第一百八十二卷：吊
吊一
- 增周礼太仆曰太仆掌三公孤卿之吊劳小臣掌士大夫之吊劳
- 原礼记曰知生者吊知死者伤知生而不知死吊而不伤知死而不知生伤而不吊吊丧不能赙弗问其所费
- 增礼统吊生曰唁吊死曰吊吊生谓之唁何非为丧之位哭泣之事但嗟叹以言故谓之唁吊死谓之吊何素有恩礼无服属但致伤哀故谓之吊
- 原礼记曰五十无车者不越疆而吊人吊于人是日不乐妇人不越疆而吊人行吊之日不饮酒食肉焉吊于葬者必执引若从柩及圹皆执绋丧公吊之必有拜者虽朋友州里舍人可也吊曰寡君承事主人曰临君遇柩于路必使人吊之大夫之丧庶子不受吊
- 增又曰诸侯吊于异国之臣则其君为主诸侯吊必皮弁锡衰所吊虽已葬主人必免主人未丧服则君不衣锡衰贺循丧服要记曰始吊朝元端之服也皮弁绖素弁而加环绖也始死而往朝服者主人未变宾未可以变也 又曰古之吊者皆因朝夕哭而入吊宾至主人即出中门外西面向北上拜宾入门即位于堂下当阶西面宾即位皆哭哭止主拜之 又曰大夫吊于大夫始死而往服朝禓裘如吉时也当敛之时而至则弁绖服皮弁之服以袭裘也主人成服而往则皮弁绖而加锡衰也大夫于士有朋友之恩乃得弁绖 谢兹丧服图曰夫王吊三公及三孤弁绖锡衰吊六卿弁绖锡衰吊大夫弁绖疑衰吊士弁绖缌衰吊畿内诸侯弁绖缌衰皇览逸礼曰君使大夫吊于国君礼锡衰衰裳弁绖有绖焉下大夫为介亦如之士介者将命者缌麻裳弁绖异姓葛同姓麻
- 原挚虞决疑要注曰礼臣丧其父母则赴于君君吊之 又曰国家同姓王公妃主发哀于东堂凡使者监哀吊祭同姓者素冠帻白练深衣器用皆素吊祭异姓者服色器用不变也 又曰古素冠锡衰为吊服今以白祫深衣为服深衣即单衣也锡细麻疏也
- 增通典曰吊宾至掌次者引之宾次宾著素服相者入告内外衰服相者引主人以下立哭于阼阶下妇人升哭于殡西相者引宾入立于庭北面西上为首者一人进当主人东面立云如何不淑主人哭再拜稽颡为首者复北面位吊者俱哭十馀声相者引出少顷相者引主人以下各还次
吊二
- 原礼记曰卫将军文子之丧既除丧而后越人来吊主人深衣练冠待于庙垂涕洟子游观之曰将军文氏之子其庶几乎亡于礼者之礼也其动也中
- 增曾子吊于负夏主人既祖填池推柩而反之降妇人而后行礼从者曰礼与曾子曰夫祖者且也且胡为其不可以反宿也 曾子袭裘而吊子游禓裘而吊曾子指子游曰夫夫也为习于礼者也如之何其禓裘而吊也 哀公使人吊蒉尚遇诸途辟于路画宫而授吊焉曾子曰蒉尚不如杞梁妻之知礼也
- 原齐庄公袭莒于夺杞梁死焉其妻迎其柩于路而哭之哀庄公使人吊之对曰君之臣不免于罪则将肆诸市朝而妻妾执君之臣免于罪则有先人之敝庐在君无所辱命
- 增季孙之母死哀公吊焉曾子与子贡吊焉阍人为君在礼弗内也曾子与子贡入于其厩而脩容焉子贡先入阍人曰乡者已告矣曾子后入阍人辟之涉内霤卿大夫皆辟位公降一等而揖之 曾子与客立于门侧其徒趋而出曾子曰尔将何之曰吾父死将出哭于巷曰反哭于尔次曾子北面而吊焉
- 原檀弓曰子张死曾子有母之丧齐衰而往哭之或曰齐衰不以吊曾子曰我吊也欤哉注于朋友哀痛甚哭之非若凡吊
- 增晋献公之丧秦穆公使人吊公子重耳且曰寡人闻之亡国恒于斯得国恒于斯虽吾子俨然忧服之中丧亦不可久也时亦不可失也孺子其图之以告舅犯舅犯曰丧人无以为宝仁亲以为宝父死之谓何又因以为利而天下其孰能说之孺子其辞焉 卫司徒敬子死子夏吊焉主人未小敛绖而往子游吊焉主人既小敛出绖反哭子夏曰闻之也与曰闻诸夫子主人未改服则不绖
- 原子夏丧其子而丧其明曾子吊之曰吾闻之曰朋友丧明则哭之
- 增左传曰琴张闻宗鲁死将往吊之仲尼曰齐豹之盗而孟絷之贼又何吊焉 晋顷公卒秋八月葬郑游吉吊且送葬魏献子使士景伯诘之曰悼公之丧子西吊子蟜送葬今吾子无二何故 家语曰季桓子死鲁大夫朝服而吊子游问于孔子曰礼乎孔子不答他日又问孔子曰始死则羔裘元冠者易之而已又何疑焉 孔子有母之丧既练阳虎吊焉私于孔子曰今季氏将大飨境内之士闻诸乎曰丘弗闻闻之虽在衰绖亦欲与往阳虎曰子谓不然乎季氏飨士不及子
- 原庄子曰庄子妻死惠子吊之则方箕踞鼓盆而歌曰察其始夲无生非徒无生也本无形非徒无形也本无气变而有生今变而之死人且寝于巨室我嗷嗷随而哭之自以为不通乎命故止之
- 增老聃死秦失吊之三号而出弟子曰非夫子之友耶曰然然则吊焉此可乎曰然始也吾以为其人也而今非也向吾入而吊焉有老者哭之如哭其子少者哭之如哭其母彼其所以会之必有不蕲言而言不蕲哭而哭者是遁天倍情忘其所受
- 原汉书曰龚胜死有老父来吊其哭甚哀既而曰嗟乎薰以香自烧膏以明自销龚生竟夭天年非吾徒也遂趋而出莫知其谁 虞翻别传曰翻放弃南方自恨疏斥当长没海隅生无可与语死以青蝇为吊客天下一人知己者足以不恨以典籍自慰 挚虞决疑要注曰汉太𫝊胡广丧母天子使谒者以中牢吊祭具送葬魏司空陈群丧母使者吊祭如故事又使黄门侍即杜恕奉诏慰问
- 增蒋诩字元卿邅父丧有吊者盈门后母疾之不得止旧庐于侧作小庵往如旧庐受吊焉 续汉书曰郭泰字林宗退身隐居教授徒众甚盛丧母友人或千里来吊之 东观汉记曰祭遵病薨丧至河南诏遣百官皆以丧服往吊上车驾素服望城门举音遂哭哀恸不止复幸城门遇丧车曕望涕泣上亲临祠以太牢仪如孝宣帝临霍将军故事 谢承后汉书曰徐孺子不就诸公之辟及有丧者万里常吊于家预炙鸡一只以一两绵絮酒中暴乾以裹鸡径到所赴冢𡑞以水渍绵使酒气以鸡置前祭毕便去郭泰别传曰贾叔字子厚林亭乡人虽世有冠冕而性险害邑里患之林宗遭母忧叔来吊之而钜鹿孙咸直亦至咸直以林宗贤而受恶人吊心怪之不进而去林宗遽迎而谢曰贾子厚诚凶德然洗心同善仲尼不逆互乡故许其进也叔闻之改过自厉终成善士
- 原又林宗有母丧徐稚往吊置生刍一束于庐前而去林宗曰此必南州徐孺子也诗不云乎生刍一束其人如玉吾无德以堪之
- 增语林曰陈元方邅父丧形体骨立其母哀之以锦蒙其上郭林宗往吊见锦被而责之宾客绝百许日
- 原王隐晋书曰何邵为司徒薨养子岐为嗣袁粲吊岐岐辞以疾粲独哭而出曰今年决下婢子品王诠谓之曰知死吊死何必见生岐前多罪尔时不下今何公新亡便下岐品人谓中正畏强侮弱粲乃止
- 增邓粲晋记曰阮籍能为青白眼礼法之士辄以白眼对之宗正嵇喜康之兄也闻籍丧吊焉籍以不哭见其白眼喜不怿而退 晋中兴书曰周嵩兄顗既被害王敦使人吊嵩嵩曰亡兄天下之人为天下人所杀复何吊敦甚衔之
- 原陶侃传曰侃丁母艰在墓下忽有二客来吊不哭而退仪服鲜异知非常人遣随而看之但见双鹤舞而冲天也
- 增谈录曰丁晋公谓言尝见常武太原王公言先太师倾背时朝贤来相吊朱紫盈门惟徐左省铉独携一麻袍角带于客位内更易后方入相吊以此知士大夫具朝服临哀吊问深不可也先太师即兵部侍即祐也 孙公谈圃曰司马温公光薨当明堂大飨朝臣以致斋不及奠肆赦毕苏子曕率同辈以往而程正叔固争引论语子于是日哭则不歌子瞻曰明堂乃吉礼不可谓歌则不哭也正叔又论司马温公诸孤不得受吊子瞻戏曰颐可谓燠糟鄙俚叔孙通闻者笑之
吊三
- 原
- 增
- 原
- 增 仙人白鹤遥投士行之前 孺子只鸡远赴林宗之所 旧馆遇亡宣父
吊四
- 原赋汉司马相如吊秦二世赋曰登陂陁之长坂入曾宫之嵯峨临曲江之隑洲望南山之参差岩岩深山之谾谾通谷豁兮
谺泊淢靸以永逝注平皋之广衍观众𣗳之蓊薆览竹林之榛榛东驰土山北揭石濑弭节容与历吊二世持身不谨亡国失势信谗不悟宗庙灭绝呜呼操行之不得坟墓芜秽而不脩魂魄亡归而不食 晋傅咸吊秦始皇赋曰余治狱至长安观乎阿房而吊始皇曰伤秦政之为暴弃仁义以自亡搦纸申辞以吊始皇有姬失统命不于常六国既平奄有万方政虐刑酷如火之扬致周章之百万取发掘于项王疲斯民乎宫墓甚癸辛于夏商未旋踵而为墟屯獐麋乎庙堂国既㒹而莫扶孰阻兵之为强 - 原文汉贾谊吊屈原文曰鸾凤伏窜鸱枭翱翔谓随夷溷兮蹠蹻为廉莫邪为钝兮铅刀为铦腾驾罢牛骖蹇驴骥垂两耳服盐车所贵圣人之神德远浊世而自藏使麒麟可系而羁岂云异夫犬羊 后汉蔡邕吊屈原文曰鸋鴂轩翥鸾凤挫翮啄碎琬琰宝其瓴甋皇车奔而失辖执辔忽而不顾卒坏覆而不振顾抱石其何补 晋潘安仁吊孟尝君文曰人罔贵贱士无真伪延入如归望宾若企出握秦机入专齐政右□而嬴强左顾而田竞且以造化为水天地为舟乐则齐喜哀则同忧岂区区之国而大邦是谋𤨏𤨏之身而名利是求畏首畏尾东奔西囚志挠于木偶命悬于狐裘 晋陆机吊魏武帝文曰夫以回天倒日之力而不能振形骸之内济世夷难之智而受困魏阙之下格于上下者藏于区区之木光于四表者翳乎蕞尔之土雄心摧于弱情壮图终于衰志长算屈于短日远迹顿于促路曩以天下自任今以爱子托人威先天而盖世力荡海而拔山厄何险而弗济敌何强而不残违率土以静寐戢弥天乎一棺惜内顾之缠绵恨末命之微详纡广念于履组尘清虑于馀香结遗情之婉娈何命促而意长宣备物于虚器发哀音于旧倡矫戚容以赴节掩零泪而荐觞徽清弦而独奏进脯糒而谁尝悼繐帐之冥汉怨西陵之茫茫登雀台而群悲贮羙目其何望览遗籍以慷慨献兹文而悽伤 又吊蔡邕文曰彼洪川之方割岂一篑之所堙故尼父之惠训智必愚而后贤谅智道之已妙曷信道之未坚忽宁子之保已效苌叔之违天冀澄河之远日忘朝露之短年 晋庾阐吊贾生文曰飞荣洛汭濯颖山东质清浮磬声若孤桐琅琅其璞岩岩其峰信道居正天下为公方驾逸步不以曲路期通是以张高弦悲声激柱落清唱未和而桑濮代作昔皋陶谟虞吕尚归昌德恊允符乃应帝王夷吾相桓汉登萧张草庐三顾臭若兰芳奈何摧景飙风独丧厥明悠悠太素存亡一指道来斯通世往斯否吾哀其生未见其死敢不敬吊寄之渌水 宋袁淑吊古文曰贾谊发愤于湘江长卿愁思于园邑彦真因文以悲出伯喈衒史而求入文举疏诞以殃速德祖精密而祸及夫然不患思之贫无苦识之浅士以伐能见斥女以骄色贻遣以往古为镜鉴以未来为针艾书余言于子绅亦何劳乎蓍蔡
