六臣注文选-梁-萧统卷一

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六臣注文选卷第一
     梁昭明太子撰
     唐李善并五臣注
 赋甲(卷既改故甲乙并除存其首题以明旧式/善曰赋甲者旧题甲乙所以纪卷先后今)
  京都上
   班孟坚两都赋二首(洛阳西京父老有怨班/善曰自光武至和帝都)
(词以谏和帝大悦也/固恐帝去洛阳故上此)
  两都赋序
   班孟坚(人也年九岁能属文长遂博贯载籍显/善曰范瞱后汉书曰班固字孟坚北地)
(窦宪出征丐奴以固为中护军宪败固坐免官/宗时除兰台令史迁为郎乃上两都赋大将军)
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(阳西土父老怨帝不都长安固作两都赋以讽/遂死狱中/铣曰扶风安陵人同善注明帝修洛)
或曰赋者古诗之流也(曰赋故赋为古诗之流也诸引/善曰毛诗序曰诗有六义焉二)
(述也他皆类此/向曰或者不定之辞/文證皆举先以明后以示作者必有所祖)昔成康没而
颂声寝王泽竭而诗不作(也史记曰周武王太子诵/善曰周道既微雅颂并废)
(成功告于神明者也乐稽耀嘉曰仁义所生为王毛诗序曰/立是为成王成王太子钊立是为康王毛诗序曰颂者以其)
(而诗不作作兴也孟子曰王者之迹息而诗亡/翰曰言成/止乎礼义先王之泽也然则作诗禀乎先王之泽故王泽竭)
(流诗颂都寝寝息也/王康王既没德泽不)大汉初定日不暇给(高祖姓刘氏/善曰汉书曰)
(命而日有不暇给也/翰曰高祖自汉王升为天子故称大/立为汉王灭项羽即皇帝位荀悦曰讳邦字季史记曰虽受)
(不暇崇文化/汉日不暇给言)至于武宣之世乃崇礼官考文章
(帝武帝曾孙戾太子孙荀悦曰讳询字次卿/济曰武帝宣/善曰汉书曰孝武皇帝景帝中子荀悦曰讳彻汉书曰孝宣)
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(考校文章/帝始立礼官)内设金马石渠之署外兴乐府协律
之事(曰金马门三辅故事曰石渠阁在大秘殿北以阁秘/善曰史记曰金马门者宦者署门傍有铜马故谓之)
(尉/铣曰金马门宦者署汉时有贤良并待诏于此石渠阁/书汉书曰武帝定郊祀之礼乃立乐府以李延年为协律都)
(之所协律都尉武帝置之以考校律吕/名主校秘书萧何所造署司也乐府聚乐)以兴废继绝
润色鸿业是以众庶说豫福应尤盛(起遗文以光/善曰言能发)
(不可以文害意他皆类此论语子曰东里子产润色之剧秦/赞大业也论语子曰兴废国继绝世然文虽出彼而意微殊)
(曰鸿大也言福祥徵应甚盛/美新曰制成六经洪业也/向)白麟赤雁芝房宝鼎
之歌荐于郊庙(之歌又曰行幸东海获赤雁作朱雁之/善曰汉武纪曰行幸雍获白麟作白麟)
(土祠傍作宝鼎之歌/良曰荐进也所获祥瑞并令乐府作/歌又曰甘泉宫内产芝九茎连叶作芝房歌又曰得宝鼎后)
(郊庙/歌以进)神雀五凤甘露黄龙之瑞以为年纪(曰/善)
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(也又曰五凤元年应劭曰先者凤皇五至因以改元又甘露/汉书宣纪曰神雀元年应劭曰前年神雀集长乐宫故改年)
(应劭曰先是黄龙见新丰因以改元焉/济曰并因瑞以为/元年诏曰乃者凤皇至甘露降故以名元年又曰黄龙元年)
(纪记也/年号之纪)故言语侍从之臣若司马相如虞丘寿
王东方朔枚皋王褒刘向之属朝夕论思日月
献纳(寿王字子贡以善格五召待诏迁为侍中中书又曰/善曰汉书司马相如字长卿为武骑常侍又曰虞丘)
(中大夫给事中又曰枚皋字少孺上书北阙自称枚乘之子/东方朔字曼倩上书自称举上伟之令待诏公车后拜为太)
(诏褒等数从猎擢为谏大夫又曰刘向字子政为/郎迁中/上得大喜召入见待诏拜为郎又曰王褒字子渊上令褒待)
(从之臣/又曰论思正道献纳于上/垒校尉/向曰并以言语才华进为侍)而公卿大臣御史
大夫倪宽太常孔臧太中大夫董仲舒宗正刘
德太子太傅萧望之等时时间作(修尚书以乡选/善曰汉书倪宽)
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(后少以才博知名稍迁御史大夫辞曰臣代以经学为家乞/诣博士孔安国射策为掌固迁侍御史孔臧集曰臧仲尼之)
(博士后为中大夫又曰刘德字路叔少脩黄老术武帝谓之/为太常专脩家业武帝遂用之汉书曰董仲舒以脩春秋为)
(甲科为郎迁太子太傅/翰曰谓间作文章/千里驹为宗正又曰萧望之字长倩以射策)或以杼(与/臣)
下情而通讽谕或以宣上德而尽忠孝(曰杼㳿也/善曰广雅)
(中情而属诗国语泠州鸠曰夫律所以宣布哲人之令德/食与切讽方凤切毛诗序曰吟咏情性以讽其上楚词曰杼)
(讽諌之道宣君上之德尽忠孝之心/铣曰抒舒也舒散情性成其文章通)雍容揄扬著(虑/张)
后嗣抑(之遗美五字/五臣有国家)亦雅颂之亚也(以珠切孔安国尚/善曰说文揄引也)
(向曰雍和容缓揄引扬举亚次嗣代也言讽谕之事著于/书传曰扬举也毛诗序曰言天下之事形四方之风谓之雅)
(雅颂之次/后代亦为)故孝成之世论而录之盖奏御者千有
馀篇(太孙/良曰成帝使谒者陈农求天下遗失之书千/善曰汉书曰孝成皇帝元帝太子也荀悦曰讳骜字)
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(篇/有馀)而后大汉之文章炳(永/彼)焉与三代同风(曰/善)
(而行马融曰三代夏殷周/向曰言与夏殷周同风炳明也/苍颉篇曰炳著明也彼皿切论语子曰三代之所以直道)
夫道有夷隆学有粗密(盛学者随时精粗不可齐也/济曰夷平隆盛也言代有平)
因时而建德者不以远近易则(立德不以古今易其/济曰建立也言因时)
(则/法)故皋陶歌虞奚斯颂鲁同见采于孔氏列于
诗书其义一也(哉庶事康哉韩诗鲁颂曰新庙奕奕奚/善曰尚书皋陶歌曰元首明哉股肱良)
(子奚斯所作也/翰曰皋陶舜臣也奚斯鲁公子咸作歌颂/斯所作薛君曰奚斯鲁公子也言其新庙奕奕然盛是诗公)
(诗书并采而列之/以美国风及孔子修)稽之上古则如彼考之汉室又
如此(陶如此谓相如之辈/铣曰稽考也如彼谓皋)斯事虽细然先臣之
旧式国家之遗美不可阙也(事虽细微然先臣皋陶/济曰班固自言作赋之)
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(遗美不可阙之/旧法国家歌颂)臣窃见海内清平朝廷无事京师
修宫室浚(峻)城隍而起苑囿以备制度(独断或曰/善曰蔡邕)
(以明前示臣之任不敢专他皆类此公羊传曰京师者天子/朝廷亦皆依违尊者所都连举朝廷以言之诸释义或引后)
(言也说文曰城池无水曰隍周礼曰囿游之兽郑玄曰囿今/之居也京者何大也师者何众也天子之居必以众大之辞)
(城池也树果曰苑畜兽曰囿言备制度不可奢也/之苑/向曰海内国内也京师洛阳也浚深也隍)西土耆
老感怀怨思冀上之眷顾而盛称长安旧制有
陋洛邑之议(众/向曰西土长安也长安人怨天子之/善曰长安在西故曰西土尚书曰西土有)
(欲天子往故盛称西京之美言洛邑之陋/居洛咸怀怨思冀天子西顾/济曰长安人)故臣作两
都赋以极众人之所眩(县)(眩曜犹惑乱也/铣曰极犹止也)折以
今之法度(后作东都赋盛称法度以折之/良曰言先作西都赋极陈奢丽)辞曰
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   西都赋
有西都宾问于东都主人曰(荅时汉都洛阳故东称/济曰假为宾主以相问)
(称宾/主西)盖闻皇汉之初经营也尝有意乎都河洛
矣辍而弗康寔用西迁作我上都主人闻其故
而睹其制乎(厥既得吉卜乃经营东都有河南洛阳故曰/善曰孝经钩命决曰道机合者称皇尚书曰)
(安也谷梁传曰葬我君桓公我君接上下也/铣曰皇大也/河洛也郑玄论语注曰辍止也张卫切孔安国尚书传曰康)
(也言天子止于河洛以为不安是以西迁上都上都西京/经营犹构立也言汉初立有意都洛阳辍止康安也我天子)
(之故见长安之制乎/向曰问主人闻迁都)主人曰未也愿宾摅怀旧之蓄
念发思古之幽情博我以皇道弘我以汉京(曰/善)
(博我以文/翰曰摅舒也怀旧都也畜积也幽情深情也皇/广雅曰摅舒也孔安国尚书传曰蓄积也论语颜渊曰夫子)
(县)
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(也汉京长安也/道皇王之道弘大)宾曰唯唯(声/上)汉之西都在于雍
州寔曰长安(地于禹贡时跨雍梁二州汉兴立都长安/善曰礼记曰父召无诺唯而起汉书曰秦)
(称长安言可长安子孙也/良曰唯应敬之词/济曰汉)左据函谷二崤之阻表
以太华终南之山(固盐铁论曰秦左殽函汉书音义韦/善曰战国策苏秦曰秦东有殽函之)
(陵文王所避风雨也表标也山海经曰华首之山西六十里/昭曰函谷关左氏传曰崤有二陵其南陵夏后皋之墓其北)
(名山终南也/良曰函谷谷名其谷似函故曰函谷二崤两/曰太华之山毛诗曰终南何有有条有梅毛苌曰终南周之)
(华山在秦东终南山在前瞻望以为标表/山名在秦东故曰左/济曰表仪表也太)右界褒斜陇
首之险带以洪河泾渭之川众流之隈汧涌其
西(城溯汉上七里有褒谷南口曰褒北口曰斜长四百七十/善曰长杨赋曰命右扶风发人西自褒斜梁州记曰万石)
(导河自积石南至于华阴山海经曰泾水出长城北尚书曰/里盐铁论曰秦右陇阨汉白麟歌曰朝陇首览西垠尚书曰)
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(山名/良曰洪河大河也泾渭二水名/导渭自鸟鼠同穴/向曰褒斜谷名陇首)华实之毛则
九州之上腴焉防禦之阻则天地之隩(号/乌)区焉
(溪沼沚之毛汉书曰秦地九州膏腴扬雄卫尉箴曰设置山/善曰春秋文耀钩曰春致其时华实乃荣左氏传君子曰涧)
(曰华实果木之实毛谓草木蕃滋如毛之生于皮也腴肥沃/险尽为防禦说文曰隩四方之土可定居者也于报切/铣)
(四塞之险易为备禦隩犹深险也/田居九州之上言第一/济曰言)是故横被六合三成
帝畿周以龙兴秦以虎视(西为横孔安国尚书传曰/善曰汉书音义文颍曰关)
(三成帝畿谓周秦汉也乐稽嘉耀曰德象天地为帝周礼曰/被及也吕氏春秋曰神通乎六合高诱曰四方上下为六合)
(姓姬氏至孙公刘周之道兴至文王徙都丰武王灭纣孔安/方千里曰王畿史记曰周后稷名弃尧舜时为农师号后稷)
(公作咸阳政并六国称皇帝周易曰虎视耽耽其欲逐逐/国尚书序曰汉室龙兴史记曰秦之先帝颛顼之苗裔至孝)
(汉天子居之千里曰畿龙兴喻德虎视喻暴/济曰横被广被也六合四方上下也三成周秦)及至大汉
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受命而都之也仰悟东井之精俯协河图之灵
(历推之从岁星也此高祖受命之符尚书雒书曰河图命纪/善曰汉书汉元年十月五星聚于东井沛公至灞上又曰以)
(北字季天下服卯在东方阳所立仁且明金在西方阴所立/也然五经纬皆河图也春秋汉含孳曰刘季握卯金刀在轸)
(成功在西故都长安/济曰受命天命也悟见也精五星也/义成功刀居右字成章刀击秦枉矢东流水神哭祖龙然则)
(协合也河图河出图也帝王符应故曰灵/东井星秦分也高祖入秦五星聚于东井)奉春建策留
侯演成天人合应以发皇明乃眷西顾寔惟作
(洛不便不如入关据秦之固上问张良良因劝上是日车/善曰汉书高祖西都洛阳戍卒娄敬求见说上曰陛下都)
(侯也苍颉篇曰演引也天谓五星也人谓娄敬也皇谓高祖/驾西都长安拜娄敬为奉春君赐姓刘氏又曰封张良为留)
(良曰奉春同善注皇大也此则天意人事合应以发我皇大/也四子讲德论曰天人并应毛诗曰乃眷西顾此惟与宅)
(下民西顾是以作京都/明之德/济曰高祖眷)于是睎(希)秦岭睋(俄)北阜挟
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(蛛/胡)沣灞据龙首图皇基于亿载度宏规而大起
(睋视也五哥切北阜山也汉书文帝曰以北山石为椁张揖/善曰说文睎望也呼衣切秦岭南山也汉书曰秦地有南山)
(海经曰华山之西龙首之山也长杨赋曰规亿载孔安国尚/上林赋注曰丰水出鄠南山丰谷汉书曰灞水出蓝田谷山)
(古字通度或为庆也/铣曰挟带也沣灞二水名据依也龙/书传曰十万曰亿尔雅曰载年也小雅曰羌发声也度与羌)
(言谋久远之道度大规矩而起郡邑/首山名图谋也亿载久远也宏大也)肇自高而终平世
增饰以崇丽历十二之延祚故穷泰而极侈(曰/善)
(汉书孝平皇帝元帝庶孙荀悦曰讳衎汉自高祖至于孝平/汉书高祖张晏曰以为功最高而为汉帝之祖故特起名焉)
(始也始自高祖终于平帝为十二世世增修饰故至穷极奢/凡十二帝也国语曰天地之所祚贾逵曰祚禄也/铣曰肇)
(侈)建金城之万雉呀(遐/呼)周池而成渊(曰秦四塞以/善曰盐铁论)
(大空皃火家切说文曰城有水曰池/向曰言立此城基固/为固金城千里郑玄周礼注曰雉长三丈高一丈字林曰呀)
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(周绕而大乃成深渊/如金呀大也言城下池)披三条之广路立十二之通
(通十二子也/铣曰披开也三条三达之路面三门四面/善曰周礼匠人营国方九里旁三门郑玄曰天子十二门)
(门/十二)内则街衢洞达闾阎且千九市开场货别
隧分人不得顾车不得旋阗(田/音)城溢郭旁流百
廛红尘四合烟云相连(雅曰四达谓之衢字林曰闾/善曰说文街四通也音佳尔)
(西三市在道东郑玄周礼注曰金玉曰货薛综西京赋注曰/里门也阎里中门也汉宫阙疏曰长安立九市其六市在道)
(又曰廛市物邸舍也除连切李陵诗曰红尘塞天地白日何/隧列肆道也音遂郑玄礼记注曰填满也填与阗同徒坚切)
(出百廛五亩曰廛/良曰言人众廛合火烟与云相连/冥冥/济曰且千言多也隧市中道阗满也满溢城郭流)
是既庶且富娱乐无疆都人士女殊异乎五方
游士拟于公侯列肆侈于姬姜(有仆子曰庶矣哉冉/善曰论语子适卫冉)
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(人士又曰彼君子女汉书曰秦地五方杂错富人则商贾为/有曰既庶矣又何加焉曰富之手诗曰惠我无疆又曰彼都)
(肆市中陈物处也左氏传君子曰诗云虽有姬姜无弃憔悴/利列侯贵人车服僣上众庶仿效羞不相及郑玄周礼注曰)
(女丽美过于五方/向曰游士游人也皆僭于公侯车服肆/也/铣曰庶众也既众又富竞为娱乐无有疆畔言此都士)
(饰奢侈过于姬姜/市也市中妇人服)乡曲豪举游侠之雄节慕原常
名亚春陵连交合众骋骛乎其中(州闾乡曲史记/善曰庄子曰治)
(豪汉书曰秦地豪杰则游侠通奸史记曰平原君赵胜者赵/魏公子无忌曰平原之游徒豪举耳文子曰智过十人谓之)
(君名文姓田氏孟尝君在薛招致诸侯宾客食客数千人又/之诸公子也诸子中胜最贤宾客盖至者数千人又曰孟尝)
(君客三千馀人又曰魏公子无忌者魏安釐王弟也安釐王/曰春申君者楚人也名歇姓黄氏考烈王以歇为相封春申)
(曰骋直驰也又曰骛乱驰也音务/济曰豪举谓豪侠之人/封公子为信陵君致食客三千楚辞曰朝骋骛乎江皋说文)
(君春春申君陵信陵君并招致宾客竞为奢侈言乡曲之人/自相称举以誇矜游侠谓轻死重义之人原平原君常孟常)
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(翰曰骋骛犹驰逐/名节与之相次)若乃观其四郊浮游近县则南
望杜霸北眺五陵名都对郭邑居相承英俊之
域绂冕所兴冠盖如云七相五公与乎州郡之
豪杰五都之货殖三选七迁充奉陵邑盖以彊
干弱枝隆上都而观万国(里为郊汉书曰宣帝葬杜/善曰郑玄周礼注王国百)
(葬茂陵昭帝葬平陵文子曰智过万人谓之英千人谓之俊/陵文帝葬霸陵高帝葬长陵惠帝葬安陵景帝葬阳陵武帝)
(云相丞相也汉书韦贤为丞相徙平陵车千秋为丞相徙长/苍颉篇曰绂绶也说文曰冕大夫以上冠也毛诗曰有女如)
(平陵公御史大夫将军通称也汉书曰张汤为御史大夫徙/陵黄霸为丞相徙平陵平当为丞相徙平陵魏相为丞相徙)
(奉世为右将军徙杜陵史丹为大将军徙杜陵然其馀不在/杜陵杜周为御史大夫徙茂陵萧望之为前将军徙杜陵冯)
(人谓之豪汉书曰王莽于长安及五都立五均更名洛阳邯/七相之数者并以罪国除故也文子曰智过百人谓之杰十)
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(之人七迁谓迁于七陵也汉书曰徙吏二千石高訾富人及/郸临淄宛成都市长安皆为五均司市称师三选谓选三等)
(又元帝诏曰往者有司缘臣子之义奏徙郡国人以奉园陵/豪杰兼并之家于诸陵盖亦以强干弱枝非独为奉山园也)
(上正有十帝也春秋汉含孳曰强干弱流天之道宋均曰流/自今所为陵者勿置县邑然则元帝始不迁人陪陵自元以)
(国/良曰浮行也宣帝杜陵文帝霸陵在南高惠景武昭帝/犹枝也左传曰鲁诸大夫曰禹会诸侯于涂山执玉帛者万)
(故云邑居相承士人多宅于此故称英俊之域绂冕士人服/此五陵皆在北/铣曰名都谓近都之县对郭与京都相对)
(嘉韦贤平当魏相五公张汤萧望之冯奉世史丹张安世公/饰兴起也/向曰如云言多也七相谓车千秋黄霸王商王)
(于陵五都临淄邯郸南阳宛洛蜀也货殖为赀富之家三选/侯御史大夫将军通称为公焉与豪杰之士货殖之人同迁)
(供奉也七陵则上所谓杜霸二陵及五陵/铣曰彊干彊帝/一曰七相五公二曰豪杰三曰货殖七迁为遍徙居七陵充)
(其上都以临万国/室弱枝弱诸侯壮)封畿之内厥土千里卓荦(角/力)
夏兼其所有(又曰秦地沃野千里人以富饶卓荦或作/善曰汉书曰雒邑与宗周通封几为千里)
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(之亡也/翰曰卓荦超绝也言诸夏超绝兼郡国而有之/逴跞逴音卓跞吕角切论语子曰夷狄之有君不如诸夏)
阳则崇山隐天幽林穹谷陆海珍藏蓝田美玉
(曰皎皎白驹在彼空谷薛君曰穹谷深谷也汉书东方朔曰/善曰上林赋崇山嵷巃崔嵬扬雄蜀都赋曰苍山隐天韩诗)
(之地范子计然曰玉英出蓝田/济曰海者富有如海故言/汉兴去三河之地止灞浐以西都泾渭之南北谓天下陆海)
(美玉出蓝田/陆海珍藏谓)商洛缘其隈鄠(户)杜滨其足源泉灌
注陂池交属(鄠县杜阳县说文曰隈水曲也于回切孔/善曰汉书弘农郡有商县上雒县扶风有)
(曰陂停水曰池/济曰商洛山名/安国尚书传曰滨涯也又曰泽鄣)竹林果园芳草甘
木郊野之富号为近蜀(故号近蜀焉汉书曰秦地南/善曰言秦境富饶与蜀相类)
(郊郊外曰野/翰曰言水物杂出与蜀相类故云近蜀/有巴蜀广汉山林竹木蔬食果实之饶尔雅曰邑外曰)
阴则冠(乱/古)以九嵏(红/子)陪以甘泉乃有灵宫起乎
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其中秦汉之所极观(乱/古)渊云之所颂叹于是乎
存焉(曰大王之国北有甘泉谷口汉书公孙卿曰仙人好/善曰汉书谷口县九嵏山在西战国策范雎说秦王)
(光宫秦二代造汉书曰王子渊为甘泉颂又曰扬子云奏甘/楼居于是上令甘泉作延寿馆通天台汉宫阙疏曰甘泉林)
(宫于上以祈祀故言灵宫/良曰秦汉之君皆于此游观/泉赋/铣曰九嵏山名上有九峰冠犹戴也甘泉山名汉置)
下有郑白之沃衣食之源提(作堤字/五臣本)封五万疆
(亦)绮分(作纷字/五臣本)沟塍(乘)刻镂原隰龙鳞决渠
降雨荷插(甲/楚)成云五谷垂颖桑麻铺棻(作敷纷/五臣本)
(国间说秦令凿泾水自中山西抵瓠口为渠并北山东注洛/善曰史记曰韩闻秦之好兴事欲罢无令东伐乃使水工郑)
(中大夫白公复奏穿渠引泾水首起谷口尾入栎阳注渭溉/溉舄卤之地四万馀顷收皆亩税一钟命曰郑国渠又曰赵)
(口郑国在前白渠起后举插为云决渠为雨泾水一石其泥/田四千馀顷因曰白渠人得其饶歌之曰田于何所地阳谷)
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(里提封百万井臣瓒案旧说云提撮凡也言大举顷亩也韦/数斗且溉且粪长我禾黍衣食京师亿万之口天子畿方千)
(玄曰遂广深各二尺沟倍之说文曰塍稻田之畦也音绳尔/昭曰积土为封限也毛诗曰疆埸有爪周礼曰十夫有沟郑)
(昭曰黍稷菽麦稻也毛诗曰实颖实栗毛苌曰颖垂颖也小/雅曰高平曰原下湿曰隰周礼曰以五谷养病汉书音义韦)
(盛猊也棻与纷古字通/铣曰源本也郑白同善注人赖此/雅曰禾穗谓之颖尔雅曰铺布也普胡切王逸楚辞注曰纷)
(界隔也高平曰原下湿曰隰绮纷刻镂龙鳞皆地之畦疆相/以为衣食/济曰堤积土也封隈也疆埸畔也沟小渠塍畦)
(水故比云插锹也/翰曰颖穗也敷纷盛皃/交错成文章/铣曰渠以灌苗故比雨插可致)东郊则有
通沟大漕(到/在)溃渭洞河泛舟山东控引淮湖与
海通波(引淮湖之流而与海通其波澜汉书武纪曰穿漕/善曰言通沟大漕既达河渭又可以汎舟山东控)
(曰洞疾流也国语曰秦汎舟于河归籴于晋史记曰荥阳下/渠通渭如淳曰水转曰漕苍颉篇曰溃旁决也胡对切说文)
(运也言东郊有沟通于河渭泛舟可以通山东之运亦与淮/引河东南为鸿沟以与淮泗会也/翰曰溃洞皆通也漕水)
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(波澜/湖海通)西郊则有上囿禁苑林麓薮泽陂池连
乎蜀汉缭以周墙四百馀里离宫别馆三十六
所神池灵沼往往而在(猎赋曰开禁苑谷梁传曰林/善曰上囿禁苑即林苑也羽)
(郡缭犹绕也三辅故事曰上林连绵四百馀里缭力乌切离/属于山为麓郑玄周礼注曰泽无水曰薮汉书有蜀郡汉中)
(池中有神池通白鹿原毛诗曰王在灵沼/良曰麓山足也/别非一所也上林赋曰离宫别馆弥山跨谷三秦记曰昆明)
(旁颓连此二郡/济曰缭绕也周墙谓苑墙周匝四百馀里/有水曰泽无水曰薮陂池旁颓皃蜀汉秦川二郡名言林苑)
(之处皆有池沼故言往往称神灵美之/言广也离宫别馆谓天子行处别署所至)其中乃有九
真之麟大宛(袁/于)之马黄支之犀条枝之鸟踰昆
崙越巨海殊方异类至于三万里(诏曰九真献奇/善曰汉书宣帝)
(斩大宛王首获汗血马又曰黄支自三万里贡生犀又曰条/兽晋灼汉书注曰驹形麟色牛角又武纪曰贰师将军广利)
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(高万仞河图括地象曰昆崙在西北其高万一千里子虚赋/枝国临西海有大鸟卵如瓮山海经曰帝之下都昆崙之墟)
(踰越过也三万里言所从来远也/曰东注巨海也/铣同善注/向曰)其宫室也体象乎
天地经纬乎阴阳据坤灵之正位放(罔/肤)太紫之
圆方(内有太室象紫微宫南出明堂象太微春秋元命苞/善曰七略曰王者师天地体天而行是以明堂之制)
(中也周易曰坤地道也扬雄司命箴曰普彼坤灵侔天作制/曰紫之言此也宫之言中也言天神图法阴阳开闭皆在此)
(向曰言建宫室方圆取象天地经南北也纬东西也言东西/春秋合诚图曰太微其星十二四方又曰紫宫大帝室也)
(正之位放学也谓学太微紫微星宫以为规矩/南北合阴阳之法/良曰坤地也言得地灵中)树中天
之华阙丰冠山之朱堂因瑰材而究奇抗应龙
之虹梁列棼(汾)(老)以布翼荷栋桴(敷)而高骧
(立东阙北阙周易曰丰其屋汉书曰萧何作未央宫潘岳关/音相/善曰列子周穆王筑台号曰中天之台汉书曰萧何)
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(云埤苍曰瑰玮珍琦也应龙虹梁梁形似龙而曲如虹也广/中记曰未央宫殿皆疏龙首山土作之然殿居山上故曰冠)
(说文曰棼复屋栋也扶云切又曰橑椽也粱道切又曰翼屋/雅曰有翼曰应龙尔雅曰螮蝀虹也螮音帝蝀音董虹音红)
(也丰广也冠山言未央殿在龙首山上如羡戴大冠/济曰/荣也尔雅曰栋谓之桴音浮/翰曰中天言高及天半华丽)
(言虹梁/向曰棼桴皆栋也橑椽也言栋上布椽如翼也骧/瑰美究尽抗举也因美材尽奇巧举应龙之象梁曲如虹故)
(荷负而举/举也谓虹梁)雕玉磌(字土见切/五臣本作瑱)以居楹裁金璧以
饰珰(当)发五色之渥彩光烂(艳)朗以景彰(雕刻玉/善曰言)
(磌礩也瑱与磌古字通并徒年切说文曰楹柱也上林赋曰/礩以居楹柱也尔雅曰玉谓之雕郭璞曰治玉名也广雅曰)
(丹郑玄曰渥厚渍也渥乌学切字林曰爓火皃也/良曰雕/华榱璧珰韦昭曰裁金为璧以当榱头又曰毛诗曰颜如渥)
(柱石以金璧饰椽端润以五色光焰朗然景影彰明也/刻楹柱也瑱柱下石也珰椽头饰也渥润也言刻玉为)于是
左墄(则/仓)右平重轩三阶闺房周通门闼洞开列
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钟虡(巨)于中庭立金人于端闱(中必左墄而右平挚/善曰七略曰王者宫)
(平者以文塼相亚次也墄者为陛级也言陛级勒墄然七则/虞决疑要注曰凡太极乃有陛堂则有阶无陛也左墄右平)
(南面三三面各二也尔雅曰宫中门谓之闱小者谓之闺毛/切王逸楚辞注曰轩楼板也周礼夏后氏世室九阶郑玄曰)
(销以为钟鐻铸金人十二重各千斤置宫中徐广曰鐻音巨/苌诗传曰闼门内也史记曰始皇大收天下兵器聚之咸阳)
(曰秦营宫殿端门四达以则紫宫闼他曷切/济曰墄阶级/毛诗曰设业设虡毛苌曰植曰虡与鐻古字通也三辅黄图)
(南面之阶有三闺房小室也周通犹遍通也门大门闼中门/也右乘车上故使平左人上故为级重轩谓重栏干三阶言)
(皇销兵器铸金人十二置于门右闼门也/洞开言相当也/向曰钟虡钟格也秦始)仍增崖而衡
阈临峻路而启扉(孔安国论语注曰阈门限也胡洫切/善曰尔雅曰仍因也仍或为岌非也)
(也言端门因龙首增崖以为限峻路大路也启开也扉门扉/又曰峻高大也尔雅曰阖谓之扉/铣曰仍因也衡阈门限)
徇以离宫别寝承以崇台閒(闲)馆焕若列宿紫
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宫是环(厢有室曰寝又曰四方而高曰台春秋合诚图曰/善曰孔安国尚书传曰徇循也尔雅曰室无东西)
(二星藩臣皆曰紫宫也/向曰寝寝室崇台高台閒馆闲居/紫宫大帝室太一之精也汉书曰中宫天极星环之匡卫十)
(焕然似钩陈诸星环绕紫微宫/之馆/济曰言太极殿旁诸台馆)清凉宣温神仙长
年金华玉堂白虎麒麟区宇若兹不可殚(丹)
(殿太玉堂殿中白虎殿麒麟殿长乐宫有神仙殿孔安国尚/善曰三辅黄图曰未央宫有清凉殿宣室殿中温室殿金华)
(殿温者温室/铣曰金华而下并殿名殚尽也/书传曰殚尽也长年亦殿名/向曰宣者宣明)增盘崔(回/族)
(回/五)登降炤(作照字/五臣本)烂殊形诡(轨)制每各异观乘
(因)步辇惟所息宴(瑰切王逸楚辞注曰嵬高也才/善曰毛苌诗传曰崔高大也兹)
(皇后婕妤乘辇馀皆以茵四人舆以行郑玄礼记注曰茵蓐/回切广雅曰炤明也音照烂亦明也力旦切应劭汉官仪曰)
(嵬高大皃登降照烂谓上下俱光明诡制言形制诡谲异于/也于申切周易曰君子以向晦入宴息/济曰增盘阁名崔)
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(行于茵或载于辇所至之处皆可宴息/常见/良曰茵褥也辇人车言后宫或)后宫则有掖庭
椒房后妃之室合欢增城安处常宁茞若椒风
披香发越兰林蕙草鸳鸾飞翔之列(诏掖庭养视/善曰汉书曰)
(黄图曰长乐宫有椒房殿汉书曰班婕妤居增城舍桓子新/应劭曰掖庭宫人之宫汉官仪曰婕妤以下皆居掖庭三辅)
(欢殿披香殿鸳鸾殿飞翔殿馀亦皆殿名/向曰掖庭宫名/论曰董贤女弟为昭仪居舍号曰椒风汉宫阁名长安有合)
(后妃居之/济曰合欢而下并殿名/在天子左右如肘腋椒房以椒涂壁)昭阳特盛隆于孝
成屋不呈材墙不露形裛(业/于)以藻绣络以纶(臣/五)
(编字/本作)连随侯明月错落其閒金釭衔璧是为列
钱翡翠火齐(计/慈)流耀含英悬黎垂棘夜光在焉
(往往为黄金釭函蓝田璧明珠翠羽饰之音义曰谓璧中之/善曰汉书曰孝成赵皇后弟绝幸为昭仪居昭阳舍其璧带)
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(文曰釭毂铁也列钱言金釭衔璧行列似钱也釭古双切说/横带也引汉书注云音义者皆失其姓名故云音义而已说)
(珠和氏之璧得之而富失之而贫高诱曰随侯汉中国姬姓/文曰裛缠也于劫切又曰纶紏青丝绶也淮南子曰随侯之)
(珠以报之因曰随侯之珠盖明月珠也李斯上书曰有随和/诸侯也随侯见大蛇伤断以药传而涂之后蛇于夜中衔大)
(翡雌青曰翠韵集曰玫瑰火齐珠也战国策应侯谓秦王曰/之宝垂明月之珠张揖上林赋注曰翡翠大小如爵雄赤曰)
(垂棘之璧假道于虞以伐虢许慎淮南子注曰夜光之珠有/梁有悬黎楚有和璞而为天下名器左氏传曰晋荀息请以)
(光班固上云随侯明月下云悬黎垂棘夜光在焉然班以夜/似明月故曰明月也高诱以随侯为明月许慎以明月为夜)
(说者参差矣西京赋曰流悬黎之夜光吴都赋曰随侯于是/光非随珠明月矣以二都合为一宝经典不载夜光本末故)
(父得宝玉径尺置于庑上其夜明照一室然则夜光为通称/鄙其夜光邹阳云夜光之璧刘琨云夜光之珠尹文子曰田)
(露也裛缠络绕也言皆以藻绣编绶缠绕不露其土木/济/不系之于珠璧也/向曰昭阳殿名成帝作也特独也呈亦)
(于中故言衔行列于室有似列钱/向曰翡翠鸟羽也火齐/曰随侯得大珠色如明月错落分布珠皃金釭灯盏也钿璧)
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(珠也英明也言流光含明也/珠也县黎垂棘皆璧也夜光亦)于是玄墀扣(叩)砌玉阶
彤庭碝(兖/而)(戚)綵致(利/直)琳珉(旻)青荧珊瑚碧树
周阿而生(铜沓黄金涂白玉阶然墀以髹漆故曰玄也扣/善曰汉书昭阳舍中庭彤朱而殿上髹漆砌皆)
(计切说文曰碝石之次玉也如兖切磩碝类也郑玄礼记注/砌以玉饰砌也说文曰扣金饰器枯后切广雅曰砌戺也且)
(石次玉也广雅曰珊瑚珠也淮南子曰昆崙山有碧树在其/曰致密也郭璞上林赋注曰珉玉名也张揖上林赋注曰珉)
(铣曰玄墀以漆饰墀墀阶也扣砌镂砌也玉阶以玉饰阶彤/北高诱曰碧青石也韩诗曰曲景曰阿然此阿庭之曲也)
(玉名青荧光也/良曰珊瑚碧树宝树也阿曲也言生于庭/赤色也以彤漆饰庭碝磩珉石之次玉也綵致言色密也琳)
(曲)红罗飒(合/苏)(绮/所)绮组缤纷精曜华烛俯仰如
(切说文曰绮文缯也孔安国尚书传曰组绶也楚辞曰佩/善曰薛综西京赋注曰飒纚长袖皃也飒思合切纚山绮)
(楚王曰彼郑国之女粉白黛黑立于衢间非知而见之者以/缤纷其繁饰王逸曰缤纷盛皃也缤匹人切战国策张仪谓)
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(纷盛皃言精光可烛曜俯仰之态其犹神人/为神/向曰言宫中美人也飒纚长袖皃缤)后宫之号
十有四位窈窕繁华更盛迭贵处乎斯列者盖
以百数(秦之称号帝正适称皇后妾皆称夫人号凡十四/善曰汉书大星正妃馀三星后宫又赞曰汉兴因)
(真二千石美人视二千石八子视千石充衣视千石七子视/等云昭仪位视丞相婕妤视上卿娙娥视中二千石容华视)
(视三百石顺常视二百石无涓共和娱灵保林良使夜者皆/八百石良人视七百石长使视六百石少使视四百石五官)
(人曰不以繁华时树本方言曰迭代也徒结切娙音刑/济/视百石毛诗曰窈窕淑女君子好逑史记华阳夫人姊说夫)
(七子良人长使少使五官顺常无涓也窈窕美皃迭递也蒙/曰言后宫有十四等谓昭仪婕妤娙娥容华美人八子充衣)
(盖百数/宠贵者)左右庭中朝堂百寮之位萧曹魏邴谋谟
乎其上(皇帝位拜何为相国又曰曹参沛人也代萧何为/善曰尚书曰百寮师师汉书曰萧何沛人汉王即)
(又曰邴吉字少卿鲁国人也宣帝即位代魏相为丞相孔安/相国又曰魏相字弱翁济阴人也宣帝即位代韦贤为丞相)
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(之位即有丞相萧何曹参魏相邴吉等为谋于上/国尚书传曰谋谟也/向曰寮官也言朝廷百寮)佐命则
垂统辅翼则成化流大汉之恺悌荡亡秦之毒
(乾凿度曰代者赤兑黄佐命宋衷曰此赤兑者谓汉高/舒亦反善曰李陵报苏武书曰其馀佐命立功之士易)
(为可继也礼记曰保者慎其身以辅翼之长杨赋曰今朝廷/帝也黄者火之子故佐命张良是也孟子曰君子创业垂统)
(毒说文曰螫行毒也/济曰统理也言佐命辅翼以成理化/出凯悌行简易四子讲德论曰秦之时处位任政者并施螫)
(悌之德涤亡秦毒螫之风/流布也荡涤也谓布大汉恺)故令斯人扬乐和之声
作画一之歌功德著乎祖宗膏泽洽乎黎庶(曰/善)
(和则天下且由应之况百兽乎汉书曰萧何薨曹参代之百/孔丛子曰孔子曰古之帝王功成作乐其功善者其乐和乐)
(净人以宁一又景帝诏曰歌者所以发德舞者所以立功申/姓歌之曰萧何为法较若画一曹参代之守而勿失载其清)
(曰成王作颂沐浴膏泽而歌咏勤苦孟子曰膏泽下于民孔/屠嘉奏曰高皇帝宜为太祖孝文帝宜为太宗史记太史公)
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(扬举也举乐和之声祖宗先君也黎庶众民也/安国尚书传曰黎庶也/翰曰斯人谓此上人也)又有天禄
石渠典籍之府命夫惇(敦)诲故老名儒师傅讲论
乎六艺稽合乎异同(阁秘书石渠阁亦在大秘殿北然同/善曰三辅故事天禄阁在大殿北以)
(孔安国尚书传曰诲教也周礼曰六艺礼乐射御书数孔安国/卷再见者并云已见上文务从省也他皆类此尔雅曰惇勉也)
(惇勉也诲教也言勉教故老名儒师傅并先生称也稽考也考/尚书传曰稽考也/济曰天禄石渠阁名藏典籍之处/铣曰)
(之同异/校典籍)又有承明金马著作之庭(作廷字/五臣本)大雅宏达
于兹为群元元本本殚见洽闻启发篇章校理秘
(张晏曰承明庐在石渠门外史记曰金马门者宦者署门/善曰汉书曰严助为会稽太守帝赐书曰君厌承明之庐)
(雅故以立称焉汉书武帝曰司马相如之伦皆辩智闳达元/傍有铜马故谓之曰金马门大雅谓有大雅之才者诗有大)
(经钩命决曰丘掇秘文/铣曰承明庐名宏大也著作著述/元本本谓得其元本也孔丛子曰苌弘曰仲尼洽闻强记孝)
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(本殚尽也洽遍也/济曰启开也校理幽秘之文也/之所大雅大达君子于此为群元元本本谓典籍根)周以
钩陈之位卫以严更(平)之署总礼官之甲科群
百郡之廉孝(曰紫宫外营勾陈星也然王者亦法之薛综/善曰乐叶图曰钩陈后宫也服虔甘泉赋注)
(博士皆属焉又曰匡衡射策甲科除太常掌故又曰秦分天/西京赋注曰严更督行夜鼓也汉书曰奉常掌宗庙礼仪又)
(离宫别卫以取象焉严更言严肃理更也/向曰总群皆聚/下为郡县又曰兴廉举孝也/翰曰钩陈星名卫紫微宫今)
(之人列于禁卫/也言聚甲科廉孝)虎贲(奔)(卫/章)衣阉(淹)尹阍寺陛
戟百重各有典司(曰赘犹缀也赘之锐切周礼曰内小/善曰尚书周公曰缀衣虎贲公羊传)
(戟陈列殿下也/铣曰虎贲武士赘衣犹缀衣阉寺皆刑馀/臣奄上士又有阍人寺人汉书曰太后盛服坐武帐武士陛)
(执戟陈列百重也司主也言各有所主/人掌宫禁门户言此等人于阶陛之下使)周庐千列徼
(叫)道绮错辇路经营修除(作涂/五臣本)飞阁自未央
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而连桂宫北弥明光而亘长乐陵墱(作隥/善本)道而
超西墉掍(作混字/五臣本)建章而连外属设璧门之凤
阙上觚(孤)棱而栖金爵(甚谨汉书音义张晏曰直宿/善曰史记卫令曰周庐设卒)
(贼也辇路辇道也上林赋曰辇道纚属如淳曰辇道阁道也/曰庐汉书曰中尉掌徼循京师如淳曰所谓游徼循禁备盗)
(未央宫三辅旧事曰桂宫内有明光殿毛苌诗传曰弥终也/司马彪上林赋注曰除楼陛也汉书曰高祖至长安萧何作)
(西京赋注曰墱阁道也丁邓切毛苌诗传曰墉城也方言曰/方言曰亘竟也亘与絙古字通汉书曰高祖修长乐宫薛综)
(二十馀丈其南有璧门之属汉书音义应劭曰觚八觚有隅/掍同也音义与混同胡本切汉书曰建章宫其东则凤阙高)
(建章宫阙上有铜凤皇然金爵则铜凤也/翰曰周庐设卒/者也音孤说文曰棱柧也枛与觚同棱落登切三辅故事曰)
(名明光殿名长乐宫名弥终也亘竟也言长涂飞阁从未央/周卫以直宿也徼道循禁道也辇路楼陛也修长也桂宫宫)
(城通达建章宫宫与外相属/向曰凤阙阙名也南有璧门/长乐以相连接/铣曰墱阁道也超出墉城混通也阁道出)
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(栖金爵金爵凤也/觚棱阙角也角上)内则别风嶕(遥/慈)(条/牛)眇丽巧而
(作竦字/五臣本)擢张千门而立万户顺阴阳以开阖
尔乃正殿崔嵬层构厥高临乎未央经骀(殆)
而出馺(合/苏)(可/苏)洞枍(诣/乌)诣以与天梁上反宇以
盖戴激日景而纳光(折风阙关中记曰折风一名别/善曰三辅故事曰建章宫东有)
(户前殿度高未央然前殿则正殿也长门赋曰正殿嵬以造/风广雅曰嶕峣高也嶕兹尧切汉书曰建章宫度为千门万)
(有馺娑骀荡枍诣承光四殿馺素合切娑苏可切骀音殆枍/天其高临乎未央高之甚也崔嵬高猊也关中记曰建章宫)
(宫殿光辉外激于日日景下照而反纳其光也/向曰言高/乌诣切天梁亦宫名也尔雅曰盖戴覆也激日景而纳光言)
(为阴朝为阳正殿露寝也/济曰言宫殿光色与日景相激/竦而擢出/良曰阖闭也言宫殿千门万户皆夕闭朝开夕)
(宫室/射而入)神明郁其特起遂偃蹇而上跻轶(逸)
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雨于太半虹霓回带于棼(汾)(眉/音)虽轻迅与僄
(照/匹)狡犹愕(各/五)(吏/敕)而不能阶(明台王逸楚辞注曰偃/善曰汉书曰孝武立神)
(馀质切汉书音义韦昭曰凡数三分有二为太半尸子曰虹/蹇高猊也公羊传曰跻者何跻升也王苍曰轶从后出前也)
(饥切方言曰僄轻也芳妙切郑玄礼记注曰狡疾也古饱切/霓为析翳说文曰棼复屋栋也扶云切尔雅曰楣谓之梁靡)
(台名持独也偃蹇高皃跻升也轶过也太半三分有二雄曰/字书曰愕惊也五各切字林曰眙惊猊敕吏切/铣曰神明)
(回带于棼楣言萦曲若佩带于椽槛愕眙惊皃阶升也轻迅/虹雌曰霓楣槛也言此台高而上升二分过云雨之上虹霓)
(疾之人亦惊惧不能升/僄狡谓捷疾也言虽捷)攀井干(寒)而未半目眩(遍/胡)
而意迷舍棂(灵)槛而郤(作却字/五臣本)倚若颠坠而复
稽魂恍恍(往/况)以失度巡回途而下低(武帝作井干/善曰汉书曰)
(栏也然积木有若栏也苍颉篇云眩视不明也侯遍切说文/楼高五十丈辇道相属焉干音寒司马彪庄子注曰井干井)
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于碣石激神岳之嶈嶈(羊/七)滥瀛洲与方壶蓬莱
起乎中央(北沼太液池渐台高二十馀丈名曰太液池中/善曰汉书曰建章宫其西则有唐中数十里其)
(汤汤洪水方割苍颉篇曰涛大波尚书曰夹右碣石入于河/有蓬莱方丈瀛州台梁象海中仙山如淳曰唐庭也尚书曰)
(切列子渤海之中有大壑其中有山一曰岱舆二曰员峤三/孔安国曰海畔山也毛诗曰应门将将说文曰滥泛也力暂)
(皆池名以象沧海汤汤然若扬波涛于碣石之下神岳即碣/曰方壶四曰瀛州五曰蓬莱/济曰碣石海畔山唐中太液)
(象瀛洲方壶蓬莱蓬莱在二山之中央/石也嶈嶈水激山之声又于池为三山)于是灵草冬荣
神木丛生岩峻崷(由/自)(律/慈)金石峥(耕/仕)(神木灵草/音宏善曰)
(传注曰岩险也说文曰峻峭高也峻思俊切崷高猊也慈由/谓不死药也史记曰三神山仙人不死药皆在焉杜预左氏)
(峥力耕切嵘胡萌切/济曰灵草神木言美也冬荣言不凋/切尔雅曰崒者厜㕒也慈恤切郭璞方言注曰峥嵘高峻也)
(嵘高峻皃/落崷崒峥)抗仙掌以承露擢双立之金茎轶埃壒
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(作堨/善本)之混浊鲜颢(皓/胡)气之清英(也汉书曰孝武又/善曰言承露之高)
(茎铜柱也王逸楚辞注曰埃尘也许慎淮南子注曰堨埃也/作柏梁铜柱承露仙人掌之属矣方言曰擢抽也达卓切金)
(胡皓切鲜或为釐非也/铣曰抗举也金茎铜柱也作仙人/堨与壒同于害切鲜洁也楚辞曰天白颢颢说文曰颢白猊)
(也言过埃尘之上以承洁白清英之露/掌以举盘于其上轶过也鲜洁也颢白)骋文成之丕诞
(旱/徒)驰五利之所刑庶松乔之群类时游从乎斯
庭实列仙之攸馆非吾人之所宁(人李少翁以方/善曰汉书曰齐)
(象神物不至乃作甘泉宫中为台画天地泰一诸鬼神而置/术见上拜少翁为文成将军言上即欲与神通宫室被服非)
(臣之师有不死之药可得仙人可致乃拜大为五利将军毛/祭具以致天神又曰乐成侯登上书言栾大天子见大悦曰)
(土以教神农又曰王子乔者周灵王太子晋也道人浮丘公/苌诗传曰刑法也列仙传曰赤松子者神农时雨师也服水)
(术法广为宫观庶使赤松子王乔游焉此实列仙所馆之处/接以上嵩高山铣曰同善注丕大诞犹术也言驰骋二人之大)
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(之所安/非我常人)尔乃盛娱游之壮观奋太武乎上囿因
兹以威戎夸(华/苦)狄耀威灵而讲武事(如封禅书曰/善曰史记相)
(月天子乃命将帅讲武习射御毛诗序曰有常德以立武事/斯事天下之壮观礼记曰西方曰戎北方曰狄又曰孟冬之)
(育兽处言讲武于此以威戎狄/济曰言其娱乐以壮观望也囿)命荆州使起鸟诏梁
野而驱兽毛群内阗(田)飞羽上覆接翼侧足集
禁林而屯聚(黑水惟梁州然则南方多兽故命使之枚/善曰尚书曰荆及衡阳惟荆州又曰华阳)
(荆人知鸟梁人知兽故命使之毛群兽类飞羽鸟类接翼侧/乘兔园赋曰翱翔群熙交颈接翼/向曰言南多鸟西多兽)
(苑也屯聚也/足言多也禁林)水衡虞人修(作理/五臣)其营表种别群
分部曲有署(大小也周礼曰虞人莱所田之野为表郑/善曰周礼川衡郑玄曰川流水也衡平其)
(大将军营五部部有校尉一人部下有曲曲有军候一人/司农曰表所以识正行列也司马彪续汉书曰将军皆有部)
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(行列也种别群分言部曲各有所主/铣曰水衡虞人掌山泽之官营表谓正)(浮)纲连纮笼
山络野列卒周匝星罗云布(罟曰罘扶流切纮罘之/善曰郑玄礼记注曰兽)
(罗韩子曰云布风动/济曰罘兽网也纮网纲也笼络犹围/网也胡萌切方言曰络绕也来各切羽猎赋曰涣若天星之)
(卒星罗云布言众也/绕列卒周匝谓遍列士)于是乘鸾舆备法驾帅群臣
披飞廉入苑门(言之故托于乘舆也又曰天子出车驾/善曰蔡邕独断曰天子至尊不敢渫渎)
(长安作飞廉馆/济曰同善注言帅百官自飞廉馆而入苑/次第谓之卤簿有法驾司马彪曰法驾六马也汉书武纪曰)
遂绕酆(丰)(浩)历上兰六师发逐百兽骇殚震
震爚爚(药)雷奔电激草木涂地山渊反覆蹂(九/汝)
𨈆(振/力)其十二三乃拗(六/于)怒而少息(在酆鄗杜预左氏/善曰世本曰武王)
(与鄗同胡道切三辅黄图曰上林有上兰观尚书曰司马掌/传注曰酆在始平鄠县东孚宫切说文曰镐在上林苑中镐)
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(字指曰倏爚电光也弋灼切说文曰电阴阳激耀也汉书曰/邦政统六师又曰百兽率舞震震爚爚光明猊也震之人切)
(九切说文曰躏轹也𨈆与躏同力振切拗犹抑也于六切/一败涂地广雅曰涂污也反覆犹倾动也字林曰蹂践也汝)
(兽十分杀其二三抑士卒怒以少息焉/铣曰言天子纵六军逐百兽骇惊践蹋禽)尔乃期门佽
(利/且)飞列刃攒鍭(侯)(腰)(决)追踪鸟惊触丝兽
骇值锋机不虚掎(已)弦不再控(空)矢不单杀中
必叠双(门之号又曰佽飞掌弋射饮音次苍颉篇曰攒聚/善曰汉书武帝与北地良家子期诸殿门故有期)
(曰趹奔也古穴切孔安国尚书传机弩牙也说文曰掎偏引/也攒与钻同作官切尔雅曰金镞箭羽谓之鍭胡沟切广雅)
(奔也言期门佽飞之徒列刃攒鍭要奔禽兽丝网也锋兵刃/也居蚁切又曰匈奴名引弓曰控控引也/良曰鍭槊类趹)
(虚发言必中也控引也弦不再引言射者不再引弓一发中/也触值皆著也谓鸟兽惊而自著锋网机弩牙也掎发也不)
(双)飑飑(朴)纷纷矰(曾)(酌)相缠风毛雨血洒野
卷一 第 21b 页
蔽天(切周礼曰矰矢也郑玄曰结缴于矢谓之矰矰高也/善曰飑飑纷纷众多之猊说文曰飑古飙字也俾姚)
(纷中物皃矰缴箭上加缕而射相缠谓多也风毛雨血言毛/说文曰缴生丝缕也之若切又曰洒所买切/铣曰飑飑纷)
(如风雨/血杂下)平原赤勇士厉猿狖(秀/夷)失木豺狼慑(猎/章)
(篇曰狖似狸与救切尔雅曰豺狗足郭璞曰脚似狗也说文/善曰郭璞山海经注曰猿似猕猴而大臂长便捷色黑苍颉)
(曰慑惧也章涉切/向曰平原赤言血染勇士猛士也厉严整/曰狼似犬锐头白颊淮南子曰猿狖颠蹙而失木郑玄毛诗笺)
(窜惊惧也/也失木慑)尔乃移师趋(作赴字/五臣本)险并蹈潜秽穷虎奔
突狂兕(似)触蹶(伏就秽字书曰秽芜也尔雅曰兕似牛/居卫反善曰尔雅曰潜深也慎子曰兽)
(曰谓移师旅以就深秽言虎兕穷迫自相触突而颠蹶/广雅曰蹶踶跳也蹶居卫切踶徒帝切跳达彫切/济)许少
施巧秦成力折(制)(几)(妙/匹)狡扼猛噬脱角挫
(豆)徒搏(博)独杀(捉扼也扼与扼古字通于责切王弼/所界切善曰许少秦成未详说文曰)
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(公羊传曰脰颈也徒镂切尔雅曰暴虎徒抟也郭璞曰空手/周易注曰噬齧也音誓郑玄礼记注曰挫折也祖过切何休)
(狡捷兽猛而噬人挫折脰颈也徒抟空手抟之言使捷壮士/执曰抟补洛切/翰曰许少古捷人秦成壮士也掎执也僄)
(折其颈而杀之/抟之或脱其角或)挟师豹拖(可/徒)熊螭(离/敕)曳犀犛(狸)
顿象罴超洞壑越峻崖(宜)蹶崭(乍监切/五臣本作)岩巨石
颓松柏仆丛林摧草木无馀禽兽殄夷(曰狻猊如/善曰尔雅)
(猫音苗说文曰拖曳也徒可切熊兽似豕山居冬蛰欧阳尚/虦猫食虎豹郭璞曰即师子也狻先丸切猊五奚切虦音栈)
(头黑色有三蹄三角一在顶上一在额上一在鼻上又曰犛/书说曰螭猛兽也敕离切郭璞山海经注曰犀似水牛而猪)
(牙长一丈尔雅曰罴似熊而黄色毛苌诗传曰崭岩石高峻/黑色出西南徼外力之切又曰象兽之最大者也长鼻大者)
(注曰夷杀也/翰曰师豹熊螭犀犛象罴言猛大兽也挟拖/之猊也士咸切说文曰仆顿也尔雅曰殄尽也杜预左氏传)
(仆倒摧折也言蹶/岩令大石下落击其松柏草木摧倒无/曳顿皆持撮皃洞壑深壑峻高也言越深壑高崖巨大颓落)
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(也谓尽杀禽兽/馀也殄尽也夷杀)于是天子乃登属玉之馆历长
杨之榭览山川之体势观三军之杀获(卦/于)原野
萧条目极四裔禽相镇压兽相枕藉(汉书宣纪曰/慈夜切善曰)
(有长杨宫尔雅曰阁谓之台有木谓之榭辞夜羽羽猎赋曰/行幸长杨宫属玉观服虔曰以玉饰因名焉三辅黄图上林)
(螭魅/铣曰属玉馆名长杨宫名榭谓台上有木于是天子/三军忙然楚辞曰山萧条而无兽左氏传曰投诸四裔以禦)
(条尽望四裔无草木但有禽兽相枕而死/登此台榭观山川之形体士卒杀获原野萧)然后收禽
会众论功赐胙(祚)陈轻骑以行炰(茅/白)腾酒车以
斟酌割鲜野食举烽命爵(于公诗曰炰之燔之毛苌/善曰爵作釂左传曰归胙)
(鸟兽新杀曰鲜方言曰烽虞望也郭璞曰今烽火是也说文/曰以毛曰炰薄交切子虚赋曰割鲜染轮孔安国尚书传曰)
(赐胙赐其馀炰炙肉言以骑行炙以车载酒兼割鲜以飨士/曰釂饮酒尽子曜切/铣曰言收所获之禽会师众以论功)
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(举火以促饮/卒烽燧火也言)飨赐毕劳逸齐大辂鸣銮容与徘
(曰巾车掌玉辂凡驭辂仪以銮和为节郑玄曰銮在衡和/善曰礼记大路者天子之车也白虎通曰天子大路周礼)
(薄之故言齐大辂天子车銮车上铃也容与徘徊顺动皃/在轼皆以金铃也/济曰飨赐谓士卒也劳者厚之逸者)
乎豫章之宇临乎昆明之池左牵牛而右织女
似云汉之无涯(宜/音)荗树荫蔚芳草被堤兰茞发
色晔晔(猎/于)猗猗若摛(离/敕)锦与布绣烛耀乎其陂
(明池汉宫阙疏曰昆明池有二石人牵牛织女象毛诗曰倬/善曰三辅黄图曰上林有豫章观汉书曰武帝发谪吏穿昆)
(曰芹茞蘼芜郭璞曰香草也茞齿改切汉书曰华晔晔固灵/彼云汉苍颉篇曰蔚草木盛猊说文曰堤塘也都奚切尔雅)
(曰猗猗美猊说文曰摛舒也敕离切扬雄蜀都赋曰丽靡摛/根说文曰晔草木白华猊毛诗曰瞻彼淇澳绿竹猗猗毛苌)
(池作牵牛织女于左右以象天河言广大犹云汉无涯际/烛若挥锦布绣/济曰豫章馆名也言集此馆武帝凿昆明)
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(树花色美盛如舒布锦绣烛耀于塘陂陂即昆明池/向曰兰茝香草也晔晔花色皃猗猗美皃摛舒也言草)鸟则
玄鹤白鹭黄鹄(榖/胡)(交)(贯)(仓)(括)(保)
(激/五)凫鹥(兮/乌)鸿雁朝发河海夕宿江汉沈浮往来
云集雾散(曰白鹭也说文曰鹄黄鹄也尔雅曰鴢头鵁/善曰上林赋曰玄鹤尔雅曰鹭舂锄郭璞)
(雅曰鸧麋鸹也鸹音括郭璞曰即鸧鸹也郭璞上林赋注曰/郭璞曰似凫鴢乌绞切鵁呼交切毛苌诗传曰鹳水鸟也尔)
(尔雅曰舒凫鹜毛苌诗传曰凫水鸟郑玄诗笺曰鹥凫属也/鸨似雁无后指鸨音保杜预左氏传注曰鹢水鸟也五激切)
(雾散/翰曰皆水鸟名也云集雾散众多往来皃/毛苌诗传曰大曰鸿小曰雁孝经钩命决曰云委)于是后
宫乘輚(眼/士)辂登龙舟张凤盖建华旗祛黼帷镜
清流靡微风澹(滥/达)(敢/徒)(眼切淮南子曰龙舟鹢首/善曰埤苍曰輚卧车也士)
(林赋曰乘法驾建华旗高诱淮南子注曰祛举也刘㰴甘泉/浮吹以虞柏子新论曰乘车玉瓜华芝及凤皇三盖之属上)
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(切/向曰后宫后妃之属輚辂卧车龙舟画龙于舟凤盖盖/赋曰章黼黻之文帷澹淡盖随风之猊也澹达滥切淡徒敢)
(照也靡随也微风轻风也澹淡浮皃/名华旗綵旗也祛举也黼帷绣帷也镜)(教/直)女讴鼓吹
(真)声激越謍(宏/呼)厉天鸟群翔鱼窥渊(言曰楫/善曰方)
(兮发棹歌尔雅曰越扬也声类曰謍音大也呼宏切韩诗曰/谓之棹说文曰讴齐歌也于侯切汉武帝秋风辞曰箫鼓鸣)
(缺规切/良曰震动越扬謍大厉附也棹女讴舟人歌也言/翰飞厉天薛君曰厉附也说文曰翔回飞也方言曰窥视也)
(也鸟闻惊起而飞鱼闻窥渊而沈也/舟女歌与鼓吹齐动其声大若附于天)招白鹇下双鹄
(作投字/五臣本)文竿出比目(白鹇黑鹇各一双尔雅曰下落也/善曰西京杂记曰闽越王献高帝)
(音头文竿竿以翠羽为文饰也毛诗曰籊籊竹竿尔雅曰东/战国策更嬴曰臣能虚发而下鸟投与揄同说文曰揄引也)
(鲽他合切/良曰招取也投引也/方有比目鱼焉不比不行其名谓之)抚鸿罿(冲)御矰(曾)
(酌)方舟并骛(务)俛仰极乐(罿罿罬也竹劣切郭/善曰尔雅曰繴谓之)
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(之间杜预左氏传注曰俛俯也音免/济曰抚持鸿大罿网/璞曰繴音璧尔雅曰大夫方舟郭璞曰并两船庄子曰俛仰)
(舟而骛俯仰以尽其乐/方并也言持网缴射并)遂乃风举云摇浮游溥(普)
前乘秦岭后越九嵏东薄河华西涉岐雍宫馆
所历百有馀区行所朝夕储不改供(尚书传曰薄/善曰孔安国)
(扶风有雍县也/翰曰言如风云之摇举也溥览遍览也岐/迫也河黄河也华华山也汉书右扶风美阳县有岐山又右)
(朝夕行止不改易其储蓄供具也/岐山雍雍县言此中宫馆百有馀所)礼上下而接山川
究休祐之所用采游童之欢谣第从臣之嘉颂
(昔尧理天下五十年不知天下治欤乱欤尧乃微服游于康/善曰尚书曰并告无辜于上下神祗又曰望于山川列子曰)
(书曰宣帝颇好儒术王褒与张子侨等并待诏所幸宫馆辄/衢闻儿童谣曰立我蒸人莫匪尔极不识不知顺帝之则汉)
(也休美也祐福也言礼天下山川之神以尽美福之用游童/为歌颂第其高下以差赐帛也/铣曰上下谓天地也究尽)
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(者以高下序之次第也/欢谣即采之从臣献嘉颂)于斯之时都都相望(亡)
邑相属国藉十世之基家承百年之业士食旧
德之名氏农服先畴之畎(犬/古)亩商修族世之所
(六/以)工用高曾之规矩粲乎隐隐各得其所(曰/善)
(岁岁粪种为宿畴也尚书曰浚畎浍孔安国曰广尺深尺曰/周易曰食旧德贞厉终吉汉书音义如淳曰今陇西俗麻田)
(夫安其职而处士循其道榖梁传曰古者有士人有商人有/畎古犬切淮南子曰古者至德之时贾便其肆农安其业大)
(国也言籍十世馀址也夫夫称家亦承百年职业士但食先/农人有工人/济曰言此时都邑繁多以相连属也国诸侯)
(言商人理代族所卖之物工巧人亦用曾祖高祖之法则粲/人旧德族荫而已农谓农人先畴先人畎亩修理也鬻卖也)
(其所言不失业/乎隐隐明盛皃得)若臣者(退皆称之此宾之自谓也/翰曰男子之贱称古人谦)
观迹于旧墟闻之乎故老十分未得其一端故
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不能遍举也(之迹闻古老之言十分之中未能知其一/济曰徒但也旧墟故居也言我但观故居)
(周遍举之/端故不能)
   东都赋
东都主人喟然而叹曰痛乎风俗之移人也子
实秦人矜夸馆室(作宫馆/五臣作)保界河山信识昭襄
而知始皇矣乌睹大汉之云为乎(子喟然叹曰吾/善曰论语曰夫)
(之风好恶取舍动静嗜欲故谓之俗郑玄礼记注曰矜谓自/与点也汉书人有刚柔缓急音声不同系水土之风气故谓)
(异母弟是为昭襄王又曰庄襄王卒子政立是为始皇帝也/尊大也汉书娄敬曰秦带河阻山史记曰秦武王卒无子立)
(于汉代当有淳和之性长居秦地故为秦奢侈风俗所移易/铣曰喟然叹声主将荅宾故先叹也痛乎伤痛之辞言宾生)
(河山识始皇虐害天下崇其奢侈安知我大汉云为之意乎/翰曰昭襄始皇二主也言宾实秦人习秦之风但夸宫馆保)
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夫大汉之开元也奋布衣以登皇位由数期而
创万代盖六籍所不能谈前圣靡得而言焉(曰/善)
(故曰数期也孔安国尚书传曰匝四时曰期六籍六经也封/汉书高祖曰吾以布衣提三尺剑取天下高祖五年诛项羽)
(元始也奋起也布衣庶人之服皇大也言汉始起庶人之服/禅书曰六经载籍之传左氏传曰籍谈司晋之典籍/济曰)
(言数年间建万代之业虽六经前圣无能纪述/以登大位期年也创犹建也六籍六经也靡无也)当此之
时功(作攻/五臣)有横而当天讨(作计/五臣)有逆而顺民故
娄敬度(入)势而献其说萧公权宜而拓(作托字/五臣本)
制时岂泰而安之哉计不得以已也(高祖西都洛/善曰汉书曰)
(固上问张良良因劝上是日车驾西都长安汉书曰萧何修/阳戍卒娄敬求见说上曰陛下都洛不便不如入关据秦之)
(室且夫天子以四海为家非壮丽无以重威且毋令后代有/未央宫上见其壮丽甚怒何曰天下方未定故可因以就宫)
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(顺天人也天下初定故娄敬说帝都西以就险萧何权立宫/以加也上说之/铣曰横逆不顺也言当时功讨虽横逆而)
(安之计不得已而居之/殿以重威时岂太平而)吾子曾不是睹顾曜后嗣之
末造不亦暗乎(后嗣未造而自眩曜不亦暗乎言暗之/善曰言吾子不睹度势权宜之由反以)
(男子美称/良曰吾子谓宾也顾反末无造成也言宾曾不/甚也仪礼曰愿吾子教之郑玄曰吾子相亲辞也吾我也子)
(嗣无成之事以为美是暗也/足睹权宜之理而反眩曜后)今将语子以建武之治
永平之事监于太清以变子之惑志(记曰建武光/善曰东观汉)
(寂漠质直以素朴高诱曰太清无为之化/翰曰子谓宾也/武年号也永平孝明年号也淮南子曰太清之化也和顺以)
(之理示无为之化以变宾惑乱之志/监示也太清谓无为化也将述二帝)往者王莽作逆汉
祚中缺天人致诛六合相灭(君王皇后之弟子也初/善曰汉书曰王莽字巨)
(之罚吕氏春秋曰神通乎六合高诱曰四方上下为六合/居摄后即天子位贾逵国语注曰祚位也尚书曰我则致天)
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(人事同乱六合之内以相残灭/向曰言莽作逆以绝汉祚言天意)于时之乱生民几
亡鬼神泯绝壑无完(桓)柩郛(孚)罔遗室原野厌
人之肉川谷流人之血秦项之灾犹不克半书
契以来未之或纪(传注曰几近也渠机切周礼大宗伯/善曰尚书曰生民保厥居杜预左氏)
(注曰郛郭也芳俱切扬子法言秦将白起长平之战四十万/掌天神人鬼之礼礼记曰在床曰尸在棺曰柩杜预左氏传)
(土为附庸邑秦至始皇初并天下又曰项籍下相人自立为/人死原野厌人之肉川谷流人之血史记曰周孝王分非子)
(几近泯尽亡无也言王莽乱时生人近无鬼神尽绝完全郛/西楚伯王周易曰上古结绳后代圣人易之以书契/翰曰)
(厌犹积也言人肉积原野人血流川谷比于秦末项羽之灾/郭罔无也无全柩者皆遇害死也无遗室谓被焚烧崩摧也)
(书契已来不同纪录/犹未及此之半言自)故下人号而上诉上帝怀而降
(平)乃致命乎圣皇(祗孔安国曰言百姓兆人诉天地/善曰尚书曰并告无辜于上下神)
卷一 第 27b 页
(建厥福/向曰圣皇光武也言下人苦莽之乱号泣上诉于/也毛诗曰皇矣上帝又曰天命降监下民有严命于下国封)
(子之命于光武也监示也/天天亦怀而下视故致天)于是圣皇乃握乾符阐坤
珍披皇图稽帝文赫然发愤应若兴云霆击昆
阳凭怒雷震(皇帝讳秀王莽末荆州下江平林兵起王/音真/善曰谓光武也东观汉记曰光武)
(王寻大司空王邑将兵来征上入昆阳城中兵下昆阳谷少/匡王凤为之渠率上遂率舂陵子弟随之王莽惧遣大司徒)
(选精兵三千人奔陈二公大奔北杀王寻昆阳城中兵亦出/留王凤令守城夜出城南门二公兵到遂还昆阳城时上遂)
(之不流尔雅曰疾雷为霆左氏传吴子之弟蹶由谓楚子曰/中外并击二公大众遂溃乱奔走赴水溺死以万数滍水为)
(坤珍洛书也皇图谓河图也稽考也帝文天文也愤怒也赫/今君奋焉震雷凭怒/济曰握持也乾符赤伏符也阐开也)
(莽兵于昆阳城也凭盛也言怒盛如雷霆震/然怒莽之乱起义兵诛之天下应之如雷击破)遂超大河
跨北岳立号高邑建都河洛(为天子以上为大司马/善曰东观汉记曰圣公)
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(上尊号皇帝于是乃命有司设坛场于鄗之阳千秋亭五成/遣之河北安集百姓尚书曰至于北岳东观汉记曰诸将请)
(遂定都焉春秋汉含孳曰天子受符以辛日立号也/铣曰/陌皇帝即位改鄗为高邑又曰建武元年十月车驾入洛阳)
(跨据也馀同善注/大河黄河北岳常山)绍百王之荒屯因造化之荡
(大丈夫恬然无为与造化逍遥高诱曰造化天地也乐纬/音狄/善曰礼记曰百王之所同古今之所一也淮南子)
(难之后而光武继之荡涤犹除也言造化始除其恶法/曰殷汤改制易正荡涤故俗/向曰绍继也言百王屯)
元立制继天而作(秋元命苞曰元年者何元宜为一谓/善曰左氏传元年春正月公即位春)
(体元以居正谷梁传曰为天下主者天也继天者君也周易/之元何曰君之始元也杜预左氏传注曰凡人君即位欲其)
(济曰元善也/曰神农氏作)系唐统接汉绪茂育群生恢复疆宇
勋兼乎在昔事勤乎三五(切汉书刘向高祖颂曰汉/善曰尔雅曰系继也奚计)
(观汉记曰光武皇帝高祖九叶孙汉书王太后诏曰奉天地/帝本系出自唐帝孔安国尚书传曰尧以唐侯升为天子东)
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(在昔昔曰先人史记楚子西曰孔丘述三五之法明周召之/而成施化群生而茂育汉书曰群生啿啿音湛国语曰古曰)
(黄帝颛顼帝喾帝尧帝舜也/良曰唐尧汉之先言光武继/业春秋元命苞曰伏羲女娲神农为三皇史记五帝本纪曰)
(大复前后之疆宇勋功也在昔谓先人也三五三皇五帝也/唐尧之统接前汉之绪茂育犹滋养也恢大也言滋养群生)
岂特方轨并迹纷纶后辟治近古之所务蹈一
圣之险易云尔(周易曰辞有险易也良曰方轨并迹/五臣有而已哉字善曰险易喻治乱也)
(三皇五帝之功岂与众君齐迹而取近古一圣治乱之法/犹齐驾也纷纶众也后辟皆君也险易喻理乱也言光武胜)
且夫建武之元天地革命四海之内更造夫妇
肇有父子君臣初建人伦寔始斯乃伏羲氏之
所以基皇德也(革命尔雅曰九夷八蛮六戎五狄谓之四/善曰周易曰天地革而四时成又曰汤武)
(后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣毛诗序/海周易曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然)
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(武年号也革改肇始也言建武元年天地改命夫妇父子君/曰厚人伦礼含文嘉曰伏羲德洽上下始画八卦/铣曰建)
(卦之后以成父子君臣之道以立大德/臣人伦之徒皆以更始亦犹伏羲画八)分州土立市朝
作舟舆造器械斯乃轩辕氏之所以开帝功也
(天下之人聚天下之货黄帝尧舜氏刳木为舟剡木为楫礼/善曰汉书曰昔在黄帝画野分州易曰神农氏日中为市致)
(史记曰黄帝名轩辕/济曰舆车也器乐器也械兵戈也言/记曰圣人殊徽号异器械郑玄曰器械礼乐之器及兵甲也)
(同功轩辕黄帝之姓/今创作北物即与黄帝)龚行天罚应天顺人斯乃汤
武之所以昭王业也(之罚周易曰汤武革命应乎天而/善曰尚书武王曰今予惟龚行天)
(为成汤汤伐夏桀桀奔于鸣条汤践天子位又曰文王太子/顺乎人礼含文嘉曰汤武顺人心应于天史记曰天乙立是)
(毛诗序曰七月陈王业也/济曰言我龚行天罚以诛王莽/发之立是为武王伐殷纣纣走自燔死武王革殷受天明命)
(同事明其功业/乃与汤武伐桀纣)迁都改邑有殷宗中兴之则焉
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(渡河南复居成汤之故都行汤之政然后殷复兴谓庚为宗/善曰尚书曰盘庚迁于殷史记盘庚之时殷已都河北盘庚)
(汤故都殷道复兴言今居河洛亦中兴之则/班之误欤/济曰盘庚居河北后渡河南居成)即土之中
有周成隆平之制焉(服于土中孔安国曰今来居洛邑/善曰尚书召诰曰王来绍上帝自)
(决曰俱在隆平优劣殊迹/向曰即就也土中洛阳也言我/地势之中也春秋命历序曰成康之隆醴泉涌出孝经钩命)
(成王太平之制度/今就洛阳而都有)不阶尺土一人之柄同符乎高
(莫非其臣也又曰舜文王相去千有馀岁若合符节也/善曰孟子曰纣之去武丁未久也尺地莫非其有也一人)
(执一人之柄升大子之位与高祖同/向曰阶因也光武不因尺土之封不)(作剋/五臣)已复礼以
奉终始允恭乎孝文(礼为仁孙卿子曰生人之始也死/善曰论语颜回问仁子曰克已复)
(文皇帝高帝中子也荀悦曰讳恒/铣曰剋节允信也言节/人之终也终始俱善人道毕矣尚书曰允恭克让汉书曰孝)
(恭信之道与文帝同/已复礼奉承终始行)宪章稽古封岱勒成仪炳乎
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世宗(会昌符言九叶封禅礼记曰仲尼宪章文武尚书云/善曰司马彪续汉书曰建武三十二年上斋读河图)
(皇帝庙为世宗庙/向曰宪法也言法其旧章考其古事封/粤若稽古帝尧汉书武纪曰上登封泰山又宣纪曰尊孝武)
(禅之仪炳然与武帝同也世宗武帝庙号/岱山也勒成谓功成而勒石也仪仪礼也封)按六经而
校德眇古昔而论功仁圣之事既该而帝王之
道备矣至于永平之际重熙而累洽盛三雍(平)
之上仪修衮龙之法服铺(平)鸿藻信(作申字/五臣本)
(酌/伤)扬世庙正雅乐神人之和允洽群臣之序
既肃(为皇太子光武崩皇太子即位永平二年正月上宗/善曰东观汉记曰孝明皇帝光武中子也以东海王)
(礼汉书曰武帝时河间献王来朝对三雍宫应劭曰辟雍明/祀光武皇帝于明堂祀毕登灵台二月上初临辟雍行大射)
(裳周礼曰王之吉服享先王即衮冕郑玄曰衮卷龙衣也续/堂灵台也东观汉记永平二年上及公卿列侯始服冕冠衣)
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(玑钤曰有帝汉出德洽作乐名雅会明帝改其名郊庙乐曰/汉书曰明帝为光武起庙号世祖庙东观汉记孝明诏曰琁)
(也言按六经校古人之德今光武过远之言仁圣之德帝王/太子乐正乐官曰太予乐官以应图谶/翰曰眇远也该备)
(明帝继之故曰重熙累洽也三雍讲礼之处衮龙朝服画龙/之道咸备于光武/铣曰熙光明也洽合也言光武既明而)
(也雅乐正乐也言明帝脩礼崇乐神人允洽群臣有序以相/于上鸿大也藻文章也景大也铄美也谓申大美于光武庙)
(肃/敬)乃动大辂遵皇衢省方巡狩穷览万国之有
无考声教之所被散皇明以烛幽(曰永平二年十/善曰东观汉记)
(也礼记逸礼曰王者以巡狩之礼尊天重人也巡狩者何巡/月西巡幸长安周易曰风行地上观先王以省方观民设教)
(书曰东渐于海西被于流沙朔南暨声教/翰曰大辂天子/者循也狩牧也谓天子巡行守牧也有无谓风俗善恶也尚)
(行守牧之人谓察四方之士观诸侯之政穷尽也览尽万国/法驾言动法驾遵天子之衢衢道也省方观四方也巡狩循)
(教所及幽远之处则以皇明照之/土物之所有无被及也烛照也考声)然后增周旧修洛
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邑扇巍巍显翼翼光汉京于诸夏总八方而为
之极(也毛诗曰商邑翼翼四方之极论语子曰夷狄之有君/五臣本无之字善曰论语子曰巍巍乎舜禹之有天下)
(向曰言增周之旧制以脩洛邑巍巍翼翼中法度也总统也/不如诸夏之亡也其异篇再见者并云已见某篇他皆类此)
(中以统八方之极也/言脩饰汉京于诸夏之)是以皇城之内宫室光明阙
庭神丽奢不可踰俭不能侈(者不可而踰俭者不能/善曰言奢俭合礼故奢)
(礼度奢者居之不可踰俭者见之不以为侈/更侈/济曰此城内宫室阙庭光色美丽正合)外则因原
野以作苑填(作顺/五臣)流泉而为沼发蘋藻以潜鱼
丰圃草以毓兽制同乎梁邹谊合乎灵囿(流泉而/善曰顺)
(亦水草故连言之说文曰潜藏也韩诗曰东有圃草薛君曰/为沼不更穿之也昭明讳顺故改为填毛诗曰鱼在在藻蘋)
(梁邹者天子之田也毛诗曰王在灵囿麀鹿攸伏/济曰因/圃博也有博大茂草也毓与育音义同毛诗传曰古有梁邹)
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(丰梁之灵可养兽也梁邹灵囿诗篇名以美俭也制同义合/原顺泉之穿筑也蘋藻水草潜藏也言可藏鱼也圃博也言)
(意合也/言与此诗)若乃顺时节而蒐(搜)狩简车徒以讲武
则必临之以王制考之以风雅(曰春蒐夏苗秋狝冬/善曰左氏传臧僖伯)
(天子乃命将帅讲武习射御礼记王制曰天子诸侯无事则/狩皆于农隙以讲事也又曰大阅简车马礼记曰孟冬之日)
(车攻吉日是也/良曰言因蒐狩之时简兵讲武则依王制/岁三田田不以礼曰暴天物风国风驺虞驷驖是也雅小雅)
(名也风雅诗小雅章/风雅之节王制礼篇)历驺虞览四驖(侄)嘉车攻采
吉日礼官整仪乘舆乃出(以时仁如驺虞也又曰驷/善曰毛诗序曰驺虞蒐田)
(东都因田猎而选车徒焉又曰吉日美宣王也能慎微接下/驖美襄公也始命有田狩之事又曰车攻宣王复会诸侯于)
(断曰天子至尊不敢渫渎言之故托于乘舆也/铣曰历览/无不自尽以奉其上焉汉书景帝诏曰礼官具礼仪蔡邕独)
(章名礼官掌礼之官整仪法也乘舆天子也/皆观也嘉善也驺虞四驖车攻吉日皆风雅)于是发鲸
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鱼铿(坑)华钟(则撞黄钟右五钟皆应薛综西京赋注曰/善曰尚书大传曰天子左五钟天子将出)
(蒲牢辄大鸣凡钟欲令声大者故作蒲牢于上所以撞之者/海中有大鱼曰鲸海边又有兽名蒲牢蒲牢素畏鲸鲸鱼击)
(与善向曰取其相感而鸣发举铿击也/为鲸鱼钟有篆刻之文故曰华也)登玉辂乘时
龙凤盖棽(林)(离)和銮玲珑天官景从寝(臣/五)
(音浸/作䘲)威盛容(六龙桓子新论曰乘车玉瓜华芝及凤/善曰周礼曰巾车掌玉辂周易曰时乘)
(枝条棽洒也周礼曰巾车掌玉辂凡驭辂仪以銮和为节郑/皇三盖之属刘歆七略曰羽盖棽丽纷循悠悠说文曰棽大)
(经切峦力东切蔡邕独断百官小吏曰天官焦贡易林曰龙/玄曰銮在衡和在轼皆以金铃也埤苍曰玲珑玉声也玲力)
(义递/翰曰玉辂玉饰车也时龙随方色之马凡称龙者美/渴求饮黑云景从祲威寝其威武也祲或作寝和或作和音)
(天官冢宰百官也景影也言如影随又景慕也言慕圣王之/马之言也凤盖羽盖也棽丽玲珑猊和銮铃也玲珑玉声也)
(也谓盛其威容/道而从之祲盛)山灵护野属御方神雨师泛洒
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风伯清尘(之神也韩子曰师旷谓晋平公曰黄帝合鬼神/善曰山灵山神也属御属车之御也方神四方)
(曰雨师毕星也风伯箕星也/良同善注/于太山之上风伯进扫雨师洒道风俗通)千乘雷起万
骑纷纭元戎竟野戈鋋(蝉)(萃/桑)云羽旄扫霓旌
旗拂天(十乘以先启行说文曰鋋小矛也音澶又曰彗扫/善曰蔡邕独断曰大驾备千乘万骑毛诗曰元戎)
(天子法驾也纷纭多也元大也戎兵也竟满也戈鋋矛槊也/竹也苏类切左氏传曰晋人假羽旄于郑/济曰千乘万骑)
(也扫霓拂天言高也/彗扫也羽毛可以麾众)焱焱(念/翊)炎炎扬光飞文吐
爓生风欱(合/荒)野喷(闷/普)山日月为之夺明丘陵为
之摇震(钳切说文曰欱啜也火合切喷吹气也敷闷切公/善曰说文曰焱火华也弋剑切字林曰炎火光于)
(旗貌飞扬光彩成其文章爓光也欱喷犹吹吸也言车骑仪/羊传曰地震者何地动也震恊韵音真/济曰焱焱炎炎旌)
(蔽夺日月之明摇震皆动也/饰之盛可以吹吸山野之气)遂集乎中囿陈师案(臣/五)
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(按字/本作)屯骈部曲列校队勒三军誓将帅(曰陈师鞠/善曰毛诗)
(曰将军皆有部大将军营五部部有校尉一人部下有曲曲/旅汉书音义臣瓒曰律说云勒兵而守曰屯司马彪续汉书)
(曰合军聚众有幡校鼙鼓也杜预左氏传注曰百人为一队/有军候一人骈犹并也步田切汉书曰从胡人大校猎如淳)
(陈师众并部曲列成校队勒誓皆教令/徒对切/铣曰中囿苑中也骈并也谓)然后举烽伐鼓
申令三驱轻车霆激骁骑电骛(伐鼓钲之成切孔/善曰毛诗曰钲人)
(三驱失前禽也毛诗曰輶车銮镳毛苌曰輶轻也说文曰骁/安国尚书传曰师出以律三申令之重难之义周易曰王用)
(驱之法背已及左右驰者皆逐之向已舍之故曰三驱骁勇/良马也/向曰伐击也言举烽击鼓以申令三驱驱逐也三)
(骛言疾也/也霆激电)由基发射范氏施御弦不睼(弟)禽辔不
诡遇飞者不及翔走者不及去(基蹲甲而射之彻七/善曰左氏传曰养由)
(方孟子曰赵简子使王良与嬖奚乘终日不获一禽反曰天/札焉括地图曰夏德盛二龙降之禹使范氏御之以行经南)
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(使掌汝乘王良曰不可吾为之范我驰驱终日不获一焉为/下贱工也王良请复之一朝而获十反曰良工也简子曰我)
(也音递/铣曰由基善射者范氏善御者睼迎视也诡异也/之诡遇一朝而获十刘熙曰横而射之曰诡遇说文曰睼视)
(骑轻捷鸟兽不暇翔去而至杀不必尽杀去也/言射者不迎视其禽御者不诡异以随物言车)指顾倏忽
获车已实乐不极盘杀不尽物马踠(苑)馀足士
怒未㳿(薛)先驱复路属车按节(唐赋曰举功先得/善曰倏忽疾也高)
(远切先驱则前驱也周礼曰王出入则自左驭而前驱汉书/获车已实郑玄礼记注曰极尽也尔雅曰盘乐也踠屈也于)
(曰指顾指麾回顾也倏忽言疾也获车载禽车实满也言指/音义曰大驾车八十一乘作三行子虚赋曰案节未舒/翰)
(也先驱天子行以静道也按节犹抑志也言马之足力有馀/麾之间所获已满车矣然不极其乐不尽杀物踠屈也㳿散)
(归路属车之士皆抑志随之/士之愤怒未散以先驱已复其)于是荐三牺效五牲
礼神祗怀百灵(杜预曰五牲麋鹿麇狼兔三牺祭天地/善曰左氏传郑子太叔曰为五牲三牺)
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(曰神地神曰祗也毛诗曰怀柔百神/向曰荐进也效犹报/宗庙三者之牺也周礼曰太宗伯掌天神地祗之礼然天神)
(善注/也同)觐明堂临辟雍扬缉熙宣皇风登灵台考
休徵(明堂礼毕什灵台三月上初临辟雍行大射礼周书/善曰东观汉记曰永平三年正月上宗祀武皇帝于)
(之位制礼乐颁度量礼记曰天子辟雍毛诗曰维清缉熙文/曰明堂者明诸侯之尊卑也故周公建焉而朝诸侯于明堂)
(祥也尚书曰休徵孔安国曰叙美行之验也/良曰觐见也/王之典郑玄毛诗笺曰天子有灵台所以观祲象察气之妖)
(子之风灵台观祲之台祲气也休美也徵应也言天子升此/缉熙光明也宣布也言见群臣于明堂以扬光明之德布天)
(考美应/台观气以)俯仰乎乾坤参象乎圣躬(牺氏仰则观象/善曰周易曰庖)
(参比也言俯仰观天地之象以比其身思与合德/于天俯则观法于地近取诸身远取诸物/铣曰)目中夏
而布德瞰四裔而抗棱西荡河源东澹(敢/徒)海漘
(纯)北动幽崖(宜)南曜朱垠(令字书曰瞰望也苦暂切/音银善曰礼记曰布德和)
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(曰棱汉书曰汉使张骞穷河源案古图书名河所出曰昆崙/汉书诏曰投诸四裔又曰威棱憺乎邻国李奇曰神灵之威)
(幽都朱垠南方也甘泉赋曰南炀丹崖/向曰目视瞰望也/墟毛诗曰寘之河之漘兮毛苌曰漘崖也尚书曰宅朔方曰)
(也海漘海畔也崖垠皆畔岸也荡澹动曜皆威德振烛之猊/中夏中国四裔边荒也言举德以威之棱威也河源河所出)
殊方别区界绝而不邻自孝武之所不征孝宣
之所未臣莫不陆詟(涉/章)水慄奔走而来宾(孝武/善曰)
(说文曰詟失气也章涉切/济曰邻近也界绝谓绝远不相/耀威匈奴远慑孝宣修德呼韩入臣举前代之盛犹不如今)
(讨臣服者皆恐惧而来宾服/近自孝武孝宣帝以来不能征)遂绥哀牢开永昌(曰/善)
(旷远置永昌郡也/铣曰绥安也馀同善注/东观汉记曰以益州徼外哀牢王率众慕化地)春王三朝
(娇/陟)会同汉京是日也天子受四海之图籍膺万
国之贡珍内抚诸夏外绥百蛮(曰春秋之文正次王/善曰汉书董仲舒策)
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(也汉书谷永上书曰今年正月朔日有蚀之于三朝之会周/王次春春者天之所为也正者王之所为也三朝岁首朔日)
(曰夷狄之有君不如诸夏之亡也其事烦已重见及易知者/礼曰时见曰会殷覜曰同贾逵国语注曰膺犹受也论语子)
(岁月日之朝岁谓元日会同皆诸侯朝聘之名也言元日诸/直云已见上文而他皆类此毛诗曰因时百蛮也/翰曰三朝)
(受之乃设礼乐以安抚诸夏百蛮/侯外藩各以图籍珍宝而贡焉天子)尔乃盛礼兴乐供
帐置乎云龙之庭陈百寮而赞群后究皇仪而
展帝容(曰帐帷帐也洛阳宫舍记有云龙门尚书曰百寮/善曰汉书成纪曰三辅长无供帐繇役之劳张晏)
(兼供帐具陈于门庭列百官以助诸国君也究尽也言尽帝/师师又曰班瑞于群后/济曰云龙门名赞助也盛崇礼乐)
(容仪/皇之)于是庭实千品旨酒万钟列金罍班玉觞
嘉珍御太牢飨(闻聘而献物于是有庭实旅百毛诗曰/音香善曰左氏传孟献子言于公曰臣)
(姑酌彼金罍汉书音义曰觞爵也珍八珍也大戴礼曰牛曰/我有旨酒说文曰钟酒器也孔丛子曰尧饮千钟毛诗曰我)
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(皆酒器也珍味也御食也太牢牛也谓飨群臣也/太牢/向曰庭实器物千品言多也旨美也钟罍觞)尔乃
食举雍彻太师奏乐陈金石布丝竹钟鼓铿(耕/苦)
(萌/呼)管弦晔(猎/于)(品一天子乐郊祀陵庙殿中诸会食/音育善曰蔡邕礼乐志曰汉乐有四)
(八音金石土革丝木匏竹郑玄曰金钟鏄也石磬也土埙也/举也礼记曰客出以雍彻周礼曰太师下大夫又曰播之以)
(夏曰钟声铿鍧亦声也晔煜声之盛煜由鞫切/翰曰食举/革鼓鼗也丝琴瑟也木柷敔也匏笙也竹管箫也礼记曰子)
(鍧声也晔煜乐器之光/雍彻皆乐名太师官也铿)抗五声极六律歌九功舞
八佾韶武(作舞字/五臣本)备泰古毕(声六律杜预曰五声宫/善曰左氏传曰子曰五)
(为吕此十二月之气也尚书禹贡曰水火金木土谷惟修正/商角徵羽也六律黄钟太簇姑洗蕤宾夷则无射阳为律阴)
(八佾马融论语注曰佾列也八人为列八八六十四人也论/德利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌谷梁传曰舞夏天子)
(泰古之乐也/翰曰八佾韶舞皆乐名太古谓上古乐也毕/语曰子谓韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣未尽善也泰古)
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(之乐尽奏之/尽也言古今)四夷间奏德广所及僸(禁)(卖)
(侯/丁)离罔不具(作俱字/五臣本)(古苋切毛苌诗传曰舞四夷之/善曰孔安国尚书传曰间迭也)
(曰任西夷之乐曰林离北夷之乐曰僸毛苌诗传曰东夷之/乐大德广所及也孝经钩命决曰东夷之乐曰佅南夷之乐)
(说乐是一而字并不同盖古音有轻重也佅莫芥切/良曰/乐曰韎南夷之乐曰任西夷之乐曰朱离北夷之乐曰禁然)
(奏此乐无不具集于庭是德广所及/间迭也僸侏兜离四夷乐名言四夷迭)万乐备百礼暨
皇欢浃群臣醉降烟(因)(群/于)调元气(烝畀祖妣以/善曰毛诗曰)
(则天地八卦孳也/铣曰万乐百礼广言之也皇天子也浃/洽百礼周易曰天地絪缊万物化醇春秋命历序曰元气正)
(之气感天而降烟煴烟煴即元气也/沾也言天子之欢沾及群臣皆醉和乐)然后撞钟告罢
百寮遂退(蕤宾之钟左右钟皆应之/向曰言击钟告/善曰撞犹击也尚书大传曰天子将入则撞)
(居本位也/罢百官退)于是圣上睹万方之欢娱又沐浴于膏
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泽惧其侈心之将萌而怠于东作(得万国之欢心/善曰孝经曰故)
(泽下于民尚书曰分命羲叔平秩东作/济曰怠惰也东作/史记太史公曰成王作颂沐浴膏泽而歌咏勤苦孟子曰膏)
(我膏泽自惧生奢侈之心而惰于农务/务农也言天子观万国之欢乐咸沐浴)乃申旧章下明
诏命有司班宪度昭节俭示太素去后宫之丽
饰损乘舆之服御抑工商之淫业兴农桑之盛
务遂令海内弃末而反本背伪而归真女修织
(任)男务耕耘器用陶匏服尚素玄耻纤美而
不服贱奇丽而不珍捐金于山沈珠于渊(氏传季/善曰左)
(农天下之大本也而人或不务本而事末故生不遂李奇曰/桓子曰旧章不可忘也汉书曰文帝躬节俭素也汉书诏曰)
(欲民之去末反本是犹发其源而壅其流也礼记曰女织纴/本农也末贾也淮南子曰守道顺理者不免于饥寒之患而)
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(也礼记曰器用陶匏尚礼杀也庄子曰捐金于山藏珠于渊/组紃杜预左氏传注曰织纴织缯布也毛苌诗传曰耘除草)
(下于人太素质朴也命有司布其法度明节俭质朴之风/不利货财不尚富贵也/良曰旧章谓劝农之诏下之者言)
(桑之事耕耘除草也陶瓦匏瓠也皆以为器珍贵捐弃也捐/济曰除后宫之美丽减乘舆之服御止工商淫巧之物盛农)
(渊言各归本也/金于山沈珠于)于是百姓涤瑕荡秽而镜至清形
神寂寞耳目不营嗜(利/常)欲之源灭廉耻之心生
莫不优游而自得玉润而金声(荡秽而犹若然毛苌/善曰扬雄集曰涤瑕)
(视大明又曰形者生之舍也神者生之制也又曰和顺以寂/诗传曰瑕犹过也字书曰秽不洁清也淮南子曰镜大清者)
(嗜欲优游委纵又曰吾所谓有天下者自得而已礼记孔子/寞尚书曰弗役耳目百度惟贞淮南子曰至人之治也除其)
(命于周莫不磬折玉音金声/铣曰瑕秽恶也镜清净也寂/曰君子比德于玉焉温润而泽仁也尚书传曰天子诸侯受)
(秽恶恬然无虑优游自得如金玉之温润/寞无外虑也言百姓承天子淳朴之化涤荡)是以四海
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之内学校如林庠序盈门献酬交错俎豆莘莘
(诜)下舞上歌蹈德咏仁(曰学县道侯国曰校乡曰庠聚/善曰汉书曰平帝立学官郡国)
(侯顾之烂其盈门又曰献酬交错论语孔子曰俎豆之事则/曰序韦昭曰小于乡曰聚尚书曰受率其旅若林毛诗曰韩)
(在上匏竹在下贵人声也毛诗序曰嗟叹之不足故咏歌之/尝闻之矣毛苌诗传曰莘莘众多也莘所巾切礼记曰歌者)
(学名也如林盈门言多也献酬之义相酬也俎豆礼器也交/咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之/铣曰学校庠序皆)
(学校皆手舞足蹈歌咏仁德/错莘莘多美也言四海既多)登降饫宴之礼既毕因
相与嗟叹玄德谠言弘说咸含和而吐气颂曰
盛哉乎斯世(脱屦升堂谓之饫薛君韩诗章句曰饮酒之/善曰毛诗曰傧尔笾豆饮酒之饫毛苌曰不)
(曰谠美言也音党淮南子曰故圣人执中含和不下庙堂而/礼下跣而上坐者谓之宴尚书曰玄德升闻乃命以位字林)
(远也谠美也言宴既毕因嗟美玄远之德皆和合乐颂之声/行于四海/向曰登降犹揖让也食饱而饮酒曰饫宴也玄)
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(塞之国也高诱曰四面有山关之固故曰四塞之国杨雄卫/襄公能备其兵甲以讨西戎战国策苏秦说孟尝君曰秦四)
(辐之集于毂汉书上曰智略辂凑/济曰西戎西京也言西/尉箴曰设置山险尽为防禦文子曰群臣辐凑张湛曰如众)
(通达使万国归之如辐凑毂言此所以折宾/京偏僻以险为防禦岂知我处天地之中平坦)秦岭九嵏
(工/则)泾渭之川曷若四渎五岳带河溯洛图书之
(南岳华山为西岳恒山为北岳嵩山为中岳周易曰河出/善曰尔雅曰江河淮济为四渎又曰泰山为东岳霍山为)
(徒何如我洛都有四渎五岳控带河洛图书之渊洛出书河/图洛出书圣人则之/铣曰曷何也言彼秦岭九嵏泾渭之)
(图书之渊/出图故言)建章甘泉馆御列仙孰与灵台明堂统
和天人(卿曰仙人好楼居于是上令甘泉作益寿延寿馆/善曰汉书曰作建章宫度为千门万户又曰公孙)
(向曰言彼作建章甘泉之宫以御列仙岂如我灵台明堂统/礼含文嘉曰天子灵台以考观天人之际法阴阳之会也)
(人哉/和天)太液昆明鸟兽之囿曷若辟雍海流道德
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之富(以水象教化流行也三辅黄图曰辟雍水四周于外/善曰白虎通曰天子立辟雍者何所以宣德化也壅)
(行也言西京有太液昆明鸟兽之囿何如我辟雍宣布德化/象四海也/翰曰辟雍宣德化之所拥水环之以象德教流)
(富/之)游侠踰侈犯义侵礼孰与同覆法度翼翼济
(侈尔雅曰翼翼恭也毛诗曰济济多士毛苌曰多威仪/善曰汉书曰秦地豪桀则游侠通奸汉帝年纪曰禁踰)
(事岂与我东都同履法度翼翼济济威仪也/也/济曰盛称西宾游侠踰侈是犯义侵礼之)子徒习秦
阿房之造天而不知京洛之有制识函谷之可
关而不知王者之无外(作阿房宫未成欲更择令名/善曰史记曰秦皇上林苑中)
(者无外此其言出何不能于母弟也/良曰子谓宾也造至/作宫阿房故天下谓之阿房宫公羊传曰天王出居于郑王)
(谷之可关不知我王者之无外言德化之远/也言徒称阿房造天不知我京洛有制度知函)主人之辞
未终西都宾矍(縳/计)然失容逡巡降阶揲(颊/徒)然意
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下捧手欲辞主人曰复位今将授子五篇之诗
(尔雅注曰逡巡却去也周书曰临慑以威面气惵惵犹恐惧/善曰说文曰矍惊视猊也公羊传赵盾逡巡北面再拜郭璞)
(济曰主人述东都制度未毕宾乃惊视却行恐惧捧手告辞/也孔子三朝记曰孔子受业而有疑捧手问之不当避席)
(位以授其诗/主人却令复)宾既卒业乃称曰美哉乎斯诗义正
乎扬雄事实乎相如匪唯主人之好学盖乃遭
遇乎斯时小子狂简不知所裁既闻正道请终
身而诵之其辞曰(言焉非惟主人好学而富乎辞藻抑/善曰扬雄相如辞赋之高者故假以)
(斐然成章不知所以裁之又曰不忮不求何用不臧子路终/亦遭遇太平之时礼文可述也论语子曰吾党之小子狂简)
(义实扬雄相如之高也匪非也非但主人自好学抑亦遇太/身诵之/向曰卒终也谓宾授诗终业乃美之也言此诗事)
(妄作今不知所裁制也正道谓所授诗也言既闻此诗请终/平之时礼文可述小子宾自卑称也狂简犹妄作也言当时)
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(诵之/身而)
   明堂诗
(乌)昭明堂明堂孔阳(朱孔阳/向曰于叹美之词孔/善曰毛诗曰于昭于天又曰我)
(天子布政之宫/甚也阳明也明堂)圣皇宗祀穆穆煌煌(宗祀文王于/善曰孝经曰)
(明帝也宗祀谓尊其祀典于明堂之上穆穆煌煌和盛猊/明堂以配上帝毛诗曰穆穆皇皇宜君宜王/铣曰圣皇谓)
上帝宴飨五位时序(佐曰五帝河图曰苍帝神名灵威/善曰汉书曰天神之贵者太一其)
(帝神名汁光纪扬雄河东赋曰灵祗既飨五位时序/济曰/仰赤帝神名赤熛怒黄帝神名含枢纽白帝神名白招拒黑)
(五方神也时序谓各得次序/上帝天神宴飨其飨祀也五位)谁其配之世祖光武
(氏传舆人诵子产若死其谁嗣之/向曰谁可配上帝于明/善曰东观汉记曰明帝宗祀五帝于明堂光武皇帝配之左)
(武可/堂即光)普天率土各以其职(莫非王土率土之滨莫/善曰毛诗曰普天之下)
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(济曰普天率土之滨各以其职助祭于此/非王臣孝经子曰四海之内各以其职来祭)猗欤缉熙
允怀多福(典尚书曰兆人允怀又曰永膺多福/济曰猗/善曰毛诗曰猗欤那欤又曰维清缉熙文王之)
(此光明之德信来其多福/欤叹美也允信怀来也谓有)
   辟雍诗
乃流辟雍辟雍汤汤(商)圣皇莅止造舟为梁(曰/善)
(梁/翰曰辟雍拥水环之故言汤汤莅临止至也言天子临/孔安国尚书传曰汤汤流猊毛诗曰方叔涖止又曰造舟为)
(桥梁而度/至乃编舟为)皤皤(婆)国老乃父乃兄(人皃也蒲河切礼/善曰说文曰皤老)
(事五更应劭汉官仪曰天子父事三老/翰同善注/记曰养国老于上庠孝经援神契曰天子尊事三老兄)抑抑
(作皇/五臣)仪孝友光明于(乌)赫太上示我汉行(曰/善)
(诗曰于赫汤孙汉书上令薄昭与淮南厉王书曰王欲以亲/毛诗曰威仪抑抑尔雅曰善事父母为孝善事兄弟为友毛)
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(翰曰抑抑众也皇仪天子威仪也善父母为孝善兄弟为友/戚之意望于太上如淳曰太上天子也毛诗曰示我显德行)
(赫美盛太上天也言天示我汉家所行之事/天子无父兄能善事三老五更亦为孝友矣于)洪化唯神
永观厥成(客戾止永观厥成/铣曰洪大永长厥其也言/善曰文子曰执玄德于心化驰如神毛诗曰我)
(长观其成功/我大化乃唯神)
   灵台诗
乃经灵台灵台既崇帝勤时登爰考休徵三光
宣精五行布序(汉记曰永平二年诏曰登灵台正仪度/善曰毛诗曰经始灵台经之营之东观)
(宙而章三光高诱曰三光日月星也尚书曰五行一曰水二/尚书曰休徵孔安国曰叙美行之验也淮南子曰夫道纮宇)
(气候之台崇高也帝明帝也爰于也言营此灵台既高天子/曰火三曰木四曰金五曰土也/铣曰经营也灵台天子观)
(五行金木水火土言三光通其精曜五行布其次序/勤力而升于此台以考校岁时政理善恶三光日月星)习习
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祥风祁祁甘雨百谷蓁蓁庶草蕃(繁)(武)屡惟
丰年于皇乐胥(仪曰君乘火而王其政颂平则祥风至/悉与反善曰毛诗曰习习谷风礼斗威)
(灵耀曰荧惑顺行甘雨时也韩诗曰帅时农夫播厥百谷薛/宋均曰即景风也其来长养万物毛诗曰兴雨祁祁尚书考)
(也尚书曰庶草蕃庑毛诗曰绥万邦屡丰年又曰于皇时周/君曰谷类非一故言百也又曰蓁蓁者莪薛君曰蓁蓁盛貌)
(一种也蓁蓁蕃庑皆盛猊屡数也言能使风雨以时百谷草/又曰君子乐胥/良曰习习祁祁风雨和猊百谷庶草谓非)
(也美我皇家之乐胥助语/木皆盛故数致丰年于美)
   宝鼎诗
岳修贡兮川效珍吐金景兮歊(妖/许)浮云宝鼎见
兮色纷纭焕其炳兮被龙文(猊呼朝切东观汉记曰/善曰说文曰歊气上出)
(后土营旁得鼎有黄云焉公卿大夫议尊宝鼎有司曰今鼎/永平六年庐江太守献宝鼎出王雒山汉书曰武帝为人祠)
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(漅湖出黄金鼎故言岳修贡川效珍也景光也言鼎之光色/至甘泉光润龙变承休无疆也/济曰庐江熊山破得宝鼎)
(明也龙文谓鼎上镂为龙文/歊然出云而纷纭焉羡焕炳)登祖庙兮享圣神昭灵
德兮弥亿年(日陈鼎于庙以备器用尚书曰公其以予/善曰东观汉记明帝曰太常其以初祭之)
(言以此鼎升宗庙享天地以明神灵之德弥过亿万年也/万亿年敬天之休/济曰祖庙光武庙也圣神天地神也)
   白雉诗
启灵篇兮披瑞图获白雉兮效素乌嘉祥阜兮
集皇都发皓羽兮奋翘英容洁朗兮于淳精(曰/善)
(曰乃者白乌神雀屡臻降自京师也楚辞曰砥室翠翘絓曲/范晔后汉书曰永平十年白雉所在出焉东观汉记章帝诏)
(南献白雉明帝时获素乌皓白也奋振翘英羽也言此白雉/琼王逸曰翘羽名/济曰启开也灵篇即瑞图也光武时日)
(明朗也于美也淳精言不杂/素乌振发其白羽容色洁白)彰皇德兮侔周成永延
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长兮膺天庆(雉于周公河图曰谋道吉谋德吉能行此/善曰韩诗外传曰成王之时越裳氏献白)
(越裳献白雉言今获白雉明我皇等成王之德膺当也言代/大吉受天之庆也/向曰皇德汉皇之德侔等也周成王时)
(上天之福庆/祚延长而当)
六臣注文选卷第一
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