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钦定古今图书集成.历象汇编.岁功典.孟春部

钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第十五卷目录

 孟春部汇考
  易经〈地天泰卦〉
  书经〈舜典〉
  礼记〈月令〉
  尔雅〈月阳〉
  易乾凿度〈三著体成〉
  素问〈诊要经终论篇〉
  黄帝占〈秋收占〉
  汲冢周书〈时训解〉
  吕氏春秋〈季夏纪音律篇〉
  史记〈律书 历书 天官书〉
  汉书〈律历志〉
  淮南子〈天文训 时则训 六合〉
  大戴礼记〈夏小正〉
  后汉书〈礼仪志〉
  说文〈寅月〉
  晋书〈乐志〉
  宋书〈礼志〉
  齐民要术〈正月事宜〉
  梁元帝纂要〈孟春〉
  玉历通政经〈春气温柔〉
  农政全书〈孟春事宜 农事占候〉
  遵生八笺〈正月事宜 正月事忌 正月修养法 占雨露 占草验岁〉
  赏心乐事〈正月〉
  事物原始〈贺正 小年朝〉
  直隶志书〈宛平县 昌平州 丰润县 永平府 滦州 安肃县 肃宁县 吴桥县 元氏县 冀州 枣强县 饶阳县 邢台县 广平府 延庆州〉
  山东志书〈武城县 曹县 平阴县 黄县 招远县〉
  山西志书〈阳曲县 盂县 临汾县 洪洞县 太平县 夏县 隰州 永和县 黎城县 平遥县 朔州 马邑县〉
  河南志书〈仪封县 陈州 临颍县 林县 孟津县〉
  陕西志书〈富平县 商州 同州 合阳县 白水县 蒲城县 岐山县 西乡县 平凉府〉
  江南志书〈吴县 长洲县 昆山县 常熟县 嘉定县 松江府 兴化县 泰州 如皋县 通州 怀宁县 灊山县 太湖县 徽州府 休宁县 蒙城县〉
  浙江志书〈杭州府 海宁县 嘉兴府 山阴县 嵊县 兰溪县 永康县 武义县 西安县 龙泉县〉
  江西志书〈浮梁县 泸溪县 万安县 瑞州府 新昌县 万载县〉
  湖广志书〈崇阳县 德安府 石首县 监利县 宝庆府 零陵县 宁远县〉
  福建志书〈福州府 浦城县 将乐县 上杭县 莆田县 诏安县 海澄县 福宁州〉
  四川志书〈茂州 邛州〉
  广东志书〈广州府 新安县 乳源县 长乐县 揭阳县 化州 琼州府 临高县 崖州〉
  广西志书〈隆安县〉
  云南志书〈河阳县 新兴州〉

岁功典第十五卷

孟春部汇考

易经

地天泰卦

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〈本义〉泰,通也。天地交而二气通,故为泰。正月之卦也。

书经舜典

辑五瑞,既月乃日。觐四岳,群牧班。瑞于群后。
〈蔡传〉此正月事。

礼记月令

孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙,其帝太皞,其神勾芒。
〈陈注〉营室在亥,娵訾之次也。星有明暗,见有早晚,昏明之星不可正。依历法但举大略耳。甲乙,木之属。伏羲,木德之君。勾芒,少皞之子。曰:重,木官之臣。圣神继天立,极有功德于民。故后王于春祀之,四时皆此义。

其虫鳞,其音角,律中太蔟。其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。
〈陈注〉角为木。单出曰声,杂比曰音。调乐于春,以角为主也。太蔟,寅律。长八寸,天三生木,地八成之。其数八,成数也。酸膻,皆木之属。户者,人所出入司之有神。此神是阳气在户之内。春阳气出,故祀之。祭先脾者,木克土也。独断曰:户,春为少阳,其气始出。生养祀之于户。祀户之礼,南面设主于门内之西。〈大全〉
马氏曰:苍龙,木属也。其类为鳞,曲直作酸,故味酸。物以木化,则其气为膻。

东风解冻,蛰虫始振。鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来。
〈陈注〉此记寅月之候。

天子居。青阳左个,乘鸾路,驾仓龙,载青旂,衣青衣,服仓玉,食麦与羊,其器疏以达。
〈陈注〉青阳左个,注云:太寝,东堂北偏也。疏云:是明堂北偏。而云太寝者,明堂与太庙太寝制同。北偏者,近北也。四面旁室谓之个。鸾路有虞氏之车,有鸾铃也。春言鸾,则夏秋冬皆鸾也。夏云朱,冬云元,则春青秋白。可知仓与苍同。马八尺以上为龙。服玉,冠冕之饰及佩也。麦以金王而生,火王而死,当属金。而郑云:属木,兑为羊。当属金。而郑云火畜。疏云本五行传言之,疏以达者。春物将贯土而出,故器之。刻镂者,使文理粗疏直,而通达也。

是月也,以立春先。立春三日,太史谒之,天子曰:某日立春,盛德在木。天子乃齐立春之日。天子亲帅三公九卿诸侯大夫,以迎春于东郊。还反,赏公卿大夫于朝,命相布德和令,行庆施惠,下及兆民。庆赐遂行,毌有不当。
〈陈注〉疏曰:节气有早晚,是月者,谓是月之气,不谓是月之日也。

乃命太史守典奉法,司天日月星辰之行,宿离不贷,毌失经纪以初为常。
〈陈注〉初者,历家推步之。旧法以此为占候之常也。

是月也,天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰,天子亲载耒耜,措之于参保、介之御间,帅三公九卿诸侯大夫躬耕。帝藉天子三推,三公五推,卿诸侯九推,反执爵于太寝,三公九卿诸侯大夫,皆御命曰劳酒。
〈陈注〉元日,上辛也。郊祭天而配,以后稷为祈谷也。元辰,郊后吉日也。参,参乘之人也。燕礼,群臣皆侍。士贱不与耕,故亦不与劳酒之赐。〈大全〉方氏曰:帝藉,藉田也。以其共上帝之粢盛,故曰:帝以其借民力而终之,故曰藉。

是月也,天气下降,地气上腾。天地和同,草木萌动,王命布农事,命田舍东郊,皆修封疆,审端径,术善相,丘陵阪险,原隰土地所宜,五谷所殖以教道民,必躬亲之田事。既饬先定准直农,乃不惑。
〈陈注〉田,田畯也。舍,居也。天子命田畯,居东郊以督耕者。步道曰径,术与遂同田之沟洫也。

是月也,命乐正入学习舞,乃修祭典,命祀山林川泽。牺牲毌用牝,禁止伐木,毌覆巢,毌杀孩虫胎夭飞鸟,毌麛,毋卵,毌聚大众,毌置城郭,掩骼埋胔。
〈陈注〉孩虫,虫之稚者。胎,未生。夭,方生。飞鸟,初学飞之鸟。麛,兽子之通称。胔骨,尚有肉者。

是月也,不可以称兵。称兵必天殃。兵戎不起,不可从我始。毌变天之道,毌绝地之理,毌乱人之纪。
〈陈注〉春者,生德之盛时。兵自我起,以杀戮之心,逆生育之气,殃也宜哉。

孟春行夏令,则雨水不时,草木蚤落,国时有恐。
〈陈注〉此已火之气所泄也,言人君于孟春之月,行孟夏之政令,则感召咎證如此。

行秋令则其民大疫,猋风暴雨总至,藜莠蓬蒿并兴。
〈陈注〉谓孟秋之令,此申金之气所伤也。

行冬令则水潦为败,雪霜大挚,首种不入。
〈陈注〉谓孟冬之令,此亥水之气所淫也。挚,伤折也。百谷惟稷先,种故云首种。

尔雅月阳

正月为陬。
〈注〉《离骚》云:摄提贞于孟陬。〈疏〉正月得甲则曰毕陬。得丙则曰修陬。得戊则曰厉陬。得庚则曰窒陬。得壬则曰终陬。此可类推。

易乾凿度三著体成

三微而成著,三著而体成,当此之时,天地交,万物通。

素问诊要经终论篇

正月二月,天气始方,地气始发,人气在肝。
〈注〉春者,天气始开,地气始泄,而人气在肝。肝主东方,寅卯,木也。夫奇恒之势乃六十首。盖以六十日而气在,一藏为首,五藏相通,而次序旋转者也。

黄帝占秋收占

正月二十日为秋收日,晴主秋成,百果蕃茂。

汲冢周书时训解

立春之日,东风解冻。又五日,蛰虫始振。又五日,鱼上冰。风不解冻,号令不行,蛰虫不振,阴奸阳,鱼不上冰。甲胃私藏雨水之日,獭祭鱼。又五日,鸿雁来。又五日,草木萌动,獭不祭鱼,国多盗贼。鸿雁不来,远人不服。草木不萌动,果蔬不熟。

吕氏春秋季夏纪音律篇

太簇之月,阳气始生,草木繁动,令农发上,无或失时。
〈注〉太簇,正月冬至后四十六日,立春故曰阳气始生。
史记律书
条风居东北,主出万物。条之言条治万物而出之。故曰条风。南至于箕。箕者,言万物根棋。故曰箕。正月也,律中泰簇。泰簇者,言万物簇生也,故曰泰簇。其于十二子为寅。寅言万物始生螾然也,故曰寅。南至于尾,言万物始生如尾也。南至于心,言万物始生有华心也。南至于房。房者,言万物门户也,至于门则出矣。

历书

昔自在古历建正,作于孟春。
〈注〉索隐曰,案古历者,谓黄帝。调历以前有上元太初历等,皆以建寅为正。谓之孟春也。及颛顼夏禹亦以建寅为正。

天官书

从正月旦比数雨。
〈注〉索隐曰:比音鼻,谓以比数日。以候一岁之雨,以知丰穰也。

率日食一升,至七升而极。
〈注〉孟康曰:月一日雨,民有一升之食。二日雨,民有二升之食。如此至七日。

过之不占。数至十二日,日直其月,占。水旱。为其环城千里内,占。则其为天下候,竟正月。
〈注〉孟康曰:月一日雨,正月水月。三十日,周天历二十八宿,然后可占天下。

月所离列宿,日、风、云,占其国。然必察太岁所在。在金,穰;水,毁;木,饥;火,旱。此其大经也。正月上甲,风从东方,宜蚕。风从西方,若旦黄云,恶。
〈注〉索隐曰:韦昭,云离历也。

汉书律历志

太族,族奏也。言阳气大,奏地而达物也。位于寅,在正月。
淮南子天文训
立春加十五日,斗指寅则雨水,音比夷则。
太簇之数七十二,主正月下,生南吕。
太阴在辰,岁名曰执徐岁,星舍营室东壁,以正月与之晨,出东方,翼轸为对。

时则训

孟春之月,招摇指寅,昏参中,旦尾中,其位东方,其日甲乙,盛德在木。其虫鳞,其音角,律中太簇。其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。东风解冻,蛰虫始振,苏鱼上负冰,獭祭鱼,候雁北,天子衣青衣,乘苍龙,服苍玉,建青旂,食麦与羊,服八风水,爨萁燧火,东宫御女青色,衣青采,鼓琴瑟,其兵矛,其畜羊,朝于青阳左个,以出春令,布德施,惠行庆赏,省徭赋。立春之日,天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊,修除祠位,币祷鬼神,牺牲用牡,禁伐木,毌覆巢,杀胎夭,毌麛,毌卵,毌聚众,置城郭,掩骼薶骴。孟春行夏令,则风雨不时,草木早落,国乃有恐。行秋令,则其民大疫。飘风暴雨总至,藜莠蓬蒿并兴。行冬令,则水潦为败,雨霜大雹。首稼不入。正月,官司空其树杨。

六合

孟春与孟秋为合。孟春始嬴。孟秋始缩。故正月失政。七月凉风不至。

大戴礼记夏小正

正月启蛰,言始发蛰也。雁北乡,先言雁而后言乡者,何也。见雁而后数其乡也。乡者,何也。乡,其居也。雁以北方为居,何以谓之为居。生且长焉尔。九月遰鸿雁,先言遰而后言鸿雁,何也。见遰而后数之,则鸿雁也,何不谓南乡也。曰:非其居也,故不谓南乡。记鸿雁之遰也,如不记其乡,何也。曰:鸿不必当小。正之遰者也,雉震呴。震也,者,鸣也。呴也者,鼓其翼也。正月必雷,雷不必闻。惟雉为必闻之。何以谓之。雷则雉震呴,相识以雷,鱼陟负冰,陟升也。负冰云者,言解蛰也。农纬,厥耒纬束也,束,其耒云尔者。用是见君之亦有耒也。初岁祭耒,始用畅也。其用初,云尔畅也者。终岁之用,祭也。言是月之始用之也。初者,始也。或曰:祭韭也。囿有韭。囿也,园之燕者也。时有俊风,俊者,大也。大风,南风也。何大于南风也。曰:合冰必于南风,解冰必于南风,生必于南风,收必于南风。故大之也。寒曰涤,冻涂,涤也者,变也,变而煖也。冻涂者,冻下而泽上多也。田鼠出田。鼠者嗛鼠也。记时也,农率均田。率者,循也。均田者,始除田也。言农夫急除田也。獭祭鱼,其必与之,献何也。曰:非其类也,祭也者,得多也。善其祭而后食之。十月豺祭兽谓之祭。獭祭鱼谓之献,何也。豺祭其类,獭祭非其类。故谓之献大之也。鹰则为鸠。鹰也者,其杀之时也,鸠也者,非其杀之时也。善变而之仁也。故其言之也。曰:则尽其辞也。鸠为鹰,变而之不仁也,故不尽其辞也。农及雪泽,言雪泽之无高下也。初服于公田。古有公田焉者,古言先服公田,而后服其田也。采芸为庙。采也,鞠则见。鞠者,何也。星名也。鞠则见者。岁再见尔初昏参中。盖记时也。云:斗柄县在下。言斗柄者,所以著参之中也。柳稊,稊也者,发孚也。梅杏杝桃则华。杝桃,山桃也。缇缟也者,莎随也。缇也者,其实也。先言缇而后言缟者,何也。缇先见者也,何以谓之小,正以著名也。鸡粰粥。粥也者,相粥之时也。或曰粰妪伏也,粥养也。

后汉书礼仪志

正月,上丁祠南郊,礼毕,次北郊,明堂高庙。世祖庙谓之五供。五供毕,以次上陵。西都旧有上陵东都之仪,百官四姓、亲家妇女、公主诸王大夫、外国朝者、侍子郡国计吏、会陵昼漏上水,大鸿胪,设九宾,随立寝殿,前钟鸣谒者,治礼引客,群臣就位如仪。乘舆自东厢下,太常导出,西向拜止。旋升阼阶拜神坐。退坐东厢。西向侍中尚书。陛者,皆神坐。后公卿群臣谒神。坐太官上食,太常乐奏,食举文,始五行之舞。礼乐阕君。臣受赐,食毕。郡国上计吏以次前,当神轩,占其郡谷,价民所疾苦,欲神知其动静,孝子事,亲尽礼,敬爱之心也。周遍如礼,最后亲陵遣计吏,赐之带佩。
正月甲子,若丙子,为吉日。可加元服,仪从冠礼。乘舆初,缁布进贤,次爵弁,次武弁,次通天,以据皆于高祖庙,如礼谒王公以下。初加进贤而已。
正月天郊夕牲,昼漏未尽,十八刻初纳,夜漏未尽。八刻初纳,进熟献。太祝送旋皆就燎位,宰祝,举火,燔柴,火然。天子再拜,兴有司告事毕也。明堂五,郊宗庙太社稷,六宗夕牲。皆以昼漏。十四刻初纳,夜漏未尽。七刻初纳,进熟献送神,还,有司告事毕。六宗燔燎,火大然,有司告事毕。
正月始耕,昼漏上水,初纳执事,告祠。先农已享。耕时,有司请行事,就耕位。天子三公九卿诸侯百官以次耕力田种。各耰讫,有司告事毕。是月,令曰:郡国守相皆劝民始耕如仪。诸行出入皆鸣钟,皆作乐。其有灾眚有他故。若请雨止,雨皆不鸣,钟不作乐。

说文寅月

寅,膑也。正月阳气动,去黄泉,欲上出,阴尚彊。

晋书乐志

正月之辰谓之寅。寅者,津也。谓生物之津涂也。正月之管谓为太簇。簇者,簇也。谓万物随于阳气,太簇而生也。

宋书礼志

孟春之月择上辛。后吉亥日,御乘耕根三,盖车驾苍驷,青旂著通天冠青帻,朝服青衮,带佩苍玉,藩王以下至六百石皆衣青。唯三台武卫,不耕不改服。章车驾出,众事如郊庙之仪。车驾至藉田,侍中跪奏,尊降车临坛。大司农跪奏:先农已享,请皇帝亲耕。太史令赞曰:皇帝亲耕,三推三反。于是群臣以次耕,王公五等开国诸侯五推五反。孤卿大夫七推七反,士九推九反。藉田令率其属,耕竟亩洒,种即耰礼毕。

齐民要术正月事宜

崔寔四民。月令曰:农事未起,命成童以上入太学五经。砚冰释,命幼童入小学篇章。命女工趋织布典,馈酿春酒。

梁元帝纂要孟春

正月孟春,亦曰孟阳、孟陬、上春、初春、开春、发春、献春、首春、首岁、初岁、开岁、发岁、献岁、肇岁、芳岁。

玉历通政经春气温柔

正月建寅,律中太簇。鸡雉孳尾,招摇生聚,少阳解冻。其气温柔,逆之则寒。
农政全书孟春事宜
孟春之月,命女工趋织布典,馈酿春酒。 是月教牛,修农具,筑墙园,开沟渠,修蚕室,整屋漏,织蚕箔。 此月栽树为上时,上半月栽者,多结子。南风不可栽。下子、茄、瓜、薏苡、诸般花子、葫芦、匏、
扦插、杨柳、石榴、栀子、
栽种、松、桑、榆、柳、枣、葱、葵、韭、胡、
桃、榛子、松子、杏子、椒、菠菜、麻、牛、蒡子、竹、〈宜初二日〉杂树木、〈宜上日〉木棉花、苦薯、山、药、冬瓜、〈宜初十日〉黄瓜、莴苣生菜、蕈、芋、四
月芥。
接换、梨子、林檎、枣、柿、栗、桃、梅李、
李、〈以上并雨后〉

浇培、石榴、梨子、海棠、栗、枣、柿、梅、
桃、杏、林檎、胡桃、〈以上并下旬〉

收藏,无灰腊糟,蒸腊酒,合小豆酱,
杂事,接诸般花木果树,移诸般花木果树,垄
瓜地、修诸色果木,修接桑树,骟诸色树木,
〈骟与嫁同〉

农事占候

正月,凡春雷和而反寒,必多雨。谚云:春寒多雨水。元宵前后,必有料峭之风。谓之元宵风。 上八日,宜晴。此夜若雨,元宵如之。谚云:上八夜,弗见参星。月半,夜弗见红灯。 雨水后,阴多主,少水,高下,大熟。谚云:正月罂坑好种田。
遵生八笺正月事宜
《周天玉衡六问》曰:大寒后十五日,斗指艮为立春。立,始建也。春气始至,故为之立也。后又十五日,斗指寅为雨水。雨水,中气也。言雪散为水矣。律太簇。簇者,凑也。言万物凑地而出,随阳而生也。玉烛宝典以正月为端月。曰:孟阳曰献岁。
灵宝曰:是月天道南行,作事出行,俱向南吉。
是月一日,修续命斋,勿杀生。初七日,是三会日,宜修延神斋,吉。
《四时纂要》曰:是月四日,寅日。宜拔白。甲子日,拔白。三十日,服并花水,令须发不白。
肘后方曰:正月上寅日,取女青,草末三合,绛囊盛挂帐中,能辟瘟疫。女青,即雀瓢也。
《琐碎录》曰:打春牛时,拾牛身土,泥撒檐下,不生蚰蜒。《居家必用》曰:是月,将三年桃树身上,尖刀画破树皮,直长五七条,比他树结子更多,恐皮紧不长。
是月上辰日,塞鼠穴,可绝鼠。
《珠囊隐诀》曰:正月宜加绵袜以煖足,则无病。戊辰日,宜炼丹药。
《千金月令》曰:是月宜食粥。有三方,一曰地黄粥以补虚。取地黄,捣汁,候粥半熟以下汁,复用绵包花椒五十粒,生姜一片,同煮粥,熟,去绵包。再下熟羊肾一具,碎切成条,如韭叶大,少加盐,食之。二曰防风粥以去四肢风。取防风一大,分煎汤煮粥。三曰紫苏粥。取紫苏,炒,微黄,香,煎,取汁,作粥。
《云笈七签》曰:正月十日沐浴,令人齿坚。寅日,烧白发,吉。
《述见》曰:是月,每早梳头一二百梳,甚益。
《元枢经》曰:春冰未泮,衣欲上薄下厚,养阳收阴,长生之术也。太薄则伤寒。
《道藏经》曰:欲灭尸虫,春正上甲乙日,视岁星所在,焚香,朝朝礼拜,诚心祝曰:臣愿东方明星君扶我魂,接我魄,使我寿命绵长如松柏,愿臣身中三尸九虫尽消灭,频频行之吉。

正月事忌

正月日时,不宜用寅,犯月建,百事不利。
是月初七日、二十一日,不可交易,裁衣。
是月初,婚忌空床,招不祥。不得已者,以薰笼,置床以厌之。
《千金方》曰:是月食虎豹狸肉,令人伤神损寿。
又曰:不得食生葱蓼子,令人面上起游风,勿食蛰,藏不时之物。
《本草》:是月勿食鼠残伤物,令人生瘘。《心镜》曰:是月节五辛以避厉气。五辛:蒜、葱、韭、薤、姜是也。勿食狸豹等肉。
《摄生论》曰:八日宜沐浴,其日不宜远行。
杨公忌曰:十三日不宜问疾。
正月元日,天腊日。十五日为上元二日,戒夫妇入房。

正月修养法

孟春之月,天地俱生,谓之发阳。天地资始,万物化生。生而勿杀,与而勿夺。君子固密,毋泄真气,卦值泰,生气在。子坐卧,当向北方。
《孙真人摄生论》曰:正月肾气受病,肺脏气微,宜减咸酸,增辛辣味,助肾补肺,安养胃气,勿冒冰冻,勿太温煖,早起夜卧,以缓形神。
占雨雾
正月朔,雨,春旱人食一升。二日雨,人食二升,以渐而升。五日雨,大熟。五日有雾,伤谷伤民。元日雾,岁必饥。

占草验岁

师旷曰:荠先生,岁甘。葶苈先生,岁苦。藕先生,岁雨。蒺藜先生,岁旱。蓬草先生,岁欲流水。藻先生,岁欲恶。艾叶先生,岁欲病。皆以正月占之。

赏心乐事


正月

岁节家宴,立春日春盘,人日煎饼会、玉照堂
赏梅、天街观灯、诸馆赏灯、丛奎阁山茶、湖
山寻梅、揽月桥看新柳、安闲堂扫雪。
事物原始贺正
《汉书》云:汉高帝十月定秦,遂为岁首。汉以十一月为正月,群臣朝贺,元日庆贺之义始。此按历代正月所尚不同。郑康成《尚书三帛注》云:高阳氏、轩辕氏、有虞氏俱以十一月为正月。高辛氏、少昊金天氏、女娲氏、尧帝俱以十二月为正月。《易》曰:帝出乎震,谓伏羲也。建寅之月,则正月当从太昊伏羲氏始。其夏正建寅为人统,商正建丑为地统,周正建子为天统。孔子曰:行夏之时,至今因之,正本去声。秦始皇讳政,避其讳,故音从征,至今从之。

小年朝

《国朝会要》曰:宋真宗大中祥符元年,诏以正月初三日,天书降为天庆节,休假五日。今称小年朝,始此。

直隶志书〈各省风俗同者不载〉宛平县
正月十九,集白云,观弹射。走马曰耍燕。九二十五日,大啖饼饵,曰填仓。

昌平州

正月八日,俗谓群星下界之辰,间有设香纸以祭者。

丰润县

正月十日,炊面为茧以祈蚕功。是月童子入塾,女辍针工,男出郊外,以试农事。

永平府

猪日祭墓,遍礼群神,交宴亲友少年。自鸡至马,随意閒游,或演习弦歌,或番弄博戏。或听说偈唱词,或看踼毬舞棒。谷日稍止旬,浃炊面为茧,以祈蚕功。越二日而浃辰矣,并晴明无风,则以日卜月而岁大吉。又二日,女辍针名,忌讳是日,或先试灯设席。廿四日,以鼠会亲。是宵燃灯一岁,作耗。故禁火五日曰填仓。农家蒸饭炊糕,五更用灶灰于前院,画地成窖为梯囤形,或撒五谷以砖石压之,为岁丰盈兆。而农出郊矣。雨水节后,占天阴,宜农。

滦州

孟春之月,女辍针工为舁戏。

安肃县

正月十四日,用灰敷地,置谷于中,往来布种,以为多穫,名曰种田。

肃宁县

正月二十五日,填仓罗灰于院中,名打囤,置诸谷少许于中为丰兆。风占甲子,丰年丙子。旱戊子,蝗虫庚子,乱若逢壬子,水滔滔。只在正月上旬看。

吴桥县

正月二十五,填仓日,农家吃顺风糕。

元氏县

正月十日,俗谓十子日。不动碓硙,恐伤岁稼。十二日,妇女出聚门首,谓之躲鼠,不然恐啮衣物。十六日,夜半用杵遍杵宅院,谓之捣虚耗。二十日,用灰画窖置五谷于中,明晨收入仓内,谓之小添仓。二十五日,同上谓之老添仓。是月亲友置酒,酬酢弥月不绝,谓之年酒。

冀州

正月十六日,夜祭灶响卜,名曰问匏神。

枣强县

填仓日,验风自何来,以兆丰歉。

饶阳县

正月一日鸡,二日犬,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人,八日谷,其日晴,所主之物育。阴则灾。朔日,疾风盛雨,发屋扬沙,主丝贵蚕败,五谷不成。五日内,东北风皆大熟。月内虹,十月谷贵。雷,弗安。日蚀,谷贱,盗沴多。八日观参星,过月西,旱,否则水。雨水日,东风,五谷丰。南风,主春旱。西风,主有水。北风,主麦不成。

邢台县

正月二十五日,祭天仓,用杂粮为团供。

广平府

乡人先于除日上坟茔,焚楮钱,请其先灵于家。供祭至正月上旬之内,则撤供桌,复焚楮钱,送归坟,恐门神阻之,预以香炷涂其目。

延庆州

正月十六日,具酒馔,召少壮者饮食之,谓之扛窖。
山东志书武城县
正月十六日,质明以艾炷灸衣带,谓之灸病。十七日,不燃灯,燃则鼠齧衣。

曹县

正月初八日,接星。十三日,赛城隍神,新弁服,有傩事。

平阴县

正月十七日,女红俱停针指,俗谓针刺日。

黄县

正月朔三迎女儿,节婿及甥,登堂,礼拜,设席。十日,姻亲相馈,送酒肴等物,名曰送拾掇。

招远县

正月十七日,俗谓之大人。七日夜,亦不篝灯。
山西志书阳曲县
正月五日,妇女以色纸装男女形。六日,爆黑豆,投水瓮内辟毒,曰爆六甲。八日晚设香灯,作面果饼,祭拜北斗。

盂县

正月女辍针工,或请仙童,跳七娘为戏。

临汾县

正月二十九日祭火星。

洪洞县

正月二十日,请婿女吃煎饼。

太平县

正月五日俗谓月忌。家物不出。二十二日,女不用针。晦夜不张灯,为鼠忌。

夏县

正月二十日,大风则黍大收。小风则黍小收。无风则黍无收,试之屡验。

隰州

正月二十三日,财神会延僧于三皇庙诵经,街巷张灯如元宵间,亦放花火。

永和县

新岁,各村鸣锣击鼓为乐。此村至彼村以油糕酒果款之,明日彼村至此村亦然。贺嫁娶之家,亦用油糕。正月五日,家藏不出。六日,女不用针。七日,炙糖丘,禳瘟。十日,夜不点灯。

黎城县

正月二十日俗曰天仓。庖厨廪庾,悉燃灯照之,有以酒脯祀者,又谓二十五日为大天仓,忌出,喜入,燃灯如前。是月也。薅韭晒,蚕连,修耒耜,烧苜蓿,种菠䔖,栽树于雨水前后。

平遥县

正月初十日,以面饼置墙根,名曰贺老鼠嫁女。十三日,以米面茶洒屋上。食寒鸦,祈其不害豆田也。十七日,妇作针指,名曰刺蛔蜒。一月内,忌糊纸背。

朔州

正月五日俗称柀五。以彩纸剪作裙袗,装女子形于五更。送之街头,曰送穷媳妇出门。

马邑县

俗以正月二十日为小天仓,以炭灰罗布地上,作大小圈,曰剜窖。食煮窝以荞面为丸,而空其中,肖窖形也。至二十五日为老天仓,食煎饼,亦荞面为之曰盖窖。
河南志书仪封县
正月十六日早,士女登高阜,灸石人。

陈州

正月十六日,阖郡士民办香诣太昊陵奠。献观者因而为市,抵晚登城。士女往来,周围肩相摩也。

临颍县

正月十六夜灶卜。

林县

正月十六日,士民协亲友,携榼提壶,登龙头山,饮酒。尽日而归。

孟津县

正月十六日,逆女吃茶,点灯于河,顺流而下以祈福。男女登原陵,游观。抬辇数十座,朝汉陵。
陕西志书富平县
正月二十日,置面饼屋宇上下,曰补天地。二十三日,少年作百戏状,沿街而行,若狂者然。曰摆社福。又曰过不当。晦日,各以斧斤斫梨枣,冀其实繁。曰:挞枣以火照桑树,谓其无虫,曰燎桑。

商州

正月十五日,有司行乡,饮酒礼,儒学择吉日开学,士民亦送子读书,州择日开操。

同州

正月初九日,灸谷皮于阈以祛灾。十二,夜不然灯,然则鼠齧衣。

合阳县

正月二十三日,多祀佛,剪纸人,贴门上,禁不得食米,或禁三数日,惧病疳。

白水县

正月二十三日,倾城中士女,杂踏游二百子庙,祈嗣。是夜,放灯如元宵节。

蒲城县

正月晦日,掷黑豆,驱虫,或用灶灰撒墙下。

岐山县

正月二十日,穿孩女耳。晦夜,断灯,禁语,谓之避鼠嫁。

西乡县

正月十六日,北郊弥陀寺大会,男妇游春,竟日方旋。

平凉府

正月二十三日,不食粟,唯饭面。是月也,群物始交,鸟乃鸣,鱼负冰,柳乃发茸款,冬齑乃花,牡丹迎春始萼。藏冰减裘,农乃粪利器,羭梳,绒羊毛,俱可褐,伐柳肄,启冬窖,惰农閒卧,乃鲜食裸。
江南志书吴县
正月三日,竞游开元寺。十三日诣吉祥庵,谒扬威侯,俗呼刘猛将。燃巨烛如杯棬,至半月始灭。

长洲县

正月礼年忏。五日祀五路神,以祈利达。

昆山县

正月初八夕,各家争看参星,以卜旱涝。十四日,以秫谷爆于釜中,名孛娄。又名卜流。人自瀑之以卜一岁之休,咎儿女辈用綵线贯之,簇成花状,插于髻上。

常熟县

正月九日为天日,兴福寺僧斋天邑,人多早起,往观之。

嘉定县

正月四日,设粉饵祀灶,曰接灶。

松江府

正月八日,夜观参星过月西,则多旱,否则多水。又以卜元夕之晴阴,月内虹,十月谷贵。雷弗安。日蚀,谷贱,盗沴多。

兴化县

正月十六夜,妇女走三桥祈嗣,印灰于门,以兆秋成。

泰州

正月十六夜,妇人有乞子者,取砖密藏以归。

如皋县

正月新婚者,不空床,恐招不祥。

通州

谷日晴,占有岁。士大夫出郭嬉游。

怀宁县

正月三日,各焚其门,悬纸钱,诫家人,各执业。谚云:烧了挂门纸,各自务生理。

灊山县

正月七日,用刀斫果树,令多生。

太湖县

正月五日俗呼为牛日。戒家僮,毋得鞭詈牛,且以饭饲之。

徽州府

正月修田畛,端径路。

休宁县

正月上旬宜甲子,主丰。丙子,旱。戊子,虫。庚子,凶。壬子,水。

蒙城县

正月上旬之日,各家女子鸣锣击鼓,邀天仙,问时岁吉凶。
浙江志书杭州府
正月初三日谓之小年朝,仍烧松棚于围炉中。自元旦至三日,皆用赤豆饭并以供神,谓之隔乍饭。初六日,南山法相寺古定光佛诞日,士民争往祷之,有摩佛顶至踵,谓可以得子者。

海宁县

佞佛者,有头八佛、二八佛之会,以正月八日,次以十八日,俱会于附近寺院,而岳庙尤盛。

嘉兴府

正月五日内,田间束刍于木末,飏以绯帛。夜击金鼓而焚之,侑以祝词曰:烧田蚕,盖祈年也。

山阴县

正月十四日,用巫人以牲醴祀白虎之神,祭毕。以红绿线钉虎于门上,谓之遣白虎。

嵊县

谷日,天气晴明之夜,仍装童骑佐,以灯爆金鼓迎于城隍庙,县堂及各街道以祈谷,谓之打燥。

兰溪县

正月二十日,邑之下市有仁惠庙,俗传是日为庙神生日。众作鳌山,设斋斛,命僧道诵经庙中,焚香罗拜为祝,及倩优作诸戏,食汤饼而归。

永康县

孟春之月,乡市各分村落,设醮糊纸为船。僧道师巫以铙钹鼓乐,导之沿门撒沙,驱鬼逐祟,送至水次,谓之做消灾。

武义县

正月十四日,有城隍花园等八保会,市人结綵亭香亭,旗鼓于街市,僧道诵经,虔供瓜果。

西安县

孟春祈年于里社。是月也,阳气始发,农家以秫米捣为糍,酿酒市肉,祭田祖先,啬其馂馀八口,共享祝是年有秋。

龙泉县

孟春行夏令,雨水不时。草木早落,国有恐。行秋令则人民疫。行冬令水潦为害,霜雪大至。
江西志书浮梁县
正月八日,送蚕花帖歌,占岁休咎。二十日,补天穿以祈晴霁。

泸溪县

正月寒,犹烈。上元后,民即东作,三六日宜晴。谚云若问六种熟不熟,只看正月三个六。

万安县

游神在下乡,自正月初三起,将本坊福主康王神,并有儿郎著五色花衣,头戴披巾,执旌旗抬神。每日游于境内,各祠上划船三次,唱凯歌,夜轮值各堂。元宵竟至十五日,将神轿倒抬归庙,名为收设日。众儿郎在庙门筋斗易服而归。十六日各祠堂作送神会,饮酒至晚闭门,名为锣鼓静以兆吉云。 七神𩰚法:在十五都上宏原刘家,祖在外作商,传此法,并有头面,各色器械归家,每年正月装演,用七人俱赤身著五色裤,或用锯在头,或鎗插在腹。人各用利器刺肉,无血外,装太平故事,一岁不举神,即头面献身,兵器自鸣,致为民患,至今不失。初一二三日,装演故事,并作一毛狗迎,游各山。如一年失例,则地方鸡凫失养。

瑞州府

正月三日,夜深束刍,像人剪綵纸为衣巫,祝咒禳,送河边焚化投水中,其小家执杖鸣锣,鼓欢噪击,逐鬼出门,疑即古傩遗意也。

新昌县

正月前后,多有为傀儡戏,以祀神者,曰酬愿。

万载县

正月三日,晚结草为船,乘载饭团,肉片蔬果,物类盛备鼓吹,导引江流,谓之送穷。
湖广志书崇阳县
正月三日俗谓送祖日。各焚其门,钱开市交易,士大夫家或有至上元者。

德安府

正月多有为唪玉经会者。

石首县

正月十六日,县令率所属,出米市,街至乡约所命十二里。乡耆讲训读律,以化愚顽,并书善恶姓名于约所,以示劝戒,每月俱于是日约讲。

监利县

正月晦日为酺聚饮食。每月皆弦望。晦朔以正月。初年时俗重以为节。

宝庆府

正月十七十八有张灯者,谓之买两夜灯。未日夜,芦苣火照井祠中,则百鬼走。

零陵县

正月夜,多鬼鸟度,家家搥床打户捩狗耳,灭灯烛以禳之。

宁远县

正月立春前,阳气早蒸,薰风时动,桃李遍开。每霜晨,风信寒,不可禁。俗有春寒透骨之说,移花接果宜上旬,多子。
福建志书福州府
岁节之二三日,华门大姓率携家拜扫,虽贫贱市贩亦盛服靓妆,竞出城闉东西北郊之外,冠盖填塞。故自节内酒亭食肆,凡诸阛阓之家,垂帷下箔,优游歌笑至开假乃止。晦日称为后九,取五谷,和蔬菜为糜,相馈食之,田家味也。

浦城县

献岁十日后,子弟入乡塾。

将乐县

自元日至七日于含云寺中,开会,少长云集,笙歌盈耳。傩日,在城以十七日,水南以十五日,俱于先一日晚鸣锣遍市巷,彻夜以逐疠疫。至日,剡木为船以送之。

上杭县

正月初六日晚,俗谓灶神朝天回家,各陈酒果以祭。

莆田县

正月二日,自城中及乡村有踏青之游,长少皆衣冠出,游园林山寺。词人墨客,多挈榼展席,择胜处吟赏。抵暮乃归,儿童竞采桃李菜花持归,为新年之瑞。名曰踏青草。十六夜,俗人暗摸城门钉,谓之吉兆。

诏安县

海上飓信,正月初四日为接神飓,初九日为玉皇飓,十三日为关帝飓,二十九日为乌狗飓。

海澄县

正月二日,烧香东岳庙,走新亭之古岸,港口之教场头看掷石。先是一日丱者角者,当垒敌小石为戏,且进且却,互有趋避。越二日至五日,观者集,人力齐矣。其掷也,都分而蚁阵,阵各有师,师谓石为虎师之御,不多虎胥,棱棱坚若。若二三匿怀中,视石如星飞不动,动则其眦而决,迎其脑而裂。彼僵势负,乃拳石雨下,而蹂毙之。再日复聚,或歌或哭,醉往而死归,不问有司偿理,有司亦切禁之不止也。 元日至元宵,游人日戴面具,要钟馗大和尚,或龟鹤仙犀,夜则然。鱼龙竹马灯,为明妃出塞、东坡泛江故事。金鼓朝喧,丝肉夕奏,并集喜门,式歌且舞以博赏赉。复有闾少年,面粉墨,僧容乞相,憨无赖状,喧笑嬉游,相因阵阵。方言曰:山客烂,是夜妇女必结伴行,过河桥。曰:多寿考,依榕树。曰:走腰疾,带麦穗。曰:岁青春,拔青菜。曰:嫁官人。 是月,城市郊村延僧道,建斋先社,首以红笺帖,上元祈安天官赐福于各家门面,因以敛钱,名为香会。醮毕,迎神,神归,置饮,名为食供。坐次以齿无,贵贱乡人,饮酒馀意哉。

福宁州

春初时,间或有雪发,雷常早,遂成阴霾者,月馀雨而涝矣。
四川志书茂州
正月二日,民家设香烛牲醴,祀和合,利市神及土地,谓之亚祭。五日俗谓五鬼日。凡饮食动用之物,俱于先日晚取出,以足一日之用。其存贮食物,皆以乌炭压之,以为避邪。九日子时分,设香烛拜天地。谓之上九。

邛州

元日至灯夕,各持纸钱标挂先,陇上焚,拜毕。随又各携钱楮焚挂于无主诸墓。此亦推仁鳏寡之意,以及其鬼也,号为祭野鬼坟。
广东志书广州府
正月十九日,插桃枝大蒜于户,以辟恶,俗曰天机籁败。晦日,扫除谓送穷。

新安县

正月初六日晴,人民安。十六日晴,有营生。二十六日晴,有蔬果。

乳源县

正月初三日,妇女以糕饼橘子相馈。初五日,各祀门神焚除夕,张挂门钱。谚云:火烧门神纸,孩童习细业,大人做生理。

长乐县

孟春之月,桃李华春,生菜秀广南,笋生,柳青,而寒衣渐减。

揭阳县

正月四日之夜,各设果酒诸神之前,俗谓迎神下天。五日以后,乡人傩,谓之禳灾。县市亦然。天启间,士民赛扮故事,备极华丽,以迎关帝城隍,遍历街巷,以后每岁皆然。

化州

正月朔后,城郭乡村各为社。会择善歌者,为童子鬼。衣鬼巾,寅夜持铃,合歌奏鼓乐,上下坛场,翱翔缓步谓之跳。元宵仍用道士,化纸马,祈丰乐也。

琼州府

正月初三早,书帖钉赤口,谓之𩰚口。

临高县

人日后,竞设醮抬神,谓之做斋,或抬神。至亲戚家主人亦抬神,以迎道士。请两人相舞,久乃登堂,宾主交唱。黎歌会饮,仍各抬神,作辞送状,男妇竞赛,鞦韆以能翻转若风车者,为胜。

崖州

正月三日出猎,先用小鸡祭土地,视其骨,以占岁之丰歉。柳子厚诗云:鸡骨占年拜水神。

广西志书隆安县

正月元鸟至,种粟米,草木萌芽,人民采竹,木取苇茅,以备水堰。
云南志书河阳县
正月十六夕,老幼携游,插香道左。相传可以祛疾。

新兴州

正月十三日,州城及普舍城,建醮祝国,祈年禳灾,张社,会十五日毕傩。




钦定古今图书集成.历象汇编.岁功典.孟春部