总目录 当前:立春

钦定古今图书集成.历象汇编.岁功典.立春部

钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第十八卷目录

 孟春部杂录
 孟春部外编
 立春部汇考一
  周〈总一则〉
  后汉〈总一则〉
  北魏〈总一则〉
  北齐〈总一则〉
  唐〈总一则 元宗开元一则 肃宗乾元一则〉
  辽〈总一则〉
  宋〈总一则 仁宗景祐一则 孝宗淳熙二则〉
  明〈太祖洪武一则 成祖永乐一则 神宗万历一则〉

岁功典第十八卷

孟春部杂录

《公羊传·王正月疏》:凡草物皆十三月萌芽,始出而首黑。
王者应以十三月为正,则命以黑瑞。
《易飞候》:正月有偃月,必有嘉王。
《易通卦验》:正月中,猛风至。〈注〉猛风动摇树木,有声者。《春秋·感精符》:月建寅,物生之端,谓之人统,夏以为正。《管子·菁茅谋》:孟春,且至沟渎,阮而不遂,溪谷报上之,水不安于藏,内毁室屋,坏墙垣,外伤田野,残禾稼。故君谨守泉金之谢,物且为之举。
正月之朝,谷始也。
《轻重甲篇》:孟春既至,农事且起,大夫无得缮冢墓,理宫室,立台榭,筑墙垣。北海之众,无得聚庸而煮盐。师旷《占五谷》:正月甲戌日,大风东来,折树者,谷熟甲。寅日大风西北来者,贵。庚寅日,风从西来者,皆贵。《陶朱公书》:雨水后,阴多,主少水,高下大熟。雷多,主人民不安,月蚀,粟贱。虹见,主七月谷贵。
十六日谓之落灯。夜晴,主高低皆熟,东南风,水乡好。西北风,主旱。
正月上旬,称水卜十二月之水旱:初一日起,用一瓦瓶,每朝取水,称之重,则雨多,轻则雨少。初一占正月,初二占二月。馀仿此。
占桑叶贵贱,只看正月上旬,木在一日,则为蚕食一叶,为甚贵。木在九日,则为蚕食九叶,为甚贱。
《尚书》:大传,以正月朝迎日于东郊,所以为万物先,而尊事天也。
《史记·天官书》:摄提格岁,岁阴左行在寅,岁星右转居丑。正月,与斗,牵牛晨出东方,名曰监德。色苍苍有光,其失次。有应见柳,岁早,水。晚,旱。
白帝行德,以正月二十日二十一日,月晕围,常大赦载,谓有太阳也。
《汉书·律历志》:正月乾之九三,万物棣通,族出于寅,八奉而成之仁,以养之义,以行之令,事物各得其理,寅木也,为仁其声,商也。为义,故太簇为人统。〈注〉孟康曰:棣谓通意也。
《淮南子·天文训》:天一元始正月,建寅日月,俱入营室,五度天一,以始建七十六岁,日月复以正月,入营室,五度无馀分,名曰一纪。
斗杓为小岁,正月建寅月,从左行。〈注〉第五至第七,为杓。
《春秋繁露·阳尊阴卑篇》:阳气,以正月始出于地,生育长,养于上。
《四祭篇》:春曰祠。祠者,以正月始食韭也。
《大戴礼记·盛德篇》:古者,天子孟春论吏德行能理功。能德法者,为有德。能行德法者,为有行。能理德法者,为有能。能成德法者,为有功。故论吏而法行,事治而功成。
《诰志篇》:虞夏之历正,建于孟春,于时冰泮发蛰,百草权舆,瑞雉无释,物乃岁。俱生于东,以顺四时。
《博雅》:正月有微霜,八月浮云不归。
《后汉书·郎顗传》:正月三日至乎九日,三公卦。〈注〉凡卦法,一为元士,二为大夫,三为三公,四为诸侯,五为王位,六为宗庙。音义云:分卦直日之法,爻主一日,即三日九日,并为三公之日也。
正月者,岁之始也,王者,则天之象,因时之序,宜开发德号,爵贤命士,流宽大之泽,垂仁厚之德,顺助元气,含养庶类。
《东方朔占书》:上旬三日得甲,为上岁,四日中岁,五日下岁。月内有甲寅,米贱。
上旬一日得辛,旱二日,小收。三四日主水,麦半收。五六日小旱,七分收。八日岁稔,一云春旱不收。又上旬一日辛,麦收十分。二日禾蚕收。三日四日田蚕全收。五日六日,麻粟麦蚕半收。七日八日早禾麻麦粟少收,丝贵。
上旬一日得卯,主禾十分收。二日低田半收。三四日大水。五日六日半收。七日八日春涝,全收。
上旬一日得辰,雨多。二日风多,先旱半熟,低田全收。七月雨多,麻豆全收。三日雨晴匀。四日收七分。五日岁稔。六日大稔。七日水损田,荞麦收。八日先旱后涝。九日大麦收,仲夏水灾。十日旱,禾半收。十一日五谷不收,冬大雪。十二日冬大雪,五谷收。
上旬一日二日得酉,大丰。三日四日民安。五日至十日,中岁,民不安。十一日十二日,岁大熟。
月内有三子,叶少,蚕多。无三子,则叶多蚕少。
月内有三卯,宜豆。无则早种禾。
《白虎通·五行篇》:正月,律谓之太簇。何太,亦大也。簇者,凑也。言万物始大,凑地而出也。
《三正篇·礼三正记》曰:正朔三而改文质,再而复也。三微者,何谓也,阳气始施黄泉,万物动微而未著也。十一月之时,阳气始养根株,黄泉之下,万物皆赤。赤者,盛阳之气也。故周为天正,色尚赤也。十二月之时,万物始牙而白。白者,阴气。故殷为地正,色尚白也。十三月之时,万物始达,孚甲而出,皆黑,人得加功。故夏为人正,色尚黑。《尚书大传》曰:夏以孟春月为正,殷以季冬月为正,周以仲冬月为正。夏以十三月为正,色尚黑,以平旦为朔。殷以十二月为正,色尚白,以鸡鸣为朔。周以十一月为正,色尚赤,以夜半为朔。不以二月后为正者,万物不齐,莫适所统,故必以三微之月也。《绋冕篇》:谓之收者,十三月之时气,收本举生万物,而达出之,故谓之收。
《士冠经》曰:毋追,夏后氏之道。夏统十三月为正,其饰最大,故曰毋追。毋追者,言其追大也。
《论衡·雷虚篇》:正月阳动,故正月始雷。
《说文》:笙,正月之音,物生,故谓之笙。十三簧象凤之身。《四民月令》:正月地气上腾,土长冒橛陈根可拔,急菑强土黑垆之田。
正月粪畴,畴麻田也。
正月可种瓜、瓠、葵、芥䪥、大小葱、蒜、苜蓿及杂蒜亦种。正月可作诸酱、肉酱、清酱。
正月自朔暨晦,可移诸树、竹、漆、桐梓、松柏、杂木,唯有果实者,及望而止,过十五日则果少实。
正月上辛日,扫去韭畦中枯叶。
《独断》:夏以十三月为正,律中太簇。言万物始苏而生,故以为正也。
《帝王世纪》:连山易,其卦以纯艮为首艮,为山,山上山下,是名连山。云气出内于山,夏以十三月为正,人统艮渐正月,故以艮为首。
《三礼义宗》:五行之官木正,曰:勾芒者,物始生,皆勾屈而芒角,因用为官名也。
《魏书·律历志》:次卦正月小过,蒙益渐泰。
《齐民要术》:桑柘熟时,收黑鲁椹,即日以水淘,取子,晒燥,仍畦种,常薅,令净。明年正月移栽之,率五尺一根,其下常斸掘,种菉豆,小豆。栽后二年,慎勿采,沐大如臂许,正月中移之,率十步一树,行欲小掎角,不用正相当,须取栽者。正月二月中,以钩弋压下枝,令著地,条叶生高数寸,仍以燥土壅之。明年正月中截取,而种之。
欲知岁所宜,以布囊盛粟等诸物种平量之,埋阴地。冬至后五十日,发取量之,息最多者,岁所宜也。嫁李法:正月一日,或十五日,以砖著李树岐中,令实繁。
种瓜法:冬天以瓜子数枚,内热牛粪中,冻即拾聚,置之阴地。正月地释,即耕逐场,布之率方,一步下一斗粪耕土覆之,肥茂早熟。
粟米酒惟正月得作,馀月悉不成,用笨曲,不用神曲。粟米皆得作酒,然青谷米最佳。治曲淘米必须细净。以正月一日,日未出前取水,日出即晒曲。至正月十五日,捣曲作末,即浸之。大率曲末一斗,堆量之。水八斗,杀米一石,米平量之。随瓮大小,率以此加,以向满为度。随米多少,皆平分为四分,从初至熟,四炊而已。预前经宿浸米令液,以正月晦日,向暮,炊酿正作饙耳,不为再馏饭。欲熟时,预前作泥置瓮边饙熟,即举甑就瓮下之,速以酒杷就瓮中,搅作两三遍,即以盆合瓮口,泥密封,勿令漏气,看有裂处,更泥封。七日一酘,皆如初法。四酘毕,四七二十八日,酒熟。此酒须用夜,不得白日,四度酘者,及初押酒时,皆回身映火,勿使烛明,及度酒熟,便堪饮。
春候地气始通,椓橛木长尺二寸,埋尺,见其二寸。立春后,土块散,上没橛,陈根可拔。此时二十日以后,和气即土刚。以此时耕一而当四,和气去耕四不当一。种苜蓿法:正月烧去枯叶。
作春酒法:治曲欲净,剉曲欲细,曝曲欲乾。其法以正月晦日,多收河水,大率一斗曲杀米七斗,用水四斗。种冬瓜,傍墙阴地,作区圆二尺,深五寸,以熟粪及土相和,正月晦日种。既生,以柴木倚墙,令其缘上,旱则浇之。
陆玑诗:疏蒌蒿好生水边。及泽中,正月根芽生,旁茎正白,生食之,香而脆美,其叶可蒸为茹。
《千金月令》:正月宜服桑枝汤,取桑枝如箭干大者,细挫三升,熬,令微黄,以水六升,煎三升,去滓,重汤煎二升,下白蜜三合,黄明胶一两,炙作末,煎成,以不津器贮之。
《六典》:膳部节日食料,有晦日膏糜。
《宋史·乐志》:太簇之律,生气凑达,万物于三统,为人正于四时,为孟春,故元会用之。
《宋景文公笔记》:宦者,宫人言:正月,与上讳同音,故共易为初月。王圭为修起居注颇熟其文,因上言:秦始皇帝,名政,改正,〈音政〉月为端月,以正〈音政〉为正〈音征〉,令乞废正征音,一字不用,遂下两制议,两制共是其请表,去其字。曾公亮疑而问予,予曰:不宜废,且月外尚有射正诗曰:不出正兮,不止正月矣。曾悟,密语相府,罢之。《懒真子录》:仆仕于关中,于士人王毖君求家,见一古物,似玉,长短广狭正如中指,上有四字,非篆非隶,上二字乃正月也,下二字不可认。问之君求,云:前汉刚卯字也,汉人以正月,卯日,作佩之名,其一面,曰:正月刚卯,乃知今人立春,或戴春,胜春。幡,亦古制也。盖刚者强也,卯者,刘也,正月佩之,尊国姓也,与陈汤,所谓强汉者,同义。
《云笈七签》:正月二日,取商陆根三十斤,净洗,粗切,长一寸许,勿令中风,绢囊盛尽,悬屋北六十日,阴燥,为末,以方寸匕水服,旦先食服,八十日见千里,百日登风履云,久服成仙。
《梦溪笔谈》:正月阳气始建兆乎万物,故曰登明。《稿简赘笔》:正月十六日,古谓之耗磨日,张说《耗日饮》诗云:耗磨传兹日,纵横道未宜。但令不忌醉,翻是乐无为。又云:上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。饮酒,如今之社日,此日但谓之耗日,官司不开仓库而已。
《二老堂诗话》杜诗云:元日到人日,未有不阴时。盖此七日之间,须有三两日阴,不必皆晴。疑子美纪实耳。洪兴祖引《东方朔占书》谓:岁后八日,一鸡,二犬,三豕,四羊,五牛,六马,七人,八谷。其日晴,则所主物育,阴则灾。天宝之乱,人物俱灾。故子美云:尔信如此说,谷乃一岁之本,何略之也。
《周益公日记》:正月逢三亥,桑田变成海。是岁,壬辰正月初六丁亥,十八己亥,三十辛亥,岁有年癸巳,正月亦三亥,则立春在逢亥之后,是岁大水。
《齐东野语》:秦始皇讳政,乃呼正月为征月,史记年表作端月。
王羲之父讳正,故每书正月,为初月,或作一月。癸辛杂识种葡萄法:于正月之末,取葡萄嫩枝,长四五尺者,捲为小围,令紧。先治地,土松而沃之,以肥种之。止留二节在外。异时,春气发动,众萌竞吐,而土中之节,不能条达,则尽萃花于出土之二节,不二年成。大棚其实大如枣,而且多液,此亦奇法也。
折梅花插盐中,花开酷有肥态,试之良然,已与家仲。乙未正月十四日,舟过钟贾山,大雪探梅,僧院僧出酒相饷,因论前事,僧言以腌豕滚汁热贮瓶,梅却能放叶结子,余始知古人盐梅和羹,故自同调。
《山家清供》:梅落英,净洗,用雪水煮,候白粥熟同煮。杨诚斋诗云:才看腊后得春饶,愁见风前作雪飘。脱蕊收将熬粥吃,落英仍好当香烧。
《王氏谈录》:茶品高而多年者,必稍陈。遇有茶处春初,取新芽,轻炙,杂而烹之,气味复在。
《通考》:正月邀客饮春酒,为履端之会。
正月己丑日,白鸡祀灶宜蚕。种靛:正月中,以布袋盛子,浸之芽出,撒地上,用灰粪覆盖,待放叶,浇水粪,长二寸许分栽。俟叶厚,方割,将叶浸水缸内一昼夜,滤净,每缸内用矿灰八两,以木扒打转,澄清去水,是谓头靛。二靛、三靛,法亦如之。种黄麻:古云十耕萝卜,九耕麻,地宜肥熟,须残年垦,俟冻过,则土酥,至春锄成行垄,正月半前下种,种子取斑黑者为上。
正月夜欲卧,荡热盐汤一盆,从膝下,洗至足,方卧,以通泄风毒脚气,勿令壅滞。
治果木蠹虫:正月削杉木,作钉塞其穴,则虫立死。《便民图纂》:种茄匏、冬瓜、葫芦、黄瓜、菜瓜,正月预先以粪和灰土,或盆,或桶,盛贮,候发热过,以子插灰中,常以水洒之,日间朝日影,夜间收于灶侧暖处,候生,甲时分种于肥地。
正月诸色果木树芽未生之时,于根旁掘土,宽、深,将根截去,留四边乱根,勿动,用土覆盖,筑令坚实,则结果肥大,胜插接者,谓之骟树。
正月取弱柳枝,大如臂,长一尺半,烧下头二三寸,埋之,用杵打实,常以水浇之,必数枝俱生。留三四条,茂者削去枝梢,其枝必茂。或栽插者,长五六尺,亦得。正月修桑,削去枯枝,及低小乱枝,条根旁开掘,用粪土培壅,此月不修理,则叶生迟而薄。
视听抄吴谚曰:正月逢三亥,湖田变成海,谓水大也。壬辰年正月初六日己亥,十八日辛亥,三十日癸亥,是葳大涝,湖田颗粒不收,癸巳正月亦有三亥,然一亥在立春前,是岁无水灾。
《研北杂志》:世谓正月三日为田本命,浙西人谓之夏正三,言夏正之三日,俗以是日称水,以重为上有年,极验。
《丹铅续录》:吴下田家以正月八日夜,立一竿于平地,月初出,有影即量之,据其长短,移于水面,就桥柱画痕记之,梅雨水涨,必到所记之处。
《瓶史月表》:正月花盟主,梅花,宝珠,茶花,客卿,山茶,铁干,海棠花,使令瑞香,报香,木瓜。
《花历》:正月蕙兰芳瑞香烈,樱桃始葩,径草绿,望春初放,百花萌动。
《月令演》:正月天腊〈岁旦〉油卜,〈人日〉金吾弛禁,〈十五〉耗磨日,〈十六〉买两夜灯,〈十七十八〉补天穿,〈十九〉送穷。〈二十九〉《田家五行》:正月十六日喜西南风,为入门风,主低田大熟。
《农政全书》:金樱子取其刺,可却奸。取其花,香味可玩。取其子,可作药,正月插。
五加皮取其干,可作骨,取其刺,可却奸,取其芽,可食。取其根皮作药,作酒,正月插。
山东种薯法:沙地深耕,起土坑,深二尺,用粪和土,各半填入坑中,足践实。正月中畦,种薯苗长,又加土壅之。
《居家必用》:正月丁卯、甲辰、丙辰、丁未、己未、乙酉、丁酉造面酱酒醋吉。上春嫩茶芽每五百钱重,以绿豆一升,去壳,蒸焙山药,十两一处,细磨,别以脑麝各半钱重,入盘同研,约二千杵,罐内密封窨三日后,可以烹点,愈久香味愈佳。
《遵生八笺》:立春后庚子日,宜温蔓菁汁,合家并服,不拘多少,可除瘟疫。
《本草纲目》:神桃是桃实著树经冬不落者,正月采之,中实者良。
苦菜即苦荬也,春初生苗,有赤茎,白茎,二种。卢都子,树高六七尺,其叶微似棠梨,春前生花,朵如丁香,蒂极细倒垂,正月乃敷白花。
灵雀者,小鸟也。一名蜜母,黑色,正月至岩石间,寻求安处,群蜂随之也,南方有之。
白英俗名排风子,正月生苗,白色可食。
韭正月分莳,宜肥壤,数枝一本,则茂而根大。
《岩栖幽事》:戊戌春正三日,夜大雪,余偶戏云:雪者,洗欲戒之龌龊,洒火坑之烦恼,填世路之坎坷,唤夜气之清晓。客曰:此便可作雪赞。
《续文献通考》:黄河自立春后,东风解冻,河边人候水,凡一寸,则夏秋当至一尺。颇为信验,谓之信水。《山居要录》:正月种芋秧,先锄地一遍,以新黄土覆在锄过地上,将芋芽向上密排,种之。用草覆盖,候发三四叶,约四五寸高,于三月间移栽之。
种大葫芦,正月中掘地作坑,方四五尺,深如之实,填油麻菉豆䕸及烂草等,一重粪土,一重草,如此四五重,向上一尺馀,著粪土,种十馀颗子,待生后,拣取四茎肥好者,每两茎相著一处,以竹刀子刮去半皮,以物缠之,以牛粪黄泥封之,一如接树法,裹之待相著活,后各除一头。又取此两茎相著,如前法治,待得活后,惟留一茎,四茎合为一本,待著子拣取两个,周正好大者,馀旋除之。如是旧是一斗可容一石也。若须为器,以模盛之,随人所好。
《燕都游览记》:灯市在东华门,王府街东,崇文街西,亘二里许,自正月初八日起,至十八日而罢。

孟春部外编

《蠡海集》:玉帝生于正月初九日者,阳数始于一,而极于九,原始要终也。
《白衣经》:正月八日,南无华严,众意甘露,苦王观世音,菩萨示现。
《佛书》:正月初六日,江州武平南安白花岩,定光佛生。《道书》:正月初四日,太上大道玉晨君,登玉霄琳房,四盼天下有志节远游之心者。
正月三日,北斗翼圣真君降。《三元延寿书》:正月初三日,万神都会。
《云笈七签》:正月九日,朝太素三元君。
《集仙录》:嗣天师张衡,字子平,与妻卢氏,汉灵帝光和二年,正月二十三日,于阳平山白日飞升。
《高僧传》:释道安,常山人,形甚陋。寓襄阳宣法寺,注经乃誓曰:若所注不远,愿见瑞相。夜梦宾头,卢曰:君所注殊合理。至秦建元正月二十七日,有异僧,形亦甚陋,来寺寄宿讲堂。直殿者夜见异僧,从窗出入。安起礼之,问可度脱否。云:至某月日,方可度耳。卒如其言。《史纂左编》:马钰号丹阳子,全真祖师,命钰锁庵,时隆冬风雪四入。庵之所有,惟笔砚、枕席、布衾,草履而已。然形神冲畅,如在春风和气中。正月十一日,锁启,师谓钰曰:从我归去。居昆崙烟霞洞。
《遵生八笺》:唐有虚耗小鬼,空中窃取人物。终南山进士钟馗,能捉之,以刳其目,劈而啖之,故当正月图之以厌鬼。
《楚通志》:何许陈三女相约入山修真,大中元年正月初五日,雷雨作仙乐,隐隐云雾中遥见三女,忽不知所在,马蹄鞋迹俱留山上。
《广异志》:南方赤帝女,学道得仙,居高阳崿山桑树上。正月一日,衔柴作巢,至十五日成或作白鹊,或作女人。赤帝焚之,女即升天,因名帝女桑。今人至十五日焚鹊巢,作灰汁,浴蚕子,指丝象此也。
《西溪丛语·灵奇秘要辟兵法》:正月上寅日,禹步取寄生木三咒,曰:喏皋敢告日月震雷,令人无敢见我,我为大帝使者。乃断取五寸,阴乾。百日为簪,二七循头上,居众人中,人不见。

立春部汇考一


天子以立春日,帅公卿诸侯大夫,迎春于东郊,行布德施惠之令。
《礼记·月令》:孟春之月, 是月也,以立春先立春三日,大史谒之天子。曰:某日立春,盛德在木,天子乃齐。立春之日,天子亲帅三公九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。还反,赏公卿大夫于朝。命相布德和令,行庆施惠,下及兆民,庆赐遂行,毋有不当。
〈陈注〉迎春东郊,祭太皞,勾芒也。

后汉

后汉以立春日,京师百官及郡国,皆以青衣迎春于东郊。始施土牛,耕人于门外,下宽大之诏。
《后汉书·礼仪志》:立春之日,夜漏未尽五刻,京师百官,皆衣青衣,郡国县道官下至斗食,令史皆服青帻,立青幡,施土牛,耕人于门外,以示兆民,至立夏,唯武官不。立春之日,下宽大书曰:制诏三公,方春东作,敬始慎微,动作从之。罪非殊死,且勿案验,皆须麦秋。退贪残,进柔良,下当用者,如故事。
〈注〉献帝起居注曰:建安二十二年二月壬申,诏书绝立春宽缓,诏书不复行。

《祭祀志》:立春之日,迎春于东郊,祭青帝勾芒。车旗服饰皆青,歌青阳,八佾舞,云翘之舞。及因赐文官太傅司徒以下,缣各有差。
〈注〉《月令章句》曰:东郊去邑八里,因木数也。 皇览曰:距冬至日四十六日,则天子迎春于东堂,距邦八里,堂高八尺,堂阶三等,青税八乘,旗旄尚青,田车载矛,号曰:助天生。唱之以角,舞之以羽,翟此迎春之乐也。

又按志悬邑立春之日,皆青幡帻迎春于东郭外,令一童男冒青巾,衣青衣,先在东郭外野中迎春。至者自野中出,则迎者拜之而还。弗祭三时不迎。

北魏

魏以立春日,遣有司,迎春于东郊。
《魏书·礼志》:立春之日,遣有司迎春于东郊祭,用酒酺枣栗,无牲币。

北齐

北齐以立春日,受朝三公读,令赐酒,有司迎春于东郊。
《隋书·礼仪志》:后齐立春日,皇帝服通天冠,青介帻,青纱袌,佩苍玉青带,青裤,青袜舄,而受朝于太极殿,尚书令等坐定,三公郎中诣席,跪读时令,讫典御酌酒卮置郎中前,郎中拜,还席伏饮,礼成而出。 又按志:立春前五日,于州大门外之东,造青牛两头,耕夫犁具,立春有司迎春于东郊,登青幡于青牛之傍焉。

唐以立春日,祀青帝。
《唐书·礼乐志》:立春祀青帝,以太皞氏配岁星三辰,在坛下之东北,七宿在西北,勾芒在东南。
元宗开元二十五年,制以立春日,迎春东郊。
《唐书·元宗本纪》:开元二十五年制,自今后立春之日,朕当率公卿,亲迎春东郊。
肃宗乾元元年立春日,御宣政殿,读时令。
《唐书·肃宗本纪》:乾元元年十二月二十八日丙寅立春,御宣政殿,令太常卿于休烈读时令。

辽以立春日皇帝御殿进酒,戴胜,始亲执杖鞭土牛,赐百官茶酒。
《辽史·礼志》:立春仪,皇帝出就内殿,拜先帝,御容北南臣僚,丹墀内合班,再拜,可矮以上,入殿赐坐。帝进,御容酒陪位,并侍立,皆再拜。一进酒,臣僚下殿,左右相向立,皇帝戴幡胜等,第赐幡胜。臣僚簪毕,皇帝于土牛前上香,三奠酒,不拜,教坊动乐,侍仪使跪进綵杖,皇帝鞭土牛,可矮以上,北南臣僚,丹墀内,合班跪左膝,受綵杖,直起再拜,赞各祗候,司辰报春至。鞭土牛三匝,矮鞭止,引节度使以上,上殿撒谷豆,击土牛,撒谷豆许,众夺之。臣僚依位坐,酒两行,春盘入酒三行。毕,行茶,皆起,礼毕。

宋以立春日,祀青帝,及岳渎之神。
《宋史·礼志》:立春祀青帝,以帝太昊配勾芒,岁星三辰七宿从祀。 又按志立春祀东岳、岱山于兖州,东镇沂山于沂州,东海于莱州,淮渎于唐州。
仁宗景祐元年,始颁土牛经于天下。
《宋史·仁宗本纪》不载。 按《玉海》:景祐元年,司天监校土牛经,去其复重,释牛色等四篇,为农事之占。十月己巳,命知制诰,丁度序之,颁天下,其牛色及执策者衣,并以岁月支干,纳音相配。
《宋向孟土牛经》:释春牛颜色第一,常以岁于为头色,从甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十干,甲乙木其色青,丙丁火其色赤,戊己土其色黄,庚辛金其色白,壬癸水其色黑。馀仿此支,为身色。从子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二。支寅卯木其色青,巳午火其色赤,申酉金其色白,子亥水其色黑,辰戌丑未土其色黄。馀皆仿此。纳音为腹,从金木水火土为纳音。金白、木青、水黑、火赤、土黄。以此五色言之立春日。干色为角耳,尾支色为胫,脡纳音色为蹄。假令甲子岁立春,甲为干,其色青,用青为牛头。子为支,其色黑,黑为身。纳音金,其色白,白为腹。丙寅日,立春丙为干,其色赤,用赤为角耳尾。寅为支,其色青,用青为胫脡。纳音是火,其色赤,用赤为蹄。 释策牛人衣服第二,以立春日,干为衣色,支为勒帛色,纳音为衬服色。假令戊子日立春,戊为干,当用黄衣。子为支,当用黑,为勒帛。纳音是火,当用赤,为衬服。其策牛人头、屦,鞭策,各随时候之宜是也。用红紫头须之类。 释策牛人前后第三,凡春在岁前,则人在牛后。若春在岁后,则人在牛前。春与岁齐,则人牛并立。假令立春在十二月内,则是春在岁前,即人在牛后。立春在正月内,则是春在岁后,即人在牛前。若立春在岁日同,即是春与岁齐,人牛并立。阳岁人居左,阴岁人居右,寅辰午申戌子为阳岁,卯巳未酉亥丑为阴岁。 释笼头缰索第四,孟年以麻为之,寅申巳亥为孟年。仲年以草为之,子午卯酉为仲年。季年以丝为之,辰戌丑未为季年。凡缰索长七尺二寸,像七十二候。凡秦者,乃牛鼻中环木也,亦名曰:拘拘秦者。牛鼻中木也,以桑柘木为之,即以每年正月中,宫色为之。假令寅申巳亥年,正月中宫二黑,用黑色拘秦。子午卯酉年正月,中宫八白,用白色拘秦。辰戌丑未年正月,中宫五黄,用黄色拘秦。
孝宗淳熙二年冬十二月以立春日,为太上皇帝,行庆寿礼。
《宋史·孝宗本纪》不载。 按《礼志》:淳熙二年十一月诏太上皇帝圣寿无疆,新岁七十。以十二月十七日立春,行庆寿礼。是日早,文武百僚并簪花,赴文德殿。立班听宣,庆寿赦,宣赦讫,从驾至德寿宫,行庆寿礼,致词曰:皇帝,臣某言,天祐君亲,锡兹难老,惟春之吉年,德加新臣,某与群臣等,不胜大庆,谨上千万岁寿。馀与前上寿仪注同。礼毕,从驾官应奉宫禁卫等,并簪花从驾,还内文武百僚,文德殿,拜表称贺。
淳熙十年十二月以太上皇后,新年七十,诏以立春日,行庆贺之礼。
按宋史孝宗本纪不载。 按礼志云云。

太祖洪武二十六年定有司进春之仪。
《明会典》:凡进春,先期数日奏闻。钦天监遣官至顺天府候气。届期,奏进旧仪与见行,微有不同,备列于左。洪武二十六年定,是日早,文武百官各具朝服,于丹墀北向立,应天府官置春案于丹墀中道之东,引礼引府县官就拜位,赞,鞠躬,乐作。四拜平身,乐止,典仪唱进,春引府县官,举春案,乐作,由东阶升,跪置于丹墀中道,俯伏兴平身,乐作,又四拜。礼毕,鸣赞唱排班,引礼引文武官北向立,赞班齐致词。官诣中道之东跪,奏云:新春吉辰,礼当庆贺,赞,鞠躬,乐作,赞,五拜三叩头,讫,乐止。仪礼司奏礼毕。
成祖永乐 年改定鞭春之仪。
《明会典》:有司鞭春,永乐中,定每岁有司预期塑造春牛并芒神。立春前一日,各官常服舆迎至府州县门外,土牛南向,芒神在东,西向,至日清晨,陈设香烛酒果,各官俱朝服,赞,排班,班齐赞,鞠躬,四拜,兴平身。班首诣前跪,众官皆跪,赞,奠酒三奠。酒讫,赞,俯伏兴复位,又四拜。毕,各官执綵杖,排立于土牛两傍,赞。长官击鼓三声,擂鼓赞,鞭春,各官环击土牛者,三赞礼毕。 又按《会典》:凡每岁立春前期五日,钦天监官面奏差官二员,往顺天府,候气至之日,回监具,呈依书占奏。 又按《会典》:凡立春前期候气官,同顺天府官,赴东直门外,导迎芒神、春牛至府。
神宗万历八年,又定进春之仪。
《明会典》:万历八年定,先一日,鸿胪寺执事官设春案一张,于皇极殿外,东王门檐下。是日,文武百官各具朝服,侍班执事官先诣中极殿,行礼如常仪。鸿胪寺堂,上官跪奏,请升殿导驾,官前导,教坊司乐作,上御皇极殿,升座,乐止。锦衣卫传鸣鞭,引人序班,引顺天府等官,先就拜位,鸣赞,赞鞠躬,乐作,四拜,兴平身乐止。内赞立于东王门外,赞进春引人序班,引顺天府府尹至东王门外,鸿胪寺堂,上官招呼起案,乐作,抬案,序班举春案至正门外,檐下置定,乐止,引人序班,引府尹至案前立,内赞,随至檐下立,赞跪,鸿胪寺堂上官,传跪,外赞亦赞跪。内赞赞进春,府尹奏臣某等,谨进某年春,又奏皇太后陛下春中宫殿,下春某王殿,下春俱在午门外,伺候请,命司礼监官捧进,请旨承旨毕,内赞赞俯伏鸿胪寺,堂上官传俯伏外赞,亦赞俯伏,乐作,兴平身,乐止,引人序班,将府尹引下鸿胪寺。堂上官招呼起案,抬案,序班举春案,至原处。置定府尹仍入原班立,外赞赞鞠躬,乐作,四拜兴平身,乐止,顺天府等官退下,侍立。对赞赞排班,班齐,文武百官入班,立定,鸣赞赞,跪鸿胪寺。堂上官一员,于丹陛中道,跪致词,云:新春吉辰,礼当庆贺,致毕,起身一躬,由东边门入殿,内侍立鸣赞赞俯伏,乐作,兴五拜,叩头,兴平身,乐止,鸿胪寺堂上官,殿内跪奏,礼毕,传赞礼毕,鸣鞭驾兴百官退,进春乐,与朝贺同。




钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第十九卷目录

 立春部汇考二
  左传〈青鸟鸣〉
  易通卦验〈青气直震 条风至〉
  孝经纬〈斗指东北〉
  孝经钩命决〈立春事宜〉
  乐纬〈立春乐〉
  汲冢周书〈时训解〉
  史记〈天官书〉
  汉书〈天文志〉
  淮南子〈天文训 时则训 主术训〉
  春秋繁露〈治水五行篇〉
  探春历记〈立春占候〉
  邵真人经验方〈治喉风闭塞〉
  四时纂要〈神水〉
  辽史〈礼志〉
  通考〈立春〉
  辍耕录〈推立春歌〉
  立春考證〈全〉
  本草〈春日水〉
  事物原始〈立春 綵花〉
  直隶志书〈宛平县 良乡县 霸州 遵化州 平谷县 永平府 肃宁县 吴桥县 南皮县 冀州 饶阳县 永年县〉
  山东志书〈博平县 高苑县〉
  山西志书〈临晋县 解州 乡宁县 襄垣县 陵川县〉
  河南志书〈泌阳县〉
  陕西志书〈商州〉
  江南志书〈长洲县 常熟县 嘉定县 祟明县 松江府 淮安府 扬州府 高邮州 通州 怀宁县 徽州府 太平府 巢县 和州 来安县〉
  浙江志书〈杭州府 石门县 绍兴府 馀姚县 武义县 浦江县 龙游县 温州府 龙泉县〉
  江西志书〈浮梁县 德兴县 永丰县 建昌府 万安县〉
  湖广志书〈荆州府 衡州府 耒阳县 新田县〉
  福建志书〈福州府 建宁府 顺昌县〉
  四川志书〈涪州〉
  广东志书〈新安县 曲江县 南雄府 临高县〉
 立春部总论
  兼明书〈土牛义〉

岁功典第十九卷

立春部汇考二

《左传》《青鸟鸣》

郯子对孔子曰:少皞摰为鸟师而鸟名青,鸟氏司启者也。
〈注〉青鸟,鸧鴳也。〈疏〉立春谓之启,此鸟以立春鸣,故以名官,使之主立春。

《易通卦验》《青气直震》

震,东方也,立春日青气出直震,此正气也。气出右,物半死。气出左,蛟龙出。震气不出则岁中少雷,万物不实,人民疾热。

《条风至》

立春,条风至,冰解,杨柳津。
〈注〉条风者,条达万方之风

《孝经纬》《斗指东北》

大寒后十五日,斗指东北维,为立春。

《孝经·钩命决》《立春事宜》

先立春七日,敕狱吏决词讼。有罪当入,无罪当出。立春,敕门栏无关钥,以迎春之精下。弓载楯鼓,示时声动昆虫也。

《乐纬》《立春乐》

艮,主立春,乐用埙。

《汲冢周书》《时训解》

立春之日,东风解冻。东风不解冻,号令不行。

《史记》《天官书》

立春日,四时之卒始也。
〈注〉是去年四时之终,今年之始也。

《汉书》《天文志》

月有九行,立春,东从青道。《淮南子》《天文训》
大寒加十五日,斗指报德之维,则越阴在地。故曰:距日冬至四十六日而立春,阳气冻解,音比南吕。

《时则训》

立春之日,天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊。修除祠位,币祷鬼神,牺牲用牡。

《主术训》

先王之政,四海之云至而修封疆。
〈注〉立春后,四海出云。

《春秋繁露》《治水五行篇》

立春,出轻系、去稽留、除桎梏、开闭阖、通障塞、存幼孤、矜寡独、无伐木。

《探春历记》《立春占候》

甲子日立春,高乡丰稔,水过岸一尺。

春雨如钱、夏雨调匀、秋雨连绵、冬雨高悬。
丙子日立春,高乡丰稔,水过岸一尺。

春雨多风、夏雨平田、秋雨如玉、冬雨连绵。
戊子日立春,高乡丰稔,水过岸一尺。

春雨连绵、夏雨寸岸、秋风不厚、冬雪难期。
庚子日立春,低处熟,高乡不熟,水悬岸七寸。

春两来迟、夏雨过时、秋雨平岸、冬雨成池。
壬子日立春,高低熟,水平岸。

春雨出鼠、夏雨渐来、秋雨无定、冬雨雪灾。
乙丑日立春,低处稔熟,水悬岸一尺一寸。

春雨虽匀、夏雨无晴、秋雨如金、冬雨沉沉。
丁丑日立春,低乡熟,高乡豆好,水悬岸四尺。

春雨不息、夏雨均匀、秋雨悬望、冬有乾风。
己丑日立夏,低乡熟,水悬岸四尺五寸。

春雨风雹、春雨迟迟、秋雨隔日、冬雨无期。
辛丑日立春高低丰稔,水主平岸。

春雨生虫、夏雨少稀、秋雨霖滴、冬雨风浓。
癸丑日立春,高低皆熟,水主平岸。

春雨连夏、夏雨多风、秋雨天晴、冬雨三春。
丙寅日立春,高低丰稔,水悬岸五寸。

春雨晴阴、夏雨平倾、秋雨微晴、冬雨连春。
戊寅日立春,低田丰稔,水悬岸四尺。

春雨雪风、夏雨田乾、秋雨夏疾、冬雨悬悬。
庚寅日立春,高低熟,水悬岸一尺三寸。

春雨风恶、夏雨雪雹、秋雨如春、冬又雨恶。
壬寅日立春,高低丰稔,水平岸。

春雨到岸、夏雨相倍、秋水浩瀚、冬雪不时。
甲寅日立春,低处丰稔,水悬岸六尺。

春雨多颠、夏雨乾田、秋雨滴沥、冬雨高天。
丁卯日立春,高低熟,水悬岸五寸。

春雨多风、夏雨无迹、秋雨晴复、冬雨高空。
己卯日立春,低乡大熟,高处不熟,水悬岸八尺。

春雨如金、夏雨高天、秋雨苗损、冬雪淊淊。
辛卯日立春,高乡熟,水过岸二尺。

春雨连连、夏雨平田、秋雨伤时、冬旱可怜。
癸卯日立春,高处丰稔,水过岸一尺。

春雨无限、夏雨低飞、秋雨无限、冬雨难期。
乙卯日立春,低处丰稔,水平岸。

春风多雪、夏雨连连、秋稔霖霖、冬雨雪倾。
戊辰日立春,高低丰稔,水平岸。

春雨隔日、夏雨连绵、秋雨风雹、冬雨连连。
庚辰日立春,高低大熟,水悬岸九寸。

春雨滴沥、夏雨平岸、秋田又雨、冬水极浓。
壬辰日立春,高处好施工,水过岸一尺二寸。

春雨有风、夏雨流倾、秋雨黄梅、冬雨风恶。
甲辰日立春,高低丰稔,水平平。

春雨霖漓、夏雨相随、秋雨不返、冬雨低微。
丙辰日立春,高低乡熟,水悬岸六尺。

春雨如金、夏雨大作、秋雨风高、冬雨到年。
己巳日立春,低丰稔,高处旱,水悬岸四寸。

春雨过岸、夏雨不多、秋雨多没、冬雪雨多。
辛巳日立春,高处丰稔,水过岸六寸。

春雨调匀、夏雨平倾、秋雨风作、冬雪沉沉。
癸巳日立春,高乡好,水悬岸一尺。

春雨均匀、夏雨低岸、秋雨高天、冬雨微暖。
乙巳日立春,高乡大熟,水平岸。

春雨不时、夏雨平池、秋雨湛溥、冬雪前知。
丁巳日立春,低乡丰稔,水悬岸五尺。

春雨不落、夏雨无多、秋雨无滴、冬雨生波。
庚午日立春,高处丰稔,水悬岸二寸。

春雨平岸、夏雨伤苗、秋雨少吉、冬雪浓霜。
壬午日立春,高低尽熟,水悬岸五寸。

春雨无数、夏雨伤田、秋风少吉、冬雪无形。
甲午日立春,高低丰稔,水平岸。

春雨雪落、夏雨连梅、秋风小雨、冬雨雪疫。
丙午日立春,低田大熟,水悬岸三尺五寸。

春雨人疫、夏雨微微、秋雨淋淋、冬雪难积。
戊午日立春,低处得熟,水悬岸五尺。

春雨不多、夏雨平池、秋雨相连、冬雪寒多。
辛未日立春,高乡少熟,水悬岸一尺三寸。

春雨不至、夏雨颠风、秋雨过岸、冬雪悬悬。
癸未日立春,高低丰稔,水悬岸三寸。

春雨累日、夏雨平塍、秋雨多疾、冬雪连春。
乙未日立春,低乡丰稔,水悬岸一尺五寸。

春雨调匀、夏雨损霖、秋雨雪雹、冬雨如秋。
丁未日立春,高下大熟,水平岸。

春雨多病、夏雨浪滴、秋雨如梅、冬雨雪疫。
己未日立春,高低得熟,水悬岸五寸。

春雨迢遥、夏雨连秋、秋雨微少、冬雨雪少。
壬申日立春,高乡大熟,水悬岸五寸。

春雨均匀、夏雨过田、秋雨暗伤、冬雨高天。
甲申日立春,高乡丰稔,水平岸。

春雨多疫、夏雨平田、秋雨平岸、冬雨乾寒。
丙申日立春,低处得熟,水悬岸四尺。

春雨微微、夏雨风西、秋雨难保、冬雹雪霜。
戊申日立春,高低丰稔,水平岸。

春雨调霖、夏雨过梅、秋雨风水、冬雪成堆。
庚申日立春,低处熟,水悬岸四尺。

春雨中少、夏雨平流、秋雨微微、冬雨风急。
癸酉日立春,高低丰稔,水平岸。

春雨多雷、夏雨平岸、秋雨透岸、冬雨高天。
乙酉日立春,低处熟,水悬岸四尺。

春雨无风、夏雨天阴、秋雨平田、冬雨不息。
丁酉日立春,高低尽熟,水平岸,病多死人。

春雨全无、夏雨过连、秋雨风恶、冬雨少微。
己酉日立春,高低大熟,水平岸。

春雨无风、夏雨到梅、秋雨淋漓、冬雨依依。
辛酉日立春,低处得熟,水悬岸二尺。

春晴少雨、夏雨调泽、秋雨平倾、冬雨雪多。
丙戌日立春,低处丰熟,水悬岸五尺。

春雨高天、夏雨悬悬、秋雨虫损、冬积雪团。
戊戌日立春,高低大熟,水悬岸一尺。

春雨应时、夏雨高危、秋雨风恶、冬雨雪稀。
庚戌日立春,高低尽熟,水过岸一尺。

春雨不风、夏雨濛濛、秋雨沾润、冬雨无踪。
壬戌日立春,高乡丰稔,水过岸。

春雨不时、夏雨平田、秋雨不降、冬雨多连。
甲戌日立春〈以下阙〉

春雨〈以下阙〉
乙亥日立春,高乡熟,水过岸一尺。

春雨连夏、夏雨连秋、秋雨播岸、冬雨灾忧。
丁亥日立春,高乡熟,水过岸一尺。

春雨时作、夏雨风雹、秋雨连绵、冬雪泡冻。
己亥日立春,高处丰稔,水平岸。

春雨人疾、夏雨淋淋、秋雨依依、冬雨雪雹。
辛亥日立春,高乡丰稔,低处渰没,水平岸。

春雨低微、夏雨过池、秋雨雪雹、冬雪些儿。
癸亥日立春,高低丰熟,水悬岸一尺。

春雨均匀、夏雨低田、秋雨渐渐、冬暖高天。

《邵真人·经验方》《治喉风闭塞》

腊月一日,取猪胆五枚,用黄连、青黛、薄荷、僵蚕、白矾、朴硝各五钱,装胆内,青纸包。掘地尺,以竹横悬盖定,候立春取出,将药研末蜜收。喉风闭塞,吹少许,神验。

《四时纂要》《神水》

立春日贮水,谓之神水,酿酒不坏。

《辽史》《礼志》

岁时杂仪,立春,妇人进春书,刻青缯为帜,像龙衔之,或为蟾蜍书帜,曰宜春。

《通考》《立春》

立春日,清晨煮白芷、桃皮、青木、香东、向浴吉。

《辍耕录》《推立春歌》

括云:今岁先知来岁春,但隔五日三时辰。谓如今年甲子日,子时立春则明年。合是己巳日卯时立春。

《立春考證》立春


万历三十六年戊申岁,立春正月节历。
以洪武初,钦天监监正元统大统历法推。
推天正冬至

置所求,万历三十六年戊申岁距元至元辛巳岁,积三百二十八年。减一以大统岁,实三百六十五日二十四刻二十五分,乘之得一十一万九千四百三十四日二十九刻七十五分,为中积分。加气应五十五日○六刻,得一十一万九千四百八十九日三十五刻七十五分,为通积分。满旬周去之,馀二十九日三十五刻七十五分为天正冬至分。以法推之,得岁前十一月初四日癸巳辰正二刻冬至。
求立春

置气策一十五日二十一刻八十四分三十七秒五十微三,因之得四十五日六十五刻五十三分一十二秒五十微。加天正冬至分,得七十五日○一刻二十八分一十二秒五十微。其日满旬周去之,馀一十五日○一刻二十八分一十二秒五十微,为立春分。以法推之,得岁前十二月二十一日己卯子正一刻立春。
以元至元辛巳太史令郭守敬授时历法推。
推天正冬至

置所来,万历三十六年戊申岁,距元至元辛巳岁,积三百二十八年。减一以授时消一岁,实三百六十五日二十四刻二十二分。乘之得一十一万九千四百三十四日一十九刻九十四分,为中积分。加气应五十五日○六刻,得一十一万九千四百八十九日二十五刻九十四分,为通积分。满旬周去之,馀二十九日二十五刻九十四分,为天正冬至分。以法推之,得岁前十一月初四日癸巳卯正初刻冬至。
求立春

置授时消一气策一十五日二十一刻八十四分二十五秒三,因之得四十五日六十五刻五十二分七十五秒,加天正冬至日分,得七十四日九十二刻四十六分七十五秒。其日满旬周去之,馀一十四日九十一刻四十六分七十五秒,为立春分。以法推之,得岁前十二月二十日戊寅亥初三刻立春。
以余兰州立六丈表,取冬至前后各四十五日,实测晷景推。
推今时所测天正冬至

余于兰州立六丈表,下识圭刻约戊申岁前丁未岁冬至前后相距各四十五日,测得午景前四十五日九月十八日,戊申景长七丈二尺○九分至后四十四日十二月十九日,丁丑景长七丈二尺五寸四分五釐后四十五日十二月二十日,戊寅景长七丈一尺六寸六分。以前后相对所距之四十五日,戊申戊寅二景相校,馀四寸三分,为晷差为实。仍以十二月十九日二十日,丁丑戊寅相连二日之景相校,馀八寸八分五釐,为法。以法除实,得四十八刻五十八分七十五秒。前多后少为减差,于前后相距各四十五日计九十日,凡九千刻内减前减差,馀八千九百五十一刻四十一分二十五秒,折取其中,为四千四百七十五刻七十○分六十秒,加半日五十刻,共为四千五百二十五刻七十○分六十秒。百约为日命起戊申日算,外得四十五日为癸巳,馀以发敛收之为时刻及分,除甲子以前至戊申之十六日,自甲子至癸巳,得二十九日二十五刻七十○分六十秒为冬至分。以法推之,得岁前十一月初四日癸巳卯正初刻冬至。
推今时所测岁实

置余所测万历三十六年戊申岁前冬至日景,推得癸巳日夜半后二十五刻七十○分六十秒,上取元至元十八年辛巳岁前。郭守敬所测日景,推得己未日夜半后六刻,即五十五万六百分之气,应为准。以辛巳距今戊申三百二十七年,共积一十一万九千四百三十四日,加新测到癸巳日夜半后二十五刻七十○分六十秒,内减去元辛巳岁测到己未日夜半后六刻得一十一万九千四百三十四日一十九刻七十○分六十秒为实。以距积三百二十七年而一,得三百六十五日二十四刻二十一分九十秒为今时所测岁实。
求今时所测气策

置今时岁实三百六十五日二十四刻二十一分九十秒。以二十四气而一,得一十五日二十一刻八十四分二十四秒六十微,为今时所测气策。
求今时所测立春

置今时气策一十五日二十一刻八十四分二十四秒六十微三,因之,得四十五日六十五刻五十二分七十三秒八十微。加天正冬至日分,得七十四日九十一刻二十三分三十三秒为立春分。去其旬周,馀一十四日九十一刻二十三分三十三秒为立春分。以法推之,得岁前十二月二十日戊寅亥初三刻立春。
右大统立春分校授时,多九刻八十一分三十七秒五十微。立春后天十刻有奇相隔一日,与天不合。授时校余实测之数,止多二十三分四十二秒。其立春时刻与余合。余与天合乃稍差二十馀分者,则消一未尽畸零之小数耳,不害其为同也。
论曰:孟子云,天之高也,星辰之远也,苟求其故。于岁之日至,可坐而致也。旨哉言乎。夫故之言利也,其天行顺利之故道也。故不难致而难于求,然求亦多术矣。从古羲和道废,日官失职,帝王六历讹于四分。汉人踵之,久假不变。而不知为好事之伪作也。四分之历,天与日齐,以步气朔一,跬步不可行迨。汉末刘洪始觉其误,乃减岁馀立岁差考冬至日,躔在斗二十二度。千古不明之数,自洪始发之。后之历家代各改革。然不数十年而辄先后天不可行者,何则,以岁差之中仍有消长,一机未备也。至元太史郭守敬乃悉其窍焉。观守敬之言曰:上考往古,下验将来,皆距立元为算岁实。上推每百年长一,下算每百年消一,其诸应等数随时推测,不用为元其说至明也。至洪武初,钦天监博士元统则不知测验为何事,而径削去消长,另立准分,以为修改合天,擢为监正。监副李德芳持消长正论,力争之不得,遂从统议。然而统所修改四准则皆授时旧数,接年续之一无所改者也。讹传至今失之益远,畴人沿袭恬不为怪。今余于兰州立六丈之表,视郭太史四丈之高又申丈之半,复从宋周琮取立冬立春去至日远之景,日差长几九寸,尤易分别,以法布之立春时刻,与郭太史消一之历符合。而大统则后天九刻八十馀分,适值子半之交,差天一日矣。夫历从何来,从日躔之在天来也。今仰观天象,立春日躔在戊寅亥初,而钦天监在己卯子正,此可以口舌争乎。且七政壹禀于日躔,日度变而朔转,交及五曜之率皆变。气应一差即诸事皆差,而以之步历无一可者。故守敬曰:天有不齐之运,而历为一定之法。所以既久而不能不差。既差则不可不改。隆庆间监官周相亦曰:今年远数盈岁差,天度失,今不考,所差必甚。皆探本之论也。乃监正张应候等不知,强以为知,方訑訑然曰:大统历乃元统依守敬法为之,准验无差必不可改。且诋余为妄议。夫使元统果依守敬,安得有差,统背守敬者也。背守敬而差却以为无差,何不观今日之天其躔形圭景,立春在亥分寸,易辨。一指点间,可与海内亿万人有目所共见者。正孟子所谓:天日之故可求,而可坐致者也。若信如彼言,坚持大统为无差,则余与守敬差耶。若余与守敬差,则天亦差耶。嗟嗟,张寿王不能争邓平,祖冲之不能胜戴法,兴李德芳之是不能排元统之非,张应候之非,力能夺余之是。振古如玆匪今,斯今则吾末如之何也已。
阮声和题戊申立春考證后

观察邢公按金城,和以治粟皋兰为属下吏。公著历书成,复出戊申立春考證。一帙示和,和盥诵,窃有请曰:历称千古绝学。自公发之,其精微蕴奥,和固难测。然立春为期实之首,与穷月相禅,受者大统。且差隔日,则监官择日之吉凶不,甲乙颠覆,令人靡所适从乎。公曰:善哉,问可易言之,余订古今历数。言天运不言事应。大统择日,其事应之验与否,我不敢知。第今时所用,上自军国重务,下逮民间日用吉凶趋避,一切禀命于历书。而立春一差,其弊有不可胜言者。如从大统十二月二十一日己卯立春,则己卯为万历三十六年正月节,为除日立前二十日戊寅为三十五年大寒十二月中之终,亦除日为四绝如从郭太史授时历与余测晷所步十二月二十日戊寅立春,则戊寅为三十六年正月节为建日立。前十九日丁丑为三十五年大寒。十二月中之终亦建日为四绝。查钦天监大成历载,十二月戊寅除宜施恩、封拜、宴会、整手足甲、上官立券、交易、扫舍宇,不宜出行。正月戊寅建不宜出行动土。四绝日打上官上梁出行。此大统不易之定法也。而今监历谬,以戊寅之立春正月节为四绝。以戊寅之建日为除日丑月戊寅,宜施恩封拜等吉应,止忌出行乃今建也,而非除也。一期之首日也,而非绝也。正月建寅百事皆忌,而以之施恩、封拜、宴会、整手足甲、立券、交易、扫舍宇,可乎。监历四绝打上官上梁、出行,监官遂皆打去,而不知建日自不宜。上官上梁出行日原不忌出行,而正月之戊寅则不宜出行也。十二月十九日为四绝打上官上梁出行,监历宜祭祀不宜出行。适偶合者则以丑月建日止宜祭祀,馀事皆忌。故偶合而非以四绝之正论打去也。不宁惟是立春一差,则年神方位俱差。监历戊寅日之年神方位,太岁黄幡在未。一黑以至九白子死符小耗,以至壬空授时。与余戊寅日之年神方位,太岁尸鬼金神在申一白以至九紫子大杀官符金神畜官,以至壬空监历非矣。夫余不言事应者也。监历之非即姑置,勿论乃其大者。今去郭太史才三百二十馀年,差十馀刻,犹可言也。若三千年仍旧,则计差千馀刻,中节俱差十馀日。三万年仍旧,则计差十万馀刻,中节俱差千馀日,不可言也。和闻公是语,如梦斯觉,如夜斯昼。乃仰天太息曰:有是哉,从古帝王以钦天授时为首务。今若此谓,冤天负时,何使斯世斯民不用趋避也。则可如用趋避,胡可使昭昭之民蹈昏昏之忌也。况系军国重务乎。和而后乃今始知台司之舛误非小,而我公之有功于天下万世至弘远矣。和不文敬述公明训题其后。

《本草》《春日水》

立春雨水,夫妻各饮一杯。还房当获时有子,神效。立春日贮井水谓之神水,宜浸造诸风脾胃虚损诸丹丸散及药酒,久留不坏。
立春后遇庚子日,温蔓菁汁,合家大小并服之,不限多少,一年可免时疾。

《事物原始》《立春》

《礼记·月令》云:出土牛以示农耕之早晚。其事始于周。时《梦华录》曰:立春日造土牛耕夫,犁具于大门外。黎明,有司以祭先农官吏,鞭牛者三以示劝耕。春神名曰勾芒。立春如在十二月望前,策牛人近前,示农早也。在月晦及正月旦,则在中,示农中也。在正月望前,牛人近后,示农晚也。

《綵花》

《实录》曰:晋惠帝令宫人插五色通草花。汉王符潜夫论已讥花采之费。晋新野君传家以剪花为业,染绢为芙蓉,捻蜡为菱藕,剪梅若生之事。按此则是花朵起于汉,剪綵起于晋矣。岁时记则亡今新花。谢灵运所制,疑綵花也。唐中宗景龙中立春日出剪綵花。又四年正月八日立春,令侍臣迎春,内出剪綵花,人赐一枝。董勋问体,曰人日造花胜,相遗不言立春。则立春赐花自唐中宗始也。今迎春赐春花始于唐也。

《直隶志书》〈各省风俗同者不载〉宛平县
立春前一日,迎春于东郊春场。鼓吹旗帜前导,次田家乐,次勾芒神亭,次春牛台引以耆老师儒。县正佐官而两京兆列仪从其后。次晨鞭土牛,遵古送寒气之意也。是日五鼓,具数小芒神土牛,官生舁献大内。诸宫曰进春。

良乡县

立春前一日,迎于东郊,观土牛,饮春宴,结綵演剧,与民同乐。

霸州

立春前一日,州守率僚属于东郊外,迎土牛勾芒神回州,设春宴。民则观迎春簇春盘,食春饼。

遵化州

立春日,啖饼,食生菜,迎新。

平谷县

迎春日,帖宜春字,茹春饼,取迎新也。

永平府

立春之仪,先日,卢龙县戒东门外官亭,以各色器物选集,优人媚子小伎装剧戏教习,谓之演春。屇期,阖城各官往迎,前列戏队,殿以春牛,商工百艺持器奔趋。老稚胥观士女填市,谓之走春。鼓乐交作,优长假冠带过官府豪门,各有赞称韵语,博笑取利,谓之闹春。牛至府堂,次日至时鞭而碎之,随以鼓乐,将别塑小芒神土牛分献上官乡宦,谓之送春。其占土牛与他方同所鞭土,市民争取涂灶涂壁,云去臭虫或以书门曰百事大吉,而荐柏酒、白卜、茹饼以乐之。如在正朔前后旬,则惟豪门者举焉,谓之庆春。州及支县外卫亦如之。

肃宁县

立春日,啖春饼春菜,取红萝卜食之,名曰咬春。立春先二日唤集农夫、巫婆、僧道、优娼等,行选童男饰春女,各铺结綵楼,导芒神至公堂点验,名曰点春。次日各行持具摆列在前,官长师生衣吉服,鼓乐导引,诣东郊,名曰迎春。老稚竞至富贵少年,鲜衣结伴偕往观春。东郊回,将土牛送大门内,届期官吏綵仗环击,名曰鞭春。另制芒神土牛鼓乐送乡绅家,名曰送春。立春日占:先天与后天,何须问神仙。但看立春日,甲乙是丰年。丙丁多主旱,戊己损田园。庚辛人马动,壬癸水连天。

吴桥县

立春前一日,迎春东门外,教场走马作戏,男女咸集,满路花红。饮春酒,食春饼,荐韭咬鲜红莱菔,谓之嚼春。可以顺气醒睡。

南皮县

立春日,以五辛为春盘,面为春饼,谓之尝春。

冀州

立春日,争裂土牛泥以涂灶,曰除蚁夺春仗。以育蚕曰蚕盛。

饶阳县

每岁先期造春牛芒神于东关、东岳庙,立春前一日,各官常服舆迎至县仪门外。土牛南向,芒神在东西向。至日清晨设香烛酒果,各官具朝服,四拜,班首官奠酒者三,复位又四拜。各官执綵仗排立两旁,长官三击鼓毕,偕各官环击土牛三匝而退。 立春东风,草木角口回南风,主有虫灾。胜西风,主大收。田禾北风,主刀兵,春冷。 元旦立春,人民安,蚕麦十倍。

永年县

立春前一日,迎春东郊,士女倾城往观。有司设宴于公堂,呈杂伎小儿钻土牛,曰能稀痘。
山东志书博平县
迎春日,携儿女子未瘢者,取大豆数粒向春牛抛之,谓之撒豆。

高苑县

立春,五鼓鞭春,市民群集,争取土牛名曰抢春。
山西志书临晋县
立春故事,腊月十五日以后,乐户中择黠辨者,假官束带,从以吏役,名曰春官。春吏遇官府豪门、铺面酒肆,辄有赞扬致语,冲口便道索酒食讨喜赏,谓之报春。

解州

立春日,女新适人者,母家归礼焉,曰迎春。至日州人用朱墨笔画牛角及儿童项,名曰打春。

乡宁县

立春先一月,东西分社闹春,至期而罢。

襄垣县

立春日迎春时,民小儿转春牛身上下,以禳儿疹。鞭牛时拾剥土,以禳牛瘟。

陵川县

立春日,各家作春饼、生菜,饮春酒,巫祝绕巷,谓之鸣春。

《河南志书》泌阳县

立春前一日,伶人为甲仗鬼神之状,震金鼓跳叫县堂,遍及士夫家,逐疫颂喜。其七十二行各备绢帛綵楼,随官师士大夫出东郊迎春。

《陕西志书》商州

立春前一日,民间鼓吹贺新春。

《江南志书》长洲县

立春元旦最佳。谚云百年难遇。岁朝春立春曰宜晴暖。谚云:春寒多雨水,春暖百花香。

常熟县

立春日,宜晴暖,寒则主水。

嘉定县

立春日雷,则阳气早泄,复闭乃霁。谚云:春雷日日阴,要晴须见冰。立春后遇火日落雪,则后一百二十日必有疾风骤雨,谓之雪报。

祟明县

迎春日,啖春饼春糖,男妇竞看土牛,争以手摸之,谓占新春造化。

松江府

立春日,树八尺之表,以候日影,短则旱,长则水。十二月立春,主冬煖。谚云:两春夹一冬,无被煖烘烘。

淮安府

立春,取春牛泥书门,万事吉。

扬州府

立春,官僚迎春东郊,铺户结办綵亭,优伶前导,又用綵制为船,名曰采莲。以教坊女奏乐其中,近虑扰民,禁革毛女,芒神土牛簪花鼓吹而已。

高邮州

立春先一日,郡官僚迎春东郊,闾里无贵贱少长,集通衢游观,率宴飨娱乐,尽日而罢,谓之迎春宴。

通州

正月立春,太守迎春于东郊,老幼聚观土牛,过则争撒麻麦米豆,以中牛为得岁。相传小儿食之稀痘云。

怀宁县

立春,俗以牛色占岁丰歉水旱,大约取立春日支干纳音。考之,又视芒神占春事早晚春气寒燠,如神赤脚作忙状则春事迟,著鞋作閒状则春事早。戴帽作寒状则春煖,脱帽作煖状则春寒。谓之拗神。前数日,微贱者装狮子,狮奴引跳之状闹于人宅。旧俗以数人衣朱饰面执戈,蒙皮入室旋绕,大约皆逐疫之意。古大傩之遗也。

徽州府

立春前后五日,莳松栽杂木。

太平府

立春先日为迎春,宅通衢者下薄门肆迓所亲以观。虽严寒,年少者必春衣、把扇、折梅花插帽,为笑乐。

巢县

迎春日搭綵亭,取之三十六行。户行各一亭。乐妇数人靓妆丽饰,间作采莲船。群袨服往观。县官尉迎春牛芒神,各役随之。东门教场散春花饮酒。百姓于其旁或蹴鞠或戏马,无禁。观者如堵。所谓与民同乐也。

和州

立春日,田家击长秧鼓。

来安县

迎春日,市民为傀儡诸戏,远近竞观。争取春牛土草育鸡雏。

《浙江志书》杭州府

立春前一日,官府迎春于郭外之东方。其所历人家各设香烛楮币,井用五谷抛掷之。是日焚松柴并爇炭竟日。

石门县

立春前一夜,邑门外左右围土作塍,分东西塘,纵横皆丈馀。插秧其中以占水旱丰啬,名种春田。甚验。至日鞭春毕,民间争拾牛土,得肉者宜蚕。人家延客则用春饼,盖亦古辛盘遗意。

绍兴府

立春日,用巫祝祷祠,谓之作春,亦曰烧春。

馀姚县

立春前一日,迎春于东郊,装春官充以丐者沿街。贮水俟其过以泼之。淋漓委顿,以为夏雨之徵。布种于县门侧,丰歉水旱,乡人取验。于是旁邑亦有观者。

武义县

立春日,家设酒殽以祭土神。

浦江县

立春前期一日,县官迎春牛于东山。城中各家籹綵舆台阁故事以迎春。争巧竞丽,谓之赛会。四境聚观者以万数。

龙游县

立春,人竞看土牛,集于东华。通驷为之塞道。其盛时社人具綵亭,以黄金结为台阁,珠玉籹为人物,人则以五六岁小儿为之,笙歌贯耳。

温州府

立春烧樟叶、燃爆竹、啖栾实、煮茗,以宣达阳气,名曰煨春。

龙泉县

立春日,天阴无风,人安蚕与豆麦十倍收。东风,人民安,果菜熟。南风,六畜安。西风,大耗。北风,水渰禾。

《江西志书》浮梁县

立春,民间祀祖先,以春盘辛菜为会。

德兴县

立春,取春牛土置牢内,以兆牲长。

永丰县

立春前一日,邑大夫而下,俱簪花盛服,迎于东郊祖印院之前。亭上设酒餔为礼。诸行侩结綵亭饰小儿,扮故实于中。金绯璀灿,态貌各异。集优伶土妓骑而随之,哄入城市。远近观者如堵。以土牛之色卜灾沴,以勾芒之装束验寒燠。其声沸腾。翌日邑大夫率僚属祀勾芒鞭土牛。将散,则诸人蜂拥争拾其碎土,执事者解牛革及其肠尾,以鼓吹导送县衙,殊不可解。即日分送小牛于诸士。绅家其夜涂中燃灯举爆,名曰接春。

建昌府

新春,人家以生菜作春盘茹春饼,集亲友,谓之会春。客席谓之春台座。

万安县

新春先一日,厢里现年装扮太平故事。数十台阁迎至东华坛,候县长率各属至。陈设五谷致享于勾芒神土牛前,以迎春气兆丰年。

《湖广志书》荆州府

立春日为拖钩之戏,以鞭作篾缆相𦊰绵亘数里。鸣鼓牵之。按公轮游楚为载舟之戏,退则钩之,进则强之,名曰钩强。遂以钩为戏起此。

衡州府

立春先一日,太守率僚属迎春于城东太平寺。各行户装演故事,曰山子。

耒阳县

迎春看土牛、洒菽稻,名曰消疹。

新田县

立春日,结綵架棚迎春于东郊。峒猺十数辈击长腰鼓,吹笙呜呜,团圜亦随舞跳。次日鞭春如制。 立春后遇初破日,禁刀杵声。雷初鸣亦然。

《福建志书》福州府

立春,以蔬饼为节物。

建宁府

立春日禁忌最重,不轻易到人家。

顺昌县

立春先一日,县令祀勾芒于东郊,迎土牛鞭之。人竞取其土为宜年。各家请春酒为节叙。

《四川志书》涪州

立春日,州守祀于勾芒之神。礼毕,以一人善口辩者奔走陈说吉庆语,曰说春。以綵鞭鞭牛碎,将牛首留之库内,以贮丰馀。

《广东志书》新安县

立春晴一日,农夫不用力耕田。立春先一日有雨,则一春皆雨。云雨打春牛皮,有一百日

曲江县

立春日,老少盈途观春,撒米麻豆于土牛,谓之驱厉迎祥。

南雄府

迎春先一日,五里山迎土牛至郡门。次日鞭牛取土,置猪食槽下,俗云易长而肥。

临高县

立春日,多毕婚嫁,谓之春乱。

立春部总论

《兼明书》

《土牛义》

《礼记·月令》曰:出土牛以示农耕之早晚。不云其牛别加彩色。今州县所造春牛或赤或青或黄或黑,又以杖扣之而便弃者。明曰:古人尚质任土,所宜后代重文更加彩色。而州县不知本意,率意而为。今按《开元礼·新制篇》云:其土牛各随其方。则是王城四门各出土牛,悉用五行之色。天下州县即如分土之义。分土者,天子太社之坛,用五色之土封,东方诸侯则割坛东之青土以白茅包而赐之,令至其国。先立社坛全用青土封,南方诸侯则割赤土,西方则割白土,北方则割黑土。今土牛之色亦宜效彼社坛。或问曰:今地主率官吏以杖打之曰:打春牛何也。答曰:按月令只言示农耕之早晚。不言以杖打之。此谓人之妄作耳。又曰:何谓示农耕之早晚。答曰:以立春为候也。立春在十二月望,即策牛人近前示其农早也。立春在十二月晦及正月朔,即策牛人当中示其农中也。立春正月望,即策牛人近后示其农晚也。又问曰:按月令出土牛在十二月,今立春方出何也。答曰:季冬之月二阳已动,土脉已兴。故用土作牛以彰农事。今立春方出农已自知何用。策牛之人在前在后也。斯自汉朝之失,积习为常。按《汉书》:立春之日,京都百官青衣,立青幡,施土牛耕人于门外。又按《营缮令》:立春前二日,京城及诸州县门外各立土牛耕人,斯皆失其先书示农之义。又问曰:几日而除之。答曰:七日而除,盖欲农人之遍见也。今人打后便除又乖其理焉。




钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第二十卷目录

 立春部艺文一
  立春出土牛赋      唐常惟坚
  土牛赋          陈仲师
  土牛赋           阙名
  土牛赋           阙名
  东郊迎春赋         王起
  东郊迎春赋         谢观
  春盘赋          欧阳詹
  东郊迎气赋         贾餗
  回江丞相送春启     宋文天祥
 立春部艺文二〈诗词〉
  献春        晋刘臻妻陈氏
  春日看梅花       梁简文帝
  立春日汎舟元圃      陈后主
  献岁立春风光具美汎舟元圃各赋六韵 同前
  立春            徐陵
  咏春          北周庾信
  青帝歌           隋书
  立春日游苑迎春      唐中宗
  奉和立春游苑迎春应制   崔日用
  奉和立春日侍宴内出剪綵花应制
               宋之问
  奉和立春日侍宴内殿出剪綵花应制 李峤
  奉和立春游苑迎春应制   韦元旦
  奉和立春游苑迎春应制    李适
  和立春日内出綵花树     刘宪
  立春日侍宴内出剪綵花应制  苏颋
  和立春日游苑迎春     卢藏用
  奉和春日幸望春宫应制    岑羲
  奉和立春游苑迎春应制   马怀素
  奉和立春游苑迎春     沈佺期
  立春日内出剪綵花应制    前人
  奉和立春日内出綵花树   武平一
  奉和圣制立春日侍宴内殿出剪綵花应制 赵彦昭
  和左司张员外自洛使入京逢立春日赠韦侍御及诸公          孙逖
  迎春东郊          张濯
  迎春东郊          王绰
  立春           冷朝阳
  立春            韦庄
  立春            曹松
  宫词        花蕊夫人徐氏
  立春帖子         宋王曾
  江南立春日        吕夷简
  闰十二月望日立春禁中作   宋郊
  皇帝閤春帖子词〈四首〉  司马光
  次韵文潜立春日绝句    黄庭坚
  立春           晁冲之
  丙申春帖子〈四首〉     廖刚
  次韵曾守立春席上七绝句〈五首〉沈与求
  立春日雷          朱松
  皇帝閤春帖子〈五首〉   周必大
  鞭春微雨         范成大
  立春日郊行         前人
  庚申立春前一日       朱熹
  铅山立春          前人
  和刘建昌都下立春     姜特立
  立春            方岳
  又             前人
  立春日籹成宜春花      前人
  再和通判直阁立春闻莺韵   姚勉
  春朝偶题          张蕴
  立春          媛朱淑真
  又             前人
  立春日和王翰林      元范梈
  立春夜           虞集
  立春日车驾诣南郊    明李东阳
  立春日           储巏
  立春日赐百官春饼     申时行
  丙子立春和尔宗春宴即事  程嘉燧
  立春日迟道复不至     文徵明
  迎春日集华光禄斋中〈以上诗〉 王稚登
  减字木兰花        宋苏轼
  八声甘州〈历下立春〉   晁补之
  临江仙〈立春〉       贺铸
  玉楼春〈立春日〉      毛滂
  柳梢青〈立春〉      赵师侠
  小重山〈立春日欲雪〉    李邴
  汉宫春〈立春〉      辛弃疾
  汉宫春〈上元前一日立春〉  京镗
  东风第一枝〈立春日访梅溪雨中同赋〉高观国
  烛影摇红〈立春日柬高内翰〉 方岳
  喜迁莺〈立春〉      胡浩然
  江月晃重山〈立春以上词〉 明张大烈
 立春部纪事
 立春部杂录
 立春部外编

岁功典第二十卷

立春部艺文一

立春出土牛赋〈以平秩柬作敬授人时为韵〉唐常惟坚

月周于纪,水次于行,其候凛洌,其气清英。倏岁阴之将尽,复阳春之载萌。知北陆之寒光向敛,喜东郊之暖气先迎。是以候雁思朔,潜鳞或惊。裂金火以取诸助气,策土牛以示乃发生。在弦望而宜早,当晦朔而得平。我皇于焉以设教贤相,由是以持衡,请循其本也。太史告时,有司选吉,冬官蒇事,牛人乃出。将协地纪,克符天秩。约岁时之俭泰,示农耕之迟疾。惟谷是登,惟人是恤。察前后之准,祈仓廪之实。故知丑以牛为用,牛以土为质。合阴阳之妙旨,齐冬夏之秘术。岂比夫作享昊天,为牲茧栗而已哉。于是时,既斯得令,无不通候农祥而取正。引丁壮而就功,我疆我理,自西自东。以兹政行而化洽,宜其人和而年丰。徒观乎彼蛰将启,斯牛是作。正我耒耜,务我耕凿。首巍巍以山耸,角戢戢而林错。制以红縻,饰以丹雘,出北陆以送寒,伫西成而取穫。野人知五亩可树,游子怀二顷负郭。国之有令,罔敢不敬。一人布和,万邦咸庆。恩深草木,泽浸翔泳。考方今之规矩,立振古之龟镜。自得上行下效,纷纷辉映。然后鼎取新,革去旧,惟利是持,惟时是授。自可日给而人足,无乃兵强而国富。曾孙之稼克稔,唐叔之禾乃秀。不忤于物,育利于人。稽乎天文,上列于乾象。究诸地志,下协于坤珍。不独山川其舍,曷云九十其犉夫。如是物各遂其性,农不夺其时。仰崇丘之翼翼,登春台而熙熙。相陈力而久矣,愿负重而来,斯永怀种德,冀念兹而在兹。

土牛赋〈以示农耕之早晚为韵〉 陈仲师

服牛是比,合土成美,将千钧之重斯得,而一撮之多有以。虽欲勿用泥蟠之质初分,谁谓尔无块立之形酷似。是月也,采吕氏时令,徵圬人巧指。始辨涂附宁分脉起。诚安愧乎角立,复何劳于肉视。然后遵土训,启人时,戒晓而出,迎春是资。于以审先后之节,有以占疾徐之期。仰白榆之文,惭其皖彼。叶葱犗之色,则而象之。能首出于泥滓,岂群分于毫釐。彼刍狗之列,饰文绣以求媚。泥龙之兴,因舞雩而取类。曷若标国典,配田器,比物以作,则顺时以相示。同乎非马,契庄叟之至言。偶彼真龙,殊叶公之绘事。质美埏埴,巧逾覆篑。那虞食角之患,宁假莹蹄之异。俾游刃者讶全之于目,运斤者喜墁之在鼻。且耒耜斯呈,我则正春,扈于农耕,干戈既偃。我则归郊,马于岁晚。将物候自然,谅人情何远。必也掔红縻,亲绀幰。睹似是之足,尚谓来思。使畜疑之人,犹将屡饭。由是出五种,命三农,乃修故事,于彼穷冬。辟我疆,则厥壤爰度。考尔牧,则其犉有宗。今也物被殊私,形分大造,载之以厚地之德,奉之以先天之道。时将敬授,在三推播植之前。物或肇牵,察庶物生成之早。其用则大,其仪可考。故曰:如土委地者,岂必以载牛为宝。

土牛赋           阙名

维土作稼,维牛配坤。将底法于田赋,故侔形于国门。其听也非喘,其视也非奔。协东风之表庆,俾南亩之司存。戒期于彼,发令于此。知出者之在衢,见观者之如市。三之日可以于耜,四之日可以举趾。稽小大之聿修,标远近而称美。为德不殊,建功能大。思负轭之无亏,岂蹊田之有害。曾是独立,农人咸集。非刍茭之是仰,岂鞭策之云及。骍而且角,异鲁国之山川。花以为啼,同汉朝之井邑。若乃择元辰司,上春涂泥,萃丹雘陈。牛从绳兮则正,人从物兮惟新。既牵之而不复,亦系之而克驯。其仪可采,其迹难改。奚中立而不倚,若将行而有待。假使越俗多方,武侯专思,或封泥作雨,或刻木成器。五谷以之惟丰,三军以之不匮。徒见机而有作,匪应节而攸利。岂如我以牛为名,以土为质,示菑畬之早晚,验播植之舒疾。在天成象,望北陆而分区。在地成形,近东郊而候律。百王传而靡替,九扈司而勿失。等农祥于程度,祈帝籍之充实。

土牛赋           阙名

土牛所置,惟民是利。将立表以劝农,胜陶冶而为器。相牵之状,或垂象而在天。观出之期,谅成形而在地。所以无刍豢之损,殊死生之类。实大块之所资,岂一撮之所致。故乃用为恒典,蒇其成事。执农政之后先,固策人以相示。观夫出康庄之际,当立春之期。既合土而成象矣,还服箱而似之。诚鞭策而无用,信耒耜之是持。异彼土龙,每因旱而方致。同夫刍狗,表至仁而无私。若非农为国本,曷能敬授人时。原其事始,诚则有以图白。巫以侔形,每葱犗而在视。宁同日夕,与群羊而下来。谅在月穷,惟御人之所指。是以先春斯举,农正是供。察之者,觉顺时而行令。观之者,知有事于上农。既惟人而是瞻,岂与骥而同皂。足以符务农之政,足以叶劝人之道。立之于后,讶春事之尚迟。御之于前,悟农功之在早。令出惟行,百姓昭明。既有象而垂则,表得时而亲耕。立以示农,岂忧燧尾之祸。莫由而饭,奚闻扣角之声。事有开而必先,义任重而致远。既遵之而为早,方验之而知晚。非同金锁入寒渚而无踪,有异绀辕行藉田而方垦。夫然则土牛之出,也可以为农政之本。

东郊迎春赋〈以立春之日备礼东郊为韵〉 王起

我皇则铜浑而有伦,应木德之惟新。展东郊之盛礼,出左个而迎春。所以先庚有秩,旧典攸遵。将钦承上帝而敬授于下人者也。于是法驾铿锵,严城翕习。见太史之先谒,知勾芒之已及。都人士女,候彩仗以骏奔。文物声名,拥翠华而鳞集。莫不听王漏而雷动,起灵坛而岳立。于是辟重门、遵九逵、服苍玉、载青旗。草木之萌,必因兹而动矣。原野之蛰,亦自此而启之。展圣容之穆穆,引天步之迟迟。有翼有严,不徐不疾。百辟陪乘,千官扈跸。遵皇衢而却转,度青门而迥出。八銮振响,随解冻之和风。五辂腾辉,映丽天之迟日。东郊之中,肃穆会同。俎豆莘莘而骇目,衣冠楚楚而鞠躬。祥云为之郁霭,佳气为之葱茏。青帝克禋,必来顾而来飨。元穹广覆,何自西而自东。当是时也,四遐纵观,五服来备。瞻圣皇之回轮,知太昊之整辔。登台者渐乐,击壤者咸遂。莫不荷煦妪于阴阳,感温仁于天地。夫然则跂行可以不夭,根著可以渐苞。贵逆暑之吹幽,空闻乎德肃于火。殊迎寒于旁磔,何足以礼行于郊。则知和气熙熙,盛容济济。必苍龙之整驾,当青鸟之司启。握金镜而明王道,调玉烛而昭国体。莫不在迎春之盛礼。

东郊迎春赋〈以天子率公侯共行事为韵〉 谢观

元冥之政已息,青帝之令将行。太史先三日以奏,天子率千官以迎。是知齐沐夙兴,虔恭慎慄。命奉常按东郊以严备,诏金吾肃中禁以警跸。内外相比,上下是率。俄而斗转招摇,日当甲乙。褫元冕于残漏,挂青衣于晓律。翠华忽举,见阊阖之初开。苍龙启行,与朝阳而对出。观夫飞辇辂俨,珠旒万骑而前分,仪仗千乘而后列。公侯出青门之郊,至祈神之地。簨簴罗植,珍羞有次。陈灵威于中宫之座,设太昊于配享之位。东向西向,勾芒岁星而对列。左之右之,三辰七宿以相厕。既竭百辟之心,用展一人之事。帝乃玉色,以进磬折,而前求发生之候,不忒祈温和之气。地罔𠎝尽敬于地,冀祐于天。一拜而北陆之寒去矣,再拜而东方之风煦然。献酬既已,尊卑备矣。拂祥光于龙颜之上,纳和气于御衣之里。凤诏还阙,金舆反轨。遂举措而凝命载行,随指顾而发生四起。我风有截,郊祀无假于文王。我化无为,律吕不劳于邹子。故乃布德施政,远达幽通,高卑咸沭,贵贱攸同。始振蛰虫,在好生恶杀。遂行庆赐,可灭私徇公。乃得化洽方隅,恩光岐雍。遵古典以立则,授人时而敬用。愿迎乎千春万春,与中外之所共。

春盘赋          欧阳詹

多事佳人,假盘盂而作地,疏绮绣以为珍。丛林具秀,百卉争新。一本一枝叶陶甄之妙致,片花片蕊得造化之穷神。日惟上春,时物将革。柳依门以半绿,草连河而欲碧。室有慈孝,堂居斑白,命闻可续,年知暗惜。研秘思于金闺,同献寿乎,瑶席昭焉,新义哿矣。而明春是敷荣之节,盘当馈荐之名。始曰春兮,受春有未衰之意。终为盘也,进盘有奉养之诚。倘观表以视中庶,无言而见情懿。夫縏而不挠类天地之无巧,杂且莫同何才智之多工。庭前梅白,溪畔桃红。指掌而幽深几处,分寸则芳菲几丛。呼噏旁临作一园之朝露,依稀拂拭成万树之春风。原其心匠,始窥神谋。创运从众象以遐,览㹅群形而内蕴。彼有材实,我则以短长小大而模。彼有文华,我则以元黄赤白而晕。故得事随意制,物逐情裁。当筵而珍奇竞集,下手乃芬馨乱开。不然者,欲玩扶疏,期买青山以树。要窥菡萏,待疏绿沼而栽。将以缓悲予之思,将以逞吾人之才。此一作也。察其所由稽,其所据匪。徒为以徒设,谅有裨而有助者也。

东郊迎气赋〈以青陆朝觌阳和启蛰为韵〉 贾餗

圣人克崇祀典,大启皇纲。布发生之新令,遵迎气之旧章。于以式绥景福,于以弘开化光。南至生春送固冱之元律,东郊展礼迎煦妪于青阳。于时太史陈词,岁发其木,天子乃警,仙跸纛黄屋。苍龙矫首以虚徐,玉辂启行而肃穆。千官万骑,拱神位于中霄。太皞勾芒,扇和风于东陆。明德惟馨,苍精降灵。寒色尚留于坛墠,淑气已生乎杳冥。少阳始来,随初日而其辉未赤,新春乍应,拂大旌而其色弥青。天统则彰,礼容斯觌。乐声动荡于木气,黄道丽彩于苍璧。气先四序,克配于木德震宫。光被八纮,不逃于金壶玉历。迎之伊何,神人以和。明命既颁于执事,遐迩必闻于赓歌。时也韶景熙熙,仁风习习。日月克符于躔次,草木遂生于原隰。施惠而谷雨垂恩,发号而春雷起蛰。其道孔昭,其律已调。礼展于斯,且殊夫礼月之夕。拜之于晓,有类乎拜日之朝。我后崇五帝之经教,酌三代之典礼,振六乐之锵锵,列千官之济济。八音已陈夫濩武,万代既歆于坛陛。夫如是者,惟圣所符,惟天所启。故迎气之祀事,正皇王之大体者矣。

回江丞相送春启     宋文天祥

春回太簇,开云气于南山。晓醉长沙,酌天浆于北斗。挹注偏提之润,薰蒸统部之和。绿净生香,洪钧转燠。八仙地隔,莫陪左相之杯。太乙风生,隃赞东皇之席。卷卷跂谢,草草笺忱。

立春部艺文二〈诗词〉

献春        晋刘臻妻陈氏


元陆降坎,青逵升震。阴祇送寒,阳灵迎春。

春日看梅花       梁简文帝

昨日看梅树,新花已自生。今旦闻春鸟,何啻两三声。冻解池开绿,云开天半晴。游心不应动,为此欲逢迎。

立春日汎舟元圃      陈后主

春光及禁苑,暧日暖源桃。霄烟近漠漠,暗浪远滔滔。石苔侵绿藓,岸草发青袍。回歌逐转楫,浮冰随度刀。遥看柳色嫩,迥望鸟飞高。自得欣为乐,忘意若临濠。

献岁立春风光具美汎舟元圃各赋六韵同前


寒轻条已翠,春初未啭禽。野雪明岩曲,山花照迥林。苔色随水溜,树影带风沈。沙长见水落,歌遥觉浦深。馀辉斜四户,流风飏八音。既此流连席,道欣放旷心。

立春            徐陵

风光今旦动,雪色故年残。薄夜迎新节,当炉却晚寒。奇香分细雾,石炭捣轻丸。竹叶裁衣带,梅花奠酒盘。年芳袖里出,春色黛中安。欲知迷下蔡,先将过上兰。

咏春          北周庾信

昨夜鸟声春,惊鸣动四邻。今朝梅树下,定有咏花人。流星浮酒泛,栗瑱绕杯唇。何劳一片雨,唤作阳台神。

青帝歌           隋书

震方初动,木德惟仁。龙精戒旦,鸟历司春。

立春日游苑迎春      唐中宗

神皋福地三秦邑,玉台金阙九仙家。寒光犹恋甘泉树,淑景偏临建始花。綵蝶黄莺未欲舞,梅香柳色已堪誇。迎春正启流霞席,暂嘱曦轮勿遽斜。

奉和立春游苑迎春应制   崔日用

乘时迎气正璿衡,灞浐烟氛向晓清。剪绮裁红妙春色,宫梅殿柳识天情。瑶筐綵燕先呈瑞,金缕晨鸡未欲鸣。圣泽阳和宜宴乐,年年捧日向东城。
奉和立春日侍宴内出剪綵花应制宋之问

金阁妆仙杏,琼筵弄绮梅。人间都未识,天上忽先开。蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。今年春色早,应为剪刀催。

奉和立春日侍宴内殿出剪綵花应制李峤


早闻年欲至,剪綵学芳辰。缀绿奇能似,裁红巧逼真。花从箧里发,叶向手中春。不与时光竞,何名天上人。

奉和立春游苑迎春应制   韦元旦

灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻,宫女裁花已作春。向苑云疑承翠幄,入林风若起青蘋。年年斗柄东无限,愿挹琼觞寿北辰。

奉和立春游苑迎春应制    李适

金舆玉辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,条风半拂柳枝新。天杯庆寿齐南岳,圣藻光辉动北辰。稍觉披香歌吹近,龙骖薄暮下城闉。

和立春日内出綵花树     刘宪

禁苑韶年此日归,东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所,风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃,剪綵花问燕始飞。欲识王游布阳气,为观天藻竞春辉。

立春日侍宴内出剪綵花应制  苏颋

晓入宜春苑,秾芳吐禁中。剪刀因裂素,妆粉为开红。彩异惊流雪,香饶点便风。裁成识天意,万物与花同。

和立春日游苑迎春     卢藏用

天游龙辇驻城闉,上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路,玉槛旁临元灞津。梅香欲待歌前落,兰气先过酒上春。幸预柏梁称献寿,愿陪千亩及农辰。

奉和春日幸望春宫应制    岑羲

和风助律应韶年,清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇,云披日霁俯皇川。南山近压仙楼上,北斗平临魏阙前。一奉恩荣同镐燕,空如率舞听薰弦。

奉和立春游苑迎春应制   马怀素

元籥飞灰出洞房,青郊迎气肇初阳。仙舆暂〈一作早〉下宜春苑,御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿,缘堤弱柳未舒黄。唯有裁花饰簪鬓,恒〈一作相〉随圣藻狎年光。

奉和立春游苑迎春     沈佺期

东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断,气冲鱼钥九关开。林中觅草才生蕙,殿里争花并是梅。歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。

立春日内出剪綵花应制    前人

合殿春应早,开箱綵预知。花迎宸翰发,叶待御筵披。梅讶香全少,桃惊色顿移。轻生承剪拂,长伴万年枝。

奉和立春日内出綵花树   武平一

銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。

奉和圣制立春日侍宴内殿出剪綵花应制赵彦昭


剪綵迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为薰风拂,能令芳树春。

和左司张员外自洛使入京逢立春日赠韦侍御及诸公          孙逖


忽睹云间数雁回,更逢山上一花开。河边淑气迎芳草,林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入,春卿署里和歌来。共言东阁招贤地,自有西征作赋才。

迎春东郊          张濯

颛顼时初谢,勾芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠早清尘。肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳凝新。云歛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。

迎春东郊          王绰

玉管潜移律,东郊始报春。銮舆膺宝运,天仗出佳辰。睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。

立春           冷朝阳

玉律传佳节,春阳应此辰。土牛呈岁稔,綵燕表年春。腊尽星回次,寒馀月建寅。风光行处好,云物望中新。流水初消冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏照越乡人。

立春            韦庄

青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉,锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲,綵幡新剪绿杨丝。殷勤为作宜春曲,题向花笺贴绣楣。

立春            曹松

春日一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉煖先知。鸟啭星沈后,山分雪薄时。宁无剪花手,赠与最芳枝。

宫词        花蕊夫人徐氏

立春日进内园花,红蕊轻轻嫩浅霞。跪到玉阶犹带露,一时宣赐与宫娃。

立春帖子         宋王曾

北陆凝阴尽,千门淑气新。年年金殿里,宝字帖宜春。

江南立春日        吕夷简

灰律何时应,江春昨夜来。细风先动柳,残雪不藏梅。馀冷迷清管,微和发冻醅。闭门无客到,樽俎为谁开。

闰十二月望日立春禁中作   宋郊

闰历先春破腊寒,綵花金胜宠千官。冰从太液池边动,柳向灵和殿里看。瑞气因风生禁仗,㬉晖依日上仙盘。须知圣运随生殖,万国年年共此欢。

皇帝閤春帖子词      司马光

肇履璇玑历,重飞缇室灰。寒随土牛尽,暖应斗车回。


鸾路迎长日,农祥正晓天。九垓同燠沐,万物向蕃鲜。


盛德方迎木,柔风渐布和。省耕将效驾,击壤已闻歌。


候雁来归北,寒鱼涉负冰。相乌风色改,旸谷日华升。

次韵文潜立春日绝句    黄庭坚

渺然今日望欧梅,已发皇州首更回。试问淮南风月主,新年桃李为谁开。

立春           晁冲之

巧胜金花真乐事,堆盘细菜亦宜人。自惭白发嘲吾老,不上谯门看打春。

丙申春帖子         廖刚

土牛分尽彩泥香,动地欢声入寿觞。倍觉今年春意好,上元灯火𩰚风光。


碧波楼下银塘暖,丽日亭前瑶草新。和气满城催燕乐,风流太守最宜春。


暖风渐绿池塘面,和气先薰草木心。欲识春来何处好,曲屏新称画堂深。


金裁宝胜翻珠髻,云染华笺贴绣楣。庭户春归何所觉,暖风吹雪下琼枝。
次韵曾守立春席上七绝句〈录五首〉沈与求

泽国春归早,连门竞筑台。夜来风力峭,疏片半飘梅。


晓冻穿流急,晨光照火新。四郊和气合,歌吹待班春。


日应东风转,春随北斗回。不须邹子律,馀暖到寒荄。


晓卜农祥正,遥知岁事丰。小桃如有意,欲吐故时红。


曲席纷罗绮,中腔度管丝。欢声连万井,一一拥春旗。

立春日雷          朱松

陌上冬乾泣老农,天留甘雨付春工。阿香急试雷霆手,莫放人间有卧龙。

皇帝閤春帖子       周必大

日向皇都永,冰从太液融。八荒开寿域,万国转春风。


綵胜年年巧,椒盘岁岁新。君王千万寿,长与物华春。


暖律催花蘤,晴晖活柳枝。发生虽有信,造化本无私。


紫禁风光早,深仁夺化工。试看澄碧殿,池冻已全融。


选德庭前柳,朝来漏泄春。等閒施御箭,穿叶捷于神。

鞭春微雨         范成大

幡胜丝丝雨,笙歌步步尘。一年新乐事,万里未归人。云薄竟悭雪,酒醲先受春。送寒东作近,惭愧耦耕身。

立春日郊行         前人

竹拥溪桥麦盖坡,土牛行处亦笙歌。曲尘欲染垂垂柳,醅面初明浅浅波。日满县前春市合,潮平浦口暮帆多。春来不饮兼无句,奈此金幡綵胜何。

庚申立春前一日       朱熹

雪花寒送腊,梅萼暖生春。岁晚江村路,云迷景更新。

铅山立春          前人

雪拥山腰洞口,春回楚尾吴头。欲问闽天何处,明朝岭水南流。

和刘建昌都下立春     姜特立

岧峣天阙五云飞,日上觚棱晓影移。合殿侍臣颁綵树,谁家纤手送青丝。寒禁粉蕊香犹浅,暖入疏根绿尚迟。从此江山春意动,使君𢬵费几多时。

立春            方岳

綵燕双簪翡翠翘,巧裁银胜试春韶。春风已到阑干北,看见娇黄上柳条。

又             前人

池痕吹皱绿粼粼,才见池痕认得春。香沁綵鞭旗脚转,自题兰帖记春新。
立春日装成宜春花      前人
青幡碧胜缕金文,柳色梅花逐指新。却笑尚为儿女态,宝刀剪綵强为春。

再和通判直阁立春闻莺韵   姚勉

画角声中晓唤春,依城柳眼又精神。试呼腊蚁梅边酌,恰喜朝莺雪底新。幽谷暖融春翠径,上林香动软红尘。燕楼暗想翻新曲,恼破朱樱一点唇。

春朝偶题          张蕴

忙里偷閒答物华,一官随分是生涯。春风酒棹湖堤柳,晓月吟鞯辇路花。报喜忽闻枝上鹊,忘机时下屋头鸦。残年钝闷今朝尽,重对菱花拂帽纱。

立春          媛朱淑真

自折梅花插鬓端,韭黄兰茁簇春盘。泼醅酒软浑无力,作恶东风特地寒。

又             前人

停杯不饮待春来。和气先春动六街。生菜乍挑宜捲饼,罗幡旋剪称联钗,休论残腊千重恨,管入新年百事谐。从此对花井对景,尽拘风月入诗怀。

立春日和王翰林      元范梈

北斗红云上,西城皓雪边。岁华今若此,宦味故依然。节轥荒冬后,寒驱夹日先。楼台通帝极,井落散人烟。登眺临无际,欢娱信有年。客情关外地,农事庾阴田。只有伤弦促,那能效屐穿。几时归栎社,尽日接芳筵。宝鼎升平瑞,金幡淡荡妍。逶迤朱凤集,潇洒白鸥眠。远业嗟何就,高明赖必传。道虽沾世用,意漫逐时迁。顾遇烦频数,欣荣颇倍千。江湖万里兴,烂漫百花前。

立春夜           虞集

轻雪作春花,飞来入鬓斜。紫貂迎晓雾,绛蜡晕晴霞。书诏频趋阁,思归即借车。几时将稚子,随意踏江沙。

立春日车驾诣南郊    明李东阳

暖香和露绕蓬莱,彩仗迎春晓殿开。北斗旧杓依岁转,南郊佳气隔城来。云行复道龙随辇,雾散仙坛日满台。不似汉家还五畤,甘泉谁羡校书才。

立春日           储巏

未试春盘且洗觞,吹葭五夜待春光。催花漫剪隋宫綵,赐酒曾沾汉署香。白发银幡聊作戏,青衫竹马自成行。凌晨便有名园兴,独喜乔松不受霜。

立春日赐百官春饼     申时行

紫宸朝罢听传餐,玉饵琼肴出大官。斋日未成三爵礼,早春先试五辛盘。回风入仗旌旗煖,融雪当筵匕箸寒。调鼎十年空伴食,君恩一饭报犹难。

丙子立春和尔宗春宴即事  程嘉燧

归船夜发促春盘,少长随肩各尽欢。花鸟装春迎宿雨,天云酿雪作朝寒。何嫌趋走同儿戏,便许风流比画看。晕碧裁红古来事,醉痕狼籍任阑干。

立春日迟道复不至     文徵明

东风吹綵燕,晓色动帘旌。迟子不时至,南楼春自生。裁诗供帖子,阁酒听啼莺。白日流云暖,梅花初雪晴。閒窗落香烬,残火宿茶铛。败叶鸣阶戺,分明识履声。

迎春日集华光禄斋中    王稚登

椒盘出五辛,下马拂黄尘。千里周南客,明朝汉苑春。草生将去路,花待欲归人。君有陶潜禄,犹胜季子贫。

减字木兰花        宋苏轼

春牛春仗,无限春风来海上。便与春工,染得桃花似肉红。 春幡春胜,一阵春风吹酒醒。不似天涯,捲起杨花似雪花。

八声甘州〈历下立春〉   晁补之

谓东风定是海东来,海上最春先。乍微阳破腊,梅心已省,柳意都还。雪后南山耸翠,平野欲生烟。记得相逢日,如上林边。 莫叹春光易老,算今年春老,还有明年。叹人生难得,常好是朱颜。有随轩,金钗十二,为醉娇,一曲踏珠筵。功名事,算何如此,花下尊前。

临江仙           贺铸

巧剪合欢罗胜子,钗头春意翩翩。艳歌浅笑拜嫣然,愿郎宜此酒,行乐驻华年。 未至文园多病客,幽襟悽断堪怜。旧游梦挂碧云边,人归落雁后,思发在花前。

玉楼春           毛滂

小园半夜东风转,吹皱冰池云母面。晓披阊阖见朝阳,知向碧阶添几线。 嫩烟弄柳晴光暖,残雪禁梅香尚浅。殷勤洗拂旧东君,多少韶华聊借看。

柳梢青〈立春〉      赵师侠

节物推移,青阳景变,玉琯灰飞。綵仗泥牛,星毬雪柳,争报春回。 丝金缕玉幡儿,更斜袅,东风应时。宜入新春,人随春好,春与人宜。
小重山       李邴〈一作毛滂〉
谁劝东风腊里来,不知天待雪,恼江梅。东郊寒色尚徘徊,双綵燕,飞傍鬓云堆。 玉冷晓妆台,宜春金缕字,拂香腮。红罗先绣踏青𩏶,春犹浅,花信更须催。

汉宫春〈立春〉      辛弃疾

春已归来,看美人头上,袅袅春幡。无端风雨未肯,收尽馀寒。年时燕子,料今宵,梦到西园。浑未办,黄柑荐酒,更传青韭堆盘。 却笑东风从此,便薰梅染柳。更没些閒。閒时又来镜里,转变朱颜。清愁不断,问何人,会解连环。生怕见,花开花落,朝来塞雁先还。

汉宫春〈上元前一日立春〉  京镗

暖律初回,又烧灯市井,卖酒楼台。谁将星移万点,月满千街。轻车细马,隘通衢,蹴起尘埃。今岁好,土牛作伴,挽留春色同来。 不是天公省事,要一时壮观,特地安排。何妨綵楼鼓吹,绮席尊罍。良宵胜景,语邦人,莫惜徘徊。休教我,痴顽不去,年年烂醉金钗。

东风第一枝〈立春日访梅溪雨中同赋〉 高观国

烧色回青,冰痕绽白,娇云先酿酥雨。纵寒不压葭尘,应时已鞭黛土。东君入夜,怕预恼,诗边心绪。意转新,无奈吟魂,醉里已题春句。 香梦醒,几花暗吐,绿睡醒,几枝偷舞。酒醅清惜同斟,菜甲嫩怜细缕。玉纤綵胜,愿岁岁春风相遇。要等得明日新晴,第一待寻芳去。

烛影摇红〈立春日柬高内翰〉 方岳

辇路融晴,宫云逗晓青旂报。梅边香沁綵仗寒,初信花风到。笑语谁家帘幕,镂冰丝,红纷绿闹。髻横玉燕,鬓颤琼幡,不知能掉。 看见春来,曲尘微涨催兰棹。娇黄拂掠上柔条,等得莺眠觉。引出千花万草。喜欃先椒盘竹爆。问谁天上,瑶帖初供,玉堂归儤。

喜迁莺〈立春〉      胡浩然

谯楼残月,听画角晓寒,梅花吹彻。瑞日祥云,和风解冻,青帝乍临东阙。暖向土牛箫,鼓天路珠帘高揭。最好是,戴綵幡春胜,钗头双结。 奇绝,开宴处,珠履玳簪,俎豆争罗列。舞袖翩翻,歌喉缥缈,压倒柳腰莺舌。劝我应时纳,祜还把金炉香爇。愿岁岁,把一卮春酒长陪佳节。
江月晃重山〈立春〉   明张大烈
新剪钗头,綵胜开先。爆竹轰雷,土牛鞭动报春回。椒花宴祝颂紫霞杯。 百舌调歌上柳,群蜂吸气寻梅韶华淑景序中催,知春早,芽茁衬鲜苔。

立春部纪事

《周礼·春官》:大宗伯,以青圭礼东方。〈订义〉郑康成曰:礼东方以立春,谓苍精之帝,太昊勾芒食焉。圭锐象。春物初生。贾氏曰:杂记赞大行云:圭剡上,左右各一寸半,是圭锐也。易氏曰:圭锐而首出,其色以青,象帝出乎震,而物生东方之义也。
《事物纪原》:周公始制立春土牛。
《汉书·谷永传》:立春,遣使者循行风俗,宣布圣德,矜恤孤寡,问民所苦劳。二千石敕劝农桑,毋夺农时。炙毂子录:汉之迎春髻,立春日戴。
《古今注》:建武八年立春,赐束帛,公十五匹,卿十匹。《肘后方》:冬至日取赤雄鸡作腊,至立春日煮食至尽,勿分他人,辟禳瘟疫。
《玉泉记》:立春日取弘农、宜阳、金门、山竹为管,河内葭草为灰,以候阳气。
《四时宝镜》:东晋李鄂,立春日命以芦菔芹为菜盘,相馈贶立春日,春饼生菜号春盘。
《荆楚岁时记》:立春之日,悉剪綵为燕戴之,贴宜春二字,〈注〉按宜春二字,傅咸燕赋有其言矣。赋曰:四时代谢敬逆其始,彼应运于东方。乃设燕以迎至翚,轻翼之岐岐,若将飞而未起。何夫人之功巧,式仪形之有似。御青书以赞时,著宜春之嘉祉。
《隋书·礼仪志》:隋迎气,青郊为坛,国东春明门外道北,去宫八里,以立春日,祀其方之帝。
孙思邈《千金月令》:唐制立春,赐三宫綵胜各有差,立春日贴宜春字于门。
《景龙文馆记》:正月八日立春,内出綵花赐近臣。武平一应制云:銮辂青旗下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。欣逢睿藻先韶律,更促霞觞畏景催。是日,中宗手敕批云:平一年虽最少,文甚警新。悦红蕊之先开,讶黄莺之未啭。循环吟咀,赏叹兼怀。今更赐花一枝,以彰其美。所赐学士花,并令插在头上,后所赐者,平一左右交插,因舞蹈拜谢。时,崔日用乘酣饮欲夺平一所赐花。上于帘下见之,谓平一曰:日用何为夺卿花。平一跪奏曰:读书万卷从日用,满口虚张。赐花一枝学平一,终身不获。上及侍臣大笑,因更赐酒一杯,当时叹美。
《杜佑·通典》:立春前,两京及诸州县门外并造土牛、耕人各随方色。
《酉阳杂俎》:立春日,士大夫之家剪纸为小幡,或悬于佳人之首,或缀于花下。又剪为春蝶、春钱、春胜,以戏之。
北朝:妇人立春进春书,以青缯为帜,刻龙像衔之,或为虾蟆。
摭言:安定郡王,立春日,作五辛盘。
《宋史·裴济传》:济知镇州,立春日出土牛以祭酌。奠始毕,有卒挟牛去。济察其举止,知欲为变亟。命擒之,果有窃发者数十人,已劫廛间矣。悉蒐捕腰斩之,军民肃然。
《儒林公议》:太平兴国戊寅岁,程羽守益都。是时立春,在近县吏纳土牛、偶人于府门外,观者颇众。主者恐为人所损,遂移至厅事之左。少选,程出视事,怪问之。主者以对,程笑曰:农夫牧竖非升厅之物,兆见于此,不祥莫大焉。当时闻之以为过论,至甲午岁,果有村氓叛窃,入据城邑焉。人亦服其理识。
《玉海》:淳化四年正月乙未,大雨雪。上作立春日瑞雪诗三首赐近臣。
《冷斋夜话》:欧公、王禹玉俱在翰苑。立春日当进诗帖子。会温成皇后薨,阁虚不进。有旨亦令进,欧公经营中,禹玉口占便写曰:昔闻海上有三山,烟锁楼台日月閒。花似玉容长不老,只应春色胜人间。欧公喜其敏速。禹玉,欧公门生也。而同局,近世盛事。其诗略曰:当年叨入武成宫,曾看挥毫气吐虹。梦寐閒思十年事,笑谈今此一樽同。喜君新赐黄金带,顾我今为白发翁。云云。
《清波杂志》:翰林书待诏,请春词,以立春日剪贴于禁中门帐。皇帝閤六篇。其一曰:漠然天造与时新,根著浮流一气均。万物不须雕琢巧,正如恭己布深仁。皇后閤五篇。其一曰:春衣不用蕙兰薰,领缘无烦刺绣文。曾在蚕宫亲织就,方知缕缕尽辛勤。夫人閤四篇。其一曰:圣主终朝勤万几,燕居专事养希夷。千门永昼春岑寂,不用车前插柳枝。春端帖子不特咏景物为观美。欧阳文忠公尝寓规风,其间苏东坡亦然。司马温公自著日录,特书此四诗盖为玉堂之楷式。自政宣以后,第形容太平盛事。语言工丽以相夸,殆若唐人宫词耳。近时杨诚斋廷秀诗,有玉堂著句转春风,诸老从前亦寓忠。谁为君王供帖子,丁宁绮语不须工之句,是亦此意。顷得玉堂集分为八帙,或云:李汉老所编者,亦有皇太子府春端帖子。
《东坡志林》:元丰六年十二月二十七日,天欲明,梦数吏人持纸一幅,其上题云请祭春牛文。予取笔疾书,其上云:三阳既至,庶草将兴,爰出土牛,以戒农事。衣被丹青之好,本出泥涂。成毁须臾之间,谁为喜愠。吏微笑曰:此两句复当有怒者。旁一吏云:不妨,此是唤醒也。
《梦华录》:立春日,自郎官、御史、寺监长贰以上,皆赐春幡胜,以罗为之。宰执、亲王、近臣皆赐金银幡胜,入贺讫,戴归私第。
东坡,立春日亦簪幡胜过子由。诸子侄笑指云:伯伯老人亦簪幡胜耶。
《东京梦华录》:立春前一日,开封府进春牛入禁中鞭春。开封祥符县置春牛于府前,至日绝早,府寮打春如方州仪。府前左右,百姓卖小春牛,往往花装栏坐,上列百戏人物,春幡雪柳,各相献遗。
《乾淳岁时记》:前一日临安府进大春牛,设之福宁殿庭。及驾临幸,内官皆用五色丝綵杖鞭牛。御药院例取牛睛以充眼药,馀属直阁婆〈号管人都行首〉掌管。预造小春牛数十,饰綵幡、雪柳。分送殿阁、巨珰。各随以金银、钱綵段为酬。是日赐百官春幡胜。宰执、亲王以金,馀以金裹银,及罗帛为之系。文思院造进各垂于悫头之左。入谢后,苑办造春盘,供进及分赐贵邸、宰臣,巨珰翠缕、红丝、金鸡、玉燕,备极精巧。每盘直万钱。学士院撰进春帖子,帝后、贵妃、夫人诸閤各有定式,绛罗金缕华粲可观,临安府亦鞭春开宴。而邸第馈遗,则多效内庭焉。
陆游《岁首书事诗》:卖困儿童起五更。〈自注〉立春未明,相呼卖春困,亦旧俗也。
《武林旧事》:立春日作土牛迎市,以芒神置前。至暮以细花杖打牛,谓之打春。
《游宦纪闻》:三山之俗,立春前一日,出土牛于鼓门之前。若晴明,自晡后达旦倾城出观。巨室或乘轿旋绕。相传云:看牛则一岁利市,三日游贤沙,四日游天宁,六日乌石山之神光寺,西湖之水晶宫,逮暮始散。此皆图志所不载也。
《元史·祭祀志》:立春日祀东海于莱州界,大淮于唐州界,祀官以所在守土官为之。
《熙朝乐事》:立春之仪附郭,两县轮年递办。仁和县于仙林寺,钱塘县于灵芝寺。前期十日,县官督委坊甲整备什物,选集优人、戏子、小妓,装扮社夥,如昭君出塞,学士登瀛,张仙打弹,西施采莲之类种种,变态竞巧争华。教习数日,谓之演春。至日郡守率僚属往迎,前列社夥,殿以春牛,士女纵观,阗塞市街,竞以麻麦、米豆抛打春牛,其优人之长,假以冠带,骑驴叫跃,以吏卒围从谓之街道士。过官府豪门,各有赞扬致语,以献利市,遇褴褛猥汉冲其节级,则褫而杖之。亦有谑浪判语,不敢与较。至府中举燕鞭牛而碎之,随以綵鞭土牛,分送上官、乡达。而民间妇女各以春幡、春胜、镂金、簇綵为燕蝶之属,问遗亲戚,缀之钗头,举酒则缕切粉皮,杂以七种生菜,供奉筵间,盖古人辛盘之遗意焉耳。
《近峰记略》:正德戊寅冬,驾幸扬州,河冰方合。上问何时当解。江彬对曰:立春。然尚有旬馀日也。上曰:春迎之即至耳,焉能候之。命迎春于扬州之东郊,明日百花盛开,河冰流澌,臣民骇观。
《帝京景物略》:东起门外五里为春场。场内春亭。万历癸巳,府尹谢杰建也。故事先春一日,大京兆迎春。旗帜前导,次田家乐,次勾芒神亭,次春牛台,次县正佐耆、老学、师儒,府上下衙、皆骑。丞尹舆官皆衣朱、簪花迎春。自场入于府。是日塑小春牛,芒神以京兆生舁。入朝进皇上。春进中宫,春进皇子。春毕,百官朝服,贺立春候。府县官吏具公服,礼勾芒。各以綵杖鞭牛者三劝耕也。退,各以綵杖赠贻。所知按造牛芒法。日短至辰日,取土水木于岁德之方,木以桑柘身尾高下之度,以岁八节四季日十有二时。踏用府门之扇左右以岁阴阳。牛口张合,尾左右缴,芒立左右,亦以岁阴阳以岁干支纳音之五行三者。色为头身腹色日三者。色为角、耳、尾为膝胫,为蹄色,以日支孟仲季,为笼之索,柳鞭之,结子之麻苧丝牛鼻中木。曰:拘脊子。桑柘为之以正月中宫,色为其色也。芒神服色以日支受剋者,为之剋。所剋者,其系色也。岁孟仲季其老壮少也。立春旦前后五日中者,是农忙也。过前农早忙,过后农晚閒也。而神并乎,牛前后乎。牛分之以时之卯,后八曰:燠亥。后四曰:寒为罨耳之提。且戴以日,纳音为髻平梳之顶耳。前后为鞋裤,行缠之悬著有无也。田家乐者,二荆笼上著纸,泥鬼判头也。又五六长竿,竿头缚脬如瓜状,见僧则捶。使避匿,不令见牛芒也。又牛台上花绣、衣帽,扮四直功曹立,而儿童瓦石击之者,乐工四人也。考汉郊祀志迎春祭,青帝勾芒青车旂服,歌青阳舞云翘立青幡,百官衣皆青。郡国县官下至令史服青帻。今者朱衣。唐制立春日郎官御史长贰以上,赐春罗幡胜,宰臣、亲王、近臣赐金银幡胜。入贺带归私第,民间剪綵为春幡、簪首。今惟元旦日,小民以鬃穿乌金纸,画綵为闹蛾簪之。《燕都游览志》:凡立春日,于午门赐百官春饼。
法天生意:立春日取牛角上土,置户上,宜田。
《馀姚县志》:天启壬戌,春官失期不至。另装一人。已而原装者又至。其秋季寓庸,调繁来祁,逢吉部选来一邑,遂有二令。崇祯戊寅春官仆地,其夏刘今,惟芳不禄,人盖以此奇之。《藜床沈馀》:崇祯元年元旦立春。谚云:百年难遇,岁朝春,适际改元,尤千古奇遇。
《闽部疏》:闽俗迎春日,多陈百戏,盛亭台之饰,坐婴儿高槊上,儿皆惯习饮啖自若,了无怖惧。千夫百骑,绕堂皇而出,唱呼跳舞,劳以历书。

立春部杂录

《左传》:凡分至,启闭必书。云物为备故也。立春为启,立冬为闭。
《国语》:农祥,农正日,月底于天庙,土乃脉发。〈注〉农祥,房星也,晨正谓立春之日。晨中于午也,农事之候,故曰农祥。
《易通卦验》:立春少阳云,出房如积水。
《师旷占》:立春日,雨伤五禾。
《陶朱公养鱼经》:取鲤鱼以立春后,上庚日放之。则生子不相食。
《后汉书·郎顗传》:立春之后,火卦用事。
《论衡·乱龙篇》:立春东耕为土象,人男女各二,秉耒把锄,或立土牛,顺时应气,示率下也。
《四民月令》:凡立春日食生菜,不过多,取迎新之意而已。及进浆粥,以导和气。
《月令章句》:自危十度,至壁八度,谓之豕韦之次。立春居之,卫之分野。
《陆机要览》:列子御风,常以立春,归乎八荒。是风至则草木发生,去则摇落,谓之离合风。
《隋书·礼仪志》:春迎灵威,仰者,三春之始,万物禀之。而生莫不仰其灵,德服而畏之也。
《周易集解》:成言乎艮。崔憬曰:立春则艮王,万物之所成终、成始也。
《种树书》:立春若是子日,即于茄根上接牡丹花,不出一月即烂漫。
《洛阳花木记》:立春前后,接诸般针刺花。
《桂海花志》:白鹤花如白鹤,立春开。
《祛疑说》:日次子位,当虚宿之躔度,而立春虚乃子位之正,天中之一阳也。天道左旋,日次子而为春之正月。
《易》说:立春气当至,不至则多疾疟。
《李氏刊误》:月令出土牛,以示农耕之早晚,谓于国城之南,立土牛。其言:立春在十二月望,策牛人近前示其农早也。立春在十二月晦,及正月朔,则策牛人当中示其农中也。立春在正月望,策牛人在后,示其农晚也。为国之大计,不失农时,故圣人急于养民,务成东作。今天下州郡,立春日,制一土牛,饰以文彩,即以綵杖鞭之,既而碎之,各持其土,以祈丰稔,不亦乖乎。《便民书》:立春日,东北风,主晴雨。时若东南风,主旱。西北风,主水。
《臞仙神隐》:立春天阴无风,民安,蚕麦十倍。东风,吉,人民安,果谷盛。
《田家五行》:春牛占岁事头。黄主熟,又专主菜麦大熟。青主春多瘟,赤主春旱。黑主春水。白主春多风。身色主上乡。蹄色主下乡。
《遵生八笺》:晋于立春日,以萝菔、芹芽为菜盘相馈。唐立春日,春饼生菜号春盘。故苏诗:青蒿黄韭试春盘。荆楚立春日,剪綵为燕,以戴之。故欧阳诗:共喜钗头燕已来。又王沂公帖云:綵燕迎春入鬓飞。
立春日门庭楣上写宜春二字贴之。王诗云:宝字贴宜春。
立春日作五辛盘,以黄柑酿酒,谓之洞庭春色。故苏诗云:辛盘得青韭,腊酒是黄柑。
《续文献通考》:匏艮音也,其风融,其声崇,聚立春之气也。
黄河自立春后,东风解冻。河边人候水,凡一寸则夏秋当至一尺。颇为信验,谓之信水。

立春部外编

《登真隐诀》:太极真人常以立春日日中,会真人于太极宫,刻玉简记仙名。
《云笈七签》:上学之士服日月皇华,金精飞根,黄气之道。当以立春之清朝,煮白芷、桃皮、青木香三种,东向沐浴。
《藏形匿影之术》:当以立春之日平旦入室,向东北角上坐。思紫云郁郁,从东北角上,艮宫中下,覆满一室。晻冥内外良久,紫云化为九色之兽,如麟之状,在我眼前,因叩齿三十六通。而微祝毕,便九咽止,闭目,云气豁,除便服灵飞玉符。修之一年,形常隐空。
三洞奉道科:立春为建善斋。
立春之节日,更鍊魄于金门之内,耀其光于金门之外,四十五日乃止。
立春之日三素元君上诣天皇大帝。游宴之时,当以其日,沐浴斋戒。清朝入室烧香、行礼,东北向叩齿十二通,仰思紫、绿、白三色之云,东北而回。心念微言,祝毕。仰咽八。气行之八年,三素之云、八舆飞轮迎之,上升帝宸。
《修真入道秘言》:立春日,清朝北望有紫绿白云者,为三元君,三素飞云也。乘八舆之轮,上诣天帝。天子候见,再拜之。唐试进士以立春日,望三素,云诗为题,盖出于此。