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诗文库倭仁(共 6 首) 五律 3七律 21 作品不分行

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1804—1871 【介绍】: 清蒙古正红旗人,乌齐格里氏,字艮斋,亦字艮峰。道光九年进士。同治初擢工部尚书、文渊阁大学士,授皇帝书。精研理义之学,同治间号为理学大师。曾反对选用科甲官员入同文馆学习天文算学,为顽固派代表人物。官至文华殿大学士。卒谥文端。有《倭文端公遗书》。
晚晴簃诗汇·卷一三五
倭仁,字艮峰,蒙古旗人。道光己丑进士,改庶吉士,授编修,官至文渊阁大学士。谥文端。有《倭文端公遗书》。
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倭仁(1804年—1871年),字艮峰,乌齐格里氏,蒙古正红旗人,进士出身,晚清政治家、理学家、学者、儒生、保守派代表。倭仁出身蒙古正红旗旗人家庭,成长于河南开封,道光九年(1829年)的进士,选庶吉士,授编修。曾历中允、侍讲、侍读、庶子、侍讲学士、侍读学士。二十二年,擢詹事。二十四年迁大理寺卿。同治十年,晋文华殿大学士,以疾再乞休。寻卒,赠太保,入祀贤良祠,谥文端。同治六年,同文馆议考选正途五品以下京外官入馆肄习天文算学,聘西人为教习。在奏摺中倭仁强烈提出:「立国之道,尚礼义,不尚权谋;根本之途,在人心,不在技艺。」他对外籍教师是否真的会全心全意来培训国人成才也表示怀疑:「今求之一艺之末,而又奉夷人为师,无论夷人诡谲,未必传其精巧,即使教者诚教,学者诚学,所成就者不过术数之士。」 在洋务运动的当口强烈反对中国儒生奉「夷人」为师。倭仁亦为清末理学领袖,与曾国藩、李棠阶、吴廷栋、何桂珍、窦垿讲求宋儒之学。后曾国藩平定太平天国之乱,为清廷中兴名臣之冠;倭仁作帝师,正色不阿;李棠阶、吴廷栋亦卓然有以自见焉。道光末年,曾国藩常与倭仁切磋理学, 倭仁教曾国藩写日课,曾国藩当天即开始,“亦照艮峰样,每日一念一事,皆写之于册,以便触目克治”。曾国藩请倭仁批阅指教,倭仁表示曾应“扫除一切,须另换一个人”,曾“读之悚然汗下”,以此为“药石之言”。倭仁生活简朴,反对奢侈浪费,曾创立“吃糠会”,冬天衣服多次打补丁。姻家赠送千两银子遭倭仁拒绝。倭仁著有遗书十三卷。
五言律诗
过样子岭 清 · 倭仁
五言律诗
流水送行客,寒山历万重。
半空盘鸟道,一径入云峰。
皓皓摩天雪,苍苍拔地松。
红尘真远隔,我欲访仙踪。

宿野营 清 · 倭仁
五言律诗
一水划西东,边关百里中。
荒原衰草白,野火晚山红。
寒夜霜侵幕,遥天月挂弓。
叆江明日渡,击楫倚长风。

宿龙泉馆 清 · 倭仁
五言律诗
暮色落郊坰,行人望驿亭。
落霞随日尽,飞鸟入烟冥。
村静人初息,途长马未停。
龙泉栖止处,镫火已荧荧。

七言律诗
义州留题 清 · 倭仁
七言律诗
第一边关气势雄,岩疆锁钥控瀛东。
江涵鸭绿分晴霭,山拥螺青矗远空。
百尺城楼高岭上,万家烟火夕阳中。
雪泥我亦留鸿爪,题句龙湾愧未工。

题平壤快哉亭 清 · 倭仁
七言律诗
风光最好传平壤,一夕星轺此暂停。
东去江流千顷碧,西来山拥四围青。
故人天末留诗句,美景檐前列画屏。
何必颍滨夸胜迹,苏家独有快哉亭。

赠桂文灿联 清 · 倭仁
对联
行不得则反求诸己;躬自省而薄责于人。