟:《周礼·龟人》六龟之属,天龟灵属俯,地龟绎
属仰,东龟果属果读为裸字前弇,南龟猎属后弇,西龟雷属雷力胃反左倪,北龟若属右倪。

六马:种玉路,戎戎路,齐金路,道象路,田
田路,驽给宫中之役。 《周礼》校人辨六马之属。天子十二闲马六种,四马内两服,外两骖,六马两骖之外又有两騑,天子之车盛则驾六,常则驾四。王度记天子驾六,诸侯驾四,大夫三,士二,邦国六
闲马四种齐道田驽,家四闲马二种田驽。

凤六像:《论语纬》头像天圆也,目像日明也,背
像月偃也,翼像风舒也,足像地方也,尾像
纬五色具也。

六芝:青,赤,黄,白,黑,紫。 《养生经》:上药
养命以五石鍊形,以六芝延年。《本草注》:芝有六色。

六闲:隋左右六闲飞黄,吉良,龙媒,騊駼,
駃騠,天苑。 唐武后置仗内六闲飞龙,祥麟,
凤苑,鹓鸾,吉良,六群。

六虱:商子农商官三官生虱官者,六成俗兵必大
败岁,食,美,好,志,行。

六龙:时乘六龙以御天〈乾〉,龙者物之能动者也。
不称乾马而称震龙震动也,乾之动自震始。
乾爻谓之六龙,而三四独称,君子九三上不在天,下不在田,故以君子言之九四。上不在天,下。不在田,中不在人,故或之。 爻曰或文言曰:君子示兼之也。




钦定古今图书集成历象汇编历法典

 第一百三十六卷目录

 数目部汇考八
  七类
  八类

历法典第一百三十六卷

数目部汇考八

七类

          《小学绀珠》
七政又曰七曜:《书·舜典》:在璿玑玉衡以齐七政,日
月、五星、七者运行于天,有迟、有速、有顺、有
逆犹人君之有政事也。 《后汉·历志》:日月五纬各有终原,而七元生焉。《史记·律书》云七正。

七政:《尚书大传》:天、地、人、四时。
北斗七星:天枢天日秦、璇地月楚、玑人火梁、
权时土吴、玉衡音水燕、开阳律木赵、摇
光星金齐。 《天官书》注:一至四为魁,五至七为杓,其二阴星不见,魁衡杓谓之斗纲,如建寅之月昏,则杓指寅夜半,衡指寅平旦,魁指寅他月仿此。

七襄:《诗》:跂彼织女,终日七襄。《经星》:一昼一夜,左旋
一周而有馀,终日之间,自卯至酉当更七次。 襄驾也。

琴七弦:五弦象五行大弦为君,小弦为臣,文王武
王加二弦以合君臣之恩。宫、商、角、徵、羽、
少宫、少商。

七音七律:《左传》注:周武王伐纣,自午及子凡七日。
王因此以数合之,以声昭之,故以七同其数,以律和其声,谓之七音。 《国语》注:七律黄钟为宫、太蔟为商、姑洗为角、林钟为徵、南吕为羽。
应钟为变宫、蕤宾为变徵、唐祖孝孙七音一宫、二商、三角、四变徵、五徵、六羽、七
变宫。

七始:黄钟、林钟、太蔟天地人之始、姑洗、
蕤宾、南吕、应钟。春夏秋冬之始。《汉律志》
曰:予欲闻六律五声八音七始咏,以出内五言七者,天地四时人之始也、乐志安世房中歌曰七始华,始肃倡和声。

七日来复:《程子易传》:姤,阳之始消也,七变而成复。
《易本义》:自五月姤,而一阴,始生至此,七爻而一
阳来复。 姤午一阴坤初六、遁未、否申、观
酉、剥戌、坤亥、复子一阳乾初九。 复七日
来复阳言日、临至于八月有凶阴言月。

古法七品:《晋律志》:泰始十年,考古器,挍今尺所挍。
古法有七品,一姑洗玉律、二小吕玉律、三西京铜望臬、四金错望臬、五铜斛、六古钱、
七建武铜尺。

七闰一章:朱文公书说:日与天会,而多五日。九百
四十分日之二百三十五为气盈,月与日会而少五日,九百四十分日之五百九十二为朔虚合气盈,朔虚而闰生焉,十有九岁七闰气朔分齐是为一章。 太元十九年七闰天之偿也。

历术七篇:大衍历术七篇:步中朔、发敛、步日
躔、步月离、步轨漏、步交会、步五星。

七宗:《五代会要》:王仁裕曰:三正合天地之美,天地
人七宗固阴阳之序,黄钟为宫为土、太蔟为商为金、姑洗为角为木、林钟为徵为火、南吕
为羽为水、应钟为变宫为月、蕤宾为变徵为日。

七泽:司马相如子虚赋:楚有七泽,其一曰云梦。七国形势:《史记》苏秦说七国:秦四塞之国,被山带
渭。东有关河,西有汉中,南有巴蜀,北有代马。 燕东有朝鲜辽东,北有林胡楼烦,西有云中九原,南有滹沱易水,南有碣石雁门之饶。 赵西有常山,南有河漳,东有清河,北有燕国。 韩北有巩洛成皋之固,西有宜阳商阪之塞,东有宛穰洧水,南有陉山。 魏南有鸿沟陈汝,南许郾昆阳召陵舞阳新都新郪,东有淮颍煮枣无胥,西有长城之界,北有河外卷衍酸枣。 齐南有泰山,东有琅邪,西有清河,北有渤海。 楚西有黔中巫郡,东有夏州海阳,南有洞庭苍梧,北有陉塞郇阳。

七关:唐大中三年,吐蕃以七关归于有司石门、
驿藏、木峡、制胜、六盘、石峡、萧。

县邑七等:唐陆贽奏议:县邑有七等之异赤、畿、
望、紧、上、中、下。

七国:吴、楚、赵、胶西、济南、菑川、胶东。
七教:王制司徒明七教以兴民德父子、兄弟、
夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客。

七德:《国语》:富辰云尊贤、明贤、庸勋、长老、
爱亲、礼新、亲旧。

七属:《大戴礼·文王官人篇》:伦有七属国任贵、卿
任正、官任长、学任师、族任宗、家任主、
先在贤。

七族:父之姓、姑之子、姊妹之子、女之子、
母之姓、从子、妻父母。《史记索隐》张晏曰:上
至曾祖,下至曾孙。

七等:《何休春秋》例州、国、氏、人、名、字、
子。 《胡氏传》王朝公卿书官大夫,书字上士、中士、书名下士书人。

七情:《礼运》喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
七无:无诺责、无财怨、无专利、无苟说、无
伐善、无弃人、无蓄憾。 《文中子》仇璋谓薛收。

七体:《国语》史伯曰正七体以役心注七窍也、目
为心视、耳为心听、口为心谈、鼻为心芳。

七经:秦宓曰文翁,遣相如东受七经,还教吏民,《易》
《书》 《诗》 《三礼》 《春秋》 刘敞《七经小传》《诗》《书》 《春秋》 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 《论语》

七纬:《后汉书》注:《易》 《书》 《诗》 《礼》 《乐》 《孝经》
《春秋》 《隋志》七经纬三十六篇,《孝经纬》援神契钩命决。

七诰:汤诰、大诰、康诰、酒诰、召诰、洛诰、
康王之诰。

七观:《尚书大传》孔子曰:《六誓》可以观义、《五诰》
以观仁、《甫刑》可以观诫、《洪范》可以观度、《禹
贡》可以观事、《皋陶谟》可以观治、《尧典》可以观美。

春秋纲领七家、胡文定公《春秋传》孟子、庄子、
董子、文中子、邵子、张子、程子。

七略:刘歆总数书奏七略。辑略、六艺略、诸子
略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略。

七志:宋王俭撰唐书、马怀素述续七志经典、诸
子、文翰、军书、阴阳、术艺。 图谱道佛附见。

七录〈梁〉:隋许善心效七录更制七林经典、记传、
子兵、文集、技术、佛、道。

七书:孙子、吴子、六韬、司马法、三略、尉
缭子、李靖问对。

王言之制有七:《唐志》中书省册书、制书、慰劳、
制书、发敕、敕旨、论事敕书、敕牒。

七业:大臣之义载乎业者七命、训、对、赞、
议、诫、谏。

潜虚七图:气、体、性、名、行、变、解、司。
马文正公元以准易虚,以拟元。

曾子七篇:刘清之子《登集录》内篇一、外篇杂篇
各三。

庄子七篇:内篇《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人
间世》、《德充符》《大宗师》《应帝王》、沈约《宋书
论》在昔中兴元风,独扇为学,穷于柱,下博物止乎七篇。

七术:鬼谷子阴符七术,威神法五龙、养志法灵
龟、实意法腾蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、
转圆法猛兽、损兑法灵蓍。

女诫七章:卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、
曲从、和叔妹〈后汉班昭作〉

七制:《文中子》:续书有七制,皆汉之贤君高祖、太
宗文帝、世宗武帝、中宗宣帝、世祖光武、
显宗明帝、肃宗章帝。

作者七人: 《论语》七人皆逸民之贤者,伯夷 叔齐
虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。
长沮、桀溺、荷蓧丈人、晨门、荷篑、仪封
人、楚狂接舆。
张子曰伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤。

七辅:《论语摘辅》象风后、天老、五圣、知命、
窥纪、地典、力墨或作牧。

七友:《战国策》颜曰舜,有七友雄陶一作雒、方
回、续牙、伯阳、东不訾、秦不虚、灵甫。

汤七佐:《鬻子》汤得七大夫,佐以治天下庆誧、伊
尹、湟里且、东门虚、南门蠕、西门疵、北
门侧。

七相:班固西都赋:七相,五公丞相车千秋长陵人,
黄霸、王商杜陵人、韦贤、平当、魏相。
王嘉平陵人。

建安七子:魏文帝典论:论文七子者,于学无所遗,
于辞无所假,孔融字文举、陈琳字孔璋、王粲字仲宣、徐干字伟长、阮瑀字元瑜、应玚字
德琏、刘桢字公干、建安献帝年号。

竹林七贤:魏嘉平中并居河内,山阳共为竹林之
游,号竹林七贤阮籍嗣宗、嵇康叔夜、山涛巨源、刘伶伯伦、阮咸仲容、向秀子期、王戎
浚冲、袁宏作竹林名士传。
逸民七人〈后魏〉《通鉴》诏举逸民卢元、崔绰、李灵、邢颖、高允、游雅、张伟。

七爱:文粹皮日休七爱诗房、杜真相、李晟嘉
将、卢鸿真隐、元德秀真吏、李白真放、白
居易真才。

七王:中兴将韩世忠蕲、刘光世鄜、张俊循、
岳飞鄂、杨存中和、吴玠涪、吴璘信。

七从官:元符三年尚书从官除七人,谓之快活差,
除韩忠彦、李清臣、黄履、陆佃、郭知章、
曾肇、龚京。

洛中七交:欧阳永叔、张尧夫汝士、尹师鲁洙
杨子聪、梅圣俞尧臣、张太素、王几道。

七姓十二国:晋、鲁、卫、郑、曹、滕姬姓、
邾、小邾曹姓、宋子姓、齐姜姓、莒己姓、
杞姒姓、薛任姓、左传襄十一年,注云实十三国。

郑七穆:郑穆公十一子,子然二子,孔三族己亡,子
羽不为卿,故唯言七穆。 子罕公子喜、子展公孙舍之罕氏、子驷公子騑、子西公孙夏驷氏、
子国公子发、子产公孙侨国氏、子良公子
去疾、伯有良霄良氏子良孙子耳子、子游公子偃、子大叔游吉,游氏子游孙子蟜子、子丰
子石公孙段丰氏、子印、伯后印段印氏子
印孙子张子。 《左传》:襄二十六年,叔向曰:郑七穆罕氏,其后亡者也,子展俭而壹罕,驷国良游丰印七人子孙并有才名。世任郑国之政焉。

郑七子:子展赋草虫、伯有赋鹑之贲贲、子西
赋黍苗、子产赋隰桑、子大叔赋野有蔓草。
印段赋蟋蟀、公孙段赋桑扈。三十七年郑伯,享赵武于垂陇子展伯有子,西子产子大叔二子,石从赵孟曰:七子从君以宠武也,请皆赋亦以观七子之志。

七贵:吕、霍、上官、王、赵、丁、傅。 潘岳
西征赋:窥七贵于汉廷,畴一姓之或在。注后族也,庾亮曰西京七族。

七姓:唐高宗诏七姓,十家不得自为昏后魏,陇西
李宝、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁卢
泽卢辅、清河崔宗伯崔元孙、前燕博陵崔懿、
晋赵郡李楷、先是后魏太和中定,四海望族
以宝等为冠。

七叶:梁王筠与诸子书,吾门七叶,名德重光爵位,
相继人人有集王导、洽、珣、昙首、僧虔、
揖、筠。 后汉应四子有才,名至玚七世通显应奉至亨,五叶著作应顺子叠。 叠生郴、郴生奉、
奉生劭、劭弟珣、珣子玚璩。

七业:晋刘毅有七子,各授一经,一子授太史公,一
子授汉书,一门之内七业俱兴。

殷民七族:《左传》:陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊
氏、饥氏、终葵氏七族卫。

金张七叶珥貂:左思诗金张七叶珥汉貂,张世安
子孙相继自宣元以来为侍中,中常侍诸曹散骑列校尉十馀人、金日磾世名忠孝,七世内侍七世自武至平、功名之世唯有金氏张氏。

七龙:陆微兄弟七人,号七龙、崔徵兄弟七人,号
七龙。

文中子七世:文中子家传七世,皆有经济之道,而
位不逢述,著春秋义统、元则述时变论、焕述五经决录、虬述政大论、彦述政小论、杰述
皇极谠议、隆述兴衰要论。

七贵:隋牛弘为吏部尚书,威等参掌选事时人,谓
之选曹七贵牛弘、苏威、宇文述、张瑾、虞
世基、裴蕴、裴矩。

争臣七人:《孝经》郑氏注:三公、左辅、右弼、前
疑、后丞。

七校:中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、
射声、虎贲、凡八校尉胡骑不常置,故云七。

七学:韩文公表七馆国子、太学、广文、四门、
律、书、算。

吏部七司:尚书左选旧审官东院、尚书右选旧
审官西院、侍郎左选旧流内铨、侍郎右选旧三班院、宋元丰五年吏部分选有四并、司封
司勋、考功为七司。

七司马:南屯、苍龙、元武、北屯、朱爵、东
明、朔平、宫掖七门每门七人。

七曹〈北齐〉:三公府七曹法、墨、田、水、铠、集、
士。

七德:左传武有七德禁暴、戢兵、保大、定功、
安民、和众、丰财。

七事:《国语》楚观射父曰先王之祀以七事天、地
民、四时之务。

七教:《家语》孔子曰七教者,治民之本敬老。 尊齿、
乐施、亲贤、好德、恶贪、廉让。

七法:《管子》则、象、法、化、决塞、心术、计
数。

七赋:杨子七赋之所养五谷、桑、麻。
文武七条:真宗作清心、奉公、修德、责实、
明察、劝课、革弊文臣、修身、守职、公平、
训习、简阅、存恤、威严武臣。

七福:汉贾谊谏除盗铸钱,令七福可致民,不铸钱
黥罪不积、伪钱不蕃民不相疑、采铜铸作反于耕田、轻重敛散货物必平、多少有制用别贵贱、官富贵而末民困、制弃财则敌必坏。

七庙:王制三昭、三穆、太祖之庙、书七世之
庙,可以观德祭法,王立七庙谷梁传天子七庙,诸侯五大夫三士二礼器云,士一荀子曰:有天下者,事七世夏五庙,禹二昭二穆殷六庙,契汤二昭二穆周后稷,文王武王亲庙,四汉韦元成议,晋宋齐梁皆立亲庙,周舍论云晋宋齐梁立七庙。

七祀:司命春、中霤季夏、国门秋、国行冬、
泰厉秋、户春、灶夏、祭法诸侯五祀曰:公厉。无户灶大夫三祀曰:族厉门行。

七郊:后汉曹充议立七郊:天、地、五帝、南郊、
雒阳城南、北郊雒阳城北、五郊雒阳四方中兆在未。

七萃:《周穆王传》:七萃之士萃聚也,犹有七舆大夫。七军:通典李靖兵法中军、左右虞𠋫各一军,
左右厢各二军。

七弩:唐七弩张、角弓、木单、大木单、竹
竿、大竹竿、伏远。

七筴:《管子》:碝䃉、白金、文皮、黄金、珠、曾、
青、玉。

七兵:《书·顾命》七兵惠、戈、刘、钺、戣、瞿。
锐古文作鈗。

七辇:大凤、大芳、小轻、仙游、芳亭、大玉、
小玉。

七醢:醢人注:醓吐感反、蠃力禾反、尘蒲佳反、
蚳、鱼、兔、雁。
七献:《左传正义》侯伯七献。

七菹:《周礼》醢人注:箈箭萌醢人供七俎韭、菁、
茆、葵、芹、箈音迨、笋。

名马七:《古今注》:秦始皇名马七:追风、白兔、蹑
景、奔电、飞翮、铜爵、晨凫。

七松:唐郑薰七松处士。
八类          《小学绀珠》
八风:《乐记》:八风从律而不奸,艮为条风,立春匏大
吕大蔟。 震为明庶风,春分竹圜钟、巽为清明风,立夏木姑洗中吕、离为景风,夏至丝蕤宾,坤为凉风,立秋土函钟夷则、兑为阊阖风,秋分金南吕。 乾为不周风,立冬石无射应钟。 坎为广莫风,冬至革黄钟。 左传舞所以节八音而行八风服虔,注八卦之风。 淮南子注,条为笙明,庶为管清,明为柷,景为弦,凉为埙,阊阖为钟,不周为磬广,莫为鼓。 尔雅南风谓之凯风,东风谓之谷风,北风谓之凉风,西风谓之泰风。

八风:《吕氏春秋》:东北炎艮、东滔震、东南熏巽,
南巨离、西南凄坤、西飂兑、西北厉乾,
北寒坎。

八音:《舜典》注:金钟兑、石磬乾、丝琴瑟离、竹
箫管篪笛震、匏笙竽艮、土埙坤、革鼓坎、
木柷敔巽。《周礼》太师八音金、石、土、革、
丝、木、匏、竹。

八节又曰八正:《史记·律书》:八正之气注云八节,《晋
志》炎帝分八节立春、春分震、立夏、夏至离、
立秋、秋分兑、立冬、冬至坎。 《左传》少皞
名官元鸟氏司分伯,赵氏司至青鸟氏司启立春立夏,丹鸟氏司闭立秋立冬。

八历:唐戊寅元武德、甲子元麟德、大元开元、
五纪宝应、正元建中、观象元和、宣明长
庆、崇元景福。

八魁:后汉苏竟曰:八魁上帝开塞之将也,春己巳、
丁丑、夏甲申、壬辰、秋己亥、丁未、冬
甲寅、壬戌。

八会:《周礼·占梦》注:今八会其遗象也,疏堪舆大会
有八、小会亦有八。

八能〈汉〉《月令正义》《易通卦验》云,夏至冬至人主从
八能之士,《续汉礼仪志》:冬至夏至八能之士八人。调黄钟、调六律、调五音、调五声、调五行、
调律历、调阴阳、调正德所行。

龟八命:征、象、与、谋、果、至、雨、瘳。
《周礼》:太卜以邦事作龟之八命,占人以八簭,占八颂以八卦,占簭之八,故征行役征讨象,天象变动与共事谋图事果,有为至有行,雨卜时之雨瘳卜
疾之瘳,筮有八故龟有八命。

八荒:八荒:八方荒忽极远之地,《列子》云远在八荒
之外,《淮南子》:四海之外有八泽,八泽之外曰八埏,八埏之外曰八荒。

八方:《淮南子》曰八荒、八㝢、八极、八区、九州外有
八纮、八纮外有八极。 《扬雄传》八纮注:八方之纲、维八区注八方也、东京赋威震八㝢,注八方区宇。

八埏:地之八际、《司马相如传》下溯八埏、《淮南
子》作八夤。

八迁〈商〉《书序》自契至于成汤,八迁汤始,居亳从先
王,居契始封商、昭明居砥石、相土徙商丘、
汤居亳。 《正义》见于经传者凡四迁,其馀四迁未详。

八州:司马相如上林赋霸、浐、泾、渭、澧、
镐、潦、潏。

八关〈后汉〉:函谷、广城、伊阙、大谷、轘辕、旋
门、小平津、孟津。

八国:《书·牧誓》注:八国皆蛮裔属文王者庸、蜀
羌、髳、微、卢、彭、濮。

八国:《史记表》高祖定天下,非同姓而王者八国,齐
韩信后王楚、韩韩王信、燕卢绾、梁彭越、
赵张耳、淮南英布、临江共敖、长沙吴芮、
惟吴芮传五世。

太行八陉:《元和郡县志·述征记》曰:太行山首始于
河内,自河内北至幽州,凡有八陉轵关陉。 太行陉、白径陉三陉在河内、口陉邺西、井陉
飞狐陉、蒲阴陉三陉在中山、军都陉在幽
州。

八蛮:《尔雅》疏书旅獒通道于九夷八蛮:天竺、咳
首、僬侥、跛踵、穿胸、儋耳、狗轵、旁脊。

西山八国:唐西山羌八国请入,朝女、诃陵、南
水、白狗、逋租、弱水、清远、咄霸。

大学八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、
齐家、治国、平天下。

八体:乾为首,首会诸阳属乾。 坤为腹,腹藏众阴
属坤。 震为足、巽为股足,动股随雷风相与。坎为耳、离为目耳,目通窍,水火相逮。 艮为手,
兑为口,口与鼻通,山泽通气。 《说卦》以身之八
体,拟八卦足主下,六经为震手主上,六经为艮耳轮陷内为坎,目精附外为离,巽下开为股,兑上开为口,觉则用目,而视离日主昼也,寐则用耳,而寤坎月主夜也,一身之荣卫还周,会于手,太阴一日之阴阳晓昏会于艮时。故艮时在人其象为手。

八徵:问之以言,以观其详。 穷之以辞,以观其变。
与之间谍,以观其诚。 明白显问,以观其德。
使之以财,以观其廉。 试之以色,以观其贞。 告之以难,以观其勇。 醉之以酒,以观其态。 六韬八徵皆备,则贤不肖别矣。

八徵:《列子》觉有八徵:故、为、得、丧、哀、乐、
生、死。

八索:《左传书序》八卦之说,谓之八索。 《国语》史伯
曰:平八索以成人,注八体以应八卦,乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,离为目,兑为口,坎为耳,艮为手。
马融说八索八卦。贾逵云八王之法。

八卦:乾天健一南、坤地顺八北、震雷动四、
巽风入五、坎水陷六、离火丽三、艮山止七、
兑泽说二、伏羲始作八卦,因而重之为六十
四。文王作卦辞,周公作爻辞,文王八卦离南坎北乾坤三画,以初相《易》而成震巽,以中相《易》而成坎离,以三相易而成艮兑。

葛天氏八阕:《吕氏春秋》载民、元鸟、遂草木、
奋五谷、敬天常、达帝功、依地德、总万民
之极。

八乐:《易通卦验》舞八乐云门、五英、六茎、大
卷、韶、护、夏、武。

八体书:《说文》秦书有八体:大篆、小篆、刻符、
虫书、摹印、署书、殳书、隶书。 《周越书苑》
八体古文:大篆、小篆、隶、飞白、八分、
行、草。

八儒:子张氏、子思氏、颜氏、孟氏、漆雕氏、
仲良氏、孙氏、乐正氏。 韩非子孔子之后
儒分为八、陶渊明圣贤群辅录,仲梁氏公孙氏。

八览:《吕氏春秋》八览:有始、孝行、慎大、先识、
审分、审应、离俗、恃君。

《史记》八书:礼、乐、律、历、天官 封禅 河
渠 平准。

《汉书》八志:司马彪续汉书律历 礼仪 祭祀
天文 五行 郡国 百官 舆服。

诗八病:《诗苑类格》沈约云:诗有八病:平头、上尾、
蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。
八图:黄忠文公裳为翊,善作八图:献太极、三才、正性、天文、地理、王伯学术、九流学术、
帝王绍运、百官文武。

八诗:唐元宗时,宰相萧嵩会百官,赋诗八篇,继雅
颂之体:天成、元泽、维南有山、杨之华、二
月,英英有兰、和风、嘉禾。

诗八对:《诗苑类格》唐上官仪云:的名、异类、双
声、叠韵、联绵、双拟、回文、隔句。

八代:五帝、三王、陆机五等论、崔寔政论八
世注谓三皇五帝。

八翁:横渠先生八翁:吟筑岩翁、钓溪翁、十年
翁、感麟翁、伯阳翁、漆园翁、竺乾翁、卧
龙翁。

八恺:《舜典》注:八恺高阳氏,有才子八人。 苍舒、
隤敱、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔
达。 《左传》:文十八年,太史克曰:齐圣广渊明允,笃诚天下之民,谓之八恺。垂益禹皋陶之伦。《水经注》隤敱益,《左传》皋陶庭坚。

八元:《舜典》注:八元高辛氏,有才子八人。 伯奋、
仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季
狸。 《左传》:文十八年,太史克曰:忠肃共懿,宣慈惠和天下之民,谓之八元,稷契朱虎熊罴之伦。

八伯:《尚书大传》伯夷为阳伯、羲仲之后为羲伯、
弃为夏伯、羲叔之后为羲伯、咎繇为秋伯、和仲之后为和伯、垂为冬伯、阙一人。

八师〈尧舜〉《楚辞》东方朔七谏注:禹、稷、卨、皋陶、
伯夷、垂、益、夔。

周八士:《论语》:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、
叔夏、季随、季騧。 《国语》:文王询于八虞注
周八士,皆在虞官、郑元以为成王时,刘向马融以为宣王时、《周书》注:武王贤臣。

八卿:《左传》:襄八年郑子展曰:晋君方明四军,无阙
八卿,和睦荀罃将中军知武子。 士丐佐范宣子、
荀偃将上军中行献子、韩起佐宣子、栾黡
将下军桓子、士鲂佐彘恭子、赵武将新军文子、魏绛佐庄子。

八大夫〈晋〉《左传》:楚薳启疆曰:羊舌肸之下八大夫,
皆诸侯之选也祁午、张趯、籍谈、女齐、梁
丙、张骼、辅跞力狄反、苗贲皇扶云反。

八使号曰八俊:杜乔、周举、郭遵、冯羡、栾
巴、张纲、周栩、刘班。 顺帝时遣循行风俗。

八贤:《世说》注:晋谢万叙四隐四显为八贤,论以处
者为优,出者为劣:渔父、屈原、季主、贾谊、
楚老、龚胜、孙登、嵇康。

八俊言人之英犹,古之八元八凯、李膺天下模楷,
李元礼、王畅天下英秀王叔茂、杜密薛莹汉书杜楷天下,良辅杜周甫。 朱宇天下冰陵朱季陵、魏朗天下忠贞魏少英、荀昱薛莹汉书荀,绲天下好交荀伯条、刘祐天下稽古刘伯祖,赵典天下才英赵仲经。
张俭、檀彬、褚凤、张肃、薛兰、冯禧、魏
元、徐乾。

八顾言以德行引人:郭泰天下和雍郭林宗、夏
馥天下慕侍夏子治、尹勋天下英藩尹伯元、羊陟天下清苦羊嗣祖、刘儒天下宝金刘叔林、
蔡衍天下雅志蔡孟喜、巴肃天下卧虎巴恭
祖、宗慈天下通儒宗孝初、后汉书无刘儒有范滂。
田林、张隐、刘表、薛郁、王访、刘祗、宣
靖、公绪恭。

八及言导人追宗:陈翔海内贵珍陈子麟、张俭
海内忠烈张元节、范滂海内謇谔范孟博、檀敷海内通士檀文友、孔昱海内才珍孔世元、苑康海内彬彬苑仲真、岑晊海内珍好岑公孝、
刘表海内所称刘景升、《后汉书》无范滂,有翟

超。
朱楷、田槃、疏耽、薛敦、宋布、唐龙、嬴
咨、宣褒。

八厨言以财救人:王商海内贤智王伯义、蕃向
海内修整蕃嘉景、秦周海内贞良秦平王、胡毋班海内珍奇胡毋季皮、刘翊海内辉光刘子相、王孝海内依怙王文祖、张邈海内严恪张孟卓、度尚海内清明度博平、《后汉书》无刘翊,有刘儒。

中兴名士八人〈晋〉《世说·袁宏作传》:裴叔则楷、乐
彦辅广、王夷甫衍、庾子嵩敱、王安期承、
阮千里瞻、卫叔宝玠、谢幼舆鲲。

八公:晋武帝初,八公同辰攀龙附翼,安平王孚太
宰、郑冲太傅、王祥太保、义阳王望太尉、
何曾司徒、荀顗司空、石苞大司马、陈骞大
将军。
汉淮南八公:左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。

中朝八达:董昶仲道、王澄平子、阮瞻千里、
庾敱子嵩、谢鲲幼舆、胡毋辅之彦国、于法
龙沙门、光逸孟祖。

八伯:号兖州八伯,盖拟古之八隽,阮放为宏伯、
郗鉴为方伯、胡毋辅之为达伯、卞壸为裁伯、
蔡谟为朗伯、阮孚为诞伯、刘绥为委伯、
羊曼为䵬伯。

八友〈齐〉:竟陵王子良开西邸八友,以文学见亲待。
范云、萧琛、任昉、王融、萧衍、谢朓、沈
约、陆倕。

八俊:号陈留八俊:格处仁、王孝逸、繁师元、
靖君亮、郑祖咸、郑师善、李行简、卢协。

开元八相:通鉴元宗所用相,姚崇尚通、宋璟尚
法、张嘉贞尚吏、张说尚文、李元纮、杜暹
尚俭、韩休、张九龄尚直。

八仙:号饮中八仙,贺知章、汝阳王琎、李适之、
崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂。

八绝〈吴〉:吴范相风、刘惇占气、赵达算、皇象
书、严子卿棋、宋寿占梦、曹不兴画、郑妪
相。

祝融八姓:郑语己、董、彭、秃、妘、曹、斟、
芊。

吴八族:陈、桓、吕、窦、公孙、司马、徐
傅、吴录八族、陆机吴趋行八族,未足侈四姓实名家。

八柱国:西魏八人为柱国,号八柱国。家宇文泰安
定公、广陵王欣、李弼赵公、李虎陇西公、
独孤信河内公、赵贵南阳公、于谨常山公、
侯莫陈崇彭城公。 称门阀者咸推八柱国家。

八院:唐裴宽兄弟八人,皆擢明经任台省刺史于
东都,治第八院相对。

八氏:唐柳芳论氏族氏于国,则齐鲁秦吴风俗,通
齐鲁宋卫、氏于谥,则文武成宣。 氏于官,则司马司徒。 氏于爵,则王孙公孙。 氏于字,则孟孙叔孙。 氏于居,则东门北郭。 氏于志,则三乌五。鹿潜夫论青牛白马、氏于事。则巫乙匠陶风俗通巫卜。

后魏八姓:穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉
〈代人〉。 魏迁洛有八氏,十姓三十六族,九十二姓。

晋八姓:《左传》叔向曰:注八姓晋旧臣之族栾、郤、
胥、原、狐、续、庆、伯。

八世博士:自欧阳生传伏生尚书,至歙八世为博
士。

八龙又曰八慈〈后汉〉:颍川语曰荀氏八龙,慈明无双。
荀淑有子八人,俭字伯慈、绲字仲慈、靖字叔慈、焘字慈光、汪字孟慈、爽字慈明、肃字
敬慈、敷字幼慈。 颖阴令苑康改其里曰高阳,里以高阳氏有才子八人,赞曰八慈继尘。 唐崔颋生八子,皆有才世,以拟汉荀氏八龙,琯珦璪珙玙琎球其一阙。 陈贺德仁兄弟八人时,比汉荀氏太守改其居里为高阳。 唐刘知几兄弟八人有名,乡人号其乡曰高阳。 伏氏谱伏义兄弟八人,世号八龙。

八达:司马防八子,时号为八达,司马朗伯达、懿
仲达、孚叔达、馗季达、恂显达、进惠达、
通雅达、敏幼达。 诸葛诞邓飏等,更相题表以夏侯元等,为四聪诞辈为八达。

八裴八王:《世说》:裴王二族盛于魏晋之世,八裴方
八王、裴徽方王祥、裴楷方王衍、裴康方王
绥、裴绰方王澄、裴瓒方王敦、裴遐方王导、
裴頠方王戎、裴邈方王元。

八萧:萧瑀时文、嵩、华、复履初、寘、俛思
谦、仿思道、遘得圣、八叶宰相名德相望。

八崔:崔珙父颋生八子,皆有才世,以拟汉荀氏八
龙。

八司马〈唐〉:王叔文之党韦执谊、韩泰、韩煜、
柳宗元、刘禹锡、陈谏、凌准、程异。

八关十六子:李逢吉党八人而傅,会又八人皆任
要剧,号八关十六子,张又新、李续、张权舆、
刘栖楚、李虞、程昔范、姜洽、李训。

八王:西晋八王:汝南王亮、楚王玮、赵王伦、
齐王囧、长沙王乂、成都王颖、河间王颙、
东海王越。

八贵〈北齐〉:和士开、娄定远、赵彦深、元文遥、
唐邕、綦连猛、高阿那肱、胡长粲。

八职:《周礼》宰夫辨八职:正官法治要、师官成治
凡、司官法治目、旅官常治数、府官契治藏、
史官书赞治、胥官叙治叙、徒官令徵令。

八座:后汉尚书令、仆射、六曹尚书、魏五曹
尚书、二仆射、一令、隋令、左右仆射、吏
部、礼部、兵部、都官、度支、工部六曹,
唐左右仆射、六尚书。

八貂:左散骑常侍二人与侍中,二人为左貂。 右
散骑常侍二人与中书,令二人为右貂。 皆金蝉珥貂谓之八貂,应劭曰:金取坚刚蝉居高饮洁貂,内劲外温。胡广曰:赵武灵王效胡服,以金珰饰首前插貂尾。

八政:《洪范》:食、货、祀、司空、司徒、司寇、
宾、师。 王制齐八政,以防淫。饮食、衣服、事
为百工技艺、异别五方用器不同、度丈尺、
量斗斛、数百十、制布帛幅广狭。

八法:《周礼》:太宰以八法治官府。官属、官职、官
联、官常、官成、官法、官刑、官计。

八则:《周礼》以八则治都,鄙祭祀驭神、法则驭官、
废置驭吏、禄位驭士、赋贡驭用、礼俗驭
民、刑赏驭威、田役驭众。

八柄:《周礼》以八柄,诏王驭群臣爵驭贵、禄驭富、
予驭幸、置驭行、生驭福、夺驭贫、废驭
罪、诛驭过。

八枋:内史八枋:爵、禄、废、置、杀、生、予、
夺。

八统:《周礼》以八统,诏王驭万民,亲亲、敬故、进
贤、使能、保庸、尊贤、达吏、礼宾。

八成:小宰以官府之八成,经邦治听政〈音征〉,役以比
居、听师田以简稽、听闾里以版图、听称责
以傅〈音附〉别、听禄位以礼命、听取予以书契、听卖买以质剂〈子健反〉、听出入以要会。

八议:律疏曰:今之八议,周之八辟也,亲、故、贤、
能、功、贵、勤、宾。 《汉刑法志》周官有八
议,《周礼》小司寇以八辟丽邦法,附刑罚亲者王之亲,故者王之故,旧贤有德,行能有道,艺功有大,勋力贵大夫以上勤,劳王事宾三恪二代之后。张平子说:八索,《周礼》八议之刑。

乡八刑:大司徒紏万民不孝、不睦、不姻、不
弟、不任、不恤、造言、乱民。

八科:唐陈子昂奏八科措刑、官人、知贤、去
疑、招谏、劝赏、息兵、安宗子。

律八例:以、准、皆、各、其、及、即、若。
范蜀公云若春秋之凡。

八观:《吕氏春秋》:贤主所以论人,通观其所礼、贵
观其所进、富观其所养、听观其所行、止观
其所好、习观其所言、穷观其所不受、贱观
其所不为。

八成:《周礼》士师掌士之八成,注行事有八篇,邦汋,
邦贼、邦谍、犯邦令、挢邦令、为邦盗,
为邦朋、为邦诬。

八佾:《论语》注:佾舞列也、天子八、诸侯六、大
夫四、士二每佾人数,如其佾数。 《左传》服虔注:天子八人,诸侯六人,大夫四人,士二人。刘原父曰:士无舞。《谷梁传》:舞,夏天子八佾,诸公六佾,诸侯四佾,文舞羽籥,武舞干戚,《书》舞干羽于两阶。

八音乐器:《唐乐志》镈钟、编钟、歌钟、錞、铙、
镯、铎金、大磬、编磬、歌磬石、埙、嘂
土、雷鼓、灵鼓、路鼓、建鼓、丛鼓、县鼓、
节鼓、拊鼓革、琴、瑟、颂瑟、阮咸、筑
丝、柷、敔、雅、应木、笙、竽、巢、和匏。
箫、管、篪、笛、舂、牍竹。

乐八变:《三礼义宗》乐八变,地示皆出、节奏俱备,
谓之成备,而更新谓之变,八变者舞八终。

八宝〈唐〉:八玺,皆玉为之、神玺、受命玺馀同汉,
六玺为八宝、武后改诸玺名为宝,中宗复为玺,开元复为宝。

八蜡:先啬、司啬、农、邮表畷、猫虎、坊、
水庸、昆虫。 《礼记·郊特牲》:王肃分猫虎为二,无昆虫横渠先生曰:百种八也,昆虫是为害者,不常祭。

八次八舍:《周礼》宫伯注:在内为次、在外为舍,
卫王宫者居四角四中。

绶八等:《续汉志》黄赤绶乘舆四采、赤绶诸侯王
四采、绿绶相国三采、紫绶公侯将军三采。
青绶卿中二千石,二千石三采。 黑绶千石六百石三采。 黄绶四百石、三百石、二百石二采、青绀纶百石一采。

八陈:风后握机文天、地、风、云、虎翼、蛇
蟠、飞龙、鸟翔。
诸葛武侯洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、
虎翼、握机、衡。
《文选》注:孙子杂兵书方、圆、牝、牡、冲、轮。
浮沮一作罘罝、雁行。
黄帝金、土、水、火、木、太公地、人、天。
《蔡季通说》:握机之外,别有八陈。
吴子车箱、车轩、曲〈二〉、直、衡、挂、鹅鹤。

卫尉八屯:汉张衡西京赋卫尉八屯,警夜巡昼注。
卫尉率吏士周宫,外于四方四角立八屯。

八矢:枉、絜、杀、鍭、矰、茀、𢘆、庳方二
反、唐弓弩各有四,枉杀矰𢘆弓所用也,絜鍭茀庳弩所用也。

八神:汉元封元年用事八神,天主祠天斋、地主
祠泰山梁父、兵主祠蚩尤、阴主祠三山、阳
主祠之罘山、月主祠莱山、日主祠成山、四
时主祠琅邪、或曰太公以来作之。

后宫八区:汉张衡西京赋:应劭曰:后宫有八区,昭
阳、飞翔、增成、合驩、兰林、坡香、凤凰、
鹓鸾、增成第三。

八科:宋太平兴国二年,讲武殿覆试八科,九经、
五经、开宝通礼、三礼、三传、三史、学究、
明法。

八行:大观元年,诏士有八行,贡入太学,孝、悌、
睦、姻、任、恤、忠、和。

八材:《周礼》太宰注:百工饬化八材,珠曰切、象曰
瑳、玉曰琢、石曰磨、木曰刻、金曰镂、草
曰剥、羽曰析。《尔雅》:骨谓之切。

八鸾:鸾在镳四马则八鸾、诗笺鸾镳也,效鸾鸟
之声镳,乃马衔也。

八尊:《周礼》:酒正祭祀共五齐三酒,以实八尊。疏云:
五齐五尊、三酒三尊。

八珍:《周礼》:膳夫珍用八物,食医八珍之齐,内则淳
熬、淳母读曰模、炮豚、炮牂、捣珍、渍
肝膋。

八簋:《诗》伐木陈馈八簋,注祭统八簋之实,注云天
子之祭八簋。

八德:《庄子·齐物论》:左、右、伦、义、分、辩、
竞、争。

八疵:《庄子》:人有八疵总、佞、谄、谀、谗、贼、
慝、险。

八戒:徐铉保身八戒:屈己、仟运、观行、守一、
忘言、省己、存神、量味。

八疾:《国语》籧篨、戚施、僬侥、侏儒、矇
闱瘖、聋瞆、僮昏。

八谷:《本草注》:黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、
麦。 大象赋注:稻、黍、大麦、小麦、大豆、
小豆、粟、麻。

八龟:《史记·龟策传》:凡八名龟北斗、南辰、五星、
八风、二十八宿、日月、九州、王龟。

八骏:《列子》周穆王《穆天子传》华骝、绿耳、赤骥、
白义、渠黄、踰输、盗骊、山子。 王子年
《拾遗记》穆王御八龙之骏绝地、翻耳、奔霄,
超影、踰辉、超光、腾雾、挟翼。

八枳:《东观记》作八枳德枳维大人、大人枳维公、
公枳维卿、卿枳维大夫、大夫枳维士、国
枳维都、都枳维邑、邑枳维家。

八坊:唐马七十万六千置八坊,岐豳泾宁间保乐、
甘露、南普润、北普润、阳、太平、宜
禄、安定、凡监四十有八。

八物:《易·说卦》以物拟八卦,乾为马健、坤为牛顺、
震为龙善动、巽为鸡善伏、坎为豕质躁而
外污、离为雉质野而外明、艮为狗前刚而止物、兑为羊内狠而外说。




钦定古今图书集成历象汇编历法典

 第一百三十七卷目录

 数目部汇考九
  九类

历法典第一百三十七卷

数目部汇考九

九类

          《小学绀珠》
九天:《淮南子》:天有九野,中央钧天,东方苍天,
东北变天,北方元天,西北幽天,西方昊天,
西南朱天,南方炎天,东南阳天,广雅九
天,东方皞天,南方赤天,西方成天,馀同。 《汉书·郊祀志》注:东北旻天,《尔雅》:春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天。 《离骚经》指九天以为正。《周礼疏尚书说》云:天有五,号尊而君之,则曰皇天,元气广大,则称昊天。仁覆慜下,则称旻天自上监下,则称上天。据远视之,则称苍天。 《楚辞·天问》:圜则九重,注九阳数之极,所谓九天,中天羡天,从天更天睟,天廓天减天沈天成天。 太元九天皆元首为天名,八十一首周九天。

九道:《月令正义》郑康成注《考灵曜》日有九道,黄道
一,青道二〈东〉,赤道二〈南〉,白道二〈西〉,黑道
〈北〉。 《汉天文志》日有中道月有九行,中道者黄道一曰光道,《续汉历志》日舒月速当其同,谓之合朔,近一远三谓之弦,衡分天中谓之望,光尽体伏谓之晦。

九纪又曰九星:《周书》辰以纪日,宿以纪月,日
以纪德,月以纪刑,春以纪生,夏以纪长,
秋以纪杀,冬以纪藏,岁以纪终。

九宫九星:《唐会要》:黄帝九宫经太一星天蓬坎水
白,摄提大内坤土黑,轩辕天冲震木碧,招
摇天辅巽木绿,天符天禽坤土黄,青龙天心乾金白,咸池天柱兑金赤,太阴天任艮土白,
天一天英离火紫。《星经》曰太一下行八卦之
宫,每四乃还于中央。 《素问》太始天元册文九星,注天蓬至天英。 《易乾凿度》郑元注,太一行九宫,始于坎坤,震巽中央乾兑艮,终于离,以阳出,以阴入,阳起于子阴起于午。 张冲曰:圣人明天数审律历重之,以卜筮杂之以九宫。

九州星土:《天官书》:角亢氐兖州郑,房心豫州宋,
尾箕幽州燕,斗江湖,牵牛婺女扬州吴越,虚危青州齐,营室至东壁并州卫,奎娄胃
徐州鲁,昴毕冀州赵,觜觿参益州魏,东井
舆鬼雍州秦,柳七星张三河周,翼轸荆州楚。
此系之二十八宿,《星经》:岁星主泰山徐青兖
州,荧惑主霍山扬荆交州,镇星主嵩高山豫州,太白主华阴山凉雍益州,辰星主恒山冀幽并州,此系之五星,雍主魁,冀主枢,青
兖主机,扬徐主权,荆主衡,梁主开阳,豫
主摇光。 此系之北斗,杓自华以西南衡殷中州,河济之间魁海岱以东北,《保章氏》解十二次分十二土合,而言则为九州。

浑仪九事:至道元年,韩显符浑仪九事,天经双规,
游规,直矩,规管,平准轮,赤道环,黄
道环,龙柱,水臬。

九垓:九重之天,《司马相如传》:上畅九垓,垓重也。
《郊祀歌》:九阂,阂亦陔也,《淮南子》:九陔之上谓九
天之上,胡安定先生《易说》人一呼一吸,谓之一息,一息之间天行八十馀里,人之一昼,一夜有万三千六百馀息,是故一昼,一夜而天行九十馀万里。

九簭:巫更,巫咸,巫式,巫目,巫易,巫比,
巫祠,巫参,巫环。 簭人巫读为簭,或曰以
其人名书。

九弄:《唐乐志》:琴工犹传楚汉旧声及清调,蔡邕五
弄,楚调四弄,谓之九弄。

九天九地:九天之上六甲子,九地之下六癸酉,
《后汉书》注:元女三宫战法。

九州:《淮南子》:东南神州曰农土,正南次州曰沃
土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰并土,正
中冀州曰中土,西北台州曰肥土,正北济州曰成土,东北薄州曰隐土,正东阳州曰申土。
《周礼疏》曰:自神农已上有大九州,柱州迎州神
州之等,至黄帝德不及远惟于神州之内,分为九州。 邹衍曰:中国名曰赤县神州,赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,中国外如赤县神州者,九乃所谓九州也,有裨海环之一区中为一州,如
此者九有大瀛,海环其外。《春秋·命历序》人皇氏,分九州神农,始立地形甄度四海,祭法共工氏霸九州。

九州九牧:《书·禹贡》禹别九州,《左传》九牧九州之牧,
冀尧所都,兖济河,青海岱,徐海岱及淮,
扬淮海,荆荆及衡阳,豫荆河,梁华阳黑水。
雍黑水西河,始冀次兖而终于雍,言治水之
序,禹贡有青徐梁,而无幽并营。《尔雅》有徐幽营而无青梁,并职方有青幽并,而无徐梁营,三代不同故也。 朱子曰:中古之地,但为九州,禹治水作贡,亦因其旧舜,即位分十有二州。

殷九州又曰九有九围:冀两河间,豫河南,雍
河西,荆汉南,扬江南,兖济河,徐济东。
幽燕,营齐。《尔雅》注:此盖殷制,商书九有之师,商颂奄有九有帝命式,于九围注九州之界,文王三分天下有其二荆,梁雍豫徐扬惟青兖冀属纣。

周九州:《周礼》职方氏辨:九州之国,扬东南,荆正
南,豫河南,青正东,兖河东,雍正西,幽
东北,冀河内,并正北,职方氏始扬次荆而
终于并,言远近之序。

周九州:《吕氏春秋》:豫周,冀晋,兖卫,青齐,
徐鲁,扬越,荆楚,雍秦,幽燕,《后汉赞》
县,注九州也。

周九服又曰九畿:侯,甸,男,采,卫,蛮,
夷,镇,藩。 《周礼》职方氏辨:九服之邦国,方千里曰王,畿其外方五百里,大司马九畿之籍,方千里曰国,畿自商以前并畿内为五服,周公致太平除畿内更制,天下为九服。

九河:《尔雅》《孟子》《禹疏》九河徒骇,太史,马颊,
覆釜,胡苏,简。 絜曾氏以简絜为一其一则。河之经流也,钩盘,鬲津,徒骇是河之本道
一分为八枝,许商得其三杜佑,通典得其六欧,阳忞舆地记又得其一,或新河而载以旧名,或一地而互为两说。 郑氏以为齐桓塞其八流以自广,汉王横言九河之地为海水所渐,郦道元谓九河碣石苞沦于海。

九山:《淮南子》:会稽,泰山,王屋,首山,太华,
岐山,太行,羊肠,孟门。
《史记正义道》:九山汧,壶口,砥柱,太行,西
倾,熊耳,嶓冢,内方,汶。 《书说》自岍岐至
敷浅原,《国语》禹封崇九山,注九州之山。
职方氏九州山镇会稽,衡山,华山,沂山,
岱山,岳山,医无闾,霍山,恒山。

九川:《史记正义道》:九川弱水,黑水,河,汉索,
隐瀁,江,沇,淮,渭,洛。 《禹贡正义》所导
九水自北为始。

九州名川:书予决九川注职方氏,九州川三江。
江汉,荥雒,淮泗,河泲,泾汭,河泲,漳
虖池呕夷。

九江:《禹贡释文》寻阳地记:乌白江,蚌江,乌江,
嘉靡江,畎江,源江,廪江,提江,箘江。
张须元缘,江图始于鄂陵,终于江口,会于桑落,
洲三里江,五州江,嘉靡江,乌土江,白蚌
江,白乌江,箘江,沙提江,廪江。 刘歆以
为湖汉九水入彭蠡,泽太康地记。 《汉志》在庐江郡之寻阳县,《水经》在长沙下隽西北,胡氏以洞庭为九江,曾氏谓过九江,至于东陵,东陵今之巴陵,巴陵之上即洞庭也,考之前志沅水、渐水、潕水、辰水、叙水、酉水、醴水、湘水、资水、皆合洞庭中,东入于江。 贾谊书曰:禹凿江而导之九路。

九薮:《吕氏春秋》具区越,云梦楚,阳陓秦。《淮南
子》阳纡,大陆晋,圃田梁。《说文》甫田,孟诸宋
海隅齐,钜鹿赵,大昭燕。《淮南子》昭余祈。
汉书八薮,有大野无钜鹿大昭,《国语》禹丰殖九薮。

九泽:九泽既陂《禹贡》注:九州之泽,《国语》陂障九泽,
职方氏九州泽薮具区扬,云梦荆,圃田豫,孟诸青,大野兖,弦蒲雍,貕养幽,扬纡
冀,昭馀祈并。

九州之险:《左传》司马侯对晋侯四岳,三涂,阳
城,大室大音泰,荆山,中南,汉郊祀志自
崤以东。名山五,太室、恒山、泰山、会稽、湘山、自华以西名山七,华山、薄山、岳山、岐山、吴山、鸿冢、渎山。

九采:明堂位九采之国,九州之牧,典贡赋者。
九塞:《淮南子》《吕氏春秋》大汾,渑阨吕氏春秋冥
阨,荆阮,方城,殽阪,井陉,令疵,句注,
居庸。

九等:《周礼》以土均之法,辨五物九等骍刚。 赤缇,
坟壤,渴泽,咸泻,勃壤,埴垆,彊
轻爂。

九野:八方,中央,《淮南子》:通九野径十门八方
上下。
九国:汉诸侯王表尊王子弟,大启九国。齐,楚,荆吴,淮南,燕,赵,梁,代,淮阳。

九国:过秦论:九国之师:齐,楚,燕,赵,韩,
魏,宋,卫,中山。

九土:《左传》:楚蔿掩书土田,注云九土度山林,鸠
薮泽,辨京陵,表淳卤,数疆潦,规偃潴,
町原防,牧隰皋,井洐沃。

九地:太元九地高下有差,而别其名涉泥,泽地,
沚崖,下田,中田,上田,下山,中山,
上山。 《诗》:信彼南山,南东其亩注,云其遂东入于沟,则亩南其遂,南入于沟,则亩东。

九等田:《周礼》载师疏云:六卿之外有九等之田,廛
里,场圃,宅田,士田,贾田,官田,牛田,
赏田,牧田。

九垓:九州之极数,《国语》计亿事材兆物收经入,
极王者,居九垓之田,收经入以食兆民,注数极于,万万曰

九渊:《列子》:鲵旋,止水,流水,滥水,沃水,
泛水,雍水,汧水,肥水。

州府九等:陆贽奏议:州府有九等之差,京府,都
督都护府,四辅,六雄,十望,十紧,上州,
中州,下州。

九夷:《尔雅疏》:元菟,乐浪,高骊,满饰,凫更,
索家,东屠,倭人,天鄙。 《论语》:孔子欲居
九夷畎夷,干夷,方夷,黄夷,白夷,赤夷,
元夷,风夷,阳夷。

九族:《尧典》:以亲九族,《孔氏传》上自高祖,下至元
孙,《诗序》弃其九族。郑氏笺,朱文公书说高祖至元孙之亲,举近以该远,五服异姓之亲,亦在其中。
《礼记》亲亲以三为五,已上亲父下亲子三也,以父亲祖以子亲孙五也。 以五为九,以祖亲高祖,以孙亲元孙九也。
父族四,母族三,妻族二,异义夏侯欧阳说:
异姓有亲属者,《白虎通》:朱文公从孔传夏氏,从夏侯欧阳。
《左传》:亲其九族,杜氏注外祖父,外祖母,从母子,妻父,妻母,姑之子,姊妹之子,女子
之子,己之同族。

九属:《太元注》九族之序:元孙,曾孙,仍孙。 子
身,父,祖父,曾祖父,高祖父。

九两:《周礼》太宰以九两,系邦国之民,牧以地得民。
长以贵得民,师以贤得民,儒以道得民,
宗以族得民,主以利得民,吏以治得民,友
以任得民,薮以富得民。

九序:太元孟孟仲季,仲孟仲季,季孟仲季。
九等:汉古今人表:列九等之序,上上圣人始于宓
牺,上中仁人,上下智人,中上,中中,中
下,下上,下中,下下愚人始于蚩尤。 《白虎
通》礼别名记:五人曰茂,十人曰选,百人曰俊,
千人曰英,倍英曰贤,万人曰杰,万杰曰
圣。 鹖冠子:德万人者,谓之俊,德千人者谓之豪,德百人者谓之杰。荀子俗人,俗儒,雅
儒,大儒,荀子大儒者天子三公也。 小儒者诸侯大夫士也,众人者工农商贾也。

九德:皋陶谟:亦行九德,宽而栗,柔而立,愿而
恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚
而塞,彊而义,上九字人之性质,下九字以辅,成其德明,其德之不偏三德,有家六德,有邦九德,之中有其三,有其六也。

文王九德:《左传》:心能制义曰度,德正应和曰莫,
照临四方曰明,勤施无私曰类,教诲不倦
曰长,赏庆刑威曰君,慈和遍服曰顺,择善
而从之曰化,经纬天地曰文。

九思:《论语》:君子有九思,视思明,听思聪,色思
温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿
思难,见得思义。

九容:《礼记·玉藻》:足容重,手容恭,目容端,口
容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,
色容庄。

九言:《左传》子大叔语赵简子九言:无始乱,无怙
富,无恃宠,无违同,无敖礼,无骄能,无
复怒,无谋非德,无犯非义。 古者以一句为一言,一言蔽之曰思,无邪扬之水卒,章之四言。秦汉以来,众儒训诂,乃有句称。

九年大成:《学记》比年入学,每岁中年考校,间岁
一年,视离经辨志,三年视敬业乐群,五年
视博习亲师,七年视论学取友谓之小成,九年知类通达强,立而不反谓之大成。

九藏又曰九纪:《周礼》注:正藏五,胃,膀胱,大
肠,小肠。 《国语》史伯曰:建九纪以立纯德,注九
藏也,正藏五又有胃膀胱肠胆,《庄子释文》:身别有九藏,气天候头角之气,人候耳目之气,地候口齿之气,三部各有天地人神,藏五形,藏四故,九五管五藏之腧。

九窍:《周礼》注:阳窍七,阴窍二,太元一六为前
为耳水,二七为目火,三八为鼻木,四九为
口金,五五为后土,《易》咸主心,故言拇言股,言心言颊舌,皆在前者,艮主背故言趾,言限、言躬、言辅皆在后者。

〈音拜〉《周礼》大祝辨九,以享右祭祀稽首,顿
首,空首,振动,吉,凶,奇耦之奇,褒〈音报〉,肃

九候:《素问·难经》三部寸关尺,九候浮中沉。
九体:《太元》:手足,臂胫,股肱,腰,腹,肩。
〈音瘕怙谓唐胡〉,面,颡。

九徵:《庄子》九徵至不肖人得矣,远使之而观其忠,
近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然
问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其则,杂之以处而观其色。

九徵:《刘邵人物志》:九徵,皆至纯粹之德神,精,
筋,骨,气,色,仪,容,言。

九经:《经典释文序录》《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》
《礼记》《春秋》《孝经》《论语》《汉志》六艺九种:《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》
《论语》《孝经》《小学》。 唐谷那律称为九经库。九经之名始见,韦表微著九经师授谱,后唐校九经,镂本于国子监。

洛书九类:孔安国云:禹治水时,神龟负文而列于
背,有数至九禹,遂因而次第之以成九类。 九前,
一后,三左,七右,四前左,二前右,八
后左,六后右,关子明《洞极经》《易大传》曰:河出图,洛出书,圣人则之。

九卦:《易系辞》三陈九卦:以明处忧患之道履,谦,
复,𢘆,损,益,困,井,巽,初陈。 履
德之基,谦德之柄,复德之本,𢘆德之固,损德之修,益德之裕,困德之辩,井德之地,
巽德之制,再陈,履和而至,谦尊而光,
复小而辩于物,恒杂而不厌,损先难而后易,
益长裕而不设,困穷而通,井居其所而不
迁,巽称而隐,三陈,履以和行,谦以制礼,
复以自知,𢘆以一德,损以远害,益以兴
利,困以寡怨,井以辩义,巽以行权,先释
卦名,次言两卦之体,末推卦用。

九丘:《左传书序》:九州之志,谓之九丘,刘原父云:
即九共九篇,古文丘与共相近,故误为共。 《禹贡》言:形质九丘言情性。 马融说九州之数。 贾逵说九州亡国之戒。 张平子说《周礼》之九刑。

九畴又曰九章九法:《洪范》一五行,二五事,三
八政,四五纪,五皇极,六三德,七稽疑,
八庶徵,九五福六极,刘歆云:河图洛书相为经纬,八卦九章相为表里。

九能:《毛诗传》:君子能此九者,可谓有德音,可以为
大夫也建邦能命龟。 田能施命,作器能铭,使能造命,升高能赋,师旅能誓,山川能说,
丧纪能诔,祭祀能语。

九礼:《大戴礼记》:冠,婚,朝,聘,丧,祭,宾,
主,乡饮酒,军旅,此之谓九礼。

九招乐〈招音韶〉《史记·帝舜纪》舜乐箫韶九成,故曰九
招。 大司乐九磬之舞,刘原父曰:招有九名,识其名焉,祈徵角之谓也。

九夏:王夏,肆夏,昭夏,纳夏,章夏,齐夏,
侧皆反,族夏,裓夏古哀反,鷔夏五羔反。《周礼》:钟师以钟,鼓奏九夏,夏大也,乐之大歌有九,九夏皆诗篇名颂之族类也。

九旨〈三科九旨〉:何休说新周,故宋以春秋当新王,此一
科三旨也。 所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞,此二科六旨也。 内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄,此三科九旨也。

《易》九家:《释文序录》:荀爽,京房,马融,郑元,
宋衷,虞翻,陆绩,姚信,翟子元,荀爽九
家集解。

《易》九师说:《汉艺文志》:淮南王安聘明《易》者九人,号
九师说。

《易》九图:朱文公易本义,易之图,九河图,洛书。
伏羲八卦次序,八卦方位,六十四卦次序,
六十四卦方位,伏羲四图其说出邵氏,文王八卦次序,八卦方位,卦变。

郑氏九书:唐刘子元曰:晋中书簿,凡九书,皆曰郑
〈名元〉《周易》《尚书》《尚书中候》《尚书大传》
《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《论语》
九数〈即九章〉《周礼》保氏注:内则十年学书,计谓六书九数,方田以御田畴界域,粟米以御交质变易,差分〈一名衰分〉以御贵贱廪税,少广以御积幂方圆,商功以御功程积实,均输以御远近劳费,盈〈一名廪不足〉以御隐杂互见,方程以御错煣正负,句股〈一名旁要〉以御高深广远。

九流:《艺文志》儒家出于司徒之官,道家出于史
官,阴阳家出于羲和之官,法家出于稷官,
名家出于礼官,墨家出于清庙之官,从横家出于行人之官,杂家出于议官,农家出于农稷之官。 并小说为十家,小说家出于稗官。

九引:《风俗通》:烈女楚樊妃,伯妃鲁伯妃,贞女
鲁次室女,思归卫女,霹雳楚商梁,走马樗
里牧恭,箜篌霍子高,即公无渡河。 琴引秦屠门高,楚引楚龙丘子。

《通典》九门:食货 选举 职官 礼 乐 兵
刑 州郡 边防。 杜佑撰,宋白等续。

黄帝九经:《黄帝内经》十八卷;九卷《素问》,第七一
卷,师氏藏之,今唯八卷;九卷《灵枢针经》。皇甫谧曰:黄帝创制于九经。

宋颂九篇:石介作皇祖,圣神,汤汤,莫丑,
金陵,圣文,六合雷声,圣武,明道。

九主:三皇,五帝,夏禹,《史记》伊尹言素王及
九主之事,《索隐》云或曰谓九皇。

九职又曰九佐:《说苑》:尧知九职之事。又《战国策》:尧
有九佐舜为司徒,契为司马,禹为司空,后
稷为田畴,夔为乐正,倕为工师,伯夷为秩
宗,皋陶为大理,益掌驱禽。

九官:伯禹宅百揆,弃后稷,契作司徒,皋陶
作士,垂共工,益作朕虞,伯夷作秩宗,夔
典乐,龙纳言,《舜典》:咨汝二十有二人,注禹垂益伯夷夔龙六人,新命有职四岳十二牧,凡二十有二人薛氏曰四岳,十二牧九官也,四岳为一人。汉刘更生曰:舜命九官,济济相让。

九老:《唐书》皆高年燕集人绘为九老图,胡杲八十
九,吉旼八十六,郑据八十四,刘真一作嘉,
卢真皆八十二,张浑,白居易皆七十四,
狄兼谟,卢贞皆未七十。

至道九老:张好问年八十五,李运年八十,宋
琪,武允成皆年七十九,僧赞宁年七十八,
魏丕年七十六,杨徽之年七十五,朱昂、 李昉皆年七十一。

九宗:怀姓九宗一姓为九族,《左传》:翊九宗五正
顷父之子嘉,父逆晋侯于隋,注唐叔始封受怀姓,九宗职官五正,遂世为晋强家。

九事:《风俗通·氏姓篇》:凡氏之兴九事,号〈唐虞夏殷〉
谥,爵,国,官,字,居,事,职。

刘氏九王:汉郦寄曰:刘氏所立九王楚,齐,吴,
淮南,燕,梁,淮阳,赵,代。

九龙:后魏崔长瑜子枢等九人号九龙,北齐王
昕母生九子,皆酝藉号王氏九龙。

九世清德:羊祜:世吏二千石,九世并以清德闻,宗室九相,传赞唐宰相以宗室进者,九人李适之。
岘,勉,夷简,程,石,回,知柔,林甫。
宗室表宰相十一人,福宗闵亲王宰相四人,秦
齐平雍。

九节度:唐郭子仪朔方,鲁炅淮西,李奂兴平,
许叔冀滑濮,李嗣业镇西北庭,李广琛郑
蔡,崔光远河南,李光弼河东,王思礼关内
泽潞,肃宗以子仪光弼皆元勋,难相统属故不置元帅,九节度之兵溃于相州。

九命:《周礼》:大宗伯以九仪之命,正邦国之位,壹命
受职,再命受服,三命受位,四命受器,五
命赐则,六命赐官,七命赐国,八命作牧,
九命作伯,后周九命每命为二,以正为上,凡十八命。

九仪:大行人以九仪辨诸侯之命,等诸臣之爵命
者五。 公侯伯子男,爵者四,孤卿大夫士。
掌交九礼之亲,注九仪之礼,秦汉设九宾。

九牧:《周礼》:掌交九牧之维九州之牧。
九府:《汉食货志》:大公为周,立九府圜法大府,玉
府,内府,外府,泉府,天府,职内,职金,
职币。

九卿又曰九列:太常奉常,光禄勋郎中令,卫
尉中大夫令,太仆,廷尉大理,大鸿胪典客,
大行令,宗正宗伯,大司农治粟内史大农令,
少府。

隋爵九等:国王,郡王,国公,郡公,县公,
侯,伯,子,男。

唐爵九等:《唐志》王一,嗣王郡王二,国公三,
开国郡公四,县公五,侯六,伯七,子八,
男九。

九寺:隋唐太常,光禄,卫尉,宗正,太仆,
大理,鸿胪,司农,大府。

九品:《通典》:汉自中二千石至百石凡十六等,后
汉十三等,魏更置九品。

九博士:晋元帝置博士九人,《周易》王氏,《尚书》
氏,《古文尚书》孔氏,《毛诗》郑氏,《周官》《礼记》
氏,《春秋》《左传》杜氏服氏,《论语》《孝经》郑氏,又
《仪礼》《春秋》《公羊》合为十一人。

九功九德九歌:九功之德皆可歌,谓之九歌。 六
府三事谓之九功,《大禹谟》九功惟叙,《左传》九叙惟歌,《周礼》大司乐九德之歌,瞽矇掌九德之歌。 《汉礼乐志》周官国子学歌九德,其注云九功之德也。

九职九功:以九职任万民大府九功,谓九职,掌交
九税之利,注所税民九职也,三农生九谷。 园圃毓草木,虞衡作山泽之财,薮牧养蕃鸟兽,
百工饬化八材,商贾阜通货贿,嫔妇化治丝枲,臣妾聚敛疏材,閒民转移执事。

九赋:以九赋敛财,贿小司徒九比邦中,四郊,
邦甸,家削所教切,邦县,邦都,关市,山
泽,币馀。

九式:以九式均节财,用司书九事,谓九式祭祀
宾客,丧荒,羞服,工事,币帛,刍秣,匪
颁,好用。

九贡:以九贡致邦国之用,司书九正谓九赋,九贡
正税祀贡,嫔贡,器贡,币贡,材贡,货贡,
服贡,斿贡,物贡。

九法:《周礼》:大司马建邦国之九法,掌交九禁。注九
法之禁制畿封国,设仪辨位,进贤兴功,建
牧立监,制军诘禁,施贡分职,简稽乡民,
均守平则,比小事大。

九经:《中庸》:凡为天下,国家有九经,修身,尊贤,
亲亲,敬大臣,体群臣,子庶民,来百工,
柔远人,怀诸侯。

九刑:《左传》:周公制礼曰:在九刑不忘正刑五,流,
宥,鞭,扑,赎。

九合:《论语》:齐桓公九合诸侯,不以兵车谓衣裳之
会也,会鄄,又会鄄,会幽,又会幽,会柽,
会贯,会首戴左氏作首止。 会宁母,会葵丘。
《谷梁传》云衣裳之会十,有一不取北杏及阳谷,为九,《论语》疏。 《史记》《汉志》注:兵车之会三北杏。陉,新城,乘车之会六鄄二,幽,首止,洮,
葵丘。 《齐语》兵车之会六北杏,鄄二,柽,
咸,淮。 乘车之会三阳谷,首止,葵丘。 《左
传》:晋悼公八年之中,九合诸侯谓会戚,会城棣,
会鄬,会邢丘,盟戏,会柤,戍虎牢,同
盟亳城北,会萧鱼。

九惠:《管子》:九惠之教,老老,慈幼,恤孤,养疾,
合独,问疾,通穷,振困,接绝。

九变:《庄子》:古之语大道者,五变而刑,名可举九变。
而赏罚可言也,明天,道德,仁义,分守,刑
名,因任,原省,是非,赏罚。 文中子化至
九变,王道其明乎,注孔子曰:三年有成,九成二十。七年汉武帝诏曰:《诗》云九变,复贯知言之选。

九品九班:魏尚书陈群立九品官人之法,州郡
皆置中正,择有识鉴者为之,区别人物第其高下,
晋刘颂转吏部尚书,为九班之制。

九章:汉萧何加李悝所造户兴,厩三篇,谓之九章
之律。

九典:《周书·文政篇》:顺九典祗道,称贤,典师,
四戚,伍长,群长,群丑,什长,戒卒。

九伐九戎:《周礼》:大司马九伐之法,掌交九戎之威,
注九伐之戎眚,伐,坛〈音善〉,削,侵,正,残,
杜,灭。

九鼎:《汉郊祀志》:禹收九牧之金,铸九鼎象九州。
《左传》:武王克商,迁九鼎于雒邑。

九文:山一,龙二,华三,虫四,藻五,火六,
粉米七,黼八,黼九。 《左传》杜预注:以华虫
为二。

九章:龙一,山二,华虫三,火四,宗彝五衣,
画以为缋登龙于山,登火于宗彝,藻六,粉米七,黼八,黻九裳絺以为绣。 《周礼》司服注:周制以日月星辰画于旂,而衮冕九章以龙为首鷩,冕七章华虫为首毳,冕五章虎蜼为首,希冕三章,元冕一章。

九服:《周礼》屦人注:王吉服有九舄,有三等冕服六
大裘,至元冕。 弁服三韦弁皮弁冠弁。

九旗:司常掌九旗日月为常王,交龙为旂诸侯
青龙。 通帛为旃孤卿,杂帛为物大夫士,熊虎为旗师都,鸟隼为旟州里朱雀,龟蛇为旐
县鄙元武,全羽为旞道车,析羽为旌斿车,

九章:《管子》兵法九章:著明日昼行,月夜行,龙
行水,虎行林,鸟行陂,蛇行泽,鹊行陆,
狼行山,韬也载食而驾。

乐九变:乐九变人鬼皆得而礼,节奏俱备谓之,
成备,而更新谓之变,三礼义宗乐九变者,舞九终。

九宝〈宋〉:镇国,受命,定命,并六玺为九宝。
九祭:大祝辨九祭,命祭,衍祭,炮祭,周祭皆
祭鬼神示之事,振祭,擩祭擩而泉反,绝祭
缭祭,共祭共音恭,皆主人祭食之礼。

九门:月令注路,应,雉,库,皋,城,近郊,
远郊,关天子九门。

九宾:《续汉礼仪志》:大鸿胪设九宾,薛综注王,侯
公,卿,二千石,六百石,郎吏,匈奴,
侍子,韦昭曰《周礼》九仪也,刘敞之说,谓摈者九人。

九军:《庄子》勇士一人,雄入于九军,注天子六军。
诸侯三军。

九府:《尔雅》医无闾之珣,玗琪东方之美,会稽之
竹箭东南,梁山之犀象南方,华山之金石西北,霍山之多珠玉西方,昆崙虚之璆琳琅玕西北,幽都之筋角北方,斥山之文皮东北,
岱岳五谷鱼盐中。

武舞九器:宋祁大乐图,义论武舞所执九器,干,
戚,旌,鼗,铎,錞,相,雅,铙。

九鼎:中曰帝鼎,八方曰苍彤皛,宝魁阜壮风,
崇宁三年铸,政和礼制宗庙九鼎,三为牲牛羊豕,六为庶羞。

九玉:唐王起,请造礼神九玉,苍璧,黄琮,青圭,
赤璋,白琥,元璜,两圭有邸,四圭有邸,
圭璧。

九庙:武德元年,始立四庙,正观七年,立七庙,开元
十年,增太庙为九室。 终唐之世,常为九代十一室。

九陌钱:梁武帝大同元年,诏外间多用九陌,钱可
通用,足陌大同,后八十为百名,东钱七十为百名,西钱京师九十为百名,长钱宋晋平王休祐以短钱一百赋民。 唐昭宗末京师用钱每百才八十五,河南府以八十为百,五代钱出入皆以八十为陌。汉三司使王章,始令入者八十出者七十七,谓之省陌。

九室:《考工记》:匠人内有九室,路寝之里,外有九
室路门之表。

京师九门〈唐〉:明德,启夏,安化南,春明,通
化,延兴东,金光,开远,延平西。 北面无
门隋志,北面光化一门。

九市〈汉〉:西都赋注:汉宫阙疏,长安立九市,六在道
西,三在道东。

九剑:棠溪,墨阳,合伯,邓师,宛冯,龙渊,
大阿,莫耶,干将。 《史记索隐》:晋太康《地理
志》:天下宝剑,韩为众。
桓公之葱,太公之阙,文王之录,庄周之
阖闾,干将,莫耶,钜阙,辟闾,荀子皆
古之良剑。

九锡:《韩诗外传》:诸侯有德,天子锡之车马,衣服,
乐器,朱户,纳陛,虎贲百人,斧钺,弓
矢,秬鬯,礼含文嘉。

九和弓:《考工记》:材美工巧为之时,谓之参均,角
不胜干,干不胜筋,谓之参均,量其力有参均,均者三谓之九和。

九献:《左传正义》:上公九献,侯伯七献,子男五
献,《周礼》大行人仪礼主人,酌以献宾宾酢主人,主人又酌以酬宾,乃成一献之礼,九献者九为献酬酌礼始毕。

九酝:三日一酿满九斛米止,南都赋:九酝甘醴
注魏武上九,酝酒奏曰:云云广雅酝投也,《酒经》曰九投。

九种盐:白盐,食盐,黑盐,胡盐,戎盐,赤
盐,駮盐,臭盐,马齿盐,《北史·李孝伯传》:四
种非食盐。

九弊:唐陆贽请数对群臣云九弊,不去上有其六,
好胜人,耻问过,骋辨给,眩聪明,厉威严,
恣彊愎,下有其三,謟谀,顾望,畏懦。

九谷:大宰九谷郑司农注:黍,稷,秫,稻,麻,
大小豆,大小麦。 康成谓无秫大麦而有粱
菰,菰彫胡也,《古今注》:黍稷稻粱二豆二麦。

九扈:《左传》:少皞名官春扈鳻鶞,夏扈窃元,秋
扈窃蓝,冬扈窃黄,棘扈窃丹,行扈唶唶,
宵扈啧啧,桑扈窃脂,老扈鴳鴳。

九龟:《唐六典》太卜,卜龟九类石龟,泉龟,蔡龟,
江龟,洛龟,海龟,河龟,淮龟,旱龟。
九逸:《西京杂记》:汉文帝良马:浮云,赤电,绝群,逸骠,紫燕骝,绿螭骢,龙子,驎驹,绝
尘。

凤九苞:《论语纬》:口包命不妄鸣也,心合度进退
精也,耳听达居高明也,舌诎伸能变声也,
彩色光文采呈也,冠矩朱南方行也,距锐钩武可称也,音激扬声远闻也,腹文户不妄纳也。

九棘:《周礼》朝士外朝之法:左九棘,孤卿大夫位焉,
右九棘公侯伯子男位焉,取其赤心而外刺。

九射:欧阳文忠公九射,格其物九为一大侯,而寓
以八侯熊当中,虎居上,鹿在下,雕雉猿居
右,雁兔鱼居左。




钦定古今图书集成历象汇编历法典

 第一百三十八卷目录

 数目部汇考十
  十类
  十一类
  十二类
  十三类

历法典第一百三十八卷

数目部汇考十

十类

          《小学绀珠》
十煇:《周礼》祲掌十煇之法,注煇日之光气也,音
运。 祲阴阳气相侵,象阴柔附日凝结成象,鑴日旁气刺日许规切,监阴气抱日如冠珥,闇阴气闭日方昼而闇,瞢阴气蒙蔽日,光瞢然
弥气贯日,叙阴气不常以叙而至,隮虹也。想杂气有似可形想。

太一十神:五福,君基,大游,小游,天一,
地一,四神,臣基,民基,直符。 宋朝太平
兴国六年,楚芝兰言:按太一式十神,皆天之尊神,行五宫四十五年一移,二百二十五年而一周。

十干又曰十日十母,甲乙木,丙丁火,戊己土,
庚辛金,壬癸水,《白虎通》:甲乙者,干也。《周
礼》:十日之号,大挠作甲子,甲乙谓之干子,丑谓之枝,枝干相配以成六旬,史记律书十母,

岁阳十号,《尔雅》:阏逢,甲。《史记》焉逢。旃蒙,乙。《史记》
端蒙。柔兆,丙。《史记》游兆。彊圉,丁。《史记》彊圉,音语。著雍,戊。《史记》徒维。屠维,己。《史记》祝犁。上
章,庚。《史记》商横。重光,辛。《史记》昭阳。元黓,壬。《史记》横艾。昭阳,癸。《史记》尚章。

数十等:数术记遗黄帝为法,数有十等:亿,兆,
京,垓,秭,壤,沟,涧,正,载。

纳甲十:乾纳甲壬月盈,甲望壬二十九日,坤纳
乙癸月灭乙晦癸二日,震纳庚月出生明,巽纳辛月退生魄,坎纳戊水流月阴中,离纳己火就日阳中,艮纳丙月消下弦,兑纳丁月见上弦。

历议十篇:历本议,中气议 合朔议 卦候议
卦议 日度议 九道议 日蚀议 五星议唐一行大衍历议十篇,志载其九。

十连〈五属十连〉《礼记》:王制五国以为属,属有长。十国以
为连,连有帅。三十国以为卒,卒有正。二百一十国以为州,州有伯,八州八伯,五十六正,百六十八帅,三百三十六长。

十薮:《尔雅》:大野鲁,大陆晋,杨陓秦。《淮南子》
纡,孟诸宋,云梦楚,具区吴越,海隅齐,
余祈燕,圃田郑,焦护周。

十道:唐太宗因山川形便,分天下为十道:关内,
河南,河东,河北,山南,陇右,淮南,江
南,剑南,岭南。

十节度〈唐〉《通鉴》:安西,北庭,河西,朔方,河
东,范阳,平卢,陇右,剑南,岭南。《通典》
十节度陆贽曰:控禦西北两蕃,唯朔方河西陇右,三节度贾耽十道,录凡三十一节度。

十镇〈吴〉:元和郡县志十镇并为重镇,建平,西陵,
乐乡,南郡,巴丘,夏口,武昌,皖城,
牛渚圻,濡须坞。

上林十池:二辅黄图汉少府有上林中十池,监初
池,麋池,牛首池,蒯池,积草池,东陂池,
西陂池,当路池,犬台池,郎池。

十洲:东方朔十洲记:祖,瀛,元,炎,长,元,
流,生,凤麟,聚窟。

十义:《礼运》:父慈,子孝,兄良,弟弟,夫义,
妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠,十者谓之
人义。

十教:《荀子》立太学设庠序,修六礼明十教,注十教
即十义君令,臣共,父慈,子孝,兄爱,弟
敬,夫和,妻柔,姑慈,妇听。

十际:《吕氏春秋》十际:君臣,父子,兄弟,朋友,
夫妻。

十数十等:《国语》:史伯曰:合十数以训,百体注,自王
以下位有十等。王臣公,公臣大夫,大夫臣士,
士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣
仆,仆臣台,《左传》:人有十等。

十经:《周易》 《尚书》 《毛诗》 《礼记》 《周官》 《仪礼》
《春秋》左氏、公羊、谷梁各为一经,《论语》《孝经》为一经,合十经。助教分掌,《宋百官志》国子助教十人,《南史》:周续之通十经五经,五纬。

河图十数:朱子曰河图之位,一与六共宗而居乎
北,二与七为朋而居乎南,三与八同道而居乎东,
四与九为友而居乎西,五与十相守而居乎中。

十言:《左传正义》:伏羲作十言之教,曰乾,坤,震,
巽,坎,离,艮,兑,消,息。

十翼:上彖,下彖,上象,下象,上系,下系,
文言,说卦,序卦,杂卦。 孔子作郑康成
始以彖象连经,文王弼又以文言附乾坤二卦。

十体书:唐元度十体:古文,大篆,八分,小篆,
飞白,倒薤,散隶,悬针,鸟书,垂露。
张怀瓘十体古文:大篆,籀文,小篆,八分,
隶书,章草,行书,飞白,草书。

十家:《艺文志》:儒家出于司徒之官,道家出于史
官,阴阳家出于羲和之官,法家出于稷官,
名家出于礼官,墨家出于清庙之官,从横家出于行人之官,杂家出于议官,农家出于农稷官,并小说为十家,小说家出于稗官。

汉书十志:律历 礼乐 刑法 食货 郊祀
天文 五行 地理 沟洫 艺文。

十代乐歌:元结补乐歌,网罟伏羲,丰年神农,
云门轩辕,九渊少昊,五茎颛顼,六英高辛,
咸池陶唐,大韶有虞,大夏夏,大濩商。

宝章集十篇:唐武后求羲之书,王方庆奏诏崔融
序,其阀阅号宝章集,复以赐方庆,方庆上十世,从祖羲之十一世,祖导十世,祖洽九世,祖珣八世,祖昙首七世,祖僧绰六世,祖仲宝五世,祖骞高祖规曾祖褒九世,从祖献之等,凡二十八人书。

图书十志:李淑藏书二万八百十一卷,十志,
五十七类,八目,晁公武读书志分为四部,每读一书终,撮其大旨论之。

十流:刘知几史通偏记小说,其流有十偏记,小
录,逸事,琐言,郡书,家史,别传,杂记,
地理,都邑簿。

辞赋十家:《文心雕龙》:凡此十家,辞赋之英杰,荀卿,
宋玉,枚乘兔园,相如上林,贾谊鹏鸟,
子渊洞箫,孟坚两都,张衡二京,子云甘泉,
延寿灵光。

墨义十条:《唐选举志》五经取通五,明经通六,
十国纪年,刘恕十国纪年四十卷吴,唐,蜀,
后蜀,吴越,闽,汉,楚,荆南,北汉。

十国:吴杨行密,南唐李升后称江南,前蜀王
建,后蜀孟知祥,南汉刘隐,楚马殷,吴越
钱镠,闽王审知延政号殷,南平高季兴,东
汉刘崇。 邵子曰:三皇春也,五帝夏也,三王秋也,五霸冬也,七国冬之馀冽也,汉王而不足晋,霸而有馀三国,霸之雄者也,十六国霸之丛者也,南五代霸之借乘者也,北五朝霸之传舍者也,隋晋之子也,唐汉之弟也,隋季诸郡之霸,江汉之馀波也,唐季诸镇之霸日月之馀光也,后五代之霸日未出之星也。

十纪:《广雅》:自开辟至获麟,二百七十六万岁,分为
十纪。九头,五龙,摄提,合雒,连通,序命,
循飞,因提,禅通,流讫,大率一纪二十
七万六千年,《后汉历志》《元命苞》《乾凿度》俱同。

十哲:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓,宰我,
子贡,冉有,季路,子游,子夏,颜子配享,
升曾子为十哲,曾子配享,升子张为十哲。

武王十乱:《论语》《泰誓》:予有乱臣十人,周公旦,召
公奭,太公望,毕公,荣公,大颠,闳夭,
散宜生,南公适,文母。 刘原父谓子无臣母之义,盖邑姜也。

十才子:卢纶,吉中孚,韩翃,钱起,司空曙,
苗发,崔峒,耿湋,夏侯审,李端。 皆能
诗,齐名号大历十才子。

十友〈唐〉:方外十友:陆馀庆,赵贞固,卢藏用,
陈子昂,杜审言,宋之问,毕构,郭袭微,
司马承祯,释怀一,一云承祯。与陈子昂,卢藏用,宋之问,王适毕构李白、孟浩然、王维、贺知章为仙宗十友。

武成王庙十哲〈唐〉:白起,韩信,诸葛亮,李靖,
李绩列于左,张良,田穰苴,孙武,吴起,
乐毅列于右。

十贤:广州十贤:吴隐之,宋璟,李尚隐,卢奂,
李勉,孔戣,卢钧,萧仿,滕脩,王綝。
八人增二人蒋之奇为赞。

十子:《毛诗》注:大姒十子,伯邑考,武王,管叔鲜,
周公旦,蔡叔度,曹叔振铎,成叔武,霍
叔处,康叔封,冉季载冉一作聃。

十王宅:唐开元后,以十举全数。庆,忠,棣,鄂,
荣,光,仪,颖,永,延,盛,济。
七王就封亦居十宅,寿,信,义,陈,丰,恒,
凉。

十龙:《语林》:魏张鲁有十子,时人语曰张氏十龙,儒
雅温恭。

魏爵十等:《理道要诀》:魏爵十等:王,公,侯,伯,
子,男,县侯,乡侯,亭侯,关内侯。

十率:左右率,左右司禦,左右清道,左右监
门,左右内率。

十将军:辅国至游击十将军,为散号将军。
十铨:开元十三年分吏部为十铨,以十人掌之。苏
颋,韦抗,卢从愿,徐坚,宇文融,崔琳,
崔沔,韦虚心,贾曾,王丘,明年复故。

十伦:《祭统》:祭有十伦,事鬼神之道,君臣之义,
父子之伦,贵贱之等,亲疏之杀,爵赏之施,
夫妇之别,政事之均,长幼之序,上下之
际。

十事:元稹上奏十事,教太子正邦本,封诸王固
磐石,出宫人,嫁宗女。 时召宰相讲庶政,
次对群臣广聪明,复正衙奏事,许方幅纠弹,
禁非时贡献,省出畋游。

十思:唐魏徵上疏:见可欲,则思知足。 将兴缮,则
思知止。 处高危,则思谦降。 临满盈,则思挹损。
遇逸乐,则思撙节。 在宴安,则思后患。 防壅
蔽,则思延纳。 疾谗邪,则思正己。 行爵赏,则思因喜而僭。 施刑罚,则思因怒而滥。

十事:吕文献公:畏天,爱民,修身,讲学,任
贤,纳谏,薄敛,省刑,去奢,无逸。范文
正公:明黜陟,抑侥倖,精贡举,择官长,均
公田,厚农桑,修武备,减徭役,覃恩信,
重命令。 明道先生师傅,六官,经界,乡党,
贡士,兵役,民食,四民,山泽,分数。

姚崇十事:唐姚崇以十事要说而后辅政,政先仁
恕,不伟边功,法行自近,宦竖不与政,绝
贡献,戚属不任台省,接大臣以礼,群臣得
犯忌讳,绝道佛营造,推此鉴戒为万代法。

十军:羽林,龙武,神武,神策,神威,总曰
左右十军。

十道折冲府〈唐〉:关内二百七十三,河南六十二,
河东一百四十二,河北二十一,山南十。
陇右一十九,淮南六,江南二,剑南十,岭
南三。 《地理志》共五百五十八。
十道置府六百三十四,而关内二百六十一。 《兵志》陆贽曰:太宗列置府兵八百所,而关中五百杜牧原十六,卫曰外开折冲果毅府五百七十四六典,天下府五百九十四会,要关内置府二百六十一,又置折冲府二百八十,通计旧府六百三十二。《百官志》:凡六百三十三邺侯家传六百三十通典。五百七十四理道要诀,五百九十三数皆不同。

十部乐〈唐〉《通典》六典:燕乐,清乐,西凉,天竺,
高丽,龟玆,安国,疏勒,高昌,康国。

十科:元祐元年司马文正公请设十科,以取士,行
义纯固,节操方正,智勇过人,公正聪明,
经术精通,学问该博,文章典丽,善听狱讼,
善治财赋,练习法令。

里城十门:南三门,朱雀,保康,崇德,东二
门,丽景,宜春,西二门,宜秋,阊阖,北
三门,景龙,安远,天波。

三风十愆:𢘆舞于宫酣歌于室,时谓巫风。 殉于
货色𢘆于游畋,时谓淫风。 侮圣言逆忠直远耆德比顽童,时谓乱风。 《伊训》汤制官刑儆于有位。

治家十事:《少仪外传》:持身以清洁,处心以公平,
勿使妇人预政事,择师教子学未成,勿使应
科举处庠序。 衣服器用皆出中制,称家有无。济恤孤贫,谨庆吊之礼,无蓄异物珍宝美妾少仆,接宾客以和睦,待奴婢以宽恕。

十龟:《尔雅》《易》:十朋之龟,神龟,灵龟,摄龟,宝
龟,文龟,筮龟,山龟,泽龟,水龟,火龟,
马郑皆取此解之。

十骥:唐骨利干献马取其异者,号十骥腾霜白,
皎雪骢,凝露骢,县光骢,决波騟,飞霞骠,
发电赤,流金𩢍,翔麟紫,奔虹赤。

十瑞 《述异记》:尧时十瑞刍化为禾,凤凰,神龙,
历草,禽五色,白乌,神禾,箑脯,景星,
甘露。
十一类         《小学绀珠》
十一德:敬,忠,信,仁,义,知,勇,教,
孝,惠,让。 《国语》:单襄公曰:此十一者,晋周皆有焉悼公。

河湟十一州:瓜,沙,伊,肃,鄯,甘,河,
西,兰,岷,廓。 唐大中五年,张义潮以十一
州归于有司。

十一圣人师:《新序》:黄帝学乎太真,颛顼学乎绿
图,帝喾学乎赤松子,尧学乎尹寿〈荀子作君畴〉,舜学乎务成跗〈荀子作昭〉,禹学乎西王国,汤学乎
威子伯,文王学乎铰时子斯,武王学乎郭叔,
周公学乎太公,仲尼学乎老聃。 子夏曰:此
十一圣人未遭此师,则功业不著乎天下。 又神农学悉老,黄帝学太真,颛顼学伯夷父,帝
喾学伯招,帝尧学州文父,帝舜学许由,禹
学大成执,汤学小臣,文王武王学太公望周公旦,齐桓公学管夷吾隰朋,晋文公学咎犯随会,秦穆公学百里奚公孙支,楚庄王学孙叔敖沈尹竺,吴王阖闾学伍子胥文之仪,越王句践学范蠡大夫种,吕子曰此皆圣人之所学也。

中兴辅佐十一人:霍光子孟大司马大将军博陆
侯,张安世子孺卫将军富平侯,韩增车骑将军龙雒侯,赵充国翁孙后将军营平侯,魏相弱翁丞相高平侯,丙吉少卿丞相博阳侯,杜延年幼公御史大夫建平侯,刘德路宗正阳城侯,梁丘贺长翁少府,萧望之长倩太子太傅
苏武子卿典属国,宣帝思股肱之美图画,其
人于麒麟阁,明著中兴辅佐,列于方叔召虎仲山甫凡十一人。

荆州十一人:吴太子登驻武昌步骘条事业,在荆
州界者十一人,甄别行状诸葛瑾,陆逊,朱然,
程普,潘浚,裴元,夏侯承,卫旌,李肃,
周条,石干。

十一州刺史:开元十三年明皇自择刺史十一人,
祖道赋诗,许景先虢州,源光裕郑州,寇泚宋州,郑温琦邠州,袁仁敬杭州,崔志廉襄州,
李升期邢州,郑放定州,蒋挺湖州,裴观
沧州,崔诚遂州。

十一族:《晋语》:文公昭旧族十一族:胥,籍,狐,
箕,栾,却,柏,先,羊舌,董,韩。 晋之
旧姓实掌近官。

武功爵十一级:《食货志》:武帝置赏官造士,闲舆
卫,良士,元戎士,官首,秉铎,千夫,乐
卿,执戎,政戾庶长,军卫。

十一阁:龙图太宗,天章真宗,文仁宗,显谟
神宗,徽猷哲宗,敷文徽宗,焕章高宗,华
文孝宗,宝谟光宗,宝章宁宗,显文理宗。
十二类         《小学绀珠》
十二次:析木燕幽寅,大火宋豫卯,正东又曰大
辰,寿星郑兖辰,东方三辰,鹑尾楚荆巳,
鹑火周午正南三河,鹑首秦雍未。 南方三辰,
实沈晋益申,大梁赵冀酉正西,降娄鲁徐
戌。 西方三辰,娵訾卫并亥又曰豕韦,元枵齐青子正北,星纪吴越扬丑。 北方三辰,日月一岁十二会,故有十二次,至其初为节,至其中为中,气天有十二次,日月之所躔也,地有十二分,王侯之所国也。 《周礼·保章氏》以星土辨九州之地,在天为十二辰,十二次在地为十二国,十二州
史记曰十二度。

十二风:《周礼·保章氏》以十有二风,察天地之和,震
离坎兑四方,乾坤艮巽四维,四维之风各主两月,总义云八风每风行于两月之间,各得四十五日,有奇如八卦之分,直四时亦然,以十二月言之,亦曰十有二风。 王氏曰:风之生于十二辰之位者。 四维之风兼于其月,艮为条风而立春。亦曰条风巽为清明,风而立夏亦曰清明,风坤为凉风,而立秋亦曰凉风,乾为不周风,而立冬亦曰不周风,故八风变而言之又谓十二风。

十二会:《月令》注:日月十二会,孟春娵訾日在营室,
仲春降娄日在奎,季春大梁日在胃,孟夏
实沈日在毕,仲夏鹑首日在东井,季夏鹑火日在柳,孟秋鹑尾日在翼,仲秋寿星日在角,
季秋大火日在房,孟冬析木日在尾,仲冬
星纪日在斗,季冬元枵日在婺牛。

十二月中星:《月令》:孟春昏参旦尾,仲春昏弧旦
建星,季春昏七星日牵牛,孟夏昏翼旦婺女,
仲夏昏亢旦危,季夏昏火旦奎,孟秋昏建
星旦毕,仲秋昏牵牛旦觜觿,季秋昏虚旦柳,
孟冬昏危旦七星,仲冬昏东壁旦轸,季冬
昏娄旦氐,弧近井建近斗,陈用之曰月令举,月本书举月中。 朱文公曰:尧时星中于午月令差于未唐一行所谓岁差。 方氏曰书言分至之所,中月令言昏旦之所中。

十二岁:《周礼·保章氏》以十有二岁之相观天下之
妖祥,注太岁,岁星与日同次之月斗所建之辰。岁星为阳,右行于天,太岁为阴,左行于地,十二岁而小周。 《周礼疏》:太岁与岁星跳辰年,数同岁星人所见太岁,人所不睹岁,星一岁移一辰,一百四十四年跳一辰,千七百二十八年一大周,十二跳辰。 大衍历议:岁星自商周,迄春秋之季率百二
十馀年,而超一次至汉哀平间更八十四年,而超一次。 三统历法岁星一年,行一次,一次分为一百四十四分,春秋分记每岁剩行一分,一百四十四年满大数,所以超一次。 《春秋正义》:古今历书,推步五星金水日行一度,十三百七十七日行十二度,火七百八十日行四百十五度,四者皆不得十二年,而一终惟木三百九十八日行三十三度,十二年而彊一同。

十二月:正月泰,二月大壮,三月夬,四月乾,
五月姤,六月遁,七月否,八月观,九月
剥,十月坤,十一月复,十二月临。

十二支又曰十二辰、十二子,子丑〈水〉,寅卯辰〈木〉
巳午未〈火〉,申酉戌〈金〉,亥〈水〉《白虎通》子丑
者枝也,《周礼》十有二辰之号,《淮南子》子午卯酉为二绳,丑寅辰巳未申戌亥为四钩,《史记·律书》:十二子。

岁名十二号:《周礼》硩蔟氏书:十有二岁之号,摄提
格寅,单阏卯,执徐辰,大荒落巳,敦牂午,
协洽未,涒滩申,作噩酉,阉茂戌,大渊
献亥,困敦子,赤奋若丑。 《尔雅》单音丹阏,音遏牂子郎反涒汤昆,反阉音掩敦音顿。

月名十二号:《周礼》硩蔟氏书:有十二月之号,正月
为陬,二月为如,三月为寎,四月为余,五
月为皋,六月为且,七月为相,八月为壮,
九月为元,十月为阳,十一月为辜,十二月
为涂。 《尔雅》:正月得甲,则曰毕陬二月得乙,则曰橘如三月得丙,则曰修寎四月,得丁则曰圉,余五月得戊则曰厉皋,六月得己则曰则且,七月得庚则曰窒相,八月得辛则曰塞壮,九月得壬则曰终元,十月得癸则曰极阳,十一月得甲则曰毕辜,十二月得乙则曰橘涂,周而复始。 陬侧留反寎孚柄反,且子余反相,息亮反涂音徒。

十二时:日中午王,食时辰公,平旦寅卿,鸡
鸣丑士,夜半子皂,人定亥舆,黄昏戌隶,
日入酉僚,晡时申仆,日昳未台,隅中巳,
日出卯阙不在第。 《左传》:日之数十故有十时,亦当十位自王以下,其二为公,其三为卿。日上其中,食日为二旦,日为三。 又曰天有十日,人有十等。

建除十二辰:建,除,满,平,定,执,破,
危,成,收,开,闭。 《淮南·天文训》云:寅为建,
卯为除,辰为满,巳为平,主生午为定,未为执主陷申为破,主衡酉为危,主杓戊为成,主少德亥为收,主大德子为开,主太岁丑为闭,主太阴。 史记日者传有建除家,以为不吉。 《汉书·王莽传》以戊辰直定。注曰以建除之次,其日当定。又云十一月壬子直建冬至,注曰其日当建。

十二笛:晋荀勖以五声十二律还相为宫之法,制
十二笛黄钟之笛,正声应黄钟下徵应林钟,以姑洗为清角大吕之笛,正声应大吕下徵,应夷则以外诸均例皆如是。

十二声:《周礼典同》以十有二声,谓之齐量高,正,
下,陂,险,达,微,回,侈,弇,薄,
厚。

十二州十二牧:《舜典》肇十有二州咨十有二牧,冀,
兖,青,徐,荆,扬,豫,梁,雍,幽,
并,营。 吴氏曰:在禹治水之后,分冀州为幽州,并州分青州为营州,《书正义》曰:禹登王位还置九州。

十二师:郑康成说州十有二师,每一师领百国,每
州千二百国,畿外八州,总九千六百国,其馀四百国在畿内。 《汉地理志》:黄帝方制万里画壄,分州得百里之国万区。 《左传》子服景伯曰:禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国,今存者无数十。 《战国策》颜斶曰:大禹之时,诸侯万国及汤之时,诸侯三千今乃二十四。
八家为邻三邻为朋,三朋为里,五里为邑,十邑为都,十都为师,州十有二师。 《晋地理志》:帝尧叶和万邦制云云。

十二土:分野十二邦上系十二次,《周礼》:大司徒
以土宜之法辨十有二土之名物,注辨十有二壤之名物注,壤亦土也。

泗上十二诸侯,《史记索隐》:邾莒宋鲁之比,齐威王
泗上十二诸侯,皆来朝宋,鲁,滕,薛,诸小
国在淮泗之上。

魏十二州:《通典》司隶,豫,兖,青,徐,凉,
秦,冀,幽,并,扬,雍。 有郡国六十八。
蜀置益梁二州有郡二十二,吴置交广荆郢扬五州有郡四十三。

齐十二郡:后汉耿弇平齐树十二郡,旗鼓城阳。
琅邪,高密,胶东,东莱,北海,齐,千乘,
济南,平原,泰山,临菑。
关中十二道:《唐兵志》:武德初析关中为十二道,皆置府三年更为十二军,万年,长安,富平,醴
泉,同州,华州,宁州,岐州,豳州,西麟
州,泾州,宜州。

十二材:《刘邵人物志》清节,法,术,国体,器
能,臧否,伎俩,智意,文章,儒学,口辩,
雄杰。

十二经:庄子孔子西藏书于周室,绍十二经以说
老聃。《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经,又加六
纬,一说《易》上下经并十翼,一云《春秋》十二公经。

《易》十二篇:伏羲画,文王周公《系辞》上经下经,
孔子所作《传》十翼,吕成公祖谦定经二卷传十卷。

十二纪:《吕氏春秋》十二纪,纪十二月。
律十二篇:《唐志》名例,卫禁,职制,户婚,厩
库,擅兴,贼盗,𩰚讼,诈伪,杂律,捕亡,
断狱。

十二操:孔子将归,猗兰,龟山,周公越裳,
文王拘羑,周公岐山,伯奇履霜,沐犊子雉
朝飞,商陵穆子别鹄,曾子残形,伯牙水仙
怀陵〈一作襄陵〉,韩文公取十操削伯牙二操。

铙歌十二曲:唐柳宗元作晋阳武,兽之穷,战
武牢,泾水黄,奔黥沛,苞蘖,河右平,铁山碎,靖本邦,吐谷浑,高昌,东蛮。

博学宏辞十二体:制,诰,诏,表,露布,檄,
箴,铭,记,赞,颂,序。

十二州箴:扬雄十二州箴:荆,扬,兖,豫,徐,
青,幽,冀,并,雍,益,交。 箴莫善于
虞箴作州箴。

十二氏:《庄子》注:十二氏皆古帝王,容成氏,大庭
氏,柏皇氏,中央氏,栗陆氏,骊畜氏,轩
辕氏,赫胥氏,尊卢氏,祝融氏,伏戏氏,
神农氏。 《续汉历志》《元命包》《乾凿度》皆以为开辟,至获麟二百七十六万岁。

鲁十二公:《春秋》隐十一,桓十八,庄三十二,
闵二,僖三十三,文十八,宣十八,成十八,
襄二十一,昭三十三,定十五,哀十四,
二百四十二年。

十二诸侯:《史记》鲁,齐,晋,秦,楚,宋,卫,
陈,蔡,曹,郑,燕。 《汉书·东方朔传》注,十
二国,谓鲁、卫、齐、楚、宋、郑、魏、燕、赵、中山、秦、韩。 《史记·表》十二诸侯,首鲁讫吴实十三国,不数吴。 刘向《战国策序》万乘之国七,千乘之国五。

洛阳耆英十二人:富弼七十九,文彦博,席汝
言皆七十七,王尚恭七十六,赵丙,刘几,
冯行己皆七十五,樊建中七十三,王慎言七十二,张问,张焘皆七十,司马光未七十预
会。

黄帝十二姓:《晋语》:黄帝之子二十五宗,其得姓者
十四人为十二姓,注十四人二人为姬,二人为己,故十二姓姬,酉,祈,己,滕,葴,任,荀,
僖,姞,儇,依。 《左传》众仲曰:天子建德,因
生以赐姓胙之土,而命之氏。

七姓十二国:晋,鲁,卫,郑,曹,滕〈姬姓〉,邾,
小邾〈曹姓〉,宋〈子姓〉,齐〈姜姓〉,莒〈己姓〉,杞〈姒姓〉,薛〈任姓〉
《左传》注云实十三国。
十二卿:梁天监七年,凡十二卿,春卿太常,宗正
司农,夏卿太府,少府,太仆,秋卿卫尉,
廷尉,大匠,冬卿光禄,鸿胪,太舟。

勋级十二转:唐上柱国,柱国,上护军,护军。
上轻车都尉,轻车都尉,上骑都尉,骑都
尉,骁骑尉,飞骑尉,云骑尉,武骑尉。

十二卫:翊,骁骑,武,屯,禦,候,为左右
皆有将军,以分统诸府之兵。

十二教:大司徒以祀礼教敬,以阳礼教让,以
阴礼教亲,以乐教和,以仪辨等,以俗教安,
以刑教中,以誓教恤,以度教节,以世事
教能,以贤制爵,以庸制禄。

荒政十有二:《周礼》:大司徒以聚万民散利,薄征,
缓刑,弛力,舍禁,去几,礼,杀哀〈杀所〉
〈界反〉,蕃乐,多昏,索鬼神,除盗贼。

十二职:《周礼》:大司徒颁执事十有二,以登万民稼
穑三农,树蓺园圃,作材虞衡,阜蕃薮牧,
饬材百工,通财商贾,化材嫔妇,敛材臣妾,
生材閒民,学艺,世事,服事。

律十二篇:北齐律十二篇,隋律十二篇,唐因
隋旧。

十二章:书益稷郑康成说一日,二月,三星辰,
四山,五龙,六华虫雉,六者绘之于衣。
七宗彝虎蜼,八藻水草,九火,十粉米,十
一黼白与黑,十二黻黑与青,六者绣之于裳
衣之六章,其序自上而下,裳之六章其序自
下而上。

十二属车:唐指南,记里鼓,白鹭,鸾旗,辟
〈宋改崇德〉,皮轩,耕根,安车,四望〈宋改明远〉,羊车,黄钺,豹尾。

十二军:唐武德三年,军名取象天官参旗,鼓旗,
元戈,井钺,羽林,骑官,折威,平道,
招摇,苑游,天纪,天节。

十二闲:《兵志》:飞黄,吉良,龙媒,騊駼,駃騠,
天苑,左右六闲总十二闲。

雅乐十二和:豫和,顺和,永和,肃和,雍和,
寿和,舒和,太和,昭和,休和,正和,
承和。 大乐与天地同,和制十二,和以法天之成数,号大唐雅乐。用于郊庙朝廷以和神人。

长安十二门:汉三辅黄图霸城,清明,宣平,
覆盎,安,西安,章城,直城,雍,洛城,
厨城,横〈音光〉

雒阳十二门:《后汉百官志》:平城,上西,雍,广,
阳,津,小苑,开阳,耗,中东,上东,谷。
夏。 晋洛阳东有建春,东阳清明三门,南有开
阳平昌,宣阳建阳四门,西有广阳,西明阊阖三门,北有大夏广夏二门。

礼神十二玉:苍璧天,黄琮地,四圭有邸感生
帝,两圭有邸神州社稷,圭璧日月,青圭,
赤璋,白琥,元璜,黄琮五帝。

十二鼎:《周礼》膳夫鼎十有二,注牢鼎九羊牛豕鱼。
腊肤肠胃,鲜鱼鲜腊,陪鼎三膷臐膮,聘礼饪鼎七无鲜鱼鲜腊羞鼎,三以实言曰:羞以陈言曰陪。

十二月树:《淮南时则训》:正月杨,二月杏,三月
李,四月桃,五月榆,六月梓,七月楝,八
月柘,九月槐,十月檀,十一月枣,十二月
栎。 《周礼》注:鄹子曰:春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。

十二属:《王充论衡》物势论:子鼠,丑牛,寅虎,
卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉
鸡,戌犬,亥猪。

梧桐十二叶:《遁甲经》:梧桐生十二叶,一边六叶从
下数一叶为一月,有闰十三叶。

十二粟:《说文》:春分而禾生日,夏至晷景可度禾有
秒,秋分而秒定律数,十二秒而当一分,十分而寸,其以为重十二粟,为一分十二分为一铢。
十三类         《小学绀珠》
十三部:汉武帝元封五年初,置刺史部十三州司
隶七郡察,三辅三河弘农。 豫州三郡二国,冀州四郡六国,兖州五郡三国,徐州三郡三国,
青州六郡三国,荆州六郡一国,扬州五郡
一国,益州八郡,凉州九郡,并州九郡,幽
州十郡一国,交州七郡,改雍曰凉,改梁曰益,东汉改交阯曰交州,司隶部治河南十二州,每州刺史一人,朔方刺史不在十三州之限,东汉省禹并州。

十三卦:《易·系辞正义》曰:象卦制器皆取卦之爻。象
之体罔罟取离〈包牺〉。 耒耨取益,为市取噬嗑〈神农〉,衣裳取乾坤,舟楫取涣,服牛乘马取随,
重门击柝取豫,白杵取小过,弧矢取睽。
宫室取大壮,棺椁取大过,书契取夬〈黄帝尧舜〉

《论语》十三家:皇侃疏列十三人云,此十三家江熙
所集卫瓘,缪播,栾肇,郭象,蔡谟,袁宏,
江惇,蔡系,李充,孙绰,周怀,范宁,
王珉。

十三章:孔鲋撰《小尔雅》十三章,晁氏曰:先儒谓
《尔雅》周公训成王之书。

唐书十三志:礼乐 仪卫 车服 历 天文
五行 地理 选举 百官 兵 食货 刑法
艺文。

孙子十三篇:始计 作战 谋攻 军形 兵势
虚实 军争 九变 行军 地形 九地
火攻 用间。

史录十三类:《唐艺文志》:正史,编年,伪史,杂
史,起居注,故事,职官,杂传记,仪注,
刑法,目录,谱牒,地理。

观风俗使十三人:贞观八年,遣大使十三人,观风
俗萧瑀,李靖,杨恭仁,王圭,窦静,李大
亮,刘德威,皇甫无逸,韦挺,李袭誉,张
亮,杜正伦,赵弘智。

甲之制十三:《唐六典》:明光,光要,细鳞,山文,
乌锤,白布,皂绡,布背,步兵,皮,木,
锁子,马甲,古作甲皆用皮,秦汉以来用铁,
中兴十三处战功,李璧十三处战功,录张俊明州。吴玠和尚原,吴玠饶风岭,吴玠杀金平,
韩世忠大仪,刘锜顺昌,张子盖海州,李宝
海道,邵宏渊胥浦桥,虞允文采石,李道光
化,刘锜皂角林,王宣汲靖确山。




钦定古今图书集成历象汇编历法典

 第一百三十九卷目录

 数目部汇考十一
  十四类
  十五类
  十六类
  十七类
  十八类
  十九类
  二十类
  二十一类
  二十二类
  二十三类
  二十四类
  二十五类
  二十六类
  二十七类
  二十八类
  二十九类
  三十类

历法典第一百三十九卷

数目部汇考十一

十四类

         《小学绀珠》
十四声〈五音〉《广韵》:一唇声并饼〈清〉,二舌声灵历〈清〉
三齿声陟珍〈浊〉,四牙声迦祛〈浊〉,五喉声纲
〈浊〉。一开口声阿哥河等,二合口声庵甘堪谙等,三蹴口声忧丘鸠休等〈重〉,四撮唇声乌姑乎枯〈重〉,五开唇声波坡摩婆〈轻〉,六随鼻声灼蒿考姑等〈重〉,七舌根声奚鸡溪等〈重〉,八蹴舌下卷声伊酌等〈重〉,九垂舌声遮车奢者〈轻〉,十齿声止其始等〈轻〉,十一牙声迦祛俄等〈轻〉,十二腭声鸮嚚等〈轻〉,十三喉声鸦加瘕等〈轻〉。十四牙齿齐呼开口送声吒沙拿茶〈轻〉:沈存中笔谈切韵之法,先类其字,各归其母,唇音齿音各八牙,音喉音各四舌,音十半齿半舌音二,凡三十六分为五音,天下之声总于是矣。每声复有四等,谓清次清浊平也,孙炎始作字音,观物外篇先闭后开春也,纯开夏也,先开后闭秋也,冬则闭而无声。通志声为经,音为纬,平上去入四声也。宫、商、角、徵、羽半徵半商七音也。

太祖将帅十四人:李汉超屯关南、马仁瑀守瀛
州、韩令坤镇常山、贺惟忠守易州、何继筠
镇棣州以拒北边、郭进控西山、武守琪戍晋州、李谦傅守隰州、李继勋镇昭义以禦、北汉
赵赞屯延州、姚内赟守庆州、董遵诲屯环
州、王彦升守原州、冯继业镇灵武以备西戎。

十四博士:《易》施雠、孟喜、梁丘贺、京房;《书》
欧阳和伯、夏侯胜建;《诗》申公、辕固、韩
婴;《春秋》严彭祖、颜安;《乐》《礼》戴圣、戴德。
十五类         《小学绀珠》
十五等尺:《隋志》周尺、晋田父玉尺、梁表尺、
汉官尺、魏尺、晋后尺、后魏前尺、中尺、
后尺、东魏后尺、蔡邕铜籥尺、宋氏尺、隋
水尺、杂尺、梁俗间尺。陈祥道曰:周法十寸,
八寸皆为尺。《考工记》十寸尺也,《说文》王制八寸尺也。

十五道:唐开元,因十道分山南,江南为东西道,增
置黔中,道及京畿,都畿为十五道:京畿、关内、都畿、河南、河东、河北、陇右、山南东、
山南西、剑南、淮南、江南东、江南西、黔
中、岭南。

十五儒:《礼记》儒行其尊让有如此者注:自立、容
貌、备豫、近人、特立、刚毅、自立仕、忧
思、宽裕、举贤援能、任举、特立独行、规
为、交友、尊让。此兼上十五儒,盖圣人之儒
行也。

诗十五国风:正风周南,召南,今诗之次第邶,
鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、
桧、曹、豳。变风之先后豳、齐、卫、桧、
陈、唐、秦、郑、魏、曹。
未删诗之前,季札所听乐歌次第,周、召、邶、
鄘、卫、王、郑、齐、豳、秦、魏、唐、陈、
桧、曹。
郑氏诗谱次第,周、召、邶、鄘、卫、王、桧、
郑、齐、魏、唐、秦、陈、曹、豳。欧阳
子诗谱序,周召王豳同出于周邶,鄘并于卫桧魏。无世家其可考者,陈齐卫晋曹郑秦,封国之先后。

十五王:《周语》:太子晋曰:自后稷之始,基靖民十五,
王而文始平之十八,王而康克安之后稷。不窋,
鞠陶、公刘、庆节、皇仆、差弗、毁隃、
公非、高圉、亚圉、公祖、太王、王季、文
王。十八王加武王、成王、康王,卫彪傒曰:
后稷勤周十有五世而兴。

山西将十五人〈秦汉〉:白起郿、王剪频阳、王围、
甘延寿郧郅、公孙贺、傅介子义渠、李广、
李蔡成纪、苏建、苏武杜陵、上官桀、赵充、
国上邽、廉褒襄武、辛武贤、庆忌狄道、苏
辛父子著节。

制科十五人:仁宗时何泳、富弼、苏绅、吴育、
张方平、田况、钱明逸、钱彦远、吴奎、
夏噩、陈舜俞、钱藻、苏轼、王介、苏辙。

世本十五篇:《世本录》:黄帝以来,至春秋时,帝王公
侯卿大夫祖世所出。

蓂十五荚:田俅子尧为天子,蓂荚生于庭为帝,成
历。文选注始一日生一荚,至月半生十五荚。十六日落一荚,至晦日而尽小月,则一荚厌而不落。

朱草十五叶:《大戴礼·明堂篇》:朱草日生一叶,至十
五日生十五叶,十六日一叶落,尽而复始。
十六类         《小学绀珠》
十六历:宋应天〈建隆〉,乾元〈太平兴国〉,仪天〈咸平〉,崇天
〈天星〉,明天〈治平〉,奉元〈熙宁〉,观天〈元祐〉,占天〈崇宁〉,纪元〈大观〉,统元〈绍兴〉,乾道,淳熙,会元〈绍熙〉,统天〈庆元〉,会天〈宝祐〉,成天〈咸淳〉

燕代十六州:石晋割十六州赂契丹、幽、蓟、瀛、
莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、
应、寰、朔、蔚。

十六国:前赵刘渊称汉曜号赵,后赵石勒冉闵
号魏,前秦符洪,后秦姚苌,西秦乞伏国仁,
前燕慕容皝,后燕慕容垂,南燕慕容德,
北燕冯跋,前凉张轨,后凉吕光,南凉秃发
乌孤,西凉李皓,北凉沮渠蒙逊,夏赫连勃
勃,蜀李雄寿称汉。

十六相:舜举十六相八元,八恺。
十六族:《左传》:文十八年大史克曰十六族,世济其
美高阳氏八恺,高辛氏八元。

八关十六子:李逢吉党八人,而傅会又八人,皆任
要剧,号八关十六子。张又新、李续、张权舆、
刘栖楚、李虞、程昔范、姜洽、李训。

十六卫:左右卫,左右骁骑,左右武卫,左右
威卫,左右领军卫,左右金吾卫,左右监门
卫,左右千牛卫,南衙诸卫兵北卫禁军。
十七类         《小学绀珠》
初郡十七:《汉食货志》:诛羌灭两粤番禺,以西至蜀。
南置初郡十七,南海、苍梧、郁林、合浦、交
阯、九真、日南、珠厓、儋耳、武都、牂牁、
越巂、沈黎、汶山、犍为、零陵、益州。

仪礼十七篇:《汉高堂生传》士礼十七篇,士冠、士
昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕、大射、聘、
公食大夫、觐、丧服、士丧、既夕、士虞、
特牲馈食、少牢馈食、有司彻、礼古经多
三十九篇。

乡饮乐十七章:《唐会要》鹿鸣三奏,南陔一奏,
南有嘉鱼四奏,崇丘一奏,关雎五奏,鹊巢
三奏。

十七史:《史记》司马迁,《汉书》班固,《后汉书》范蔚
宗,《三国志》陈寿,《晋书》房元龄等,《宋书》沈约,
《南齐书》萧子显,《梁书》姚思廉,《陈书》姚思廉,《后魏书》魏收,《北齐书》李百药,《后周书》令狐德棻,《隋书》颜师古等,《南史》宋至陈李延寿,
《北史》魏至隋李延寿,《唐书》欧阳修,《五代史》欧阳修。

武王十七铭:《大戴礼·践阼篇》:席四端,机、鉴、
盥盘、楹、杖、带、履屦、觞豆、户、牖、
剑、弓、矛。
十八类         《小学绀珠》
鼓吹铙歌十八曲〈汉〉《宋志》朱鹭、思悲翁、艾如
张、上之回、拥离、战城南、巫山高、上陵、
将进酒、君马黄、芳树、有所思、雉子、
圣人出、上邪、临高台、远如期、石留。

《山海经》十八篇:南西北东中山经为五篇,海内海
外大荒三经,南西北东各一篇,海内经一篇,总十八篇,相传以为夏禹所记。 《汉志》《山海经》十三篇,刘歆所校凡三十二篇,定为十八篇。

十八王:《汉表谱》十八王:西楚项籍、衡山吴芮、
临江共敖、九江英布、常山张耳、代赵歇、
临淄田都、济北田安、胶东田市、雍章邯、
塞司马欣、翟董翳、燕臧荼、辽东韩广、魏
魏豹、殷司马邛、韩韩成、河南申阳。

十八侯:《功臣表》高祖论功定封侯者,百四十有三
人,作十八侯之位次,酂侯萧何、平阳侯曹参、
宣平侯张敖、绛侯周勃、舞阳侯樊哙、曲
周侯郦商、鲁侯奚涓、汝阴侯夏侯婴、颍阴
侯灌婴、阳陵侯傅宽、信武侯蕲歙、安国侯
王陵、棘蒲侯陈武、清河侯王吸、广平侯薛
欧、汾阴侯周昌、阳都侯丁复、曲成侯虫达。
班固沛泗水亭,铭十八侯之次,有留侯张良曲,
逆侯陈平襄平侯纪通,而无奚涓薛欧丁复。

十八学士:唐文学馆杜如晦、房元龄、于志宁、
苏世长、薛收收卒刘孝孙补之、褚亮、姚
思廉、陆德明、孔颖达、李元道、李守素、
虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、
盖文达、苏勖。天下慕向谓之登瀛洲。

开元十八学士:《集贤注记》张说、徐坚、贺知章、
赵冬曦、冯朝隐、康子元、侯行果、韦述、
敬会真、赵元默、东方颢、李子钊、吕向、
、陆去泰、咸廙业、余钦、孙季长。

十八班:《通典》梁定九品,更置十八班,增置为十品,
凡二十四品。

十八品:《通典》后魏置九品,品各置从凡十八品,自
四品以下每品分为上下阶,凡三十阶。

律十八篇:《魏律》十八篇就汉九章,增九篇。
十九类         《小学绀珠》
十九州〈晋〉:司、兖、豫、冀、并、青、徐、荆、
扬、凉、雍、秦、益、梁、宁、幽、平、
交、广。晋十九州及永嘉南渡九州之地,有其二,义熙以后,复青兖司豫梁益。

《尔雅》十九篇:释诂 释言 释训 释亲 释宫
释器 释乐 释天 释地 释丘 释山
释水 释草 释木 释虫 释鱼 释鸟 释兽 释畜〈许又反〉。 疏云释诂一篇,盖周公所作,释言以下或言仲尼所增,子夏所足,叔孙通所益,梁文所补。《小尔雅》十三章孔鲋撰、晁氏曰:先儒谓:《尔雅》,周公训成王之书。

郊祀歌十九章:《汉志》练时日,帝临,青阳,朱
明,西颢,元冥,惟泰元,天地,日出入,
天马,天门,景星,斋房,后皇,华煜煜,
五神,朝陇首,象载瑜,赤蛟。

冠十九等:《续汉志》冕冠、长冠、委貌、皮弁、
爵弁、通天、远游、高山、进贤、法冠、武
冠、建华、方山、巧士、却非、却敌、樊哙、
术士、鹖冠。

东京外城十九门:《东京记》南五门南薰、广济、
宣化、广利、安上,东五门上善、广津、朝
阳、含辉、善利,西五门顺天、顺济、开远、
金耀、咸丰,北四门宁德、景阳、永泰、
安肃。
二十类         《小学绀珠》
《通志》二十略:氏族、六书、七音、天文、地理、
都邑、谥、器服、乐、艺文、校雠、图谱、
金石、灾祥、昆虫、草木、礼、职官、选举、
刑法、食货,郑樵渔仲著《通志》总天下学术
名曰略。

中论二十篇:魏徐干著中论,治学 法象 修本
虚道 贵验 贵言 艺纪 覆辩 智行
爵禄 考伪 谴交 历象 别寿夭 说艺审大臣 谨所从 亡国 赏罚 民数 别本有复三年制役二篇。

鸿烈二十篇:汉淮南王安原道 俶真 天文
地形 时则 览冥 精神 本经 主术 缪称 齐俗 道应 汜论 诠言 兵略 说山
说林 人间 修务 泰族。

赋二十体:范文正公赋林衡鉴析二十门,以分其
体势叙事、颂德、纪功、赞序、缘情、明道、
祖述、论理、咏物、述咏、引类、指事、
析微、体物、假象、旁喻、叙体、总数、双
关、变态。

二十官:《吕氏春秋》:此二十官者,圣人所以治天下
也,大挠作甲子,黔如作虑首,容成作历,羲
和作占日,尚仪作占月,后益作占岁,胡曹
作衣,夷羿作弓,祝融作市,仪狄作酒,高
兀作室,虞姁作舟,伯夷作井,赤冀作臼,
乘雅作驾,寒哀作御,王冰作服牛,史皇作
图,巫彭作医,巫咸作筮。

京东士二十人:后汉顺帝时,京东之士于兹盛焉。
李固周举之渊谟,左雄黄琼之政事,桓焉杨厚儒学,崔瑗马融文章,吴祐苏章种皓栾巴
牧民,庞参虞诩将帅,王龚张皓推士,张纲
杜乔纠违,郎顗阴阳,张衡机术。

三国名臣二十人:魏九人:荀彧文若,攸公达,
袁涣曜卿,崔琰季圭,徐邈景山,陈群长文,
夏侯元泰初,王经承宗,陈泰元伯;蜀四
人:诸葛亮孔明,庞统士元,蒋琬公琰,黄权
公衡;吴七人:周瑜公瑾,张昭子布,鲁肃子
敬,诸葛瑾子瑜,陆逊伯言,顾雍元叹,虞
翻仲翔。晋袁宏彦伯序赞。

二十爵:一公士,二上造,三簪袅,四不更,
五大夫,六官大夫,七公大夫,八公乘,九
五大夫,十左庶长,十一右庶长,十二左更,
十三中更,十四右更,十五少上造,十六
大上造,十七驯车庶长,十八大庶长,十九
关内侯,二十彻侯。《汉百官表》皆秦制以赏功劳,避武帝讳曰通侯列侯。

舜大功二十:《左传》举十六相,去四凶。
律二十篇:晋律二十篇,就汉九章增十一篇。梁律二十篇。

雅乐二十器:《隋志》金二镈钟,编钟,石一磬,
丝四琴,瑟,筑,筝,竹三箫,篪,笛,匏
二笙,竽,土一埙,革五建鼓,灵鼓灵鼗,
雷鼓雷鼗,路鼓路鼗,节鼓,木二柷,敔。

二十簴:《唐乐志》植者,为簨横者为簴簴,以县钟磬,
皆十有一〈周谓一堵唐谓一簴〉,自隋以前宫县二十簴,隋平陈得梁,故事用三十六簴,唐因隋〈高宗蓬莱宫成增用七十二簴〉开元定,礼依古为二十簴。

二十豆:《内则》注:此上大夫之礼庶羞二十豆:膷、
臐、膮、牛炙、醢、牛胾、醢、牛脍、羊炙、
羊胾、醢、豕炙、醢、豕胾、芥酱、鱼脍、雉、兔、鹑、鴳。公食大夫礼以鴳为鸳。
二十一类        《小学绀珠》
《国语》二十一篇:周 鲁 齐 晋 郑 楚 吴
越。

《会要》二十一类〈宋朝〉:帝系、后妃、礼〈分为五〉、乐、
舆服、仪制、崇德、运历、瑞异、职官、选
举、道释、食货、刑法、兵、方域、蕃夷。

魏佐命臣二十一人,正始六年,祫祭太祖庙始祀
佐命臣二十一人,曹真、曹休、夏侯尚、桓阶、
陈群、钟繇、张合、徐晃、张辽、乐进、
华歆、王朗、曹洪、夏侯渊、朱灵、文聘、
臧霸、李典、庞德、典韦、荀攸、不及荀彧
以末年异议。

群臣二十一服:《唐志》衮冕,鷩冕,毳冕,絺冕,
元冕,平冕,爵弁,武弁,弁服,进贤冠,
远游冠,法冠,高山冠,委貌冠,却非冠,
平巾帻,黑介帻,介帻,平纱绿帻,具服
从省服。
二十二类        《小学绀珠》
二十二贤:唐贞观二十一年,配享孔子庙,左丘
明、卜子夏、公羊高、榖梁赤、伏胜、高堂
生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、贾
逵、杜子春、马融、卢植、郑元、服虔、何
休、王肃、王弼、杜预、范宁。
二十三类        《小学绀珠》
二十三路:九域志京东东、京东西、京西南、
京西北、河北东、河北西、永兴、秦凤、河
东、淮南东、淮南西、两浙、江南东、江南
西、荆湖南、荆湖北、成都、梓、利、夔、
福建、广南东、广南西、建隆元年,始以知州
易方镇,太平兴国二年罢节镇领支郡之制。

《乐记》二十三篇:《礼记正义》:乐本 乐论 乐施
乐言 乐礼 乐情 乐化 乐象一云象法,宾牟贾、师乙、魏文侯、十一篇合为一篇,
奏乐、乐器、乐作、意始、乐穆、说律。 季
札 乐道 乐义 昭本 昭颂 窦公 十三篇名存书亡。
二十四类        《小学绀珠》
二十四气:《史记》云二十四节、《春秋》《礼记正义》:立春,
雨水〈中〉、惊蛰、春分〈中〉、清明、榖雨〈中〉
立夏、小满〈中〉、芒种、夏至〈中〉、小暑、大暑
〈中〉、立秋、处暑〈中〉、白露、秋分〈中〉、寒露、
霜降〈中〉、立冬、小雪〈中〉、大雪、冬至〈中〉、小
寒、大寒〈中〉、汉始以启蛰正月中,雨水二月节,汉末三统历改三统历榖,雨三月节清明中,今历改。

二十四都督:景云二年置扬、益、并、荆四州
为大都督、汴、兖、魏、冀、蒲、绵、秦、
洪、润、越十州为中都督、齐、鄜、泾、襄、
安、潭、遂、通、梁、夔十州为下都督。

诗二十四名:元稹乐府古题序诗之流为二十四
名皆诗人六义之馀赋、颂 铭 赞 文 诔
箴 诗 行 咏 吟 题 怨 叹 章
篇 操 引 谣 讴 歌 曲 词 调。

孝宣名臣二十四人:《汉书·赞》萧望之梁丘,贺夏侯
胜韦元成严彭祖尹,更始以儒术进。 刘向王褒以文章显、将相则张安世、赵充国,魏相丙吉于定国杜延年。 治民则黄霸王成、龚遂、郑弘、召信。臣韩延寿,尹翁归,赵广汉,严延年,张敞之属。

二十四贤:魏文帝旌表杜乔叔荣、张奂然明,
向诩甫兴〈后汉作栩〉、陈蕃仲举、施延君子、李膺元礼、朱㝢季陵、杜密周甫、韩融元长、荀爽慈明、房植伯武、姜肱伯淮、陈球伯真、
王畅叔茂、申屠蟠子龙、张俭元卿、郑元康
成、冉璆孟玉、李固子坚、郭泰林宗、朱穆
公叔、魏朗少英、徐稚孺子、皇甫规威明。

勋臣二十四人:太宗诏图形凌烟阁、长孙无忌赵
公、赵郡元王孝恭、杜如晦莱公、魏徵郑公,
房元龄梁公、尉迟敬德鄂公、李靖卫公,
萧瑀宋公、段志元褒公、刘弘基夔公、屈突
通蒋公、殷开山郧节公、许绍谯公〈两京记柴绍〉、长孙顺德邳公、张亮郧公、侯君集陈公、张
公谨郯公、程知节卢公、虞世南永兴公、刘
政会渝公、唐俭莒公、李绩英公、高士廉申
公、秦叔宝胡公、大中初李岘至李憕三十七人续图凌烟阁。

配飨功臣二十四人:皇武殿赵普曹彬、大定殿
薛居正石熙载潘美、熙文殿李沆王旦李继隆、
美成殿王曾吕夷简曹玮、治隆殿韩琦曾公
亮、大明殿富弼、重光殿司马光、承元殿韩
忠彦、皇德殿吕颐浩赵鼎韩世忠张俊、系隆殿陈康伯史浩、美明殿葛邲、垂光殿赵汝愚。

二十四友〈晋〉:郭彰、石崇、陆机、陆云、和郁、
潘岳、崔基、欧阳建、缪徵、杜斌、挚虞、
诸葛诠、王粹、杜育、邹捷、左思、刘镶、
周恢、牵秀、陈眕、许猛、刘讷、刘舆、
琨、皆附贾谧。

修文馆二十四学士:景龙二年,置大学士四员:李
峤、宗楚客、赵彦昭、韦嗣立。 学士八员:李
适、刘宪、郑愔、卢藏用、李乂、岑羲、刘
子元、崔湜。 直学士十二员:薛稷、马怀素、
宋之问、武平一、杜审言、沈佺期、阎朝隐、
徐坚、韦元旦、徐彦伯、刘允济、象四时
八节十二月。

二十四戟:《唐百官志》:凡戟庙社宫殿之门二十有
四:东宫之门十八、一品之门十六、二品及
京兆河南太原、尹大都、督大都护之门十四、三品及上中都督、上都护上州之门十二、下都督、都护中州下州之门各十、宋崇宁中文宣王庙立戟二十四。

二十四军〈西魏〉:八柱国李虎、元欣、李弼、独孤
信、赵贵、子谨、侯莫陈崇、宇文泰、十二
大将军元赞、元育、元廊、侯莫陈顺、宇文
遵、达奚武、李远、豆卢宁、宇文贵、贺兰
祥、杨忠、王雄、每大将军督二开府,凡为二
十四员,分团统领是二十四军,每一团仪同二人。
北史宇文泰位总百揆都督,中外军事广陵王
欣元氏懿戚,从容禁闼。此外六人各督一大将军,分掌禁旅。
二十五类        《小学绀珠》
《离骚》二十五篇:离骚经 九歌 东皇太一 云
中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君 河伯 山鬼 国殇 礼魂 天问 九章九篇 远游 卜居 渔父。

江西诗社宗派图二十五人:黄庭坚宗派之祖,
陈师道、潘大临、谢逸、洪朋、洪刍、饶节、
祖可、徐俯、林敏修、洪炎、汪革、李錞、
韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢
迈、夏倪、林敏功、潘大观、王直方、善权、
高荷、吕本中〈本中作图〉

律二十五篇:后周律二十五篇。
二十六类        《小学绀珠》
二十六关:《唐六典》关二十六,为上中下之差、上
关六、中关十三、下关七。

二十六国:管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、
郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇文之昭
也、邗、晋、应、韩武之穆也、凡、蒋、邢、
茅、胙、祭周公之后也、左传富辰云:周公
封建亲戚以藩屏,《周正义》:文武周公之子孙,为二十六国。
二十七类        《小学绀珠》
孝武名臣二十七人:儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽,
笃行则石建、石庆,质直则汲黯、卜式,推贤
则韩安国、郑当时,定令则赵禹、张汤,文章则司马迁、相如,滑稽则东方朔、枚皋,应对则严助、朱买臣,历数则唐都、洛下闳,协律则李延年,运筹则桑弘羊,奉使则张骞、苏武,将率
则卫青、霍去病,受遗则霍光、金日磾。

二十七最:近侍、选司、考校、礼官、乐官、
判事、宿卫、督领、法官、校正、宣纳、学
官、军将、政教、文史、纠正、句检、监掌、
役使、屯官、仓库、历官、方术、关津、
市司、牧官、镇防。 唐考功一最四善为上,上一最三善为上中,一最二善为上下。
二十八类        《小学绀珠》
二十八宿,《史记》云二十八舍,《周礼》二十有八星之
位:角、亢、氐、房、心、尾、箕七十五度,东
方苍龙、斗、牛、女、虚、危、室、壁九十
八度四分度之一北方元武、奎、娄、胃、昴、
毕、觜。 参八十度,西方白虎、井、鬼、柳、
星、张、翼。 轸百十二度,南方朱雀。 左传
天以七纪注二十八宿百七、经星不动周天三百六十五度四分一。

二十八调:《唐乐志》:俗乐二十有八调:正、高、中
吕、道调、南吕、仙吕、黄钟〈为七宫〉、越调、
大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、
林钟〈为七商〉、大食、高大食、双、小食、歇
指、林钟、越〈为七角〉、中吕调、正平调、高平
调、仙吕调、黄钟、般涉调、高般涉〈为七羽〉
皆从浊至清,迭更其声,下则益浊,上则益清,徐景安乐书俗乐调有宫、商、角、羽而无徵调。

二十八将:邓禹高密侯字仲华、吴汉广平侯字
子颜、贾复胶东侯字君文、耿弇好畤侯字伯昭、寇恂雍奴侯字子翼、岑彭舞阳侯字君然、
冯异夏阳侯字公孙、朱祐鬲侯字仲先、祭
遵颍阳侯字弟孙、景丹栎阳侯字孙卿、盖延安平侯字巨卿、姚期安成侯字次况、耿纯东光侯字伯山、臧宫朗陵侯字君翁、马武杨虚侯字子张、刘隆慎侯字元伯、马成全椒侯字君迁、王梁阜城侯字君岩、陈俊祝阿侯字子昭、杜茂参蘧侯字诸公、傅俊昆阳侯字子卫、
坚镡合肥侯字子伋、王霸淮阳侯字元伯、
任光阿陵侯字伯卿、李忠中水侯字仲都、万脩槐里侯字君游、邳肜灵寿侯字伟君、刘植昌成侯字伯先、河北二十八将光武所与定天下,明帝图画于南宫,云台又益四人。 王常山桑侯字颜卿、李通固始侯字次元、窦融安丰侯字周公、卓茂宣德侯〈一作褒德〉字子唐、合三十二人,马援以椒房之亲不与。

文阶二十八:唐武德七年,定令自开府至将仕郎,
二十八阶为文散官。
二十九类        《小学绀珠》
唐文散阶二十九:《通鉴》《百官志》
三十类         《小学绀珠》
三十帅:晋三十帅武职、左传军之属。
宋建隆重定刑统三十卷、神宗云设于此而逆彼
之至曰格、设于此而使彼效之曰式、禁其未然之谓令、治其己然之谓敕。

三十工:攻木之工七轮、舆、弓、庐、匠、车、
梓。 攻金之工六筑、治、凫、、段、桃。攻皮之工五函、鲍、韠、韦、裘。 设色之
工五画、缋、钟、筐、㡛。 刮摩之工五玉、栉、雕、矢、磬。 搏埴之工二陶、旊。




钦定古今图书集成历象汇编历法典

 第一百四十卷目录

 数目部汇考十二
  三十一类
  三十二类
  三十三类
  三十六类
  四十五类
  四十九类
  五十类
  五十一类
  五十五类
  五十七类
  五十九类
  六十类
  六十四类
  七十二类
  八十一类
  八十四类
  百类
  千类
  万类

历法典第一百四十卷

数目部汇考十二

三十一类

        《小学绀珠》
《册府元龟》三十一部:帝王 闰位 僭伪 列国
君 储宫 宗室 外戚 宰辅 将帅 台省
邦计 宪官 谏诤 词臣 国史 掌礼
学校 刑法 卿监 环卫 铨选 贡举 奉使 内臣 牧守 令长 宫臣 幕府 陪臣
总录 外臣〈一千一百四门〉

汉功臣三十一人:萧何 曹参 张良 陈平
韩信 彭越 黥布 张耳 韩王信 卢绾吴芮 刘贾 王陵 周勃 樊哙 郦商 夏侯婴 灌婴 傅宽 靳歙 郦食其 刘敬陆贾 叔孙通 魏无知 随和 董公 辕生
纪信 周苛 侯公〈陆机作颂〉

武阶三十一:自骠骑至陪戎三十一阶,为武散官,
武德七年,《六典》二十九阶,《百官志》四十有
五。

庶羞三十一物:牛脩 鹿脯 田豕脯 麋脯
麇脯 麋 鹿 田豕 麇〈皆有轩〉 雉 兔〈皆有芼〉
爵 鴳 蜩 范 芝 栭 菱 椇 枣
栗 榛 柿 瓜 桃 李 梅 杏 柤 梨
姜 桂,内则注三十一物,皆人君燕食所加
庶羞也,《周礼》:天子羞用百有二十品,记者不能次录。
三十二类        《小学绀珠》
姓氏三十二类:《郑樵通志·氏族略》:国 邑 乡
亭 地 姓 字 名 次 族 官 爵
凶德 吉德 技 事 谥 爵系 国系 族系 名氏 国爵 邑系 官名 邑谥 谥氏
爵谥 代北复姓 关西复姓 代北三字姓
代北四字姓 诸方复姓。

三十二旗:《唐六典》旗制三十二:青龙 白兽
朱雀 元武 苍龙负图 应龙 龙马 玉马
凤凰 鸾 鵔鸃 太平 麒麟 飞麟 飞
黄 駃騠 白泽 五牛 犀牛 金牛 兕三角兽 端 吉利 騼䮷 驺牙 黄鹿白狼 赤熊 辟邪 苣文 刃
三十三类        《小学绀珠》
《战国策》三十三篇:东周 西周 秦 齐 楚
赵 魏 韩 燕 宋 卫 中山 孔衍春秋后语除二周及宋卫中山所留者七国。

陈襄荐三十三人:司马光 韩维 吕公著 苏
颂 孙觉 李常 范纯仁 苏轼 曾巩 孙洙 王存 顾临 林希逸 李师中 傅尧俞
胡宗愈 王安国 刘挚 虞太熙 程颢
刘载 薛昌期 张载 苏辙 孔文仲 吴贲
吴恕 林英 孙奕 林旦 邹何 唐坰
郑侠。宋熙宁间 绍兴元年诏云德行,言语政事文学皆所具备。
三十六类        《小学绀珠》
日食三十六:《春秋》日食三十六、《榖梁》以为朔二
十六、晦七夜二二日一、《公羊》以为朔二十七二日七晦二、左氏以为朔十六二日十八晦一不
书日者二、有甲乙者三十四〈食既三〉、一行得二十七卫朴得三十五、庄十八年三月,古今算不入蚀法,襄二十一年九月、十月频食,二十四年七月八月频食。

三十六郡〈秦〉:内史 三川 河东 南阳 南郡
九江 鄣 会稽 颍川 砀 泗水 薛
东郡 琅邪 齐 上谷 渔阳 右北平 辽西 辽东 代 钜鹿 邯郸 上党 太原云中 九原 雁门 上郡 陇西 北地 汉中 巴 蜀 黔中 长沙 其后置桂林 南海 象郡 闽中〈合四十郡〉,三川河东在诸郡之首,所以陪辅关中,即汉所谓三河也。

西域三十六国:荀悦汉纪:婼羌 且末 精绝
戎卢 渠勒 皮山 乌秅 西夜 蒲犁 依耐 无雷 捐毒 桃槐 休循 疏勒 尉头
乌贪 卑陆 渠类谷 郁立师 单桓 蒲
类 西且弥 劫国 狐胡 山国 车师〈凡二十七国小国〉 杆弥 于阗 难兜 莎车 温宿 龟兹 尉犁 危须 焉耆〈凡九国次大国〉,后分为五十四国,皆在匈奴之西。
四十五类        《小学绀珠》
唐武散阶四十五:《百官志》
四十九类        《小学绀珠》
《礼记》四十九篇:《艺文志》七十子后学者所记,《礼记》
百三十一篇,《隋志》戴德删为八十五篇,戴圣又删为四十六篇,马融又益月令明堂位《乐记》合四十九篇。
五十类         《小学绀珠》
历五十变:李心传《朝野杂记》,黄帝至秦历凡七变。
汉四百年历凡四变,魏晋迄隋十六变,而后
魏后周六历不预焉,唐三百年历凡九变,五代调元次及钦天,而历法始弊。自建隆迄绍熙二百五十年,历十四变。上距黄帝之历,凡五十变。

大衍数五十: 《朱子本义》河图中宫天五乘地十而
得之。 程子《易说》:数始于一,备于五,小衍之而成十,大衍之而为五十,五十数之成,成则不动,故损一以为用。 《易玩辞》项氏生数自一二三四,而极于五成数,自七八九六而极于十,故大衍之数,五十取天地之极数,以立本也。布算者生数至四而止遇五则变而为一成,数至九而止,遇十则变,而为一故,其用四十有九,取天地之变,数以起用也。
吕氏参天两地而为五故,十者两其五也,五十
者十其五也。 朱子发一者体太极不动之数,四十九者用两仪四象,分太极之数。

《春秋》五十凡:称凡者五十其别四十有九〈释例母弟二凡其义不异〉
虞官五十:明堂位。
五十矢:《诗》束矢其搜注,五十矢为束。
五十一类        《小学绀珠》
《周礼》致太平论五十一篇,李泰伯撰。内治七、
国用十六、军卫四、刑禁六、官人八、教道
九。刘子骏、郑康成,皆以《周礼》为周公致太平之迹。
五十五类        《小学绀珠》
同姓五十五,《史记表》武王成康所封数百,而同姓
五十五。
五十七类        《小学绀珠》
《书》五十七篇:伏生得二十九篇,教于齐鲁之间〈儒林

,尧典、皋陶谟、禹贡、甘誓、汤誓、盘〉庚、高宗肜日、西伯戡黎、微子、牧誓、洪
范、金縢、大诰、康诰、酒诰、梓材、召诰、
洛诰、多方、多士、立政、无逸、君奭、
顾命、吕刑、文侯之命、费誓、秦誓〈凡二十八篇汉儒以为今文〉、泰誓〈武帝世始得为二十九篇〉。古文增多伏生二十五篇〈书序〉、大禹谟、五子之歌、引征、仲虺之诰、汤诰、伊训、太甲三
篇。
咸有一德,说命三篇,泰誓三篇,武成、旅
獒、微子之命,蔡仲之命,周官、君陈、毕
命。
君牙 囧命 复出者舜典 益稷 盘庚二篇,
康王之诰〈凡五篇〉,又序一篇,共五十九篇。
四十二篇亡,为例有十典谟贡歌誓诰训命征范。
五十九类        《小学绀珠》
五十九族:《唐六典》九庙子孙,其族五十有九。 光
帝一族、景帝六、元帝三、高祖二十一、太
宗十三、高宗六、中宗四、睿宗五、河间孝
恭之功、江夏道宗之略、可谓宗室标的。
六十类         《小学绀珠》
六十律:《续汉志》:汉京房受学,焦延寿云:六十律相
生之法以上生下,皆三生二。以下生上皆三生四。阳下生阴,阴上生阳,终于中吕而十二律,毕矣中吕,上生执始,执始下生,去灭上下相生,终于南事而六十律毕矣。 十二律之变,至于六十犹八卦之变,至于六十四也。
六十四类        《小学绀珠》
六十四卦:上经乾 坤 屯 蒙 需 讼 师
比 小畜 履 泰 否 同人 大有 谦豫 随 蛊 临 观 噬嗑 贲 剥 复无妄 大畜 颐 大过 坎 离 下经咸恒 遁 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇解 损 益 夬 姤 萃 升 困 井
革 鼎 震 艮 渐 归妺 丰 旅 巽兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济

六十四氏:《周礼·小宗伯》:九皇六十四氏,上古无名
号之君。
七十二类        《小学绀珠》
七十二候:冬至蚯蚓结,麋角解,水泉动。小寒雁
北乡,鹊始巢,雉始雊。大寒鸡始乳,鸷鸟厉疾,水泽腹坚。立春东风解冻,蛰虫始振鱼上冰〈时则训鱼上负冰〉。雨水獭祭鱼,鸿雁来〈吕氏春秋候雁北〉,草木萌动。
惊蛰桃始华〈吕氏春秋桃李华〉,仓庚鸣,鹰化为鸠。春
分元鸟至,雷乃发声始电。清明桐始华,田鼠化为鴽,虹始见。谷雨萍始生,鸣鸠拂其羽,戴胜降于桑。立夏蝼蝈鸣,蚯蚓出,王瓜生。小满苦菜秀靡草,死麦秋至。芒种螳螂生,鵙始鸣,反舌无声。夏至鹿角解,蜩始鸣,半夏生。小暑温风至,蟋蟀居壁鹰乃学习。大暑腐草为萤土,润溽暑大雨时行。立秋凉风至,白露降寒蝉鸣。处暑鹰祭鸟,天地始肃,禾乃登。白露鸿雁来,元鸟归,群鸟养羞。秋分雷乃收声,蛰虫坏户,水始涸。寒露鸿雁来宾,雀入水为蛤,菊有黄华。霜降豺祭兽,草木黄落,蛰虫咸俯。立冬水始冰,地始冻,雉入水为蜃。小雪虹藏不见,天气上腾,地气下降,闭塞而成冬。大雪鹖旦不鸣,虎始交,荔挺出。
七十二候见于周公时训,后魏始载于历。《吕
氏春秋》十二纪,《礼记》取以为《月令》,其上则见于《夏小正》。 《素问》曰:五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁。

七十二君:《史记》封禅七十二君。管仲曰:古封泰山
禅梁父者,七十二家。夷吾所记者十有二。 无怀氏、虙羲、神农氏、炎帝〈神农后〉、黄帝、颛顼、
帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王。《汉郊祀
志》班固《典引》曰:作者七十有四人,注自古封禅七十二君,并汉武帝光武。 《韩诗外传》:古封泰山禅梁甫者万馀人。仲尼观焉,不能尽识。

七十二贤:颜回子渊,闵损子骞,冉耕伯牛,
冉雍仲弓,冉求子有,仲由子路,宰予子我,
端木赐子贡,言偃子游,卜商子夏,颛孙
师子张,曾参子舆,澹台灭明子羽,宓不齐
子贱,原宪子思,公冶长子长,南宫适子容,
公晰哀季次,曾蒧晰,颜无繇路,商瞿子
木,高柴子羔,漆雕开子开,公伯寮子周,
司马耕子牛,樊须子迟,有若有,公西赤子
华,巫马施子期,梁鳣叔鱼,颜辛子柳,冉
孺子鲁,曹恤子循,伯虔子析,公孙龙子石,
冉季子彦,公祖句兹子之,秦祖子南,漆
雕哆子敛,颜高子骄,漆雕徒父,壤驷赤子
徒,商泽子季,石作蜀子明,任不齐选,公
良孺子正,后处子里,秦冉开,公夏首乘,
奚容蒧子晰,公肩定子中,颜祖襄,鄡单子家,句井疆,罕父黑子索,秦商子丕,申党
周,颜之仆叔,荣旂子祺,县成子祺,左人
郢行,燕伋思,郑国子徒,秦非子之,施之
常子恒,颜哙子声,步叔乘子车,原亢籍,
乐欬子声,廉洁庸,叔仲会子期,颜何冉,
狄黑晰,邽巽子敛,孔忠子蔑,公西舆如子上,公西蒧子上。 史记列传孔子曰:受业身通者七十七人,皆异能之士也。 苏氏古史云秦冉颜何不载于家语,琴牢陈亢不录于《史记》,二书不可偏废,而琴张陈亢又见《论语》并录之,凡七十九人。
八十一类        《小学绀珠》
属车八十一乘〈秦汉〉《蔡邕独断》:诸侯贰车九乘,秦灭
九国兼其车服。汉大驾八十一乘,法驾三十六乘,小驾十二乘。
八十四类        《小学绀珠》
八十四调〈十二均〉:黄帝吹九寸之管,得黄钟正声。半
之为清声,倍之为缓声,三分损益之以生十二律。十二律旋相为宫,以生七调为一均。均有七调,凡十二均八十四调而大备。后周王朴云:今见存
者九曲,唐祖孝孙以十二月旋相为六十声八十四调。
百类          《小学绀珠》
百度,百刻也《乐记》百度得数而有常注 《正义》昼夜百刻〉,十二时每
时八刻二十分,每刻六十分《周礼总义》。 孔壶为漏浮箭为刻,四十八箭〈二十四气各有昼夜〉。古今刻漏之法有二,曰浮漏,曰称漏。《尚书纬》谓刻为商〈士昏礼目录云日入三商为昏〉《难经·百刻图》

百县:《左传》注:《周书·作雒篇》千里百县,县有四郡。
县方百里,郡方五十里。月令百县注乡遂之属地。吕氏曰春秋之时,郡属于县,赵简子誓众所谓上大夫受县,下大夫受郡是也。战国之时,县属于郡,秦纪魏纳上郡十五县是也。

百名:聘礼百名以上书于策,不及百名书于方。
名书文也,今谓之字策简也,方板也。

百家:《后汉书》注:诸子百六十九家,言百家举全数
也。

百一诗:应璩休琏序云:时谓曹爽曰:公今闻周公
巍巍之称,安知百虑有一失乎。百一之名盖兴于此。

百篇:松风雪月天花竹,鹤云烟诗酒春池,雨山僧
道柳泉。唐有日赋百篇,宋太平兴国五年,赵国昌应百篇科自,陈求试上亲出五言四句。诗凡二十字为五篇,率四韵至晚仅成数十首,特赐及第。

百将传:张预撰,起周太公至五代刘词凡百人。百官公卿表:宋朝自建隆元年至治平四年,依司
马迁法记大事于上方〈司马光赵彦若修〉。 起建隆迄靖康〈李焘续〉

百氏谱:唐裴扬休百氏谱凡三百五十八姓,汉姓
三百七,蕃姓一百二十五。

夏官百,明堂位。
百姓:楚语观射父曰:民之彻官百王公之子弟,之
质能言能听,彻其官者而物赐之。姓以监其官是为百姓。

百尹:《书·顾命》:百尹百官之长。
百雉:公羊说五板为堵,五堵为雉,百雉曰城。 杜
预说方丈曰堵,三堵曰雉,一雉之墙长三丈,高一丈。毛诗传郑氏曰:板六尺。一丈为板,五板为堵。《韩诗》说八尺为板,坊记都城不过百雉。注百雉为长三百丈,方五百步。

庭燎之百:《礼记·郊特牲》注:庭燎之差,天子百,
公五十,侯伯子男皆三十。

百矢:《周礼》:大司寇束矢注古者一弓百矢。
百谷:物理论:粱,稻,菽〈各二十种为六十〉,蔬果之实
助谷各二十。《国语》:周弃播殖百谷,注黍稷稻粱麻麦荏菽雕胡之属。《淮南子》汾水浊宜麻,济水和宜麦,河水调宜菽,洛水轻利宜禾,江
水肥宜稻,渭水多力宜黍。

百朋〈五贝〉:古者货贝五贝为朋,《诗》锡我百朋笺云
云。《正义》曰:《汉食货志》大贝壮贝,幺贝小贝不成贝为五小贝,以上四种各二贝为一朋,而不成者不为朋。郑笺言:五种之贝相与为朋,非总五贝为一朋也。《汉书》注:两贝为朋。

蓍百茎:《史记》:蓍生满百茎者,其下必有神龟守之,
其上常有云气覆之。《淮南子》:上有丛蓍,下有伏龟。《说文》:生千岁三百茎易以为数。天子九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。《洪范五行传》:蓍百年一本生百茎、《论衡》《易释文》:七十岁生一茎,七百岁生十茎,神灵之物故生迟。

百二十国宝书:《公羊传疏》:孔子制春秋之义,使子
夏等十四人求周。《史记》得百二十国宝书。史通如楚书郑志、鲁之春秋、魏之纪年,此其可得言者。

百二十官:《公羊传》注:天子置三公九卿二十七大
夫八十一元士,凡百二十官,下应十二子。

赋算百二十:汉法民年二十五已上至六十,出口
赋钱人百二十以为算,孝文减至四十,孝宣减三十,孝成减四十。唐制民始生为黄,四岁为小,十六为中,二十一为丁,六十为老。开元诏三岁以下为黄,十五以下为小,二十以下为中。天宝更民十八以上为中,二十三以上成丁。广德诏二十五为成丁,五十五为老。

百三十七川:桑钦《水经》:天下之水百三十七江河
在焉〈江河大川其馀百三十五是为中川〉。 郦善长注枝流一千二百五十二〈为小川〉

殷官二百、明堂位。
三百川:庄子名川三百支川三千。
礼经三百:《艺文志》《礼经》三百,威仪三千。臣瓒曰:《礼
经》三百,谓冠婚吉凶。礼器经礼三百,曲礼三千,注经礼谓周礼六篇。其官三百六十。 《中庸》礼仪三百。 《礼记》说经礼制之凡也,曲礼文之目也。

阴符三百言:百言演道、百言演法、百言演术,
阴符经李筌曰:上有神仙抱一之道,中有富国
安民之法,下有彊兵战胜之术。

周官三百,明堂位。
三百六十律:《淮南子》:一律而生五音,十二律而为
六十音,因而六之故。三百六十音以当一岁之日。
《隋志》宋·钱乐之因京房南事之馀,引而伸之,更为三百律。终于安运合旧为三百六十律,日当一管。
千类          《小学绀珠》
千品:《楚语》观射父曰:姓有彻品十于王谓之千品、千乘。车一乘甲士步卒合七十五人。马氏之说八
百家出车一乘。包氏之说八十家出车一乘。 《论语》:或问疑马氏为可据、诗集传千乘大国之赋。成方十里出革车一乘,甲士三人左持弓,右持矛,中人御步卒七十二人,将重车者二十五人。 千乘之地三百十六里有奇车,千乘法当用十万人。为步卒者七万二千人,大国三军为车三百七十五乘,三万七千五百人。其为步卒不过二万七千人。坊记制国不过十乘,都城不过百雉,家富不过百乘。注古者方十里,其中六千四井出兵车一乘。

千驷:《论语》注:千驷四千匹。
周千八百国、王制八州,州二百一十国。天子县内
九十三国,凡九州千七百七十三国。 《汉地理志》周盖千八百国,而太昊黄帝之后,唐虞侯伯犹存。至春秋时,尚有数十国。至战国分而为七。 《晋地理志》春秋之初,尚有千二百国,见经传者百七十国。 《帝王世纪》战国存者十馀列国,唯有燕卫秦楚而已,齐及三晋皆篡乱。
万类          《小学绀珠》
万石:汉石奋及四子建甲乙庆皆二千石,景帝号
奋为万石君。 严延年兄弟五人皆二千石,东海号其母曰万石严妪。 冯扬八子皆为二千石,号为万石君。 秦袭与群从同时为二千石者五人,三辅号曰万石秦氏。 唐张文瓘为侍中,四子皆至三品,时谓万石张家。

万官:《楚语》观射父曰:五物之官,陪属万为万官。万钟:《孟子》注:钟量名受六斛四斗。
二万之策:《系辞》注二篇三百八十四,爻阴阳各半,
合万一千五百二十策、郑东卿云上经起乾坤,至坎离三十卦,下经起咸恒,至既未济三十四卦。
杂卦无上下经之分,然自乾坤至困亦三十卦。
自咸恒至夬亦三十四卦。

四十八万四千九十五字,郑耕老劝学立身以力
学为先,力学以读书为本,今取六经及《论语》《孟子》《孝经》,以字计之,《毛诗》三万九千一百二十四字,《尚书》二万五千七百字,《周礼》四万五千八百六字,《礼记》九万九千二十字,《周易》二万四千二百七字,《春秋左氏传》一十九万六千八百四十五字,《论语》一万二千七百字,《孟子》三万四千六百八十五字,《孝经》一千九百三字,大小九经合四十八万四千九十五字。且以中才为率,若日诵三百字,不过四年半可毕。或以天资稍钝,减中才之半,日诵一百五十字,亦止九年可毕。苟能熟读而温习之,使入耳著心久不忘失,全在日积之功耳。里谚曰:积丝成寸,积寸成尺,寸尺不巳,遂成丈匹。此语虽小,可以喻大,后生勉之。