白云樵唱集-明-王恭提要

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钦定四库全书     集部六
 白云樵唱集      别集类五(明/)
  提要
    (臣/)等谨案白云樵唱集四卷明王恭撰恭字
    安中闽县人自称皆山樵者闽中十子之一
    也成祖初以儒士荐修永乐大典授翰林院
    典籍明史文苑传附载林鸿传中其诗凡三
    集一曰凤台清啸乃官翰林以后作此集及
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    草泽狂歌则皆未仕以前所作恭没之后湮
    晦不传成化癸卯南京户部尚书黄镐蒐恭
    遗稿始得此集于吏部郎中长乐黄汝明家
    因属汝明编次分为前后二集卷首有永乐
    三年林环旧序兼为三集而作者序中所刻
    次第以此集为首知其诗在草泽狂歌以前
    卷末又有永乐中林蕙诸人所作皆山樵者
    传赞辞说则刻成之后续为增入者也恭与
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    同邑高柄齐名同以布衣徵入翰林然柄出
    仕后诗应酬潦倒无复清思恭则历官未久
    投牒遽归迹其性情本耽山野此集又作于
    田居之日故吐言清拔不染俗尘得大历十
    子之遗意其格韵远在柄上当时次第甲乙
    以柄居第三恭居第四殆亦所谓耻居王后
    者矣乾隆四十六年十月恭校上
       总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
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       总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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白云樵唱集原序
余家居时闻吾闽之长乐有王先生恭者以诗鸣先生
时遁于樵自号为皆山樵者不欲与世接予以故未及
见来京师获与长乐人士通籍于朝者交间于篇牍中
获睹先生所作及有能传诵其一二者恍若听张乐于
洞庭之野阅武库所藏不觉茫然自失已而叹曰风雅
辍响大音不完光岳气全英隽间出如先生者天固将
使之鸣国家之盛岂终穷饿其身使自鸣于山巅水涯
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与樵歌牧讴相唱和而已哉永乐四年朝廷方开石渠
广延天下士先生以荐至相见于玉堂之署观其神清
体癯须鬓如雪葛巾野服翛然如孤鹤振鹭知为风尘
表物得造化清气盖多也因坐与之谈诗其论五七言
长歌律绝句则一欲追唐开元天宝大历诸君子而五
言五选则时或祖汉魏六朝诸作者而为之宋元而下
不论也予喜曰朝阳之鸣待先生久矣无何果以诗名
彻宸听得翰林典籍余益信天之所以昌先生之诗者
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有在而又信诗果不能穷人也退直之暇因得先生合
集观之有所谓白云樵唱草泽狂歌凤台清啸凡若干
卷其谈道理致则天地造化道德性命无不臻其妙其
模写物槩则山川风月虫鱼草木无不极其形容其叙
人事则兴废得丧戚愉悲乐无不委曲尽其情高而不
浮深而不僻清新而不巧古雅冲澹而有馀味信能合
诸家之长而泛溢旁出者也先生间以集徵为叙予谓
诗以道性情也近世学者多不先以理性情为本而徒
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区区于笔蹊墨径之间至或窃古人之陈言成说而掇
拾补缀以为工是作者愈多而声愈下也若先生始自
放山水之间不以势利撄其心其志趣冲澹襟度赡豁
固己默契道妙而又得肆力于学以充平日之所养故
流坎随遇不碍于物盖由先生道明而涵养性情者得
其正故也是以形之诗一皆浑涵忠厚之发不加绳削
而自合是岂寻常雕章镂句者所能彷佛哉先生之诗
不患世无知者第患虽知先生之诗而不能尽窥先生
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之蕴是亦未知先生也故尽其素行之槩于篇端庶见
者得有以考其实焉
永乐九年春二月吉旦赐进士及第翰林院修撰莆田
林环崇璧序