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总目 提要 序、跋 正语作词起例 影印版:中原音韻

庚青韵 平声

阴平
                                                 

鵿

其它僻字:
𨆪

𧕄 𦉬 𧗆 𤮘

阳平
  鳿                                           

軿 魿 櫿

其它僻字:
𪋓

𨋬 𧖧 𤬐 𧹈 𧕝 𪒿 𧕅 𩵀 𩜁 𧈜 𢄑

组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
漢語字典
拼音:xìng  韵部:
〈形〉
    又如:三生有幸;荣幸(光荣而幸运);万幸(非常幸运);得此幸,不幸中的大幸;庆幸;天幸;不幸;万幸
〈副〉
  • 通“倖”。侥幸
    • 非分而得谓之幸。——《小尔雅》
    • 朝无幸位。——《荀子·富国》。注:“无德而禄谓之幸位。”
    • 小人见人之厄则幸之。——《公羊传·宣公十五年》。注:“侥倖也。”
    • 幸得脱矣。——《史记·廉颇蔺相如列传》
    • 幸皆杀之。——·柳宗元《童区寄传》
    • 朕自得丞相,幸成帝业。——《三国演义》
  • 又如:幸心(侥幸心理);幸生(侥幸偷生);幸民(侥幸于万一之民);幸位(侥幸得位);幸得(幸而);幸诡(侥幸和诡诈);幸赏(侥幸得赏)
  • 幸亏
    • 幸大雪踰岭。——·柳宗元《柳河东集》
    • 幸诚门未有烧。——《广东军务记》
    • 幸彼苍默佦
  • 又如:幸为(幸而);幸然(幸亏);幸赖(幸亏依靠);幸得(幸亏);幸偶(幸运而偶然遇合)
  • 表敬,副词,表明对方的行为使自己感到幸运
    • 亦幸赦臣。——《史记·廉颇蔺相如列传》
    • 乃幸见取。——·柳宗元《柳河东集》
    • 幸君子书叙。——·李朝威《柳毅传》
    • 官入幸顾我。——·宗臣《报刘一丈书》
  • 又如:幸叨(有幸得到他人的好处);幸蒙(有幸承蒙);请不吝赐教为幸
〈动〉
  • 使…欢乐、愉快或欣喜;庆幸
    • 愿大王以幸天下。——《汉书·高帝纪下》
  • 宠爱
    • 幸于赵王。——《史记·廉颇蔺相如列传》
    • 你瞧瞧,把他幸的这个样儿,我劝你收着些儿好。——《红楼梦》
  • 又如:幸私(古谓帝王对人宠爱);幸昵(宠爱亲近);幸待(宠爱优待);幸媚(亲近宠幸);幸近(宠幸亲近);幸嬖(宠爱狎昵)
  • 感受到怜悯之心
    • 王必幸臣与臣之母,愿先生之勿患也。——《吕氏春秋·至忠》
  • 希望
  • 又如:幸为(希望);幸存照鉴(希望留存查照);幸来(希望前来);幸愿(希望);幸勉(望其勉力);幸望,幸翼(希望)
  • 旧指皇帝亲临,后也泛指皇族亲临
    • 会幸苑中。——·王谠《唐语林·雅量》
    • 忽然有个诏书下来,说御驾亲幸泰山,要修汉武帝封禅的故事。——《醒世恒言》
  • 又如:幸顾(帝王临幸垂顾);幸听(皇帝亲临听讲);幸学(皇帝巡视学校);幸御(帝王巡游时驻跸)
  • 特指帝王与女子同房
    • 妇女无所幸。——《史记·项羽本纪》
  • 又如:得幸;御幸;王因幸之
    • 二年冬,幸大雪逾岭被南越中数州。——柳宗元《答韦中立论师道书》
  • 使…活命
    • 汝天下之国士也,幸汝以成而名。——《吕氏春秋》
〈名〉
  • 幸福
    • 大丈夫得死于疆场者,幸也,吾何恨焉?——《三国演义》
  • 受宠的人
    • 妾媵盈宫,非无爱幸也。——《申鉴》
康熙字典古文:㚔𠂷

  • 唐韻》胡耿切《集韻》《韻會》《正韻》下耿切,𠀤音倖。 (梗韻)
  • 說文》本作𡴘。吉而免凶也。《前漢·高帝紀》願大王以幸天下。《註》晉灼曰:臣民被其德,以爲徼倖也。師古曰:幸者,可慶倖也。故福善之事皆稱爲幸。
  • 又《小爾雅》非分而得曰幸。《增韻》非所當得而得,與不可免而免曰幸。《論語》罔之生也,幸而免。《中庸》小人行險以徼幸。《晉語》德不純,而福祿𠀤至,謂之幸。《荀子·富國篇》朝無幸位,民無幸生。
  • 又冀也。《禮·檀弓》幸而至於旦。《註》幸,覬也。
  • 又《玉篇》幸天子所至也。《蔡邕·獨斷》天子車駕所至,見令長三老官屬,親臨軒作樂,賜以食帛,民爵有級,或賜田租,故謂之幸。
  • 又《玉篇》幸,御所親愛也。《前漢·佞幸傳》但以
  • 媚貴幸。
  • 又姓。《萬姓統譜》望出鴈門,晉有幸靈。唐有幸南容,貞元中進士。宋有幸元龍,嘉泰初進士。
  • 又《韻補》古叶散。《易林》疾貧望幸,使伯行販。
  • 韻會》或作𠂷。《篇海》或作𢆎。𠂷字原作夭下糸。
説文解字  

清代 段玉裁《說文解字注》

所㠯驚人也。从大。从{丷丅[上下]}。各本作从𢆉。五經文字曰。說文从大从{丷丅[上下]}。{丷丅[上下]}音干。今依漢石經作幸。又曰。{大丷丅[上下]+丸}{𡘺}者說文。執者、經典相承。凡報之類同是。則張氏所據說文與今本迥異如是。今隷用石經體。且改說文此部皆作幸。非也。今皆正。干者、犯也。其人有大干犯而觸罪。故其義曰所以驚人。其形从大干會意。一曰大聲也。此別一義。凡{大丷丅[上下]}之屬皆从{大丷丅[上下]}。一曰讀苦瓠。五字未詳。疑當作一曰讀若執。在讀若籋之下。一曰俗語㠯盜不止爲{大丷丅[上下]}。又一義。按玉篇此義不系說文。廣韵引說文亦無此語。十字恐後人所沾。大徐本曡㚔字。讀若籋。尼輒切。七部。