十先生奥论注-宋-阙名后集卷三

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钦定四库全书
 十先生奥论注后集卷三
   汉晋论              张 栻
   汉高帝(此篇论其胜楚者/以名正义立故也)
惟仁义足以得天下之心三王是也高帝之兴亦有合乎
此是以能剪暴秦灭强项而卒基汉业方怀王遣将入关
诸老将固已谓沛公素宽大长者而心归之(本纪初怀/与诸将约) (王/先)
(入定关中者王之怀王诸老将皆曰项羽为人剽悍祸/贼不可遣独沛公素宽大长者卒不许羽而遣沛公)至于
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三章之约其所以得乎民者深矣此非其所谓仁者欤(本/纪)
(召诸县豪杰曰父老苦秦苛法久矣吾当王关中与父老约/法三章耳杀人者死伤人及盗抵罪馀悉除去秦法吏民皆)
(案堵/如故)予每爱三老董公之言以为顺德者昌逆德者亡兵出
无名事故不成名其为贼敌乃可服三军之众为义帝缟素
声项羽之罪而讨之于是五十六万之师不谋而来从义之所
感也(本纪汉王至雒阳新城三老董公遮说汉王曰臣闻顺/德者昌逆德者亡兵出无名事故不成故曰明其为贼)
(敌乃可服项羽为无道放杀其主三军之众为之素服以告/之诸侯为此东伐四海之内莫不仰德此三王之举也汉王)
(曰善非夫子无所闻于是为义帝发丧发使告诸侯曰天下/共立义帝北面事之今羽放杀义帝寡人亲为发丧兵皆缟)
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(素悉发关中兵收三河士南浮江汉/以下愿从诸侯王击楚之杀义帝者)使斯时高帝不入
彭城置酒高会率诸侯穷羽所至而诛之天下即定矣
(本纪汉王劫五诸侯兵入彭城收羽美人货赂置酒高/会羽闻之以精兵三万人击汉军大战雎水上大破汉)
(军/)惜其诚意不笃不能遂收汤武之功然汉卒胜楚卒
亡者良由于此名正义立故也董公盖深知其理故其
言又曰仁不以勇义不以力(上/注)自留侯而下陈谋虽多
而皆未之及呜呼董公其一时之逸民欤
   文帝(此篇论初政虽善奈无贤/佐故不能追三代之盛)
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文帝初政良有可观盖制事周密为虑深远恳恻之意
有以得人之心三代而下亦未易多见也文帝以庶子
居藩国入践大统知已之立为汉社稷非为已也故不
敢以为已私(本纪孝文帝高祖中子也母曰薄姬高祖/定代地立为代王高后崩大臣迎代王王)
(曰奉高帝宗庙重事也寡人不足以称丞相平等皆曰/臣等为宗庙社稷计不敢忽愿大王幸听遂即天子位)
有司请建太子则先示博求贤圣之议而又推之于吴
王淮南王有司请王诸子则先推诸兄之无后者而立
之其辞气温润不迫其义诚足以感人也(本纪元年有/司请早建太)
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(子诏曰云云今纵不能博求天下贤圣有德之人而嬗/天下焉而曰豫建太子是重吾不德也谓天下何有司)
(曰豫建太子所以重宗庙社稷不忘天下也上曰楚王/季父也春秋高阅天下之义理多矣吴王朕兄也淮南)
(王弟也皆秉德以陪朕岂为不豫哉有司固请/曰子启敦厚慈仁请建以为太子上乃许之)凡所以
施惠于民者类非虚文皆有诚意存乎其间千载之下
即事而察之不可掩也史于其编年曰帝既施惠天下
诸侯四夷远近驩洽乃修代来功(同上六月令郡国无/米献施惠天下诸侯)
(四夷驩洽乃/修代来功)观诸此又可见其明先后之宜而不敢私
已记史者亦可谓善发明矣其待夷狄盖亦有道以南
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越尉佗之强恣自高帝犹难于服之而帝特施恩意遣
使遗以一书而佗即自去帝制而下令国中称汉皇帝
贤天子皇恐报书不敢慢予尝详味帝所与书则知忠
信之可行于蛮貊如此书之首辞曰朕高皇帝侧室之
子也弃外奉北藩于代盖后世之待夷狄往往好为夸
辞于是等皆在所盖覆矫饰以示之者也而帝一以其
实告语之彼亦豪杰也见吾推诚如此则又安得不服
故其报书首曰老夫故越吏也文帝不以高帝侧室之
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子为讳则佗敢以越吏为歉哉若吾以骄辞盖之则彼
必且慢以应我矣推此一端忠信可行于蛮貊可不信
(南粤王赵佗秦二世时行南海尉事秦已灭陀自立/为南粤武王高帝已定天下释佗不诛遣陆贾立佗)
(为南粤王与剖符通使使和辑百粤毋为南边害高后/时佗自尊号为南武帝发兵攻长沙边败县文帝初镇)
(抚天下乃使陆贾赐佗书曰皇帝谨问南粤王甚苦心/劳意朕高皇帝侧室之子弃外奉北藩于代道里辽远)
(壅蔽朴愚未尝致书王之号为帝两帝并立亡一乘之/使以通其道是争也争而不让仁者不为也愿与王分)
(弃前患从今以来通使如故陆贾至南粤王恐乃顿首/谢愿奉明诏长为藩臣于是下令国中曰吾闻两雄不)
(俱立两贤不并世汉皇帝贤天子自今以来去帝制黄/屋左纛因为书称蛮夷大长老夫臣佗昧死再拜上书)
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(皇帝陛下老夫故粤吏也云云今陛下幸哀怜复故/号通使如故则老夫死骨不腐今改号不敢为帝矣)
文帝天资之美初政小心畏忌之时得道学之臣佐之
治功之起岂不可追三代之馀风惜其大臣不过绛灌
申屠嘉之徒独有一贾谊为当时英俊而谊之身盖自
多所可恨而卒亦不见庸也(贾谊传天子议以谊任公/卿之位绛灌之属尽害之)
(云云天子后亦/疏之不用其议)故以帝之贤仅能为一时之小康无以
垂法于后世于淮南薄昭之事未免陷于刑名之家衰
世之事(淮南厉王长传长立为淮南王自以为最亲骄/蹇数不奉法六年后所犯不轨制曰其赦长死)
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(罪废勿王处蜀严道邛邮不食而死又通鉴将军薄昭/杀汉使者帝不忍加诛使公卿从之饮酒欲令自引分)
(昭不肯使群臣丧服往哭之乃自杀/又前儒林序孝文本好刑名之言)至于即位岁久怠
肆亦萌新垣平之邪说故得以入之然终以其天资之
高旋即悟也(前郊祀志新垣平使人持玉杯献刻/曰人主延寿所言昏诈下吏诛垣平)其终
诏曰惟年之久长惧于不终(本纪十年帝崩遗诏曰朕/既不敏常畏过行以羞先)
(帝之遗德惟年之久长惧于不终/今乃幸以天年得复供养于高庙)盖可见帝之能察乎
此矣呜呼亦贤矣哉故予尤惜其诸臣之无以佐下风

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   武帝(此篇论奢侈穷黩而不/至于乱亡者有四事)
武帝奢侈穷黩之事与秦始皇相去何能尺寸然不至
于乱亡者有四事焉高帝宽大文景惠养其得民也深
流泽渗漉未能遽泯(后王昌传论高祖孝文之宽仁结/于人心深矣前武帝赞文景务在)
(养/民)非若秦自商鞅以来根本已蹶民独迫于威而强服
(前贾谊策商君/遗礼义弃仁恩)此一也武帝所为每与六经戾夫岂
真能尚儒者然犹表章六经聘召儒生(本纪赞表章六/经又本纪遣使)
(者安车蒲轮束帛/加璧召鲁申公)稽古礼文之事未至荡然尽弃名教
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如秦所为(本赞文景稽古礼/文之事犹多阙焉)此二也轮台之诏虽云已
晚然详味其辞盖真知悔者诚意所动固足以回天人
之心而诏下之后不复萌前日之为思与民休息与卒
死于行而不之悟者盖甚有间(西域渠犁传下诏陈既/往之悔今请远田轮台)
(是扰劳天下非所以忧民也由是不复出军而封/丞相车千秋为富民侯以明休息思以富养民也)秦穆
之誓圣人取其悔过列之于书(书秦誓往穆公陈戒背/贤则危用贤则荣自誓)
(攻前过之意又仡仡勇夫射御/不违我尚不欲注自悔之至)予于轮台之诏每三复
焉盖以为存亡之几所系耳此三也惟其能悔过也故
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自是之后侈欲之机息而清明之虑生是以能审于付
托昭帝之初霍光当政述文景之事以培植本根(昭帝/纪上)
(疾病遂立昭帝为太子年八岁以侍中奉车/都尉霍光为大司马大将军受遗诏辅少主)于是兴利
之源窒而惠泽复流有以祈天永命矣此四也以四者
相胥而维持是以能永保其祚向使武帝老不知悔死
于炽然利欲之中则决不能以善处其后虽使赖高文
景之泽以免其身旋即殆矣故予深有取于轮台之书
以为存亡之几所系也然其能卒知悔者则以其平日
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犹知讲习六经之言听儒生之论至其力衰而意怠则
善端有时而萌故耳然则其所以不至乱亡者岂偶然
也哉
   高祖光武(此篇论创业守/文各有所长)
高祖洪模大略非光武所及也高祖起匹夫提三尺取
天下(本纪吾以布衣提三尺/取天下此非天命乎)光武则以帝室之胄(后本/纪高)
(祖九世/孙也)因人心之思汉而复旧业其难易固有间矣而
高祖之对乃项籍亦盖世之豪也光武所与周旋者独
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张步隗嚣公孙述辈其去籍盖万万相远矣至于韩信
彭越之徒皆如泛驾之马实难驾御(武帝诏夫泛驾之/马跅弛之士亦在)
(御之/而已)而尽在高祖掌握之中指麾使令无不如意使光
武有臣如此未必能用也然而创业之难光武固不及
高祖而至于光武之善守则复非高祖所及也大抵高
祖天资极高所不足者学耳(本纪不修文/学而性明达)即位之后所
以维持经理者类皆疏略雄桀之气不能自敛卒至平
城之辱(本纪上自将击韩王信于铜鞮信亡走匈奴上/从晋阳连战乘胜逐北至平城为匈奴所围七)
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(日用陈平/秘计得出)一时功臣处之不得其道往往赤族(韩信彭/越黥布)
(相继谋反/夷三族)此则由其学不足之故也光武天资虽不逮
高祖而自其少时从诸生讲儒学谨行义故天下既定
则知兵之不可不戢审黄石存包桑闭玉关以谢西域
之质安南定北以为单于久远之计(臧宫传论审黄石/存包桑闭玉关以)
(谢西域之质卑词厚/币以礼匈奴之使)处置功臣假以爵宠而不使之任
事卒保全其终始(马武传帝虽制御功臣而每能回容/宥其小失远方贡珍甘必先遍赐列)
(侯而大官无馀有功辄增邑赏不任以吏职皆能保其/福禄终无诛谴者又唐书李靖对太宗光武保全功臣)
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(贤于高/祖远矣)凡此皆思虑缜密要自儒学中来至于尊礼隐
逸褒崇风节以振起士气(后逸民传光武侧席幽人卓/茂传光武即位先访求卓茂)
(封褒/德侯)后之人君尤未易及此非特高祖也嗟乎以高祖
之天资使之知学为当务则汤武之圣亦岂不可至哉
是尤可叹息也
   光武一(此篇论保全功臣不使任职/然于用人之道则有未尽)
光武之不用功臣为三公盖鉴高帝之弊而欲保全之
前史莫不以为美谈以予观之光武之保全功臣使皆
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得以福禄终身(前篇/云)是固美矣然于用人之道则有未
尽也(二十八将论议者多非光武不以功臣任职至使/英姿茂绩委而勿用然原夫深啚远算固将有以)
(焉/尔)盖用人之道先以一说横于胸中则为私意非立贤
无方之义矣高祖之待功臣诚非也如韩彭黥布之徒
虽有大功要皆天资小人在易之师开国承家小人勿
(易师/卦云)盖于用师既终成功之后但当宠之以富贵而
不可使之有国家而为政也高帝正犯此义是以不能
保功臣之终为光武者要当察吾大臣有如韩彭之徒
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者乎则当以是待之若光武之功臣则异于是至寇邓
贾复则又识明而行修量洪而器远以光武时所用之
大臣论之若三子者类过之远甚与共图政岂不可乎
顾乃执一槩之嫌废大公之义是反为私意而已矣抑
光武之所责于大臣者特为吏事(唐马周传周曰光武/不任功臣以吏事所)
(以终全/其世)大臣之职顾如是乎唯其不知大臣所当任之
职故不知用大臣之道而独以吏事之督责为忧抑亦
末矣方当乱定之后正宜登用贤才与共图纪纲以为
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垂世长久之计而但知吏事责三公(贾复传帝方以吏/事责三公故功臣)
(并不/用)其贻谋之不竞亦宜矣
   光武二(此篇论举遗逸以助/成东京风俗之美)
光武鉴西都末世之弊故汲汲然崇尚风节而不忘遗
逸之举亦可谓知所当务矣盖自三代而降在上者以
爵禄而骄士在下者慕爵禄而求君故上日以亢而下
日以委靡人君而能降心以求遗逸则是不敢以爵禄
而骄其士反有求乎士之意则于克己养德所助固不
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细矣况风俗委靡之中而见时君所尊礼延纳者乃在
于恬退隐约之士岂不足以遏其奔竞之风而息其侥
倖之意于风俗所助又不轻矣在光武时虽曰举遗逸
然固有召而不能致致而不能用者(后逸民序光武侧/席幽人求之若不)
(及旌帛蒲车之所徵贲相望于岩穴矣若薛方逢萌聘/而不肯至严光周党王霸至而不能屈群方咸遂志士)
(怀仁斯固所谓举逸/民天下归心者乎)而其流风馀韵犹足以革西京之
陋而起名节之俗则其为益固岂浅浅哉语曰举逸民
天下之民归心焉盖不遗贤于隐逸则天下之贤才孰
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不归心贤才归之是天下之人举归之也岂非为治之
总要乎然尝怪严子陵竟不为帝少屈何耶考子陵之
言论风旨亦非素隐行怪必欲长往而不返者彼与光
武少而相从知其心度为最详也(严光传少与/光武同游学)以谓光
武欲为当时之治则当时之人才固足办之而无待乎
已若欲进乎两汉之事则又惧有未能信从者不然徒
受其高位享其尊礼之虚名则非子陵之本心也故宁
不就之然而以子陵为光武之故人名高一世而竟高
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卧不屈光武亦不敢以屈之(帝引光入论道旧故相对/累日因共偃卧光以足加)
(帝腹上明日太史奏客星犯御坐甚急帝笑曰朕故人/严子陵共卧耳除为谏议大夫不屈乃耕于富春山)
其所以激顽起懦扶植风化助成东京风俗之美人才
之盛其为力固亦多矣岂不美哉
   晋元帝(此篇论中/兴得失)
为国有大几大几一失则其弊随起而不可禁所谓大
几三纲之所存是也晋元帝初以怀帝之命来临江左
当时之意固以时事艰难分建贤王以为屏翰庶几增
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国家之势折奸宄之心缓急之际实赖其纠率义旅入
卫王室其责任盖不轻矣(见本/纪)而琅琊之入建邺考观
其规模以原其心度之所安盖有自为封殖之意无慷
慨谋国之诚(本纪年十五嗣封琅琊王永嘉初用王导/策移镇建邺以顾荣为司马贺循为参佐)
(王导王敦周顗刁协为腹心宾/礼名贤存问风俗江东归心焉)怀帝卒以蒙尘迄不闻
勤王之举(永嘉五年怀帝蒙尘于/平阳七年为刘聪所弑)悯帝之立增重寄委
制诏深切而亦自若也(本纪悯帝即位丞相大都督中/外诸军事又建武二年宋哲至)
(建康称受悯帝诏令/琅琊王统摄万机)祖逖击楫渡江聊复以兵应其请
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反从而制之使不得有为则其意不在中原也审矣(逖/本)
(传时帝方拓定江南未遑比伐逖进说云云及渡江中/流击楫而誓曰祖逖不能清中原而复济者有如大江)
(辞色壮烈众皆慨叹逖至豫州大兴政事北地遂平由/是黄河以南尽为晋土逖方当推锋越河扫清冀朔会)
(朝廷将遣戴若思为都督逖/意甚怏怏感激发病俄卒)坐视神州板荡戎马纵横
不以动其心不过欲因时自利云耳悯再蒙尘惧天下
之议已则阳为出师之势迁延顾望终归罪于运饷稽
缓斩一无辜令史以塞责赤眚之异亦深切矣吾谁欺
欺天乎夫受君父之委托而坐视其祸变因时事之艰
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难而觊幸以自利三纲沦矣唯其大几既失故其所以
建国规模亦复不竞乱臣贼子如王敦者不旋踵而起
盖其弊有以致之也(永昌元年正月大将军王敦/举兵于武昌以诛刘隗为名)使元
帝痛怀悯之难笃君臣之义念家国之雠率江东英俊
鼓忠义之气北向讨贼名正理顺安知中原无响应者
以区区一祖逖崛强自立于群豪之间犹几以自振(祖/逖)
(言于帝曰大王诚能命将出师使如逖者统之以复中/原郡国豪杰必有望风响应者矣帝素无北伐之志以)
(逖为奋威将军豫州刺史遂屯淮阴/起冶铸兵募得二千馀人而后进)况肺腑之亲总督
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之任数路之势何所不济哉惟其不以大公为心而私
意蔽之甚可叹息也其馀得失予不暇论独推其本而
言之
   温峤(此篇论绝裾之/事不能无憾)
温太真忠义慷慨风节表著足以为晋室名臣古今所
共推不待详言然吾独有所恨者绝裾之事也(本传平/北大将)
(军刘琨以峤为参军元帝初镇江左琨诚系王室遣峤/将命琨死除峤散骑侍郎初峤欲将命其母崔氏固止)
(之峤绝裾而去其后母亡峤阻乱不获归葬由/是固让不拜苦请北归诏不许峤不得已乃受)昔之人
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不以穷达得失累其心听天所命而行其性命之情故
或仕或不仕皆非有所为也于其身所处之义当然耳
自功名之俗兴而迁就趍避之说起三纲始隳而不得
其正虽豪杰之士一为功名富贵所诱失其性者多矣
可胜叹哉太真少时尝以孝友笃至称(本传/云云)一旦奉刘
琨之檄将命江左母崔固止之不可至于绝裾而行(上/注)
噫太真有母若此身固不得以许琨矣独不见徐元直
之事乎元直所谓方寸乱矣盖其天性不可已者也而
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太真独忍于此乎若既以委质为人之臣当危难而无
避可也将命之举岂无他人太真念母独不得辞乎度
其意不过以江左将兴奉檄劝进徼倖投富贵之几赴
功名之会耳而其所丧不过甚乎或曰使太真来江左
则宁复有后世之事业太真固不得以两全矣此殆不
然昔人之事业皆非有欲而为之事理至前因而有成
之耳若怀希慕求必之心则其私欲而已苟可以就异
日之事则凡背亲贼性皆可以屑为此三纲之所由坏
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而弊之所由生也故伯夷叔齐均不受其国夫子以为
求仁而得仁(史伯夷叔齐孤竹君之二子也父欲立叔/齐及父卒叔齐逊伯夷伯夷曰父命也遂)
(逃去叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子语述而子/贡曰伯夷叔齐何人也曰古之贤人也曰怨乎曰求仁)
(而得仁/又何怨)商之三臣微子不得不去箕子不得不为奴而
比干不得不死皆素其位而行也(语十八微子去之箕/子为之奴比干諌而)
(死孔子曰殷有三仁焉注云微子纣之庶兄箕子比干/纣之诸父微子见纣无道早去箕子徉彺为奴比干以)
(谏见/杀)岂直太真之事业为不足道就使太真能佐晋室
剋复神州一正天下勋烈如此浮云之过太虚尔岂足
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以塞其天性之伤也夫太真顺母之心而终其身虽泯
灭无闻于后顾其所全者大于身无愧乌能以此易彼
哉故予谓太真称为功臣之士则可尚论古人则可憾

   谢安(此篇论其运用英/豪以成肥水之功)
苻坚扫境入寇方是时晋室之势亦甚殆矣梁益既非
吾有而襄沔复为所破在它人宜恐惧失措之不暇而
谢安方且从容应敌不过以江北军事付之谢玄及刘
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牢之辈卒以成功盖其方略素定非侥倖苟然也(晋本/传苻)
(坚率众号百万次于淮淝京师震恐加安征讨大都督/安夷然无惧色旋命驾出山墅亲朋毕集方与玄围)
(棋赌别墅遂游涉至夜乃还指授将帅各当其任既而/兄子玄等破坚有驿书至安方对客围棋看书了无喜)
(色/)安明于用人考察既精不以亲疏而废玄有谋虑善
使人(本/传)而牢之勇锐出众(本传谢玄北镇广陵时苻坚/方盛玄多募劲勇牢之以骁)
(猛应选玄以牢之为参军领精锐为前/锋百战百胜号为北府兵敌人畏之)安所施置各得
其宜盖用兵之道当以奇正相须使元将重兵于后此
正也使牢之将精兵迎击于前此奇也秦兵既近洛涧
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牢之撄其锋直抟而胜之固已夺其心矣(通鉴晋孝武/纪秦将军梁)
(成等帅众屯于洛涧栅苻融遣朱序来说谢石等使降/序私谓石等曰云云今乘诸军未至宜速击之若败其)
(前锋则彼已夺气可遂破也谢玄遣刘牢之帅精兵五/千趣洛涧未至十里梁成阻涧为陈以待之牢之直前)
(渡水以击大/破之斩成)淝水之战其胜算已在目中故秦兵一退
风声鹤唳以至山川草木皆足以惧之惟牢之先夺其
心故也(载记苻坚传坚与苻融登城而望见部阵齐整/将士精锐又北望八公山川草木皆类人形顾)
(谓融曰此亦勍敌怃然有惧色又谢玄传苻坚自率兵/次于项城众号百万玄等之众凡八万坚列阵临淝水)
(玄军不得渡坚众皆曰宜阻淝水莫令得上我众彼寡/势必万全坚曰但却军令得过而我以铁骑数十万向)
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(水逼而杀之遂麾使却阵众因乱不能止于是玄与琰/伊等以精锐八千涉渡淝水决战坚中流矢馀众弃甲)
(宵遁闻风声鹤/唳以为王师至)安之方略可谓素定矣惟其素定故安
静而不挠其矫情镇物岂固为是哉夫有所恃故耳(安/本)
(传玄等破坚安了无喜色围棋如故客问之徐答云小/儿辈已破贼既罢还内过户限心喜甚不觉屐齿之折)
(其矫情镇/物如此)至于却上流之兵又其一奇也得上流之兵
不足以助益而适足以销薄声势摇动人心桓冲是举
亦无谋矣(桓冲传苻坚尽国入寇冲深以根本为虑乃以为/遣精锐三千来赴京都谢安谓三千人不足)
(损益而欲外示閒暇时安已遣兄子玄及桓伊等诸军/冲谓不足以为废兴叹曰谢安不闲将略今大敌垂至)
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(方游谈不暇惟遣诸不经事少年众/又寡弱天下事可知吾其左衽矣)吾虑既定一却其
兵而战士之心益固国内之情举安安见之明且审矣
嗟乎国之所恃者人才耳以当时晋室之势独任一谢
安足以当苻秦百万之师以予观之非特安方略之妙
抑其所存忠义纯固负荷国事直欲与晋室同存亡故
能运用英豪克成勋业诚与才合故也大抵立大事者
非诚与才合不足以济若安者其在东晋人物中杰出
者哉
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 十先生奥论注后集卷三