七虞平声 无 图 湖 夫 孤 珠 都 殊 隅 徒 壶 途 枯 呼 须 儒 苏 娱 俱 芜 符 扶 愚 乌 衢 趋 躯 驱 吴 区 奴 株 雏 虞 乎 蒲 吾 糊 腴 炉 纡 驹 肤 徂 梧 蹰 臾 姑 凫 胡 涂 粗 厨 塗 吁 铺 [铺盖]迂 敷 垆 芦 沽 模 濡 朱 谟 诬 卢 襦 逋 诛 枢 癯 拘 租 姝 榆 渝 瑚 竽 晡 鲈 狐 酥 摹 辜 输 岖 鸪 盂 弧 臞 需 劬 颅 孥 铢 趺 刍 孚 愉 毹 舻 污 [污秽]觚 屠 巫 呜 于 轳 谀 踰 俞 醐 酤 揄 瑜 菟 逾 菰 萸 殳 雩 俘 痡 桴 郛 盱 蛛 歈 繻 殂 嵎 嚅 鼯 蒱 蛄 荼 酺 驽 貙 蚨 禺 呱 餔 褕 矑 瘏 苻 刳 觎 玞 㬰 跗 窬 幮 栌 趍 [俗趋字]鈇 镂 泸 罛 洙 莩 瞿 唔 駼 鹕 纑 喁 [声相和]瓠 絇 牾 圩 柎 䰅 媭 阇 㪺 枹 恶 笯 於 荂 玗 芙 毋 圬 瘉 洿 麸 稣 趣 [与趋通]橱 邾 摸 [同摹]菇 羭 罦 醹 母 娄 蒌 杅 砮 旴 句 䛕 懦 膜 [拜也]蝓 牏 帑 硃 葫 龉 瓿 莆 稃 孺 诹 稌 鼩 鰅 痀 趎 陬 戵 娵 姁 軥 嫫 媰 喻 䒀 茱 鸲 呕 跔 蒩 玈 軱 嵞 柧 腢 膴 驺 㢝 箍 嘑 酴 猢 欨 跦 騟 氍 颥 救 瓐 邘 㥚 䧢 幠 嘟 鸬 蝴 蠕 喣 朐 匍 浯 癒 箛 齵 鮬 鋘 籚 躣 鄜 鈲 澞 獳 楰 溇 䱐 鴸 䖘 嚧 菩 葡 侏 虖 殍 謼 胊 轱 滹 峿 荴 慺 欋 庯 蘛 氀 睮 呋 鯆 釪 鍝 箶 枸 臑 粰 咮 峬 珸 獹 㭰 䅳 祦 䈻 湡 鑺 苸 雽 峹 䢐 㼶 㸡 堬 鶦 邞 盓 媀 䍢 芋 怃 雐 㠸 泒 垺 㟺 軗 愈 [更多…]
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漢語字典无繁体或异体字:無 拼音:mó 韵部:虞 無
拼音:wú 韵部:虞 無 〈名〉
康熙字典㷻
説文解字無 无 奇字无,通於元者。王育說:天屈西北爲无。 清代 段玉裁《說文解字注》 亡也。凡所失者、所未有者皆如逃亡然也。此有無字之正體。而俗作無。無乃𣞤之隷變。𣞤之訓豐也。與無義正相反。然則隷變之時。昧於亡爲其義。𣞤爲其聲。有聲無義。殊爲乖繆。古有叚𣞤爲𣠮者。要不得云本無二字。漢隷多作𣠮可證也。或叚亡爲無者、其義同。其音則雙聲也。从亡。𣞤聲。按不用莫聲而用𣞤聲者、形聲中有會意。凡物必自多而少而無。老子所謂多藏必厚亡也。武夫切。五部。古音武夫與莫胡二切不別。故無、模同音。其轉語則水經注云燕人謂無爲毛、楊子以曼爲無、今人謂無有爲𣳚有皆是也。奇字無也。謂古文奇字如此作也。今六經惟易用此字。通於元者。元俗刻作无。今依宋本正。禮運曰。是謂合莫。注引孝經說曰。上通元莫。正義云。上通元莫者、孝經緯文。言人之精靈所感。上通元氣寂寞。引之者證莫爲虛無也。正本元字作无。謂虛無寂寞。義或然也。按此注疏今本譌誤不可讀。而北宋本可據正。疏正本字當是定本之誤。謂鄭引上通元莫、顏師古定本作无莫也。依許云通於元者、虛无道也。則孝經緯必作元莫矣。葢其義謂上通元始。故其字形亦用元篆。上毌於一。虛无道也。謂虛无之道上通元氣寂寞也。玉篇曰。无、虛无也。奇字之无與篆文之?義乃微別。許說其義。非僅說其形也。王育說。天屈西北爲无。此稱王育說又无之別一義也。亦說其義。非說其形。屈猶傾也。天傾西北。地不滿東南。見列子及素問。天傾西北者、謂天體不能正圜也。 |