历代诗话-清-吴景旭卷五十二

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钦定四库全书
 历代诗话卷五十二
             归安吴景旭撰
 庚集下之上
  唐诗
   行马
韵语阳秋曰李商隐九日诗曾共山翁把酒时霜天白
菊绕阶墀十年泉下无消息九日尊前有所思不学汉
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臣栽苜蓿空教楚客咏江蓠郎君官贵施行马东阁无
因得再窥盖令狐楚与商隐素厚楚卒子绹位致通显
略不收顾故商隐怨而有作然实商隐自取之也且商
隐妻父王茂元与所依郑亚皆李德裕党也商隐与二
人昵甚故绹以为忘家恩放利偷合者是绹恶其异已
也后绹当国商隐亦归穷自解绹虽与一太学博士然
商隐亦厚颜矣
 吴旦生曰商隐依楚以笺奏受知其子绹疏之九日
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 商隐造其厅事题此诗绹见之惭恨扃锁此厅终身
 不处东坡九日诗闻道郎君闭东阁且容老子上南
 楼又云南屏老宿閒相过东阁郎君懒重寻皆用其
 语也渔隐丛话云绹父名楚商隐又受知于楚诗中
 有楚客之语题于厅事更不避其家讳何耶
 名义考云本以禁马曰行马者反言之也演繁露云
 晋魏以后官至贵品其门得施行马行马者一朩横
 中两朩互穿以成四角施之于门以为约禁今官府
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 前叉(读作/乍音)子是也墅谈云今制不论崇卑衙门前皆
 施之呼为鹿角叉子(三馀赘笔云鹿性警群居则环/其角圆围如阵以防人物之害)
 (军中寨栅埋树/朩外向名鹿角)余按周礼掌舍设梐枑(音/互)再重注梐
 枑谓行马郑玄谓行马再重者以周卫有外内列汉
 官仪光禄大夫门外特施行马以旌别之魏文帝拜
 杨彪光禄大夫令门施行马晋孝武置检校御史知
 行马外事陈后主时萧摩诃以功授侍中诏摩诃开
 阁门施行马鲍防诗柴门岂断施行马
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   苍鹘
李义山娇儿诗忽复学参军按声唤苍鹘
 吴旦生曰吴史徐知训怙威骄淫调谑王无敬长之
 心尝登楼狎戏荷衣木简自号参军令王髽髻鹑衣
 为苍头以从五代史吴世家云知训为参军隆演鹑
 衣髽髻为苍鹘知训尝使酒骂坐语侵隆演隆演愧
 耻涕泣而知训愈辱之辍耕录云唐有传奇宋有戏
 曲唱诨词说金有院本杂剧其实一也元朝院本杂
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 剧始釐而二之院本则五人一曰副净古谓之参军
 一曰副末古谓之苍鹘鹘能击禽鸟末可打副净故
 云一曰引戏一曰末泥一曰孤装又谓之五花㸑弄
 (或曰宋徽宗见㸑国人来朝衣装鞋履巾/裹傅粉墨举动如此使优人效之以为戏)然则义山
 诗盖指娇儿之戏弄也薛能吴姬诗此日杨花初似
 雪女儿丝管弄参军正同此意
 古今说海云肃宗宴于宫中女优有弄假官戏其绿
 衣秉简者谓之参军桩此番将阿布思伏诛其妻配
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 掖庭为假官之长所谓桩也然余按乐府杂录戏弄
 参军始自汉馆陶令石眈有赃犯和帝惜其才免罪
 每宴令衣白夹衫命优伶戏弄辱之经年乃放后为
 参军则是汉时已然非始于唐也如五代王宗侃受
 维州参军宋景德中张景斥为房州参军皆以职名
 乃俳优所弄以是为恨盖亦有由矣
   锦瑟
缃素杂记曰山谷读义山锦瑟诗殊不晓其意后以问
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东坡东坡云此出古今乐志锦瑟之为器也其弦五十
其柱如之其声也适怨清和按李诗庄生晓梦迷蝴蝶
适也望帝春心托杜鹃怨也沧海月明珠有泪清也蓝
田日暖玉生烟和也
 吴旦生曰许彦周诗话锦瑟之声适怨清和昔令狐
 楚侍人能弹此四曲诗中四句状此四曲也闻见后
 录庄生望帝皆瑟中古曲名刘贡父诗话锦瑟是令
 狐楚家青衣名也审尔则义山真浪子矣东坡分释
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 四字诗意分明遂为定论王弇州云不解则涉无谓
 既解则意味都尽余以此诗有不容不解者故元遗
 山诗望帝春心托杜鹃佳人锦瑟怨华年诗家总爱
 西昆好独恨无人作郑笺盖谓此也
 按世本云伏羲造瑟五十弦正史又言絙桑为三十
 六弦琴瑟中论云朱襄氏使士达制五弦之瑟吕氏
 春秋云瞽瞍作十五弦之瑟命之曰大章舜益之八
 弦以为二十三弦汉书泰帝命素女鼓瑟帝悲不止
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 故破五十弦为二十五弦史记汉武帝因公孙卿言
 召歌儿作二十五弦隋志二十七弦盖五弦十五弦
 小瑟也二十五弦中瑟也五十弦大瑟也(同话录云/秦人鼓瑟)
 (兄弟争之破二十五弦而为二筝之名自此始今之/制十三弦而古制亦有十二弦者谓之秦筝世俗有)
 (乐器而小用/七弦名轧筝)
   三素云
李义山送宫人入道诗九枝灯外朝金殿三素云中侍
玉楼
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 吴旦生曰云洞真经立春日清早北望有紫绿白云
 为三元君三素飞云乘八舆之轮上诣天帝天子候
 见再拜自陈某乞愿侍轮毂三见元君之辇者白日
 升天唐试进士以立春日望三素云为题出此故苏
 子容作皇太妃阁春贴子云万年枝上看春色三素
 云中望玉晨许冲元作皇帝阁春贴子云三素云飞
 依北极九农星正见南方倪云林诗敷腴三素云照
 耀青莲台
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   翻案
艺苑雌黄曰文人用故事有直用其事者有反其意而
用之者李义山诗可怜半夜虚前席不问苍生问鬼神
虽说贾谊然反其意而用之矣林和靖诗茂陵他日求
遗稿犹喜曾无封禅书虽说相如亦反其意而用之
 吴旦生曰杜少陵诗羞将短发还吹帽笑倩傍人为
 正冠盖孟嘉以落帽为胜而杜反欲正冠也王荆公
 诗茅檐相对坐终日一鸟不鸣山更幽盖王文海有
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 云鸟鸣山更幽而王亦反之也然此犹反前事与旧
 语耳至于自家语有时异用者如韦苏州诗心同野
 鹤与尘远诗似冰壶彻底清又送人诗冰壶见底未
 为清少年如玉有诗名黄常明云此可为用事之法
 盖不拘故常也
   冰
李义山诗碧玉冰寒浆
 吴旦生曰水凝曰冰作平声所以寒物曰冰作去声
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 包佶诗春飞雪粉如毫润晓漱琼膏冰齿寒又玳瑁
 明珠阁琉璃冰酒缸皆作去呼容斋随笔云唐人谓
 祠部曰冰厅冰音柄因话录云言其清且冷也欧阳
 诗独宿冰厅梦帝阙
   蝶粉蜂黄
李义山诗何处拂胸资蝶粉几时涂额藉蜂黄
 吴旦生曰野客丛书引满江红词云蝶粉蜂黄都褪
 却注蝶粉蜂黄唐人宫妆观义山诗知词注为不妄
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 也鹤林玉露载道藏经云蝶交则粉退蜂交则黄退
 词云蝶粉蜂黄浑退了正用此也说者以为宫妆且
 以退为褪误矣(田子艺云蜂之末岐者牝也末锐者/牡也蝶之翅文者牝也翅纯者牡也)
   豆蔻
张好好年十三杜牧以善歌置乐籍中吟一绝云娉婷
袅娜十三馀豆蔻梢头二月初春风十里扬州过捲上
珠帘总不如刘孟熙引本草云豆蔻花未大开者谓之
含胎花言年尚少而娠身也杨升庵谓其所引本草是
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言少而娠非也牧之本咏娼女言其美而且少未经事
人如豆蔻花之未开耳
 吴旦生曰嵇含南方草朩状云岂蔻花其苗如芦其
 叶似姜其花作穗嫩叶卷之而生花微红穗头深色
 叶渐舒花渐出本草亦云豆蔻花作穗嫩叶卷之而
 生初如芙蓉穗头深红色叶渐展花渐出而色微澹
 亦有黄白色似山姜花花生叶间南人取其未大开
 者谓之含胎花言尚小如妊身也然则本草亦状其
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 花之吐而尚含蕴于叶间有如人之娠耳孟熙正引
 此意非直谓少女之娠也升庵误会少而娠之语添
 出求嗣一案可笑(又别引十三馀为/十三楼更无谓)杨廉夫艳词云
 从今不带宜男草豆蔻含胎恐太并总是戏言耳
 黄山谷广陵早春用其意作诗云春风十里珠帘捲
 髣髴三生杜牧之红药梢头初茧栗扬州风物鬓成
 丝按礼记王祭之牛茧栗汉书天地牲角茧栗颜师
 古注牛角之形或如茧或如栗言其小山谷借用以
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 言花苞之小末句谓风物如此惜其身之老也则知
 岂蔻含胎红药茧栗同出一意高续古红药词云红
 翻茧栗梢头遍姜尧章芍药词云茧栗梢头弄张伯
 雨诗微雨催开茧栗花吴文可诗药栏茧栗怯春寒
 犹是用山谷语耳如张思廉诗胡姬年十五芍药正
 含葩直脱换牧之山谷间矣
   二乔
许彦周诗话曰杜牧之作赤壁诗折戟沈沙铁未消自
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将磨洗认前朝东风不与周郎便铜雀春深锁二乔意
谓赤壁不能纵火即为曹公夺二乔置之铜雀台上也
孙氏霸业系此一战社稷存亡生灵涂炭都不问只恐
捉了二乔可见措大不识好恶
 吴旦生曰深雪偶谈谓牧之以滑稽弄辞彦周雌黄
 之岂非与痴人言不应及于梦也禹锡题蜀主庙云
 凄凉蜀故妓歌舞魏宫前亦是此意惟增悽感却不
 主于滑稽耳牧之诗如四皓庙云南军不袒左边袖
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 四皓安刘是灭刘如乌江亭云胜败兵家未可期包
 羞忍耻是男儿江东子弟多才俊卷土重来未可知
 则东风春深数字较为含蓄深窈矣余以牧之数诗
 俱用翻案法跌入一层正意益醒谢叠山所谓死中
 求活也渔隐丛话云牧之题咏好异于人如赤壁四
 皓皆反说其事至题乌江则好异而叛于理项氏以
 八千渡江无一还者谁肯复附之其不能卷土重来
 决矣呜呼此岂深于诗者哉
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   承露囊
懒真子曰杜牧之华萼楼诗千秋佳节名空在承露丝
囊世已无汉以金盘承露而唐以丝囊丝囊可以承乎
此不可解
 吴旦生曰述征记八月一日作五明囊盛取百草头
 露洗眼令眼明也续齐谐记云弘农邓绍尝以八月
 旦入华山采药见一童子执五綵囊承柏叶上露皆
 如珠满囊绍问用此何为荅曰赤松先生取以明目
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 言终便失所在荆楚岁时至八月十四日以锦綵为
 眼明囊递相饷遗余因考隋唐佳话云源乾曜张说
 以八月初五日明皇生辰请为千秋节百姓祭皆就
 此日名为赛白帝群臣上万岁寿王公戚里进金镜
 绶带士庶结丝承露囊更相问遗则牧之诗盖纪实
 也杨仲弘早朝诗丝囊已进千秋录黼座还称万寿
 杯用此(唐实录云天宝七载百官萧照/等请改千秋节为天长节从之)
 张说上大衍历序云谨以开元十六年八月端午赤
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 光照室之夜献之宋璟请以八月五日为千秋节云
 月维仲秋日在端午则凡月之五日皆可称端午
   西子
西溪丛语曰吴越春秋吴亡西子被杀杜牧之诗西子
下姑苏一舸逐鸱夷东坡词五湖闻道扁舟归去仍携
西子予问王性之性之云西子自下姑苏一舸自逐范
蠡遂为两义不可云范蠡将西子去也尝疑之别无所
据因观景龙文馆记宋之问浣纱篇云越女颜如花越
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王闻浣纱国微不自宠献作吴宫娃山薮半潜匿苧萝
更蒙遮一行霸勾践再笑倾夫差艳色夺常人效颦亦
相誇一朝还旧都靓妆寻若耶鸟惊入松萝鱼畏沈荷
花始觉冶容妄方悟群心邪此诗云复还会稽又与前
不同当更详考
 吴旦生曰杨升庵引墨子云吴起之裂其功也西施
 之沈其美也又吴越春秋逸篇云吴亡后越浮西施
 于江令随䲭夷以终谓子胥死盛以鸱夷今沈西施
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 于江所以报子胥之忠故云随䲭夷陈晦伯引吴地
 记云嘉兴县一百里有女儿亭勾践令蠡献西施路
 与潜通三年始达吴遂生子至此亭其子一岁能言
 因名语儿亭越绝书云西施亡吴国后复归范蠡因
 泛五湖而去王弇州谓亭在嘉兴县南一百里为吴
 地蠡为越成大事岂肯作此无赖事未有奉使进女
 三年于数百里而不露露而越王不怒蠡吴王不怒
 越者也胡元瑞谓太史传蠡三迁皆致千金又云长
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 子偕吾力田起家则非在越服官日所产明甚亡吴
 之后成名畏祸而载丽冶以适他邦固其计所必出
 也诸说纷纷自余断之蠡沈鸷善决策必不潜通于
 未献之前而或载泛于既亡之后此与三致千金总
 不可于声色货利中位之也何必硬证沈江
 东坡诗他年一舸䲭夷去应记侬家旧姓西盖用牧
 之语也按寰宇记云施其姓也是时有东施家西施
 家故山谷诗取笑如东施圣俞诗曲眉不想西家样
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 则是所居在西故称西施非姓也然既姓西有何新
 旧恐是旧住西或传写之讹以住字作姓字
   罢亚
杜牧之诗罢亚百顷稻西风吹半红
 吴旦生曰词林海错罢亚稻多猊一作䆉稏又作𥝧
 稏字学集要谓皆稻名苏轼寄吴德仁诗门前罢亚
 十顷田清溪绕屋花连天毛滂祷雨诗百里饱看红
 䆉稏一杯轻愧黑蜿蜒袁世弼百尺山诗琼田收𥝧
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 稏玉溜注琅玕
   幸骊山
遁斋閒览曰杜牧华清宫诗长安回望绣成堆山顶千
门次第开一骑红尘妃子笑无人知是荔支来据唐纪
明皇以十月幸骊山至春即还宫未尝六月在骊山也
然荔支盛暑方熟词意虽美而失事实
 吴旦生曰东城老父传云玄宗元会与清明节率皆
 在骊山每至是日万乐具举六宫毕从则其幸骊山
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 不止十月也长恨传云天宝十年避暑骊山宫太真
 外传云妃子生于蜀嗜荔支南海荔支胜于蜀者每
 岁驰驿以进然方暑热而熟经宿则无味后人不能
 知也又云天宝十四载六月一日上幸华清宫乃贵
 妃生日于长生殿奏新曲未有名会南海进荔枝因
 以曲名荔枝香则其幸骊山正在荔枝熟时也遁斋
 未及考耳
 如王建华清宫诗二月中旬已进瓜注云唐置温汤
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 监监丞种瓜蔬随时供奉瓜夏熟者二月而进瓜盖
 讥明皇违时及物求口体奇巧之奉以悦妇人观此
 则临事而嗟先时而讽皆诗人微旨安可以故常论
 也
   息夫人
珊瑚钩诗话曰杜牧之息夫人诗细腰宫里露桃新脉
脉无言几度春至竟(希通录云至竟毕竟也后汉樊英/传朝廷若待神明至竟无他异)
息亡缘底事可怜金谷坠楼人与所谓莫以今朝宠能
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忘旧日恩看花满眼泪不共楚王言语意远矣盖学有
浅深识有高下故形于言者不同也
 吴旦生曰楚伐息破之执其君将妻其夫人楚王出
 游夫人道出见息君以死自誓遂自杀旧诗云金炉
 香绝玉楼空寂寞桃花委地红按地志载汉阳有桃
 花夫人庙即息夫人也许彦周谓牧之诗为二十八
 字史论张表臣拈出学识更胜
 本事诗云宁王宅左有卖饼者妻王一见属目厚遗
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 其夫取之环岁问汝复忆饼师否默然不对王召饼
 师使见之其妻注视双泪垂颊若不胜情时座客十
 馀人无不悽异王命赋诗王维诗先成有看花满眼
 泪不共楚王言之句按左传楚子以息妫归未言楚
 子问之对曰吾一妇人而事二夫其又奚言故国秀
 集载维诗作息妫怨河岳英灵集作息夫人怨
   二十四桥
杜牧之诗二十四桥风月夜
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 吴旦生曰扬州之盛唐世艳称故张祜诗人生只合
 扬州死禅智山光好墓田徐凝诗天下三分明月夜
 二分明月在扬州旧称牧之诗好用数目如二十四
 桥之类是也按笔谈纪二十四桥云最西浊河茶园
 桥次东大明桥(今大明/寺前)入西水门有九曲桥(今建隆/寺前)
 次当正当帅牙南门有下马桥又东作坊桥桥东河
 转向南有洗马桥次南桥(见在今州/城北门外)又南阿师桥周
 家桥(今此处为/城北门)小市桥(今/存)广济桥(今/存)新桥开明桥(今/存)
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 顾家桥通明桥(今/存)太平桥利国桥出南水门有万岁
 桥(今/存)青园桥自驿桥北河流东出有参佐桥(今开元/寺前)
 次东水门(今有新桥/非古迹也)东出有山光桥(见在今山/光寺前)又自
 衙门下马桥直南有北三桥中三桥南三桥号九桥
 不通船不在二十四桥之数皆在今州城西门外
 侯鲭录云欧公自扬州移汝州作西湖诗曰都将二
 十四桥月换得西湖十顷秋后东坡自汝移扬作诗
 曰二十四桥亦何有换此十顷玻璃风用欧公诗也
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   邮亭
杜牧之筹笔驿诗邮亭自世换白日事长垂
 吴旦生曰筹笔驿在利州诸葛孔明筹画于此故名
 殷潜之诗圜觚当入画前箸此操持李义山诗徒令
 上将挥神笔终见降王走传车罗隐诗抛掷南阳为
 主忧北征东讨尽良筹
 说文邮境上行书舍从邑垂垂边也徐云邮之言过
 使所过也广雅邮驿也置亦驿也广韵马传曰置步
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 传曰邮风俗通云汉改邮为置置者度其远近之间
 置之也汉文帝诏馀皆给传置师古注置者置传驿
 之所因名置也田横至尸乡厩置臣瓒注谓置马以
 传驿者李陵因骑置以闻师古注骑置谓驿骑也
   三尸
许浑诗夜寒初共守庚申
 吴旦生曰中山玉匮经云人身并有三尸九虫常以
 庚申日夜上告天帝记人罪过绝人生籍欲令速死
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 魂升于苍天魄入于黄泉惟有虫尸独在地上游走
 曰鬼或四时八节三牲祭祀不精辄与人作祸害伐
 人性命上尸名彭倨好宝物中尸名彭质好五味下
 尸名彭矫好色欲此三尸状如小儿或似马形状皆
 有须发毛长三四寸人既死遂出作鬼耳如人生时
 形象衣服长短亲人见之谓是亡人还家实非亡人
 灵也上清无始录云每至庚申日夕不眠以守之令
 不得诉天帝罪满五百条其人必死三守庚申三尸
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 振扶七守庚申三尸长绝太玄镬汤煮而死矣尔乃
 精神安定五脏恬和不复骚扰
 柳子厚有骂尸虫文吴渊颖有三彭传李颀王母歌
 云若能鍊魄去三尸后当见我天皇所温庭筠诗风
 捲蓬根屯戊巳月移松影守庚申陆放翁诗积雨恐
 侵春甲子昏灯懒守夜庚申近董思白诗谷名子午
 真盈一坐守庚申不但三芝田录云朝士夜集终南
 太乙观拉医师同守庚申医云不守庚申亦不疑此
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 心良与道相依玉皇已自知行止任汝三彭说是非
   楸
说文楸梓属也笺云松楸墓朩也时至秋多悲伤故从
秋谓楸为梓属可谓即梓不可唐诗松楸远近千官冢
禾黍高低六代宫
 吴旦生曰此许浑金陵怀古之颔联也若如笺云则
 楸几与白杨同萧萧愁杀矣然观韵语阳秋云楸花
 色香俱佳又风韵绝俗而名不编于花谱何哉老杜
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 云要把楸花媚远天言其色也又曰楸树馨香倚钓
 矶言其香也梅圣俞楸花诗云图出帝宫树耸向白
 玉墀高艳不近俗直许天人窥言其韵也埤雅云楸
 美朩也故曰山居千章之楸其人与千户侯等述异
 记云越人多橘柚园岁出橘税谓之橙橘户中山又
 有楸户此盖名高楸籍矣岂特墓朩堪悲而已哉
 董子曰朩名三时草命一岁若椿从春楸从秋槚从
 夏所谓朩名三时芓从子蔩从寅茆从卯莤从酉荄
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 从亥艼从丁茂从戊芑从已莘从辛葵从癸命以一
 岁支干故曰草命一岁也
   罨画
许浑咏紫藤诗家住江南罨画溪杨升庵谓当用
若罨乃鱼网非其训也张泌诗罨岸春涛打船尾谓鱼
尾遮岸也此最得其义然左思蜀都赋罨翡翠钓□鲨
其来古已
 吴旦生曰说文罨䍐也于业切笺云奄取禽兽故从
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 奄奄掩省也升庵又谓吴兴有罨画溪皆借罨字此
 字多为借义所专余寓此溪久喜其古藤老树夹岸
 交罗非借一罨字不能尽此溪之胜郑谷诗顾渚山
 边郡溪将罨画通刘涛诗欲识人间真罨画朱藤倒
 影入青溪张西农诗风吹未归去罨画小溪平张伯
 雨客义兴王氏诗路入秋阴罨画间乃易之送吴月舟
 之湖州诗鸟程美酒临池酌罨画青山拄笏看
 按罨画今之生色也张祜诗红罨画衫缠腕出杨汝
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 士诗罨画罗裙任嫂裁此其义也若作字反索然
 矣曾见杨廉夫苕山水歌云既到车山口还过
 濆又漫兴云画溪头翠水家升庵或据此为说耶
 (漫兴七首有云环沈溪头买酒去高堂寺里看碑来/长城女儿双结了陈皇宅前第一家乃廉夫至雉城)
 (时/作)然蜀都赋八方庵蔼王充论衡桃李梅杏庵丘蔽
 野正同罨画之义金人刘致君诗罨画溪山半是梅
 乃用论衡语意
   陵阳
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许浑霅溪诗谁堪从此去云树满陵阳
 吴旦生曰乌程北二十一里为西陵山吴太子孙和
 葬此子皓继统追尊文皇帝陵曰明以其在西故名
 西陵而吴兴郡城在其南故以陵阳名之许诗指此
 又李涉在维扬见吴兴刘全白之爱姬宋态作诗云
 陵阳夜宴使君筵解语花枝在眼前牟巘寓居城南
 因名其诗为陵阳集皆谓此也
   玉条脱
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温庭筠伤李处士诗辜负南华第一篇(唐诗鼓吹/作第二篇)
 吴旦生曰此条所载不同南部新书云大中好文尝
 赋诗有金步摇未能对温岐卿(孙光宪云温庭云字/飞卿或作筠字旧名)
 (岐沈徽云温曾于江淮/为亲表槚楚由是改名)以玉条脱应之宣宗令以甲
 科处之为令狐绹所沮除方城尉绹曾问其事于岐
 岐曰出南华真经非僻书也冀相公燮理之暇时宜
 览古绹怒甚后岐有诗曰悔读南华第二篇北梦琐
 言云曾以故事访于温岐对以事出南华绹怒乃奏
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 岐有才无行不宜与第所以岐诗曰因知此恨人多
 积悔读南华第二篇野客丛书云真诰玉条脱事正
 在第一篇中谓华阳第一篇可也岂南华第二篇耶
 考温集有题李羽诗曰终知此恨销难尽孤负华阳
 第一篇无悔读南华第二篇之句卢氏杂记云唐文
 宗博览群书一日问宰臣古诗云轻衫衬跳脱跳脱
 是何物宰臣未对上曰即今之腕钏也真诰言安妃
 有斲粟金跳脱是臂饰余窃有疑焉一云曾问其事
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 一云曾以故事访或者别事非明指条脱耶属对是
 宣宗问古诗是文宗岂判然两朝事耶南华则无华
 阳则有洵矣而载南华者云因知此恨载华阳者亦
 云终知此恨诗辞髣髴非抄纪之讹耶
 宛委馀编云真诰萼绿华赠羊权金玉条脱各一枚
 周处风土记作条达仲夏造百索系臂又有条达等
 组织杂物相赠遗繁钦定情篇又作跳脱云何以致
 契阔绕腕双跳脱盖一物而三名传写之误也秕言
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 云条脱即跳脱韵书跳田聊切与条同音
 李义山诗羊权虽得金条脱温峤终虚玉镜台余于
 元音补遗见宋本大都杂诗有云朱门细婢金条脱
 紫禁材官玉鹿卢其工丽不减温李
   额黄
温庭筠诗额黄无限夕阳山
 吴旦生曰言额上妆黄如残阳斜抹于山西也极善
 形容昔称文君眉色如望远山亦此意近陈卧子兰
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 陵晚眺诗童山不待夕阳黄又于说黄处具有脱换
 之法
 按汉宫妆有额上涂黄谓之鸦黄王荆公所谓汉宫
 娇额半涂黄也杨升庵引陈去非腊梅诗智琼额黄
 且勿誇眼明见此风前葩智琼晋代鱼山神女也黄
 妆实自智琼始则升庵未审其汉宫已有之耶然观
 庾信诗眉心浓黛直点额角轻黄细安而后周天元
 帝禁天下妇人不得施粉黛自非宫人皆黄眉墨妆
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 卢照怜纤纤初月上鸦黄则黄妆或涂额角或施眉
 上也又观汉日给宫人螺子黛故云眉黛曹子建七
 启玄眉弛兮铅华落而后周墨妆即黛今妇人以杉
 朩炭研末抹即其制也则黑妆或以饰眉或以点额
 也
   二十双
温庭筠诗招客先开二十双
 吴旦生曰唐书南诏传官给田四十双谓是二百亩
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 则以五亩为一双也然观辍耕录谓近读云南杂志
 曰蛮有田皆种稻其佃作三人使二牛前牵中压而
 后驱之犁一日为一双以二乏为已二已为角四角
 为双约有中原四亩地则又以四亩为一双矣
   相思子
胡元瑞曰今骰子制甚小大者不过三数分无至寸者
而唐人骰子凡四点当加绯者或嵌相思子其中温庭
筠诗玲珑骰子安红豆入骨相思知不知相思子即今
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红豆并四枚嵌一面则唐时骰子将近方寸矣
 吴旦生曰此庭筠与裴諴所为新添声杨柳枝词也
 王摩诘诗红豆生南国秋来发几枝赠君多采撷此
 物最相思为梨园所唱李龟年奔放江潭曾于采访
 使筵上唱之是也徐兴公云岭南闽中有相思朩岁
 久红子色红如大豆故名相思子每一树结子数斛
 非即红豆也温飞卿诗树名从此号相思注云相思
 树其理邪交故名盖此朩也
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 程大昌摴蒱经云蔡泽说范睢曰博者或欲大投班
 固奕指曰博悬于投不必在行投者掷也桓元曰刘
 毅摴蒱一掷百万皆以投掷为名也古惟斲朩为子
 一具凡五子故名五朩后世转而用石用玉用象用
 骨故列子之谓投琼律文之谓出玖琼与玖皆玉名
 盖借美名以命之未必真用玉也繁钦威仪箴曰其
 有退食偃息閒居操橩弄棋文局摴蒱言不及义胜
 负是图注橩瞿营反博子也橩之读与琼同其字仍
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 从朩知其初制本以朩为质也唐则镂骨为窍朱墨
 杂涂数以为采亦有出意为巧者取相思红子纳置
 窍中此二者即今名骰子其体制全与朩异矣方其
 用朩也五子之形两头尖锐中间平广状似今之杏
 仁尖锐可转跃平广可镂采凡一子为两面其一面
 涂黑黑之上画牛犊一面涂白白之上画雉凡投子
 者五皆现黑则名卢卢者黑也此为最高之采挼朩
 而掷往往叱喝故名呼卢也其次四黑一白则其采
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 名雉比卢降一等矣自此而降白黑相杂每每不同
 故或名为枭即邓艾言六博得枭者胜也至于骰子
 之制裁去五朩两头尖锐而蹙长为方既有六面又
 著六数不比五朩但有白黑两面矣(李君实云骰色/乃南宋冢宰朱)
 (河所造俗/讹为朱窝)
   流落
诗话类编曰温庭筠才思艳丽工于小赋李义山尝谓
曰近得一联句云远比召公三十六年宰辅未得偶句
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温曰何不云近同郭令二十四考中书又药名有白头
翁温以苍耳子为对他皆类此宣宗好微行遇于逆旅
温不识龙颜傲然诘之曰公非长史司马之流帝曰非
也又曰得非六参簿尉之类帝曰非也谪为方城尉竟
流落而死杜悰自西川除淮海庭筠诣韦曲杜氏林亭
留诗云卓氏垆前金线柳隋家堤畔锦帆风贪为两地
行霖雨不见池莲照水红祁公闻之遗绢千疋
 吴旦生曰唐书载庭筠才思神速多为人作文大中
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 末试有司廉视尤谨庭筠私占授者已八人执政鄙
 之授方城尉诗话又云迕宣宗被谪大抵凌物府怨
 文士结习亦无足怪然未有流落之惨如庭筠之因
 身以及其后者旧传其子宪于僖昭时就试有司值
 郑延昌掌邦贡以其父傲毁朝士抑而不录遂题一
 绝于崇庆寺壁云十口沟隍待一身半年千里绝音
 尘鬓毛如雪心如死犹作长安下第人后郑公登相
 因国忌行香见之暮归召知举赵崇谓曰某主文衡
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 以温宪庭筠之子深嫉之今见一绝令人恻然幸勿
 遗也于是成名使非郑公之末悔不终流落长安哉
 又宪为李巨川草荐表盛述先人之屈云蛾眉先妒
 明妃为去国之人猿臂自伤李广乃不侯之将人多
 怜之
   疑病
全唐诗话曰雍陶为简州牧投贽者稀得见冯道明下
第请谒云与员外故旧阍者引进陶辞曰与公昧平生
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何云相识道明曰诵员外之诗仰员外之德诗集中日
得相见何隔平生也遂吟曰立当青草人先见行傍白
莲鱼未知又曰江声秋入寺雨气夜侵楼又曰闭门客
到常疑病满院花开不似贫陶闻吟欣狎待道明如曩
昔之友
 吴旦生曰云溪友议载此条作闭门宾到常推病余
 以推者在此事便实情便减疑者在彼事便虚情便
 溢一字之易相去寻丈盖从主却客不若客自入而
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 意度之也卢象诗主人非病常高卧亦此意也又陶
 有哀蜀人为南诏所俘诗云渐到蛮城谁敢近一时
 收泪羡猿啼杨升庵云畏死吞声而不敢哭所以羡
 猿声之啼一羡字妙或改作听非知诗者
   白莲牡丹
渔隐丛话曰陆龟蒙咏白莲诗无情有恨何人见月冷
风清欲堕时若移作白牡丹诗较更亲切陈辅之诗话
曰唐人牡丹诗红开西子妆楼晓翠揭麻姑水殿春若
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改春作秋全是莲花诗
 吴旦生曰鲁望白莲二句无论体物之工即月冷风
 清是何气韵断不属三春物候东坡解人且道决非
 红莲诗也唐人牡丹二句若以红楼近于粉房翠殿
 近于伎盖此又东坡所诮作诗必此诗矣判断两家
 不若各给原主二公且莫硬扯
 杨升庵谓鲁望为白莲传神然此诗祖李长吉咏竹
 诗无情有恨何人见露压烟笼千万枝余观范石湖
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 岭梅诗花不能言客无语日暮清愁相对生又似脱
 胎鲁望而韵格并绝
 渔隐谓胡武平白牡丹诗璧堂月冷难成寐翠幄风
 多不奈寒胜于裴璘所咏长安豪贵惜春残争赏新
 开紫牡丹别有玉杯承露冷无人起就月中看(何燕/泉云)
 (神仙吴猛传猛登庐山见一叟坐树下/以玉杯承甘露授猛此语不徒然也)余以胡句固
 佳即裴绝亦因看花三月奔走慈恩特发此咏故文
 宗一加讽念而此诗夕满六宫矣总之诗家或感时
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 事或体物情各有兴触不向死句较工拙也辅之又
 谓和靖梅诗疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏近
 似野蔷薇盖以此咏桃李尚不可况野蔷薇耶何处
 着此想不禁掩口胡卢
   王微
笠泽丛书载自遣诗云月澹花间夜已深宋家微咏有
遗音重思万古无人赏露湿清香独满襟
 吴旦生曰按王微字景玄南宋人所著有咏赋是宜
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 云宋王微咏赋也广文选误王为玉题作微咏赋下
 书宋玉之名杨升庵驳之而陈晦伯作正杨以为王
 微本传不云有咏赋之作岂别有见耶余因考宋书
 南史俱云微少好学无不通览善属文能书画兼解
 音律医方阴阳术数为文古甚所著文集传于世选
 注所称亦如此而皆不及咏赋然史传中载赋如司
 马长卿者亦不槩见何得援以为辞若陆鲁望笃学
 精思而亦云宋家微咏直误信文选补遗与广文选
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 等书耳
   郗
黄伯思法帖刋误曰晋郗鉴其姓读如絺绣之絺世人
以俗书郗字作郤因读为郤诜之郤非也郤诜乃春秋
大夫郤縠之后郗鉴乃汉御史大夫郗虑之后姓源既
异音读迥殊后世因俗书相乱郗郤二姓遂不复辨陆
鲁望博古矣其诗有云一段清香染郤郎亦误读也
 吴旦生曰太傅别传云郗鉴字道徽高平金乡人汉
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 御史大夫郗虑后也世说云郗夫人谓二弟司空中
 郎云王家见汝辈来平平尔晋谚云后来出人郗嘉
 宾续晋阳秋云盛德日新郗嘉宾按诸书俱作郗字
 而王右军为太傅选婿其帖反以郗为郤则又何也
 考万姓统谱郗在平声四支韵郤在入声十一陌韵
 然于郗姓下注云山阳角音又望出济南于郤姓下
 注云济阴商音又望出山阳则似两相系属者而韵
 要云郤郤同姓也焦弱侯云春秋宣公九年晋郤缺
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 救郑成公十七年晋杀郤锜郤犨郤至郤读为郤音
 隙汉有郤正晋有郤超郤鉴郤古郤字
 老杜赠鲜于京兆诗不得同晁错吁嗟后郤诜直写
 郤作郤字
   越窑
云麓漫抄曰青瓷器皆云出自李王号秘色又曰出钱
王今处之龙溪出者色粉青越乃艾色唐陆龟蒙有进
越器诗云九天风露越窑开夺得千峰翠色来好向中
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宵盛沆瀣共嵇中散斗传杯则知始于江南与钱王皆
非也近临安亦自烧之殊胜二处
 吴旦生曰虞有陶器三代秦汉谓甓器其后有秘色
 窑器言臣庶不得用也按周世宗姓柴氏时所造曰
 柴窑天青色细纹宋汝州造者曰汝窑淡青色蟹爪
 纹河北唐邓耀州悉有之汝为魁江南则处州龙泉
 窑政和间京师自置窑烧造曰官窑色青带粉红有
 蟹爪纹紫口铁足中兴渡江邵成章仿故京遗制置
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 窑于修内司名内窑他如乌泥窑馀杭窑续窑皆不
 逮官窑有章生一生二兄弟主龙泉之琉田窑生二
 所陶青器纯碎生一所陶者色澹哥乃胜故曰哥窑
 铁足紫口今群队者是元末新烧尔宣和政和间出
 定州曰定窑色白外有泪痕者是真划花者佳素与
 绣花次之亦有紫定墨定东坡诗定州花瓷琢红玉
 盖定蚤出后以定之白磁器有芒不堪用始命汝造
 青窑器
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 凡窑器有茅篾骨出者价轻盖损曰茅路曰篾无油
 水曰骨市语也
 秘色一作贲色韩中孚过朱龙图平生爱一贲色酒
 壶因宴出示之是也
   白阁
陆鲁望送浙东德师侍御西归云诗怀白阁僧吟苦俸
买青田鹤价偏
 吴旦生曰长安志终南有紫阁白阁二峰游城南记
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 云紫阁在终南山寺之西杨巨源诗晴明紫阁最高
 峰杜子美诗紫阁峰阴入渼陂又云故山迷白阁秋
 水忆皇陂贾浪仙尝叹曰知予素心者惟终南白阁
 隐者耳(通志紫阁旭日射之烂然/而紫白阁阴森积雪弗融)
 相鹤经云青田之鹤永嘉郡记云有沐溪野去青田
 九里中有双白鹤年年伏子长大便去惟馀父母一
 双在耳精白可爱多云神仙所养
   翠碧
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陆鲁望翠碧诗红襟翠翰两参差径拂烟华上细枝春
水渐生鱼易得不辞风雨坐多时
 吴旦生曰尔雅翠鹬也广志翡色赤翠色绀张揖上
 林赋注雄赤曰翡雌青曰翠其小者谓之翠碧唐韵
 鴗(音/立)水狗也注小鸟青似翠食鱼一名鱼师一名鱼
 虎崔德符通羊道中诗翠裘锦帽初相识鱼虎弯环
 掠岸飞元僧良琦作鱼虎子图诗翠羽画殊绝窥鱼
 秋水深
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   红莲
陆鲁望别墅怀归诗近炊香稻识红莲
 吴旦生曰中吴纪闻云红莲稻从古有之至今以此
 为佳种后见杨廉夫宴于顾仲瑛浣花馆主客联句
 仲瑛云白□鱼乍刲廉夫云红莲米新锸乃纪吴之
 实也
   煖簧
陆鲁望诗妾思冷如簧时时望君煖
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 吴旦生曰章伯深称鲁望此句巧于用韵按笙中有
 簧以火炙之乐家谓之煖笙盖簧煖则字正而声清
 越周美成词有簧煖笙清之语吴郡王平原郡王两
 家声伎之盛只笙一部已是二十馀人自十月旦至
 二月终日给焙笙炭五十斤用锦熏笼藉笙于上复
 以四和香熏之
 笙赋𠜺(力结/反)生簳裁熟簧注云簧以熟铜为之黄山
 谷诗傅粉未归啼玉箸吹笙无伴涩银簧
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 说文笙十三簧象凤之身也
   凤尾诺
皮袭美以紫石砚寄鲁望诗石墨一研为凤尾寒泉半
勺是龙睛
 吴旦生曰晋元帝批笺奏曰诺草书若字尾如凤尾
 也按唐六典太子令书画诺(宋至道初/改为准)陆鲁望说云
 东宫曰令诸王曰教其事行则曰诺犹天子肯臣下
 之奏曰可也晋元批凤尾诺时为琅邪王又南齐江
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 夏王锋五岁高帝使学凤尾诺一学即工帝以玉麒
 麟赐之则诸王亦画诺矣后汉书云南阳宗资主画
 诺梁江州刺史陈伯之目不识书得文牒辞讼惟作
 大诺则郡守刺史亦画诺矣(后不论崇卑衙门皆批/曰准寇准当国凡批文)
 (字去十作准/至今相仍)
 至正中王原吉诗书题凤尾仙曹喜恩浃螭坳学士
 荣
 郝天挺云龙睛砚沼也
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   纶巾
皮袭美诗白纶巾下发如丝
 吴旦生曰邺中记石季龙以女骑千人为卤簿著紫
 纶巾故陆鲁望邺宫诗晓日靓妆千骑女白樱桃下
 紫纶巾按七修类藁云纶字世人皆知两音一曰纶
 一曰关而不知其故盖纶巾韵同而音近诗法所忌
 也故读曰关韵会虽有两收皆引释于纶字之下而
 无一字及关字义且关字仍注龙春切则当为纶字
卷五十二 第 39b 页
 矣所以二收因韵书起于沈约若说文止于一收矣
 杨升庵谓说文青丝绶也音关仲长统昌言身无
 半通青之绶而窃三辰龙章之服尔雅
 似组东海有之皆以草色似也鹿角菜组海中苔
 今之燕窠菜也诗人白巾紫巾皆合用此字而
 俗多用纶纶自纶岂可混用也(略见丙集/萧赋中)
   石笋
梅涧诗话曰张祜酷好太湖石三吴太守多以赠之故
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陆鲁望以诗哭之曰一林石笋散豪家
 吴旦生曰石笋句乃皮袭美所作按张祜性嗜石常
 悉力致之后知南海间载罗浮石笋置于曲阿之宅
 死未二十年而故姬遗孕冻馁不堪颜弘至作诗哀
 之属鲁望和而鲁望又邀袭美同作也鲁望和诗云
 闻道生平偏爱石至今犹泣洞庭人洞庭山在太湖
 中丹阳曲阿属焉祜所筑室处(洞庭出湖石嵌空玲/珑凡园林叠石以此)
 (为雅观但取之甚难民多被其害吴融诗洞庭山下/湖波碧波中万古生湖石铁索千寻取得来奇形怪)
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 (状谁/能识)
   鮠鱼
皮袭美诗因逢二老如相问正滞江南为鮠鱼
 吴旦生曰广韵鮠吾灰切鱼名其状似鲇集韵鮠吾
 回切鱼名鳀之小者隋大业中吴郡尝献海鮠鱼乾
 脍四缶遂以分赐达官
 本草河豚味甘温无毒补虚去湿气理腰脚按本草
 所载河豚乃今之𩻟鱼亦谓鮠鱼江浙间谓之回鱼
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 是也吴人所嗜河豚有毒本名侯彝鱼本草注引日
 华子云河豚有毒以芦根橄榄等解之肝有大毒又
 为吹肚鱼此乃是侯彝鱼非本草所载河豚也引以
 为注大误矣吹肚鱼以其肚胀如吹也南人捕法截
 流为栅待群鱼大下之时小拔去栅使随流而下自
 相排蹙或触栅则怒而腹鼓浮于水上人接取之
 辍耕录按类编鱼部引博雅云鯸䱌(盈之/反)鲀也背青
 腹白触物即怒其肝杀人正今人名为河豚者也然
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 则豚当为鲀坦斋笔衡云杨廷秀与尤延之食河鲀
 问尤河鲀原起何典尤因举左太冲赋及刘渊材注
 答之杨检验二处信然呼尤为书厨此载说郛中亦
 作此鲀字
   库露真
皮日休诗襄阳作髹器中有库露真
 吴旦生曰露一作路按容斋四笔云新唐书地里志
 襄州土贡漆器库路真二品十乘花文五乘库路真
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 者漆器名也然其义不可晓元丰九域志云真漆器
 二十事是以于頔传頔为襄阳节度襄有髹器天下
 以为法至頔骄蹇故方帅不法者称为襄样节度旧
 唐书职官志武德七年改秦王齐王下领三卫及库
 真驱咥真并为统军疑是周隋间西边方言也杨升
 庵谓玲珑空虚故曰库露今谚呼书格曰库露格是
 也
 偃曝谈馀云库露真是北酒名尚未的也
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   鹤俸
皮袭美新秋即事云酒坊吏到常先见鹤俸符来每探

 吴旦生曰松陵倡和集注云吴都有鹤料案殊未详
 鹤俸之说曾彦和知滁州有次韵赵仲美西斋自遣
 诗宁羡一囊供鹤料会看千里跃龙媒注云唐幕府
 官俸谓之鹤料今岁敕头所得止此仲美省试下故
 云又宋宣献有送黄秘丞倅苏台诗鹤料署文移鲚
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 场收赋算此宣献用袭美所云吴郡事也陆放翁诗
 末路敢贪请鹤料微官久厌驾鸡栖
   㰂酒夜航
中吴纪闻曰夜航船惟浙西有之然其名旧矣古乐府
有夜航船之曲皮袭美答陆鲁望诗明朝有物充君信
㰂酒三瓶寄夜航(广韵㰂音式/径反朩名)
 吴旦生曰窦子野酒谱云㰂酒江外酒名山海经㰂
 汁甘为酒齐民要术沈休文集皆有㰂酒按辍耕录
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 云凡篙师于城埠市镇人烟凑集去处招聚客旅装
 载夜行者谓之夜航船太平之时在处有之则不独
 浙西有也
 
 
 
 
 历代诗话卷五十二