双溪类槁-宋-王炎卷二十七

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钦定四库全书
 双溪类槁卷二十七    宋 王炎 撰
  疏
   天申节功德疏
长发其祥共庆流虹之节必得其寿交腾嵩岳之呼既
修玉帛之彝仪仍集缁黄之善祷尊号皇帝伏愿内
心渊默刚德乾行合黄帝之必静必清授伯禹以惟精
惟一佳气非云烟之纷郁中天如日月之照临五百岁
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王者必兴乾符有永千万年圣子相继历数无穷
   祝光尧圣寿疏
尧仁得寿诞膺福禄之崇舜孝事亲茂集邦家之庆下
仰清光而就日天开喜气以回春欢腾嵩岳之呼交致
华封之祝恭惟尊号太上皇帝陛下伏愿游心于淡
受命无疆玉卮申讲于上仪宝鼎愈增于神策阅蟠桃
之屡实观历荚之维新四海悉主悉臣圣子益勤于尊
养万年为父为母庶民永喜于瞻依
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福萃尧廷与皇天而齐寿礼行汉殿罄率土以同欢敬
输臣子之情增衍圣神之算恭惟尊号太上皇帝陛下
伏愿垂休罔极凝命无彊付托得人永享安荣之至养
从容体道遂繇清净以长生下腾嵩岳之呼上焕钩陈
之色视三百六十年之神策以莫不增纪一万八千岁
之始元于斯为盛
   会庆节疏
虹流瑞气肇开元圣之祥鳌抃舆情胥庆吾君之寿望
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清光于旒冕集善祷于缁黄俯罄愚衷仰增睿算皇帝
陛下伏愿基图有永戬榖惟新上帝垂休寿星明润群
神荐祉嵩岳欢呼观历筴之无穷阅蟠桃之屡实奉玉
卮称万岁孝慈洽父子之仁献金鉴纪千秋祝颂副臣
邻之愿
皇天既付有家开明两作离之运大德必得其寿增泰
一授筴之祥披宝笈之秘文赞珍符之锡羡(寺云披西/竺之被文)
(赞中宸/之景命)伏愿乘乾行健恊帝重华润泽浃于渊泉久照
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同乎日月百姓与能而讴歌无斁群神受职而瑞庆具
来厮伯侨役羡门弥万年而御极发渠搜抚交趾混六
合以同仁
千岁而生圣人弥月应流虹之瑞万年而介景福普天
腾嵩岳之呼敬披珠笈之文申祝萝图之庆皇帝陛
下伏愿能长且久俾炽而昌握赤刘之乾符受黄帝之
神策如山如阜增莫大之宏休非烟非云霭无穷之佳

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长发其祥诞受皇天之命退藏于密默存至道之真遥
瞻瑞气之郁葱仰祝宏休之昌炽至尊寿圣皇帝存
诚不贰立极函三圣明累洽而重熙清净长生而久视
备得位得名得寿之美受福无疆兼为天为君为父之
尊贻谋罔极
火德明昌庆千龄之嘉会渊衷清净增万寿之宏休佳
气郁葱欢声洋溢寿圣皇帝存诚不息凝命惟新居
高先太极之函三继照有重离之明两陋汉帝之神策
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参天皇之始元自本自根自古以固存退藏于密如山
如阜如川之方至受福无疆
   重明圣节疏
兑正秋而说万物肇开弥月之祥离继明以照四方新
应得天之统袭家邦之有庆嗣历数之无疆皇帝受
命穆清宅心精粹高厚之诚配天而配地福禄之益如
阜而如冈万岁玉卮首极孝慈之德千秋金鉴永题熙
洽之期
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   瑞庆圣节开启疏
龙戏宸廷月适符于盈数凤司宝历天宜衍于宏休披
贝多译润之文增黼依崇高之算恭惟陛下伏愿聿
申骏命益固鸿图以海为家悉效华封之祝诸神受记
亦腾嵩岳之呼坐臻纯嘏之常永芘函生之众
   满散疏
十月为阳体乾元之不息万年介福凝鼎命之惟新翻
秘典以输诚望严宸之增庆恭惟陛下伏愿安于仁
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而得寿懋厥德以致祥山高日升大三圣明昌之祚竹
苞松茂开百男繁衍之休永观华夏之清夷翕受天人
之祐助
   功德疏
圣人千岁而生祥开是日天子万年之庆福及多方纪
休證于虹流罄舆情而鳌抃恭惟陛下伏愿道全常
久治假丰亨历筴无穷应封人之善祝蟠桃难熟笑方
士之虚谈永握乾符益增神策堪舆共喜琛宝四来辰
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在紫微之中瑞彩下临于南极日行黄道之上荣光伫
睹于重轮
望气郁葱应千年之兴运对时熙洽衍万寿之宏休披
西乾译润之文祝北极崇高之算陛下伏愿存诚不
息凝命无疆接基绪于萝图蕃本支于椒实仰承太母
端居少广之瑶池下俾臣工永庆开元之金鉴
浚哲长发其祥丕承帝统大德必得其寿茂拥天休望
喜气于觚棱紬秘文于贝叶陛下伏愿诞增神策永
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握乾符浃慈孝于两宫保和平于六合天长地久已同
宣后之万年海润星辉伫见帝尧之多子
   天申节戒坛疏
菩萨五戒具在当敬归依皇帝万寿无疆咸资外护圣
德如天德之悠久佛法与国法以流传伏愿体清净心
诣真实际有是父有是子俯观舜孝之隆无量佛无量
僧敛作尧年之永
   会庆节戒坛疏
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合掌诵菩萨言敬依具戒稽首祝圣人寿仰报洪恩惟
天心申锡于殊祥则佛法永资于外护伏愿慈云广大
慧日光融遍世界之三千威灵易显过恒沙之万亿睿
算难穷
摩顶授记具戒敢不奉持祝发出家圣恩若为报答九
霄电绕四海嵩呼誓披西乾译润之文仰祝北极崇高
之算皇帝陛下伏愿后天难老如日常明庆嘉会于
千龄介鸿禧于万寿福德过须弥之大不可形容佛法
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行震旦之中永资覆护
   请宗一住龙牙疏
小释迦演法丛林不妨宴坐老圆畅开山古刹又渴潮
音道人亦何心于去留诸佛以此事而付嘱某人承月
庵老门户为宁道者嫡孙前人望重湘中今日声行江
右虚空一片云不可钉着华表千年鹤自合归来莫使
龙牙久虚猊座拈出旧时鼓笛还它本分钳锤渊默而
雷有声聊示广长舌相水清而月不现当开秘密藏门
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   请智老住广福疏
谈禅若露机锋半成魔说传法不落窠臼方是正宗分
临济之派流得达摩之皮髓可续祖师命脉能开衲子
眼根某人宗说俱通行解相应有竹庵之文采只务遮
藏其佛眼之圆明未尝吐露诸方尊宿渐觉凋残南岳
丛林亦见衰落不是滴狮子乳如何勘野狐涎云在岫
中虽无出意舟逢水后自有行时直饶不打葛藤也且
一拈黄叶
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   请承祖住高台疏
六祖一印不从文字传来老南三关只许上根透过不
到黄龙山中法窟岂识赤肉团上真人要教漆桶生光
难得金篦刮膜某人山堂震之嫡子草堂清之诸孙见
解分明机缘密熟前人家风著于江右今日道价行于
湘中若还时节既来自是沈埋不得光孝近市既曾在
十字街头高台傍山正好住孤峰顶上不宜面壁便可
披襟
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   请僧住资福疏
抛砖引墼公案虽则分明点铁成金哲匠不可多得识
达磨无文之印承临济正传之宗若是得五色摩尼珠
便可击一声涂毒鼓某人及见向来尊宿专说近上机
缘能承寂音尊者家风不坠真净老人门户要为祖师
出气须将佛法利生黄蘖山中既是渡河香象资福坐
下岂无趁块韩卢若未容推倒禅床亦何妨拈起拂子
   请南首座住岳麓疏
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时节未来孚上坐不曾出世宿缘既契千沙弥亦去住
山道人固是无心前辈各自有见某人不入葛藤社久
住枯木岩远成佛日门庭亲得拙庵衣钵云归岳麓正
好依栖月在湘江本来显现拈起拂子岂无马祖宗风
踢倒净瓶更有沩山公案不须退步便可当仁
   龙兴长老开堂疏
临济单传乃是全提正令杨岐一派真能截断横流除
非深入宗门方可大开丛席某人分明云窟之子亲切
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月庵之孙大道如肘屈伸不离般柴运水密用是眼开
合岂在植拂拈槌几年解腰包于大沩山中今日度禅
版于龙兴堂上尽教搅长河为酥酪未是真机只消拈
黄叶作金钱亦非诳语阐扬义谛赞祝皇图
   请僧住真身疏
一笑拈花此事本无传授群盲摸象是人各说异同除
非眼根见得分明方始舌头语无欺诳某人久习禅定
深识色空薝卜林惟清净香萎花宝无染着相若能为
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已亦可利生不二法门摩诘虽然无说第一义谛达磨
未免有言平分岳麓清风独占湘江明月径乘机会莫
更推辞
   请照老住谷山疏
达磨正印虽从教外别传临济顿门最要句中有眼丛
林久衰落矣此道谁振起之某人宗说俱通事理无障
独得简堂真相欲兴圆悟家风若能接物利生何妨呵
佛骂祖谷山胜地湘水名蓝风林堪演法音藤萝不覆
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古路当作狮子吼一勘野狐涎只消真下承当不必逡
巡退避
   请宗璨住开福疏
能解类眼中金屑有即当除性空如色里胶清看之不
见虽则难为拟议岂真无可商量某人透过一重关出
得千尺井亲切别峰之子流传圆悟之宗泛观众手淘
金半是群盲摸象频岁石霜林下未曾说犬吠鸡鸣今
朝开福堂中也不是风生浪起便当领略莫要持疑
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   请僧住白云疏
截断横流一句不离兔角龟毛引接后学三关且说佛
手驴脚所以老南宗派谓之临济正传若要勘它没眼
禅直须用此无文印某人饱参尊宿遍踏丛林及到大
沩山中如在灵源席下拄杖头佛百杂碎方能不错打
人法堂前草一丈深又却如何利物在我试拈黄叶从
渠只见赤斑下演真乘仰增睿算
   请法舟住岳麓疏
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心不逐境而生虽务坐禅习定事或有缘而合亦须说
法为人若能出处随宜乃是卷舒自在某人清潭皎月
深岫孤云言下商量已是葛藤断下众中推许正当梅
子熟时堪增岳麓之光辉莫恋西峰之安稳
   请绍南住开福寺疏
闲禅师古刹泉石虽则清奇宁道者丛林鱼鼓不当冷
落况是曾居众首岂宜外觅堂头某人法海之珠禅关
之凤山林静处既不知叶落花红城市闹中亦非是风
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生浪起出去如顺流之棹归来为入岫之云莫更狐疑
便升猊座
   请德遂住禅寂疏
临济一喝闻者直得琐口无言黄龙三关到此却要转
身有路除非亲入法窟乃可主张丛林某人早负见闻
晚忘解缚狮乳一滴即如甘露清凉龟壳六藏不被浮
尘染污任是扬眉瞬目岂离运水般柴顽庵室中既得
祖师心印禅寂堂上试开衲子眼根请便披襟不须面
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   请行能住岳麓疏
海内衲僧竞说杨岐宗派湘中梵刹亦惟岳麓丛林要
须人境相当即副祖师所属某人育王妙智之子径山
大惠之孙马驹踏人昔日门庭尚在狮子出窟而今衣
钵相传谁能无筏渡川何惜以标指月未宜挂拂便可
披襟
   法舟衡岳开堂疏
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对春后桃花而一笑解悟元自有时指庭前柏子而再
言问答却成戏论虽则不容拟议未应尽断见闻某人
深得宗乘更无理障谁知白牯自然不犯稼苗若问黄
龙即是正传流派试为抛砖引墼要当炼酪成酥法鼓
有声丛林增气拈出佛香一瓣祝延圣寿千龄
   请法寿住定林疏
拄杖头划碎佛祖方是全提衲子中混杂龙蛇只消一
喝设若拖泥带水便成摘叶寻枝某人独得髻珠分传
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心印捻纸虽能度火弹琴本自无弦衡岳山高何惜孤
云出岫定林境胜更令枯木回春瓶锡肯来钟鱼变响
   请法云住西峰疏
狂惠不除狗子却无佛性正如自悟风林亦演法音若
徒会得如来禅未可倒用魔王印某人临济之派竹庵
之孙片心悉聚海沙虽则不明宗旨一口吸尽江水也
且未是上根方当孤月圆时试住西峰深处便有水云
清众径作粥饭主人
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   上封惠月开堂疏
拈花笑后此事虽则流传击竹悟时妙处不容拟议群
盲认白雪为粉米古德将黄叶作金钱若还不识正宗
未免尽成诳语某人见闻剥落解缚泯亡继佛鉴勤宗
支起龙牙才门户上封胜境南岳名蓝祗缘时节到来
便被众人推出钟鱼不改父子相承貌得先师真不妨
展看塞却衲僧口无可商量仰赞丕图俯开秘藏
   石室宗祁开堂疏
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六祖衣钵不传是谁得法五宗门户虽别总要明心后
学若无上根顿教却成谩语某人觉照之子惠通之孙
向来三世出断汉东今日一枝分来湖外承洞山老人
正派住石室宝相丛林莫说古佛无光直须刮眼要为
祖师出气未可忘言开龙象之法筵祝乾坤之睿算
   请僧住岳麓疏
第一义谛迦叶所以传心不二法门净名只得杜口虽
未可认标指月亦岂能无筏渡川某人宗说俱通行解
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相应坐禅悟道炼酪遂是醍醐出世为人烹金须要炉
冶莫坠沩山门户能承佛日家风得摩尼珠久在罗扶
林下击涂毒鼓更来岳麓堂中休要闭关便当携锡
   请僧住北禅疏
向上宗乘本自不容凑泊全提正令元来无可商量直
饶截断横流已是放开一线某人去事理障了心法空
踏破草鞋亲到真歇席下打翻漆桶顿脱石霜林中灵
龟虽则六藏狮子也尝一吼归去三家村里懒打葛蕂
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出来十字街头试拈黄叶且说云还深岫如何月印清
江不可杜门便当飞锡
   光宗皇帝小祥疏
四海传闻遗荆山之弓鼎九重追慕游原庙之衣冠遽
阅期年适丁讳日怅陟方之易远念流泽之难忘尊号
皇帝神则在天心非遗物久照虽沦于日毂博临永御
于云车丧帝尧如考妣之三年乌号曷已继文考有子
孙之百世燕翼无穷
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   高宗皇帝大祥疏
君父之丧以三年而为极圣神之泽历万世而不忘海
隅遏金石之音天子见羹墙之像高宗皇帝光膺骏
命再造丕图躬勤俭以保邦体宽仁而厚下修文偃武
先德后刑四方物阜而时和三纪海涵而春养措大器
覆盂之固视敷天脱屣之轻黄屋非心既释万几之务
玉卮为寿方延亿载之休龙忽上而遗弓驷难追于过
隙汉京父老不闻警跸之归禹穴山川空怅文冠之掩
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然功配乎少康之祀夏而号同于武丁之宗商服既禫
而将除庙不祧而罔极戴天履地恩悠久而愈深就日
望云德照临而如在
   太上皇帝发引疏
燕翼无穷宜享九重之孝养龙髯易远曷胜万姓之哀
号黼翣启行玉衣永閟敬假佛乘之秘密仰陪仙仗之
逍遥伏愿变化无方清明在上御风云于碧落之路挟
日月于大微之庭四海黎元永涵濡于惠泽诸天帝释
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同拱扈于神灵圣德如存皇图益固
   太上皇后发引疏
母仪配极遽弛卫于椒庭仙仗返真空缠哀于柳翣攀
号何及冲漠难如谅归兜率之宫永證菩提之果伏愿
得甚多福悟最上乘慧日照十二缘之空端居佛土慈
云覆三千界之广垂佑皇家
   太上皇帝发引祭文
帝统有传方喜大庭之宴处神游不返遽闻仙仗之上
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宾流泽深长函生摧慕粤自尹京之始洎于议事之时
洞察民情熟知政体讴歌所与发青阳荐震之声揖逊
而升继黄道重离之照进忠摈伪省赋缓刑遵彝宪以
无愆受尽言而不讳忧勤再闰经纬万微措宇内于丕
平超域中而高蹈挈提大器畀付储闱既清净以凝神
宜康宁而介福岂期厌代竟至登遐视武王九十三岁
而终稍愆寿考如黄帝二百馀年之久难辍哀号违太
母之慈颜毕嗣皇之孝养汉京父老徒思警跸之下临
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禹穴山川但怅衣冠之永閟乾坤惨戚夷夏酸辛臣等
麻苴衔悲藻蘋荐敬白云空阔望已绝于攀髯银海冱
寒痛共深于泣血恭念诒谋之远誓输卫上之诚虽竭
愚忠难酬洪造
   又
圣贤相授莫盛舜禹父子相继莫若文武于赫我宋度
越千古继世内禅独颛盛美皇矣孝宗纂尧之绪笃志
事亲宁释机务帝遂出震从容巽位其明如日洞察真
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伪其仁如春涵育黔庶容受直言持循法度揖逊三朝
熙洽万宇经纬神心过于勤瘁乃出玉音授诸圣子退
处北面以燕以豫宜寿而康万有千岁岂遂弥留迄于
厌世轩星一沦杞日亦坠遗诰下传同轨毕至丹鼎空
存玉衣不举禹穴山川百神来卫风惨云愁龙輴难驻
臣庶号恸声悲笳鼓私念微生自伤薄祐㷀㷀稚齿已
失所怙仰戴皇慈实兼君父地坼天倾罹此大故敬荐
蘋蘩具写情愫望断攀髯衔哀莫诉
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   西峰祷雨疏
人情恐惧同苦旱乾佛道慈悲稍沾膏润欲丐渥优之
泽敢伸悃愊之私再具忱辞仰干明听恭惟垂正法眼
具大悲心阎浮提世中未尝过去兜率陀天上本自如
来言念众生可通危悃方亢阳之为沴恐南亩之无成
已闻闾阎有叹息愁恨之声岂免道路致攘夺流移之
患方千室共严于斋戒而四郊渐沐于沾濡伏愿一锡
飞空群龙起蛰几声铁笛化为天下之雷音五色锦衣
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散作人间之云荫沛然甘雨兴此槁苗当俾凶年复为
乐岁引手加额果获免于阻饥以口语心顾敢忘于大

   祈雨疏
农夫是藨是蓘方怀仰膏泽之勤旱魃如惔如焚大惧
失丰年之望众所甚急吏其敢安念迁徙之新民耕污
莱之瘠土百夫有洫千夫有浍仅筑凿于陂池二岁为
菑三岁为畬始剪除于荆棘傥灌溉失水泉之利则老
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羸有沟壑之忧天虽高而其听甚卑人可矜而必从所
欲是用敬诹刚日讯扫公庭瞻上帝之传临祈群灵之
并集兴云雷于瞬息之顷垂雨露于枯槁之馀恳恳私
心敢意潜通于苍昊蚩蚩生齿庶几沾丐于鸿私
   又
环地百里非膏腴之田务农三时仰灌溉之利凡老幼
张颐而食者皆家室垂磬之萧然矧自夏以徂秋方炊
新之有日仰昊天其星有嘒云雾不兴嗟农夫我稼既
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同水泉且竭惧官吏不任于抚字使闾阎未免于嗟咨
是用恭布忱辞仰干聪听惟风马肯临于坛宇庶云龙
并会于空虚渰凄凄雨祈祈洗除旱暵黍与与稷翼翼
同乐丰年
   谢雨疏
人以食而为生患莫深于饥馑天不言而善应诚则可
以感通兹因南亩之旱乾惧失西郊之秋敛闵闵云霓
之望喁喁老稚之情仰止苍穹监其丹悃恕吏之罪恤
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民之灾变岩间一滴之泉为郊外千畦之泽众方忧而
共喜禾将槁而尽苏曰雨曰旸之时和既同于玉烛如
坻如京之积岁可获于金穰曲荷鸿私愿终阴相
   又
地无沃壤每忧种艺之不收民有空颐况值新陈之未
接稍旱乾而告病即饥馑以为灾仰蒙诸佛之悯怜俯
度众生之苦厄散慈云于天上流甘雨于人间万室清
凉不啻饮醍醐之味四郊丰稔乃如获珠玉之珍尚祈
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阴相于其终但愧衔恩而莫报
   祈雨疏
人以谷而为命必望丰登苗非雨则不生有妨种艺矧
兹瘠土加以惰农稍润泽之愆期即田畴之告病敬伸
愚款仰叩高真愿成三日之霖普及一雷之地何蓑何
笠既可殖于良苗如栉如墉庶终收于多稼
   谢雨疏
麦秋之后方欲移苗梅熟之时未宜悯雨控微诚而伸
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祷幸甘泽之下流宜冀洪私终垂阴相四郊白水必无
夏旱之灾万顷黄云庶获秋成之利
   祈晴疏
一年之计殖榖皆望有秋三日以往为霖乃成淫雨禾
将生耳民有空颐若非慧日之光明难破阴云之霮䨴
愿凭诸佛之力通恳恻于群神庶毕三农之收免阻饥
于卒岁
   谢晴疏
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一念之诚诸佛应答四郊之外田家欢欣方阴雨之潺
潺忽秋阳之杲杲民亦劳止天其佑之三时务农既筑
场而可穫十月纳稼将实廪以多藏德有所归愧无以

   谢雨疏
土薄水浅之地既无良田金伏火老之辰易成常燠粳
稻秀而将实云雷郁而不兴人所欲天必从控精诚之
悃悃旱不苦祷而雨流甘泽之祈祈岁几歉而获丰德
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无穷而莫报
   又
下地田莱无土厚泉甘之利惰农耒耜失水耕火耨之
时故于秋夏之交易有旱乾之苦为民而祷惟佛可依
果蒙兼覆之慈云散作无边之甘雨龙骨挂于屋壁野
水自流马尾蔽于沟塍田家相庆有丰年而不害戴大造
以难酬
   天庆观祈雨疏
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三农刈穫虽在秋成百谷萌芽实由春作乃以此时而
不雨难乎卒岁之无饥况乏盖藏公私凛凛未能播种
老稚喁喁辄控丹诚仰干洪造吏如有罪敢免谴诃民
实何辜愿垂矜悯云雷一动沛为三日之霖穜稑并生
终获千仓之积
   天庆观谢雨疏
三时有务农之急春则物生一日不再食而饥谷为民
命比因悯雨函以吁天甘泽既流良苗渐秀然而壤地
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之非沃且或陂池之不脩所以是邦丰年盖少况于今
日艰食者多愿帝德之溥临覃仁恩而下济五风十雨
无愆时令之和千里一圻均浃土膏之润
   天宁寺谢雨疏
民生所资谷为之命农事攸始春即于田比因膏泽之
愆期敬款精庐而致祷灵雨既降良苗稍苏然而人率
下农兼以地无沃壤故兹阖郡罕有丰年尚冀佛慈肯
终阴相五日一风十日一雨不乖时令之和千夫有浍
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万夫有川均浃土膏之润
   祈晴疏
蘋蘩荐敬将涓吉日以蒇仪葵藿倾心共幸太阳之委
照念百神之咸在而四众之俱来欲获便安无如清霁
皇天虽远难遽达于高明大道无私可潜通于悃愊愿
垂显相庶迪吉祥升杲杲之新旸答喁喁之众望
   又
穑事幸而有成可瘳民病霖雨久而不止必害农收虽
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致祷祈未能感格虑因政事之失或干阴阳之和吏诚
有愆民实何罪况凶年之后公私既竭于宿藏苟新谷
不登农末必臻于俱困是用再披丹悃仰叩苍穹伏望
上帝溥临高真来下悯此闾阎之苦相其铚刈之功日
气晏温云阴解驳尚获金穰之利免罹水潦之灾
   四府疏
子惟一母有疾必忧佛与诸神无求不应昨伸忱悃实
为慈亲拘三岁之沉痾徒多方而疗治冀凭佛力可保
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色身但大数已穷竟致此生之永诀而真常不昧亦应
精爽之尚存敬设净筵用酬宿志欲界色界无色界合
四府之明灵小乘大乘无上乘遍十方而印證悟圣贤
不生不灭之法结福德无量无数之因下及债主冤家
悉皆解脱上与诸天帝释同共逍遥
   上五显华严经疏
了一性真六通无碍具诸福德四众所依故佛菩萨凡
有敷陈虽天帝释悉皆谛听遍五十三界善财所历成
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八十一卷华严之文各有入门不离实际恭惟五显爵
列真王庇此一方恩如慈父内行秘密外示威权岁有
祈禳人俱敬信即梵宇修伊蒲之供集缁徒译贝叶之
诠仗此良因达于聪听岂止独全妙觉现毗卢之法身
正应广度众生满普贤之行愿
   水陆疏
三界差殊悉由心造万灵依向惟有佛慈故如来名曰
导师而平等谓之法会惟兹里社之聚乃以仲春之初
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共集缁徒敬瞻金相具香积之净馔诵贝叶之秘诠尽
十方世界之中合一切圣凡之众见闻者皆宜辐凑悟
解者尽脱轮回或有沉沦同登彼岸因资利益共作福

   禳瘟火醮疏
五行既顺岂有融风四序不愆斯无厉气故作咎者神
司其柄而祈禳者礼著于经辄控微诚仰干大造屋庐
相望老稚杂居咸共保于康宁斯永无于灾害
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   丁卯祈雨疏
孟秋之始方近农收浃辰以来遽忧旱暵且三时所务
最为勤苦而一时不食未免阻饥合老稚之忱辞修祷
祈之故事翻经精舍取水灵湫叩诸佛之慈悲丐神明
之佑助水泉竭而得雨虽珠玉之不如粳稻熟而有年
庶丁黄之相保不胜悃款仰冀矜从
   罢祈雨疏
山焦石裂方忧旱甚之灾雷动云兴遽沐沛然之泽稼
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穑变乾槁而秀润闾阎息愁叹而欢忻保我秋成赖谁
阴赐佛之道以慈悲而济物神之德以正直而依人有
如父母之爱心不忍旄倪之枵腹悯其渴雨丐以馀波
敢谓祷祈可达幽明之际第深感激不忘生育之恩
   谢晴疏
阴雨冥冥惧失收藏之利新旸杲杲喜终刈穫之功人
所欲而必从天不言而善应消愁叹于为霖之后获丰
登于艰食之馀稻粳遍场圃之间不无遗秉鸡犬在茅
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茨之下亦有欢声吏释其忧民得所养凡仰父而俯子
皆右粥而左飧阴赐无穷名言难既
   又
苦雨之多方为农病新晴之后遂毕田功上有以输于
县官下足以养其私室岂恳祈而必应乃阴相之有终
释吏隐忧免旷字民之职拜神休贶徒衔报德之私
   普利院建藏疏
教法来从鹿苑天下通行宝藏起自龙宫山中未有将
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使四众团栾围绕除非八面具足庄严两手握空拳如
何成事一心发愿力只得向前要增兰若风光全仗檀
那喜舍法布施岂可无财布施人结缘便是与佛结缘
抺绿涂金管取鼎新有日吹螺击鼓须教输转无穷
   天庆观疏
三江五渚据地势之要冲清都紫微俨帝居之法象必
也因人而成事庶乎舍旧而图新贝阙蕊宫难睹九天
之高远虹梁藻井用严千里之瞻观愿集胜缘同增介
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   请杲师住灌溪疏
诸佛为一大事出世只要利它祖师以正法眼相传未
尝无说失其旨则醍醐翻成毒药得其诀则炉鞴可铸
精金纵饶衲子难瞒岂可丛林久废某人遍参尊宿饱
负见闻禅定自如已曳转一头水牯机缘素熟当衮出
三个木毬今以劈箭路头沤麻池上鸣钟动鼓欲还旧
日门风植拂拈槌宜得作家手段虽片云不可钉着然
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孤鹤偶尔飞来若未容推倒禅床也自当拗折拄杖花
开五叶本来是临济之儿孙焰续一灯何惜嗣灌溪之
香火无劳退步便请当仁
 
 
 
 
 双溪类稿卷二十七