唐白居易有妓樊素善歌,小蛮善舞。尝为诗曰:「樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。」
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参考典故
谢太傅语王右军曰:「中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。」王曰:「年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。」
安尝谓羲之曰:「中年以来,伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。」羲之曰:「年在桑榆,自然至此。顷正赖丝竹陶写,恒恐儿辈觉,损其欢乐之趣。」朝廷以其誓苦,亦不复徵之。
性好音乐,自弟万丧,十年不听音乐。及登台辅,期丧不废乐。
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禹为人谨厚,内殖货财,家以田为业。及富贵,多买田至四百顷,皆泾、渭溉灌,极膏腴上贾。它财物称是。禹性习知音声,内奢淫,身居大第,后堂理丝竹筦弦。禹成就弟子尤著者,淮阳彭宣至大司空,沛郡戴崇至少府九卿。宣为人恭俭有法度,而崇恺弟多智,二人异行。禹心亲爱崇,敬宣而疏之。崇每候禹,常责师宜置酒设乐与弟子相娱。禹将崇入后堂饮食,妇女相对,优人筦弦铿锵极乐,昏夜乃罢。而宣之来也,禹见之于便坐,讲论经义,日晏赐食,不过一肉卮酒相对。宣未尝得至后堂。及两人皆闻知,各自得也。
复此开悬榻,宁唯入后堂。 杜审言 赠崔融二十韵
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参考典故
汉兴有园公、绮里季、夏黄公、甪里先生,此四人者,当秦之世,避而入商雒深山,以待天下之定也。自高祖闻而召之,不至。其后吕后用留侯计,使皇太子卑辞束帛致礼,安车迎而致之。四人既至,从太子见,高祖客而敬焉,太子得以为重,遂用自安。语在留侯传。
上欲废太子,立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争,未能得坚决者也。吕后恐,不知所为。人或谓吕后曰:「留侯善画计筴,上信用之。」吕后乃使建成侯吕泽劫留侯,曰:「君常为上谋臣,今上欲易太子,君安得高枕而卧乎?」留侯曰:「始上数在困急之中,幸用臣筴。今天下安定,以爱欲易太子,骨肉之閒,虽臣等百馀人何益。」吕泽彊要曰:「为我画计。」留侯曰:「此难以口舌争也。顾上有不能致者,天下有四人。四人者年老矣,皆以为上慢侮人,故逃匿山中,义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来。来,以为客,时时从入朝,令上见之,则必异而问之。问之,上知此四人贤,则一助也。」于是吕后令吕泽使人奉太子书,卑辞厚礼,迎此四人。四人至,客建成侯所。唐·司马贞《史记索隐》:「四人,四皓也,谓东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。」按:陈留志云「园公姓庾,字宣明,居园中,因以为号。夏黄公姓崔名广,字少通,齐人,隐居夏里修道,故号曰夏黄公。甪里先生,河内轵人,太伯之后,姓周名术,字元道,京师号曰霸上先生,一曰甪里先生」。又孔安国秘记作「禄里」。此皆王劭据崔氏、周氏系谱及陶元亮四八目而为此说。
四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时,见秦政虐,乃退入蓝田山,而作歌曰:「莫莫高山,深谷逶迤;晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱之肆志。」乃共入商雒,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。
四老:称美年高德劭者。唐张说《赠崔公》:“我闻西汉日,四老南山幽。”
独忆紫芝叟,临风歌旧歌。 于邺 斜谷道
得道南山久,曾教四皓棋。 于鹄 题南峰(一作终南)褚道士(一作尊师)
许随黄绮辈,閒唱紫芝歌。 令狐楚 将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵
商老深寻,谢公远攀。 令狐楚 赋山
旷哉远此忧,冥冥商山皓。 储光羲 效古二首之一
九霄路上辞朝客,四皓丛中作少年。 刘禹锡 刑部白侍郎谢病长告改宾客分司以诗赠别
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。 刘禹锡 和仆射牛相公追感韦裴六相登庸皆四十馀未五十薨殁岂早荣早枯之义
商山有病客,言贺舒庞眉。 刘禹锡 和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵
麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。 刘禹锡 和留守令狐相公答白宾客
绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。 刘禹锡 郡斋书怀寄江南白尹兼简分司崔宾客
身在行台为仆射,书来甪里访先生。 刘禹锡 酬令狐相公见寄
再入龙楼称绮季,应缘狗监说相如。 刘禹锡 酬宣州崔大夫见寄
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。 司空图 漫书五首
借问商山贤四皓,不知此后更何如。 吉皎 七老诗会
鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。 吴融 宪丞裴公上洛退居有寄二首之一
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。 吴融 送于员外归隐蓝田
独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。 姚合 送别友人
在山怀绮季,临汉忆荀陈。 孟浩然 上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至
悠然紫芝曲,昼掩白云扉。 宋之问 春日山家
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。 崔备 使院忆山中道侣兼怀李约
园绮值秦末,嘉遁此山阿。 张九龄 商洛山行怀古
长怀赤松意,复忆紫芝歌。 张九龄 商洛山行怀古
遗子后黄金,作歌先紫芝。 张九龄 骊山下逍遥公旧居游集
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。 张光朝 获塘西庄赠房元垂
翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。 张志和 渔父
至乐三灵会,深仁四皓归。 张说 奉和同皇太子过慈恩寺应制二首
我闻西汉日,四老南山幽。 张说 赠崔公
园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。 徐夤 闻司空侍郎讣音
商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。 方干 赠中岩王处士
割地张仪诈,谋身绮季长。 李商隐 商于
固难寻绮季,可得信张仪。 李商隐 送丰都李尉
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。 李德裕 伊川晚眺
闲谣紫芝曲,归梦赤松村。 李德裕 余所居平泉村舍近蒙韦常侍大尹特改嘉名因寄诗以谢
味掩商山芝,英逾首阳蕨。 李德裕 忆药苗
遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。 李德裕 早入中书行公主册礼事毕登集贤阁成咏
昔日徵黄绮,余惭在凤池。 李德裕 访韦楚老不遇
紫芝呈几曲,红藓閟千春。 李德裕 题寄商山石
绮皓岩中石,尝经伴隐沦。 李德裕 题寄商山石
徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。 李洞 赠徐山人
南山四皓不敢语,渭上钓人何足云。 李涉 寄河阳从事杨潜
欲寻商山皓,犹恋汉皇恩。 李白 别韦少府
苍苍云松,落落绮皓。 李白 山人劝酒
荣乐一如此,商山老紫芝。 李白 张相公出镇荆州寻除太子詹事余时流夜郎行至与张公去千里公因太府丞王昔使车寄罗衣二事及五月五日赠余诗余答此诗
书此谢知己,吾寻黄绮翁。 李白 东武吟
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。 李白 赠潘侍御论钱少阳
高风动商洛,绮皓无馨香。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
高卧三十年,相看成四皓。 李华 咏史十一首
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。 杜光庭 怀古今
四皓有芝轻汉祖,张仪无地与怀王。 杜牧 题青云馆
丹顶西施颊,霜毛四皓须。 杜牧 鹤
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。 杜甫 八哀诗故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔
千载商山芝,往者东门瓜。 杜甫 喜晴
苏武先还汉,黄公岂事秦。 杜甫 寄李十二白二十韵
知名未足称,局促商山芝。 杜甫 幽人
羽翼怀商老,文思忆帝尧。 杜甫 收京三首之二
商山议得失,蜀主脱嫌猜。 杜甫 昔游
黄绮终辞汉,巢由不见尧。 杜甫 朝雨
隐士休歌紫芝曲,词人解撰河清颂。 杜甫 洗兵马
常怪商山老,兼存翊赞功。 杜甫 秋峡
柴门了无事,黄绮未称臣。 杜甫 闻惠二过东溪特一送
怅望聊歌紫芝曲,时危惨澹来悲风。 杜甫 题李尊师松树障子歌
閒思紫芝侣,归卧白云扃。 权德舆 送张詹事致政归嵩山旧隐
商山将避汉,晋室正藩周。 武元衡 和杨弘微春日曲江南望
无谋静国东归去,羞过商山四老祠。 段成式 题商山庙
柱下留伯阳,储闱登四皓。 沈佺期 同工部李侍郎适访司马子(一本此下有先生二字)微
花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。 温庭筠 春日访李十四处士
媲人当绮皓,视秩即公卿。 牛僧孺 李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得乐天
若见西山爽,应知黄绮心。 王维 送李太守赴上洛
行当对侯归,肯访商山翁。 王维 送陆员外
副君迎绮季,天子送严光。 王绩 赠李徵君大寿
人间老黄绮,地上散松乔。 白居易 冬初酒熟二首之二
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。 白居易 题岐王旧山池石壁
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。 皇甫曾 送商州杜中丞赴任
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。 窦牟 酬舍弟庠罢举从州辟书
由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。 罗隐 武牢关
言是商山老,尘心莫问年。 耿湋 春寻柳先生
应嗤紫芝客,远就白云居。 蒋防 题杜宾客新丰里幽居
昔托游河乘,再备商山皓。 许敬宗 奉和执契静三边应诏
商岭采芝寻四老,紫阳收朮访三茅。 许浑 亡题
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。 许浑 旌儒庙
更欲寻芝术,商山便寄家。 许浑 濡东题司马郊园
谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。 许浑 赠茅山高拾遗
东归自是缘清兴,莫比商山咏紫芝。 许浑 送陆拾遗东归
纵然在朝市,终不忘林峦。四皓将拂衣,二疏能挂冠。 护国 归山作
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓。 贯休 送卢舍人三首之二
寻常藜杖九衢里,莫是商山一皓无。 贯休 遇道者
招贤已得商山老,托乘还徵邺下才。 贾曾 奉和春日出苑瞩目应令
悠哉千里心,欲采商山芝。 贾至 寓言二首之一
怅望黄绮心,白云若在眼。 贾至 赠裴九侍御昌江草堂弹琴
碧洞志忘归,紫芝行可搴。 钱起 仲春晚寻覆釜山
如何丹灶术,能误紫芝焚。 钱起 哭常徵君
林间客散孙弘阁,城上山宜绮季家。 钱起 登刘宾客高斋
紫芝每相引,黄绶不能绁。 钱起 登玉山诸峰偶至悟真寺
欲骖白蜺去,且为紫芝留。 钱起 登覆釜山遇道人二首之二
如何紫芝客,相忆白云深。 钱起 省中春暮酬嵩阳焦道士见招
却思黄绶事,辜负紫芝心。 钱起 题玉山村叟屋壁
闻君东山意,宿昔紫芝荣。 陈子昂 题居延古城赠乔十二知之
望苑长为客,商山遂不归。 陈子昂 题田洗马游岩桔槔
谁能跼迹依三辅,会就商山访四翁。 骆宾王 畴昔篇
不如从四皓,丘中鸣一弦。 骆宾王 秋日山行简梁大官
绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。 黄滔 遇罗员外衮
陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。 齐己 寄梁先辈
何能寻四皓,过尽见长安。 齐己 过商山
黯然销魂者,唯别而已矣!况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里。或春苔兮始生,乍秋风兮暂起。是以行子肠断,百感悽恻。风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。棹容与而讵前,马寒鸣而不息。掩金觞而谁御,横玉柱而沾轼。居人愁卧,恍若有亡。日下壁而沈彩,月上轩而飞光。见红兰之受露,望青楸之离霜。巡曾楹而空掩,抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。……春草碧色,春水渌波。送君南浦,伤如之何!至乃秋露如珠,秋月如圭。明月白露,光阴往来。与子之别,思心徘徊。是以别方不定。别理干名。有别必怨。有怨必盈。使人意夺神骇。心折骨惊。虽渊云之墨妙。严乐之笔精。金闺之诸彦。兰台之群英。赋有淩云之称。辩有雕龙之声。谁能摹暂离之状。写永诀之情者乎。
与女游兮九河,冲风起兮横波。乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。登昆崙兮四望,心飞扬兮浩荡。日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀。鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫。灵何为兮水中,乘白鼋兮逐文鱼。与女游兮河之渚,流澌纷兮将来下。子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎 ,鱼鳞鳞兮媵予。
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「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人;其为阳阿薤露,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。」唐。李周翰注:「《下里》《巴人》,下曲名也;《阳春》《白雪》,高曲名也。」
巴人:指较俗的作品,或指民歌。唐权德舆《奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公别墅即事书情奉献兼呈李裴相公》:“巴人宁敢和,空此愧游藩。”
巴歌:指通俗化的作品。唐孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》:“秋人诗人意,巴歌和者稀。”
曲高:喻指作品或言论因格调高雅而难于被人赏识。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》:“曲高弥寡和,主善代为师。”
郢歌:指高雅的作品。唐张九龄《和姚令公从幸温汤喜雪》;“还闻吉甫颂,不共郢歌俦。”
郢曲思朋执,轻纱画胜游。 于濆 和绵州于中丞越王作二首
白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。 令狐楚 奉和仆射相公酬忠武李相公见寄之作
始信郢中人,乃能歌白雪。 储光羲 酬李处士山中见赠
春女颜如玉,怨歌阳春曲。 刘希夷 春女行
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。 刘禹锡 和浙西李大夫霜对月听小童吹觱篥歌依本韵
初开郢客缄封后,想见巴山冰雪深。 刘禹锡 酬元九侍御赠璧竹鞭长句
白雪和难成,沧波意空托。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。 刘长卿 奉酬辛大夫喜湖南腊月连日降雪见示之作
巴曲谁堪听,秦台自有情。 刘长卿 至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上
皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。 吴融 闻李翰林游池上有寄
更许穷荒谷,追歌白雪前。 吕温 奉和武中丞秋日台中寄怀简诸僚友(时西蕃使回。奉命追和)
醉来拔剑歌,字字皆阳春。 唐彦谦 樊登见寄四首之一
秋入诗人意,巴歌和者稀。 孟浩然 同曹三御史行泛湖归越
歌疑郢中客,态比洛川神。 孟浩然 和张二自稂县还途中遇雪
谬承巴里和,非敢应同声。 孟浩然 和张明府登鹿门作
坐听白雪唱,翻入棹歌中。 孟浩然 秋日陪(一作和。题上无秋日二字)李侍御渡松滋江
江山增润色,词赋动阳春。 孟浩然 送崔遏
雪唱与谁和,俗情多不通。 孟郊 送崔爽之湖南
大有好笑事,略陈三五个。巴歌唱者多,白雪无人和。 寒山 诗三百三首
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。 岑参 和祠部王员外雪后早朝即事
独有凤皇池上客,阳春一曲和皆难。 岑参 奉和中书舍人贾至早朝大明宫
且泛篱下菊,还聆郢中唱。 张九龄 九月九日登龙山
还闻吉甫颂,不共郢歌俦。 张九龄 和姚令公从幸温汤喜雪
渔为江上曲,雪作郢中词。 张九龄 酬王六寒朝见贻
白雪无人唱,沧洲尽日闲。 张乔 郢州即事
曲高弥寡和,主善代为师。 张说 酬崔光禄冬日述怀赠答(并序)
更许下才听白雪,一枝今过郤诜荣。 张道符 和主司王起
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。 徐凝 送沈亚之赴郢掾
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。 方干 叙雪献员外
遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。 方干 陪李郎中夜宴(晏)
三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。 施肩吾 酬同秀才
急管韵朱弦,清歌凝白雪。 李世民 帝京篇十首
调高非郢雪,思静碍箕瓢。 李咸用 览文僧卷
有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。 李咸用 送人
陶诗只采黄金实,郢曲新传白雪英。 李商隐 和马郎中移白菊见示
联辞虽许谢,和曲本惭巴。 李商隐 喜雪
寡和真徒尔,殷忧动即来。 李商隐 江亭散席循柳路吟归官舍
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。 李商隐 镜槛
郢中吟白雪,梁上绕飞尘。 李峤 歌
应知郢上曲,高唱出东堂。 李损之 都堂试贡士日庆春雪
试为巴人唱,和者乃数千。 李白 古风
郢客吟白雪,遗向飞青天。徒劳歌此曲,举世为谁传。 李白 古风之二十一
长吟白雪望星河,双垂两足扬素波。 李白 和卢侍御通塘曲
燕歌落胡雁,郢曲回阳春。 李白 对雪奉饯任城六父秩满归京
巫山赋采云,郢路歌白雪。 李白 感遇四首之四
寄君郢中歌,曲罢心断绝。 李白 淮海对雪赠傅霭
郢人唱白雪,越女歌采莲。 李白 秋登巴陵望洞庭
登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和。 李白 答杜秀才五松见赠
晋君听琴枉清角,巴人谁肯和阳春。 李白 答王十二寒夜独酌有怀
青蝇易相点,白雪难同调。 李白 翰林读书言怀呈集贤(一本此下有院内二字)诸学士
鼓琴乱白雪,秋变江上春。 李白 酬裴侍御留岫师弹琴见寄
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。 李端 和李舍人直中书对月见寄
唱高人不和,此去泪难收。 李端 送潘述宏词下第归江外
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。 李绅 奉酬乐天立秋夕有怀见寄
庶期白雪调,一奏惊凡聋。 李群玉 始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵
掷笔落郢曲,巴人不能酬。 李群玉 洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外
巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
彩毫飞白云,不减郢中篇。 李群玉 送友人之峡
送君扬楫去,愁绝郢城篇。 李群玉 送郑京昭之云安
莫道声容远,长歌白雪词。 李骘 读惠山若冰师集因题故院三首
清论畅玄言,雅琴飞白雪。 杜正伦 冬日宴于庶子宅各赋一字得节
唱高知和寡,小子斐然狂。 杜牧 奉(一作春)和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵
因酬郢中律,霜鬓数茎新。 杜荀鹤 和高秘书早春对雪登楼见寄之什
搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。 杨嗣复 赠毛仙翁
兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。 杨巨源 奉酬端公春雪见寄
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。 杨巨源 早朝
懦夫仰高节,下里继阳春。 杨炯 和刘长史答十九兄
襄城非牧竖,楚国有巴人。 杨炯 奉和上元酺宴应诏
花间一曲奏阳春,应为芬芳比君子。 权德舆 和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌
千年郢曲后,复此闻阳春。 权德舆 奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍因赋诗寄赠
巴人宁敢和,空此愧游藩。 权德舆 奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公别墅即事书情奉献兼呈李裴相公
阳春那敢和,空此咏康哉。 权德舆 奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公
雄词封禅草,丽句阳春曲。 武元衡 安邑里中秋怀寄高员外
莫言白雪少人听,高调都难称俗情。 汪遵(一作遒) 郢中
白雪调歌响,清风乐舞雩。 温庭筠 病中书怀呈友人(并序)
欲和关山意,巴歌调更哀。 温会 奉陪段相公晚夏登张仪楼
长跪读书心暂缓,短章投我曲何高。 独孤及 喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠
华筵重处宗盟地,白雪飞时郢曲春。 王传 和襄阳徐相公商贺徐副使加章绶(一作和徐商贺卢员外赐绯鱼)
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。 王甚夷 和主司王起(一作和主司酬周侍郎)
已见郢人唱,新题石门诗。 皎然 奉酬袁使君高春游鹡鸰峰兰若见怀
身当青山秀,文体多郢声。 皎然 杼山禅居寄赠东溪吴处士冯一首
新声殊激楚,丽句同歌郢。 皎然 答俞校书冬夜
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。 卢纶 奉和太常王卿酬中书李舍人中书寓直春夜对月见寄
草奏风生笔,筵开雪满琴。 卢纶 题金吾郭将军石伏茅堂
忽报阳春曲,纵横恨不如。 窦常 酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵
疏讲青龙归禁苑,歌抄白雪乞梨园。 章孝标 蜀中赠广上人
近日篇章欺白雪,早年词赋得黄金。 罗隐 寄前户部陆郎中
闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。 耿湋 酬张少尹秋日凤翔西郊见寄
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。 薛涛 酬文使君
姑峰映仙质,郢路杂歌尘。 许敬宗 奉和喜雪应制
布令滕王阁,裁诗郢客楼。 许浑 江西郑常侍赴镇之日有寄因酬和
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。 许浑 酬杜补阙初春雨中舟次横江喜裴郎中相迎见寄
还似郢中歌一曲,夜来春雪照西楼。 许浑 酬江西卢端公兰口阻风见寄之什
遥思郢中曲,句句出冰壶。 贯休 夜对雪寄杜使君
曲高惭和者,惆怅闭寒城。 郎士元 酬萧二十七侍御初秋言怀
定笑巴歌拙,还参丽曲馀。 钱起 奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御
蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲。 钱起 山中寄时校书
蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。 钱起 紫参歌
初见歌阳春,韶光变枯木。 钱起 美杨侍御清文见示
谁知绝唱后,更有难和曲。 钱起 美杨侍御清文见示
齐唱阳春曲,唯君金玉声。 钱起 送李四擢第归觐省
可怜白雪曲,未遇知音人。 韦应物 简卢陟
铮鏦闻郢唱,次第发巴音。 韦庄 三用韵
白雪篇篇丽,清酤盏盏深。 韦庄 对酒赋(一作赠)友人
雅曲终难和,徒自奏巴人。 骆宾王 和王记室从赵王春日游陀山寺
赖有阳春曲,穷愁且代劳。 骆宾王 蓬莱镇
幽兰不可俪,徒自绕阳春。 骆宾王 咏雪
一歌阳春后,三叹终自愧。 高适 同吕判官从哥舒大夫破洪济城回登积石军多福七级浮图
白发知苦心,阳春见佳境。 高适 同吕员外酬田著作幕门军西宿盘山秋夜作
多君有知己,一和郢中吟。 高适 同郭十题杨主簿新厅
白雪正如此,青云无自疑。 高适 宋中别周梁李三子
兴中皆白雪,身外即丹青。 高适 留上李右相(一作奉赠李右相林甫)
高才擅白雪,逸翰怀青霄。 高适 睢阳酬别畅大判官
阳春和已寡,扣寂竟徒然。 魏奉古 奉酬韦祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚之作
唯有阳春曲,永播清玉德。 鲍溶 悼豆卢策先辈
独唱郢中雪,还游天际霞。 鲍溶 送僧东游
一轴郢人歌处雪,两重朱氏著来衣。 黄滔 翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集先将寄示因书五十六字
阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。 黄滔 酬杨学士
药中求见黄芽易,诗里思闻白雪难。 齐己 寄曹松
郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。 齐己 对雪寄荆幕知己
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。 齐己 谢王拾遗见访兼寄篇什
项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:「汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!」项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:「力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何,虞兮虞兮柰若何!」歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。南朝宋·裴骃《史记集解》应劭曰:「楚歌者,谓鸡鸣歌也。汉已略得其地,故楚歌者多鸡鸣时歌也。」
楚歌:喻孤军被围或处境窘迫。唐李商隐《泪》:“人去紫台秋人塞,兵残楚帐夜闻歌。”
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并序:「元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻船中夜弹琵琶者【闻舟中夜弹琵琶者】。听其音,铮铮然有京都声【铮铮然有京邑声】,问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢,悯默,自叙少小时欢乐事。今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安。感斯人言,是夕始觉有迁谪意,因为长句歌以赠之,凡六百一十二言,命曰〈琵琶行〉。」诗云:「浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋索索【枫叶荻花秋瑟瑟】。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琶琵声停欲语迟。移全相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面【犹把琵琶半遮面】。转轴拨弦三两声【转轴拨弦三五声】,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得意【似诉平生不得志】。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢撚抹复桃,初为霓裳后六幺【初为霓裳后绿腰】。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩【幽咽泉流冰下滩】【幽咽泉流冰下难】【幽咽泉流水下难】。水泉冷涩弦疑绝,疑绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水将迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白【唯有江心秋月白】。沈吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名蜀教坊第一部。曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等閒度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干【啼妆泪落红阑干】。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。我从去年辞帝京【我从去年离帝京】,谪居卧病浔阳城。浔阳小处无音乐【浔阳地僻无音乐】,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多【就中泣下谁最多】【就中泣泪谁最多】【座中泣泪谁最多】,江州司马青衫湿。」
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《搜神记》曰:辽东城门有华表柱,忽有一白鹤集柱头,时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:「有鸟有鸟丁令威,去家千岁今来归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。」遂高上冲天。今辽东诸丁,云其先世有升仙者,不知名字。
丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:「有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。」遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者,但不知名字耳。
白鹤归:喻人去世。唐李德裕《遥伤茅山孙尊师三首》之三:“数日奇香在,何年白鹤归。”
辽东鹤:喻久别重归而叹世事变迁,或喻人去世,或指鹤。唐杜甫《卜居》:“归羡辽东鹤,吟同楚执硅。”
归来华表上,应笑北邙尘。 于武陵 赠王道士
人传访道沧海上,丁令王乔每往还。 任华 寄李白
千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。 储嗣宗 和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤
阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。 元稹 代曲江老人百韵(年十六时作)
鹤鸣华表应传语,雁度霜天懒寄书。 刘商 归山留别子侄二首之二
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。 刘威 送元秀才入道
华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。 刘沧 宿题天坛观
空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。 刘沧 月夜闻鹤唳
鹤归辽海春光晚,花落闲阶夕雨晴。 刘沧 题王母庙
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。 司空图 自河西归山二首
殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。 司空图 长亭
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。 司空曙 送曲山人之衡州
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。 司空曙 送王尊师归湖州
尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。 唐彦谦 贺李昌时禁苑新命
何言斯物变,翻覆似辽东。 孔德绍 赋得华亭鹤
昔偶浮丘伯,今同丁令威。 崔融 和梁王众传张光禄是王子晋后身
道边白鹤来华表,陌上苍麟卧古丘。 张继 秋日道中
谁言辽东鹤,千年往复回。 张说 赠工部尚书冯公挽歌三首
碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。 戴叔伦 哭朱放
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。 方干 送道人归旧岩
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。 施肩吾 桃源词二首
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。 曹唐 小游仙诗九十八首
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。 曹唐 送刘尊师祗诏阙庭三首
华表千年孤鹤语,人间一梦晚蝉鸣。 曹邺 寄嵩阳道人
鹅归逸少宅,鹤满令威家。 李商隐 喜雪
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。 李商隐 寄太原卢司空三十韵
数日奇香在,何年白鹤归。 李德裕 遥伤茅山孙尊师三首之三
碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。 李涉 逢旧二首
不知曾化鹤,辽海归几度。 李白 姑孰十咏(一作李赤诗)之灵墟山
丁令辞世人,拂衣向仙路。 李白 姑熟十咏灵墟山
海鹤一笑之,思归向辽东。 李白 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山
莫作千年别,归来城郭新。 李白 送李青归南叶阳川
君平帘下谁家子,云是辽东丁令威。 李白 醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼
应化辽天鹤,归当千岁馀。 李白 题许宣平庵壁(见诗话类编)
闻说沧溟今已浅,何当白鹤更归来。 李端 与道者别
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。 李绅 灵汜桥
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。 李縠 和皮日休悼鹤
高笼华表鹤,静对幽兰琴。 李群玉 送处士自番禺东游便归苏台别业
久别辽城鹤,毛衣已应故。 李贺 嘲雪
千岁鹤归犹有恨,一年人住岂无情。 杜牧 八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵
归羡辽东鹤,吟同楚执圭。 杜甫 卜居
襄王薄行迹,莫学冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
故园华表上,谁得见君还。 杜荀鹤 送九华山道士游茅山
令威子晋皆俦侣,东岳同寻太真女。 杨嗣复 赠毛仙翁
何年去华表,几度穷苍冥。 杨衡 题玄和师仙药室
将军易道令威仙,华发清谈得此贤。 权德舆 扬州与丁山人别
玉笙王子驾,辽鹤令威身。 武元衡 和杨三舍人晚秋与崔二舍人张秘监苖考功同游昊天观时中书寓直不得陪随因追往年曾与旧僚联游此观纪题在壁已有沦亡书事感怀辄以呈寄兼呈东省三给事之作杨君见徵鄙词因以继和
代北鸾骖至,辽西鹤骑旋。 王勃 八仙径(寺南又有昌利观。去寺有数里。岩径窈窕。杖而后进)
化鹤千龄早,元龟六代春。 王勃 出境游山二首
当作辽城鹤,仙歌使尔闻。 王维 送张道士归山
不为碧鸡称使者,唯令白鹤报乡人。 王维 送王尊师归蜀中拜扫(一无拜扫二字)
池中此鹤鹤中稀,恐是辽东老令威。 白居易 池鹤二首
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。 卢纶 赋得馆娃宫送王山人游江东
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。 秦系 题洪道士山院
辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。 罗隐 期徐道者不至
辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。 罗隐 病中题主人庭鹤
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。 罗隐 自贻
竹映高墙似傍山,邹阳归后令威还。 薛能 和府帅相公
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。 薛能 失鹤二首
华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。 薛能 失鹤二首
刘郎别后无遗履,丁令归来有旧巢。 薛能 许州题观察判官厅
故园华表高高在,可得不如丁令威。 褚载 晓感
鵩上承尘才一日,鹤归华表已千年。 许浑 经故丁补阙郊居
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。 赵嘏 送王龟拾遗谢宫后归浐水山居
空留华表千年约,才毕丹炉九转功。 郑璧 和袭美伤顾道士
黄鹤无心下,长应笑令威。 钱起 江行无题一百首
借问飞鸣华表上,何如粉缋彩屏中。 钱起 画鹤篇(省中作)
闲教辨药僮名甲,静识窥巢鹤姓丁。 陆龟蒙 寄怀华阳道士
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。 韦应物 送丘员外还山
桑田变后新舟楫,华表归来旧路岐。 韩偓 余寓汀州沙县病中闻前郑左丞璘随外镇举荐赴洛兼云继有急徵旋见脂辖因作七言四韵戏以赠之或冀其感悟也(已巳年)
未作千年别,犹应七日还。 魏知古 玄元观寻李先生不遇
姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人。 鲍溶 寄卢给事汀吴员外丹
黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。 鲍溶 感兴
垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。 黄滔 二月二日宴中贻同年封先辈渭
华表柱头还有鹤,华歆名下别无龙。 黄滔 寄杨赞图学士
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太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:「风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!」复为羽声伉慨,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲就车而去,终已不顾。
燕丹客:喻勇士。唐骆宾王《送郑少府人辽共赋快客运从戎》:“不学燕丹客,空歌易水寒。”
须知易水歌,至死无悔吝。 李咸用 猛虎行
击筑饮美酒,剑歌易水湄。 李白 少年行二首
耻作易水别,临岐泪滂沱。 李白 留别于十一兄逖裴十三游塞垣
武安有振瓦,易水无寒歌。 李白 发白马
羞道易水寒,从令日贯虹。 李白 结客少年场行
歌酣易水动,鼓震丛台倾。 李白 自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀
荆卿一去后,壮士多摧残。长号易水上,为我扬波澜。 李白 赠友人三首
击筑向北燕,燕歌易水滨。 李白 鲁邵尧祠送张十四游河北
旧说泾关险,犹闻易水寒。 皎然 送韦秀才
如何易水上,未歌先泪垂。 贾岛 壮士吟
温辉凌爱日,壮气惊寒水。 骆宾王 在江南赠宋五之问
白雪梁山曲,寒风易水歌。 骆宾王 夏日游德州赠高四
客似秦川上,歌疑易水滨。 骆宾王 西行别东台详正学士
徒歌易水客,空老渭川人。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎
不学燕丹客,空歌易水寒。 骆宾王 送郑少府入辽共赋侠客远从戎
心知报恩处,对酒歌易水。 鲍溶 壮士行
燕歌易水怨,剑舞蛟龙腥。 鲍溶 秋思三首
翻嫌易水上,细碎动离魂。 齐己 剑客
籍虽不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物。性至孝,母终,正与人围棋,对者求止,籍留与决赌。既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。及将葬,食一蒸肫,饮二斗酒,然后临诀,直言穷矣,举声一号,因又吐血数升。毁瘠骨立,殆致灭性。裴楷往吊之,籍散发箕踞,醉而直视,楷吊谚毕便去。或问楷:「凡吊者,主哭,客乃为礼。籍既不哭,君何为哭?」楷曰:「阮籍既方外之士,故不崇礼典。我俗中之士,故以轨仪自居。」时人叹为两得。籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇,而帝每保护之。
青眼:喻对人看重或喜爱,亦指知己。唐王维《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》:“三贤异七圣,青眼慕青莲。”
青眼客:指知心朋友。唐王维《赠韦穆十八》:“与君青眼客,共有白云心。”
青眼能留客,疏钟逼夜归。 刘商 题禅居废寺
旅途谁见客青眼,故国几多人白头。 刘沧 秋日寓怀
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。 刘轲 赋得花藤药合寄颍阴故人
敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。 唐彦谦 绯桃
辄有时人至,窗前白眼看。 严维 赠万经
相逢青眼日,相叹白头时。 张祜 喜王子载话旧
青云宾从纷交驰,白眼向人多意气。 戴叔伦 行路难
西伯纵逢头已白,步兵如在眼应青。 李咸用 依韵修睦上人山居十首
四座眼全青,一麾头半白。 李绅 移九江
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。 李群玉 将游荆州投魏中丞
尝闻郭邑山多秀,更说官僚眼尽青。 李郢 秦处士移家富春发樟亭怀寄
途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。 杜甫 丹青引赠曹将军霸
赤眉犹世乱,青眼只途穷。 杜甫 巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。 杜甫 短歌行赠王郎司直
别来头并白,相见眼终青。 杜甫 秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵
举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。 杜甫 饮中八仙歌
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。 杨衡 送公孙器自桂林归蜀
客愁青眼别,家喜玉人归。 权德舆 送卢评事婺州省觐
不啻回青眼,应疑似碧云。 无可 大理正任二十和江淹拟古诗二十章寄示
科头箕踞长松下,白眼看他世上人。 王维 与卢员外像过崔处士兴宗林亭
与君青眼客,共有白云心。 王维 赠韦穆十八
三贤异七贤,青眼慕青莲。 王维 过卢四员外宅看饭僧共题七韵
朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。 白居易 和刘汝州酬侍中见寄长句因书集贤坊胜事戏而问之
黄公酒炉处,青眼竹林前。 卢照邻 哭明堂裴主簿
信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。 秦韬玉 吹笙歌
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。 秦韬玉 题刑部李郎中山亭
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。 罗隐 抚州别阮兵曹
青眼真知我,玄谈愧起予。 羊士谔 郡中端居有怀袁州王员外使君
昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。 许浑 赠河东虞押衙二首
白楼陪写望,青眼感遭逢。 郑谷 叙事感恩上狄右丞
景深青眼下,兴绝彩毫端。 钱起 中书王舍人辋川旧居
向人方白眼,违俗有青岩。 陈翊 寄邵校书楚苌
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。 韩翃 送郑员外
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汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华青池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇【云鬓花冠金步摇】,芙蓉帐暖度春宵【芙蓉帐里暖春宵】。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无閒暇【承欢侍寝无閒暇】,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人【汉宫佳丽三千人】,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹兄弟皆列士,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足【尽日君王听不足】。渔阳鞞鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百馀里。六军不发无奈何【六军不发知奈何】,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流【回首血泪相和流】。黄埃散漫风萧索,云栈栈纡登剑阁【云栈栈回登剑阁】。峨嵋山下少人行,旌旗无光目色薄。蜀江水碧蜀山青,水圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中【马嵬坡下尘土中】,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开夜【春风桃李花开日】,秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草【西宫南内多秋草】,宫叶满阶红不扫【落叶满阶红不扫】。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠【秋灯挑尽未成眠】。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共【旧枕故衾谁与共】。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客【临邛方士鸿都客】,能以精诚致魂魄。为感君王展转思【为感君王展转恩】,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电【排云驭气奔如电】,升天入地求之遍。上穷碧落下慌泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起【楼殿玲珑五云起】,其中绰约多仙子。中有一人字太真【中有一人字玉真】【中有一人名玉妃】,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃【金阙两厢叩玉扃】,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊【九华帐下梦魂惊】。揽衣推枕起裴回,珠箔银屏逦迤开【珠箔银钩逦迤开】【珠箔银钩迤逦开】【珠箔银屏迤逦开】。云鬓半偏新睡觉【云髻半偏新睡觉】,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王【含情凝涕谢君王】,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处【回头下问人寰处】,不见长安见尘雾。唯将旧物表深情【空持旧物表深情】,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚【但令心似金钿坚】,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟【在天愿为比翼鸟】,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期【此恨绵绵无尽期】。
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〈序〉:「昔汉成帝班婕妤失宠,供养于长信宫,乃作赋自伤,并为〈怨诗〉一首。」新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。」《玉台》此诗有序云:昔汉成帝班婕妤失宠,供养于长信宫,乃作赋自伤,并为怨诗云云。
自鸿嘉后,上稍隆于内宠。倢伃进侍者李平,平得幸,立为倢?。上曰:「始卫皇后亦从微起。」乃赐平姓曰卫,所谓卫倢伃其后赵飞燕姊弟亦从自微贱兴,踰越礼制,盛于前。班倢伃及许皇后皆失宠,稀复进见。鸿嘉三年,赵飞燕谮告许皇后、班倢伃挟媚道,祝诅后宫,詈及主上。许皇后坐废。考问班倢伃,倢伃对曰:「妾闻『死生有命,富贵在天。』修正尚未蒙福,为邪欲以何望?使鬼神有知,不受不臣之愬;如其无知,愬之何益?故不为也。」上善其对,怜悯之,赐黄金百斤。赵氏姊弟骄妒,倢伃恐久见危,求共养太后长信宫,上许焉。倢伃退处东宫,作赋自伤悼。
班女怨:指妇女因失宠而哀怨。唐窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵》:“忽思班女怨,遥听越人吟。”
一从悲画扇,几度泣前鱼。 于武陵 长信宫二首
羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。 刘庭琦 奉和圣制瑞雪篇
秋风能再热,团扇不辞劳。 刘方平 长信宫
君恩不可见,妾岂如秋扇。秋扇尚有时,妾身永微贱。 刘云 婕妤怨
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。 天宝宫人 题洛苑梧叶上
张尹将眉学,班姬取扇俦。 宋之问 望月有怀
色丽班姬箧,光润洛川神。 庾抱 卧痾喜霁开扉望月简官内知友
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。 张窈窕 寄故人(一作杜羔妻诗)
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。 徐凝 却归旧山望月有寄
守分辞芳辇,含情泣团扇。 徐贤妃 长门怨
班扇慵裁素,曹衣讵比麻。 李商隐 喜雪
莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。 李嘉祐 古兴
团扇辞恩宠,回文赠苦辛。 李峤 倡妇行
光含班女扇,韵入楚王弦。 李峤 游禁苑陪幸临渭亭遇雪应制
芙蓉老秋霜,团扇羞网尘。 李白 中山孺子妾歌
行将泣团扇,戚戚愁人肠。 李白 惧谗
捐扇破谁执,素纨轻欲裁。 李益 立春日宁州行营因赋朔风吹飞雪
素魄近成班女扇,清光远似庾公楼。 李端 和李舍人直中书对月见寄
晓菊泫寒露,似悲团扇风。 李贺 感讽六首
自怜春色罢,团扇复迎秋。 杜审言 赋得妾薄命
蘼芜山下路,团扇秋风去。 权德舆 杂诗五首
正悦掌中舞,宁哀团扇诗。 武平一 妾薄命
谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。 王昌龄 西宫秋怨
奉帚平明金殿开,暂将团扇共裴回。 王昌龄 长信秋词五首
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。 王谭 后庭怨
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。 卢殷 悲秋
长为蕣花光晓日,谁知团扇送秋风。 卢汝弼 薄命妾
忽思班女怨,遥听越人吟。 窦牟 元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵
六宫谁买相如赋,团扇恩情日日疏。 罗隐 閒居早秋
繁华事逐东流水,团扇悲歌万古愁。 翁绶 婕妤怨
莫比班家扇,宁同卓氏琴。 许浑 赠萧链师
簟委班姬扇,蝉悲蔡琰琴。 韦庄 同旧韵
寒尘妒尽秦王女,凉殿恩随汉主妃。 项斯 古扇
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。 鲍溶 上阳宫月
欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。 鲍溶 赠远
陆生誇妙法,班女恨凉飙。 齐己 谢人惠扇子及茶
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十有四年。春。西狩获麟。何以书。记异也。何异尔。非中国之兽也。然则孰狩之。薪采者也。薪采者则微者也。曷为以狩言之。大之也。曷为大之。为获麟大之也。曷为为获麟大之。麟者。仁兽也。有王者则至。无王者则不至。有以告者曰。有而角者。孔子曰。孰为来哉。孰为来哉。反袂拭面。涕沾袍。颜渊死。子曰。噫。天丧予。子路死。子曰。噫。天祝予。西狩获麟。孔子曰。吾道穷矣。春秋何以始乎隐。祖之所逮闻也。所见异辞。所闻异辞。所传闻异辞。何以终乎哀十四年。曰。备矣。君子曷为为春秋。拨乱世。反诸正。莫近诸春秋。则未知其为是与。其诸君子乐道尧舜之道与。末不亦乐乎。尧舜之知君子也。制春秋之义。以俟后圣。以君子之为。亦有乐乎此也。
叔孙氏之车士曰子锄商,采薪于大野,获麟焉,折其前左足,载以归,叔孙以为不祥,弃之于郭外。使人告孔子曰:「有麇而角者,何也?」孔子往观之,曰:「麟也。胡为来哉?胡为来哉?」反袂拭面,涕泣沾衿。叔孙闻之,然后取之。子贡问曰:「夫子何泣尔?」孔子曰:「麟之至,为明王也,出非其时而害,吾是以伤焉。」
麟凤五灵,王者之嘉瑞也。今麟出非其时,虚其应而失其归,此圣人所以为感也。绝笔于「获麟」之一句者,所感而起,固所以为终也。
「及西狩见麟,(孔子)曰:『吾道穷矣!』」南朝宋·裴骃《史记集解》:「麟者,太平之兽,圣人之类也。时得而死,此天亦告夫子将殁之證,故云尔。」
悲麟:指感叹生不逢时。唐李商隐《失题》:“斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。”
麟笔:指著作。宋陆游《小轩》:“麟笔残功成水品,蛇图余思入棋枰。”
获麟书诸册,豢龙醢为臡。 元稹 青云驿
别号行鸣雁,遗编感获麟。 唐彦谦 吊方于处士二首
鹦鹉摛文至,麒麟绝句来。 李峤 笔
汉祀应祥开,鲁郊西狩回。 李峤 麟
希圣如有立,绝笔于获麟。 李白 古风
西过获麟台,为我吊孔丘。 李白 送方士赵叟之东平
高兴知笼鸟,斯文起获麟。 杜甫 寄张十二山人彪三十韵
时伤大野麟,命问长沙鵩。 白居易 和梦游春诗一百韵
如经麟见处,驻马瞰荒丘。 许棠 送刘校书游东鲁
偶持麟笔侍金闺,梦想三年在故溪。 吴融 送弟东归
夫子亦如盲,所以空泣麟。 孟郊 寄张籍
骥不骤进,麟何来哉。 李白 上崔相百忧章
孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗。 李白 答王十二寒夜独酌有怀(此诗。萧土赞云是伪作。)
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。 李白 鞠歌行
叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。 李隆基 经邹鲁祭孔子而叹之
呜呼江夏姿,竟掩宣尼袂。 杜甫 八哀诗赠秘书监江夏李公邕
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。 杜甫 夔府书怀四十韵
不但时人惜,祗应吾道穷。 杜甫 奉汉中王手札报韦侍御萧尊师亡
几年遭鵩鸟,独泣向麒麟。 杜甫 寄李十二白二十韵
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。 杜甫 敬寄族弟唐十八使君
旅泊吾道穷,衰年岁时倦。 杜甫 积草岭
攀龙与泣麟,哀乐不同尘。 卢纶 同兵部李纾侍郎刑部包佶侍郎哭皇甫侍御曾
麟笔删金篆,龙绡荐玉编。 卢纶 和常舍人晚秋集贤院即事十二韵寄赠江南徐薛二侍郎
逶迤势已久,骨鲠道斯穷。 陈子昂 感遇诗三十八首之十八
鲁圣虚泣鳞,楚狂浪歌凤。 鲍溶 寓兴
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。 齐己 渚宫莫问诗一十五首
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秋。郑伯如晋。晋人讨其贰于楚也。执诸铜鞮。栾书伐郑。郑人使伯蠲行成。晋人杀之。非礼也。兵交。使在其间可也。楚子重侵陈以救郑。晋侯观于军府。见钟仪。问之曰。南冠而絷者。谁也。有司对曰。郑人所献楚囚也。使税之。召而吊之。再拜稽首。问其族。对曰。泠人也。公曰。能乐乎。对曰。先父之职官也。敢有二事。使与之琴。操南音。公曰。君王何如。对曰。非小人之所得知也。固问之。对曰。其为大子也。师保奉之。以朝于婴齐。而夕于侧也。不知其他。公语范文子。文子曰。楚囚。君子也。言称先职。不背本也。乐操土风。不忘旧也。称大子。抑无私也。名其二卿。尊君也。不背本。仁也。不忘旧。信也。无私。忠也。尊君。敏也。仁以接事。信以守之。忠以成之。敏以行之。事虽大必济。君盍归之。使合晋楚之成。公从之。重为之礼。使归求成。
楚奏:指囚人,或喻对故国家园思念。唐骆宾王《幽絷书情简知己》:“自悯秦冤痛,谁怜楚奏哀?”
不分开襟悲楚奏,愿言吹笛退胡兵。 储光羲 同张侍御宴北楼
楚奏絷钟仪,商歌劳宁戚。 刘禹锡 游桃源一百韵
南音入谁耳,曲尽头自白。 刘驾 久客
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。 戴叔伦 曾游
天网初开释楚囚,残骸已废自知休。 李涉 硖石遇赦
谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。 李涉 谢王连州送海阳图
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。 李白 流夜郎闻酺不预
楚冠怀钟仪,越吟比庄舄。 李白 淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤
南冠君子,呼天而啼。 李白 万愤词投魏郎中
一生判却归休,谓著南冠到头。 柳宗元 奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首
钟仪琴未奏,苏武节犹新。 杨炯 和刘长史答十九兄
九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽,草木悲感声飕飗。 王昌龄 箜篌引
钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。 白居易 东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外
独有南冠客,耿耿泣离群。 卢照邻 赠李荣道士
鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。 赵嘏 长安晚秋
寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。秦声怀旧里,楚奏悲无已。 骆宾王 在江南赠宋五之问
西陆蝉声唱,南冠客思侵。 骆宾王 在狱咏蝉
自悯秦冤痛,谁怜楚奏哀。 骆宾王 幽系书情通简知己
自应迷北叟,谁肯问南冠。 骆宾王 宪台出絷寒夜有怀
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孔子曰:「伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。」、「求仁得仁,又何怨乎?」余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:「父命也。」遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:「父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?」左右欲兵之。太公曰:「此义人也。」扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞曰:「登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!」遂饿死于首阳山。唐·司马贞《史记索隐》:「薇,蕨也。」
夷叔毙淑媛之言,子舆困臧仓之诉。唐·李善注引《古史考》曰:「伯夷、叔齐者,殷之末世,孤竹君之二子也,隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:子义不食周粟,此亦周之草木也。于是饿死。」
孟子曰:「伯夷目不视恶色,耳不听恶声。非其君不事,非其民不使。治则进,乱则退。横政之所出,横民之所止,不忍居也。思与乡人处,如以朝衣朝冠,坐于涂炭也。当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。」
曾闵之孝,夷齐之廉,岂畏死而为之哉?教化之所至也。
夷齐:喻指有气节,不接受敌人施舍。唐李白《梁园吟》:“持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。”
苟非夷齐心,岂得无战争。 于濆 古征战
采薇易为山,何必登首阳。 于濆 感怀
以我采薇意,传之天姥岑。 储光羲 酬綦母校书梦耶溪见赠之作
耕凿时未至,还山聊采薇。 储光羲 杂诗二首
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。 元季川 登云中
可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。 元稹 有鸟二十章
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。 元稹 立部伎
公方伯夷操,事殷不事周。 元稹 阳城驿
武王亦至明,宁哀首阳饥。请君勿执古,执古徒自隳。 刘叉 勿执古寄韩潮州
不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。 刘商 移居深山谢别亲故
旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。 刘长卿 罢摄官后将还旧居留辞李侍御
采薇留客饮,折竹扫仙坛。 厉玄 送顾非熊及第归茅山
好移钟阜蓼,莫种首阳薇。 吴融 和睦州卢中丞题茅堂十韵
无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。 吴融 得京中亲友书讶久无音耗以诗代谢
唯忆首阳路,永谢当时人。 孟郊 感怀
举才天道亲,首阳谁采薇。 孟郊 感怀
伊吕代封爵,夷齐终身饥。 孟郊 罪松
伯夷在首阳,欲往无轻舟。 岑参 东归晚次潼关怀古
白水可洗心,采薇可为肴。 常建 空灵山应田叟
挂冠东都门,采蕨南山岑。 张九龄 在郡秋怀二首
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。 徐夤 逐臭苍蝇
味掩商山芝,英逾首阳蕨。 李德裕 忆药苗
濩落久无用,隐身甘采薇。 李欣 东京寄万楚
夷齐是何人,独守西山饿。 李白 少年子
辞粟卧首阳,屡空饥颜回。当代不乐饮,虚名安用哉。 李白 月下独酌四首
持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。 李白 梁园吟
巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。 李白 笑歌行(以下二首。苏轼云是伪作。)
有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名,何用孤高比云月。 李白 行路难三首
饮水箕山上,食雪首阳颠。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
周粟犹不顾,齐圭安肯分。 李白 送张秀才从军
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。 李谅 苏州元日郡斋感怀寄越州元相公杭州白舍人
颍水有许由,西山有伯夷。 李邕 铜雀妓
家住嵩山下,好采旧山薇。 李频 嵩山夜还
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。 杜牧 中途寄友人
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。 杜甫 早发
空里愁书字,山中疾采薇。 杜甫 送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵
留连树蕙辞,婉娩采薇歌。 柳宗元 种术
复笑采薇人,胡为乃长往。 王维 偶然作六首
立惟孤竹子,拂衣首阳山。夷齐各一身,穷饿未为难。 白居易 访陶公旧宅(并序)
心同合浦叶,命寄首阳薇。 皇甫冉 太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事
吾爱元紫芝,清介如伯夷。 皮日休 元鲁山
夷齐饿死日,武王称圣明。节义士枉死,何异鸿毛轻。 卢仝 扬州送伯龄过江
自惟负贞意,何岁当食薇。 卢象 家叔徵君东溪草堂二首
由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。 秦系 献薛仆射
流水知行药,孤云伴采薇。 耿湋 赠韦山人
傅岩既纡郁,首山亦嵯峨。操筑无昔老,采薇有遗歌。 薛稷 秋日还京陕西十里作
伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来。 苏颋 奉和圣制春台望应制
孤竹人藏处,无因认本峰。 许棠 过中条山
如何归故山,相携采薇蕨。 邵谒 下第有感
采薇秦山镇,养亲湘水源。 邵谒 送从弟长安下第南归觐亲
诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。 郑谷 题汝州从事厅
入山非买山,采竹异采蕨。 钱起 奉使采箭簳竹谷中晨兴赴岭
数岁白云里,与君同采薇。 钱起 忆山中寄旧友
徇禄仍怀橘,看山免采薇。 钱起 晚归蓝田酬王维给事赠别
野老采薇暇,蜗庐招客幽。 钱起 玉山东溪题李叟屋壁
独收和氏玉,还采旧山薇。 钱起 落第刘拾遗相送东归
去俗因解绶,忆山得采薇。 钱起 酬陶六辞秩归旧居见柬
西山伤遗老,东陵有故侯。 陈子昂 感遇诗三十八首之十四
故山可往薇可采,一自人间星岁改。 韦应物 送褚校书归旧山歌
枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。 韩偓 余卧疾深村闻一二郎官今称继使闽越笑余迂古潜于异乡闻之因成此篇
首阳及汨罗,无乃褊其衷。 顾况 从江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齐相公
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。 鲍溶 寄宋申锡评事时从李少师移军回归
东岩采薇人,岩际朝见月。 鲍溶 庐山石镜
《古文尚书》者,出孔子壁中。武帝末,鲁共王坏孔子宅,欲以广其宫,而得古文尚书及礼记、论语、孝经凡数十篇,皆古字也。唐·颜师古:「《家语》云孔腾字子襄,畏秦法峻急,藏《尚书》、《孝经》、《论语注疏》于夫子旧堂壁中,而《汉记》〈尹敏传〉云孔鲋所藏。二说不同,未知孰是。」
箫奏秦台里,书开鲁壁中。 宋之问 宴安乐公主宅得空字
孔壁采遗篆,周韦考绝编。 崔日知 冬日述怀奉呈韦祭酒张左丞兰台名贤
芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。 崔融 哭蒋詹事俨
虽云挂剑来坟上,亦恐藏书在壁中。 方干 哭江西陈陶处士
青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。 李德裕 雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤侍御任集贤校书及升柏台又与秘阁相对同院张学士亦余特厚故以诗赠之
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。 韦应物 送褚校书归旧山歌
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「邹阳,齐人也。汉兴,诸侯王皆自治民聘贤。吴王濞招致四方游士,阳与吴严忌、枚乘等俱仕吴,皆以文辩著名。久之,吴王以太子事怨望,称疾不朝,阴有邪谋,阳奏书谏。为其事尚隐,恶指斥言,故先引秦为谕,因道胡、越、齐、赵、淮南之难,然后乃致其意。其辞曰:『……臣闻盛饰入朝者不以私污义,底厉名号者不以利伤行。故里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨子回车。』」晋·晋灼注:「朝歌者,不时也。」唐·颜师古曰:「朝歌,殷之邑名也。淮南子云『墨子非乐,不入朝歌』。」
回车避朝歌,掩口去盗泉。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍
后主每引宾客对贵妃等游宴,则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗,互相赠答,采其尤艳丽者以为曲词,被以新声,选宫女有容色者以千百数,令习而哥之,分部迭进,持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等,大指所归,皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也。其略曰:「璧月夜夜满,琼树朝朝新。」
及后主嗣位,耽荒于酒,视朝之外,多在宴筵。尤重声乐,遣宫女习北方箫鼓,谓之代北,酒酣则奏之。又于清乐中造黄鹂留及玉树后庭花、金钗两臂垂等曲,与幸臣等制其歌词,绮艳相高,极于轻薄。男女唱和,其音甚哀。
遵为将军,取士皆用儒术,对酒设乐,必雅歌投壶。唐·颜师古注曰:「雅歌谓雅诗也。」引《礼记投壶经》曰:「壶颈脩七寸,腹脩五寸,口径二寸半,容斗五升。壶中实小豆焉,为其矢之跃而出也。矢以柘若棘,长二尺八寸,无去其皮,取其坚而重。投之胜者饮不胜者,以为优劣也。」
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韩魏相攻,期年不解。秦惠王欲救之,问于左右。左右或曰救之便,或曰勿救便,惠王未能为之决。陈轸适至秦,惠王曰:「子去寡人之楚,亦思寡人不?」陈轸对曰:「王闻夫越人庄舄乎?」王曰:「不闻。」曰:「越人庄舄仕楚执圭,有顷而病。楚王曰:『舄故越之鄙细人也,今仕楚执圭,贵富矣,亦思越不?』中谢对曰:『凡人之思故,在其病也。彼思越则越声,不思越则楚声。』使人往听之,犹尚越声也。今臣虽弃逐之楚,岂能无秦声哉!」
须知越吟客,敧枕不胜情。 吴融 雨后闻〈思归乐〉二首之二
谢公积愤懑,庄舄空谣吟。 孟浩然 秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。 孟郊 泛黄河
烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。 孙逖 夜宿浙江
忽对荆山璧,委照越吟人。 庾抱 卧髂喜霁开扉望月简宫内知友
柱下闻周史,书中慰越吟。 张谓 寄李侍御
难忘楚尽处,新有越吟生。 曹松 赠余干袁明府
遁去不同秦客逐,病来还作越人吟。 李咸用 寄所知
烽堠惊秦塞,囚居困越吟。 李宣远 近无西耗
岂待庄舄吟,方知倦羁旅。 李德裕 夏晚有怀平泉林居(宜春作)
越吟因病感,潘鬓入秋悲。 李德裕 秋日登郡楼望赞皇山感而成咏
楚冠怀钟仪,越吟比庄舄。 李白 仕南卧病书怀寄蜀中赵徵君苏
送尔游华顶,令余发舄吟。 李白 送纪秀才游越
归羡辽东鹤,吟同楚执圭。 杜甫 卜居
哀世非王粲,终然学越吟。 杜甫 西阁二首之一
思乡比庄舄,遁世遇眭誇。 柳宗元 同刘二十八院长(禹锡)述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君(署)五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子(刘禹锡初与公同为盐察御史。故称院长)
早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。 柳宗元 韩漳州书报彻上人亡因寄二绝
羸马望北走,迁人悲越吟。 王昌龄 江上闻笛
病添庄舄吟声苦,贫欠韩康药债多。 白居易 病中诗十五首(并序)之酬梦得贫居咏怀见赠
忽思班女怨,遥听越人吟。 窦牟 元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵
西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。 罗隐 宿荆州江陵驿
秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。 罗隐 西京道德里
赋成无处换黄金,却向春风动越吟。 罗隐 送进士臧濆下第后归池州
青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。 翁承赞 对雨述怀示弟承检
来称郯子学,归是越人吟。 赵骅 送晁补阙归日本国
渐解巴儿语,谁怜越客吟。 郑谷 通川客舍
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参考典故
太公望吕尚者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕,或封于申,姓姜氏。夏商之时,申、吕或封枝庶子孙,或为庶人,尚其后苗裔也。本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸周西伯。西伯将出猎,卜之,曰「所获非龙非?,非虎非罴;所获霸王之辅」。于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳,与语大说,曰:「自吾先君太公曰『当有圣人适周,周以兴』。子真是邪?吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」,载与俱归,立为师。唐·司马贞《史记索隐》引谯周曰:「姓姜,名牙。炎帝之裔,伯夷之后,掌四岳有功,封之于吕,子孙从其封姓,尚其后也。」唐·张守节《史记正义》引《括地志》云:「营丘在青州临淄北百步外城中。」
吕望行年五十,卖食棘津,年七十,屠于朝歌,九十乃为天子师,则遇文王也。
渭水之右,磻溪水注之。水出南山兹谷,乘高激流,注于溪中。溪中有泉,谓之兹泉,泉水潭积,自成渊渚,即《吕氏春秋》所谓太公钓兹泉也。今人谓之凡谷,石壁深高,幽隍邃密,林障秀阻,人迹罕交,东南隅有石室,盖太公所居也。水次平石钓处,即太公垂钓之所也。其投竿跽饵,两膝遗迹犹存,是有磻溪之称也。其水清泠神异,北流十二里,注于渭,北去维堆城七十里。
「假令有遗德于板筑之下,有隐才于屠钓之间。」唐·李善注:「《尉缭子》曰:『太公屠牛朝歌。』《史记》曰:『太公望吕尚以渔钓奸周西伯。』」
季历之兄曰太伯,知天命在昌,适越终身不反。弟仲雍从之,故季历为嗣以及昌。昌为西伯,作邑于丰。文王之妃曰太姒,梦商庭生棘,太子发植梓树于阙间,化为松柏棫柞。以告文王,文王币告群臣,与发并拜告梦。季秋之甲子,赤爵衔书及丰,止于昌户,昌拜稽首受之。其文要曰:「姬昌,苍帝子,亡殷者纣王。」将畋,史遍卜之,曰:「将大获,非熊非罴,天遗汝师以佐昌。臣太祖史畴为禹卜畋,得皋陶。其兆如此。」王至于磻溪之水,吕尚钓于涯,王下趋拜曰:「望公七年,乃今见光景于斯。」尚立变名答曰:「望钓得玉璜,其文要曰:『姬受命,昌来提,撰尔雒钤报在齐。』」
傅野:喻贤士在野。唐杜甫《秋日荆南述怀》:“贤非梦傅野,隐类凿颜坯。”
朝歌屠叟:喻未被赏识的贤德之士。唐李白《梁甫吟》:“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。”
钓璜:指贤才将遇明主。唐钱起《晚出青门望终南别业》:“宁心鸣凤日,却意钓璜初。”
超超渭滨器,落落山西名。 储光羲 哥舒大夫颂德
垂纶非钓国,好学异希颜。 储光羲 游茅山五首
因尔幽芳喻昔贤,磻溪冷坐权门咽。 元稹 山枇杷
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。 刘崇龟 寄桂帅
孤坐九层石,远笑清渭滨。 刘驾 钓台怀古
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。 司空图 漫书五首之五
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。 司空图 杂题二首之一
折树休盘槊,沉钩且钓璜。 唐彦谦 送樊琯司业归朝
江同渭滨远,山似傅岩高。 姚合 和郑相演杨尚书蜀中唱和诗
还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。 孙逖 奉和李右相赏会昌林亭
水疑投石处,溪似钓璜馀。 宋之问 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制
岂与磻溪老,崛起周太师。 张九龄 骊山下逍遥公旧居游集
遁迹岂劳登远岫,垂丝何必坐溪磻。 张浑 七考诗会
熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。 徐夤 府主仆射王抟生日
岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。 方干 哭王大夫
已见玉璜曾上钓,何愁金鼎不和羹。 方干 献浙东王大夫二首
锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。 方干 献王大夫二首
商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。 方干 赠中岩王处士
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沉。 方干 陆山人画水
敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。 李咸用 夏日别余秀才
说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。 李咸用 寄题从兄坤载村居
大则化龙骑,小可钓璜用。 李咸用 题友生丛竹
服箱青海马,入兆渭川熊。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览
图形翻类狗,入梦肯非罴。 李商隐 咏怀寄秘阁旧僚二十六韵
昭仪忠汉日,太傅翊周年。 李峤 熊
取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。 李德裕 奉送相公十八丈镇扬州
南山四皓不敢语,渭上钓人何足云。 李涉 寄河阳从事杨潜
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。 李涉 寄赵准乞湘川山居
岂问渭川老,宁邀襄野童。 李白 上之回
君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。 李白 梁甫吟
太公渭川水,李斯上蔡门。钓周猎秦安黎元,小鱼㕙兔何足言。 李白 留别于十一兄逖裴十三游塞垣
朝歌鼓刀叟,虎变蟠溪中。 李白 鞠歌行
汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。 李颀 送乔琳
山追散马日,水忆钓鱼人。 杜审言 扈从出长安应制
不及磻溪叟,身闲长自由。 杜牧 早秋客舍
磻溪有心者,垂白肯湮沦。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁将归郊扉言怀兼别示亦蒙见赠凡二十韵走笔依韵
钓筑乘时用,芝兰在处芳。 杜牧 华清宫三十韵
贤多隐屠钓,王肯载同归。 杜甫 伤春五首之三
几时陪羽猎,应指钓璜溪。 杜甫 奉赠太常张卿二十韵
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。 杜甫 奉赠鲜于京兆二十韵
轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。 杜甫 投赠哥舒开府二十韵
熊罴载吕望,鸿雁美周宣。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
燕王买骏骨,渭老得熊罴。 杜甫 赠崔十三评事公辅
吕叟年八十,皤然持钓钩。 权德舆 渭水
筑岩思感梦,磻石想垂纶。 武平一 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。 殷文圭 和友人送衡尚书赴池阳副车
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。 沈佺期 上巳日祓禊渭滨应制
钓玉君徒尚,徵金我未贤。 沈佺期 钓竿篇
傅岩来筑处,磻溪入钓前。 王勃 三月曲水宴得烟字
看君孤舟去,且欲歌垂纶。 王昌龄 送韦十二兵曹
出游逢牧马,罢猎见非熊。 王维 和仆射晋公扈从温汤
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。 白居易 渭上偶钓
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。 罗邺 吴门再逢方干处士
川涘将钓玉,乡亭期散金。 蔡希寂 同家兄题渭南王公别业
树悲悬剑所,溪想钓璜馀。 苏颋 奉和魏仆射秋日还乡有怀之作
近临钧石地,遥指钓璜溪。 苏颋 扈从温泉同紫微黄门群公泛渭川得齐字
但得忘筌心自乐,肯羡前贤钓清渭。 贯休 渔家
宁心鸣凤日,却意钓璜初。 钱起 晚出青门望终南别业
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。 韦嗣立 上巳日祓禊渭滨应制
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。 韩偓 寄隐者
如棠名既误,钓渭日徒消。 韩愈 叉鱼招张功曹
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。 韩愈 和裴仆射假山十一韵
言谢垂钩隐,来参负鼎职。 骆宾王 夏日游德州赠高四
垂钓甘成白首翁,负薪何处逢知己。 骆宾王 畴昔篇
徒歌易水客,空老渭川人。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎
垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁。 高适 金城北楼
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。 黄滔 严陵钓台
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。 黄滔 题陈山人居
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参考典故
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之怪屈原也。曰:「子非三闾大夫与?何故至于斯?」屈原曰:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。」渔父曰:「圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?」屈原曰:「吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?」渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:「沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。」遂去,不复与言。
孟子曰:「不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:『沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。』孔子曰:『小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。』夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。太甲曰:『天作孽,犹可违;自作孽,不可活。』此之谓也。」
沧浪:指归隐。唐贾岛《重酬姚少府》:“沧浪余将还,知音激所习。”
濯缨易为水,何必泛沧浪。 于濆 感怀
青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。 储光羲 酬李壶关奉使行县忆诸公
鱼竿今尚在,行此掉沧浪。 刘商 合肥至日愁中寄郑明府
自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。 刘沧 罢华原尉上座主尚书
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。 刘沧 与重幽上人话旧
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。 刘沧 赠颛顼山人
栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。 刘沧 题王校书山斋
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。 刘长卿 江中晚钓寄荆南一二相识
莫使沧浪叟,长歌笑尔容。 刘长卿 洞庭驿逢郴州使还寄李汤司马
君问渔人意,沧浪自有歌。 刘长卿 长沙早春雪后临湘水呈同游诸子
澄流可濯缨,严子但垂纶。 刘驾 钓台怀古
可以濯吾缨,斯言诚所慕。 司马扎 沧浪峡
我殊惺惺者,犹得沧浪趣。 司马扎 沧浪峡
因知帝城下,有路向沧浪。 司马扎 漾陂晚望
空怜濯缨处,阶下水潺潺。 司马扎 题清上人
御猎思投钓,渔歌好濯缨。 吕牧 泾渭扬清烛
玄成知必大,宁是泛沧浪。 严维 送李秘书往儋州
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。 孟浩然 寻梅道士
洗帻岂独古,濯缨良在兹。 孟浩然 陪张丞相自松滋江东泊渚宫
清浊俱莫追,何须骂沧浪。 孟郊 吊卢殷
晓碧流视听,夕清濯衣袍。 孟郊 立德新居
愿奉濯缨心,长谣反招隐。 孙逖 和登会稽山
君子满天朝,老夫忆沧浪。 岑参 上嘉州表衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中
何必濯沧浪,不能钓严滩。 岑参 太一石鳖崖口潭旧庐招王学士
无由谒天阶,却欲归沧浪。 岑参 至大梁却寄匡城主人
扣船应渔父,因唱沧浪吟。 常建 晦日马镫曲稍次中流作
试歌沧浪清,遂觉乾坤细。 常建 湖中晚霁
别家投钓翁,今世沧浪情。 常建 渔浦
扁舟沧浪意,澹澹花影没。 常建 白龙窟泛舟寄天台学道者
津途别有趣,况乃濯吾缨。 张九龄 自豫章南还江上作
渔父置词相借问,郎官能赋许依投。 张南史 酬张二仓曹杨子闲居见寄兼呈韩郎中左补阙皇甫冉
濯缨何处去,鉴物自堪妍。 张聿 圆灵水镜
沧浪者谁子,一曲醉中听。 戴叔伦 偶成
荷衣尘不染,何用濯沧浪。 戴叔伦 春江独钓
淮源之水清,可以濯君缨。 李乂 钱唐州高使君赴任
缨尘徒自满,欲濯待清波。 李咸用 自愧
永日歌濯缨,超然谢尘滓。 李德裕 思平泉树石杂咏一十首舴艋舟
兰桡思无限,为感濯缨歌。 李德裕 春暮思平泉杂咏二十首东溪
濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。 李敬方 题黄山汤院
沧浪有钓叟,吾与尔同归。 李白 沐浴子
君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。 李白 笑歌行
涉雪搴紫芳,濯缨想清波。 李白 答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄
沧浪吾有曲,寄入棹歌声。 李白 送储邕之武昌
举身憩蓬壶,濯足弄沧海。 李白 酬崔五郎中
未知斯水上,可以濯吾缨。 李群玉 大云池泛舟
鹏鴳喻中消日月,沧浪歌里放心神。 李群玉 送人隐居
濯足岂长往,一樽聊可依。 李颀 东京寄万楚
逍遥每尽日,谁识爱沧浪。 李频 陕州题河上亭
白发沧浪上,全忘是与非。 杜牧 渔父
门外长溪水,怜君又濯缨。 杜牧 贻迁客
之推避赏从,渔父濯沧浪。 杜甫 北游
色阻金印大,兴含沧浪清。 杜甫 同元使君舂陵行
遂性同渔父,成名异鲁连。 杜甫 回棹
卿到朝廷说老翁,漂零已是沧浪客。 杜甫 惜别行送向卿进奉端午御衣之上都
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。 杜甫 解闷十二首
敢违渔父问,从此更南征。 杜甫 陪裴使君登岳阳楼
时应念衰疾,书疏及沧浪。 杜甫 魏十四侍御就弊庐相别
今朝不用临河别,垂泪千行便濯缨。 柳宗元 衡阳与梦得分路赠别
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。 权德舆 晓发武阳馆即事书情
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。 无可 奉和段著作山居呈诸同志三首次本韵之三
何必沧浪去,即此可濯缨。 白居易 答元八宗简同游曲江后明日见赠
因生江海兴,每羡沧浪水。 白居易 长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。 皇甫冉 归渡洛水
应非矍铄翁,或是沧浪客。 皎然 访朱放山人
莫是沧浪子,悠悠一钓船。 皎然 访陆处士羽
一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。 窦群 初入谏司喜家室至
予洗肠中酒,君濯缨上尘。 窦群 同王晦伯朱遐景宿慧山寺
西湖天下名,可以濯吾缨。 薛能 题汉州西湖
愿言随狎鸟,从此濯吾缨。 苏颋 题寿安王主簿池馆
如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。 褚载 南徐晚望
行吟值渔父,坐隐对樵人。 许浑 宣城赠萧兵曹
何必沧浪水,庶兹浣尘襟。 谈戭 清溪馆作
沧浪愚将还,知音激所习。 贾岛 重酬姚少府
枕席相远游,聊欲浮沧浪。 贾至 闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府
傲然歌一曲,一醉濯缨人。 赵冬曦 答张燕公翻著葛巾见呈之作
前路逢渔父,多惭问姓名。 郑常 谪居汉阳白沙口阻雨因题驿亭
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。 郑谷 郊墅
沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。 钱起 送毕侍御谪居
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。 钱起 避暑纳凉
去名即栖遁,何必归沧浪。 钱起 闲居寄包何
子牟恋魏阙,渔父爱沧江。 陈子昂 群公集毕氏林亭
世随渔父醉,身效接舆狂。 韦庄 和郑拾遗秋日感怀一百韵
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。 韦庄 题颖源庙
濯缨起江湖,缀佩杂兰麝。 韩愈 县斋有怀
一谢沧浪水,安知有逸人。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首
讵假沧浪上,将濯楚臣缨。 骆宾王 夏日游目聊作
乱世难逸迹,乘流拟濯缨。 齐己 湘中感怀
浩然心自合,何必濯吾缨。 齐己 秋江
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「薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之;遂辞归。秦青弗止;饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。」晋·张湛注:「二人,秦国之善歌者。」
遏云歌:喻指歌声优美动听。唐罗隐《春思》:”蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。”
清唱云不去,弹弦风飒来。 岑参 登凉州尹台寺
独向柏台为老吏,可怜林木响馀声。 崔元范 李尚书命妓歌饯有作奉酬
翠帽珠篇斗丝管,一弹一奏云欲断。 崔颢 卢姬篇
舞态疑回紫阳女,歌声似遏彩云仙。 戎昱 开元观陪杜大夫中元日观乐
响发行云驻,声随子夜新。 李峤 歌
清歌遏流云,艳舞有馀闲。 李白 南都行
收处远缲烟,孤直縆云定。 杜牧 赠沈学士张歌人
吾闻昔秦青,倾侧天下耳。 杜甫 听杨氏歌
小妇无所作,娇歌遏行云。 权德舆 三妇诗
连连贯珠并,袅袅遏云频。 欧阳衮 听郢客歌阳春白雪
度曲飘清汉,馀音遏晓云。 王起 贡举人谒先师闻雅乐
蜀国暖回溪峡浪,卫娘清转遏云歌。 罗隐 春思
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。 顾况 歌
一声直入青云去,多少悲欢起此时。 高骈 赠歌者二首之一
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参考典故
宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰:『我之谓任人,子之谓任力。任力者故劳,任人者故逸。』宓子则君子矣,逸四肢,全耳目,平心气,而百官以治义矣,任其数而已矣。巫马期则不然,弊生事精,劳手足,烦教诏,虽治犹未至也。
宓不齐字子贱。少孔子三十岁。孔子谓「子贱君子哉!鲁无君子,斯焉取斯?」子贱为单父宰,反命于孔子,曰:「此国有贤不齐者五人,教不齐所以治者。」孔子曰:「惜哉不齐所治者小,所治者大则庶几矣。」
宓子弹琴:咏官吏善于管理。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二:“宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。”
宓子贱:喻指县官。唐李白《赠阎丘宿松》:“何衔宓子贱,不减陶渊明。”
琴堂:指县衙。唐李白《赠从孙义兴宰铭》:“退食无外事,琴堂向山开。”
有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。 储光羲 述韦昭应画犀牛
音容想在眼,暂若升琴堂。 刘长卿 出丰县界寄韩明府
明发归琴堂,知君懒为县。 刘长卿 自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游李延年
陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。 刘长卿 送宇文迁明府赴洪州张观察追摄丰城令
本意宿东林,因听子贱琴。 严维 酬普选二上人期相会见寄
单父古来称宓生,祗今为政有吾兄。 岑参 梁园歌送河南王说判官
流水声中视公事,寒山影里见人家。 崔峒 题桐庐李明府官舍
蒲密遥千载,鸣琴始一追。 张说 徐高御挽歌
将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。 张谓 送皇甫龄宰交河
遗老应相贺,知君不下堂。 戴叔伦 送汶水王明府
退食无外事,琴堂向山开。 李白 赠从孙义兴宰铭
清风佐鸣琴,寂寞道为贵。 李白 赠瑕丘王少府
何惭宓子贱,不减陶渊明。 李白 赠闾丘宿松
季父拥鸣琴,德声布云雷。 李白 陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭
扬风非赠扇,易俗是张琴。 李隆基 赐崔日知往潞州
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。 杜甫 七月一日题终明府水楼二首
醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。 杜甫 夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京
尘满莱芜甑,堂横单父琴。 杜甫 赠裴南部闻袁判官自来欲有按问
堂上五弦销暇日,邑中千室有阳春。 独孤及 酬常郿县见赠
府趋随宓贱,野宴接王祥。 卢纶 送绛州郭参军
亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。 罗隐 送前南昌崔令替任映摄新城县
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。 耿湋 晚秋东游寄猗氏第五明府解县韩明府
城非宓贱邑,馆亦号闻琴。 许棠 题闻琴馆
口尚袁安节,身无子贱名。 贾岛 别徐明府
遥知讼堂里,佳政在鸣琴。 郎士元 送长沙韦明府
理邑想无事,鸣琴不下堂。 钱起 送武进韦明府
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。 钱起 长安客舍赠李行父明府
到此安氓俗,琴堂又晏然。 韦应物 送唐明府赴溧水
绮琴朝化洽,祥石夜论空。 骆宾王 过故宋
遗锦非前邑,鸣琴即旧台。 骆宾王 饯郑安阳入蜀
灌坛有遗风,单父多鸣琴。 高适 同房侍御山园新亭与邢判官同游
知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,有时心到宛城下。 高适 同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。何意千年后,寂寞无此人。 高适 宋中十首
所思在畿甸,曾是鲁宓侪。 高适 酬裴员外以诗代书
蓝采和,不知何许人也。常衣破蓝衫,六銙黑木腰带,阔三寸馀。一脚著靴,一脚跣行。夏则衫内加絮,冬则卧于雪中,气出如蒸。每行歌于城市乞索,持大拍板,长三尺余,常醉踏歌。老少皆随看之。机捷谐谑,人问,应声答之,笑皆绝倒。似狂非狂,行则振靴唱(唱原作言。据明抄本改。)踏歌:「踏歌蓝采和,世界能几何。红颜一春树,流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落,暮见苍田生白波。长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨。」歌词极多,率皆仙意,人莫之测。但以钱与之,以长绳穿,拖地行。或散失,亦不回顾。或见贫人,即与之,及与酒家。周游天下,人有为儿童时至及斑白见之,颜状如故。后踏歌于濠梁间酒楼,乘醉,有云鹤笙箫声,忽然轻举于云中,掷下靴衫腰带拍板,冉冉而去。
十二年,越王谓大夫种曰:「孤闻吴王淫而好色,惑乱沈湎,不领政事,因此而谋,可乎?」种曰:「可破。夫吴王淫而好色,宰嚭佞以曳心,往献美女,其必受之。惟王选择美女二人而进之。」越王曰:「善。」乃使相者国中得苧萝山鬻薪之女,曰西施、郑旦。饰以罗榖,教以容步,习于土城,临于都巷。三年学服而献于吴。乃使相国范蠡进曰:「越王勾践窃有二遗女,越国洿下困迫,不敢稽留,谨使臣蠡献之。大王不以鄙陋寝容,愿纳以供箕之用。」吴王大悦,曰:「越贡二女,乃勾践之尽忠于吴之證也。」子胥谏曰:「不可,王勿受也。臣闻五色令人目盲,五音令人耳聋。昔桀易汤而灭,纣易文王而亡,大王受之,后必有殃。臣闻越王朝书不倦,晦诵竟夜,且聚敢死之士数万,是人不死,必得其愿;越王服诚行仁,听谏进贤,是人不死,必成其名;越王夏被毛裘,冬御絺绤,是人不死,必为对隙。臣闻贤士国之宝,美女国之咎:夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。」吴王不听,遂受其女。越王曰:「善哉,第三术也。」
花山,在吴县西三十里。其山蓊郁幽邃。晋太康二年,生千叶石莲花,因名。山东二里有胥屏亭,吴王阖闾置。亭东二里有馆娃宫,吴人呼西施作娃,夫差置,今灵岩山是也。晋太尉陆玩舍宅置寺,宫旁有石鼓,大三十围。《吴志》云:「其鼓有兵则鸣。」晋隆安二年,贼孙恩作乱,鼓鸣。山上有池,旱亦不涸。中有?甚美,夏食之,则去热,吴中以为佳品。
幸乎馆娃乌佳之宫,张女乐而娱群臣。罗金石与丝竹,若钧天之下陈。唐·李善注:「吴俗谓好女为娃。」
分明石潭里,宜照浣纱人。 张子容 春江花月夜二首之一
别有浣纱吴女郎,行尽绿潭潭转幽。 李白 和卢侍御通塘曲
西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,浣纱古石今犹在。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。 李白 送祝八之江东赋得浣纱石
谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。 王维 洛阳女儿行
枉破吴王国,徒为西子身。 于濆 越溪女
西施舞初罢,侍儿整金钗。 刘驾 姑苏台(一作吴中怀古)
东风狂不惜,西子病难医。 司空图 村西杏花二首
馆娃人尽醉,西子始新妆。 吴融 蔷薇
嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。 吕岩 题广陵妓屏二首
那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。 唐彦谦 牡丹
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。 施肩吾 山石榴花
阿娇生汉宫,西施住南国。 曹邺 四怨三愁五情诗十二首(并序)之其二情
常闻诗人语,西子不宜老。 曹邺 登岳阳楼有怀寄座主相公
西施醉舞娇无力,笑倚东窗白玉床。 李白 口号吴王美人半醉
五月西施采,人看隘若耶。回舟不待月,归去越王家。 李白 子夜吴歌(一作子夜四时歌)之夏歌
清镜烛无盐,顾惭西子妍。 李白 答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶(并序)
嫫母衣锦,西施负薪。 李白 鸣皋歌送岑徵君(时梁园三尺雪。在清泠池作。)
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沈檀。 李贺 美人梳头歌
丹顶西施颊,霜毛四皓须。 杜牧 鹤
暗尘生古镜,拂匣照西施。 杜甫 赠崔十三评事公辅
越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。 罗虬 比红儿诗
南威病不起,西子老兼至。 罗隐 庭花
西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华。 万楚 五日观妓
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。 贯休 偶作五首之五
拊心却笑西子颦,掩鼻谁忧郑姬谤。 长孙佐辅 古宫怨
高文激颓波,四海靡不传,西施且一笑,众女安得妍。 韦应物 广陵遇孟九云卿
西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。 韦庄 叹落花
十日笙歌一宵梦,苧萝因雨失西施。 韦庄 残花(一作于邺诗)
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十五年春,下令曰:「自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎!及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。『孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫』。若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?又得无盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。」冬,作铜雀台。
信美风度,雅有奇谋大略。周文初启霸业,唯有关中之地,以陇右形胜,故委信镇之。既为百姓所怀,声震邻国。东魏将侯景之南奔梁也,魏收为檄梁文,矫称信据陇右,不从宇文氏,乃云「无关西之忧」,欲以委梁人也。又信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧,诘旦而吏人有戴帽者,咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。
侧帽:喻行止潇洒。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》。“风长应侧帽,路隘岂容车。”
新人桥上著春衫,旧主江边侧帽檐。 李商隐 饮席代官妓赠两从事
融才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数。涿郡卢植,北海郑玄,皆其徒也。善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。
绛帐:喻授业师长或授课处所。唐卢纶《上巳日陪齐相公花楼宴》:“札卑瞻绎帐,恩侠厕华缨。”
心轻马融帐,谋夺子房帷。 元稹 酬翰林白学士代书一百韵
保宁帝业青萍在,投弃儒书绛帐空。 方干 王将军
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。 李端 问张山人疾
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。 杨巨源 题表丈三大夫书斋
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。 卢纶 上巳日陪齐相公花楼宴
更共幽云约,秋随绛帐还。 郑谷 舟次通泉精舍
绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。 韩偓 与吴子华侍郎同年玉堂同直怀恩叙恳因成长句四韵兼呈诸同年
绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事
云物凄凉拂曙流【云物凄清拂曙流】,汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。
杜紫微览赵渭南《早秋》诗云:「残星几点雁横寒,长笛一声人倚楼。」吟味不已,因目嘏为「赵倚楼」。
参考典故
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之;遂辞归。秦青弗止;饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。秦青顾谓其友曰:「昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而馀音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。」
昔韩娥东之齐,遗粮,过雍门,乃鬻歌假食而去,馀响绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。
长歌激屋梁,泪下流衽席。 杜甫 白水县崔少府十九翁高斋三十韵
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齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属]孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:「客何好?」曰:「客无好也。」曰:「客何能?」曰:「客无能也。」孟尝君笑而受之曰:「诺。」左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:「长铗归来乎!食无鱼。」左右以告。孟尝君曰:「食之,比门下之客。」居有顷,复弹其铗,歌曰:「长铗归来乎!出无车。」左右皆笑之,以告。孟尝君曰:「为之驾,比门下之车客。」于是乘其车,揭其剑,过其友曰:「孟尝君客我。」后有顷,复弹其剑铗,歌曰:「长铗归来乎!无以为家。」左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:「冯公有亲乎?」对曰:「有老母。」孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。后孟尝君出记,问门下诸客:「谁习计会,能为文收责于薛者乎?」冯谖署曰:「能。」孟尝君怪之,曰:「此谁也?」左右曰:「乃歌夫长铗归来者也。」孟尝君笑曰:「客果有能也,吾负之,未尝见也。」请而见之,谢曰:「文倦于事,愦于忧,而性懦愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?」冯谖曰:「愿之。」于是约车治装,载券契而行,辞曰:「责毕收,以何市而反?」孟尝君曰:「视吾家所寡有者。」驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券合,起矫命以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:「责毕收乎?来何疾也!」曰:「收毕矣。」「以何市而反?」冯谖曰:「君云『视吾家所寡有者』。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外,美人充下陈。君家所寡有者以义耳!窃以为君市义。」孟尝君曰:「市义柰何?」曰:「今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君韨义也。」孟尝君不说,曰:「诺,先生休矣!」后期年,齐王谓孟尝君曰:「寡人不敢以先王之臣为臣。」孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。
初,冯驩闻孟尝君好客,蹑蹻而见之。孟尝君曰;「先生远辱,何以教文也?」冯驩曰:「闻君好士,以贫身归于君。」孟尝君置传舍十日,孟尝君问传舍长曰:「客何所为?」答曰:「冯先生甚贫,犹有一剑耳,又蒯缑。弹其剑而歌曰『长铗归来乎,食无鱼』。」孟尝君迁之幸舍,食有鱼矣。五日,又问传舍长。答曰:「客复弹剑而歌曰『长铗归来乎,出无舆』。」孟尝君迁之代舍,出入乘舆车矣。五日,孟尝君复问传舍长。舍长答曰:「先生又尝弹剑而歌曰『长铗归来乎,无以为家』。」孟尝君不悦。
冯谖有鱼:指贤士怀才未遇,或反指受器重。宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》:“犀首正缘无事饮,冯援应为有鱼留。”
不知弹铗客,何处感新恩。 于武陵 过侯王故第
此来多愧食鱼心,东阁将辞强一吟。 刘沧 入关留别主人
后时长剑涩,斜日片帆孤。 刘长卿 送李七之笮水谒张相公
匣留弹罢剑,床积读残书。 乔知之 哭故人
田子莫嫌弹铗恨,宁生休唱饭牛歌。 姚岩杰 报颜标
郭隗惭无骏,冯谖愧有鱼。 宋璟 奉和圣制璟与张说源乾曜同日上官命宴都堂赐诗应制
山川不异江湖景,宾馆常闻食有鱼。 张蠙 送卢尚书赴灵武
弹铗动深慨,浩歌气横秋。 戴叔伦 从军行
侯门昔弹铗,曾共食江鱼。 方干 滁上怀周贺
寒潭是处清连底,宾席何心望食鱼。 方干 赠处州段郎中
门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。 朱湾 逼寒节寄崔七
粝食空弹剑,亨衢讵置锥。 李商隐 咏怀寄秘阁旧僚二十六韵
长铗归来乎,秋风思归客。 李白 于五松山赠南陵常赞府
弹剑谢公子,无鱼良可哀。 李白 玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首之一
长剑复归来,相逢洛阳陌。 李白 闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之
弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。 李白 行路难三首之二
弊裘耻妻嫂,长剑托交亲。 李白 赠友人三首
安知慕群客,弹剑拂秋莲。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
弹剑徒激昂,出门悲路穷。 李白 赠从兄襄阳少府皓
唯念贤哉崔大让,可怜无事不歌鱼。 杜牧 寄浙西李判官
高冠馀肯赋,长铗子忘贫。 柳宗元 酬娄秀才将之淮南见赠之什
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。 欧阳詹 述德上兴元严仆射
当时若不听弹铗,那得关门半夜开。 汪遵 函谷关
寸心亦未理,长铗谁能弹。 王昌龄 代扶风主人答
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。 羊士谔 郡中即事三首
曾侍晚斋吟对雪,又容华馆食兼鱼。 许棠 讲德陈情上淮南李仆射八首
客里冯谖剑,歌中宁戚牛。 钱起 新丰主人
扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。 韦庄 游东远归
掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡。 韩偓 故都
前陈百家书,食有肉与鱼。 韩愈 招杨之罘
富钩徒有想,贫铗为谁弹。 骆宾王 寒夜独坐游子多怀简知已
穷经不沾用,弹铗欲谁申。 骆宾王 咏怀古意上裴侍郎
东邻少年安所如,席门穷巷出无车。 高适 行路难二首
王式字翁思,东平新桃人也。事免中徐公及许生。式为昌邑王师。昭帝崩,昌邑王嗣立,以行淫乱废,昌邑群臣皆下狱诛,唯中尉王吉、郎中令龚遂以数谏减死论。式系狱当死,治事使者责问曰:「师何以亡谏书?」式对曰:「臣以诗三百五篇朝夕授王,至于忠臣孝子之篇,未尝不为王反复诵之也;至于危亡失道之君,未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏,是以亡谏书。」使者以闻,亦得减死论,归家不教授。山阳张长安幼君先事式,后东平唐长宾、沛褚少孙亦来事式,问经数篇,式谢曰:「闻之于师俱是矣,自润色之。」不肯复授。唐生、褚生应博士弟子选,诣博士,抠衣登堂,颂礼甚严,试诵说,有法,疑者丘盖不言。诸博士惊问何师,对曰事式。皆素闻其贤,共荐式。诏除下为博士。式徵来,衣博士衣而不冠,曰:「刑馀之人,何宜复充礼官?」既至,止舍中,会诸大夫博士,共持酒肉劳式,皆注意高仰之。博士江公世为鲁诗宗,至江公著孝经说,心嫉式,谓歌吹诸生曰:「歌骊驹。」式曰:「闻之于师:客歌骊驹,主人歌客毋庸归。今日诸君为主人,日尚早,未可也。」江翁曰:「经何以言之?」式曰:「在曲礼。」江翁曰:「何狗曲也!」式耻之,阳醉逿地。式客罢,让诸生曰:「我本不欲来,诸生彊劝我,竟为竖子所辱!」遂谢病免归,终于家。唐·颜师古注引服虔曰:「逸诗篇名也,见大戴礼。客欲去歌之。」文颍曰:「其辞云『骊驹在门,仆夫具存;骊驹在路,仆夫整驾』也。」
使君自有妇,罗敷自有夫。二解东方千馀骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹。青丝系马尾,黄金络马头。腰中鹿卢剑,可直千万馀。十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。
宾筵未半醉,骊歌不用催。 于态宁 冬日宴群公于宅各赋一字得杯
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。 方干 衢州别李秀才
二十中郎未足希,骊驹先自有光辉。 李商隐 令狐八拾遗见招送裴十四归华州
正当今夕断肠处,黄鹂愁绝不忍听。 李白 灞陵行送别
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。 李縠 浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才
居人下珠泪,宾御促骊歌。 杨炯 送郑州周司空
雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。 温庭筠 雉场歌
恽既失爵位,家居治产业,起室宅,以财自娱。岁馀,其友人安定太守西河孙会宗,知略士也,与恽书谏戒之,为言大臣废退,当阖门惶惧,为可怜之意,不当治产业,通宾客,有称誉。恽宰相子,少显朝廷,一朝以晻昧语言见废,内怀不服,报会宗书曰:夫人情所不能止者,圣人弗禁,故君父至尊亲,送其终也,有时而既。臣之得罪,已三年矣。田家作苦,岁时伏腊,亨羊炰羔,斗酒自劳。家本秦也,能为秦声。妇,赵女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天拊缶而呼乌乌。其诗曰:「田彼南山,芜秽不治,种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时!」是日也,拂衣而喜,奋褎低卬,顿足起舞,诚淫荒无度,不知其不可也。恽幸有馀禄,方籴贱贩贵,逐什一之利,此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。下流之人,众毁所归,不寒而栗。虽雅知恽者,犹随风而靡,尚何称誉之有!董生不云乎?「明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫意也;明明求财利,常恐困乏者,庶人之事也。」故「道不同,不相为谋。」今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉!唐·颜师古注:「李斯上书云:『击瓮叩缶,弹筝搏髀,而呼乌乌快耳者,真秦声也。』是关中旧有此曲也。」
今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;郑、卫、桑閒、昭、虞、武、象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取昭虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。
每至觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗,当此之时,忽然不自知乐也。
古乐府歌百里奚词曰:「百里奚,五羊皮。忆别时,烹伏雌,吹扊扅;今日富贵忘我为!」「吹」当作炊煮之「炊」。案:蔡邕月令章句曰:「键,关牡也,所以止扉,或谓之剡移。」然则当时贫困,并以门牡木作薪炊耳。声类作扊,又或作扂。
百里奚为秦相,堂上作乐,所赁浣妇,自言知音,呼之,搏髀援琴,抚弦而歌者三。其一曰:「百里奚,五羊皮,忆别时,烹伏雌,炊扊扅,今日富贵忘我为。」其二曰:「百里奚,初娶我时五羊皮,临当别时烹乳鸡,今适富贵忘我为。」其三曰:「百里奚,百里奚,母已死,葬南溪,坟以瓦,覆以柴,舂黄藜,扼伏鸡,西入秦,五羖皮,今日富贵捐我为。」问之,乃其故妻,还为夫妇也。
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西山何其峻?曾曲郁崔嵬。零露弥天坠,蕙叶凭林衰。寒暑相因袭,时逝忽如颓。三闾结飞辔,大耋嗟落晖。曷为牵世务,中心若有违?京洛多妖丽,玉颜侔琼蕤。闲夜抚鸣琴,惠音清且悲。长歌赴促节,哀响逐高徽。一唱万夫叹,再唱梁尘飞。思为河曲鸟,双游丰水湄。唐·李贤注引《七略》曰:「汉兴,鲁人虞公善雅歌,发声尽动梁上尘。」
《别录》曰:有丽人歌赋,汉兴以来,善雅歌者,鲁人虞公,发声清哀,盖动梁尘。
东方生善啸,每曼声长啸,辄尘落帽。
忽惊尘起处,疑是有风来。 于武陵 王将军宅夜听歌
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。 公乘亿 春风扇微和
罗帐香微冷锦裀,歌声永绝想梁尘。 刘沧 代友人悼姬
舞席歌尘空岁月,宫花春草满池塘。 刘沧 望未央宫
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵之二
落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。 吴融 闻歌
一楼春雪和尘落,午夜寒泉带雨流。 崔珏 和人听歌
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。 崔珏 和人听歌
独怜范甑下,思绕画梁飞。 张说 咏尘
郢中吟白雪,梁上绕飞尘。 李峤 歌
贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。 杨郇作 送妓人出家
多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。 郑谷 蜡烛
别有知音调,闻歌应自飞。 骆宾王 咏尘
听歌梁上动,应律管中飞。 骆宾王 咏尘灰
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汉十二年,上从击破布军归,疾益甚,愈欲易太子。留侯谏,不听,因疾不视事。叔孙太傅称说引古今,以死争太子。上详许之,犹欲易之。及燕,置酒,太子侍。四人从太子,年皆八十有馀,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:「彼何为者?」四人前对,各言名姓,曰东园公,角里先生,绮里季,夏黄公。上乃大惊,曰:「吾求公数岁,公辟逃我,今公何自从吾儿游乎?」四人皆曰:「陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳。」上曰:「烦公幸卒调护太子。」四人为寿已毕,趋去。上目送之,召戚夫人指示四人者曰:「我欲易之,彼四人辅之,羽翼已成,难动矣。吕后真而主矣。」戚夫人泣,上曰:「为我楚舞,吾为若楚歌。」歌曰:「鸿鹄高飞,一举千里。羽翮已就,横绝四海。横绝四海,当可柰何!虽有矰缴,尚安所施!」歌数阕,戚夫人嘘唏流涕,上起去,罢酒。竟不易太子者,留侯本招此四人之力也。
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王子乔,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤鸣。游伊洛閒,道士浮丘公接上嵩山。十馀年后,来于山上,告桓良曰:「告我家,七月七日待我缑氏山头。」果乘白鹤驻山颠,望之不得到,举手谢时人而去。
王子乔者,周灵王太子也,好吹笙作凤凰鸣,游伊洛之间。道士浮丘公,接以上嵩山。三十馀年,后求之于山,见桓良曰:「告我家,七月七日待我于缑氏山头。」果乘白鹤,驻山岭,望之不到,举手谢时人,数日而去。后立祠于缑氏及嵩山。
王乔控鹤以冲天,应真飞锡以蹑虚。骋神变之挥霍,忽出有而入无。」唐·李善注引《列仙传》:「王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣,游伊、洛之閒。道士浮邱公接以上嵩高山。」
王乔鹤:喻洒脱不凡之人,或指鹤。唐杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之二:“范蠡舟扁小,王乔鹤不群。”
王子乔:喻指仙人。《古诗十九首》之十五:“仙人王子乔,难可与等期。”
鹤驾:喻仙人或太子的车骑。唐杜甫《洗兵马》:“鹤驾通霄凤辇备,鸡鸣问寝龙楼晓。”
年年望灵鹤,常在此山头。 于鹄 寄续尊师
安得如子晋,与之游太清。 储光羲 同王十三维偶然作十首
琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。 刘沧 登龙门敬善寺阁
玉笙无遗音,怅望缑岭云。 刘驾 别道者
前堂吹参差,不作缑山声。 刘驾 励志
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。 卓英英 理笙
缑山之鹤,华顶之云。 司空图 诗品飘逸
愿随执轻策,往结周太子。 司马扎 赠王道士
吹笙今一去,千古在逡巡。 姚合 庄恪太子挽词二首之二
缑山遗响昔所闻,庙庭进旅今攸设。 孟简 享惠昭太子庙乐章
何年缑岭上,一谢洛阳城。 崔湜 寄天台司马先生
朝朝缑氏鹤,长向洛城飞。 崔融 和梁王众传张光禄是王子晋后身
西归公子何时降,南岳先生早晚来。 施肩吾 候仙词
文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。 李商隐 人日即事
椅梧连鹤禁,埤堄接龙韬。 李德裕 述梦四十韵
幸遇王子晋,结交青云端。 李白 古风
吾爱王子晋,得道伊洛滨。 李白 感遇四首
又引王子乔,吹笙舞松风。 李白 至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山
客遇王子乔,口传不死方。 李白 赠别舍人弟台卿之江南
莫学吹笙王子晋,一遇浮丘断不还。 李白 凤吹笙曲
早晚还乘鹤,悲歌向故园。 李端 送荀道士归庐山
复闻周太子,亦遇浮丘公。 李群玉 升仙操
王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。 李贺 天上谣
孤高堪弄桓伊笛,缥缈宜闻子晋笙。 杜牧 寄题甘露寺北轩
山路远怀王子晋,诗家长忆谢玄晖。 杜牧 怀紫阁山
人传有笙鹤,时过此山头。 杜甫 玉台观
令威子晋皆俦侣,东岳同寻太真女。 杨嗣复 赠毛仙翁
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。 权德舆 惠昭皇太子挽歌词二首
还似缑山驾,飘飘向碧虚。 权德舆 赠文敬太子挽歌词二首之二
玉笙王子驾,辽鹤令威身。 武元衡 和杨三舍人晚秋与崔二舍人因以继和
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。 武元衡 缑山道中口号
忆昔王子晋,凤笙游云空。怜寿不贵色,身世两无穷。 沈佺期 凤笙曲
五岁过人智,三天使鹤催。 王维 恭懿太子挽歌五首
苍舒留帝宠,子晋有仙才。 王维 恭懿太子挽歌五首
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。 白居易 嵩阳观夜奏霓裳
未许子晋乘,难教道林放。 皮日休 鹤屏
君以为真,相期缑岭。 卢纶 和马郎中画鹤赞
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。 眉娘 和卓英英理笙
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。 秦系 期王鍊师不至
缑岭独能徵妙曲,嬴台相共吹清音。 罗邺 题笙
礼成神既醉,髣髴缑山鹤。 裴度 享惠昭太子庙乐章
王子求仙月满台,玉笙清转鹤裴回。曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。 许浑 缑山庙
海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。 贯休 了仙谣
归来不骑鹤,身自有羽翼。 贾岛 游仙
子乔来魏阙,明主赐衣簪。 钱起 题秘书王迪城北池亭
葛水雾中龙乍变,缑山烟外鹤初飞。 韦庄 放榜日作
子乔翔邓林,王母游层城。 顾况 谢王郎中见赠琴鹤
不知子晋缘何事,只学吹箫便得仙。 高骈 闻河中王铎加都统
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。 鲍容 和王璠侍御酬友人赠白角冠
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。 鲍溶 怀仙二首
心期周太子,下马拜虚碧。 鲍溶 途中旅思二首
鹤驾如可从,他年执烟策。 鲍溶 途中旅思二首之一
人传访道沧海上,丁令王乔每往还。 任华 寄李白
一随王乔去,长年玉天宾。 李白 避地司空原言怀
王乔在何处,清汉正骖鸾。 杜牧 早春阁下寓直萧九舍人亦直内署因寄书怀四韵
王乔下天坛,微月映皓鹤。 杜甫 昔游
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。 杜甫 观李固请司马弟山水图三首
王乔一去空仙观,白云至今凝不散。 护国 题醴陵玉仙观歌
一自王乔放自由,俗人行处懒回头。 郑谷 鹤
闻有冲天客,披云下帝畿。 崔融 和梁王众传张光禄是王子晋后身
莫便冲天去,云雷不可攀。 杨于陵 赠毛仙翁
翀天王子去,对日圣君怜。 王维 恭懿太子挽歌五首
雍门子周以琴见乎孟尝君。孟尝君曰:「先生鼓琴亦能令文悲乎?」雍门子周曰:「臣何独能令足下悲哉?臣之所能令悲者,有先贵而后贱,先富而后贫者也。不若身材高妙,适遭暴乱,无道之主,妄加不道之理焉;不若处势隐绝,不及四邻,诎折傧厌,袭于穷巷,无所告愬;不若交欢相爱无怨而生离,远赴绝国,无复相见之时;不若少失二亲,兄弟别离,家室不足,忧蹙盈匈。当是之时也,固不可以闻飞鸟疾风之声,穷穷焉固无乐已。凡若是者,臣一为之徽胶援琴而长太息,则流涕沾衿矣。今若足下千乘之君也,居则广厦邃房,下罗帷,来清风,倡优侏儒处前选进而谄谀;燕则斗象棋而舞郑女,激楚之切风,练色以淫目,流声以虞耳;水游则连方舟,载羽旗,鼓吹乎不测之渊;野游则驰骋弋猎乎平原广囿,格猛兽;入则撞钟击鼓乎深宫之中。方此之时,视天地曾不若一指,忘死与生,虽有善琴者,固未能令足下悲也。」孟尝君曰:「否!否!文固以为不然。」雍门子周曰:「然臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困秦者君也;连五国之约,南面而伐楚者又君也。天下未尝无事,不从则横,从成则楚王,横成则秦帝。楚王秦帝,必报雠于薛矣。夫以秦、楚之强而报雠于弱薛,誉之犹摩萧斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者。千秋万岁后,庙堂必不血食矣。高台既以坏,曲池既以渐,坟墓既以下而青廷矣。婴儿竖子樵采薪荛者,蹢躅其足而歌其上,众人见之,无不愀焉,为足下悲之曰:『夫以孟尝君尊贵乃可使若此乎?』」于是孟尝君泫然泣涕,承睫而未殒,雍门子周引琴而鼓之,徐动宫徵,微挥羽角,切终而成曲,孟尝君涕浪汗增,欷而就之曰:「先生之鼓琴令文立若破国亡邑之人也。」
雍门哀:喻指悲伤、感慨。宋朱熹《登定王台》:“从知爽鸠乐,莫作雍门哀。”
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2. 泛指年高望重、隐居不仕的贤者。
3. 对四位德高望重的老者的尊称,亦泛指同类的四位老年贤者。
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2. 泛指年高望重、隐居不仕的贤者。
3. 对四位德高望重的老者的尊称,亦泛指同类的四位老年贤者。
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2. 泛指年高望重、隐居不仕的贤者。
3. 对四位德高望重的老者的尊称,亦泛指同类的四位老年贤者。
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2. 引申指与夏季时段相关的特定活动或运营周期,如体育赛事的“夏季赛季”、影视行业的“夏季档”等,泛指依托夏季时段开展的各类活动所属阶段。
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2. 指夏黄公,“商山四皓”之一,本名崔广,字少通,因隐居夏里修道号夏黄公,后省称为黄公。
3. 指汉代术士黄公,善用幻术制蛇御虎,晚年因醉酒失去法术,为虎所杀,事见《西京杂记》,后成为传统戏剧题材。
4. 指战国时齐国的黄公,以好谦卑著称,曾因过度贬低自己的女儿,致使女儿无人敢娶,事见《尹文子》《吕氏春秋》。
5. 指晋代卖酒人黄公,其酒垆为嵇康、阮籍等名士常聚之地,后“黄公酒垆”成为伤逝怀旧的典故。
6. 指东汉黄宪,字叔度,以才德宽厚著称,时人尊为黄公,郭林宗赞其“汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊”。
7. 指元代画家黄公望,字子久,号一峰、大痴道人,为“元四家”之首,代表作有《富春山居图》《九峰雪霁图》。
8. 泛指对老年男子的敬称,或对姓黄的长者的尊称。
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2. 古水名。一名新开港,位于今上海市南部,旧时为当地重要水运通道。
3. 泛指送别之处。因古典诗词中频繁以南浦咏叹离别场景,后逐渐成为送别地的代称。
4. 地名。今江西省南昌市西南章、贡二水交汇处有南浦;域外亦有同名地,如韩国南浦市。
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2. 古代楚国的民间乐曲名,常与“巴人”并称,后世泛指通俗的文艺作品。
3. 指地势低洼、土地贫瘠的区域或田地,与“上壤”相对。
4. 地下,黄泉,指人死后所居之处。
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2.通俗的文学艺术。多用来谦称自己的作品。参见「下里巴人」条。《文选。陆机。文赋》:「缀下里于白雪,吾亦济夫所伟。」《老残游记》第一○回:「岂敢,岂敢,只是下里之音不堪入耳。」
3.地下黄泉。《汉书。卷九○。酷吏传。田延年传》:「茂陵富人焦氏、贾氏,以数千万阴积贮炭苇诸下里物。」颜师古注引孟康曰:「死者归蒿里,葬地下,故曰下里。」
2. 泛指通俗的、普及性的文学艺术作品;也可借指普通平民百姓,或粗俗鄙陋的人、事物。
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2. 指古代巴地的民间乐曲。语出战国楚宋玉《对楚王问》中的“下里巴人”,后常以“巴人”代称通俗的文艺作品。
3. 现代作家笔名。即王任叔(1901—1972),浙江奉化人,代表作有《莽秀才造反记》《文学论稿》等。
4. 泛指大巴山地区的当代居民,多以山地农耕为主要生产方式。
5. 土家族等西南少数民族的先民。古代巴人后裔逐渐融合形成土家族等民族,故“巴人”有时代指这些民族的早期祖先群体。
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2.鄙俗野者或野夫。《文选。陈琳。答东阿王笺》:「夫听白雪之音,观绿水之节,然后东野巴人,蚩鄙益著。」
3.巴州地方的民谣。参见「下里巴人」条。《文选。张协。杂诗》:「阳春无和者,巴人皆下节。」
2. 泛指通俗的、普及性的文学艺术作品;也可借指普通平民百姓,或粗俗鄙陋的人、事物。
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2. 古乐曲名,与《阳春》同为战国时楚国的高雅乐曲,后泛指格调高雅的文艺作品。
3. 比喻洁白素雅的白色花卉,常指白梅、白菊等。
4. 比喻女子洁白莹润的肌肤。
5. 罕见复姓。
6. 指清醇的白色美酒。
7. 比喻高洁的品格与情操。例:“他以白雪之操立身,终身不为世俗浊流所染。”
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2. 泛指春季。例:“阳春已至,郊野草木渐次抽芽。”
3. 比喻帝王或统治者的德政。
4. 比喻恩泽、恩惠。
5. 古代高雅乐曲《阳春》的省称,常与《白雪》并称,代指高深难和的文艺作品。
6. 农历三月,因三月气候温暖和煦,故称。
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2. 泛指高深、不通俗的文学艺术作品,常与代表通俗文艺的“下里巴人”相对举。
3. 比喻格调高雅、志趣不凡的人,多用来形容人气质脱俗、与众不同。
4. 形容事物风格雅致清新、超凡脱俗,多指设计、审美等方面不落俗套。
5. 指阳春时节出现的雪景,多用于诗文景物描写,以营造清丽高洁的意境。
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2.书名:(1)宋赵闻礼撰,八卷,外集一卷。共搜录宋代不传之作品,约二百馀家。(2)元杨朝英编撰。全名为《乐府新编阳春白雪》,前后集各分五卷,词曲兼收,尤多元人散曲中的小令、套数。
3.比喻精深高雅的文学艺术作品。东周战国。宋玉 对楚王问:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。其为阳阿薤露,国中属而和者数百人。其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。」
2. 泛指高深、不通俗的文学艺术作品,常与代表通俗文艺的“下里巴人”相对举。
3. 比喻格调高雅、志趣不凡的人,多用来形容人气质脱俗、与众不同。
4. 形容事物风格雅致清新、超凡脱俗,多指设计、审美等方面不落俗套。
5. 指阳春时节出现的雪景,多用于诗文景物描写,以营造清丽高洁的意境。
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2.书名:(1)宋赵闻礼撰,八卷,外集一卷。共搜录宋代不传之作品,约二百馀家。(2)元杨朝英编撰。全名为《乐府新编阳春白雪》,前后集各分五卷,词曲兼收,尤多元人散曲中的小令、套数。
3.比喻精深高雅的文学艺术作品。东周战国。宋玉 对楚王问:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。其为阳阿薤露,国中属而和者数百人。其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。」
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2. 比喻四面受敌、孤立无援的困境,由典故“四面楚歌”引申而来。
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2. 代指唐代诗人白居易(因他曾被贬任江州司马,所作《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”之句),亦泛指仕途失意、境遇困顿的文人。
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2. 神话中仙人丁令威的省称,常借指修道成仙之人,也可用来感慨世事沧桑、人事变迁。
3. 象声词,形容金属器物碰撞发出的清脆声响,如刀剑交击、铃铎振鸣之声。
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2. 喻指兼具功名富贵的奢望,出自南朝梁殷芸《小说》中“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”的典故,后也泛指仕途显达、富贵得志。
3. 逝世的委婉说法,因古人视鹤为仙禽,将人离世比作乘鹤升天,常作“跨鹤西归”。
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2. 中医术语,指眼球的白色部分,即白睛,是眼球外层的组成部位。
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2. 以正视目光待人,表喜爱、尊重或器重。典出晋阮籍“青白眼”典故,对知己挚友平视露青眼,与对俗士的“白眼”相对。例:“导师对这位勤学的弟子青眼有加”。
3. 借指喜爱、器重的态度或评价。例:“该原创设计一经发布,便斩获业内诸多青眼”。
4. 代指知心朋友或知音。例:“天涯漂泊,幸得相逢青眼”。
5. 指对事物的关注、青睐(不限于对人)。例:“这款非遗手作颇受年轻消费群体青眼”。
6. 古代相术视青眼为吉相,借指吉祥顺遂的兆头。相书载“青眼分明者,主聪明福寿”。
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2. 以正视目光待人,表喜爱、尊重或器重。典出晋阮籍“青白眼”典故,对知己挚友平视露青眼,与对俗士的“白眼”相对。例:“导师对这位勤学的弟子青眼有加”。
3. 借指喜爱、器重的态度或评价。例:“该原创设计一经发布,便斩获业内诸多青眼”。
4. 代指知心朋友或知音。例:“天涯漂泊,幸得相逢青眼”。
5. 指对事物的关注、青睐(不限于对人)。例:“这款非遗手作颇受年轻消费群体青眼”。
6. 古代相术视青眼为吉相,借指吉祥顺遂的兆头。相书载“青眼分明者,主聪明福寿”。
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2. 比喻女子灵动柔美的眉眼。因柳叶细长弯媚,常被借喻女子眉眼,如清孔尚任《桃花扇·传歌》:“正是那‘柳眼含春’的样子。”
3. 指柳树芽苞初绽舒展的情状,是表现早春生机的典型意象,如宋李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》:“柳眼梅腮,已觉春心动。”
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2. 比喻女子的泪水,常用来形容女子哭泣时娇柔凄楚的情态,典出白居易《长恨歌》“梨花一枝春带雨”。
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2. 引申义:代指夫妻、恋人之间的爱情信物,亦用以象征真挚不渝的爱情或婚恋盟誓。
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2. 文学象征意象:源自汉代班婕妤《怨歌行》中“秋扇见捐”的典故,后世常以“团扇”代指女子遭遇冷落、恩宠不再,或象征红颜薄命、命运飘零。
3. 喻指圆月:因团扇外形圆洁,与圆月形貌相近,古典诗词中常以此为喻体,描写中秋或月夜的圆月色。
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2. 借指著述的终止或辍笔。因孔子见获麟而感伤道穷,遂绝笔《春秋》,后世遂以此典喻停止著述。
3. 喻指杰出人物的去世或不幸遭厄。麒麟为瑞兽,获麟时孔子以为乱世出仁兽是反常之兆,感伤英才遭际,故后世以“获麟”借指贤人遇祸或逝世。
4. 象征圣王在位、天下清平的祥瑞之兆。古以麒麟为仁兽,认为唯有政通人和、德化大行时才会出现,故获麟被视为太平祥瑞的征验。见《宋书·符瑞志中》。
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2. 借指著述的终止或辍笔。因孔子见获麟而感伤道穷,遂绝笔《春秋》,后世遂以此典喻停止著述。
3. 喻指杰出人物的去世或不幸遭厄。麒麟为瑞兽,获麟时孔子以为乱世出仁兽是反常之兆,感伤英才遭际,故后世以“获麟”借指贤人遇祸或逝世。
4. 象征圣王在位、天下清平的祥瑞之兆。古以麒麟为仁兽,认为唯有政通人和、德化大行时才会出现,故获麟被视为太平祥瑞的征验。见《宋书·符瑞志中》。
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2. 泛指囚犯或战俘。因《左传》中楚囚钟仪戴南冠被晋国囚禁,后世遂以南冠代指被拘禁之人,尤指亡国被俘、羁留异乡的士人。
3. 指代南方人。后世诗文常以“南冠”称呼来自南方的人,或羁旅南方的异乡人。
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2. 【古代乐种】古代对南方地区民间音乐的统称,与“北音”相对,先秦典籍如《左传》《礼记》中已有记载,是我国古代音乐体系的重要组成部分。
3. 【音韵学术语】指我国南方方言的语音系统,与“北音”相对,研究南音的特点与演变,对梳理汉语语音发展脉络具有重要学术价值。
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2.一种曲艺。用广州方言演唱,流行于珠江三角洲。以木鱼书、龙舟歌为基础,吸收扬州弹词等曲种的音乐发展而成。有百年历史,以清唱为主。唱词多七字句,格律严谨,唱腔悠扬婉转,旋律优美。传统曲目以客途秋恨最著名。
2. 泛指楚地的情怀,多借指故国之思或漂泊异乡的愁绪,多见于文人辞章。
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2. 尧舜时期的贤臣,姜姓,炎帝后裔。曾任秩宗,掌管宗庙礼仪,后被舜任命为“四岳”之一,辅佐大禹治水,有功于天下,是上古贤能官吏的代表。
3. 后世对坚守道义、高风亮节之人的尊称或代称,常被用作抱节守志、不慕荣利品行的象征,为历代文人所推崇称颂。
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2.人名:(1)舜的臣子,生卒年不详。《书经。舜典》:「有能典朕三礼,佥曰:『伯夷』。」(2)孤竹君的长子,生卒年不详。参见「伯夷叔齐」条。《孟子。公孙丑上》:「非其君不事,非其民不使;治则进,乱则退,伯夷也。」
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2. 代指孤竹君之子伯夷、叔齐。二人辞让君位,不食周粟饿死于首阳山,以忠义闻名后世,“孤竹”常作为这两位贤士的代称。
3. 孤生的竹子。多用以喻高洁孤介的品格,常见于诗文意象。
4. 琴曲名。即《孤竹操》,相传为伯夷所作,寄寓守节隐逸之志。《琴操·伯夷操》载其为伯夷感时伤世而作。
5. 山名。位于今河北省卢龙县境内,为孤竹国故地的标志性山地,《山海经·海外北经》有“孤竹之山”的记载。
6. 后世沿用“孤竹”命名的地名。如孤竹戍,在今安徽省宿州市东北,为古代戍守据点;另有其他以“孤竹”为名的村落、堡寨等。
7. 竹的特定品种。特指茎干孤挺不丛生的竹类,与丛生竹相对,其孤高形态常被文人赋予高洁象征意义。
8. 喻指耿介守义、特立独行的贤士。因关联伯夷叔齐的义行及孤竹的孤挺特质,“孤竹”引申为这类人物的代称。宋黄庭坚《和答魏道辅寄怀》:“孤竹足冰雪,赤松长岁年”中“孤竹”即指此类贤士。
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2. 指《诗经·小雅·采薇》篇。该诗叙写戍卒久戍边疆、思乡怀归的复杂心绪,是《诗经》中代表性的边塞题材诗作。
3. 喻坚守气节、隐居不仕的行为。典出伯夷、叔齐故事:周武王灭商后,二人耻食周粟,隐居首阳山采薇而食,最终饿死,后世遂以此为气节象征。
4. 泛指隐居生活。后世文人常以“采薇”指代归隐林泉、不慕荣利的志趣,多见于抒情言志的诗文之中。
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2.《诗经。小雅》的篇名。共六章。根据〈诗序〉:「采薇,遣戍役也。」首章二句为:「采薇采薇,薇亦作止。」
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2. 指刻在墙壁上的经文,多为佛教经典。如唐代部分寺院佛堂壁上常书有梵文佛教经文,亦称“壁经”。
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2. 【植物名】鸡冠花的别名。
3. 【古乐曲名】《玉树后庭花》的简称,南朝陈后主陈叔宝创制的宫廷乐曲,内容多写奢靡生活,后被视为亡国之音的代表。
4. 【泛指义】代指淫靡颓废、预示亡国的乐曲。后世常以此指代误国的靡靡之音。
5. 【戏曲曲牌名】属北曲仙吕宫、南曲商调。多用于杂剧、散曲,可作小令或融入套数使用,如元杂剧《窦娥冤》中即有此曲牌。
6. 【喻指义】代指后宫妃嫔。以花喻人,因“后庭”为后宫居所,故用“后庭花”指代后宫佳丽。
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2. 比喻勇猛的武士或军队,因熊罴勇武有力,常被用来称颂勇武之人或军旅队伍。
3. 比喻帝王的得力辅臣,指能担当重任、辅佐君主的栋梁之臣。
4. 指生男的吉兆,典出《诗经·小雅·斯干》“维熊维罴,男子之祥”,后以“熊罴”作为生男的预兆或祝福生男的贺语。
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2. 指君主招揽贤才以治理国家。如南朝梁任昉《为萧扬州作荐士表》“既沿才以奖物,亦钓国以养贤”,即指统治者以礼遇贤才来维系、治理国家。
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2. 青苍色,多用来形容水的色泽。如“沧浪之波”即指青绿色的水波。
3. 借指青苍色的江河湖水。
4. 比喻高洁清廉的品格与操守。源自《孟子》中沧浪歌的典故,后常以“沧浪”指代不与世俗同流合污的高洁品行。
5. 道家所称的清净澄澈之境或仙境。道教典籍中常用以形容远离尘俗的清幽出世之地。
6. 复姓。据《通志·氏族略》记载,上古有沧浪氏,为古代氏族之一。
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2. 特指《楚辞·渔父》中劝诫屈原随波逐流的隐居渔人,后成为避世隐逸、明哲保身的文化符号。
3. 文学创作中寄托隐逸情怀的典型意象人物,常象征自由闲适、与世无争的江湖生活,多见于诗词散文。例:张志和《渔歌子》中戴笠披蓑的渔父。
4. 古代渔业社群中年高德劭的从业者,不仅以捕鱼为业,还承担技艺传授、社群调解等角色,是渔业群体的核心长者。
5. 部分方言中对男性渔夫的俗称,“父”读轻声,为对成年男子的泛称,不拘于年龄长幼。
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2. 指归隐避世。因《渔父》中渔父以此表达避世态度,后世遂以“濯缨”代指不与世俗同流的隐居生活。
3. 指在清明之世为官。由“沧浪水清”喻治世而来,以“濯缨”象征于太平有道之世出仕任职、践行抱负。
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2. 称颂官吏治政简易、无为而治或政绩卓著,典出春秋时宓子贱任单父宰,身不下堂,唯弹鸣琴而单父大治。
3. 琴的美称。如晋·陆机《拟东城一何高》诗:“闲夜抚鸣琴,惠音清且悲。”
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2.比喻无为而治。汉。刘向《说苑。卷七。政理》:「宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。」
3.形容瀑布的声音。唐。王勃〈郊园即事〉诗:「断山疑画障,悬溜泻鸣琴。」
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2. 词牌名。为《浣溪沙》的别称,因词题多涉溪边景致或闺情,关联浣纱典故而得此称,格律为双调四十二字,上片三句三平韵,下片三句两平韵。
3. 古典诗词中泛指可浣纱的清幽溪流或浣纱处所,常用来烘托温婉雅致的意境,或关联女子浣纱的柔美意象。
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2. 对容貌姣好女子的通称,历代诗文多以此泛指美女。
3. 海产软体动物“西施舌”的简称,学名沙蛤,因壳内面洁白光润形似人舌得名,肉质鲜美,为海味珍品。
4. 指河豚的白腴部位,俗称“西施乳”,色泽洁白、质地肥美,是河豚的精华食用部分。
5. 古代女子的一种柔美妆容,相传由西施所创,以细长眉形、莹白面色、淡粉唇妆为特点,为后世女子效仿。
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2. 对容貌姣好女子的通称,历代诗文多以此泛指美女。
3. 海产软体动物“西施舌”的简称,学名沙蛤,因壳内面洁白光润形似人舌得名,肉质鲜美,为海味珍品。
4. 指河豚的白腴部位,俗称“西施乳”,色泽洁白、质地肥美,是河豚的精华食用部分。
5. 古代女子的一种柔美妆容,相传由西施所创,以细长眉形、莹白面色、淡粉唇妆为特点,为后世女子效仿。
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2. 代指西施。因西施曾居馆娃宫,后世遂以“馆娃”作为她的代称。
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2. 华美的红色帷帐,多用于指代贵族官宦之家的居处,也可借指女子的闺阁。
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示
2. 指代师门或讲学之所。典出东汉马融设绛纱帐讲学之事,后世遂以“绛纱”代指师门或讲席。
示
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2. 典出《战国策·齐策四》冯谖客孟尝君之事,指因处境困窘而向人有所干求。
3. 引申指士人怀才不遇、寄人篱下时的愤懑不平,多为文人借典故抒怀。
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2. 借指怀才不遇的士人。因冯谖弹长铗寄食孟尝君门下、抒发失意之情的典故,后世常以“长铗”代指处境窘迫的贤能之士。
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2. 典出《战国策·齐策四》冯谖客孟尝君之事,指因处境困窘而向人有所干求。
3. 引申指士人怀才不遇、寄人篱下时的愤懑不平,多为文人借典故抒怀。
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2. 后世常用作仙人、道士的代称,也用以指称具有仙风道骨、超凡脱俗的人。
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2. 后世常用作仙人、道士的代称,也用以指称具有仙风道骨、超凡脱俗的人。
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2. 东汉河内人,曾任叶县令,有神异事迹流传。相传他常乘双凫往返县治与京师,人捕得凫则为朝廷所赐尚书官履,后世以“王乔凫舄”为咏县令或仙事的典故。
3. 三国蜀地人,精通道术,能禁御鬼神,曾官至犍为太守,当地百姓为其立祠奉祀。
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2.人名。生卒年不详,汉叶县人,曾为县令。相传其善于神术,曾把鞋子化成两只凫鸟乘坐,进见帝王。
2. 后世常用作仙人、道士的代称,也用以指称具有仙风道骨、超凡脱俗的人。
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2. 古代对太子车驾的尊称。
3. 对逝者的敬称,犹言仙逝,多用于挽辞。
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2. 形容情绪高涨激奋到极点。例:他听到不实指责后怒气冲天;将士们的豪气冲天,奋勇向前。
3. 比喻志向远大、豪迈不凡。例:少年自有冲天志,不负韶华逐梦行。
4. 形容气焰、权势等嚣张跋扈,威势逼人。例:那恶贯满盈的军阀气焰冲天,肆意鱼肉百姓。
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