四质入声 日 笔 室 一 失 密 术 实 術 疾 逸 律 出 毕 匹 膝 瑟 帙 漆 述 吉 溢 七 栗 必 诘 秩 跸 橘 恤 蜜 质 乙 悉 栉 虱 秫 蟀 慄 唧 荜 黜 弼 谧 潏 叱 戌 嫉 嵂 昵 汩 轶 率 朮 节 篥 镒 窒 骘 壹 侄 卒 [终也]怵 锧 绌 苾 佚 驲 鹬 姪 崒 茁 蛭 疋 抶 桎 繂 泌 肸 遹 繘 獝 罼 䫻 凓 釰 韠 袐 筚 佾 铚 鳦 衵 飶 霱 泆 堲 尼 [近也,止也]帅 䣛 厔 佶 蟋 咥 鴥 訹 耴 聿 溧 桼 紩 蒺 飋 姞 礩 比 [比次也]翐 蔤 挃 觱 珌 袟 沏 鞸 䁥 熚 妷 㮚 鷅 銊 饆 瀄 庢 踤 馝 晊 拮 沕 沭 傈 駜 璱 窋 柣 䟆 㗚 驈 䭿 摔 捽 矞 鉥 滭 㮿 楖 窸 铋 佖 祑 秷 膟 䬆 荗 柒 㧒 宲 䜉 眰 䎉 鴄 瓆 䵒 眣 䘌 㘉 䤉 祇 [适也,仅仅也][更多…]
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漢語字典一 拼音:yī 韵部:质 〈数〉
康熙字典一古文:弌
説文解字一 弌 古文一。 清代 段玉裁《說文解字注》 惟初大極。道立於一。造分天地。化成萬物。漢書曰。元元本本。數始於一。凡一之屬皆从一。一之形。於六書爲𢫾事。凡云凡某之屬皆从某者自序所謂分別部居、不相襍廁也。爾雅、方言所以發明轉注假借。倉頡、訓纂、𣶢熹及凡將、急就、元尚、飛龍、聖皇諸篇。僅以四言七言成文。皆不言字形原委。以字形爲書。俾學者因形以考音與義。實始於許。功莫大焉。於悉切。古音第十二部。○凡注言一部、二部、以至十七部者。謂古韵也。玉裁作六書音均表。識古韵凡十七部。自倉頡造字時至唐虞三代秦漢、以及許叔重造說文曰某聲、曰讀若某者。皆條理合一不紊。故旣用徐鉉切音矣。而又某字志之曰古音第幾部。又恐學者未見六書音均之書。不知其所謂。乃於說文十五篇之後。附六書音均表五篇。俾形聲相表裏。因耑推究。於古形、古音、古義可互求焉。古文一。凡言古文者。謂倉頡所作古文也。此書法後王、尊漢制。以小篆爲質。而兼錄古文、籒文。所謂今敘篆文、合以古、籒也。小篆之於古、籒。或仍之。或省改之。仍者十之八九。省改者十之一二而已。仍則小篆皆古、籒也。故不更出古、籒。省改則古、籒非小篆也。故更出之。一二三之本古文明矣。何以更出弌弍弎也。葢所謂卽古文而異者。當謂之古文奇字。 |