历代诗话-清-吴景旭卷十二

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钦定四库全书
 历代诗话卷十二
             归安吴景旭撰
 乙集下之下
  楚辞
   靃靡
淮南招隐士篇青莎杂树兮薠草靃靡
 吴旦生曰靃音髓注华敷貌杨升庵谓草弱随风貌
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 陆倕思田赋杂青莎之靃靡江总诗衔花弄靃靡李
 峤诗靃靡寒潭侧皇甫曾诗靃靡汀草碧胡文公赏
 花钓鱼诗春暖仙蓂初靃靡日斜芝盖尚徘徊朱少
 章诗藏蔬饱三冬媚盘无靃靡
 天问咸播秬黍莆藿是营旧本作靃音髓今本皆作
 藿音霍一本雚朱注同萑音完
   眄眄
严忌哀时命云魂眐眐以寄独兮汩徂往而不归
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 吴旦生曰朱子集注眐音征从目眐独视也一作聇
 从耳独行也余按眐眐当作眄眄左太冲诗有左眄
 右盼之语说文眄目偏合也一曰邪视也莫甸切盼
 美目貌匹苋切赵凡夫谓俗溷眄盼为一字何以读
 左诗
 吾子行云宋儒不识顾眄字(眄音/湎)读为美目盼兮之
 盼又不识盼字而写使民盻盻然之盻(音/异)又不识此
 盻字而读为盼今详之耳从丐者音湎从分者音攀
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 (去/声)从兮者音异何燕泉云按朱子语录张以道曰盼
 庭柯以怡颜盼读如俛读作眄者非
   阡眠
杨升庵曰九怀远望兮阡眠陆机诗林薄杳阡眠吕延
济注阡眠原野之色按说文芊山谷青芊芊也则阡眠
字当作芊眠又列子云郁郁芊芊注芊芊茂盛之貌李
白赋彩翠兮芊眠芊眠作芊眠亦通文选别作䀒眠字
皆从目
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 吴旦生曰按说文芊望山谷芊芊青也赵凡夫笺云
 陆机赋青丽芊瞑改作芊(草/盛)眠非是溷茜(茅蒐/也)又溷
 靓(召/也)并非是本借千加谷加草并转注也则说文望
 字正得王褒所云远望之义升庵引之而遗此一字
 便无意态况升庵喜泛引而少断据之识又不若笺
 之确见也
   骇鸡犀
刘向九叹云淹芳芷于腐井兮弃鸡骇于筐簏
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 吴旦生曰抱朴子通天犀有白理如线者以盛米置
 群鸡中鸡欲往啄米至辄惊却故南人名为骇鸡也
 得其角一尺以上刻为鱼而衔以入水水常为开傅
 咸犀钩序云犀之美者有光鸡见影而惊故曰骇鸡
 韩诗外传南宫适至义渠得骇鸡犀以献纣战国策
 张仪破从连衡楚王献骇鸡之犀为上瑞黄香九宫
 赋剥骇鸡以为钗左思吴都赋骇鸡之珍
 淮南子犀角骇狐盖云犀角置狐穴中狐不归
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   九鬿
刘向九叹云讯九鬿与六神
 吴旦生曰今本作九魁当从困学纪闻作九鬿(音/折)
 是王逸注谓北斗九星也按黄帝素问有九星之言
 王冰注云上古世质人淳九星垂明中古道德稍衰
 标星藏曜故星之见者七焉所谓九星者天蓬天芮
 天冲天辅天禽天心天任天柱天英此盖从标而为
 始也楚辞补注谓北斗七星辅一星在第六星旁又
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 招摇一星在北斗杓端北斗经疏云不止于七而全
 于九加辅弼二星故也与素问注不同曲礼招摇在
 上注招摇在北斗杓端主指者正义引春秋运斗枢
 云北斗七星第一天枢第二旋第三机第四权第五
 衡第六开阳第七摇光摇光则招摇也淮南时则训
 注招摇斗建也补注以招摇在七星之外恐误
 徐整长历云北斗七星间相去九千里皆在日月下
 其二阴星不见者相去八千里
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 𤣥门宝海经云北斗九星七见二隐其第八第九是
 帝皇太尊精神也汉霍光家有典衣奴子名还车忽
 见二星在斗中光明非常乃拜而还遂得增年六百
   淟涊
刘向九叹云切淟涊之流俗
 吴旦生曰淟吐典反涊乃典反博雅淟涊垢浊也扬
 雄反离骚纷累以其淟涊张衡思𤣥赋澄淟涊而为
 清陆机文赋故淟涊而不鲜唐书赞淟汩于隋光明
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 于唐枚乘七发涊然汗出
   蛓
王逸九思云蛓缘兮我裳
 吴旦生曰王叔师作此以悲屈子言独处山野与众
 虫为伍所谓蛓者喻谗人也稗谈云蛓螫人虫也常
 在林间花叶背不知者辄为所刺故名林蛓老则吐
 汁自裹就其中作蛹谓之呫嘶说文蛓毛虫也千志
 切
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   鼻祖
扬雄反离骚云有周氏之蝉嫣兮或鼻祖于汾隅
 吴旦生曰汾隅扬邑也雄自言系出于周而食采于
 扬故扬雄之扬字偏旁从才不从木图画宝鉴云宋
 高宗朝扬补之字无咎祖汉子云其书从才不从木
 (资暇集云扬州者以风俗轻扬/故号其州今作杨柳之杨谬也)复斋谩录云注鼻始
 也未尽其义扬雄方言兽之初生谓之鼻人之初生
 谓之首梁益之间谓鼻为初或谓之祖故鼻祖之义
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 如此野客丛书云考方言则鼻与祖皆始之别名以
 鼻祖为始祖未是余按人受形于胎必自鼻始故写
 照先画鼻此其义也说文今俗以始生子为鼻子即
 始祖为鼻祖亦可苏东坡诗千年鼻祖守关门黄山
 谷诗鼻祖以来传父兄金人刘无党诗晚喜宗盟同
 鼻祖阎子秀诗衣冠鼻祖传嘉靖中王元美锦鸡赋
 有鸟于此鼻祖鸑鷟天启中尹子求诗鬼实蛮鼻祖
 (说文皇从自自始也始皇者三皇大君也自读若鼻/又云罪从辛从自言罪人蹙鼻若辛秦以罪似皇字)
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 (改为/罪)
 昔人以鼻祖对耳孙按惠帝纪应劭注云耳孙𤣥孙
 之子也言去高曾益远但耳闻之尔然观晋灼云耳
 孙𤣥孙之曾孙也诸侯王表在八世师古云耳音仍
 尔雅曾孙之子为𤣥孙𤣥孙之子为来孙来孙之子
 为昆孙昆孙之子为仍孙从已而数是为八叶则与
 晋说相同仍耳声相近盖一号也又考之释名云子
 孳也相生蕃孳也孙逊也逊遁在后生也曾孙义如
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 曾祖也(前云曾祖从下推/上祖位转增益也)𤣥孙𤣥悬也上悬于高祖
 最在下也𤣥孙之子曰来孙此在无服之外其意疏
 远呼之乃来也来孙之子曰昆孙昆贯也恩情转远
 以礼贯连之耳昆孙之子曰仍孙以礼仍有之耳恩
 意实远也仍孙之子曰云孙言去巳远如浮云也
 
 
 历代诗话卷十二