人物简介
简介
共50，分3页显示 2 3 下一页张履程，云南建水县人。乾隆举人，官陕西大荔、华阴等县知县。居官慈惠，唯民为亲，开仓出麦，赈济灾民，督工开河，勤治水患，每离任，老幼泣送。还乡后，主讲崇正书院。纂有《彩云百咏》《彩云续咏》等，所咏史事，可补志乘之缺，为云南方志界所推重。有“出为名吏，处为名儒”之赞。
词
白戎白狄尽王臣，海外诸邦有白民。
三迤南蛮称百种，白人风独近华人（风俗与华人不远。）。
东爨西窜里居异，乌蛮白蛮名号歧。
争传养士名苴可，人挟三标擅技奇⑴。
⑴ 自弥鹿、升麻二州南至步头，谓之东爨乌蛮；自曲州、靖州西南，昆州、曲轭、晋宁、喻献、安宁、距龙、和城，通谓之西爨白蛮。部长多养死士，名曰“苴可”，每出兵则为前锋。人挟三标，发其二必中二人，其一则以击刺不发也。
彝经一卷辨风雷，草课鸡占仔细推。
不信医方信白马，三阶拜祷祭天台⑴。
⑴ 有彝经，皆爨字，状类蝌蚪，精者能知天象、断阴晴。取山间草齐束而拈之，略如蓍法；取雏鸡雄者，生刳两髀骨束□□之，细剖其皮骨，有细窍，刺以竹签，相多寡、向背、顺逆之形以占吉凶，其应如响。病无医药，用彝巫禳之，号“白马”。民间皆祭天，为台三阶以祀。
计丁早已算缗钱，老恋撒颇本性天。
不道盘游供帐数，遥村鸡黍馈争先⑴。
⑴ 部夷称部长曰“撒颇”，夷言“主人”也。夷皆憨而恋主，每酋长有庆事，令头目入村计丁科派，游行所至，阖寨为供帐，无少长皆出，罗拜马前。邻寨在数十里内者，皆以鸡黍馈。
投麦量裙当卜蓍，归妻夺取及婚期。
四方射罢烧豚祭，门插山榛三百枝⑴。
⑴ 投麦于水，验其浮沉，以手量裙边以当占卜。婚姻及期，聚众讧于女家，夺女而归。丧无棺，以火麻裹毡舁于竹椅；前导七人，环甲胄，执枪弩，四方射，名“禁恶止杀”；焚之于山。以丑月二十三日插山榛三百枝于门，烧豚以祭。
西南种类冠诸夷，乳酪樵苏有市期。
火种刀耕堪自赡，秦非牧马最蕃滋⑴。
⑴ 在夷为贵种，凡土官、营长，皆其类也。能为乳酪，杂樵苏鬻于市。市以丑戌日。居深山，虽高岗硗陇，亦刀耕之。种甜、苦二荞自赡。善畜马，牧养蕃息。
簇簇衣裳取样新，腰围百摺柳丝裙。
醵金不减麦丹谊，应是蛮中俗最淳⑴。
⑴ 妇女衣，胸背装花，前不掩胫，后长曳地，衣边弯曲如旗尾，无襟带，上作井口，自头笼罩而下。桶裙细摺。有丧，则阖寨醵金为助。
牧养多居高阜巅，布衣火草质惟坚。
松棚架为婚姻宴，松叶铺供床榻眠⑴。
⑴ 居山林高阜，牧养为业。衣火草布，其草得于山中，缉而织之，粗恶而坚致。婚姻喜庆，结松棚为宴会地，有屋无床榻，以松叶籍地而卧。
归唐奉圣服斑斓，才子词留菩萨鬘。
击鼓舞牌村舍饮，三家乐部尚斑斑⑴。
⑴ 南诏归唐，进奉圣乐，李白因其修饰作词，名《菩萨鬘》，后讹“蛮”。乡村宴，击大鼓、吹芦笙、舞牌为乐；乐有三，曰僰夷乐、缅乐、车里乐。
锦绮金花五采披，竞从坐象仰威仪。
三章法律垂宣慰，不敢中途更拾遗⑴。
⑴ 贵者衣苎丝绫锦，以金花、金钿饰之。以坐象为贵。其法：杀人与奸者，皆死；窃盗，一家皆死；为寇，一村皆死。道不拾遗。宣慰曰昭，华言“主人”也。
