文泉子集-唐-刘蜕卷四



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钦定四库全书
 文泉子集卷四
             唐 刘蜕 撰  上宰相书
天下固有良时既去而悲歌叹泣之不同故当时则叹
已去而泣过时而歌然君子居其位则耻闻之不在其
位则耻不能言之其为士君子之不忍闻之与闻之而
不忍弃之则一也夫思虑可以精安危步骤可以负戈
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殳彊劲庄勇持久有守临事不乱然而良时不与斯不
得不叹既而信不见任智不见谋周游而晚归风雨相
苦其精力良时不集而畏事之不成斯不得不泣及
其田园已暮始反乡里白头无事或有自疑斯不得不
歌是其为人皆有忧天下而欲用其道者也不私其身
之安佚而休者也既不私其身则公于悲歌者叹泣者
也而是人岂以富贵而后天下之心哉蜕也歌之则已
太早泣之则不得不豫计叹之则正当其时而君子未
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闻虽然阁下及其少壮而用之无以使后时泣歌耻累
君子幸甚太玄曰当时则贵已用则贱其不可后也已
矣当今岩无人矣溪无人矣佐王活人(一作/治民)之术一皆
以文学进苟文学进而君子不动心则蜕也不知其所
以得罪(一本无/以字)  献南海崔尚书书
所谓大丈夫岂天使为之哉以其进为天下利退有百
世名显为诸侯师默成万(一作/高非)世法而已为退默者为
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避人得时而退默者为自进为进显者为必行不得时
而进显者为失志是以雄才盛德不可以不兼其时故
无其时不可行也有其时而志未达又不可行也志达
而未信于天下又不可行也上位之人有不可故下位
之人有踰垣塞牖而自遁者又岂唯退默而已矣(一作/哉)
方今天下百姓不敢争步亩四夷不敢犯守陲自元和
以后国家不伤一夫不亡一矢虽有竖子弄兵曾无根
(一作/筋)穿皮蠹之患寻已伏诛(一作/诛伏)然而阁下不谓无其
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时乎昔雍丘不能以才达求讨吴蜀以自试班超不能
守其家儒然后得官校尉夫文(一有家/之二字)不遇清世不免
操弓矢而擐甲胄也今则仕由文学著官自清显尊阁
下不谓志未达乎夫南海实筦𣙜之地有金珠贝甲脩
牙文犀之货非茂德廉名国家常重其人阁下不谓未
信于天下乎当其时士亦故不以天下之广居自隘其
(一作不以天下/之广自隘其居)不以天下之道自负以不知已故赂
媒请介则不忍为守媒待介或有所自弃故退默者不
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得不自进矣阁下以为时乎未可也呜呼蜕之生于今
二十四年虽天有南无可置其门虽天有东不得开其
序伏腊不足于糗粮冬夏常苦于皲湿然而因时著书
满十卷自谓不有得于今必有得于后不有得于人必
有得于鬼神今则力疲于天下笑日暮而邮舍闭今阁
下进为天下利而又显为诸侯师之时奈何得为踰垣
塞牖之蜕乎故先自弃南向再拜不胜恳恳穷泰有时
未可知也谨贡旧拔刺书一卷以其最近于情杂歌诗
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共二卷以其颇有逸事伏惟周赐观览无惮僇笑
  复崔尚书书
男子生而射四方所以有四方之志故怀其道不可以
退已非其人又不可以动心今蜕也伏念仁人在位野
无君子不敢隐忍自置削简授仆夫堂上犹远况千里
悠悠哉亦将天未甚弃果遇阁下响不私岸谷与高
下为应不戮其使得复庐下而又重币厚词素未尝遇
(一作/始)者尝谓齐桓公之明活俘而相晏平仲之贤赎
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𨽻而友夫俘未至而鲍子先言之桓虽智不逮安得勿
相𨽻未言而晏子已见其色虽智未逮安得勿友岂如
左右无先言之人阁下未见蜕之色而与叹息乎与之
教道乎则斯然后心因阁下而动已为阁下而知不复
遗恨幸甚幸甚虽然敢不再拜以谢知已而自道其所
得罪蜕早不量已尝欲与其道以死生乐之自以得其
位即(一作/则)欲立殊节于君友不得其位即欲垂长幅于
后世然而以为身屈则道不胜语卑则道不明以其諠
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哗不敢安已矜道也不敢矜于口也伏惟阁下以忘道
而图已孰若道胜而已劳乎从俗而饱其亲孰若道在
有君子而后显其亲乎阁下不以行已失态天命拙塞
乃复书间曰恃才傲物与论议险直与侪伍挤毁与夫
承贵仕之后身尊而食足然踞辱卒吏犹有陷人于急(上四字一/作隐忍)况蜕近世无九品之官可以藉声势而又当
时无绵络之旧无一箪之食设有乘人之气而穷贱夺
其气矣何能为也使蜕一旦为病狂妄人而行之俄而
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自成怪笑不止人之怪笑也然则希权门以媚嬖媵随
众口以赞曲私瞻视行坐倾身预起则信乎对南面如
濠壁之相峙也如此岂曰恃才傲物乎险直之在已不
得其人而尽言之则有杀身磔尸(一作终身/杀戮非)之祸得其
人而尽言之则有忠义谅正之名使蜕前不得其人而
言之则身死(一作/辱)已久得其人而言之则安得困而至
此故岂曾论议险直乎蜕伏以冠衣不完(一作/高)洁趋拜
未识威(一无/威字)仪又伏念春秋时四人受县而后见魏子
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则古人之见也其不在受恩之后乎谨重遣前使以谢
殊遇以结后计蜕再拜
  贺友人拜右拾遗书(自外府恊律召拜/)
今日街东见诏书以执事拜右拾遗朝廷之意将有在
择能言者而使之言哉虽执事材气壮健它日无不乘
之若骤以地(一作/他)迁耶(耶一/作即)未尝有也故蜕谓朝廷之
意将有在也鲁欲用乐正子为政孟子闻之喜而不寐
仆不止为执事且为天下不寐也丞相致主上复贞观
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之业自此敢伺察者必得伺察敏(一作/敢)口舌者必得口
舌所嫌忌出弃者稍稍引用蜕幸未老一二年得见朝
廷治平著歌谣为训诂也然人世几何时不可遭伏惟
执事饮食起居无忘丞相意
 
 
 
 文泉子集卷四