总目录 当前:晨昏昼夜

钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第一百七卷目录

 晨昏昼夜部汇考
  易经〈随卦 系辞 杂卦传〉
  书经〈尧典〉
  诗经〈郑风女曰鸡鸣章〉
  礼记〈月令 玉藻 祭义〉
  周礼〈秋官〉
  尔雅〈释诂 释言〉
  素问〈生气通天论篇 金匮真言论篇〉
  史记〈历书 天官书〉
  汉书〈天文志〉
  淮南子〈天文训〉
  后汉书〈律历志〉
  释名〈释天〉
  晋书〈天文志〉
  漏刻经〈昼夜百刻 昼夜加减太平钱法〉
  隋书〈律历志 天文志〉
  望气经〈占候〉
  五代史〈司天考〉
  宋史〈律历志〉
  皇极经世〈星辰 变物形体 阳数阴数〉
  元史〈历志〉
 晨昏昼夜部总论
  荆川稗编〈通考论昼夜刻数〉
 晨昏昼夜部艺文一
  夜气箴         宋真德秀
 晨昏昼夜部艺文二〈诗〉
  齐风鸡鸣〈三章〉
  东方未明〈三章〉
  小雅庭燎〈三章〉
  夜度娘          晋古辞
  杂诗            傅元
  长夜谣          夏侯湛
  夜听捣衣          曹毗
  杂诗            陶潜
  秋夜          宋孝武帝
  夜听妓           同前
  晚出西射堂        谢灵运
  夜宿石门          前人
  夜发石关亭         前人
  拟阮公夜中不能寐      鲍照
  秋夜〈二首〉        前人
  和王护军秋夕        前人
  寒晚敬和何徵君点     齐王融
  萧咨议西上夜集       前人
  奉和秋夜长         前人
  同羁夜集          谢朓
  晚登三山还望京邑      前人
  京路夜发          前人
  落日怅望          前人
  离夜            前人
  旦发青林         孔稚圭
  夜夜曲〈二首〉     梁简文帝
  咏内人昼眠         同前
  纳凉            同前
  晚景纳凉          同前
  秋晚            同前
  元圃寒夕          同前
  晚景出行          同前
  美人晨妆          同前
  秋夜            同前
  晚日后堂          同前
  冬晓            同前
  晓思            同前
  夜游北园          同前
  咏晚闺           同前
  夜遣内人还后舟       同前
  早发龙巢          元帝
  夜宿柏斋          同前
  秋夜            同前
  夜夜曲           沈约
  早发定山          前人
  秋晨羁怨望海思归      前人
  夕行闻夜鹤         前人
  晨征听晓鸿         前人
  旦发渔浦潭         丘迟
  夜发密岩口         前人
  夜愁示诸宾        王僧孺
  起夜来           柳恽
  奉和春夜应令       庾肩吾
  落日前墟望赠范广州云    何逊
  日夕望江山赠鱼司马     前人
  夕望江桥示萧咨议杨建康江主簿
                前人
  秋夕仰赠从兄寘南      前人
  野夕答孙郎擢        前人
  晓发            前人
  秋夜〈二首〉        王筠
  望夕霁           前人
  向晓闺情          前人
  夜听雁          萧子范
  落日郡西斋望海山     萧子云
  晚景游泛怀友        萧钧
  夜听妓赋得乌夜啼     刘孝绰
  夕逗繁昌浦         前人
  夜不得眠          前人
  秋夜咏吟          前人
  和兄孝绰夜不得眠     刘孝先
  寒夜怨          陶弘景
  遥夜吟           宗夬
  昧旦出新亭渚        徐勉
  寻沈剡〈缺〉夕至嵊亭    虞骞
  月夜闺中          邓铿
  晚宴文思殿        陈后主
  和衡阳王秋夜       张正见
  从军五更转〈五首〉    伏知道
  五洲夜发          阴铿
  冬夜酬魏少傅直史馆   北齐邢邵
  日晚弹琴         马元熙
  行途赋得四更应诏    北周庾信
  早渡淮          隋炀帝
  月夜观星          同前
  冬夜            同前
  夜作巫山         崔仲方
  汴水早发应令       虞世基
  奉和月夜观星        萧琮
  奉和月夜观星        袁庆
  奉和月夜观星       诸葛颖
  夜宿荒村         孔德绍
  宿郊外晓作         王衡

岁功典第一百七卷

晨昏昼夜部汇考

《易经》随卦

象曰:泽中有雷,随君子以向,晦入宴息。
〈程传〉君子昼则自强不息,及向昏晦,则入居于内,宴息以安其身。起居随时,适其宜也。

系辞

刚柔者,昼夜之象也。
〈本义〉既变而刚,则昼而阳矣;既化而柔,则夜而阴矣。〈大全〉节斋蔡氏曰:刚,昼阳也;柔,夜阴也。故刚用事,则昼之象可见;柔用事,则夜之象可见。

杂卦传

晋,昼也。明夷,诛也。
〈大全〉白云郭氏曰:晋与明夷,朝暮象也。

《书经》尧典

日中星鸟。
〈蔡传〉日中者,春分之刻,于夏永冬短为适中也。昼夜皆五十刻,举昼以见夜。故曰:日星鸟,南方朱鸟七宿。唐一行推以鹑火为春分昏之中星也。

日永星火。
〈蔡传〉永,长也。日永,昼六十刻也。星火,东方苍龙七宿。火谓大火,夏至昏之中星也。

宵中星虚。
〈蔡传〉宵,夜也。宵中者,秋分夜之刻,于夏冬为适中也。昼夜亦各五十刻。举夜以见日,故曰:宵星虚北方,元武七宿之虚星。秋分昏之中星也。

日短星昴。
〈蔡传〉日短,昼四十刻也。星昴,西方白虎七宿之昴宿。冬至昏之中星也。

《诗经》郑风女曰鸡鸣章

女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。
〈朱注〉昧晦旦,明也。昧旦,天欲旦。昧晦,未辨之际也。明星,启明之星,先日而出者也。〈大全〉东莱吕氏曰:《列子》
云:将旦昧爽之交,日夕昏明之际。

《礼记》月令

孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。
〈陈注〉昏时,参星在南方之中。旦则尾星在南方之中。
疏曰:月令昏明,中星皆大略而言,不与历同。但
一月之内有中者,即得载之。二十八宿,星体有广狭,相去有远近。或月节月中之日,昏明之时,前星巳过于午,后星未至正南。又星有明暗,见有早晚。所以昏明之星,不可正依历法,但举大略耳。

仲春之月,日在奎,昏弧中,旦建星中。
〈陈注〉疏曰:馀月昏旦,中星皆举二十八宿。此云弧与建星者,以弧星近井建星,近斗井、斗度。多星体广不可的指。故举弧建以定昏旦之中。

是月也,日夜分。
〈陈注〉昼夜各五十刻。〈大全〉方氏曰:日,阳也,夜,阴也。故阳长而阴消,则日长夜短。阴长而阳消,则夜长日短。皆非阴阳之中也。夫阳生于子,终于午,至卯而中分。阴生于午,终于子,至酉而中分。故春为阳中,而仲月之节为春分。秋为阴中,而仲月之节为秋分。春秋之分则阴阳适中,而日夜无短长之差。故于其月每言日夜分也。

季春之月,日在胃,昏七星中,旦牵牛中。
孟夏之月,日在毕,昏翼中,旦婺女中。
仲夏之月,日在东井,昏亢中,旦危中。
季夏之月,日在柳,昏火中,旦奎中。
孟秋之月,日在翼,昏建星中,旦毕中。
仲秋之月,日在角,昏牵牛中,旦觜觿中。
季秋之月,日在房,昏虚中,旦柳中。
孟冬之月,日在尾,昏危中,旦七星中。
仲冬之月,日在斗,昏东辟中,旦轸中。
季冬之月,日在婺女,昏娄中,旦氐中。

玉藻

皮弁以日视朝,遂以食;日中而馂,奏而食。
〈陈注〉日中而馂,谓日中所食,乃朝食之馀也。

祭义

夏后氏祭其闇,殷人祭其阳。周人祭日,以朝及闇。
〈集说〉严陵方氏曰:闇者,日既没而黑。夏后氏尚黑,故祭其闇。阳者,日方中而白,殷人尚白,故祭其阳。朝者,日初出而赤,周人尚赤,故祭以朝及闇焉。言闇则知阳之为明,言阳则知闇之为阴,言朝则知闇之为夕,以朝及闇,则有阴有阳,阴阳杂而成文,又以见其尚文欤。 清江刘氏曰:周人祭日,以朝及闇。此言周人尚赤,大事用日出。先日欲出之初,犹逮及闇,则可行祭事矣。稍后则昼,昼则与殷人日中相乱。故季氏祭,仲由为宰,晏朝而退。仲尼谓之知礼也。若曰周人之祭自朝及暮,则孔子无为多仲由,仲由为不知礼。 延平周氏曰:以朝及闇者,犹言以朝与闇盖,或以朝或以闇。

《周礼》秋官

司寤氏,掌夜时。
〈订义〉王昭禹曰:寤而觉,谓之寤。使掌夜时,非觉而不寐者,安能定其漏刻之早晚哉。所以名官谓之司寤氏。 郑锷曰:专掌夜时,则所主欲于夜,而觉寤以察时之早晚。 郑康成曰:若今甲乙至戌亥。贾氏曰:甲乙则早时,戌亥则晚时。

以星分夜,以诏夜士夜禁。
〈订义〉郑锷曰:夜虽有时,其分则以星。晚而见星则为夜,早而星没则非夜。仰观天星之没见,以分之。不分以月者,月出有早晚,唯星丽乎天。至夜必见故也。 易氏曰:此谓施于国中者,盖国中有启闭之候,国事有朝夕之礼。以星分夜,则星见为夜,星没为昼。朝夕启闭,于是乎在。以是诏夜守之士,严夜禁之法。 郑康成曰:夜士主夜行徼候者,如今都候之属。

禦晨行者,禁宵行者、夜游者。
〈订义〉郑锷曰:奸盗常发于莫夜之间。是以尤谨夜行之禁,或禦之使勿行,或禁之使不敢行。皆以防奸盗也。先明谓之晨,晨言时之尚早。中夜谓之宵,宵阴浸而阳生通。夕谓之夜,夜言日之昏而暝。《左传》言:晨往寝门辟。是《诗》言:夜向晨,则知晨见明也。《诗》曰:肃肃宵征,熠耀宵行。又曰:夜如何,其夜未央。《经》言:夜呼旦以嘂,百官以辨军之夜事。则宵与夜固异矣。晨行则未当行而行,故禦而止之。若夫中宵,固不可行。夜岂遨游之时。故曰:禁所以不同。 王昭禹曰:日出为旦,晨则昧爽之前,而日未旦之时。
刘执中曰:其晨侵于夜而行者,暮侵于宵而行
者,不可测其奸,非也。夜而遨游者,妨众息也,故皆禁也。

《尔雅》释诂

朝旦,夙晨,晙早也。
〈注〉晙亦明也。〈疏〉早者,《说文》云:晨也,从日在甲上丁。古文甲字,今即以不晚为早。朝者,鄘风螮蝀。云崇朝其雨。毛传云:崇,终也。从旦至食时为终。朝旦者,《说文》云:明也,从日在一上一地也,陈风东门之枌。云谷旦于差。夙者,齐风,东方未明,云不夙则莫晨者,《说文》云:晨,昧爽也。东方未明,云不能晨。夜晙亦明之早也。

释言

宵,夜也。
〈疏〉舍人曰:宵,阳气消也。《诗》云:肃肃宵征。《书》曰:宵中星虚。

《素问》生气通天论篇

阳气者,一日而主外。平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露。反此三时,形乃困薄。
〈注〉《灵枢经》云:春生、夏长、秋收、冬藏,是气之常也。人亦应之以一日分为四时。朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则人气始生,故旦慧。日中人气长,长则胜邪。夕则人气始衰,夜半人气入藏。是故暮而收敛其气,隔拒其邪,无扰筋骨,无烦劳也。无见雾露,宜清净也。若反此而欲,如三时之动作,则形体乃为邪所困薄矣。气者,元府也。三时,平旦、日中、日西也。

金匮真言论篇

平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之。
〈注〉鸡鸣至平旦,阳气始生,应春升之气,故为阴中之阳;平旦至日中,阳气正隆,应夏长之气,故为阳中之阳;日中至黄昏,阳气始衰,应秋收之气,故为阳中之阴;合夜至鸡鸣,阳气在内,应冬藏之气,故为阴中之阴。故曰:一日之中亦有四时,人之阴阳出入,一日之中而亦有四时也。故平人之脉法而亦应之。

《史记》历书

抚十二节,卒于丑。
〈注〉抚,犹循也。自平明寅至鸡鸣丑,凡十二辰。辰尽丑又至明朝寅,便是一日一夜。

天官书

太白出西方。昏而出阴,阴兵强。暮食出,小弱;夜半出,中弱;鸡鸣出,大弱。是谓阴陷于阳。其在东方,乘明而出阳,阳兵强。鸡鸣出,小弱;夜半出,中弱;昏出,大弱。是谓阳陷于阴。

《汉书》天文志

晷影者,所以知日之南北也。日,阳也。阳用事则日进而北,昼进而长,阳胜。故为温暑。阴用事则日退而南,昼退而短,阴胜。故为凉寒也。

《淮南子》天文训

日出于旸谷,浴于咸池。拂于扶桑,是谓晨明登于扶桑。爰始将行,是谓朏明至于曲阿;是谓旦明至于曾泉;是谓早食至于桑野;是谓晏食至于衡阳,是谓隅中至于昆吾,是谓正中至于鸟次,是谓小还至于悲谷,是谓晡时至于女纪,是谓大还至于渊虞,是谓高舂至于连石,是谓下舂至于悲泉。爰止其女,爰息其马。是谓县车至于虞渊,是谓黄昏至于蒙谷,是谓定昏。日入于虞渊之汜,曙于蒙谷之浦。行九州七舍,有五亿万七千三百九里。禹以为朝昼昏夜。

《后汉书》律历志

孔壶为漏,浮箭为刻,不漏数刻,以考中星。昏明生焉,金水承阳,先后日下,速则先日,迟而后留,留而后逆,逆与日违,违而后速,速与日竞,竞又先日,迟速顺逆,晨夕生焉。
黄道去极,日景之生,据仪表也。漏刻之生,以去极远近差,乘节气之差,如远近而差一刻,以相增损。昏明之生,以天度乘。昼漏夜漏减三百,而一为定度,以减天度馀为明。加定度一,为昏。其馀四之如法,为少,不尽三之如法,为强。馀半法以上,以成强,强三为少,少四为度。其强二,为少弱也。又以日度馀为少强,而各加焉。
冬至昼漏刻四十五,夜漏刻五十五。昏中星奎六〈弱〉,旦中星亢二〈少强退一〉
小寒昼漏刻四十五〈八分〉,夜漏刻五十四〈二分〉。昏中星娄六半〈强退一〉,旦中星氐七〈少弱退二〉
大寒昼漏刻四十六〈八分〉,夜漏刻五十三〈二分〉。昏中星胃十一半〈强退一〉,旦中星心半〈退三〉
立春昼漏刻四十八〈六分〉,夜漏刻五十一〈四分〉。昏中星毕五〈少强退三〉,旦中星尾七半〈弱退三〉
雨水昼漏刻五十〈八分〉,夜漏刻四十九〈二分〉。昏中星参六半〈弱退四〉,旦中星箕六〈大弱退三〉
惊蛰昼漏刻五十三〈三分〉,夜漏刻四十六〈七分〉。昏中星井十七〈少弱退三〉,旦中星斗少〈退二〉
春分昼漏刻五十五〈八分〉,夜漏刻四十四〈二分〉。昏中星鬼四,旦中星斗十一〈强退二〉
清明昼漏刻五十八〈三分〉,夜漏刻四十一〈七分〉。昏中星星四〈大进〉,旦中星斗二十二半〈退二〉
谷雨昼漏刻六十〈五分〉,夜漏刻三十九〈五分〉。昏中星张十七〈进二〉,旦中星斗六半。
立夏昼漏刻六十二〈四分〉,夜漏刻三十七〈六分〉。昏中星翼十七〈大进二〉,旦中星女十〈少弱一〉
小满昼漏刻六十三〈九分〉,夜漏刻三十六〈一分〉。昏中星角六〈弱〉,旦中星危〈大弱进二〉
芒种昼漏刻六十四〈九分〉,夜漏刻三十五〈一分〉。昏中星亢五〈大退〉,旦中星危十四〈强进二〉
夏至昼漏刻六十五,夜漏刻三十五。昏中星氐十二〈少弱退二〉,旦中星室十二〈少弱退三〉
小暑昼漏刻六十四〈七分〉,夜漏刻三十五〈三分〉。昏中星尾一〈大强退三〉,旦中星奎二〈大强〉
大暑昼漏刻六十三〈八分〉,夜漏刻三十六〈二分〉。昏中星尾十五半〈弱退三〉,旦中星娄三〈大退一〉
立秋昼漏刻六十二〈三分〉,夜漏刻三十七〈七分〉。昏中星箕九〈大强退三〉,旦中星胃九〈大强退二〉
处暑昼漏刻六十〈二分〉,夜漏刻三十九〈八分〉。昏中星斗十〈少退〉,旦中星毕三〈大退三〉
白露昼漏刻五十七〈八分〉,夜漏刻四十二〈二分〉。昏中星斗二十一〈强退一〉,旦中星参五半〈弱退四〉
秋分昼漏刻五十五〈二分〉,夜漏刻四十四〈八分〉。昏中星牛五〈少〉,旦中星井十六〈少强退二〉
寒露昼漏刻五十二〈六分〉,夜漏刻四十七〈四分〉。昏中星女七〈大进一〉,旦中星鬼三〈少强〉
霜降昼漏刻五十〈三分〉,夜漏刻四十九〈七分〉。昏中星虚六〈大进一〉,旦中星鬼三〈大强进一〉
立冬昼漏刻四十八〈二分〉,夜漏刻五十一〈八分〉。昏中星危八〈强进二〉,旦中星张十五〈大强进一〉
小雪昼漏刻四十六〈七分〉,夜漏刻五十三〈三分〉。昏中星室二半〈强进二〉,旦中星翼十五〈大强进二〉
大雪昼漏刻四十五〈五分〉,夜漏刻五十四〈五分〉。昏中星壁半〈强进一〉,旦中星轸十五〈少强进一〉

《释名》释天

昏,损也。阳精损灭也。
晨,伸也。旦而日光复伸见也。

《晋书》天文志

极之立时,日行地中浅,故夜短。天去地高,故昼长。极之低时,日行地中深,故夜长。天去地下浅,故昼短。日昼行地上,夜行地下。俱百八十二度半彊。故日见之漏五十刻,不见之漏五十刻,谓之昼夜。同天之昼夜以日出没为分,人之昼夜以昏明为限。日未出二刻半而明,日入二刻半而昏。故损夜五刻以益昼,是以春秋分漏昼五十五刻。

《漏刻经》昼夜百刻

一日一夜通计一百刻,每八刻二十分为一时,惟寅申巳亥有九刻,皆以子午定其昼夜。

昼夜加减太平钱法

十一月节,昼用二十文太平钱匀铺小盂底,夜用空盂;十二月节,昼用太平钱十九文,夜用一文。自十二月节为始,昼减一文,夜添一文。七日一次加减。正月节,昼用十一文,夜用九文。二月节,昼用十文,夜用十文。三月节,昼用九文,夜用十一文。自三月节为始,每七日一次,昼减一文,夜增一文。四月节,昼用一文,夜十九文。五月节,昼用空盂,夜二十文。六月节,昼用一文,夜十九文。自六月节为始,每七日一次,昼增一文,夜减一文。七月节,昼九文,夜十一文。八月节,昼夜各十文。九月节,昼用十一文,夜用九文。自九月节为始,每七日一次,昼添一文,夜减一文。十月节,昼用十一文,夜用九文。

《隋书》律历志

求月晨昏度:如前气与所求,每日夜之半夜以逡定分,乘之百而一为晨分,减逡定分为昏分,除为转度望前以昏,后以晨,加夜半定度得所在。求晨昏中星:各以度数加夜半,定度即中星,度其朔、弦、望,以百刻乘,定馀满日法,得一刻即各定。辰近入刻数皆减。其夜半漏不尽为晨,初刻不满者属昨日。

天文志

昔黄帝创观漏水制器,取则以分昼夜。其后因以命官,周礼挈壶氏总以百刻分于昼夜。漏刻皆随气增损,冬夏二至之间,昼夜长短凡差二十刻。每差一刻为一箭,冬至互起,其首凡有四十一箭。昼有朝、有禺、有中、有晡、有夕夜、有甲乙丙丁戊昏旦,有星中。每箭各有其数,皆所以分时代,守更其作役。

《望气经》占候

凡望气占候,皆在子午卯酉之时。太乙初移,宫皆有气见,可以测之。夕则日入时,朝则日出时,夜则夜半时,中则午时。

《五代史》司天考

晨昏月度,置其日晨昏分,以定分减之为。前不足,返减为后用,乘其日离程,统法而一,满经法为度。为晨昏前后度,前加后减,加时月为晨昏月度。
晨昏象积置,加时象积以前象。前后度前减后加,又以后象前后度,前加后减之,即所求也。
每日晨昏月度,累计距后象离度,以减晨昏象。积为加不足反减之,为减以距后象日数除之。用加减每日离度为定度,累加晨昏月度,命以九道宿次,即所求也。

《宋史》律历志

漏刻,《周礼》挈壸氏,主挈壶水以为漏,以水火守之,分以日夜。所以视漏刻之盈缩,辨昏旦之短长。自秦汉至五代,典其事者,虽立法不同,而皆本于《周礼》。惟后汉隋五代著于史志。其法甚详,而历载既久,传用渐差。国朝复挈壶之职,专司辰刻,置于文德殿门内之东。偏设鼓楼、钟楼于殿庭之左右。其制有铜壶、水称、渴乌、漏箭、时牌契之属。壶以贮水,乌以引注,称以平其漏,箭以识其刻,牌以告时于昼。〈牌有七自卯至酉用之制以牙刻字填金〉契以发鼓于夜。〈契有二一曰放鼓二曰止鼓制以木刻字于上〉常以卯正后一刻为禁门开钥之节,盈八刻后以为辰时,每时皆然,以至于酉。每一时直官进牌奏,时正鸡人引唱。击鼓一十五声。〈惟午正击鼓一百五十声〉至昏夜,鸡唱、放鼓、契出、发鼓、击钟一百声。然后下漏每夜分为五更,更分为五点。更以击鼓为节,点以击钟为节。每更初皆鸡唱,转点即移水称,以至五更二点止。鼓契出。〈凡放鼓契出禁门外击鼓然后衙鼓作止鼓契出亦然而更鼓止焉〉五点击钟一百声,鸡唱击鼓是谓攒点。至八刻后为卯时,正四时皆用此法。禁钟又别有更点,在长春殿门之外,玉清昭应宫、景灵宫、会灵观、祥源观及宗庙陵寝亦皆置焉。而更以鼓为节,点以钲为节。

《皇极经世》星辰

星为昼,辰为夜。
〈注〉少阳为星,昼亦属阳。少阴为辰,夜亦属阴。

变物形体

昼,变物之形。夜,变物之体。
〈注〉形可见,故属阳,为昼之所变。体有质,故属阴,为夜之所变。

阳数阴数

阳爻,昼数也。阴爻,夜数也。天地相衔,阴阳相交,故昼夜相离,刚柔相错。春夏,阳也,故昼数多,夜数少。秋冬,阴也,故昼数少,夜数多。

《元史》历志

日出为昼,日入为夜。昼夜一周,共为百刻,以十二辰分之,每辰得八刻三分刻之一,无间南北,所在皆同。昼短则夜长,夜短则昼长。此自然之理也。春秋二分日,当赤道出入。昼夜正等,各五十刻。自春分以及夏至,日入赤道内,去极浸近。夜短而昼长,自秋分以及冬至,日出赤道外,去极浸远,昼短而夜长。以地中揆之,长不过六十刻,短不过四十刻。地中以南,夏至去日出入之所为远,其长有不及六十刻者。冬至去日出入之所为近,其短有不止四十刻者。地中以北夏至去日出入之所为近,其长有不止六十刻者,冬至去日出入之所为远,其短有不及四十刻者。今京师冬至日出辰初二刻,日入申正二刻,故昼刻三十八,夜刻六十二。夏至日出寅正二刻,日入戌初二刻。故昼刻六十二,夜刻三十八。盖地有南北,极有高下,日出入有早晏,所有不同耳。今授时历昼夜刻一以京师为正。
求每日半昼夜,及日出入晨昏分,置所求入初末,限满,积度去之,馀以昼夜差,乘之,百约之,所得,加减其段半昼夜分,为所求日半昼夜分。〈前多后少为减前少后多为加〉以半夜分便为日出分,用减日周馀为日入分。以昏明分减日出分,馀为晨分。加日入分为昏分。

晨昏昼夜部总论

《荆川稗编》

通考论昼夜刻数

《书·尧典》:日永,日短。蔡氏传曰:日永,昼六十刻,夜四十刻。日短,昼四十刻,夜六十刻。授时历:夏至昼六十二刻,夜三十八刻。冬至昼三十八刻,夜六十二刻。按先儒说此等不同处,皆云昼夜刻数与日出入刻数不同。盖日未出前二刻半而天已明,即属乎昼。日已入后二刻半而天未暝,亦属乎昼。故昼刻常多于日出入刻五刻。或以昼夜刻数言,或以日出入刻数言,所以不同近代三山林永叔齐如此说。然今授时历日出入刻数即是昼夜刻数。观于春秋分,昼夜皆五十刻。则日必出卯中,入酉中。可见往往地有在南在北之不同。蔡氏据地中而言,故昼夜刻数长极于六十,短止于四十。授时历据今燕都而言,故昼夜刻数长极于六十二,短极于三十八。其不同以此而已。愚盖因国朝名臣事。略郭太史守敬之说,而推之如此郭氏之说。极明备观者,盍亦考焉。

晨昏昼夜部艺文一

夜气箴         宋真德秀


子盍观夫冬之为气乎,木归其根,蛰坏其封。凝然寂然,不见兆朕。而造化发育之妙,实胚胎乎。其中盖阖者辟之基,正者元之本。而艮所以为物之始终,夫一昼夜者三百六旬之积。故冬乃四时之夜,而夜乃一日之冬。天壤之间,群动俱阒窈乎。如未判之鸿濛,维人之身,向晦晏息,亦当以造物而为宗,必斋其心,必肃其躬,不敢弛然自放于床第之上,使慢易非辟,得以贼吾之衷。虽终日乾乾,靡容一息之间断,而昏冥易忽之际,尤当致戒谨之功。盖安其身所以为朝听,昼访之地而夜气深厚,则仁义之心亦浩乎其不穷。本既立矣,而又致察于事物,周旋之顷,敬义夹持,动静交养,则人欲无隙之可入,天理皦乎其昭融。然知及之而仁勿能守之,亦空言其奚。庸爰作箴,以自砭常凛凛乎瘝恫。

晨昏昼夜部艺文二〈诗〉

齐风鸡鸣三章

言古之贤妃,御于君所,至于将旦之时,必告君曰:鸡既鸣矣。会朝之臣既已盈矣,欲令君早起而视朝也。然其实非鸡之鸣也,乃苍蝇之声也。盖贤妃当夙兴之时,心常恐晚。故闻其似者,而以为真。故诗人叙其事,以美之也。

鸡既鸣矣,朝既盈矣,匪鸡则鸣苍蝇之声。〈赋也〉东方明矣,朝既昌矣,匪东方则明月出之光。〈赋也〉虫飞薨薨,甘与子同梦,会且归矣。无庶予子憎。〈赋也〉

东方未明三章

此诗人刺其君兴居无节,号令不时。

东方未明,颠倒衣裳,颠之倒之,自公召之〈赋也〉。东方未晞,颠倒裳衣,倒之颠之,自公令之〈赋也〉。折柳樊圃,狂夫瞿瞿,不能晨夜,不夙则莫〈赋也〉

小雅庭燎三章

王将起视朝,不安于寝,而问夜之早晚。

夜如何,其夜未央。庭燎之光,君子至止,鸾声将将。〈赋也〉夜如何,其夜未艾,庭燎晰晰,君子至止,鸾声哕哕。〈赋也〉夜如何,其夜乡晨,庭燎有煇,君子至止,言观其旂。〈赋也〉

夜度娘          晋古辞

夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙微情,奈侬身苦何。

杂诗            傅元

志士惜日短,愁人知夜长。摄衣步前庭,仰观南雁翔。元景随形运,流响归空房。清风何飘飖,微月出西方。繁星依青天,列宿自成行。蝉鸣高树间,野鸟号东厢。纤云时髣髴,渥露沾我裳。良时无停景,北斗忽低昂。常恐寒节至,凝气结为霜。落叶随风摧,一绝如流光。

长夜谣          夏侯湛

日暮兮初晴,天灼灼兮遐清。披云兮归山,垂景兮照庭。列宿兮皎皎,星稀兮月明。亭檐隅以逍遥兮,盼太虚以仰观。望阊阖之昭晰兮,丽紫微之辉焕。

夜听捣衣          曹毗

寒兴御纨素,佳人理衣衾。〈一作治衣襟〉冬夜清且永,皓月照堂阴。纤手叠轻素,朗杵叩鸣砧。清风流繁节,回飙洒微吟。嗟此嘉运速,悼彼幽滞心。二物感余怀,岂但声与音。

杂诗            陶潜

白日沦西河,素月出东岭。遥遥万里辉,荡荡空中景。风来入房户,夜中枕席冷。气变悟时易,不眠知夕永。欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷人去,有志不获骋。念此怀悲悽,终晓不能静。

秋夜          宋孝武帝

局景薄西隅,升月照东垂。肃肃风盈幕,泫泫露倾枝。侧闻飞壶急,坐见河宿移。睹辰念节变,感物矜乖离。

夜听妓           同前

寒夜起声管,促席引灵寄。深心属悲弦,远情逐流吹。劳襟凭若辰,谁谓怀忘易。

晚出西射堂        谢灵运

步出西城门,遥望城西岑。连障叠巘崿,青翠杳深沈。晓霜枫叶丹,夕曛岚气阴。节往戚不浅,感来念已深。羁雌恋旧侣,迷鸟怀故林。含情尚劳爱,如何离赏心。抚镜华缁鬓,揽带缓促衿。安排徒空言,幽独赖鸣琴。

夜宿石门          前人

朝搴苑中兰,畏彼霜下歇。暝还云际宿,弄此石上月。鸟鸣识夜栖,木落知风发。异音同至听,殊响俱清越。妙物莫为赏,芳醑谁与伐。美人竟不来,阳阿徒晞发。

夜发石关亭         前人

随山踰千里,浮溪将十夕。鸟归息舟楫,星阑命行役。亭亭晓月映,泠泠朝露滴。

拟阮公夜中不能寐      鲍照

漏分不能卧,酌酒乱繁忧。惠气凭夜清,素景缘隙流。鸣鹤时一闻,千里绝无俦。伫立为谁久,寂寞空自愁。

秋夜二首          前人

夜久膏既竭,启明旦未央。环情倦始复,空闺起晨装。幸承天光转,曲影入幽堂。徘徊集通隙,宛转烛回梁。帷风自卷舒,帘露视成行。岁役急穷晏,生虑备温凉。丝纨夙染濯,绵绵夜裁张。冬雪旦夕至,公子乏衣裳。华心爱零落,非直惜容光。愿君剪众念,且共覆前觞。遁迹避纷喧,货农栖寂寞。荒径驰野鼠,空庭聚山雀。既远人世欢,还赖泉卉乐。折柳樊场圃,负绠汲潭壑。霁旦见云峰,风夜闻海鹤。江介早寒来,白露先秋落。麻垄方结叶,瓜田已扫箨。倾晖忽西下,回景思华幕。攀萝席中轩,临觞不能酌。终古自多恨,幽悲共沦铄。

和王护军秋夕        前人

散漫秋云远,萧萧霜月寒。惊飙西北起,孤雁夜往还。开轩当户牖,取琴试一弹。停歌不能和,终曲久辛酸。金气方劲杀,隆阳微且单。泉涸甘井竭,节徙芳岁残。生事各多少,谁共知易难。投章心蕴结,千里途轻纨。愿托孤老暇,觞思暂开餐。

寒晚敬和何徵君点     齐王融

疏酌候冬序,閒琴改秋律。如何将暮天,复值西归日。摇落迎轩牖,飞鸣乱绳荜。烟灌共深阴,风篁两萧瑟。虚堂无笑语,怀君首如疾。早轻北山赋,晚爱东皋逸。上德可润身,下泽有徐辔。

萧咨议西上夜集       前人

徘徊将所爱,惜别在河梁。衿袖三春隔,江山千里长。寸心无远近,边地有风霜。勉哉勤岁暮,敬矣事〈玉台作慎〉容光。山中殊未怿,杜若空自芳。

奉和秋夜长         前人

秋夜长,夜长乐未央。舞袖拂花烛,歌声绕凤梁。

同羁夜集          谢朓

积念隔炎凉,骧言始今夕。已对浊尊酒,复此故乡客。霜月始流砌,寒蛸早吟隙。幸藉京华游,边城宴良席。樵采咸共同,荆莎聊可藉。恐君城阙人,安能久松柏。

晚登三山还望京邑      前人

灞涘望长安,河阳视京县。白日丽飞甍,参差皆可见。馀霞散成绮,澄江静如练。喧〈一作暄〉鸟覆春洲,杂英满芳甸。去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。佳期怅何许,泪下如流霰。有情知望乡,谁能鬒不变。

京路夜发          前人

扰扰整夜装,肃肃戒徂两。晓星正寥落,晨光复瀁漭。犹沾馀露团,稍见朝霞上。故乡邈已夐,山川脩且广。文奏方盈前,怀人去心赏。敕躬每局蹐,瞻恩惟震荡。行矣倦路长,无由税归鞅。

落日怅望          前人

昧旦多纷喧,日晏未遑舍。落日馀清阴,高枕东窗下。寒槐渐如束,秋菊行当把。借问此何时,凉风怀朔马。已伤暮归客,复思离居者。情嗜幸非多,案牍偏为寡。既乏琅琊政,方憩洛阳社。

离夜            前人

玉绳隐高树,斜汉耿层台。离堂华烛尽,别幌清琴哀。翻潮尚知恨,客思眇难裁。山川不可尽,况乃故人杯。
日发青林         孔稚圭
孤征越清江,游子悲路长。二旬倏已满,三千眇未央。草杂今古色,岩留冬夏霜。寄怀中山旧,举酒莫相忘。

夜夜曲二首       梁简文帝

北斗阑干去,夜夜心独伤。月辉横射枕,灯光半隐床。愁人夜独伤,灭烛卧兰房。祇恐多情月,旋来照妾床。

咏内人昼眠         同前

北窗聊就枕,南檐日未斜。攀钩落绮障,插捩举琵琶。梦笑开娇靥,眠鬟压落花。簟文生玉腕,香汗浸红纱。夫婿恒相伴,莫误是倡家。

纳凉            同前

斜日晚骎骎,池塘生半阴。避暑高梧侧,轻风时入襟。落花还就影,惊蝉乍失林。游鱼吹水沫,神蔡上荷心。翠竹垂秋采,丹枣映疏砧。无劳夜游曲,寄此托微呤。

晚景纳凉          同前

日移凉气散,怀抱信悠哉。珠帘影空捲,桂户向池开。乌栖星欲见,河净月应来。横阶入细笋,蔽地湿轻苔。草化飞为火,蚊声合似雷。于兹静闻见,自此歇氛埃。

秋晚            同前

浮云出东岭,落日下西江。促阴横隐壁,长晖斜度窗。乱霞圆绿水,红叶影飞缸。

元圃寒夕          同前

洞门扉未掩,金壶漏已催。曛烟生涧曲,暗色起林隈。雪花无有蒂,冰镜不安台。阶杨始倒插,浦桂半新栽。陈根委落蕙,细蕊发香梅。雁去衔芦上,猿戏绕枝来。

晚景出行          同前

细树含残影,春闺散晚香。轻花鬓边堕,微汗粉中光。飞凫初罢曲,啼乌忽度行。羞令白日暮,车骑郁相望。

美人晨妆          同前

北窗向朝镜,锦帐复斜萦。娇羞不肯出,犹言妆未成。散黛随眉广,胭脂逐脸生。试将持出众,定得可怜名。

秋夜            同前

萤飞夜的的,虫思夕喓喓。轻露沾悬井,浮烟入绮寮。檐重月没早,树密风声饶。池莲翻罢叶,霜筱生寒条。端坐弥兹漏,离忧积此宵。

晚日后堂          同前

幔阴通碧砌,日影度城隅。岸柳垂长叶,窗桃落细跗。花留蛱蝶粉,竹翳蜻蜓珠。赏心无与共,染翰独踟蹰。

冬晓            同前

冬朝日照梁,含怨下前床。帷褰竹叶带,镜转菱花光。会是无人见,何用早红妆。

晓思            同前

晨禽争学啭,朝花乱欲开。炉烟入斗帐,屏风隐镜台。红妆几尽泪,荡子何当来。

夜游北园          同前

星芒侵岭树,月晕隐城楼。暗花舒不觉,明波动见流。

咏晚闺           同前

珠帘向暮下,妖姿不可追。花风暗里觉,兰烛帐中飞。何时玉窗里,夜夜更缝衣。

夜遣内人还后舟       同前

锦幔扶船列,兰桡拂浪浮。去烛犹文水,馀香尚满舟。

早发龙巢          元帝

征人喜放溜,晓发晨阳隈。初言前浦合,定觉近洲开。不疑行舫动,唯看远树来。还瞻起涨岸,稍隐阳云台。

夜宿柏斋          同前

独暗行人静,帘开云影入。风细雨声迟,夜短更筹急。能下班姬泪,复使倡楼泣。况此客游人,中宵空伫立。

秋夜            同前

秋夜九重空,荡子怨房栊。灯光入绮帷,帘影穿屏风。金徽调玉轸,兹夜抚离鸿。

夜夜曲           沈约

河汉纵且横,北斗横复直。星汉空如此,宁知心有忆。孤灯暧不明,寒机晓犹织。零泪向谁道,鸡鸣徒叹息。

早发定山          前人

夙龄爱远壑,晚莅见奇山。标峰綵虹外,置岭白云间。倾壁忽斜竖,绝顶复孤圆。归海流漫漫,出浦水溅溅。野棠开未落,山樱发欲然。忘归属兰杜,怀禄寄芳荃。眷言采三秀,徘徊望九仙。

秋晨羁怨望海思归      前人

分空临澥雾,披远望沧流。八桂暧如画,三桑眇若浮。烟极希丹水,月远望青丘。

夕行闻夜鹤         前人

闻夜鹤,夜鹤叫南池。对此孤明月,临风振羽仪。伊吾人之菲薄,无赋命之天爵。抱局促之短怀,随冬春而哀乐。悯海上之惊凫,伤云间之离鹤。离鹤昔未离,迥发天北垂。忽遇疾风起,暂下昆明池。复畏冬冰合,水宿非所宜。欲栖不可住,欲去飞已疲。势逐疾风举,求温向衡楚。复值南飞鸿,参差共成侣。海上多云雾,苍茫失洲屿。自此别故群,独向潇湘渚。故群不离散,相依江海畔。夜止羽相切,昼飞影相乱。刷羽共浮沈,湛澹泛清浔。既不经离别,安知慕侣心。九冬负霜雪,六翮飞不任。且养凌云翅,俛抑弄清音。所望浮丘子,旦夕来相寻。

晨征听晓鸿         前人

听晓鸿,晓鸿度将旦。跨弱水之微澜,发成山之远岸。怵春归之未几,伤此岁之云半。出海涨之苍茫,入云途之瀰漫。无东西之可辨,孰遐迩之能算。微昔见于洲渚,赴秋期于江汉。集劲风于弱躯,负重雪于轻翰。寒溪可以饮,荒皋可以窜。溪水徒自清,微容岂足玩。秋蓬飞兮未极,塞草寒兮无色。吴山高兮高难度,越水深兮深不可测。羡明月之驰光,顾征禽之驶翼。伊余马之屡怀,知君〈一作吾〉行之未极。〈一作息〉夜绵绵而难晓,愁参差而盈臆。望山川悉无似,唯星河犹可识。孤雁夜南飞,客泪夜沾衣。春鸿旦暮返,客子方未归。岁去欢娱尽,年来容貌衰。〈一作非〉揽衽形虽是,抚臆事多违。青緺〈一作蒲〉虽长复,易解白云,诚远讵难依。

旦发渔浦潭         丘迟

渔潭雾未开,赤亭风已飏。棹歌发中流,鸣鞞响沓障。〈一作嶂〉村童忽相聚,野老时一望。诡怪石异象,崭绝峰殊状。森森荒树齐,析析寒沙涨。藤垂岛易陟,崖倾屿难傍。信是永幽栖,岂徒暂清旷。坐啸昔有委,卧治今可尚。

夜发密岩口         前人

弭棹才假寐,击汰已争先。敞朗朝霞澈,惊明晓魄悬。万寻仰危石,百丈窥重泉。丛枝上点点,崩溜下填填。

夜愁示诸宾        王僧孺

檐露滴为珠,池水合成璧。万行朝泪泻,千里夜愁积。孤帐闭不开,寒膏尽复益。谁知心眼乱,看朱忽成碧。

起夜来           柳恽

城南断车骑,阁道覆青埃。露华光翠网,月影入兰台。洞房且莫掩,应门或复开。飒飒秋桂响,非君起夜来。

奉和春夜应令       庾肩吾

春牖对芳洲,珠帘新上钩。烧香知夜漏,刻烛验更筹。天禽下北阁,织女入西楼。月皎疑非夜,林疏似更秋。水光悬荡壁,山翠下添流。讵假西园宴,无劳飞盖游。

落日前墟望赠范广州云    何逊

缘沟绿草蔓,扶楥杂华舒。轻烟澹柳色,重霞映日馀。遥遥长路远,〈一作晚〉寂寂行人疏。我心怀硕德,思欲命轻车。高门盛游侣,谁肯进畋渔。

日夕望江山赠鱼司马     前人

湓城带湓水,湓水萦如带。日夕望高城,耿耿青云外。城中多宴赏,丝竹常繁会。管声已流悦,弦声复凄切。歌黛惨如愁,舞腰凝欲绝。仲秋黄叶下,长风正骚屑。早雁出云归,故燕辞檐别。昼悲在异县,夜梦还洛汭。洛汭何悠悠,起望西南楼。〈一作登西楼〉的的帆向浦,团团月映〈一作隐〉洲。谁能一羽化,轻举逐飞浮。
夕望江桥示萧咨议杨建康江主簿前人

夕乌已西度,残霞亦半消。风声动密竹,水影漾长桥。旅人多忧思,寒江复寂寥。尔情深巩洛,予念返渔樵。何因适归愿,分路一扬镳。

秋夕仰赠从兄寘南      前人

阶蕙渐翻叶,池莲稍罢花。高树北风响,空庭秋月华。寸心怀是夜,寂寂漏方赊。抚弦乏欢娱,临觞独叹嗟。悽怆户凉入,徘徊檐影斜。无为淹戚里,见就还田家。

野夕答孙郎擢        前人

山中气色满,墟上生烟雾。杳杳星出云,啾啾雀隐树。虚馆无宾客,幽居乏欢趣。思君意不穷,长如流水注。

晓发            前人

早霞丽初日,清风消薄雾。水底见行云,天边看远树。且望沿沂剧,暂有江山趣。疾兔聊复起,爽地岂能赋。

秋夜二首          王筠

九重依夜馆,四壁惨无晖。招摇顾西落,乌鹊向东飞。流萤渐收火,络纬欲催机。尔时思锦字,持制行人衣。所望丹心达,嘉客倘能归。
露华初泥泥,桂枝行梀梀。煞气下重轩,轻阴满四屋。别宠增修夜,远征悲独宿。愁牵翠羽眉,泪满横波目。长门绝往来,含情空杼轴。

望夕霁           前人

连山卷乱云,长林息众籁。空树含绿滋,遥峰凝翠霭。石溜正潨潺,山泉始澄汰。物华方入赏,跂予心期会。

向晓闺情          前人

北斗行欲没,东方稍已晞。晨鸡初下栖,晓露尚沾衣。衾裯徒有设,信誓果相违。讵忍开朝镜,羞恨掩空扉。

夜听雁          萧子范

天月广庭辉,游雁犯霜飞。连翩辞朔气,嘹唳独南归。夜长寒复静,灯光暧欲微。悽悽不可听,何况触愁机。

落日郡西斋望海山     萧子云

渔舟暮出浦,汉女采莲归。夕云向山合,水鸟望田飞。蝉鸣早秋至,蕙草无芳菲。故隐天山北,梦想日依依。

晚景游泛怀友        萧钧

龙开依御沟,凤辖转芳洲。云峰初辨夏,麦气早迎秋。山翠馀烟积,川平晚照收。浪随文鹢转,渡逐彩鸳浮。风花转未落,岩泉咽不流。一辞金谷苑,空想竹林游。

夜听妓赋得乌夜啼     刘孝绰

鶤弦且辍弄,鹤操暂停徽。别有啼乌曲,东西相背飞。倡人怨独守,荡子殊未归。忽闻生离唱,长夜泣罗衣。

夕逗繁昌浦         前人

日入江风静,安波似未流。岸回知舳转,解缆觉船浮。暮烟生远渚,夕鸟赴前洲。隔山闻戍鼓,傍浦喧棹讴。疑是辰阳宿,于此逗孤舟。

夜不得眠          前人

夜长愁反覆,怀抱不能裁。披衣坐惆怅,当户立徘徊。风音触树起,月色度云来。夏叶依窗落,秋花当户开。光阴巳如此,复持忧自催。

秋夜咏吟          前人

上宫秋露结,上客夜鸣琴。幽兰暂罢曲,积雪更传声。

和兄孝绰夜不得眠     刘孝先

夜愁眠不安,起望台南端。叶惨风声异,楼空月色寒。笙冷调簧数,弦脆上琴难。百年行讵几,万虑坐相攒。谁家有明镜,暂借照心看。

寒夜怨          陶弘景

夜云生,夜鸿惊,悽切嘹唳伤夜情。空山霜满高烟平,铅华沈照帐孤明。寒月微寒风紧愁,心绝愁泪尽。情人不胜怨,思来谁能忍。

遥夜吟           宗夬

遥夜复遥夜,遥夜忧未歇。坐对风动帷,卧见云间月。

昧旦出新亭渚        徐勉

驱车凌早术,山华映初日。揽辔且徘徊,复值清江谧。杳霭枫树林,参差黄鸟匹。气物宛如斯,重以心期逸。春堤一游衍,终朝意殊悉。
寻沈剡〈缺〉夕至嵊亭    虞骞
命楫寻嘉会,信次历山原。扪天上云纠,礜〈一作搴〉石下雷奔。澄潭写度鸟,空岭应鸣猿。榜歌唱将夕,商子处方昏。

月夜闺中          邓铿

闺中日已暮,楼上月初华。树阴缘砌上,窗影向床斜。开帷伤只凤,吹灯惜落花。〈艺文作开屏写密树卷帐照垂花〉谁能当此夕,独处类倡家。

晚宴文思殿        陈后主

晚日落馀晖,宵园翠盖飞。荷影侵池浪,云色入山扉。萤光息复起,暗鸟去翻归。乐极未言醉,杯深犹恨稀。

和衡阳王秋夜       张正见

睢苑凉风举,章台云气收。萤光连烛动,月影带河流。绿绮朱弦汎,黄花素蚁浮。高轩扬丽藻,即是赋新秋。

从军五更转五首      伏知道

一更刁斗鸣,校尉逴连城。遥闻射雕骑,悬惮将军名。二更愁未央,高城寒夜长。试将弓学月,聊持剑比霜。三更夜警新,横吹独吟春。彊听梅花落,误忆柳园人。四更星汉低,落月与云齐。依稀北风里,胡笳杂马嘶。五更催送筹,晓色映山头。城乌初起堞,更人悄下楼。

五洲夜发          阴铿

夜江雾里阔,新月迥中明。溜船惟识火,惊凫但听声。劳者时歌榜,愁人数问更。

冬夜酬魏少傅直史馆   北齐邢邵

年病从横至,动息不自安。兼豆未能饱,重裘讵解寒。况乃冬之夜,霜气有馀酸。风音响北牖,月影度南端。灯光明且灭,华烛新复残。衰颜依候改,壮志与时阑。体羸不尽带,发落强扶冠。夜景将欲近,夕息故无宽。忽有清风赠,辞义婉如兰。先言叹三友,次言惭一官。丽藻高郑卫,专学美齐韩。审谕〈一作喻〉虽有属,笔削少能干。〈一作刊〉高足自无限,积风良可抟。空想青门易,宁见赤松难。寄语东山道,高驾且盘桓。

日晚弹琴         马元熙

上客敞前扉,鸣琴对晚晖。掩抑歌张女,凄清奏楚妃。稍视红尘落,渐觉白云飞。新声独见赏,莫恨知音稀。

行途赋得四更应诏    北周庾信

四更天欲𥌓,落月垂关下。深谷暗藏人,敧松横碍马。

早渡淮          隋炀帝

平淮既淼淼,晓雾复霏霏。淮甸未分色,泱漭共晨晖。晴霞转孤屿,锦帆出长圻。潮鱼时跃浪,沙禽鸣欲飞。会待高秋晚,愁因逝水归。

月夜观星          同前

团团素月净,翛翛夕景清。谷泉惊暗石,松风动夜声。披衣出荆户,蹑履步山楹。欣睹明堂亮,喜见泰阶平。觜参犹可识,牛女尚分明。更移斗柄转,夜久天河横。徘徊不能寐,参差几种情。

冬夜            同前

不觉岁将尽,已复入长安。月影含冰冻,风声凄夜寒。江海波涛壮,崤潼坂险难。无因寄飞翼,徒欲动和銮。

夜作巫山         崔仲方

荆门秋水急,巫峡断云轻。若为教月夜,长短听猿声。

汴水早发应令       虞世基

夏山朝万国,轩庭会百神。成功畴与让,盛德今为邻。区宇属平一,庶类仰陶钧。銮跸临河济,裘冕肃柴禋。启行分七萃,备物象三辰。祈祈亘原隰,济济咸缙绅。阳谷升朝景,青丘发早春。衮衣敷帝则,分器叙彝伦。临淄成诵美,河间雅乐陈。薰风穆已被,茂实久愈新。

奉和月夜观星        萧琮

阳精已南陆,大曜始西流。夕风凄谢暑,夜气应新秋。重门月已映,严城漏渐修。临风出累榭,度月蔽层楼。灵河隔神女,仙辔动星牛。玉衡指楝落,瑶光对幌留。徒知仰闾阖,乘槎未有由。

奉和月夜观星        袁庆

六龙出匿影,顾兔始驰光。戎井传宵漏,〈文选刻漏铭徽宫戎井〉山庭引夕凉。宸居多胜托,閒步出琳堂。烂烂星芒动,耿耿清河长。青道移天驷,北极转文昌。乔枝犹隐毕,绝岭半侵张。仰观留玉裕,〈陆机宣猷堂诗户姿玉裕〉睿作动金相。无庸徒抱寂,何以继连章。

奉和月夜观星       诸葛颖

䆗窱神居远,萧条更漏深。薄烟净遥色,高树肃清阴。星月满兹夜,灿烂还相临。连珠欲东上,团扇渐西沈。澄水含斜汉,修树隐横参。时闻送筹柝,屡见绕枝禽。圣情记馀事,振玉复鸣金。

夜宿荒村         孔德绍

绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。

宿郊外晓作         王衡

残星落檐外,馀月罢窗东。水白先分色,霞暗未成红。




钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第一百八卷目录

 晨昏昼夜部艺文三〈诗〉
  早渡蒲津关        唐元宗
  奉和咏日午         褚亮
  奉和咏日午        虞世南
  凌晨早朝          前人
  奉和月夜观星应令      前人
  野望            王绩
  山夜调琴          前人
  早行            杨炯
  夜饮东亭         宋之问
  散关晨度          王勃
  寒夜思友〈三首〉      前人
  早发苦竹馆         李峤
  晚景怅然简二三子      前人
  夜宴安乐公主新宅     阎朝隐
  早朝           韦元旦
  岳州夜坐          张说
  夜宴安乐公主新宅      岑羲
  和崔正谏登秋日早朝    沈佺期
  和韦舍人早朝        前人
  夜宴安乐公主宅      武平一
  早朝            王维
  山居秋暝          前人
  和贾舍人早朝大明宫之作   前人
  家园夜坐寄郭微       祖咏
  夜集联句         颜真卿
  夏日南亭怀辛大      孟浩然
  秋宵月下有怀        前人
  夜归鹿门歌         前人
  宿业师山房待丁公不至    前人
  閒园怀苏子         前人
  游精思观回王白云在后    前人
  陪宋中丞武昌夜饮怀古    李白
  观早朝          韦应物
  月夜会徐十一草堂      前人
  寺居独夜寄崔主簿      前人
  秋夜            前人
  咏夜            前人
  秋夜寄丘二十二员外     前人
  同褒子秋斋独宿       前人
  早行            郭良
  长安晓望寄崔补阙      包何
  同韩四薛三东亭玩月     高适
  夜归            杜甫
  夜宿西阁晓呈元二十二曹长  前人
  舟月对驿近寺        前人
  村夜            前人
  倦夜            前人
  中夜            前人
  夜             前人
  中宵            前人
  夜〈二首〉         前人
  阁夜            前人
  夜             前人
  东屯月夜          前人
  漫成            前人
  薄暮            前人
  暮寒            前人
  日暮            前人
  暝             前人
  向夕            前人
  晚             前人
  暮归            前人
  复愁            前人
  卫叶晚投南村        前人
  将晓〈二首〉        前人
  朝〈二首〉         前人
  晓望            前人
  夜宴左氏庄         前人
  早朝大明宫呈两省僚友    贾至
  奉和宣城张太守南亭秋夕怀友 钱起
  夜雨寄寇校书        前人
  秋夜送赵冽归襄阳      前人
  夜泊湘江         郎士元
  枫桥夜泊          张继
  酬程近秋夜即事见赠     韩翃
  华亭夜宴庾侍郎御宅     前人
  秋夜寄所思        皇甫冉
  同李三月夜作        前人
  夜月           刘方平
  淮上秋夜          前人
  秋夜汎舟          前人
  秋夜寄皇甫冉郑丰      前人
  夜渡江          柳中庸
  夜中望仙观         顾况
  夜寻卢处士         耿湋
  客堂秋夕          戎昱
  冬晓呈邻里         卢纶
  夜投丰德寺谒海上人     前人
  夜上受降城闻笛       李益
  夜宴虢县张明府宅逢宇文评事 李端
  喜外弟卢纶见宿      司空曙
  秋夕            于鹄
  夜坐闻雨寄严十少府    武元衡
  晨兴寄赠窦使君       前人
  夏夜北园即事寄门下武相公 李吉甫
  日暮碧云合        许康佐
  晨坐寓兴         权德舆
  晓             前人
  昼             前人
  晚             前人
  夜             前人
  南池晨望         羊士谔
  苦寒歌           韩愈
  长安卧病秋夜言怀      陈羽
  夜泊荆溪          前人
  中夜起望西园值月上    柳宗元
  酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄 前人
  旦携谢山人至愚池      前人
  雨后晓行独至愚溪北池    前人
  夏昼偶作          前人
  秋江早发         刘禹锡
  月夜忆乐天兼寄微之     前人
  夜后把火看花南园招李十一兵曹不至呈座上诸公    吕温
  秋夜长           张籍
  山中秋夜          前人
  岳州晚景          前人
  感讽            李贺
  夜深行           元稹
  晓将别           前人
  清都夜境          前人
  秋夕远怀          前人
  昼寝           白居易
  凉夜有怀          前人
  夜归            前人
  幽思            张碧
  寒夜闻霜钟        卢景亮
  早起            杨厚
  庐山独夜          徐凝
  天台独夜          前人
  寒夜吟           鲍溶
  夜起来          施肩吾
  秋夜月中登天坛       姚合
  寄友人           前人
  晨起〈二首〉        许浑
  晨至南亭呈裴明府      前人
  长安旅夜          前人
  观章中丞夜按歌舞      前人
  登乐游原         李商隐
  夜半            前人
  清夜怨           前人
  长安月夜与友人话故山    赵嘏
  晓发            姚鹄
  江村夜泊          项斯
  晚眺有怀          马戴
  夕发邠宁寄从弟       前人
  夜下湘中          前人
  雒中寒夜姚侍御宅怀贾岛   前人
  碧涧驿晓思        温庭筠
  早行            刘驾
  早行            刘沧
  清晓捲帘         欧阳玭
  冬晓章上人院       皮日休
  习池晨起          前人
  夜会问答〈十首〉      前人
  早行            罗邺
  旅夕            高蟾
  小院           唐彦谦
  长乐夜坐寄怀湖外稽处士   郑谷
  夕阳            前人
  夕次洛阳道中        崔涂
  夜深            韩偓
  晨兴            前人
  夜船            前人
  曲江夜思          前人
  章台夜思          韦庄
  早发            前人
  夜景            前人
  晨兴           翁承赞
  晓             徐夤
  夜             前人
  寒夜吟          成彦雄
  夜夜曲           前人
  春夜            刘兼
  昼寝            前人
  晨光动翠华        无名氏
  日暮山河清        无名氏

岁功典第一百八卷

晨昏昼夜部艺文三〈诗〉

早渡蒲津关        唐元宗

钟鼓严更曙,山河野望通。鸣銮下蒲坂,飞旆入秦中。地险关逾壮,天平镇尚雄。春来津树合,月落戍楼空。马色分朝景,鸡声逐晓风。所希常道泰,非复候〈一作供又作气〉繻同。

奉和咏日午         褚亮

曦车日亭午,浮箭未移晖。日光无落照,树影正中围。草萎看稍靡,叶燥望疑稀。昼寝惭经笥,暂解入朝衣。

奉和咏日午        虞世南

高天净秋色,长汉转曦车。玉树阴初正,桐圭影未斜。翠盖飞圆彩,明镜发轻花。再中良表瑞,共仰璧晖赊。

凌晨早朝          前人

万瓦宵光曙,重檐夕雾收。玉花停夜烛,金壸送晓筹。日晖青琐殿,霞生结绮楼。重门应启路,通籍引王侯。

奉和月夜观星应令      前人

早秋炎景暮,初弦月彩新。清风涤暑气,零露净嚣尘。薄雾销轻谷,鲜云卷夕鳞。休光灼前耀,瑞彩接重轮。缘情摛圣藻,并作命徐陈。宿草诚渝滥,吹嘘偶缙绅。天文岂易述,徒知仰北辰。

野望            王绩

东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。

山夜调琴          前人

促轸乘明月,抽弦对白云。从来山水韵,不使俗人闻。

早行            杨炯

敞朗东方彻,阑干北斗斜。地气俄成雾,天云渐作霞。河流才辨马,岩路不容车。阡陌经三岁,闾阎对五家。露文沾细草,风影转高花。日月从来惜,关山犹自赊。

夜饮东亭         宋之问

春泉鸣大壑,皓月吐层岑。岑壑景色佳,慰我远游心。暗芳足幽气,惊栖多众音。高兴南山曲,长谣横素琴。

散关晨度          王勃

关山凌旦开,石路无尘埃。白马高谭去,青牛真气来。重门临巨壑,连栋起崇隈。即今扬策度,非是弃繻回。

寒夜思友三首        前人

久别侵怀抱,他乡变容色。月下调鸣琴,相思此何极。云问征思断,月下归愁切。鸿雁西南飞,如何故人别。朝朝翠山下,夜夜苍江曲。复此遥相思,清尊湛芳绿。

早发苦竹馆         李峤

合沓岩障深,朦胧烟雾晓。荒阡下樵客,野猿惊山鸟。开门听潺湲,入径寻窈窕。栖鼯抱寒木,流萤飞暗筱。早霞稍霏霏,晓月犹皎皎。行看远星稀,渐觉游氛少。我行抚轺传,兼得傍林沼。贪玩水石奇,不知川路渺。徒怜野心旷,讵恻浮年少。方解宠辱情,永言出尘表。

晚景怅然简二三子      前人

楚客秋悲动,梁台夕望赊。梧桐稍下叶,山桂欲开花。气引迎寒露,光收向晚霞。长歌白水曲,空对绿池华。

夜宴安乐公主新宅     阎朝隐

凤凰鸣舞乐昌年,蜡炬开花夜管弦。半醉徐击珊瑚树,已闻钟漏晓声传。
早期           韦元旦
震维芳月季,宸极众星尊。佩玉朝三陛,鸣珂度九门。挈壶分早漏,伏槛耀初暾。北倚苍龙阙,西临紫凤垣。词庭草欲奏,温室树无言。鳞翰空为忝,长怀圣主恩。

岳州夜坐          张说

炎洲苦三伏,永日卧孤城。赖此閒庭夜,萧条夜月明。独歌还太息,幽感见馀声。江近鹤时叫,山深猿屡鸣。息心观有欲,弃知返无名。五十知天命,吾其达此生。

夜宴安乐公主新宅      岑羲

金榜重楼开夜扉,琼筵爱客未言归。衔杯不觉银河曙,尽醉那知玉漏稀。

和崔正谏登秋日早朝    沈佺期

鸡呜朝谒满,露白禁门秋。爽气临旌戟,朝光映冕旒。河宗来献宝,天子命焚裘。独负池阳议,言从建礼游。

和韦舍人早朝        前人

阊阖连云起,岩廊拂雾开。玉珂龙影度,珠履雁行来。长乐宵钟尽,明光晓奏催。一经推旧德,五字擢英才。俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。

夜宴安乐公主宅      武平一

王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。

早朝            王维

皎洁明星高,苍茫远天曙。槐雾暗不开,城鸦鸣稍去。始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。

山居秋暝          前人

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

和贾舍人早朝大明宫之作   前人

绛帻鸡人送〈一作报〉晓筹,尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。

家园夜坐寄郭微       祖咏

前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。馀风生竹榻,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沈。

夜集联句         颜真卿

寒花护月色,坠叶占风音。〈释昼〉兹夕无尘虑,高云共片心〈真卿〉

夏日南亭怀辛大      孟浩然

山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧閒敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。

秋宵月下有怀        前人

秋空明月悬,光彩露沾湿。惊鹊栖未定,飞萤捲帘入。庭槐寒影疏,邻杵夜声急。佳期旷何许,望望空伫立。

夜归鹿门歌         前人

山寺鸣钟昼已昏,渔阳渡头争渡喧。人随沙路向江村,余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径是寂寥,唯有幽人夜来去。

宿业师山房待丁公不至    前人

夕阳度西岭,群壑倏已暝。松月生夜凉,风泉满清听。樵人归欲尽,烟鸟栖初定。之子期宿来,孤琴候萝径。

閒园怀苏子         前人

林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘幕,庭阴落景微。鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。

游精思观回王白云在后    前人

出谷未停午,至家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立待夫君。

陪宋中丞武昌夜饮怀古    李白

清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。

观早朝          韦应物

伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。金门杳深沈,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。禁旅下成列,炉烟起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。

月夜会徐十一草堂      前人

空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。远钟高枕后,清露捲帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。

寺居独夜寄崔主簿      前人

幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。

秋夜            前人

庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。

咏夜            前人

明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。

秋夜寄丘二十二员外     前人

怀君属秋夜,散步咏凉天。山空松子落,幽人应未眠。

同褒子秋斋独宿       前人

山月皎如烛,霜风时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。

早行            郭良

早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。

长安晓望寄崔补阙      包何

迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。

同韩四薛三东亭玩月     高适

远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。矧乃穷周旋,况复怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清樽。明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。

夜归            杜甫

夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。

夜宿西阁晓呈元二十二曹长  前人

城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。门鹊晨光起,樯乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。

舟月对驿近寺        前人

更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。

村夜            前人

风色萧萧暮,江头人不行。村春雨外急,邻火夜深明。胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。

倦夜            前人

竹凉侵卧内,野月满庭隅。重露成涓滴,稀星乍有无。暗飞萤自照,水宿鸟相呼。万事干戈里,空悲清夜徂。

中夜            前人

中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。

夜             前人

绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。

中宵            前人

西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。

夜二首           前人

白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,重觉在天边。城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。

阁夜            前人

岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐,夷歌几处起渔樵。卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。

夜             前人

露下天高秋水清,空山独夜旅魂惊。疏灯自照孤帆宿,新月犹悬双杵鸣。南菊再逢人卧病,北书不至雁无情。步檐倚杖看牛斗,银汉遥应接凤城。

东屯月夜          前人

抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎𩰚迹,月挂客愁村。乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻鹊噪,暂睡想猿蹲。日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寐,无梦寄归魂。

漫成            前人

江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。

薄暮            前人

江水最深地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓白成丝。

暮寒            前人

雾隐平郊树,风含广岸波。沈沈春色静,惨惨暮寒多。戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。

日暮            前人

牛羊下来夕,各已闭柴门。风月自清夜,江山非故园。石泉流暗壁,草露满秋原。头白明灯里,何须花烬繁。

暝             前人

日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚林深。正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。

向夕            前人

畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。

晚             前人

杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。

暮归            前人

霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鞞。年过半百不称意,明日看云还杖藜。

复愁            前人

钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。月生初学扇,云细不成衣。

卫叶晚投南村        前人

客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。

将晓二首          前人

石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落晓山。巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。

朝二首           前人

清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云水晓相参。俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。浦帆晨初发,郊扉冷未开。林疏黄叶坠,野静白鸥来。础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。

晓望            前人

白帝更声尽,阳台曙色分。高峰上寒日,叠岭宿霾云。地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。

夜宴左氏庄         前人

风林纤月落,衣露净琴张。暗水流花径,春星带草堂。检书烧烛短,看剑引杯长。诗罢闻吴咏,扁舟意不忘。

早朝大明宫呈两省僚友    贾至

银烛熏〈一作朝〉天紫陌长,禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐,百啭流莺绕〈一作满〉建章。剑佩声随玉墀步,衣冠身惹〈一作染〉御炉香。共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王。

奉和宣城张太守南亭秋夕怀友 钱起

池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。捲幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢朓让诗名。

夜雨寄寇校书        前人

秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。

秋夜送赵冽归襄阳      前人

斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。

夜泊湘江         郎士元

湘江木落洞庭波,湘水连云秋雁多。寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。

枫桥夜泊          张继

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

酬程近秋夜即事见赠     韩翃

长簟迎风早,空城澹月华。星河秋一雁,砧杵夜千家。节候看应晚,心期卧已赊。向来吟秀句,不觉已鸣鸦。

华亭夜宴庾侍郎御宅     前人

世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。

秋夜寄所思        皇甫冉

寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。

同李三月夜作        前人

霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。

夜月           刘方平

更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。

淮上秋夜          前人

旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮水上,新月楚人家。猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,定折桂枝花。

秋夜汎舟          前人

林塘夜汎舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。

秋夜寄皇甫冉郑丰      前人

洛阳清夜曰云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹤矶。借问客书何所寄,中心不啻两乡违。

夜渡江          柳中庸

夜渚带浮烟,苍茫晦远天。舟轻不觉动,缆急始知牵。听笛遥寻岸,闻香暗识莲。唯看去帆影,常恐客心悬。

夜中望仙观         顾况

日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。

夜寻卢处士         耿湋

月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。

客堂秋夕          戎昱

隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,蟋蟀何知人自愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。

冬晓呈邻里         卢纶

终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。

夜投丰德寺谒海上人     前人

半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。

夜上受降城闻笛       李益

入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,落尽一庭梅。

夜宴虢县张明府宅逢宇文评事 李端

虢出留古宅,入夜足秋风。月影来窗里,灯光落水中。徵诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。

喜外弟卢纶见宿      司空曙

静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人。以我独沈久,愧君相见频。平生自有分,况是霍家亲。

秋夕            于鹄

护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。

夜坐闻雨寄严十少府    武元衡

多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。迢遰三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。

晨兴寄赠窦使君       前人

江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。

夏夜北园即事寄门下武相公 李吉甫

结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。

日暮碧云合        许康佐

日际愁阴生,天涯暮云碧。重重不辨盖,沈沈乍如积。林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。

晨坐寓兴         权德舆

清晨坐虚斋,群动寂未諠。泊然一室内,因见万化源。得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。

晓             前人

晓风摇五两,残月映石壁。稍稍曙光开,片帆在空碧。

昼             前人

孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,浮绿大无风。

晚             前人

古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。

夜             前人

猿声到枕上,愁梦纷难理。寂寞深夜寒,青霜落秋水。

南池晨望         羊士谔

起来林上月,潇洒故人情。铃阁人何事,莲塘晓独行。衣沾竹露爽,茶对石泉清。鼓吹前贤薄,群蛙试一鸣。

苦寒歌           韩愈

黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁中其周。君何爱重裘,兼味养大贤。冰食葛制神所怜,填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。

长安卧病秋夜言怀      陈羽

九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,碧空云净火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。

夜泊荆溪          前人

小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。

中夜起望西园值月上    柳宗元

觉闻繁露坠,开户临西园。寒月上东岭,泠泠疏竹根。石泉远愈响,山鸟时一喧。倚楹遂至旦,寂寞将何言。

酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄前人


客有故园思,潇湘生夜愁。病依居士室,梦绕羽人丘。味道怜知止,遗名得自求。壁空残月曙,门掩候虫秋。谬委双金重,难徵杂佩酬。碧宵无枉路,徒此助离忧。

旦携谢山人至愚池      前人

新沐换轻帻,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。

雨后晓行独至愚溪北池    前人

宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。

夏昼偶作          前人

南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无馀声,山童隔竹敲茶臼。

秋江早发         刘禹锡

轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟怀有馀清。凝眸万象起,郎吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩荡吾将行。

月夜忆乐天兼寄微之     前人

今宵帝城月,一望雪相似。遥想洛阳城,清光正如此。知君当此夕,亦望镜湖水。展转相忆心,月明千万里。
夜后把火看花南园招李十一兵曹不到呈座上诸公           吕温

夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。

秋夜长           张籍

秋天如水夜未央,天汉东西月色光。愁人不寐畏枕席,暗虫唧唧绕我傍。荒城为村无更声,起看北斗天未明。白露满田风袅袅,千声万声鹖鸟鸣。

山中秋夜          前人

寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。冷露湿茅屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。

岳州晚景          前人

晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。

感讽            李贺

星尽四方高,万物知天曙。已生须已养,荷担出门去。君平久不返,康伯遁国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。

夜深行           元稹

夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。

晓将别           前人

风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。

清都夜境          前人

夜久连观静,斜月何晶荧。寥天如碧玉,历历缀华星。楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。

秋夕远怀          前人

旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。丹乌月中灭,莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱,况复多远情。

昼寝           白居易

坐整白单衣,起穿黄草屦。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。

凉夜有怀          前人

念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。灯尽梦初罢,月斜天未明。闇凝无限思,起傍药阑行。

夜归            前人

半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。

幽思            张碧

金炉烟霭微,银缸残影灭。出户独徘徊,落花满明月。

寒夜闻霜钟        卢景亮

洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。待时当命侣,抱器本无心。傥若无知者,谁能设此音。

早起            杨厚

星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。

庐山独夜          徐凝

寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。

天台独夜          前人

银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。

寒夜吟           鲍溶

九衢金吾夜行行,上宫玉漏遥分明。霜飙乘阴扫地起,旅鸿迷雪绕枕声。远人归梦既不成,留家惜夜欢心发。罗幕画堂深皎洁,兰烟对酒客几人。兽火扬光二三月,细腰楚姬丝竹间。白纻长袖歌闲闲,岂识苦寒损朱颜。

夜起来          施肩吾

香销连理带,尘覆合欢杯。懒卧相思枕,愁吟夜起来。

秋夜月中登天坛       姚合

秋蟾流异彩,斋洁上坛行。天近星辰大,山深世界清。仙飙石上起,海日夜中明。何计长来此,闲眠过一生。

寄友人           前人

日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。秋霁露华结,夜凉人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。

晨起二首          许浑

桂树绿层层,风微烟露凝。檐楹衔落月,帏幌映残灯。蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。
残月皓烟露,掩门深竹斋。水虫鸣曲槛,山鸟下空阶。清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。

晨至南亭呈裴明府      前人

南斋梦钓竿,晨起月犹残。露重萤依草,风高蝶委兰。池光秋镜澈,山色晓屏寒。更恋陶彭泽,无心议去官。

长安旅夜          前人

久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月汎露华清。掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。

观章中丞夜按歌舞      前人

夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。西楼月在襄王醉,十二山高不见人。

登乐游原         李商隐

向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。

夜半            前人

三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。𩰚鼠上堂蝙蝠出,玉琴时动倚窗弦。

清夜怨           前人

含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。曙月当窗满,征云出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。

长安月夜与友人话故山    赵嘏

宅边秋水浸苔矶,日日持竿去不归。杨柳风多潮未落,蒹葭霜冷雁初飞。重嘶匹马吟红叶,却听疏钟忆翠微。今夜秦城满楼月,故人相见一沾衣。

晓发            姚鹄

旅行宜早发,况复是南归。月影缘山尽,钟声隔水微。残星萤共失,落叶鸟俱飞。去去关河晓,村中人出稀。

江村夜泊          项斯

日落江路黑,前村人语稀。几家深树里,一火照船归。

晚眺有怀          马戴

恻恻抱离念,旷怀成怨歌。高台试延望,落照在寒波。此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。

夕发邠宁寄从弟       前人

半酣走马别,别后锁边城。日落月未上,鸟栖人独行。方驰故国恋,复怆长年情。入夜不能息,何当闲此生。

夜下湘中          前人

洞庭入夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。密林飞暗狖,广泽发鸣鸿。行值扬帆者,江分又不同。

雒中寒夜姚侍御宅怀贾岛   前人

夜木动寒色,雒阳城关深。如何异乡思,更抱故人心。微月关山远,闲阶霜霰侵。谁知石门路,待与子同寻。

碧涧驿晓思        温庭筠

香灯伴残梦,楚国在天涯。月落子规歇,满庭山杏花。

早行            刘驾

马上续残梦,马嘶时复惊。心孤多所虞,僮仆近我行。栖禽未分散,落月照孤城。莫羡闲居者,溪边人已耕。

早行            刘沧

旅途乘早景,策马独悽悽。残影郡楼月,一声关树鸡。听钟烟柳外,问渡水云西。当自勉行役,终期功业齐。

清晓捲帘         欧阳玭

清晓意未惬,捲帘时一吟。楹虚花气密,地暖竹声深。秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。

冬晓章上人院       皮日休

山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,棕榈帚扫卧来云。松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。不是恋师终去晚,陆机茸内是毛群。

习池晨起          前人

清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。

夜会问答十首        前人

寒夜清〈日休问龟蒙〉帘外,迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,吟为紫凤呼凰声。
瘿木杯〈龟蒙问日休〉杉赘,楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑,渠心祇爱黄金罍。
落霞琴〈日休问贲〉寥寥,山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,空使松风终日吟。
莲花烛〈贲附日休〉亭亭,嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人,欲问无由得心曲。
金火障〈日休问龟蒙〉红兽,飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,半睡芙蓉香荡漾。
忆山月〈龟蒙问贲〉前溪,后溪清复绝。看看又及桂花时,空寄子规啼处血。
锦鲸荐〈贲问龟蒙〉碧香,红腻承君宴。几度闲眠却觉来,彩鳞飞出云涛面。
怀溪云〈日休问龟蒙〉漠漠,闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,还被渔舟来触分。
雷中笛〈龟蒙问日休〉落梅,一曲瑶华滴。不知青女是何人,三奏未终头已白。
月下桥〈日休问龟蒙〉风外,拂残衰柳条。倚阑干处独自立,青翰何人吹玉箫。

早行            罗邺

雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。

旅夕            高蟾

风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。

小院           唐彦谦

小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。

长乐夜坐寄怀湖外稽处士   郑谷

万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。钟绝分宫漏,萤微隔御楼。遥知洞庭上,宵露满渔舟。

夕阳            前人

夕阳秋更好,敛敛蕙兰中。极浦明残雨,长天急远鸿。僧窗留半榻,渔舸透疏篷。莫恨清光尽,寒蟾即照空。

夕次洛阳道中        崔涂

秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马头尘夜生。

夜深            韩偓

恻恻轻寒剪剪风,小梅飘雪杏花红。夜深斜搭鞦韆索,楼阁朦胧烟雨中。

晨兴            前人

晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。

夜船            前人

野云低迷烟苍苍,平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷,露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。诚知不觉天将曙,几簇青山雁一行。

曲江夜思          前人

鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。

章台夜思          韦庄

清瑟怨遥夜,绕弦风雨哀。孤灯闻楚角,残月下章台。芳草已云暮,故人殊未来。乡书不可寄,秋雁又南回。

早发            前人

早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。树色遥藏店,泉声暗傍畦。独吟三十里,城月尚如圭。

夜景            前人

满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。欲把伤心问明月,素娥无语泪涓涓。

晨兴           翁承赞

晨起竹轩外,逍遥清兴多。早凉生户牖,孤月照关河。旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一樽如有地,放意且狂歌。

晓             徐夤

水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。

夜             前人

日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。

寒夜吟          成彦雄

洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。

夜夜曲           前人

江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。

春夜            刘兼

薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。醉垂罗袂倚朱栏,小数王仙歌未阕。

昼寝            前人

花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。空教枕上飞庄蝶,任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。

晨光动翠华        无名氏

早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。

日暮山河清        无名氏

天高爽气晶,迟景忽西倾。山列千重静,河流一带明。想同金镜彻,宁让玉壸清。纤翳无由出,浮埃不复生。萦纡分汉苑,表里见秦城。逸兴终难系,抽毫仰此情。




钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第一百九卷目录

 晨昏昼夜部艺文四〈诗〉
  宣和宫词〈三首〉     宋徽宗
  春昼偶书          寇准
  五更睡          王禹偁
  夕阳           钱惟演
  秋晓           范仲淹
  秋昼            前人
  秋夜            前人
  夜夜曲          文彦博
  夜意           张方平
  夜意           欧阳修
  将至淮南马上早行学谢灵运体六韵 前人
  夜赋           梅尧臣
  夜宴           龚宗元
  早行           范纯仁
  古兴            沈辽
  秋晓            贺铸
  拟阮步兵夜中不能寐     前人
  夜意            陈襄
  晓            郭祥正
  早行           晁端友
  宫词〈二首〉       王仲修
  夜吟            张耒
  东方            前人
  守关           刘季孙
  早行            陈渊
  秋夜            朱弁
  早行〈二首〉       郑刚中
  春昼            前人
  日暮            张纲
  晨兴            陆游
  晨起            前人
  月夕            前人
  秋夜            前人
  夜             朱熹
  湖村晚兴         葛天民
  早征           赵汝燧
  半夜            前人
  夜坐            叶茵
  午斋即事         林希逸
  安素午睡          钱时
  早作           黄大受
  早行            方夔
  春夜           钱大椿
  晓起〈二首〉       文天祥
  早起偶成          前人
  夜坐偶成          前人
  夜             前人
  早行            王镃
  夜步           金周昂
  夜             前人
  秋夜            前人
  不寐           李俊民
  蒲川八咏虞坂晓行     段成已
  早行         元耶律楚材
  宿卓水           许衡
  午寝            元淮
  月夜次修竹韵        黄庚
  秋夜            前人
  独夜           赵孟頫
  冬夜早起         张养浩
  夜坐            贡奎
  秋夜            许谦
  江浦夜泊         萨都剌
  夜发龙潭〈二首〉      前人
  晚眺            周权
  晚渡            前人
  夜直           焦文炯
  晓行            刘诜
  晓色           谢宗可
  夜坐偶书         洪希文
  春夜           成廷圭
  晚步           曹文晦
  晚归            陈高
  晚思            王畛
  闻鸡           黄镇成
  枫桥夜泊         孙华孙
  绝句           泰不华
  和许集贤春夜寓直      陈肃
  良宵            张宪
  夜坐           杨维桢
  晨起一首寄丹丘       倪瓒
  次顾仲瑛晚泊新安见怀韵   郯韶
  秋夜曲          卫仁近
  早行            舒远
  午窗睡起偶吟閒花落砚池小儿士廉率尔应声曰香絮粘棋局遂足成一律  叶颙
  凉夜            郭钰
  夜坐            前人
  夜            汪克宽
  秋夜            金涓
  夜思           释善住
  夜起            大圭
  题西窗         媛王娇红
  拟秋夜长      明赵康王厚煜
  夜坐            刘基
  秋夕            前人
  秋夜            陶安
  夜永            前人
  夜久           张以宁
  和王校理夜坐        高启
  寒夜吟           前人
  草堂夜集          前人
  早出钟山门未开立候久之   前人
  夜坐            杨基
  春昼            张羽
  川上暮归          前人
  夏夜舟中          前人
  凉夜            前人
  春昼            刘崧
  秋夜长           前人
  秋夜词           前人
  寒夜            前人
  晓发江上          蓝智
  蚤起            杨彝
  早行            王绅
  晓望            贝翱
  秋夜杂兴呈徐典签颖     黄哲
  早行            林鸿
  晚眺            赵迪
  山中秋夜          梁寅
  夜坐           陶宗仪
  夏夜独坐         陈亢宗
  春晓            于谦
  春夜            前人
  太原道中晓行        前人
  夏夜步月          前人
  春晓词          陆德蕴
  兰陵秋夕          张和
  行台日暮偶成        赵宽
  夕             朱朴
  日夕            黄云
  夜坐            刘玉
  午风亭为序庵太史     张邦奇
  西楼晚眺         索承学
  寒夜吟赠吴江主人     左国玑
  永夜           孙一元
  向夕            戴冠
  舟晓            杨慎
  晓发            杨铨
  保定公馆昼坐        夏言
  夜行            王讴
  晚归           吴益夫
  早起露坐         文徵明
  夜坐            前人
  玉河桥晓行         蔡羽
  晓起            前人
  夜             王宠
  晓行            马骈
  晓起偶书         赵时春
  春夜           李开先
  夜坐           孔天引
  夜坐           何维柏
  山中晓行         万虞恺
  早行            彭谦
  返照           张居正
  东郡道中早行       张祥鸢
  省夜            前人
  寒夜曲〈四首〉      皇甫涍
  寒夜曲〈二首〉      皇甫汸
  晓起            谢榛
  鸡鸣歌          吴国伦
  秋夜           汪道会
  秋夜感怀          前人
  晚             顾闻
  十四夜元白维敬见过    欧大任
  中夜有感          施渐
  晓发应城         李言恭
  春昼            居节
  秋夜独坐偶成        冯琦
  双溪晓望          沈瓒
  夜坐           区大相
  夜坐            张鼐
  朝             钟惺
  夜坐           范景文
  暮望           施邦耀
  西城晚眺         黄克晦
  夜坐           胡宗仁
  宿麻河          盛鸣世
  夜过凌方弦斋        前人
  春昼戏咏          茅维
  灵峰山房夜起       吴鼎芳
  寺夜            前人
  夜夜曲          齐莱名
  长夜曲          王龙起
  晓起            前人
  秋夕            前人
  寒夕            前人
  雨夕            前人
  晓望            程汉
  晓起           刘应迪
  秋晨            张
  晓行           葛一龙
  夕怀           张宇初
  晓发           释如兰
  日暮            明秀
  晓行            实䚮
  夜坐            性琮
  秋夜          媛孟淑卿
  夜坐           朱妙端
  秋夜           项兰贞
  春夜           谢五娘

岁功典第一百九卷

晨昏昼夜部艺文四〈诗〉

宣和宫词〈三首〉     宋徽宗

小桃初放未全香,清昼金胥漏已长。临罢黄庭无一事,日移花影上回廊。
太皇生日最尊荣,献寿宫中未五更。天子捧觞仍再拜,宝墀侍立到天明。
清晨檐际肃霜鲜,晓日初消万瓦烟。隆德重阳开小宴,竞将黄菊作花钿。

春昼偶书          寇准

白昼偶成芳草梦,起来幽意有谁知。风帘不动黄鹂语,坐见庭花日影移。

五更睡          王禹偁

数载直承明,宠深还若惊。趁朝鸡唤起,残梦马驮行。左宦离双阙,高眠尽五更。如将问比贵,此味敌公卿。

夕阳           钱惟演

远色连高树,回光射迥楼。自翻归雁影,更急思虫愁。烟暝长先隔,霞烘久未收。华灯知可继,惟照洞房幽。

秋晓           范仲淹

墙外辘轳响,楼前河汉攲。曙光和月色,犹记早朝时。

秋昼            前人

日色清如照,前林叶未零。海东新隼至,一点在青冥。

秋夜            前人

春色人皆醉,秋光独不眠。君看明月下,何似落花前。

夜夜曲          文彦博

明月流清汉,娟娟照洞房。微风吹败叶,飒飒下银床。尘晦流黄素,炉销辟恶香。年年机杼妾,独怨夜何长。

夜意           张方平

群动已沉响,蛩吟时一声。露寒仙掌重,月午庾楼清。感慨闻鸡舞,悲凉感笛情。几多尘役者,夙驾待钟行。

夜意           欧阳修

蕙炷炉薰断,兰膏烛艳煎。夜风多起籁,晚月渐亏弦。鹊去星低汉,乌啼树暝烟。惟应墙外柳,三起复三眠。

将至淮南马上早行学谢灵运体六韵前人


晴霞照东浦,惊鸟动烟林。曙河兼斗没,沓嶂隐云深。寒鸡隔树起,曲坞留风吟。征夫倦行役,秋兴感登临。衡皋积涂迥,江蓠香露沉。行矣岁华晚,归欤劳叹音。

夜赋           梅尧臣

月从东殿生,丛竹照修竦。叶间清露滴,枝上寒禽动。閒觉万虑空,静闻严鼓重。官烛剪更明,相看应似梦。

夜宴           龚宗元

兔魄侵阶夜三刻,蜀锦堆香花院窄。风动帘旌玳瑁寒,露垂虫网珍珠白。美人正席罗弦管,绮幄云屏炉麝煖。只恐金壶漏水空,不怕鸶觞琥珀满。劝君莫负秉烛游,曾见古人伤昼短。

早行           范纯仁

夙驾冒轻寒,身劳意自閒。鸣鸡起遥墅,残月满空山。水落滩沙白,林稀落叶殷。东方上朝旭,始免畏途艰。

古兴            沈辽

夜半山气冷,始知秋序深。开轩望明月,西岭莽涔涔。人籁久已息,繁然蟪蛄吟。缅怀故丘鹤,清唳有馀音。

秋晓            贺铸

未卷半帘霜,犹疑在庭月。倚树汲清泉,疏风猎华发。

拟阮步兵夜中不能寐     前人

夜久不成梦,张灯开古书。清霜屏云物,有月来庭除。良时怅难再,不与佳人俱。掩卷长太息,望子城之隅。

夜意            陈襄

薰炉香烬蕙烟沉,凛冽寒生翡翠衾。月国音尘千里信,仙山楼阁五云深。离怀暗耿金壶漏,独梦多惊玉女砧。骑省中郎才调逸,拟将文笔赋秋心。

晓            郭祥正

晓光初透玉玲珑,迥与真山意思同。苍翠正含烟雾湿,一峰先占太阳红。

早行           晁端友

马上鸡初唱,天涯星未稀。惊风时坠笠,零露暗沾衣。山下疏钟发,林梢独鸟飞。远峰烟霭淡,迤逦见朝辉。

宫词二首         王仲修

月沉天角晓星明,上直妆成趁五更。昨夜宣徽初进曲,仙韶院里未知名。
银河清浅夜纵横,鱼钥传呼锁禁城。试上红楼三十级,凭栏好看月华生。

夜吟            张耒

帘捲凉侵户,窗虚月过帷。高桐清露湿,深柳夜蝉悲。断续银河转,攲斜斗柄移。风来高叶报,伏近候虫知。陶令尊无酒,潘生鬓有丝。将何慰愁寂,倚杖独题诗。

东方            前人

东方未明更五鼓,星河寥寥寒雁度。镗镗鸣铎谁家车,陌上驱牛辗霜去。北风吹面足踏冰,村南早饭天未明。年年输税洛阳城,慎莫后期官有刑。

守关           刘季孙

晨鸡三叫未开关,留住行人更解鞍。却上月明高处立,晓风吹面作清寒。

早行            陈渊

梦中闻得子规啼,灯下惊呼马亦嘶。宿雾故迷山远近,肩舆才辨路高低。鸡鸣犬吠遥相应,野草幽花自不齐。待得晨光开霁色,不知行道几人迷。

秋夜            朱弁

秋夜虽渐永,未抵客愁长。秋月虽已圆,不照寸心方。将心贮此愁,真作万斛量。为月怜此夜,谁共千里光。空令还家梦,欲趁征鸿翔。

早行二首         郑刚中

风柳惊霜日夜飘,客程中夜马萧萧。据鞍髣髴如残梦,晓月一钩犹未消。
赪肩携担又催程,寸诈孤灯照壁青。破县残更误传晓,马行十里见明星。

春昼            前人

深村春昼水,事事不相关。花少蝶蜂瘦,水清鸥鹭閒。柏香薰纸帐,竹枕傍屏山。付与翛然梦,乐哉天地间。

日暮            张纲

地偏车马静,门闭水云深。野艇收晴网,村春续暮砧。危肠逢酒怯,病骨畏寒侵。又见鸦归尽,谁赓梁甫吟。

晨兴            陆游

倦枕厌寒夜,起寻残火温。喈喈众鸡动,耿耿一灯昏。野气增霜力,窗光淡月痕。早朝非老事,且复灌吾园。

晨起            前人

衣润薰笼煖,灯残漏箭长。鸣鸡带窗月,立马怯庭霜。病骨阴晴觉,官身早夜忙。火城那复梦,愁绝软尘香。

月夕            前人

开户满庭雪,徐看知月明。微风入丛竹,复作雪来声。俗尘不待扫,凛然肺肝清。林深无漏鼓,鹤唳报三更。

秋夜            前人

庭院萧条夜气清,卧听宫漏下宫城。旅怀生怕还乡梦,留取残灯伴雨声。

夜             朱熹

独宿山房夜气清,一窗凉月共虚明。邻鸡未作人声绝,时听高梧滴露鸣。

湖村晚兴         葛天民

残霞伴孤岛,晚烧杂斜晖。秋向诗中出,人从昼里归。柳塘双桨急,茆舍一灯微。小艇穿篱人,蒲蓬正拥扉。

早征           赵汝燧

店鸡一唱接疏钟,起整行装尚梦中。沙路踏残征马月,柳堤啼断晓莺风。水肥渡险添舟子,崖没途穷问牧童。千里乡人逢陌上,片时握手各西东。

半夜            前人

坐久香消篆,更长烛屡花。一轮观浴兔,两部听鸣蛙。

夜坐            叶茵

秋院稚凉生,看书睡未能。扇閒萤扑袂,窗破鼠窥灯。晚境物华异,清宵道气增。邻家犹不寐,席地话丰登。

午斋即事         林希逸

晴窗伊吾罢,风薄清昼永。陈编几废兴,适笑心自领。青精饭何味,车笠沸尘境。伫立共幽怀,虚檐疏竹影。

安素午睡          钱时

禾黍秋相近,溪山日自长。午窗千嶂雨,幽梦一帘香。

早作           黄大受

星光欲没晓光连,霞晕红浮一角天。乾尽小园花上露,日痕恰恰到窗前。

早行            方夔

早起理归装,残灯耿曙光。开门半山月,立马一庭霜。钟响知云寺,波声认石梁。修途留不住,去去出山庄。

春夜           钱大椿

燕子衔泥已下帘,深深庭院薄寒天。海棠枝上黄昏月,杨柳枝头浅澹烟。勾引芳情春梦蝶,频催愁绪夜啼鹃。踏青年少归来晚,斗酒花阴枕石眠。

晓起二首         文天祥

梦破风烟迥,衾寒不自由。钟声到枕曙,月影入帘秋。雁过江山老,蛩吟草树愁。整冠人共笑,两月不梳头。远寺鸣金铎,疏窗试宝熏。秋声江一片,曙影月三分。倦鹤行黄叶,痴猿坐白云。道人无一事,抱膝看回文。

早起偶成          前人

澹澹池光曙,沈沈野色秋。片云生北舍,只雁过南楼。有见皆成趣,无言总是愁。芭蕉夜来水,咽罢自搔头。

夜坐偶成          前人

萧萧秋夜凉,明月入我户。揽衣起中庭,仰见牛与女。坐久寒露下,悲风动纨素。不遇王子乔,此意谁与语。

夜             前人

秋光连夜色,万里客凄凄。落木空山杳,孤云故国迷。衾寒霜正下,灯晚月平西。梦过重成梦,千门鸡乱啼。

早行            王镃

客程因太早,却费一更眠。落月已归海,残星犹在天。橹声荷叶浦,萤火豆花田。隔岸谁家起,青灯远树边。

夜步           金周昂

击柝邻居静,开门宿鸟惊。西风秋半急,北斗夜深明。独立乾坤大,徐行杖屦轻。遥怜汉宫阙,重露湿金茎。

夜             前人

门巷溪声爽,衣裳夜气苏。地清林影散,月静桂花孤。左省诗频咏,南楼兴不辜。关山冰雪里,何处觅天隅。

秋夜            前人

高阁钟初殷,层城月未光。净空含宇大,卧斗带星长。暗觉巢乌动,清闻露菊香。谁家砧杵急,应怯暮天凉。

不寐           李俊民

露下中庭鹤睡惊,娟娟缺月照窗明。夜深读罢床头易,纸帐梅花梦不成。
蒲川八咏虞坂晓行     段成己
林外晨鸡第一声,陇头残月伴人行。未知局促盐车下,老骥萧萧又几鸣。

早行         元耶律楚材

马驮残梦过寒塘,低转银河夜已央。雁迹印开沙岸月,马蹄踏破板桥霜。汤寒卯酒两三盏,引睡新诗四五章。古道迟迟四十里,千山清晓日苍凉。

宿卓水           许衡

寒缸挑尽火重生,竹有清声月自明。一夜客窗眠不稳,却听山犬吠柴荆。

午寝            元淮

莺来踏碎乱红翻,尽日帘垂昼永閒。午睡觉来香味远,金猊犹有鹧鸪斑。

月夜次修竹韵        黄庚

徙倚吟阑傍野塘,古谯莲漏滴更长。月阶夜静蛩声切,竹院秋声鹤梦凉。坐挹水风侵袂冷,眠分花露满身香。浩歌欲愬明河去,醉唤天孙织锦裳。

秋夜            前人

十分秋色满轩窗,景物凄清夜气凉。筛月帘栊金锁碎,捣霜砧杵玉丁当。井梧叶脱无多影,岩桂花稠不断香。坐到更深吟兴动,砚池滴露写诗狂。
独夜           赵孟覜
秋风动林叶,夜雨滴池荷。孤客眠不著,乱蛩鸣更多。

冬夜早起         张养浩

推枕人初起,出门星尚存。岁寒郊野阔,天早树林昏。窗影犹残月,鸡声已远村。孜孜何所事,时取故书温。

夜坐            贡奎

京国雨初霁,虚堂夜气凉。新月上团团,坐久流清光。露叶闪明晦,河云互飞扬。机籁发天秘,起弄琴与觞。千里同今夕,幽愁结中肠。湿萤低复举,栖鸟亦惊翔。适时物乃贵,人生何慨慷。

秋夜            许谦

日落窗仍暗,灯残卷未收。家人催杼轴,稚子问更筹。冷露虫传夜,凄风树怯秋。百年一瞬目,万虑几搔头。

江浦夜泊         萨都剌

千里长江浦月明,星河半入石头城。棹歌未断西风起,两岸菰蒲杂雨声。

夜发龙潭二首        前人

孤舟一夜发龙湫,水逆风回上石头。暂泊沙洲过夜半,卧听钟鼓是升州。
船头夜静天如水,渡口潮平月在江。灯影摇波风不定,老龙吹浪湿篷窗。

晚眺            周权

闪闪归鸦过别林,斜阳流水意沈沈。数声樵笛人何处,一路寒山晚景深。

晚渡            前人

离离野树绿生烟,灼灼山花烂欲然。酤酒人归春渡寂,柳根閒系夕阳船。

夜直           焦文炯

忆昨停骖便殿西,柳沟风软絮沾泥。一弯月子梨花上,冷浸香云伴鸟栖。

晓行            刘诜

星明天宇迥,山驿鼓初发。行人稍已动,露气侵野白。方塘浸道隅,荒荒似寒月。日出炊烟横,鸡声隔林樾。

晓色           谢宗可

远似烟霏近又空,非明非夜两朦胧。一天清露洗难退,几树暗云遮不穷。画阁楼台浓淡里,残灯院落有无中。苍茫半逐鸡声散,又被朝阳染作红。

夜坐偶书         洪希文

灯晦客无寐,床空夜不眠。凄凉心下事,月到小窗前。

春夜           成廷圭

酒兵无力破愁城,春尽空山杜宇声。敲缺唾壶眠不得,半帘花影月三更。

晚步           曹文晦

一筇循野岸,凉思集衣襟。雁阵迷秦篆,蛩声助越吟。溪黄添夜潦,云黑载秋霖。未必号寒甚,前村急暮砧。

晚归            陈高

西崦日初没,远树生夕阴。晚步草露湿,独归松径深。入室载言笑,稚子牵衣襟。尊中有浊醪,可以酌复斟。坐来窗牖白,佳月出东林。幽情寄觞咏,适意忘华簪。自得閒居理,宁忧外患侵。

晚思            王畛

薰风向晚急,吹动一身愁。意合情终美,心离事只休。鸟衔残月度,云逐暮天流。今古无穷恨,令人早白头。

闻鸡           黄镇成

曾催月影到寒窗,又促征车拂晓霜。湖海故人今白发,五更孤枕泪浪浪。

枫桥夜泊         孙华孙

画船夜泊寒山寺,不信江枫有客愁。二八蛾眉双凤吹,满天明月按凉州。

绝句           泰不华

绣帘钩月夜生凉,花雾霏霏入画堂。吹彻玉箫人未寝,更添新火试沈香。

和许集贤春夜寓直      陈肃

通籍趋香署,分曹隶琐闱。金泥疏奏简,珠检蕴朝衣。竹静怜钟迥,花深觉漏微。绛河低绮缀,绀斗入罗帷。薄梦先鸡发,閒情信马归。幸因披艳藻,谬用接清辉。

良宵            张宪

良宵情绪不堪题,立遍阑干意欲迷。铁拨忽敲壶口破,金刀顿剪烛心齐。绿分杨柳湘帘细,红压樱桃斗帐低。彷佛第三桥畔宿,月明珠树夜乌啼。

夜坐           杨维桢

雨过虚亭生夜凉,朦胧素月照芳塘。萤穿湿竹流星暗,鱼动轻荷坠露香。起舞刘琨肝胆在,惊秋潘岳鬓毛苍。候虫先报砧声近,不待蒪鲈忆故乡。

晨起一首寄丹丘       倪瓒

竹窗晨起闻幽鸟,深巷绝无车马喧。多病马卿非不遇,归田陶令自忘言。墙阴薯蓣苗方茁,雨里樱桃花正繁。一月阴寒少晴日,坐看春水上柴门。

次顾仲瑛晚泊新安见怀韵   郯韶

长林夕露下,一雁过秋天。月照风灯外,星沈夜水前。美人隔烟渚,清梦落江船。孤坐闻城漏,迢迢夜不眠。

秋夜曲          卫仁近

谁家女儿青结螺,花前双歌舞婆娑。湘帘在钩明月多,奈此迢迢良夜何。

早行            舒远

月落霜林乌早啼,风生驿路马频嘶。柴门犬吠天将曙,知有人家住隔溪。

午窗睡起偶吟:閒花落砚池,小儿士廉率尔应声曰:香絮粘棋局,遂足成一律  叶颙


睡起碧窗虚,无人松影移。庭空晴昼永,径静夕阳迟。香絮粘棋局,閒花落砚池。遥看烟树鸟,飞过白云枝。

凉夜            郭钰

竹外凉风留晓坐,惊断蛩声山叶堕。天河何处是双星,新月纤纤碧云破。

夜坐            前人

庭虚初月上,树响微风入。栖鹊听犹惊,流萤堕还拾。沈沈寒漏滴,隐隐馀钟急。坐久不知疲,凉衣露吹湿。

夜            汪克宽

元观空山静,秋风晚更清。岚光连雾气,松响乱泉声。竹户流星近,兰阶落叶平。夜寒人不寐,独对一灯明。

秋夜            金涓

四望秋无际,凭阑夜未央。星榆晴舞叶,月桂冷飞香。人澹琴心古,林幽鹤梦长。此情当此夕,谁肯赏凄凉。

夜思           释善住

梦鹊惊飞叫不休,声声还绕旧枝头。墙东一片梨花月,又逐笙歌上水楼。

夜起            大圭

野人独卧山中屋,夜半雨声清梦熟。起来竹下一开门,秋入千峰月如玉。

题西窗         媛王娇红

日影萦阶睡正醒,篆烟如缕午风平。玉箫吹尽霓裳调,谁识鸾声与凤声。

拟秋夜长      明赵康王厚煜

漫漫秋夜长,唧唧寒螀吟。白露下青草,悠悠伤我心。伤心耿不寐,孤坐鸣素琴。朱弦中断绝,转轸悲馀音。推琴步微月,仰见双飞禽。缅怀牧犊子,潸潸泪沾襟。丰神宛如在,怅望空梁阴。

夜坐            刘基

露泣寒螀咽断魂,风惊檐铎语黄昏。羁愁悄悄成危坐,看尽空墙上月痕。

秋夕            前人

柏叶萧疏柳叶黄,露华如玉缀空廊。丹心欲共灯花结,白发偏随漏水长。月色故园同窈窕,虫声此夜独凄凉。寒雅莫更啼金井,衰病能堪几断肠。

秋夜            陶安

青灯对无语,白月透虚棂。乍冷壁虫响,向风山叶零。更长无人睡,意到索遗经。心境有馀寂,秋声自厌听。

夜永            前人

山深无刻漏,夜永不知更。窗白只疑旦,月斜犹未明。离人江北住,华发枕间生。孤馆此怀寂,断鸿何处声。

夜久           张以宁

夜久未能寂,春来空复情。远沙争月色,柔橹助河声。客枕荒鸡到,渔歌宿鸟惊。邻舟灯火乱,早起又诗成。

和王校理夜坐        高启

池暝花如雾,苍苍月照开。梁空双燕睡,帘暗一萤来。兵散谁家笛,人违此夜杯。如何对清景,愁思却相催。

寒夜吟           前人

月下冻痕生绿井,隔林霜片飞无影。树枝风息转迎寒,愁人如鸟栖未安。夜短夜长应独觉,荧荧残烛鸣鸣角。

草堂夜集          前人

山家具鸡黍,夜与故人期。暂喜逢欢会,都忘在乱离。火寒移坐密,烛尽得诗迟。莫听高城角,明朝别又悲。

早出钟山门未开立候久之   前人

关吏收鱼钥,趋朝阻向晨。忘鸣鸡睡熟,倦立马嘶频。柝静霜飞堞,钟来月堕津。可怜同候者,多是未閒人。

夜坐            杨基

窗寒雪乱飞,雁带边声过。对影却增愁,吹灯暗中坐。

春昼            张羽

人閒白日静,鸟鸣高枕馀。薜萝引修蔓,绿覆茅檐虚。砌筠初过雨,窗风时弄书。己无车马迹,适似田家庐。于焉何足恋,性自乐幽居。

川上暮归          前人

此地频经画舫过,暮归元不畏风波。烟中渔网悬杨柳,浦口船灯照芰荷。归鸟去边行客少,夕阳尽处乱山多。此时诗意浑无赖,听得前溪子夜歌。

夏夜舟中          前人

画舫暮来过,风传子夜歌。簟纹凉更净,荷气夕偏多。落月斜筝柱,流萤拂扇罗。此中无限意,其奈曙钟何。

凉夜            前人

金气已呈秋,新凉入梦幽。闺人砧欲动,侍女扇将收。玉露清瑶簟,银河绕画楼。更怜今夜月,隐隐树西头。

春昼            刘崧

池南攲柳燕将雏,门巷新晴转绿芜。花隔小窗人不到,一帘香雾𩰚摴蒱。

秋夜长           前人

月出乌啼城上头,闺中美人生远愁。银河迢迢当北楼,褰帷弄影扬清讴。月光如水地上流,珠箔微茫悬两钩。罗衣半捲凉飕飕,起坐数尽寒更筹。更筹数尽明不发,明日镜中生白发。

秋夜词           前人

林鸟夜啼金井西,蟋蟀在户声相齐。中天无云白露下,渐见梧桐青叶低。幽居此时愁独晓,兰灯双照蛾眉小。歌声恐逐回风高,掩抑冰弦破清悄。弦中语语心自伤,低头却看明月光。罗衣一夜惜颜色,庭草明日沾秋霜。甘心霜下草祇在,阶庭好不作白。杨花飞飞洛阳道。

寒夜            前人

马龁枯荄寒夜长,风如箭镞射阴房。不知门外三更雪,误起开门看月光。

晓发江上          蓝智

官船催晓发,浦鸟闇惊飞。残月低清渚,疏更隔翠微。晨光初辨树,秋色已生衣。万里惭张翰,鲈鱼未得归。

蚤起            杨彝

一声残角数声鸡,南斗高悬北斗齐。多少行人度关去,东方曙色尚凄迷。

早行            王绅

孤馆惊残漏,登途竟作迷。山形存隐约,地势失高低。薄曙欺残月,衰猿和早鸡。忽闻飞瀑响,已过石桥西。

晓望            贝翱

鸡鸣双阙曙,山翠渐霏微。日映金宫上,云依玉殿飞。万方秋贡入,千骑早朝归。自笑何为者,缁尘满表衣。

秋夜杂兴呈徐典签颖     黄哲

璿杓运西宇,华月丽中楹。坐知流序易,遥夜秋风生。银汉呈宵景,金堂含夕清。柔条栖湛露,嘉蕙茁幽茎。抚迹遂成感,如何君远征。相思云阳浦,岧峣限玉京。寸心渺何极,摇荡如悬旌。

早行            林鸿

前山树暗月朦胧,马色鸡声共晓风。不为逢秋多感慨,只缘身在别离中。

晚眺            赵迪

白云深处野人家,倚杖閒吟日未斜。江上数峰看欲尽,晚钟残月入芦花。

山中秋夜          梁寅

夜对千峰秋气清,萧条岩壑一闲身。松林虎出时窥犬,茅屋萤飞偏近人。傍月把书怜稚子,临风吹笛羡南邻。栖乌应怯梧桐冷,不断悲啼欲向晨。

夜坐           陶宗仪

披衣散发坐南荣,漏点迟迟欲二更。风约沼萍云影淡,月栖径竹露华明。石床凉意浮珍簟,宝鼎沉烟喷玉笙。世虑不关心似洗,此身只觉在蓬瀛。

夏夜独坐         陈亢宗

赤日堕西岭,万窍生夕阴。鲜月发华滋,流云倏销沈。揽衣中庭下,孤坐忘夜深。蝼蝈恣乱聒,蚯蚓亦长吟。凉飔西南来,冷然度中林。沈抱方迫塞,少焉沃烦心。高诵停云篇,缅怀慰知音。

春晓            于谦

昼静暖风微,帘垂客到稀。画梁双燕子,不敢傍人飞。

春夜            前人

长风送华月,照我庭前树。宿鸟忽惊飞,双双背人去。

太原道中晓行        前人

星稀月落晓风清,犹听鸡声报五更。山势平吞沙漠境,河流曲绕晋阳城。天涯何处寻归路,野景无边动客情。车骑纵横皆故道,不须候吏远逢迎。

夏夜步月          前人

明月入我户,清风吹我衣。散步下瑶阶,仰看星斗晖。万籁寂不闻,群动感息机。啸歌振林薮,鸟雀争分飞。兴尽却归来,此意知者稀。

春晓词          陆德蕴

窗明云母光催曙,娇鸟惊啼画栏树。流苏复帐开芙蓉,枕屏残梦犹朦胧。东方风来寒剪剪,兰香熏衣藕丝软。银蟾隔帘斜堕云,捲帘花雾春无痕。

兰陵秋夕          张和

碧树鸣秋叶,芳塘敛夕波。漏长稀箭刻,楼迥逼星河。候雁迎霜早,啼螀傍月多。怀人不能寐,弹铗起商歌。

行台日暮偶成        赵宽

何处萧萧暝色侵,海云将雨过寒林。间关旅雁天涯路,寂历啼螀岁暮心。槁木嗒然聊隐几,飞蓬搔尽不胜簪。松垣深掩黄昏尽,惟有炉薰对苦吟。

夕             朱朴

出门望南山,日夕山光冷。山月出未高,栖雅动林影。

日夕            黄云

寂居山之阿,木叶明返照。阴厓凝晚色,馀霞尚鲜耀。远心望烟海,孤兴凌仙峤。归牧驱牛马,溪船罢渔钓。闭门群动息,默以领众妙。

夜坐            刘玉

暝色闷琴书,开轩对明月。微雨卷薄云,疏星粲成列。孤踪栖鸟足,群响虫声歇。缅怀尘外人,高枕宵钟彻。

午风亭为序庵太史     张邦奇

青草池边绿树枝,晴空白日飏游丝。湘帘半捲飞花入,正是午风吹客时。

西楼晚眺         索承学

在家无事不劳生,暂倚危楼看夕晴。云里树含山外寺,渡头人语水边城。荒村茅屋秋砧早,野店渔家晓炊明。吟罢新诗还自和,西风吹落塞鸿声。

寒夜吟赠吴江主人     左国玑

昏钟夜定华月高,霜风入室风萧颾。主人下帘执明烛,玉壶泻出香葡萄。冰河赤鲤价重万,洞庭黄柑初破苞。解我吴钩佩,著我赤霜袍。当杯更发鹧鸪调,意气落魄无辞劳。白日营营苦多务,吃饭梳头日云暮。不来清夜与尔遭,枉使黄金满箱库。当年平乐宴宾客,十千五千更不顾。如花少女劝酒歌,醉没西山月华素。吴江主人逸兴清,寒夜好客欢相迎。红垆煖炙薰空燄,不怕河冰冻玉成。

永夜           孙一元

黄叶下西陂,山空秋正清。永夜无人语,残河尽意明。

向夕            戴冠

落日去遥岑,孤村暝欲侵。犁锄归别坂,烟火散前林。羁鸟惊风起,幽花入夕深。时来须向晦,吾亦闭门吟。

舟晓            杨慎

羁心厌漏迟,未晓命舟师。树过如人立,帆开觉岸移。天梭星落织,霞锦日斜丝。渐喜渔村近,炊烟出竹篱。

晓发            杨铨

耿耿星河拂曙流,舳舻衔尾上邕州。牂牁南下推鲛室,旸谷东开破蜃楼。山顶渐排云影出,浪花初荡日光浮。捷书夜报降王款,应有元戎侈壮猷。

保定公馆昼坐        夏言

重门掩长昼,槐阴知午过。瓦雀上阶行,青虫抱丝堕。公暇亦凭几,好风时入座。终羡南村翁,悠哉北窗卧。

夜行            王讴

夜行如在旦,残月清林光。云气生深涧,露华从早凉。白沙郁浩浩,翠壁凝苍苍。寂历松柏径,经过花草香。鸡声互村落,曙色动柴桑。即事况多感,离心含永伤。

晚归           吴益夫

夕阳下西林,草径含暝色。鸣蜩在深树,向晚犹不息。归骑且迟迟,中天云未黑。

早起露坐         文徵明

炎宵不能寐,起坐褰絺纬。繁星丽中天,明河连曙辉。凉风不满须,落月犹在衣。中庭草木稠,宿露朝未晞。人生亦旦暮,急景无停机。抚时怀美人,欲往情依依。暑寒互推迁,安得愿无违。

夜坐            前人

溽暑夜不寐,凉风初解围。起看星汉动,坐久语音稀。残月耿犹在,流萤忽自飞。一声何处鹤,泪下欲沾衣。

玉河桥晓行         蔡羽

太液新波出建章,辘轳声近想宫墙。残星拂树天桥净,隔岸啼莺禁籞长。紫气凝香开北极,苍龙乘日起东方。君王垂拱临朝早,银烛光中散鹭行。

晓起            前人

竹色衣全绿,林光露未晞。陇猿催梦晓,塞月堕烟微。别恨琴中语,流年客里归。悠悠花上蝶,偏作合欢飞。

夜             王宠

山腰小阁夜焚香,烟满平林月满床。十里春楼明灭外,竹枝歌散一天长。

晓行            马骈

明河欲西垂,树杪大星落。隐隐远烟消,霜天一声角。

晓起偶书         赵时春

独卧听晨喧,揽衣欲遽起。院静不闻人,鸟啼深树里。

春夜           李开先

宝鸭香初泛,铜龙点渐加。睡轻闻雨竹,情重惜风花。无语梁间燕,未啼城上鸦。春宵太寂寞,攲枕待朝霞。

夜坐           孔天引

寥寥郡斋夕,悄悄客心幽。露气因风发,花阴带月流。城高闻鼓角,地爽识边州。去国怀多旷,兼兹永夜愁。

夜坐           何维柏

虚亭面芳沼,凉月散遥林。坐观群动息,惟闻蟋蟀吟。物性各自适,兹理会予心。虚明生夜景,微风开我襟。整衣起巡檐,鸣我花间琴。缅怀千载下,希聆疏越音。高梧发孤籁,妙契天机深。对此不能寐,待旦夙所歆。

山中晓行         万虞恺

揽衣中夜起,秣马早鸣鞭。残月不照地,明星犹在天。出门频问晓,历涧暗闻泉。翳翳东林外,山云杂陇烟。

早行            彭谦

畏途兼岁暮,假寐怯宵征。高柳霜前短,残星晓后明。板桥人度影,画角戍传声。野烧前山起,羁心黯自惊。

返照           张居正

落日千山暮,寒光入蓟城。虚堂馀树色,御苑乱鸦声。拥衲僧归晚,开轩客望平。乡关杳何处,万里一含情。

东郡道中早行       张祥鸢

鸡鸣庭树晓,漏断晨星疏。浓霜白于玉,皎皎涂阶除。揽我征衣裳,出门复驱车。数里始辨色,井屋炊烟初。日气结朝霞,绛色横扶馀。已欣远怀旷,复欢尘眼舒。马嘶驿楼近,晨风吹白榆。计程尚千里,岁晏归吾庐。

省夜            前人

袅袅明河带苑墙,萧萧乱叶下微霜。风回寒柝沈遥堞,天近疏钟出未央。共道汉庭方贵少,可知颜驷尚为郎。一官无补思田里,岁晏南中橘柚黄。

寒夜曲四首        皇甫涍

碧殿金风生绮纨,宫槐吹尽不留残。沈沈月到苔阴上,添却帘栊无数寒。
空庭霭霭月凝霜,银烛无光玉漏长。清汉数声征雁度,梦回中夜忆辽阳。
寒切雕窗透锦茵,残更望断履綦尘。空闺不恨飞霜夜,总使春来益黯神。
玉衡低户夜无声,月色笼寒照不明。灯火渐催迎早岁,绿窗愁杀近啼莺。

寒夜曲二首        皇甫汸

风吹芳树已凋残,却放清晖入画阑。莫道金闺常自煖,夜深翻似玉门寒。
淡烟和月出霜林,落尽寒花只素阴。别有兰缸凝彩焰,镜台斜倚照冰心。

晓起            谢榛

晓起正科头,时闻花外鸠。出门疏雨歇,倚杖断云流。绿草偏依水,青山半入楼。况逢春酒熟,不负嗣宗游。

鸡鸣歌          吴国伦

东方欲曙星皎皎,鸡人登坛望八表。三唱传呼曲未终,月散钟鸣天下晓。重城万树鸣乌鹊,六宫并奏钧天乐。

秋夜           汪道会

唧唧候虫响,幽人耿不眠。纤纤寒兔影,虚牖鉴逾鲜。梦为逢秋作,钟因达曙传。羁心与病骨,展转共凄然。

秋夜感怀          前人

凉风吹袅袅,遥夜阖闾城。秋至明蟾影,寒生切雁声。泪痕馀枕席,病骨怯支撑。霜鬓朝来染,应知更几茎。

晚             顾闻

岸帻秋堂小,临流暮雨清。群峰倾鸟背,落叶带溪声。林日高低下,川虹断续明。棹歌何处发,应是采莲行。

十四夜元白维敬见过    欧大任

暧暧天宇豁,良夜皎如练。镜彩未盈规,清辉远弥见。先临太液池,却丽昭阳殿。须臾出渐高,历历指烟甸。零露浥金茎,严更促银箭。登楼枉嘉宾,鸣佩总时彦。列坐引浊醪,行厨愧丰膳。盍簪既非偶,明德夙所眷。共舒南渚情,宁羡西园宴。鄙劣谢久要,期尔回光眄。

中夜有感          施渐

牵牛西转雉楼高,残月亭亭午夜潮。客久不知颜鬓改,一声城角起岧峣。

晓发应城         李言恭

古道风烟接,天涯晓梦迷。猿啼千树露,人过一村鸡。远浦馀灯暗,隔林残月低。此时有高卧,予独愧羁栖。

春昼            居节

春江泥暖燕来时,红白花深桃李枝。草色一帘门半掩,卧看双蝶趁游丝。

秋夜独坐偶成        冯琦

丹凤城西小苑开,夜深清露冷苍苔。寒星历历疏萤度,落木萧萧候雁回。凉雨乍收云满树,碧天如洗月临台。中宵不掩双扉卧,恐有相思命驾来。

双溪晓望          沈瓒

楼居无俗梦,山晓不闻鸡。日出鸟鸣竹,雾开人渡溪。沙田秋稼晓,野町宿云低。欲卜诛茅处,终焉共遁栖。

夜坐           区大相

夜坐不觉久,庭乌栖复啼。灯前下黄叶,井上鸣莎鸡。漏静风声细,帷空月影低。城南有思妇,幽梦越辽西。

夜坐            张鼐

香浮帘外疑花笑,影到窗前喜月来。独有苦吟人未睡,三更移步点苍苔。

朝             钟惺

蓐食初戒徒,新旸淡寒岫。光薄始著林,映带自先后。日盛宿烟避,远见山水候。我行久出峡,始得睹清昼。

夜坐           范景文

不寐中宵起,虚庭分外清。花因风弄影,云与月争明。人定雅栖稳,寒初鹤梦惊。飒然生远树,大半是秋声。

暮望           施邦耀

返照开西峡,穿林渡远塘。卑枝散高影,远岫驻云光。城市归人急,江天宿鸟忙。自伤迟暮客,日日送残阳。

西城晚眺         黄克晦

薄暮登城暑气微,风含睥睨欲沾衣。青山满目惭高隐,白发盈头爱落晖。水带平芜双鸟下,云连远树一僧归。深杯未觉黄昏尽,渔火遥生垂钓矶。

夜坐           胡宗仁

篝灯常独坐,瀹茗与摊书。残月半窗白,寒星彻夜疏。不眠增昼短,延漏惜冬馀。此意自终古,中怀未忍虚。

宿麻河          盛鸣世

积雨湖田没,居人生事微。白鱼休市早,乌鬼载船归。月黑村春尽,林深岸火稀。纬萧眠不定,中夜赋无衣。

夜过凌方弦斋        前人

十里到孤村,柴门下夕曛。霜铺平野月,钟断隔溪云。病骨逢秋健,清言忘夜分。自君多秘术,猿鹤渐成群。

春昼戏咏          茅维

春昼阴阴度网窗,春愁极目荡春江。不知何处吹花片,忽有馀香到佛幢。红药风翻娇第一,紫丁烟湿艳无双。如侬自爱空林绿,绣遍苔钱带壁缸。

灵峰山房夜起       吴鼎芳

寥寥青莲宇,出步夜方永。蝉鸣四山秋,鹿饮一潭静。圆月当碧空,孤塔立无影。花落树犹香,竹深涧亦冷。烟光散如水,明星上高岭。

寺夜            前人

林坳动萧槭,橡叶走檐际。柴门夜忘关,山风自开闭。邑邑如有怀,遥遥转无寐。佛灯清可依,城柝冷相递。斜月苦近床,严霜白满地。

夜夜曲          齐莱名

月涩烛无光,蟋蟀鸣床下。夜半绣衾寒,霜落鸳鸯瓦。

长夜曲          王龙起

玉塞遥遥人未到,金闺夜夜鸡鸣早。画屏银烛影长寒,宝帐熏笼空自好。井床幽咽辘轳软,离魂乍断惊眠浅。半枕寻思信复疑,回肠逐与更筹转。芭蕉露坠清声发,螽斯络纬哀残月。纱窗冷落暗生光,耿耿含情独不歇。

晓起            前人

夜阑远寺钟鸣,渐渐啼鸡有声。起把疏帘半捲,一钩落月西横。

秋夕            前人

小窗残日斜悬,叶落空庭悄然。帘影无风自舞,数声鸡犬村前。

寒夕            前人

疏林夕照将斜,半岭风吹断霞。无事柴门独掩,庭前几树梅花。

雨夕            前人

满城风两层层,寂寞危阑独凭。墙外梨花乱落,黄昏一点孤灯。

晓望            程汉

雨馀湖色静,杂树晓氤氲。空水遥难辨,山花近渐分。叶齐增岸影,鱼聚矗波纹。日出林光白,英英散宿云。

晓起           刘应迪

晓色渐熹微,柝声听渐稀。月潜销客袂,灯已失林扉。竹外风翻冷,花间露欲晞。巢乌栖未稳,先上女墙飞。

秋晨            张

新凉容易到幽栖,晨起轻衫小院西。蟋蟀草根吟未歇,牵牛竹尾一茎低。

晓行           葛一龙

日出已杲杲,西月还相照。农妇饷晨畔,牛衣覆霜草。

夕怀           张宇初

落日未没山,明霞烂西隅。疏林俯平野,飞烟散轻凫。宿鸟栖复鸣,灯火起邻墟。明月照东园,馀寒袭裳襦。启扃坐虚庭,延泳思莫舒。世故感浮情,淳风朝夕殊。元天默无语,终尔归空无。

晓发           释如兰

东风卷雨晓云收,两岸鸡鸣送客舟。柔橹不惊江上雁,残灯犹照白云楼。天连野水浮云阔,斗转银河拂地流。遥望吴城何处是,青山数点落长洲。

日暮            明秀

西阁日将夕,川原生暮烟。远林归倦鸟,枯叶抱寒蝉。野岸渔罾外,秋风戍垒前。故人应念我,定有尺书传。

晓行            实䚮

东林日初上,群壑开霁色。樵夫先入山,霜草见行迹。

夜坐            性琮

新凉微月上,杂坐小庭前。莫更烧明烛,飞蛾绝可怜。

秋夜          媛孟淑卿

豆花雨过晚生凉,林馆孤眠怯夜长。自是愁多不成寐,非缘金井有啼螀。

夜坐           朱妙端

吴蚕初出悄无眠,数尽更筹觉暮寒。柳色弄阴春已暝,角声吹月夜将阑。金炉火冷沈烟细,罗幌风生蜡炬残。夜坐空庭望银汉,碧天如水露漙漙。

秋夜           项兰贞

静夜砧初动,凉风雨乍收。一钩新月上,应照故园楼。

春夜           谢五娘

银烛烧残夜漏声,画屏香案影孤清。一庭春色无人管,分付梨花伴月明。




钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第一百十卷目录

 晨昏昼夜部艺文五〈词〉
  菩萨蛮〈秋夜〉       南唐卢绛
  何满子〈泛湖夜归〉      宋张先
  玉楼春〈夜雨寄弟〉       苏轼
  行香子〈与泗守南山晚归〉    前人
  浣溪沙〈晚景〉         贺铸
  前调〈晚景〉          前人
  夜行船〈雨夜泊吴江〉      毛滂
  踏莎行〈陈兴宋夜集〉      前人
  感皇恩〈晚酌〉         前人
  南歌子〈春夜〉         谢逸
  蓦山溪〈月夜〉         前人
  蝶恋花〈早行〉        周邦彦
  早梅芳〈晓别〉         前人
  选冠子             前人
  眼儿媚〈晓行〉        林少瞻
  鹧鸪天〈揖翠晚望〉      赵师侠
  清平乐〈早起闻莺〉      赵长卿
  前调〈晚晴赏荷〉        前人
  踏莎行〈夜凉〉         前人
  南歌子〈夜坐〉         前人
  江城子〈夜凉对景〉       前人
  菩萨蛮〈湖光亭晚集〉     叶梦得
  鹧鸪天〈晚雨泛舟〉       前人
  玉楼春〈晚雨集客湖上〉     前人
  南乡子〈池亭新成晚步〉     前人
  前调〈自后圃晚步湖上〉     前人
  西江月〈夜行黄沙道中〉    辛弃疾
  八声甘州〈夜读李广传寄友〉   前人
  满江红〈夜饮海棠花下〉    刘克庄
  临江仙〈夜景〉         李石
  满江红〈春晓〉         刘儗
  水龙吟〈夜泛鉴湖怀归〉     姜夔
  蝶恋花〈崇阳县圃夜饮〉     王炎
  水调歌头〈夜泛湘江〉      前人
  鹊桥仙〈夜闻杜鹃〉       陆游
  江城子〈晚泊分水〉       黄铢
  更漏子〈夜闻桂香次韵〉    洪咨夔
  菩萨蛮〈夜景〉        史达祖
  浣溪沙〈夜饮中明小轩〉     韩淲
  前调〈夜饮听歌〉        前人
  好事近〈春晓〉         汪莘
  前调〈春夕〉          前人
  前调〈春昼〉          前人
  前调〈春夜〉          前人
  月华清〈春夜对月〉       洪瑹
  南乡子〈冬夜〉         黄升
  念奴娇〈夜凉〉         前人
  念奴娇〈夜渡古黄河〉      张炎
  前调〈养拙园夜饮〉       前人
  踏莎行〈夜景〉        无名氏
  点绛唇〈晨起书所见〉    金段克己
  鹧鸪天〈与钦叔京甫夜饮〉   元好问
  凤凰台上忆吹箫〈秦淮夜月〉 元彭履道
  南乡子〈驿夫夜唱孤雁〉     张翥
  菩萨蛮〈越城晚眺〉      明刘基
  水龙吟〈夜闻铜瓶汤响〉     前人
  菩萨蛮〈花边夜宿〉       杨基
  阮郎归〈夜登丛桂楼〉     吴子孝
  浪淘沙〈汨罗夜泊〉      李攀龙
  忆江南〈晚步〉        王世贞
  武陵春〈独夜〉        葛一龙
  念奴娇〈江上晚归〉      沈友夔
  行香子〈夜雨〉        沈懋德
  八声甘州〈晓发〉       陆释麟
  南乡子〈美人晓妆〉      卓人月
  望江南〈夜泊汉江口〉     张大烈
  应天长〈晓起次韵〉       前人
 晨昏昼夜部选句

岁功典第一百十卷

晨昏昼夜部艺文五〈词〉

菩萨蛮〈秋夜〉     南唐卢绛

玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。攲枕悄无言,月和清梦圆。 背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,芭蕉生暮寒。

何满子〈泛湖夜归〉    宋张先

溪女送花随处,沙鸥避乐分行。游舸已如图障,里小屏犹画潇湘。人面新生酒艳,日痕更欲春长。 衣上交枝𩰚色,钗头比翼相双。片段落霞明水底,风纹时动妆光。宾从夜归无月,千灯万火湖塘。

玉楼春〈夜雨寄弟〉     苏轼

梧桐叶上三更雨,惊破梦魂无觉处。夜凉枕簟已知秋,更听寒蛩促机杼。 梦中历历来时路,犹在江亭醉歌舞。尊前必有问君人,为道别来心与绪。

行香子〈与泗守南山晚归〉  前人

北望平川,野水荒湾,共寻春,飞步孱颜,和风弄袖,香雾萦鬟,酒正酣适,人语笑,白云间。 飞鸿落照,相将归去,澹涓涓。玉宇清閒,何人无事,晏坐空山。望长桥上,灯火乱,使君还。

浣溪沙〈晚景〉       贺铸

鹦鹉惊人促下帘,碧纱如雾隔青奁,雪儿窥镜晚蛾纤。 乌鹊桥边河络角,鸳鸯楼外月西南,门前嘶马弄金衔。

前调〈晚景〉        前人

楼角红绡一缕霞,淡黄杨柳带栖鸦。玉人和月折梅花。 笑撚粉香归绣户,半垂罗幕护窗纱。东风寒似夜来些。

夜行船〈雨夜泊吴江〉    毛滂

寒满一衾谁共,夜沉沉,醉魂朦。松雨呼烟,唤付凄凉。又不成那些好梦。 忽明日,烟江暝曚,扁舟系,一行螮蝀。季鹰生事水瀰漫,过鲈船再三目送。

踏莎行〈陈兴宋夜集〉    前人

天质婵娟,妆光荡漾,御酥做出花模样。夭桃繁杏本妖妍,文鸳彩凤能偎傍。 艾绿浓杳,鹅黄新酿,缘云清切歌音上。夜寒不近绣芙蓉,醉中祇觉春相向。

感皇恩〈晚酌〉       前人

多病酒尊疏,饮少辄醉,年少衔杯可追记,无多酌。我醉倒阿谁扶起。满怀明月冷,炉烟细。 云幕虽高,风波无际。何似归来醉乡里。玻璃缸上,满载春光花气。蒲萄仙浪软,迷红翠。

南歌子〈春夜〉       谢逸

雨洗溪光净,风掀柳带斜。画楼朱户玉人家,帘外一眉新月,浸梨花。 金鸭香凝袖,铜荷烛映纱,凤盘宫锦小屏遮。夜静寒生春笋,理琵琶。

蓦山溪〈月夜〉       前人

霜清木落,深院帘栊静。池面卷烟波,莹香冰,一奁明镜,修筠拂槛,疏节晚婵娟。山雾敛,水云收。野阔江天迥。 红销醉玉,酒面风前醒。罗幕护轻寒,锦屏空,金炉烬冷,星横参昴,梅径月黄昏,清梦觉,浅眉颦,窗外横斜影。

蝶恋花〈早行〉      周邦彦

月皎惊乌栖不定,更漏将阑,辘轳牵金井。唤起两眸清炯炯,泪花落枕红绵冷。 执手霜风吹鬓影,去意徘徊,别语愁难听。楼上阑干横斗柄,露寒人远鸡相应。

早梅芳〈晓别〉       前人

花竹深房栊好,夜阒无人到。隔窗寒雨向壁,孤灯弄馀照。泪多罗袖重,意密莺声小。正魂惊梦怯,门外已知晓。 去难留,话未了,早促登长道。风披宿雾,露洗初阳,射林表。乱愁迷,远览苦,语萦怀抱。漫回头,更堪归路杳。

选冠子           前人

水浴清蟾叶喧,凉吹巷陌,雨声初断閒。依露井,笑扑流萤。惹破画罗轻扇。人静夜,久凭阑,愁不归眠。立残更箭,叹年华一瞬,人今千里,梦沈书远。 空见说,鬓怯琼梳,容消金镜。渐懒趁时匀染,梅风地溽,虹雨苔滋,一架舞红都变。谁信无聊,为伊才减,江淹情伤荀倩。但明河影下,遥看稀星数点。

眼儿媚〈晓行〉      林少瞻

霁霞散晓月犹明,疏木挂残星。山径人稀,翠萝深处,啼鸟两三声。 霜华重逼云裘冷,心共马蹄轻,十里青山,一溪流水,都做许多情。

鹧鸪天〈揖翠晚望〉    赵师侠

榕叶阴阴未著霜,浅寒犹试夹衣裳。雾浓烟重遥山暗,云淡天低去水长。 风淅沥,景凄凉,乱鸦声里又斜阳。孤帆落处惊鸥鹭,飞映书空雁字长。

清平乐〈早起闻莺〉    赵长卿

绮疏新晓,学语雏莺巧。烟暖瑶阶梧叶老,满地东风芳草。 少年不合风流,偿他酒债花愁。望断绿芜春去,销魂懒上层楼。

前调〈晚晴赏荷〉      前人

水乡清楚,襟袖消残暑。绰约藕花初过雨,出浴杨妃无语。 葡萄满酌玻璃,已𢬵一醉酬伊。浪捲夕阳红碎,池光飞上帘帏。

踏莎行〈夜凉〉       前人

树影将圆,林梢不动,汗珠裛透纱衣重。薄风忽送雨飞来,晚凉习习生幽梦。 珠箔高钩,瑶琴閒弄,移尊邀取婵娟共。今宵𢬵著醉眠呵,夜香闻早添金凤。

南歌子〈夜坐〉       前人

霜结凝寒夜,星辉识晓晴,兰膏重剔且教明。为照梢头香缕,一丝轻。 坐久看看困,新词缀未成。梅花熏得酒初醒。更向耳边低道,月三更。

江城子〈夜凉对景〉     前人

綵云飞尽楚天空,碧溶溶,一帘风。吹起荷花,香雾喷人浓。明月凄凉多少恨,恨难许,我情钟。 相思魂梦几时穷,洞房中,忆从容,须信别来,应也敛眉峰。好景良宵添怅望,无计与,一尊同。

菩萨蛮〈湖光亭晚集〉   叶梦得

平波不尽蒹葭远,清霜半落沙痕浅。烟树晚微茫,孤鸿下夕阳。 梅花消息近,试向南枝问。记得水边春,江南别后人。

鹧鸪天〈晚雨泛舟〉     前人

天末残霞卷暮红,波间时见没鵌翁。斜风细雨家何在,老矣生涯尽个中。 惟此意,与公同,未须持酒祝牛宫。傍人不解青蓑意,犹说黄金宝带重。

玉楼春〈晚雨集客湖上〉   前人

花残却似春留恋,几日馀香吹酒面。湿烟不隔柳条青,小雨池塘初有燕。 波光纵使明如练,可奈落红纷似霰。解将心事诉东风,只有啼莺千万啭。

南乡子〈池亭新成晚步〉   前人

浅碧蘸鳞鳞,照眼全无一点尘。百草千花都过了,初新,翠竹高槐不占春。 歌笑堕纶巾,午睡醒来尚欠伸。待得月明归去也,香蘋,更有凉风解送人。

前调〈自后圃晚步湖上〉   前人

小院雨新晴,初听黄鹂第一声。满地绿阴人不到,盈盈,一点孤花尚有情。 却傍水边行,叶底跳鱼浪自惊。日暮小舟何处去。斜横,冲破波痕久未平。

西江月〈夜行黄沙道中〉  辛弃疾

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前。旧时茆店社林边,路转溪桥忽见。

八声甘州〈夜读李广传寄友〉 前人

故将军饮罢,夜归来,长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉,匆匆未识,桃李无言。射虎山横一骑,裂石响惊弦。落魄封侯事,岁晚田园。 谁向桑麻杜曲,要短衣匹马,移住南山。看风流慷慨,谈笑过残年。汉开边,功名万里,甚当时,健者也曾閒。纱窗外,斜风细雨,一阵轻寒。

满江红〈夜饮海棠花下〉  刘克庄

老子年来,颇自许,心肠铁石。尚一点,消磨不尽,爱花成癖。懊恼每嫌寒勒住,丁宁莫被晴烘拆。奈暄风,烈日太无情,如何得。 张画烛,频频惜,凭素手,轻轻摘。更一番雨过,綵云无迹。今夕不来花下饮,明朝空向枝头觅。对残红,满院杜鹃啼,添愁寂。

临江仙〈夜景〉       李石

烟柳疏疏人悄悄,画楼风外吹笙。倚阑闻唤小红声,薰香临欲睡,玉漏已三更。 生待不来来不去,一方明月中庭,粉墙东畔小桥横,起来花影下,扇子扑飞萤。

满江红〈春晓〉       刘儗

著意留春,留不住,春归难恋。最苦是,梅天烟雨,麦秋庭院。嫩竹浓阴莺出谷,柔桑采尽蚕成茧。奈沈腰,宽尽有谁知,难消遣。 幽阁恨,双眉敛,香笺寄,飞鸿远。向风帘羞见,一双归燕。翠被閒将情做梦,青楼赚得恩成怨。对尊前,莫惜唤琼姬,持杯劝。

水龙吟〈夜泛鉴湖怀归〉   姜夔

夜深客子移舟,处两两沙禽惊起。红衣入桨,青灯摇浪,微凉意思。把酒临风,不思归去,有如此水。况茂陵游倦,长干望久,芳心事,箫声里。 屈指归期尚未,鹊南飞,有人应喜。画阑桂子,留香小待,提携影底。我已情多,十年幽梦,略曾如此。甚谢郎也恨,飘零解道,月明千里。

蝶恋花〈崇阳县圃夜饮〉   王炎

纤手行杯红玉润,满眼花枝,雨过胭脂嫩。新月一眉生浅晕,酒阑无奈添春困。 唤起醉魂君莫问,憔悴容颜,羞与花相近。人自无情花自韵,风光易老何须恨。

水调歌头〈夜泛湘江〉    前人

江月冷如水,江水碧于空。晚来一霎过雨,为我洗秋容。悄悄四山人静,凛凛三更露下,天阔叫孤鸿,唤起蓬窗梦,身在水晶宫。 揖湘妃,招月姊,御清风。素琴韵远,不觉醉眼杏花红。禹穴骑鲸仙去,东海钓鳌人远,此意与谁同。倚柁一长啸,幽壑舞鱼龙。

鹊桥仙〈夜闻杜鹃〉     陆游

茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨。林莺巢燕总无声,但月夜常啼杜宇。 催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。故山犹自不堪听,况半世飘然羁旅。

江城子〈晚泊分水〉     黄铢

秋风袅袅夕阳红,晚烟浓,暮云重。万叠青山,山外叫归鸿。独上高楼三百尺,凭玉楯,睇层空。 人间日日去匆匆,碧梧桐,又西风。北去南来,消尽几英雄。掷下玉尊天外去,多少事、不言中。

更漏子〈夜闻桂香次韵〉  洪咨夔

眼生花,灯缀粟,人在黄金列屋。金缕细,道冠明,胆瓶凉意生。 缓歌弦,停酒斝,待得香风吹下。斜月转,断云回,风流不让梅。

菩萨蛮〈夜景〉      史达祖

梨花不碍东城月,月明照见空阑雪。雪底夜香微,搴帘拜月归。 锦衾幽梦短,明日南塘宴。宴罢小楼台,春风来不来。

浣溪沙〈夜饮中明小轩〉   韩淲

一曲青山映小池,林疏人静月明时。相逢杯酒也相宜。 醉眼不知春事少,欢情犹得漏声迟,神仙何处梦魂飞。

前调〈夜饮听歌〉      前人

小雨收晴作社寒,月桥花院篆香残。杏腮桃脸黛眉弯。 歌拂燕梁牵客恨,醉临鸾镜怕人看。良宵春梦绕屏山。

好事近〈春晓〉       汪莘

阆苑梦回时,窗外数声啼鸟。觉我床前天气,便清明多少。 诗人门户约花开,宿蝶误飞了。一段山青水绿,作洞庭春晓。

前调〈春夕〉        前人

夹岸隐桃花,花下苍苔如积,蓦地轻寒一阵,上桃花颜色。 东邻西舍绝经过,新月是相识。白玉阑干斜倚,作蓬山春夕。

前调〈春昼〉        前人

天宇绿无云,迟日江山如绣,是处轻衫团扇。笑折花相授。 南山之北北山南,星鸟尚依旧。谁在松风高卧,作蒿阳春昼。

前调〈春夜〉        前人

月落画桥西,花影柳阴相亚。把住嫦娥问道,是谁家亭榭。 天边处士少微星,正在杏花下。斜卓参旗一片,作草堂春夜。

月华清〈春夜对月〉     洪瑹

花影摇春虫声吟,暮九霄云幕初卷。谁驾冰蟾拥出桂,轮天半素魄映青。琐窗前,皓彩散,画阑干畔凝盼见,金波滉漾,分辉鹊殿。 况是风柔夜煖正,燕子新来,海棠微绽。不似秋光,只照离人肠断恨。无奈利锁名缰,谁为唤舞裙,歌扇吟。玩怕铜壶催晓,玉绳低转。

南乡子〈冬夜〉       黄升

万籁寂无声,衾铁棱棱近五更。香断灯昏吟未稳,凄清,只有霜华伴月明。  应是夜寒凝,恼得梅花睡不成。我念梅花花念我,关情,起看清冰满玉瓶。

念奴娇〈夜凉〉       前人

西风解事,为人间,洗尽三庚烦暑。一枕新凉,宜客梦,飞人藕花深处。冰雪襟怀,琉璃世界,夜气清如许。划然长啸,起来秋满庭户。 应笑楚客才高,兰成愁悴,遗恨传千古。作赋吟,诗空自好不直,一杯秋露。澹月阑干,微云河汉,耿耿天催曙。此情谁会,梧桐叶上疏雨。

念奴娇〈夜渡古黄河〉    张炎

扬舲万里,笑当年,底事中分南北。须信平生,无梦到,却向而今游历。老柳官河,斜阳古道,风定波犹直。野人惊问,泛槎何处狂客。 迎面落叶萧萧,水流沙共,远都无行迹。衰草凄,迷秋更绿惟有,閒鸥独立。浪挟天浮,山邀云去,银浦横空碧。扣舷歌断,海蟾飞上孤白。

前调〈养拙园夜饮〉     前人

瘦筇访隐,正繁阴,閒锁一壶幽绿。乔木苍寒,图画古,窈窕行人韦曲。鹤响天高,水流花净,笑语通华屋。虚堂松外,夜深凉气吹烛。 乐事杨柳楼心,瑶台月下,有生香堪掬。谁理商声,帘外悄,萧瑟鸣珰悬玉。一笑难逢,四愁休赋,任我云边宿。倚阑歌罢,露萤飞上秋竹。

踏莎行〈夜景〉      无名氏

碧藓回廊,绿杨深院,花期夜入帘犹捲。照人无奈月华明,潜身却恨花阴浅。 密约难凭,幽欢未展,看看滴尽铜壶箭。阑干敲遍不应人,分明烛下闻刀剪。

点绛唇〈晨起书所见〉  金段克己

爱酒渊明,无钱休对黄花语。一杯谁举,寂寞空归去。
屋上青山,山上行云度。悠然处,是中真趣,欲写还

无句。

鹧鸪天〈与钦叔京甫夜饮〉 元好问

楼上歌呼倒接㒿,楼前分手却相携。雨前雨后花枝减,州北州南酒价低。 怜水雁,笑醯鸡,鹤长凫短几时齐。醉来门外三竿日,卧听春泥过马蹄。
凤凰台上忆吹箫〈秦淮夜月〉元彭履道
劝客新楼,鸣筝上酒,夜凉人爱秋深。何似过赏心佳处,依约湖阴。东望寒光,缥缈烟,水阔短笛消沈。阑干近,胜时种柳,青到如今。 凌波,又成误约,自环佩飞去,暗想遗音。重记省江城,倦客醉拥秋衾。谁家一掬,红泪。孤雁远,湿透罗襟,石城晓数声,又递寒砧。

南乡子〈驿夫夜唱孤雁〉    张翥

野唱自凄凉,一曲孤鸿欲断肠。恰似竹枝哀怨处,潇湘,月冷云昏觅断行。 离思楚天长,风闪青灯雨打窗,惊起小红楼上梦,悠扬。只在佳人锦瑟傍。

菩萨蛮〈越城晚眺〉    明刘基

西风吹散云头雨,斜阳却照天边树。树色荡湖波,波光艳绮罗。 征鸿何处起,点点残霞里。月上海门山,山河苍莽间。

水龙吟〈夜闻铜瓶汤响〉    前人

玉缸开尽丹葩,画檐深宿蟾蜍影。门掩清宵,声来何处,堂空人静。如竹梳风,如荷遇雨,如泉发井,向罗帏细细,如歌如语。还如暗,虫相命。 绣被熏沉正暖,梦云车,紫鹓双并,洞庭旷野,九韶齐奏,殷天笙磬,别有蛾眉,鼓琴弹瑟,江鸣山应,待翛然睡觉,灯存馀灺,鸡啼窗炯。

菩萨蛮〈花边夜宿〉     杨基

潇湘门外春江水,小红楼子临江起。楼下是谁家,一株含笑花。 兰舟休远去,只就花边住。花影上牙樯,梦魂今夜香。

阮郎归〈夜登丛桂楼〉   吴子孝

一年月色最宜秋,银河映玉流。半轮寒魄未曾周,清光处处浮。 金尊瑶管共绸缪,毫端风景收。名山相望倚危楼,知音千古求。

浪淘沙〈汨罗夜泊〉    李攀龙

风雨夜来多,暗渡湘罗。冷烟凝露蘸清波,隔浦残灯明半灭,满地渔蓑。 三载几回过,壮志消磨,芦花深处楚人歌,大半离骚经里意,音韵阿那。

忆江南〈晚步〉      王世贞

歌起处,斜日半江红。柔绿篙添梅子雨,淡黄衫耐藕丝风。家在五湖东。

武陵春〈独夜〉      葛一龙

深锁楼台何处是,烟暗雨冥冥。花动风枝犬吠声,疑是有人行。 今夕不知何夕也,添却许多更,倍觉秋天不肯明,愁从酒畔生。

念奴娇〈江上晚归〉    沈友夔

烟山初晚,做蛾眉,低绿送人行色。空翠满弯,携不了,江上暮云横碧,钓艇烟斜,渔蓑雪满,微笑鲈鱼得。月沉渡口,断桥残夜人立。 无聊酒力微茫,閒心渺渺,江面孤鸿劈。雪浪半空,云自捲,就里片帆风急。归去枫村,鹤栖花底,月照柴门迹。风帏孤枕,暮潮犹是空拍。

行香子〈夜雨〉      沈懋德

密雨深秋,乱落梧楸,已相惊,袖薄衫飕。那堪独听,邻梦初浮。记那时言,那时泪,那时愁。 甚没来由,雁叫云头,顿收归万,里清秋,付还河汉,独把离忧,向小窗中,深帘里,最淹留。

八声甘州〈晓发〉     陆释麟

晓风清滟滟,待潮生,潮落始行舟。正鸡声茅店,孤城断角。攲枕悠悠,偶尔掀篷一笑,起舞也风流。问谁人领取,此景清幽。  极目长空杳霭,但寒烟衰草,江练明楼。羡双双白羽,天水共沈浮。待乘桴,渐穷湖海,莫思量,锦缆与鸣驺。菰蒲里,烟波钓叟,与子为俦。

南乡子〈美人晓妆〉    卓人月

花影分明,闯入纱窗上翠屏,笼内鹦哥春梦醒。低声,却向床头唤玉人。 俏髻盘成,缥缈虚无云气清。旭日熏人如卯酒。微醒,重倚瑶琴眼倦撑。

望江南〈夜泊汉江口〉   张大烈

吟眺处,江雨正霏霏。九叠云华苍巘秀,一川烟浪白鸥飞。此景十分奇。 吟眺罢,客思正依依。拄杖寻诗双屐履,扁舟垂钓一蓑衣。此趣几人知。

应天长〈晓起次韵〉     前人

千条弱柳萦,青镜悔。教夫婿,鬓慵整,香闺静,青峦迥。暗卜金钱,期未定。 魂绕阳台径,怨锁碧梧深井。酒病有时苏醒,难醒怀人病。

晨昏昼夜部选句

古诗:昼短苦夜长,何不秉烛游。
魏文帝东门行:朝游高台观,夕宴华池阴。〈又〉诗:清夜延贵客,明烛发高光。
明帝诗:静夜不能寐,耳听众禽鸣。
曹植诗:清夜游西园,飞盖相追随。
阮籍诗:清风肃肃,脩夜漫漫。
晋传元诗:闲夜微风起,明月照高台。
束晰诗:馨尔夕膳,洁尔晨羞。司马彪诗:中夜不能寐,抚剑起踯躅。
陶潜诗:夙晨装吾驾,启涂情已缅。〈又〉披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。
宋谢灵运诗:时竟夕澄霁,云归日西驰。密林含馀清,远峰隐半规。
谢瞻诗:夕霁风气凉,闲房有馀清。开轩灭华烛,月露皓已盈。
齐王融诗:恒曜掩芳宵,薰风动兰月。
梁武帝诗:清宵一已曙,藐尔泛长洲。
元帝诗:鸡人怜夜刻,凤女念吹箫。
昭明太子诗:清宵出望园,诘旦居钟岭。
沈约诗:月华临静夜,夜静灭氛埃。
丘迟诗:诘旦阊阖开,驰道闻凤吹。
何逊诗:雾夕莲出水,霞朝日照梁。
北周王褒诗:漠漠村烟起,离离岭树齐。落星侵晓没,残月半山低。
隋王冑诗:月桂临樽上,山云影盖来。飞花随烛度,疏叶向帷开。
唐太宗诗:长烟散初碧,皎月澄轻素。〈又〉烟生遥岸隐,月落半崖阴。
元宗诗:白露埋阴壑,丹霞助晓光。涧泉含宿冻,山木带馀霜。
虞世南诗:绿野明斜日,青山澹晚烟。〈又〉惊鸟排林度,风花隔水来。
上官仪诗:池色摇晚空,岩花敛馀照。
张九龄诗:深林风绪密,遥夜客情悬。
杨炯诗:阶树含斜日,池风泛早凉。
王勃诗:野烟含夕渚,山月照秋林。〈又〉花枝栖晚露,枫叶度晴云。
李峤诗:野色开烟后,山光澹月馀。〈又〉甲第驱车入,良宵秉烛游。〈又〉三星花入夜,四序玉调晨。
徐彦伯诗:夕转清壶漏,晨惊长乐钟。
陈子昂诗:风泉夜声杂,月露宵光冷。〈又〉明月隐高树,长河没晓天。
张说诗:伊人美修夜,朋酒惠来称。
富嘉谟诗:清晨宝鼎食,闲夜郁金香。
沈佺期诗:卷幔天河入,开窗月露微。小池残暑退,高树早凉归。
王维诗:九门寒漏彻,万井曙钟多。月迥藏珠斗,云消出绛河。〈又〉是时阳和节,清昼犹未暄。
祖咏诗:风帘摇烛影,秋雨带虫声。
常建诗:夜久潮侵岸,天寒月近城。
储光羲诗:良宵清净方高会,绣服光晖连皂盖。李白诗:三万六千日,夜夜当秉烛。
岑参诗:水烟晴吐月,山火夜烧云。
杜甫诗:星垂平野阔,月涌大江流。〈又〉风起春灯乱,江鸣夜雨悬。〈又〉薄云岩际宿,孤月浪中翻。〈又〉鱼龙回夜水,星月动秋山。〈又〉恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落日,楼静月侵门。〈又〉雨稀云叶断,夜久烛花偏。〈又〉灯光散远近,月彩静高深。〈又〉孤城返照红将敛,近市浮烟翠且重。〈又〉四更山吐月,残夜水明楼。〈又〉不贪夜识金银气,远害朝看麋鹿游。〈又〉昼刻传呼浅,春旗簇仗齐。〈又〉沈吟坐西轩,饮食错昏昼。
钱起诗:薄寒灯影外,残漏雨声中。
窦叔向诗:夜合花开香满庭,夜深微雨醉初醒。戴叔伦诗:蒲涧千年雨,松门午夜风。
韩愈诗:唤起窗全曙,催归日未西。〈又〉昆明大池北,去觌偶晴昼。〈又〉悄悄深夜语,悠悠寒月辉。
柳宗元诗:愁深楚猿夜,梦断越鸡晨。
白居易诗:深夜湓浦月,平旦垆峰烟。
鲍溶诗:金飙爽晨华,玉壶增夜刻。李商隐诗:风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。〈又〉背灯独共馀香语,不觉犹歌夜起来。
李群玉诗:松声扫白日,霁夜来净域。
陆龟蒙诗:披襟两相对,半夜忽白昼。
宋梅尧臣诗:溪雾昼又收,山村夜初晦。
陆游诗:僧分晨钵笋,客供午瓯茶。〈又〉搆火就炊朝甑饭,汲泉自煮午瓯茶。
京镗诗:八千里隔东西境,十二时分昼夜泉。
朱熹诗:众星何历历,严宵丽中天。
明王翰诗:晓露吸残青草岸,晚风吹出绿杨烟。




钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第一百十一卷目录

 晨昏昼夜部纪事一

岁功典第一百十一卷

晨昏昼夜部纪事一

《五运历年纪》:盘古之君,龙身蛇首,开目为昼,闭目为夜。
《路史》:地皇氏爰定三辰,是分宵昼。〈注〉《通历》,或谓:三辰有度,昼夜有经,何定分之有。曰:不然,兹特后世作仪器,以揆躔度,准盈虚,以正昏明者。固非移日月而易昼夜也。是知躔度晷景之用,有自于此矣。
几蘧氏之在天下也,昼则旅行,夜乃类处。
遂人氏,不周之巅,有宜城焉。日月之所,不届而无四时昏昼之辨。
《列子·黄帝篇》:黄帝退而閒居大庭之馆,齐心服形,三月不亲政事,昼寝而梦游于华胥氏之国。
《拾遗记》:炎帝筑圜丘以祀,朝日饰瑶阶,以揖夜光。轩辕黄帝使风后负书,常伯荷剑,旦游洹沙,夕归阴浦。行万里而一息。
少昊以金德。王母曰:皇娥处璇宫而夜织,或乘桴木而昼游,经历穷桑沧茫之浦。
《书经·舜典》:帝曰:俞咨伯汝作秩宗,夙夜惟寅,直哉惟清。
帝曰:龙朕,堲谗说殄行,震惊朕师。命汝作纳言,夙夜出纳,朕命惟允。
《拾遗记》:尧登位三十年,有巨查浮于西海。查上有光。夜明昼灭。海人望其光,乍大乍小,若星月之出入。虞舜在位十年,有五老游于国都,舜以师道尊之,言则及造化之始。舜禅于禹,五老去,不知所从。舜乃置五星之祠以祭之。其夜,有五长星出,薰风四起,连珠合璧,祥应备焉。
《说苑》:殷太戊时,有桑榖生于庭,昏而生,比旦而拱。史请卜之汤庙。太戊从之。卜者曰:吾闻之,祥者福之先者也。见祥而为不善,则福不生。殃者,祸之先者也。见殃而能为善,则祸不至。于是乃早朝而晏。退问疾,吊丧三日,而桑榖自亡。
《礼记·文王世子》:世子之记曰:朝夕至于大寝之门外,问于内竖曰:今日安否,何如。内竖曰:今日安。世子乃有喜色。其有不安节,则内竖以告世子,世子色忧不满容。内竖言复初,然后亦复初。
朝夕之食上,世子必在,视寒煖之节。食下,问所膳羞,必知所进,以命膳宰。然后退,若内竖言疾,则世子亲齐元而养。
《拾遗记》:周武王东伐纣,夜济河,时云明如昼,八百之族皆齐而歌。有大蜂,状如丹鸟,飞集王舟。因以鸟画其旗。
《书经·牧誓》:时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。〈蔡传〉昧冥,爽明也。昧爽,将明未明之时也。
《史记·齐太公世家》:武王封师尚父于齐营丘,东就国,道宿行迟。逆旅之人曰:吾闻,时难得而易失,客寝甚安,殆非就国者也。太公闻之,夜衣而行,黎明至国。《周礼·天官》:宫正,夕击柝而比之。〈订义〉郑康成曰:夕,莫也。莫行夜以比直宿者。为其有解惰离部署。郑司农曰:柝,戒守者所击也。王氏曰:夕击柝而比之,若今酉点膳。夫王燕食,则奉膳赞祭。〈订义〉贾氏曰:燕食,谓日中及夕也。王氏详说曰:燕食谓三饭四饭耳。郑氏以为奉朝之馀膳,所祭牢肉也。《玉藻》曰:皮弁以日视朝,遂以日中而馂,奏而食。此谓天子之燕食也。又云:朝服以食,特牲祭肺。夕深衣祭牢肉,此谓诸侯之燕食也。天子言馂,诸侯言祭。天子言日中,诸侯言夕。互文见义。耳薜氏曰:王举则授而弗赞,燕食则授而赞之者,以举为礼之盛,王当自致焉。燕食则其祭,不如举之盛,故膳夫授而赞之。
内饔,牛夜鸣则庮。〈订义〉郑司农曰:庮,朽木臭也。易氏曰:牛昼作夜息,无故而夜鸣,则反常矣。其肉必庮。地官:鼓人,凡军旅,夜鼓鼜。〈订义〉郑康成曰:鼜夜戒守鼓也。司马法曰:昏鼓四通为大鼜,夜半三通为晨戒,旦明五通为发煦。
司市,大市,日昃而市,百族为主。朝市,朝时而市,商贾为主。夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。〈订义〉郑康成曰:日昃,昳中也。王昭禹曰:自朝至于日中,为商贾交易之市。百族乃百官族姓,非专市利,则宜避商贾,故大市日昃而市,百族为主。贩夫贩妇,朝货夕卖,衣食于日力。其贩也,以日之馀力。故夕市,夕时而市。
《春官》:鸡人,大祭祀,夜呼,旦以嘂百官。〈订义〉郑康成曰:夜,夜漏未尽,鸡鸣时,呼旦以警起,百官使夙兴。
巾车,大祭祀,鸣铃,以应鸡人。〈订义〉郑康成曰:鸡人主呼旦,鸣铃以和之声,且警众。
《夏官》:掌固,昼三巡之,夜亦如之。夜三鼜以号戒。〈订义〉易氏曰:此掌固所设之法,非其自巡也。昼三巡,则察其部伍之失次者。夜事尤谨,故亦如之。刘执中曰:夜则不见其三巡,故以鼜及号为信也。
挈壶氏,凡军事,县壶以序,聚𣝔,以水火守之,分以日夜。〈订义〉王昭禹曰:县壶,以盛水分刻漏也。郑康成曰:击𣝔,两木相敲,行夜时也。郑锷曰:军中之守,尤严于夜。故行夜者,必聚而击𣝔,以戒非常。必更代而次序之,使之适平。县壶为漏,时至则代,先后有伦,非惟无独贤之叹,且使击𣝔者不倦而事益严也。防患之术,尤戒于夜,况军中乎。易氏曰:守之以水,则均其晷刻之多少。守之以火,则知其漏箭之迁易。
《秋官》:野庐氏,比国郊,及野之道路宿息井树。〈订义〉郑康成曰:比犹校也。宿息,庐之属,宾客所宿,及昼止者也。郑锷曰:自国之郊,及郊外之野,所通行之路,皆有宿息井树。夜可以寝,昼可以憩。有井以备饮食,有树以为藩蔽。野庐氏专掌之,则行者之至如归矣。
《冬官考工记》:匠人,建国为规,识日出之景,与日入之景,昼参诸日中之影,夜考之极星,以正朝夕。〈订义〉郑锷曰:记景之法,必画为规者,盖规圆而矩方。惟因其圜,然后中屈之。易氏曰:又于四旁之地,为规圜之势,画以识之,日出于东,其景在西,则识其出景之端。日入于西,其景在东,则识其入景之端。景之两端既定,中屈其所,量之绳,而两者相合,则地中可验。赵氏曰:昼是昼漏半正午时,此时日正行在天之中,虽不正在天中行,然必在极旁行。及夜后,极星则日去极远近可验。夜正,是夜半三更正子之时,极星谓北辰,正当天极中,以居天之中,众星所拱者,谓之极。极言中也。㡛氏,湅丝,以涚水沤其丝。七日,去地尺暴之,昼暴诸日,夜宿诸井,七日七夜,是谓水湅。〈订义〉郑锷曰:湅丝之法以涚水沤之,沤如沤麻之沤。以水泲灰谓之涚,用涚水以沤其丝,所以去其不蠲以致洁也。既沤七日矣,乃取而暴之。日中其暴也,当去地一尺而已,必以去地一尺为度者,不欲其高。惧阳气燥之,则其色失于燥,而不鲜明也。王昭禹曰:昼暴诸日,则以阳气温之也。夜宿诸井,则以阴气寒之也。谓水湅,则非渥淳之使熟也。以阴阳之气使之熟而已。毛氏曰:暴虽在昼,而夜必宿于井,又欲其水气之相蒸。郑锷曰:必以七日七夜为度者,欲其得阴阳之气一于平,而不偏也。
《仪礼》:士冠礼,摈者请期,宰告曰:质明行事。〈注〉质,正也。宰告曰:旦日正明,行冠事。
士昏礼,夙兴,妇沐浴,纚笄宵衣,以俟见。〈注〉夙,早也。昏明日之晨兴起也。俟,待也,待见于舅姑寝门之外。质明,赞,见妇于舅姑席于阼。舅即席,席于房外南面。姑即席,妇执笲枣栗,自门入,升自西阶进,拜奠于席。《十洲记》:周穆王时,西胡献夜光常满杯。受三升是白玉之精,光明夜照。冥夕,出杯于中庭以向天,比明而水汁已满于杯中也。汁甘而香美,斯实灵人之器。《史记·封禅书》:作鄜畤,后九年文公获若石,云于陈仓北阪城祠之,其神来,常以夜,光辉若流星,从东南来。集于祠城,则若雄鸡,其声殷殷。云野鸡夜雊以一牢祠,命曰陈宝。
《吕氏春秋·达郁篇》:管仲觞桓公曰:暮矣。桓公乐之,而徵烛。管仲曰:臣卜其昼,未卜其夜,君可以出矣。《举难篇》:宁戚欲干齐桓公,穷困,无以自进,于是为商旅,将任车以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门辟任车,爝火甚盛,从者甚众。宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角,疾歌。桓公闻之,抚其仆之手,曰:异哉之歌者,非常人也。命后车载之。
《左传》:庄公二十二年,陈公子完奔齐。齐侯使为工正饮。桓公酒乐,公曰:以火继之。辞曰:臣卜其昼,未卜其夜。不敢。
宣公二年,晋灵公不君,宣子骤谏,公患之。使锄麑贼之,晨往寝,门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠。弃君之命,不信。有一于此,不如死也。触槐而死。
楚子为乘,广三十,乘分为左右。右广鸡鸣而驾,日中而说。左则受之,日入而说。
《拾遗记》:周灵王二十一年,孔子生于鲁襄公之世,夜有二苍龙自天而下来,附徵在之房。因梦而生夫子。《史记·司马穰苴传》:穰苴与庄贾约曰:旦日日中,会于军门。穰苴先驰至军,立表下漏待贾。日中不至,穰苴则仆表决漏入,行军勒兵,申明约束。约束既定,夕时,庄贾乃至。
《晏子·杂上篇》:景公饮酒,夜移于晏子。前驱款门曰:君至。晏子被元,端立于门曰:诸侯得微有故乎,国家得微有事乎,君何为非时而夜辱。公曰:酒醴之味,金石之声,愿与夫子乐之。晏子对曰:夫布荐席陈,簠簋者有,人臣不敢与焉。公曰:移于司马穰苴之家。前驱款门曰:君至。穰苴介冑操戟立于门曰:诸侯得微有兵乎,大臣得微有叛者乎,君何为非时而夜辱。公曰:酒醴之味,金石之声,愿与将军乐之。穰苴对曰:夫布荐席陈,簠簋者有,人臣不敢与焉。公曰:移于梁丘据之家。前驱款门曰:君至。梁丘据左操瑟,右挈竽,行歌而出。公曰:乐哉,今夕吾饮也。微彼二子者,何以治吾国。微此一臣者,何以乐吾身。君子曰:圣贤之君,皆有益友,无偷乐之臣。景公弗能及,故两用之。仅得不亡。晏子饮景公酒。日暮,公呼具火。晏子辞曰:诗云:侧弁之俄,言失德也。屡舞傞傞,言失容也。既醉以酒,既饱以德,既醉而出,并受其福,宾主之礼也。醉而不出,是谓伐德宾之罪也。婴已卜其日,未卜其夜。公曰:善。举酒祭之,再拜而出。
《说苑》:景公畋于梧丘,夜犹蚤,公姑坐睡,而梦有五丈夫北面倖卢,称无罪焉。公觉,召晏子而告其所梦。公曰:我其尝杀不辜而诛无罪耶。晏子对曰:昔者,先君灵公畋五丈夫,罟而骇兽,故杀之。断其首而葬之,曰五丈夫之丘。其此耶。公令人掘而求之,则五头同穴而存焉。公曰:嘻。令吏葬之。国人不知其梦也。曰君悯白骨而况于生者乎。不遗馀力矣,不释馀智矣。故曰:人君之为善易矣。
景差相郑,郑人有冬涉水者,出而胫寒。后景差过之,下陪乘而载之,覆以上衽。晋叔向闻之曰:景子为人国相,岂不固哉。吾闻良吏居之三月,而沟渠修。十月而津梁成。六畜且不濡足,而况人乎。
晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学恐已暮矣。师旷曰:何不炳烛乎。平公曰:安有为人臣而戏其君乎。师旷曰:盲臣安敢戏其君乎。臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎。公曰:善哉。
《左传》:公锄为马正,敬共朝夕,恪居官次。
绕角之役,晋将遁矣。析公曰:楚师轻窕,易震荡也。若多鼓钧声以夜军之,楚师必遁。晋人从之。楚师宵溃。郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:毁乡校如何。子产曰:何为夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之。其所恶者,吾则改之。是吾师也。若之何毁之。
《列子·杨朱篇》:子产相郑。有弟曰:公孙穆后庭比房数十,皆择稚齿婑媠者以盈之。方其眈于色也,屏亲昵,绝交游,逃于后庭,以昼足夜。三月一出,意犹未惬。《列女传》:卫灵公与夫人夜坐,闻车声辚辚,至阙而止。过阙,复有声。公问夫人曰:知此为谁。夫人曰:此蘧伯玉也。公曰:何以知之。夫人曰:妾闻礼下公门式路马。今伯玉卫之贤大夫也,敬于事上,必不以闇昧废礼。是以知之。使人视之,果伯玉。
《左传》:吴伐楚,战于长岸,大败。吴师获其乘舟馀皇。吴公子光,使长鬣者三人,潜伏于舟侧,曰:我呼馀皇,则对。师夜从之,三呼皆迭对,楚师乱。吴人大败之,取馀皇以归。
《越绝书》:子胥乃南奔吴,至江上见渔者曰:来渡我。渔者知其非常人也。欲往渡之,恐人知之,歌而往过之曰:日昭昭侵以施,与子期甫芦之埼。子胥即从渔者之芦埼,日入,渔者复歌往曰:心中目施,子可渡河,何为不出。船到,即载入船而伏。
《拾遗记》:越有美女二人,一名夷光,一名修明,以贡于吴。吴处以椒华之房,贯细珠为帘幌,朝下以蔽景,夕捲以待月。二人当轩并坐,理镜靓妆于珠幌之内。窃窥者,莫不动心惊魂,谓之神人。
《吴越春秋》:阖闾治姑苏之台,旦食䱉山,昼游苏台,射于鸥陂,驰于游台。
越王念复吴雠,非一日也。苦身劳心,夜以接日。中夜潜泣泣而复啸。
《国语》:吴王起师,军于江北,越王军于江南。越王乃中分其师,以为左右军。以其私卒君子六千人为中军。明日将舟战于江,及昏,乃令左军衔枚溯江五里以须,亦令右军衔枚踰江五里以须。夜中,乃令左军右军涉江鸣鼓中水以须。吴师闻之,大骇。
《左传》:昭王在随,申包胥如秦乞师。秦伯使辞焉。立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口。七日,秦哀公为之赋,无衣,九顿首而坐,秦师乃出。
楚子围蔡里而栽,广丈高倍。夫屯昼夜九日,如子西之素。〈注〉夫犹兵也,垒未成。故令人在垒里屯守。蔡子西本计为垒,当用九日而成。
《列子·殷汤篇》:孔子东游,见两小儿辩𩰚,问其故。一儿曰:我以日始出时去人近,而日中时,远也。一儿以日初出远而日中时近也。一儿曰:日初出,大如车盖,及日中则如盘盂。此不为远者小,而近者大乎。一儿曰:日初出,沧沧凉凉,及其日中如探汤。此不为近者热,而远者凉乎。孔子不能决也。两小儿笑曰:孰为汝多知乎。
《孔子家语·曲礼·子贡问篇》:孔子适季氏康子,昼居内寝。孔子问其所疾,康子出见之。言终,孔子退。子贡问曰:季孙不疾而问诸疾,礼与。孔子曰:夫礼,君子不有大故,则不宿于外,非致齐也。非疾也,则不昼处于内。是故,夜居外,虽吊之可也。昼居于内,虽问其疾可也。《礼记·檀弓》:鲁人有朝祥而莫歌者,子路笑之。夫子曰:由尔责于人,终无已。夫三年之丧,亦已久矣夫。子路出。夫子曰:又多乎哉,踰月则其善也。
穆伯之丧,敬姜昼哭。文伯之丧,昼夜哭。孔子曰:知礼矣。
《礼器》:子路为季氏宰。季氏祭,逮闇而祭,日不足,继之以烛。虽有强力之容,肃敬之心,皆倦怠矣。有司跛倚以临祭,其为不敬大矣。他日祭,子路与室事交乎户,堂事交乎阶。质明而始行事,晏朝而退。孔子闻之,曰:谁谓由也而不知礼乎。
《说苑》:巫马期治单父,以星出,以星入,日夜不处,以身亲之。而单父治。
《吕氏春秋·爱类篇》:公输般为高云梯,欲攻宋。墨子闻之,自鲁往。裂裳裹足,日夜不休,十日十夜而至于郢。《庄子·外物篇》:宋元君,夜半而梦人被发窥阿门曰:予自宰路之渊,予为清江使。河伯之所,渔者余且,得予。元君觉,使人占之。曰:此神龟也。君曰:渔者有余且乎。左右曰:有。君曰:令余且会朝。明日,余且朝。君曰:渔何得。对曰:且之网得白龟焉,箕圆五尺。君曰:献若之龟。龟至,君再欲杀之,再欲活之,心疑。卜之,曰:杀龟以卜吉。乃刳龟,七十二钻而无遗筴。
《新序》:梁大夫有宋就者,尝为边县令,与楚邻界。梁之边亭与楚之边亭皆种瓜,各有数。梁之边亭人劬力,数灌其瓜,瓜美。楚人窳而稀灌其瓜,瓜恶。楚令因以梁瓜之美,怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤己,因往夜窃搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣。梁亭觉之,因请其尉,亦欲窃往报搔楚亭之瓜。尉以请宋就。就曰:恶是何可搆怨祸之道也。人恶亦恶,褊之甚也。若我教子,必每暮令人往,窃为楚亭夜善灌其瓜。弗令知也。于是,梁亭乃每暮夜,窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜,则又皆以灌矣。瓜日以美,楚亭怪而察之,则乃梁亭也。楚令闻之大悦,因具以闻。楚王乃谢以重币,而请交于梁王。故梁楚之欢,由宋就始。
《列子·黄帝篇》:宋有狙公者,爱狙养之成群,能解狙之意。狙亦得公之心,损其家口充狙之欲。俄而匮焉。将限其食,恐众狙之不驯于己也。先诳之曰:与若芧,朝三而暮四足乎。众狙皆起而怒。俄而曰:与若芧,朝四而暮三足乎。众狙皆伏而喜。
《韩子内储说上·七术篇》:戴驩,宋太宰,夜使人曰:吾闻数夜有乘辒车至李史门者,谨为我伺之。使人报曰:不见辒车,见有奉笥而与李史语者。有间李史受笥。《新序》:楚熊渠子夜行,见寝石,以为伏虎,关弓射之,灭矢饮羽。下视,知石也。却复射之,矢摧无迹。熊渠子见其诚心而金石为之开,况人心乎。
《列子·周穆王篇》:周之尹氏大治产。其下趣役者,侵晨昏而弗息。有老役夫筋力竭矣,而使之弥勤。昼则呻呼而即事,夜则昏惫而熟寐。精神荒散,昔昔梦为国君,居人民之上,总一国之事。游燕宫观,恣意所欲,其乐无比。觉则复役。人有慰喻其勤者。役夫曰:人生百日,昼夜各分。我昼为仆,苦则苦矣。夜为人君,其乐无比。何所怨哉。尹氏心营世事,虑钟家业,心形俱疲。夜亦昏惫而寐,昔昔梦为人仆,趋走作役,无不为也。数骂杖挞,无不至也。眠中啽呓呻呼,彻旦息焉。尹氏病之,以访其友。友曰:若位足荣身,资财有馀,胜人远矣。夜梦为仆苦逸之复,数之常也。若欲觉梦兼之,岂可得耶。尹氏闻其友言,宽其役夫之程,减己思虑之事,疾并少间。
宋阳里华子,中年病忘,朝取而夕忘,夕取而朝忘。《列女传》:齐女徐吾,与邻妇李吾之属,会烛相从夜绩。李吾谓其属曰:徐吾烛数不属,请无与夜也。徐吾曰:妾起常先,息常后,洒扫陈席,以待来者。自与蔽薄,坐常处下。凡为贫,烛不属故也。夫一室之中,益一人,烛不为暗;损一人,烛不为明。何爱东壁之馀光乎。李吾莫能应。遂复与夜,终无后言。
《韩非子》:郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:举烛。云而过书举烛。举烛,非书意也。燕相受书而悦之。曰:举烛者,尚明也。尚明也者,举贤而任之。燕相白王,大悦,国以治。
《淮南子·览冥训》:鲁阳公与韩搆难,战酣,日暮,援戈而撝之。日为之反三舍。
《道应训》:尹需学御,三年而无得焉。私自苦痛,常寝想之。中夜,梦受秋驾于师。明日往朝,师望之,谓之曰:吾非爱道于子也,恐子不可予也。今日教子以秋驾。尹需反走,北面再拜曰:臣有天幸,今夕固梦受之。《抱朴子·仙药篇》:楚文子服地黄八年,夜视有光。《吕氏春秋·慎小篇》:吴起治西河,欲谕其信于民。夜日置表于南门之外,令于邑中曰:明日有人偾南门之外表者,仕长大夫。明日,日晏矣,莫有偾表者。民相谓曰:此必不信。有一人曰:试往偾表,不得赏而已,何伤。往偾表,来谒吴起。吴起自见,而出仕之长大夫。夜日又复立表,又令于邑中如前。邑人守门争表,表加植,不得所赏。自是之后,民信吴起之赏罚。
《战国策》:莫敖子华,对楚威王曰:昔令尹子文,未明而入于朝,日晦而归食。朝不谋夕,无一月之积。故彼廉其爵,贫其身,以忧社稷者。令尹子文也。
孟尝君逐于齐而复反,谭拾子曰:请以市喻。市朝则满,夕则虚。非朝爱市而夕憎之也。求存故往,亡故去,愿君勿怨。
《春秋后语》:苏秦归周,虽多蓄,亦何以为。于是夜发书箧数十,得周书阴符而读之。欲睡,引锥刺股,血流至踝。暮年以出,揣摩曰:此可以说当世之君矣。
《汉书·刑法志》:秦始皇躬操文墨,昼断狱,夜理书,自程决事,日县石之一。
《高帝本纪》:高帝被酒,夜径泽中,令一人行前。行前者还报曰:前有大蛇当径,愿还。高祖醉曰:壮士行何畏。乃前,拔剑斩蛇。蛇分为两道,开行数里。醉困卧。后人来至蛇所,有一老妪夜哭。人问妪何哭,妪曰:人杀吾子。人曰:妪子何为见杀。妪曰:吾子,白帝子也,化为蛇当道。今者赤帝子斩之,故哭。
《史记·留侯世家》:良更名姓,亡匿下邳。良尝閒从容步游下邳圯上,有一老父衣褐至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:孺子,下取履。良愕然,欲殴之。为其老,强忍。下取履。父曰:履我。良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还曰:孺子可教矣。后五日平明,与我会此。良因怪之,跪曰:诺。五日平明,良往,父已先在。怒曰:与老人期,后何也,去。曰:后五日早会。五日鸡鸣,良往,父又先在。复怒曰:后何也,去。曰:后五日,复早来。五日,良夜未半往。有顷,父亦来。喜曰:当如是。出一编书曰:读此,则为王者师矣。后十年兴。十三年,孺子见我。济北谷城山下黄石,即我矣。遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃太公兵法也。良因异之,常习诵读之。
《风俗通义》:韩信尝从南昌亭长,食数月。亭长妻患之,乃晨早食食时,信往,不为具食。信亦知意,遂绝去。《史记·淮阴侯传》:信与张耳以兵数万,欲东下井陉击赵。未至井陉口三十里止,舍夜半传,发选轻骑二千,人人持一赤帜,从间道蓖山而望赵军。诫曰:赵见我走,必空壁逐我。若疾入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜。令其裨将传飧,曰:今日破赵会食。诸将皆莫信,详应曰:诺。信乃使万人先行出,背水陈。赵军望见而大笑。平旦,信建大将之旗鼓,鼓行出井陉口。赵开壁击之。大战良久,信耳佯走水上军。赵果空壁逐信耳。信耳已入水上军,军皆殊死战。信所出奇兵,共驰入赵壁,拔赵帜立汉赤帜。赵军已不胜,欲还归壁,壁皆汉帜。大惊,兵遂乱。
《汉书·项籍传》:籍怀思东归,曰:富贵不归故乡,如衣锦夜行。
《史记·齐悼惠王世家》:魏勃,少时,欲求见齐相曹参。家贫无以自通,乃常独早夜扫齐相舍人门外。相舍人怪之,以为物而伺之,得勃。勃曰:愿见相公,无因,故为子扫。欲以求见。于是,舍人见勃。曹参因以为舍人。《汉书·贾谊传》:文帝思谊,徵之至,入,见上方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半,文帝前席既罢,曰:吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。
《西京杂记》:积草池中有珊瑚树,高一丈二尺,一本三柯,上有四百六十二条,是南越王赵佗所献,号为烽火树。至夜,光景常欲然。
《汉书·郑当时传》:当时,孝景时为太子舍人。每五日洗沐,常置驿马长安诸郊,请谢宾客。夜以继日,至明旦,常恐不遍。
《史记·李广传》:匈奴大入上郡,广从百骑。望匈奴,有数千骑。见广,以为诱敌,皆惊上山陈。广令诸骑皆下马解鞍,以示不走,用坚其意。有白马将出,护其兵。广上马,与十馀骑奔射,杀白马将而复还。其骑中解鞍,令士皆纵马卧。是时,会暮。胡兵终怪之,不敢击。夜半时,以为汉有伏军于旁,欲夜取之,皆引兵去。平旦,广乃归其大军。
广居家数岁,广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中,射猎常夜从一骑出。从人田间饮,还至霸陵亭。霸陵尉醉呵止广。广骑曰:故李将军。尉曰:今将军尚不得夜行,何乃故也。止广宿亭下。居无何,匈奴入杀辽西太守,败韩将军。韩将军后徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱,至军而斩之。
《汉书·李广传注》:刁斗,以铜作鐎受一斗,昼炊饭食,夜击持行。
《礼乐志》:武帝定郊祀之礼,祠太一于甘泉,就乾位也。祭后土于汾阴泽中,方丘也。乃立乐府,采诗夜诵,有赵代秦楚之讴。
《郊祀志》:皇帝始郊,见泰一云阳。有司奉瑄玉嘉牲荐飨,是夜有美光。及昼,黄气上属天。
《洞冥记》:元光中,帝起寿灵坛,高八尺。帝使董谒乘云霞之辇以升坛。至夜三更,闻野鸡鸣。忽如曙,西王母驾元鸾歌,春归乐谒。乃闻王母歌声,而不见其形。歌声绕梁三匝乃止,坛旁草树枝叶,或翻或动,歌之感也。
《汉书·武帝本纪》:元封四年,祠后土。诏曰:朕躬祭后土地祇,见光集于灵坛。一夜三烛。
《汉官仪》:元封封禅,昼有白气,夜有赤光。
公车司马,掌殿司马门,夜徼宫中。
尚书郎入直台中,供新青缣白绫被,或锦被,昼夜更宿,帷帐画通中枕卧旃蓐,冬夏随时改易。
《汉旧仪》:黄门郎属黄门,令日暮入,对青琐门,拜名曰夕郎。
奉玺书使者,爱驰传其驿骑也。三骑昼夜行,千里为程。
昼漏尽,夜漏起,省中黄门持五夜。五夜者,甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。
《雍录》:汉世,给事中夕入青琐门对拜。师古曰:青琐者,为连琐文而青涂也。
《洞冥记》:有梦草,似蒲色红,昼缩入地,夜则出。亦名怀梦。怀其叶,则知梦之吉凶,立验也。帝思李夫人之容,不可得。朔乃献一枝。帝怀之,夜果梦夫人。因改曰怀梦草。
帝好微行。于长安城西,夜见一螭游于路。董谒曰:昔桀媚末喜于膝上,以金簪贯玉螭腹为戏。今螭腹馀金簪穿痕得非此耶。曰:白龙鱼鳞,网者食之。帝曰:试我也。
帝常得丹豹之髓,白凤之膏,磨青锡为屑,以苏油和之。照于神坛,夜暴雨,光不灭。有双蛾如蜂赴火,侍者举麟须拂拂之。
帝常见彗星。东方朔折指星之木,以授帝。帝以木指彗星,星寻则没也。星出之夜,野兽皆鸣。别说谓之兽鸣星。
影娥池中有鼊龟,望其群出岸上,如连璧,弄于沙岸也。故语曰:夜未央,待龟黄。
东方朔曰:臣游北极,至种火之山,日月所不照。有青龙衔烛火以照山之四极,亦有园囿池苑,皆植异木异草。有明茎草,夜如金灯,折枝为炬,照见鬼物之形。仙人宁封常服此草,于夜暝时,转见腹光通外。亦名洞冥草。帝令剉此草为泥,以涂云明之馆。夜坐此馆,不加灯烛。亦名照魅草。以藉足,履水不沉。
《东方朔传》:郭舍人曰:客从东方来,歌讴且行,不从门入,踰我垣墙。游戏中庭,上入殿堂,击之拍拍,死者穰穰,格𩰚而死,主人被创,是何物也。朔曰:利喙细身,昼亡夜存。嗜肉恶烟,为指掌所扪。臣朔愚,戆名之曰蚊。舍人辞穷,当复脱裈。
《汉书·主父偃传》:偃上书阙下。朝奏,暮召入见。时徐乐严安亦俱上书,言世务。书奏,上召见三人,谓曰:公皆安在,何相见之晚也。
《洞冥记》:郭琼,东郡人也,形貌丑劣,而意度过人。曾宿人家,乞薪,自照读书。昼眼眼不闭,行地无迹。帝闻其异,徵焉。
《贾氏说林》:李陵为单于围,夜半使郭超吹笛,声多悲惨,人皆流涕,解围北走。
《宋书·符瑞志》:昭帝元凤二年正月,太山莱芜山南民,夜闻讻讻,有数千人声。晨往视之,见大石自立,高丈五尺,大三十八围,入地八尺,三石为足立。后,白鸟数千集其傍。
《成都旧事》:王吉,夜梦一蟛蜞,在都亭,作人语曰:我翌日当舍此。吉觉,异之。使于都亭候之。司马长卿至。吉曰:此人文章,当横行一世。天下因呼蟛蜞为长卿。《汉书·丙吉传》:吉子显,尝从祠高庙。至夕牲日,乃使出取斋衣。〈注〉未祭一日,其夕,展视牲具,谓之夕牲。《会稽记》:射的山南有白鹤山,此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪,得一遗箭。顷,有人觅弘,还之。问何所欲。弘识其神人也。常患若耶溪载薪为难,愿旦南风暮北风,后果然。故若耶溪风至今犹然,呼为郑公风。《汉书·朱博传》:御史府中列柏树,常有野乌数千栖宿其上,晨去暮来。号曰,朝夕乌。
《叙传》:时上方乡学,郑宽中、张禹、朝夕入说《尚书》《论语》于金华殿中。诏伯受焉。
《西京杂记》:成帝时,交趾越巂献长鸣鸡。伺鸡晨,即下漏验之,晷刻无差。鸡长鸣,则一食顷不绝。
《三辅黄图》:刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜有老人,著黄衣,植青藜杖,叩阁而进。见向暗中独坐诵书,老人乃吹杖端烟燃,因以见向,授《五行洪范》之文。恐词说繁广忘之,乃裂裳及绅以记其言。至曙而去。请问姓名,云我是太乙之精。天帝闻卯金之子有博学者,下而观焉。乃出怀中竹牒,有天文地图之书。曰:余略授子焉。
《汉书·刘向传》:向为人简易,廉靖乐道,专积思于经术。昼诵书传,夜观星宿,或不寐达旦。
《王莽传》:天凤三年十月戊辰,王路朱鸟门鸣,昼夜不绝。崔发等曰:虞帝辟四门,通四聪。门鸣者,明当修先圣之礼,招四方之士也。于是,令群臣皆贺。所举四行,从朱鸟门入而对策焉。
《搜神记》:汉时,弘农杨宝,年九岁,至华阴山北,见一大雀为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困。宝见悯之,取归,置巾箱中,食以黄花。百馀日,毛羽成,朝去暮还。一夕三更,宝读未卧,有黄衣童子向宝再拜曰:我西王母使者。使蓬莱,不慎为鸱枭所搏。君仁爱见拯,实感盛德。乃以白环四枚与宝,曰:令君子孙洁白,位登三事,当如此环。
《古今注》:汉魏弘,为阌乡啬夫,夜宿一津,逢故人。四顾荒郊,无酒可沽,因以钱投水中,尽夕酣畅。因名沈酿川。
《朝野佥载》:汉时,鄢县南门两扇,忽开忽闭,一声称鸳,一声称鸯。晨夕开闭,声闻京师。汉末恶之,令毁其门。两扇化为鸳鸯,相随飞去。后改鄢县为晏城县。《三辅黄图》:未央宫渐台西,有桂宫,中有光明殿,皆金玉珠玑为帘箔,处处明月珠金陛玉阶,昼夜光明。《后汉书·光武帝本纪》:帝每旦视朝,日侧乃罢。数引公卿郎将讲论经理,夜分乃寐。曰:我自乐此,不为疲也。《会稽典录》:严遵,字子陵。建武五年,诏召遵,设乐阳明殿,命宴会。暮留宿。其夜,客星犯天子宿。
《拾遗记》:郭况,光武皇后之弟也。累金数亿,家僮四百馀人。以黄金为器,工冶之声,震于都鄙。时人谓郭氏之室,不雨而雷,言其铸鍜之声盛也。庭中起高阁,长庑,置衡石于其上,以称量珠玉。阁下有藏金窟,列武士卫之。错杂宝以饰台榭,县明珠于四垂,昼视如星,夜望如月。里语曰:洛阳多钱郭氏室,夜月昼星富无匹。其宠者,皆以玉器盛食。故东京谓郭家为琼厨金穴。况小心畏慎,虽居富势,闭门优游,未曾干世事。为一之智也。《后汉书·郅恽传》:恽为上东城门候。帝尝出猎,车驾夜还。恽拒关不开。帝令从者见面于门间。恽曰:火明辽远。遂不受诏。帝乃回从东中门入。明日,恽上书谏,赐布百匹。
《尹敏传》:敏与班彪亲善,每相过,辄日旰忘食。夜分不寝。自以为钟期、伯牙、庄周、惠施之相得也。
《拾遗记》:贾逵年五岁,明慧过人。其姊闻邻中读书,旦夕抱逵,隔篱而听之。逵静听不言,姊以为喜。至年十岁,乃暗诵六经。
汉明帝月夜宴群臣于照园,大官进樱桃,以赤瑛为盘,赐群臣。月下视之,盘与樱桃一色。群臣皆笑云:是空盘。
《后汉书·廉范传》:范迁蜀郡太守,成都民物丰盛,邑宇逼侧。旧制,禁民夜作,以防火灾。而更相隐蔽,烧者日属。范乃毁削先令,但严使储水而已。百姓为便,乃歌之曰:廉叔度来何,暮不禁火,民安作。平生无襦,今五裤。
《钟离意传》:药崧者,河内人。天性朴忠,家贫。为郎,尝独直台上,无被枕杫,食糟糠。帝每夜入台,辄见崧。问其故,甚嘉之。自此,诏大官,赐尚书以下朝夕餐,给帷被皂袍及侍史二人。
《律历志》:永元十四年十一月甲寅,诏曰:告司徒司空,漏所以节时分定昏明,昏明长短起于日去极远近。日道周不可以计率分。当据仪度下参晷景。今官漏以计率分昏明,九日增减一刻,违失其实,至为疏。数以耦法。太史待诏霍融上言不与天相应,太常史官运仪下水,官漏失天者,至三刻,以晷景为刻,少所违失。密近有验。今下晷景漏刻,四十八箭立成,斧官府当用者,计吏到班。予四十八箭文多故魁,取二十四气日所在,并黄道去极晷景。漏刻昏明中,星刻于下。《桓谭新论》:博士弟子韩生,遭三夜,有奇梦来,以问人。人教晨起厕中,祝之。三旦,人告以为祝诅,捕治,数日死。
《后汉书·曹褒传》:褒少笃志,博雅疏通,常憾朝廷制度未备。慕叔孙通汉礼仪,昼夜研精,沉吟专思,寝则怀抱笔札,行则诵习文书,当其念至忘所之适。
《三辅决录》:冯豹为尚书郎。每奏事,未报,常伏省闼下,或自昏至明。天子默使人持被覆之。
《后汉书·班固传》:肃宗雅好文章,固愈得幸。数入读书禁中,或连日继夜。每行巡狩,辄献上赋颂。
《和熹邓皇后本纪》:后六岁能史书,十二通《诗》《论语》。诸兄每读经传,辄下意难问。志在典籍,不问居家之事,母常非之。曰:汝不习女工,以供衣服,乃更务学,宁当举博士耶。后重违母言,昼修妇业,暮诵经典。家人号曰诸生。
《李南传》:太守马棱坐盗贼事被徵,当诣廷尉,吏民不宁。南特通谒贺棱,意有恨,谓曰:太守不德,今将即罪。而君反相贺邪。南曰:旦有善风,明日中时,应有吉问。故来称庆。旦日,棱延望景晏,以为无徵。至晡乃有驿使赍诏书,原停棱事。南问其迟留之状。使者曰:向度宛陵浦里马踠足,是以不得速。棱乃服焉。《会稽典录》:女子曹娥者,会稽上虞人。父能弦歌为巫。汉安帝二年五月五日,于县江溯涛迎波神,溺死,不得尸骸。娥年十四,乃缘江号哭,昼夜不绝声。七日,遂投江而死。
《后汉书·杨震传》:震迁荆州刺史,东莱太守当之郡道,经昌邑故所,举荆州茂才王密为昌邑令。谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:故人知君,君不知故人,何也。密曰:暮夜无知者。震曰:天知、神知、我知、子知、何谓无知。密愧而出。
《杨秉传》:宦竖之官,本在给使省闼,司昏守夜。
《刘宠传》:宠拜会稽太守,简除烦苛,禁察非法,郡中大化。徵为将作大匠。山阴县有五六老叟人,赍百钱以送宠。曰:自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏。今闻当见弃去,故自扶奉送。宠为人选一大钱受之。《孟尝传》:尝被徵,当还。吏民攀车请之。尝既不得进,乃载乡民船,夜遁去。
《拾遗记》:汉灵帝中平三年,游于西园,渠中植莲大如盖,长一丈,南国所献。其叶夜舒昼卷,一茎有四莲丛生,名曰夜舒荷。
《后汉书·陈寔传》:有盗夜入其室,止于梁上。寔阴见,乃起,自整拂,呼命子孙,正色训之,曰:夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以性成,遂至于此。梁上君子者是矣。盗大惊,自投于地,稽颡归罪。寔徐譬之曰:视君状貌,不似恶人。宜深剋己反善。然此当由贫困。令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。
《边韶传》:韶字孝先,以文学知名,教授数百人。韶口辩,曾昼日假卧。弟子私嘲之曰:边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。韶潜闻之,应时对曰:边为姓,孝为字,腹便便五经笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记。嘲者大惭。韶之才捷,皆此类也。
《郭泰别传》:林宗过薛恭祖。恭祖问曰:闻足下见袁奉,高车不停,轨銮不辍。轭从叔度,乃弥日信宿也。《拾遗记》:任末年十四时,学无常师,或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,剋树汁为墨。夜则映星望月,暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者,题其衣裳以记其事。《月令正义》:蔡邕以星见为夜。日入后三刻,日出前三刻,皆属昼。
《蜀志·庞统传》:颍川司马徽,清雅有知人鉴。统弱冠往见徽。徽采桑于树上坐,统在树下共语,自昼至夜。徽甚异之,称统当为南州人士之冠冕。
《魏志·周宣传》:宣为中郎,属太史。尝有问宣曰:吾昨夜梦见刍狗,其占何也。宣答曰:君欲得美食耳。有顷,出行,果遇丰膳。后又问宣曰:昨夜复梦见刍狗,何也。宣曰:君欲堕车折脚,宜戒慎之。顷之,果如宣言。后又问宣:昨夜复梦见刍狗,何也。宣曰:君家欲失火,当善护之。俄,遂火起。又问宣曰:三梦刍狗,而其占不同。何也。宣曰:刍狗者,祭神之物。故君始梦,当得饮食也。祭祀既讫,则刍狗为车所轹,故中梦当堕车折脚也。刍狗既车轹之后,必载以为樵,故后梦忧失火也。
《管辂传》:辂过清河,倪太守,时天旱,问辂雨期。辂曰:今夕当雨。是日旸燥,昼无形似。府丞及令在坐,咸谓不然。到鼓一中,星月皆没,风云并起,竟成快雨。〈注〉《辂别传》:辂与倪清河相见,既刻雨期,倪犹未信。辂曰:夫造化之所以为神,不疾而速,不行而至。十六日壬子,直满,毕星中已有水气,水气之发动于卯辰,此必至之应也。倪便留辂。至日向暮,了无云气。辂言:树上已有少女微风,树间有阴鸟和鸣。又少男风起,众鸟和翔。其应至矣。须臾,果有艮风鸣鸟。日未入东南,有山云楼起。黄昏之后,雷声动天。到鼓一中,大雨河倾。清河王经,去官还家。辂与相见,经曰:近有一怪,大不喜之,欲烦作卦。卦成,辂曰:爻吉,不为怪也。君夜在堂,户前有一流光如燕爵者,入居怀中。殷殷有声,内神不安,解衣彷徉,招呼妇人,觅索馀光。经大笑曰:实如君言。辂曰:吉,迁官之徵也。其应行至。顷之,经为江夏太守。
《钟会传》:会及壮,有才数技艺而博学,精练名理,以夜续昼,由是获声誉。
《酉阳杂俎》:王肃造逐鼠丸,以铜为之,昼夜自转。《拾遗记》:魏文帝所爱美人,姓薛名灵芸,常山人也。文帝选良家子女以入六宫。灵芸未至,京师十里,帝乘雕玉之辇,以望车徒之盛。嗟曰:昔者言朝为行云,暮为行雨。今非云、非雨、非朝、非暮。改灵芸之名曰夜来。《酉阳杂俎》:魏明帝时,苑中合欢草,状如蓍,一株百茎。昼则众条扶疏,夜乃合一茎,谓之神草。
《拾遗记》:孙亮作绿琉璃屏风,甚薄而莹澈。每于月下,清夜舒之,常宠四姬,皆振古绝色。一名朝姝,二名丽居,三名洛珍,四名洁华。使四人坐屏风内,而外望之,了如无隔,惟香气不通于外。
《吴志·步骘传》:骘避难江东,单身穷困,与广陵卫旌同年相善。俱以种瓜自给,昼勤四体,夜诵经传。
《拾遗记》:咸熙二年,宫中夜异兽,白色光洁,绕宫而行。阉官见之,以闻于帝。帝曰:宫闱幽密,若有异兽,皆非祥也。使宦者伺之。果见一白虎子遍房而走,候者以戈投之,即中左目。比往取视,惟见血在地,不复见虎。搜检宫内及诸池,并不见有物。次检宝库中,得一玉虎头枕,眼皆伤,血痕尚湿。帝该古博闻云,汉诛梁冀,得一玉虎头枕,云单池国所献。检其额下,有篆书字,云是帝辛之枕,尝与妲己同枕之。是殷时遗宝也。又按《五帝本纪》云,帝辛,殷代之末,至咸熙,多历年所,代代相传。凡珍宝久,则生精灵,必神物凭之也。




钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第一百十二卷目录

 晨昏昼夜部纪事二

岁功典第一百十二卷

晨昏昼夜部纪事二

《孝子传》:王祥后母庭有李。始结子,使祥昼视鸟雀,夜则趋鼠。一夜风雨大至,祥抱泣至晓,母见之恻然。《晋书·刘殷传》:殷尝夜梦人谓之曰:西篱下有粟。寤而掘之,得粟十五钟。铭曰:七年粟百石,以赐孝子。刘殷自是食之,七载方尽。
《王浚传》:浚夜梦悬三刀于卧屋梁上,须臾又益一刀。浚惊觉,意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰:三刀为州字。又益一者,明府,其临益州乎。果迁为益州刺史。《傅元传》:元天性峻急,每有奏劾,或值日,暮捧白简,整簪带,竦踊不寐,坐而待旦。于是贵游慑伏,台阁生风。《徐苗传》:苗少家贫,昼执锄耒,夜则吟诵。弱冠与弟贾就博士济南宋钧受业,遂为儒宗,作《五经同异评》《霍原传》:原少有志力,年十八,观太学行礼,因留习之。贵游子弟闻而重之,欲与相见,以其名微不欲昼往,乃夜共造焉。
《刘元海载记》:元海父豹。豹妻呼延氏祈子于龙门。俄而,有一大鱼,顶有二角,轩鬐,跃鳞而至祭所,久之乃去。坐觋皆异之。曰:此嘉祥也。其夜,梦旦所见鱼变为人,左手把一物,大如半鸡子,光景非常。授呼延氏曰:此是日精,服之生贵子。
《祖逖传》:逖与司空刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝。中夜,闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:此非恶声也。因起舞。逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰:若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下当相避于中原耳。《张华传》:初,吴之未灭也,斗牛之间常有紫气。及吴平之后,紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象,乃要焕宿,屏人,曰:可共寻天文。因登楼仰观。焕曰:斗牛之间,颇有异气。华曰:是何祥也。焕曰:宝剑之精,上彻于天耳。因问在何郡。焕曰:在豫章丰城。华即补焕为丰城令。焕到县,掘狱屋基,入地四尺馀,得双剑。一曰龙泉,一曰太阿。其夕,斗牛间气不复见焉。
《殷芸小说》:中朝时,有畜铜澡盘,晨夕恒鸣,如人扣以。白张华,华曰:此盘与洛钟宫商相谐,宫中朝暮撞,故声相应。可铝,令轻,则韵乖鸣自止也。依言,即不复鸣。《水经注》:黎山,在黎阳县故城西,凭山为基,东岨为河。昔慕容元明,自邺率众南徙滑台,既无舟楫,将保黎阳。昏而流澌冰合,于夜中济讫,旦而冰泮。燕民谓是处为天桥津。
《晋书·邓攸传》:攸在吴郡,刑政清明,百姓欢悦。后称疾去职,百姓数千人留牵,攸船不得进。乃小停,夜中发去。吴人歌之曰:紞如打五鼓,鸡鸣天欲曙。邓侯拖不留,谢令推不去。
《石垣传》:垣能闇中取物,如昼无差。
《佛图澄传》:澄腹傍有一孔,常以絮塞之。每夜读书,则拔絮。孔中出光,照于一室。又尝斋时,平旦至流水侧,从腹旁孔中引出五脏六腑,洗之。讫,还纳腹中。《索紞传》:黄平问紞曰:我昨夜梦舍中马舞,数十人向马拍手,此何祥也。紞曰:马者,火也,舞为火起,向马拍手,救火人也。平未归而火作。
《张忠传》:忠居依崇岩幽谷,凿池为窟室。弟子亦以窟居,去忠六十馀步。五日一朝,其教以形,不以言。弟子受业,观形而退。立道坛于窟上,每旦朝拜之。
《世说》:王丞相招祖约夜语,至晓不眠。明旦有客,公头鬓未理,亦小倦。客曰:公昨如是似失眠。公曰:昨与士少语,遂使人忘疲。
《晋书·刘曜载记》:曜尝夜閒居,有二童子入。跪曰:菅涔王使小臣奉谒赵皇帝。献剑一口,置前,再拜而去。以烛视之,剑长三尺,光泽非常,赤玉为室,背上有铭曰:神剑御除众毒。曜遂服之。
《陶侃传》:侃在州无事,辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:吾方致力中原。过尔优逸,恐不堪事。
《王承传》:承为东海太守。有犯夜者,为吏所拘。承问其故,答曰:从帅受书,不觉日暮。承曰:鞭挞宁越以立威名,非政化之本。使吏送令归家。其从容宽恕若此。《庾亮传》:亮在武昌,诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜往,共登南楼,俄而不觉。亮至,诸人将起避之,亮徐曰:诸君少住,老子于此处,兴复不浅。便据胡床,与浩等谈咏竟坐。其坦率行己,多此类也。
《袁宏传》:宏字彦伯,侍中猷之孙也。父助临汝令。宏有逸才,文章绝美。曾为咏史诗,是其风情所寄。少孤贫,以运租自业。谢尚时镇牛渚,秋夜乘月率尔,与左右微服泛江会。宏在舫中讽咏,声既清会,辞又藻拔。遂驻听。久之,遣问焉。答云:是袁临汝郎。诵诗即其咏史之作也。尚倾率有胜致,即迎升舟,与之谭论,申旦不寐。自此名誉日茂。
《北史·李彪传》:晋世,有佐郎王隐,为著作虞预所毁,亡官在家。昼则樵薪供爨,夜则观文属缀集。成《晋书》,存一代之事。司马绍敕尚书,惟给笔札而已。
《晋书·罗含传》:含幼孤,为叔母朱氏所养。少有志尚。尝昼卧,梦一鸟,文采异常,飞入口中。因惊起,说之朱氏。曰:鸟有文采,汝后必有文章。自此后,藻思日新。《嵇康传》:康尝游于洛西,暮宿华阳亭,引琴而弹。夜分,忽有客诣之,称是古人。与康共谈音律,辞致清辩。因索琴弹之,而为《广陵散》。声调绝伦,遂以授康。
《羊曼传》:时朝士过江,初拜官,相饰供馔。曼拜丹阳尹,客来蚤者,得佳设。日晏则渐罄,不复及精。随客早晚,不问贵贱。有羊固拜临海太守,竟日皆美,虽晚至者犹获盛馔。论者以固之丰华,乃不如曼之真率。《韩友传》:宣城太守殷祐有病,友筮之曰:七月晦日,将有大鸲鸟来,集厅事上。宜勤伺取,若获者,为善。不获,将成祸胎。乃谨为其备。至日,果有大鸲,垂尾九尺,来集厅事上。掩捕得之。祐乃迁石头都督护,后为吴郡太守。
《毕卓传》:卓为吏部郎,常饮酒废职。比舍郎酿熟,卓因醉,夜至其瓮,间盗饮之。为掌酒者所缚。明旦视之,乃毕吏部也。遽释其缚,卓遂引主人宴于瓮侧,致醉而去。
《销夏》:羊欣年十二,随父不疑为乌程令。吴兴太守王献之爱之。欣尝夏月著新绢裙昼寝,献之入县见之,书裙数幅而去。
《晋书·张重华传》:重华以谢艾为中坚将军,配步骑五千击麻秋。引师出振武,夜有二枭鸣于牙中。艾曰:枭,邀也。六博,得枭者胜。今枭鸣牙中,剋敌之兆。于是进战,大破之。
《世说》:桓宣武与郗超议芟夷朝臣。条牒既定,其夜同宿。明晨起,呼谢安王坦之入,掷疏示之,郗犹在帐内。谢都无言,王直掷还,云多。宣武取笔欲除,郗不觉窃从帐中与宣武言。谢含笑曰:郗生可谓入幕宾也。许掾尝诣简文,而尔夜风恬月朗,乃共作曲室中,语襟情之咏,偏是许之所长,辞寄清婉,有逾平日,简文虽契素,此遇尤相咨嗟。不觉造膝共叉手,语达于将旦。
王子猷,居山阴。夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因彷徨咏左思招隐诗。忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴。
张凭举孝廉,出都欲诣刘尹。乡里及同举者共笑之。张遂诣刘。顷之,长史诸贤来,清言客主有不通处。张乃遥于末坐判之,言约旨远,足畅彼我之怀,真长延之上坐,清言弥日,因留宿。至晓,张退。刘曰:卿且去,正当取卿共诣抚军。张还船,同侣问何处宿。张笑而不答。须臾,真长遣传教觅张孝廉船,同侣惋愕。
晋孝武年十二时,冬天昼日不著复衣,但著单练衫五六重。夜则累茵褥。谢公谏曰:圣体宜令有常,陛下昼过冷,夜过热,恐非摄养之术。帝曰:昼动夜静。谢公出,叹曰:上理不减先帝。
《晋书·范宁传》:宁常患目痛,就中书侍郎张湛求方。湛因嘲之曰:古方,宋阳里子少得其术,以授鲁东门伯。鲁东门伯以授左丘明,遂世世相传。及汉,杜子夏、郑康成、魏高堂、隆晋、左太冲,凡此诸贤并有目疾,得此方。云:用损读书,一减思虑,二专内视,三简外观,四旦晚起,五夜早眠,六凡六物熬以神火,下以气筛蕴于胸中,七日然后纳诸方寸。修之一时,近能数其目睫,远视尺捶之馀。长服不已,洞见墙壁之外,非但明目,乃亦延年。
《晋书·冯跋载记》:跋尝夜见天门开,神光赫然,烛于庭内,又犯熙禁。惧祸,乃与诸弟逃于山泽。每夜独行,猛兽常为避路。
《顾恺之传》:恺之,义熙初为散骑常侍,与刘瞻连省夜于月下长咏。瞻每遥赞之。恺之弥自力忘倦。瞻将眠,令人代己。恺之不觉有异,遂申旦而止。
《夏统传》:统幼孤贫,养亲以孝闻。睦于兄弟,每采梠求食,星行夜归。
《华阳国志》:临邛县有火井,夜时光映上照,民欲其火光,以家火投之,顷许如雷声,火焰出,通耀数十里。以竹筒盛其光,藏之,可拽行,终日不灭。
《玉堂閒话》:晋将作少监袁继谦,常说顷居青社,假一第而处之。闻多凶怪,昏暝即不敢出户庭,合门惊惧,莫能安寝。忽一夕,闻吼声,若有呼于瓮中者,其声重浊,举家怖惧,必谓其怪之尤者。遂于窗隙窥之,见一物苍黑色,来往庭中。是夕月色晦,睹之既久。似若狗身而首不能举,遂以挝击其脑,忽轰然一声,家犬惊叫而去。盖其日庄上人输油至此,就于其地而糜,釜尚有馀者。故犬以首入空器中,而不能出也。因举家大笑,遂安寝。
《续晋春秋》:何无忌母,刘牢之姊。无忌与宋高祖谋,夜于屏风中制檄文。母登屏风窥之,大喜曰:汝能如此,吾雠得雪矣。
《宋书·百官志》:殿中司马督朝会宴飨,则将军戎服,直侍左右。夜开城诸门,则执白虎幡监之。
《礼志》:故事,正月朔,贺殿下,两百华镫对于二阶之间。端门设庭燎火炬,端门外设五尺三尺镫,月照星明,虽夜犹昼矣。
《檀祗传》:祗迁右卫将军,出为辅国将军。宣城内史即本号,督江北淮南军,郡事青州刺史广陵相,进号征卤将军,加节。十年,亡命司马国璠兄弟,自北徐州界聚众数百,潜得过淮。因天夜阴闇,率百许人缘广陵城得入,叫唤直上厅事。祗惊起,出门将处分,贼射之伤败,乃入。祗语左右:贼乘闇得入,欲掩我不备,但打五鼓,惧晓必走矣。贼闻鼓鸣,谓为晓,于是奔散。追讨,杀百馀人。
《南史·刘穆之传》:穆之与朱龄石并便尺牍,常于武帝坐,与龄石并答书,自旦至日中,穆之得百函,龄石得八十函,而穆之应对无废。
《旧唐书·音乐志》:乌夜啼,宋临川王义庆所作也。元嘉十七年,徙彭城王义康于豫章,义庆时为江州。至镇相见而哭,为帝所怪。徵还宅,大惧,妓妾夜闻乌啼,声扣斋閤。云明日应有赦。其年,更为南兖州刺史。因此歌,故其和,云:笼窗窗不开,乌夜啼,夜夜望郎来。襄阳乐者,宋隋王诞之所作也。诞始为襄阳郡,元嘉二十六年,仍为雍州。夜闻诸女歌谣,因作之,故歌和云:襄阳来夜乐。其歌曰:朝发襄阳来,暮至大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。
《宋书·阮长之传》:长之在中书省,直夜,往邻省,误著履,出閤,依事自列门下。门下以闇夜人不知不受列。长之固遣送之,曰一生不侮暗室。
《异苑》:剡县陈婺妻,少与二子寡居,好饮茶茗,以宅中有古冢,每饮先辄祀之。二子恚之曰:冢何知,徒以劳祀。欲掘去之。母苦禁而止。及夜,母梦一人曰:吾止此冢三百馀年,二子𢘆欲见毁,赖相保护,又飨吾嘉茗。虽泉壤朽骨,岂忘翳桑之报。及晓,于庭内获钱十万。似久埋者,唯贯新耳。母告二子,二子惭之。从是祷酬愈至。
《宋拾遗录》:臣贫贱时尝疾病,家人为臣斋勤苦七日。臣昼夜梦见一童子,青衣,持缣,广数寸。与臣。臣问之,用此何为。答曰:西王母符也。汝可服之。服竟,便觉。一二日,病差。
《齐书·百官志》:宫城诸却敌楼上本施鼓,持夜者以应更唱。太祖以鼓多惊眠,改以铁磬。
《祥瑞志》:曲阿县民黄庆宅左有园,园东南广袤四丈,每种菜辄鲜异,虽加采拔,随复更生。夜中恒有白光,皎质属天状,似县绢,私疑非常。请师卜。候道士傅德占,使掘之,深三尺,获玉印一钮。文曰:长承万福。《南史·江泌传》:泌少贫,昼斫屧为业,夜读书随月光,光斜,握卷升屋。
《丘仲孚传》:仲孚,字公信,灵鞠从孙也。少好学,读书常以中宵钟鸣为限。灵鞠尝称为千里驹也。
《齐书·顾欢传》:乡中有学舍,欢贫,无以受业。于舍壁后倚听,无遗忘者。躬耕诵书,夜则燃糠自照。
《南史·齐武帝诸子传》:南海王子罕,颇有学。母乐容华尝寝疾,子罕昼夜祈祷于时,以竹为灯缵照夜,此缵宿,昔枝叶大茂,母病亦愈。咸以为孝感所致。
《柳恽传》:齐竟陵王尝宿晏,明旦将朝见。恽投壶枭不绝。停舆久之,进见遂晚。齐武帝迟之,王以实对。武帝复使为之,赐绢二十匹。
《刘峻传》:峻好学,寄人庑下,自课读书,常燎麻炬,从夕达旦。时或昏睡,爇其须发。及觉,复读,其精力如此。《沈攸之传》:攸之弟雍之孙僧昭,少事天师。道士常以甲子及甲午日夜,著黄巾衣褐,醮于私室。时记人吉凶,颇有应验。自云为太山录事,幽司中有所收录,必僧昭署名。
《任昉传》:昉父遥,齐中散大夫。遥妻裴氏,高明有德行。尝昼卧,梦有五色彩旗盖四角悬铃,自天而坠。其一铃落入怀中,心悸,因而有娠。占者曰必生才子。及生昉,身长七尺五寸,幼而聪敏,早称神悟。四岁诵诗数十篇,八岁能属文。自制月仪,辞义甚美。
《裴子野传》:初,父寝疾弥年,子野祷请备至,涕泗沾濡。父夜梦见其容,旦召视如梦。俄而疾间,以为至孝所感。命著孝感传,固辞乃止。
《江淹传》:淹以文章显,晚节才思微退。云为宣城太守,罢归,泊禅灵寺渚。夜梦一人,自称张景阳,谓曰:前以一匹锦相寄。今可见还。淹探怀中,得数尺,与之。此人大恚曰:那得割截都尽。顾见丘迟,谓曰:馀此数尺,既无所用,以遗君。自尔,淹文章踬矣。又尝宿于冶亭,梦一丈夫,自称郭璞谓淹曰:吾有笔,在卿处多年,可以见还。淹乃探怀中,得五色笔,一以授之。尔后为诗,绝无美句。时人谓之才尽。
《沈约传》:约流寓孤贫,笃志好学,昼夜不释卷。母恐其以劳生疾。常遣减油灭火。而昼之所读,夜辄诵之。遂博通群籍,善属文。
《贺琛传》:梁武帝曰:朕三更出理事,随事多少。事或少,中前得竟。事多,至日昃方得就食。既常一食,若昼若夜无有定时。
《梁书·陆云公传》:云公善奕棋,常夜侍御坐,武冠触烛火。高祖笑谓曰:烛烧卿貂。高祖将用云公为侍中,故以此言戏之也。
《嘉话录》《千文》,梁周兴嗣编,次而有王右军书者。乃梁武教诸王书,令殷铁石于大王书,模一千字不重。每字一纸,杂然无序。武帝召兴嗣曰:卿有才思,为我韵之。兴嗣一夕编进,须发顿白。
《南史·萧脩传》:初嗣王范为卫尉,夜中行城,常因风便鞭箠宿卫,欲令帝知其勤。及脩在职,夜必再巡,而不欲人知。或问其故。曰:夜中警逴,实有其劳,主上慈爱,闻之容,或赐止。违诏,则不可。奉诏,则废事。且胡质之清尚畏人知。此职司之常,何足自显。闻者叹服。《隋书·天文志》:梁天监四年六月壬戌,岁星昼见。占曰:岁色黄润,立竿影见,大熟。是岁大穰。米斛三十。天监六年,武帝以昼夜百刻分配十二辰,辰得八刻,仍有馀分。乃以昼夜为九十六刻,一辰有全刻八焉。《梁书·徐勉传》:勉迁吏部尚书,常与门人夜集。客有虞皓求詹事五官。勉正色答云:今夕止可谈风月,不宜及公事。故时人咸服其无私。
《南史·何思澄传》:思澄重交结。分书与诸宾朋校定,而终日造谒。每宿昔作名一束,晓便命驾,朝贤无不悉狎,狎处即命食。有人方之娄护,欣然当之,投晚还家,所赍名必尽。
《王僧孺传》:竟陵王子良,尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。萧文琰曰:顿烧一寸烛,而成四韵诗,何难之有。乃与丘令楷江洪等共打铜钵立韵,响灭则诗成,皆可观览。
《韦睿传》:睿每昼接客旅,夜算军书。三更起,张灯达曙。抚循其众,常如不及。
《北史·宗懔传》:懔少聪敏,好读书。昼夜不倦,语辄引古事,乡里呼为小儿学士。
《南史·朱异传》:异起宅东陂,穷乎美丽,晚朝来下,酣饮其中。每迫曛黄虑台门将阖,乃引其卤簿,自宅至城。使捉城门,停留管籥。
《隋书·天文志》:大同十年,改用一百八刻。依《尚书考灵曜》:昼夜三十六顷之数,因而三之。冬至,昼漏四十八刻,夜漏六十刻。夏至,昼漏七十刻,夜漏三十八刻。春秋二分,昼漏六十刻,夜漏四十八刻。昏旦之数各三刻。
《南史·萧范传》:范弟咨位卫尉卿,封武林侯。简文即位之后,周卫转严,外人莫得见,唯咨及王克殷不害,并以文弱得入卧内。晨昏左右,天子与之讲论六艺,不辍于时。
《梁书·诸夷传》:高昌国有朝乌,旦旦集王殿前为行列,不畏人。日出,然后散去。
《颜氏家训》:梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙。早孤,家贫,灯难办。常买荻尺,寸折之,燃明夜读。孝元初,出会稽精选寮寀,绮以才华为国常侍兼记室,殊蒙礼遇。《南史·沈洙传》:梁代旧律,测囚之法,日一上,起自晡鼓,尽于二更。及北部郎范泉删定律令,以旧法测立时久,非人所堪。分其刻数,日再上。廷尉以为新制过轻,请会尚书省详议。洙议曰:夜中测立缓急易欺,兼用昼漏,于事为允。但漏刻赊促,今古不同。《汉书·律历》,何承天、祖冲之、祖暅父子漏经,并自关鼓至下鼓,自晡鼓至关鼓,皆十三刻。冬夏四时不异。若其日有长短,分在中时前后。今用梁末改漏,下鼓之后,分其短长。夏至之日,各十七刻。冬至之日,各十二刻。廷尉今牒以时刻短促,致罪人不款。愚意愿去夜测之昧,从昼漏之明。斟酌今古之闻,参会二漏之义。舍秋冬之少刻,从夏日之长晷。不问寒暑,并依今之夏至,朝夕上测,各十七刻。比之古漏,则一上多昔四刻,即用今漏,则冬至多五刻。虽冬至之时,数刻侵夜,正是少日于事,非疑庶罪人。不以漏短而为捍狱囚。无以在夜而致诬求之。鄙意,窃谓为宜依范泉前制。。
《陈书·文帝本纪》:帝一夜内刺闺取外事。分判者前后相续,每鸡人伺漏,传签于殿中者,令投签于阶石上,鎗然有声。云吾虽得眠,亦令惊觉。
《徐孝克传》:孝克东游,居钱塘之佳义里。与诸僧讨论释典,遂通三论。每日二时讲。旦讲佛经,晚讲礼传。道俗受业者数百人。大建四年,徵为秘书丞,不就。乃蔬食长斋,持菩萨戒,昼夜讲诵《法华经》。宣帝甚嘉其操行。
《徐份传》:份性孝悌,父陵尝遇疾甚笃,份烧香泣涕,跪诵《孝经》,昼夜不息。如此者三日,陵疾豁然而愈。亲戚皆谓份孝感所致。
《水经注》:西魏神瑞三年,建白楼置大鼓于其上,晨昏以千椎为城里诸门启闭之候,谓之戒晨鼓。
《魏书·崔浩传》:浩进讲书传,太宗大悦,语至中夜。赐浩御缥醪酒十觚,水精戎盐一两。曰:朕味卿言,若此盐酒,故与卿同其旨也。
天师寇谦之,每与浩言,闻其论治乱之迹,常自夜达旦。竦意敛容,无有懈倦。既而叹美之,曰:斯言也惠,皆可底行。亦当今之皋繇也。
《北史·张深传》:明元时,有容城令徐路,善占候,坐系冀州狱。别驾崔隆宗就禁慰问之,路曰:昨夜驿马星流,计赦须臾应至。隆宗先信之,遂遣人出城候焉。俄而赦至。
《王早传》:早与客清晨立于门内,遇有卒风振树。早语客曰:依法,当有千里外急使。日中时,有两匹马,一白一赤,从西南来。至即取我,不听与妻子别。语讫,便入,召家人邻里,辞别。仍沐浴,带书囊,日中,出门候使。如期,果有马,一白一赤,从州而至。即捉早上马,遂诣行宫。时太武围凉州,未拔,故许彦荐之。早,彦师也。《崔光传》:光年十七,随父徙代,家贫好学,昼耕夜诵。佣书以养父母。
《魏书·任城王澄传》:高祖延四庙之子,申宗宴于皇信堂,不以爵秩为列。悉序昭穆为次,用家人之礼。行礼已毕,令宗室各言其志,可率赋诗。特令澄为七言连韵,与高祖往复赌赛,遂至极欢。际夜乃罢。
《刘芳传》:芳虽处穷窘之中,而业尚贞固,聪敏过人,笃志坟典。昼则佣书以自资给,夜则读诵终夕不寝,至有易衣并日之弊,而淡然自守。
《房法寿传》:法寿族子景先,字光冑。幼孤贫,无资从师,其母自授《毛诗》《曲礼》。年十二,请其母,曰:岂可使兄佣赁以供景先也。请自求衣,然后就学。母哀其小,不许。苦请,从之,遂得一羊裘。忻然自足,昼则樵苏,夜诵经史。自是精勤,遂大通瞻。
《祖莹传》:莹年八岁,能诵诗书。十二为中书学生,好学耽书,以夜继昼。父母恐其成疾,禁之不能止。常密于灰中藏火,驱逐童仆,父母寝睡后,燃灯读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。由是声誉甚盛,内外亲属呼为圣小儿。
《北史·吕思礼传》:思礼好学有才,虽务兼军国,而手不释卷。昼理政事,夜即读书。令苍头执烛,烛烬夜有数升。
《通典》:后魏御史甚重,必以对策高第者补之。侍御史与殿中侍御史,昼则外台受事,夜则番直内台。《北史·崔暹传》:暹自出身从宦,常日晏乃归。侵晓,则与兄弟跪问母之起居,暮则尝食视寝。然后至外斋,对亲宾论事。或与沙门辩元理,夜久乃还寝。
《周书·武帝本纪》:建德二年十二月戊午,听讼于正武殿,自旦及夜,继之以烛。
《隋书·五行志》:周宣帝,与宫人夜中连臂蹋蹄而歌曰:自知身命促,把烛夜行游。
《岭表录异》:麦铁杖,韶州翁源人也。有勇力,日行五百里。初仕陈朝,常执伞随驾夜,后多潜往丹阳郡行盗,及明,却趁仗下执役。往回三百馀里,人无觉者。后丹阳频奏盗贼踪由,后主疑之,而惜其材力。舍而不问。陈亡,入隋,委质于杨素。素将平江南诸郡,使铁杖夜泅水过扬子江,为巡逻者所捕。差人防守,送于姑苏,到庱亭,遇夜,伺守者寐熟,窃其兵刃,尽杀守者,走回。乃口衔二首级,携剑复浮渡大江,深为杨素奖用。后官至本郡太守,今南海多麦氏,皆其后也。
《隋书·天文志》:开皇十四年,鄜州司马袁充上晷影刻漏,充以短影平仪,均布十二辰。立表随日影所指,辰刻以验漏水之节。十二辰刻,互有多少,时正前后刻亦不同。其二至二分用箭辰刻之,法今列之。云冬至日出,辰正,入申正,昼四十刻,夜六十刻。子丑亥各二刻,寅戌各六刻,卯酉各十三刻,辰申各十四刻,巳未各十刻,午八刻,右十四日改箭。春秋二分日出。卯正,入酉正,昼五十刻,夜五十刻,子四刻,丑亥七刻,寅戌九刻,卯酉十四刻,辰申九刻,巳未七刻,午四刻,右五日改箭。夏至日出,寅正,入戌正。昼六十刻,夜四十刻,子八刻,丑亥十刻,寅戌十四刻,卯酉十三刻,辰申六刻,巳未二刻,午二刻,右一十九日加减一刻改箭。《唐书·五行志》:武德元年秋,李密、王世充隔洛水相拒。密营中,鼠一夕渡水尽去。占曰:鼠无故皆夜去,邑有兵。
《仪卫志》:伶工谓夜警为严,凡大驾严,夜警十二曲,中警三曲,五更严三遍。天子谒郊庙,夜五鼓过半,奏四严。车驾至桥,复奏一严。
《车服志》:木契符,左右各十九。太极殿前刻漏所亦以左契给之,右以授承天门、监门。昼夜勘合,然后鸣鼓。《百官志》:左右街使,掌分,察六街,徼巡。凡城门坊角,有武候铺卫士彍骑分守。大城门百人,大铺三十人,小城门二十人,小铺五人。日暮,鼓八百声而门闭。乙夜街使以骑卒循行,嚣謼武官暗探。五更二点,鼓自内发。诸街鼓承,振坊市门皆启鼓三千挝,辨色而止。宫门局掌宫门管籥。凡夜漏尽,击漏鼓而开,夜漏上水一刻,击漏鼓而闭。
司天台五官挈壶正二人,五官司辰八人,漏刻博士六人,掌知漏刻凡孔壶为漏,浮箭为刻,以考中星昏明,更以击鼓为节点,以击钟为节。
司门郎中员外郎,掌门关出入之籍,凡奏事,遣官送之。昼题时刻,夜题更筹。命妇诸亲朝参者,内侍监校尉涖索。诸卫,折冲都尉府捉铺持更者,晨夜有行人必问,不应,则弹弓而向之。复不应,则旁射。又不应,则射之。昼以排门人远望,暮夜以持更人远听。有众而嚣,则告主帅。
《唐六典》:左右金吾卫大将军,将军之职,掌宫中及京城昼夜巡警之法,以执禦非违。
凡皇城宫城阖门之钥,先酉而出,后戌而入。开门之钥,后丑而出,夜尽而入。京城阖门之钥,后申而出,先子而入。开门之钥,后子而出,先卯而入。
《旧唐书·马周传》:先是,京城诸街每至晨暮,遣人传呼以警众。周遂奏诸街置鼓,每击以警众,令罢传呼。时人便之。
《张士贵传》:士贵者,虢州卢氏人也。累有战功,赐爵新野县。公从平东都授虢州刺史。高祖谓之曰:欲卿衣锦昼游耳。
《唐书·儒学传序》:太宗既即位,殿左置弘文馆,悉引内学士番宿更休。听政之閒,则与讨论古今。道前王所以成败,或日昃夜艾,未尝少怠。
《段志元传》:志元与宇文士及勒兵卫章武门。太宗夜遣使至二将军所,士及披户纳使。志元拒曰:军门夜不开。使者示手诏。志元曰:夜不能辨。不纳。比曙。帝叹曰:真将军,周亚夫何以加。
《循吏传序》:太宗尝曰:朕思天下事,丙夜不安枕永,惟治人之本,莫重刺史。故录姓名于屏风。卧兴对之,得才否状,辄疏之下方,以拟废置。
《五行志》:贞观十三年三月壬寅,云阳石燃方丈。昼则如灰,夜则有光。投草木则焚,历年乃止。火失其性而沴金也。
《天文志》:骨利斡,居瀚海之北,北距大海,昼长而夜短。既夜,天如曛不暝。夕胹羊髀才熟而曙,盖近日出没之所。
《云仙杂记》:河间王夜饮,妓女讴歌一曲,下一金牌。席终,金牌盈座。
《朝野佥载》:唐柴绍之弟某,有材力,轻趫迅捷,踊身而上,挺然若飞,十馀步乃止。太宗令取赵公长孙无忌鞍鞯,仍先报无忌,令其守备。其夜见一物如鸟飞入宅内,割双镫而去,追之不及。又遣取丹阳公主镂金函枕。飞入内房,以手撚土公主面上,举头即以他枕易之而去。至晓乃觉。
《国史异纂》:高宗承贞观之后,天下无事。上官仪独持国政,尝凌晨入朝,巡洛水堤步月。徐辔咏诗曰:脉脉广川流,驱马历长洲。鹊飞山月曙,蝉噪野风秋。音韵清亮,群公望之若神仙。
《旧唐书·睿宗本纪》:上观乐于安福门,以浊继昼,经日乃止。
《唐会要》:景云二年六月,敕南衙北门及诸门进状,及降墨敕,皆昼题时刻,夜题更筹。
《旧唐书·王元感传》:元感时虽年老,犹能烛下看书,通宵不寐。长安三年,表上其所选《尚书纠缪》十卷,《春秋振滞》二十卷,《礼记绳愆》三十卷,并所注《孝经》《史记》槁草,请官给纸笔,写上秘书阁。
《唐书·李适之传》:适之为刑部尚书,喜宾客,饮酒至斗馀不乱。夜宴娱,昼决事,案无留辞。
《南部新书》:上在骊山华清宫,值元夜,欲出游。陈元礼奏曰:宫外旷野,须有预备,必欲夜游,愿归城阙。上不能夺。
《开元天宝遗事》:宁王好声色。有人献烛百炬,似蜡而腻,似脂而硬。每至夜筵,宾妓间坐。酒酣作狂,其烛则昏昏然,如有所掩,罢则复明矣。
宁王宫中,每夜于帐前罗列木雕矮牌,饰以彩绘,各执华灯,自昏达旦。故目之为灯婢。
岐王宫中,于竹林内悬碎玉片子。每夜闻玉片子相触之声,即知有风。号为占风铎。
申王,每夜宫中与诸王贵戚聚宴,以龙檀木雕成烛跋,童子衣以绿衣,袍系之束带,使执画烛,列立于宴席之侧。目为烛奴。诸官贵戚之家皆效之。
虢国夫人有夜明枕,设于堂中,光照一室,不假灯烛。隐士郭休,有一拄杖,色如朱染,叩之则有声。每出处,遇夜则此杖有光,可照十步之内。登危陟险,未尝失足,则杖之力也。
《辟寒》:梅妃善属文,自比谢女,淡妆雅服而姿态明秀。笔不可描,画性喜梅,所居阑槛,悉植数株。上榜曰梅亭。梅开赋赏,至夜分,尚顾恋花下,不能去。
《朝野佥载》:张鷟初为岐王属,夜梦著绯乘驴。睡中,自怪我绿衣当乘马,何为衣绯却乘驴。其年应举及第,授鸿胪寺丞。未经考而授五品,此其应也。
《旧唐书·李白传》:崔宗之谪官金陵,与白诗酒唱和。尝月夜乘舟,自采石达金陵。白衣宫锦袍于舟中,顾瞻笑傲,旁若无人。
《唐书·韦陟传》:陟家法修整,敕子允就学。夜分视之,见其勤。旦日问安,色必怡。稍怠,则立堂下不与语。《前定录》:裴耀卿勤于王政,夜看案牍,昼决狱讼。常养一雀,每夜至初更时,有声,至五更则急鸣,耀卿呼为知更雀。又于厅前有一大桐树,至晓则有群鸟翔集,以此为出厅之候。故呼为报晓鸟,时人美焉。
《集异记》:唐裴胄,先开元七年,都督广州。仲秋夜漏未艾,忽然天晓,星月皆没,而禽鸟飞鸣矣。举郡惊异之。未能谕然已昼矣。裴公于是衣冠而出,军州将吏则已集门矣。遽召参佐洎宾客,至则皆异之。但谓众惑固非中夜而晓,即询挈壶氏,乃曰:常夜三更尚未也。裴公罔测其倪,因留宾客于厅事,共须日之升。良久,天色昏暗,夜景如初,官吏则执烛而归矣。诘旦,裴公大集军府,询访其说,而无能辨者。裴因命使四访,阖界皆然。即令北访,湘岭之北则无斯事。数月之后,有商舶自远南至,因谓郡人云:我八月十一日夜舟行。忽遇巨鳌出海,举首北向,而双目若日,照耀千里。毫末皆见,久之复没。夜色依然。徵其时,则裴公集宾寮之夕也。
《五色线》:剑南有果,初进,名为日熟子。张果、叶法善以术取,每遇午必至。罗公远一日于火中索树丛,使者欲到,焰火亘天,无路可过。火歇,方得度,是夜方到。《明皇杂录》:张果常乘一白驴,一日行百里。夜则叠之置箱中,乃纸耳。
《杜阳杂编》:元载有紫龙𩒹拂,色如烂椹,刻水晶为柄,置于堂中,夜则蚊蚋不敢入,拂之有声,鸡犬无不惊逸。
《旧唐书·钱徽传》:徽父起,常于客舍,月夜独吟。遽闻人吟于庭曰:曲终人不见,江上数峰青。起愕然,摄衣视之,无所见。及试湘灵鼓瑟诗,即以十字落句。
《前定录》:韩晋公滉,在中书,尝召一吏。不时至,将挞之,吏曰:某兼属阴司,主三品食料。晋公曰:某明日当以何食。吏请疏于纸,过后为验乃恕之,而系其吏。明旦遽有诏,命既对,适遇大官进食,有糕糜一器。上以半赐晋公。食之美,又赐之,既退腹胀。召医视之,曰食物所拥,宜服小橘皮汤。至夜可啖浆水粥。明旦疾愈,思前夕吏言,视其书,皆如其说。
《唐诗纪事》:韩翃迟暮不得意,多家居。一日夜将半,客叩门急。贺曰:员外除驾部郎中知制诰。翃愕然曰:误矣。客曰:邸报制诰阙人,中书两进名,不从。又请之,曰与韩翃。时有同姓名者,为江淮刺史。又具二人同进。御批曰:春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。与此韩翃。客曰:此员外诗耶。翃曰:是也,是不误矣。
《旧唐书·李晟传》:晟理家以严称,诸子侄非晨昏不得谒见。
《刘沔传》:初沔为忠武小校,从李光颜讨淮西,为捉生将。前后遇贼血战,锋刃所伤,几死者数四。尝伤重卧草中,月黑不知归路,昏然而睡。梦人授之双烛曰:子方大贵,此行无患。可持此而还。既行,炯然有双光在前,自后每行,常有此光。
《唐语林》:唐建中初,士人韦生移家汝州。中路逢一僧,因与连镳,言论颇洽。日将夕,僧指路岐曰:此数里是贫道兰若。郎君能垂顾乎。士人许之,因令家口先行,僧即处分从者供帐具食,行十馀里,不至。韦生问之,即指一处林烟曰:此是矣。及至,又前进。日已昏夜。韦生疑之,素善弹,乃密于靴中取张衔弹,怀铜丸十馀,方责僧曰:弟子有程期,适偶贪上人清论,勉副相邀,今已行二十里不至,何也。僧但言且行,是僧前行百馀步,韦生知其盗也。乃弹之,正中其脑。僧初若不觉,凡五发中之,僧始扪中处,徐曰:郎君莫恶作剧。韦生知无可奈何,亦不复弹。良久,至一庄墅。数十人列火炬出迎。僧延韦生坐一厅中,笑云:郎君勿忧。因问左右夫人下处。复曰:郎君且自慰安之,即就此也。韦生见妻女别在一处,供帐甚盛。相顾涕泣,即就僧。僧前执韦生手曰:贫道,盗也。本无好意,不知郎君艺若此。非贫道亦不支也。今日固无他,幸不疑耳。适来贫道所中郎君弹,悉在。乃举手搦脑后,五丸坠焉。有顷,布筵具蒸犊,犊上劄刀子十馀,以齑饼环之。揖韦生就座,复曰:贫道有义弟数人,欲令谒见。言已,朱衣巨带者五六辈列于阶。僧呼曰:拜郎君。汝等向遇郎君即成齑粉矣。食毕,僧曰:贫道久为此业,今向迟暮,欲改前非。不幸有一子技过老僧,欲请郎君为老僧断之。乃呼飞飞出参郎君,飞飞年才十六七,碧衣长袖,皮肉如腊。僧曰:向后堂侍郎君。僧乃授韦一剑及五丸,且曰:乞郎君尽艺杀之,无为老僧累也。引韦入一堂中,乃反锁之。堂中四隅,明灯而已。飞飞当堂执一短鞭韦引弹,意必中。丸已敲落,不觉跃在梁上。循壁虚蹑捷若猱玃,弹丸尽不复中。韦乃运剑逐之,飞飞倏忽逗闪,去韦身不尺。韦断其鞭数节,竟不能伤。僧久乃开门,问韦与老僧:除得害乎。韦具言之,僧怅然顾飞飞曰:郎君證成汝为贼也。知无复如何,僧终夕与韦论剑及弧矢之事。天将晓,僧送韦路口,赠绢百疋,垂泣而别。
《原化记》:唐建中末,书生何讽,尝买得黄纸古书一卷。读之,卷中得发,捲规四寸如环无端。讽因绝之,断处两头,滴水升馀。烧之作发气。讽尝言于道者。道者曰:吁,君固俗骨,遇此不能羽化,命也。据《仙经》曰:蠹鱼三食神仙字,则化为此物,名曰脉望。夜以规映,当天中星,星使立降。可求还丹,取此水和而服之。即时换骨上升。因取古书阅之数处蠹漏,寻义读之,皆神仙字。讽方叹服。
博陵崔慎思,唐贞元中应进士。举至京师,京中无第宅,常赁人隙院居止,而主人别在一院,都无丈夫。有少妇年三十馀,窥之亦有容色。唯有二女奴焉。慎思遂遣通意求纳为妻。妇人曰:我非仕人,与君不敌。不可为他时恨也。求以为妾,许之。而不肯言其姓。慎思遂纳之二年馀,崔所取给妇人无倦色,后产一子,数月矣。时夜崔寝,及闭户垂帷而已。半夜,忽失其妇,崔惊之,意其有奸,颇发忿怒。遂起堂前徬徨而行,时月胧明。忽见其妇自屋而下,以白练缠身。其右手持匕首,左手携一人头,言其父昔枉为郡守所杀,入城求报,已数年矣。未得,今既剋矣。不可久留,请从此辞。遂更结束其身,以灰囊盛人首携之,谓崔曰:某幸得为君妾二年,而已有一子,宅及二婢皆自致,并以奉赠,养育孩子。言讫而别,遂踰墙越舍而去。慎思惊叹未已。少顷却至曰:适去,忘哺孩子,少乳。遂入室,良久而出。曰:喂见已毕,便永去矣。慎思久之,怪不闻婴儿啼。视之,已为其所杀矣。杀其子者,以绝其念也。古之侠者莫能过焉。
《林下清录》:唐李约司徒汧公子得古铁一片,击之清越。养一猿,名山公。月夜尝泛江登金山,击铁鼓琴,猿必啸和。倾壶达旦,不俟外宾。
《雍录》:故事,建福门、望仙门,昏而闭,五更五点而启。至德中,有吐蕃金吾仗亡命,因敕晚开。宰相待漏太仆寺车坊。元和元年,初置百官待漏院,各据班品为次。在建福门外候,禁门启入朝。
《韩愈·南海神庙碑》:常以立夏气至,命广州刺史行事祠下。当祀时,海多大风,故常以疾为解,而委事于其副。元和十二年,诏用鲁国孔公为广州刺史。至州之明年,吏以时告公,乃誓群有司曰:吾将宿庙下,以供晨事。明日,吏以风雨白,不听。公遂升舟省牲之夕,载旸载阴。将事之夜,天地开除,月星明穊,五鼓既作,牵牛正中。公乃盛服执笏,以入即事。
《传奇》:隐娘者,魏博大将聂锋之女也。元和间,魏帅与陈许节度使刘昌裔不协,使隐娘贼其首。隐娘辞帅之许。刘能神算,已知其来,召衙将,令:来日早至城北,候一丈夫一女子,各跨白黑。卫至门揖之,云吾欲相见,故远相迎也。隐娘夫妻曰:愿见刘公。刘劳之,愿请留此,勿相疑也。隐娘谢曰:仆射左右无人愿,舍彼而就此,服公神明也。后月馀,向刘曰:彼未知住,必使人继。至今宵,请剪发系之,以红绡送于魏帅枕前。以表不回。刘听之。至四更,却返曰:送其信了,后夜必使精精儿来杀某。及贼仆射之首。此时亦万计杀之,乞不忧耳。刘豁达大度,亦无畏色。是夜明烛,半宵之后,果有二幡子。一红一白,飘飘然如相击于床四隅。良久,见一人自空而踣,身首异处。隐娘亦出,曰:精精儿已毙。拽出于堂之下,以药化为水。毛发不存矣。隐娘曰:后夜,当使妙手空空儿继至。空空儿之神术,隐娘不能造其境。此即系仆射之福耳。但以于阗玉周其颈,拥以衾。隐娘当化为蠛蠓,潜入仆射肠中,听伺其馀无逃避处。刘如言。至三更瞑目未熟。果闻项上铿然声甚厉。隐娘自刘口中跃出,贺曰:仆射无患矣。此人如俊鹘,一搏不中即翩然远逝。耻其不中,才未逾一更,已千里矣。后视其玉,果有匕首划处,痕逾数分。自此,刘转厚礼之。
《甘泽谣》:唐潞州节度使薛嵩家,青衣红线者,通经史,掌笺表,号曰:内记室。是时至德之后,两河未宁。以滏阳为镇。命嵩固守,控压山东。朝廷命嵩遣女嫁魏博节度使田承嗣男。又遣嵩男娶滑台节度使令狐彰女。三镇交为姻娅,使使日浃往来。而田承嗣乃募军中武勇十倍者,得三千人,号外宅男。常令三百人夜直州宅,卜选良日,将并潞州。嵩闻之,日夜忧闷,计无所出。时夜漏,将传,唯红线从焉。红线曰:主自一月不遑寝食,意有所属,岂非邻境乎。嵩闻其语异,遂具告其事。红线曰:此易与耳。暂放某到魏城。一更首途,二更可以复命。请先定一走马使,具寒暄书,其他即待某回也。乃入饬行具,梳乌蛮髻,贯金雀钗,衣紫绣短袍,系青丝轻履,胸前佩龙文匕首,额上书太一神名。再拜而行,倏忽不见。嵩乃返身闭户,背烛危坐。常时饮酒不过数合,是夕举觞十馀不醉。忽闻晓角吟风,一叶坠露。惊而起问,即红线回矣。嵩喜而慰劳曰:事谐否。红线曰:不敢辱命,但取床头金合为信耳。红线曰:某子夜前二刻即达魏城。凡历数门,遂及寝所。闻外宅儿睡声雷动,见中军士卒传叫风生。乃扺其寝帐。田亲家翁止于帐内,鼓趺酣眠。头枕文犀髻包黄縠,枕前露一星剑。剑前仰开一金合。合内书生身甲子与北斗神名。复以名香美珠散覆其上。时则蜡炬烟微,炉香烬委,侍人四布,兵器交罗,或头触屏风鼾而亸者,或手持巾拂寝而伸者。某乃拔其簪珥,縻其襦裳,如病如酲,皆不能寤。遂持金合以归,出魏城西门,当夜漏三时。往返七百里,冀减主忧。敢言其苦。嵩乃发使入魏,遗田承嗣书曰:昨夜有客从魏中来。云自元帅床头获一金合,不敢留驻,谨却封纳。专使星驰夜半方到。见搜捕金合,一军忧疑。使者以马箠挝门,非时请见。承嗣遽出,使者乃以金合授之。捧承之时,惊怛绝倒。遂留使者,多其赐赉。明日专遣使赍帛三万匹、名马二百匹、杂珍异等以献于嵩。曰:某之首领系在恩私,便宜知过自新,不复更贻伊,戚专膺指使,敢议亲姻。由是一两个月内,河北、河南信使交至。《指月录》:潮州灵山大颠禅师,一日,韩文公相访。问师春秋多少。师提起素珠曰:会么。公曰:不会。师曰:昼夜一百八。
《唐书·李愬传》:愬夜半至悬瓠城,雪甚。城旁皆鹅鹜池。愬令击之,以乱军声。贼恃吴房朗山戍,晏然无知者。李祐等坎墉先登,众从之。杀门者,发关留,持柝传夜,自如黎明。雪止,愬入驻元济外宅。
《五行志》:元和十五年正月庚辰,至于丙申,昼常阴晦,微雨雪,夜则晴霁。占曰:昼雾夜晴,臣志得申。
《国史补》:吕元膺为鄂岳团练,夜登城,女墙已锁。守者曰:军法,夜不可开。乃告之曰:中丞自登。守者又曰:夜中不辨是非,中丞亦不可。元膺乃归。及明,擢为大职。越僧僧澈,得莲花漏于庐山,传之江西,观察使韦丹初惠远,以山中不知更漏,乃取铜叶制器,状如莲花。置盆水上,底孔漏水,半之则沉。每昼夜十二沉,为行道之节。虽冬夏短长,云阴月黑,无所差也。
《唐书·五行志》:翰林院有铃,夜中文书入,则引之以传呼。长庆中,河北用兵,夜辄自鸣,与军中息耗相应。声急则军事急,声缓则军事缓。
《杜阳杂编》:宝历元年,高昌国献夜明犀,其状类通天犀。夜则光明,可照百步,覆绘十重,终不能掩其耀焕。上遂命解为腰带,每游猎夜,不施蜡炬,有如昼日。《酉阳杂俎》:宝历中,有王山人,取人本命日五更,张灯相人影知体咎。言人影欲深,深则贵而寿。
《唐书·毕諴传》:諴夜燃薪读书,母恤其疲,夺火使寐,不肯。遂诵经史,工辞章。
《摭言》:毕諴及第年,与一二人同行,听响卜。夜艾人稀,久无所闻。俄遇人投骨于地,群犬争趋。又一人曰:后来者必衔得。
《唐诗纪事》:文宗尝谓左右曰:若不甲夜视事,乙夜观书,则何以为人君耶。每试进士,多自出题目,及所司进所试,披览吟咏,终日忘倦。
《唐书·柳公权传》:文宗召充翰林书诏学士,尝夜召对于沈香亭子。烛穷,而语未尽,宫人以蜡液濡纸继之。《王重荣传》:重荣,太原祁人。父纵,太和永为河中骑将,从石雄破回鹘,终盐州刺史。重荣以父任为列校,与兄重盈,皆以毅武冠军擢河中牙将。主伺察时,两军士干夜禁,捕而鞭之。士还,诉于中尉杨元实,怒执重荣,让曰:天子爪士,而藩校辱之。答曰:夜半执者,奸盗。孰知天子爪士。具言其状。元实叹曰:非尔明辨,孰由知之。更诿于府,擢右署。
《裴度传》:度治第东都集贤里午桥,作别墅,具燠馆凉台,号绿野堂。激波其下,度野服萧散。与白居易、刘禹锡为文章把酒穷,昼夜相欢,不问人间事。
《本事诗》:唐丞相马植,罢安南都护,与时宰不通,又除黔南。殊不得意,维舟峡中古寺,寺前长堤,堤畔林木,夜月甚明,见人白衣缓步堤上,吟曰:截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞,劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。后自黔南入,为大理卿,遂作相。《江行杂录》:牛奇章,帅维扬。杜牧在幕中,夜多微服逸游。公闻之,以街子数辈,潜随护之,以防不虞。后牧之以拾遗召。临别,公以纵逸为戒,牧之始犹讳之。公命取一箧,皆街子报帖。云社书记平善,乃大感服。《清异录》:武宗侵夜宫,嫔离次。上独映琉璃灯笼,观书久之,归寝殿。王才人问:官家今日何以消遣。上曰:绿罗供奉,已去皂罗。供奉不来,与紫明供奉相守,熟读《尚书·无逸篇》数遍。朕非不能取热闹快活,正要与管弦尊罍暂时隔破。
《宣宗实录》:大中二年二月,令狐绹为翰林学士。夜召与论人间疾苦。帝出《金镜书》曰:此太宗所著也。绹再拜曰:陛下必欲兴王业,舍此孰先。
《杜阳杂编》:同昌公主出降韦氏,诸家好为叶子戏,夜则公主以红琉璃盘盛夜光珠,令僧祁捧立堂中,而光明如昼焉。
《东观奏记》:上将命令狐绹为宰相,夜半,含春亭召对,赐金莲花炬,送归学士院。
《剧谈录》:大中岁,韦颛举进士,词学赡而贫寠滋甚。岁暮饥寒,无以自给。有韦光者,待以宗党,辍所居外舍馆之。放榜之夕,风云凝冱,报光成事者,络绎而至。颛略无登第之耗,光延之于堂际小阁,备设酒馔慰安。见女仆料数衣装,仆者排比车马。颛夜分归所止,拥炉愁叹而坐。候光成名,将修贺礼。颛坐逼于坏牖以横竹挂席蔽之。檐际,忽有鸣枭。顷之,集于竹上。颛神魂惊骇,持策出户逐之,飞起复还,久而方去。语候者曰:吾失意亦无所恨。妖禽作怪如此,兼恐横罹祸患。俄而,禁鼓忽鸣。榜放,颛已登第。光服用车马悉将遗焉。
《图画见闻志》:张询,南海人,避地居蜀。善画吴山、楚岫、枯松、怪石。中和间,尝于照觉寺大悲堂后,画三壁山川,一壁早景,一壁午景,一壁晚景。谓之三时山。人所称异也。
《朝野佥载》:给事中陈安平子年满赴选,与乡人李仙药卧,夜梦十一月养蚕。仙药占曰:十一月养蚕,冬丝也。君必送东司。数日,果送吏部。
饶阳李瞿云勋官方满选,夜梦一母猪极大。李仙药占曰:母猪㹠主也。君必得屯主。数日,果如其言。河东裴元质,初举进士,明朝唱第。夜梦一狗从窦出,挽弓射之,其箭遂撇,以为不祥。问曹良史,曰:吾往唱第之夜,亦为此梦。梦神为吾解之曰:狗者,第字头也。弓,第字身也。箭者,第竖也。有撇,为第也。寻而,唱第,果如梦焉。
《云仙杂记》:黄升,日享鹿肉三斤,自晨煮至日影下门西,则喜曰:火候足矣,如是四十年。
东川降魔寺僧吉祥,魁梧多力,受饭五钵,日夜诵经。九函池中,鱼知其数,以名召之,皆出水面,使去即没。胡阳白坛寺幡刹,日中有影,月中无影。不知何故,因号怯夜幡。
《酉阳杂俎》:西域厌达国,有寺户以数头驴运粮上山,无人驱逐,自能往返。寅发午至,不差晷刻。
《五代史马重绩传》:重绩言漏刻之法,以中星考,昼夜为一百刻八刻六十分刻之二十为一时。时以四刻十分为正,此自古所用也。今失其传,以午正为时始,下侵未四刻,十分而为午。由是昼夜昏晓皆失其正。请依古改正。从之。
《契丹传》:述律每酣饮,自夜至旦,昼则常睡。国人谓之睡王。
《清异录》:徐铉或遇月夜,露坐中庭,但爇佳香一炷,号伴月香。
《宋史·窦贞固传》:贞固迁礼部尚书知贡举。旧制,进士夜试,继以三烛。长兴二年,改令昼试。贞固以昼晷短,难尽士材,奏复夜试。择士平允,时论称之。




钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第一百十三卷目录

 晨昏昼夜部纪事三

岁功典第一百十三卷

晨昏昼夜部纪事三

《辽史·圣宗本纪》:统和元年二月戊子朔,禁所在官吏、
军民,不得无故冒禁夜行。违者坐之。
《琅嬛记》:宋太祖微时,夜卧,至人静时,常有光如车轮,
内见黄龙,若在波浪中出没,鱼鳖之类不可胜数。亦
有极怪之物,从而见焉。皆作金色,光芒刺目。顷之,始
灭。有见之者,后皆贵。
《宋史·赵普传》:太祖数微行,过功臣家。一日大雪,向夜,
普意帝不出。久之,闻叩门声。普亟出,帝立风雪中。普
惶惧迎拜。帝曰:已约晋王矣。已而太宗至,设重裀地,
坐堂中,炽炭烧肉。普妻行酒,帝以嫂呼之。
《职官志》:翰林学士院,翰林学士承旨等六员掌制诰。
诏令:撰述之事,凡拜宰相,及事重者,晚漏,上天子御
内东门小殿,宣诏面谕。给笔札,书所得旨。禀奏,归院。
内侍锁院门,禁止出入。夜漏尽,具词进入,迟明白麻
出。
《王彦升传》:彦升为京城巡检,中夜诣王溥第。溥惊悸
出。既坐,乃曰:此夕巡警甚困,聊就公一醉耳。
《春明退朝录》:李文正公,罢相为仆射,奉朝请居昭庆
坊,每五鼓则兴,置白居易集数册于茶镣中,至安远
门仗舍,然烛观之。俟启钥,则赴朝。
《宋史·隐逸传》:宗翼者,蔡州上蔡人。尝言昼夜者,昏晓
之辨也。故既暝未曙,皆不出户。
《梦溪笔谈》:国朝置天文院于禁中,设漏刻,观天台铜
浑仪,皆如司天监。与司天监互相检察。每夜,天文院
具有无谛见云物、祺祥及当夜星次。须令于皇城门
未发前到禁中。门发后,司天占状方到。以两司奏状
对勘,以防虚伪。
《春明退朝录》:雍熙二年三月,诏中书申后两棒鼓出,
枢密院申后四棒鼓出。
《玉海》:按故事,唐开元置侍读,其后有翰林侍讲学士,
五代久废。太宗崇尚儒术,由是命文仲侍读,寓直禁
中,以备顾问。然名秩未崇,上遹尊先志,首置此职。择
耆儒旧学充其选班,次翰林学士禄赐如之,设直庐
于秘阁,侍读更直侍讲长。上日给珍膳,夜则迭宿召
对,询访或至中夕。
《梦溪笔谈》:学士院玉堂东承旨,閤子窗格上有火燃
处,太宗尝夜幸玉堂,苏易简为。学士已寝,遽起,无烛
具衣冠。宫嫔自窗格引烛入,照之。至今不欲更易,以
为玉堂一盛事。
《湘山野录》:江南徐知谔,得画牛一轴,昼则齧草栏外,
夜则归卧栏中。谔献后主煜,煜持贡阙下。太宗张后
苑以示群臣,俱无知者。惟僧录赞宁曰:南倭海水或
减,则滩碛微露。倭人拾方诸蚌胎中,有馀波数滴者,
得之,和色著物,则昼隐而夜显。沃焦山时,或风挠飘
击。忽有石落海岸,得之滴水磨色。染物则昼显而夜
晦。见《张骞·海外异记》
《梦溪笔谈》:陈文忠尧叟为枢密。一日,日欲没时,忽有
中人宣召。既入右掖,已昏黑。遂引入禁中,屈曲行甚
久,时见有帘帏灯烛,皆莫知何处。已而,到一小殿,殿
前有两花槛,已有数人先至,皆立廷中。殿上垂帘蜡
烛十馀炬而已。相继而至者,凡七人。中使乃奏班齐。
惟记文惠、丁谓、杜镐三人,其四人忘之。杜镐时尚为
馆职。良久,乘舆自宫中出,灯烛亦不过数十而已。宴
具甚盛,卷帘,令不拜。升殿就坐,御座设于席东,设文
忠之坐于席西,如常人宾主之位。尧叟等皆惶恐不
敢就位。上宣谕不已,尧叟恳陈,自古未有君臣齐列
之礼,至于再三。上作色曰:本为天下太平,朝廷无事,
思与乡等共乐之。若如此,何如就外朝开宴。今日只
是宫中供办,未尝命有司,亦不召中书辅臣。以卿等
机密及文馆职任侍臣无嫌。且欲促坐语笑,不须多
辞。尧叟等皆趋下称谢,上急止之曰:此等礼数,且皆
置之。尧叟悚慄危坐,上语笑极欢。酒五六行,膳具中
各出两绛囊,置群臣之前,皆大珠也。上曰:时和岁丰,
中外康富。恨不得与卿等日夕相会。太平难遇,此物
助卿等燕集之费。群臣欲起谢,上云且坐。更有如是,
酒三行,皆有所赐。悉良金重宝。酒罢,已四鼓时。人谓
之天子请客。
《碧云騢》:参知政事张观,尝知开封府。府有犯夜巡者,
捕致之观,据案讯之,曰:有證见乎。巡者曰:若有證见,
亦是犯夜。左右无不大笑。《宋史·律历志》:殿前报时鸡,唱唐朝旧有词,朱梁以来,
因而废弃,止唱和音。景德四年,司天监请复用旧词。
遂诏两制详定,付之习唱。每大礼,御殿登楼入閤内
宴。昼改时,夜改更则用之。常时改刻、改点,则不用。五
更五点后发鼓,曰:朝光发,万户开,群臣谒。平旦寅朝
辨色,泰时,昕日出。卯瑞露晞祥光绕,食时,辰登六乐,
荐八珍禺中巳。少阳时,大绳纪日。南午,天下明,万物
睹日,昳未飞。夕阳清晚气晡时,申听朝暇,湛凝神入。
日酉群动息,严扃守初。夜发鼓曰,日欲暮,鱼钥下龙
韬布。甲夜,己设钩陈备兰锜。乙夜,庚杓位易泰阶平。
丙夜,辛清鹤唳梦良臣。丁夜,壬丹禁静漏更深。戊夜,
癸晓奏闻求衣始。
《礼志》:大中祥符元年正月乙丑,帝谓辅臣曰:朕去年
十一月二十七日,夜将半,方就寝。忽室中光曜,见神
人,星冠绛衣,告曰:来月三日,宜于正殿建黄箓道场。
一月将降天书大中祥符三篇。朕竦然起对,已复无
见,命笔识之。
大中祥符四年六月八日,封祀。制置使王钦若言:泰
山西南垂刀山上,有红紫云气,渐成华盖,至地而散。
其日水工董祚于灵液亭北,见黄素书曳林木之上,
有字不能识。言于皇城使王居正。居正睹上有御名,
驰告钦若。遂迎至官舍,授中使捧诣阙。帝御崇正殿,
趋召辅臣曰:朕五月丙子夜复梦。乡者神人言:来月
上旬,当赐天书于泰山。宜斋戒祇受。朕虽贺降告,未
敢宣露。惟密谕王钦若等,凡有祥异即上闻。朕今得
其奏,果与梦协。上天眷祐,惟惧不称。王旦等曰:陛下
至德动天,感应昭著。臣等不胜大庆。再拜称贺。
《湘山野录》:大中祥符四年,驾幸汾阴,起偃师,驻跸永
安天文院,测验浑仪。杜贻范奏:卯时二刻,日有赤黄
煇气变为黄珥,又变紫气。巳时,后煇气复生。
挥尘后录:张耆既贵显,尝启章圣,欲私第置酒以邀
禁从诸公。上许之。既昼集,尽欢曰:更愿毕今夕之乐,
幸毋辞也。于是罗帏翠幕,稠叠围绕。继之出烛,列屋
蛾眉,极其殷勤,豪侈不可状。每数杯,则宾主各少愒。
如是者凡三数。诸公但讶夜漏如是之永。暨其彻席,
出户,询之,则云已再昼夜矣。
《梦溪笔谈》:大中祥符中,上令尚方铸为金龟,以赐近
臣。洪州李简夫家有一龟,乃其伯祖虚己所得者。其
龟夜中往往出游,烂然有光。掩之,则无所得。
《孔氏谈苑》:真宗临轩策士。夜梦阶下有菜,一苗甚盛,
与殿基相高。及拆第一卷,乃是蔡齐。上见其容貌,曰:
得人矣。待诏执金吾七人,清道自齐始。
《青琐高议》:亳州大清宫,以真宗将幸宫殿,有老桧南
枝碍檐,将加斤斧。一夕大风雷,比向晓。桧枝已转而
北矣。真宗甚爱之,因谓之御爱桧。
《渑水燕谈录》:晁文元公迥在翰林,以文章德行为仁
宗所优异。帝以君子长者称之。天禧初,因草诏得对,
命坐,赐茶。既退,已昏夕。真宗顾左右取烛,与学士中
使,就御前取烛执以前,导之出内门,传付从史。
《湘山野录》:天禧中,宰臣奏中书枢密院接见宾客。然
两府慎密之地,亦欲咨访天下之良苦。早暮接待,复
滞留机务。又分厅言事,各有异同。欲乞今后中书枢
密院,每有在外得替到阙。及在京,主执臣僚。如有公
事,并逐日于巳时已前聚厅见客。已分厅,即俟次日。
急速者不在此限。非公事,不得到中书枢密院。
《玉海》:天圣八年,龙图阁待制燕肃,上莲花漏,其制琢
石为四分之壶,剡木为四分之箭。以测十二辰二十
四气。四隅十干,洎百刻分布昼夜。凡四十八箭,一气
一易,岁统二百十六万分,悉刻箭上。铸金莲承箭铜
乌,引水而下,注金莲浮箭而上登。不假人力,其箭自
然上下,司晨者谨视而易之。其行漏之始,又依周官
水地置泉之法,考二交之景,得午时四刻十分为午
正,南北景中以起漏焉。〈注〉其法置水以匮,引以渴乌,
导以铜荷。水自荷茄下注于壸。壶中为金莲花,覆之
荷心,有窍容箭下插方,水之未注也。箭首适与花平,
逮水既至,箭则随起,视箭所底,而时刻可以坐致矣。
《梦溪笔谈》:狄青为枢密副使,宣抚广西。时侬智高守
崙昆关。青至宾州,值上元节,令大张灯烛,首夜燕将
佐,次夜燕从军官,三夜餐军校。首夜,乐音彻晓。次夜
二鼓时,青忽称疾,暂起,如内。久之,使人谕孙元规,令
暂主席行酒,少服药乃出。数使人勤劳座客。至晓各
未敢退。忽有驰报者云:是夜三鼓,青已夺昆崙矣。
《仁宗实录》:以天久不雨,降服彻膳,躬自暴露,夜辄升
坛祷祀,达旦不寐。
《宋史·周恭肃王元俨传》:元俨子允良,历五节度,领宁
海平江两军,封华原郡王。改襄阳,由同中书门下平
章事兼侍中至太保中书令。好酣寝,以日为夜。由是
一宫之人皆昼睡夕兴。薨,赠定王。有司以其反易晦
明,谥曰荣易。
《闻见近录》:仁宗朝,禁中夜火。执政趋诣东华门,闭而
不纳。遍诣诸门,皆然。王沂公语吕许公曰:可斩关而入。许公曰:不可。自东而南而北,周旋叩关。至日高,方
启东华门。有旨百官皆步而入。殿宇多灰烬。上御升
平楼,垂帘呼班,喝拜如常。仪自沂公以下皆拜,许公
独挺然而立。上遣使问之,许公曰:昨夕宫中灾,今日
未面天颜,臣不敢拜。于是卷帘,上临轩陛。许公即再
拜。或问其然,曰:禁中火方扰攘,复斩关而入,不惟上
益惊,岂不防他变也。垂帘之下,未见天子。万一误拜,
其将奈何。
《避暑录话》:蒋侍郎堂家,藏杨文公与王魏公一帖。用
半幅纸,有折痕,记其略云:昨夜有进士,蒋堂携所作
文来,极可喜,不敢不布闻,谨封拜。呈后,有苏子瞻跋,
云夜得一士,旦而告人。察其情,若喜而不寐者,蒋氏
不知何从。得之,在其孙彝处也。
赵康靖公概,中岁,常置黄黑二豆于几案间,自旦数
之。每兴一善念,为一善事,则投一黄豆于别器。暮发
视之。初,黑豆多于黄豆。渐久,反之。既谢事归南京,二
念不兴,遂彻豆无可数。
《夏竦·颍川莲华漏铭序》:景祐中,更为颍漏,再考晷度。
以梓潼在南北,古法,昼增一刻,夜损一刻。青社稍比,
昼增三刻,夜损三刻。颍处梓青之间,昼增二刻,夜损
亦如之。
《玉海》:景祐二年九月乙未,诏司天监,制百刻水秤,以
测候昼夜。三年二月,命章得象等,重定水秤刻漏。四
月辛亥,得象言,水行有迟疾,请增用平水壸一,渴乌
二,昼夜箭二十一。
《伊川文集》:先公大中,娶侯氏夫人。七八岁时,诵古诗
曰:女子不夜出,夜出秉明烛。自是,日暮则不复出房
门。
《冷斋夜话》:范文正公镇鄱阳,有书生献诗,甚工。文正
礼之。书生自言:天下之至寒饿者,无在某右。时盛行
欧阳率更书荐福寺碑,墨本直千钱。文正为具纸墨,
打千本,使售于京师。纸墨已具,一夕,雷击碎其碑。故
时人为之语曰:有客打碑来荐福,无人骑鹤上扬州。
《宋史·范纯仁传》:仲淹门下多贤士,如胡瑗、孙复、石介
李觏之徒,纯仁皆与从游,昼夜肄业,至夜分不寝。置
灯帐中,帐顶如墨色。
《闻见前录》:孙觉龙图未第时,家高邮,与士大夫讲学
于郊宫别墅。一夕晦夜,忽月光入窗隙。孙异之,与同
舍望光所在,见大珠浮游湖面上。其光属天,旁照远
近。有崔伯易者,作感珠赋记之。
《销夏》:叶石林云:欧阳文忠公在扬州作平山堂,壮丽,
为淮南第一堂。公每暑时,辄凌晨携客往游。遣人走
邵伯,取荷花千馀朵,以画盆分插百许盆。与客相间,
遇酒行,即遣妓取一花传客。以次摘其叶。尽处则饮
酒,往往侵夜,载月而归。
欧阳修云:王介甫,以夏月昼睡方枕为佳。问其何理,
云:睡久气蒸枕热,则转一方冷处。介甫知睡,真懒者
也。
《宋史·沈遘传》:遘召知开封,蚤作视事,逮午而毕。出与
亲旧,还往从容。燕笑沛然,有馀暇。
刘恕传:宋次道知亳州,家多书。恕枉道借览。次道日
具馔,为主人礼。恕曰:此非吾所为来也。殊废吾事。悉
去之。独闭閤,昼夜口诵手抄。留旬日,尽其书而去。目
为之翳。
《湘山野录》:治平中,御史有抨吕状元溱杭州日事者。
其语有欢游叠嶂之间,家家失业;乐饮西湖之上,夜
夜忘归。执政笑谓言者曰:军巡所由不收犯夜,亦宜
一抨。
《桯史》:裕陵,年十三,居于濮邸。一日正昼憩便寝。英祖
忽顾,问何在。左右褰帐,方见偃卧,有紫气自鼻中出,
盘旋如香篆,大骇。急以闻英祖,笑曰:勿视也。后三年
亦以在寝寤惊钦圣。请其故曰:方熟寐,忽觉身在云
表,有二神人捧足以登天,是以呼耳。既而果登大宝。
诏录圣瑞之祥付宗正寺。
《宋史·陆佃传》:佃字农师,越州山阴人。居贫苦学,夜无
灯,映月光读书。蹑屩从师,不远千里。
《赵抃传》:抃日所为事,入夜必衣冠露香,以告于天。不
可告,则不敢为也。
《避暑录话》:赵清献公,自钱塘告老归。钱塘州宅之东,
旧据城闉横,为屋五间。下瞷虚白堂,不甚高大而最
超出,谓之高斋。既治第衢州,临大溪,其旁亦有山麓
屹然而起,即作别馆其上,亦名高斋。既归,惟居此馆,
不复与家人相接。但子弟晨昏时至,以二净人一老
兵为役。早不茹荤,以一净人治膳于外。日轮一僧伴
食。略取鲊脯于家,盖不能终日食素也。老兵供埽除
之役,事已即去,惟一净人执事其旁。暮以风炉置大
铁汤,瓶可贮斗水。及列盥漱之,具亦去。公燕坐至初
夜就寝。鸡鸣,净人三击磬。公乃起,自以瓶水沬面,岁
以为常。
《吕氏家塾记》:邵尧夫先生,居洛四十年,安贫乐道。自
云未尝皱眉,所居寝息处为安乐窝,自号安乐先生。又为瓮牖读书,燕居其下。旦则焚香独坐,晡时,饮酒
三四瓯,微醺便止,不使至醉也。
《梦溪笔谈》:熙宁中,予受诏典领历官,杂考星历,以玑
衡求极星。初夜,在窥管中。少时,复出。以此知窥管小
不能容极星,游转乃稍稍展窥管,候之。凡历三月,极
星方游于窥管之内,常见不隐,然后知天极不动,处
远极星犹三度有馀。每极星入窥管,别画为一图。图
为一圆规。乃画极星于规中,具初夜、中夜、后夜所见。
各图之。凡为二百馀图,极星方常循圆规之内,夜夜
不差。
世传虹能入溪涧饮水,信然。熙宁中,予使契丹,至其
极北黑水境永安山下卓帐。是时,新雨霁见,虹下帐
前涧中。予与同职扣涧观之,虹两头皆垂涧中,使人
过涧,隔虹对立,相去数丈,中间如隔绡縠。自西望东
则见,盖夕虹也。立涧之东,西望,则为日所铄,都无所
睹。久之,稍稍正东,踰山而去。
《销夏》:神庙时,中贵宋用臣凿后苑瑶津池。成,明日,请
上赏莲荷。忽见万荷蔽水,乃一夜买满京盆荷,沉其
下。上嘉其能。
《避暑录话》:饶州,自元丰永朱天锡以神童得官,俚俗
争慕之。小儿不问如何,粗能念书。自五六岁时,即以
次教之五经,以竹篮坐之。木杪绝其视,听教者预为
价,终一经,偿钱若干。昼夜苦之。
《宋史·周敦颐传》:侯师圣学于程颐,未悟。访敦颐。敦颐
曰:吾老矣。说不可不详。留,对榻夜谈,越三日乃还。颐
惊异之曰:非从周茂叔来耶。
《礼志》:司马光为中丞,请令宰相遵国朝旧制押班,诏
宰相,春分辰初,秋分辰正。垂拱殿未退听,弗赴文德
殿。令御史台放班。光又言,垂拱奏事毕,春分以后,鲜
有不过辰初,秋分以后,鲜有不过辰正。然则,自今宰
臣常不至文德殿押班。请春分辰正,秋分巳初奏事。
未毕即如今诏。庶几此礼不至,遂废乃诏。春秋分率
以辰正飨时,郊天祭之日均用丑时,秋夏以一刻,春
冬以七刻。
《司马光传》:光自见言行计从,欲以身殉社稷,躬亲庶
务。不舍昼夜,宾客见其体羸,举诸葛亮食少事烦以
为戒。光曰:死生命也,为之益力。
《馀冬序录》:程颢尝憩一僧寺,夜闻察察声。烛之,乃鼠
于佛脐中衔书欲出。取视之,乃丹书也。如其法试之,
屋有火光。后置不复鍊,或讽令服食。颢曰:吾腹中安
可著此。
《宋史·苏轼传》:轼尝锁宿禁中召对,便殿命坐赐茶。撤
御前金莲烛送归院。
《山家清供》:东坡一夕与子由饮酣甚,搥芦菔烂煮,不
用他料,只研白米为糁,食之。忽放箸,抚几曰:若非天
竺酥酡,人间决无此味。
《辟寒》:东坡云:徐州时,冬夜解衣欲睡,月色入户,欣然
起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。亦未寝,相
与步于中庭,庭下如积水,空明水中,蘋藻交横,盖竹
柏影也。何夜无月,何处无竹柏,但少閒人如吾两人
尔。
《冷斋夜话》:盛学士次仲孔舍人,平仲同在馆中,雪夜
论诗,平仲曰:当作不经人道语。曰:斜拖阙角龙千丈,
澹抹墙腰月半棱。坐客皆称绝。次仲曰:句甚佳,惜其
未大。乃曰:看来天地不知夜,飞入园林总是春。平仲
乃服其工。
《宋史·杨存中传》:上问将于张俊,俊以存中对。召见,赐
袍带。时元帅府草创,存中昼夜扈卫寝幄,不顷刻去
侧。帝知其忠,谨亲信之。
《宣和书谱》:王仁裕,字德辇,天水人也。一夕,梦剖其腹,
肠胃引西江水以浣之。睹水中沙石,皆有篆文。及寤,
胸中豁然。自是文性超敏,作诗千篇。目曰《西江集》
《梦溪笔谈》:吴僧文捷,戒律精苦,奇迹甚多。尝持如意
轮咒,灵变尤多。瓶中水咒之,则立涌蓄一舍利。昼夜
转于琉璃瓶中,捷行道绕之。捷行速,则舍利亦速。行
缓,则舍利亦缓。
《避暑录话》:范德孺喜琵琶,暮年苦夜不得睡。家有琵
琶筝二婢,每就枕,即使杂奏于前。至熟寐,乃方得去。
《春渚纪闻》:族兄次翁,鼻生一瘤,治之不差。行至襄阳,
遇一道人喜饮,日与周旋。临别,出小瓢,倾药如粟粒
三,授次翁,曰:汝夜以针剌瘤根,纳药针穴,明日瘤自
落。次翁因夜取针剔瘤根,纳药。至夜半,但觉药粒巡
瘤根而转。至晓,扪之,则瘤已失去。取镜视之,了无疤
痕也。因大神之。以水银一两置铫间,取药投之,化为
紫金,方知神仙所炼大丹也。
歙大,姓汪氏。一夕山居,涨水暴至,迁寓庄户之庐。庄
户,研工也。夜有光起于支床之石,异而取之,使琢为
研石。色正天碧,细罗文中,涵金星七,布列如斗宿状,
辅星在焉。因目为斗星研。汪自是家道饶益。
《桯史》:张贤良君悦,咸家蜀绵竹,世以积德闻。尝一日
昼寝,梦神人自天降,告之曰:天命尔子名德作宰相。惊而寤。未几而魏公生。时魏公之兄已名滉。君悦不
欲更所从,乃字魏公,曰德。远出入将相,垂四十年。
《玉海书目》:绍兴初,太常博士王普撰《官历刻漏图》
卷,并序。言百刻分十二辰,昼夜长短,以岳台为定。九
服之地,冬夏至,昼夜刻数,或与岳台不同。则二十四
气易箭之日,亦皆少差。
《宋史·岳飞传》:飞入见,帝从容问曰:卿得良马否。飞曰:
臣有二马,介而驰,初不甚疾。比行百里,始奋迅。自午
至酉,犹可二百里。
《玉海》:绍兴十二年五月,太常言:郊祀,仗内鼓吹八百
八十四人,今乐工全缺。乞下三司差拨。从之。鼓吹用
钲鼓、铙角、觱栗、管笛等。昼在仗内导驾,夜在警场奏
严。
《桯史》:清漳杨汝南,少年时,以乡贡试临安,待捷旅邸。
夜梦有人以油沃其首。惊而寤,榜既出,辄不利。如是
者三,窃怪之。绍兴乙丑,复与计偕,惧其复梦也。榜揭
之夕,招同邸者告以。故益市酒殽,明烛张博具,相与
剧饮,期以达旦。夜向阑,四壁咸寂,有仆曰:刘五卧西
牖下呻吟如魇。亟振而呼之醒,乃具言初以执炙之
勚视博,方酣,幸主之不呼,窃就枕。忽有二人者,扛油
鼎自楼而登,仓皇若有所访。顾见主之在坐也。执而
注之,我怒而争,是以魇。汝南闻之,大恸曰:二千里远
役,今复已矣。同邸亦相与叹咤,为之罢博。及明,漫强
之视榜,而其名俨然中焉。视榜陈于地,黯若有迹,振
衣拂之,油渍其上。盖御史涖书淡墨,以夜仓猝覆灯
碗,吏不敢以告。
《宋史·赵汝愚传》:汝愚性纯孝,尝寒夜远归。从者将扣
门,遽止之曰:无恐吾母。露坐达明,门启而后入。
《刘甲传》:甲平生常谓我无他长,帷足履实地。昼所为,
夜必书之。名曰自监。
《沈焕传》:焕常曰:昼观诸妻子,夜卜诸梦寐。两者无愧,
始可以言学。
《销夏》:叶石林云:景修与吾同为郎,夜宿尚书新省之
祠曹厅,步月庭下。为吾言往,尝以九月望夜道钱塘,
与诗僧可久泛西湖,至孤山,已夜分。是岁早寒,月色
正中,湖面渺然如镕银傍山,松桧参天,露下叶间嶷
嶷,皆有光。微风动,湖水晃漾,与林叶相射。可久清臞
苦吟,坐中凄然不胜寒。索衣无所有,空米囊覆其背。
谓平生得此无几,吾为作诗记之。
《曲洧旧闻》:龙福寺门外东偏,有修竹二亩。馀殆不减
洛中所产,有鼠喜食其笋。寺僧于笋生时置鼓,昼夜
鸣之,谓之惊鼠鼓。
芙蓉禅师道楷,始住洛中招提寺,倦于应接。乃入五
度山,卓庵于虎穴之南。昼夜苦足冷,时虎方乳,楷取
其两子以煖足,虎归不见其子。咆哮跳踯,声振林谷。
有顷至庵中,见其子在焉。瞪视楷良久,楷曰:吾不害
尔子,以煖足耳。虎乃衔其子,曳尾而去。
《鹤林玉露》:陆象山家于抚州金溪,累世义居,一人最
长者为家长,一家之事听命焉。公堂之田,仅足给一
岁之食。家人计口打饭,自办蔬肉,不合食。私房婢仆,
各自供给。许以米附炊。每清晓附炊之米,交至掌厨。
爨者置历交收,饭熟,按历给散。宾至则掌宾者先见
之,然后白家长,出见,款以五酌,但随堂饭食。夜则卮
酒杯羹。每晨兴,家长率众子弟致恭于祖祢祠堂,聚
揖于厅。妇女道万福于堂,暮安置,亦如之。
《贵耳集》:鹤山先生母夫人方坐蓐时,其先公昼寝梦,
有朝服人入其卧内,因问为谁。答曰:陈了翁。觉而鹤
山生,所以用其号,而命名陈莹。中前三名登第,后两
甲子,鹤山中第,亦第三名。其出处风节,相似处极多。
在东南时,有了翁家,子孙必异遇之。
《宋史·孝义传》:杭州仁和人李琼,以鬻缯为业,事母孝。
夜常十馀起省母。母喜食时新。琼百方求市,得必十
倍酬其直。
《方技传》:孙守荣,临安富阳人。遇异人,教以风角鸟占
之术。淮南帅李曾伯荐诸朝。既至,谒丞相史嵩之。丞
相一见,颇喜之。自是数出入相府。一日庭鹊噪,令占
之。曰:来日晡时,当有宝物。至明日,李全果以玉柱斧
为贡。
《癸辛杂识》:刘伯宣为宣慰司同知,去官日,泊北关外
俞碗盏家之别室。一夕为偷儿盗去银匙著两副,及
毛衫布海青共三件。次日,几无可著之衣。其家即欲
经官捕盗。伯宣不许,因自于门首语其邻曰:此辈但
知为盗,而不知吾乃穷官人也。所有之物不过如此。
万一见获,遂坏此生。银匙著入其手亦不愿得,但衣
服颇觉相妨,仍见还可也,幸相体此意。人皆笑其迂。
越再宿,忽得一簏于屋后空地。视之,毛衫布衣皆在
焉。刘公一言信及穿窬,非一日之积也。
福建省有村落小民家。一妇人以织麻为业,每夜沤
麻于大水盎中。忽一日,视之盎中,水涸矣。视之,初无
罅漏,凡数夕皆然。怪其异,至夜俟之,夜过半,果有一
物来径入盎中饮水,其身通明,如月光照满室。妇细视之。乃一白蜘蛛耳。其大如五斗栲栳。其妇遂急以
大鸡笼罩之,割其腹,内得一珠如弹丸大。照明一室。
《鹤林玉露》:桂林石山怪伟,东南所无,至于暗洞之瑰
怪,尤不可具道。余尝随桂林伯赵季仁游其间,列炬
数百,随以鼓吹,市人从之者以千计。已而入,申而出。
入自曾公岩,出于栖霞洞。入若深夜,出乃白昼。恍如
隔宿异世。
《琅嬛记》:薛若社好读书,往往彻夜。一日遇比丘。告之
曰:夜半不卧,则血不归心。君虽好学,恐非延益之道。
薛谓:潜心传记,则心昧于时,何夜半之可得知乎。僧
因就水中捉一鱼,赤色,与薛曰:此谓知更之鱼,夜中,
每至一更则为之一跃。薛畜盆中,置书几,至三更,鱼
果三跃。薛始就寝,更名曰代漏龙。
《内观日疏》:瑶卿,月夜过此桥,翛然朗吟,其声清亮,字
字动人。居民但记其两句云:遥隔美人家,数竿修竹
处。自此桥名竹隔。
《金史·高桢传》:桢为中京留守,警夜严肃。有近侍冯僧
家奴李街喜等,皆得幸海陵,尝夜饮干禁。桢杖之濒
死。由是权贵皆震慑。
《元史·天文志》:兀速都儿剌不定汉言昼夜时刻之器。
其制以铜如圆镜而可挂面。刻十二辰,位昼夜时刻
上,加铜条缀其中。可以圆转,铜条两端各屈其首为
二窍,以对望。昼则视日影,夜则窥星辰。以定时刻,以
测休咎。背嵌镜三面,刻其图凡七,以辨东西南北、日
影长短之不同。星辰向背之有异。故各异其图,以尽
天地之变焉。
《真腊风土记》:一夜只分四更。
《农田馀话》:至元中,遣官十四员分道测日影。用四丈
之表,南海北极出地一十五度。夏至日,在表南一尺
一寸五分。昼五十四刻,夜四十六刻。衡岳北极出地
二十五度,夏至日,在表端无影。北至北海。北极出地
六十五度,夏至,景长六尺七寸八分。昼八十二刻,夜
十八刻。疑即唐太宗时贞观二十年,骨利干遣使入
贡来朝。言其国日入后,煮羊胛熟,已天明者,此地是
也。
《辍耕录》:周申父言:表叔金二提举住杭州,其室氏乃
宋内夫人。曰:吾为内夫人日,每日轮流六人侍帝左
右。以纸一番从后端起笔,书帝起居。旋书旋卷,至暮,
封付史馆。
《续资治通鉴》:元顺帝自制宫漏,高六七寸,广半之。造
木为匮,藏壸其中。运水上下,匮上,设三圣殿,匮腰立
玉女。捧时刻筹时至,辄浮水而上,左右二金甲神,一
悬钟,一悬钲。夜则神人自能按更而击,无分毫差。鸣
钟钲时,狮凤在侧者皆自翔舞,匮之东西,有日月宫
飞仙六人立宫前。遇子午时,自能耦进度仙桥达三
圣殿,复退立如前。
《辍耕录》:至正庚寅,江浙乡试。八月二十二日夜,二鼓,
院中彷佛见一物驰过,甚疾,其状若猛兽者。军卒从
而喧哄,因出角端为赋题。
越枫,桥里人,丁氏母双目失明。丁至孝,每朝盥漱讫,
即舐母之目,积有年矣。俄而,母左目明。未久,右目复
明。宪司上其事于朝,表其闾,曰孝子之门,至治年间
也。
《琅嬛记》:殷愿,夜梦牛皮上有二土,又有赤玉在其上。
其子年十六,解曰:牛皮,革也。二土是圭字,是鞋字也。
赤,朱色。朱玉,珠字也。大人当得朱履乎。果然。
《霏雪录》:洪武丁卯春,汤信公持节发杭绍明台温五
郡之民,城沿海诸镇,时会稽王家,堰夜大雨,水暴至。
死者计四五。水上有火万炬,咸以为鬼。予尝询于习
海事者,曰:咸水夜动则有光。盖海水为风雨所击。故
其光如火耳。
《续文献通考》:洪武以来,设观星台于鸡鸣山。上令天
文生分班,昼夜观望。
《明会典》:尚宝司,凡金吾等二十卫守卫官,夜巡各赴
本司关领令牌。
凡领金牌夜巡点闸。每日上直,每夜上宿者,次早缴
入,轮班三日者,班满缴入,非扈驾,不许带出皇城。违
者送问。
凡五城兵马指挥司夜巡,每日一城,轮官二员赴本
司关领令牌。次早缴入,不到者,指名参奏。
凡京城夜巡,中军都督府,原降寅字号铜令牌二面。
卯辰字号铜令牌十八面。编定金吾等卫,并五军属
卫镇抚六十员。作二十直。每直镇抚三员,军人九名。
轮赴本府,应长巡者,领寅字号。应撞门者,领卯辰字
号牌。每夜一更三点,发卯字号牌。三更一点,发辰字
号牌。往九门巡撞及点守门官军。如有奸弊,具奏施
行。
《大政纪》:英宗正统十四年,二至夏昼冬夜各六十一
刻。
《明会典》:五城兵马指挥司,凡夜巡,每日轮官二员,赴
尚宝司关领铜牌二面。正德五年,令:犯夜者,照旧例禁行。如违时候,方许呵问擒挐。不得非时惊扰。
客座新闻:偶武孟,吴之太仓人也。有诗名。尝为武冈
州幕官。因凿渠得一瓦枕,枕之,闻其中鸣鼓起擂。一
更至五更,鼓声次第,更转不差。既闻鸡鸣,亦至三唱。
而晓抵暮,复然。武孟以为鬼怪,令碎之。及见其中设
机局以应夜气。识者谓为诸葛武侯鸡鸣枕也。
《霏雪录》:越中有道士陆国宾者,晓乘舟出,见白虹跨
水甚近。及至其所,见虾蟆如箬笠大,白气从口出,即
跳入水,虹亦不见。




钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第一百十四卷目录

 晨昏昼夜部杂录一

岁功典第一百十四卷

晨昏昼夜部杂录一

《易经·乾象》曰:天行健,君子以自彊不息。〈大全〉安定胡氏曰:天者,乾之形。乾者,天之用,天形苍然,其用则一昼一夜,行九十馀万里。人一呼一吸,为一息。一息之间,天行已八十馀里,人一昼一夜,有万三千六百馀息,故天行九十馀万里。天之行健可知,故君子法之,以自彊不息云。
晋康侯,用锡马蕃庶昼,日三接。
夬九二:惕,号莫夜,有戎,勿恤。
《系辞通》:乎昼夜之道而知。
《书经·皋陶谟》:日宣三德,夙夜浚明,有家。
兢兢业业,一日、二日万几。
太甲先王昧爽,丕显坐以待旦,旁求俊彦,启迪后人。《说命》:朝夕纳诲,以辅台德。
《酒诰》:朝夕曰祀,兹酒,惟天降命肇我民,惟元祀。《洛诰》:予冲子夙夜,毖祀。
《无逸》:自朝至于日中昃,不遑暇食用,咸和万民。《囧命》:其侍御仆从罔匪,正人以旦夕承弼厥辟。《诗经·召南·小星章》:嘒彼小星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公,寔命不同。〈朱注〉三五,言其稀。盖初昏,或将旦时也。宵,夜。征,行也。众妾进御于君,不敢当夕,见星而往,见星而还。〈大全〉安城刘氏曰:见星而往还者,或在昏时,或在旦时也。
《𨚍风·匏有苦叶章》:雍雍鸣雁,旭日始旦。《鄘风·螮蝀章》:朝隮于西,崇朝其雨。〈朱注〉从旦至食时,为终朝。
《卫风·氓章》:夙兴夜寐,靡有朝矣。
《王风·君子于役章》:日之夕矣,羊牛下来。〈朱注〉日夕,则羊先归,而牛次之。
《唐风·绸缪章》:绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。〈朱注〉三星,昏始见于东方,建辰之月也。〈大全〉郑氏曰:昏而不见,则嫁之候。今见在天,则三月正,是不得其时。《葛生章》:夏之日,冬之夜。〈朱注〉夏日冬夜,独居忧思,于是为切。
《陈风·东门章》:昏以为期,明星煌煌。
《豳风·七月章》:昼尔于茅,宵尔索绹。亟其乘屋,其始播百谷。〈朱注〉昼往取茅,夜而绞索,亟升其屋而治之。盖以来岁将复始,播百谷,而不暇于此故也。
《小雅·湛露章》:厌厌夜饮,不醉无归。〈朱注〉夜饮,私燕也。〈大全〉庐陵欧阳氏曰:燕当以昼,而言夜饮者,燕礼有宵,则设烛之礼。故曰:夜饮也。是言虽以礼,饮酒有至夜者,以申私燕之情,尽殷勤之意。
《小宛章》:明发不寐,有怀二人。〈朱注〉明发谓将旦,而光明开发也。
夙兴夜寐,无忝尔所生。
《大东章》:终日七襄。〈朱注〉《七襄笺》云:驾也。驾谓更其肆也。盖天有十二次,日月所止舍,所谓肆也。经星一昼一夜,左旋一周而有馀,则终日之间,自卯至酉,当更七次也。
东有启明,西有长庚。〈朱注〉启明、长庚皆金星也。以其先日而出,故谓之启明。以其后日而入,故谓之长庚。〈大全〉安城刘氏曰:金星附日而行,无定在,或一在日先,一在日后,或俱在日先,或俱在日后。金星行在日先,则晨见而昏不见,行在日后,则昏见而晨又不见也。《大雅·烝民章》:夙夜匪解,以事一人。
《周颂·昊天有成命章》:成王不敢康,夙夜基命宥密。《鲁颂·有駜章》:夙夜在公,在公明明。
《礼记·曲礼》:凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。烛不见跋。〈陈注〉跋,本也。古者未有蜡烛,以火炬照夜。将尽,则藏其所馀之残本。恐客见之以夜久,欲辞退也。侍坐于君子,君子欠伸,撰杖屦视日蚤,莫侍坐者,请出矣。
《檀弓》:夏后氏,大事敛,用昏。
殷人,大事敛,用日中。
周人,大事敛,用日出。
夫昼居于内,问其疾可也。夜居于外,吊之可也。是故,君子非有大故,不宿于外。非致齐也,非疾也,不昼夜居于内。
朝奠日出,夕奠逮日。〈陈注〉逮日,及日之未落也。〈大全〉方氏曰:朝奠,以象朝时之食;夕奠,以象夕时之食。孝子事死如事生也。曾子问嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。取妇之家,三日不举乐,思嗣亲也。
文王世子,天子视学,大昕鼓徵,所以警众也。〈陈注〉天子视学之日,初明之时。学中击鼓,以徵召学士,盖警动众听使早至也。
《内则》:男女未冠笄者,鸡初鸣,咸盥漱,栉纵、拂髦、总角、衿缨,皆佩容臭昧爽,而朝问何食饮矣。若已食,则退。若未食,则佐。长者视具。
凡内外,鸡初鸣,咸盥漱衣服、敛枕簟、洒扫室堂及庭。布席各从其事。孺子蚤寝晏起,唯所欲食无时。由命士以上父子,皆异宫昧爽而朝,慈以旨甘,日出而退,各从其事。日入而夕,慈以旨甘。
男子入内,夜行以烛,无烛则止。女子出门,夜行以烛,无烛则止。
钜镬汤,以小鼎芗脯于其中,使其汤,毋灭鼎,三日三夜,毋绝火,而后调之以醯醢。〈陈注〉钜镬汤,以大镬盛汤也。脯解析之,薄如脯也。芗脯香美,此脯也。脯在小鼎内,而小鼎则置在镬汤内,汤不可没鼎,没鼎,则水入,坏脯也。毋绝火,微热而已,不炽之也。至食,则又以醯与醢调和之。
朝夕,学幼仪。〈大全〉严陵方氏曰:朝夕学幼仪者,至此,乃可以责事长之礼,故也。若昧爽而朝之类,则朝之所当学也。若日入而夕之类,则夕之所当学也。
《玉藻》:朝辨色,始入君,日出而视之。
若有疾风迅雷甚雨,则必变。虽夜,必兴衣服冠而坐。朝元端,夕深衣。〈陈注〉谓大夫士在私朝及家,朝夕所服也。
少仪亟见曰朝夕。〈陈注〉亟见,数见也。于君子则曰:某愿朝夕闻命于将命者。于敌者则曰:某愿朝夕,见于将命者。
凡饮酒为献主者,执烛、抱燋,客作而辞,然后以授人,执烛不让,不辞,不歌。〈陈注〉饮酒之礼,宾主有让,及更相辞谢,又各歌诗以见意,今以暮夜,略此三事。
《学记》:家有塾。〈陈注〉古者二十五家为闾,同在一巷,巷首有门,门侧有塾。民在家者,朝夕受教于塾也。
《祭法》:王宫祭日也。夜明祭月也。幽宗祭星也。〈陈注〉方氏曰:王有日之象,而宫乃其居也。故祭日之坛曰:王宫日出于昼,月出于夜,则夜为月之时,而明乃其用也。故祭月之坎,曰:夜明幽以言,其隐而小也。扬子曰:视日月而知众星之蔑,故祭星之所,则谓之幽宗焉。《乡饮酒义》:饮酒之节,朝不废朝,莫不废夕。〈陈注〉凡治事者,朝以听政,而乡饮听政罢,方行是朝,不废朝也。夕以修令,而乡饮礼毕,犹可以治私事。是莫不废夕也。《仪礼》:士昏礼,凡行事必用昏,昕受诸祢庙,辞无不腆,无辱。〈注〉用昕使者,用昏婿也,腆善也,宾不称币不善,主人不谢来辱。
《左传》:水昏正而栽。〈疏〉水昏正者,夜之初昏也。
《九鳸注》:行鳸唶唶,昼为民驱鸟者也,宵鳸啧啧,夜为农驱兽者也。
臧孙曰:鼠,昼伏夜动,不穴于寝庙,畏人故也。
子产曰:政如农功,日夜思之,思其始而成其终。朝夕而行之,行无越思,如农之有畔,其过鲜矣。
君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。于是乎,节宣其气,勿使有所壅闭,湫底以露其体。〈疏〉节,即四时也。当劳逸,更递以宣散其气。朝以听政,久则疲,疲则易之以访问。访问久,则倦,倦则易之以修令。修令久,则怠,怠则易之以安身。安身久,则滞,滞则易之以听政。以后事改前心,亦所以散其气也。楚丘曰:日之数十,故有十时,亦当十位,自王已下其二为公,其三为卿。日上其中,食日为二,旦日为三。〈注〉日中当王,食时当公,平旦为卿,鸡鸣为士,夜半为皂,人定为舆,黄昏为隶,日入为僚,晡时为仆,日昳为台,禺中日出,阙不在第等。〈疏〉从中而右旋,配天也。晡时,谓日西食时也。日昳,谓蹉跌而下也。禺谓东南隅也。过隅未中,故为禺中也。
《谷梁》:闰月朝庙。〈注〉亲存朝,朝莫夕。
《国语》:天子大采,朝日,与三公九卿祖识地德,日中考政,与百官之政,事师尹,惟旅牧相宣序,民事少釆。夕月,与太史司载纠虔天刑。日入,监九御使洁奉禘郊之粢,盛而后,即安诸侯朝。修天子之业,命昼考其国职,夕省其典刑,夜儆百工,使无慆淫,而后即安卿大夫。朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事,而后即安士,朝而受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而计过,无憾,而后即安,自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。
《尔雅·释天》:明星,谓之明。〈注〉太白星也,晨见东方,为明;昏见西方,为太白。宵田为獠。〈注〉今夜猎,载炉照也。
《释山》:山西曰夕阳。〈注〉暮乃见日。〈疏〉日即阳也,夕始得阳,故名夕阳。诗大雅,公刘云度其夕阳,豳居允荒,是也。山东曰朝阳。〈注〉旦即见日。〈疏〉谓山顶之东,皆早朝见日,但是山东之冈,脊总曰朝阳。《诗·大雅卷阿》曰:梧桐生矣,于彼朝阳。是也。
《释木》:守宫槐叶,昼聂宵炕。〈疏〉聂,合也。炕张也。言其叶,昼合夜开者,别名守宫槐。
《尚书》:帝命期春鸟星昏中,以种稷。夏火星昏中,以种黍菽。
《春秋孔演图》:凤火,精也。夜鸣曰:善哉。晨鸣曰:贺世。《春秋说题辞》:鹤知夜半。〈注〉鹤,水鸟也。夜半水位,感其生气,则益喜而鸣。
《孝经·援神契》:蝙蝠伏匿,故夜食。
《孝经·钩命决》:正朝夕者,视北辰。
《山海经》:钟山之神,名曰烛阴。视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。
北嚣山有鸟焉,其状如鸟,人面,名𪄀鹃。宵飞而昼伏,食之已暍。
《鬻子》:日有冥、有旦、有昼、有夜。然后以为数。〈注〉天有三百六十度,一日一度,三百六十日一周天。一日之中,昼夜百刻,以定之为数。
《管子·阴阳篇》:日夜之易,阴阳之化也。〈注〉昼热夜寒,交易其气,此阴阳之化也。
《士农工商篇》:均地分力,使民知时也。民乃知时日之早晏,日月之不足,饥寒之至于身也。是故,夜寝早起,父子兄弟不忘其功,为而不倦。民不惮劳苦,故不均之为恶也。
《宙合篇》:日有朝暮,夜有昏晨。
《弟子职篇》:夙兴夜寐,衣带必饰,朝益暮习,小心翼翼。一此不解,是谓学则。
《相鹤经》:昼夜十二时,鸣中律。
《禽经》:哀鸟吟夜。〈注〉鸟之失雄雌,则夜啼。
林鸟朝嘲,水鸟夜。鴽鹑野则义,豢则搏。〈注〉《月令》:田鼠化为鴽,关东谓之鹑。蜀陇谓之鴾。在田得食,鸣相呼。夜则群飞,昼则群伏。驯养久,见食相搏𩰚也。班鸠辨雏。〈注〉班,次序也。凡哺子,朝从上下,暮从下上。他鸟皆否。
舒雁群栖,独警。〈注〉夜栖川泽中,千百为群,有一雁不瞑,以警众也。
宵鳸,司夜行,鳸主昼,雄翼掩左,雌羽掩右。《家语·礼运篇》:以日星为纪,故业可别。〈注〉日以纪昼,星以纪夜,故事可得而分别也。
《陶朱公书》:太阳未出,将晨之,先看东方,黑云如鸡头,如旗帜,如山峰,如阵鸟,如龙头,如鱼,如蛇,如灵芝,如牡丹。应当日未申时有雨。或紫黑云贯穿,或在日上下者,并应当日雨。
金钱,一名子午花。午开,子落。吴人呼为夜落金钱。早看东方,有云气随太阳上下不远者,此云在日初出,应巳午时、巳午时,随太阳,则应未申时、未申时。随太阳,则应酉戌时有雷雨。
拂晓看南方,黑云最高,谓之雷信。应明日巳午时至中天而止,应未申时。
《列子·黄帝篇》:海上之人,有好沤鸟者,每日之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不上。其父曰:吾闻沤鸟,皆从汝游,汝取来,吾玩之。明旦之海上,沤鸟舞而不下也。
《周穆王篇》:神遇为梦,形接为事。故昼想夜梦,神形所遇。故神凝者想,梦自消,信觉不语,信梦不达,物化之往来者也。
古莽之国,日月之光所不照,故昼夜亡辨。
昏明之分察,故一昼一夜。
《汤问篇》:江浦之间,生么虫,其名曰焦螟。群飞而集于蚊睫,弗相触也。栖宿去,来蚊弗觉也。离朱子羽方昼拭眦,扬眉而望之,弗见其形,俞师旷,方夜挝耳俛首而听之,弗闻其声。
孔周有三剑,一曰:含光。视之不可见,运之不知其有所触也。混然无际,经物而不觉。二曰:承影。将旦昧爽之交,旦夕昏明之际,北面而察之,淡淡焉。若有物存,莫识其状。其所触焉,窃窃焉有声,经物而物不疾也。三曰:宵练。方昼,见影而不见光;方夜,见光而不见形。其触物也,騞然而过,随过随合,觉疾而不血刃焉。庄子至乐篇:滑介叔曰:亡予何恶生者,假借也。假之而生,生者,尘垢也。死生为昼夜,且吾与子观化,而化及我,我又何恶焉。
《天地篇》:厉之人,夜半生,其子遽取火而视之,汲汲然,惟恐其似己也。
《山木篇》:夫丰狐文豹栖于山林,伏于岩穴,静也。夜行昼居,戒也。虽饥渴,隐约犹且胥疏于江湖之上,而求食焉定也。
《盗蹠篇》:古者,禽兽多,而人民少。于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗,暮栖木上。故命之曰:有巢氏之民。《墨子·非乐上篇》:农夫蚤出暮入,耕稼树艺,多聚升粟,不敢怠倦也。
妇人夙兴夜寐,纺绩、织纴,多治麻丝葛绪捆布縿,不敢怠倦也。
《孙武子·军争篇》:夜战,多火鼓。昼战,多旌旗。所以,变人之耳目也。
朝气锐,昼气惰,暮气归。善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。
《吴子·应变篇》:凡战之法,昼以旌旗,幡麾为节,夜以金鼓,笳笛为节。
《吕氏春秋》:先识览中山之俗,以昼为夜,以夜继日。男女切倚,固无休息。
《博志篇》:孔墨宁越,皆布衣之士也。虑于天下,以为无若先王之术者,故日夜学之。有便于学者,无不为也。有不便于学者,无肯为也。盖闻孔丘、墨翟,昼日讽诵习业,夜亲见文王周公旦而问焉。用志如此,其精也。何事而不达,何为而不成。
《孔丛子·居卫篇》:孟轲问子思曰:尧舜文武之道,可力而致乎。子思曰:彼人也,我人也,称其言,履其行,夜思之,昼行之,滋滋焉,汲汲焉,如农之赴时,商之趋利,恶有不至者乎。
《史记·天官书》:北斗七星,所谓璇玑玉衡,以齐七政。杓携龙角,衡殷南斗,魁枕参首,用昏建者杓,杓自华以西南,夜半建者衡,衡殷中州河济之间。平旦建者魁,魁海岱以东北也。
太白以摄提格之岁,与营室,晨出东方。至角而入,与营室,夕出西方。至角而入。与角晨出,入毕。与角夕出,入毕。与毕晨出,入箕。与毕夕出,入箕。与箕晨出,入柳。与箕夕出,入柳。与柳晨出,入营室。与柳夕出,入营室。凡出入东西各五,为百,岁二百二十日,复与营室。晨出东方,其大率岁一周天。
《封禅书·成山注》《韦昭》曰:成山在东莱不夜。不夜,古县名也。《索隐》曰:案《解道彪齐记》,云不夜城。古有日,夜出,见于东境,故莱子立城以不夜为名也。
《龟策传》:伏灵在兔丝之下,状似飞鸟之形。新雨已,天清静无风,以夜捎兔丝。去之,即以篝烛此地,烛之火灭,即记其处。以新布四丈环置之,明即掘取之,入四尺至七尺,得矣。过七尺不可得。〈注〉篝,笼也。夜篝,火也。《汉书·中山靖王传》:白日晒光,幽隐皆照,明月曜夜,蚊虻宵见。《枚乘传》:游曲台,临上路,不如朝夕之池。〈注〉吴以海水朝夕为池也。
《易林》:独宿憎夜,嫫母畏昼。
《淮南子·俶真训》:钟山之玉,炊以炉炭,三日三夜,而色泽不变,则至德天地之精也。
《天文训》:昼者,阳之分。夜者,阴之分。是以,阳气胜,则日修而夜短。阴气胜,则日短而夜修。
《地形训》:昼生者,类父。夜生者,似母。
《主术训》:鸱夜撮蚤蚊,察分秋毫。昼日颠越,不能见丘山,形性诡也。〈注〉鸱,鸱鸺也。谓之老菟。夜鸣人屋上也。夜则目明,合聚,人爪以著其巢中,昼则无所见。《缪称训》:日不知夜,月不知昼,日月为明,而弗能兼也。《说山训》:鸡知将旦,鹤知夜半。
《泰族训》:天设日月,列星辰,调阴阳,张四时,日以暴之。夜以息之。风以乾之。雨露以濡之。
天致其高,地致其厚,月照其夜,日照其昼,阴阳化,列星朗正,共道而物自然。
《春秋繁露·人副天数篇》:乍视,乍瞑者,副昼夜也。《同类相动篇》:水得夜,益长数分。
《仪礼士昏礼注》:士娶妻之礼,以昏为期,因而名焉。必以昏者,阳往而阴来。
日入三商为昏。〈疏〉日入三商者,商谓商量,是漏刻之名。故三光灵曜,亦日入三刻。为昏,不尽为明。案马氏云:日未出,日没后,皆云二刻半。前后共五刻,今云三商者,据整数而言,其实二刻半也。
《神异经》:东海之外,荒海中,有山焦炎而峙,高深莫测。盖禀至阳之为质也。海中激浪,投其上噏然而尽。计其昼夜噏,摄无极。若熬鼎,受其洒汁耳。南荒外有火山,其中生不尽之木,昼夜火然,得暴风不猛,猛雨不灭。
北方荒中,有石湖,湖有横公鱼,长七八尺,形如鲤,而目赤。昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死。乌梅二枚,煮之则死。食之,可止邪病。
西南大荒,有马。其大二丈,髯至膝尾委地,蹄如丹踠可握。日行千里,至日中而汗血。乘者当以絮缠头,以辟风病。
《十洲记》:炎洲有火林山,山中有火光兽,大如鼠,毛长三四寸,或赤、或白,山可三百里许。晦夜即见。此山林乃是此兽光照,状如火光相似。取其毛为布,时人号为火浣布。
《新序》:宋玉曰:鲸鱼朝发昆崙之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉。《淮南毕万术》:夜烧雄黄,水虫成对来,水虫闻烧雄黄,晁气,皆趋火,磁石拒棋,取鸡用作针,针磨,铁捣之以和。磁石日涂棋头,曝乾之,置局上,即相拒不休。《说苑》:福生于微,祸生于忽,日夜恐惧,唯恐不卒。《星经》:贯索九星,在七公前,为贼人。牢以五子,日夜候之,一星亡,有喜事。二星亡,有爵事。三星亡,有赦。《后汉书·律历志》:天之动也,一昼一夜,而运过周。星从天而西,日违天而东,日之所行,与运周。
《洞冥记》:有远飞鸡,夕则还依人,晓则绝飞四海。朝往夕还,常衔桂枝之实,归于南山。或落地而生,高七八尺,众仙奇爱之,剉以酿酒,名曰桂醪。尝一滴,举体如金色。
有司夜鸡,随鼓节而鸣。从夜至晓,一更为一声。五更为五声,亦曰五时鸡。
《桓谭新论》:汉长水校尉平陵关子阳,以为日之去人上方远,而四傍近。何以知之,星宿昏时出东方,其间甚疏,相离丈馀。及夜半在上方,视之,甚数相离一二尺,以准度望之,逾益明白。故知天上之远于傍也。《白虎通·礼乐篇》:王平居中央,制御四方。平旦食,少阳之始也。昼食,太阳之始也。餔食,少阴之始也。暮食,太阴之始也。
《巡狩篇》:二月、八月,昼夜分。
《日月篇》:日月所以悬昼夜者,何。助天行化,照明下地。故《易》曰:悬象著明,莫大乎日月。
日月所以必有昼夜,何。备阴阳也。日照昼,月照夜。日所以有长短,何。阴阳更相用事也。故夏节昼长,冬节夜长。夏日,宿在东井,出寅入戌。冬日,宿在牵牛,出辰入申。
《四时篇》:日言夜,月言晦,月言朔,日言朝,何。朔之言苏也。明消更生,故言朔。日昼见夜藏,有朝夕。故言朝也。《论衡·偶会篇》:人以夜卧昼起,夜月光尽,不可以作,人力亦倦,欲壹休息。昼日光明,人卧亦觉,力亦复足。非天以日作之,以夜息之也。作与日相应,息与夜相得也。
《说日篇》:日中时,日小。其出入时大者。日中光明,故小。其出入时,光暗,故大。犹昼日察火光小,夜察之,火光大也。既以火为效,又以星为验。昼日星不见者,光耀灭之也。夜无光耀星,乃见。夫日月,星之类也。平旦,日入光销,故视大也。
天日行一周,日行一度,二千里。日昼行千里,夜行千里,麒麟,昼日亦行千里。然则,日行舒疾,与麒麟之步相似类也。
《张衡灵宪》:摄提,荧惑地候见晨附于日也。太白辰星见昏,附于月也。
《说文》:美阳亭,即豳也。民俗以夜市。
昼日之出入,与夜为界。
《农家谚》:河射角堪,夜作犁星,没水生骨。
乾星照湿土,明日依旧雨。
《独断》:鼓以动众,钟以止众。夜漏尽,鼓鸣则起。昼漏尽,钟鸣则息也。
《参同契》:朔旦屯直事,至暮蒙当受,昼夜各一卦,用之依次序,既未至晦爽。终则复更始,日辰为期度动静,有早晚,春夏据内体,从子到辰巳,秋冬当外用,自午讫戌亥。赏罚应春秋,明昏顺寒暑。
《中论》:昼也,与之游。夜也,与之息。此盘铭之谓日新。《晋书·天文志》:日入,则星月出焉。明知天以日月分,主昼夜相代而照也。
《博物志》:西域石流黄,出足弥山,去高昌八百里,有石流黄,数十丈,从广五六十亩。取流黄,昼视孔中,上状如烟,而高数尺。夜视,皆如灯光明,高尺馀。时气不和,皆往保此山。
《帝王世纪》:帝尧,其仁如天,其智如神,其明如昼,其晦如阴。
《抱朴子·博喻篇》:昼见天地,未足称明,夜察分毫,乃为绝伦。
《皇甫谧》:年历日者,众阳之宗以昼明,名曰曜。灵月者,众阴之宗以宵曜,名曰夜光。
《古今注》:南方有鸟,名鹧鸪。向南飞,畏霜露,早兴暮出。稀有时,夜栖,则以树叶覆其背。燕人亦不知有此鸟也。
《拾遗记》:西海之西,有浮玉山。山下有巨穴,穴中有水,其色若火。昼则通昽不明,夜则照耀穴外。虽波涛灌荡,具光不灭,是谓阴火。
皆明国,有通明麻,食者,夜行不持烛,是苣蕂也。食之延寿,后天而老。
宵明草,夜视如列烛,昼则无光。自消灭也。
合欢草,状如蓍,一株百茎,昼则众条扶疏,夜则合为一茎,万不遗一,谓之神草。
须弥山第六层,有五色玉树。荫翳五百里,夜至水上,其光如烛。
员峤山有草,如芸蓬。色如白雪,一枝二丈。夜视有白光,可以为杖。
岱舆山,有兽,名嗽月。形似豹,饮金泉之液,食银石之髓。此兽夜喷白气,其光如月,可照数十亩。轩辕之世获焉。
《元康地记》:猿与猕猴不共山宿,临旦相呼。
《宋书·符瑞志》:凤凰者,仁鸟也。雄曰凤,雌曰凰。其鸣雄曰节节,雌曰足足。晨鸣曰发明,昼鸣曰上朔,夕鸣曰归昌,昏鸣曰固常,夜鸣曰保长。
《异苑》:永阳有山,壁立千仞,岩上有石室,古名为神农窟。窟前有百药丛茂,莫不毕备。又别有异物藤花,形似菱菜,朝紫中绿,晡黄暮青,夜赤,五色迭耀。
浔阳昙桩,世居长沙。宅有古井,每夜軏闻,有如炮竹声相承,谓之龙吒。
《殷芸小说》:燕以日出为旦,日入为夕。蝙蝠以日入为旦。日出为夕。争之不决,诉于凤凰。半路,一禽谓燕曰:不须往,凤凰在假,训狐权摄。
《梁元帝纂要》:一日之计在于晨。
《梁书·诸夷传》:林邑国有金山石,皆赤色。其中生金,金夜则出,飞状如萤火。
《三礼义宗》:圣人因躔次之常,定时度之,变以天道。既远,不可以尺度穷。乃因两曜运行,以一昼一夜为一度。积三百六十五度四分度之一,而日周天,盖因星以推之,取星周度之遍。
《地镜图》:欲知宝所在地,以大镜夜照,见影若光镜中者,物在下也。
银之气,夜正白,流散在地,拨之随手,散复合。
《玉篇》:朝,早也。暮,日入也。
《漏刻经》:每日天晓,日将出时,将小盂浮于大盆水面上。至日入时,自然水满小盂,沉于水底,为度。却取出小盂,去其水,再浮水面上,至来日天晓,仍旧沉于水底。昏晓二时,俱以水满为度,定其昼夜。其日停水之时,切须滤出,极净,毋使尘滓隘其水穴,庶几,无缓迫之失。
《水经注》:三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭,午夜分,不见曦月。
《吴录·地里志》曰:䱜鱼子,朝索食,暮入母腹。《南越志》曰:暮从脐入,旦由口出。腹里两洞肠贮水,以养子。河东盐池,东西七十里,南北十七里,紫色澄渟,浑而不流。水出石盐,自然印成,朝取夕复,终无减损。《释氏西域记》:屈茨北二百里,有山,夜则火光,昼日但烟。人取此山石炭,冶此山铁,恒充三十六国用。《齐民要术》:养马,饮有三时,何谓三时,一曰朝饮,少之。二曰昼饮,则胸压水。三曰暮饮,极之。〈注〉谚曰:旦起骑谷,日中骑水。斯言旦饮须节水也。每饮食,令行骤,则消水。小骤数百步,亦佳。十日一放,令其陆梁舒展,令马硬实也。
谚曰:触露不搯葵,日中不剪韭。
作粟米炉酒法:受两石以下瓮子,以石子二三升蔽瓮底。夜炊粟米饭,即摊之。令冷,夜得露气,鸡鸣乃和之。大率米一石,杀曲米一斗,春酒糟末一斗,粟米饭五斗,曲杀若多,少计。须减饭和法,痛挼,令相杂填,满瓮为限,以纸盖口,抟押上,勿泥之,恐太伤热。五六日后,以手内瓮中,看令无热气,便熟矣。酒停亦得二十许。日以冷水浇筒,饮之,出者,歇而不美。河东颐白酒法:六月、七月作,用笨曲陈者弥佳。划治细剉曲一斗,熟水三斗,黍米七斗,曲杀多少,各随门法。常于瓮中酿,无好瓮者,用先酿酒大瓮,净洗,曝乾。侧瓮著地,作之旦起,煮甘水至日午,令汤色白乃止。量取三斗,著盆中。日西,淘米四斗,使净。即浸夜月炊作,再馏饭。令四更中熟下黍饭,席上薄摊。令极冷,于黍饭初熟时,浸曲。向晓昧旦,日未出时,下酿。以手搦破块,仰置勿盖,日西,更淘三斗米浸炊,还令四更中稍熟,摊,极冷。日未出前,酘之亦搦破块。明日便熟,押出之,酒气香美,乃胜桑落时作者。
治瓜笼法:旦起露未解,以杖举瓜蔓,散灰于根下,后一两日,复以土培其根,则迥无虫矣。
蒸乾芜菁根法:作汤净洗芜菁根,漉著一斛瓮子中,以苇荻塞瓮,里以蔽口,著釜上,系甑带,以乾牛粪然火,竟夜蒸之。粗细约熟,谨谨著牙,真类鹿尾。蒸而卖者,则收米十石也。
种胡荽:挼生子,令中破,笼盛一日,再度以水沃之。令生芽,然后种之。再宿,即生矣。〈注〉昼用箔盖,夜则去之。昼不盖,热不生。夜不去,虫耧之。
种兰香,治畦下水,一同葵法,及水散子,讫水尽,筛熟粪,仅得盖子便止,尽日,薄盖。夜即去之,生即去箔,常令足水,昼日不用见日,夜须受露气。
《食经》:藏木瓜法:先切去皮,煮令熟,著水中。车轮切百瓜,用三升盐,蜜一斗,渍之。昼曝夜内汁,中取,令乾以馀汁,蜜藏之,亦同浓粳汁也。曝胶饼,先于庭中竖槌,施三重箔,摘令免狗鼠于最下,箔上布置胶饼,其上两重为作阴凉,并捍霜露。旦起,至食时,卷去上箔。令胶见日食后还复舒箔为荫。雨则内厂屋之下,则不须重箔。四五日浥,浥时,绳穿胶饼悬,而日曝极乾,乃内屋,内悬纸笼之,以防青蝇。壁土之污。
神曲酒方:净扫,刷曲,令净,有土处,刀削去,必使极净。及斧背椎破,大小如枣栗,斧刀则杀小,用故纸糊席。曝之,夜乃勿收,令受霜露风。阴则收之,恐土污及雨润故也。若急须者,曲乾则得,从容者经二十日许,受霜露,弥令酒香。
晒枣,先治地,令净,布椽于箔下,置枣于箔上。以椽聚而复散之,一日中二十度乃佳。夜仍不聚,得霜露气,乾速成。阴雨之时,乃聚而苫之。
舂稻,必须冬时,积日燥曝,一夜,置霜露中,即舂。若冬舂不乾,即米青赤,脉起。不经霜,不燥曝,则米碎矣。《食经》曰:作乾枣法,将蒋露于庭,以枣著上,厚二寸,复以新蒋覆之。凡三日三夜,撤覆,露之,毕日曝,取,乾入屋中。率一石,以酒一升。漱著器中,密泥之,经数年,不败也。
粟米曲作酢法:大率笨曲末一斗,井花水一石,粟米饭一石,明旦作酢,今夜炊饭,薄摊使冷。日未出前,汲井花水斗量,著瓮中,量饭著盆中,或栲栳中,然后泻饭著瓮中,泻时,直倾之,勿以手拨饭水。量曲末,为著饭上,慎勿挠搅。亦勿移动绵幕瓮口。三七日熟,美酽少淀,久停弥好。
作白梅法:梅子酸核,初成时,摘取,夜以盐汁渍之。昼则日曝,凡十宿、十浸、十曝便成。调鼎和齑,所在多任也。
合手药法:取猪一具,摘去其脂,合蒿叶于好酒中。痛挼,使汁甚滑,白桃仁二七枚,去黄皮研碎酒,解取其汁,以绵裹丁香、藿香、甘松香、橘核十颗打碎著。汁中仍浸置,勿出瓷,贮之,夜煮细糠,汤净洗面,拭乾,以药涂之,令手软滑,冬不皴。
葵生三叶,然后浇之,浇用晨夕,日中便止。
面患皴者,夜烧梨,令熟,以糠洗面讫,以煖梨汁涂之,令不皴。
《颜氏家训》:或问:一夜何故五更,更何所。训答曰:汉魏以来,谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。又云一鼓、二鼓、三豉、四鼓、五鼓。亦云一更、二更、三更、四更、五更。皆以五为节。《西都赋》亦云:卫以严更之署,所以尔者,假令正月建寅,斗柄夕则指寅,晓则指午矣。自寅至午,凡历五辰。冬夏之月,虽复长短参差,然辰间辽阔,盈不至六,缩不至四,进退常在五者之间。更,历也,经也,故曰五更尔。
《隋书·天文志》:旧说浑天者,以日月星辰,不问春夏秋冬。昼夜晨昏上下,去地中皆同,无远近。
日者,纯阳之精也。光明外曜,以眩人目,故人视日如小。及其初出,地有游气,以厌日光,不眩人目,即日赤而大也。无游气,则色白,大不甚矣。地气不及天,故一日之中,晨夕日色赤,而中时日色白。地气上升蒙,蒙四合与天连者,虽中时,亦赤矣。
或天气下降,地气上升,厚则日紫,薄则日赤。若于夜,则月白,皆将雨也。或天气未降,地气上升,厚则日黄,薄则日白,若于夜,则月赤,将旱且风。亦为日月晕之候。雨少而多阴,或天气已降,地气又升,上下未交,则日青。若于夜,则月绿色,将寒候也。或天地气虽交而未密,则日黑。若于夜,则月青,将雨不雨,变为雺雾晕背虹蜺。
候气,常以平旦下,晡日出没时,处气以见知。大占期内有大风雨,久阴则灾不成。故风以散之,阴以谏之,云以幡之,雨以厌之。
《地理志》:豫章之俗,颇同吴中,一年蚕四五熟,勤于纺绩,亦有夜浣纱,而旦成布者,俗呼为鸡鸣布。
倭国传:有如意宝珠,其色青,大如鸡卵,夜则有光,云鱼眼睛也。
《书经·尧典·日中星鸟疏》:古制刻漏,昼夜百刻,昼长六十刻,夜短四十刻。昼短四十刻,夜长六十刻。昼中五十刻,夜亦五十刻。
《诗疏》:物积而后始极,既极而后,方衰。从旦积暖,故日中之后,乃极热。从昏积凉,故半夜之后,始极寒。《唐书·刘蕡传》:终任贤之效,无宵旰之忧。
《本草拾遗》:合昏,其叶至暮即合,故名。
气盘有短翅,飞不远,好夜中行,人触即气出。
《诗疏》:广要,今林栖,多朝鸣;水宿,多夜叫。
鼍鸣夜,独鸣晓。独,猿类也。似猿而大,食猿。《柳宗元·四门助教壁记》《易传·太初篇》曰:天子旦入东学,昼入南学,夕入西学,暮入北学。中央曰太学,天子之所自学也。蔡邕引之,以定明堂之位焉。
《嘉话录》:绚曰:五夜者,甲、乙、丙、丁、戊更相送之,今惟言乙夜与子夜,何也。公曰:未详。
六帖:雾昏昧,十步外不见,是谓昼昏。
《酉阳杂俎》:世重黄杨以无火,或曰以水试之,沉则无火,取此木,必以阴晦夜,无一星,则伐之,为枕,不裂。夜光芝,一株九实,实坠地,如七寸镜,夜视如牛目,茅君种于句曲山。
虎夜视,一目放光,一目看物,猎人候而射之,光坠入地,成白石。
雍益坚云:主夜神咒,持之有功德,夜行及寐,可已恐怖恶梦。咒曰:婆珊婆演底。
良常山,有萤火芝,其实似草,大如豆紫花,夜视有光,食一枚,中心一孔,明,食至七心,七窍洞彻,可以夜书。《北户录》:睡莲叶,如荇而大,汎于水面上,其花布叶数重,凡五种色。当夏,昼开夜缩,入水底,昼复出也。《因话录》:都堂省门东道,有古槐,垂阴至广。相传,夜深闻丝竹之音,省中即有入相者,俗谓之音声树。《云溪友议》:郑圃有列子墓庙,里中有胡钉铰者,每诣庙祭,祷求聪慧。一夕,梦人剖其腹,纳一卷书。既觉,遂有诗思如喜。县尉见访,云:儿童不惯见车马,争入芦花深处藏。粗有可观,皆类此。
《岭表录异》:岭中诸山多枫树,树老,多有瘤瘿。忽一夜,遇暴风骤雨,其树赘则暗长三数尺,南人谓之枫人。越巫云,取之雕刻,神鬼异致,灵验。
《周易集解》:阖户谓之坤。虞翻曰:阖,闭翕也。谓从巽之坤。坤,柔象夜,故以闭户也。
辟户谓之乾。虞翻曰:辟,开也。谓从震之乾,乾刚象昼,故以开户也。
分阴分阳,迭用柔刚。虞翻曰:分阴为柔。以象夜分阳,为刚,以象昼,昼夜更用,故迭用柔刚。
虞翻曰:离日在上,故昼日。三阴在下,故三接矣。翟元曰:鼫鼠,昼伏夜行,贪猥无已。
《海药本草》:按《异物志》言:生南海诸山,雄雌常处不相舍,青金色,人采得以法末之用,涂钱以货易于人,昼用夜归。《淮南毕万术》云:青蚨还钱。
《女孝经》:古者妇人妊子,寝不侧,坐不边,立不跛。夜则诵经书,朝则讲礼乐。其生子也,形容端正,才德过人,其胎教如此。
《化书》:枭夜鸣而昼昏,鸡昼鸣而夜昏,其异同也。如是,或谓枭为异,则谓鸡为同。或谓鸡为异,则谓枭为同。孰枭鸡之异昼夜乎。昼夜之异枭鸡乎。孰昼夜之同枭鸡乎。枭鸡之同昼夜乎。夫耳中磬我自闻,目中花我自见。我之昼夜,彼之昼夜,则是昼不得谓之明,夜不得谓之昏。能齐昏明者,其为大人乎。
《芝田录》:门钥,必以鱼取其不瞑,目守夜之义。
《清异录》:夜中有急苦,于作灯之缓。批杉条,染硫磺置之待用。一与火遇,得燄穗然,呼引光奴。今有货者,易名火寸。
香附子,砂盆中熟,擦去毛,作细末,水搅,浸澄一日。夜去水膏,㬠稠捏饼,焙乾,复浸如此五七遍。入药,宛然有沉水香味,单服尤清。




钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第一百十五卷目录

 晨昏昼夜部杂录二

岁功典第一百十五卷

晨昏昼夜部杂录二

《宋史·天文志》:天柱五星在东垣下,主建政教。一曰法五行,主晦朔昼夜之职明正,则吉人安,阴阳调。《寰宇记》:火山梧州府城南,隔江山下,水深无极。山上有火,每三五夜一见,如野烧。或言其下水中,有宝珠光烛于上。或言南越王尉佗藏神剑于此,故腾焰如光。
《番禺杂记》:早潮下,晚潮上。两水相合,曰沓潮。
《退朝录》:京师街衢,置鼓于小楼之上,以警昏晓。太宗时,命张公洎制坊名,列牌于楼上。按:唐马周始建议置鼕鼕鼓,惟两京有之,后北都有鼕鼕鼓。是则京都之制也。二纪以来,不闻街鼓之声。此后,金吾之职遂废之矣。
《益部方物略记》:朝日莲花,色或黄,或白。叶浮水上,翠厚而泽,形如菱花。差大开则随日所在,日入,辄敛而自藏于叶下,若葵藿倾太阳之比。
《欧公试笔》:夜弹琴,惟石徽为佳。盖金蚌瑟瑟之类,皆有光色。灯烛照之,则炫耀。非老翁,夜视所宜白石,照之无光,惟目昏者为便。
《洪范·皇极内篇》:昼者,明而信者也。夜者,幽而屈者也。夜之终,昼之始也。
《皇极经世·观物内篇》:日月星辰者,变乎寒暑昼夜者也。
寒暑昼夜者,变乎性情形体者也。
《观物外篇》:天体数三而用四,地体数四而用三。天剋地,地剋天。而剋者在地,犹昼之馀分在夜也。是以,天三而地四。天有三辰,地有四行也。然地之大,且见且隐,其馀分之谓耶。
昼夜之极,不过七分。〈补注〉乾为昼,坤为夜,昼夜之极,不过六分。七者,馀分也。
有地然后有二,有二然后有昼夜。二三以变,错综而成。故《易》以二生,数以十二而变。而一非数也。非数而数以之成也。天行不急,未尝有昼夜。人居地上,以为昼夜。故以地上之数为人之用也。
天之昏晓不生物,而日中生物。
离东坎西,当阴阳之半,为春秋昼夜之门也。
离在天而当夜,故阳中有阴也。坎在地而当昼,故阴中有阳也。
天行所以为昼夜。〈补注〉天左旋而一日,一周所以为昼夜。
天昼夜常见,日见于昼,月见于夜,而半不见,星半见于夜,贵贱之等也。
月,昼可见也,故为阳中之阴。星,夜可见也,故为阴中之阳。
《渔樵问答》:阳行,则昼见,而夜伏者也。阴返,则夜见,而昼伏者也。
《涑水家仪》:凡内外仆妾,鸡初鸣,咸起。栉总、盥漱、衣服。男仆洒扫听事及庭钤下;苍头洒扫中庭;女仆洒扫堂室,设椅棹,陈盥漱,栉靧之具。主父主母既起,则拂床襞衾,侍立左右以备使。令退而具饮食。得闲,则浣濯纫缝,先公后私。及夜,则复拂床展衾,当昼,内外仆妾惟主人之命,各从其事,以供百役。
《图经本草》:槐有数种,昼合夜开者,谓之守宫槐。《蟹谱》:今之采捕者于大江浦间,承峻流,环纬萧而障之,其名曰断。于陂塘小沟港处,则皆穴沮洳而居。居人盘黑金作钩状,置之竿首,自探之。夜则燃火以照,咸附明而至焉。又济郓居人,夜则执火于水滨,纷然而集,谓之蟹浪。
《渑水燕谈录》:小词有烧残绛烛泪成痕,街鼓破黄昏之语。或以为黄昏不当烛。已见跋解者曰:此草庐窭陋者之论。殊不知,贵侯戚里洞房密室,深邃窈窕,有不待夜而张烛者矣。
《埤雅》:猿性静,夜啸,常风月肃然。
蛾似黄蝶而小,一种善拂灯火夜飞,谓之飞蛾。麋有四目,其二夜目也。目下有窍,夜即能视。
萤夜飞,腹下有火,一名夜光,一名宵烛。
雁夜泊洲渚,令雁奴围而警察。
《旧说》:萍善滋生,一夜七子。一曰萍浮于流水而不生。于止水,则一夕生九子,故谓之九子萍也。
《晋安海物记》曰:鼍宵鸣如桴鼓。今江淮之间,谓鼍鸣为鼍鼓,亦或谓之鼍更。以其声逢逢然如鼓,而又善夜鸣,其数应更故也。
鸾入夜而歌,凤入朝而舞,天胜之也。
鹧鸪畏霜露,早晚稀出。有时夜飞,飞则以木叶自覆其背。
蜂有两衙应潮,其主之所在,众蜂为之旋,绕如衙。俗云:荷花日舒夜敛,芡花昼合宵炕,此阴阳之异也。俗云:蚊有昏市,盖蝇成市于朝,蚊成市于暮。《传》曰:聚蚊成雷,谓其市之时也。
日光曰景,日影曰晷,日气曰晛,日初出曰明,日昕曰晞,日午曰煦,在午曰亭午,在未曰昳,日晚曰旰,日将暮曰薄暮。
《梦溪笔谈》:馆阁每夜轮校官一人直宿,如有故不宿,则虚其夜,谓之豁宿。故事,豁宿不得过四,至第五日,即须入宿。遇豁宿,例于宿历名位下书,腹肚不安,免宿。故馆阁宿历相传,谓之害肚历。
麻子,海东来者,最胜。大如莲实,出屯罗岛。其次上郡北地所出,大如大豆,亦善。其馀皆下材,用时去壳,其法:取麻子,帛包之,沸汤中浸,候汤冷,乃取悬井中一夜,勿令著水。明日,日中曝乾,就新瓦上轻挼其壳,悉解,簸扬取肉,粒粒皆完。
古法,以牛革为矢服,夜卧则以为枕。取其中虚附地枕之,数里内有人马声,则皆闻之。盖虚能纳声也。麋角自生至坚,无两月之久,大者乃重二十馀斤,其坚如石。计一昼夜须生数两,凡骨之顿,成长神速,无甚于此。
日月星,谓之三辰者。日月星至于辰而毕见。以其所首者,名之。故皆谓之辰。四时所见,有早晚,至辰则四时毕见。故日加辰为晨。谓始日出之时也。
《事物纪原》:何首乌,本曰夜合藤。昔有姓何人,见其叶夜交,异于馀草。意其有灵,采服其根,老而不衰,头发愈黑。因名曰何首乌也。
《正蒙》:日月相推而明生,寒暑相推而岁成。神易无方体,一阴一阳,阴阳不测,皆所谓通乎昼夜之道也。昼夜者,天之一息乎。寒暑者,天之昼夜乎。天道春秋分而气易,犹人一寤寐而魂交。魂交成梦,百感纷纭。对寤而言,一身之昼夜也。气交为春,万物揉错,对秋而言,天之昼夜也。
一昼夜之盈虚升降,则以海水潮汐验之为信。〈注〉黄瑞节曰:一昼一夜,阴阳之气,再升再降。故一日之间,潮汐皆再。
《苏轼·寄子由诗》:寒灯相见记畴昔,夜雨何时听萧瑟。自注:尝有夜雨对床之言,故云尔。王注:子由与先生在怀远驿,尝读韦诗,至那知风雨夜,复此对床眠句,恻然感之,乃相约早退,共为闲居之乐。其后,子由与先生彭城相会,有诗曰:逍遥堂后千寻木,长送中宵风雨声。误喜对床寻旧约,不知漂泊在彭城。先生在东府,雨中作示子由诗,有曰:对床定悠悠,夜雨今萧瑟。盖皆感叹追旧之言也。
《苏轼跋》:文与可草书后,留意于物,往往成趣。昔人有好草书,夜梦,则见蛟蛇纠结,数年或昼日见之草书,则工矣,而所见亦可患。与可之所见者,岂真蛇耶,抑草书之精也。
《随手杂录》:范文正语先懿敏曰:每夜就寝,即窃计其一日饮食,奉养之费,及其日所为何事。苟所为称所费,则摩腹安寝。苟不称,则一夕不安眠矣。翌日,求其所以称之者。
《孔氏杂说》:前鲍宣传注:持时夜行,夜行如今。持更是已,持时如今,报时是已。汉官仪黄门,持五夜,甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜,亦如今五更也。
《孔氏谈苑》:大理少卿杜纯云:京东人云朝霞不出门,暮霞行千里。言,雨后朝晴,尚有雨。须得晚晴,乃真晴也。
《涪翁杂说》:上古之人,夜则伏,常苦恙虫食人心,故晨兴相见,辄相问言,得无恙乎。
《晁补之·名缗城所舍记》:为庵,抱阳而圆之,以嬉昼。倚南窗以寄傲也,曰寄傲。为庵负阴而方之,以休夜。鸟倦飞,而知还也。曰知还。
《墨经》:凡荫室,以静密温小为贵。昼夜不去火,然火大则病,火暴亦病。其昼夜候,火随风,日晴晦最为难。《唐本草注》曰:麋角,鹿角,煮浓汁,重煎成胶。今法,取蜕角,断如寸,去皮,及赤骍以河水,渍七昼夜。又一昼夜煎之。将成,以少牛胶投之,加以龙麝。
《续明道杂志》:鸡能司晨,见于经传,以为至信,而未必然也。某任河南寿安尉,因验尸,往旁县,夜宿一村寺中。以明日程尚远。余谓从者曰:鸡鸣时,上道。从者曰:今天寒,鸡懒俟,其鸣向明矣。不若见星而行。余未之信。明日,将旦而行,鸡竟未鸣。在黄州时,或夜月出,四邻鸡悉鸣,大抵有情之物,自不能有常,而或变也。《香谱》:近世尚奇者,作香篆,其文准十二辰,分一百刻,凡然一昼夜已。
《古杭梦游录》:夜市,除大内前后,诸处惟中瓦最胜。扑卖奇巧器皿,百色物件。与日间无异。其馀坊巷,市井,买卖榷关,酒楼歌馆,直至四鼓后,方静。而五鼓,朝马将动,其有趁卖早市者。复起,开张,四时皆然。
《石林家训》:旦起,须先读书三五卷,正其用心处。然后,可及他事。暮夜见烛亦复然,若遇无事,终日不离几案。苟能如此,一生永不会向下,作下等人。如见他事,自然不妄。
《竹坡诗话》:暑中濒溪,与客纳凉时,夕阳在山。蝉声满树,观二人洗马于溪中。曰:此少陵所谓晚凉看洗马,森木乱鸣蝉者也。此诗平日诵之,不见其工,唯当所见处,乃始知其妙。
《避暑录话》:士大夫家祭,多不同。盖五方风俗沿习,与其家法所从来各异。近见翟公巽作祭仪十卷,问其大约,谓,如或祭于昏,或祭于旦。皆非是,当以鬼宿渡河为候。而鬼宿渡河,常在中夜,必使人仰瞻,以俟之。《郑氏家范》:亲宾会聚,若至十人,不许于夜间设宴。时有小酌,亦不许,至一更。昼则不拘。
《尔雅》:翼通天犀,水犀之角也。可以破水、大雾、重露之夜。以置中庭,终不沾濡,得三寸以上刻,为鱼而御之,以入水,水常开方三尺。
木瓜,宣城者佳,彼州种莳尤谨。遍满山谷,始实成,则镞纸作花,傅其上,重雾之夜,露诸沙上,旦曝之日,则纸所不覆处,皆红。文采如生,以充上贡。
今江夏有槐,昼开夜合者,谓之合昏槐。
春来石首,异种也。初出水,能鸣。夜视有光,服其石,能下石淋。
蝙蝠,或谓之仙鼠。似鼠有肉翅,而黑栖人家屋隙中。遇夜则飞,夏夜尤甚,捕蚊蚋食之。
鼠,盗窃小虫,夜出昼匿。穴虫之黠者,其种类至多。鸡,或乙丙夜辄鸣者,俗谓之盗啼。云行且有赦,盖海中星占云:天鸡星动,为有赦。故后魏北齐,赦日皆设金鸡,揭于竿,至今犹然。亦曰盗啼,为有火。
鹰毛,色屡变,无常。故寅生酉就,总号为黄。黄周作鴘,千日成苍。
驴,率以午及五更初而鸣。说者云:音随时兴,晨夜不默。仰契元象,俯协漏刻。应更长鸣,毫分不忒。是其事也。
昼见蟢子者,喜乐之端。夜梦见雀者,爵位之象。羚羊,好住山崖间,夜宿,以角挂木,不著地。其角多节,蹙蹙圆绕弯中,深锐紧小,犹有挂痕。
鳢鱼,圆长而斑点,有七点,作北斗之象。夜则仰首,向北而拱焉。
荆葵,有一种,叶纤长而多缺如锯。花小如锦葵,而极红。每以夜半开,至午则连房脱落,谓之川蜀葵。亦云朝开暮落花。
《世范》:士大夫之家,有夜间男女,群聚呼卢,至于达旦。岂无托故而起者,试静思之。
屋之周围,须令有路,可以往来。夜间遣人十数遍巡之。善虑事者,居于城郭,无甚隙地,亦为夹墙。使逻者往来其间。若屋之内,则子弟及奴婢,更迭巡警。凡夜犬吠,盗未必至。亦是盗来探试,不可以为他而不警。夜间遇物有声,亦不可以为鼠而不警。
夜间觉有盗,便须直言有盗,徐起逐之,盗必且窜,不可乘。暗击之,恐盗之急,以刀伤我,及误击自家之人。若持烛见盗,击之,犹庶几。若获盗,而已受拘执,自当准法,无过殴伤。
火之所起,多从厨灶。盖厨屋多时不扫,则埃墨易得引火。或灶中有留火,而灶前有积薪,接连,亦引火之端也。夜间,最当巡视。
烘焙物色过夜,多致遗火。人家房户多有覆盖宿火,而以衣笼罩其上,皆能致火。须常戒约。
清晨早起,昏晚早眠。可以杜绝婢仆奸盗等事。《桂海器志》:蛮毡,出西南诸蕃,以大理者为最。蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。
《老学庵笔记》:前代,夜五更,至黎明而终。本朝外廷及外郡,悉用此制。惟禁中,未明前十刻更终,谓之待旦。盖更终,则上御盥栉,以俟明出御朝也。祖宗勤于政事,如此。
杜诗:夜阑更秉烛,意谓夜已深矣,宜睡。而复秉烛以见久客喜归之意。僧德洪妄云:更当平声,读乌。有是哉。
古所谓长夜之饮,或以为达旦,非也。薛许昌宫词云:画烛烧阑煖复迷,殿帷深密下银泥。开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。此所谓,长夜之饮也。
《入蜀记》:黄牛峡庙后太白诗云:三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝。欧阳公云:朝朝暮暮见黄牛,徒使行人过此愁。山高更远望犹见,不是黄牛滞客舟。盖谚谓:朝见黄牛,暮见黄牛。一朝一暮,黄牛如故。故二公皆及之。
《山堂考索》《周髀》言:天似盖笠,地法覆盆。天地各中高,外下北极之下,为天地之中。三光隐映,以为昼夜。《演繁露》:夜分五更者,以五夜更易为名也。颜之推曰:五夜谓以甲乙丙丁戊,记其次也。点者,则亦下漏滴水为名。每一更,又分为五点也。杜甫诗:五更三点入鹓行。
王禹玉词云:焚香熏熨赭黄衣,恐怕朝阳进御迟。禁鼓六更交早直,归来还直立班时。谓六更者,明宫鼓五更之外,更有一更也。其实宫鼓以外间,四更促为五更。故五鼓终时,竟早于外间耳。鼓节未尝溢六也。可谈朝时,自四更时朝,士至宰执,后至大臣,自从官及亲王,驸马皆有位次。在皇城外仗舍,谓之待漏院。每位有翰林官给酒果,以供朝臣。
王介甫见举烛,因言佛书有日月,灯光明佛,灯光岂足以配日月乎。吕吉甫曰:日昱乎昼,月昱乎夜。灯昱乎昼夜,日月所不及,其用无差别。
《容斋续笔》《汉·食货志》云:冬民既入,妇人相从,夜绩女工,一月得四十五日。谓一月之中,又得半夜。为四十五日也。必相从者,所以省费燎火,同巧拙而合,习俗也。《战国策》:甘茂亡秦出关,遇苏代,曰:江上之贫女,与富人女会绩,而无烛。处女相与语,欲去之。女曰:妾以无烛故,常先至埽室布席,何爱馀明之照四壁者,幸以赐妾。以是知三代之时,民风和厚,勤朴如此。非独女子也,男子亦然。《豳风》:昼尔于茅,宵尔索绹。言昼日往取茅,归夜作绹索。以待时用也。夜者,日之馀,其为益多矣。
《容斋三笔》:唐进士入举场,得用烛。故或者以为自平旦至通宵。刘虚白有二十年前此夜中,一般灯烛一般风之句。及三条烛尽之说。按旧《五代史·选举志》云:长兴二年,礼部贡院奏,当司奉堂帖,夜试进士,有何条格者,敕旨秋来赴举,备有常程,夜后为文。曾无旧制。王道以明规,是设公事,须白昼显行。其进士并令排门齐入,就试。至闭门时,试毕,内有先了者,上历画时。旋令先出。其入策,亦须昼试,应诸科对策,并依此例。则昼试进士,非前例也。清泰二年,贡院又请进士试杂文,并点名入省,经宿就试。至晋开运元年,又因礼部尚书、知贡举窦正固奏:自前考试进士,皆以三条烛为限。并诸色举人有怀藏书册,不令就试。未知于何时,复有更革。白乐天集中奏状,云:进士许用书册,兼有通宵,但不明言入试朝暮也。
《对雨编》:白乐天步东坡诗:朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
《朱子语录》:帝座惟在紫微者,据北极七十二度。常隐不见之中,故有北辰之号。而常居其所,盖天形运转,昼夜不息,而此为之枢,如轮之毂。如硙之脐。虽欲动而不可得,非有意于不动也。
问:天道左旋,自西而东;日月右行,则如何。曰:横渠说:日月皆是左旋。说得好,盖天行甚健,一日一夜,周天三百六十五度四分度之一,又进过一度。日行速,健次于天。一日一夜,周三百六十五度四分度之一,正恰好比天进一度,则日为退一度。二日,天进二度,则日为退一度。积至三百六十五日四分日之一,则天所进过之度,又恰周得本数。而日所退之度,亦恰退尽本数。遂与天会,而成一年。月行迟,一日一夜三百六十五度四分度之一。行不尽,比天为退了十三度有奇。进数为顺天而左,退数为逆天而右,历家以进数难算,只以退数算之。故谓之右行。且曰日行迟,月行速,然则日行却得其正。
昼夜运而无息,便是阴阳之两端。其四边散出纷扰者,便是游气。以生人物之万殊,如面磨相似,其四边,只管层层散出。天地之气,运转而已。只管层层生出,人物其中,有粗有细,如人物有偏有正。
天运不息,昼夜辊转,故地榷在中间。使天有一息之停,则地须陷下。惟天运转之急,故凝结。得许多查滓在中间。地者,气之查滓也,所以道轻清者为天,重浊者为地。
《卧游录》:苏子瞻曰:迁居江上,临皋亭。甚清旷风,晨月夕,杖履野步。酌江水饮之,想味,风义以慰孤寂。彭城佳山水,鱼蟹争讼寂然。盗贼衰少,聊可藏拙寓居。去江无十步,风涛烟雨,晓夕百变。江南诸山在几席,此幸未始有也。
李白一夕乘兴踏月,西入酒家,不觉人物两忘,身在世外。
黄山谷曰:闲居多病,人事废绝。遇风日晴暖,从门生儿侄辈扶杖,逍遥林麓山水之间,忽不知日月之成岁。
《异物志》:狼民与汉人交关,常夜为市,以鼻嗅金,知其好恶。
《云麓漫抄》:王明清,字仲言。有《挥麈录》,云《尘史》,亦其从祖王彦辅所撰,则二书皆出一家。彦辅并国史中事。《挥麈录载》:张耆既贵,尝欲置酒,邀禁从,上许之。既昼,集罗帷、翠幕、稠叠围绕,继之以烛,列屋蛾眉,豪侈不可状。每数杯,各少榻。如是者三数,暨其彻席,出户。则云已再昼夜。实恐未必然。盖侍从官有朝衣,逢旦,欲入局治事,凡人一夜不寝,辄困倦,岂有两昼夜而不觉。朝廷为之废务。殆仙子烂柯之说矣。所以孟子有尽信书之叹。
《野客丛谈》:陈伏知道,从军五更转。有曰:一更刁斗鸣,校尉逴连城。遥闻射雕骑,悬惮将军名。二更愁未央,高城寒夜长。试开弓学月,聊持剑比霜。三更夜警新,横吹独吟春。强听梅花落,误忆柳园人。似此五转,今教坊以五更,演为五曲。为街市唱,乃知有自半夜角词,吹落梅花,此意亦久。
乐天长恨歌:夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。岂有兴庆宫,中夜不点烛,明皇自挑灯之理。步里客谈曰:陈无己古墨行谓睿思殿里春将半,灯火阑残歌舞散。自书小字答边臣,万国风烟入长算。灯火阑残歌舞散,乃村镇夜深景致,睿思殿不应如是。二说甚相类。余谓二词,正所以状宫中向夜萧索之意,使言高烧画烛,贵则贵矣,岂复有长恨等意邪。观者味其情旨,斯可矣。
欧公诗:迩来不觉三十年,岁月才如熟羊胛。于夹字韵内押,用史载及通典骨利国事,骨利国,地近扶桑,昼长夜短,夜煮一羊脾,才熟,而东方已明。言其疾也。《渔隐丛话》又引《资治通鉴》云:煮羊脾熟,日已出矣。所纪与史载通典小异。郭次象谓:羊脾至微薄,不应太疾如此,当以胛为是。考《唐书·骨利斡传》,亦曰羊脾。又观《唐书·天文志》,则曰羊髀。此一字三说不同。盖脾胛髀字,文相近。诸公姑存其旧,不敢必以孰为正也。然胛者,肩也。髀者,股也。二字意虽不同,为熟之时,似不相远。至脾则太速矣。鲁直诗,亦曰数面欣羊脾,论诗在雉膏羊。脾字,鲁直亦尝用之,不但欧公也。
宰予昼寝,夫子讥之。寝者,寝室也。盖昼当居外,夜当居内。宰予昼居内,未必留意于学,故夫子讥之,非谓其昼眠也。游夫子之门,安有昼眠之理。
《会稽志》:姜畏日而喜露。故姜棚覆以干,干亦苕之属也。夜冷露零,则干卷而姜舒。日出昼燠,则干舒而荫浓。性与他草木异,故越人种姜,必覆以干。
萤多则有年,夜入人室,则有客至。
《贾氏说林》:呼子先夜不卧,惟倚藜杖闭目。少顷,即谓之睡。仙去,留其杖,子先故人陆麟宝之,谓之藜床。《侯鲭录》:醉花宜昼,醉雪宜夜。
《洞天清录》:夜深人静,月明当轩,香爇水沉,曲弹古调。此与羲皇何异,但须在一更后,三更前,盖初更,人声未寂。三更则人倦欲眠矣。
《上庠录》:唐制,礼部试举人,夜以三鼓为限。本朝率用白昼,不许继烛。
《蠡海集·天文类》:冬之夜半,为严寒。
《地理类·潮说》:凡日临子午,海水必起,但上半月,昼为潮,夜为汐。下半月,夜为潮,昼为汐。皆月行于子午之位也。
《庶物类》:鸟之咮方者,趾方,近于阴。故夜不眠而能飞鸣。鸟之咮尖者,趾尖,纯于阳。故夜宿而不能飞鸣。鸟咮尖而能夜飞鸣者,色纯,于阴也。若鸦颈,既白而不纯,故夜不能飞鸣也。水鸟禀于阴,是以鹳鹤,夜亦飞鸣。
飞禽皆属阳,故昼飞鸣,而夜栖宿。然鸟独夜飞鸣者,色黑属阴,从其类也。鹳鹤夜飞鸣者,水鸟含阴从其性也。
走兽皆属阴,故夜动而昼伏。然独猿猴不分昼夜者,缘食果实,而居林栖树,兼乎阳也。牛马猪羊亦不分昼夜者,家畜故也。野者则否。盖气盛为动,气衰为伏。动则健,伏则怠。
鱼乃阴物,而得阳气多。故腹内生脬。是以能浮跃。鱼目昼夜不瞑,因知其为阴物,而得阳多者也。
《历数类》:阳为奇,阴为耦。昼属阳得奇,夜属阴得耦。奇单,故日得一。耦拆,故夜得二。是以,上半夜为今日,下半夜为明日,是夜得二也。
《事义类》:酒因米曲相反而成。稻花昼开,麦花夜开,子午相反之义。故酒能醉人。
《鹤林玉露》:夜者,日之馀也。吾必继晷焉。灯必亲薪,必燃膏,必焚烛,必秉蜡,必濡萤,必照月,必带雪,必映光,必隙明,必借暗,则记。鸣呼,如此极矣。然而君子,人曰终夜不寝,必如孔子。鸡鸣而起,必如大舜。坐以待旦,必如周公。然则何时而已耶。范宁曰:君子之为学,没身而已矣。
《苇航纪谈》:孔天瑞《西资诗话》云:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。不知和靖意,偶到为复爱。其句中有黄昏二字。议诗者谓:日斜黄昏。非也。此二字盖亦两字耳。若谓日斜而诗不曰黄昏,而曰月黄昏,亦有源矣。余尝宿于月湖外家,其家有堂植梅竹,月白双清。余至,每宿于此。而花盛开,其香发于四鼓后。起视,月已西沉,而月色比当午时黄,而更昏。正此时,已五更矣。非独此花为然,凡有香之花皆然。薝卜古有赋恼人惟是夜深时,栀子香浓。非云夜浅,而云夜深,亦此意也。盖谓昼午后,阴气用事,而花敛艳藏香。夜午后阳气用事,而花敷蕊散香耳。以此知,黄昏乃夜深也。《豹隐记谈》:杨诚斋诗云:天上归来有六更,盖内楼五更绝,梆鼓交作。谓之虾蟆更。禁门方开,百官随入。所谓六更者也,外方则谓之攒点。
鼠璞西都赋:卫以严更之署。注,严更,督夜行鼓也。此卤簿中所谓严更警长也。严与发严及中严外办,同唐制。日未明七刻,搥一鼓,为一严。侍中奏开宫门、城门。五刻搥二鼓,为再严。侍中版奏请中严,群臣五品以上俱集朝堂。未明一刻,搥三鼓,为三严。侍中中书令以下俱诣西閤奉迎。严即严肃之义。今以办严,为办装。因讳而改,恐难例论。
《北苑别录》:采茶之法,须是侵晨不可见日,晨则夜露未晞,茶芽肥润。见日则为阳气所薄,使芽之膏腴内耗,至受水而不鲜明。故每日常以五更,挝鼓集群夫于凤凰山,监采官人给一牌,入山。至辰刻,则复鸣锣以聚之,恐踰时贪多务得也。
《保生要录》:夫人夜卧,欲自以手摩四肢胸腹十数遍。名为乾沐浴。
药枕,药性太热,则热气冲上。太冷,则冷气伤脑。唯理风平凉者,乃为得宜。蔓荆子八分,甘菊花八分,细辛六分,吴白芷六分,芎藭六分,白术四分,通草八分,防风八分,槁本六分,羚羊角八分,犀角八分,黑豆五合,石菖蒲八分,细剉成末,拌匀。以生绢囊盛之,次用碧罗袋盛之,如枕样置盒子中。晚来欲枕时,揭去盖。不枕,即盖之,使药气不散。枕之日久,耳中微鸣,是药抽风之验。
《摄生要录》:书云:早出含煨生姜少许,避瘴开胃,又旦起空腹,不宜见尸,臭气入鼻,舌白,起口臭。欲免,宜饮少酒。
真人曰:平旦欲起时,下床先左脚,一日无灾咎,去邪兼辟恶。
旦无嗔恚,暮无大醉。
有教入广者,朝不可虚,暮不可实。
夜行用手掠发,则精邪不敢近。常啄齿,杀鬼邪。夜卧,二足屈伸不并,无梦泄。
夜半之食,宜戒。申酉前晚食,为宜。
《采兰杂志》:逊顿国有树花,如牡丹而香。种有雌雄,必二种并种,乃生花。昼开夜合,故以夜合为名。又谓之有情树。若各自种,则无花也。
燕地有频婆,味虽平淡,夜置枕边,微有香气,即佛书所谓频婆花,言相思也。
《扪虱新话》:佛书:须弥山顶名忉利天,山如腰鼓,当山腰日月圈绕,照四天下,更为昼夜。
《纪历撮要》:朝看天顶穿,夜看四方悬。
雨打五更,日晒水坑。
日落西方云,明朝雨纷纷。日落云里走,雨落半夜后。一个星,保夜晴。
《谈撰》:风高者,道远。风下者,道近。三日三夕者,天下尽风。二日二夕者,天下半风半雨。一日一夜者,其风行万里。
《袪疑录》:鸡子日中则正,日昃则偏。
《农桑辑要》:北方农俗所传,春宜早晚耕;夏宜兼夜耕;秋宜日高耕。
牧牛,每遇耕作之月,除已牧放,夜复饱饲。至五更初,乘日未出,天气凉而用之,则力倍于常,半日可倍一日之功。日高热喘,便令休息。勿竭其力,以致困乏。此南方昼耕之法也。若夫北方陆地平远,牛皆夜耕以避昼热。夜半仍饲以刍豆,以助其力。至明耕毕,则放去。此所谓节其作息,以养其血气也。
凡农所种,宿麦早熟,最宜早收。若候齐熟,恐被暴风急雨所摧,必致抛费。每日至晚,即便载麦上场堆积。用苫密覆,以防雨作。如搬载不及,即于地内苫积。天晴乘夜载上场,即摊一二车。薄则易乾。碾过一遍,翻过又碾一遍。起秸下场,扬子收起。虽未净,直待所收麦都碾尽,然后将未净秸稗再碾。如此,可一日一场。比至麦收尽,已碾讫三之一矣。
蚕时,昼夜之间,大概亦分四时,朝暮类春秋正昼,如夏夜深,如冬寒暄不一。虽有热火,合各斟量多少,不宜一例。
《辍耕录》:尝至松江钟山净行庵,见笼一雄鸡置于殿之东檐。请问其故。寺僧云:蓄此以司晨,盖有十馀年矣。时刻不爽。余窃记张公文潜明道杂志云:鸡能司晨,见于经传,以为至论,而未必然也。或天寒,鸡懒至,将旦而未鸣。或夜月出时,邻鸡悉鸣。大抵有情之物,自不能有常。而或变也。若然,则张公之言非欤。因举似以询其所以。僧云:司晨之鸡,必以童。若坏其天真,岂能有常哉。盖张公特未知此理故耳。
湖南益阳州,夜中同寝之人,无故忽自相打,每每有之,名曰沙魇。土人熟此,不以为异,唯取冷水喷噀。候稍息,饮之汤,徐就醒。然犹二三日如醉。馀不知者,殊用惊骇。
《性理会通》:唐太宗收至骨利斡,置坚昆都督府。其地夜易晓,夜亦不甚暗。盖当地绝处,日影所射也。《杨慎文集》:唐人进士榜,必以夜书。书必以淡墨。或曰名第者,阴注阳受。以淡墨书者,若鬼神之迹也。《丹铅总录》:今之更点击钲,《唐六典》,皆击钟也。太史门有典钟二百八十人掌钟漏。唐诗促漏遥钟动静闻,夜漏,五五相递为二十五。唐李郢诗:二十五声秋点长。韩退之诗:鸡三号更五点是也。至宋世国祚,长短谶,有寒在五更头之忌。宫掖及州县更漏,皆云五更。后二点又并初更,去其二,以配之。首尾止二十一点,非古也。至今不改焉。
两夜包昼一,重阴偶阳。
周公不以夜行而惭影,颜回不以夜浴而改容。故曰:不为昭昭伸节,不为冥冥隳行。
熢主昼,燧主夜。《古今谚》:日出早雨淋脑,日出晏晒杀雁。
《暖姝由笔》:海早晚两潮,惟广东一潮。
《檐曝偶谈》:江南麦花夜发,故发病。江北麦花昼发,故宜人。
《岩栖幽事》:山鸟,每至五更,喧起五次,谓之更报。盖山居,率真漏声也。
《野记》:鳖伏随日,朝首东向,夕首西向。其所在,上有沫水,谓之鳖津,捕者以此得之。
《销夏》:蔡君谟荔枝谱云:福州种植最多,延施、原野、洪塘、水西,尤其盛处。一家万株,城中越山,当州署之北,郁为林麓。暑雨初霁,晚日照耀,绛囊翠叶鲜明,蔽映数里之间,焜如星火。
《潮赜》:问者曰:夏昼,潮当小而能稍大,夜当大而反小。冬昼,潮当大而反小,夜当小而反大。何也。答曰:此乃阴阳之气错缪颠倒。夏当南风以阳,方助至阳。故元气为至阳所迫,而潮小。或者北风起,以阴方气从所胜而来,阳为之辟易。故潮遂能稍大。夏夜潮宜大也。乃与昼日,同其微者,三伏中,或阳气酷烈,融而不收。阴不足以禦之。故潮亦从而小。冬或冰雪不解固阴冱寒。故昼日宜大而反小。冬当北风,以阴方助。至阴元气为至阴所薄,而潮小。或者风从南至,以阳方气从,所胜而来,阴为之辟易,故潮亦能稍大。
《田家五行》:灯花不可剔去,至一更不谢,明日有吉事。半夜不谢,主有连绵喜庆之事。或有远亲信物至。谚云:灯花今夜开,明朝喜庆来。久阴天息灯,灯煤如炭红。良久不过,明日喜晴。谚云:火留星必定晴,久晴后火煤便灭,主喜雨。
鼠半夜前,作数钱声者,主招财吉。
日脚占晴雨谚云:朝有天,暮有地,主晴。反此则雨。黄昏鸡啼,主有天恩好事。或有减放税粮之喜。谚云:朝霞暮霞,无水煎茶,主旱。此言久晴之霞也。朝霞不出韨,暮霞走千里。此皆言雨后乍晴之霞。暮霞若有火焰形,而乾红者。非但主晴,必主久旱之兆。朝霞雨后,乍有定雨无疑。或是晴天隔夜虽无,今朝忽有,则要看颜色断之。乾红,主晴。间有褐色,主雨。满天谓之霞得过,主晴。霞不过,主雨。若西方有浮云稍厚,雨当立至。
谚云:明星照烂地,来朝依旧雨。言久雨正当黄昏,卒然雨住云开,便见满天星斗,则岂但明日有雨,当夜亦未必晴。
谚云:日落乌云半夜枵,明朝晒得背皮焦。此言半天元有黑云,日落云外,其云夜必开散,明日必甚晴也。又云:今夜日没乌云洞,明朝晒得背皮痛。此言半天上虽有云,及日没下去都无云,而见日没如岩洞者也。已上皆主晴,甚验。
雨后天阴,但见一两星,此夜必晴。
五更忽有雨,日中必晴。甚验。
《田家杂占》:谚云:乌云接日,明朝不如今日,主雨。夜间听九逍遥鸟叫,卜风雨。谚云:一声风,二声雨,三声四声断风雨。
天下太平,夜雨日晴。言不妨农也。
日没返照,主晴。俗名为日返坞。一曰:日没胭脂红,无雨也有风。或问:二候相似而所主不同,何也。老农云:返照在日没之前,胭脂红在日没之后。
𪃮叫谚云:朝𪃮晴,暮𪃮阴。麦花昼启,主水。
草屋久雨,菌生其上。朝出晴,暮出雨。
《杂占》:早看东南,暮看西北。空则无雨,虽有云而片色分明,亦晴。
夜半天汉中,有黑气相逐,黑猪渡河也。主雨候。〈又〉黑猪渡河,一路对起相接亘天云。俗名合罗阵。主雨。若久阴之馀,或作或止,忽云遮掩,必有挂帆雨,主雨脚将断。
夜观北斗,魁罡之间,有黑润云在畔,则当夜有雨。如北斗前,有黄气者,明日黄风。若润,则当夜或明日,必大雨。
《农政全书》:东州人云:一夜起雷,三日雨。言雷自夜起,必连阴。
蚯蚓,俗名曲蟮。朝出晴,暮出雨。黄昏上云半夜消,黄昏消云半夜浇。若半夜后雨止,云开星月朗然,则必晴无疑。
凡久雨,至午少止,谓之遣昼。在正午时遣,或可晴,午前遣,则午后雨,不可胜。
日出早雨,日出晏晴。老农云:此言久阴之馀,夜雨连旦。正当天明之际,云忽一扫而捲,即日光出。所以言早少刻必雨。言晏者,日出之后,云晏开也,必晴。盖日之出入,自有定刻,实无早晏也。
栈鹅易肥法:稻子或小米大麦不计,煮熟。先用砖盖成小屋,放鹅在内,勿令转侧门,中木棒签定,只令出头吃食,日喂三四次,夜多与食,勿令住口。挦去尾际毳毛,如此三日,加肥一斤。
《遵生八笺》:夜合花二种:红纹香淡者,名百合;密色而香浓,日开夜合者。名夜合,根皆可食。
《本草纲目》:风生兽,昼则蜷伏不动,如猬。夜则因风腾跃,甚捷。越岩过树,如鸟飞空中。人网得之,见人则如羞,而叩头乞怜之态。人挝击之,倏然死矣。以口向风,须臾复活。
鹅红掌善𩰚,夜鸣应更。笠鸠,戴胜也,一曰鹎鵊,五更辄鸣,曰架架格格,至曙乃止,滇人呼为榨油郎。亦曰铁鹦鹉。南人呼为凤凰。皂隶,古有催明之鸟,名唤起者,即此也。
貉如狸,与獾同穴而异处,日伏夜出。捕食虫物,出则獾随之。其性好睡,人或畜之,以竹扣醒,已而复睡。故人好睡者,谓之貉睡。
合欢,一名合昏,至暮即合,故云合昏。
茉莉,原出波斯,移植南海。今滇广人栽莳之,弱茎繁枝,绿叶团尖,开小白花。有千叶者,红色者,蔓生者,其花皆夜开,芬香可爱。
《群芳谱》:稻种,浸用稻草包裹一斗,或二三斗,投于池塘水内,缸内亦可。昼浸夜收,不用长流水,难得生芽。若未出,用草盦之,浸三四日,微见白芽,如针尖大,取出于阴处,阴乾。密撒田内,候八九日,秧青,放水浸之。棉花既结桃,待桃开,绒露为熟。旋熟旋摘,摊放箔上。日曝夜露,待子粒既乾,方可收贮,则绒不浥而子不腐。
沤麻,缚作小束,搭房上,夜露昼晒,五七日,自然洁白。若值阴雨,于屋底风道搭晾,经雨即黑。
稻花,午开暮合,开合皆于日中。香甚,有至七开七合者。
《蓬窗琐事》:用藜为燃,光最明,可传火。彻夜古读书者,燃藜以此。
《滇行纪略》:曹溪县有泉,甚清。一日三潮,以辰午酉三时,水必涨满,其馀半涸。
《芜史》:宫中各长街设有路灯,以石为座,铜为楼,铜丝为门壁。每日晚,内府库监灌油燃灯,以便巡行。《水南翰记》:古法凿井者,先贮盆水数十,置所欲凿之地,夜视盆中,有大星异众者,凿之,必得甘泉。
《雚经》:雚短脚,多伏。长脚,多立。夜栖亦立。
《促织志》:促织便腹赤色,以股跃,以短翼鸣,其声聒聒络纬是也。昼而曝,斯鸣矣。夕而热,斯鸣矣。秸笼悬之,饵以瓜之瓤。以其声,名之曰聒聒儿。
《閒中今古录》:宋太祖,建隆庚申受禅。后闻陈希夷只怕五更头之语,命宫中转六更,方严鼓,鸣钟。太祖之意,恐有不轨之徒,窃发于五更之时。故终宋之世,六更转于宫中。然后鸣钟,殊不省庚更同音也。至理宗景定元年,历五庚申。越十七年末,宋亡,而希夷五更头之数信矣。到元朝延祐七年庚申,而至正帝生帝,乃宋少帝赵显子。详见稷录。明兵入燕都,遁去,当时人只呼庚申帝。观《刘尚宾集·庚申帝大事记》是也。后方号顺帝云。由此观之,与宋祖命转六更之言,益信数之不爽。
《长松茹退》:憨憨子曰:千年暗室,一灯能明。一灯之明,微吹能冥。明暗果有常哉。如明暗有常,则能见明暗者,非常矣。知此者,可以反昼为夜,反夜为昼,而能昼能夜者,初无昼夜也。
《脉望真西山》云:玩孟子牛山木章,则知旦也,昼也,夜也。固当循环用工,须以夜为本。盖一日之夜,乃一年之冬。造化权舆,全在于此。凡草木归根,百虫蛰伏,阳气潜藏,故能养其全力。至春发生,人之于夜,亦犹此也。夜气必澄寂,然后平旦气清明。平旦清明则昼之应事不差,昼之应事不差,则夜气必愈澄寂,三时循环,用工不外敬之一字。
晨者,鸡鸣之时也。《洞元经》云:举身登晨,白日升天。中为白日。鸡初鸣为登晨,是以存太乙,混合多用此时,乃生气时也。《三馀赘笔》:昼夜者,阴阳之象也。以昼夜而分之,则有十二时,以十二时而分之,则有百刻。以百刻而细分之,则又有六千分焉。非阴阳之数止于此也。盖阴阳无穷尽者,愈推则愈有。姑以六千分而为之限耳。故以一刻言之,则得六十分,八刻六八四百八十分,亦多二十分。盖八刻有上四刻,下四刻。上四刻如初刻正也。有初初刻,多十分焉。合二百四十分,所以十二时一百刻,而总六千分也。
《日知录》:日往月来,月往日来,一日之昼夜也。寒往暑来,暑往寒来,一岁之昼夜也。小往大来,大往小来,一世之昼夜也。子在川上曰:逝者如斯夫。不舍昼夜,通乎昼夜之道而知,则终日乾乾,与时偕行,而有以尽乎,《易》之用矣。
鸡栖千埘,日之夕矣。牛羊下来,君子当归之时也。至是而不归,如之何,勿思也。
君子以向晦入宴息,日之夕矣。而不来,则其妇思之矣。朝出而晚归,则其母望之矣。夜居于外,则其友吊之矣。于文日夕为逻,是以樽罍无卜夜之宾,衢路有宵行之禁。故曰:见星而行者,唯罪人与奔父母之丧者乎。至于酒德衰而酣身,长夜官邪作而昏夜乞,哀天地之气乖,而晦明之节乱矣。
一日之中,所以分纪其时者。曰日中,曰尽日,曰日昃。见于《易》。曰东方未明,曰会朝,曰日之方中,曰昏,曰夕,曰宵,见于《诗》。曰昧爽,曰朝,曰日中昃,见于《书》。曰朝时,曰日中,曰夕时,曰鸡初呜,曰旦,曰质明,曰大昕,曰晏朝,曰昏,曰日出,曰日侧,曰见日,曰逮日,见于礼。《尔雅疏》:日入后二刻半为昏〉曰鸡鸣,曰日中,曰昼,曰日下昃,曰日旰,曰日入,曰夜,曰夜中,见于《春秋传》。曰晁,曰薄暮,曰黄昏,见于《楚辞》。纪昼则用日,《史记·项羽纪》:项王乃西,从萧晨击汉军,而东至彭城,日中,大破汉军。《吕后纪》:八月庚申旦,平阳侯窋见相国产计事,日晡时,遂击产。《彭越传》:旦日,日出,十馀人后。后者,至日中。《淮南王安传》:旦受诏,日食时上。《汉书·五行志》:日中时食,从东北过半晡时复。晡时食,从西北日下晡时复。《武五子昌邑王传》:夜漏未尽,一刻,以火发书其日中。贺发晡时至定陶。《东方朔传》:微行,以夜漏下十刻乃出,旦明入山下是也。纪夜,则用星诗之言。三星在天,三星在隅,三星在户。《春秋传》之言降娄中,而旦是也。《周礼》司寤氏以星夜分〉不辨星,则分言其夜。曰夜中;曰夜半;曰夜乡晨是也。分言其夜,而不详。于是有五分其夜,而言甲乙丙丁戊者。《周礼》:司寤氏掌夜时,注夜时,谓夜晚早若今甲乙至戊。《汉书·西域传》杜钦曰:斥候士五分,夜击刁斗自守。《天文志》:本始元年四月壬戌甲夜,地节元年正月戊午乙夜,六月戊戌甲夜。《三国志·曹爽传》:自甲夜至五鼓,爽乃投刀于地。《晋书·赵王伦传》:期四月三日丙夜,一筹以鼓声为应是也。五分其夜而不详。于是有言,漏上几刻者。《五行志》:晨漏未尽三刻,有两月重见。又云漏上四刻半,乃颇有光。《礼仪志》:夜漏未尽,七刻钟鸣,受贺。《东方朔传》:微行以夜漏上十刻乃出。《王尊传》:漏上十四刻,行临到。《外戚传》:昼漏上十刻而崩。又云夜漏,上五刻持儿与舜,会东交掖门。自南北史以上皆然。故《素问》曰:一日一夜五分之。《隋志》曰:昼有朝,有禺,有中,有晡,有夕。夜有甲乙丙丁戊。而无十二时之目也。唯《历书》云:鸡三号,卒明。抚十二节,卒于丑。而下文却云,朔旦,冬至正北。又云,正北,正西,正南,正东。不直言子酉午卯。《汉书·五行志》言:日加辰巳,又言时加未。《翼奉传》言:日加申。又言时加卯。《王莽传》天文郎,按栻于前,日时加某。莽旋席随斗柄而坐。而《吴越春秋》亦云:今日甲子时加于巳。《周髀经》:亦有加卯,加酉之言。若纪事之文,无用此者。
《南齐书·天文志》:始有子时、丑时、亥时。《北齐书·南阳王绰传》:有景时,午时。景时者,丙时也。

《左氏传》:卜楚丘曰:日之数十,故有十时。而《杜元凯注》,则以为十二时。虽不立十二支之目。然其曰:夜半者,即今之所谓子也。鸡鸣者,丑也。平旦者,寅也。日出者,卯也;食时者,辰也。禺中者,巳也。日中者,午也。日昳者,未也。晡时者,申也。日人者,酉也。黄昏者,戌也。人定者,亥也。一日分为十二,始见于此。考之《史记·天官书》,曰:旦至食,食至日昳,日昳至晡,晡至下晡,下晡至日入。《素问·藏气法·时论》有曰夜半,曰平旦,曰日出,曰日中,曰日昳,曰下晡。
《王冰注》:以日昳为土王,下晡为金王。又有曰四季者。注云土王。是今人所谓丑辰未戌四时也。

《吴越春秋》有曰:时加日出,时加鸡鸣,时加日昳,时加禺中,则此十二名。古有之矣。《史记·孝景纪》:五月丙戌,地动。其早食时,复动。《汉书·武五子广陵王胥传》:奏酒,至鸡鸣时罢。《王莽传》:以鸡鸣为时。《后汉书·隗嚣传》:至昏时,遂溃围。《齐武王传》:至食时,赐。《陈溃耿弇传》:人定时步,果引去。《来歙传》:臣夜人定后,为何人所贼伤。《窦武传》:自旦至食时,兵降略尽。《皇甫嵩传》:夜勒兵,鸡鸣驰,赴其陈战。至晡时,大破之。《晋书·戴洋传》:永昌元年,四月庚辰,禺中时,有大风起自东南,折木。《宋书·符瑞志》:延康元年九月十日黄昏时,月蚀。荧惑。过人定时,荧惑,出营室,宿羽林。皆用此十二时。




钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第一百十六卷目录

 晨昏昼夜部外编

岁功典第一百十六卷

晨昏昼夜部外编

《山海经》:羽民东,有神人二,八连臂,为帝司夜于此野。其为人小颊赤肩,尽十六人。〈注〉昼隐夜见。
《云笈七签》:西王母两乳下有玉阙,天狗天鸡在其上,主晨夜鸣吠。
《拾遗记》:王母与昭王游于燧林之下,说炎帝钻火之术,取绿桂之膏,燃以照夜。忽有飞蛾衔火,状如丹雀来,拂于桂膏之上。
《神异经》:西方深山中有人焉。身长尺馀,袒身,捕虾蟹,性不畏人。见人止宿,暮依其火,以炙虾蟹。伺人不在,而盗人盐,以食虾蟹,名曰山臊。
《风俗通义》:谨按:梁国桥元公祖为司徒长史。五月末,卧于中门外。夜半后,见东壁正白,如开门明。呼问左右,左右莫见。因起自往,手收莫之,壁自如故。还床,复见之,心大悸。动其旦,予适往候之语,次相告。因为说乡人有董彦兴者,即许季山外孙也,其探赜《索隐》,穷神知化,虽眭孟京房无以过也。然天性褊狭,羞于卜术,间来候师。王叔茂请起,往迎,须臾便与俱还。公祖虚礼,盛馔,下席,行觞,彦兴自陈下土,诸生无他异,分币重言甘诚,有踧踖,颇能别者,愿得从事。公祖辞让再三尔,乃听之,曰:府君当有怪白光,如门明者。然不为害也。六月上旬,鸡鸣时,南家哭声,吉也。到秋节,迁北行郡,以金为名,位至将军三公。公祖曰:怪异如此,救族不暇,何能致望于所不图,此相饶耳。到六月九日未明,太尉杨秉暴薨。七月二日,拜钜鹿太守,钜边有金。后为度辽将军,历登三事。今妖见此而应在彼,犹赵鞅梦童子裸歌,而吴入郢也。
谨按北部督邮西平到伯夷,年三十,所大有才决。长沙太守到若章孙也。日晡时,到亭,敕前导人,录事,掾白:今尚早,可到前亭。曰:欲作文书便留。吏卒惶怖,言当解去。传云督邮欲于楼上观望,亟扫除。须臾便上。未冥,楼镫阶下,复有火敕。我思道:不可见火灭去。吏知必有变,当用赴照,但藏置壸中耳。既冥,整服坐诵《六甲》《孝经》《易》本讫,卧。有顷,更转东首,以挐巾结两足,帻冠之,密拔剑,解带。夜时有正黑者,四五尺稍高,走至柱屋因覆。伯夷持被掩足,跣脱几失再三,徐以剑带击魅脚,呼下火上照,视老狸,正赤,略无衣毛,持下烧杀。明旦发楼屋,得所髡人结百馀,因从此绝。《晋书·陆云传》:云尝行逗宿故人家,夜暗迷路,莫知所从。忽望草中有火光,于是趣之。至一家,便寄宿。见一年少美丰姿,共谈《老子》,辞致深远。向晓辞去,行十许里,至故人家,云此数十里中无人居。云意始悟,却寻昨宿处,乃王弼冢。云本无元学,自此谈老殊进。《抱朴子·微旨篇》:月晦之夜,灶神上天,白人罪状。大者夺纪,纪者三百日也;小者夺算,算者三日也。
《墉城集仙录》:广陵茶姥者,不知姓氏,乡里常如七十岁人,而轻健有力,耳聪目明,发鬓滋黑耆。旧相传云,晋元南渡后见之,数百年颜状不改。每旦将一器茶卖于市,市人争买。自旦至暮,而器中茶,常如新,熟未尝减少。吏系之于狱,姥持所卖茶器,自牖中飞去。《拾遗记》:瀛洲有树,名影木,日中视之如列星。万岁一实,实如瓜,青皮黑瓤。食之骨轻。上如华盖,群仙以避雨风。
《广陵志》:东晋时,跋陀罗尊者,译经于天宁寺。忽两青蛇出莲池,化二童子。每旦洒扫、焚香,日暮即去。译毕亦不复见。
《搜神记》:安阳城南有一亭,不可宿,宿辄杀人。书生乃过宿之亭。民曰:此不可宿,前后宿此,未有活者。书生曰:无苦也,吾自住此。遂住廨舍。乃端坐,诵昼良久,乃休。夜半后,有人著皂衣来往户外,呼亭主,亭主应曰:诺,亭中有人耶。答曰:向者,书生在此读书,适休,似未寝。乃喑嗟而去。既而又有冠赤帻者,来呼亭主,问答如前。既去寂然。书生知无来者,即起诣问处,效呼亭主,亭主亦应诺,复云亭中有人耶,亭主答如前。乃问向者黑衣来者谁,曰:北舍母猪也。又曰:冠赤帻来者谁,曰:西邻老雄鸡也。汝复谁也,曰:我是老蝎也。于是书生密便读书至明,不敢寐。天晓,亭民来视,惊曰:君何独得活。书生曰:促索剑来,吾与卿取魅。乃握剑至昨夜应处,果得老蝎,大如鼙,毒长数尺。西家得老雄鸡,北舍得老母猪。凡杀三物,亭中遂安静也。
《续搜神记》:许永为豫州刺史,镇历阳。其弟得病,心腹坚痛。居一夜,忽闻屏风后有鬼言:何不速杀之,明日李子豫当以赤丸打汝,汝即死矣。及旦,遂使人迎子豫。既至,病者忽闻腹中有呻吟之声,子豫遂于巾箱中,出八毒赤丸,与服之。须臾腹中雷呜鼓转,大利,所病即愈。
《苏轼书·石晋笔仙》:石晋之末,汝州有一士,每夜作笔十管付其家,至晚阖户而出,面街凿壁,实以竹筒,如引水者。有人置三十钱,则一笔跃出。以势力取之,莫得也。笔尽则取钱,携一壸买酒,吟啸自若,率常如此。凡三十载,忽去不知所在。又数十年复有见之者,颜貌如故,人谓之笔仙。
《神僧传》:点点师者,不知何许人,恒若风狂。每日将夕,辄市黄白麻纸,笔墨置怀袖,以归所居之室。入后阖扉,人不得造。初邻僧小童,蹑足伺之。见秉烛箕踞,陈纸笔于前,诃责大书,莫晓其文字。往往咄嗟如决断,处置久之,从明闇间熟视之,闪烁若有人森列,状如曹吏,襦裳皆非世之服饰。观者怖惧而退,诘其故,怒而不答。
《佛国记》:拘萨罗国起精舍,高六丈许,里有坐佛,其道东有外道天寺。外道常遣人守其天寺,扫洒、烧香、燃灯、供养。至明旦,其灯辄移在佛精舍中。婆罗门恚言诸沙门,取我灯,自供养佛。于是夜自伺候,见其所事天神,持灯绕佛,精舍三匝,供养佛已。忽然不见。《述异记》:南海小虞山中有鬼母,能产天地鬼,一产十鬼。朝产之,暮食之。今苍梧有鬼姑神是也。虎头龙足,蟒目蛟眉。
利州义成郡葭萌县有玉女,房盖是一大石穴也,昔有玉女入此石穴,前有竹数茎,下有青石坛,每因风自扫此坛,玉女每遇明月夜,即出于坛上,闲步徘徊,复入此房。
阳羡县小吏吴龛家,在溪南偶。一日,有掘头船过,水溪内忽见一五色净石,龛遂取归置于床头。至夜,化为一女子。至曙仍是石,后复投于本溪。
《穷神秘苑·妖异记》:夏阳卢汾,字士济,幼而好学,昼夜不倦。后魏庄帝永安二年七月二十日,将赴洛友人宴,于斋中夜,阑月出之后,忽闻厅前槐树,空中有语笑之音,并丝竹之韵。数友人咸闻,讶之。俄见女子衣青黑衣,出槐中,谓汾曰:此地非郎君所诣,奈何相造也。汾曰:吾适宴罢,友人闻此音乐之韵,故来请。女子笑曰:郎君真姓卢耳。乃入穴中。俄有微风动林,汾叹讶之,有如昏昧。及举目,见宫宇,豁开门户,迥然有一女子,衣青衣,出户,谓汾曰:娘子命郎君及诸郎相见。汾以三友俱入。见数十人,各年二十馀,立于大屋之中。其额号曰:审雨堂。汾与三友历阶而上,与紫衣妇人相见,谓汾曰:适会同宫诸女歌宴之次,闻诸郎降重,不敢拒言,因拜见。紫衣者乃命汾等就宴,后有衣白者青黄者,皆年二十馀,自堂东西阁出,约七八人,悉妖艳绝世。相揖之后,欢宴。未深,极有美情。忽闻大风至,审雨堂梁倾折,一时奔散。汾与三友俱走,乃醒。既见庭中古槐风折大枝,连根而堕,因把火照所折之处,一大蚁穴,三四蝼蛄,一二蚯蚓俱死于穴中。汾谓三友曰:异哉,物皆有灵,况吾徒适与同宴,不知何缘而入。于是及晓,因伐此树,更无他异。
《辟寒》:隋开皇中,赵师雄迁罗浮。一日天寒日暮,于松林间酒肆旁舍,见美人淡妆素服出迎。时已昏黑,残雪未消,月色微明。师雄与语,言极清丽,芳香袭人。因与之扣酒家门,共饮。少顷,见一绿衣童来,笑歌戏舞,师雄醉寝,但觉风寒相袭。久之,东方已白。起视,在大梅树下,上有翠羽啾嘈,相顾月落参横,但惆怅而已。《潇湘录》:唐万岁元年,长安道中有群寇,昼伏夜动,行客往往遭杀害,至明旦略无踪由。人甚畏惧,不敢晨发。及暮至旅。次后有一道士,宿于逆旅,闻此事,乃谓众曰:此必不是人,当是怪耳。深夜后,遂自于道旁,持一古镜潜伺之,俄有一队少年至,兵甲完具,齐呵责道士曰:道旁何人,何不顾生命也。道士以镜照之,其少年弃兵甲奔走。道士逐之,仍诵咒语。约五七里,其少年尽入一大穴中。道士守之至曙,却复逆旅,召众以发掘。有大鼠百馀走出,乃尽杀之,其患乃绝。《广异记》:开元中,崔日用为汝州刺史。宅旧凶,世无居者。日用既至,修理洒扫,处之不疑。其夕,日用堂中明烛,独坐。半夜后,有乌衣数十人,自门入,至坐阶下。或有跛者,眇者。日用问:君辈悉为何鬼,来此恐人。其跛者自陈云:某等罪业,悉为猪身,为所放散在诸寺,号长生猪。然素不乐此生受诸秽恶,求死不得,恒欲于人申说。人见悉皆恐惧。今属相公为郡相,投转此身耳。日用谓之曰:审若是,殊不为难。俱拜谢而去。翌日寮佐来见日用,莫不惊其无恙也。衙毕,使奴取诸寺长生猪。既至,或跛、或眇,不殊前见也。叹异久之,令司法为作名,乃杀而卖其肉,为造经像,收骨葬之。他日又来谢恩,皆作少年状。云不遇相公,犹十年处于秽恶,无以上报。今有宝剑一双,各值千金,可以除辟不祥,消弭凶厉也。置剑床前,再拜而去。日用问何当改官。答云:两日内,为太原尹。更问得宰相否,默而不对。唐开元中,彭城刘甲者,为河北一县将之官。途经山店,夜宿。人见甲妇美白,云此有灵祇,好偷美妇。前后至者,多为所取,宜慎防之。甲与家人,相励不寐,围绕其妇。仍以面粉涂妇身首。至五更后,甲喜曰:鬼神所为,在夜中耳。今天将曙,其如我何。因乃假寐。顷之间,失妇所在。甲以资帛雇村人,悉持棒,寻面而行。初,从窗孔中出,渐过墙东,有一古坟,坟上有大桑树,下小孔,面入其中。因发掘之,丈馀,遇大树坎如连屋,有老狐坐据玉案前,两行有美女十馀辈,持声乐,皆前后所偷人家女子也。旁有小狐数百头,悉杀之。
《酉阳杂俎》:郭元振,尝山居。中夜,有人面如盘,瞬目,出于灯下。元振了无惧色,徐染翰,题其颊曰:久戍人偏老,长征马不肥。元振之警句也。题毕,吟之,其物遂灭。久之,元振随樵閒步,见巨木上有白耳,大如数斗,所题句在焉。
《阙史》:许昌郗尚书士美元和永为鄂州观察,仁以抚下,忠以奉上,政化之美,载于册书。一日晨兴出视事,束带已毕,左手引靴,未及陷足,忽有一巨鼠过庭,北面拱手而舞,入座。大怒惊,叱之,略无惧意。因掷靴以击鼠,即奔逸。有毒虺坠自靴中,珠目锦身,尺长筴细,螫焰勃勃,起于舌端。向无鼠妖,则以致臃指溃足之患。参寥子曰:是知枭鸣鼠舞,不恒为灾。大人君子,遇之则吉。
《宣室志》:唐贞元中有大理评事韩生者,侨居西河郡南,有一马甚豪骏,常一日清晨,忽委首于枥汗,而且喘若涉远而殆者。圉人怪之,具白于韩生。韩生怒,若盗马夜出,使吾马力殆,谁之罪。乃令扑焉。圉人无以辞,遂受扑。至明日,其马又汗而喘。圉人窃异之,莫可测。是夕,圉人卧于厩舍阖扉,乃于隙中窥之。忽见韩生所畜黑犬,至厩中,且嗥且跃,俄化为一丈夫,衣冠尽黑。既挟鞍至马上,驾而去。行至门,门垣甚高。其黑衣人以鞭击,马跃而过。黑衣者乘马而去。过来,既下马,解鞍,其黑衣人又嗥跃,还化为犬。圉人惊异,不敢泄于人。后一夕,黑犬又驾马而去,逮晓方归。圉人因寻马踪,以天雨新霁,历历可辨,直至南十馀里,一古墓前,马迹方绝。圉人乃结茅斋于墓侧。来夕,先止于斋中以伺之。夜将分,黑衣人果驾马而来。下马,系于野树。其人入墓,与数辈笑言极欢。圉人在茅舍斋中,俯而听之,不敢动。近食顷,黑衣人告去,数辈送出墓穴,于野,有一褐衣者,顾谓黑衣人曰:韩氏名籍今安在。黑衣人曰:吾已收在捣练石下,吾子无以为忧。褐衣者曰:慎毋泄,泄则吾属不全矣。黑衣人曰:谨受教。褐衣者曰:韩氏稚儿,有字乎。曰:未也。吾伺有字,即编于名籍,不敢忘。褐衣者曰:明夕再来,当得以笑语。黑衣去。及晓,圉者归,遂以其事密告于韩生。生即命肉诱其犬。犬既至,因以绳系。乃以所闻,遂穷捣练石下,果得一轴书,具载韩氏兄弟、妻子、家僮名氏纪,莫不具盖,所谓韩氏名籍也。有子生一月矣,独此子不书,所谓稚儿,未字也。韩生大异,命致犬于庭,鞭而杀之,熟其肉,以食家僮。已而率邻居,士子,千馀辈,执弧矢兵仗,至郡南古墓,前发其墓。墓中有数犬,毛状皆异,尽杀之而归。
《河东记》:唐太和二年,长安城南韦曲慈恩寺,塔院月夕,忽见一美妇人,从三四青衣,来绕佛塔言笑,甚有风味,回顾侍婢,曰:白院主,借笔砚来。乃于北廊柱上题诗。曰:黄子陂头好月明,忘却华筵到晓行。烟收山低翠黛横,折得荷花赠远生。题讫,院主执烛,将视之,悉变为白鹤,冲天而去。书迹至今尚存。
《宣室志》:太和中,有从事江夏者,其官舍尝有怪异。每夕见一巨人,身尽黑,甚光,见之即悸而病死。后有许元长者,善视鬼。从事命元长以符术考召。后一夕,元长坐于堂西,轩下巨人忽至。元长出一符,飞之中,其臂剨然有声,遂堕于地,巨人即去。元长视其堕臂,乃一枯木枝。至明日,有家童谓元长曰:堂之东北隅,有枯树焉。先生符今在其上。即往视之,其树有枝,稍折者,果巨人所断臂也。即伐而焚之,宅遂无怪。
《鉴诫录》:懿宗之代处士张孜,耽酒如狂,好诗成癖,然于吟讽,终昧风骚。乃图写李白真仪,日夕虔祷。忽梦一人自天降下,飘曳长裾。是夕星月晃然,当庭而坐,与孜对酌。论及歌诗,孜问姓名,自云李白。孜因备得其要,白亦超然上升。孜后所篇章,悉干教化。当时诗者稍稍善之。
《广异记》:吕筠卿,月夜泊君山,饮酒吹笛。忽一渔舟来相,并中有一老人,持三笛以示吕。大者如合拱,曰:此天乐也,不可吹。次者如世所吹者,曰:洞府仙人乐也。小者,笔管大,此人间之笛也。遂吹其小者。始一二声,波涛汹涌。又三五声,舟楫掀舞。吕大恐,老人止笛,即吟曰:湘中老人读黄老,手援紫累作碧草。春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。忽不见。《酉阳杂俎》:临邑县北,有华公墓碑,寻失,唯趺龟存焉。此龟夜常负碑入水,至晓方出,其上常有萍藻。有伺之者,果见龟将入水,因叫呼,龟乃走,坠折碑焉。临湍寺僧智通,常持《法华经》入禅,晏坐,必求寒林净境,殆非人迹所至处。经年,忽夜有人环其院呼智通,至晓声方息,历三夜,声侵户。智通不耐,因应曰:呼我何事,可入来言也。有物长六尺馀,皂衣青面,张目巨吻。见僧,初亦合手。智通熟视良久,谓曰:尔寒乎,就此向火。物乃就坐。智通但念经,至五更,物为火所醉,因闭目开口,据炉而鼾。智通观之,乃以香匙举灰火,寘其口中。物大呼起,至门若蹶声。其寺背山,智通及明,视蹶处,得木皮一片。登山,寻之数里,见大青桐树,稍已老矣,其下凹根,若新缺,僧以木皮附之,合无缝隙,其半有薪者,创成一蹬,深六七寸馀,盖魅之口,灰火满其中,久犹荧荧。智通焚之,其怪遂绝。
《树萱录》:剡人贾傅,于镜湖泊舟,夜月纵步于清水芳荷中。见二叟立语,一曰:碧继翁,一曰篁栖叟,相与吟诗。贾遽揖之,化为白鹭飞去。
《宣室志》:灵石县南,尝夜中妖怪,由是里中人无敢夜经其地者。大顺年,董叔经为西河守。时有彭城刘皂假孝义尉。皂顷尝以书忤叔经,怒甚,遂弃职,入汾水关。夜至灵石南,逢一人立于路旁,其状绝异。皂马惊而坠,久之乃起。其路旁立者,即解皂衣袍而白衣之。皂以为劫,不敢拒。既而西走,近十馀里,至逆旅,因言其事。逆旅人曰:邑南夜中有妖怪,固非贼尔。明日,有自县南来者,谓皂曰:县南野中,有蓬蔓状类人,披一青袍,不亦异乎。皂往视之,果己之袍也。里中人始悟为妖者,乃蓬蔓耳。由是尽焚,其妖遂绝。
有厉泉县民吴偃,家于田野间,有一女十岁馀,一夕忽遁去,莫知所往。后数日,偃梦其父。谓偃曰:汝女今在东北隅,盖木神为祟。偃惊而寤。至明日,即于东北隅,穷其迹,果闻有呼唫之声。偃视之,见其女在一穴内,口甚小,然其中稍宽,敞旁,有古槐木盘根极大。于是挈之而归,然兀若沉醉者。会有李道士至,偃请符术,呵禁其女,忽瞬而语。曰:地东北有槐木,木有神,引某自树腹空,入地下穴内,故某病。于是伐其树,后数日,女病始愈。
《闻奇录》:唐进士赵颜,于画工处得一软障图。一妇人甚丽颜,谓画工曰:世无其人也,如何令生,某愿纳为妻。画工曰:余神画也,此亦有名。曰真真。呼其名百日,昼夜不歇,即必应之。应则以百家綵灰酒灌之,必活。颜如其言,遂呼之百日,昼夜不止。乃应曰:诺。急以百家綵灰酒灌,遂活。下步言笑,饮食如常。曰:谢君召妾,妾愿事箕帚。终岁,生一儿,儿年两岁。友人曰:此妖也,必与君为患,余有神剑可斩之。其夕,乃遗颜剑。剑才及颜室,真真乃泣,曰:妾,南岳地仙也,无何,为人画妾之形,君又呼妾名,既不夺君愿。君今疑妾,妾不可住。言讫,携其子却上软障,呕出先所饮百家綵灰酒。睹其障,唯添一孩子,皆是画焉。
《纪闻》:唐定州刺史郑宏之,解褐为尉。尉之廨宅,久无人居,屋宇颓毁,草蔓荒凉。宏之至官,薙草,修屋,就居之。吏人固争,请宏之无入。宏之曰:行正直,何惧妖鬼,吾性强禦,终不可移居。二日夜中,宏之独卧前堂,堂下明火,有贵人从百馀骑来。至庭下,怒曰:何人唐突,敢居于此。命牵下,宏之不答。牵者至堂,不敢近,宏之乃起。贵人命一长人,令取宏之,长人升阶,循墙而走,吹灭诸灯,灯皆尽,唯宏之前一灯存焉。长人前欲灭之,宏之仗剑击长人,流血洒地,长人乃走。贵人渐来逼,宏之具衣冠,请与同坐,言谈通宵,情甚款洽。宏之知其无备,拔剑击之。贵人伤,左右扶之,遽言王今见损,如何。乃引去。既而宏之命役徒百人,寻其血,至北垣下,有小穴方寸,而入其中。宏之命掘之。入地一丈,得狐,大小数十头。宏之尽执之,穴下又掘丈馀,得大窟,有老狐裸而无毛,据士床坐,诸狐侍之者,十馀头。宏之尽拘之。老狐言曰:无害予,予祐汝。宏之命积薪堂下火作,投诸狐,尽焚之。次及老狐,狐乃抟颊请曰:吾已千岁,能与天通。杀予不祥,舍我何害。宏之乃不杀,锁之庭槐。初夜中,有诸鬼神,自称山林川泽丛祠之神,来谒之。再拜,言曰:不知大王罹祸,乃尔虽欲脱王,而苦无计。老狐颔之。明夜,又诸社鬼朝之,亦如山神之言。后夜有神,自称黄撅,多将翼从,至狐所言。曰:大兄何忽如此。因以手揽锁,锁为之绝,狐亦化为人,相与走去。宏之追之不及矣。宏之以为黄撅之名,乃狗号也,此中谁有狗名黄撅者乎。既曙,乃召胥吏问之。吏曰:县仓有狗老矣,不知所至,以其无尾,故号为黄撅,岂此犬为妖乎。宏之命取之,既至,锁系,将就烹。犬人言曰:吾实黄撅神也,君勿害我,我常随君,君有善恶,皆预告,君岂不美欤。宏之屏人,与语,乃释之。犬化为人,与宏之言,夜久方去。宏之掌寇盗,忽有劫贼数十人入界,止逆旅。黄撅神来告宏之曰:某处有劫,将行盗,擒之可迁官。宏之掩之,果得,遂迁秩焉。后宏之累任。将迁,神必预告。至如殃咎,常令回避,罔有不中。宏之大获其报。宏之自宁州刺史改定州,神与宏之诀去。以是人谓宏之禄尽矣。宏之至州两岁,风疾,去官。
《唐诗纪事》:大兴善寺蛤像,旧传云:隋帝嗜蛤,所食必兼蛤味,数逾千万矣。忽有一蛤,椎击如旧。帝异之,寘之几上。一夜有光。及明,肉自脱,中有一佛,二菩萨。《北梦琐言》:朗州道士罗少微,顷在茅山紫阳观寄泊。有丁秀才者,亦同寓于观中,举动风味,无异常人,然不汲汲于仕进。盘桓数年,观主亦善遇之。冬之夜,霰雪方甚,二三道士围炉,有肥羜美酝之羡。丁曰:致之何难。时以为戏,俄见开户,奋袂而去。至夜分,蒙雪而回,提一银榼酒,熟羊一足,云浙帅厨中物,由是惊讶,观笑,掷剑而舞,腾跃而去,莫知所往,唯银榼存焉。观主以状闻于县官。
《法苑珠林》:食有四种,旦天食时,午法食时,暮畜生食时,夜鬼神食时。佛断六趣,因令同三世佛。故曰:午时是法食时也。过此已后,同于下趣,非上食时。故曰:非时也。
《续博物志》:岭南溪洞中,往往有飞头者,故有飞头老子之号。头将飞一日,前颈有痕,匝项如红缕,妻子共守之。及夜,生翼飞去,晓乃还。
昔有一人好道,而不知求道之方,惟朝夕拜跪,向一枯树辄云:乞长生。如此二十八年,不倦。枯木一旦忽然生华,华又有汁,甜如蜜。有人教令食之,遂取此华及汁并食之,食讫即仙。
《广异记》:阎陟,幼时,父任密州长史,陟随父在任,尝昼寝。忽梦见一女子,年十五六,容色妍丽,来与己会。如是者数月,寝辄梦之。后一日,梦女来别,音容悽断,曰:己是前长史女,死殡在城东南角。明公不以幽滞卑微,用荐枕席。我兄明日来迎己丧,终天永别,岂不恨恨。今有钱百千相赠,以伸允眷。言讫,令婢送钱于寝床下,乃去。陟觉,视床下,果有百千纸钱也。
《太平广记》:抱玉师居长安中,每夕独处一室,阖户撤烛,尝有僧于门隙视之,见有庆云自口中出。
《梦溪笔谈》:欧阳文忠曾出使河朔,过高唐县驿舍,中夜有鬼神,自空中过,车马人畜之声,一一可辨。本处父老云:二十年前,尝昼过县,亦历历见人物。土人亦谓之海市。
《云笈七签》:昼,日在下脐中,照于丹田,脐中万神,皆得其明也。夜,日在胃中,上照于胸中,万神行游嬉戏,相与言语,故令人有梦也。
夜,月在脐中,下照于万神。昼,月在胃中,上照胸中,万神更相上下,无有休息。
《冷斋夜话》:黄鲁直,元祐中,昼卧蒲池寺。时新秋雨过,凉甚。梦与一道士褰衣升空而去,望见云涛际天。梦中,问道士无舟不可济,且公安之。道士曰:与公游蓬莱,即袜而履水。鲁直意欲无行,道士强要之。俄觉大风吹鬓,毛发为战慄。道士曰:且敛目,唯闻足底声,如万壑松风,有狗吠,开目,不见道士,唯见宫殿。张开千门万户。鲁直徐入,有两玉人导,升殿,主者降接之。见仙官执玉麈尾,仙女拥侍之中。有一女,方整琵琶,鲁直极爱其风韵,顾之,忘揖主者。主者色庄。故其诗曰:试问琵琶可闻否,灵君色庄伎搯手。顷,与予同宿湘江舟中,亲为言之,与今山谷集语不同。盖后更易之耳。
《内观日疏》:姚姥住长离桥,十一月夜半大寒,梦观星坠于地,化为水仙花一丛,甚香美。摘食之,觉而产一女,长而令淑有文,因以名焉。观星即女史在天柱下,故迄今水仙名女史花,又名姚女花。
《桯史》:姑苏何蓑衣,淮阳朐山人,本书生也。寓于郡,一旦焚书,裂衣遁去。既而归,披草结庐于天庆观之龙王堂,佯狂妄谈,久而皆有验。卧草中,不垢不秽,晨必一至吴江溲焉。郡至吴江五十里,往返不数刻。《辍耕录》:揭曼硕先生未达时,多游湖湘间。一日泊舟江,涘夜二鼓,揽衣露坐,仰视明月如昼。忽中流一棹渐近,舟侧中有素妆女子,敛衽而起,容仪甚清雅。先生问曰:汝何人。答曰:妾商妇也。良人久不归,闻君远来,故相迎耳。因与谈论,皆世外恍惚事。且云妾与君有夙缘,非同人间之淫奔者,幸勿见却。先生深异之。迨晓,恋恋不忍去。临别,谓先生曰:君大富贵人也,亦宜自重。因留诗曰:盘塘江上是奴家,郎若閒时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋,庭前一树紫荆花。明日,舟阻风,上岸沽酒,问其地,即盘塘镇。行数步,见一水仙祠,墙垣皆黄土,庭中紫荆芬然。及登殿,所设像,与夜中女子无异。余往闻先生之侄孙立礼说及,此亦一奇事也。今先生官至翰林侍讲学士,可知神女之言,不诬矣。
吾乡临海章安镇,有蔡木匠者,一夕手持斧斤,自外归。道由东山,东山,众所殡葬之处。蔡沉醉中,将谓抵家,扪其棺曰:是我榻也。寝其上。夜半酒醒,天且昏黑,不可前,未免坐以待旦。忽闻一人高叫,棺中应云:唤我何事。彼云某家女病损證,盖其后园葛大哥淫之耳。却请法师捉鬼。我与你同行一观如何。棺中云:我有客至,不可去。蔡明日诣主人,曰:娘子之病,我能愈之。主人惊喜,许以厚谢。因问屋后曾种葛否。曰:然。蔡遍地翻掘,内得一根,其巨,斫之,且有血。煮啖,女子病即除。