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钦定古今图书集成.历象汇编.岁功典.春部

钦定古今图书集成历象汇编岁功典

 第十四卷目录

 春部纪事
 春部杂录
 春部外编

岁功典第十四卷

春部纪事

《礼记·郊特牲》:春飨孤子。〈陈注〉孤子,死事者之子。〈大全〉陈氏曰:春为阳,阳则来而主长,故春飨孤子,以助其长,顺阳而已。
内则脍春用葱。〈大全〉方氏曰:葱以气,达为匆。春物方生,宜食性之匆者,故脍用葱以和之。
豚春用韭。〈大全〉方氏曰:韭性温而生能久,温而生,春所宜,故豚用此以和之。
《周礼·天官》:小宰之职,三曰春官,其属六十,掌邦礼。大事则从其长,小事则专达。〈订义〉贾氏曰:春官大司乐,乐官之长。史氏曰:大事虽略,所系则重,故当从长。小事虽烦,所系则轻,故当专达。
庖人凡用禽献春,行羔豚,膳膏香。〈订义〉史氏曰:羔,稚羊。豚,稚豕也。方春草生,羔豚美。故用之春膳。牛脂曰膏香,以其物之所便,而调和之也。
䱷人,春献王鲔。〈订义〉郑康成曰:王鲔,鲔之大者。王氏曰:王,言大也。物之大者,多谓之王。郑锷曰:王鲔则鲔之尤大者。非常时所有。唯春乃献。周颂之潜曰:季冬荐鱼。春献鲔月令于季春。言荐鲔于寝庙,此䱷人,亦言春献王鲔。王者,皆周人之事宗。周在西,鲔鱼非西周之水所有。前辈谓鲔鱼岫居,出河南巩县,至春浮阳,乃入西河至漆沮,上龙门以俟变化,故周人取以献。新献所无也,观其字,从有,谓不常有。
鳖人春献鳖蜃。〈订义〉刘中义曰:春献鳖蜃,用之春也。阳在内,其美可献,而非生育之时也。
食医凡食,齐视春时。〈订义〉贾氏曰:视,犹比也。方氏曰:齐,与王制迟速异齐之齐同,食齐则黍稷,稌粱之类食。齐视春固以温为主,然食养物而生之,亦春之事。凡和春多酸。〈订义〉易氏曰:春为木,味多酸,以养肝。疾医春时,有痟首疾。〈订义〉史氏曰:冬伤于寒,春必为温。寒气蕴伏,春温激之,故热生焉。此疾必先头痛也。掌,皮掌。秋敛皮,冬敛革,春献之。〈订义〉王昭禹曰:春则用皮之事,于是乎,始,故春献之。
染人凡染,春暴练。〈订义〉史氏曰:凡染事,所以设色于布帛线缕,以供帷幕幄帟衽,席衣服之用。故春云暴练。欲其白而受采。贾氏曰:春阳时,阳气燥,故暴晒之。地官州长,春秋以礼会民,而射于州序。〈订义〉郑锷曰:射之为艺,用于朝觐。宾燕之时,其事为文。以春教之春阳,用事所以明其事之为文。
旅师凡用粟,春颁而秋敛之。〈订义〉易氏曰:春颁者,平颁其兴积。盖凶荒之岁,秋虽不熟,尚有馀积,或可移用。及春作之始,苟非上之人为之,补助则将有救死不赡之患。此先王所以专立春颁之法。汉之春和,议赈贷正,与同意。
春官司尊彝,春祠祼用鸡彝。〈订义〉郑锷曰:春祠之彝则饰以鸡,鸡东方之畜,岁起于东,于时为春也。王昭禹曰:春者,时之始。而鸡以其司晨而木之属。故用鸡彝。大胥掌学士之版,以待致诸子春入学,舍采合舞。〈订义〉郑康成曰:春始以学士入学宫而学之。贾氏曰:舍即释。采,即菜也。郑锷曰:礼有释,奠有释,菜莫厚于释奠,莫薄于释采。盖释奠则有迎,牲有酌,献有授。舞者,器之礼,所以致恭于先圣。释采则不舞,不授器,不杀牲。但以蘋蘩蕴藻之类,告虔于先师而已。蓝氏曰:释采,礼之至简者。皆不在多,品贵其诚也。其用有三,每岁春合,舞而行之。《月令》云:仲春命乐,正合舞释菜也。始入学则行之文。王世子云:既受器用币,然后舍菜是也。《学记》云:太学始教,皮弁祭菜,示敬道也。郑康成曰:合舞等其进退,使应节奏。黄氏曰:乐师教舞,帗羽干旄。皇人未尝合也。大胥春始入学,合而教之。
龟人攻龟,用春时。〈订义〉郑康成曰:攻,治也。治龟骨以春。是时,乾解不发,伤也。郑锷曰:脱其筒,则不能无伤生之害。春则阳,用事而物解。于是时而攻之,其甲坼矣。顺时而取之,可以为钻灼之用。顺时而攻之,又以存不忍之心。
司巫,春招弭,以除疾病。〈订义〉郑康成曰:招,招福也。弭,读为敉字之讹也。敉,安凶祸也。招敉皆有祀衍之礼。刘执中曰:春阳既来,则亦祭,以招吉祥,以弭去邪祟,则疾病可得而除。今之男巫尚有然者。岂古之遗法欤。郑锷曰:冬则日星穷,而岁终。故行堂赠之礼,春则岁事之。初祸福所由始,行招弭之事。
夏官,槁人,春献素。〈订义〉郑锷曰:春,则岁事之始。百工造事亦于是始。故始定其素,则献之,见其功之所自始。校入,春祭马祖执驹。〈订义〉郑锷曰:马未尝有祖。此言马祖者。贾氏谓天驷也。以天文考之,天驷房星也。房为龙马,马之生者。其气实本诸此,则马祖为天驷。可知于春则祭。春者,万物始生之时,驹始生之马,血气未定,不可通淫,顺春祭祖之时则执,而维絷之以有其始生之气。
圉师掌教,圉人养马,春除蓐,衅厩,始牧。〈订义〉郑锷曰:春马出而就牧,厩中虚矣。蓐者,所寝之藉也。久则秽恶而不洁,故因其出而除之,马处于厩,神者主之,衅者以血,所以除不祥,故因其出而衅之。
秋官,雍氏,春令为阱,擭沟渎之利于民者。〈订义〉郑康成曰:阱,穿地为堑,以禦禽兽,其或超踰则陷焉。世谓之陷阱。擭,柞鄂也。坚地阱浅,则设柞鄂于其中。郑锷曰:春农就田,禽兽或出,而为害水利,或有通塞则为阱。擭为沟渎,皆以是时也。然五沟五涂以通,灌溉之水至。春又为沟渎,何耶。盖五沟者,五野之中,一定之制不待至,春乃为之。此乃闾里之间。春雨水集,沟浍皆盈水,去不速,不可不通之也。
薙氏掌杀草,春始生而萌之。〈订义〉郑锷曰:杀草之法,其去必有渐,春始生之初,则薙其萌。
小行人掌邦国,宾客之礼,籍以待四方之使者,令诸侯春入贡,王亲受之。〈订义〉贾氏曰:贡,即大宰九贡。郑锷曰:诸侯每岁有常贡,必以春入,则因四时之始。以供王一岁之用也。
冬官,考工记弓人,春液角则合。〈订义〉郑康成曰:合,读为洽。陈用之曰:角得春而和泽,于以液之,则洽而不脆。春被弦,则一年之事。〈订义〉王昭禹曰:被弦于春,候一时之久,而后可用。陈用之曰,自冬析干,至析灂,其功毕矣。至春被弦而用之。凡一年之事,以言为之不苟。诗正义:周成王太平之时,于春时亲耕,籍田以劝农桑,又祈求社稷,使年丰。
《国语》:宣公夏滥于泗渊,里革断其罟而弃之,曰:古者大寒降土,蛰发水虞。于是乎讲罛罶取,名鱼登川。禽而尝之寝庙。行诸国人,助宣气也。鸟兽孕水,虫成兽虞。于是乎禁罝罗矠鱼鳖,以为夏槁,助生阜也。〈注〉寒降谓季冬也。土蛰发,谓孟春,蛰始震也。水虞渔师,掌川泽之禁令,名鱼川禽鳖蜃之属。是时阳气起,鱼陟负冰,故取之。以助宣气。兽虞掌鸟兽之禁令,矠𢳇也。槁乾也。夏不得取,故于此时𢳇刺鱼鳖,以为夏储。《列子·殷汤篇》:郑师文当春而叩,商弦以召南吕,凉风忽至,草木成实。
《天瑞篇》:林类年百岁,底春披裘,拾遗穗于故畦。《说苑》:晋平公春筑台,叔向曰:不可。古者圣王,贵德而务施,缓刑辟而趋民时。今春筑台,是夺民时也。夫德不施,则民不归。刑不缓,则百姓愁。使不归之民,役愁怨之百姓,而又夺其时,是重竭也。夫牧百姓,养育之,而重竭之,岂所以定命安存,而称为人君于后世哉。平公曰:善。乃罢台役。
赵简子春筑台于邯郸,天雨而不息。谓左右曰:可无趋种乎。尹铎对曰:公事急厝种,而悬之台。夫虽欲趋种,不能得也。简子惕然。乃释台罢役。曰:我以台为急,不如民之急也。民以不为台,故知吾之爱也。
《战国策》:宋玉对楚王问:客有歌于郢中者。曰:下里巴人,国中属而和者数千人。其为阳阿薤露,国中属而和者数百人。其为阳春白雪,国中属而和者数十人。《述异记》:燕昭王种长春树,叶如莲花,树身如桂树,花随四时之色,春生碧花,夏生红花,秋生白花,冬生紫花,故号长春树。
《刘向别录》:邹衍居燕,燕有谷,地美而春不生黍稷。衍吹律煖气,乃至草木乃生,至今名黍谷。
《博物志》:宋国有田夫,常衣黂缊以过冬。暨春东作,自暴于日,不知天下有广厦隩室绵纩狐貉。顾其妻曰:负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有赏。
《汉书·食货志》:春出民,里胥平旦坐于右塾,邻长坐于左塾,毕,出。然后归。夕亦如之。〈注〉师古曰:门侧之堂曰塾。坐于门侧者,督促劝之。知其早晏,防怠惰也。《娄敬传》:上曰:本言都秦地者,娄敬。娄者,刘也。赐姓刘氏,拜为郎中,号曰奉春君。〈注〉张晏曰:春,岁之始也。以其昔劝都关中,故号奉春。
《叔孙通传》:惠帝出游离宫。通曰:古者有春尝果。今方樱桃熟,可献。愿陛下出。因取樱桃献宗庙。上许之,诸果献,由此兴也。
《文帝本纪》:元年,诏曰:方春和时,草木群生之物,皆有以自乐。而吾百姓鳏寡孤独穷困之人,或阽于死亡而莫之省忧。为民父母,将何如。其议所以振贷之。十五年春,黄龙见于成纪。
《三辅黄图》:柏梁台,武帝元鼎二年春,起此台在长安城中北门内三辅。旧事云:以香柏为梁也。帝尝置酒其上。诏群臣和诗,能七言诗者,乃得上。〈按《汉书·武帝本纪》作元鼎
元年
《汉书·武帝本纪》:元封三年春,作角抵戏。三百里内皆
来观。〈注〉文颖曰:名此乐为角抵者,两两相当,角力角技艺射御,故名角抵。盖杂技乐也。
《史记·司马相如传》:相如尝从上至长杨猎,还,过宜春宫奏赋。
《通典》:太始中,诏守相三载一巡,属县必以春,此古者所以述职省俗,宣风展义也。
《汉书·韩延寿传》:延寿入守左冯翊,岁馀,不肯出行县。丞掾以为方春月,可一出,劝耕桑。延寿不得已行县。至高陵,民有昆弟,相与讼田自言。延寿大伤之。曰:咎在冯翊,当先退。是日移病不听事,因入卧传舍,闭閤思过。于是两昆弟深自悔。皆自髡肉袒谢。愿以田相移,不敢复争。
《宣帝本纪》:元康三年,诏曰:前年夏,神爵集雍。今春五色鸟以万数,飞过属县,翱翔而舞。欲集未下,其令三辅,毌得以春夏摘巢探卵,弹射飞鸟。具为令。
《丙吉传》:吉尝出,逢人逐牛,牛喘吐舌。吉止驻,使骑吏问逐牛,行几里矣。掾吏谓丞相失问。吉曰:方春少阳,用事未可太热,恐牛近行用暑,故喘。此时气失节,恐有所伤害也。
《元帝本纪》:建昭五年,诏曰:方春农桑兴,百姓戮力自尽之时也。故是月,劳农劝民,无使后时。今不良之吏覆案小罪,徵召證案,兴不急之事,以妨百姓。使失一时之作,亡终岁之功。公卿其明察申敕之。
《成帝本纪》:鸿嘉元年,诏曰:方春生长时临,遣諌大夫理等,举三辅三河,弘农冤狱,公卿大夫部刺史明申敕守,相称朕意焉。
《元后传》:王莽知太后妇人,厌居深宫中。莽欲虞乐以韨其权。乃令太后四时车驾,巡狩四郊,存见孤寡贞妇。春幸茧馆,率皇后列侯夫人桑遵霸水,而祓除。《后汉书·崔骃传》:高祖父朝生子舒,舒少子篆。王莽时篆为建新大尹。到官,称疾,不视事。门下掾倪敞谏篆,乃强起班春。
《西京杂记》:茂陵文固阳,本琅琊人,善驯野雉。为媒用以射雉,每以三春之月为茅,障以自翳,用觟矢以射之,日连百数。茂陵轻薄者化之。皆以杂宝鐕厕,翳障以青州芦苇为弩矢,轻骑妖服,追随于道路以为欢娱也。
汉旧仪,春桑生,而皇后亲桑于苑中。蚕室养蚕于箔之上,祠以中牢羊豕。今蚕神曰:宛寙妇人,宇氏公主,凡二神群臣妾从桑,还献于茧观,皆赐从桑者。《吴录》:包咸为吴郡主簿。太守黄君行春,咸留守其郡。郎君缘楼探雀卵,咸责之。曰:春月不宜破卵,升危非子道,杖之二十。
《后汉书·明帝本纪》:永平三年春,正月癸巳,诏曰:朕奉郊祀、登灵台、见史官、正仪度。夫春者,岁之始也。始得其正,则三时有成。比者水旱不节,边人食寡,政失于上,人受其咎。有司其勉顺时气,劝督农桑,去其螟蜮以及蝥贼,详刑,慎罚,明察。单辞夙夜,匪懈以称朕意。《章帝本纪》:建初元年春,诏三州郡国,方春东作,恐人稍受廪,往来烦剧,或妨耕农。其各实覈,尤贫者计所贷并与之,流人欲归本者,郡县其实禀令足还到,听过止官亭,无雇舍宿,长吏亲躬,无使贫弱遗脱,小吏豪右,得容奸妄。诏书既下,勿得稽留。刺史明加督察。尤无状者。丙寅,诏曰:比年牛多疾疫,垦田减,少谷,价颇贵,人以流亡。方春东作,宜及时务,二千石勉劝农桑,弘致劳来,群公庶尹,各推精诚,专急人事,罪非殊死,须立秋案验有司。明慎选举,进柔良,退贪猾,顺时令,理冤狱,五教在宽,帝典所美,恺悌君子大雅所叹。布告天下,使明知朕意。
元和二年,诏三公曰:方春生养万物莩甲,宜助萌阳以育时物,其令有司,罪非殊死,且勿案验。及吏人条书相告,不得听。受冀以息事宁人,敬奉天气。
《孔僖传》:元和二年春,帝幸东,巡狩。还,过鲁,幸阙里,以太牢祀孔子及七十二弟子,作六代之乐,大会孔氏男子二十以上者六十三人,命儒者讲论。
元和三年春,敕侍御史司空曰:方春所过,无得有所伐杀。车可以引避。引避之騑马可辍解,辍解之诗云:敦彼行苇,牛羊勿践。履礼人君,伐一草木不时,谓之不孝。俗知顺人,莫知顺天,其明称朕意。
《陈宠传》:宠奏曰:夫冬至之节,阳气始萌,故十一月诸生荡天以为正,周以为春。十二月,阳气上通,雉雊鸡乳,地以为正,殷以为春。十三月阳气已至,天地已交,万物皆出,蛰虫始振,人以为正,夏以为春。
《郑弘传》:弘少为乡啬夫,会稽太守第,五伦行春,见而深奇之,召署督邮。〈注〉太守常以春行所至县,劝人农桑,振救乏绝。
《谢承书》:郑弘迁淮阴太守,行春大旱,随车致雨,白鹿方道,挟毂而行。弘怪问主簿黄国曰:鹿为吉为凶。国拜贺曰:闻三公车轓画作鹿明府,必为宰相。
《安帝本纪》:元初六年,诏曰:夫政先京师后诸夏,仲春养幼小存诸孤,季春赐贫穷,赈乏绝,省妇使,表贞女,所以顺阳气,祟生长也。其赐民,尤贫困孤弱单独谷人三斛,贞妇有节义,十斛。甄表门闾,旌显厥行。〈注〉妇使,谓组紃之事。
《琴录》:蔡邕性沉厚,雅好琴道。嘉平初入青溪,访鬼谷先生所居。山有五曲:一曲制一弄山之东曲,常有仙人,游故作游春。
《蔡琰别传》:琰在右贤王部伍中,春月感笳音,作诗言志。曰:胡笳动兮边马鸣,孤雁归兮声嘤嘤。
《水经注》:魏武封于邺,为北宫。城东曰建春门。
《魏略》:孟康正始中,出为弘农领典农,校尉郡领吏二百馀人,涉春遣休,常四分遣一。
《晋书·山涛传》:文帝与涛书曰:足下在事,清明雅操,迈时念多所乏,魏帝尝赐景帝春服,帝以赐涛。
《张骏传》:骏于姑臧城南筑城,起谦光殿,画以五色,饰以金玉,穷尽珍巧,殿之四面各起一殿,东曰宜阳青殿,以春三月居之,傍有直省,内官寺署一同方色。《王恭传》:恭美姿仪,人多爱悦,或目之云濯濯如春月柳。
《记事珠》:宗测春游山谷,见奇花异草,则系于带上,归而图其形状,名聚芳图百花带。人多效之。
《元中记》:南方有炎山焉,行人以正月二月三月行,过此山,取山下木以为薪,然之无焰,取其皮,绩之为火,浣布。
《荆州记》:陆凯与范蔚宗友善,自江南寄梅花一枝,诣长安与蔚宗,兼赠诗云:折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。
《南史·谢惠连传》:惠连能属文,族兄灵运嘉赏之。云:每有篇章对惠连,辄得佳语。尝于永嘉西堂思诗,竟日不就,忽梦见惠连,即得池塘生春草,大以为工。《宋书·礼志》:元嘉十年,太祝令徐闰刺署,典宗庙社稷祠,祀荐。五牲牛羊豕鸡并用雄。其一种市买,由来送雌。窃闻周景王时,宾起见雄鸡,自断其尾。曰:鸡惮牺,不祥。今何以用雌。博士徐道娱等议称,案礼:孟春之月牺牲,无用牝,如此,是春月不用雌耳。秋冬无禁,雄鸡断尾,自可是春月。宜自今改用雄鸡。
《云仙杂记》:戴颙春携双柑斗酒,人问:何之。曰:往听黄鹂声,此俗耳,针砭诗肠鼓吹。
《世说》:王东亭作宣武主簿,尝春月与石头兄弟乘马出郊。时彦同游者,连镳俱进。惟东亭一人常在前,觉数十步,诸人莫之解。石头等既疲倦,俄而乘舆回,诸人皆似从官,惟东亭奕奕在前,其悟捷如此。
《梁书·武帝本纪》:普通二年春,亲祠南郊。诏曰:春司御气虔恭报祀,思随乾覆,布诸亭育。凡民有单老孤稚不能自存主者,郡县咸加收养赡,给衣食,每令周足,以终其身。
《南史·王僧孺传》:武帝制春景明志诗五百字,敕沈约以下词人同作,帝以僧孺为工。
《古琴疏》:梁武帝赐张率玉琴一张。琴首金嵌灌木春莺四字。
《烟花记》:陈宫人喜于春林,放柘弹。
《洛阳伽蓝记》:法云寺北有临淮王彧宅,彧性爱山林,又重宾客于春,风扇扬花树如锦,晨食南馆,夜游后园,僚寀成群,俊民满席,丝恫发响,羽觞流行。诗赋并陈,清言乍起,莫不领其元奥,忘其偏吝焉。是以入彧室者,谓登仙也。
《妆楼记》:北齐卢士琛妻崔氏,有才学。春日以桃花和雪与儿靧面云:取白雪与儿洗面作光悦,取红花与儿洗面作妍华。
《唐书·唐临传》:临为万泉丞,有轻囚久系,方春,农事兴。临悉纵归与之,约囚如期还。
《阎立本传》:太宗与侍臣泛舟春苑池,见异鸟容与波。上悦之,诏坐者赋诗,而召立本侔状。
《百官志》:龙朔二年,改门下坊,曰左春坊,以同姓为之。《地理志》:上元元年,剑南道成都府页生春酒。袁州宜春郡,宜春县,宜春泉,酒入贡。
《教坊记》:高宗晓声律,闻风叶鸟声,皆蹈以应节。尝晨坐,闻莺声,命乐工白明达写之为春莺啭。
《唐书·李适传》:天子飨会游豫,惟宰相及学士得从,春幸梨园并渭水,祓除,则赐细柳圈辟疠。
《卓异记》:武后腊月将游上苑,遗诏曰:明朝游上苑,火速报春知,花须连夜发,莫待晓风吹。
《清异录》:娄师德位贵而性通豁,尤善捧腹大笑。人谓:师德为齿牙春色。
《明皇实录》:开元十七年,侍臣以下燕于春明门外宁王宪之园池,帝御花萼楼邀其回骑,更令坐饮,递舞班,赐有差。
《通鉴》:开元十八年初,令百官于春月旬休,选胜行乐。自宰相至员外郎,凡十二筵,各赐钱五千缗。上或御花萼楼邀其归骑留饮,迭使起舞,尽欢而去。
《唐书·食货志》:开元二十五年,诏屯官叙功,以丰凶为上下镇戍地。可耕者,人给十亩以供粮。方春,屯官循行,谪作不时者。《全芳备俎》:唐明皇时,有献牡丹者,贵妃匀面,口脂手印于花。上诏于仙春馆栽,来岁,花开,上有脂印红迹,帝名为一捻红。
《琅嬛记》:凤毛金者,凤凰颈下有毛,若绶光明,与金无二式,而细软如丝,遇春必落山下。人拾取织为金锦,名凤毛金。明皇时,宫中多以饰衣夜中有光,惟贵妃所赐最多,裁衣为帐,灿若白日。
《开元天宝遗事》:长安侠少每至春时,结朋联党,各置矮马,饰以锦鞯金络,并辔于花树下,往来使仆从执酒皿随之,遇好囿则驻马而饮。
长安春时,盛于游赏,园林树木无闲地。故学士苏颋应制云:飞埃结红雾,游盖飘青云。帝览之嘉赏焉,遂以御花亲插颋之巾上,时人荣之。
开元末,明皇每至春时旦暮,宴于宫中,使嫔妃辈争插艳花。帝亲捉粉蝶,放之,随蝶所止幸之。后因杨妃专宠,遂不复此戏也。
内庭嫔妃每至春时,各于禁中结伴三人至五人,掷金钱为戏,盖孤闷无所遣也。
杨国忠子弟,恃后族之贵,极于奢侈,每游春之际,以大车结綵帛为楼,载女乐数十人。自私第声乐前引,出游园苑中,长安豪民贵族皆效之。
杨国忠子弟,每春至之时,求名花异卉植于槛中,以板为底,以木为轮,使人牵之,自转所至之处,槛在目前,而便即欢赏。目之为移春槛。
长安贵家子弟,每至春时,游宴供帐于园圃中,随行载以油幕,或遇阴雨以幕覆之,尽欢而归。
长安士女,春时𩰚花,戴插以奇花,多者为胜,皆用千金市名花,植于庭苑中,以备春时之𩰚也。长安进士郑愚、刘参、郭保衡、王冲、张道隐等十数辈不拘礼节,旁若无人。每春时,选妖妓三五人,乘小犊车,诣名园曲沼,藉草裸形,去其巾帽,叫笑喧呼,自谓之颠饮。
都人士女,每至正月半后,各乘车跨马供帐,于园圃,或郊野,为探春之宴。
人谓宋璟为有脚阳春,言所至之处如阳春煦物也。《遵生八笺》:开元,人家春时移各花植槛中,下设轮脚,挽以綵縆所至,牵以自随。
天宝间,贵家园林纽红丝为绳,缀金铃于上,有鸟鹊至则掣铃,以惊之。
《承平旧纂》:进士不第者,亲知,供酒肉费,号买春钱。《扬州事迹》:扬州太守圃中有杏花数十畷,每至烂开,张大宴,一株令一娼倚其傍,立馆,曰争春。
《醉仙图记》:汝阳王琎取云梦石甃,泛春渠以蓄酒,作金银,龟鱼浮其中,为酌酒具。
幽閒鼓吹,苗帝师困于名场,一年似得,复落第,春景暄妍,策蹇驴出都门,贳酒一壶,藉草而坐,醺醉而寐,久之,既觉有老父坐其旁,因揖叙,以馀杯饮,老父愧谢曰:郎君萦悒耻宁,要知前事耶。苗曰:某应举已久,有一第分乎。曰:大有事,但更问。苗曰:某困于穷,变一郡宁,可及乎。曰:更向上。曰:廉察乎。曰:更向上。苗公乘酒猛问曰:将相乎。曰:更向上。苗公怒,全不信,因肆言曰:将相向上,作天子乎。老父曰:天子真者即不得,假者即得。苗都以为怪诞,揖之而去。后果为将相及德宗,升遐摄,冢宰三日。〈按:苗帝师即苗晋卿。《唐书》本传德宗作元宗〉《杜阳杂编》:李辅国家,藏凤首木,高一尺,雕刻鸾。凤之状形似枯槁,毛羽脱落,不甚尽,虽严凝之时,置诸高堂大厦之中,而和煦之气如二三月,故列名为常春木,纵烈火焚之,终不焦黑焉。
《唐书·德宗本纪》:大历十四年,罢剑南贡生春酒。《公主传》:赵国庄懿公主下嫁魏博节度使田绪,德宗幸望春亭,临饯。
《杜亚傅》:亚拜淮西节度使,方春,南民为竞渡戏,亚欲轻驶,乃髹船底,使篙人衣油綵,衣没水不濡。
《玉尘集》:穆宗每宫中花开,则以重顶帐蒙蔽栏槛,置惜春御史掌之,号曰括春。
《陆龟蒙诗序》:阖闾城北有卖花翁,讨春之士往往造焉。
《唐书·地理志》:元和十五年,镇州常山郡贡春罗。《何易于传》:易于为益昌令,县距州四十里,刺史崔朴常乘春与宾属汎舟出益昌旁,索民挽繂,易于身引舟。朴惊问状,易于曰:方春百姓耕且蚕,惟令不事,可任其劳。朴愧,与宾客疾驱去。
《桂苑丛谈》:咸通中,丞相姑臧公移镇淮海,于戏马亭西连玉钩斜道开辟池沼,搆葺亭台,芳春九旬都人士女得以游观。初,公搆池亭毕,未有名,因名赏心。摭言:进士会宴曲江,卢彖请假不赴,乃雕幰载妓女,微服游观,为团司所发,崔沆为主簿录事,判云:深搀席帽,密映毡车。紫陌寻春,便隔同年之面。青云得路,可知异日之心。《云仙杂记》:曲江贵家游赏,则剪百花装成狮子,相送遗狮子,有小连环欲送,则以蜀锦流苏牵之。唱曰:春光且莫去,留与醉人看。
杨恂遇花时,就花下取蕊,粘缀于妇人衣上,微用蜜蜡兼挼花浸酒,以快一时之意。
毛重教授于导江。春日,主人宴之,赋散语。曰:虮肝之奉,何堪龙首之攀可望。主人曰:吾劝以陆源鲭,赏以柳绵肝。
曲江春游之家,以脂粉作红餤,竿上成双挑挂,夹杂画带,前引车马。
《蓬窗续录》:曲江宴,唐进士会同年于此。豪客围户争以名花布道上,进士乘马盛服鲜制,推同年俊少者为探花使。白居易诗:春风得意马蹄疾,一日看遍长安花。
《记事珠》:长安士女游春,野步遇名花,则藉草而坐,解裙,四围遮,绕如奕棋,谓之裙幄。
《云仙杂记》:郭元申家贫无食,春月携儿挑野蔬,一日有馀,三日不出。
《清异录》:五位瓶,自同光至开运盛行,以银铜为之,高三尺,围八九寸上下,直如筒样,安嵌盖,其口有微洼处,可以倾酒。春日郊行,家家用之。
刘鋹在国,春深,令宫人𩰚花。凌晨,开后苑,各任采择。少顷,敕还宫,锁花门,膳讫,普集,角胜负于殿中,宦士抱关,宫人出入,皆搜怀袖,置楼罗历,以验姓名,法制甚严,时号花禁。负者,献耍金耍银,买燕。
闽昶,春馀宴后苑,飞红满空。昶曰:弥陀经云雨天,曼陀罗华。此景近似今日。观化工之雨天,三昧宜召六宫,设三昧燕。
李后主每春盛时,梁栋窗壁柱栱阶砌,并作隔筒,密插杂花,榜曰锦洞天。
江南后主,同气宜春王从谦,常春日与妃侍游宫中后圃,妃侍睹桃花烂开,意欲折,而条高小黄门,取綵梯献,时从谦王乘骏马击毬,乃引鞚至花底,痛采芳菲,顾谓嫔妾曰:吾之绿耳,梯何如。
《图画见闻志》:卫贤事李后主,为内供奉工画人物,台阁有春江钓叟图,上有李后主《渔父》词:一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。花满渚酒,盈瓯万顷,波中得自由。
《东坡集》:吴越王妃每岁春必归临安,王遗书曰:陌上花开,可缓缓归矣。吴人用其语为歌。
《清异录》:周季年,东汉国雪大盛。唱曰:生怕赤真人都来,一夜春后,大宋受命。
《顾渚山记》:顾渚有鸟,如鸲鹆而小苍黄色,至正月二月作声,曰春起也。三月四月作声,曰春去也。采茶人呼为报春鸟。
《长编》:刁约作藏春坞,日游其中。
《辽史·圣宗本纪》:统和五年,幸长春宫,赏花钓鱼,以牡丹遍赐近臣,欢宴累日。
《营卫志》:鸭子河泺,皇帝,正月上旬,起牙帐,约六十日,方至天鹅,未至卓帐。冰上凿冰,取鱼冰泮。乃纵鹰鹘捕鹅雁。晨出暮归,从事弋猎。鸭子河泺,东西二十里,南北三十里,在长春州东北三十五里,四面皆沙埚,多榆柳杏林。皇帝每至,侍御皆服墨绿色衣,各备连锤一柄,鹰食一器,刺鹅锥一枚于泺周围,相去各五七步排立。皇帝冠巾衣时服,系玉束带,于上风望之,有鹅之处,举旗探,骑驰报,远泊鸣鼓,鹅惊腾起,左右围骑皆举帜麾之。五坊擎进海东青、鹘拜授,皇帝放之,鹘擒鹅坠,势力不加,排立近者,举锥刺鹅,取脑以饲鹘,救鹘人,例赏银绢。皇帝得头鹅荐庙。群臣各献酒果举乐,更相酬酢,致贺语,皆插鹅毛于首以为乐,赐从人酒,遍散其毛,弋猎网钓,春尽乃还。
《画墁录》:建隆初春,宴方就次,雨大作,乐舞失容,上色愠。范质乃言曰:今岁二麦必倍收。上喜,动色,命满泛,入夜方罢,莫不沾醉。
《宋史·符彦卿传》:彦卿性不饮酒,颇谦恭下士,对宾客终日谈笑,不及世务,不伐战功。居洛阳七八年,每春月,乘小驷,从家僮一二游僧寺名园,优游自适。《清异录》:比丘无染,游庐山,春雨路滑,忽仆石上。由是洞见本原。士大夫称为泥融觉。
《玉海》:宝元元年,改万春阁为延春阁,在禁中北临后苑,游幸之所也。
宝元二年,诏侍读学士李淑就资善堂,删整三朝宝训,以备来春进读。
《伊洛渊源录》:朱光庭见程明道于汝州。语人曰:在春风中坐了一月。
《懒真子录》:邵康节先生以春天温时乘安车,游于诸公家。诸公欲其来,各置安乐窝一所。先生至,其家无老少妇女良贱咸迓于门迎入窝,争前问劳。
《温公诗话》:先朝春月,多召两府两制三馆于后苑,赏花,钓鱼,赋诗。嘉祐末,仁宗复修故事,群臣和御制诗。是日,微阴寒。韩魏公时为首相,诗卒章。云:轻云阁雨迎天仗,寒色留春入寿杯。二十年前曾侍宴,台司今日喜重陪。
《名胜志》:永新县治内有春风亭,宋时元绛为令所建,作诗云:三年到此别无功,种得桃花满县红。此日不能收拾去,一时分付与春风。
《道山清话》:哲宗御讲筵,手折一柏枝玩,程颐为讲官,奏曰:方春,万物发生之时,不可非时毁折。哲宗亟掷于地。
《曲洧旧闻》:范蜀公居许,作长啸。堂前有荼蘼架,春时宴客,花落酒杯中,饮以大白,举坐无遗,谓之飞英会。《冷斋夜话》:崇宁元年元日,司马温公粥罢,昏睡梦中,忽作一诗。既觉,辄能记之。曰:无赖东风试怒号,共乘一叶傲惊涛。不知两岸人皆愕,但觉中流笑语高。三月七日,偶与莹中济湘江。是日大风当断渡,而莹中必欲宿道林,小舟掀舞向浪中。两岸聚观,胆落。而莹中笑声愈高,予紬绎梦中诗以语莹中。莹中云:此段公案三十年后,大行丛林也。
《渔隐丛话》:蔡繁卿守扬州,春时作万花会,用花十馀万枝。
《洛阳名园记》:门下侍郎安公买于尹氏,其大亭有丛春亭,高亭有先春亭。
《闻见前录》:洛中风俗尚名教,虽公卿家不敢事形势,人随贫富自乐,于货利不急也。岁正月,梅已花。二月,桃李杂花盛。三月,牡丹开于花盛处。作园囿四方,伎艺举集。都人士女载酒争出择园林胜地,上下池台间,引满歌呼,不复问其主人。抵暮,游花市以筠笼卖花,虽贫者亦戴花饮酒相乐。
《侯鲭录》:东坡在昌化尝负大瓢,行歌田亩间,馌妇年七十,云:内翰昔日富贵,一场春梦。坡然之。里人呼此妇为春梦婆。
《玉照新志》:绍兴乙卯,张安国为右史。明清与仲信兄郑举善、郭世祯、李大正、李泳多,馆于安国家。春日,诸友同游西湖至普安寺于窗户间,得玉钗半股、青蚨半文。想是游人欢洽所分授,偶遗之者。各赋诗以纪其事,归录。似安国云:我当为诸公考校之。明清云:凄凉宝钿初分际,愁绝清光欲破时。安国云:仲言宜在第一。俯仰今十年矣。
《乾淳岁时记》:禁中赏花非一,先期后苑及修内司分任排办。凡诸苑亭榭花木妆点一新,锦帘绡幕飞梭。绣毬以至茵褥,设放器玩盆窠珍禽异物,各务奇丽。起白梅堂赏梅芳,春堂赏杏花,桃源观桃粲,锦堂金林檎,照妆亭海棠,兰亭修禊。至于钟美堂,大花为极盛,堂前三面皆以花石为台,各植名品。台后分植玉兰绣毬数百株,俨如镂玉,屏堂内左右各列三层雕花,彩槛护以彩色,牡丹画衣间。列碾玉水晶、金壶及大食玻璃、官窑等瓶,各簪奇品,如姚魏御衣黄,照殿红之类几千朵,至于梁栋窗户间,亦以湘筒贮花,鳞次簇插何翅万朵,自中殿妃嫔以至内官,赏赐有差。下至伶官乐部应奉人等亦沾恩赐,谓之随花赏。至暮春则稽古会瀛堂,赏琼花静侣亭、紫笑净香亭,采兰挑笋,则春事已在绿阴芳草间矣。
蒋苑使有小圃,不满二亩而花木,匼匝亭榭奇巧。春时,悉以所有书画玩器罗列满前,闹竿花篮之类,悉皆缕丝金玉为之,且立标竿射垛及鞦韆、梭门、𩰚鸡、蹴鞠诸戏事,以娱游客。衣冠士女至者,招邀杯酒,往往禁烟乃已,谓之放春。
《白獭髓》:开禧初,权臣将用事之日,以所赐南园新城会诸朝士,席间分题,各赋春景,以都城外土物为题。时一朝士姓俞,在座,分得游春黄浪诗。〈都城春间湖边则以泥制黄土偶谓之土宜〉俞即赋曰:两脚稍空欲弄春,一人头上又安人。不知终入儿童手,筋骨翻为陌上尘。薄有所讥,继出知苕霅,后嘉定戊辰,边警之变果然。〈游春黄胖起于金门地有杏花园游人取其黄土戏捏为人形尔〉
《岳阳风土记》:春社后,遇好天色,往往相继上山,中州人所谓拜扫也,至寒食而止。
《湖湘故事》:湖南马氏,作会春园,开宴,有数联为当时所称云:珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。山色远堆螺黛雨,草梢春戛麝香风。
《元史·丘处机传》:处机登州栖霞人,自号长春子,年十九,为全真。
《元氏掖庭记》:程一宁未得幸时,尝于春夜登翠鸾楼,倚阑弄玉龙之笛,吹一词。云:兰径香销,玉辇踪梨花。不忍负春风,绿窗深锁,无人见,自碾朱砂养守宫。帝忽于月下闻之,问宫人。曰:此何人吹也。有知者对曰:程才人所吹。帝虽知之未召也,及后夜,帝复游此。又闻歌一词,曰:牙床锦被绣,芙蓉金鸭,香销宝帐重。竹叶羊车来,别院何人,空听景阳钟。又继一词。曰:淡月轻寒透碧纱,窗屏睡梦听啼鸦。春风不管愁深浅,日日开门扫落花。又吹惜春词一曲,曰:春光欲去疾如梭,冷落长门苔藓多。懒上妆台脂盖蠹,承恩难比雪儿歌。歌中音语咽塞,情极悲怆。帝因谓宫人曰:闻之使人能不悽怆,深宫中有人愁恨如此,谁得而知。盖不遇者,亦众矣。遂乘金根车至其所。宁见龙炬簇拥,遂趋出,叩头俯伏。帝亲以手扶之,曰:卿非玉笛中自道其意,朕安得至此,忧怀中遣况无地,是以来接其思耳。携手至柏香堂,命宝光天禄厨设开颜宴。进兔丝之膳,翠涛之酒,云仙乐部坊奏鸿韶乐,列朱戚之舞,鸣睢之曲。笑谓宁曰:今夕之夕,情圆气聚,然玉笛,卿之三青也,可封为圆聚侯,自是宠爱日隆,改楼为奉御楼,堂为天怡堂。
《续文献通考》:洪武二十四年,罢造龙团,惟采茶芽以进,其品有四:曰探春,曰先春、次春、紫笋。
《已疟编》:三山门外乐民楼,以春时赐民花酒钱,传杯浪盏得名。

春部杂录

《礼记》:乡饮酒义,东方者,春。春之为言蠢也。产万物者,圣也。
《公羊传》:春者,何。岁之始也。〈注〉系元年,在王正月之上,知岁之始也。春者,天地开辟之端,养生之首,法象所出,四时本名也。
《春秋元命苞》:春者,神明推移,精华结纽。〈注〉神明,犹阴阳也。相推,使物精华结成纽结要也。
《春秋文耀钩》:春,致其时华,实乃荣。
《古三坟》:物象,春。春,主发生物之象也。
《素问·风论篇》:以春甲乙,伤于风者为肝风。
《四时刺逆从论篇》:春者,天气始开,地气始泄,冻解冰释,水行经通,故人气在脉。
《老子·异俗篇》:众人熙熙,若享太牢,如登春台。
《管子·五行篇》:黄帝得奢龙,而辩于东方,故使为土师。春者,土师也。〈注〉土师,即司空也。
《戒篇》:先王之游也,春出,原农事之不本者,谓之游。《师旷占》:春雷初起,其音格格霹雳者,所谓雄雷,旱气也。其鸣依依,音不大霹雳者,谓之雌雷,水气也。春辰巳日雨,蝗虫食禾稼。
《子华子·执中篇》:元武冱阴不能尽,其所以为寒也,必随之以敷荣之气而为春。
《文子·精诚篇》:政失于春,岁星盈缩。春政不失,禾黍滋。《庄子·逍遥游篇》楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今,以久特闻,众人匹之,不亦悲乎。《庚桑楚篇》:春气发而百草生,正得秋而万宝成。夫春与秋岂无得而然哉,天道已行矣。
《外物篇》:春雨日时,草木怒生,铫耨于是乎始修。草木之到植者过半,而不知其然。
《鹖冠子》:斗柄指东,天下皆春。
《楚辞》:目极千里兮伤春心。〈又〉王孙游兮不归,春草生兮萋萋。〈又〉青春受谢白日昭,春气奋发万物遽。《吕氏春秋·首时篇》:后稷之种必待春,故人虽智而不遇时,无功。
《义赏篇》:春风至,则草木产。
《离俗览》:春之德风。风不信,其华不盛,华不盛则果实不生。
《开春篇》:开春始雷,则蛰虫动矣。时雨降,则草木育矣。《任地篇》:冬至后五旬七日,菖蒲生,乃耕。菖者,百草之先。生者也,于是始耕。
《汉书·郊祀志》:古天子尝以春解祠。祠黄帝,用一枭破镜。〈注〉黄帝,五帝之首也。岁之始也。枭,鸟名,食母。破镜,兽名,食父。黄帝欲绝其类,使百吏祠皆用之,解祠者,谓祠祭以解罪求福。
《董仲舒传》:正次王,王次春。春者,天之所为也。
《魏相传》:东方之神,太皞。秉震执规以司春。
《贾谊·新书》:悬弧之礼,义东方之弧以梧。梧者,东方之草春木也。
《晁错·新书》:帝王之道,包之如海,养之如春。
《淮南子·俶真训》:冻者,假兼衣于春。
《时则训》:春为规。规者,所以员万物也。规之为度也。转而不复,员而不垸,优而不纵,广大以宽,感动有理,发通有纪。优优简简,百怨不起。规度不失,生气乃理。《本经训》:距日冬至四十六日,天含和而未降,地怀气而未扬。阴阳储与呼吸浸潭,包裹风俗斟酌万殊,旁薄众,宜以相呕咐,酝酿而成,育群生。
《缪称训》:春女思,秋士悲,知物化矣。
《春秋繁露·考功名篇》:圣人之为天下,兴利也。其犹春气之生草也。
《官制象天篇》:春者,少阳之选也。
《五行之义篇》:木居东方而主春。
《天辩在人篇》:少阳,因木而起,助春之生也。春,爱志也。
人无春气,何以博爱而容众,天无喜气,亦何以暖而春生育。
《阳尊阴卑篇》:人生而天,而取化于天,喜气取诸春。《阴阳出入上下篇》:春出阳而入阴。
《治水五行篇》:日冬至七十二日,木用事,其气燥浊而青,行柔惠,诞群禁。
《祭义篇》:春上豆实。豆实,韭也,春之始所生也。始生故曰祠善,其可也。
《威德所生篇》:春者,天之和也。
《如天之为篇》:圣人春修仁而求善,方求善之时,见恶而不释。
《神异经》:东方外裔有建春山,其上多柑。
《风角书》:春甲寅日,风高去地三四丈,鸣条以上常从申,上来为大赦期,六十日应。
《汉宫殿疏》:洛阳有万春之门。
《盐铁论》:天道好生恶杀,好赏恶罚,故使阳居于实而宣德施,阴藏于虚而为阳佐辅,阳刚阴柔,季不能加孟。此天贱冬而贵春,申阳而屈阴。故王者南面以临天下,背阴而向阳,前德而后刑也。
《说苑》:管仲曰:吾不能以春风风人,吾穷必矣。
主春者,张昏而中,可以种谷。
《泛胜之书》:栽树,正月为上时,二月为中时,三月为下时,然枣鸡口,槐兔目,桑虾蟆眼,榆负瘤散。其馀杂木,鼠耳虻趋各其时,凡种栽并插,皆用此等形象。《后汉书·百官志》:郡国常以春行所主县,劝民农桑,振救乏绝。
《舆服志注》:车必有鸾,而春独鸾路者,鸾类凤而色青。故以名春路也。
皂衣群吏春服青帻,立夏乃止,助微顺气,尊其方也。《郎顗传》:方春,东作布德之元,阳气开发,养导万物王者,因天视听,奉顺时气,宜务从宽柔,遵其行令。《白虎通》:天子所以亲射何,助阳气达万物也。春气微弱,恐物有窒塞不能自达者。夫射自内发外,贯坚入刚,象物之生,故以射达之也。
嫁娶以春何。春者,天地交通,万物始生,阴阳交接之时也。
《论衡》:东方主春,春主生物,故祭岁星,求春之福也。四时皆有力于物,独求春者,重本尊始也。
《释名》:春曰苍天,阳气始发,色苍苍也。春,蠢也,动而生也。
《三辅黄图》:骀荡宫,春时,景物骀荡,满宫中也。
《申鉴》:物不能为春,故候天春而生。人则不然,存吾春而已矣。〈注〉存吾春,谓顺养其生气。
《金匮》:春三月,斗星为天关。
《博物志》:远方诸山蜜蜡处,以木为器,中间小孔以蜜蜡涂器内外,令遍,春月,蜂将生育时,捕取三两头,著器中,蜂飞去,寻将伴来。经日,渐益,遂持器归。
《陆机要览》:九花树生南岳,虽经雪凝寒,花心开便落。时人谓之应春花。
《抱朴子·仙药篇》:云母有五色并具,而多青者,名云英。宜以春服之。
《拾遗记》:春皇者,伏羲之别号,以木德称王,故曰春皇。《括地志》:秦宜春宫,在雍州万年县西南三十里,宜春苑在宫之东、杜之南。
《广志》:蜀地有春日瓜,细小,小瓣,宜藏。正月种,三月熟。《纂要》:一日之计在一晨,一年之计在一春。
《述异记》:会稽山夏禹庙中,有梅梁,忽一春而生枝叶。《刘协·新论·履信篇》:春之德风,风不信则花萼不茂,花萼不茂则发生之德废。
《益州记》:南阴平乡东有浮中山,每芳春,游人登赏,谓之迎春。
三礼义宗,五行之官也。木正曰勾芒者,物始生,皆勾屈而芒角,因用为官名也。
东岳所以谓之岱者,代谢之义,阳春用事,除故生新,万物更相生代之道,故岱为名也。
《齐民要术》:崔寔曰:二三月可种苴麻。
《种桑法》:每亩以黍椹子各三升,合种之。黍桑当俱生,锄之,桑令稀疏调,适黍熟,穫之。桑生,正与黍高平,因以利镰摩地刈之,曝令燥后,有风调,放火烧之,桑至春生一亩,可食三箔蚕。
《作糟酢法》:用春糟以水和粥破块,经三日,压取清水,汁两石许,著热粟米饭四斗,投之盆,覆密泥二七日,酢熟美酽。
《颜氏家训》:夫学者,犹种树也。春观其华,秋取其实。讲说文章,春之华也。修身利行,秋之实也。
《唐书·地理志》:同州朝邑县,有长春宫。
京兆万年县,有南望春宫。临浐水西岸,有北望春宫。姚南仲传:王者,必据高,明烛幽隐。先皇所以因龙首而建,望春也。
《唐六典》:两仪殿之左,曰献春门。两仪殿之东,曰万春殿。乾元殿之左,曰春晖门。
《西都杂记》:南北望春亭,在禁苑东南高原之上。《食疗本草》:粳米,赤者,粒大而香新。熟者动气,经年亦发病。惟江南人多收火稻,贮仓,烧去毛,至春舂米,食之,即不发病。宜人温中益气补下元也。
《本草拾遗》:麻子,早春种为春麻子,小而有毒。晚春种为秋麻子,入药最佳。压油可以油物。
蜜蜡所著,皆绝岩石壁,非攀缘所及。惟于山顶以篮舆悬下,遂得。釆取蜂去,馀蜡在石,有鸟如雀群来啄之殆尽,名曰灵雀。至春蜂归,如旧人亦占护其处,谓之蜜塞。
《曲江春宴录》:虞松方春招客,云:握月担风,且留后日,吞花卧酒,不可过时。
《索隐》:王者,行春令,布德,泽被天下,则上应灵威仰之帝,而天门为之开,以发德化天门,即左右角间也。《茶经》:茗,春采谓之苦茶。
《元和郡县志》:天姥山石壁上有刊字,科斗形,高不可识。春月,樵者闻箫鼓笳吹,声聒耳。
《种树书》:松必用春后社前,带土栽培,百株百活。桃树遇春以刀疏斫之,则穰出而不蛀。
《国史补》:凡进士籍而入选,谓之春闱。
《酉阳杂俎》:熊胆春在首。
《金銮密记》:翰林有龙口渠通内苑,大雨之后必飘诸花蕊,经山而出,有百种香色,名不可尽,春月尤妙。《岭表录异》:新龙等州山田,拣荒平处以锄锹开为町疃,伺春雨,丘中贮水,即先买鲩鱼子,散于田内。一二年后,鱼儿长大,食草根并既尽为熟田,又收鱼利,乃种稻且无稗草,齐民之上术也。
媚草鹤子,草也。蔓生,色浅紫叶形,如飞鹤。春月生双虫,食其叶,越女收养。虫老脱为蝶,带之号媚蝶。《云仙杂记》:蚕退之后,多为乾腊,货之。开元中,春末两市,多白眼蜂如山,市人以此卜丝帛之丰歉。
啸旨流云,古之善啸者,听韩娥之声而写之也。沉浮起伏,若游龙戏春泉,直上万仞,声遏流云。故曰流云。当林塘春照暖日,和风特宜为之。
《开宝本草》:胡桃,春月斫皮,汁沐头至黑。
《寰宇记》:美农台,在汉中府城东,后汉桓宣为汉中守,春月尝登此台以劝农,故曰美农台。
《番禺杂记》:木棉先花后叶,紫赤色,大如碗。二三月间花既谢,蕊为棉。有壳盛之人绩为衣裳。
《茅亭客话》:蜀有蚕市,每年正月至三月,州城及属县循环一十五处。耆旧相传:古蚕丛氏为蜀主。民无定居,随蚕丛所在致市居,此其遗俗也。
《湖湘故事》:罗汉绦。后洞有草蔓,结如带,长丈馀,附木而生,相传谓之罗汉绦。毕田诗云:五百移栖绝洞深,空留辙迹杳难寻。绿丝绦带何人施,长到春来挂满林。
《墨客挥犀》:退之有诗赠同游者:唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。鲁直曰:余儿时每哦此诗,而了不解其意。自出陕右,吾年五十八矣。时春晚偶忆此诗,方悟唤起催归二禽名也。名不虚设,人故不觉耳。古人于小诗用意精深如此,况其大者乎。盖其学问渊源,有五石六鹢之旨,催归,子规也。唤起,声如络纬,圆转清亮。偏于春晚鸣江南,谓之春唤。《益部方物略记》:护花鸟,青城峨嵋间,往往有之。至春则啼,其音若云无偷花果,髣髴人言。楠,蜀地最宜者。生童,童若幢。盖然枝叶不相碍,树甚端伟叶,经岁不彫。至春,陈新相换,有花实似母丁香云。
娑罗花生峨嵋山中,类枇杷。数葩合房。春开,叶在表,花在中,或言根不可移,故俗人不得为玩。
石鳖鱼,状似䰲而小,上春时出石间,庖人取为奇味。
《洛阳牡丹记》:洛人家家有花,而少大树者,盖其不接则不佳。春初时,洛人于寿安山中,斲小,栽子,卖城中谓之山篦子。
姚黄,一接头直钱五千。秋时立券买之,至春,见花,乃归其直。
花之木去地五七寸许,截之,乃接以泥封裹,用软土拥之,以蒻叶作庵子罩之,不令见风日。唯南向留一小户以达气,至春,乃去其覆,此接花之法也。《芍药谱》:扬之人无贵贱,皆喜戴花。开明桥之间,方春之月,拂旦有花市焉。
《宋会要》:西京大内后苑有长春殿。
《桐谱》:植桐者,一无爪爬,二无振摇。至春则荣茂而木。又易于杰干,其新茎可抽五六尺者。迨又至春,则根行而蔓,其发乃尤愈于初春时也。
《程子语录》:春观万物皆有春意。尧夫有诗云:拍拍满怀都是春。
《皇极经世·观物内篇》:春为生物之府。
《温公诗话》:寇莱公诗才思融远,尝为江南春云:波渺渺,柳依依。孤村芳草远,斜日杏花飞。江南春尽离肠断,蘋满汀洲人未归。为人脍炙。
《云笈七签》:治肝当用嘘,嘘为泻,吸为补。夫肝者,震之气,木之精,其色青,其象如悬匏。肝主魂,其神如龙。化为二玉女玉童,各长七寸。出入干肝脏。肝者,春之用事,常以正月二月三月寅时东向平坐,叩齿三通,闭气九息,吸震宫之青气,三吞之以享青帝之祀,以致二童之馔,木精乘王,则肝欢寡忧。
埤雅,鲔鱼岫居,至春,始出而浮阳,北入河西,上龙门入漆沮,见日而目眩。
熊罴富脂。至春,臕痒即登高木自坠,谓之扑臕。苏轼《浣溪沙》序:予家近酿酒,名曰万家春。
《东坡诗话》:韩退之诗且可勤买抛青春。《国史补》云:酒有郢之富春乌,程之箬下春,荥阳之土窟春,富平之石冻春,剑南之烧春。杜子美亦云:闻道云安曲米春,才倾一盏便醺人。近世裴铏作传奇,记裴航事,亦有酒名松醪春。乃知唐人名酒多以春,则抛青春亦必酒名也。
《东坡志林》:余来黄州,闻光黄人二三月皆群聚讴歌。其词固不可解,而其音亦不中律吕,但宛转。其声高下往返如鸡唱尔。与朝堂中所闻鸡人传漏,微有所似,但极鄙野尔。
《遁斋閒览》:河朔春时多大风,飞尘撼木数日,一作,二三日方止,以访左右,对曰:不得。是风且无年名,曰吹花擘柳风。草木百谷皆藉之。
崭州黄梅山有鸩,巢于山岩大木中,状类训狐,声如击腰鼓。每春生子,能飞,乃送出山,唯二雌雄独留。《石林诗话》:欧阳文忠公记梅圣俞河豚诗:春洲生荻芽,春岸飞杨花。破题两句已道尽河豚好处,谓河豚出于暮春。食柳絮而肥,殆不然,今浙人食河豚始于上元前,常州江阴最先得,方出时,一尾直千钱,然不多得。二月后日益多,一尾才百钱耳。柳絮时人已不食,谓之斑子。或言其腹中生虫,故恶之。
《避暑录话》:浙东土人率以陂塘养鱼,乘春鱼初生时,取种于江外,长不过半寸,以木桶置水中,细切草为食,如食蚕,谓之鱼苗。一夫可致数千枚,投于陂塘,不三年,长可盈尺。
《橘录》:洞庭柑皮细而味美,熟最早。藏之至来岁之春,其色如丹。乡人谓其种自洞庭山来,故以得名。涷橘,其颗如常橘之半,著子甚繁,春二三月始采之,亦可爱。
塌橘,壮大而褊,其南枝之向阳者,外绿而心甚红,经春,味极甘美,瓣大而多液。其种不常有,特橘之次也。《天彭牡丹记》:牡丹花品著者,有洛阳春、绍兴春、政和春、探春毬。
绍兴春者,祥云子花也。色淡泞而花尤富大者,径尺。绍兴中始传。
花之旧栽者,曰祖花,其新接头有一春两春者,花少而富,至三春则花稍多。及成树,花虽益繁,而花叶减矣。
《乐府诗集》:春江花月夜,陈后主所作。张子容《春江花月夜》曲:林花发岸口,气色动江新。此夜江中月,流光花上春。分明石潭里,宜照浣纱人。唐郭元振曰:春江,巴女曲也。
《卧游录》:秦观简邵彦瞻曰:春色遂尔蔼,然草木鱼鸟各有佳意,广陵多登临之美。临风把盏所得,故应不赀。
《锦绣万花谷》:韩子苍守黄州,取春江绿涨葡萄,醅以名新酿酒。有诗云:葡萄酒用春江水,压倒云安曲米春。
《挥麈前录》:高昌佛寺五十馀区,皆唐朝赐额,居民春月多游遨乐于其间。游者,马上持弓矢射诸物,谓之禳灾。
《会稽志》:春蚕多四眠,馀蚕皆三眠。越人谓蚕眠为幼,谓之幼:一幼,二幼,三幼大。
春波桥在会稽县东南五里。贺知章诗云:离别家乡岁月多,近来人事半消磨。惟有门前鉴湖水,春风不改旧时波。故取此名桥。
《玉海》:宜春观在鄠县,武帝造。
隋有和春殿。
唐有望春门。
《癸辛杂识》:春花已半开者,用刀剪下,即插之萝卜上,却以花盆用土种之。时时灌溉,异时花过,则根已生矣。既不伤生意,又可得种,亦奇法。
赵春谷梅亭曰:东风第一贾,秋壑梅亭曰第一春。《蠡海集》:气候,类春之气。自下而升,故春色先于旷野。庶物,类春之花,至残而飘零,得敷畅之气焉。
山家清供。杨诚斋诗云:瓮澄雪水酿春寒,蜜点梅花带露飧。句里略无烟火气,更教独上少陵坛。剥白梅少许,浸雪水,梅花,温酿之,露一宿,取去蜜渍,之可荐酒,较之敲雪煎茶,风味不殊也。春采笋蕨之嫩者,以汤瀹之,取鱼虾同切作块子,用汤泡滚,蒸入熟油酱,研胡椒,拌和,以粉皮乘覆。各合于二盏内,蒸熟名山海兜,或名笋蕨。羹许,梅屋棐云:趁得山家笋蕨春,借厨烹煮自炊薪。倩谁分我杯羹去,寄与中朝食肉人。
《北苑茶录》:凡茶芽数品,最上曰小芽,如雀舌鹰爪,以其劲直纤挺,故号芽茶,早春极少。
《笋谱》:凡植竹,正月二月引根鞭,必西南而行,负阴就阳也。
笋出温处,如苦竹,长节而薄,可作屋椽。笋则春生,可食。
旋味笋,一名苦蒲笋。福州南,一日程,多生苦竹。春则生笋,乡人煮食,甚苦而且涩,及停久则味还,可食。故曰旋味笋。
《玉蕊辨證》:江南野中有小白花,高数尺,春开,极香。土人呼名玚花玚玉,名取其白也。
《采兰杂志》:蛱蝶一名春驹。
《武林旧事》:诸色酒名思堂春、皇都春、留都春、十洲春、海岳春、蓬莱春、锦波春、浮玉春、秦淮春、丰和春、縠溪春。万象皆春。
《金史·舆服志》:金人从春水之服,则有鹘捕鹅杂花卉之饰。
《元史·祭祀志》:荐新鲔野彘,孟春用之。雁,天鹅,仲春用之。葑韭鸭鸡卵,季春用之。
《澄怀录》:东皋杂录,江南自春至初夏有二十四番风信。吕氏春秋春之德风,风不信,则花不成。
《谈撰》:卉木皆感于春气,而后发生者,以木旺寅卯然也。
《便民图纂》:春间取梅核,埋粪地,待长二三尺许,移栽,其树接桃则实脆。
种桃于暖处,为坑。春间以核埋之,蒂子向上,尖头向下,长二三寸许,和土移种。
种杏。春初种于肥地,候长成小树,来春,和土移栽以生子,树枝接之则实茂。
《农桑通诀》:凡垦辟荒地,春曰燎荒。〈注〉如平原草莱深者,至春,烧荒趁,地气通润,草芽欲发,根荄柔脆,易为开垦。
《学圃杂疏》:茭白以秋生吴中,一种春生曰吕公茭。以非时为美。初出时,煮食甜软。
《熙朝乐事》:春日,妇女喜为𩰚草之戏。黄子常绮罗香词云:绡帕藏春,罗裙点露,相约莺花丛里。翠袖拈芳,香沁笋芽,纤指偷摘。遍绿径烟霏,悄攀下画阑。红紫扫花阶,褥展芙蓉,瑶台十二峰。仙子芳园,清昼乍永,亭上吟吟笑语,妒秾誇丽。夺取筹多,嬴得玉珰瑜珥。凝素靥香粉,添娇映黛眉。淡黄生喜绾,胸带空系,宜男情郎归也未。
《清閒供》:春时晨起,点梅花汤,课奚奴洒扫,护阶苔,取荼,蘼露浣手,薰玉蕤香,读赤文绿字书。晌午,采笋蕨,供胡麻,汲泉,试新茗。午后,乘款段马,执剪水鞭,携斗酒双柑,往听黄鹂。日晡,坐柳风前,裂五色笺,集锦囊佳句,薄暮绕径,灌花种鱼。
《瓶史》:月表春花,小友茨菰蓝绵。
《海槎馀录》:佛桑花,枝叶类江南槿树,花类中州芍药,而轻柔过之。开时,当二三月之间,色婀娜可爱。海味。索隐:石𧉧,土名龟脚,又名佛手。蚶皆以象形立名,其肉端有两黑爪。至春月,散开如葩,故郭璞《江赋》云:石蜐应节,而扬葩是也。《书肆说铃》:花信风与寒食雨,前后稍异,寒食雨自冬至起至清明前一日,合七气,得三个月零十五日。花信风,自小寒起至谷雨,合八气,得四个月。每气管十五日。每五日一候,计八气分得二十四候,每候以一花之风信应之。
《田家五行谚》云:春风踏脚报。言易转,方如人传,报不停脚也,一云既吹一日南风,必还一日北风,报答也。二说俱应。
凡春宜和而反寒,必多雨。谚云:春寒多雨水。
《田家杂占》:春甲子,雨。主夏旱六十日。
春甲申,雨。主米暴贵。
茆荡内春初雨,菌生,俗呼为雷蕈。多则主旱,无则主水。
《农家馀话》:凡产茶之地,山南和暖得春气而先发。故芽嫩味全厚。生山北,阴寒。至春深,始萌,叶厚而拳局气味不全,如海南产香之地,相似也。
《农政全书》:种竹,正月一日、二月二日、三月三日皆可。种无不活者,如要不间年出笋,用正月一日、二月二日。
二三月芹作英时,可作菹。
《遵生八笺》:花落为褥翠,草成裀醉眠。春日,其乐不浅。《本草》:凡采根物,多以春月采者,谓春初津润。始萌,未冲枝叶,势力淳浓也。
春月移栽各树,宜上半月,前则茂而结实,移栽松柏槐柳桑柘橙橘,各色树皆可。
《本草纲目》:青蒿得春最早,人摘以为蔬,根赤叶香。龙涎出西南海中。是春间群龙所吐涎沫,浮出番,人采得货之,每两千钱。
茶有野生种。生种者,用子。其子大如指,顶正圆,黑色。二月下种一坎,须百颗。乃生一株,盖空壳者多故也。畏水与日,最宜坡地荫处。清明前采者,上谷雨前者次之。
石蜐一名紫虈。生东南海中,江淹《石蜐赋》云:亦有足翼得,春雨则生花。
杨柳,春初生柔荑,即开黄蕊。至春晚,叶长成后,蕊中细黑子。蕊落而絮出,如白绒。因风而飞入池沼,化为浮萍,黄蕊即花,其子乃絮也。
二三月虾蟆曳肠于水际草上,缠缴如索,日见黑点。渐至春水时,鸣以聒之,则蝌蚪皆出,谓之聒子。所谓虾蟆声抱是矣。
《群芳谱》:柽柳一名雨师,一名长寿仙人柳,即俗所称三春柳也。春前以枝插之,易生。
紫荆一名满条红,丛生,春开紫花,甚细碎,数朵一簇,花罢叶出光,紧微圆。花谢即结荚子。
绣毬,木本皱体,叶青,色微带黑而涩。春月开花五瓣,百花成朵,团圞如毬花,有红白二种。迎春,一名金腰带,丛生,高数尺,方茎厚叶。春前有花如瑞香,花黄色,不结实。
《君山记》:酒香山在君山上,相传每春时,往往闻酒香,寻之莫见其处。
《外国图》:风山之首高三百里,有风穴,方三十里春风自此出。
《耕桑偶记》:青齐间遇春耕,则饲牛以天麻饭,仍用锦缕系于角上。
《馀冬序录》:按古三坟曰:惟天至仁,于草生月,天雨降,河龙马负图,又木王月命臣潜龙氏作甲历,所谓草木月与木王月记其岁之春也。太古未造历,前以草木为记。
《名胜志》:春水出鹤庆府东七里,石朵和石坂中。至春月,水益,盛和盐梅椒末,饮之,可以辟疾。
香泉,在武定府城南三里,泉至春则生香。土人每以二三月间具酒肴祭泉,然后汲之和酒而饮,谓能愈众疾。
新安县西北八十里大步海中,有媚珠池。又八十里有合兰洲,与龙穴洲相比穴,凡雨,有龙出没。其间春晴蜃气结为楼台,城堞人物车马往来之状。
金溪县治后有锦绣谷,以春月花开如绣,故名。定州众春园在华塔寺,宋韩魏公为守时,尝筑台池园囿,仍自为记略。曰:郡北隅潴水为塘,广百亩馀,植柳万株,亭榭花草之盛冠于北陲,总而名之曰众春。良辰佳节,太守与吏民同一日之适游览,其间以通圣时无事之乐。
黄龙洲在延平府城东南,张司空祠前。每春水后,土人视洲沙多寡,占岁丰歉。
馀杭县西有泠溪,取清泠之意,乘舟至此。渺若凌空。每春日,风生,水辄涨数寸。俗传有尹公者,善异术,叱水成潮,因名尹公潮。
《一统志》:回雁峰在衡州,雁至此不过,遇春而回。《西湖志》:杭州寿安坊俗称官巷。宋时谓之花市,亦曰花圃。盖汴京寿安山下,多花园。春时赏宴争华,竞侈锦簇绣围。移都后,以花市比之,故称寿安坊。今两岸多卖花之家,亦其遗俗也。

春部外编

《拾遗记》:周穆王三十六年,东巡大骑之谷,诣春宵宫,集诸方士仙术之要,而螭鹄龙蛇之类奇种,凭空而出。
《剧谈录》:上都安业坊。唐昌观旧有玉蕊花甚繁。每发若瑶林琼树。元和中,春物方盛,车马寻玩者相继,忽一日,有女子年可十七八,乘马,容色婉约,迥出于众下,马以白角扇障面,直造花所,异香芬馥闻于数十步之外。伫立良久,令小仆取花数枝而出,须臾望之,已在半天。馀香不散者,经月馀日。
《幽怪录》:鹦鹉见柳归,舜忽呼曰:阿春看客,忽一青衣乘云而下相见。
《葆光录》:殷七,七尝春游,酒尽,将水咒之,成浓醪。




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