苕溪渔隐丛话-宋-胡仔卷四十二

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东坡五   唐子西《语录》云:〔东坡作《病鹤诗》,尝写『三尺长胫瘦躯』,阙其一字 ,使任德翁辈下之,凡数字;东坡徐出其稿,盖『阁』字也。此字既出,俨然如见 病鹤矣。东坡诗叙事言简而意尽,惠州有潭,潭有潜蛟,人未之信也。虎饮水其上 ,蛟尾而食之,俄而浮骨水上,人方知之。东坡以十字道尽云:『潜鳞有饥蛟,掉 尾取渴虎。』言渴则知虎以饮水而召灾,言饥则蛟食其肉矣。〕
《后山诗话》云:〔诗欲其好,则不能好矣。王介甫以工,苏子瞻以新,黄鲁 直以奇,而子美之诗奇常工易新陈,莫不好也。〕
王直方《诗话》云:〔东坡尝以所作小词示无咎、文潜,曰:『何如少游?』 二人皆对云:『少游诗似小词,先生小词似诗。』陈无己云:『荆公晚年诗伤工, 鲁直晚年诗伤奇。』余戏之曰:『子欲居工奇之间邪?』〕
《遁斋闲览》云:〔苏子瞻尝自言平生有三不如人,谓著棋、饮酒、唱曲也。 然三者亦何用如人。子瞻之词虽工,而多不入腔,正以不能唱曲耳。〕
《吕氏童蒙训》云:〔老杜歌行,最见次第出入本末;而东坡长句,波澜浩大 ,变化不测,如作杂剧,打猛诨入却打猛诨出也。《三马赞》:『振鬣长鸣,万马 皆瘖。』此记不传之妙。学文者能涵泳此等语,自然有入处。〕
王直方《诗话》云:〔邢惇夫言:『扫地焚香闭合眠,簟纹如水帐浮烟,客来 梦觉如何处,挂起西窗浪接天。此东坡诗也,尝题于余扇,山谷初读,以为是刘梦 得所作。』〕
《后山诗话》云:〔苏诗始学刘禹锡,故多怨刺,学不可不谨也。晚学太白, 至其得意,则似之矣,然失于粗,以其得之易也。〕
《缃素杂记》云:〔东坡于金门寺中,见李留台与二钱唱和,戏用其韵跋之, 有云:『欲问君王乞符竹,但忧无蟹有监州。』注云:『皆世所传钱氏故事。』事 见《归山录》,云:『国朝自下湖南,始置通判,既非副贰,又非属官,故常与知 州争权,每云我是监郡,朝廷使我来监汝,举动为其所制。太祖闻而患之,下诏书 戒励,自此稍绌。然至今州郡往往与通判不和。往时有钱昆少卿者,家世馀杭人也 。杭人嗜蟹。昆尝求补外,人问其欲何州,昆曰:『但得有螃蟹无通判处可矣。』 至今士人以为口实。〕
蔡宽夫《诗话》云:〔学士院旧与宣徽院相邻,今门下后省,乃其故地。玉堂 两壁,有巨然画山,董羽水。宋宣献公为学士时,燕穆之复为六幅山水屏寄之,遂 置于中间。宣献诗所谓『忆昔唐家扃禁地,粉壁曲龙闻曩记,承明意象今顿还,永 兴銮坡为故事』是也。唐翰林壁画海曲龙山,故诗引用之。元丰末,既修两后省, 遂移院于今枢密院之后,两壁既毁,屏亦莫知所在。今玉堂中屏,乃待诏郭熙所作 《春江晓景》。禁中官局,多熙笔迹,而此屏独深妙,意若欲追配前人者。苏儋州 尝赋诗云:『玉堂昼掩春日闲,中有郭熙画春山。』今遂为玉堂一佳物也。〕
苕溪渔隐曰:〔《才调集》有无名氏绝句云:『春光冉冉归何处,更向樽前把 一杯,尽日问花花不语,为谁零落为谁开?』东坡《吉祥寺花诗》云:『太守问花 花有语,为君零落为君开。』遂与前诗略同,岂偶然邪。《古今诗话》载,太上隐 者,人莫知其本末,好事者从之问姓名,不答,留诗一绝云:『偶来松树下,高枕 石头眠,山中无历日,寒尽不知年。』东坡《赠梁道人诗》云:『寒尽山中无历日 。』用此事也。又《行琼儋间肩舆坐睡梦中得句》云:『千山动鳞甲,万谷酣笙钟 。』觉而遇清风急雨,戏作数句云:『幽怀忽破散,永啸来天风,千山动鳞甲,万 谷酣笙钟。』盖风来则千山草木皆动,如动鳞甲,万谷号呼有声,如酣笙钟耳。〕
王直方《诗话》云:〔东坡《送杨孟容诗》云:『我家峨眉阴,与子同一邦, 相望六十里,共饮玻璃江。江山不违人,遍满千家窗,但苦窗中人,寸心不自降。 子归治小国,洪钟噎微撞;我留侍玉堂,弱步欹丰扛。后生多高才,名与黄童双。 不肯入州府,故人馀老庞。殷勤与问讯,爱惜霜眉厖,何以待我归,寒醅发春缸。 』盖效山谷体作也。山谷云:『子瞻诗句妙一世,乃云效庭坚体,退之戏效孟郊、 樊宗师之比,以文滑稽耳。恐后生不解,故次韵道之曰:我诗如曹郐,浅陋不成邦 ;公如大国楚,吞五湖三江,赤壁风月笛,玉堂云雾窗。句法提一律,坚城受我降 。枯松倒涧壑,波涛所舂撞,万牛挽不前,公乃独力扛。诸人方嗤点,渠非晁张双 。但怀相识察,床下拜老庞。小儿未可知,客或许敦厖。诚堪婿阿巽,买红缠酒缸 。』欧阳文忠亦尝效圣俞体作一篇,有云:『嘉子治新园,乃在太行谷。』题刘羲 叟家园也。〕
《后山诗话》云:〔昔之黠者,滑稽以玩世,曰:『彭祖八百岁而死,其妇哭 之恸,其邻里共解之,曰:人生八十不可得,而翁八百矣,尚何尤。妇谢曰:汝辈 自不喻耳,八百死矣,九百犹在也。』世以痴为九百,谓其精神不足也。又曰:『 令新视事,而不习吏道,召胥魁问之。魁具遭笞十至五十。及折杖数,令遽止之, 曰:我解矣,笞六十为杖十四邪。魁笑曰:五十尚可,六十犹痴邪。』苏长公取为 偶对,曰:『九百不死,六十犹痴。』〕
苕溪渔隐曰:〔东坡《送人守嘉州》古诗,其中云:『蛾眉山月半轮秋,影入 平羌江水流;谪仙此语谁解道?请君见月时登楼。』上两句全是李谪仙诗,故继之 以『谪仙此语谁解道,请君见月时登楼』之句。此格本出于李谪仙,其诗云:『解 道澄江净如练,令人还忆谢玄晖。』盖『澄江净如练』,即玄晖全句也。后人袭用 此格,愈变愈工。〕
东坡云:〔昔年过洛,见李公简,言:宋真宗既东封,访天下隐者。杞人杨朴 能为诗,召对,自言不能。上问:『临行有人作诗送卿否?』朴曰:『惟臣妻有一 首云:更休落魄耽杯洒,且莫倡狂爱咏诗,今日捉将官里去,这回断送老顽皮。』 上大笑,放还山。余在湖州,坐作诗追赴诏狱,妻子送余出门,皆哭,无以语之, 顾谓妻子曰:『子独不能如杨处士妻作一诗送我乎?』妻子不觉失笑,余乃出。〕
《桐江诗话》云:〔杨朴,字契先,一日秋晴,戏钓于道傍溪涧中,值漕台陈 文惠出巡按,从者诃之,契先竟不顾。文惠怒,命从者摄至前路邮亭中诘之,契先 风神村野,宛然一耕夫也。文惠益怒,欲加以刑。契先丐亳楮供状,乃作绝句云: 『昨夜西风烂漫秋,今朝东岸独垂钩,紫袍不识蓑衣客,曾对君王十二旒。』文惠 谢遣之。〕
王定国《甲申杂记》云:〔天下之公论,虽仇怨不能夺也。李承之奉世知南京 ,尝谓余曰:『昨在从班,李定资深鞠子瞻狱,虽同列不敢辄启问。一日,资深于 崇政殿门忽谓诸人曰:苏轼奇才也。众莫敢对。已而曰:虽三十年所作文字诗句, 引證经传,随问即答,无一字差舛,诚天下之奇才也。』叹息不已。〕苕溪渔隐曰 :〔余之先君,靖康间尝为台端,台中子瞻诗案具在,因录得其本,与近时所刊行 《乌台诗案》为尤详。今节入《丛话》,以备观览。〕
《腊月游孤山诗》云:〔兽在薮,鱼在湖,一入池槛归期无。误随弓旌落尘土 ,坐使鞭棰环呻呼。追胥连保罪及孥,百日愁叹一日娱。白云旧有终老约,朱绶岂 合山人纡。人生何者非蘧庐,故山鹤怨秋猿孤。何时自驾鹿车去,扫除白发烦菖蒲 。麻鞋短后随猎夫,射弋狐兔供朝晡。陶潜自作《五柳传》,潘阆画入三峰图。吾 年凛凛今几馀,知非不去惭卫蘧。岁荒无术归亡逋,鹄则易画虎难摹。〕此诗云: 〔误随弓旌落尘土,坐使鞭棰环呻呼。〕以讥新法行后,公事鞭棰多也。又云:〔 追胥连保罪及孥。〕以讥盐法收坐同保妻子移乡,法太急也。又云:〔岁荒无术归 亡逋,鹄则易画虎难摹。〕意取马援言〔画鹄不成犹类骛,画虎不成反类狗〕,言 岁既饥荒,我欲出奇,擘画赈济,又恐不从,恐似画虎不成反类狗也。
《戏子由诗》云:〔宛丘先生长如丘,宛丘学舍小如舟,常时低头诵经史,忽 然欠伸屋打头;斜风吹帷雨注面,先生不愧傍人羞。任从饱死笑方朔,肯为雨立求 秦优。眼前勃溪何足道,处置六凿须天游。读书万卷不读律,致君尧舜知无术。劝 农冠盖闹如云,送老齑盐甘似蜜。门前万事不挂眼,头虽长低气不屈!馀杭别驾无 功劳,画堂五丈容旗旄,重楼跨空雨声远,屋多人少风骚骚。平生所惭今不耻,坐 对疲氓更鞭棰。道逢阳虎呼与言,心知其非口诺唯。居高志下真何益,气节消缩今 无几。文章小技安足程,先生别驾旧齐名。如今衰老俱无用,付与时人分重轻。〕 此诗云:〔任从饱死笑方朔,肯为雨立求秦优。〕意取《东方朔传》〔侏儒饱欲死 ,臣朔饥欲死。〕及《滑稽传》〔优旃谓陛楯郎:『汝虽长何益,乃雨立,我虽短 ,幸休居。』〕言弟辙居贫官卑,而身材长大,故以比东方朔、陛楯郎,而以当今 进用之人比侏儒、优旃也。又云:〔读书万卷不读律,致君尧舜知无术。〕是时新 兴律学,某意非之,以谓法律不足以致君尧舜,今时人专学法律,而忘诗书,故言 我读书万卷,惟不读法律,盖知法律之中,无致君尧舜之术也。又云:〔劝农冠盖 闹如云,送老齑盐甘似蜜。〕以讥所差提学官,所至苛碎生事,发摘官吏,惟学官 无吏责也。又云:〔平生所惭今不耻,坐对疲氓更鞭棰。〕是时多徒配犯盐之人, 例皆饥贫,言鞭挞此等贫民,平生所惭,今不复耻,以讥盐法太急也。又云:〔道 逢阳虎呼与言,心知其非口诺唯。〕是时张靓、俞希旦作盐司,意不喜其人,不敢 与争议,故毁诋之为阳虎也。
《山村诗》云:〔烟雨濛濛鸡犬声,有生何处不安生?但教黄犊无人佩,布谷 何劳也劝耕!〕意言是时贩私盐者,多带刀杖,故取前汉龚遂令人卖剑买牛,卖刀 买犊,曰:〔何为带牛佩犊。〕意言但得盐法宽平,令民不带刀剑,而买牛犊,则 民自力耕,不劳劝督,以讥盐法太峻不便也。又云:〔老霜七十自腰镰,惭愧春山 笋蕨甜,岂是闻韶解忘味,尔来三月食无盐。〕意言山中之人饥贫无食,虽老犹自 采笋蕨充饥,时盐法峻急,僻远之人,无盐食用,动经数月。若古之圣贤,则能闻 韶忘味,山中小民岂能食淡而乐乎?以讥盐法太急也。又云:〔杖藜裹饭去匆匆, 过眼青钱转手空,赢得儿童语音好,一年强半在城中。〕意言百姓请得青苗钱,立 便于城中浮费使却,又言乡村之人,一年两度夏秋税,及数度请纳和预买钱,今来 更添青苗助役钱。因此庄家幼小子弟,多在城市,不著次第,但学得城中人语音而 已。以讥新法青苗助役不使也。