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吕岩 798 - ? 一首
居遁 835 - 923 四首
庞蕴 二首
慧光 一首
景岑 一首
神禄 872 - 976 一首
道世 一首
范成大 1126 - 1193 一首
何师韫 一首
孙觌 1081 - 1169 一首
楼钥 1137 - 1213 二首
诸葛赓 993 - 1077 一首
赵炅 939 - 997 一首
释义青 1032 - 1083 三首
释了朴 一首
释了演 一首
释了璨 一首
释克勤 1063 - 1135 一首
释印肃 1115 - 1169 二十四首
弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。
扫地煎茶及针把,更无馀事可留心。
山门有路人皆到(斯二一六五卷作「去」),我户无门那畔寻?
寻牛须访迹,学道访无心。
迹在牛还在,无心道易寻。
十月夜明深,山寒冷彻心。
弃缘求大道,一衲更无衾。
体得如来意,知无寒暑侵。
悟无成佛者,一一尽无心。
孙儿正啼哭,母言来与金。
捻他黄叶把,便是正声音。
二乘皆曰不堪任,上士之人智慧深。
欲得神通等居士,无过无物总无心。
心静愁难入,无忧祸不侵。
道高龙虎伏,德重鬼神钦(见《祖堂集》卷九。)
最甚深,最甚深,法界人身便是心。
迷者迷心为众色(《宗镜录》作「刹」),悟时刹海是真心。
身界二尘无实性,分明达此号知音
⑴ 《景德传灯录》作「境」
⑵ 《宗镜录》、《景德传灯录》作「相」
⑶ 《祖堂集》卷十七、《宗镜录》卷九八、《景德传灯录》卷十。
吴越 · 神禄
萧然独处意沉吟,谁信无弦发妙音。
终日法堂惟静坐,更无人问本来心
⑴ 见《五灯会元》卷八、《全闽诗话》卷十二引《闽书》。
六情无福志,四摄启幽心。
俭约避人物,偃息慕山林。
曲𡼏停驺响,交枝落慢阴。
池台聚冻雪,檐牖参归禽。
石来无新故,峰形讵古今。
大车何杳杳,奔马送骎骎。
何以修六念,虔诚枉一音。
未泛慈舟宝,徒劳抒海深(见同书卷五九《俭约篇》。)
病中三偈 其二 (1152年5月) 南宋 · 范成大
一交销取万黄金,将病求医在用心。
化尽此身成药树,不妨栽得病根深。
片石亡来岁月深,昔时来觅到如今。
谁知只在家山里,枉费工夫别处寻(清饶昌胤康熙《抚州府志》卷二五)
月标指上自见,珠系衣中可寻。
卷去与人遮眼,却来问佛徵心。
莫把资深两处寻,此心心外更无心。
道人欲问资深话,自得元无古与今。
按:《攻愧集》卷八一。
绍兴二十四年,伯父帅维扬,时在郡斋见所与心闻一偈。庆元六年,昕老示及真迹,恍如隔世,敬次旧韵。
法器何妨待晚成,一朝点铁便成金。
拽开鼻孔力无限,坐断舌头功更深。
扬子江头言在耳,灵山会上笑传心。
自怜钝置无香气,四十年来只似今。
按:《攻愧集》卷八一。
北宋 · 诸葛赓
① 按:《曲阿诗综》卷六题作临终,并有注云,君俞年八十有五,无疾而卒,卒之日,大书于壁云云。
上天下地极高深,幻化无踪何处寻。
山静白云归洞口,水清明月落波心(宋《京口耆旧传》卷三)
会解垂要理,真诠羡非深
意大谁教指,因缘善归心
⑴ 原注:佛垂至教,要利群生。演大义之甚深,普令悟解;显二边之非理,契会真常。
⑵ 原注:贤愚虽异,皆羡真诠。智若非深,岂能达解。
⑶ 原注:教旨广太,意趣难思。唯独如来,谁能指示。
⑷ 原注:如来指因缘之道,应群机渴仰之心。令归十善之门,渐契一乘之理。
石龟语话是谁闻(原注:徒劳侧耳。),无耳髑髅夜听深(原注:不得妄傅消息。)
天晓便藏无影树(原注:根非生下土。),太阳虽照不能寻(原注:叶不坠秋风。)
野火烧时越转新(原注:是真难灭。),至今烟焰雨难霖(原注:岂容近傍。)
旱地红莲遮日月(原注,不藉三光势。),无根树长翠成阴(原注:能分万国春。)
沩山问处少知音(原注:人不得貌相,海不得斗量。),插地酬时佛祖沉
踏倒玄沙傍不肯(原注:见义不为无勇也。),免教苍翠带春深(原注:懊恼阇黎斋后钟。)
⑴ 原注:不见一法即如来,方得名为观自在。
酷暑如焚不易禁,炎炎赫赫欲流金。
夜明帘外无人到,灵木超然转绿阴。
二祖无端向少林,庭前立雪到腰深。
直饶觅得心无有,未免全身被陆沉(《颂古联珠通集》卷七)
宋 · 释了璨
重阳九是菊华新,一句明明亘古今。
杨广橐驼无觅处,夜来足迹在松阴(《嘉泰普灯录》卷一六)
古佛有通津,当阳亘古今。
悬崖能撒手,一语直千金。
佛共众生只此心,悟迷不间古同今。
千名万字何交涉,达法圆光许一针(心)
里许若无这个,何为古佛传心。
我体不空无住,用时越古超今。
会看木人牵锯,始令石女穿针(佛)
三乘分别强安名,悯念群生习气深。
宝所到时城假化,何曾动步早观音。
议得无心达有心,识心三界自平沉。
可怜迷望无心者,只道无心境不侵。
一心圆持种种心,信心诸境绝追寻。
此中无分应难到,便好回光免陆沉。
百丈孤云入道林,真如不动意难寻。
道人相见非来往,语默全彰亘古今。
近日庐陵亲得价,一时分付老婆心。
曾无一法侵,心外更无心。
月冷空当午,松寒露满襟。
清净自生心,心生三界沈。
若心生住相,依旧入稠林。
非身大莫寻,日落隔天阴。
露柱侵云汉,井是丈三深。
承佛记堪任,情忘境自沉。
解吹无孔笛,弹得没弦琴。
众生种性深,安可类圆心。
妄迷尘数业,三界自漂沉。
不可得三心,圆光得一寻。
成就一切义,无古亦无今。
潭容万像沉,识水悟心深。
堂堂空界月,痴猿彻夜寻。
明月尚孤吟,松风似海音。
海枯终见底,人死不知心。
当无断灭心,休将闻见寻。
一念无思体,圆通妙智音。
境上绝追寻,见境便生心。
踢倒净瓶了,沩山创佛林。
七宝岂齐经,福多不离心。
心心心是佛,何处更堪寻。
难保岁寒心,至道只如今。
知命愁难入,无私祸不侵。
钦闻如是经,遍吉示知音。
天上及地下,尽属法王心。
焦琴月下听,露柱却知音。
世人应不会,侧耳立松阴。
迷悟是谁先起立,忘躯失命老婆心。
东西岂离摩耶腹,南北弥纶针不任。
彻见无私欲度人,如张罗网罩飞禽。
千万之中不得一,好申供养老婆心。
麟德殿光充六合,君臣和会少知音。
老婆饶舌重重举,杜口难开意气深。
直入孤峰意甚深,相逢道伴少知音。
无物堪比庞居士,分明解听没弦琴。