苕溪渔隐丛话-宋-胡仔卷二

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楚汉魏六朝下   《雪浪斋日记》云:〔昔人有言:『《文选》烂,秀才半。』正为《文选》中 事多,可作本领尔。余谓欲知文章之要,当熟看《文选》,盖《选》中自三代涉战 国、秦、汉、晋、魏、六朝以来文字皆有,在古则浑厚,在近则华丽也。〕苕溪渔 隐曰:〔少陵《宗武生日诗》:『熟精《文选》理。』盖为是也。〕
《复斋漫录》云:〔《峡州记》:『行者歌曰:巴东三峡猿鸣悲,猿啼三声泪 沾衣。』故《古乐府》《巫峡长》『猿鸣三声泪沾衣』。陈萧诠《夜猿啼诗》: 『别有三声泪,沾裳竟不穷。』杜子美诗:『听猿实下三声泪。』〕苕溪渔隐曰: 〔《古乐府》梁简文《巴东三峡歌》云:『巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。』 鲁直《竹枝词》注引此两句为證,《复斋》所记峡州行者歌,乃异韵而同词,必误 也。〕
《东观馀论》云:〔《隋经籍志》《唐艺文志》《何逊集》皆八卷,晋天 福本但有诗两卷,今世传本是也。独春明宋氏有旧本八卷,特完,因借传之。然少 陵尝引『昏鸦接翅归,金粟裹搔头』等语,而此集无有,犹当有轶者。集中若『团 团月隐洲』,『轻燕逐飞花』,『绕岸平沙合,连山远雾浮』,『岸花临水发,江 燕绕樯飞』,『游鱼上急濑』,『薄云岩际宿』等语,子美皆采为己句,但小异耳 。故曰『能诗何水曹』,信非虚赏。古人论持,但爱逊『露湿寒塘草,月映清淮流 』,及『夜雨滴空阶,晓灯暗离室』为佳,殊不知逊秀句若此者殊多,如《九日侍 宴》云: 『疏树翻高叶,寒流聚细纹,日斜迢递宇,风起嵯峨云。』《答高博士》云: 『幽蝶弄晚花,清池映疏竹。』《还渡五洲》云: 『萧散烟霞晚,凄清江汉秋。』《答庾郎丹》云: 『蛱蝶萦空戏。』《日暮望江桥》云: 『水影漾长桥。』《赠崔录事》云: 『河流绕岸清,川平看鸟远。』《送行》云: 『江暗雨欲来,浪白风初起。』庾子山辈有所不逮。其警语尚多,如《早梅》云: 『枝横却月观,花绕淩风台。』《铜雀妓》云: 『曲中相顾起,日暮松柏声。』句殊雄古,而颜黄门谓其 『每病辛苦,饶贫寒气。』无乃太贬乎?〕
苕溪渔隐曰:〔何逊八岁能诗,沈约尝谓逊曰:『吾每读卿诗,一日三复,犹 不能已。』其为名流所称如此。梁天监中,兼水部郎,王僧孺集其文为八卷。初, 逊文章与刘孝绰并见重,时谓何、刘。见《南史》。〕
《复斋漫录》云:〔梁朱超《舟中望月诗》: 『入风先绕晕,排雾急移轮。』梁庾肩吾诗: 『圆随汉东蚌,晕逐淮南灰。』庾信《望月诗》: 『灰飞重晕缺,蓂落独轮斜。』王褒《关山月诗》: 『灰寒光转白,风多晕欲生。』盖用《淮南子》所谓『月随灰而晕缺』,故子美《 晚月诗》:『欲得淮南术,风吹晕已生。』〕
苕溪渔隐曰:〔古今诗人,以诗名世者,或只一句,或只一联,或只一篇,虽 其馀别有好诗,不专在此,然播传于后世,脍炙于人口者,终不出此矣,岂在多哉 ?如 『池塘生春草』,则谢康乐也; 『澄江静如练』,则谢宣城也; 『垄首秋云飞』,则柳吴兴也; 『风定花犹落』,则谢元贞也; 『鸟鸣山更幽』,则王文海也; 『空梁落燕泥』,则薛道衡也; 『枫落吴江冷』,则崔信明也; 『庭草无人随意绿』,则王胄也。 凡此皆以一句名世者。温庭筠有 『鸡声茅店月,人迹板桥霜。』严维有 『柳塘春水慢,花坞夕阳迟。』常建有 『竹径通幽处,禅房花木深。』杜荀鹤有 『风暖鸟声碎,日高花影重。』韦苏州有 『兵卫森画戟,燕寝凝清香。』孟浩然有 『气蒸云梦泽,波撼岳阳城。』贾岛有 『鸟宿池边树,僧敲月下门。』张祐有 『树影中流见,钟声两岸闻。』周朴有 『晓来山鸟闹,雨过杏花稀。』刘筠有 『雨势宫城阔,秋声禁树多。』杨黎州有 『刚肠欺竹叶,衰鬓怯菱花。』寇莱公有 『远水无人渡,孤舟尽日横。』徐铉有 『井泉分地脉,砧杵共秋声。』赵师民有 『麦天晨气润,槐夏午阴清。』魏野有 『数声离岸橹,几点别州山。』悟清有 『鸟归花影动,鱼没浪痕圆。』惠崇有 『河分冈势断,春入烧痕青。』夏英公有 『山势蜂腰断,溪流燕尾分。』蔡天启有 『柳间黄鸟路,波底白鸥天。』秦少游有 『雨砌堕危芳,风轩纳飞絮。』陈无己有 『发短愁催白,颜衰酒借红。』徐忻有 『著衣轻有晕,入水淡无疽。』省题诗如杨巨源有 『炉烟添柳重,宫漏出花迟。』滕元发有 『寒日边声断,春风塞草长。』以至 『漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木转黄鹂』,乃王维也; 『残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼』,乃赵嘏也; 『禅伏诗魔归静域,酒冲愁阵作奇兵』,乃韩偓也; 『蝴蝶梦中家万里,杜鹃枝上月三更』,乃崔涂也; 『烟横博望乘槎水,月上文王避雨陵』,乃唐彦谦也; 『水暖凫鹭行哺子,溪深桃李卧开花』,乃郑文宝也; 『雪意未成云著地,秋声不断雁连天』,乃钱惟演也; 『一声啼鸟禁门静,满地落花春日长』,乃王随也; 『楼台侧畔杨花过,帘幕中间燕子飞』,乃晏元献也; 『珠帘绣户迟迟日,柳絮梨花寂寂春』,乃周式也; 『峭帆横渡官桥柳,叠鼓惊飞海岸鸥』,乃杨大年也; 『长杨猎罢寒熊吼,太液波闻瑞鹄飞』,乃宋莒公也; 『龙带晓烟离洞府,雁拖秋色入衡阳』,乃王文穆也; 『草解忘忧忧底事,花名含笑笑何人』,乃丁晋公也; 『风定晓枝蝴蝶闹,雨匀春圃桔槔闲』,乃韩魏公也; 『黄蜂衙退海潮上,白蚁战酣山雨来』,乃钱昭度也; 『园林换叶梅初熟,池馆无人燕学飞』,乃谢景山也; 『海鹏未击三千里,天马须归十二闲』,乃王平甫也; 『收取桑榆归物外,种成桃李满人间』,乃李绚也; 『千重浪里平安过,百尺竿头稳下来』,乃陈从易也; 『千里暮山横紫翠,一钩新月破黄昏』,乃孙莘老也; 『倒著衣裳迎户外,尽呼儿女拜灯前』,乃谢师厚也; 『亚夫金鼓从天落,韩信旌旗背水陈』,乃梅圣俞也; 『云头滟滟开金饼,水面沉沉卧彩虹』,乃苏子美也; 『斜日半竿眠犊晚,春波一望去凫寒』,乃张文潜也; 『千山送客东西路,一树阴人南北枝』,乃王康功也。 郑谷《咏海棠》云: 『秾艳最宜新著雨,妖娆全在欲开时。』林逋《咏梅花》云: 『疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。』王禹玉《上元》云: 『双凤云中扶辇下,六鳌海上驾山来。』宋子京《落花》云: 『将飞更作回风舞,已落犹成半面妆。』王君玉《闻角》云: 『陇雁半惊天在水,征人相顾月如霜。』盛次仲《雪》云: 『看来天地不知夜,飞入园林总是春。』凡此皆以一联名世者。 『春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。』 此韩翃也。 『银河漾漾月辉辉,楼碍星边织女机,横玉叫云清似水,满空霜逐一声飞。』 此崔鲁也。 『宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦,可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。』 此李商隐也。 『蜡屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳春,当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。』 此薛能也。 『月落乌啼霜满天,江村渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。』 此张继也。 『紫陌红尘拂面来,无人不道看花回,玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。』 此刘梦得也。 『芳草和烟暖更青,闲门要路一时生,年年点检人间事,惟有春风不世情。』 此罗邺也。 『鸣鹘直上一千尺,天静无风声更乾,碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。』 此柳如京也。 『平沙渺渺烟苍苍,菰蒲才熟杨柳黄,扁舟系岸不忍去,秋风斜日鲈鱼香。』 此陈文惠也。 『落魄刘郎作帝归,樽前感慨大风诗,淮阴反接英彭族,更欲多求猛士为。』 此张文定也。 『筑坛拜日恩虽重,蹑足封时虑已深,龙准若知同乌喙,将军应起五湖心。』 此钱昆也。 『汉包六合网英豪,一个冥鸿惜羽毛,世祖功臣三十六,云台争似钓台高。』 此范文正也。 『古木森森白玉堂,长年来此试文章,日斜奏赋长杨罢,闲拂尘埃看画墙。』 此王仲至也。 『璧门金阙倚天开,五见宫花落古槐,明日扁舟沧海去,却将云气望蓬莱。』 此刘贡父也。 『百尺丝纶直下垂,一波才动万波随,夜静水寒鱼不铒,满船空载月明归。』 此华亭船子也。 『西塞山边白鸟飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。』 此玄真子也。 『迥临飞鸟上,高谢世人间,天势围平野,河流入断山。』此畅诸也。 『白日依山尽,黄河人海流,欲穷千里目,更上一层楼。』此王之涣也。 『琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴珍珠红,烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕团香风。吹龙笛 ,击鼍鼓,皓齿歌,细腰舞,况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉 ,酒不到刘伶坟上土。』此李贺《将进酒》也。并白乐天《琵琶行》、卢仝《月蚀 诗》、杜牧之《华清宫诗》、石曼卿《筹笔驿诗》、郭功甫《金山行》,皆篇长不 录。凡此皆以一篇名世者,余今姑叙其梗概如此。若唐之李、杜、韩、柳,本朝之 欧、王、苏、黄,清辞丽句,不可悉数,名与日月争光,不待摘句言之也。其馀诗 人,佳句尚多,犹恐一时记忆有遗忘者,继当附益之。〕
《东观馀论》云:〔邵公亢尝就焦山下《瘗鹤铭》缺石,考次其文,其不可知 者阙之,其文首尾,似粗可读,虽文全,亦止此百馀字尔。而《集古录》谓『好事 者往往只得数字,惟余所得六百馀字,独为多耳。』盖印书者传讹,谁以十为百, 当时所得,盖六十馀字,故云比数字本为多。此铭相传为王右军书,故苏子美诗云 :『山阴不见换鹅经,京口空传《瘗鹤铭》。』文忠以为不类王法,而类颜鲁公, 又疑是顾况道号,又疑王瓒。仆今审定文格字法,殊类陶弘景,弘景自称华阳隐居 ,今曰真逸者,岂其别号与?又其著《真诰》但云己卯岁,而不著年名,其他书亦 尔。今此铭壬辰岁甲午岁亦不书年名,此又可證。云壬辰者,梁天监十一年也,甲 午者,十三年也。案隐居,天监七年东游海岳,权驻会稽,永嘉十一年始还茅山, 十一年乙未岁,其弟子周子良仙去,为之作传。即十一年十三年正在华阳矣。此铭 后又有题『丹阳尉山阴宰』数字,及唐王瓒诗,字画亦颇似《瘗鹤》,但笔势差弱 ,当是效陶书,故题于石侧也。或以铭即瓒书,误矣。〕
苕溪渔隐曰:〔《东观馀论》,黄伯思所作也,其《跋陶华阳书》云:『隐居 者,故自入流,其在华阳,得华阳许三真真迹最多,而学之,故萧远淡雅,若其为 人。今金陵有许长史旧《馆坛碑》最先一行,乃隐居书。又世有画版帖四十三字, 与碑字笔势同。今观其为杨琼瑶作奏章稿,与前二书,虽其行不同,要非异手作也 。袁昂《论书》以隐居若吴兴小儿,形状未成长,而骨体甚峭快。今审其疏,比之 钟、王为未成就,然神韵闲旷,那可以峭快目之。独窦暨谓其高爽自然,逸勍奋举 ,颇近实云。』黄伯思此跋,称赞弘景书如此,故以《瘗鹤铭》为类之;第余初不 曾见弘景书,未敢遽以为然,姑俟识者辨之。〕
《金石录》云:〔《瘗鹤铭》题华阳真逸撰,莫详其为何代人。《集古录》云 :『华阳真逸是顾况道号。』余遍检《唐史》及况文集,皆无此号,惟况撰《湖州 刺史厅记》,自称华阳山人尔,不知欧阳公何所据也。〕苕溪渔隐曰:〔《集古录 》云:『华阳真逸是顾况道号。』今不敢遂以为况者,碑无年月,不知何时,疑前 后有人同斯号者也。《西清诗话》云:『余读《道藏‧陶隐居外传》,号华阳真人 ,晚号华阳真逸,此盖同斯号矣。』《集古录》云:『按《润州图经》,以《瘗鹤 铭》为王羲之书,字亦奇怪,不类羲之笔法,而类颜鲁公,不知何人书。』第苏子 美、黄鲁直皆以此铭为右军书,得非本《润州图经》而言之。故子美诗曰:『山阴 不见换鹅经,京口新传《瘗鹤铭》。』鲁直云:『顷见京口断崖中《瘗鹤铭》大字 ,右军书,其胜处不可名貌,以此观之,《遗教经》良非右军笔划也。若《瘗鹤铭 》断为右军书,使人不疑。如欧阳评颜、柳数公书,最为端的,然才得《瘗鹤铭》 彷佛尔。惟鲁公《宋开府碑》,瘦健清拔,在四王间。』又尝有诗云:『小字莫作 痴冻蝇,《乐毅论》《遗教经》,大字无过《瘗鹤铭》。』《东观馀论》云:『 王逸少以晋惠帝大安二年癸亥岁生,年五十九,至穆帝升平五年辛酉岁卒,则成帝 咸和九年甲午岁,逸少方年三十二,至永和七年辛亥岁,年三十八,始去会稽而閒 居,则不应三十二岁已自称真逸也,又未尝于朝及閒居时不在华阳,以是考之,此 铭决非右军也,审矣。』又《与刘无言论书》云:『焦山《瘗鹤铭》,俗传王逸少 书,非也。一小书中载云,陶隐居书,此或近之。然此山有唐王瓒一书刻,字画颇 全类此铭,不知即瓒书,抑瓒学铭中字而书此诗也。』刘曰:『尝亲至彼观,疑即 瓒书也。下有云:黄山樵人逸少书,非王逸少也,盖唐有此人,亦号逸少耳。』《 东观馀论》又有此二说,漫附于后,姑俟识者,并折衷之。〕
苕溪渔隐曰:〔于竞《大唐传》:『湖州德清县南前溪村,则南朝习乐之处, 今尚有数百家习音乐,江南声妓,多自此出,所谓舞出前溪者也。』《复斋漫录》 言:『陈刘删诗:山边歌《落日》,池上舞前溪。唐崔颢诗:舞爱前溪妙,歌怜《 子夜》长。按智匠《古今乐录》:晋车骑将军沈玩作《前溪歌》,而非舞也。』盖 《复斋》不曾见于竞《大唐传》,故不知舞出前溪邪?〕
《复斋漫录》云:〔吴甘宁住止,尝以缯锦维舟,去辄割弃,以示奢侈。陈张 正见赋《朔雪映夜舟诗》:『樯风吹影落,缆锦杂花浮。』世言锦缆始于炀帝,非 也,吴、陈之间已见矣。故杜子美《秋兴诗》:『锦缆牙樯起白鸥』,又『锦缆回 沙碛,兰桡避荻洲』,又《送郑二还江陵诗》:『文旗还锦缆,白马出江城。』〕