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钦定古今图书集成.历象汇编.岁功典.季夏部

钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第五十四卷目录

 季夏部汇考
  易经〈天山遁卦〉
  诗经〈豳风七月章 小雅四月章〉
  礼记〈月令〉
  尔雅〈月阳〉
  易通卦验〈小暑云 大暑云〉
  孝经钩命决〈时政〉
  素问〈诊要经终论篇 藏气法时论篇〉
  汲冢周书〈时训解〉
  陶朱公书〈朔日占 西北风占〉
  吕氏春秋〈季夏纪音律篇〉
  史记〈律书〉
  汉书〈律历志〉
  淮南子〈天文训 时则训 五位 六合〉
  春秋繁露〈五行逆顺篇〉
  大戴礼记〈夏小正〉
  后汉书〈礼仪志 祭祀志〉
  说文〈未月〉
  晋书〈乐志〉
  齐民要术〈六月事宜〉
  辽史〈礼志〉
  宋史〈乐志〉
  农政全书〈季夏事宜 农事占候〉
  遵生八笺〈臞仙月占 六月事宜 六月事忌 六月修养法 修养脾脏法 脾脏四季食忌 六月行导引法〉
  赏心乐事〈六月〉
  本草纲目〈药方〉
  酌中志略〈宫中六月〉
  直隶志书〈宛平县 香河县 昌平州 房山县 永平府 雄县 祁州 深泽县 涞水县 河间府 庆云县 真定县 晋州 饶阳县 邢台县 钜鹿县 内丘县〉
  山东志书〈阳信县 诸城县 福山县〉
  山西志书〈临汾县 夏县 隰州 潞安府 长子县 介休县 临县 灵丘县〉
  河南志书〈陈留县 仪封县 陈州 襄城县 唐县 罗山县 郏县 宝丰县〉
  陕西志书〈咸宁县 富平县 岐山县 平凉府〉
  江南志书〈句容县 吴县 长洲县 常熟县 嘉定县 崇明县 松江府 金坛县 高邮州 通州 灊山县 太湖县 宿松县 休宁县 铜陵县 怀远县 虹县〉
  浙江志书〈杭州府 富阳县 海盐县 台州府 东阳县 严州府 龙泉县〉
  江西志书〈武宁县 宁州 德兴县 都昌县 德化县 万安县 袁州府〉
  湖广志书〈崇阳县 大冶县 云梦县 蕲水县 广济县 石首县 长沙府 浏阳县 邵阳县 新宁县 衡州府 永州府 宁远县 新田县 永定卫〉
  福建志书〈惠安县 建宁府 建阳县 归化县 建宁县 诏安县〉
  四川志书〈涪州 峨眉县〉
  广东志书〈增城县 曲江县 乳源县 英德县 南雄府 始兴县 长乐县 石城县 澄迈县 定安县〉
  广西志书〈上林县 隆安县〉
  云南志书〈云南府 呈贡县 云龙州 建水州 阿迷州 蒙自县 楚雄府 鹤庆府〉

岁功典第五十四卷

季夏部汇考

《易经》天山遁卦

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〈本义〉遁,退避也。二阴浸长,阳当退避,故为遁,六月之卦也。

《诗经》豳风七月章

六月,莎鸡振羽。
〈大全〉陆氏曰:莎鸡如蝗,斑色,毛翅数重,其翅正赤。六月中飞而振羽,索索作声。

六月,食郁及莫。
〈朱注〉郁,棣属;薁,蘡薁也。

小雅四月章

六月徂暑。
〈朱注〉徂,往也。六月以夏正数之,建未之月也。

《礼记》月令

季夏之月,日在柳,昏火中,旦奎中,其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其虫羽,其音徵,律中林钟,其数七,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。
〈陈注〉柳宿在午,鹑火之次,林钟未律,长六寸。

温风始至,蟋蟀居壁,鹰乃学习,腐草为萤。
〈陈注〉此记未月之候。

天子居明堂右个,乘朱路,驾赤骝,载赤旂,衣朱衣,服赤玉,食菽与鸡,其器高以粗,命渔师伐蛟,取鼍,登龟,取鼋,命泽人,纳材苇。
〈陈注〉明堂右个,南堂西偏也。蒲苇,生泽中,可为用器,故曰材。

是月也,命四监,大合百县之秩刍,以养牺牲。令民无不咸出其力,以共皇天上帝,名山大川,四方之神。以祠宗庙社稷之灵,以为民祈福。
〈陈注〉四监,即周官,山虞、泽虞、林衡、川衡之官。前言百县,兼内外而言。此百县乡遂之地也。秩,常也。用有常数,故云秩刍。

是月也,命妇官染采,黼黻文章,必以法故,无或差贷,黑黄仓赤,莫不质良,毋敢诈伪,以给郊庙祭祀之服,以为旗章,以别贵贱等给之度。
〈大全〉方氏曰:凡此顺文明之时,故染文明之色尔。

是月也,树木方盛,命虞人,入山行木,毋有斩伐。
〈陈注〉以其方盛故也。

不可以兴土功,不可以合诸侯,不可以起兵动众。毋举大事以摇养气,毋发令而待,以妨神农之事也。水潦盛昌,神农将持功,举大事则有天殃。
〈陈注〉大事即兴土功、合诸侯、起兵动众之事。摇养气,谓动散长养之气也。发令而待,谓未及徭役之期而豫发召役之令,使民废己事,而待上之会期也。神农,季夏土神。得位用事之时,谓之神农者,土神,主成就农事也。神农将主持稼穑之功,举大事而伤其功,则是干造化施生之道。

是月也,土润溽暑,大雨时行,烧薙行水,利以杀草,如以热汤,可以粪田畴,可以美土疆。
〈陈注〉溽,湿也,土之气润,故蒸郁而为湿暑。大雨亦以之而时行。除草之法,先芟薙之,俟乾则烧之。烧薙者,烧所薙之草也。大雨既行于所烧之地,则草不复生矣。故云:利以杀草。时暑日烈,其水之热如汤,草之烧烂者,可以为田畴之粪,可以使土疆之美。凡土之磊磈难耕者,谓之疆。

季夏行春令,则谷实鲜落,国多风欬,民乃迁徙。行秋令,则丘隰水潦,禾稼不熟,乃多女灾。行冬令,则风寒不时,鹰隼蚤鸷,四鄙入保。
〈陈注〉鲜落,鲜洁而堕落。风欬,因风而致欬疾也。

中央土,其日戊己,其帝黄帝,其神后土。
〈陈注〉土寄旺四时,各十八日,共七十二日。除此则木火金水,亦各七十二日矣。土于四时无乎不在,故无定位,无专气,而寄旺于辰、戌、丑、未之末。未月在火、金之间,又居一岁之中,故特揭中央土。一令于此,以成五行之序。黄帝,黄精之君,轩辕氏后土土官之臣,颛顼之子黎也。句龙初为后土,后祀以为社,后土官阙,黎虽火官,实兼后土也。

其虫裸,其音宫,律中黄钟之宫,其数五,其味甘,其臭香,其祀中霤,祭先心。
〈陈注〉人为裸虫之长。郑氏以为虎豹之属宫,音属土。又为君,故配之中央。黄钟本十一月律,诸律皆有宫音,而黄钟之宫乃八十四调之首,其声最尊而大,馀音皆自此起。如土为木火金水之根本,故以配中央之土。土寄旺于四时,宫音亦冠于十二律,非如十二月以候气言也。天五生土,地十成之,四时皆举成数,此独举生数者,四时之物,无土不成,而土之成数,又积水一、火二、木三、金四以成十也。四者成,则土无不成矣。甘香皆属土,古者陶复、陶穴皆开其上,以漏光明,故雨霤之。后因名室中为中霤,亦土神也。祭先心者,心居中,君之象,又火生土也。
天子居太庙太室。
〈陈注〉中央之室也。

乘大路,驾黄骝,载黄旂,衣黄衣,服黄玉,食稷与牛,其器圜以闳。
〈陈注〉圜者,象土之周匝四时。闳者,宽广之义,象土之容物也。

《尔雅》月阳

六月为且。

《易通卦验》小暑云

小暑云,五色出。

大暑云

大暑,阴云出,南赤北苍。

《孝经钩命决》时政

季夏,政不失,地无苗。

《素问》诊要经终论篇

五月六月,天气盛,地气高,人气在头。
〈注〉生长之气,从地而升。故肝而脾,脾而直上于巅顶。岁六甲而以五月、六月在头者,止论五藏也。故曰:奇恒五中,又曰章五中之精。按奇恒之道,论五
藏之神气。五藏者,三阴之所主也,人气在头者,厥阴与督脉会于巅,与五藏合而为三阴也。三阴之气,乃少阳相火所主,相火即厥阴包络之火也。

藏气法时论篇

脾主长夏,足太阴阳明,主治,其日戊己。脾苦,湿急,食苦以燥之。
〈注〉长夏,六月也。谓火土相生之时,足太阴主己土,阳明主戊土,二经相为表里,而主治其经气。戊为阳土,己为阴土,位居中央。脾属阴土,喜燥恶湿。苦乃火味,故宜食苦以燥之。

《汲冢周书》时训解

小暑之日,温风至。又五日,蟋蟀居壁。又五日,鹰乃学习。温风不至,国无宽教,蟋蟀不居壁,急迫之暴。鹰不学习,不备戎盗。大暑之日,腐草化为萤。又五日,土润溽暑。又五日,大雨时行。腐草不化为萤,谷实鲜落。土润不溽暑,物不应罚。大雨不时行,国无恩泽。

《陶朱公书》朔日占

朔日值大暑,人多疾。遇甲岁,多饥。风雨,主米贵。西北风,主七八月内水横流。

西北风占

六月初八,西北风,惊动海中龙。

《吕氏春秋》季夏纪音律篇

林钟之月,草木盛满,阴将始刑。无发大事,以将阳气。
〈注〉林钟六月,刑杀也。夏至后四十六日立秋,故曰阴气将始杀也。发起将犹养也。

《史记》律书

凉风居西南维,主地。地者,沈夺万物气也。六月也,律中林钟。林钟者,言万物就死气林林然。其于十二子为未。未者,言万物皆成,有滋味也。

《汉书》律历志

林钟:林,君也,言阴气受任,助蕤宾,君主种物,使长大楙盛也。位于未,在六月。
〈注〉师古曰:种物,种生之物。楙,古茂字。

《淮南子》天文训

夏至,加十五日,斗指丁,则小暑,音比大吕。加十五日,指未,则大暑,音比太簇。
林钟之数,五十四,主六月上生太簇。
太阴在酉,岁名曰:作鄂。岁星舍柳、七星张,以六月与之。晨出东方,须女虚危为对。

时则训

季夏之月,招摇指未,昏心中,旦奎中,其位中央,其日戊己,盛德在土。其虫嬴,其音宫,律中百钟,其数五,其味甘,其臭香,其祀中霤,祭先心。凉风始至,蟋蟀居奥,鹰乃学习,腐草化为蚈。天子衣苑黄,乘黄骝,服黄玉,建黄旗,食稷与牛,服八风水,爨柘燧火。中宫御女黄色,衣黄采,其兵剑,其畜牛,朝于中宫。乃命渔人伐蛟取鼍,登龟取鼋。令滂人入材苇,命四监大夫,令百县之秩刍,以养牺牲,以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗庙社稷,为民祈福。行惠令,吊死问疾,存视长老,行粰鬻,厚席蓐以送,万物归也。命妇官染采黼黻文章,青黄白黑莫不质良。以给宗庙之服,必宣以明。是月也,树木方盛,勿敢斩伐。不可以合诸侯、起土功,动众兴兵,必有天殃。土润溽暑,大雨时行,利以杀草,粪田畴,以肥土疆。季夏行春令,则谷实解落,多风欬,民乃迁徙。行秋令,则丘隰水潦,稼穑不熟,乃多女灾。行冬令,则风寒不时,鹰隼蚤挚,四鄙入保。六月,官少内,其树梓。

五位

中央之极,自昆崙东,绝两恒山。日月之所道,江汉之所出,众民之野,五谷之宜,龙门河济相贯,以息壤堙洪水之州。东至于碣石,黄帝后土之所司者,万二千里。其令曰:平而不阿,明而不苛,包裹覆露,无不囊怀。溥泛无私,正静以和,行粰鬻,养老衰,吊死问疾,以送万物之归。

六合

季夏与季冬为合。季夏德毕,季冬刑毕。故六月失政,十二月草木不脱。
《春秋系露》五行逆顺篇
土者,夏中成熟。百种,君之官。循宫室之制,谨夫妇之别,加亲戚之恩。恩及土,则五谷成,而嘉禾兴。恩及裸虫,则百姓亲附,城郭充实,贤圣皆迁,仙人降。如人君好淫佚,妻妾过度,犯亲戚,侮父兄,欺罔百姓,大为台榭,五色成光,雕文刻镂,则民病。心腹宛黄,舌烂痛,咎及于土,则五谷不成。暴虐妄诛,咎及裸虫,裸虫不为,百姓叛去,贤圣放亡。

《大戴礼记》夏小正

六月初昏,斗柄正在上。五月大火中,六月斗柄正在上。用此,见斗柄之不在当心也。盖当依,依尾也。煮桃,桃也者,杝桃也,杝桃也者,山桃也。煮以为豆,实也。鹰始摰,始摰而言之何也,讳煞之辞也,故摰云。

《后汉书》礼仪志

季夏衣黄,郊其礼祠,特祭灶。先立秋十八日,郊黄帝。是日,夜漏未尽五刻,京都百官皆衣黄。

祭祀志

先立秋十八日,迎黄灵于中兆,祭黄帝后土,车旗服饰皆黄。歌朱明,八佾舞云翘育命之舞。
〈注〉《月令章句》曰:中兆,去邑五里,因土数也。《魏氏缪袭议》曰:汉有云翘育命之舞,不知所出。旧以祀天,今可兼以云翘,祀圆丘,兼以育命祀方泽。

《说文》未月

未,味也,六月滋味也。五行,木老于未。象木重枝叶也。

《晋书》乐志

六月之辰,谓之未。未者,味也,言时万物向成有滋味也。
六月之管,名为林钟。林者,林茂也,谓时物茂盛于野也。

《齐民要术》六月事宜

六月,命女工织缣练〈绢及纱谷之属〉。可烧灰,染青绀杂色。

《辽史》礼志

《岁时杂仪》:六月十有八日,国俗耶律氏设宴以延国舅族萧氏,亦谓之里叵。

《宋史》乐志

季夏之月,御明堂右个,乐以林钟,为宫南吕,为商应钟,为角大吕,为闰徵太簇,为徵姑洗,为羽蕤宾,为闰宫调。宜尚宫以致其和。

《农政全书》季夏事宜

季夏之月,斫竹不蛀。
扦插杨柳。
栽种:小蒜 冬葱 油麻〈宜上旬日〉 白茎秋葵 葵
菜 林檎 萝卜 菉豆 葫萝卜 晚瓜 蔓菁。

收藏:米麦醋 三黄醋 豆豉 酱瓜 瓜乾
割麻 紫草 绵丝 楮实 白术 雨衣 麻皮 面〈宜伏中〉 七宝瓜 酒药 鲞鱼 槐花二麦 椒。

杂事:洗甘蔗 锄竹园地 染水蓝 斫柴 培
灌橙橘 做冰梅 打炭墼 打粪墼 耘稻耕麦地 锄芋。

是月饭不馊法:用生苋菜,薄铺在上,盖之过夜,则不致馊坏。

农事占候

六月初一一剂雨,夜夜风潮到立秋。六月盖夹被,田里不生米。六月西风吹遍草,八月无风秕子稻。
处暑雨不通,白露枉相逢。三伏中大热,冬必多

雨雪。蝍蟟蝉叫,稻生芒。六月有水,谓之贼水,言不当有也。小暑日,晴雨亦要看,交时最紧。六月初三日略得雨,主秋旱,收乾稻,苏秀人云此日略得雨,则西山及南海不斫簥竿。初三日雨,难槁稻。谚云:六月初三晴,山筱尽枯零。六月初三一阵雨,夜夜风潮到立秋。小暑日雨,名黄梅。颠倒转,主水。东南风,及成块,白云起。至半月,舶棹风,主水退兼旱。无南风,则无舶棹风,水卒不能退。谚云:舶棹风云起,旱魃精空欢喜。仰面看青天,头巾落在麻坼里。东坡诗云:三时已断黄梅雨,万里初来舶棹风。正此日也。谚云:六月不热,五谷不结。老农云:三伏中槁稻天气,又当下壅时,最要晴。晴则热,故也。又云:六月盖夹被,田里无张屁。言凉冷则雨多,雨多则水大,没田无疑矣。又云:伏里西北风,腊里船不通。主冬冰坚,秋稻秕。又云:六月无蝇,新旧相登,米价平。夏秋之交,稿稻还水后喜雨。谚云:夏末秋初一剂雨,赛过唐朝一囤珠。言及时雨绝胜,无价宝也。谚云:秋前生虫,损一茎,发一茎。秋后生虫,损了一茎,无了一茎。螟蟊螣贼是也。

《遵生八笺》臞仙月占

六月行秋令,主多女灾。

六月事宜

《孝经纬》曰:夏至后十五日,斗指午,为小暑。后十五日,斗指未,为大暑。小大者,就极热之中分为大小,初后为小,望后为大也。律林钟林者,众也。万物成熟,种类众多。
《元枢》曰:是月,天道东行,作事出行,俱宜向东,吉。其月遇土王,戊日祭中霤之神。
是月,宜饮乌梅、酱木、瓜酱、梅酱、豆蔻汤以祛渴。《养生杂纂》曰:老人气弱,当夏之时,纳阴在内。以阴弱之腹,当肥冷之物,则多成泄泻。一伤真气,卒难补复。不宜燥热补药,惟用平补温和之剂,如八味丸之类,以助元气。
《云笈七签》曰:六月六日,沐浴斋戒,绝其营俗。
又曰:是月二十七日,取枸杞,煎汤、沐浴,至老不病。《关西旧俗志》曰:六月六日,取水收起,净瓮盛之,一年不臭。用以作醋酱腌物,一年不坏。
《真诰》曰:十九日、廿四日,拔白永不生。又云初三、初四十八、廿八日,拔白亦可。
《四时纂要》曰:是月初一日、初七、初八、二十一日沐浴,去疾禳灾。
《山居四要》曰:养鱼池中,是月宜纳二神守以护鱼〈神守即今之团鱼也〉
又曰:治水泻百病,用乌蔺子。六月六日同面炒黄,等分为末,米饮调服二钱。
《琐碎录》曰:宜食苦荬,可益心气。《家塾事亲》曰:西瓜性温,熟者可食,解暑,名白虎汤。《千金月令》云:是月,可食乌梅酱止渴,方用乌梅捣烂,加蜜适中,调汤微煮,饮之。水泻渴者,以梅加砂糖姜米,饮之不渴。
《便民图纂》曰:六月六日,用井花水以白盐淘于水中作卤,新锅仍煎作白盐,以此盐擦牙毕,以水吐手心内洗眼,虽老犹能灯下读书。
《救民易方》曰:六月六日,采稀莶草,即白花菜是也。去根、花、并子,净用茎叶。入甑九蒸九曝,层层洒洒,与蜜水蒸完,极香。为末蜜丸。皂角子大,每服五、七丸,米汤下服,至百日,去周身瘫痪风疾,口眼歪斜,涎痰壅塞,久卧不起。又能明目,白发变黑,筋力强健,效不可言。《济世仁术》曰:六月极热,可用扇急扇手心,则五体俱凉。
《灵宝经》曰:六月六日,宜修清暑斋。

六月事忌

《月令》曰:六月,选用日时,不宜用未,犯月建,百事不利。初一日,忌经营,初十、二十日,忌交易裁衣。
《仙志戒》曰:六月六日,忌取土开掘。
《云笈七签》曰:六月二十四日,忌远行,水陆俱不可往。又曰:六月勿食羊肉,伤人神魂,少志健忘。勿食生葵,必成水瘕,且为犬啮,终身不瘥。
《四时纂要》曰:是月,勿饮山涧泽水,令人患瘕。
《千金方》曰:勿食韭,令人目昏。勿食羊肉,伤人神气。勿食野鸭、鹜鸟,勿食雁,勿食茱萸,勿食脾,乃是季月土旺在脾故也。俱宜戒之。
《琐碎录》曰:暑月不可露卧,勿沐浴当风,慎贼邪之气侵人。
又曰:暑瓮坛,大日晒热,不可即取盛装饮食,恐收暑气。
又曰:其月无冰,不可以凉水阴冷作冰饮。水热生涎者,勿饮,能杀人。
《元枢经》曰:是月,勿斩伐草木,勿动土,勿举大事,以摇养气。
《养生仁术》曰:勿专用冷水浸手足,防引起狂邪之风。犯之令人疯病,体重气短,四肢无力。
《食治通说》:夏月,不宜饮冷,何能全断,但勿宜过食冷水与生硬果,油腻甜食,恐不消化。亦不宜多饮汤水,人能自慎,省食煎炒、盐腊、炙煿之物,自然津液常满,何必戒饮。
《便民纂》曰:途中一时中暑身死者,勿可用冷水灌沃,急就道上取热土,填于死者脐上,成堆片刻,发开作一孔,令人撒尿浇入脐孔,次用生姜大蒜捣烂,热汤送下即活。
《杨公忌》曰:初三日,不宜问疾。

六月修养法

季夏之月,发生重浊,主养四时,万物生荣,增咸减甘,以资肾脏。是月,肾脏气微,脾脏独旺,宜减肥浓之物,益固筋骨。卦值遁,遁者,避也。二阴浸长,阳当避也。君子庄矜自守,生气在巳,坐卧宜向南方。
孙真人曰:是月肝气微弱,脾旺,宜节约饮食,远声色。此时阴气内伏,暑毒外蒸,纵意当风,任性食冷,故人多暴泄之患。切须饮温软,不令太饱,时饮粟米、温汤、豆蔻、熟水最好。
《内丹秘诀》曰:建未之月,二阴之卦,是阴气渐长,喻身中阴符,离去午位,收敛而下降也。

修养脾脏法

当以夏季之月朔旦,并三季后十八日,正坐中宫,禁气五息,鸣天鼓二十四通,吸坤宫黄气入口,十二吞之,以补呼之损也。
〈注〉鸣天鼓者,以两手抱脑后,用中食二指,起复互换各二十四下。

脾脏四季食忌

六月,勿食吴茱萸,令人患赤白痢;四季勿食脾肝、羊血,脾病宜食米、枣、葵,禁酸味。

六月行导引法

可大伸一脚,以两手向前反掣三五度。又跪坐以两手据地回视,用力作虎视,各三五度,能去脾家积聚风邪毒气,又能消食。

《赏心乐事》六月

现乐堂南白酒,楼下避暑,苍寒堂后碧莲,碧
宇竹林避暑,芙蓉池赏荷花,约斋夏菊,清夏
堂新荔枝,霞川食桃。

《本草纲目》药方

六月六日,采马齿苋,晒乾。元旦煮熟,同盐醋食之,可解疫疠气〈经验方〉
六月六日,取黄瓜,入磁瓶中,水浸之,每以水扫杖,疮焮肿者有效。
凡小儿,每年六月六日,照年岁吞皂荚子,可免疮疖之患,大人亦可吞七枚或二十一枚。

《酌中志略》宫中六月

六月初六日,皇史宬古今通集库,銮驾库晒晾。

《直隶志书》〈各省风俗同者不载〉宛平县
六月六日,晒銮驾,民间衣服悉曝之。是月海淀莲甚盛,就莲而饮者,采莲而市于城者,络绎交错焉。

香河县

六月六日,旧时农家以土谷神,挂于地头,名曰挂地头。储水造面、腌瓜,家家曝衣。

昌平州

季夏月六日,汲水作酱,所谓伏酱。士曝书,农曝麦,女曝衣。

房山县

六月六日,各家蓄水,久之不坏。以此水和面作曲,造酒极美。

永平府

季夏月六日,热,五谷收。冷,多雨。以水煎盐,擦牙洗目。大暑忌朔,小暑忌雨,初旬有三日祭龙王庙,至望祭风王庙。

雄县

六月六日,南浦菱芡既登,荷花亦盛。民拉朋携妓,画船箫鼓,竟日忘返。搢绅或亦掉舟觞咏,泊柳堤,听渔唱,陶然自适,迤𨓦仲秋后已。

祁州

六月如遇天旱,妇人洗箕于河,求雨泽。

深泽县

六月十三日,祭龙母,用纸作小旗插田边,谓田祖至,谓之迎丰。

涞水县

六月,种黍荞。

河间府

季夏六日,热,收五谷。冷必多雨,无不立应。

庆云县

六月六日,农家挂纸钱田间占候,此日雨,杀虫。

真定县

六月六日,以壸浆奠先墓。

晋州

六月六日,造曲。

饶阳县

六月甲申,雨,主米贵。小暑东风,主霜早,收成。南风,主人民有损。西风,主刀兵。北风,主来年收麦。大暑东风,主天下刀兵。南风,主天下红。西风,主天下红。北风,主百姓刀临刑。

邢台县

六月六日,上坟荐新麦。

钜鹿县

六月六日,地挂纸钱,祈谷。

内丘县

六月二十四日,燃香于二郎庙。

《山东志书》阳信县

小暑六月节,农事殷。大暑六月,中蓺荞种萝卜。

诸城县

六月十三日,俗谓小龙王生日,每落雨。

福山县

六月六日,荐瓜,悬凤眼草于灶,辟蝇。

《山西志书》临汾县

六月六日,祀无佞侯。

夏县

六月初一日,祀五龙神。初六日,祀城隍土地神。

隰州

六月六日,三皇庙祭神农。

潞安府

六月六日,牧养之家,祀享于羊马牧中。

长子县

六月六日,乡民争献牲于三崚之庙,是日杀豕者以数十百计。有牛羊者,又各享于畜牧之神。

介休县

六月二十四日,阖学东郊外,供关夫子。

临县

六月初六日,女人采凤仙。花染指甲。十八日,祭黑龙庙。

灵丘县

六月初三日,为南岳府君圣诞,士民祭祀惟谨。四方商贾皆至,邑之人,终岁日用所需,以及男女婚嫁钗裙衣帕之饰,皆于此日置办。市易三日,岁以为常。

《河南志书》陈留县

六月初六日,炒面奠先,以报成始。

仪封县

六月六日,侵早取黄河水、荷叶露,踏曲。

陈州

六月六日,取麦面,炒拌盐糖食之,曰除腹痛及痢。

襄城县

六月六日,亦有上坟浇汤者。

唐县

六月六日,乡村有土地之祭。

罗山县

六月六日,簪榴赏莲。

郏县

六月六日,持乾饼诣拜先茔,为献时食。

宝丰县

六月六日,以粥汤周浇先坟,谓之献汤。

《陕西志书》咸宁县

六月六日,以面汤新果,祀祖先。更以面蒸果形荐之。

富平县

六月六日,各拜坟墓,取五更时水作曲,曰压曲。

岐山县

六月六日,母家授新嫁女以单衣,谓之辟凉。

平凉府

六月六日,以酒浆祭墓。是月菊花开,大雷雨,杏实,瓜瓠茄牟,麦菀豆胡豆大登。间以耘农大急。麦豆既登仓,惰农露,积雨生芽,乃饥。卉之秋实者,尽华宦。鸡川播荍,或覆治来麦豆地为秋播,来麦之基种萝卜桑椹字树。至秋,高三尺。民惰且畏输税,莫之蓄。

《江南志书》句容县

六月六日,啜鳝羹。

吴县

六月十九日,为观音成道,进香支硎。

长洲县

六月初,不宜雨。谚云:初一落雨井泉枯,初二落雨井泉浮,初三落雨连太湖。小暑日,若东南风及成片白云起,则有舶棹风,主退水,兼主旱。苏东坡诗:三时已断黄梅雨,万里初来舶棹风。二十四日,游荷花荡。

常熟县

六月二十四日,赏荷。西则湖田,东则戈庄,华汇游舫颇多。

嘉定县

六月六日,脍肉裹面,作匾食食之,俗呼:馄饨。是日,洗头发,涤梳具。初八,忌西北风,谚云:六月初八西北风,惊动海中龙。七月水弗大,八月定登胸。

崇明县

六月六日,食油摊用面为饼,中投各殽,念四日为雷公诞辰,各执纸旗、灯烛、诣庙礼拜。

松江府

小暑日雷,主雨水多,谚云:小暑一声雷,翻转作黄梅。

金坛县

六月六日作醋,谓之六月红。

高邮州

六月初三日雨,主风潮多。

通州

莲诞日,避暑观莲。

灊山县

六月六日,男女多蓄发。

太湖县

六月六日,俗亦以为节,召集宾客燕饮,或以鸡子暴日中晒熟,则谓之吉,以占时之正也。

宿松县

六月六日,祀田祖标楮于田。俗云:青苗福。是日,为汉令张何丹忌辰,修庙祀祈雨。

休宁县

六月朔,不宜值节,小暑大水,大暑人殃。三旬俱不宜。壬子谚云:六月壬子过,大水浸黄禾。占风:南风,主多旱,乾风动坏稼。是月,振豆种粟,早禾登,下荞麦。

铜陵县

六月初十日,祝灵祐王诞,有司诣铜官山庙,祝祭各乡建庙者,迎王及诸神赛会。

怀远县

季夏之月六日,晒衣、曝书。以是日之阴晴,占秋成之旱涝。

虹县

六月六日,饮伏酒。

《浙江志书》杭州府

六月六日,宋真宗以天书再降,遂为天贶节。是日,多晒经史字画,衣服裘褐之类。洗六畜,街市施茶,至七月止。是月以后,人多出城纳凉,北自断桥,以至西泠。南到学士港,以至邵王坟。荷花盛开,轻盈出水,时取荷叶,注酒窍其心,曲其柄,屈茎轮,囷如象鼻然。噏而饮之。放舟蒲深柳密处,披襟钓水,月上始还。

富阳县

六月二十四日夕,祀灶。用饴糖米团,并祀土神。

海盐县

六月十九日,福业寺作观音大士会。祷赛者,每三步一拜,至像前献供。

台州府

六月六日,老者食鸡粥,谓时极阴,以补阳云。

东阳县

六月六日,士女勤者,取书籍衣服暴之庭。六月六,开书箓,六月六,检箱服,皆谚语之可听者也。农家于是日祀谷神,谓之六六福盖亦祈谷报赛之意。

严州府

六月之朔,家家以牲醴祈禳,亦有连里共举者,谓之保平安。

龙泉县

六月初一日,有风雨,米贵人忧。其日值夏至,急备米谷,必大荒。值大暑,人多殃。其日小暑,山崩河不流。月内虹见,麻贵豆平。月内月蚀,旱火灾。晦日有风,米贵菜贱。是月辰日雨,百虫生。未日雨,百虫死。甲子庚辰辛巳日雨,蝗虫死。有雷亦同。是月行春令,谷实鲜落,人多风欬;行秋令,水潦妇女灾。

《江西志书》武宁县

俗传夏尽,有乾风起,则损稼。日出而雨,则生虫。

宁州

俗呼六月,为茄花寒。

德兴县

六月六日,童女沐发,始收早稻,种豆麦、木棉、苧麻诸蔬。

都昌县

六月十八日,俗有陶神过街之例。各乡神像毕集以导,各居民俱以香烛迎之。

德化县

六月六日,邑民谈会,为城隍庆生。

万安县

六月六日,各庵晒经大会。

袁州府

仰山,在城南八十里,周回数百里,高耸万仞。上有雪谷,潭水极冷,虽盛夏不可濯。龙所处也。绝顶为集云峰。夏时云气覆顶,则雨立至。

《湖广志书》崇阳县

六月六日,谓天贶节。农家酒食禳田,祭鄱官土地之神。

大冶县

六月六日,城隍生日。盖缘古者始筑城之期,民聚神祠,赛会上寿。

云梦县

六月小暑日,雨,曰倒梅土,人以此验山涨之大小。初六日,病,有宜针灸者,治之效。

蕲水县

六月六日,俗以为半年,福颇重之。

广济县

六月初二日,祀费龙君列市。

石首县

六月六日,为清暑之节。农家观此日阴晴以占牛草之贵贱。二十六日,俗谓谷王生日,争观风之南北,以占岁之丰歉。是月,采新谷宰子鸡,名曰:尝新。先以鸡黍报赛田神。

长沙府

黄陵庙,在湘阴县,北汉荆州牧刘表建。以祀舜二妃之神。每岁六月六日,致祭。是日城市各设醮禳荧,至晚合醵尽欢,或演戏为乐。

浏阳县

六月六日,针灸取诸药。

邵阳县

六月六日雨,禾苗多生虫。

新宁县

六月六日,乡人买牲迎田祖,谓之六日节。

衡州府

六月,早稻熟,多有食新者。试新之日,忌招客,殽用鱼,不用鸡。以鱼音近馀,鸡音近饥也。

永州府

六月六日,谓之半年节。以酒殽祀家庙。

宁远县

六月十二日无北风,则不害稼。

新田县

六月炎气如太盛,不惟有害田畴,且山岚瘴气,人民多疾。宜避暑。是月,早稻熟,家家试新。禁宰鸡鸭,恐犯耗神。

永定卫

六月六日,祀社以祈谷祀庙神,以禳疫。

《福建志书》惠安县

六月十二日,常有北风,农人最忌之。是日,无风则不害稼,极准。

建宁府

小暑与小寒相应。晴则俱晴,雨则俱雨。大暑宜雨,主晚禾熟。

建阳县

六月初六,晴,人家作醋及制各物不蛀。初一日起,至十九日止,男女各赴如是庵焚香,自此会起,而各乡之会相接。沿集至十一月广贤墟会止,贩物诸夫始散。

归化县

六月初五,迎惠利夫人袍带。初九,迎夫人之东郊。初十,仍迎东郊。易马而回,俱游遍街衢,乃还庙。十一日为夫人诞辰,县官躬诣致祭。

建宁县

六月六日,晒水至温,浴小儿,谓不生疮。

诏安县

海上飓信,六月十二日为彭祖飓,十八日为彭祖婆飓,二十四日为洗炊笼飓。自十二日起至二十四日止,皆系大飓旬。

《四川志书》涪州

六月,农人耨秧去稗,锄草以养佳禾。二十四日,涪人祭川主之神,其神名李冰,乃昔时蜀郡太守也。兴民利以惠民,逝而为神。蜀人建祠祀之。迄今村落中皆有石庙。二十四日乃诞辰也,故祭之。每遇旱年,祷雨立应。

峨眉县

六月六日,田家赛青苗土地祀毕,即以祭肉犒服田之,人谓之洗泥。

《广东志书》增城县

六月十二日,俗谓之彭祖,忌天多风雨。

曲江县

六月六日,乡民宰牲榨粉,迎神,作乐,以庆禾稼初登。

乳源县

六月六日,早稻穫,家祀土神,即田园、蔬圃以香纸为表祭。夏至后遇辰日,俗云分龙。是日,其乡有阴雨色,不胜喜,谓今岁此地可免旱忧。六月十六日,本县城隍诞,阴阳官著各乡老抬各土神,诣庙朝贺,金鼓闹神为庆。

英德县

六月六日,各乡堡以鼓吹迎神俗,谓之禳灾。

南雄府

六月,清暑日,浆田乡有白马神会,杀牛迎禜,谓之牛神会,费特侈。

始兴县

六月瓜熟。

长乐县

季夏之月,黄梨熟,枣赤。早谷穫,种晚稻。

石城县

六月,各乡农敛钱以禳蝗。十二日,前后大风雨,俗谓彭祖忌。

澄迈县

六月,农工方急,谓之农忙。

定安县

六月收割,小熟。作客取槟榔,玉为货。

《广西志书》上林县

六月六日,为青苗会,祀田公、田母,以祈有年。

隆安县

六月,早禾实,场始登,芝麻收。荔枝、波罗、枣子熟。民冒暑雨,棘于耘。歌曰:锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。谚云:年逢六月六,家家饶雨足。六月六日,为青苗会,祀田公、田母,以祈有年。

《云南志书》云南府

六月朔日至六日,礼南斗,祈年。

呈贡县

旧习六月二十四日,各村人多聚于绣毬山,角力跌交为乐。二十五日,城内跑马为戏。

云龙州

季夏二十五日,走马街衢,暮然松炬于庭。陈生肉烧酒,会亲朋醵饮。相传为吊阿南。或以火照田占岁,名为星回节,俗曰:火把节。童子数十成群,挟篮盛松末,逢人然火扑之,尊贵不避,谓之祓灾。
按:阿南,叶榆人,汉元封间。其夫曼阿娜,为汉将郭世忠所杀,欲娶之。南于是日张松幕,置火其下,抽刀出,俟火炽盛,乃焚夫衣,自引刀断身赴火。国人哀之,每岁以是日然炬,聚会为吊。又南诏欲并五诏,以是日诱会于松明楼,将焚杀之。邓赕诏妻慈善,测其谋,劝夫勿赴。夫不从,以铁钏约夫臂,既而果被焚。善认钏得夫骸归葬。南诏闻其贤,欲娶之,善闭城死节。国人以是日然炬吊之。

建水州

六月中旬,经管义仓。绅士请于府州,将去冬所馀仓米,罄给通郡鳏寡穷民。二十五日,村落以炬插田,设牲醴致祷。即诗田祖,有神秉畀炎火之意。

阿迷州

六月十二日,念四日,贫用豕,富用牛,名曰献天。

蒙自县

六月二十四日,有剁生之俗。剁生者,以鸡豕鱼肉生斫缕丝,杂之鲜蔬,和椒桂,而啖之。其名曰:生。盖古人斫脍之遗法也。

楚雄府

六月二十五日,为星回节,然松炬于街衢醵饮。相传孔明以是日擒孟获,侵夜入城,父老设燎以迎。后遂相沿成俗。

鹤庆府

青元洞门有石柱,顶上有孔,两壁生莓苔如绣错,上垂石乳,悬缀奇巧。居人岁以六月二十六日,爇火入洞以游。




钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第五十五卷目录

 季夏部艺文一
  津城门铭          后汉李尤
  大暑赋           魏陈思王
  暑赋              繁钦
  大暑赋             王粲
  大暑赋           晋夏侯湛
  林钟六月启        梁昭明太子
 季夏部艺文二〈诗词〉
  夏夜呈从兄散骑车长沙    宋颜延之
  晚夏             梁徐勉
  夏晚            隋薛道衡
  夏晚寻于政世置酒赋韵     陈子良
  酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠
                唐沈佺期
  六月三十日水亭送王少府     岑参
  夏日登鹤岩偶成        戴叔伦
  书院无历日以诗代书问六月大小
                  李益
  六月              郑概
  季夏              范灯
  香山避暑           白居易
  晚夏归别业           张祜
  六月              赵璜
  季夏逢朝客           于濆
  六月十三日上陈微博士     唐彦谦
  六月十七日召对         韩偓
  六月六日雨后过岳庙游从封寺观稼 宋韩琦
  西湖              苏轼
  六月二十日渡海         前人
  六月二十七日望湖楼       前人
  夏季             晁补之
  六月五日池上         晁说之
  自梅趣汀行小路硗埆危甚六月十一日宿金沙寺              李纲
  夏夜             陈与义
  六月七日夜起坐殿庑取凉    范成大
  六月一日晓赋          陆游
  六月十五日诣水公庵雨作     朱熹
  夏日              前人
  六月归途            徐玑
  大热             戴复古
  乙酉六月十一日雨      金元好问
  季夏书事          元陈天锡
  山中景             释英
  六月六日避暑佛殿读书     明殷迈
  夏夜独坐披襟当风颇有秋意赋此寄怀 谢榛
  六月卖雪〈以上诗〉      顾开雍
  清平乐            宋蔡伸
  浪淘沙〈以上词〉      明陈继儒
 季夏部选句
 季夏部纪事

岁功典第五十五卷

季夏部艺文一

津城门铭        后汉李尤

津名自定,位月在未。温风郁暑,鹰鸟习鸷。

大暑赋         魏陈思王

炎帝掌节,祝融司方,羲和按辔,南雀舞衡。蛇折鳞于灵窟,龙解角于皓苍。遂乃温风赫戏,草木垂干。山折海沸,沙融砾烂。飞鱼跃渚,潜鼋浮岸。鸟张翼而近栖,兽交游而云散。于时黎庶徙倚,棋布叶分,机女绝综,农夫释耘。背暑者不群而齐迹,向阴者不会而成群。于是大人迁居宅幽,绥神育灵。云屋重构,閒房肃清。寒泉涌流,元木奋荣。积素冰于幽馆,气飞结而为霜。奏白雪于琴瑟,朔风感而增凉。

暑赋            繁钦

暑景方徂,时惟六月。大火飘光,炎气酷烈。翕翕盛热,蒸我层轩。阴风淟涊,动静增烦。虽托阴宫,罔所避旃。粉扇靡效,宴戏鲜欢。庶望秋节,慰我愁叹。

大暑赋           王粲

惟林钟之季月,重阳积而上升。喜润土之溽暑,扇温风而至兴。或赫炽以瘴炎,或郁律而燠蒸。兽狼望以倚喘,鸟垂翼而弗翔。根生苑而焦炙,岂含雪而能当。远昆吾之中景,天地翕其同光。征夫瘁于原野,处者困于门堂。患衽席之焚灼,譬洪燎之在床。起屏营而东西,欲避之而无方。仰庭槐而啸风,风既至而如汤。气呼吸以怯短,汗雨下而沾裳。就清泉以自沃,犹淟涊而不凉。体烦如以于悒,心情闷而窘惶。于是帝后顺时,幸九嵏之阴冈,托甘泉之清野,御华殿于林光,潜广室之邃宇,激寒流于下堂。重屋百层,垂阴千庑,九闼洞开,周帷高举,坚冰常奠,寒馔代叙。

大暑赋         晋夏侯湛

惟青春之谢兮,接朱明之季月。何太阳之赫曦,乃郁陶以兴热。于是大吕统律,祝融纪节。蒸泽外熙,太阴内闭。若乃三伏,相仍徂暑。彤彤上无纤云,下无微风。扶桑赩其增焚,天气煜其南升。尔乃土坟坠坼,谷枯川竭,寒泉潜沸,冰井腾沫。洪液蒸于单簟兮,珠汗沾乎絺葛。温风翕其至兮,若洒汤于玉质。沃新水以达夕,振轻箑以终日。

林钟六月启      梁昭明太子

三伏渐终,九夏将谢。萤飞腐草,光浮帐里之书。蝉噪繁柯,影入机中之鬓。濯枝迁而潦溢,芳槿茂而发荣。山土焦而流金,海水沸而漂烁。敬想足下,藏形月府,遁迹冰床。披庄子之七篇,逍遥物外。玩老聃之两卷,恍惚怀中。但某白社狂人,青缃末学。不从州县之职,聊立松篁之间。时假德以为邻,或借书而取友。三千年之独鹤,暂逐鸡群。九万里之孤鹏,权潜燕侣。既非得意,正可忘言。诸不具伸,应俟面会。

季夏部艺文二〈诗词〉

夏夜呈从兄散骑车长沙  宋颜延之


炎天方埃郁,暑晏阕尘纷。独静阙偶坐,临堂对星分。侧听风薄木,遥睇月开云。夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。岁候初过半,荃蕙岂久芬。屏居恻物变,慕类抱情殷。九逝非空思,七襄无成文。

晚夏           梁徐勉

夏景厌房栊,促席玩花丛。荷阴斜合翠,莲影对分红。此时避炎热,清樽独未空。

夏晚          隋薛道衡

流火稍西倾,夕影遍层城。高天澄远色,秋气入蝉声。

夏晚寻于政世置酒赋韵   陈子良

聊从嘉遁所,酌醴共抽簪。以兹山水地,留连风月心。长榆落照尽,高柳暮蝉吟。一返桃源路,别后难追寻。
酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠唐沈佺期

并命登仙阁,分曹直礼闱。大官供宿膳,侍史护朝衣。卷幔天河入,开窗月露微。小池残暑退,高树早凉归。冠剑无时释,轩车待漏飞。明朝题汉柱,三署有光辉。

六月三十日水亭送王少府   岑参

亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。荷叶藏鱼艇,藤花𦊰客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。赖兹庭户里,别有小江潭。

夏日登鹤岩偶成      戴叔伦

天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。
书院无历日以诗代书问六月大小李益

野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂。

六月            郑概

忆长安,六月时,风台水榭逶迤。朱果雕笼,香透分明。紫禁寒随,尘惊九衢。客散赭珂,滴沥青骊。

季夏            范灯

江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。

香山避暑         白居易

六月滩声如猛雨,香山楼北畅师房,夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。

晚夏归别业         张祜

古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。

六月            赵璜

六月火云散,蝉声鸣树梢。秋风岂便借,客思已萧条。倾国三年别,烟霞一路遥。行人断消息,更上灞陵桥。

季夏逢朝客         于濆

浐水桃李熟,杜曲芙蓉老。九天休沐归,腰玉垂杨道。避路回绮罗,迎风嘶騕袅。岂知山谷中,日日吹瑶草。

六月十三日上陈微博士   唐彦谦

骄云飞散雨,随风为有无。老农终岁心,望施在须臾。

六月十七日召对       韩偓

清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章,花应洞里常时发,日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗。归来兼恐海生桑,如今冷笑东方朔,唯用诙谐侍汉皇。

六月六日雨后过岳庙游从封寺观稼宋韩琦


暑雨频经信宿休,近郊方出释潜忧。虽妨麦始二停获,且见苗知一半收。神岳怖民藏电雹,老松凭寺偃蛟虬。佳游况遇从丰谶,好饰千仓待有秋。

西湖            苏轼

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

六月二十日渡海       前人

参差斗转欲三更,苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀,天容海色本澄清。空馀鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。

六月二十七日望湖楼     前人

乌菱白芡不论钱,乱系青菰裹绿盘。忽忆尝新会灵观,滞留江海得加餐。

夏季           晁补之

夏季百果繁,兔葵亦成实。独有野石榴,幽花时熠熠。熠熠非独好,芳荣赖午日。翩翩彼白蝶,髣髴粗采挹。睡馀起对此,嘉兴亦萧瑟。良非阡陌丽,敢竞阳春出。无言以成蹊,上愧桃李实。幸当饱霜馀,万颗富君室。

六月五日池上       晁说之

苍然暮色来,初月光尚微。河汉亦不高,仰看天四垂。众星亦何多,粲若天围棋。忽惊毛骨清,漙露沾我衣。放杯折荷花,中有千丈丝。织为芙蓉裳,可作江湖归。

自梅趣汀行小路硗埆危甚六月十一日宿金沙寺            李纲


触热过梅川,硗嶅鸟道边。林深晴有雾,土旷昼稀烟。略彴横溪小,蓝舆碍石偏。乱蝉鸣翳荟,叠涧泻潺湲。闽岭虽近止,江乡犹渺然。何曾愁瘴疠,祇是怯危颠。借问劳形役,何如稳晏眠。遭时正艰棘,赋分自回邅。巳幸生还里,宁辞险著鞕。夜凉栖野寺,相对月婵娟。

夏夜           陈与义

幽窗报夕霁,微月在屋橑。手中白羽扇,共此夜寥寥。六月天正碧,三更树微摇。缅怀山中景,兹夕感路遥。长啸送行云,可望不可招。夜阑林光发,白露濡长条。

六月七日夜起坐殿庑取凉  范成大

畏暑中夜起,出门月露清。晶荧卧银汉,错落低玉绳。网户闭妙香,石楼栖古灯。风从何处来,殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。榱楣共突兀,鬼物相支撑。彭觥铁拄杖,磔磔栖燕惊。俗人岂解事,鼻息春雷鸣。大星送晓来,四窗炯微明。颢气澡肌骨,栩栩两腋轻。乘风欲归去,骖鸾羾青冥。却恐方平知,浪得狡狯名。

六月一日晓赋        陆游

视夜明星高,蝉声满庭树。残骸幸差健,散发穿两屦。岩扉手自开,曳杖得徐步。碧瓦浮青烟,圆荷泻残露。草木无俗姿,鸡犬共幽趣。儿来问晨炊,一笑挥使去。

六月十五日诣水公庵雨作   朱熹

云起欲为雨,中川分晦明。才惊横岭断,已觉疏林鸣。空际旱尘灭,虚堂凉思生。颓檐滴沥馀,忽作流泉倾。况此高人居,地偏树景清。芳馨杂峭茜,俯仰同鲜荣。我来偶兹适,中怀澹无营。归路绿泱漭,因之想岩耕。

夏日            前人

季夏园木暗,窗户贮清阴。长风一掩苒,众绿何萧椮。玩此消永昼,泠然涤幽襟。俯仰无所为,聊复得此心。

六月归途          徐玑

星明残照数峰晴,夜静惟闻水有声。六月行人须早起,一天凉露湿衣轻。宦情每向途中薄,诗句多于马上成。故里诸公应念我,稻花香里计归程。

大热           戴复古

天地一大窑,阳炭烹六月。万物此陶镕,人何怨炎热。君看百谷秋,亦是暑中结。田水沸如汤,背汗湿如泼。农夫方夏耘,安坐吾敢食。

乙酉六月十一日雨    金元好问

一旱近两月,河洛东连淮。骄阳佐大火,南风卷黄埃。草树青欲乾,四望令人哀。时时怪事发,雨雹如李梅。我梦天河翻,崩腾走云雷。今日复何日,駃雨东南来。元气淋漓中,焦卷意已回。良苗与新颖,郁郁无边涯。书生如老农,苦乐与之偕。闾阎闻吉语,一笑心颜开。酉年酒如浆,乾溢安能灾。惟当作高廪,多具尊与罍。家人笑问我,君田安在哉〈駃与快同音 駃雨见魏志〉

季夏书事          元陈天锡

归梦绕沧洲,胡为此滞留。雨收三伏暑,风送一帆秋。汀树层层出,盐花拍拍浮。相思千里月,人在海边楼。

山中景           释英

六月山深处,松风冷袭衣。遥知城市里,扑面火尘飞。

六月六日避暑佛殿读书   明殷迈

独抱遗经坐上方,诸天风度葛衣凉。蝉鸣草树半山静,松落云花合殿香。

夏夜独坐披襟当风颇有秋意赋此寄怀谢榛


散发南楼夜,翛然披素襟。蛩声依草际,萤火落墙阴。老破当年梦,秋生久客心。遥思苔石上,坐听美人琴。

六月卖雪         顾开雍

苍崀六月晓寒生,双凤桥西卖雪声。银碗盛来调蜜咽,冰魂净洗齿牙清。

清平乐          宋蔡伸

綵舟双橹,六月临平路。小雨轻风消晚暑,绕岸荷花无数。玉人璨枕方床,遥知待月西厢,昨夜有情风月,今宵特地凄凉。

浪淘沙         明陈继儒

风雨霎时晴,荷叶青青,双鬟捧著小红灯。报道绿纱廊底下,蕉月分明。枕簟嫩凉生,茉莉香清,兰花新吐百馀茎。扑得流萤飞去也,团扇多情。

季夏部选句

梁简文帝谢赉扇启:群飞黄雀,送六月之南风。北周庾信诗:六月蝉鸣稻。
唐王建诗:六月晨亦热,卑居多烦昏。
宋苏轼诗:绕郭荷花一千顷,谁知六月下塘春。金张子羽诗:云横故国三千别,水绕孤村六月凉。元龚璛诗:六月凉如冰熨齿,枇杷移阴碧书几。

季夏部纪事

《路史》:陆终,取鬼方氏,曰嬇孕。三年生子六人,曰樊,曰惠连,曰篯,曰求言,曰晏安,曰季连。以六月六日,拆左而三人生,剖右而三人出。〈注〉陆终,彭祖之父。
鲧纳,有莘氏女,曰志。是为修己,以六月六日,屠副而生禹于棘道之石纽乡,所谓刳儿坪。
《礼记·明堂位》:季夏六月,以禘礼祀周公于太庙。《周礼·地官》:稻人凡稼泽,夏以水殄草而芟荑之。〈订义〉郑锷曰,稼于下地以去水为先,若夫稼泽,则法又不同。泽者,草之所生,所以去草为先。盛夏水热,芟之荑之,以水殄之,草不生,则地可稼。
《左传》:晋栾鲂,帅师从卫孙文子伐齐。季武子如晋,拜师,晋侯享之。范宣子为政,赋黍苗。季武子兴再拜稽首曰:小国之仰大国也,如百谷之仰膏雨焉。若常膏之其天下,辑睦岂唯敝邑。赋六月。
《汉书·文帝本纪》:十三年六月,诏曰:农,天下之本,务莫大焉。今廑身从事,而有租税之赋,是谓本末者无以异也。其于劝农之道未备,其除田之租税。赐天下孤寡布帛絮各有数。
《武帝本纪》:元朔五年,夏六月,诏太常议予博士弟子,崇乡党之化,以厉贤材。丞相弘请为博士置弟子员,学者益广。
元狩六年六月,诏遣博士大等六人,分循行天下,存问鳏寡废疾,无以自振业者贷与之。论三老孝弟以为民师,举独行之君子,徵诣行在所,朕嘉贤者,乐知其人,广宣厥道。士有特招,使者之任也。〈注〉设士有殊才异行,当特招者,任在使者分别之。
《史记·武帝本纪》:夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异于众鼎,文镂无款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻天子。使使验问,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,晏温,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。《汉书·武帝本纪》:元封二年六月,诏曰:甘泉宫内中产芝,九茎连叶。上帝博临,不异下房,赐朕弘休。其赦天下,赐云阳都百户牛酒。作芝房之歌。
《昭帝本纪》:始元五年六月,诏:令三辅、太常举贤良各二人,郡国文学高第各一人。
《成帝本纪》:河平四年夏六月,山阳火生石中,改元为阳朔。〈注〉师古曰:朔,始也。以火生石中,言阳气之始。《平帝本纪》:元始元年六月,封周公后公孙相如为褒鲁侯,孔子后孔均为褒成侯,奉其祀。又置少府海丞果丞各一人,大司农部丞十三人,人部一州,劝农桑。《后汉书·光武本纪》:建武十五年六月,诏下州郡检覈垦田顷亩,及户口年纪。
韦彪、传彪,因盛夏多寒,上疏谏曰:臣闻政化之本,必顺阴阳。伏见立夏以来,当暑而寒,殆以刑罚刻急,郡国不奉时令之所致也。
《宋书·符瑞志》:汉安帝延光二年六月,嘉禾生九真百十六本,七百六十八穗。
《后汉书·顺帝本纪》:阳嘉二年六月,疏勒国献师子、封牛。〈注〉师子似虎,正黄,有𩒹耏,尾端茸毛大如斗。封牛,其领上肉隆起若封然,因以名之,即今之峰牛。《灵帝本纪》:光和三年六月,诏公卿举能通《尚书》《毛诗》《左氏》《谷梁春秋》各一人,悉除议郎。
《晋书·礼志》:魏文帝黄初二年六月庚子,初礼五岳四渎,咸秩群祀,瘗沉圭璧。
《魏志·明帝本纪》:太和二年六月,诏曰:尊儒贵学,王教之本也。其高选博士,才任侍中常侍者,申敕郡国贡士以经学为先。
《吴志·华覈传》:宝鼎二年,皓更营新宫制度。弘广饰以珠玉。是时盛夏,兴工,农守并废。覈上疏谏曰:臣省《月令》,季夏之月不可举大事。今六月戊己,土行正王,既不可犯,加又农月,时不可失。今筑宫为长世之洪基,而犯天地之大禁。袭春秋之所书,废敬授之上务,臣以愚管,窃所未安。
《晋起居注》:太始二年六月,嘉柰一蒂,十五实或七实生于酒泉郡。
《宋书·符瑞志》:晋太康三年,六月,嘉瓜异体同蒂,生洛阳王浚园。
《晋书·武帝本纪》:太康四年六月,增九卿,礼秩。
《世说》:刘真长始见王丞相,时盛暑之月,丞相以腹熨弹棋局曰:何乃渹。刘既出,人问:见王公如何。刘曰:未见他异,惟作吴语耳。〈注〉吴人以冷为渹也。
《宋书·符瑞志》:晋孝武帝太元十四年,宁州刺史费统上言:所统晋宁之滇池县,旧有河水,周回二百馀里。六月二十八日辛亥,神马二匹,一白一黑,忽出于河中,去岸百步。县民董聪见之。
《礼志》:土王日,祀中岳嵩山于河南府中,镇霍山于晋州。
《符瑞志》:元嘉二十一年,六月丙午,华林园天渊池二莲同干。
《文帝本纪》:元嘉二十四年六月,京邑疫疠。丙戌,使郡县及营署部司普加履行,给以医药。
《符瑞志》:元嘉二十五年六月壬寅,嘉禾旅生华林园,十株七百穗。
《索卤传》:其俗以六月末,率大众至阴山,谓之却霜。阴山去平城六百里,深远,饶树木,霜雪未尝释。盖欲以暖气却寒也。
《南史·齐武帝本纪》:帝以宋元嘉二十七年六月己未,生于建康县之青溪宫,将产之夕,孝皇后、昭皇后并梦龙据屋,故小字龙儿。
《梁高祖本纪》:帝性方正,虽居小殿暗室,恒理衣冠。小坐暑月,未尝褰袒。
《隋书·天文志》:梁武帝天监四年,六月壬戌岁,星昼见。占曰:岁色黄润,立竿影见,大熟。是岁大穰,米斛三十。《南史·何远传》:武昌俗皆汲江水。盛夏远,患水温。每以钱买人井寒水,不取钱者,即摙水还之。
《记事珠》:沈休文多病,六月犹绵帽、温炉,食姜椒饭,不尔则委顿。
《梁陶弘景·请雨词序》:乙未夏六月旱,不雨积旬。与周子良共作词,朱书青纸于静中,奏之。周夜梦一人,相闻请雨应墨书,请晴应朱书。周乃作墨词于庭坛,自奏旦天晴,赤热了无雨意。至禺中,风云卒起,便雨得好溜,惟在一山周回左右耳。
《北史·魏明元帝本纪》:神瑞二年六月丁卯,幸赤城,亲见长老,问人疾苦,复租一年。南次石亭,幸上谷,问百年,访贤俊,复田租之半。壬申,幸涿鹿,登峤山,使以太牢祀黄帝、唐尧庙。己卯,登广宁之历山,以太牢祀舜庙,帝亲加礼焉。
《魏书·灵徵志》:世祖太延元年,自三月不雨至六月,使有司遍请群神,数日,大雨。是日,有妇人持玉印至潞县侯孙家卖之。孙家得印,奇之,求访妇人,莫知所在。其文曰:旱疫平。寇天师曰:《龙文纽书》云,此神中三字印也。
《宣武帝本纪》:正始四年夏六月己丑朔,诏曰:朕纂承鸿绪,君临宝历,思模圣规,述遵先志。今天平地宁,方隅无事,可敕有司准访前式,置国子,立太学,树小学于四门。
《北史·魏宣武帝本纪》:永平三年六月壬寅,诏重求遗书于天下。
《魏书·灵徵志》:肃宗正光三年六月,并州静林寺僧在阳邑城西橡谷掘药,得玉璧五,圭十,印一,玉柱一,玉盖一。并以献。
《洛阳伽蓝记》:河东刘白堕善酿酒。季夏时暑赫晞,以瓮贮酒曝日中。经旬,其酒不动,饮之香美。醉,经月不醒。朝贵远相饷馈,踰于千里。以其远至,号曰鹤觞。《王卲舍利记》:后魏大统七年六月十三日,文皇帝生于同州般若寺中。赤光照室,紫气满庭,状如数阁,色染人衣。奶母以时炎热,就而扇之,寒甚几绝,困不能啼。有神尼者,名曰智仙,语太祖曰:儿,天佛所佑,勿忧。尼遂名帝为卯罗延,自为养之。
《隋书·礼仪志》:后齐季夏,读令施御座于中楹,南向以其时之色服。
《北史·齐赵郡王睿传》:诏睿监筑长城。于时六月,睿途中屏盖扇,亲与军人同劳苦。定州先尝藏冰,长史宋钦道以睿冒热,遣倍道送冰,正遇炎盛,咸谓一时之要。睿对之叹曰:三军皆饮温水,吾何义独进寒冰。遂至消液,竟不一尝,兵人感悦。
《录异记》:武成三年庚午六月五日癸亥,广汉太守孟彦晖奏:西湖有金龟,径寸,游于荷叶之上。画图以上闻。
《隋书·文帝本纪》:开皇四年,六月壬子,开渠,自渭达河,以通运漕。
仁寿三年,诏:六月十三日,是朕生日,宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。
《礼仪志》:隋迎气黄郊,为坛国南安化门外道,西去宫十二里,以季复土王日,祀其方之帝,配以人帝,以太祖武元帝配五官,及星三辰、十宿亦依其方从祀中霤。以季夏祀黄郊日,命有司祭于庙西门道南牲以少牢。
《北史·辛公义传》:公义除岷州刺史。土俗畏病,父子夫妻,不相看养。公义分遣官人,巡检部内,凡有疾病,皆以床舆来,安置听事。暑月疫时,病人或至数百,听廊悉满。公义所得秩俸,尽用市药,迎医疗之,于是悉瘥。诸病家子孙,惭谢而去。始相慈爱,此风遂革,合境之内,呼为慈母。
《隋书·西域传》:康国立祖庙,以六月祭之,诸国皆来助祭。
《唐书·礼乐志》:季夏土王之日,祀黄帝,以轩辕氏配,镇星、后土氏之位如赤帝。
《百官志》:仆寺丞一人,从七品,上掌判寺事,凡马畜刍粟,岁以季夏上于詹事,以时出入而节其数。
《食货志》:凡新附之户,夏以六月免课。
《唐会要》:贞观十二年六月六日,滁州言野蚕成茧,遍于山阜。
龙朔元年六月十七日,吐火罗道置州县。使王名远进西域图记,并请于阗以西、波斯以东十六国分置都督府。及州县军府,仍于吐火罗国立碑,以纪圣德。从之。
《唐书·高宗本纪》:龙朔二年六月癸亥,禁宗戚献纂组雕镂。
《唐会要》:龙朔二年六月一日,睿宗生于蓬莱宫含凉殿。
大足元年六月九日,于东都立德坊南,穿新漕,置诸租船。
《雍录》:慈恩寺西院,塔崇三百尺。神龙后,六月十五日进士开宴,悉于塔下。选同年中能书者,题名其上。张莒实始为之,遂成故事。
《唐会要》:景龙二年六月十五日,黄龙再见于伏牛山。开元二年六月四日,右拾遗蔡孚献《龙池篇》,公卿以下百三十篇付太常寺。考其词合音律者,为龙池乐章。
开元二年六月甲子,制茂才异等,咸令自举。
开元十年六月二日,上注《孝经》,颁行天下,及国子学。开元二十九年六月十九日,太常奏东封泰山日所定雅乐,曰元和六变,以降天神;顺和八变以降地祇。皇帝行用太和,其封泰山也。登歌奠玉币用肃和,迎俎用雍和,酌饮福用福和,送文迎武用舒和,亚终献用凯和,送神用元和,禅社首用顺和,享庙迎神用永和。
《玉海》:天宝五载,六月十一日改玺书为宝书。
《异闻录》:天宝七载,秦中大旱,自三月不雨。至六月,帝亲幸龙堂祈之,不应。问昊天观道士叶法善曰:朕敬事神灵,以安百姓。今亢阳如此,朕甚忧之。亲临祈祷,不雨,何也。卿见真龙否乎。对曰:臣亦曾见真龙。臣闻画龙四肢骨节一处得似真龙,即便有感应,用以祈祷则雨立降,所以未灵验者,或不类真龙耳。帝即诏中使孙知古,引法善于内库遍视之。忽见此镜,遂还奏曰:此镜龙,真龙也。帝幸凝阴殿,并召法善,祈镜龙。顷刻间,见殿栋有白气两道下,近镜龙,龙鼻亦有白气,上近梁栋。须臾充满殿庭,遍散,城内甘雨大澍,凡七日而止。秦中大熟,帝诏集贤,待诏,吴道子图写镜龙,以赐法善。
《唐会要》:天宝十三载六月二十七日,加老子号:大圣祖高上大道金阙元元天皇大帝。
《杨太真外传》:天宝十四载六月一日,上幸华清宫,乃贵妃生日。上命小部音声。小部者,梨园,法部所置。凡三十人,皆十五已下,于长生殿奏新曲,未有名。会南海进荔枝,因以曲名:荔枝香。左右欢呼,声动山谷。《酉阳杂俎》:申王有肉疾,腹垂至骭。每出则以白练束之,至暑月常鼾息不可过。明皇诏南方取冷蛇二条,赐之。蛇长数尺,色白,不螫人,执之冷如握冰。申王腹有数约。夏月寘于约中,不复觉烦暑。
《月令广义》:杨国忠奢侈,其子弟六月凿冰为山,围筵席。客有寒而挟纩者。
《开元遗事》:王元宝,都中巨豪也。家有皮扇,制作甚精。宝每暑月宴宾客,即以此扇置于座前,使新水洒之,则飒然风生。酒筵之间,客有寒色,遂命撤去。明皇亦曾差中使取看,爱而不受,曰:此龙皮扇子也。
贾氏说林:谢仙女,盛夏上明皇以生凉之席。
《洽闻记》:梓童郪县,唐大历七年夏六月甲子,涪水汎溢,流木数千条,梁栋榱桷具备。补内城屋,悉此木。乔林为之记。
《唐书·宪宗本纪》:元和元年六月癸巳,赐百姓有父母祖父母八十以上者,粟二斛、物二段,九十以上粟三斛、物三段。
《旧唐书·宪宗本纪》:元和二年六月丁巳朔,始置百官待漏院于建福门外。故事建福、望仙等门,昏而闭,五更而启,与诸坊门同时。至德中,有吐蕃囚,自金吾仗亡命。因敕晚开门。宰相待漏于太仆寺。至是始令有司据班品置院。
《敬宗本纪》:敬宗皇帝,穆宗长子,母曰恭僖太后王氏。元和四年六月七日,生于东内之别殿。
《楚通志》:宪宗元和五年六月十四日,元稹泛江玩月,张季友、李景俭二侍御,王文仲司录、王仲众判官两昆季为稹载酒,炙选音声,自府城之南桥。乘月泛舟,有江树悬金镜,深潭倒玉幢之句。
韩愈贺庆云表:臣所领州,今月十六日申时,有庆云见于西北,至暮方散。五采五色,光华不可遍观。非烟非雾,容状讵能详述。斯为上瑞,实应太平。谨按季夏六月,土王用事,其日景戌,亦主于土。西北方者,京师所在,土为国家之德祥,见京师之位,乞宣付史馆以彰圣德。
《唐书·文宗本纪》:太和八年六月戊戌,宰臣王涯路随奏,请依旧制读时令。
《李绛传》:尝盛夏对延英,帝汗浃衣绛,欲趋出。帝曰:朕宫中所对,惟宦官女子,欲与卿讲天下事,乃其乐也。《旧唐书·武宗本纪》:中书奏,六月十二日,皇帝载诞之辰,请以其日为庆阳节。
会昌二年五月,敕:庆阳节,百官率醵,外别赐钱三百贯,以备素食会宴,仍令京兆府供帐用,追集坊市乐人。
《玉海》:唐宣宗六月二十一日诞,为寿昌节。
《唐书·陆扆传》:扆始举进士,时方迁幸,而六月榜出。至是每甚暑,他学士辄戏曰造榜天也。以讥扆进非其时。
《北梦琐言》:唐进士赵中行,家于温州,以豪侠为事。至苏州旅舍,支山禅院僧房,有一女商荆十三娘,为亡夫设大祥斋,因慕赵,遂同载归扬州。赵以气义耗荆之财,殊不介意。其友人李正郎弟,三十九,有爱妓,妓之父母夺与诸葛殷,李怅怅不已。时诸葛殷与吕用之幻惑太尉高骈,恣行威福。李惧祸,饮泣而已。偶话于荆娘,荆娘亦愤惋,谓李三十九郎曰:此小事,我能为郎仇之,但请过江于润州北固山,六月六日正午时待我。李亦依之。至期,荆氏以囊盛妓兼致妓之父母首归,于李后与赵同入浙中,不知所止。
《云仙杂记》:房寿六月,召客坐,糠竹簟凭狐文几编香藤为俎,刳椰子为杯,捣莲花制碧芳酒,调羊酪造含风鲊,皆凉物也。寿劝吴田以辘轳瓮田,惧其深,曰:但见龙门溪水濯曲糵肠耳。《乐府杂录》:康老子,本长安富家子,生计荡尽。遇老妪持旧锦褥货鬻,乃以半千获之。寻有波斯人见之,乃曰:此是冰蚕丝所织,暑月置于座,满室清凉。即酬千万。
《醉乡日月记》:暑月大雷时,收雨水淘米炊饭、酿酒,名霹雳酎。
《旧唐书·西戎传》:波斯国,在京师西一万五千三百里,以六月一日为岁首,气候暑热。
《玉海》:晋少帝六月二十七日诞,为启圣节。
《南部新书》:长安举子落第者,六月后不出。谓之过夏。多借清静庙院作文章,曰:夏课。时语曰:槐花黄,举子忙。
《宋史·礼志》:季夏土王日,祀中太一宫。
《玉海》:端拱二年六月二十三日,潭州上言:湘阴县长乐九乳滩下得钟,制作精妙,上有古篆八十三字,人不之识。画图以进。
太平兴国八年六月辛亥,赐宰相、学士节度观察使建州所贡新茶。《燕翼贻谋录》:今县邑门楼,皆曰敕书楼。淳化二年六月癸未,诏曰:近降制敕,决遣颇多,或有釐革、刑名、申明制度,多所散失,无以讲求,论报踰期,有伤和气。自今,州府监县应所受诏敕,并藏敕书楼。咸著于籍,受代批书印纸历子,违者论罪。
《宋会要》:淳化三年六月诏:京畿大穰,物价至贱,分遣使于京畿四门置场,增价以籴,令有司虚近仓以贮之。命曰常平。
《玉海》:至道元年六月十日,命裴愈求图籍,又得羲之,怀素等书八本,藏秘阁。戊戌,上草书、经史、故事三十纸,诏翰林侍读。吕文仲一一读之。因刻石以数百本,并秘阁官吏姓名付内侍。裴愈令于江东名山、福地道宫、佛庙各藏三五本。或高逸不仕、纯朴有行、好古博雅为州里所称者,分以赐之。
《宋史·礼志》:真宗以六月六日为天贶节,京师断屠宰,百官行香上清宫。
《宋会要》:真宗咸平四年六月二十九日,对辅臣于崇政殿,观阵图。
《玉海》:景德四年六月,赐编修官冰十匣,以暑盛,特赐之。
《湘山野录》:景德四年,司天判监史序奏:今岁丁未六月二十五日,五星当聚周分。既而重奏:臣寻推得五星自闰五月二十五日,近太阳行度。按《甘氏星经》曰:五星近太阳,而辄见者,如君臣齐明,下侵上之道也。若伏而不见,即臣让明于君,此百千载未有也。但恐今夜五星皆伏。真宗亲御禁台以候之,果达旦不见。大赦天下,加序一官,群臣表贺。
《玉海》:大中祥符元年六月乙卯,出并蒂瓜桃,示辅臣。《通考》:真宗东封六月,放梁固以下进士及第,祀后土于汾阴。放张师德以下进士及第。固父状元灏师,德父状元华魏。野诗曰:封禅汾阴连岁榜,状元俱是状元儿。
《玉海》:大中祥符二年六月庚子,河东转运杜梦證上子詹所撰农器图,诏褒之。
大中祥符三年六月九日,诏曰:严师重道、劝学之令,猷释奠陈牲荐,诚之彝典。儒臣上言:虑郡国未详,俎豆之事,乃命龙图待制戚伦与,太常礼院讨论,酌简册之文著,庠序之式图绘,颁行其释奠元圣文宣王庙仪注,及祭器图。令崇文院摹印,下礼院颁诸路。《宋史·真宗本纪》:大中祥符四年,诏:以六月六日天书再降日,为天贶节。
《山堂考索》:悯农歌,大中祥符七年六月作,赐近臣。《玉海》:大中祥符九年,向敏中言:六月二十七日,黄云如飞凤,覆昭庆殿。
《南墅閒居录》:丁谓有小山,才数寸,苍翠嵌空。盛夏常设盆水,置小山其中。一日张宴,有客掬水洒之,须臾云雾自窍中出,有光如电。细视之,蜿蜒小龙如线,挂云雾中,已而莫知所之。众客惊异,谓曰:此龙精石也。龙交海上,流精于石。
《玉海》:景祐二年六月十九日辛未,幸后苑,观稻赏瑞竹,宴太清楼。
《欧阳集古录·飞白碑》:康定二年六月二十八日,翰林侍讲许文淑出守许州,仁宗为飞白文词以赐之。有宝章摹刻,州廨见存。
《宋史·仁宗本纪》:庆历五年六月丁卯,减益梓州上供绢,岁三之一,红锦鹿胎半之。
《闻见录》:庆历间,京师旱,上祷雨太乙宫。六月二日,召王公以下从。日色甚炽,埃尘涨天。上不怡。至琼林苑,回望太乙宫,有云气如香烟。少时,雷雨至。帝却逍遥辇,御平辇,彻盖还宫。《宋会要》:皇祐二年六月己未,御撰明堂乐八曲,以君臣民事物,配属五音,凡二十声为一曲。用宫变、徵变者。天、地、人、四时为七音,凡音三十声为一曲。以子母相生。凡二十八声为一曲,皆黄钟为均。又以明堂月律五十七声为二曲,皆无射为均。又以二十声、二十八声、三十声为三曲,亦无射为均。皆自黄钟宫转入无射,或当用四十八,或五十七声,则如前谱,次第成曲,其彻声自同本律。
《燕翼贻谋录》:皇祐三年六月丁亥,江南无为州守臣茹孝标奏:城内小山,生芝三百五十本,悉以上进。改名其山曰:紫芝。
《玉海》:嘉祐四年六月二十五日,中书言:草泽陈师,中上太平。通济策言:江淮闽浙广南,山水之乡,多堙塞。诏蠲其税。
《闻见后录》:秦州伏羌城三都谷,有曹玮、武穆与羌酋李遵战胜之地。羌人到今畏惧不敢耕,草木弥望武穆。以六月二十日,生邦人遇其日,大作乐祭于其庙云。
《玉海》:熙宁五年六月十八日丙寅,令西作坊铸造铜符三十四副,给左契付诸门,右契付大内钥库。上以京城门禁不严,素无符契,命枢密院约旧制,更造铜契,中刻鱼形,以门名识之。分左右给纳,以戒不虞。而启闭之法密矣。
《宋史·律历志》:熙宁七年六月,司天监呈新制浑仪浮漏于迎阳门,帝召辅臣观之。诏置于翰林天文院。《玉海》:熙宁七年六月二十一日,进表影御迎阳门观麟台故事。熙宁八年六月,尚书都官员外郎刘师旦言:《九域图》涉六十馀年,州县有废置,名号有改易,等第有升降,而所载古迹有出,于俚俗不经者。诏三馆秘阁删定,以旧书不绘地形,难以称图,更赐名曰:《九域志》
《宋史·五行志》:元丰三年六月己未,饶州长山雨木子数亩,状类山芋子,味香而辛,土人以为桂子。
《玉海》:元祐四年六月十八日,吏部侍郎范百禄进《诗传补注》二十卷。诏付秘省。
《东轩杂录》:学士王平甫,盛夏流汗浃衣。刘贡父曰:真汗淋学士也。
《苏轼·泂酌亭诗序》:琼山郡东,众泉觱发,然皆冽而不食。丁丑岁六月,轼南迁过琼。始得双泉之甘于城之东北隅,以告其人。自是,汲者常满。泉相去咫尺而异味。庚辰岁六月十七日迁于合浦,复过之。太守承议郎陆公求泉上之亭名与诗,名之曰:泂酌。
《燕翼贻谋录》:崇宁元年六月,封伯夷清惠侯,叔齐仁惠侯,重节义之风也。
《宋史·徽宗本纪》:崇宁三年六月壬子,置书画算学。《玉海》:崇宁四年六月十一日,以兴复解盐池宝,百官表贺。
大观四年六月乙亥,张商英为右仆射,久旱,是夕大雨,上亲书商霖一尺字,赐之。
政和三年六月二十三日,嘉瑞殿前池内生双莲。唐六典有黄龙负图太平旗,今黄龙负图旗,青色错采,为黄龙负一、九、二、四、六、八、三、七、五之数,政和四年六月十一日所改。
《宋史·河渠志》:政和五年六月癸丑,降德音于河北京、东京西路,曰:凿山酾渠,循九河既道之迹。为梁跨趾,成万世永赖之功。役不踰时,虑无愆素。人绝往来之阻,地无南北之殊。灵祇怀柔,黎庶呼舞,眷言朔野,爰暨近畿,畚锸繁兴,薪刍转徙,民亦劳止,朕甚悯之。宜推在宥之恩,仍广蠲除之惠。开河官吏,令提举所具功力,等第闻奏。
《玉海》:宣和四年六月二十九日,李长民上《广汴都赋》《清凉山志》:张无尽戊辰六月二十七日,至清凉山抵金阁,日将夕。南台之侧有白云,绵密如敷白氎。僧省奇曰:此祥云也。集众僧礼诵,见金桥及金色相轮,轮内深绛青色。既暝,有霞光三道直起。次日,至真容院止。清辉阁,文殊所化宅也。知客䂬曰:此处有圣灯无尽,遂稽首敬祷。戌初,北山有大火炬,瞻拜之。次东台龙山罗㬋殿,左右各见一灯。浴室之后,见大光如掣电,金界南溪上见二灯。亥后,灯光忽大忽小,照曜林木。即默省曰:此三昧火也。俗谓之灯耳。
《东京梦华录》:六月六日,州北崔府君生日,多有献送,无盛于此。二十四日,州西灌口二郎生日,最为繁盛。庙在万胜门外一里许,敕赐神保观。二十三日御前献送后苑,作与书艺局等处,制造戏玩如毬、杖、弹弓、弋射之具,鞍辔衔勒樊笼之类,悉皆精巧。作乐迎引至庙。于殿前露台上,设乐棚教坊,钧容直作乐,更互杂剧舞,旋大官局供食连夜。二十四盏,各有节次。至二十四日夜五更,争烧头炉香。有在庙止宿,夜半起以争先者。天晓,诸司及诸行百姓,献送甚多。其社火呈于露台之上,所献之物,动以万数。自早呈拽百戏,如上竿趯弄,跳索,相扑,鼓板,小唱,𩰚鸡,说诨话,杂扮,商谜,合笙,乔筋骨,乔相扑,浪子杂剧,叫果子,学像生,倬刀,装鬼、砑鼓,牌棒,道术之类,色色有之,至暮呈拽不尽。殿前两幡竿,高数十丈,左则京城所,右则修内司。搭材分占,上竿呈艺解。或竿尖立横木,列于其上装神鬼、吐烟火,甚危险骇人。至夕而罢。
是月时,物巷,陌路口、桥门市井,皆卖大小米水饭,炙肉乾脯,莴苣、笋芥、辣瓜儿。义塘甜瓜,卫州白桃,南京金桃、水鹅梨、金杏、小瑶李子、红菱、沙角儿,药木瓜、水木瓜、冰雪、凉水、荔枝膏,皆用青布伞。当街列床凳,堆垛冰雪。惟旧宋门外两家最盛,悉用银器。沙糖、菉豆水晶皂儿,黄冷团子、鸡头、穰冰雪、细料儿、麻饮鸡皮、细索凉粉,素签成串,熟林檎脂、麻团子、江豆砣儿,羊肉、小馒头、龟儿、沙饀之类。都人最重三伏。盖六月中别无时节,往往风亭水榭、峻宇高楼、雪槛冰盘,浮瓜沈李,流杯曲沼,苞鲊新荷,远迩笙歌,通夕而罢。《玉海》:绍兴三十二年,孝宗即位。阆州奏:六月十日,有五色云见锦屏山之西,浮空映日,自未及申。在即位一日,允合受命之符。
孝宗以六月二十二日为会庆节,元年紫宸殿上寿,陈良祐因会庆节,摭唐太宗事百二十条,议其当否目曰:会庆万年金鉴录上之。《乾淳岁时记》:六月六日,显应观,崔府君诞辰,自东都时,庙食已盛。是日都人、士女骈集炷香,已而登舟泛湖,为避暑之游。时物则新荔枝、军庭李,二果产闽。奉化项里之杨梅、聚景园之秀莲,新藕、蜜筒、甜瓜、椒核、枇杷、紫菱、碧芡、来禽、金桃、蜜渍、昌元梅、木瓜豆儿,水荔枝膏、金橘、水团、麻饼芥辣、白醪、凉水、冰雪爽口之物。关扑、香囊、画扇、涎花、珠佩,而茉莉为最盛。初出之时,其价甚穹,妇人簇带多至七插,所直数十券,不过供一饷之娱耳。盖入夏,则游船不复入里湖,多占蒲深柳密、宽凉之地。披襟钓水,月上始还。或好事者,则敞大舫,设蕲簟高枕取凉,栉发快浴,惟取适意。或留宿湖心,竟夕而归。
《吴郡记》:荷花荡,在葑门之外。每年六月二十四日,游人最盛,画舫云集。露帏则千花竞笑,举袂则乱云出峡。挥扇则星流月映,闻歌则雷辊涛趋。苏人游冶之盛,至是日而极矣。
《金史·礼志》:季夏土王日,祭中岳于河南府中,镇霍山于平阳府。
《杨伯雄传》:伯雄迁起居注,夏日,海陵登瑞云楼纳凉,命伯雄赋诗。其卒章云:六月不知蒸郁到,清凉会与万方同。海陵忻然,以示左右,曰:伯雄出语,不忘规戒,为人臣当如是矣。
《内观日疏》:六月二十四日为观莲节,晁采与其夫,各以莲子馈遗为欢。
《辍耕录》:龙广寒,江西人,事母至孝。六月一日母生辰,方举觞为寿,忽见北窗外,梅花一枝盛开,人皆以为孝行所感。士大夫遂称之曰:孝梅。
《通纪》:洪武五年六月,句容县民嘉瓜二,同蒂而生,礼部尚书陶凯奏:祯祥实由圣德。帝曰:草木之祥,生于其土,土人应之,于朕何与。时和岁丰,乃王者之祥也。《稗史汇编》:成化丁酉六月九日,京师大雨,雨中往往得钱。王鏊诗纪事云:苍天似悯斯人困,故向云中撒与钱。钱若了时民又困,何如只赐与丰年。
《续文献通考》:弘治十三年夏六月二十二日,获玉玺于陕西西安府鄠县道安里。巡抚以闻。
嘉靖四十五年夏六月二十五日,太医院以瑞兔献,体备五色,迥异恒品。
《野获编》:六月六日,内府皇史宬晒曝列圣实录,列圣御制文集诸大函。每岁故事也。
《北京岁华记》:六月十二日,御厩洗马于积水湖,导以红仗,中有数头,锦帕覆之,最后独角青牛至,诸马莫能先也。
《续文献通考》:道家以六月二十四日为雷神示现之日,朝廷遂以是日,遣官诣大德显灵宫致祭。
《名胜志》:密云县东北八十里,为雾灵山,每拥祥光如雾,以六月六日现。土人如期候之。
自洱海卫城西行,通蒙化岐左,有青叶洞,中极宽衍,天光漏日。每岁季夏二十四日,土人士女杂至,以炬火爇之。云不尔其地,必有蜘蛛之孽。
工山,在南陵县西,山有广惠庙,以六月晦日,祀其山神,或云晋何琦也。




钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第五十六卷目录

 季夏部杂录
 季夏部外编
 伏日部汇考
  史记〈秦本纪 封禅书〉
  缃素杂记〈伏日考〉
  事物纪原〈三伏〉
  农政全书〈占候〉
  遵生八笺〈伏日事宜 伏日事忌〉
  直隶志书〈丰润县 平谷县 永平府 肃宁县 任丘县 交河县 晋州〉
  山东志书〈阳信县 曹县 朝城县〉
  山西志书〈潞安府 潞城县 临县〉
  江南志书〈长洲县 松江府 黟县 含山县〉
  浙江志书〈杭州府 龙泉县〉
  江西志书〈永丰县〉
  湖广志书〈通山县 江陵县〉
  广东志书〈始兴县〉
 伏日部艺文一
  大暑赋          晋夏侯湛
  纳凉赋          隋卢思道
  游大字院记        宋欧阳修
 伏日部艺文二〈诗〉
  嘲热客           晋程晓
  怀县作            潘岳
  苦热行          梁简文帝
  夏夜独坐          萧子范
  和长孙秘监伏日苦热    唐任希古
  东郊纳凉忆左威卫李录事收昆季太原崔参军〈三首〉          楼颖
  同李吏部伏日口号呈元庶子路中丞 包佶
  夏日陪冯许二侍郎与严秘书游昊天观览旧题寄同里杨华州中丞     武元衡
  何处堪避暑         白居易
  广州王园寺伏日即事寄北中亲友
                刘言史
  夏日东斋           曹松
  同陆使君水堂纳凉      释皎然
  苦热            宋韩琦
  初伏日招王几道小饮     欧阳修
  中伏日妙觉寺避暑      梅尧臣
  甲辰初伏快雨凉风昼眠初觉庭前小栏花木各有意气效柏梁体       蔡襄
  六月十日中伏玉峰园避暑值雨  文同
  三伏暑甚七月八日立秋是日风作爽凉炎酷顿消老病欣然乃命酒成诗    张耒
  伏日四望亭分韵得月字    王十朋
  伏日           明文徵明
 伏日部选句
 伏日部纪事
 伏日部杂录

岁功典第五十六卷

季夏部杂录

《诗经小雅出车章》:黍稷方华。〈大全〉新安胡氏曰:王氏云,黍稷方华,季夏时也。
《六月章》:六月栖栖,戎车既饬。〈朱注〉六月,建未之月也。维此六月,既成我服。〈朱注〉服,戎服也。
《尚书大传》:季夏,可以大赦罪人。
《诗》:含神雾曹,地处季夏之位,土地劲急,音中徵,其声清以急。
《内经》:备化之纪,气协天休,其应长夏。〈注〉所谓长夏者,六月也。土生于火,长在夏中,既长而王,故云长夏。火郁之发,炎火行,大暑至,山泽燔燎,材木流津,广厦腾烟,土浮霜卤,止水乃减,蔓草焦黄。
敦阜之纪,是为广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成,烟埃朦郁,见于厚土,其谷稷麻,其畜牛犬,其果枣李,其色元苍,其味甘咸酸,其象长夏。中央生湿,湿生土,土生甘,甘在天为湿,在地为土。〈注〉六月,四阳二阴合蒸,以生湿气,蒸腐万物成土也。雾露云雨,湿之用也。安静稼穑,土之德也。
《素问风论篇》:以季夏戊己伤于风者,为脾风。
《四时刺逆从论篇》:长夏者,经络皆盛,内溢肌中。《邹子》:季夏,取桑柘之火。
《史记武帝本纪》:所谓寒门者,谷口也。〈注〉谷中山之谷口,汉时为县,今呼为冶谷。去甘泉八十里,盛夏凛然,故曰寒门。
《天官书》:叶洽岁,岁阴在未,星居申,以六月与觜觿参。晨出曰:长列。昭昭有光,利行兵,其失次,有应见箕。谨候历斗之会,以定填星之位,曰:中央土,主季夏。《汉书律历志》:六月,坤之初,六阴气受任于太阳,继养化,柔万物,生长楙之于未,令种刚强大。故林钟为地统。
《天文志》:填星,曰中央季夏,土信也,思心也。仁义礼智,以信为主。貌言视听,以心为正。故四星皆失,填星乃为之动。填星所居国,吉。
《五行志》:盛夏日长,暑以养物,政弛缓,故其罚常奥也。《魏相传》:中央之神黄帝,乘坤艮,执绳,司下土。
《贾谊新书》:悬弧之礼义,中央之弧以桑。桑者,中央之木也。
《种植书》:甜瓜有绿有黄,小暑后方熟,即邵平所种五色子母瓜也。
《春秋繁露五行五事篇》:夏至之后,大暑隆,万物茂育怀任。于时寒为贼。故王者辅之以赏赐之事。
《神异经》:南方蚊,翼下有小蜚虫焉。既细且小,曰细蠛。此虫常春生,以季夏藏于鹿耳中,名婴蜺。
《后汉书郡国志注南中志》:朱提县西南二里,有堂狼山,多毒草。盛夏之月飞鸟过之,不能得去。
《白虎通五行篇》:六月,律谓之林钟,何。林者,众也。言万物成熟,种类众多。
《论衡龙虚篇》:盛夏之时,雷电击,折破树木,发坏室屋,俗谓天取龙,谓龙藏于树木之中,匿于屋室之间也。雷电击折树木,发坏屋室,则龙见于外。龙见,雷取以升天。
《雷虚篇》:雷者,太阳之激气也。盛夏之时,太阳用事,阴气乘之,阴阳分事则相校轸,校轸则激射,激射为毒。中木木折,中屋屋坏。
《说文》:黍,禾属而黏者也。以大暑而种,故谓之黍。萐莆,瑞草也,尧时生于庖厨,扇暑而凉。
《四民月令》:六月,可种冬蓝。
六月,可蓄瓠。
大暑后,六月,可藏瓜。
《月令章句》:自柳三度至张十二度,谓之鹑火,之次小暑大暑居之,周之分野。
《禽经注》:黄鸟之属,应土行,以象季夏。
《风土记》:南中六月,则有东南长风,俗号黄雀风,时海鱼化为黄雀,因为名也。
《抱朴子守塉篇》:野马,六月而后息。
《仙药篇》:云母,但有青黄二色者,名云沙,宜以季夏服之。
《拾遗记》:广延之国,去燕七万,在扶桑东。其地寒,盛夏之日,冰厚至丈。常雨,青雪冰霜之色皆如绀碧。《南方草木状》:薰陆香,出大秦,在海边。有大树枝叶,正如古松,生于沙中,盛夏树胶流出沙上,方采。
《广志》:青芋,稻,六月熟。
五岳游峨眉,西望西域雪山,夜白巑岏,此浩劫。积雪不消,六月乃益明,数千里仅咫尺间。
《西征记》:陵台冰井,有六月冰。
《沙州记》:六月二十六日,发龙涸,昼夜肃肃,常寒,不复得脱襦裤。
《南史陆慧晓传》:何点常称,王思远恒如怀冰,暑月亦有霜气。
《梁元帝与武陵王书》:季月烦暑,流金烁石。
《三礼义宗》:南岳谓之霍,霍者,护也。言阳气用事,盛夏之日,护养万物,故以为称。
《魏书律历志》:次卦六月,鼎、丰、涣、履、遁。
《水经注》:临胊县熏冶泉水,出西溪飞泉侧,濑于穷坎之下,水色澄明而清冷特异,渊无潜石,浅镂沙文,中有古坛,参差相对。后人微加功饰,以为嬉游之处。南北邃岸凌空,疏木交合。至若炎夏,火流閒居,倦想提琴,命友嬉娱,永日桂欐,寻波轻林,委浪琴歌,既合欢情,亦畅是焉。栖寄实可凭衿。
《伊阙左壁有石铭》云:黄初四年六月二十四日辛巳,大出水,举高四丈五尺,齐此以下,盖记水之涨减也。《齐民要术》:六月一日,种白茎、秋葵,白茎者,宜乾紫茎者,乾即黑而涩。
胡荽子熟,拔去急耕,令好调熟如麻地,即于六月中旱时,耧耩作垄,蹉子令破手散,还劳令平但。旱种不须耧,润此菜,早种非连雨不生,麦底地亦得种,止须急耕调。六月中,无不霖,望连雨生,则根彊科大。种兰香:治畦,下水,及水散子,讫水尽,蓰熟粪,仅得盖子便止。昼日,箔盖,夜即去之,生即去箔,常令足水,六月连雨拔栽之。
锄地:六月以后,虽湿亦无嫌。〈注〉湿锄则地坚,夏苗阴厚,地不见日,故虽湿亦无害矣。
作黄衣法:六月中,取小麦净淘,讫于瓮中,以水浸之。令醋漉出熟蒸之,搥箔上敷席,置麦于上摊,令厚二寸许,预前一日刈薍叶,薄无薍叶者,刈胡枲,择去杂草,无令有水露气候,麦冷以胡枲覆之。
凡漆器:盛夏连雨,土气蒸热,什器之属,虽不经夏用,六七月中,各须一曝,使乾。世人见漆器暂在日中,恐其炙坏,合著阴润之地。虽欲爱慎,朽败更速。
《永嘉记》曰:含竹笋,六月生,味与箭竹笋相似。夏至后二十日沤枲,枲和如丝。
《隋书礼仪志》:中迎含枢纽者,含容也。枢机有阖辟之义,纽者结也。言土德之帝,能含容万物,开阖有时,纽结有法也。
《唐书吐蕃传》:吐蕃地,直京师西八千里,国多霆电、风雹、积雪,盛夏如中国,春时山谷常冰。
《外台秘要》:造淡豉法,用黑豆二三斗,六月内淘净,水浸一宿,沥乾蒸熟,取出摊席上,候微温,蒿覆。每三日一看,候黄衣上遍,不可太过,取晒簸净,以水拌,乾湿得所,以汁出指间为准。安瓮中,筑实,桑叶盖厚三寸,密封泥,于日中晒七日,取出曝一时,又以水拌入瓮。如此七次,再蒸过,摊去火气,瓮收筑封,即成矣。《酉阳杂俎》:胡椒,出摩伽陁国,呼为昧履支。其苗蔓生,茎极柔弱,叶长寸半,有细条与叶齐,条上结子,两两相对,其叶晨开暮合,合则裹其子于叶中,子形似汉椒,至芳辣,六月采,今作胡盘,肉食皆用之。
十二辰:虫,状似蛇,医脚长色青赤肉鬣。暑月时见于篱壁间。俗云:见者多称,意事其首,倏忽更变为十二辰状。
《周易集解》:坤六二:直方大不习,无不利。干宝曰:阴气在二六月之时,自遁来也。阴出地上,佐阳成物,臣道也,妻道也。
《吴地记》:夏驾湖寿梦,盛夏乘驾纳凉之处。
《洽闻记》:日济国西南海中,有三岛,各相去数十里。其岛出黄漆,似中夏漆树。彼土六月,破树腹取汁,以漆器物,若黄金,其光夺目。
《望气经》:六月三日,有雾,则岁大熟。
《宋史乐志》:盛德在土,宫声乃作,得徵而生,以商为相,若用角则刑,用羽则战。故季夏土王,宜禁角羽。《河渠志》:朔野之地,深山穷谷,固阴冱寒,冰坚晚泮。逮乎盛夏,消释方尽,而沃荡山石,水带矾腥,并流于河。故六月中旬后,谓之矾山水。
《益部方物略记》:七宝花,大抵玉蝉花类也,擢颖挺挺,盛夏则荣,丹紫含英,以宝见名。
《图经本草》:黄连,叶似甘菊花,黄色,六月结实,似芹子,色亦黄。
独活,羌活,春生苗,叶如青麻,六月开花作丛,或黄或紫。结实时,叶黄者是夹石上生,叶青者是土脉中生。此草得风不摇,无风自动,故亦名独摇草。
秦艽,根土黄色而相交纠,枝干高五六寸,叶婆娑,连茎梗,俱青色如莴苣叶。六月中开花紫色,似葛花,当月结子。
《梦溪笔谈》:六月,万物小盛,故曰小吉。
《倦游录》:岭南暑月,白蚁入水为虾,土人夜以火烛取,制为鲊,名天虾鲊。
《物类相感志》:凡山石,盛夏必汗出,赤黄者金汗,白而辛者银汗。
《鸡林记》:高丽黄漆,生岛上,六月刺取,沈色,色若金,日暴则乾,本出百济,今号为新罗漆。
《避暑录话刘禹锡传》:信方有桂浆法善造者,暑月极快美。
《政和本草》:地锦草,生近道田野,茎叶细弱,蔓延于地,茎赤,叶青紫色。夏中茂盛,六月开红花,结细实,取苗子用之。
《黎州图经》:黎州通望县销樟院,有娑罗绵树,三四人连手合抱方匝。先生花而后生叶。其花盛夏方开,谢时不背而堕,宛转至地。其花蕊有绵,谓之娑罗绵。《尔雅》:翼射干,苗高二三尺,叶似蛮姜而狭长,排列如翅羽,故名乌翣、乌蒲、乌扇花。以六月开,如萱草而小,上有红点,人家庭砌,多植以为玩。
鳜鱼,巨口而细鳞,鬐鬣皆圆,黄质黑章,皮厚而肉紧,特异常鱼。夏月盛热时,好藏石罅中,人即而取之。《菊谱》:夏金铃菊,出西京,开以六月,深黄,千叶甚与金万铃相类,而花头瘦小,不甚鲜茂,以生非时故也。《桂海花木志》:茉莉花,六月六日以治鱼腥水一溉,益佳。
《朱子集》:问:四时取火,何为季夏又取一番。曰:土旺于未,故再取之。
《朱子语录》:五行之有土,非土则不足以载四者,土于四时,各寄王十八日,或谓王于戊己,然季夏乃土之本宫,故尤王。夏末月令载中央土者,以此故也。《图说》:五气顺布,四时行焉。金木水火分属春夏秋冬,土则寄旺四季。如春属木,而清明后十八日即是土寄旺之时。每季寄旺十八日,共七十二日。惟季夏十八日,土气为最旺,故能生秋金也。
《武昌记》:楚山东有小溪,盛夏时凛然,常有寒气,谓之寒溪。
《会稽志》:诸花少六出者,唯栀子六出。会稽有二种,一曰山栀,生山谷中,花瘦长,香尤奇绝。水栀生水涯,花肥大倍于山栀而香差减。近岁,有千叶栀,六月初始盛。
《玉海》:西京宫城南三门中,曰长夏。
《蠡海集鬼神类》:九天生于六月二十四日者,六为阴数,四六二十四,老阴之策也。老阴变少阳,故应于雷神焉。
《昨梦录》:猛火油,出高丽东数千里,日初出之时,因盛夏,日力烘石,极热,则出液,他物遇之即为火。惟真琉璃可贮之,入水藻荇俱尽。
《山家清供》:胡麻酒,盛夏饮一巨觥,清风飒然,绝无暑气。其法:渍麻子二升,煎熟略炒,加生姜二两,生龙脑叶一撮,同炒细研,投以煮酝五升,滤去渣,水浸之,大有所益。
《北苑茶录》:山木至夜益盛,故欲尊生长之气,以糁雨露之泽。每岁六月兴工,虚其本,培其末,滋蔓之草,遏郁之木,悉用除之,此之谓开畬。
《扪虱新话》:南中花木,性皆畏寒,故茉莉惟六月六日种者尤盛。
《通考》:六月初六日,晴,主收乾稻;雨,谓之湛耳,主有秋水。
《山居四要》:种菉豆法,立秋前宜刈了,麻地上种,太早不生角。若预占豆收否,当年李多不蛀,则宜豆。忌卯日下种。
《便民图纂》:造七醋,用六月六日,以黄陈仓米五斗为率,不淘净,浸七宿,每日换水一次,至七日,做为熟饭,乘热入瓮,按平封闭,勿令气出。第三日翻动,至第七日开。再翻转,倾入井花水三担,又封七日。再搅再封,至三七二十一日,成好醋。此法简妙。
《四时类要》:六月扫庭,除候地毒热,出麦,薄摊至未时,及热收,可以二年不蛀。
《七修类槁》:种萝卜法,宜肥地撒种,沙地尤效,瘦地用粪作垄种,带露耙地则生虫,锄不厌频,苗稠小,拔令稀则肥大。霜降后或腌或藏窨皆可,七月种迟。《芜史》:六月六日,食银苗菜,即藕苗也。
《丹铅录朱子语录》云:人谓杨亿通禅学者,以其有八角磨盘之句耳。按北涧禅师偈云:六月一日前,万象森罗,替说禅。六月一日后,八角磨盘空里走。今朝正当六月一,无位真人赤骨律,金毛狮子解翻身,无角铁牛眠石室。十圣三贤总不知,笑倒寒山并拾得。杨亿因演之曰:八角磨盘空里走,金毛狮子变作狗。拟欲藏身北斗中,应须合掌南辰后。
《熙朝乐事》:六月六日,宋时作会于显应观,因以避暑。今会废而观亦不存。自此游湖者多于夜间停泊湖心,月饮达旦。而市中敲铜盏卖冰雪者,铿聒远近,是日,郡人舁猫狗浴之河中,致有汨没淤泥,踉跄就毙者,其取义竟不可晓也。
《荔枝谱》:食荔枝有益于人。当盛夏时,乘晓入林中,带露摘下,浸以冷泉,则壳脆肉寒,色香味俱不变,嚼之消如绛雪,甘若醍醐沁心入脾,蠲渴补髓,啖可至数百颗。
《雪涛谈丛》:滇省风俗,每年于六月二十八日,各家具束苇为槁,高七八尺,凡两树置门首,遇夜炳燎,其光烛天。是日各家俱用生肉切为脍,调以醯蒜,不加烹饪,名曰:吃生。总称曰:火节。问其故,谓吊忠臣王祎,留此记。盖祎受命入滇,说元梁王降,王反杀祎,醢其肉。若尔,则炳槁可也,奚忍食生为耶。夫楚人竞舟吊屈子也,晋人禁烟伤介推也,皆有不忍之意焉。王公被醢而滇俗斫脍吃生,毋乃倒置乎,存炳火革,食生可也。
《瓶史月表》:六月花盟主,莲花,玉簪茉莉花、客卿百合、山丹、山矾、水木犀花、使令锦、葵锦,灯笼,长鸡冠,仙人掌,赪桐,凤仙花。
花历六月,桐花馥,菡萏为莲,茉莉来宾,凌霄结凤仙降于庭,鸡冠环户。
《月令演》:六月避伏,〈三日〉天贶节,〈六日〉荐麦瓜,〈初伏〉碧筒劝,〈中伏〉竹筱饮, 莲诞。〈二十四日〉
《广菌谱》:五木耳,六月多雨时采之,暴乾,可烹食。桑、槐、楮、榆、柳,此为五木耳。
《田家五行》:月内有西南风,主生虫损稻,秋前损根,可再抽苗,秋后损者不复抽矣。谚云:秋前生虫,损一茎,发一茎;秋后生虫,损了一茎,无了一茎。
《农政全书》:银桃,形圆色青,白肉不黏核,六月中熟。《近峰记略》:文皇将靖难,以六月十一日,召三司府县官出西瓜食,因责以离间事,执都指挥谢贵、布政张炳杀之,乃举兵。宸濠,将谋不轨,亦以六月十一日出西瓜,与群官共食,执都御史孙燧、副使许逵杀之,乃举兵。事同而义殊,不度德量力也。
《本草纲目》:造大小麦曲法:用大麦米或小麦连皮并水淘净,晒乾,六月六日磨碎,以淘麦水和作块,楮叶包扎悬风处,七十日可用矣。《海槎馀录》:榕树最大,其阴最密,干及三人围抱者,则枝上生根,绵绵垂地,得土力又生枝,如此数四,其干有阔至三四丈者,阴覆重重,六月不知暑。
《济世仁术》:做莲花醋法:白面一斤,莲花三朵,捣细米和成团,用纸包裹,挂于风处,一月后取出,以糙米一斗,水浸一宿,蒸熟用水一斗酿之用,纸七层密封,定每层写七日字,遇七日揭去一层,至四十九日然后开封,篘出煎,数沸收之。
《济阴方》:土王湿气,起居宜避慎之,六月湿热,尤宜节饮,凉冷及居,处湿寒之地。
《选择历书》:六月土王,用事日后,不宜兴土工事。安碓硙:开渠穿井,忌土王,用事后日。
《野获编时俗》:妇女多以六月六日沐发,谓沐之则不腻不垢。
《昌平山水记》:黍谷,亦谓之寒谷,山有风洞,洞口风气凛冽,盛夏,人不敢入。
《广东新语》:素馨毬以挂复斗帐中,虽盛夏能除炎热,枕簟为之生凉。
《辉县志》:白龙潭,在鸭子口西南,飞练洒雪,恍似玉龙倒卧崖壁,间噌吰镗鎝,响震岩谷。乍观者,多却步不敢俯视。遇盛夏雷雨交作,往往有白龙见云际。《广信府志》:清风峡,在铅山县西北五里,有土山洗而出石,得巨砻,两崖崭岩,寒气逼人。峡长五丈,阔五尺,在裂石间行,清风透体,六月如秋。

季夏部外编

《菩萨本行经》:佛在郁覃罗延国,领千二百众,村落间。时天盛热,路无荫凉。一放羊人念言,三界之师,冒涉盛暑,编草作盖,用覆佛上,捉随佛行,去羊太远,放盖掷地,还趋羊边。佛告阿难,此人敬心,十三劫中,天上世间,生尊贵处,竟十三劫,成,辟支佛,名阿耨婆达。《藏经》:六月初四日,南赡部洲转大法轮。
《道经》:六月初四日,太素三元君朝真。
《云笈七签》:晋兴宁三年六月二十三日夜,王母第四女南极王夫人降真人杨羲家,因吟授羲曰:林振须类感,云郁待龙吟。元数自相求,触节皆有音。飞軿出西华,总辔忽来寻。八遐非无娱,同咏理自钦。悼此四维内,百忧常在心。俱游北寒台,神风开尔襟。
《法苑珠林》:晋咸康中,建安太守孟景欲建刹立寺,夕闻床头锵然,视得舍利三枚,因立寺刹。元嘉十六年六月,舍利放光,通照上下,七夕乃止。
《一统志》:弘州人张圭,晚憩神溪孤石上,有神自空而下,言曰:律吕律吕,上天敕汝,六月二十日行硬雨。语毕而去。圭至家,遍语邻村人,使速收麦。未及收者,至期为雨所伤。事闻朝廷,遣使祭焉。遂立律吕神于孤石上。

伏日部汇考

《史记》

秦本纪

德公二年,初伏,以狗禦蛊。
〈注〉孟康曰:六月,伏日初也。周时无,至此乃有之。《正义》曰:六月三伏之节起,秦德公为之,故云初伏。伏者,隐伏避盛暑也。《历忌释》云:伏者何。以金气伏藏之日也,四时代谢,皆以相生。立春木代水,水生木;立夏火代木,木生火;立冬水代金,金生水;立秋以金代火。故至庚日必伏。庚者金,故曰伏也。 徐广曰:《年表》云,初作伏祠社,磔狗邑四门也。 《正义》曰:蛊者,热毒恶气,为伤害人,故磔狗以禦之。狗,阳畜也。《左传》云,血蛊为蛊。顾野王云:谷皆积变为飞蛊也。

封禅书

秦德公既立,卜居雍。后子孙饮马于河,遂都雍。雍之诸祠自此兴。用三百牢于鄜畤,作伏祠,磔狗邑四门,以禦蛊菑。
〈注〉《索隐》曰:服虔云:周时无伏,秦始作之。《汉旧仪》云:伏者万鬼行,故闭,昼日不干求也。《东观汉记》:和帝初令伏,闭昼日是也。又《历忌释》曰:伏者,何。金气伏藏之名,四时代谢,皆以相生。而春木代水,水生木也;夏火代木,木生火也;冬水代金,金生水也;至秋则以金代火。金畏于火,故凡至庚日必伏庚者,金也。案乐彦云:《左传》:血蛊为蛊,枭磔之鬼,亦为蛊。故《月令》云,大傩旁磔。注云:磔,禳也,厉鬼亦为蛊,将出害人,旁磔于四方之门,故此亦磔狗邑四门也。《风
俗通》云,杀犬磔禳也。

《缃素杂记》伏日考

汉郊祀志,秦德公立,二年,卜居雍,子孙饮马于河,遂都雍。雍之诸祠自此兴。用三百牢于鄜畤,作伏祠。孟康云:六月,伏日初也。周时无,至此乃有之。颜师古曰:伏者,谓阴气将起,迫于残阳而未得升,故为藏伏,因名伏日也。立秋之后,以金代火,金畏于火,故至庚日必伏。庚,金也,谓金气伏藏之日也。又《荆楚岁时记》《历忌》云:四时代谢,皆以相生。立春木代水,水生木;立夏火代木,木生火;立秋金代火,金畏火;立冬水代金,金生水。故至庚日必伏庚者,金也。是月之雨,田家以为甘泽,邑里相贺,名曰嘉雨、谷雨、嘉雨也。《曹植大暑赋》云:席季夏之三伏。《潘岳赋》云,初伏起新节。按《阴阳书》曰:夏至后第三庚为初伏,第四庚为中伏,立秋后初庚为末伏。

《事物纪原》三伏

《历忌释》曰:三伏无定日,伏者,何也,金气伏藏之日也。四时代谢皆以相生,立秋以金代火,而金畏火,庚日为金,故值庚日必伏。《阴阳书》:夏至后第三庚为初伏,四庚为中伏,立秋后初庚为末伏。《史记》云:周时不书伏,三伏之名始于秦德公时。又云:六月上伏,始皇置也。《梦华录》云,唐时,都人最重三伏,盖六月并无时节,故于伏日往来风亭水榭,雪槛冰盘,浮瓜沉李,新荷苞鲊,曲水流杯,笙歌通夕而罢。

《农政全书》占候

三伏中大热,冬必多雨雪。 老农云:三伏中槁稻,天气又当下壅,时最要晴,晴则热故也。伏里西北风,腊里船不通。

《遵生八笺》伏日事宜

三伏日,宜服肾沥汤,治男子虚羸,五劳七伤,风湿藏虚,耳聋目暗。方:乾地黄六分,黄芪六分,茯苓六分,五味子四分,羚羊角四分,桑螵蛸三两,炙地骨皮一两,桂心一两,门冬五分,去心磁石一钱二分,打碎水洗,令黑汁出尽为止,羊肾二个,猪肾亦可,去脂膜,切如柳叶,以水四升先煮,去水升半,即掠去水上肥沫及肾滓,取汁煎诸药,澄清去滓,分为三服。三伏日各服一料,随人加减亦可。忌食大蒜生葱,冷陈滑物。空心平旦服之。
旧俗曰:造酱,用三伏,黄道日浸豆,黄道日拌黄,用草乌五七个,切作四片撒上,其蛆尽死。
《抱朴子养生书》云:三伏内,用甘草一钱,好明白滑石六钱为末,和水饮之,名六一散。令人免中暑泄泻之病。三伏内服十味香薷饮,方:香薷数年陈者一两,人参、陈皮、白术、炒白扁豆、炒茯苓、黄芪、木瓜、厚朴姜汁浸甘草各五钱,共为饮,片水煎,停冷,服之。或为细末水调一二钱服。三伏时用门冬,五味子、人参泡汤代茶。谓之参麦散,消渴生津。
又曰:三伏中用黄芪、茯苓煎膏,入甘草末二分,以并凉水调服,治谵狂,大消暑热毒气。又方:木瓜酱,用木瓜十两,去皮细切,以汤淋浸,加姜片一两,甘草二两,紫苏十两,盐一两,每用些少泡汤,沈之井中,候极冷饮之。
又方:梅酱吃水方:用黄熟梅十斤,蒸烂去核,将肉秤有几斤,每斤加盐三钱,紫苏乾一两,乾姜丝二钱,甘草三钱,搅匀,日中大晒,待红黑色收起,用时加白豆、仁檀香,些少饴糖,调匀和水服,最解暑渴。

伏日事忌

《四时纂要》曰:三伏日,不可嫁娶,伤夫妇,不吉。
三伏内,腹中常冷,特忌下利,恐泄阴气,故不宜针灸,惟宜发汗。

《直隶志书》〈各省风俗同者不载〉丰润县
伏日造面酱,初伏日洗头去风。是月也,黍始登。

平谷县

初伏日,居民各以麦面造酒曲。

永平府

夏至后第三庚为初伏,第四庚为中伏,伏日宜窨曲酱曲,有𧢻细而酱以生熟,占初伏雨,主秋旱。锄茄十次,每秧结十茄,人洗头去风,以杏仁炒麦子,食数粒,一年头不痛,心无呕。凡伏寒为灾与,《唐五行志占》:仝时黍将登。

肃宁县

头伏冷,一科豆打一捧。头伏热,一科豆打一捻。又云:三伏无雨休种麦。

任丘县

伏日,早食绿豆汤,午食刀切面。

交河县

初伏日雨,主旱。谚云:淋伏头,旱伏尾。

晋州

伏日造酱。

《山东志书》阳信县

初伏,蓺绿豆作豉料。

曹县

初伏日,食冷饭,洗六畜。

朝城县

初伏,早以麦仁豇豆绿豆作饭,水淘食之,以却暑。

《山西志书》潞安府

伏日,为避暑饮。

潞城县

伏日,妇女游伏,食炒麦。

临县

初伏日,浴于湫河,谓之洗百病。

《江南志书》长洲县

三伏宜晴宜热,谚云:六月弗热,五谷不结。

松江府

三伏中,宜大热,热则苗茂。谚云:六月不热,五谷不结。又云:六月盖被,田中无米。

黟县

上伏种胡麻,中伏种粟。

含山县

六月伏日,多制六一散、香薷引,以却暑。

《浙江志书》杭州府

三伏,有施香薷饮者。

龙泉县

伏日,切不可近新妇,犯之大凶。

《江西志书》永丰县

伏日,具香烛、酒果,诣神庙。上三伏香。又有施茶饮于路傍祈福利者,至伏尽乃止。

《湖广志书》通山县

伏日曰三伏,修景。

江陵县

伏日,作汤饼食,名为辟恶饼。

《广东志书》始兴县

三伏至,日在角,最炎热,谓秋老鼠。

伏日部艺文一

大暑赋         晋夏侯湛


惟青春之谢兮,接朱明之季。月何太阳之赫曦,乃郁陶以兴热。于是大吕统律,祝融纪节,蒸泽外熙,太阴内闭。若乃三伏相仍,徂暑肜肜,上无纤云,下无微风。扶桑赩其增焚,天气煜其南升。尔乃土坟坠坼,谷枯川竭,寒泉潜沸,冰井腾沫。洪液蒸于单簟兮,珠汗沾乎絺葛。温风翕其至兮,若洒汤于玉。质沃新水以达夕,振轻箑以终日。

纳凉赋         隋卢思道

祝融司方,朱明届序,气乃初伏,节惟徂暑。积歊蒸于帘栊,流烦溽于园籞。阳风淟其长扇,火云赫而四举。尔乃警六御,按三条,系鼍鼓,吹凤箫。云车错毂,麟马齐镳。入云宫之𡾰嵼,登仙观之岧峣。引雄风于洞穴,承清露于丹霄。动飕飗于翠帐,散霏微于绮寮。

游大字院记       宋欧阳修

六月之庚,金伏火见。往往暑虹昼明,惊雷破柱,郁云蒸雨,斜风酷热。非有清胜,不可以消烦炎。故与诸君子有普明后园之游。春笋解箨,夏潦涨渠。引流穿林,命席当水。红薇始开,影照波上,折花弄流,衔觞对奕。非有清吟啸歌,不足以开欢情。故与诸君子,有避暑之咏。太素最少饮,诗独先成。坐者欣然继之,日斜酒欢,不能遍以诗写,独留名于壁而去。他日语,且道之拂尘视壁,某人题也。因共索旧句,揭之于版,以致一时之胜,而为后会之寻云。

伏日部艺文二〈诗〉

嘲热客          晋程晓


平生三伏时,道路无行车。闭门避暑卧,出入不相过。今世褦襶子,触热到人家。主人闻客来,嚬蹙奈此何。谓当起行去,安坐正咨嗟。所说无一急,𠴲唅一何多。疲倦向之久,甫问君极那。摇扇膊中痛,流汗正滂沱。莫谓为小事,亦是一人瑕。传戒诸高明,热行宜见诃。

怀县作           潘岳

南陆迎修景,朱明送末垂。初伏启新节,隆暑方赫曦。朝想庆云兴,夕驰白日移。挥汗辞中宇,登城临清池。凉飙自远集,轻衿随风吹。灵圃曜华果,通衢列高椅。瓜瓞蔓长苞,姜芋纷广畦。稻栽肃芊芊,黍苗何离离。虚薄乏时用,位微名日卑。驱役宰两邑,政绩竟无施。自我违京辇,四载迄于斯。器非庙廊姿,屡出固其宜。徒怀越鸟志,眷恋想南枝。

苦热行         梁简文帝

六龙骛不息,三伏起炎阳。寝兴烦几案,俯仰倦帏床。滂沱汗似铄,微靡风如汤。洄池愧玉浪,兰殿非含霜。细帘时半卷,轻幌乍横张。云斜花影没,日落荷心香。愿见洪崖井,讵怜河朔觞。

夏夜独坐         萧子范

节序值徂炎,兹宵在三伏。凭轩伫凉气,中筵倦烦燠。寂寞对空窗,清流临夜竹。虫音乱阶草,萤光绕庭木。帘月夜斜辉,风光起馀馥。一伤年志罢,长嗟逝波速。

和长孙秘监伏日苦热   唐任希古

玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。池镜分天色,云峰减日辉。游鳞映荷聚,惊翰绕林飞。披襟扬子宅,舒啸仰重闱。
东郊纳凉忆左威卫李录事收昆季太原崔参军三首〈并序〉       楼颖
仆三伏于通化门东北数里避暑之地。地即故倅天宫顾公之旧林,今贰宰君李公之别业,右抵禁籞,斜界沁园,空水相辉。步虹桥而下,视竹木交映。弄仙棹而傍,窥足涤烦襟。陶蒸暑独往成兴,恨不与数公共之。率然有作,因以见意。

水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成祇自适,欲白返忘言。纳凉每选地,近得青门东。林与缭垣接,池将沁水通。枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘忧者,悠悠在兴中。林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。

同李吏部伏日口号呈元庶子路中丞包佶


火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳浣,谁家枕簟清。颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。

夏日陪冯许二侍郎与严秘书游昊天观览旧题寄同里杨华州中丞    武元衡


三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。

何处堪避暑        白居易

何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜閒濯足,解巾快搔头。如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。此语君莫怪,静思我亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。
广州王园寺伏日即事寄北中亲友刘言史

南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。裛汗絺如濯,亲床枕并烧。堕枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。

夏日东斋          曹松

三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。

同陆使君水堂纳凉     释皎然

柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥。禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。

苦热           宋韩琦

皇祐辛卯夏,六月朔伏暑。始伏之七日,大热极炎苦。赫日烧扶桑,焰焰指亭午。阳乌自焦烁,垂翅不西举。

初伏日招王几道小饮    欧阳修

北园数亩官墙下,嗟我官居如传舍。滹沱北渡马踏冰,西山病归花已谢。落英不见空绕树,细草初长犹可藉。空园一锁不复窥,不觉芳蹊繁早夏。隔墙时时闻好鸟,如得嘉宾听清话。今朝试去绕园寻,绿李横枝碍行马。蒲萄忆见初引蔓,翠叶阴阴还满架。红榴最晚子已繁,犹有残花藏叶罅。人生有酒复何求,官事无了须偷暇。古云伏日当早归,况今著令许休假。能来解带相就饮,为子埽月开风榭。

中伏日妙觉寺避暑     梅尧臣

绀宇迎凉日,方床御绤衣。清谈停玉尘,雅曲弄金徽。高树秋声早,长廊暑气微。不须河朔饮,煮茗自忘归。

甲辰初伏,快雨凉风。昼眠初觉,庭前小栏花木,各有意气,效柏梁体。      蔡襄


闰夏天气热焰烘,崇朝快雨随清风。昼轩梦觉开前栊,画栏花草意气雄。侧枕遥闻数异同,如此微物烦化工。盍各言尔之所从。繁葩富艳生朱红〈川海棠〉,枯条大蕊千万重〈绯桃〉。修干点缀赤日中〈蜀葵〉,蠲去忧忿谁与功〈萱草〉。采摘烹煮祛烦胸〈百合〉,秋霜巨实垂如瓮〈木瓜〉。横柯远引交加丛〈红玫瑰〉,叶抽绿剑端黄茸〈山姜〉。直立开披泉货通〈金钱〉,叠绕翠羽翻虬龙〈薜荔〉。误入畦町非余公〈䔛麻〉,助涤渴肺思匪躬〈麦门冬〉。物物自名词不穷,愿当我意乃汝容,负汝不饮惭衰翁。

六月十日中伏玉峰园避暑值雨  文同

南园避中伏,意适晚忘归。墙外谷云起,檐前山雨飞。兴馀思秉烛,坐久欲添衣。为爱东岩下,泉声绕翠微。

三伏暑甚七月八日立秋是日风作爽凉炎酷顿消老病欣然乃命酒成诗   张耒


西风吹淡白,窗户含凄清。炎凉一朝变,徂暑逝不停。山堂晓潇洒,病叟葛巾轻。平时干云树,芳叶亦复零。

伏日四望亭分韵得月字   王十朋

伏日何处游,危亭荫清樾。十客同我登,诗兴浩然发。四檐山在眼,奚用更拄笏。小饮未成醺,天边见新月。

伏日          明文徵明

九衢三伏涨黄尘,病发萧萧挂葛巾。正好关门消永日,可堪曳履见时人。惊风梧叶常疑雨,窥户薇花不是春。睡起北窗修茗供,月团香细石泉新。

伏日部选句

梁昭明太子启:三伏渐终,九夏将谢。萤飞腐草,光浮帐里之书。蝉噪繁柯,影入机中之鬓。
何逊诗:愿以三伏晨,催促九秋换。
唐岑参诗:凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
高适诗:犹是对夏伏,几时有凉飙。
姚合诗:下伏秋期近,还知扇渐疏。
李频诗:蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
罗邺诗:休摇雉尾当三伏,似展龙鳞在一床。
黄滔诗:山寒彻三伏,松偃出千年。
李洞诗:松下度三伏,磬中销五更。
宋韩琦诗:人间酷暑痛庚伏。
苏轼真一酒歌:三伏遇井了不尝,酿为真一和而庄。朱熹诗:病随庚伏尽,尊向晚凉开。
释惠洪诗:炎炎三伏过中伏,秋光先到幽人家。元陈天锡诗:雨收三伏暑,风送一帆秋。

伏日部纪事

《史记·留侯世家》:良尝步游下邳,圮上有一老父,至良所,出一编书曰:读此则为王者师。后十年兴。十三年,孺子见我济北谷城山下,黄石即我矣,遂去。后十三年,从高祖过济北,果见谷城山下黄石。取而葆祠之。留侯死,并葬黄石冢。每上冢伏腊祠黄石。
《汉书·东方朔传》:朔为常侍郎,得爱幸。伏日,诏赐从官肉。大官丞日晏不来,朔独拔剑割肉,谓其同官曰:伏日当蚤归,请受赐,即怀肉去。大官奏之。朔入,上曰:昨赐肉不待诏,以剑割肉而去之,何也。朔免冠谢。上曰:先生起,自责也。朔再拜曰:朔来朔来,受赐不待诏,何无礼也;拔剑割肉,一何壮也;割之不多,又何廉也;归遗细君,又何仁也。上笑曰:使先生自责,乃反自誉,复赐酒一石、肉百觔,归遗细君。
《书仪》:六月三庚伏日。昔贾谊在湘南,六月三庚日,有服鸟来时,以南方毒恶,以助太阳销铄万物,因损人,故避之。
《后汉书·和帝本纪》:永元六年六月初,令伏闭尽日。〈注〉《汉官旧仪》曰:伏日万鬼行,故尽日闭,不干他事。《风俗通义》:汉中巴蜀,自择伏日。俗说汉中巴蜀、广汉,土地温暑,草木早生晚枯,气异中国。故令自择伏日也。谨按《汉书》,高帝分四部之众,用良平之策,还定三秦,席卷天下。盖君子所因者,本也。论功定封,加以金帛,重复宠异,令自择伏日,不同凡俗。
《四民月令》:初伏,荐麦瓜于祖祢。
《魏典略》:大驾都许使、光禄大夫刘松北镇袁绍军,与绍子弟日共宴饮,常以三伏之际,昼夜酣饮,极醉至于无知,云以避一时之暑。故河朔有避暑饮。
《酉阳杂俎》:历城北,有使君林,魏正始中,郑八悫三伏之际,每率宾僚避暑于此。取大莲叶置砚格上,盛酒三升,以簪刺叶,令与柄通屈茎上,轮囷如象鼻,传噏之。名为碧筒杯酒。味杂莲气香,冷胜于水。
《世说》:郗嘉宾,三伏之日诣谢公,炎暑熏赫,虽复当风交扇,犹沾汗流漓。谢著故绢衣,食热白粥,晏然无异。郗谓谢公曰:非君几不堪此。
《邺中记》:石季龙于冰井台藏冰,三伏之月,以冰赐大臣。
《图画见闻志》:梁刘产齐所藏名迹,不啻千卷。每暑伏晒曝,一一亲自卷舒,终日不倦。
《洛阳伽蓝记》:千秋门内,道北有西游园,园中有凌云台,即魏文帝所筑者。高祖于台北造凉风观,观东有灵芝钓台,累木为之,去地二十丈,风生户牖,云起栋梁。三伏之月,皇帝于此避暑。
《荆楚岁时记》:六月伏日,并作汤饼,名为辟恶。〈注〉《魏氏春秋》:何晏以伏日食汤饼,取巾拭汗,面色皎然,乃知非傅粉。则伏日汤饼,魏已来有之。
《唐会要》:天宝五载六月三日,敕:三伏内,令宰相辰时还宅。
《开元天宝遗事》:杨氏子弟,每至伏中,取大冰,使匠琢为山,周围于宴席间。座客虽酒酣,而各有寒色,亦有挟纩者。
杨国忠子弟,以奸媚结识朝士,每至伏日,取坚冰令工人镂为凤兽之形,或饰以金环綵带,置之雕盘中,送与王公大臣。惟张九龄不受此惠。
长安富家子,刘逸、李闲、卫旷,家世富豪而好待士,每至暑伏中,各于林亭内植画柱,以锦结为凉棚,设坐具,召长安名妓,閒坐递请,为避暑会,人皆爱羡。唐都人,伏天于风亭水榭,雪槛冰盘,浮瓜沉李,流杯曲沼,通夕而罢。
《销夏》:荣辑子邕酷好图画,务广蓄,每三伏中曝之,各以其类,循次开展,遍满其家。每一种日日更换,旬日始了。好事家鲜其比也。
《图画见闻志》:端拱元年,以崇文院之中堂,置秘阁,命吏部侍郎李至兼秘书监,点检供御图书,选三馆正本书万卷,实之,秘监以进,御退馀藏于阁内。又从中降图画,前贤墨迹数千卷以藏之。淳化中阁成,上飞白书额,亲幸,召近臣纵观图籍,赐宴。每岁因暑伏曝,近臣暨馆阁,诸公张筵,纵观图典之盛,无替天禄石渠,妙楷宝迹矣。
《玉海》:淳化五年六月庚寅初伏,上亲书红绫扇,赐近臣各一。
《梁溪漫志》:温公独乐园之读书堂,文史万馀卷。公晨夕所阅,虽累年如新。尝谓其子公休曰:吾每岁以上伏及重阳间,暴群书之脑,所以年深不损。
《东京梦华录》:都人最重三伏,往风亭水榭,峻宇高楼、雪槛冰盘、沈李浮瓜、流杯曲沼、苞鲊新荷、远迩笙歌通夕始罢。
《乾淳岁时记》:宰执、亲王、三衙从官、内侍省官,伏日赐暑药。
禁中避暑,多御复古、选德等殿,及翠寒堂纳凉,长松修竹、浓翠蔽日、层峦奇岫、静窈萦深、寒瀑飞空下注,大池可十亩。洪景卢学士尝赐对于翠寒堂,当三伏中,体粟战慄,不可久立。上问故,笑遣中贵人以北绫半臂赐之。
《玉堂杂记》:学士院官,若侍从以上,兼领自从本官或庶僚权直院,三伏赐冰一担,时果五品。
《岁华纪丽谱》:六月初伏日会监司,中伏日会职官以上,末伏日会府县官,皆就江渎庙,设厅。初,文潞公建设厅,以伏日为会避暑。自是以为常。早宴罢,泛舟池中,复出就厅晚宴。观者临池张饮,尽日为乐。赵清献公使限钱,但为初伏会,今因之。
《帝京景物略》:三伏日洗象,锦衣卫官以旗鼓迎象,出顺承门浴,响闸,象次第入于河,则苍山之颓也。额耳昂回鼻舒,纠吸嘘出水面,矫矫有蛟龙之势。象奴挽索据脊,时时出没其髻。观者两岸各万众,面首如鳞次贝编焉。然浴之不能,须臾象奴辄调御令起,云:浴久则相雌雄,相雌雄则狂。

伏日部杂录

《陶朱公书》:伏里西北风,主冬冰坚。谚云:伏里西北风,腊里船弗通。虹见,主麦贵。日蚀,主旱。有雾,亦主旱。谚云:六月里迷雾,要雨到白露。西南风,主虫损稻。藏麦,三伏烈日之中,晒极乾,先将稻草灰铺缸底,带热而收,复以灰盖之。用苍耳,辣蓼,及麻叶,碎杂其中,可免化蛾。
《汉书》:杨恽报孙会宗曰:田家作苦,岁时伏腊。烹羊炰羔,斗酒自劳。
《水经注》:杨溪水,清冷甚于大溪,纵暑伏之辰,尚无能澡其津流也。
武周县有东西谷,广十许步,南岸下有风穴,厥大容人,其深不测,而穴中肃肃,常有微风,虽三伏盛暑犹须袭裘,寒吹凌人,不可暂停。
《齐民要术》:种瞿麦法,以伏为时,亩收十石,浑蒸曝乾,舂去皮,米全不碎,炊作飧,甚滑,细磨下绢筛,作饼,亦滑美。
小豆,夏至后十日种者,为上时,初伏断手为中时,中伏断手为下时,中伏以后则晚矣。
《阴阳书》:从夏至后第三庚为初伏,第四庚为中伏,立秋后初庚为后伏,谓之三伏。曹植谓之三旬。
《玉堂闲话》:陇城县东柯僧院,甚有幽致,高槛可以眺远,虚窗可以来风,游人如市。其山北有隗嚣避暑宫,对面瀑布泻出于苍崖之间,三伏生凉,人迹罕至。《膳夫录》:汴中节食,伏日绿荷包子。
《山居四要》:收椒,中伏后,遇天色晴明,带露收,阴一日之后,晒三日,则红而裂。遇雨,薄摊当风处,频翻,若盦则黑又不香。仍收椒子,用乾土和拌搅匀,埋于避雨水地内,约深一尺,勿令水浸生芽。
《便民纂要》:造酱,三伏中不拘黄黑豆,拣净水浸一宿,洒出煮烂,用白面拌匀,摊芦席上,用楮叶或苍耳叶盖,一日发热,二日作黄衣,三日后翻转晒乾。黄子一斤用盐四两为率,井水下水高黄子一拳,晒须不犯生水。
《七修类槁》:种葫萝卜,宜于伏内,畦种,或肥地漫种,频浇灌,则肥大。
《家塾事亲》:造神曲方:头伏六月六日,取麦一斗,新汲井花水一桶,淘净晒极乾,当日磨为细末,将淘米水澄清,和曲每麸一升,分作三块,用麻叶包,悬风道凉处,七十日可用。每米一斗用曲三块或一斤半。《食物本草》:种小豆,以初伏为上,中伏次之,后则难为种子。
《蓬窗续话》:褦襶,凉笠也。以竹为胎,蒙以帛,暑时戴之以遮日。《程晓伏日诗》:今世褦襶子,触热到人家。《居山杂志》:美竹,高者至数丈,其名曰毛竹。三伏荫其下无暑气,然独宜山冈则生,移之平陆则勿活。《清閒供》:六月初伏,荐麦瓜中伏碧筒,劝竹筱饮。《本草纲目》:千年艾,三伏日采叶曝乾,叶不似艾而作艾香,搓之即碎,不似艾叶成茸也。
三伏铸钱,其汁不清,俗名炉冻盖火剋金也。硫黄,神仙药也,三伏日饵百粒,去脏腑积滞,有验。造面曲法:三伏时用白面五斤,菉豆五升,以蓼汁煮烂。辣蓼末五两,杏仁末十两,和踏成饼,楮叶裹,悬风处,候生黄收之。
《销夏·寿阳记》曰:明义井,三伏之日,炎暑赫曦,男女往来,其气短急,望见义井则喜不可言,未至而忧,既至而乐,号为欢乐井。
《燕都游览志》:积水潭,在都城西北隅,或名净业湖。每年三伏日,锦衣卫率御马监官校浴马,湖干如濯云锦。